Древность и Средневековье Вьетнама. Краткая история
Цветущая страна, известная нам под названием Вьетнам, была освоена человеком еще в эпоху палеолита. К концу II тысячелетия до н.э. значительная часть нынешнего государства оказалась заселена различными племенами, в которые современные антропологи видят родственников нынешних кхмеров и жителей островов Юго-Восточной Азии.
В это самое время на далеком севере, в низовьях великой китайской реки Янцзы, проживала народность, которой суждено было не только завладеть жаркими землями юга, но и дать им их нынешнее название. Представители этой народности называли себя лаквьетами. В середине II тысячелетия до н.э. лаквьеты стремительно расселились на плодородных равнинах дельты Красной реки. Как часто происходит в истории, более слабые предшественники частично были вытеснены, а частично — ассимилированы.
Несколько позже во Вьетнам пришли предки современных тайцев, закрепившиеся в горах на севере страны.
В 2879 г. до н.э. могущественному вождю (выонгу) по имени Хунг (Хунг Выонг) удалось объединить независимые кланы лаквьетов в единый племенной союз Ванланг. Считается, что именно благодаря ему много веков спустя на карте мира появилось государство Вьетнам. Хотя Хунг Выонг был скорее военным предводителем, нежели монархом, ему удалось сохранить власть за своим потомством, дав начало многим знатным фамилиям Древнего Вьетнама.
В 257 г. до н.э. Ванланг был разгромлен жителями севера. Вождь победителей, Ан Зыонг (большинство историков считает его китайцем), создал в северных районах нынешнего Вьетнама государство Аулак со столицей в Колоа, «крепости-улитке». Хотя эпоха Аулак быстро пришла к упадку, она считается временем окончательного формирования государственности и культуры лаквьетов. Вскоре Аулак вошел в состав государства Намвьет (или Нань-юэ), занимавшего территорию как современного Северного Вьетнама, так и обширных районов Южного Китая.
Могущество Намвьета, которого с лих-вой хватило для завоевания Аулака, оказалось ничтожным в сравнении с мощью китайской империи Хань, которая с легкостью поглотила небольшое южное королевство в конце III в. до н.э. Это событие ознаменовало начало длительного периода полной зависимости Вьетнама от своего обширного северного соседа. До VII в. области бывшего Намвьета именовались Зяоти (в Китае — Цзяочжи), а затем обрели известное историческое название Аннам, что в переводе означает «умиротворенный юг».
Хотя поначалу китайцы, подобно монголам на Руси, не вмешивались во внутренние дела покоренного народа, ограничиваясь регулярным сбором дани, их владычество сопровождалось не угасавшим ни на минуту сопротивлением. Именно в те времена сформировались боевые качества вьетнамцев, так поразившие агрессоров Новейшего времени. Сопротивлялись не только мужчины, но и женщины. Иногда бесстрашные вьетнамки даже вставали во главе восстаний. В 40-х гг. н.э. сестрам-воительницам Чынг Чак и Чынг Ни удалось на три года изгнать китайцев из страны. Двумя веками позже вспыхнуло восстание под предводительством героини Чьеу. Увы, неравенство сил рано или поздно обрекало все выступления вьетнамцев на поражение. В итоге к I —II вв. н.э. страна лишилась последних крупиц самостоятельности и Китай начал оказывать сильнейшее влияние на культуру, экономику, политику и религию покоренной страны — влияние, ощущаемое и поныне на каждом шагу.
Долгие восемь столетий Вьетнам находился под китайским владычеством. Если Поднебесная в это время постепенно слабела, утрачивая контроль над своими необъятными территориями, то Вьетнам, напротив, сплачивался и накапливал силу. В 938 г. вьетнамский феодал Нго Кюйен поднял восстание и сбросил ненавистное иноземное иго. Новый правитель вновь провозгласил столицей город Колоа и восстановил при дворе дух и традиции вьетнамской древности. К XI в., когда к власти приходит династия Ли, страна, сменившая название на Дайвьет (Великий Вьет), по уровню развития уже не уступает самым могущественным державам Дальнего Востока. В это время столицей Вьетнама впервые становится г. Тханглонг — современный Ханой. Изгнав китайцев, победители многое заимствуют из их практики управления государством. Еще в 1070 г. в Тханглонге воздвигается храм Конфуция, создается национальная академия (Хан Лам) и вводится система государственных экзаменов по китайскому образцу. В XII в. конфуцианство окончательно становится государственной религией Вьетнама, тогда как буддизм и даосизм начинают играть роль народных верований. Окрепшее государство полностью восстанавливает утраченные позиции — в конце XIII в. оно успешно отражает нашествие монголов и даже расширяет свои владения, присоединив северные горные районы и земли южных чамов.
В начале XV в. страну вновь охватывает глубокий кризис. Воспользовавшись раздорами, возникшими в результате непопулярных преобразований императора Ли Хо Кюи, войска китайской династии Мин в 1407 г. вновь захватывают страну. На этот раз китайское владычество продолжается очень недолго — спустя всего 20 лет сплотившаяся нация вновь изгоняет врагов. Вождь повстанцев Ле Лой провозглашает создание династии Поздних Ле (1428—1788) и проводит реформы, с которых начался «золотой век» средневекового Вьетнама.
В 30-х гг. XVII в. государство Дайвьет, формально по-прежнему возглавлявшийся королями из династии Ле, раскололось на два соперничающих удела, при-надлежавших кланам Чинь и Нгуен. Верхушка каждого рода щедро раздавала земельные владения своим сторонникам. Количество земель, находившихся в распоряжении казны, стремительно уменьшалось, в то время как потребность в деньгах на военные расходы, напротив, росла с каждым днем. Для решения этой проблемы вожди кланов прибегали к старому способу — не мудрствуя лукаво, они увеличивали поборы с населения. Следствием безжалостного выколачивания податей стала крестьянская война, известная как «Восстание тэйшонов» и вспыхнувшая в 1771 г. Во главе повстанцев стояли три брата, один из которых — Нгуен Хюе — в 1788 г. провозгласил себя императором. Последний король из династии Ле был вынужден обратиться за помощью к «брату» — воинственному китайскому императору Цяньлуну из династии Цин. Тот охотно откликнулся на призыв, и китайские войска вновь вторглись в страну, однако тэйшоны быстро нанесли им сокрушительное поражение в битве близ Тхан- глонга 5 января 1789 г. Всем казалось, что после такого успеха власть «народного» императора будет непоколебима, однако спустя всего три года Нгуен Хюе внезапно умер. Этим немедленно воспользовался глава клана Нгуен — полко-водец Нгуен Фук Ань. Собрав собственные дружины и опираясь на помощь Франции, Нгуены сумели разгромить повстанцев. В 1804 г. Нгуен Фук Ань принял тронное имя Зя Лонг, перенес столицу в г. Хюэ и стал первым императором династии, остававшейся на престоле до 1945 г.
История Вьетнама
Идет загрузка модуля поиска туров … Идет загрузка модуля поиска туров …История Вьетнама начинается более 20 000 лет назад – такой продолжительностью могут похвастаться немногие ныне существующие государства планеты. Первые археологические находки, по которым можно судить о наличии на территории современного Вьетнама человеческих поселений, датируются около полумиллиона лет назад. Таким образом, многие цивилизации обязаны своим появлением Вьетнаму.
Древний период
Первое вьетнамское государство создано в 2879 году до н.э., но активное развитие цивилизация начала с бронзового века. До начала XVIIIвека это время принято считать Средними Веками. Данный период характеризуется тем, что территория страны начала активно расширяться за счет Южных и Северных территорий.
Средние века делятся на несколько эпох согласно правлению определенных династий:
- ранний период;
- династии «Поздние Ли»
- династии Мак;
- возрожденной династии Ли;
- период войны «Чиней» и «Нгуенов».
В целом, мирных периодов в истории Вьетнама было не очень много: постоянные междоусобные войны между династиями, восстания ослабили страну, и в 1862 году Франция смогла подчинить себе три восточных и западных провинции Кохинхины, сделав их колониями. Вместе с Лаосом и Камбоджей они образовали Французский Индокитай, с общим бюджетом и единой программой развития.
Новая история Вьетнама (с начала XVIIвека) полна агрессии в военных конфликтов, восстаний и революций.
XXвек в истории Вьетнама также кровопролитный. И хотя в начале века формально у руля стояла династия Нгуенов, на самом деле управление страной принадлежало Французской империи. Поэтому как итог оккупации начались освободительные войны Вьетнама от Французского и Китайского ига.
Современная история Вьетнама
В 1930 году Вьетнамская национальная партия организовала вооруженное восстание, которое было подавлено. После чего к сопротивлению пришла Коммунистическая партия Индокитая, которую возглавлял Хо Ши Мин.
С 1941-1945 год Вьетнам воюет с японскими войсками. В целях сопротивления им Хо Ши Мин создает Лигу борьбы за независимость Вьетнама, которая известна как Вьетминь. Вторая мировая война закончилась тем, что территорию Южного Вьетнама заняли англичане, а серверную – китайцы-гоминьдановцы. Были образованы «Народные комитеты», и 2 сентября 1945 года была создана Демократическая Республика Вьетнам (ДРВ) с председателем Хи Ши Мином. Франция признало её как свободное государство в составе Индокитайской конфедерации и Французского союза. Но вскоре страны обвинили друг друга в нарушении соглашений, в результате разгрома французских войск было принято заключить мирное соглашение на совещании в Женеве. Таким образом, страна была разделена на Демократическую Республику Вьетнам (Северный Вьетнам) под руководством Хо Ши Мина и Республику Вьетнам (Южный Вьетнам).
В 1960 году США отправило советников, которые должны были поддержать режим Южного Вьетнама, а в 1965 году американские ВВС высадили десант и начали регулярные бомбежки Северного Вьетнама. И это можно считать началом Второй Индокитайской войны, которая продлилась долгих 20 лет, принесших стране опустошение. За три года количество американских войск на территории Вьетнама выросло до 500 000 человек, но войска Вьетконга также активизировалась, и в 1973 году американское правительство было вынуждено вывести солдат из страны.
В результате победы Ханоя была провозглашена Социалистическая Республика Вьетнам (СРВ), с командно-административной системой управления.
Но вскоре мир снова закончился, так как началась Индокитайская война 1978-1979 годов. Вьетнам вторгся в Камбоджу в целях свергнуть смертоносный кхмерский режим. На что ответил Китай, который ввели свои войска во Вьетнам и быстро прекратил кровопролитие.
После войны
После завершения войн, коммунистическая партия Вьетнама заявила о запуске программы экономических и общественных реформ, в рамках которой больше внимание уделено производительности труда. И это направление оказалось верным: за 10 лет вьетнамская экономика значительно выросла, а страна стала одним из самых крупных поставщиков риса в мире. Рост вьетнамской экономики составлял по 7% в год, но в 2008 году началась инфляция, что значительно замедлило развитие страны.
На данный момент основной отраслью экономики Вьетнама остается сельское хозяйство, которым занимается более 70% населения. Кроме того, активно развиваются такие направления как электроэнергетика (в стране крупные запасы газа, нефти, угля и пр.), промышленность. И хотя во Вьетнаме до сих пор наблюдаются отголоски кризиса, что проявляется в слабости валютно-финансовой и банковской системы страны, потенциал для развития у региона большой.
Вьетнам
Вьетнам в X — XV вв.
Главы из книги: История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970.
Культура Вьетнама в X—XV вв
Самобытная культура вьетского народа развивалась в упорной борьбе с попытками китайских захватчиков навязать свою культуру, с их политикой ассимиляции 2 . Однако более чем тысячелетнее господство Китая (II в. до н. э. —XI в. н. э.) не могло не отразиться на развитии вьетской культуры. К X в. в стране была распространена китайская письменность и система образования, насаждались буддизм, конфуцианство и даосизм. С созданием государства Дайковьет наметился процесс вытеснения китайского влияния. Вьетскими учеными была изобретена национальная иероглифическая письменность «тьыном», расширились масштабы ксилографического книгопечатания.
Наиболее древним памятником, свидетельствующим о зарождении самостоятельной вьетской литературы, является эдикт короля Ли Тхай То (1010 г.) о переводе столицы на новое место. Первым, кто использо-
[276]
вал «тьыцом» для сочинения поэм, был ученый-поэт Хан Тхюен, живший во второй половине XIII в. В литературных произведениях этого времени господствовала поэзия, представленная четверостишиями, восьмистишиями, рифмованной прозой, которая отражала буддийское миросозерцание с воспеванием природы и праздного времяпрепровождения. Значительное место занимает также патриотическая тематика, воплощенная в «Воззвании к военачальникам» полководца Чан-хынг-Дао, составленном в 1285 г. Появились записи легенд и сказаний, собранные анонимным автором, — «Удивительные истории в Линьнаме», труд Ли-те-Сюена «Собрание таинств земли Вьет». Особое место в литературе того времени занимает Нгуен Чай (1380—1442), в творчестве которого заметно осуждение аристократов и творимого ими зла. В целом же поэты копировали по форме танскую поэзию, которая была далека от народных масс,
В 1272 г. был завершен первый исторический труд Леван-Хыу «История Дайвьета», охватывавший период истории Вьетнама с III в. до н. э. по XIII в. н. э. Спустя 60 лет Ле Так составил «Записки об Аннаме» 3 , где в одной из глав изложил сведения о древних городах, храмах и других архитектурных сооружениях Вьетнама. Кроме этих работ к концу XV в. появилось еще несколько исторических сочинений: «Краткая история Вьет», «Текст и комментарии истории Вьет». С появлением «Полного свода анналов Великого Вьета» (1480 г.), автором которого был Нго-ши-Льен, наметился новый период во вьетнамской историографии. Отныне историю страны ученые стали делить на две части: до конца китайского владычества (так называемая внешняя история) и период самостоятельного развития (основная история).
После освобождения страны, с XI в., в строительстве и архитектуре возобладал национальный стиль, характерный возведением малоэтажных зданий из кирпича и дерева в сочетании с бассейнами и парковыми ансамблями, расположенными вдоль одной оси. Выдающимися памятниками вьетнамской архитектуры развитого средневековья являются пагода Мот Кот, построенная на огромном пне дерева (1049 г.), храм литературы в честь Конфуция — «Ванмьеу» (1070 г.) и комплекс императорских гробниц в Лангшоне (XV в.).
Развитие изобразительных и прикладных искусств (в частности, скульптуры, фресковой живописи, декоративной керамики, художественной резьбы по дереву и камню) в значительной степени связано с постройками культовых сооружений. Были заложены основы знаменитого лакового производства, которое сделало вьетнамских мастеров известными далеко за пределами страны.
Примечания
2. С давних пор официальная китайская историография стремится внушить мысль, что достижения культуры вьетского народа стали возможными только благодаря китайскому влиянию. Известно, однако, что сами китайцы заимствовали у вьетов строительство некоторых видов морских судов,, методы заливного рисосеяния, многие лучшие сорта, риса (в частности, засухоустойчивые), разные фрукты (ананас, личжи и др.), изготовление лучших сортов сахара. В Дайвьете китайцы познакомились с отливкой стволов орудий из металла и с применением селитры, без чего было бы невозможно в дальнейшем изобретение пороха.
3. Аннам (по-китайски Аньнань)— «Страна усмиренного Юга». Так китайские власти назвали земли вьетов в VIII в. после подавления мощного вьетского восстания.
[277]
Вернуться коглавлению кн.: Вьетнам в X — XV вв.
Вернуться к меню: Всё о Вьетнаме и вьетнамцах.
начиная с древних времен до наших дней
История Вьетнам является одной из самых продолжительных историй в мире, с археологическими находками, которые свидетельствуют о человеческих поселениях около полумиллиона лет назад и культурной историей более 20 000 лет.
История Вьетнама показывает, что древний Вьетнам является колыбелью для многих ранних мировых цивилизаций и обществ , которые первые в мире занялись сельским хозяйством.
Долина Красной реки «Red River», за счет своего географического и экономического положения, была идеальным местом для развития цивилизаций. Долина граничила на севере и западе,- с горами и джунгли, на восток с берегом моря и на юге с дельтой Красной реки. История Вьетнама свидетельствует о том, что необходимость иметь единый орган управления населением, для предотвращения наводнений Красной реки, или сотрудничества в построении гидравлических систем, торговле, а также для борьбы с захватчиками, привели к тому, что в 2879 г. до н. э. создается первое вьетнамское государство. Но первые по-настоящему влиятельные события в истории Вьетнама, произошло в эпоху бронзы, когда культура «Đông Sơn» стремительно увеличила скорость развития цивилизации.
История Вьетнама: Доисторический Вьетнам
- 500 000—300 000 годы до н. э. (палеолит) — древнейшие известные остатки гоминид.
- 8000 до н. э. — сельскохозяйственная деятельность во времен этнических культур Хоа Бинь — Бакшон (техника влажного выращивания риса, разведение скота).
- 1000—200 гг. до н. э. — культура Са-Хюинь.
- IV — I вв. до н. э. (бронзовый век): Донгшонская культура (поселение Донгшон, вьетн. Đông Sơn, провинция Тханьхоа). Предметы того времени также были найдены в поселении Колоа (вьетн. Cổ Loa) близ современного Ханоя.
Читать далее: Доисторический Вьетнам
История Вьетнама: Средние Века
Средние Века охватывают период с 2879 г. до н. э. и заканчивается началом 18 века. История Вьетнама показывает нам, что территориально поселения стали расширяться и захватывать Южные и Северные территории. Многие ранние цивилизации канули в лепту и на их мести начала развиваться уже устойчивая цивилизация Вьетов. История средних веков разделена на следующие эпохи:
История Вьетнама: Новая история
Новая история Вьетнама характеризуется постоянными завоеваниями и агрессиями, как внутри страны, так и за ее пределами. Это период постоянных восстаний и революций. Вьетнамский народ за эти 2 века очень мало отдыха от войн, — когда заканчивались локальные конфликты, начинались войны международных масштабов. Новая история Вьетнама делится на следующие эпохи:
История Вьетнама: 20-й век
20 век в Истории Вьетнама не был спокойным, как и в эпоху новой истории, история этого периода была кровопролитной и беспощадной по отношению к Вьетнамскому народу. В начале века формально правила династия Нгуенов, но в реальности управляла Французская империя. Затем было две войны по освобождению Вьетнама от Китайского и Французского ига. Не прошло и десятка лет после окончания последней войны, как началась Вьетнамская война с США, и только к концу 20 века Вьетнам смог вздохнуть с облегчением. Была образована Социалистическая Республика Вьетнам. Более подробно по каждому эпизоду истории Вьетнама 20-го века вы можете прочитать ниже.
История культуры и искусства
Культура Вьетнама является неотъемлемой частью культуры Восточной Азии. Она развивалась на стыке культур двух цивилизаций: китайской и индийской. Из Китая пришла иероглифическая письменность, которая использовалась вплоть до XX века (затем Вьетнам перешел на латиницу). На протяжении столетий Вьетнам заимствовал у северного соседа многие элементы материальной и духовной культуры, правовые и политические нормы, конфуцианство и даосизм. Тесная связь этих культур несомненна, особенно в первое тысячелетие н.э. В большей степени китайскую культуру воспринимала верхушка вьетнамского общества, в том числе китайский язык, а народ сохранял самобытность.
В древнем мире и в средневековье большое влияние на культуру Вьетнама оказала Индия, в новое и новейшее время – Франция, затем Советский Союз.
История боевых искусств Вьетнама неразрывно связана с историей самого народа, его культурой. Имеет древние исторические корни, традиции, является неотъемлемой частью самобытной культуры Вьетнама, Азии.
Территория современного Вьетнама – колыбель древнейших человеческих поселений, которые стали очагами цивилизаций с богатой культурой.
Вьетнамское боевое искусство на протяжении веков находило многочисленные отражения в народных танцах, изобразительном искусстве. Это изображения на керамических изделиях эпох Ли (1009-1400) и Чан (1225-1400), народная скульптура и резьба XV-XVIII веков, народные лубки из деревни Хо, с улицы Барабанов в Ханое. По этим творениям можно прочесть историю становления и развития традиций боевого искусства – не знающие промаха охотники, скачки на животных, гонки на лодках, состязания в борьбе и фехтовании, сцены схваток человека с животными (тигром, барсом).
Борьба за выживание среди дикой природы и борьба за независимость страны – вот та почва, на которой сформировались лучшие качества вьетов – стойкость, выносливость, прилежание, искусность рук, абсолютная ненависть к врагу и абсолютная преданность другу.
Образцы оружия периода Донг Шон (XV-V вв.), свидетельствуют об имевших место войнах между племенами и войнах против завоевателей. И в сегодняшние времена народ чтит подвиги легендарного богатыря из деревни Жонг, разбившего захватчиков из царства Инь, и короля Ан Зыонга, руководившего победоносной борьбой против войск династии Цинь в III веке до н. э. Результаты раскопок подвели реальную научную базу под мифы и легенды древней Азии. Согласно народному преданию, первопредками вьетов была супружеская чета Лак Лонг Куан и Ау Ко, давшая жизнь ста сыновьям. Лонг Куан сказал: «Я принадлежу к роду Драконов, а ты к роду Фей, нам нужно расстаться», и увел 50 сыновей к морю, а 50 ушли с матерью в горы. Подчинив себе прибрежные равнины, Лонг Куан посадил на престол одного из своих сыновей, основав династию Хунгов. По легендам это произошло около 4 тысяч лет назад.
Записи летописцев показывают, что уже с этого времени при королевском дворе проводились экзамены – состязания, соревнования по боевому искусству, которые служили отбором лучших воинов для присвоения чинов при формировании военного сословия – Лак туонг. Последний 18-й король династии Хунгов, при котором произошло объединение древних государств Ван ланг и Ау Лак, взошел на престол именно благодаря победе в таких состязаниях. Звали короля Тхук Фан, а его тронным именем было Ан Зыонг. Он перенес столицу с гор в дельту реки Красной. Столицей стала крепость Колоа, находившаяся в 20 километрах от современного Ханоя. Крепость была обнесена винтообразным земляным валом, названным Ким Куйи – Золотая Черепаха. Старинная легенда гласит, что злые духи мешали строительству крепости до тех пор, пока священная Черепаха не помогла королю разогнать их. Она подарила Ан Зыонгу волшебный коготь, который, будучи прикреплен к самострелу, позволял перебить всех врагов, как бы многочисленны они не были. Столица королевства имела постоянное войско, состоявшее из пехоты и флота. Крепость Ким Куйи за всю историю своего существования никогда не была завоевана.
На территории Вьетнама был построен первый храм Будде миссионерами этого учения в 161 году н. э. Он, к сожалению, не сохранился до наших дней. Однако в провинции Ха Бак до сих пор стоит буддийский храм Чо Зау, основанный проповедником буддизма Ксудрой (Каудрой по другим источникам) в 189 году н. э.
Самые сложные времена истории Вьетнама – I тысячелетие нашей эры. Страна длительные промежутки времени находилась под гнетом китайских захватчиков, но освободительная война неоднократно приводила к восстановлению государственности. Самые крупные выступления под предводительством сестер Чынг (40-43 гг.), Ли Би (544-547 гг.), Май Тхук Лоана (722 г.), Фунг Хынга (766-791 гг.) и, наконец, 32-летнее освободительное движение завершилось разгромом Нго Куеном войск захватчиков на реке Бать Данг.
После смерти Нго Куена Вьетнам пережил период феодальной раздробленности и междоусобиц. Выходец из простой крестьянской семьи Динь Бо Линь, посвятивший всю жизнь изучению боевого искусства, сумел объединить в одно государство 12 разрозненных княжеств. Сменивший его Ле Хоан прославился созданием мощного военного флота и разгромом сунских войск под Ти Лангом.
С приходом к власти династии Ли, в начале XI века, в стране прочно установилась централизованная монархия.
Династия Чан, сменившая династию Ли в 1225 году, продолжала дело государственного строительства до конца XIV века. Это время мощного подъема национальной культуры и экономики.
Взойдя на престол, король Ли Тхай То в 1010 году приказал перенести столицу из Хоалы на место современного Ханоя, назвав ее Тхат Лонг – Взлетающий Дракон – столица государства Дай Вьет – Великий Вьет. В новой столице в этом же году была основана Академия Боевого искусства Жанг Во Донг. Академия воспитала известных военачальников, мужественных офицеров и солдат, трижды одержавших великие победы над армиями монгольских захватчиков во второй половине XIII века, подчинивших себе весь Китай. Победитель монголов Чан Хынг Дао написал две книги по боевому искусству: «Посвящение в секреты Ванкиепа», «Краткое изложение основ военного искусства». Эти книги, к сожалению, были впоследствии захвачены китайскими агрессорами в XV веке и до сих пор хранятся в Пекинской библиотеке.
Указом 1253 года король Чан Тай Тонг обязал всех военных проходить обучение в Академии.
Регулярно проводились экзамены для отбора лучших воинов на королевскую службу. Эта система испытаний, более сложная по своей сути, чем испытания в монастыре Шаолинь, официально просуществовала вплоть до пришествия французских колонизаторов в 1858 году, и тайно продолжалась по установленной традиции до 1945 года, включая в себя бои без правил на «Круглом ринге» в месте известном как Тыонг Май – «Серебряная абрикоса». В 1077 году – победа короля-полководца Ли Тхыонг Киета над сунскими войсками. Во все времена во Вьетнаме действовал принцип «нгу нонг ви бинь» – крестьянин одновременно солдат, а солдат – крестьянин, военнообязанным считалось все мужское население, мужчины подчинялись порядку «поочередной службы» в мирное время, а в случае войны призывались в армию поголовно. Охрану короля и королевского дворца несла особая гвардия.
В 1385 году в Китай из Вьетнама были приглашены 20 ученых по различным наукам, мастеров по прикладным ремеслам, в том числе и специалист по вьетнамской народной медицине Той Тинь. Он написал учебник по теории народной медицины, в котором содержатся рецепты из 580 составляющих для лечения 3873 болезни. Той Тинь вылечил от тяжелого недуга жену императора Китая, используя только точки Нгу Хань, в то время, как ей не смогли помочь придворные медики. В дальнейшем он развил в Китае свою Школу врачевания.
В последних десятилетиях XIV века вьетнамское общество охватил глубокий кризис. Императорская династия Мин, правившая в Китае, в конце 1406 года бросила свои войска против Дай Вьета, подчинив его своему господству. Император Чемцзу приказал вывозить из Вьетнама все книги и документы. Вьетнамский народ поднялся на борьбу и в 1427 году разгромил армии Китая. Вождь этой войны Ле Лой взошел на престол, основав династию Ле. Его ближайший соратник, полководец, стратег Нгуен Чай строил свои отношения с народами на принципе: «Лучше завоевывать сердца, чем крепости. Высшая праведность – обеспечить мир и дать счастье народу, святая забота воителей – искоренить насилие!» Нгуен Чай уговорил Ле Лоя не поддаваться жажде мести и отпустить на Родину 100-тысячное войско Минов.
Расцвет боевого искусства Вьетнама – время братьев Тэй Шон – «Дикие гуси». Под талантливым руководством легендарного героя Нгуен Хюе была разгромлена армия сиамцев в 1785 году. Затем наголову разбиты около 200 тысяч цинских захватчиков. Нгуен Хюе, известный больше под императорским именем Куанг Чунг, был большим мастером боевого искусства, родоначальником известной Школы Бинь Динь, популярного до настоящего времени стиля «Ким Ке» – «Золотой Петух», им создан знаменитый трактат по военному искусству «Хоа Хо» – «Огонь тигра».
С 1858 года наступил период французской колонизации, продолжавшийся до революции 1945 года. С 1945 года по 1954 год – война с французами, затем борьба с американскими агрессорами (1964-74 гг.), китайским вторжением (1980 г.). В эти трудные годы боевое искусство Вьетнама развивалось и крепло. Вдохновитель и организатор освободительной борьбы с агрессорами из США Хо Ши Мин сам лично проводил занятия со своей гвардией два раза в день. По его просьбе-письму, затем по его приказу было создано подразделение особого назначения, в состав которого вошли мастера боевых искусств различных Школ и направлений. Дак конг бо дой дак бьет тинь нхуе. Бойцы этого подразделения наводили ужас на врага выполняя особо важные поручения по уничтожению стратегических объектов противника. Они впоследствии организовали и возглавили личную охрану Кубинского лидера Фиделя Кастро. Именно у них проходили обучение будущие сотрудники одного из лучших современных диверсионных подразделений мира – отечественного подразделения «Вымпел» КГБ СССР, изучая способы проникновения к объекту, маскировки, специальные способы устранения вражеских лидеров, допроса пленных, технику и методы боевых пловцов. После войны во Вьетнаме США коренным образом пересмотрели свои подходы к подготовке частей специального назначения.
Боевое искусство Вьетнама на протяжении длительной истории завоевало право иметь свое неповторимое лицо, как неотъемлемая часть богатой культуры народа. Вьетнамцы называют это искусство – во туат ко чуен зан ток вьет нам, или сокращенно Во-Вьетнам.
Во-Вьетнам – это наука жизни, цель которой долголетие, здоровье, работоспособность, искусство защиты себя и своих близких от врагов и хищников, искусство выживания в экстремальных ситуациях. Это наука быть Человеком.
Источник:
- Особенности культуры Вьетнама: обычаи, религия, литература [Электронный ресурс] // Vietnamix : офиц. сайт. – Режим доступа: http://vietnamix.ru/kultura/kulytura-vetnama.html (дата обращения 16.10.2018). – Загл. с экрана.
История Вьетнама
История Вьетнама восходит к 3 тысячелетию до нашей эры, именно в это время появились первые письменные упоминания о вьетах. С того времени страна, словно Феникс, много раз восставала из пепла. Вся её история – это летопись бесконечных освободительных войн. Больше всего Вьетнам натерпелся от обширного северного соседа – Китая, это сказывается и поныне в отношении вьетнамцев к китайцам, несмотря на более или менее мирное сосуществование сегодня. Контраст между феодальным, затем социалистическим и современным Вьетнамом разителен. Этот народ очень похож на нас, русских. Он никогда не был агрессором и завоевателем, а лишь бережно хранил то, что принадлежит ему по праву. Об этом свидетельствует вся история Вьетнама.
Содержание статьи
Древняя история
Конец III тысячелетия до н. э. Почти вся территория современного Вьетнама заселена племенами – родовыми предшественниками нынешних кхмеров и жителей Малайзии и Индонезии. А те, кто дал начало современному народу – вьетнамцам ─ проживали в нижнем течении реки Янцзы, занимая северные земли. И назывался этот народ лаквьетами. В борьбе за плодородные земли в середине II тысячелетия до н. э. они стали стремительно отвоёвывать местности в дельте Красной реки у живших там племён.
Наскальный рисунок древних лаквьетов
Чуть позже в горных северных районах стали селиться предки современных тайцев. Лаквьеты постепенно изгоняли их оттуда, тесня к югу. Впоследствии изгнанные тайцы, смешиваясь с местным населением стали родоначальниками некоторых народов, населяющих ныне Индокитай, в первую очередь, чамов.
Первое государство, объединившее племена лаквьетов, создал в начале III тысячелетия до н. э. вождь (выонг) одного из племён ─ Хунг. Так начиналась история современного вьетнамского государства. С него начинается первая династия правителей Вьетнама Хунг Банг. Государство, которое он возглавил, называлось Ванланг и простиралось по территории Северного Вьетнама и Южного Китая почти до Гонконга. История династии насчитывала 18 королей и её правление длилось до III века до н. э. и насчитывала 18 королей. Основными занятиями жителей Ванланга было рисоводство, скотоводство (выращивали свиней и буйволов), ремёсла и строительство дамб. Столицей государств был Фонг Тяу.
В III веке до н.э. произошла смена династии и переименование государства. Хунги были свергнуты северными племенеми Ау Вьет, которые возвели на престол Тхук Фана и дали ему тронное имя Ан Зыонг. Так началась история нового государственного образования. Новое государство называлось Аулак и располагалось на территории Северного и частично Центрального Вьетнама. Столица находилась недалеко от нынешнего Ханоя, ею стала крепость Колоа. Но Аулаку не удалось долго просуществовать, государство быстро пришло в упадок и в середине 3 века до н.э. влилось в состав государства Намвьет, занимавшего большие территории Южного Китая и Северного Вьетнама. Именно эта эпоха, как считают историки, стала в древней истории завершающим этапом формирования культуры и государственности лаквьетов.
Намвьету тоже не удалось долго просуществовать, как самостоятельному государству. Оно было завоёвано мощной в то время китайской империей Хань. Это положило начало длительной истории почти восьмисотлетнего периода китайского владычества во Вьетнаме.
Государство Дайвьет на древней карте Азии
Вьетнамский народ отнюдь не покорно переносил его. Завоёванная страна постепенно копила силы и набирала мощь, в то время, как китайская империя слабела и теряла контроль над завоёванными территориями. Кончилось все в 10 веке н.э, когда ненавистное иго было сброшено мощным народным восстанием во главе с вьетнамским землевладельцем Нго Кюйеном. Освобождение было ознаменовано рождением новой династии – Ли и возвращением столицы в город Колоа. История снова делает поворот, страна вновь меняет название и становится Дайвьетом. Происходят изменения в управлении государством, и устанавливается официальная религия – конфуцианство. Создаётся первая академия – Хан Лам, столица вновь переезжает, на сей раз в город Тханглонг – современный Ханой.
Окрепшее государство успешно отражает набеги монголов и понемногу расширяется за счёт северных гор и южных земель, отвоёвывая их у чамов. В страну постепенно проникают буддизм и даосизм. История показала, что эти религии в то время распространились только в качестве народных верований.
Вернуться к содержанию
Средние века
История начала 15 века вновь ознаменовалась китайской агрессией против Дайвьета. Воспользовавшись упадком, в который приходила страна, и раздорами, вызванными непопулярными реформами правителя Ли Хо Кюи, китайская династия Минь захватывает его и остаётся здесь на недолгие 20 лет. Сопротивляясь китайцам, сплочённый народ изгоняет их. Возглавлявший народное восстание Ле Лой, становиться во главе новой династии – Поздних Ле, правивших до конца 18 века. Именно на этот период истории приходится расцвет средневекового Вьетнама.
С именем этого героя связана легендарная история, которую вьетнамцы тщательно оберегают – легенда о возвращённом мече. Катаясь на лодке по озеру в центре столицы – Тханглонга, Ле увидел всплывающую из его глубин огромную черепаху, державшую во рту золотой меч. Ле принял его и счёл это знаком к тому, что он должен встать во главе восстания за освобождения от китайского ига. Впоследствии, будучи уже императором, он вновь плавал на лодке по этому озеру и случайно обронил меч в воду. Над водой вновь появилась черепаха и увлекла меч с собой на дно. Это было расценено как знак свыше, что меч выполнил своё предназначение и должен быть возвращён обратно. С тех пор водоём вошёл в историю, как Озеро Возвращённого Меча, и является сегодня одной из достопримечательностей Ханоя, которую посещают туристы.
Средневековый Дайвьет
В истории первой трети 17 века в Дайвьете происходит раскол – начинают соперничать два клана – Чинь и Нгуен. Пытаясь привлечь на свою сторону вьетнамскую знать и те, и другие начали раздавать своим сторонникам земли, опустошая государственную казну. В то же время государству необходимы были большие средства на укрепление военной мощи. Результатом стало безжалостное обложение данью простого люда, который не выдержал и к концу 18 века поднял восстание под предводительством трёх братьев. Один из них Нгуен Хюэ, который в итоге стал императором. В истории бунт фигурирует под названием «Восстание тэйшонов». Посрамлённый и свергнутый король из династии Ле сделал попытку прибегнуть к помощи китайского императора династии Цин. Китайцы вновь вторглись в Дайвьет, но их быстро вышвырнули из страны разгневанные тэйшоны. История нахождения у власти Нгуена Хюэ продолжалась недолго, через три года он скоропостижно скончался.
Власть перехватывает клан Нгуена в лице полководца Нгуен Фук Аня. Он собирает войска и, заручившись поддержкой Франции, подавляет народные волнения, провозглашает себя императором с тронным именем Зя Лонг и переносит столицу в Хюэ. Новая династия правит во Вьетнаме с 1802 до 1945 года. Можно сказать, что так началась история колониального Вьетнама.
Вернуться к содержанию
Колонизация Вьетнама
В 16 веке начинается история европеизация Вьетнама. Она была связана с нуждой в современных военных технологиях, коими феодальные власти азиатской страны не располагали. А численного превосходства над своими давними противниками – китайцами они не имели. Клан Чинь заключил союз с голландцами, а Нгуены предпочли Францию. У голландцев не было особого интереса к Индокитаю, поэтому они через три года исчезли, а вот французы усилили внимание к Вьетнаму, пользуясь тем, что в Европе никому не было до него дела. Оказывая поддержку Нгуенам, они заключили с ними весьма выгодный для себя договор, по которым Франция получала земли в Индокитае.
Французская архитектура до сих пор ощущается во Вьетнаме
Однако их интерес к восточным делам охладила Великая Французская революция, и французы ненадолго забыли о Вьетнаме. В этот период истории в страну активнее потянулись католики-миссионеры, начавшие своё проникновение ещё в конце 16 века. Долгое время присутствие французов ограничивалось ими да ещё авантюристами, которые пытались вкупе с миссионерами действовать во Вьетнаме путём интриг.
Вьетнамцы предпочли придерживаться политики «закрытых дверей» и не торопились пускать к себе вновь рвущихся к ним французов. Так же, как и выплачивать дивиденды по заключённым ранее соглашениям. Франция понимала, что военное вторжение во Вьетнам пока невозможно из-за недостатка сил. Так прошло около 30 лет, пока французам не улыбнулась удача в виде выигранной европейцами «опиумной войны» с Китаем. Наполеон III отправил «отворять» запертые двери солидную армию 2,5 тысячи пехотинцев и хорошо оснащённый флот из 13 кораблей. Поучаствовать в захвате решила и Испания. В 1858 году соединённые силы подошли к порту Дананг в Центральном Вьетнаме и через день взяли его штурмом. В истории Вьетнама появилась ещё одна страница войны.
Вторжение не приветствовалось ни императорской армией, ни народом, поэтому французы натолкнулись на мощное сопротивление. Поняв, что раздробить сплочённый Центр страны не удастся, французы решили обосноваться на юге и нанесли удар по крепости Зядинь, находившейся неподалёку от дельты Меконга и объединённых поселений, образовавших потом город Сайгон. Южные провинции вполне устраивали французов. Там были источники воды, продовольствия и выход к морю через дельту Меконга. Отсюда они могли влиять на ход истории и несговорчивого императора Ты Дыка, захватив основной источник пропитания страны – плантации риса.
Французы не могли до конца завладеть южными землями ещё долгих 3 года, пока сплотившийся вьетнамский народ держал их в захваченной крепости. Лишь в 1861 году генерал Шарнэ с помощью поддержки с моря сломил сопротивление и вынудил Ты Дыка подписать соглашение о передаче Франции трёх южных провинций.
На юге грянули перемены – разрастался и расцветал почти европейский Сайгон, торговля под руководством Франции в портах Южного и Центрального Вьетнама шла полным ходом. Был создан Индокитайский банк и построена тюрьма для противников режима на южном острове Кон Дао. Началась история колонизации Вьетнама.
Кохинхина в XIX веке
Далее процесс захвата вьетнамских земель пошёл по нарастающей. Интерес французов обратился и к Тонкину – Северному Вьетнаму. Захватить его можно было только в ходе военной операции, и французы предприняли ее в конце 80-х годов 19 века. Захват был быстрым благодаря тому, что действующий император нажил себе много противников в северных провинциях. Они-то и помогли французам установить здесь свою власть.
Франция и Китай договорились, и Пекин отказался от своих претензий на несчастный, разодранный бесконечными войнами Вьетнам. Благодаря этому Франция смогла завладеть ещё Лоасом и Камбоджей и создала на этой территории Индокитайский Союз из трёх стран. Франция получила Вьетнам в свое полное распоряжение, подписав с правительством Вьетнама кабальный «Договор Армана», по которому Южный Вьетнам – Кохинхина – был колонией, а Центральный Вьетнам – Аннам – и Тонкин на этом этапе истории оставались под протекторатом европейских завоевателей.
Вьетнамский народ, который никогда не преклонял голову перед захватчиками, начал создавать в глубоких джунглях партизанские отряды, подводя основу под многолетнее и мощное освободительное движение, поднявшееся уже позже, в истории XX века. Но французы об этом пока не знали.
Вернуться к содержанию
20 век – страна в огне
20 век принёс Вьетнаму столько смертей и разрушений, каких он, пожалуй, не знал за всю свою историю. В то время, как в народе потихоньку шло революционное брожение, вьетнамская интеллигенция и чиновный люд были гораздо более лояльны к колониальным властям и желали для себя лишь установления конституционной монархии.
Хо Ши Мин и Коммунистическая партия
С конца 19 века народные освободительные отряды стали сильно досаждать французам. В начале 20 века к ним присоединились и более продвинутые, получившие европейское образование представители вьетнамской молодёжи. Радикальные движения, в частности, коммунистическое в России, не оставили их равнодушными. Именно тогда впервые в истории прозвучало имя одного из таких последователей ─ Нгуена Ай Куока, известного всему миру под именем Хо Ши Мина. В 1922 году он организовал партию под названием Межколониальный союз цветных народов – прообраз Коммунистической партии Вьетнама.
Хо Ши Мин
К 30-м годам на территории страны и приграничных районов Лаоса и Камбоджи действовали уже три организации – Компартия Аннама, Компартия Индокитая и Коммунистический Союз Индокитая. А в 1930 году эти три партии были объединены в одну решением специально созванной в Гонконге конференции. В историю она вошла под названием Компартии Индокитая. В то время Хо Ши Мин принимал деятельное участие во всех партийных делах.
1940 год ознаменовался для Вьетнама новым вторжением, на этот раз японцев, пытавшихся установить для себя дополнительные рубежи обороны от китайцев на территории маленькой соседней страны. Распоясаться на захваченных землях им не дали французы. Японцы не решались в открытую идти против Франции, подписавшей соглашение со странами гитлеровской коалиции. Правда, в 1945 году они совсем было отстранили от власти колонизаторов, но длилось это совсем недолго – до капитуляции Японии во Второй мировой войне в августе того же года. Этот момент становится поворотным в истории Вьетнама.
Вернуться к содержанию
Провозглашение независимости, война с Францией и разделение Вьетнама
Все это время, начиная с 1941 года, Хо Ши Мин активно создавал и поддерживал Лигу борьбы за независимость Вьетнама (Вьетминь). В 1945 году после подписания акта о капитуляции Японии, многочисленные партизанские отряды Вьетминя в течение 11 дней взяли под контроль всю страну и 2 сентября Хо Ши Мином было провозглашено создание нового государства – Демократической республики Вьетнам.
Спустя три месяца началась Первая Индокитайская война, которой суждено было продлиться почти 10 лет. За первые три года коммунисты потеряли Южный Вьетнам. Там было создано новое государство во главе со светским императором Бао Даем.
Неожиданная помощь пришла от уже коммунистического в то время Китая под управлением Мао Цзедуна. Он помог сохранить остатки ДРВ. Как раз в этот период истории на политической арене этого региона появляются США. Именно они спасли Францию от неминуемого поражения. В 1954 году после того, как 13-тысячная армия была на голову разбита под Дьенбьенфу, французы, наконец, согласились на переговоры, результатом которых стало объявление Женевским соглашением демилитаризованной зону вдоль 17 параллели. Она поделила страну на две части – Север и Юг. Франция была выдворена из Вьетнама и колониальный режим пал. Но история готовила для вьетнамцев ещё большие испытания.
Битва при Дьенбьенфу
На Юге под руководством лидера националистов Нгуена Динь Зема, объявившего о создании независимой Республики Вьетнам, режим стал приобретать явные признаки диктатуры. К 1957 году в стране развернулось открытое противостояние с противниками новой власти ─ партизанскими группами, действовавшими на территории Юга.
В 1959 году официальный Ханой объявил войну южной Республике с целью объединения государства и начал нелегальные поставки оружия южным партизанам. Тогда и была проложена «тропа Хошимина», по которой эти поставки осуществлялись. Проходила она по территории Лаоса и Камбоджи. Имея такую поддержку, партизаны постепенно взяли под контроль почти треть юга Вьетнама и создали Национальный фронт освобождения, известный нам под названием Вьетконг. Сила Вьетконга оказалась такова, что справиться с ней президент Нгуен Динь Зем оказался не в состоянии. В итоге он был убит своими же военачальниками. Последующая история показала, что следующие три президента совершили роковую ошибку. В борьбе против коммунистов они сделали ставку на помощь американцев.
Вернуться к содержанию
Война с Америкой
Коммунистическое влияние СССР и Китая на Вьетнам не давало покоя Западу. Поэтому Европа и Соединенные Штаты стали рассматривать Южный Вьетнам как преграду для дальнейшего его распространения. Поначалу США поставляли Сайгону только оружие и оказывали консультационную помощь. Небольшое количество американских военных советников было отправлено в Сайгон. Первые заморские военные части появились здесь только в 1961 году. Они помогали руководству Республики Вьетнам бороться с Вьетконгом.
Начало масштабной войны положила история в Тонкиском заливе, которая потом оказалась провокацией. По утверждению США вьетнамское военное судно обстреляло американский корабль. Вьетнамская сторона утверждала, что американцы незаконно вторглись в её территориальные воды.
После инцидента американские сенаторы дали «карт бланш» президенту Джонсону на ведение полномасштабных боевых действий во Вьетнаме. Кровавая мясорубка продолжалась несколько лет. Причём потери были примерно равными у обеих сторон. Больше всего от жестокости воюющих страдало местное мирное население Вьетнама ─ крестьяне. Одновременно с наземными операциями американская авиация непрерывно бомбила Северный Вьетнам. На помощь американцам подтянулись регулярные войска Австралии, Таиланда и Южной Кореи.
Война США во Вьетнаме
Ожесточённое сопротивление вьетнамской армии заставляло США постоянно увеличивать военный контингент в Юго-Восточной Азии. В эту историю уже включилась мировая общественность, осуждая бессмысленную бойню. По Америке покатилась волна народного возмущения, что не прибавляло авторитета тогдашней её власти и президенту.
Длившаяся уже три года война не давала перевеса ни одной из сторон. И вот в 1968 году после мощного удара объединённых сил армии ДРВ и Вьетконга американская армия была деморализована. Операция проходила под Новый год по лунному календарю и вошла в историю под названием «Удар в праздник Тэт». После этой катастрофической истории Джонсон отказался посылать во Вьетнам новые военные силы. Под воздействием общественности, которая требовала немедленного прекращения войны во Вьетнаме, он объявил о конце бомбардировок и выразил желание сесть за стол переговоров.
Но, невзирая на эту готовность к 1970 году пожар войны все ещё не стихал. История войны продолжалась вплоть до 1973 года, хотя уже была очевидной победа Вьетконга, контролировавшего большую часть страны. Военные действия затронули и соседние Лаос и Камбоджу. Именно в конце этой войны американцы применили во Вьетнаме дефолиант ─ диоксин, получивший здесь название «агент орэндж». Результатом стали генетические заболевания и уродства, до сих пор проявляющиеся у местных жителей из поколения в поколение.
И лишь в 1972 году, когда массированное наступление северо-вьетнамской армии, вооружённой новейшим советским и китайским оружием и с поддержкой бронетанковой техники, завершилось её победой, парижское соглашение 1973 года положило конец истории присутствия американских войск на территории Вьетнама.
Эта бесславная кровавая война закончилась для Америки, но не для Вьетнама. Его продолжают раздирать внутренние конфликты. Армия Сайгона существенно превосходила по численности и вооружению Северный Вьетнам. Ещё два года продолжалась история кровавой гражданской войны, пока ей не положила конец операция «Хо Ши Мин», проведённая совместно вьетконговцами и войсками ДРВ, и не свергла режим Сайгона в марте 1975 года. Книги про вьетнамскую войну хорошо описывают события тех времен.
Вернуться к содержанию
Послевоенный Вьетнам
Ещё не успел пасть Сайгон, а в Ханое уже были проведены первые всеобщие выборы в Национальное собрание объединённого Вьетнама. Начался период истории созидания. Национализированы банки и крупный частный бизнес Южного Вьетнама. А 2 июля 1975 года было провозглашено (в который раз!) создание нового государства — Социалистической республики Вьетнам. Сайгон был объединён с прилегающим к нему Тёлоном. Новый мегаполис отныне вошёл в историю под именем вождя – Хошимин.
Вьетнам после войны
Советский Союз оказывал всемерную политическую поддержку молодому социалистическому государству. Благодаря ей СРВ в 1977 году стала членом ООН. А с СССР был подписан договор о дружбе и сотрудничестве.
Китай был чрезвычайно недоволен этой дружбой. И ещё тем, что Вьетнам начал активно вмешиваться в политику региона. В 1978 году вьетнамские войска вошли в Камбоджу, где помогли свергнуть кровавый режим Пол Пота, которого поддерживала КНР. Эта история совсем не понравилась руководству Китая.
Ещё одним поводом для недовольства стало нарушение интересов китайской диаспоры на юге Вьетнама во время социалистических реформ. Тогда очень многие этнические китайцы покинули Вьетнам. В феврале 1979 годы китайские вооружённые силы вторглись на территорию Вьетнама через его северную границу. Эта двухнедельная китайско-вьетнамская война была очень странной. Как будто стороны воевали без ведома своих правительств. Они не прерывали ни дипломатические, ни партийные контакты. Уже 5 марта китайцы ушли из Вьетнама, объявив о своей «победе». В чем ее суть, до сих пор остается загадкой для мировой общественности. С тех пор история отношений между двумя странами несколько напряженная. До сих пор не решены споры в отношении территориальной принадлежности Парасельских островов в Южно-Китайском море.
Вернуться к содержанию
Современный Вьетнам
К 80–м годам прошлого столетия экономика Вьетнама стала скатываться в глубокий кризис. Социалистическая модель ведения хозяйственной деятельности, скопированная с советской экономики, показала свою полную нежизнеспособность. И в 1986 году началась перестройка по-вьетнамски – политика «обновления». Вьетнамскому правительству хватило мудрости взять курс на постепенную либерализацию экономики и введение в нее частного капитала, сохраняя при этом атрибутику социалистического строя. Это стало коренным поворотом в истории Вьетнама.
Начало 1990 годов трудно далось Вьетнаму из-за распада Советского Союза. Страна лишилась самой мощной своей поддержки. Но вместо того, чтобы вновь скатиться в упадок, СРВ явила миру новое экономическое чудо – бурно развивающуюся державу, со стабильно растущей экономикой. Ее развитие не смог затормозить даже глубокий азиатский экономический кризис 1997─1998 годов.
Вьетнам сегодня
В начале 90-х годов были восстановлены отношения с Китаем, а ещё через три года Вьетнам обменялся послами с Соединёнными Штатами Америки. В АСЕАН Вьетнам вошел в 1995 году, в АТЭС – в 1998. Сегодня Вьетнам продолжает показывать чудеса экономического роста, ежегодно увеличивая ВПП на 6─7%. Таким образом, китайская модель развития – либерализация и модернизация экономики дали поразительные результаты в истории этой маленькой, отдельно взятой страны.
Сегодня Вьетнам – это цивилизованная страна, где один из самых низких уровней преступности в мире. Здесь бешеными темпами развивается туристическая отрасль, дающая хороший доход в бюджет и привлекающая иностранные инвестиции. Валюта Вьетнама пока не конвертируется, но правительство уже поставило перед собой эту задачу. С 2008 до 2014 года уровень жизни вьетнамцев вырос вдвое, хорошо развита медицина и система образования. За 8 лет – с 2008, когда началась реформа здравоохранения, до 2016 года — бесплатным медицинским страхованием охвачена уже большая часть населения страны.
Современная история Вьетнама – это целый ряд последовательных преобразований. На сегодняшний день заканчивается передача в частные руки государственных предприятий, получает развитие банковская система. Существует государственная программа подготовки инженерных кадров – студентов отправляют в Россию получать высшее техническое образование. Производство берёт курс на выпуск высокотехнологичных товаров, электроники. Развивается машиностроение и электронная промышленность.
Вьетнам уделяет много вниманию своему главному достоянию – природе. В стране много Национальных парков и заповедников, многие из которых находятся под защитой ЮНЕСКО. Всего их насчитывается более 30.
Вьетнам сегодня
Национальный состав населения разнообразен. Кроме вьетов, на территории страны проживает ещё 54 малых народа. Средняя продолжительность жизни – около 73 лет, плотность населения 278 чел/кв. км. Вьетнам – одна из самых густонаселённых стран мира. По этому показателю она занимает 13 место.
История современного Вьетнама обнажила и ряд проблем. В частности, остается высоким уровень социального неравенства. Сегодня доходы у разных социальных групп различаются более, чем в 9 раз. Трагическим отголоском войны с американцами является большое количество инвалидов – по разным данным от 3,5 до 5 миллионов человек. И это в стране с населением 94 миллиона! Последствия применения американцами диоксина проявляются не только в этом. Невозможно оценить экологический ущерб, нанесённый природе и сельскому хозяйству Вьетнама. Американцы не торопятся помогать в ликвидации последствий.
История российско-вьетнамских отношений получает новое развитие. Наряду с Китаем и Индией, Вьетнам является для России ключевой страной на Востоке. После провала 90-х годов прошлого столетия начинают налаживаться экономические и культурные связи.
Как это ни странно, Вьетнам вносит большой вклад в Российский бюджет. Более 300 вьетнамских предприятий работают в России и платят здесь налоги.
Самобытная культура, трепетное отношение к вековым традициям и своей истории, семейственность и бесконечное дружелюбие вьетнамского народа делают эту маленькую страну очень интересной и привлекательной. Рассказывать о ней можно долго и красочно. Но лучше увидеть все своими глазами.
Если статья оказалась полезной для вас, распространите ссылку на неё в социальных сетях. Это поможет развитию сайта. Голосуйте в опросе ниже и оценивайте материал! Исправления и дополнения к статье оставляйте в комментариях.
Вернуться к содержанию
Искусство Вьетнама в Средние века
Глава «Искусство Вьетнама». Всеобщая история искусств. Том II. Искусство Средних веков. Книга II. Азия, Африка, Америка, Океания. Автор: О.С. Прокофьев; под общей редакцией Б.В. Веймарна и Ю.Д. Колпинского (Москва, Государственное издательство «Искусство», 1961)
Первые памятники развитой художественной культуры на территории Вьетнама относятся к началу нашей эры (зрелая культура бронзового века в северном Аннаме, в Донг-Соне). Отдельные предметы, в частности бронзовые барабаны, богато украшенные резьбой, указывают на связи этой культуры с древней индонезийской и китайской цивилизацией. В Тань-Хоа найдены кирпичные гробницы с разнообразной утварью, обнаруживающей большую близость к китайскому искусству периода династии Хань.
Однако подлинный расцвет культуры и искусства наступает в середине первого тысячелетия и связан с образованием государства чамов, точнее, тямов, в котором, по-видимому, существовали неразвитые рабовладельческие отношения наряду с начавшими складываться феодальными. Народность тямов, первые сведения о которой относятся ко 2-3 вв. н. э., в настоящее время почти вымершая, некогда была господствующей в центральных и южных областях Вьетнама.
Собственно вьетнамцы (аннамиты), составляющие и настоящее время основное население страны, в первом тысячелетии занимали лишь крайнюю се северную часть и находились в непосредственной зависимости от Китая. Однако, несмотря на воздействие китайской культуры, народ сохранял свой язык и обычаи, связанные с древнейшими анимистическими представлениями и культом предков. Начиная с 10 в. происходит вытеснение тямов вьетнамцами, завершившееся их завоеванием в 15 в.
В древней Тямпе процветала своеобразная и богатая художественная культура и искусство. Самые значительные, архитектурные сооружения древних тямов связаны с двумя крупными центрами, находящимися около побережья недалеко от современного Файфо. Это считавшиеся священными города Ми-Сон и Донг-Дуонг, основанные примерно в конце 4 в.
Наиболее ранние архитектурные памятники тямов находятся в Ми-Соне, представляющем собой большой архитектурный комплекс, состоящий из девяти храмов и около шестидесяти меньших сооружений. Созданные на протяжении многих веков (от 4 до 10 в.), храмы Ми-Сона дают представление о первом, наиболее ярком этапе развития искусства тямов. Самым значительным и классическим образцом является храм Бхадрешвара, посвященный Шиве и созданный в начале 7 в. на месте ранее существовавшего храма 5 в.
Внутреннее помещение храма представляет собой сравнительно небольшой зал, квадратный в плане, с двумя небольшими вестибюлями, соединяющими зал с двумя выходами, ориентированными на запад и на восток. Сумрак зала при аскетической бедности его оформления представляет резкий контраст с неисчерпаемым богатством архитектурных и декоративных форм наружного облика храма. Однако и снаружи храм сохраняет все же в общем известную строгость и четкость форм, что происходит не только от ясных соотношений основных архитектурных масс, но также от продуманного в соответствии со структурными членениями храма распределения декора. Основным архитектурным элементом являются пилястры, по пять с каждой стороны. Промежутки между ними разделены на две более узкие части, украшенные равномерно покрывающим их растительным орнаментом. Сложнее украшены база и особенно капитель с богатыми карнизами. Здесь в горизонтально чередующиеся ряды геометрического и растительного орнамента включаются скульптурные изображения небесных дев — апсар. Над основным прямоугольным объемом здания находится пирамидальное по форме покрытие, ритмично расчлененное на три уменьшающихся кверху уступа. Покрытие завершалось несохранившейся до нашего времени восьмигранной конусообразной частью в виде бутона лотоса. Вертикали пилястр в нижней части храма противопоставляются горизонталям карнизов верхней части и уступов покрытий, благодаря чему создается четкая и простая основа для восприятия всего здания.
Вдоль храма, с южной и северной стороны, прежде располагалось по три небольших храмика, повторяющих большой. Они вместе с храмом стояли на платформе двухметровой высоты, в плане очерченной соответственно размещению строений. Весь комплекс, включая дополнительные храмовые сооружения, располагался на квадратной площади, замкнутой оградой (70 X 70 м) с, единственным входом с западной стороны.
В целом храм Бхадрешвара и поныне отличается красотой и гармоничностью наружного архитектурного решения. В нем нашел свое лучшее выражение тип наиболее распространенного в архитектуре тямов, башнеобразного храма известного под названием калан.
Основным строительным материалом калана является кирпич. Перекрытие сделано при помощи ложного свода. Совершенство кладки и качество обжига допускали скульптурную резьбу непосредственно на кирпичной стене, тогда как отдельные выступающие детали делались из песчаника и гранита, а позднее из обожженной глины.
Помимо каланов типа встречающихся в Ми-Соне к тому же периоду относится другой тип, так называемый кубический, более приземистый, с более широкими пилястрами, с меньшей высотой своей центральной части. Часты и каланы смешанного типа, например каланы в Донг-Дуонге.
Наряду с каланом в архитектуре тямов данного периода встречается тип вытянутого здания, крытого черепицей, с большим сквозным трехнефным внутренним залом. Один из лучших образцов подобного тина находится в Ми-Соне. В ном особенной импозантностью и богатством декора отличаются боковые фасады.
Крупным архитектурным центром, процветавшим в одно время с Ми-Соном и расположенным несколько южное, был Донг-Дуонг. Донг-Дуонг представлял собой огромный монастырский ансамбль, посвященный буддийскому культу. От сооружений, построенных в 9—10 вв., сохранились лишь руины.
Реконструкция отдельных частей ансамбля Донг-Дуонга дает представление о самобытности архитектуры тямов, достигнутой к концу первого тысячелетия. Интересна своеобразная композиция входного здания. Здание увенчано пирамидальным ступенчатым покрытием по типу калана и чрезвычайно богато декорировано. Десятиметровые пилоны, расположенные по обоим сторонам входного здания и выдвинутые несколько вперед, представляют собой высокие слегка усеченные колонны с рядом кольцеобразных утолщений, учащающихся кверху. Мотив высоких входных пилонов повторяется в ряде трехметровых колонн, расположенных вдоль наружного края стены. Контраст пышного и приземистого входного здания с простыми и мощными объемами пилонов образует гармоничный и необычайно нарядный ансамбль.
Начиная с 10 в. государство тямов терпит серьезное давление от наступающих с севера аннамитов. В 11 в. центр государства тямов передвигается на юг, в район Киньона. В скульптуре и архитектуре этого второго периода проявляются черты постепенно развивающегося упадка.
Так, даже лучшие храмы в районе Бинь-Диня (11 и 12 вв.), обнаруживающие своеобразные черты по сравнению с храмами предыдущего периода, Медная башня, калан Дуонг-Лонг или в особенности Серебряная башня, — хотя и отличаются внушительностью пропорций и мощью силуэта, все же многими своими архитектурными и декоративными особенностями свидетельствуют об утрате прежней гармоничности и ясности общего художественного замысла. Высота этажей покрытия увеличивается, нарушая тем самым общую его соразмерность по отношению к нижней части. Бросается в глаза значительное утяжеление карнизов, рисунок пилястр и капителей становится гораздо суше, характер декоративной резьбы измельченным.
Специфическим в каланах данного периода является оформление углов карнизов башенками, повторяющими в миниатюре все здание. В дальнейшем этот чисто декоративный мотив получает своеобразное развитие. Так, в калане По Клаунг-Гарай в Фан-Ранге, на юге Вьетнама (14 в.), чрезмерно увеличенные декоративные башни отягощают углы каждого уступа покрытия, заметно нарушая гармоническое равновесие архитектурных масс, придавая им монументальный и тяжеловесный характер.
Скульптура тямов была всегда связана с архитектурой. Отсюда ее декоративная функция, проявляющаяся во всех ее видах: от орнаментальной резьбы до фигурных изображений. Вместе с тем скульптурно-декоративное оформление (за редкими исключениями позднего периода) обычно строго подчинено архитектурной основе. Характер скульптуры по большей части связан с местоположением в системе декоративного оформления архитектурного сооружения, причем скульптура служит нередко существенным декоративным акцентом в общей архитектурной композиции. Групповые сцены или изображения отдельных фигур чаще всего даны на боковой стенке пьедестала культового изображения. Вследствие этого рельефы тямов невелики по своим размерам, сильно отличаясь в этом отношении от кхмерских, сплошь заполняющих длинные стены.
Лучшие образцы скульптуры относятся к первому периоду развития искусства тямов. Наиболее интересные скульптуры были обнаружены в развалинах храмов в Тра-Кье, в Ми-Соне и Донг-Дуонге и относятся примерно к 7 —10 вв. Наиболее известными являются скульптуры пьедестала из Тра-Кье (10 в.) с горельефными фигурами танцовщиц и музыкантов (музеи в Туране), полными жизни и пластического совершенства. Особенно замечательна фигура танцовщицы. По грациозности движений танца немного можно найти равноценных примеров даже в индийском искусстве. Живая передача танца построена на противопоставлении статики положения ног и легкого движения, пронизывающего всю фигуру, от слегка наклоненных бедер до стремительно повернутых вправо плеч и наклоненной головы, словно удлиненной продолговатым головным убором.
В скульптуре Донг-Дуонга наибольший интерес представляют головы отдельных фигур божеств, показывающие своеобразное стремление к реалистической передаче человека. Лица лишены идеализации. Их’ отличают толстые губы, пышные усы, нос с широкими ноздрями, густые брови. Тяжелые украшения, покрывающие сложную прическу, как бы отягощают слегка опущенную голову.
Очень интересны изображения животных. В них проявляются высокая наблюдательность и замечательное пластическое мастерство. Характерно, что эти качества в известной мере сохраняются и во втором периоде развития тямской пластики, для которого типичны некоторая сухость и застылость форм. Лучшие образцы первого периода встречаются в скульптуре Тра-Кье. Фигуры львов, слонов, обезьян показывают тонкую наблюдательность, нисколько не уступая в этом отношении индийской скульптуре. Особенно выразительны слоны, изображенные в характерном движении, со слегка поднятой ногой. Впоследствии самодовлеющая орнаментика как бы подчиняет себе непосредственные наблюдения реальной действительности. Для второго периода характерно распространение причудливого типа декоративных животных: драконов-змей со схематизированными телами и орнаментально трактованными деталями.
В результате распада Танской империи аннамиты (вьетнамцы) добились независимости и образовали в середине 10 в. самостоятельное государство Ко-Виет. С этого времени вьетнамцы начинают свое продвижение на юг, постепенно вытесняя тямов.
В большой мере связанное с китайским искусством, искусство вьетнамцев, однако, по-своему трактует традиционные китайские формы и мотивы. Наиболее ранними образцами вьетнамской архитектуры являются башни-ступы, сходные с китайскими. Единственный сохранившийся образец в Бинь-Соне около Вьет-Три, на месте древней столицы аннамитов Дай ли Тхан, относится примерно к 10—11 вв. Невысокая (всего 15 м) башня-ступа состоит из одиннадцати ярусов. Все они, а также пьедестал высотой 2,5 м украшены богатой резьбой. Разнообразные декоративные орнаментальные мотивы цветов лотоса, драконов и миниатюрные изображения башни-ступы из обожженной глины полны своеобразного очарования и характерной живописности.
Почти исключительно деревянная архитектура вьетнамцев в основном сохранилась начиная с 17 в., изредка восходя к 15 —16 вв. Архитектурные сооружения согласно своему назначению делятся на ряд основных типов. Своеобразный «храм литературы», посвященный Конфуцию, Ван-Мье, обычно представляет собой целый комплекс различных павильонов, дворов и бассейнов, продуманно расположенных и вписанных в природное окружение. Крупнейшие ансамбли находятся в Ханое и Гуэ. Другими важнейшими архитектурными сооружениями общественного назначения являются Динь, Ден и Чуа, которые представляют собой буддийские и таоийские культовые храмы. Иногда три последних типа соединяются в одном, как, например, Чуа-Кео вблизи Тай-Биня (Бак-6о). Это большой ансамбль со знаменитой главной башней, отличающейся изяществом и стройностью пропорций.
Совершенно оригинальным произведением вьетнамской архитектуры является пагода на одном столбе в Ханое (основана в 11 в.) в виде легкого павильона, поднятого на высоком столбе и остроумно укрепленного при помощи боковых кронштейнов. Это один из самых выдающихся памятников вьетнамской художественной культуры.
Характернейшей чертой вьетнамской архитектуры является ее гармоническая связь с окружающей природой. Образцом может служить пагода в Нам-Дине. Вьетнамские зодчие придавали огромное значение выбору подходящего места для каждого здания, а тем более большого архитектурного комплекса. Отдельные павильоны культового или погребального ансамбля с большой художественной продуманностью располагались на фоне зелени, живописно сочетаясь с деревьями, тенистыми аллеями и водоемами.
Так, в пагоде в Нам-Дине водоем и кроны пышных деревьев служат необходимой частью в создании общего состояния покоя и умиротворенности, которым полон весь архитектурный ансамбль, слитый с природой. Другой особенностью вьетнамской архитектуры является своеобразная склонность подчеркивать горизонтальные направления в композиции как всего комплекса, так и отдельного здания. Таков обычный тип павильона с характерными загнутыми углами повторяющихся пологих покрытий, в целом подчеркивающих горизонтальную основу здания.
Образцы круглой скульптуры во вьетнамском искусстве довольно редки. В этой связи особенно интересно отмстить портретную скульптуру из погребальной ступы в Тань-Хоа в северном Аннаме (17 в.). Статуя из дерева, покрытая лаком, изображающая бонзу Минь-Хань, отличается не только точным следованием натуре, но и некоторыми элементами психологической характеристики. В основном же скульптура средневекового Вьетнама имеет исключительно декоративное назначение, отличаясь от китайской своей беспокойной динамикой и сочностью. Примером декоративно-пышного оформления архитектуры может служить украшение четырех входных пилонов Ван-Мье в Ханое, придающих особую нарядность всему ансамблю.
История Вьетнама: истоки к 1009 году н.э. — Тысячи лет китайской оккупации
— Реклама —
История Вьетнама тесно связана, хорошо это или плохо, с его давними отношениями с Китаем. Влияние китайских культурных и политических форм трудно переоценить, равно как и влияние войн, начатых его могущественным северным соседом. Хотя границы того, что сейчас называется Вьетнамом, и название страны менялись много раз, можно очертить непрерывную историю.
Nam Viêt
В начале-середине 2-го тысячелетия до н. Э., Похоже, начали использоваться бронзовые орудия труда. На археологических раскопках Донг-сон были обнаружены особенно прекрасные предметы из бронзы. Легенда рассказывает о царстве Ван Ланг, предположительно со строгим иерархическим феодальным режимом, правившим с 2879 по 258 год до н. Э. После этого его сменило королевство Ау Лак, правившее на юге. В 214 г. до н. Э. недавно объединенная китайская империя Цинь отправила военную экспедицию на юг, чтобы завоевать северный Вьетнам.Там правитель, опасаясь опустошения, подчинился Цину, и север был разделен на три командира, так же, как Корея была под властью Хань. После упадка Цинь, губернатор одного из командиров в 208 г. до н. Э. завоевал Ау Лак и переименовал новое подразделение под ним в Нам Виет. Во время династии Хань Нам Вьет стал частью китайской системы притока. Эти отношения продолжались до конца II века до н. Э., Но в 111 г. до н. Э. Китайские войска атаковали и захватили Нам Вьет по приказу императора Ву Хань.Страна была переименована в Цзяо-чи (по-китайски Цзяочжи) и вошла в состав империи Хань. Там он оставался более тысячелетия.
Под империей Хань
Хань не вовлекал Цзяо-чи (Вьетнам) в свою орбиту, рассматривая его в первую очередь как доступ к торговым путям и предметам роскоши с юга. Местные знатные люди получили юрисдикцию в графствах и префектурах под контролем ханьских губернаторов. Перепись населения 2 года н. Э. Зафиксировала более 1 миллиона жителей северного Вьетнама.Есть также свидетельства того, что фермеры уже занимались выращиванием двойных культур еще до ханьского завоевания, и это тоже может указывать на то, что хорошо организованная централизованная форма правления существовала раньше. В эпоху Ван Мана (9–23 гг. Н. Э.) Значительное количество элитных семей хань бежало во Вьетнам, что усилило уже существующий китайский официальный слой. Они настаивали на более согласованной программе патриархального контроля над экономикой, а не на двусторонних родственных связях, предпочитаемых во Вьетнаме и других странах Юго-Восточной Азии.В 43 году сестры Чунг возглавили неудачный мятеж против правления Хань.
Восстания против китайцев
С этого момента культура дон-сон начала исчезать, поскольку централизованная бюрократия в китайском стиле и землевладения, облагаемые налогом, пришли на смену местным системам. Вновь возникшая элита представляла собой смесь хан и вьет из-за культурного взаимопроникновения, а также смешанных браков. С упадком и крахом Поздней Ханой китайское влияние во Вьетнаме ослабло. В течение столетий разобщения Китая Вьетнам находился под властью ряда более мелких государств на севере.В 540-х и 550-х годах вспыхнул ряд восстаний против китайцев, и некоторое время продолжались боевые действия. К концу VI века Вьетнам был побежден и возвращен в сферу Китая.
Снова под контролем Китая
Когда Китай воссоединился под властью династий Суй и Тан, Вьетнам снова попал под контроль Китая. Тан основали протекторат Ан-нам (буквально «умиротворенный юг») в северной части страны в VII и VIII веках, что было типично для китайских региональных структур контроля того времени.Когда в IX веке центральный контроль над Тан ослабел, контроль над конечностями также ослаб, что привело к нестабильности. Во времена Тан политическим центром тогдашнего Вьетнама стал Ханой.
Ngô Quyên
После поражения армии Южного Хань Нго Куен (898–944) объявил себя королем, хотя борьба продолжалась все три десятилетия его правления и правления его потомков.
Dinh Bô Ling
Динь Бо Линг (ок. 925–79) установил стабильный режим, став королем, из Хоалу, недалеко от южного края равнины Красной реки.Страна была переименована в Dai Viêt. Он послал своего сына (972 г.) в Китай для установления контактов, и он был признан королем Цзяо-чау, а его сын стал главнокомандующим протектората Ан-нам. Оба были убиты в 979 году.
Ле Хоан
Ле Хоан (950–1005) продолжил правление из Хоа-лу после победы над экспедиционным корпусом Сун из Китая, но он и его потомки, будучи военными, не смогли заложить основы долгосрочной политической стабильности.То, что иногда называют ранней династией Ле, закончилось в 1009 году, когда ее сменила династия Ли. Когда Тханглонг (Ханой) стал политическим центром страны во время гегемонии Тан, во Вьетнам пришли сельскохозяйственные организации и налоговые системы в китайском стиле, отчасти направленные на разрушение старых, укоренившихся великих семей. Тханглонг был первым городским центром к югу от Красной реки, и эти новые системы открыли новые богатые сельскохозяйственные угодья, которые были переданы в руки свободных крестьян, обученных в военном отношении защищать свои земли от старой элиты.К концу VIII века реформа двойного налогообложения Тан привела к появлению нового класса великих землевладельцев. Вьетнам рассматривался его северным хозяином как источник доходов и предметов роскоши.
Вьетнамская религия
Буддизм, вероятно, пришел во Вьетнам между 4 и 5 веками нашей эры, возможно, уже во 2 веке. Многие известные буддийские путешественники проезжали через Вьетнам по пути в Китай или из Китая, и к началу эпохи Тан вьетнамские монахи были среди этих путешественников.В VII веке Ван-Ки принес из Китая буддийские тексты на китайском языке. Самой популярной и влиятельной китайской сектой во Вьетнаме была чань (по-вьетнамски — Thiên). Индийский путешественник в Китае в VI веке отправился во Вьетнам и основал первую секту Тьен. Другой пустил корни во времена Тан; к концу 10 века четвертый патриарх секты был учителем во дворце Ле. Хотя статус женщин во Вьетнаме, где доминировал Китай, мог быть лучше, чем он стал, женщины никогда не были юридическими или социальными равными мужчинам того же класса.
Тем не менее, относительно более важные роли, которые женщины играли во вьетнамском обществе, знаменуют собой существенное отличие от Китая.
Связанные
— Реклама —
Вьетнам и Корея (1000-1300 н.э.): обзор и влияние — видео и стенограмма урока
Корея
Корея не была объединена под одним корейским правителем до 7-го века, когда королевство Силла победило другие фракции и королей полуострова и вытеснило китайскую династию Тан с форпостов в Северной Корее.Силла пытался управлять всей страной централизованно. Однако правление Силлы над Кореей было недолгим, и к 8 веку его слабый контроль рухнул, уступив место периоду года Трех Королевств и года.
Этот короткий период закончился, когда династия Корё заняла видное место в 10 веке. Династия Корё была основана в 918 году н.э. К 936 году корё уничтожил всех других соперников на полуострове и объединил враждующие королевства Кореи. Там, где Силла потерпела поражение, династия Корё в значительной степени преуспела.Они управляли полуостровом централизованно и подрывали региональные полномочия, используя назначаемых из центра губернаторов в различных регионах Кореи. Вдобавок они ввели бюрократию в китайском стиле, где должности давались не по признаку семьи, родства или властных связей, а по заслугам и способности выполнять текущую работу. Эта меритократическая система отделила администрацию Корё от прежних и позволила ей эффективно управлять всем полуостровом.
В отличие от предыдущих королей Корейского полуострова, корё поддерживали хорошие дипломатические отношения с Китаем на протяжении большей части периода, примером чего является институт конфуцианских экзаменов на государственную службу для бюрократии.Это не гарантировало стабильности; вместо этого Корё Корея вела периодические войны против кочевых захватчиков и других азиатских государств на северо-востоке. Например, на рубеже XI века корё пришлось отбивать киданьских захватчиков с северо-востока, и в течение 40 лет в 13 веке правители корё жили в изгнании на островах у корейского побережья, в то время как весь полуостров был поглощен огромная Монгольская империя.
Время династии Корё было особенно ярким в культурном плане для Кореи.Дворы корё были многочисленными покровителями искусств. Произведения, прославившие Буддизм — наиболее известную религию Кореи Корё — были особенно хорошо приняты, и в этот период по всему полуострову было возведено множество буддийских храмов и святынь. Мастер корё также создавал керамические сосуды, которые были искусно окрашены в яркие цвета. Эти произведения, теперь известные как селадон, ценились в Китае и по всей Азии.
Хотя Корё Корея в конечном итоге уклонилась от монгольского правления, она так и не восстановила полностью контроль над всем полуостровом, временами борясь с соперничающими ополченцами и другими захватчиками за контроль над бывшей территорией Корё.Династия Корё потерпела окончательное поражение, когда прокитайский генерал вернулся с фронта и сверг правительство в 1392 году.
Вьетнам
В Юго-Восточной Азии отношения с Китаем оказали такое же большое влияние на судьбы различных королевств и государств. Вьетнам — тому пример. В 981 году Ле Хоан , генерал вьетнамской армии, спас Вьетнам, устроив засаду вторгшимся китайским силам. Впоследствии Ле занял вьетнамский трон и правил Вьетнамом до своей смерти в 1009 году.После его смерти Ли Конг Уан , дворцовый страж, занял трон и официально учредил династию Ли .
Ли и его потомки объединили в себе власть, чтобы сформировать стабильную монархию. В то время как у королей Ли было немного врагов в своей стране, у них было много врагов вне их. Первые несколько королей были вынуждены сражаться с несколькими конфликтами с Китаем на севере, кхмерами на западе (примерно такими же размерами и масштабами, как сегодняшняя Камбоджа) и королевством Чампа на юге, государством, которое контролировало территорию, примерно состоящую из южной половины. сегодняшнего Вьетнама.Несмотря на врагов на всех фронтах, правители Ли были в значительной степени успешны в своих войнах со своими соседями, и Ли расширили свою территорию за счет Чампы и кхмеров.
Хотя Китай временами был врагом, китайская государственная бюрократия также служила образцом для династии Ли. В конце 11 века Ли ввела систему экзаменов в конфуцианском стиле для государственных служащих, и вскоре после этого по всей стране были основаны академии и институты. Правители Ли улучшили вьетнамскую государственную инфраструктуру, построив дамбы и плотины по всей стране, чтобы контролировать сезонные наводнения.Они также были большими покровителями искусств.
Династия Ли была свергнута из-за вступления на престол шестилетней дочери короля Ли Хуэ Тонга. Принцесса была фактически пленницей могущественной семьи Тран, которая выдавала за принцессу одного из своих сыновей. В конце концов трон был передан сыну, и династия Ли закончилась в 1225 году.
Краткое содержание урока
Региональная мощь одной страны может иметь огромное влияние на окружающих.Отношения в средние века между Китаем и другими азиатскими государствами ничем не отличаются. Например, и корейская династия Корё , и Вьетнамская династия Ли копировали успехи китайской бюрократии в в основном успешных попытках более эффективного управления своими странами. Корея Корё просуществовала дольше, чем династия Ли Вьетнама, и ее ранняя безопасность была частично связана с ее теплыми отношениями с Китаем, хотя кочевые племена, такие как кидани и монголы, доставляли корё изрядную долю проблем.В Ли Вьетнам династия в конечном итоге была свергнута изнутри с приходом на престол ребенка-монарха и господством двора могущественной семьи Тран.
Результаты обучения
После того, как вы закончите этот урок, вы должны уметь:
- Кратко описать правителей и правительственные структуры Кореи и Вьетнама с 1000 по 1300 год н.э.
- Объясните влияние Китая на династии обеих этих стран
- Вспомните, что привело к падению династии Корё и династии Ли
счетов средневекового Вьетнама? : AskHistorians
История Вьетнама действительно длинная, поскольку они были одними из первых людей, которые начали заниматься сельским хозяйством и формировать города-государства.У древней культуры, зародившейся в дельте Красной реки, было достаточно времени, защиты, пространства и плодородных сельскохозяйственных угодий для роста. Люди Донг Сон начали производство бронзы в 1000 г. до н.э., таким образом, развивая культуру и распространившись на южные горы Чыонг Сон и кантон на востоке.
Династия Хань вторглась и взяла под свой контроль то, что тогда называлось Нам Вьет, и сделала его своей территорией. На протяжении тысячелетий китайская культура ассимилировалась, что было важно, поскольку китайская политическая система оказалась намного более эффективной, чем то, что было у соседей Вены в то время.Наступает 900 год нашей эры, это была 1000 лет китайского правления, и непрекращающееся восстание в сочетании с драмой 5 династий Китая и 10 королевств означало, что виеты были предоставлены самим себе на некоторое время.
С 960 г. н.э. и далее у Вьетнама были свои короли и существовало множество различных династий. Они по-прежнему отдают дань уважения Китаю, но на этом их господство в значительной степени закончилось. Теперь, будучи небольшой страной (Китай поглотил провинцию Гуандун [кантон]), Вьетнам начал расширяться на юг. Они полностью вторглись и стерли народ Чампа (малайская культура, они были гораздо более мирными и мореходными, поэтому они продолжали отступать) с карты и ушли на юг, как дельта Меконга, к 15 веку.
Большую часть этого времени Вьетнам 10-17 веков меняется под влиянием множества разных династий. Сама страна была относительно мирной, поскольку они приняли китайскую систему и жили лучше, чем их соседи. Король не часто оспаривался, и единственное время нестабильности было между сменами династий. Они были известны своей воинственностью и искусными военными. То, что начиналось как очень маленький город-государство, расширялось, постоянно боролось и восставало против тысячелетнего владычества Китая, защищалось от трех отдельных монгольских вторжений и вытесняло Чампа с континента.Только для того, чтобы снова попасть под власть французов ….
Контакты с западной цивилизацией восходят к древним римлянам и торговцам. Важным годом является 1651 год, когда француз-миссионер Александр де Родос дал вьетнамскому языку западный алфавит. До этого во Вьетнаме использовался чу-хань, похожий на китайские иероглифы. К концу 18 века Вьетнам стал в значительной степени французским протекторатом и использовался как экзотическая игровая площадка для французов. К сожалению, многие джунгли были разграблены в качестве игр, большая часть слонов и тигров была убита или брошена в более глубокие джунгли в Лаосе и Кампучии.Все крупные животные, оставшиеся в джунглях, были уничтожены войной во Вьетнаме.
Это никоим образом не детализировано. История Вьетнама насчитывает 4000 лет и полна важных дат и имен, которые нужно помнить. Множество великих королей, множество паршивых правителей, множество мужчин и женщин-повстанцев, сражавшихся с доминионами, и множество преданий и легенд смешались с ним. Средневековый Вьетнам не сильно изменился с того момента, когда китайцы оставили их, до прихода французов, так что большая часть культуры была похожа на культуру Восточной Азии (Китай, Япония, Корея).
К сожалению, я покинул Вьетнам до того, как начал брать уроки истории. Но большинство (я думаю …) вьетнамцев или, по крайней мере, люди в моей семье знали основные моменты, потому что мы используем их как истории, которые нужно запомнить, а также извлечь уроки. Некоторые из них довольно умны, один из них известен благодаря Тран Хун Дао, который защищал страну от третьего монгольского вторжения в 1287 году. Он знает, что монгол значительно превзойден по численности, он знает, что монгол будет выходить с корабля, и насмехался над ними, чтобы они напали. Когда он втянул их в устье реки, он развернул боевые корабли и рассчитал время атаки с исходящим отливом.На дне реки он уже установил сотни кольев со стальными наконечниками. Это фактически положило конец мечтам монголов о вторжении во Вьетнам. Конечно, он научился этому трюку от другого советского генерала за 300 лет до этого на той же реке, против того же вторжения с севера. Только на этот раз это была династия Хань, и эта более ранняя победа на той же реке с той же тактикой положила конец китайскому владычеству в 938 году нашей эры.
Если у вас есть другие вопросы, напишите мне, надеюсь, я смогу ответить с моими ограниченными знаниями хаха
|
недавно проведенные археологические раскопки доказали присутствие людей на территории Вьетнама с Эпоха палеолита или древнего каменного века (300 000 — 500 000 лет).В эпоха неолита (новый каменный век), культуры Хоабинь — Бакшон (около 10000 г. до н.э.) были свидетелями развития сельского хозяйства и животноводство, включая даже технику рисования-сырца выращивание.
Вьетнамцы как этническая группа сформировались и развились рано. в дельте реки Красная и Ма, расположенной в северной части современный Вьетнам.Поколения в поколения, люди переехали от высокогорных и горных районов до равнин, освоены новые земли под возделывание. Они построили систему орошения. плотины и дамбы, чтобы укротить могучую Красную реку, реку, которая ежегодно вызывало несколько разрушительных наводнений. Это процесс непрерывного труда контролировать воду — бороться с наводнения, штормы и засухи, для строительства ирригационных дамб и каналов для сельскохозяйственных культур, из которых сформировался рис-падди цивилизация и общинная культура. В бронзовый век, уникальная и самобытная цивилизация сформировалась которые достигли высокого уровня как в техническом мастерстве, так и в искусстве — блестящая культура Донг Сон. Последние этнологические, исторические и археологические исследования и исследования подтвердили существование периода Королей Хунг в Королевстве Ван Ланг (позже Au Lac Kingdom) около 1000 лет до нашей эры. В 200 г. до н.э. королевство Au Lac было вторглись и присоединились к гигантской империи ханьского феодализма в север.Тем не менее десятилетнее господство китайцев феодализм не смог ассимилировать вьетнамскую культуру и сломать Вьетнам оказал сопротивление.
В в 10 веке нашей эры вьетнамцы завоевали свою свободу и создал независимое государство под названием Дай Вьет. Страна была под властью многих национальных феодальных династий, среди которых наиболее важными из них являются династия Ли (11-я и 12-я века), династия Тран (13 и 14 века), династия Ле (15, 16 и 17 века) с их централизованными администрация, сильная армия и высокоразвитая экономика и культура.В этот период Вьетнам как нация был вынужден непрестанно боролись против порочных завоевательных заговоров Китайская и Монгольская феодальные империи. Вьетнам долгий и жесткий борьба сопротивления вторжениям Песни (11-е век), Юань или монголы (13 век), Мин (15 век) века) одержал славные победы. Вьетнам окреп, все его этнические группы стали более сплоченными, и страна переехала в новый период процветания после каждой борьбы.
Донг Сыновья культура, обогащенная влиянием китайской культуры развивались веками в век в рамках независимое государство. Буддизм и конфуцианство вошли в Дай Вьет и принесли с собой много популярных культурных особенностей и различных формы. Тем не менее Вьетнам все еще сохранил свой язык и высокоразвитая земледельческая цивилизация. В 17-18 веков феодализм во Вьетнаме был значительно ослаблен. Крестьяне непрестанно поднимали восстания, что привело к Движение Тай Сон (1771-1802). Тай Сон сверг все региональные феодальное господство, разделившее страну на две части, объединившее страны и прогнал цинских (маньчжурских) захватчиков из Китай одновременно реализовал множество социальных и культурных реформы.Однако с иностранной помощью Нгуен Ань вскоре взял на себя управление правящая власть и была установлена династия Нгуен, которая была последняя королевская династия во Вьетнаме.
дюйм в середине 19 века (1858 г.) французские колонизаторы начали вторгнуться во Вьетнам.Некомпетентное правительство Нгуен постепенно сдались, и с 1884 года французские колонисты установили протекторат и колониальное правительство, контролировавшее всю территорию Вьетнам. В первые дни сопротивление вьетнамцев люди под руководством интеллектуальных патриотов, таких как грамотные, культурные люди и ученые появлялись повсюду, но все они в конце концов потерпели неудачу.
Нгуен Ай Куок, впоследствии ставший президентом Хо Ши Мином, уехал за границу. найти способ спасти страну.Он заложил основы для Коммунистическая партия Вьетнама, основанная 3 февраля. 1930. Под руководством Коммунистической партии Вьетнамская народ восстал против французской колонизации и японской оккупации, организовал Великое национальное восстание в августе 1945 г. и основал Демократическую Республику Вьетнам 2-го Сентябрь 1945 г.
Бытие столкнулся с агрессивными схемами и вмешательством Франции и Соединенные Штаты, недавно родившаяся Демократическая Республика Вьетнам пришлось вести тридцатилетнюю войну сопротивления.Приход спина французских агрессивных войск привела к девятилетней войне сопротивления (1945-1954 гг.), закончившегося знаменитой победой Вьетнам в Дьенбьенфу и Женевское соглашение 1954 г. по Вьетнаму. Согласно этому Соглашению страна временно находилась разделен на Северный Вьетнам и Южный Вьетнам 17-м параллельный, который должен быть воссоединен в течение двух лет (1956) через всеобщие выборы, проведенные по всему Вьетнаму.Северный часть Вьетнама (Демократическая Республика Вьетнам с ее столица Ханой) был передан под контроль Вьетнама Рабочая партия. Южная часть (Республика Вьетнам), которая находился под контролем профранцузской администрации, а позже проамериканская администрация со столицей в Сай Гоне. Саи Правительство Гона использовало все свои силы, чтобы помешать выборам, подавлял и убивал бывших участников сопротивления движение.Ситуация привела к тому, что национальное движение боролось за мир и объединение страны. Правительство Сай Гона могло не подавлять стремление всего вьетнамского народа объединить страны, тем более что Национальный фронт освобождения Южный Вьетнам был основан 20 декабря 1960 года.
В чтобы поддерживать режим Сай Гона, Соединенные Штаты увеличили его военная помощь правительству Сай Гона.В частности, в середина 60-х, полмиллиона американских солдат и их союзников войска были отправлены в Южный Вьетнам для прямого военного вмешательства. С 5 августа 1964 года они начали бомбардировку Северного Вьетнама. В несмотря на это, следуя учению президента Хо Ши Мина «Нет ничего дороже независимости и свободы», Вьетнамский народ храбро и твердо поднялся и выиграл множество победы как в северной, так и в южной части страны.В 1973 г. Вашингтону пришлось подписать Парижское соглашение о восстановление мира во Вьетнаме и вывод всех американских войска из Вьетнама. Весной 1975 г. патриотические вооруженные силы Вьетнама пронеслись по стране в великом генерале наступление и свержение правительства Сайгона; южная часть Вьетнам был освобожден, и страна стала единым целым.
Вкл. 25 апреля 1976 года Демократическая Республика Вьетнам была переименована. в Социалистическую Республику Вьетнам, которая управляет обеими северная и южная части на своей территории.
В В 1977 году Вьетнам стал членом Организации Объединенных Наций.
После За долгие годы затяжной войны страна была сильно разорена. В период с 1975 по 1986 Вьетнам пришлось столкнуться с бесчисленными трудности. Последствия войны, социальные бедствия, массовый поток беженцы, война на юго-западной границе против геноцида политика правительства Пол Пота в Камбодже, спор на северная граница, изоляция и эмбарго со стороны США и западные страны, плюс постоянные стихийные бедствия…положил Вьетнам перед огромными трудностями. Более того, те трудности стали более серьезными из-за субъективных причин, таких как поспешность и нетерпеливость, а также волюнтаризм в восстановлении страны независимо от конкретных реальных условий. В начале 80-е годы, Вьетнам стал свидетелем самых серьезных социально-экономических кризис, уровень инфляции вырос до рекордных 774,7% в 1986 году.
С 1986, правительство запустило «Doi Moi» или всесторонний процесс обновления, шагая в общую тенденцию развития и процесс постепенной глобализации и регионализации.6-й Съезд Коммунистической партии Вьетнама в декабре 1986 г. строго самокритиковал свои ошибки прошлых лет, тщательно оценивая свои достижения, анализируя ошибки и недостатки, излагая Политика всестороннего ремонта. При этом первостепенное внимание уделяется экономическая реформа для создания многоотраслевой рыночной экономики регулируется Правительством, в то же время консолидируя правовая среда и обновление партий и государств состав.С тех пор вьетнамская экономика стала открытой и преобразованы из централизованной плановой экономики, в значительной степени основанной на импорт в рыночный. Самоопределение введено финансирование. Все нацелено на балансировку бюджета и продвижение экспорта. С 1989 г. Вьетнам начал экспортировать около 1 шт. 1,5 тонны риса, темпы инфляции постепенно снижались (ставка составляла 67,4% в 1990 г.), повысился уровень жизни, демократия усилены, национальная оборона и внутренняя безопасность прочно консолидировались, внешние связи были расширены, освобождая страна от завалов и изоляции.
В Июнь 1991 г., VII съезд Коммунистической партии Вьетнама. подтвердил свою решимость продолжить процесс обновления преодоление трудностей и вызовов, стабилизация политической ситуация, пресекающая несправедливость и негативные действия, вывод страны из кризиса. Конгресс также изложил внешняя политика многосторонности и диверсификации рекомендация «Вьетнам хочет дружить со всеми другими странами в Международное сообщество за мир, независимость и Разработка». Несмотря на резкое воздействие распада бывшего Советского Союза и восточноевропейские социалистические страны, отнявшие у Вьетнама традиционные рынки, постоянно страдающие от блокировок и эмбарго и непрекращающееся противостояние внутреннего и внешнего враждебные силы, Вьетнам шаг за шагом преодолевал многие трудности, препятствий, и добились отличных результатов. В 1991-1995 гг. период, темпы экономического роста (представлены темпами роста в ВВП) достигла 8.2%. К июню 1996 г. прямые иностранные инвестиции (ПИИ) достигла более 30,5 миллиардов долларов; инфляция снизилась с 67,1% (в 1991 г.) до 12,7% (в 1995 г.) и 4,5% (в 1996 г.), уровень жизни большинство были улучшены. Народная культурная и интеллектуальный уровень еще больше повысился. Вообще Вьетнам добился большого прогресса в сферах образования, здравоохранения уход, культура и искусство, спорт, планирование семьи, средства массовой информации и другая общественная деятельность.Политическая ситуация, независимость и суверенитет нации, национальная безопасность и оборона были поддерживался стабильным, таким образом активно содействуя «Doi Moi» процесс. Политическая система от центрального до местного уровня была консолидированный; Власть государства и закон были прочно построены и все более совершенное. Внешняя политика независимости и суверенитет, многосторонность и диверсификация принесли отличные результаты.. К настоящему времени Вьетнам установил дипломатические отношения со 164 странами, торговые отношения с более чем 100 стран, и привлечение иностранных инвестиций из более чем 50 страны и территории.
VIII съезд Коммунистической партии Вьетнама в июне 1996 г. рассмотрены достижения за 10 лет реновации (1986 г. — 1996), устанавливая цели для развития к 2000 и 2020 годам: уделяя особое внимание продвижению индустриализации и модернизации.
Индустриализация а модернизация направлена на превращение Вьетнама в индустриальная страна с современным техническим и физическим инфраструктура, рациональная структура экономики, прогрессивная производственные отношения в соответствии с уровнем производства, прочная национальная оборона и безопасность, для богатых, сильных страна, справедливое и цивилизованное общество. С настоящего момента и до 2020 года самое время стремиться превратить Вьетнам в промышленно развитая страна.Более по истории … Вверх | Индекс |
Реформы могут обеспечить более высокие темпы роста по мере увеличения населения Вьетнама
ХАНОЙ, 1 октября 2021 г. — Экономический рост Вьетнама может замедлиться по мере старения населения, что приведет к сокращению государственных финансов и усилению нагрузки на систему предоставления услуг, если не будут запущены своевременные реформы, говорится в новом отчете Всемирного банка.
Вьетнам переживает демографический переход к более старому обществу на более ранней стадии экономического развития и более низкому уровню дохода на душу населения, чем другие страны, которые испытали аналогичный сдвиг, согласно Вьетнам: адаптация к стареющему обществу , совместно подготовлен Всемирным банком и Японским агентством международного сотрудничества (JICA).Перспектива «состариться, прежде чем разбогатеть» означает, что Вьетнам сталкивается с рядом важных проблем, решение которых требует принятия жестких политических решений.
«За последние три десятилетия Вьетнам хорошо использовал многочисленную рабочую силу для стимулирования экономического роста», — сказала . Кэролайн Терк, региональный директор Всемирного банка во Вьетнаме . «По мере старения населения Вьетнама будет важно развивать навыки рабочей силы, чтобы стимулировать инновации и производительность в экономике, одновременно обеспечивая начало пенсионных реформ, чтобы обеспечить средства к существованию для пожилых людей в предстоящие десятилетия.
С падением рождаемости и ростом ожидаемой продолжительности жизни ожидается, что к 2035 году пожилые люди Вьетнама будут составлять от 10% до чуть менее 20% населения. число лиц трудоспособного возраста, по оценкам, удвоится с 0,11 в 2019 году до 0,22 в 2039 году.
В отчете установлено, что долгосрочный рост в период 2020–2050 годов замедлится на 0,9 процентных пункта по сравнению с прошлыми 15 годами, поскольку возраст населения.В то же время, по прогнозам, удовлетворение потребностей стареющего общества будет стоить от 1,4% до 4,6% ВВП дополнительных расходов. Расширение охвата и повышение качества обслуживания будут стимулировать рост фискальных расходов.
Отчет предлагает рекомендации о том, как Вьетнам может эффективно управлять старением своего населения, основываясь на уроках, извлеченных в других странах, которые испытали аналогичный демографический переход, включая, в частности, Японию. В нем предлагаются реформы, которые помогут улучшить участие и производительность рабочей силы, повысить эффективность государственных расходов и укрепить систему предоставления услуг.В отчете также рекомендуются меры политики в четырех областях, наиболее затронутых тенденциями старения: рынок труда, пенсии, здоровье и уход за пожилыми людьми.
« С тех пор, как в 1960-х годах Япония стала нацией сверхстарения, она испытала на себе различные последствия старения, в частности, те, которые связаны с корректировкой программ социальной защиты и продвижением ухода на уровне общины », — сказал Симидзу Акира, главный представитель JICA. Офис во Вьетнаме . « Было много успехов, а также много горького опыта.Мы надеемся, что эти общие уроки будут полезны Вьетнаму, чтобы не только справиться с демографическим сдвигом, но и извлечь из него пользу ».
Отчет является частью совместной программы JICA и Всемирного банка по оказанию помощи вьетнамским политикам в подготовке к стареющему обществу.
Демография Вьетнама — статистика и факты
Население Вьетнама
Население Вьетнама быстро увеличивалось в период с 1960-х по 1970-е годы. Тем не менее, рост населения резко замедлился за последние два десятилетия из-за попытки правительства обуздать перенаселение с помощью обширного планирования семьи.В результате темпы роста населения Вьетнама снизились с 2,6 процента в 1970 году до менее одного процента в последние годы. В 2019 году население Вьетнама превысило 96 миллионов человек. Хотя в тот год более половины жителей Вьетнама были моложе 35 лет, население быстро стареет. Между тем, средняя продолжительность жизни вьетнамцев составляла около 75 лет, что значительно выше для стран с аналогичным уровнем доходов. Экономическое развитие Вьетнама сопровождается ростом населения со средним доходом с самыми высокими ежегодными темпами роста в АСЕАН.Религии и культура Вьетнама
В 2019 году около 26,4 процента вьетнамцев были отнесены к категории верующих, причем буддизм составлял самую высокую долю религий среди населения. Хотя большинство вьетнамцев указали, что не имеют религиозной принадлежности, значительное меньшинство придерживается какой-либо формы народной религии и традиционных практик, которые исторически находились под влиянием конфуцианства, даосизма и буддизма. Точно так же вьетнамский язык и словарный запас, используемые в настоящее время, также являются результатом различных влияний на протяжении всей истории.До эпохи французской колонизации вьетнамцы использовали китайские иероглифы для записи своего языка. С начала 20-го века в языке используется латинский алфавит с шестью тонами, который сначала был разработан для католической общины, а затем стал обязательным для обучения французской администрацией. После провозглашения независимости Вьетнама в 1945 году правительство сделало ликвидацию неграмотности одной из своих главных целей. В последние годы во Вьетнаме был один из самых высоких уровней грамотности среди молодежи в Азиатско-Тихоокеанском регионе.В этом тексте представлена общая информация. Statista не предполагает ответственность за полноту или правильность предоставленной информации. Из-за различных циклов обновления статистика может отображаться более свежей. данные, чем указано в тексте.
Эти сестры-воительницы, ездящие на слонах, освободили древний Вьетнам от китайского правления.
Сестры живут гораздо большим, чем эти эфемерные воспоминания о своем восстании.Исторические источники показывают, что на протяжении почти 2000 лет сестры служили духовными хранителями своей родины, которая в случае нужды призывала сестер Трунг.
Несмотря на резко различающиеся политические взгляды в настоящее время, почему современные вьетнамцы дома и в диаспоре продолжают отдавать дань уважения сестрам Трунг? Ответы кроются в долгих и сложных отношениях страны с соседями на севере, в наследии иностранного вмешательства, в мучительной гражданской войне, которая расколола семьи и разогнала их по всему миру, и в предполагаемом наследстве матрилинейного происхождения, которое объединяется, чтобы вызвать коллективный трепет. и гордость за двух женщин, живших почти два тысячелетия назад.
Сестры-повстанцы
Историческое название людей, живших на территории современного Вьетнама, неизвестно, но многие историки называют их вьетнамцами. В первом веке династия Хань распространилась на дельту Красной реки и равнины к югу от нее, которые они назвали префектурой Цзяо Чи. Контроль над этой территорией давал им доступ к гаваням и природным ресурсам региона, обеспечивая при этом важную буферную зону между их империей и государством чамов на юге.
В 40 г. от Р. Х. Старшая дочь местного вождя Трунг Трак и ее сестра Нхи собрали армию своих собратьев-аристократов в знак протеста против новых налогов, введенных властями Хань. Верхом на боевых слонах они двинулись к столице префектуры Цзяо-Чи, получив поддержку в более чем 65 городах и районах по всей долине Красной реки. Местный ханьский правитель, известный в исторических источниках как «жестокий и скупой», едва успел спастись бегством.
Сестры объявили себя правителями страны и отменили новые налоги губернатора.Восстание представляло такую угрозу для власти ханьцев на его южных границах, что император издал указ о подготовке к войне. Он послал своих лучших генералов, в том числе «Волновую соску» Ма Хуаня и «Корабль-башню» Дуань Чжи, чтобы положить этому конец.
( Познакомьтесь с Цыси, противоречивой наложницей, которая стала королевой и привела Китай в современную эпоху .)
Эти генералы при поддержке могущественного государства Хань приказали южным районам империи предоставить «повозки и лодки, отремонтировать лодки и мосты, открыть водные пути и пополнить запасы зерна» в рамках военные усилия.Хотя они привезли с собой более 10 000 солдат, на то, чтобы победить сестер Трунг, потребовалось более двух лет.
Никто точно не знает, что случилось с сестрами. Некоторые источники предполагают, что они покончили с собой, а не попали в плен врагом. Другие отмечают, что Ма Хуан схватил и обезглавил сестер и отправил их головы императору. Он захватил и поработил более 300 других лидеров в дельте Красной реки и увез их в район Хунань.
Что бы ни случилось с сестрами и их последователями, победа Ма Хуана над сестрами Чунг в A.D. 43 также знаменует собой поворотный момент в правлении ханьской империи в регионе. Подавив восстание, Ма Хуань провел реформы, которые поставили территорию под прямое военное правление. В течение почти 900 лет после этого вьетнамцы жили как подданные сменявших друг друга китайских имперских государств, пока наконец не обрели независимость в 939 году, но легенда о сестрах Чунг напомнила им о возможностях.
Генеалогия величия
Героическая история сестер Трунг имеет глубокие корни, которые можно проследить до центрального мифа о происхождении вьетнамцев, который уходит своими корнями в унаследованное сопротивление иностранной агрессии и матрилинейное прошлое.Вьетнамские историки веками прослеживали родословную сестер через династические королевства, через мифических правителей своих земель до Шен Нонга, мифологического правителя, важного как для вьетнамской, так и для китайской истории.
