Сальвадор Дали: биография, причины смерти, некролог
Краткая биография и интересные факты жизни Сальвадора Дали. Когда родился и умер Дали, памятные места и даты важных событий. Цитаты художника, фото и видео.
Годы жизни Сальвадора Дали:
родился 11 мая 1904, умер 23 января 1989
Эпитафия
Сальвадор Дали«Твоя смуглая кисть да купается в море, населенном счастьем и парусами».
Из стихотворения Федерико Гарсиа Лорки «Ода Сальвадору Дали»
Биография
Казалось бы, в биографии Сальвадора Дали, собственноручно издавшем свои дневники и автобиографию, не должно быть черных пятен, тем не менее своими откровениями он только сгустил туман тайны вокруг своего имени. До сих пор неизвестно, что из биографии Дали, рассказанной им, правда, а что вымысел. Так, например, Дали утверждал, что по словам своих родителей является реинкарнацией своего умершего брата. Дали собственноручно сотворил миф о себе, но, как известно, в каждой шутке есть доля правды.
Детство и юность
Сальвадор Дали родился 11 мая 1904 года в испанском городе Фигерасе. Рисовать он начал еще в четыре года и делал это с удивительным для ребенка старанием и упорством, оставаясь при этом неуправляемым, ленивым и эксцентричным мальчиком, что отражалось на его учебе. В своей автобиографии он признается, что нередко изображал в классе из себя сумасшедшего, чтобы избежать плохой оценки или критики учителя. Уже в 14 лет у него состоялась первая выставка, а в 17 — он поступил в Академию изобразительных искусств в Мадриде, из которой его спустя несколько лет выгнали за неуважение к преподавателям и высокомерие. Впрочем, ссылка продлилась недолго.
Творческий путь
Поворотным годом в жизни Дали стал 1929 год — год, когда он вступил в движение сюрреалистов и познакомился с Галой Элюар, бывшей в то время еще замужем.
До сих пор считается, что без Галы — Сальвадор Дали не смог бы стать тем, кем он стал. Именно она поддерживала его веру в то, что он талантлив, занималась всеми денежными делами, наводила порядок в его мастерской, заставляла его работать. Она полностью взяла контроль над жизнью беспомощного и непрактичного Дали, а он видел в ней свою музу.
Личная жизнь
Не все было радужно в отношениях влюбленных — у Галы было множество молодых поклонников и она не всегда отказывала им в ухаживаниях. В 1968 году Дали даже купил для Галы замок, посещать который он мог только по приглашению жены. В то время Дали уже был богатым и признанным художником.
Когда муза художника умерла, это стало для него большой трагедией. Смерть жены, развивающаяся болезнь Паркинсона — все это привело к тому, что последние годы жизни гениальный Дали провел в одиночестве в замке Галы.
Причина смерти
Смерть Сальвадора Дали наступила 23 января 1989 года.
На момент смерти Дали ему было 84 года.
Даже похороны Сальвадора Дали не были похожи на обычные похороны. Неделю его забальзамированное тело простояло в открытом им театре-музее Дали, чтобы приезжие смогли отдать дань памяти Сальвадора Дали. Затем состоялись так называемые похороны Дали — его тело замуровали в полу одной из комнат музея. Так хотел сам Дали, завещав, чтоб по его могиле ходили люди.
Сальвадор Дали со своей музой и любимой женой Галой (Еленой Дьяконовой)Линия жизни
11 мая 1904 г. Дата рождения Сальвадора Дали.
1914-1918 гг. Учеба в Академии братьев ордена маристов в Фигерасе.
1921 г. Поступление в Академию Сан-Фернандо, смерть матери Сальвадора Дали.
1922 г. Переезд в Мадрид, учеба в «Резиденции».
1926 г. Изгнание из Академии.
1929 г. Присоединение к группе сюрреалистов, разрыв с отцом.
1934 г. Неофициальное вступление в брак с Еленой Дьяконовой (Галой).
1936 г. Исключение Дали из группы сюрреалистов.
1940-1948 гг. Жизнь в США.
1942 г. Выпуск автобиографии «Тайная жизнь Сальвадора Дали».
1958 г. Официальное венчание с Галой.
1968 г. Покупка замка в деревне Пуболь.
1973 г. Открытие театра-музея Дали.
1981 г. Развитие у Дали болезни Паркинсона.
1982 г. Смерть Галы, получение Дали титула графа.
23 января 1989 г. Дата смерти Дали.
Памятные места
1. Город Фигерас, Испания, где родился Сальвадор Дали.
2. Королевская академия изящных искусств Сан-Фернандо, где учился Сальвадор Дали.
3. Общежитие для одаренных студентов в Мадриде «Резиденция», где учился Дали.
4. Театр-музей Дали, где находится могила Дали.
5. Замок Пуболь, или Замок Гала-Дали, бывший домом Сальвадора Дали в 70-е гг.
Эпизоды жизни
- Сальвадор Дали всегда отличался экстравагантностью в поведении.
Так, служащие отеля Le Meurice вспоминали, что однажды художник потребовал, чтобы к нему в номер привели стадо овец. Когда овец привели, Дали вдруг достал пистолет и стал стрелять по животным, но, к счастью, пистолет был заряжен холостыми.
- Дали был мастером шуток, розыгрышей и эксцентричных поступков. Когда он купил замок для жены, выяснилось, что доехать до него — очень сложно из-за плохой дороги, которую пытаются отремонтировать уже лет пятнадцать. Тогда Дали позвонил губернатору и пригласил его на чашечку чая. Губернатор прибыл с опозданием на два часа, пожаловавшись, что дорога просто отвратительная и у них лопнули два колеса, пока они доехали до Дали. На что Сальвадор ответил: «Да, меня это очень тревожит. Через три недели генералиссимус Франко приедет к нам в гости, и, боюсь, он не одобрит такого положения вещей». Ремонт дороги был возобновлен уже на следующее утро.
Завет
«Не бойся совершенства: тебе никогда не достичь его!»
Сальвадор Дали
Соболезнования
«Сальвадора Дали во многом можно упрекнуть, но не в измене искусству, творчеству».
Рудольф Баландин, писатель
«Он чувствовал себя полностью свободным человеком».
Энрике Сабатер, друг и помощник Сальвадора Дали
«Он был Дали, и, как он когда-то сказал, каждый сделанный им мазок кисти был эквивалентом пережитой трагедии».
Мередит Этерингтон-Смит, писатель-биограф
Ссылки
- Русскоязычный сайт о Сальвадоре Дали
- Русскоязычный сайт «Сальвадор Дали: ХХ век глазами гения»
Где купить или заказать
🍴 Недорогие кафе для поминок
☦️ Гранитные мастерские Москвы и РФ
🌼 Уборка и уход за могилами
💎 Иконы, амулеты, экстрасенсы
биография, личная жизнь, фото и видео
Сальвадор Дали (1904─1989) – великий испанский художник и скульптор, писатель, график, режиссёр. Один из самых ярких и талантливых представителей сюрреалистического направления в живописи.
Рождение и семья
В северо-восточной части Испании, неподалёку от Барселоны, есть небольшой городок Фигерас.
В самом начале ХХ века, 11 мая 1904 года, в этом местечке появился на свет будущий гений – Сальвадор Дали. Семья его на тот момент состояла лишь из родителей – отца дона Сальвадора Дали-и-Куси и матери доньи Филипы Доменеч. Позже у Сальвадора появилась сестрёнка Анна-Мария.
До этого в семье был уже один сын, но он умер от менингита в 1903 году, немного не дожив до двух лет. Когда будущему художнику было всего 5 лет, во время посещения могилы брата родители имели неосторожность сказать, что Сальвадор – его реинкарнация. С этого момента у Дали появилась навязчивая идея, что родители любят вовсе не его, а старшего умершего брата в лице Сальвадора. Идеи подобного рода будут свойственны гению всю жизнь.
Но родители на самом деле очень любили и Сальвадора, и его младшую сестру. Семья была среднего достатка, папа – зажиточный государственный нотариус, мама занималась хозяйством и воспитанием детей. Отец был атеистом, мать же, наоборот, ─ непоколебимая католичка, благодаря её настоянию дети регулярно посещали церковь.
Детские и школьные годы
Отец с матерью дали детям самое достойное образование, на которое только были способны, учитывая своё материальное положение. В 1910 году мальчика отдали в начальную школу «Непорочного Зачатия» Христианских братьев.
Дали рос очень умным ребёнком, но по непонятным причинам сам утверждал обратное. Он был неуправляемый и заносчивый. Однажды, будучи с матерью на торговой площади, Сальвадор устроил целую истерику из-за леденца. Лавка со сладостями закрылась на время сиесты, но мальчик так орал, что проходившие мимо полицейские упросили хозяина-торговца открыть лавку и продать ребёнку злосчастный леденец. Сальвадор добивался своего любыми методами: капризничал, симулировал, привлекал к себе внимание посторонних.
Из-за такого характера в школе подружиться с ребятами у Дали не получалось. К тому же вести обычную школьную жизнь ему мешали всяческие фобии и комплексы. Ещё со школьной скамьи у него стало проявляться какое-то раздвоение личности. Он играл с ребятами в азартные игры, но когда проигрывал, вёл себя, как победитель.
Так и не смог он найти общие грани с одноклассниками и завести симпатию или дружбу хотя бы с одним из них. Странный, чудаковатый ребёнок вызывал у ребятни соответствующую реакцию. Когда дети узнали, что Дали до ужаса боится кузнечиков, они стали ловить этих насекомых и кидать ему за шиворот. У него начинались дикие истерики, что детей забавляло. Одним единственным ребёнком, с кем у Сальвадора сложились хоть какие-то похожие на человеческие отношения, был будущий футболист «Барселоны» Хосеп Самитьер.
Обучение живописи
Талант в рисовании проявился у него с ранних лет, в школьных учебниках и тетрадях на полях он часто рисовал карикатуры, чтобы рассмешить маленькую сестру. Друг семьи Рамон Пишо был художником-импрессионистом, он заметил способности мальчика и помог ему развиваться в этом направлении.
В местечке Кадакесе у моря семья Дали имела небольшой домик. Здесь в 1916 году прошли каникулы будущего художника. Ему нравилось общаться с низшими слоями общества, он подолгу разговаривал с местными рабочими и рыбаками, жадно изучал суеверия и мифологию своего народа.
Быть может, уже тогда в его творческий талант вплетались мистические темы.
Параллельно с получением обычного образования мальчика записали в муниципальную художественную школу, где он учился изобразительному искусству. Окончив здесь обучение, он поступил в Академию братьев ордена маристов в Фигерасе, где испанский художник Нуньес обучал Дали методам оригинальной гравюры.
В 1921 году в семье случилась трагедия: от рака умерла мама.
Мадрид
После смерти матери Дали принял решение уехать в Мадрид. Он уговорил отца отпустить его и оказать помощь в поступлении в Академию изящных искусств.
В 1922 году Сальвадор Дали подготовил для вступительных экзаменов рисунок, который оказался слишком мал. Смотритель из Академии сказал об этом отцу Дали, а тот, уже устав от причуд сына, по-хорошему попросил его перерисовать. Времени оставалось три дня, но Сальвадор не торопился писать, чем доводил отца до белого каления. В день экзамена юноша сообщил отцу, что рисунок он сделал, только ещё меньше предыдущего, для родителя такой вызов стал сильным ударом.
Но комиссия рассмотрела в работе Дали высокое мастерство и приняла его в Академию.
Он начал учёбу в Мадриде и поселился в студенческом общежитии для одарённых молодых людей. Наряду с учёбой Дали сильно увлекался работами Фрейда, щеголял в обществе, заводил новые полезные знакомства.
Сальвадор много писал в это время, вносил в свои картины новые течения: кубизм и дадаизм.
Но в 1926 году, несмотря на талант, Сальвадора выгнали из Академии за отвратительное высокомерное и пренебрежительное отношение к педагогам. В этом же году он уехал в Париж.
Творческий путь
Во французской столице Дали познакомился с Пабло Пикассо. Под его влиянием создал ряд картин, которые приняли участие в выставках и принесли художнику популярность.
Сальвадор писал в стиле сюрреализма. В его картинах переплетались мифы с реальностью, немалый отпечаток на его творчество наложило глубокое изучение психологии по Фрейду.
В 1937 году художник побывал в Италии, его привели в восторг произведения Ренессанса, после этого в его собственных картинах даже появились правильные человеческие пропорции, но всё равно с сюрреалистическими фантазиями.
В начале Второй мировой войны Сальвадор уехал в США, где прожил до 1948 года. В Америке у него открылся ещё и писательский талант, в 1942 году увидела свет его автобиография «Тайная жизнь Сальвадора Дали». Знакомство с Уолтом Диснеем принесло Дали ещё и опыт работы в кино. Режиссёр Альфред Хичкок снимал фильм «Заворожённый», а Сальвадор писал декорации к нему.
Вернувшись в Испанию, художник много работал и, как прежде, покорял весь мир своими работами, выставками и эпатажными выходками.
В 1969 году Дали увлёкся скульптурой, среди самых известных его работ:
- «Гала в окне»;
- «Сидячий Дон-Кихот»;
- «Космический слон»;
- «Лошадь со всадником спотыкаясь».
Невероятная история любви
Знаменитой музой и супругой Сальвадора Дали стала Елена Дьяконова, всему миру известная под именем Гала.
Они встретились летом 1929 года, на тот момент Елена была замужем за французским поэтом Полем Элюаром и одновременно имела любовника Марка Эрнста.
Женщина была слишком любвеобильна, она просто обожала секс, не могла без него существовать.
Гала была старше Дали на 10 лет. На момент знакомства он был молодым начинающим художником, приехавшим из провинциального городка, а Гала опытная и умудрённая, самоуверенная и утончённая, вращающаяся с высших кругах общества. Он был сражён её красотой.
Нельзя сказать, что Гала обладала красотой в привычном смысле этого слова, она, как магнит, притягивала к себе мужчин, они становились как будто заколдованными и теряли от этой женщины голову.
Гала и Дали стали близки, но это не помешало женщине продолжать отношения с мужем, попутно ещё заводить любовников, в то время в богемных кругах это считалось нормальным.
Но в конце концов она бросила своего супруга и в 1930 году переехала к Дали, она сказала ему тогда: «Мой мальчик, мы не расстанемся никогда». Она не только удовлетворяла его сексуальные фантазии, Гала стала для Сальвадора всем: патронессой, деловым менеджером, организатором.
Именно Гала сделала художника знаменитым на весь мир, она пустила в ход все свои связи, устраивала выставки, носила его работы ценителям. А он творил с таким рвением, что ещё не была закончена одна картина, а уже просилась на холст другая. Свою музу, которая так вдохновляла его, Дали рисовал постоянно. Теперь его картины подписывались двойным именем Гала — Сальвадор Дали.
Супруг Поль Элюар до последних дней писал ей любовные письма, полные нежности. И только после его смерти в 1952 году Гала и Сальвадор поженились.
Когда Дали стал терять интерес к картинам, Гала подкинула ему новую идею создания дизайнерской мебели. Богачи всего мира готовы были отдать любые деньги за диваны в форме женских губ, слонов на тоненьких ножках или за причудливые часы со странным циферблатом. Также Сальвадор Дали является автором дизайна упаковки карамели «Чупа-Чупс».
Их отношения для обычного мира казались странными, для них двоих это было нормально. Женщина меняла любовников, как перчатки, Дали постоянно развлекался в компаниях юных девиц, спуская на них кучу денег.
В 1965 году у Сальвадора появилась вторая муза – Аманда Лир, 19-летняя модель и певица.
Но единственной женщиной, которой он полностью подчинялся, так и осталась Гала. Если бы не она, мир мог никогда не узнать великого гения Сальвадора Дали. Сначала она вдохнула в молодого неуверенного художника веру в себя, потом полностью раскрыла весь масштаб его таланта: сделала из Дали кумира планеты, при этом постоянно оберегала и защищала. А он преклонялся перед ней.
Их удивительные отношения длились 53 года. Гала умерла в 1982 году в возрасте 88 лет. Её тело забальзамировали, надели красное платье и уложили в гроб со стеклянной крышкой. В их замке Пуболе она ещё при жизни обустроила склеп для них двоих, там женщину и похоронили.
Последние годы жизни и смерть гения
Дали пережил супругу на 7 лет. После смерти Гала у него была жуткая депрессия, при этом стремительно развивалась болезнь Паркинсона. Он провёл последние годы в затворничестве в замке Пуболе, где под стеклянной крышкой лежала женщина всей его жизни.
Немного писал, но картины были очень просты, и сквозь них повсюду проходила тонкая ниточка скорби.
Со временем он перестал писать, говорить, а потом и двигаться. Старик обезумел, ухаживать за ним практически было невозможно, он кусал медсестёр, бросал в них, что попадалось под руку, кричал.
Он умер 23 января 1989 года. Напоследок эпатировал весь мир своим завещанием – похоронить себя не рядом с любимой женщиной; он просил, чтобы по его могиле ходили люди. В городке Фигерас есть театр-музей Дали, в одной из комнат под полом замуровано его тело…
Дневники Сальвадора: Один день из жизни нескончаемой войны | Human Rights
Моему сальвадорскому другу «Альфредо» 49 лет, он проживает в столице страны Сан-Сальвадоре, в районе под названием «10 de Octubre» («10 октября»), в день смертоносного землетрясения, потрясшего Сальвадор. в 1986 году — если когда-либо существовало более благоприятное название для района.
Я встретил Альфредо, который работает на малооплачиваемой работе в школе Сан-Сальвадора, когда провел три месяца в стране незадолго до начала пандемии в марте 2020 года. пьянство и чрезмерная неприязнь к Соединенным Штатам – моей родине, куда Альфредо ездил много лет назад по чужому паспорту, но тут же определил, что бедность в Сальвадоре предпочтительнее «американской мечты».
Несмотря на мои назойливые просьбы совершить экскурсию по его интригующему названию, я не хотел навещать Альфредо в его собственном доме до апреля 2022 года. Я вернулся в Сальвадор на один месяц как раз вовремя, чтобы испытать недавно введенное чрезвычайное положение — Реакция крайне тоталитарного президента и поклонника Твиттера Найиба Букеле на всплеск убийств в конце марта, последовавший за срывом переговоров между его администрацией и сальвадорскими бандами.
Когда Альфредо забрал меня из аэропорта на арендованной машине 12 апреля, он посетовал, что выпивать в убогих барах в центре города уже не то, что теперь, когда силы безопасности типа штурмовиков каждую секунду требуют ваше удостоверение личности и заставляют вас поднимать свои удостоверения личности.
рубашку, чтобы убедиться, что у тебя нет бандитских татуировок.
Буквально накануне в самом районе 10 октября была проведена масштабная операция по обеспечению безопасности, в ходе которой, как сообщила сальвадорская газета La Prensa Gráfica, были арестованы 22 предполагаемых члена банды, а также «матери обвиняемых членов банды». Министр безопасности Сальвадора Густаво Вильяторо объявил эту территорию «рассадником» для лидеров банд Мара Сальватруча (MS-13). Женщина TikToker также была задержана якобы за распространение бандитской пропаганды.
На главной фотографии в статье Prensa Gráfica изображены 17 мужчин и пять женщин, окруженные замаскированными фигурами в балаклавах и масках. Большинство заключенных-мужчин без рубашки; трое с бросающимися в глаза татуировками явно отфотошопили их — редакционная затея, которая, как подозревал Альфредо, могла иметь какое-то отношение к новому фантастически двусмысленному закону Букеле, криминализирующему обмен информацией о бандах.
В ходе операции 10 октября число задержанных «террористов» за 15 дней увеличилось до более чем 10 000 человек.
К июню, когда чрезвычайное положение было продлено в третий раз, их число превысит 41 000 человек, при этом не менее 40 задержанных умерли в местах содержания под стражей.
Я снова стал приставать к Альфредо, чтобы он разрешил мне навестить его 10 октября, где, по его словам, маленький дом, в котором он жил со своим сыном-подростком, бывшей суэгра (свекровью) и другими родственниками, постоянно находился на принимающей стороне. посещений полицией, которая постоянно хотела просмотреть удостоверения личности каждого и узнать, поселились ли какие-либо члены банды в доме с момента их последнего визита.
Как позже сказал мне Альфредо, его нежелание приветствовать меня в районе было связано с его опасением, что в случае еще одной масштабной операции безопасности он будет помечен как осведомитель полиции. Но поприветствовать меня он сделал однажды днем в конце апреля.
Таксист, который вез меня на головокружительной скорости по шоссе до улицы 10 октября, все время распевая вдохновляющую религиозную мелодию о крови Иисуса Христа, услужливо сообщил мне, посадив меня рядом с местным футбольным полем, что здесь жили «плохие и опасные» люди.
Безусловно, всегда удобно иметь назначенного домашнего пугала, чтобы отвлечь внимание общественности от опасностей правительства, которое спонтанно покончило с основными правами и гражданскими свободами.
Альфредо спас меня от крови Христа, и мы прошли небольшое расстояние до его дома, миновав кусты бугенвиллии, продуктовый киоск и несколько фургонов с опознавательными знаками дружественного соседства Бюро по международному контролю над наркотиками и охране правопорядка США (INL). Согласно веб-сайту INL, местные программы организации «наращивают потенциал правительства Сальвадора для улучшения его способности смягчать влияние банд, повышать безопасность граждан и бороться с коррупцией» — предпосылка, которая могла бы быть более убедительной, если бы не исходящие от правительства страны, которая в первую очередь породила весь феномен банд, после поддержки правого террора во время гражданской войны в Сальвадоре 1980-92.
По словам Альфредо, маневры INL 10 октября включали попытки научить школьников тому, что полиция является силой добра, что, по его словам, не остановило всех детей от желания играть последнюю роль в каждой игре.
«полицейские и грабители».
Сын Альфредо, как обычно, был на спортивной тренировке, хотя самоотверженный атлетизм сына и стремление к футбольной славе не уменьшили опасений семьи, что он тоже может быть заклеймен как член банды в любую минуту и отправлен в тюрьму. Альфредо сказал мне, что задолго до введения чрезвычайного положения соседский сын, который, «мы все были уверены, станет Криштиану Роналду 10 октября», был оперативно обвинен в преступлении и на 15 лет интернирован в печально известная тюрьма, известная в просторечии как Мариона, но чье жестокое официальное название — Ла Эсперанса, что означает «надежда».
В тесном и сыром доме Альфредо среди ветхих диванов и гамаков сновали дети, а бывшая суегра присматривала за набором кастрюль на плите. Бывшая жена Альфредо, дочь бывшего суэгра и мать его сына, жила в США как незарегистрированная работница и время от времени присылала деньги на любое технологическое оборудование или обувь, которые в настоящее время желала ее отпрыск.
Муж экс-суэгры, участвовавший в гражданской войне с левыми партизанами против жестокой социально-экономической несправедливости, исчез правыми во время конфликта. Экс-suegra пережил 1982 Резня в Эль-Калабозо, в которой погибло около 200 человек, включая детей и стариков, совершенная элитным батальоном Атлакатль, который был обучен и финансировался США и который также совершил печально известную резню в Эль-Мозоте в 1981 году, в которой погибло около 1000 гражданских лиц.
К несчастью, один из двоюродных братьев Альфредо вступил в этот самый батальон в возрасте 17 лет, ближе к концу войны, только для того, чтобы восемь лет спустя погибнуть в дорожно-транспортном происшествии. Альфредо как-то сказал мне, что даже после подписания мирных соглашений его двоюродный брат никогда никуда не выходил без ручной гранаты и «видел повсюду «террористов» — даже в своем супе».
Теперь один «террористический» враг сменился другим, а социально-экономическая несправедливость в Сальвадоре жестока как никогда — возможно, это одна из причин, по которой Букеле так рьяно пропагандирует историческую амнезию.
В конце концов, если бы люди слишком много думали об этом, они могли бы заметить образец правого терроризма со стороны государства под видом борьбы с терроризмом.
У бывшей суэгры было мало времени для болтовни, так как она собиралась начать свой ежедневный просмотр турецких мыльных опер, дублированных на испанский язык, которые, по-видимому, стали настолько всепоглощающими, что, по словам Альфредо, он часто возвращался домой, чтобы найти ее. участвовали в перепалках с соседями по поводу очередного проступка того или иного персонажа мыльной оперы. В любом случае, по его мнению, это был полезный побег от драмы существования под властью «самого крутого диктатора в мире», как назвал себя Букеле.
В любом случае Альфредо не хотел оставаться в доме в тот день, так как он уже провел там более чем достаточно времени во время пандемии из-за «самой крутой» диктаторской изоляции, которая повлекла за собой такие вещи, как сальвадорские службы безопасности расстреливали людей за выходя наружу.
Пообещав устроить мне грандиозную экскурсию 10 октября, Альфредо провел меня на улицу и провел несколько сотен метров вверх по дороге в направлении туманных холмов, покрытых лачугами. Мы доехали до кольцевой развязки, где Альфредо объявил, что экскурсия окончена и пора возвращаться.
Конечно, до 10 октября было гораздо больше, чем эти несколько сотен метров. Но Сальвадор пропитан невидимыми границами, связанными с бандами, и для сальвадорцев переход определенной улицы может быть вопросом жизни и смерти. Если Альфредо не выходил за пределы этой кольцевой развязки более 10 лет, он явно не собирался делать это с каким-то белым гринггой на буксире.
По одну сторону кольцевой развязки собралось довольно вялое евангельское собрание, сопровождаемое нелепо оглушающей музыкой из громкоговорителя; с другой стороны было прилично обшарпанное заведение с большим холодильником, в котором, по-видимому, стояло пиво. Альфредо согласился выпить в конце тура, и мы направились к дежурной женщине средних лет, которая поспешно объявила, что пивной фургон не прибыл по расписанию и что мы можем отправиться в путь — даже если различные пивные бутылки украшали прилавок.
На обратном пути мы нашли прилавок с пивом, шлепанцами, заколками для волос и другими необходимыми вещами. Хозяин этого ларька позволил нам сесть на бордюр и выпить наши напитки, и заметил, что он тоже не выезжал за пределы кольцевой развязки уже более 10 лет, несмотря на наличие смотровой площадки с захватывающим видом на близлежащий холм. . Назревала гроза, и молнии сверкали в сальвадорском небе. Мы с Альфредо заказали еще пива.
После моего отъезда из Сальвадора Альфредо узнал, что женщина из кружного пивного заведения на самом деле была матерью владельца, который сам был арестован в связи с чрезвычайным положением, как сказал Альфредо, за то, что был подругой предполагаемой банды. член. Таким образом, ее мать справедливо боялась, что в любой момент ее могут признать виновной в «терроризме», особенно с учетом того, что сальвадорская полиция вынуждена выполнять ежедневные квоты на аресты.
Теперь, спустя три месяца после моего визита в этот район, правительство Букеле по-прежнему отказывается предоставлять соответствующую информацию семьям задержанных 10 октября и по всему Сальвадору, и под соответствующей информацией я подразумеваю даже такие детали, как местонахождение их задержание.
Президент страны постоянно высмеивает в Твиттере саму концепцию «прав человека», и соответственно продолжают умирать сальвадорцы — например, 21-летний музыкант Хосуэ Санчес Ривера, который в апреле был заключен в тюрьму в сальвадорской тюрьме Изалько и вышел из тюрьмы. несколько недель спустя в виде избитого трупа.
В микрокосме сальвадорской антиутопии 10 октября кажется, что землетрясение было наименьшей из проблем.
Мнения, выраженные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают редакционную позицию Al Jazeera.
Истории осени 2009 г. — Ignatian Center
За последние 20 лет национальная жизнь Сальвадора претерпела важные изменения. Тот факт, что его сельское население сократилось с 49с 0,6% до 37,3% с 1992 г., или что все его население не превысит семи миллионов человек, как предполагалось, а вместо этого будет почти на полтора миллиона меньше, уже должны нарисовать картину масштабов и характера перемены.
Что изменилось очень мало, так это экономическое и социальное положение «народного большинства», как сформулировал Игнасио Эллакуриня, S.
Другими словами, за два года до начала экономического кризиса в Соединенных Штатах и остальном мире 80 процентов экономически активного населения Сальвадора с большим трудом могли найти достойную работу, чтобы выжить, как и что происходило в течение трех десятилетий, предшествовавших вооруженному конфликту в стране.
Все еще удивительно, что сегодня, как и вчера, те, кто обладает экономической властью и властью в СМИ и сами весьма транснациональны, продолжают с тем же убеждением защищать ту же политику и «экономические свободы», даже если raison deÌtre и деятельность государства никогда не были ориентированы на человека, на подавляющее большинство населения, как того требует первая статья Конституции; или бедность и отсутствие достойной работы продолжают иметь те же исторические показатели.
модернизация как наиболее эффективное средство борьбы с бедностью, согласно дискурсу международных финансовых организаций.
Обзор данных вышеупомянутого IDHES показывает, что за последние 60 лет половина сальвадорской рабочей силы была неполностью занята: в 1950 г. уровень неполной занятости составлял 49 процентов; в 1970 г.
— 45%; в 1980 г. – снова 49%; а в 2006 году — 43 процента. Таким образом, этот признак серьезной несправедливости в Сальвадоре очень похож на тот, с которым столкнулись многие мученики в истории страны, — знак, ради которого они были готовы пожертвовать своей жизнью.
Удивительно, что сегодня, как и вчера, те, кто обладает экономической и медийной властью и сами весьма транснациональны, продолжают с тем же убеждением защищать ту же политику и «экономические свободы», даже если смысл существования и деятельность государства никогда не были ориентированы на человека, на подавляющее большинство населения, как того требует первая статья Конституции; поскольку бедность и отсутствие достойной работы продолжают иметь те же исторические показатели. Если что-то и улучшило эту нищету, так это солидарность, проявленная эмигрантами, которые своими страданиями и денежными переводами из других стран вносят 18 процентов ВВП.
Как и прежде, необходимость легитимации власти по-прежнему ставит правду в число первых жертв.
Согласно официальному дискурсу, в 2005 году статистика показала уровень бедности в 30,4 процента сальвадорских домохозяйств. На самом деле, по более реалистичным подсчетам, бедность затрагивает 58,4% населения.
В тесной связи с вышеупомянутой экономической политикой существует тот факт, что Сальвадор остается в числе 20 процентов стран мира с наибольшей почти 60 процентов национального дохода, в то время как 20 процентов беднейшего слоя населения должны выживать за счет 3 процентов того же самого.
Поэтому не следует удивляться многочисленным и драматическим социальным последствиям, вызванным длительной историей этого несправедливого и неприемлемого неравенства. Среди таких последствий — перманентный исход3 сальвадорцев, число которых в настоящее время составляет треть населения страны, проживающего в других местах, главным образом в Соединенных Штатах. Хотя, как упоминалось ранее, денежные переводы составляют основную часть жизни сальвадорской экономики, такая массовая эмиграция имела разрушительные последствия, такие как разрушение домашних хозяйств и эрозия семейной ячейки и социальной структуры страны.
Эта же матрица институционализированной несправедливости также поместила страну почти на целое десятилетие в число самых жестоких в мире и в одну из самых жестоких в Латинской Америке с уровнем убийств 48,8 на 100 000 человек, согласно данным Специальный отчет за 2008 год, подготовленный Латиноамериканской сетью информационных технологий4 (Red de Información Tecnológica Latinoamericana). Это явление насилия, как доказано многими исследованиями во всем мире, более непосредственно связано с неравенством в распределении богатства, чем с самим явлением бедности, о чем свидетельствует 48-процентная степень детерминированности дисперсии. всех индексов насилия.
В абсолютных цифрах это насилие эквивалентно в среднем 300 убийствам в месяц в течение последних трех лет. Эти цифры часто оспариваются теми, кто отвечает за разработку политики общественной безопасности, и представляют собой не что иное, как головную боль правительства в отношении имиджа в СМИ, учитывая отсутствие конкретных последующих действий.
Эти ежедневные смерти представляют собой социальную и человеческую катастрофу масштабов, которые эквивалентны или превышают число ежемесячных жертв, зарегистрированных на промежуточной стадии вооруженного конфликта между 1984 и 1989 г. Но в финансовом отношении они представляют собой лишь незначительные расходы для государственного бюджета, учитывая, что государство обычно тратит деньги только на составление полицейских отчетов, судебно-медицинские экспертизы и транспортировку трупов в морг — самое необходимое. для ведения статистического учета насилия.
Согласно исследованию судебной эффективности, спонсируемому PNUD Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, или Программой развития Организации Объединенных Наций, и опубликованному в 2007 году, 85,6 процента от общего числа убийств, имевших место в 2005 году, даже не дошли до начальной стадии судебного разбирательства из-за недостаточности доказательств для предъявления обвинения.
Государство не берет на себя никакой другой конечной ответственности за эти смерти, будь то выплата страховых полисов на случай смерти или инвалидности или оказание медицинской или психологической помощи жертвам насилия или семьям жертв.
Эти человеческие потери не отражаются на экономической деятельности страны, поскольку они представляют собой рабочую силу, которая либо безработная, либо легко заменяемая.
Как получилось, что Мирные соглашения, которые были использованы для того, чтобы стереть память страны, дали новую жизнь старой политике и уступили место тому же осуществлению власти — власти, которая сегодня предстает под парализующей завесой предполагаемая народная воля, выраженная через свободные и демократические выборы?
Если бы государство или экономическая структура сальвадорского общества взяли на себя ответственность за эти расходы, ответственность тех, кто отвечает за общественную безопасность, несомненно, возросла бы. И хотя фискальные и полицейские органы приписывают почти 100 процентов убийств молодежи, причастной к бандам, или «марасам», в последний период президентства ARENA, это явление гораздо сложнее, поскольку государственные агенты также причастен к таким убийствам.
В 2007 году военная операция, выходящая за рамки юрисдикции полиции, привела к захвату в восточной зоне офицера КНП через несколько мгновений после того, как он совершил убийство. В конце концов, отряду, возглавляемому указанным офицером, приписывают как минимум 31 убийство, совершенное за два предыдущих года. Убийце, однако, предъявили обвинение и осудили только за последнее преступление.
Данные и доказательства реальности Сальвадора могут также применяться к другим областям, таким как коррупция в управлении государственными средствами, и эти данные и доказательства могут получить более исчерпывающую и задокументированную глубину в указанных областях.
Но то, что эта информация немедленно обнаруживает, так это живучесть старых структур несправедливости и циничное и безразличное отношение к страданиям, исключению и покинутости, в которых живет и умирает «народное большинство».
Столкнувшись с таким тяжелым социальным положением, можно задать ряд вопросов. Как получилось, что граждане не отреагировали или фактически не потребовали изменения приоритетов и трансформации такой политики в течение почти 20 лет? Как получилось, что это циничное отсутствие честности по отношению к действительности терпели так долго? Как получается, что мирные соглашения, которые использовались для того, чтобы стереть память страны, дали новую жизнь старой политике и уступили место тому же применению власти — власти, которая сегодня предстает под парализующей завесой предполагаемой народная воля, выраженная через свободные и демократические выборы?
В объяснениях недостатка нет. И хотя эти объяснения носят сложный характер, тем не менее они очевидны, как, например, безоговорочная поддержка, которую сальвадорская неолиберальная политика получила от различных администраций в Вашингтоне, чей моральный авторитет перед сальвадорским общественным мнением был и продолжает возвеличиваться власть сальвадорских СМИ; или полномочия, которые международные финансовые организации присвоили политике и решениям последних четырех сальвадорских администраций, чтобы объявить, что они соответствуют будущему и потребностям глобализации.
Но есть много других причин, которые способствуют этой терпимости к несправедливости, и есть другие тревожные признаки социальной бесчувственности и дегуманизации в сальвадорском обществе, которые проявляются в моральной и духовной сфере больше, чем в социально-политической арене. Эти причины связаны с определенной утратой как веры, так и глубоко христианского образа жизни, а также утратой гуманизирующего динамизма, существование которого стало очевидным в повторяющихся и недвусмысленных жестах столь многих сальвадорцев всего два десятилетия назад. .
Кроме того, есть потребность в людях, способных интерпретировать знамения времени, особенно сейчас, учитывая контекст ожиданий и коллективный моральный дух, который так отличается от того, что преобладало 20 или 30 лет назад. Нужны пророческие голоса, как называет их Джон Собрино, голоса, которые благодаря тону христианства и гуманистического интеллекта могут помочь бедным, чтобы они знали, как «восстановить и сохранить свою уверенность в себе, развить новые практики и передавать надежду».
Большая часть этой духовной утраты связана не только с богословием или вопросами веры, но скорее с дистанцированием сообщества от его недавней исторической реальности — реальности, состоящей из отдельных фрагментов, а не временных фрагментов, адаптированных к размерам мощный. Это дистанцирование было первым, что стало очевидным, когда в общенациональном опросе общественного мнения респондентам было трудно назвать сальвадорца, который заставлял их гордиться своей национальностью. Только 4 процента опрошенных смогли назвать имя монсеньора Ромеро, безусловно, самого универсального из всех сальвадорцев. Это только одно из выражений, хотя и одно из самых ярких, того оцепенения или оцепенения, которому подверглась народная совесть.
Возможно, самым сокрушительным ударом по духу Мирных соглашений стала социальная маргинализация и институциональное забвение, наложенные на доклад Комиссии по установлению истины, главной рекомендацией которого было призвать сальвадорское сообщество заняться изучением и осмыслением идеологической доктрины, институциональной практики, а также расследования в отношении государственных должностных лиц, виновных в зверских преступлениях и нарушениях прав человека, имевших место во время их административных полномочий.
Это неизвестное негативное мнение, представленное в Докладе, помешало населению взять на себя ответственность за собственный ужасный политический и социальный опыт как единственное средство избежать повторения такой истории.
Но не только история страдает от этого решения заставить замолчать и предать забвению преступления прошлого. Нападкам также подвергаются все пути и возможности для создания будущего, справедливого и иного общества, на которые пастырски намекал монсеньор Ромеро и которые обсуждались в этических и политических терминах Игнасио Эллакурия, SJ, великим теоретиком и сторонником возможности для мира и справедливости в Сальвадоре.
В Сальвадоре, как и в других странах с похожими реалиями, не найти лучших источников и руководств для выявления новых практик и социальных моделей поведения (таких как вера и надежда в более справедливом и благосклонном обществе), чем пример и мысль из тех, кто вникал в душу и самые драгоценные ценности сальвадорского общества. Те, кто хотел бы погрузиться в эту реальность и исследовать сферы возможного, или позволить себе вдохновляться и ободряться образцами для подражания, демонстрирующими безоговорочную покорность делу справедливости, были бы неправы, если бы искали в другие периоды история или широта.
Официальное забвение, которому до сих пор подвергались эти образцы для подражания, Ромеро и Эллакурия, а также общественное молчание в отношении их памяти (оба были включены в образовательные программы и систематически изгоняются великими медиа-корпорациями) , только подтверждают преобладание идеологий и ценностей, которые порождают смерть и дегуманизацию, все еще переживаемые сальвадорским обществом сегодня.
Нет никаких сомнений в том, что нынешняя администрация Сальвадора, демонстрирующая в наши дни иной идеологический подход, столкнется с огромными экономическими трудностями при выполнении своих предвыборных обещаний в условиях серьезного национального и глобального финансового кризиса и преобладающих признаков рецессии
Нет сомнений в том, что нынешняя администрация Сальвадора, демонстрирующая в наши дни иной идеологический подход, столкнется с огромными экономическими трудностями при выполнении своих предвыборных обещаний в условиях серьезного национального и глобального финансового кризиса и признаков рецессии, которые преобладают в Соединенные Штаты, экономика которых так важна для экономики Сальвадора.
в Соединенных Штатах, экономика которых так важна для экономики Сальвадора.
Но его главная и существенная задача будет заключаться в том, чтобы вернуть сальвадорскому обществу его собственное восприятие и трансцендентную ценность, которую оно придает человеческой жизни и достоинству, которые так презирались и попирались в нищих барриос, в статистических данных, и в речах сильных мира сего. Чтобы добиться этого, администрация должна начать с содействия примирению сальвадорского общества — общества, столь же или даже более несправедливого и несправедливого, чем то, что существовало во время подписания мирных соглашений. Это представляет собой не что иное, как честную встречу общества со своей реальностью, со своими ценностями и со своими мучениками.
Эта статья была переведена с испанского оригинала Серхио Лопесом, [email protected].
Примечания
- Отдел народонаселения Департамента по экономическим и социальным вопросам Секретариата Организации Объединенных Наций, World Population Prospects: The 2006 Revision and World Urbanization Prospects: The 2007 Revision, http://esa.
un.org/ разблокировать - Согласно исследованию, опубликованному в 2007 году PNUD Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, или Программой развития Организации Объединенных Наций в Сальвадоре, официальные цифры бедности были основаны на оценочной стоимости базовой продовольственной корзины, которая в 2005 году равнялась что из 1996, что явно нереально. Кроме того, статистические данные правительства регистрировали не процент людей, живущих в бедности, как предполагает международная практика, а процент домохозяйств. Это приводит к занижению данных об этом явлении, поскольку беднейшие домохозяйства состоят из большего числа людей по сравнению с небедными домохозяйствами. См. PNUD: «Cuadernos sobre Desarrollo Humano» («Записные книжки по человеческому развитию») № 6 (май 2007 г.). http://www.pnud.org. sv/2007/content/view/27/83?id_publ=74, стр. 37.
- По самым скромным оценкам, за последние восемь лет среднее число ежедневных эмигрантов, как легальных, так и нелегальных, составляло от 700 до 800 сальвадорцев.
См. Informe sobre de Desarrollo Humano El Salvador (Доклад о человеческом развитии в Сальвадоре) или IDHES, 2005 г. http://www. pnud.org.sv/migraciones/content/view/9/105/ - Red de Información Tecnológica Latinoamericana, Латиноамериканская сеть информационных технологий RITLA. «Mapa de la violencia: Los jóvenes de América Latina 2008» (Карта насилия: The Latin American Youth, 2008.), 15. Доступно на http://www.ritla.net.
- Там же.
- В 2006 году это управление расследовало 26 убийств, совершенных по образцу эскадронов смерти. Восемь из 26 (30%) были связаны либо с офицерами, либо со структурами Национальной гражданской полиции НГП или Национальной гражданской полиции, которые иногда использовали патрульные машины или другие ресурсы учреждения. В 2007 году восемь убийств из 29 (27,6%) суммарных казней в рамках социальной чистки, расследованных юрисконсультом архиепископии, оказались связанными с офицерами или структурами КНП. Годовой отчет за 2006 г. (Informe Anual 2006) с.
