История Казани для детей
Казань является одним из самых удивительных и красивых городов России. История этого города очень богата, то же можно сказать и о настоящей жизни Казани, так как там смешаны две религии, две национальности, две культуры. Здесь совместно проживают русские люди и татары. В этом городе встречают европейские и азиатские традиции. На улицах города можно увидеть исторические памятники, а также память о различных преданиях или легендах, которые складывались о городе в давние времена. Жители Казани ценят прошлое города, ведь оно интересно и богато на события.
История основания города
История Казани уходит далеко в давние века. Нет точной даты основания города, но по подсчётам учёных, ему уже более 1000 лет. Тогда Казань входила в состав государства Волжская Булгария, являясь одним из его крупнейших центров. Предположения учёных подтверждаются тем, что на территории Казани были найдены во время раскопок вещи, которые датированы X столетием нашей эры.
О том, как появилось название города, историки спорят до сих пор. По одной из легенд, волжские булгары встретили колдуна, который сказал булгарам основать свой город-крепость в том месте, где вода в котле закипит без огня. Такое чудо произошло у реки Кабан, там и закипел котёл. Стоит отметить, что на булгарском языке слово «котёл» звучит как «казан». Отсюда и появилось название города, основанного на месте произошедшего чуда. Есть ещё несколько версий появления названия города. Согласно одной из них, ландшафт местности, где расположена Казань имеет сходное по форме строение с котлом. Также есть версия, что город получил название от имени князя Хасана, который и стал основателем города.
Времена Волжской Булгарии
Волжская Булгария была расположена на территории крупного торгового пути, поэтому государство процветало. Государство могла торговать не только со странами, находящимися южнее, но и со Скандинавией. Столица Волжской Булгарии считалась крупнейшим европейским городом.
В XIII столетии на территории Волжской Булгарии появились монгольские войска, которыми командовал Чингисхан. В 1223 году булгары смогли отбить атаки монголов, но спустя тринадцать лет монгольское войско, которым командовал уже сын Чингисхана Батый, смогло нанести существенный удар по крупному государству. Многие поселения монголы сожгли, а часть населения отправилась в рабство к монгольским ханам. Монголам понравились территории Волжской Булгарии, поэтому именно здесь они основали Золотую Орду или Улус Джучи.
После монгольского разгрома крупные города стали вновь отстраиваться, однако монголы не давали спокойной жизни булгарам, поэтому им пришлось переместиться в Казань. После этого было отмечено бурное развитие города, там налаживались ремёсла и развивались производства. Также были налажены торговые отношения с соседними княжествами и ханствами. Когда Золотая Орда распалась, Казань стала центром Казанского ханства.
Дальнейшая история Казанского ханства
После распада Золотой Орды начался расцвет Казанского ханства, который длился недолго, менее века.
У ханства испортились отношения с Русью, которая была значительно сильнее. Ещё в 1547 году царь Иван Грозный вместе с войском предпринял попытку захватить Казань, но эта попытка провалилась, поэтому царю пришлось пойти на хитрость. В трёх десятках километров от Казани была возведена крепость Свияжск, где и произошла подготовка армии для повторного штурма крепости. В 1552 года после семинедельного штурма Казань была взята. С тех пор ханство входит в состав России. Иван приказал разрушить казанские мечети и построить православные храмы, для этого были приглашены мастера из Пскова. Также был разрушен старый Кремль, на месте которого возвели белокаменные стены.
В 1708 году Пётр I издал указ о назначении Казани столицей Казанской губернии. Губерния по размерам была просто огромной, от Астрахани до Уфы. Во времена правления Петра Великого в губернии начали появляться первые школы, а также развиваться мануфактуры. Кроме того, началась работа Адмиралтейства.
В 1767 году Екатерина II посетила город, её поразило радушие и гостеприимство местных жителей, поэтому она была благосклонна к этому городу и его жителям. Императрица издала указ, согласно которому в Казани можно было строить мусульманские мечети, спустя несколько лет появилась мечеть Аль-Марджани. В 1774 году в Казань пришли войска Емельяна Пугачёва, практически весь город, за исключением Кремля, был взят. После этого начался сильный пожар, выгнавший пугачёвцев из города. Сгорело более 2000 зданий. В 1782 году Екатерина Великая издала указ о застройке улиц Казани.
В XIX столетии город активно развивался, появился первый Университет, а за ним и театр. К концу этого века Казань была соединена с Москвой при помощи железной дороги.
В XX веке в губернии произошла революция, в результате чего появилась Татарская Советская Социалистическая Республика. Были разрушены все мечети, храмы и монастыри.
Во времена Великой Отечественной войны Казань не была затронута фашистами, но более 700 тысяч человек из Татарстана были отправлены на фронт. Татарстан снабжал советскую армию оборудованием, необходимым для ведения военных действий. После этого Казань и весь Татарстан активно развивался, а в 1979 году Казань стала городом-миллионером.
Добавить комментарий
Татар ИлеКАЗАНЬ
КАЗА`НЬ — столица Республики Татарстан; один из важных промышленных, научных и культурных центров Российской Федерации. Расположена на левом берегу реки Волга, при впадении в неё реки Казанка, в 797 км к востоку от Москвы. Здесь проживают представители около 80 национальностей. Климат умеренно континентальный.
Древнейшие времена – VII век. Обширная долина, богатая растительность и разнообразный животный мир низовий реки Казанка создавали благоприятные условия для проживания здесь людей с древнейших времён. Следы первых людей на территории Казани относятся к эпохе мезолита, примерно 6–5 тысячелетиям до нашей эры.
В пределах современного города выявлены стоянки неолитической волго-камской культуры, поселения волосовской культуры бронзового века и приказанской культуры. В период раннего железного века (VII–V века до нашей эры) на территории Казани проживали племена ананьинской культуры, в III–VI веках — племена азелинской культуры. После распада Великой Болгарии и арабо-хазарских войн 653–765 годов район современной Казани стал заселяться булгарскими племенами.
X – XIII века. Одним из торговых центров, возникших по берегам Волги и Камы в связи с образованием в начале X века государства Волжская Булгария и развитием трансъевразийского торгового пути из Балтики в страны Востока (Великий Волжский путь) стала Казань, возникшая на рубеже X–XI веков в низовьях Казанки. Первоначально она занимала свыше 6 га в северо-восточной оконечности Кремлёвского холма и была защищена системой рвов, валов и деревянных стен в виде срубов. Набеги владимиро-суздальских князей в Среднем Поволжье во второй половине XII века привели к замене части деревянных стен каменными.
В XI–XII веках сформировался торгово-ремесленный посад, были заселены удобные для проживания территории у подножия Кремля и южнее, по гребню Кремлёвского холма.
XIII – XIV века. Население города значительно увеличилось после монгольского нашествия 1236–1240 годов за счёт притока беженцев из разорённых закамских территорий. В Казани собирали налоги и дань для Золотой Орды с земель, расположенных в бассейне Казанки, что наряду с выгодным стратегическим положением способствовало её превращению в крупный городской центр Среднего Поволжья. Археологические находки — джучидские монеты, фрагменты китайского фарфора, среднеазиатской посуды, свинцовые пломбы и стеклянные бусы — свидетельствуют о развитых торгово-экономических связях Казани. С конца XIII века её правители имели равный статус с правителями Болгара и являлись вассалами золотоордынских ханов. В русской летописи 1399 года Казань названа в числе центров эмиратов (княжеств) наряду с городами Болгар, Джукетау и Керменчук.
XV-XVI века. В конце XIV — начале XV века Казань добилась первенства среди прочих булгарских городов. Здесь чеканились монеты с указанием места чеканки — «Новый Болгар» («Болгар аль-Джадид»). После взятия и разорения Болгара войсками Василия II в 1431 году за городом окончательно закрепился статус политического, экономического и культурного центра Среднего Поволжья.
С 1438 года Казань стала столицей самостоятельного государства — Казанского ханства. В ней утвердилась династия правителей, родоначальником которой был свергнутый в Золотой Орде хан Улуг-Мухаммад. Развивалось производство оружия, кожаных, гончарных, ювелирных изделий, по форме и фактуре восходивших к булгарским и золотоордынским образцам. Высокого уровня достигли плотничное дело, резьба по камню. На европейских картах XV–XVI веков Казань обозначалась как крупный столичный город, чье удобное положение привлекало купцов из разных стран. Казань торговала с Москвой, Кавказом, Крымом, Турцией, Ногайской степью, Средней Азией и Сибирью.
XVI – XVII века. После семинедельной осады 2 октября 1552 года Казань была взята войсками Ивана IV. Город был почти полностью разрушен, большинство населения погибло, часть уведена в плен. Новый период в истории Казани сопровождался резкой ломкой культурных традиций и привычного уклада жизни. Татарский мусульманский город становился русским военным, административным и религиозным центром, опорным пунктом колонизации на Востоке.
В 1556 году началось строительство каменных стен и башен Кремля, заменивших деревянные укрепления прежней ханской крепости. В 1550-х годах в Казани была учреждена Казанская епархия (1555) и основаны православные монастыри: Зилантов, Спасо-Преображенский, Казанский Богородицкий женский. В 1579 году в Казани была обретена чудотворная Казанская икона Божией Матери, ставшая одной из наиболее почитаемых общероссийских православных святынь. К концу XVI века Казанскому архиерейскому дому и монастырям принадлежали обширные земельные владения вокруг Казани, вдоль Волги и Камы.
В 1611–1612 годах фактический правитель Казани дьяк Н.М.Шульгин выступал за отделение края от Москвы и образование самостоятельного Казанского государства. В XVII веке город расширялся за счёт включения в городскую черту территорий, находившихся в устье Булака. В городе насчитывалось 1652 двора, 5432 человек мужского населения. В 1654–1656 годах Казань была охвачена эпидемией чумы, от которой погибли сотни людей.
XVIII век. С 1708 года Казань — центр обширной Казанской губернии, резиденция генерал-губернатора. В числе первых казанских губернаторов были государственные деятели П.М.Апраксин и А.П.Волынский.
В 1740–1750-е годы под руководством архиепископа Луки (Конашевича) в Казанской губернии осуществлялась насильственная христианизация нерусского населения, сопровождавшаяся разрушением мечетей, принудительным переселением иноверцев. После пожара 1749 года переселению подверглось население Старотатарской слободы. Выселенные татары образовали на болотистых землях деревни Поповка Новотатарскую слободу.
18 октября 1781 года Екатерина II утвердила герб города: «Змий чёрный под короною золотой, Казанской, крылья красные, поле белое». В том же году в Казани была учреждена Татарская ратуша, в 1785 году в соответствии с «Грамотой городам» образована шестигласная дума во главе с городским головой.
Во 2-й половине XVIII века ведущей отраслью экономики города была торговля хлебом. Его отправляли в верхневолжские города, Санкт-Петербург. Вывозились также корабельный лес, воск, мёд, сало, сукно, холст, кумач, юфть. По сведениям 1796 года в городе насчитывалось 676 русских и 595 татарских купцов. Центральным пунктом городской торговли являлся Гостиный двор с 776 каменными и деревянными лавками. Проводились крупные ярмарки, существовали постоянные рынки. В июле 1774 года Казань оказалась в центре Крестьянской войны 1773–1775 годов и была захвачена (кроме Кремля) войсками Е.И.Пугачёва. Экономике и инфраструктуре города был нанесён огромный урон: пожар уничтожил до 2200 домов, 28 церквей, Гостиный двор со всеми лавками, свыше 10 заводов.
XIX век. К 1859 году население Казани увеличилось до 60,6 тысяч человек. В первой половине XIX века увеличилась площадь: в городскую черту вошли Адмиралтейская, Кизическая и Ягодная слободы, стало заселяться Арское поле. Открытие пароходного сообщения на Каме (1817 год) и Волге (1820 год) повысило значение Казани как крупного центра транзитной торговли. В 1850-е годы в городе имелось несколько купеческих компаний, строивших и эксплуатировавших буксирные и пассажирские суда. Развитие торговли стимулировало появление кредитных учреждений и банков. В 1848 году был открыт городской общественный банк, с 1853 начали работать сберегательные кассы. Специфической чертой Казани, отличавшей её от большинства других губернских центров России и сближавшей с Москвой и Санкт-Петербургом, был довольно высокий удельный вес дворян (по данным 1858 года около 5% всех жителей).
Во время Отечественной войны 1812 года город принял множество беженцев, здесь разместились ряд департаментов Сената, другие учреждения, переведённые из Москвы. Казанское ополчение принимало активное участие в военных действиях на территории России. В 1812–1815 годах при арсенале в Кремле работал пушечный завод, чинились повреждённые и отливались новые орудия, изготовлялись лафеты, зарядные ящики.
В связи с буржуазными реформами 1860–1870-х годов возросло административное значение Казани. Она стала во главе округов, значительно превосходивших по размерам границы губернии.
В пореформенный период сложилась новая структура органов городского управления. В 1864 году появились губернские и уездное земские собрания и управы. В 1870 году открылись судебная палата, окружной суд, мировые судебные участки. В соответствии с «Городовым положением» 1870 года были произведены выборы в Казанскую городскую думу, в которую вошли 72 гласных, в том числе 8 — от татарского населения.
В 1870–1890-е годы в ведущих отраслях перерабатывающей промышленности Казани завершился переход к фабрично-заводскому производству. В 1890 году в городе насчитывалось 84 предприятия. Выделилось несколько крупных фабрик и заводов, определявших промышленный облик города: торгово-промышленное общество Алафузовских фабрик и заводов, Стеариново-мыловаренный, глицериновый и химический завод братьев Крестовниковых, Казанский пороховой завод, механический завод купца А.Н.Свешникова. Сложилось основные виды промышленного производства: текстильное, химическое, пищевкусовое, обработка животных продуктов и минерального сырья, полиграфия.
Ведущую роль в промышленном развитии города играла русская буржуазия, но также формировалась и крепла национальная татарская буржуазия (Арслановы, Бурнаевы, Галеевы, Сайдашевы, Субаевы, Утямышевы, Юнусовы). Товары из Казани отправлялись на Нижегородскую, Ирбитскую, Симбирскую ярмарки, а также в Москву и Санкт-Петербург; велась торговля с Китаем, Персией, Хивой, Бухарой. Значительной была роль Казани как торгового центра для тюркоязычных народов, исповедовавших ислам. Отсюда распространялись книги религиозного и светского содержания на татарском, арабском, казахском языках.
К 1850-м годам город сформировался как единый градостроительный комплекс с чётким регулярным планом и функциональной структурой, элементами благоустройства. Дворянские, купеческие районы, татарские слободы, рабочие окраины сформировали особенности архитектурного облика. В 1890-х годах в городе насчитывалось около 5 тысяч жилых домов. С 1829 года улицы и площади стали мостить камнем. В 1840 году было введено постоянное освещение улиц.
В 1896 году стало вводиться электрическое освещение. В 1874 году был введён в строй водопровод. В 1899 году появился первый электрический трамвай. Излюбленными местами отдыха казанцев были сады — Державинский, Лядской, Панаевский, «Русская Швейцария», «Немецкая Швейцария», Чёрное озеро, Эрмитаж. В 1866 году учреждена городская почта. В 1881 появилась 1-я телефонная линия, соединившая Казанское пехотное юнкерское училище в Кремле со зданием офицерского собрания на ул. Воскресенская. До начала XX века благоустраивался в основном лишь центр Казани, населённый преимущественно зажиточными горожанами. В 1913 года большая часть окраинных улиц оставалась немощёной, не была освещена, водопровод удовлетворял потребности лишь 15% населения, в городе не было канализации.
XX век. Революция 1905-07 годов дала мощный толчок развитию национальной культуры и самосознания татарского народа, движению за национальное равноправие, демократические свободы. Эти требования были положены в основу программы первой общемусульманской политической партии «Иттифак аль-муслимин».
В 1906 году в Казани открылась 1-я татарская библиотека, состоялось 1-е публичное театральное представление на татарском языке, стали издаваться татарские газеты и журналы. В годы 1-й мировой войны основная часть предприятий города выполняла военные заказы. Расширялось производство на фабриках Алафузовых, А.Д.Шабанова, производивших воинское обмундирование, на судостроительном заводе общества «Кавказ и Меркурий», механическом заводе А.М.Провоторова. В то же время сокращали производство и даже закрывались предприятия, вырабатывавшие продукцию для населения.
2 марта 1917 года в Казани был создан Совет рабочих и солдатских депутатов. Власть губернатора была упразднена, его полномочия переданы казанскому губернскому комиссару Временного правительства и Казанской городской думе. В ходе вооруженного восстания 24–26 октября 1917 года власть в городе перешла в руки Казанского Совета рабочих и солдатских депутатов, который в феврале 1918 года выступил инициатором создания Казанской Советской Рабоче-Крестьянской Республики.
Силами Казанского совета и воинских подразделений в марте 1918 года в городе была ликвидирована так называемая «Забулачная республика», руководители которой выступали за образование татаро-башкирского государства— Урало-Волжского Штата. С весны 1918 года Казань стала ареной Гражданской войны, с июня здесь располагались штаб и Реввоенсовет Восточного фронта. 6 августа 1918 года город захватили части Чехословацкого корпуса и Комитета членов Учредительного собрания. В результате Казанской операции, осуществлённой 5–10 сентября 1918 года в Казани была восстановлена Советская власть. При отступлении белочехи вывезли из города золотой запас РСФСР, хранившийся в подвалах Государственного банка. В апреле 1919 года, во время наступления армии адмирала А.В.Колчака, Казань вновь оказалась под угрозой захвата, в связи с чем для обороны города и побережья от Камского Устья до Свияжска был создан Казанский укреплённый район. В этот период возросло значение Казани как крупного центра подготовки резервов для Красной Армии.
Сюда из Москвы была переведена Центральная мусульманская военная коллегия.
После подписания Декрета от 27 мая 1920 об образовании Автономной Татарской Советской Социалистической Республики Казань стала её столицей. В годы 1-й мировой и Гражданской войн пришли в упадок промышленность, городское хозяйство, были разрушены многие здания, не работал водопровод, не ходили трамваи. Объём промышленного производства в 1921 составлял 29% от уровня 1914. Население Казани в 1917–20 годах из-за военных потерь, эпидемий, миграции и эмиграции сократилось с 206,6 до 146,5 тысяч человек. Крайне усугубил положение голод 1921–22 годов. Определяющую роль в преодолении разрухи в рамках провозглашённой новой экономической политики сыграло создание трестов — хозяйственных объединений наиболее крупных предприятий, работавших на основе хозрасчёта.
Быстрые темпы восстановления и реконструкции предприятий, строительство новых объектов позволили промышленности Казани к октябрю 1927 достичь довоенного уровня.
В 1926 открылось регулярное автобусное движение. С 1920-х годов в городе стал проводиться народный праздник Сабантуй. Большой ущерб городскому хозяйству наносили наводнения, самым крупным из которых было наводнение 1926 года.
Конец 1920-х—1930-е годы стали периодом форсированного развития промышленности, что привело к изменению облика Казани к северу от центра. Вокруг строившихся предприятий — крупнейшей в стране фабрики киноплёнки «Тасма», механических заводов, возникли новые промышленные районы. За годы предвоенной пятилетки в Казани были проведены значительные работы по благоустройству, возведено свыше 20 школ, 10 ВУЗов и СУЗов, множество жилых домов. Многие улицы были покрыты асфальтом. Выросла сеть культурно-бытовых и медицинских учреждений. Население выросло с 269 тысяч человек в 1931 году до 398 тысяч в 1939 году. В конце 1930-х годов был составлен генеральный план «Большая Казань», по которому город начал развиваться в северном и южном направлениях.
В годы Великой Отечественной войны промышленность Казани была переведена на выпуск военной продукции.
Казань приняла десятки тысяч эвакуированных. Город поставлял фронту свыше 600 наименований изделий. Среди эвакуированных учреждений были Государственный банк, Главное управление Воздушного флота, Центральная радиостанция РВ-84. В Казани разместились Президиум и 33 института АН СССР, 93 академика и члена-корреспондента (в том числе А.И.Абрикосов, С.И.Вавилов, Е.С.Варга, Б.Д.Греков, А.Ф.Иоффе, Е.А.Косминский, Г.М.Кржижановский, С.С.Намёткин, А.Е.Порай-Кошиц, Е.В.Тарле, Е.Н.Чудаков, О.Ю.Шмидт). Их усилиями были разработаны технологии защиты кораблей от магнитных мин, состав брони для танков Т-34, решены задачи, обеспечивавшие кучность боя при стрельбе из артиллерийских орудий и устойчивость снарядов при полёте, выполнены сотни других научных работ, имевших большое оборонное значение. За годы войны из Казани в Красную Армию было призвано около 135 тысяч человек. 56 жителей Казани были удостоены звания Героя Советского Союза.
В послевоенные десятилетия были воздвигнуты тысячи новых домов, промышленных и культурных объектов, появились новые районы, транспортные магистрали.
Улучшалось медицинское обслуживание, развивалась сфера услуг, торговля. Расширялись водопроводные, канализационные сети, электроснабжение и связь. После заполнения Куйбышевского водохранилища волжская вода вплотную подошла к городу, сделав Казань «портом пяти морей».
Были введены в строй новые предприятия. По многим видам производства Казань заняла ведущие позиции в СССР. К концу 1950-х годов произведенная здесь промышленная продукция поставлялась в 40 стран мира. В 1963 году вступил в строй крупнейший в стране завод органического синтеза. К концу 1970-х годов в Казани было сосредоточено 150 крупных промышленных предприятий, выпускающих тысячи наименований машин и механизмов (авиалайнеры, вертолёты, электронно-вычислительные машины, теплоизмерительные приборы, полиэтилен, фенол, ацетон, кинофотоплёнка, хирургические инструменты).
С 1957 года в городе началось строительство микрорайонов — крупных жилых массивов с населением от 6 до 12 тысяч жителей. Микрорайоны, построенные в 1960–70-е годы, заметно изменили облик города.
Одновременно со строительством жилых домов шло возведение школ, больниц, объектов культуры, спортивных сооружений. В 1955 году началась газификация города. В 1979 году была запущена первая очередь международного аэропорта «Казань-2».
В октябре 1979 года население Казани превысило 1 миллион человек. С 30 августа 1990 года Казань — столица Татарской Советской Социалистической Республики, с 7 февраля 1992 года — Республики Татарстан.
1 сентября 1999 были подписаны Указы Президентов РФ и РТ «О праздновании 1000-летия основания Казани». В процессе подготовки к торжествам проведена капитальная реконструкция исторического центра Казани, отреставрированы и введены в строй десятки крупных общественных сооружений, объектов городской инфраструктуры, в том числе метро. Улучшилось транспортное обслуживание населения. В рамках торжеств 26–27 августа прошёл саммит Совета глав государств СНГ. Город принял свыше 20 тысяч официальных лиц и гостей из стран ближнего и дальнего зарубежья, регионов РФ.
Были организованы десятки массовых культурных и спортивных мероприятий. Ход торжеств освещали свыше 1100 федеральных СМИ, а также СМИ США, Великобритании, ФРГ, Франции, Чехии, Дании, Польши, Турции, Японии. В ноябре 2000 года Казанский кремль включён в реестр памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.
С Казанью связаны жизнь и деятельность выдающихся писателей, общественных деятелей, учёных, среди которых А.Е. и Б.А. Арбузовы, Ф.Амирхан, В.М.Бехтерев, А.М.Бутлеров, А.В.Вишневский, Е.К.Завойский, Н.Н.Зинин, Г.Исхаки, Г.Х.Камай, Н.И.Лобачевский, Ш.Марджани, К.Насыри, Г.Тукай, С.Х. и И.И. Хальфины. В Казанском университете учились С.Т.Аксаков, П.И.Мельников (А.Печерский), Л.Н.Толстой, В.И.Ульянов (Ленин), В.Хлебников, А.И.Рыков, М.Джалиль. В 1833 в К. приезжал А.С.Пушкин для сбора материалов о «Пугачёвском бунте». Казань — родина поэтов Г.Р.Державина, Н.А.Заболоцкого, певца Ф.И.Шаляпина.
Теги #казанское ханство#казань#племена#ремесло#торговля#волжская булгария#татарское государство#археологическая культура#правитель#народ
Казань падает на Ивана Грозного
Казань, обнесенная крепостной стеной и рвом, была взята войском Ивана Грозного 2 октября 1552 года.
Ричард Кавендиш | Опубликовано в Том 52, выпуск 10 октября 2002 г.
Великое княжество Московское обрело независимость от монгольской Золотой Орды в пятнадцатом веке при Иване III Великом, который значительно расширил территорию Москвы. Его внук Иван IV, уже известный в свое время как Грозный (что означает «страшный») и описанный современником как «жестокий, кровавый и беспощадный», стал великим князем в возрасте трех лет. Он пережил опасности своего несовершеннолетия при соперничающих боярах или дворянах, и в 1547 году, когда ему было шестнадцать, по его собственному настоянию он был коронован не только великим князем, но и царем, «императором» всея Руси. Он немедленно предпринял агрессивные действия против казанских татар, примерно в 400 милях к юго-востоку от Москвы на реке Волге, которые настойчиво совершали набеги на Московию в поисках добычи и рабов для рынков Персии и Турции. Казанское ханство, возникшее в результате распада Золотой Орды, контролировало несколько важных торговых путей и проходы через Урал в Сибирь.
После безуспешных попыток подчинить его Иван построил крепость Свияжск на восточном берегу Волги как передовой плацдарм. Судя по всему, он был сборным, а пронумерованные компоненты сплавлялись по реке. Теперь он пригрозил священной войной, на что казанский хан учтиво ответил: «Здесь для вас все готово». Мы приглашаем вас на пир».
В августе 1552 года молодой царь повел русскую армию численностью около 150 000 человек, чтобы осадить Казань, обнесенный стеной и рвом город, расположенный на холме. У него была пехота, кавалерия, аркебузиры, казаки и много татар с тяжелой артиллерией, которую переправили по Волге. Москвичи обстреливали деревянные стены из пушек, но безрезультатно, атаки пехоты отбивались. Бури и проливные дожди сдули палатки москвичей и превратили их лагерь в грязь. Это было приписано языческой магии, и на место происшествия было принесено распятие с частицей Животворящего Креста. После этого плохой погоды больше не было. Осада затянулась, и когда пленных татар привязали к кольям у стен в надежде, что их мольбы смогут убедить защитников сдаться, татарские лучники заставили их замолчать, расстреляв.
Саперы прорыли туннели под стенами и подорвали мины, которые снесли участки обороны и взорвали водопроводную систему города. Спустя почти шесть недель приказ был отдан, и люди Ивана штурмовали город, а сам царь продолжал молиться о победе, едва не посрамив себя трусом. Защитники татар были разбиты, многие перебиты, а Казань разграблена.
Ивана встретили в Москве богатырским приемом и известием о том, что жена родила ему сына и наследника, правда, сынишка прожил недолго. Мусульманское население Казани было изгнано, сюда заселили русских колонистов, мечети были заменены русскими православными церквями, а татары окрестностей были вынуждены обратиться в христианство. Четыре года спустя, в 1556 году, Иван аннексировал Астраханское ханство, расположенное дальше на юго-восток, что сделало всю Волгу русской рекой и дало Московии полный контроль над важным торговым путем к Каспийскому морю.
Россия Политический
Рождество с Тюдорами
Лучшие статьи 2022 года
Казань: в поисках рецепта плавильного котла
Группа туристов слушает местного гида перед мечетью Кул Шариф, расположенной в Казанском Кремле.
Фото предоставлено Айназ Лениной.
Казань, Россия, имеет богатую историю, уходящую корнями в столетия до русского завоевания в 1550-х годах. Эта история сочетает в себе ранние доисламские элементы, мусульманское наследие, начавшееся с обращением в ислам примерно в восьмом веке, и особенности периода после завоевания, когда Казань была частью Российской империи. До завоевания Казань была столицей Казанского ханства и многонациональным городом. Сегодня в этническом составе города преобладают русские и поволжские татары примерно в равных долях (около 48 и 47% соответственно). В постсоветское время Казань рекламировали как «российскую версию Стамбула, где встречаются и объединяются Азия и Европа». Город претендует на то, чтобы стать третьей столицей России после Москвы и Санкт-Петербурга, и пытается позиционировать себя как в прошлом, так и в настоящем России. Более того, татары рассматривают Казань как свою историческую родину и как современный культурный центр. Таким образом, постсоветская Казань символизирует поиск татарами своей идентичности, уходящей корнями в досоветское, мусульманское прошлое, но устремленной в будущее и принимающей постсоветскую современность.
Первое проявляется в многочисленных мечетях, мусульманских учебных заведениях и специализированных магазинах, ориентированных на мусульман, которые появились по всему городу за последние двадцать лет, второе — в попытках интегрировать Казань в некоторые глобальные тенденции, такие как спорт и туризм. Современная Казань является отражением этих усилий.
Желание татар культивировать идентичность, основанную на их мусульманском прошлом, но безусловно современную, не является чем-то новым. В девятнадцатом веке татарские интеллектуалы и реформаторы, известные как джадиды, стремились примирить исламскую и западную науку, пытаясь определить свое уникальное положение как мусульман внутри и за пределами Российской империи. Не отказываясь от ислама, джадиды подчеркивали необходимость критического мышления, и тем самым они не только изменили процесс обучения, но и разработали своего рода космополитический ислам, которым сегодня гордятся многие татары.
Большая часть татарского интеллектуального и культурного наследия, в том числе джадидского, была утрачена в советское время в результате официальной государственной политики атеизма.
Из десятка мечетей, действовавших в Казани до революции, в Казани с перерывами до 1988 года функционировала лишь одна — мечеть Марджани, основанная в 1766 году по указу Екатерины Великой. Были разрушены две мечети; другие были перепрофилированы. Советская Казань с преобладающим русским языком на улицах вряд ли могла претендовать на звание оживленного татарского культурного центра. Какие бы татарские этнические или религиозные элементы ни существовали в городе, они не имели большого политического значения. Даже Казанский Кремль, сердце города, рассматривался главным образом как место, где располагалось правительство советской республики. Глядя на Казань 19В 80-е годы вряд ли кто-то заметит культурное возрождение, которому способствовали джадиды. На самом деле, в 1980-е годы Казань, вероятно, была более известна своими группировками, местными уличными бандами, которые потрясли город и бросили вызов существующему (советскому) общественному порядку.
Только после распада Советского Союза и последовавшего за этим стремления его бывших республик к большей независимости характер города начал меняться, поскольку татары приступили к поиску идентичности, которая объединила бы их мусульманское прошлое с их стремлением к будущая стабильность, экономическое процветание и большая свобода от Москвы.
В начале 19В 90-х татарские активисты, интеллигенция и молодежь регулярно собирались на площади Свободы в Казани, где расположены парламент Татарстана и Театр оперы и балета, чтобы потребовать большей независимости от Москвы. Референдум 1992 года о суверенитете республики позволил региональному правительству отстоять особый статус Татарстана в России. В отличие от других преимущественно мусульманских регионов, процветающую и богатую нефтью республику рекламировали за успешные и мирные переговоры с Москвой. Характер Казани отразил эти политические преобразования.
Стремление татар к этнорелигиозному возрождению на низовом уровне буквально выплеснулось на улицы Казани. Один из символов татарской идентичности, медресе Мухаммадия в Старо-татарской слободе Казани, был предметом многочисленных споров в 1990-е годы. После непрекращающихся протестов здание, в котором при советской власти располагалось издательство, было окончательно возвращено медресе в 1998 году. Старые мечети города также начали открывать свои двери, и были построены новые мечети.
Наиболее ярким примером последней является мечеть Кул-Шариф, (ре)стройка которой в стенах Казанского кремля началась в 1996. Названная в честь служившего там татарского имама, государственного деятеля и поэта, первоначальная мечеть была разрушена во время осады Казани в 1552 году, а Кул Шариф погиб в бою. (Ре)строительство мечети — одной из крупнейших в России и Европе — в стенах Казанского кремля позволило татарстанскому правительству символическим образом восстановить свою власть в отношении Москвы, заручившись поддержкой простых татар. Мечеть открыла свои двери в 2005 году в ознаменование тысячелетнего юбилея Казани.
Новое открытие татарами истории было не возвращением к прошлому, а попыткой совместить их доисламское, мусульманское и досоветское наследие с экономическим прогрессом и глобальными тенденциями, такими как туризм и спорт, тенденции, которые также будут приветствоваться и привлекательна для нетатар. Таким образом, городские и республиканские власти восприняли юбилей Казани как возможность сделать Казань космополитическим символом процветания и успеха в России.
В 2005 году новый М-образный мост соединил старую, историческую часть Казани с новым жилым районом; В том же году заработала и первая линия Казанского метрополитена. Старая татарская слобода Казани — место, куда татары были переселены после осады Казани, вдали от тогдашнего центра города — была реконструирована для привлечения туристов.
Сегодня город может похвастаться новым аэропортом, расширенной системой метро, несколькими торговыми центрами и центром города, наполненным новыми архитектурными решениями и многочисленными туристическими достопримечательностями, которые конкурируют, а иногда и конфликтуют со старыми элементами города. Индустрия туризма в Казани процветает, и красочные плакаты на английском языке, приглашающие туристов посетить Казань, можно увидеть не только в Татарстане, но и в Москве, и в других странах России.
Казань также сумела зарекомендовать себя как спортивная столица России. Этот титул город официально получил в 2009 году.. Город принимал Летнюю Универсиаду 2013 года, эквивалент Олимпийских игр для университетских спортсменов; чемпионат мира по фехтованию 2014 года; и чемпионат мира по водным видам спорта 2015 года.
Среди других городов России Казань недавно принимала Кубок Конфедераций FIFA 2017 и примет чемпионат мира по футболу FIFA 2018. Хотя суверенитет Татарстана постепенно угасает (важный договор с Москвой, давший Татарстану некоторую переговорную позицию, истекает в июле 2017 года и имеет мало шансов на возобновление), то, что Казань известна как спортивная столица России, позволила Казани подчеркнуть значение региона в неконфронтационном кстати, и при финансовой поддержке Москвы. Однако, поскольку Россия изо всех сил пытается найти экономическую стабильность, обремененная международными санкциями и недавним экономическим кризисом, финансовая поддержка Москвы регионам, скорее всего, ослабнет. Без него в будущем будет сложно реализовать такие масштабные проекты, как спортивные соревнования в Казани.
Сегодня казанцы и чиновники с гордостью называют свой город «Третьей столицей России» — титул, присвоенный Казани Роспатентом в 2009 году. В течение дня гость Казани без труда увидит мечети рядом с православными соборами.
