Каталония религия: Недопустимое название — Циклопедия

Каталония: коротко о главном | Жизнь в Каталонии и Испании

      Каталония — это автономная область Испании, которая близка к южной Франции, поэтому каталанский язык очень схож по лексике с французским так же официальным языком является испанский. Территория автономного полуострова чуть более 32.000 км² и состоит он из 4-х провинций: Барселоны, Жероны,Таррагоны и Льейду. Населяет Каталонию более 7 млн. человек. Административным центром является Барселона с более 2млн. населением. 

    Гимн

    Автономия имеет свой гимн 1640года, к сожалению, автор музыки не известен, но написана она была во время борьбы пиренейцев с Испанией .Слова к гимну, написал Эмили Гуаньявентс в конце XIX века. Утвердили слова и мелодию каталанского гимна в 1993 году. 

    Символ

    Осёл, что олицетворяет трудолюбие и выносливость. Началось все в 2004 году, кода молодые люди решили запатентовать авто-наклейку в форме каталонского ослика, которого относят к вымирающему виду. Прибыль от продаж изображения национального символа высокая, но это никак положительно не отобразилось на популяции самого крупного ослика.

    Сардана – это название национального каталонского танца с элементами хоровода.

    Религия

   Католицизм, именно эту религию исповедует большинство населения Каталонии.

    Валюта

     Каталония, как испанская автономия входит в Евросоюз, поэтому использует евро. Один евро стоит 100 евро-центов. Существуют монеты номиналом 1, 2, 5, 10, 20, 50 центов и 1, 2 €. Банкноты по 5, 10, 20, 50, 100, 200 и 500 €.

    Метрическая система

     Каталония использует десятичную систему измерений семи основных единиц измерения (Международная Система СИ), действующая в Евросоюзе, которую применяют для измерения веса, объема, расстояний и других величин.

  Медицина

   Систему здравоохранения Испании (Каталонии, в том числе) называют одной из самых прогрессивных и эффективных в мире. Статистика гласит, что в среднем каталонцы живут почти 85 лет. Для сравнения: в Украине и России примерно 71год. 

    Явно, дело не только в хорошей экологии, средиземноморском климате и питании каталонцев. 

    Реформа здравоохранения 80-х годов принесла хорошие плоды. В медВУЗы автономии могут поступить только самые одаренные абитуриенты, которые сдадут вступительные на максимальный балл. После им предстоит длительное обучение и как итог, сдать самый сложный экзамен по медицине (MIR) и пройти обширную практику. Все практикующие медики ведут исследовательскую деятельность и являются преподавателями на базе своих же ВУЗов, тем самым подготавливая себе достойную замену. Поэтому в клиниках Каталонии находятся лучшие специалисты в медицинской отрасли. Высококлассные врачи в государственных клиниках — это большой плюс, но минусом бесплатной медицины в Каталонии являются большие очереди пациентов, а это заметно затрудняет быструю диагностику и хирургическое вмешательство. Каталонцы записываются к нужному им специалисту за месяц, а то и больше (что чаще) или же идут в платные медицинские учреждения.

    Образование

    Каталония занимает второе место в Испании по количеству университетов. На этом полуострове качественное и вполне доступное высшее образование. Стоимость за первый год обучения в частных каталанских вузах обойдется абитуриенту около 8 000€. Технические специальности стоят дороже, чем гуманитарные. Но главные расходы студента – это аренда жилья и питание.

    Самые престижные ВУЗы Каталонии:

-Государственный Политехнический Университет Каталонии

-Государственный Открытый Университет Каталонии

-Королевская Академия медицинских наук Каталонии.

    Режим работы

    Складывается впечатление, что каталонцы не такие уж и трудяги, как они любят хвастать. Многие офисы Каталонии работают по будням (пн-пт) с 9:30 до 13:30 с обеденным перерывом на 2-3 часа и с 16:30 до 20:00. А большинство ресторанчиков и барчиков работают с 10:00 до 22:00, а на выходных — до полудня. Здесь вы можете наткнуться на так называемые «китайские» магазинчики, они не закрываются на обед. Если вам понадобятся услуги каталанского банка, то нужно успеть с понедельника по пятницу с 8:30 до 14:00. В летнее время госучреждения, которые отличаются жуткой бюрократией, примут вас по будням лишь с 9:00 до 15:00, в августе они либо закрыты, либо там «трудятся» несколько человек из основного персонала.

     Кухня

    Каталонцы разбираются в еде. Их кухня вам очень понравится и порадует своим разнообразием, потому как являет собой смесь итальянских, французских, иберийских и даже арабских гастрономических традиций.

    Еда невероятно вкусная и полезная за счет масла оливок, томатов, сухофруктов, пряных ароматных трав и, конечно же, даров моря. Здесь так же в почете хамон, колбасы и мясные блюда, для которых готовят множество соусов. В Каталонии производят превосходные красные, белые и розовые вина великолепного качества за приемлемую плату.

    Прием пищи

    Завтракают жители Каталонии примерно в10:00-11:00 утра, обед у них в 14:00 15:00, а ужин -20:00-21:00.

     Праздники

    Жители Каталонии любят отдыхать и веселиться и почитают свои традиции. Около трех десятков праздников тому доказательство. И так :

• 24 декабря Рождественская ночь
• 25 декабря Рождество
• 31 декабря-1 января Новый год
• 6 января Поклонение волхвов
• Первая неделя февраля Карнавал
• 19 марта День Отца
• март или апрель Пасха согласно церковному календарю
• 23 апреля День Святого Георгия, покровителя Каталонии
• 1 мая Международный день трудящихся
• Первое воскресенье мая День матери
• Первая неделя мая Средневековый праздник в Монтбланке
• 22 июня Праздник тела Господня
• 17 – 25 июня Главный праздник вальса
• 24 июня Ивана купала
• 29 июня Сан Пере
• Первая неделя июля Фестиваль фейерверков
• 15 августа Успение богородицы
• 3 — 10 сентября Праздник короля Хайме I
• 11 сентября Национальный праздник Каталонии
• 24 сентября День небесной покровительницы Барселоны
• 23 сентября, третья неделя сентября День Святой Теклы
• Октябрь Автомобильное ралли «Салоу — Коста Дорада»
• 1 ноября День всех Святых

     Зарплата

    По статистическим данным, каталонцы зарабатывают больше в энергетической, финансовой и страховой сферах. Здесь они получают около 3500 («чистыми») евро на человека в месяц, а вот среднемесячная зарплата в сфере ресторанного бизнеса составляет приблизительно 1200 евро(«чистыми»). В среднем из заработной платы вычитается около 30% налогов.

  Транспорт

    Из-за весьма высоких цен на топливо (1,2 € за литр бензина) подавляющее население Каталонии ездят по городу на скутерах и велосипедах. Это очень удобно в связи с удобной планировкой города и погодными условиями. Приезжие туристы могут воспользоваться автобусами, метро, такси, которые работают официально и регулируются местными властями. По данным, британских ученых-статистов, на территории Пиренейского полуострова, условия перевозки и тарифы отвечает важному канону: Цена- Качество. Билет на автобус приобретается у водителя. Что касается метро (стоимость в одну сторону -2,15 €), то для того чтобы выйти необходимо нажать кнопку выхода или рычаг. Если ждать, что дверь откроется автоматически, то рискуете проехать нужную остановку.

     Менталитет

    Каталонцы очень бережливы, они не сорят деньгами, не любят хвастаться достижениями и своим состоянием. Их одежда старая, но всегда чистая и опрятная. Коренные жители очень ценят институт семьи. Родные для них всегда на первом месте.

    P.S.: Надеемся, Вы узнали еще чуть больше информации или нашли ответ на интересующий вас вопрос об этом замечательном месте, где отличная экология, потрясающий средиземноморский климат, чистые пляжи, многочисленные исторические и культурные достопримечательности, которые всегда манят сюда множество туристов.

Статуя Девы Марии в монастыре Монсеррат, Каталония

И для религиозного, и для не религиозного человека посещение Черной мадонны в монастыре Монсеррат будет духовным и стоящим опытом. Перед тем как увидеть статую, нужно будет отстоять в очереди, среди ожидающих в которой будет много паломников — атмосфера там очень волнующая. Скорее всего, сразу, без некоторого ожидания, попасть к Черной мадонне у вас не получится. Однако ожидание в этом случае может пойти только на пользу — у вас будет время осмотреться вокруг. Лестница, ведущая к статуе, плюс зал, и алтарь, на котором находится статуя, украшены золотом и отдают дань чуду Богородицы.

Черную мадонну иногда еще называют «Девой Монсерратской» и «La Moreneta» («Смугляночка»). Статуя установлена за стеклом. Однако одна из ее рук, в которой она держит сферу (символизирующую вселенную), не закрыта стеклом. Традиционно следует поцеловать или прикоснуться к руке Богородицы, протянув вторую свою руку к Иисусу.

Эта страница содержит описание истории статуи Черной мадонны, плюс информацию о ее месторасположении, о том, нужно ли платить за ее посещение, и о том, сколько времени нужно отстоять в очереди, чтобы увидеть Черную мадонну, а также о доступности статуи.

История Черной мадонны

Считается, что Черная мадонна была создана в Иерусалиме еще в период зарождения христианства. Это деревянная статуя. Это одна из самых известных статуй Черной мадонны в мире, а в 1844 году папа римский Лев XIII объявил Деву Монсерратскую святой покровительницей Каталонии. Черные мадонны встречаются по всему миру, если вас интересует история самого феномена Черной мадонны и различных вариаций ее изображения, то вам стоит посетить музей при монастыре Монсеррат, где есть целый отдел, посвященный художественному аспекту создания статуи и ее истории.

Сразу после входа в базилику, где находится статуя Черной мадонны (см. далее), вы увидите часовни, которые ведут к Богородице. Первая часовня посвящена святому Петру, вторая — святому Игнатию из Лойолы, третья — святому Мартину, а четвертая — святому Иосифу Каласанскому.

В 1944 году было принято решение о строительстве нового зала, названного «тронным», в котором установили лестницу, ведущую к статуе. Над созданием зала и алтаря, в котором сейчас находится статуя, под руководством архитектора Франсеска Фольгеры и художника Хосепа Обиольса трудились скульпторы, архитекторы, художники и ювелиры.

Работы по строительству должны были завершиться 27 апреля 1947 года — день интронизации. Однако работа была завершена лишь в 1954 году.

Оказавшись в зале, где находится Богородица, обратите внимание на двери — они сделаны из рельефного серебра, а создали их Хосеп Обиольс, Рафэль Соланик и Мануэль Капдевилья. Сама Черная мадонна установлена на невероятно красивом троне, покрытом венецианской мозаикой. Вокруг Богородицы стоит девять серебряных ламп — они олицетворяют восемь епархий Каталонии и Монсеррата. Над головой Богородицы парят ангелы, которых создал скульптор Марти Льяурадо.

На обратном пути от алтаря Черной мадонны, в конце лестницы, у вас будет возможность помолиться в часовне Образа Богородицы. Часовня была построена в 1885 году под руководством Франсиско де Паула дель Вильяр-и-Лозано, в помощниках у которого был молодой Антони Гауди.

Почему мадонна черная?

Один из самых частых вопросов о Черной мадонне — почему она черная? Из-за темного цвета лица, местные жители прозвали статую Богородицы «La Moreneta» («Смугляночка»). Несмотря на распространенное мнение, статуя черного цвета не потому, что она изображает мадонну африканского происхождения. Цвет дерева или использовавшаяся когда-то краска также не служат причиной черного цвета. Согласно историческим свидетельствам статуя потемнела просто из-за времени.

Путь Аве Мария

Путь Аве Мария (Cami de l’Ave Maria) в монастыре Монсеррат

Покинув зал со статуей Черной мадонны, вы окажетесь на Cami de l’Ave Maria. Это специальное пространство, где у вас будет возможность отдать дань уважения статуе, которую вы только что лицезрели. Все свечи, которые вы увидите, были поставлены Деве Марии. Целая стена свечей свидетельствует о том, как много людей пришло помолиться Деве Марии.

Если вы хотите поставить свечку Богородице, то купить свечку можно во внутреннем дворике базилики. Продаются они на доверии — просто выберите свечку нужного вам размера и положите соответствующее количество монет в железный ящик (нужно иметь точную сумму мелочью, либо это будет считаться, как пожертвование).

Где находится Черная мадонна?

Черная мадонна находится в дальней части базилики монастыря Монсеррат, над алтарем. Попав во внутренний дворик базилики, справа вы увидите двери. Войдите в них, там будет стоять очередь на посещение Черной мадонны.

Свечи на пути Аве Мария

Нужно ли платить, чтобы увидеть Черную мадонну?

Увидеть Черную мадонну можно совершенно бесплатно. Однако в начале и в конце лестницы, ведущей к Черной мадонне, есть ящики для пожертвований. Ели вы хотите сделать пожертвование на нужды монастыря, то запаситесь заранее мелочью.

Сколько придется стоять в очереди?

Учитывая тот факт, что Черная мадонна является самой популярной достопримечательностью монастыря Монсеррат, и учитывая то, что статуя находится в маленьком зале, очередей избежать никак не удастся. То, сколько времени вы простоите в очереди, зависит от времени года, дня недели и времени суток.

В часы пик вам придется подождать от 20 — 45 минут, чтобы увидеть Черную мадонну.

Чтобы не стоять в длинных очередях к Черной мадонне, рекомендуется приезжать во второй половине дня. Связано это с тем, что большинство автобусов с туристами приезжает по утрам, поэтому во всем монастыре Монсеррат в это время гораздо больше людей. Стоит также упомянуть, что в 13:00 ежедневно выступает знаменитый хор мальчиков, и в это время очереди к Черной мадонне значительно сокращаются.

Доступность для людей с ограниченными возможностями

К сожалению, зал с Черной мадонной самое труднодоступное место для людей с ограниченными возможностями во всем монастыре Монсеррат. К статуе ведет узкая лестница, плюс старинное здание не предусматривает лифтов.

Однако статую Черной мадонны можно рассмотреть снизу, не поднимаясь по лестнице, с расстояния двух метров. Для этого вам нужно будет подойти к Черной мадонне со стороны пути Cami de l’Ave Maria (см. выше). В конце этого пути есть лестница — выход от Черной мадонны. На этой лестнице есть специальное кресло-подъемник. Поднявшись по этой лестнице, вы окажетесь в маленькой часовне, откуда можно увидеть Черную мадонну, расположенную наверху.

Черную мадонну стоит посетить в любом случае, даже если вы приехали просто потому, что вас интересует история или получение духовного опыта, или же просто окружающая природа. Черная мадонна расположена в поразительно красивом месте, в самом сердце монастыря Монсеррат.

Почему Испания помиловала 9 каталонских сепаратистов?

БАРСЕЛОНА, Испания (AP) — Правительство Испании во вторник помиловало девять заключенных в тюрьму подстрекателей незаконной попытки отделения Каталонии в 2017 году, сделав смелый шаг, чтобы разрядить политический кризис в богатой северо-восточной части страны.

Решение левого правительства, однако, разозлило многих в Испании, даже некоторых из самых ярых сепаратистов Каталонии, которые говорят, что помилование не идет достаточно далеко.

ЗАЧЕМ ОНИ ЗАКЛЮЧИЛИ?

Сепаратистские настроения резко выросли в Каталонии за последние два десятилетия, вызванные глобальной рецессией и все более поляризованным политическим климатом. Многие каталонцы, несмотря на то, что они были сравнительно богатыми и обладали значительной степенью самоуправления, чувствовали, что платят слишком много налогов и их игнорируют центральные власти.

В октябре 2017 года правительство Каталонии провело референдум о независимости, несмотря на неоднократные предупреждения высших судов страны о том, что голосование по вопросу о национальном суверенитете в регионе является нарушением Конституции.

Большинство избирателей-профсоюзных активистов бойкотировали голосование, в то время как 2 миллиона из 5,3 миллиона потенциальных избирателей проголосовали за отделение, несмотря на жесткие меры полиции, в результате которых были ранены сотни человек.

Парламент Каталонии провозгласил независимость 27 октября, но не получил международной поддержки.

В то время как тогдашний региональный президент Карлес Пучдемон и некоторые его соратники бежали из страны, дюжина лидеров, выступавших за отделение, были арестованы. В 2019 году Верховный суд Испании признал эти 12 виновными в различных преступлениях, включая подстрекательство к мятежу, нецелевое использование государственных средств и неповиновение.

Девять человек были приговорены к длительным срокам тюремного заключения, а трое были оштрафованы и не отсидели тюремное заключение.

КТО ПРОМилован?

Бывший региональный вице-президент Ориоль Хункерас был приговорен к 13 годам тюремного заключения за подстрекательство к мятежу и нецелевое использование государственных средств.

Еще восемь человек, в том числе бывшие члены каталонского кабинета министров, Карме Форкаделл, экс-спикер каталонского парламента, и Хорди Санчес и Хорди Куишар, два лидера сепаратистских групп на низовом уровне, были приговорены к лишению свободы на срок от девяти до 12 лет.

Теперь ожидается, что они выйдут на свободу после трех с половиной лет за решеткой, хотя, вероятно, им будет запрещено занимать государственные должности в течение многих лет.

СПОРНОЕ РЕШЕНИЕ

Премьер-министр-социалист Педро Санчес в последние недели выдержал резкую критику, в то время как его правительство готовило помилование как со стороны консерваторов, так и со стороны ультраправых партий Испании, а также со стороны значительной части общественности.

Но это решение широко поддерживается в Каталонии, где даже многие профсоюзы надеются, что оно поможет наладить мосты.Свою поддержку выразили также важные бизнес-лидеры и католические епископы.

На двух региональных выборах после неудавшейся попытки отделения сепаратисты сохранили свою власть, поскольку политические боевые линии укрепились. Примерно половина поддерживает партии за отделение; другая половина голосует за партии, которые хотят остаться в Испании.

Правительство Испании надеется, что освобождение сепаратистов сможет убедить каталонцев, которые только недавно присоединились к лагерю сепаратистов, рассмотреть возможность возвращения в его лоно.

Санчесу также, вероятно, понадобятся голоса некоторых каталонских сепаратистов в национальном парламенте в Мадриде, чтобы сохранить свое правительство меньшинства на плаву в течение следующих двух лет.

НЕДОСТАТОЧНО ДЛЯ НЕКОТОРЫХ

Отмечая свободу своих когорт, сепаратистское движение далеко не удовлетворено. Его политики настаивают не только на избавлении от наказания, но и на полной амнистии для всех тех, кто попал в беду за помощь в организации попытки отделения в 2017 году. Это очистит их судимости и позволит им участвовать в политике.

Они тоже не отказываются от мечты об основании нового государства.

Но протест, состоявшийся во вторник, когда Санчес посетил Барселону, чтобы объявить, что он подпишет помилование, был очень сдержанным. По сравнению с десятками, а то и сотнями тысяч протестующих, вышедших на улицы в последние годы, несколько сотен издевались над Санчесом.

Помилование произошло после того, как Жункерас недавно впервые признал, что референдум 2017 года не был признан законным частью общества Каталонии.Это резко контрастирует с позицией Пучдемона, который утверждает, что референдум и декларация независимости остаются в силе.

Что насчет PUIGDEMONT?

Акт благодати Испании не распространяется на Пучдемона и горстку других известных сепаратистов, бежавших в Бельгию, Шотландию и Швейцарию, где они уклонились от запросов Испании об экстрадиции.

Правительство настаивает на том, чтобы они вернулись домой, чтобы предстать перед судом.

Пучдемон и два бывших члена каталонского кабинета министров получили места в Европейском парламенте в 2019 году.Палата лишила их неприкосновенности как депутатов парламента, что позволило бы Испании снова добиваться их экстрадиции. Но недавно Европейский суд временно восстановил их чрезвычайное правовое покрытие, пока рассматривает их апелляцию.

Так что будущее Пучдемона, как всегда, остается неопределенным.

Оцепление испанской полиции у музея Каталонии после конфискации религиозных артефактов

Протест испанских демонстрантов перед музеем Лериды в Лериде, Каталония, Испания, 11 декабря 2017 г. ADRIAN ROPERO / EPA-EFE / REX / Shutterstock

Беспорядки вспыхнули в музее Лериды в западной Каталонии после того, как сегодня утром испанские правоохранительные органы вошли в это учреждение.Этот шаг является последним событием в давней саге о реституции, в центре которой находится 44 религиозных артефакта, хранящихся в музее, которые стали символом стремления Каталонии к независимости.

Спорные предметы были вывезены из монастыря Санта-Мария-де-Сиена в соседнем Арагоне во время послевоенной диктатуры генерала Франко и депонированы в каталонских учреждениях. Некоторые предметы были возвращены, но религиозные предметы, в том числе средневековые саркофаги, остались в музее Лериды.Пресс-секретарь музея сообщает, что «предметы упакованы и покинут музей сегодня». В министерстве культуры Испании от комментариев отказались.

Спорные гробницы Музей Ксавьера Сапатера Лериды

Согласно живому блогу на веб-сайте испанской газеты el Periódico, сотрудники правоохранительных органов Гражданской гвардии построили баррикаду вокруг музея Лериды после того, как там собрались толпы людей.Ранее сегодня официальные лица музея написали в Твиттере: «Пожалуйста, не обвиняйте людей, которые мирно протестуют».

В 2015 году суд в Арагоне постановил, что объекты должны быть репатриированы; власти Каталонии подали апелляцию, по которой еще не было принято решение. После того, как каталонское правительство было распущено в начале прошлого месяца после спорного референдума о независимости, официальные лица в Арагоне воспользовались прямым правлением испанского правительства и попросили министерство культуры вмешаться.Министр культуры Испании Иньиго Мендес де Виго подписал судебное постановление о возврате сокровищ до полуночи 10 декабря.

Ранее в этом году бывший министр культуры Каталонии Санти Вила заявил местной прессе: «Арагонские власти очень заинтересованы в возвращении экспонатов из каталонских музеев, но не имеют никакого желания возвращать другие предметы из Сиены, которые, например, находятся в Прадо в Мадриде. Почему? По политическим причинам ».

Религии в Каталонии объединяются для содействия глобальным изменениям

БАРСЕЛОНА, Испания — Диалог о том, как религии могут способствовать достижению Целей развития тысячелетия (ЦРТ) ООН, завершился выпуском новой публикации на испанском языке.

В рамках важной межконфессиональной инициативы для Испании бахаи, буддисты, индуисты, евреи, мусульмане и христиане — евангелические, православные, римско-католические и универсальные унитарии — собрались вместе, чтобы изучить свои убеждения в отношении ЦРТ, которые все 193 государства-члена ООН и другие международные организации договорились достичь в период с 2000 по 2015 год.

«Каталония была пионером в Испании в области межконфессионального диалога», — сказал Луис Чирера Фонт, бахаи, который несколько лет работал в Первоначальной группе межконфессионального диалога, созданной под эгидой Центра ЮНЕСКО в Каталонии.

По его словам, концепция публикации, отражающей дискуссии группы, появилась после двух лет регулярных встреч.

«Возникла идея, что это должно быть не только для нас, но и для общества в целом. Когда мы решили обсудить Цели развития тысячелетия и вклад, который религии могут внести в их цели, идея книги взяла держать.»

Книга была сначала выпущена на каталонском языке, а затем вышло испанское издание под названием Religiones y Objetivos del Milenio («Религии и цели тысячелетия»), опубликованное Центром ЮНЕСКО в Каталонии при поддержке Фонда плюрализма и сосуществования. .Версия на английском языке также находится в стадии подготовки.

«Без духа искреннего разговора, стремления учиться и понимать других, глубокого диалога между людьми разного происхождения, книга была бы невозможна», — сказал г-н Сирера.

Духовные принципы

В первом разделе публикации рассматривается вклад, который различные религиозные общины вносят в достижение ЦРТ на местном уровне.

Это усилие, которое требует не только экономического и политического решения, но и большой силы воли, — сказал г-н.Сирера.

«Книга пытается отразить способность религии побуждать людей к действию и преодолевать ограничения и паралич воли в мире, погрязшем в гедонизме и материализме. Если бы духовные принципы, предлагаемые религией, были больше приняты во внимание теми, кто принимает решения , результат усилий несомненно будет лучше и долговечнее ».

Еще одним элементом книги является включение отрывков из Священного Писания, имеющих отношение к содействию социальному и экономическому прогрессу.

«С этим сборником цитат каждый поймет, что все народы, даже из разного религиозного происхождения, могут работать вместе для достижения общих целей», — сказал г-н Сирера.

Включены тематические исследования передовой практики в различных сообществах, каждый пример выбран, чтобы вдохновить своих членов, а также других читателей, внести свой вклад в этот процесс. Есть также заявления от международных лидеров или представителей каждого сообщества.

«Культура мира и диалога, а также готовность работать вместе для более равноправного развития всего человечества сошлись в этой публикации символическим образом», — сказал Франческ Торрадефлот, секретарь Первоначальной группы по межконфессиональному диалогу и член Центра ЮНЕСКО в Каталонии.

«Они делают это, также показывая пример согласованности между местным уровнем — межконфессиональным диалогом, проводимым группой в Барселоне, — и глобальным уровнем, что является вкладом международных религиозных лидеров», — сказал г-н.Торрадефлот.

«Религиозные и духовные традиции вносят свой вклад и могут продолжать вносить эффективный вклад в достижение ЦРТ на местном и глобальном уровнях. Эта публикация является примером передовой практики, которая может стать руководством для многих», — сказал он.

Публикация была тепло встречена как религиозными, так и другими организациями. Римско-католический орден религиозных преподавателей Carmelitas Vedrunas, например, организовал несколько учебных занятий на основе книги для своих монахинь, которые теперь могут применять различные религиозные взгляды в школах, где учащиеся происходят из разных слоев общества.

«Я считаю, что межконфессиональный диалог должен служить для наведения мостов между людьми», — сказал Луис Чирера Фонт. «Это не спор о том, кто прав в конкретных вопросах, которые иногда бывают слишком сложными, а скорее о том, чтобы увидеть те важные аспекты, которые могут быть общими для всех, и опираться на них.

«Хотя внешний ответ на духовные проблемы может быть разным — результат исторических и социальных условий каждого периода времени — в основном то, что движет такими действиями, исходит из одного источника, из одного источника.По сути, это одна общая вера », — сказал он.

Цели развития тысячелетия (ЦРТ) возникли из Декларации тысячелетия, принятой Генеральной Ассамблеей ООН в сентябре 2000 года после трехдневного Саммита мировых лидеров.

В Декларации утверждается, что каждый человек имеет право на достоинство, свободу, равенство, базовый уровень жизни, который включает свободу от голода и насилия и поощряет терпимость и солидарность.

Восемь ЦРТ: искоренение крайней нищеты и голода; достижение всеобщего начального образования; поощрение гендерного равенства и расширение прав и возможностей женщин; снижение детской смертности; улучшение материнского здоровья; борьба с ВИЧ / СПИДом, малярией и другими заболеваниями; обеспечение экологической устойчивости; и установление глобального партнерства в целях развития.

Обсерватория Бланкерны по СМИ, религии и культуре | Бланкерна

Обсерватория Бланкерны по СМИ, религии и культуре

Обсерватория Бланкерны по СМИ, религии и культуре — это междисциплинарное пространство для исследований и распространения информации и мероприятий в области СМИ и религии. Обсерватория отслеживает тенденции в религиозной информации , присутствие религии в средствах массовой информации и новых технологиях, а также текущую ситуацию в отношении права на свободу религии и убеждений.Он также отмечает связи между популярной культурой и духовными аспектами общества. Все это с упором на исследования, обучение, распространение, публикацию и интернационализацию религиозного явления.

Обсерватория Бланкерны создала диплом специализации в области корпоративных коммуникаций и религии в эпоху цифровых технологий, который сочетает в себе триаду коммуникации , религии и технологии . Он также участвует в проектах регионального, национального и международного масштаба, уделяя особое внимание таким вопросам, как иммиграция, религиозные сообщества, новые технологии, гендерное неравенство, свобода религии и убеждений, свобода выражения мнений и другие.Вот некоторые из этих проектов, год начала которых указан в скобках:

• Кафедра религиозной свободы и убеждений в Каталонии (2021). Проект, направленный на то, чтобы приблизить граждан к признанию и объему основного права на свободу религии и убеждений, а также принципа недискриминации по религиозному признаку. Проект финансируется Главным управлением по делам религий Министерства юстиции правительства Каталонии.
• Вакцины и предрассудки в католической общине (2021).Проект, направленный на борьбу с дезинформацией о вакцине COVID-19 в католических СМИ. Обсерватория отвечает за подготовку двух отчетов, в которых анализируется доступная информация о вакцинации в СМИ этого типа. Проект возглавляется Aleteia.org и финансируется Google News Initiative.
• Отображение навыков руководства в епархиальной церкви в Испании и Португалии (2020). Проект, изучающий концепцию, проблемы и возможности, которые руководство представляет для епархиальной Церкви.Проект осуществляется совместно с Католическим университетом Португалии и финансируется Porticus.
• Отображение потребностей, существующих ресурсов и передового опыта в пастырском служении для духовного формирования молодежи в цифровую эпоху в Испании и Португалии (2020). Проект, который отображает ресурсы, форматы и методологии, используемые при формировании веры среди молодежи в Испании и Португалии. Проект осуществляется совместно с Католическим университетом Португалии и финансируется Porticus.
• Религия выходит в интернет (2020).Онлайн-платформа, объединяющая передовой опыт религиозных общин во время сдерживания пандемии COVID-19. Проект финансируется центром KAICIID в Вене.
• Чтение семинаров (2020). Ежемесячные встречи, на которых читаются и интерпретируются соответствующие тексты в области религии и коммуникации.
• Индустрия 4.0, коммуникации и общество. Твиттер и свобода религии в Каталонии (2020). Проект, изучающий осуществление свободы религии и убеждений в социальной сети Twitter путем анализа профилей религиозных лидеров Каталонии.Проект финансируется Generalitat de Catalunya.
• Освещение религиозной свободы в испанских СМИ (2020). Отчет, изучающий освещение в СМИ нападений, нарушений или ограничений свободы религии и убеждений на территории Испании. Проект финансируется Министерством юстиции правительства Польши.
• Тео-Тапас (2018). Неформальные беседы между молодыми людьми и религиозными лидерами, направленные на обмен опытом, сомнениями и знаниями.Диалог начинается вокруг еды, принимая форму завтраков, Afterworks и тапас. Предлагается изучить религиозный феномен и его верования с непринужденной, открытой и уважительной точки зрения.
• Кампания #BeTheKey против исламофобии (2018). Кампания по повышению осведомленности против исламофобии и языка вражды, которая существует как в онлайн-, так и в офлайн-среде, под предлогом того, что она является ключом к борьбе с этой социальной несправедливостью, одновременно повышая осведомленность и расширяя возможности населения.Проект разработан в сотрудничестве с Facebook и Fundación Pluralismo y Convivencia.
• YouVo Lab (голоса молодежи) (2018). Проект, который предоставляет пространство для диалога молодым людям разных религий и культур, даже если они совершенно незнакомы. Это межкультурная встреча, отмеченная свободой говорящих делиться своими заботами, желаниями и надеждами.
• Отчетность о беженцах. Беженцы и права на общение в Европе (2017).Исследование прав беженцев в Европе в рамках коммуникации. Эта инициатива анализирует и предоставляет новые инструменты коммуникации для поддержки репортажей и дебатов в СМИ, возникающих вокруг беженцев. Проект возглавляется Всемирной ассоциацией христианской коммуникации (WACC) — Европейский регион и Церковной комиссией по делам мигрантов в рамках инициативы, направленной на Европу (CCME).
• Подростки, молодежь, религия и технологии. Каталонское дело (2016). Исследование того, как молодые люди используют цифровые инструменты для религиозной деятельности и для изучения религий, сосуществующих в Каталонии.Проект разработан в сотрудничестве с правительством Каталонии.
• Цифровые повествования. Гендер, иммиграция и религия в движении (2015). Исследование того, как женщины-иммигранты в мультикультурном районе Раваль (Барселона) используют цифровые инструменты, как эти технологии служат мостом между различными религиями и культурами и способствуют ли эти инструменты равенству и интеграции. Проект финансируется Всемирной ассоциацией христианского общения.
• Религия в формировании европейской культурной идентичности (2015).Проект основан на идее, что если Европа хочет исследовать свое религиозное наследие, она должна сначала признать свое наследие. Проект предоставил возможность для диалога в новом контексте в попытке интегрировать религиозные и нерелигиозные традиции одного и того же положения. Проект поддержан Культурной программой Европейского Союза.
• Лучшие католические веб-страницы. Создание сообщества в сети (2015). Анализ 19 самых актуальных католических порталов по всему миру. Награжден в рамках программы интернационализации деятельности исследовательских групп Университета Рамона Лулля.
• Религиозные общины в Интернете. Как строится Интернет-сообщество (2015). Изучите онлайн-динамику наиболее актуальных католических общин на пяти разных языках. Присужден Aristos Campus Mundus в рамках Первого конкурса грантов на исследовательские проекты.

Обсерватория Бланкерны имеет международную перспективу и поэтому связана с сетью учреждений, разделяющих ее энтузиазм в религиозной, культурной и коммуникационной сферах.Это объединяет его в качестве эталонного объекта в данной области. Он является членом:

• Общества научного изучения религии.
• Американская ассоциация социологии религии (ASA).
• Фонд Анны Линд.
• Международное общество СМИ, религии и культуры (ISMRC).
• Всемирная ассоциация христианской коммуникации (WACC).
• Международная федерация католических университетов (FIUC).
• Евросредиземноморский женский фонд.
• Международная ассоциация религиозных журналистов.

Вы найдете нас в Blanquerna School of Communication and International Relations (Университет Рамона Лулля), расположенной в самом сердце района Раваль, очень центрального и стимулирующего межкультурного пространства.

Испания

Конституция и другие законы и политика защищают свободу вероисповедания, и на практике правительство обычно обеспечивает соблюдение этих мер защиты.

Правительство в целом уважало свободу вероисповедания как по закону, так и на практике.За отчетный период не произошло никаких изменений в статусе уважения свободы вероисповедания со стороны правительства. Хотя государственной религии не существует, католицизм был доминирующей религией и имел самые тесные официальные отношения с правительством.

Поступало несколько сообщений о злоупотреблениях в обществе или дискриминации евреев и мусульман на основании религиозной принадлежности, убеждений или обычаев; видные общественные лидеры предприняли позитивные шаги по продвижению свободы вероисповедания.

The U.Правительство С. обсуждает свободу вероисповедания с правительством как часть своей общей политики по продвижению прав человека. Правительство США взаимодействовало с правительством и религиозными лидерами с целью налаживания диалога и поощрения религиозной терпимости и свободы.

Раздел I. Демография религии

Площадь страны составляет 194 897 квадратных миль, а население — 46,9 миллиона человек.

Официальной государственной переписи на основе религии не существует, поскольку конституция предусматривает, что ни один человек не обязан отвечать на вопросы, касающиеся его или ее религиозных убеждений.Социологические данные собираются, но не могут быть отнесены к категории статистически обоснованных. Центр социологических исследований (СНГ), независимое государственное учреждение, периодически собирает данные опросов о религиозных тенденциях. По данным апрельского исследования СНГ, 73,2% респондентов считают себя католиками; однако 53,1 процента этих людей заявили, что они почти никогда не посещают мессу. Все другие христианские группы составляют менее 10 процентов от общей численности населения, в том числе: православные; Протестантские и евангелические конфессии; Христианские ученые; Свидетели Иеговы; Адвентисты седьмого дня; и члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны).Менее 10 процентов всего населения исповедуют ислам, иудаизм, буддизм, индуизм и веру Бахаи.

По оценкам Епископальной конференции Испании, в стране 35 миллионов католиков. По оценкам Федерации евангелических религиозных образований (FEREDE), насчитывается 1,2 миллиона евангельских христиан и других протестантов, 800 000 из которых являются иммигрантами.

Согласно отчетам Исламской комиссии Испании и Министерству юстиции (Минюст) за 2009 год, их было около 1.4 миллиона мусульман в стране. Примерно 72 процента — мусульманские иммигранты без испанского гражданства. По оценкам Федерации еврейских общин (FCJE), в стране проживает 48 000 евреев.

В 2009 году Observatorio Andalusí сообщила, что мусульманские иммигранты прибыли из Марокко (718 000), Сенегала (56 590), Алжира (56 201), Пакистана (54 101) и других арабских или исламских стран. Согласно отчету Минюста за 2010 год, наибольшая концентрация мусульман находится в регионах Каталонии (368 000), Мадриде (234 000), Андалусии (160 000), Валенсии (160 000), Мурсии (74 000) и испанских североафриканских анклавах Сеута. и Мелилла.

Минюст отметило, что небольшое количество христиан эмигрировало из таких стран, как Египет и Ливан. В страну также прибыл большой приток иммигрантов из Латинской Америки, большинство из которых католики. Большинство православных христиан из стран Восточной Европы. По словам правительственных чиновников, иммигранты-евангелисты-протестанты обычно приезжают из стран Африки и Латинской Америки.

Религиозные организации могут добровольно зарегистрироваться в Минюсте; Свобода вероисповедания защищается независимо от того, зарегистрировано ли юридическое лицо.Субъект определяется как культурный или образовательный центр, который в некоторых случаях может служить местом отправления культа. Место поклонения — это посвященная церковь, храм, синагога или мечеть. По состоянию на ноябрь Реестр религиозных образований министерства включал 12 329 организаций, связанных с Римско-католической церковью. Было зарегистрировано 2 057 некатолических образований и 3 583 некатолических религиозных культа. В их число входят 1337 протестантских или евангелических церковных образований и 2413 протестантских или евангелических храмов; 13 православных образований и 25 православных культовых сооружений; две организации Свидетелей Иеговы и 773 места поклонения; одна мормонская организация со 120 местами поклонения; одна Церковь Объединения; четыре организации христианских ученых; 20 еврейских образований с 22 культовыми сооружениями; 563 исламских образования со 160 культовыми сооружениями; 11 организаций Веры Бахаи с 12 местами поклонения; пять индуистских образований; 32 буддийских объекта с 32 культовыми сооружениями; и 94 других объекта и места отправления культа.

Число некатолических церквей и религиозных общин может быть намного больше, чем указано. Некоторые религиозные группы предпочитают регистрироваться в качестве культурных организаций в региональных органах власти, а не в Национальном регистре религиозных образований в Мадриде; для культурных организаций процесс регистрации проще, потому что места отправления культа должны соответствовать государственным требованиям в отношении здоровья и безопасности мест общественного собрания.

Раздел II. Статус соблюдения государством свободы вероисповедания

Правовые / политические рамки

См. Приложение C к отчетам о соблюдении прав человека в странах, где содержится информация о принятии правительством международных правовых стандартов // 2009-2017.state.gov/j/drl/rls/hrrpt/2010/appendices/index.htm.

Конституция и другие законы и политика защищают свободу вероисповедания, и на практике правительство в целом обеспечивало соблюдение этих мер защиты. Однако некоторые религиозные группы, в том числе мормоны, Свидетели Иеговы и буддисты, не имеют двусторонних соглашений о сотрудничестве с правительством, которые предоставляли бы те же преимущества и привилегии, что и другие группы с «глубоко укоренившимся статусом». Несмотря на отсутствие законодательных или законодательных ограничений, некоторые мусульманские и некатолические христианские группы утверждали, что ограничения и политика на местном уровне не позволяют им собираться для исповедания своих убеждений.

Конституция предусматривает свободу вероисповедания и свободу вероисповедания отдельных лиц и групп. В нем также говорится: «Никакая вера не должна иметь характер государственной религии». Однако федеральный налоговый закон предоставляет налогоплательщикам возможность перечислять процент от своего подоходного налога католической церкви. Это финансирование также доступно для неправительственных организаций (НПО), но не для других религиозных организаций. Налогоплательщики могут выбрать поле в своих налоговых декларациях, чтобы уплатить до 0.7 процентов подоходного налога перед католической церковью или неправительственной организацией. В 2009 году налогоплательщики пожертвовали католической церкви примерно 252 миллиона евро (311 миллион долларов).

Правила религиозных военных церемоний устанавливают похороны военнослужащих, погибших на службе, как единственные обязательные мероприятия религиозного характера. Это правило разрешает военные похороны различных религиозных групп.

В январе Мадридский автономный район назначил специального прокурора для отслеживания «преступлений на почве ненависти», которые определяются как преступления с идеологическим или расистским компонентом.В Барселоне региональное правительство Каталонии назначило Специального прокурора по преступлениям на почве ненависти и дискриминации в 2007 году. Генеральные прокуроры этих регионов создали эту должность для борьбы с дискриминацией в отношении евреев, мусульман и лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов.

В течение года по крайней мере в 11 городах, в основном в Каталонии, запретили в муниципальных зданиях ношение паранджи, никаба (покрывала для тела и головы в полный рост), а также любых видов одежды или предметов, которые полностью закрывали бы лицо человека.К ним относятся (с указанием даты запрета): Лерида (Каталония) в мае, Эль-Вендрелл (Каталония) в июне, Таррагона (Каталония) в июне, Барселона (Каталония) в июне, Монета (Малага-Андалусия) в июне, Моллет-дель Валлес (Барселона) в июне, Оспиталет-де-Льобрегат в июне, Кунит (Таррагона) в июне, Санта-Колома-де-Граманет в июне и Сервера (Лейда) в августе.

Региональный парламент Каталонии, однако, отменил инициативу, запрещавшую ношение паранджи во всех общественных местах автономного региона.

23 июня крупнейшая оппозиционная партия, Народная партия (ПП), предложила на пленарном заседании сената ввести общенациональный запрет на ношение паранджи, никаба или других закрывающих лицо одежды или аксессуаров во всех общественных местах. 20 июля предложение было отклонено в палате депутатов.

26 июля Галапагар стал первым муниципалитетом автономного региона Мадрид, который также ввел этот запрет.

4 ноября юристы Ассоциации свободы и справедливости Ватани, мусульманской организации в Лериде, подали иск в Верховный суд Каталонии, оспаривая запрет на ношение паранджи как нарушение основных прав и основанный на религиозной дискриминации.

Страна продолжила свое членство в «Целевой группе по международному сотрудничеству в области просвещения, памяти и исследования Холокоста».

мусульманских женщин разрешили носить хиджаб (женский головной платок) с официальными фотографиями в своих национальных удостоверениях личности.

В сентябре 2009 года Национальный суд заявил, что он будет расследовать и привлекать к ответственности уголовные преступления, совершенные неонацистскими бандами, на том основании, что такие преступления подпадают под статью 577 Уголовного кодекса как «террористические преступления».»
В 1992 году, на основании notorio arraigo (глубоко укоренившегося) статуса протестантских, еврейских и исламских религиозных групп, представители этих групп смогли заключить двусторонние соглашения с правительством. Эти соглашения предоставляют определенные налоговые льготы и придают гражданскую силу свадьбы, проводимые религиозными группами. Они также разрешают этим группам направлять своих учителей в школы и капелланов в больницы, тюрьмы и вооруженные силы. Протестантские образования подписали соглашение как FEREDE, еврейские образования подписали как FCJE, а исламские образования — как исламские Комиссия Испании (CIE).CIE состоит из двух федераций: Испанской федерации исламских религиозных объединений (FEERI) и Союза исламских общин Испании (UCIDE).

Правительство предприняло шаги по интеграции некатолических религиозных групп через Фонд плюрализма и сосуществования. Фонд предоставляет средства меньшинствам и религиозным группам для продвижения свободы вероисповедания и диалога. В течение года фонд профинансировал 684 проекта, связанных с 621 религиозной организацией (282 мусульманских, 316 протестантских и 23 еврейских).Это на 20 процентов больше, чем в 2009 году.

Фонд выделил 2,8 миллиона евро (3 703 000 долларов США) в течение года на программы культурной, образовательной и социальной интеграции (не религиозные мероприятия). В совет директоров фонда входят представители большинства государственных министерств, а также члены вовлеченных религиозных групп. Помимо поддержки и проведения различных семинаров, фонд опубликовал исследования религиозных меньшинств по всей стране. Кроме того, фонд профинансировал книгу «Откройте для себя ислам» в качестве учебника для учащихся-мусульман в начальной школе.Фонд также проводит спортивные мероприятия и предоставляет языковые курсы и уроки репетиторства для молодежи, все в местных сообществах. Мусульманские и протестантские лидеры продолжали ссылаться на работу фонда как на позитивный шаг для интеграции некатолических религиозных групп в основное общество. Например, в течение года фонд организовал 11 обучающих семинаров в разных регионах и профинансировал 26 проектов по организации семинаров по продвижению свободы вероисповедания.

Некоторые автономные районы имеют соглашения с религиозными группами о поощрении социальной интеграции.Правительство Каталонии, например, имеет соглашения с Исламским советом Каталонии и протестантскими, еврейскими и бахаи религиозными общинами. Эти соглашения носят скорее социальный, чем финансовый характер.

В 2007 году Конституционный суд постановил, что отрицание Холокоста не является преступлением, наказуемым лишением свободы, утверждая, что это допустимо в рамках свободы слова. До этого постановления за это правонарушение законом предусматривалось наказание в виде лишения свободы сроком до двух лет. Суд отличил отрицание Холокоста от оправдания или поощрения геноцида, которые по-прежнему наказываются лишением свободы.

В отношении спортивных мероприятий закон устанавливает санкции, включая закрытие, отстранение и понижение в турнирной таблице дивизиона, против команд и стадионов за запрещенные действия, совершаемые профессиональными спортивными клубами, игроками или болельщиками. Правительство признает еврейские и исламские праздники и разрешает членам обеих религиозных групп (по согласованию с их работодателем) брать оплачиваемый отпуск после обеда в пятницу для соблюдения субботы. Также закон устанавливает правовые рамки и определенные льготы для религиозных организаций.Религиозные организации добровольно регистрируются в Реестре религиозных образований, который ведется и регулярно обновляется Управлением по делам религий Минюста. Для регистрации религиозные группы должны предоставить документы, подтверждающие их заявление о том, что они являются религиозными по своему характеру. Если группа признана нерелигиозной, она может быть внесена в Реестр ассоциаций, который ведется Министерством внутренних дел. Включение в Реестр ассоциаций дает юридический статус в соответствии с законом, регулирующим право на объединение.В некоторых случаях религиозные группы, официально не признанные государством, рассматриваются как культурные ассоциации.

Первый раздел Реестра религиозных образований называется «специальным разделом». Католические образования и те некатолические церкви, конфессии и общины (евреи, мусульмане и протестанты), которые заключили соглашение о сотрудничестве с государственным реестром в специальном разделе. Католические епархии и приходы не обязаны регистрироваться для получения льгот в соответствии с соглашением о сотрудничестве 1979 года между Святым Престолом и правительством, поскольку Епископальная конференция управляет отношениями с правительством от имени всего католического сообщества.

В целом правительство не наложило никаких юридических ограничений на открытие новых мест отправления культа; однако представители религиозных меньшинств иногда сталкивались с трудностями при открытии мест отправления религиозных обрядов, чаще всего из-за сопротивления местных групп. Согласно Управлению по делам религий Минюста, местные органы власти обязаны рассматривать запросы на землю для общественного пользования, которая может включать землю для открытия мест отправления религиозных обрядов. Если муниципалитет решает отклонить такой запрос, после взвешивания таких факторов, как доступность и пропорциональная добавленная стоимость для сообщества, городской совет должен объяснить свое решение запрашивающей стороне.Местные муниципалитеты иногда откладывают принятие этих решений, а некоторые запросы остаются без ответа в течение многих лет. Министерство продолжило свою кампанию по информированию местных властей об их обязанностях перед группами религиозных меньшинств.

В июле 2009 года директор по делам религий регионального правительства Каталонии одобрил закон, устанавливающий руководящие принципы для муниципалитетов по обеспечению доступа к местам, используемым в религиозных целях. Закон предусматривает факультативное католическое образование в государственных школах.Мусульманские и протестантские лидеры призвали правительство оказывать большую поддержку государственному религиозному образованию в их соответствующих религиозных группах в соответствии с соглашениями, подписанными с правительством в 1992 году. В 2004 году правительство отреагировало на это принятием закона, предусматривающего финансирование преподавателей католических школ. , Обучение исламу, протестантам и иудаизму в государственных школах по просьбе не менее 10 учащихся. Курсы не являются обязательными. Те студенты, которые решили не посещать конфессиональные курсы, обязаны пройти альтернативный курс, охватывающий общие социальные, культурные и религиозные темы.Однако разработка учебных программ и финансирование преподавателей религиозного образования являются обязанностью автономных сообществ, за исключением Андалусии, Арагона, Страны Басков, Лас-Канариас, Кантабрии и Ла-Риохи, а также двух автономных городов Сеута и Мелилья, которые в соответствии со своими региональными уставами сохраняют религиозное образование в ведении национального правительства. Национальные организации, зарегистрированные в Минюсте, несут ответственность за отбор учителей для своей религии.Либо национальное министерство образования, либо региональный орган, ответственный за образование, удостоверяет квалификацию учителей. Учителя должны иметь педагогическую степень, иметь подготовку в области испанского права и свободно владеть испанским языком.

В 2009 году UCIDE подсчитал, что 166 192 учащихся-мусульман будут посещать занятия по исламскому образованию, если это возможно.

По данным Минюста, мусульманские, протестантские и иудейские религиозные услуги предлагались в тюрьмах, и в своем бюджете на 2010 год правительство выделило 778000 евро (1 доллар США).02 миллиона) на католические религиозные службы и 41 000 евро (54 000 долларов США) на услуги религиозных меньшинств для заключенных. Правительство финансирует религиозные услуги католическим и мусульманским группам в пенитенциарной системе, но не еврейским или протестантским группам, потому что согласно соглашениям о сотрудничестве между правительством и еврейскими и протестантскими группами от 1992 года, религиозные услуги должны оплачиваться этими общинами. Согласно условиям соглашения о сотрудничестве с мусульманами, правительство финансирует религиозные службы.Мусульманские лидеры сообщали, что тюремные власти обычно предоставляли помощникам по молитве доступ для посещения мусульманских заключенных, а в течение отчетного периода восемь имамов оказывали религиозные услуги заключенным.

Нет никаких ограничений для родителей, которые хотят предоставить своим детям религиозное обучение на дому или записать их в частные религиозные школы.

Правительство отмечает следующие религиозные праздники как национальные праздники: Богоявление (6 января), Великий четверг, Страстную пятницу, Успение (15 августа), День всех святых (1 ноября), Непорочное зачатие (8 декабря) и Рождество.Многие региональные правительства также устанавливают местные религиозные праздники. В сентябре 2009 года город Мелилья добавил в свой официальный рабочий календарь исламский праздник, Курбан-байрам или Курбан-байрам, а в сентябре 2010 года город Сеута сделал то же самое.

Ограничения свободы вероисповедания

Правительство в целом уважало свободу вероисповедания как по закону, так и на практике. За отчетный период не произошло никаких изменений в статусе уважения свободы вероисповедания со стороны правительства.

Новые постановления запрещают ношение паранджи и никаба в общественных зданиях в нескольких городах и предусматривают штрафы в размере до 600 евро (790 долларов США). Однако сообщений об арестах или штрафах в соответствии с новым законодательством не поступало.

Были отдельные случаи, когда политика местных и региональных властей ограничивала некоторые религиозные группы. Исламские федерации продолжали сообщать, что получение разрешения на строительство новой мечети может быть трудным и длительным, особенно в центральных городских районах.Исламская комиссия сообщила, что иногда строительство новой мечети происходило в менее заметных пригородах из-за сопротивления местных групп. Отсутствие официальной мечети оставалось серьезной проблемой в Каталонии, потому что в ней самая высокая концентрация мусульман, и ни один из примерно 200 молитвенных центров в регионе не является настоящими мечетями. Лидеры еврейской общины также жаловались на трудности с получением разрешений и согласований на строительство новых культовых сооружений.

В августе городские власти в Лериде, где проживает около 8000 мусульман, распорядились о временном закрытии крупнейшего мусульманского молитвенного зала за многократное превышение максимально допустимой вместимости в 240 человек. Полиция сообщила, что более 1000 человек присутствовали на молитвах во время Рамадана и, в связи с этим, из соображений общественной безопасности они закрыли центр. Полиция и городские власти были также обеспокоены тем, что имам Абдельвахаб Хузи проповедовал нетерпимость и сопротивлялся инициативам по развитию межконфессионального диалога.Чтобы компенсировать закрытие молитвенного зала, город предоставил временное открытое пространство для пятничных служб во время Рамадана. В октябре имам Хузи согласился перенести молитвенный центр на склад в промышленной зоне за пределами центра города; планы по строительству мечети были отложены из-за отсутствия финансирования. По состоянию на конец года молитвенный центр оставался закрытым, а община еще не переехала в промышленную зону.

Муниципальные органы власти являются компетентным органом в отношении кладбищ и захоронений, и религиозные группы, особенно мусульмане, сообщали о трудностях в получении удовлетворительного обращения и перезахоронении останков, а также в доступе на кладбища, предназначенные для их религиозных групп.Национальный комитет FCJE разработал и передал Министерству юстиции необязательный протокол, которому национальные и местные органы власти должны следовать при решении таких проблем для евреев. Согласно протоколу, соглашение достигается с каждым муниципалитетом, если будет установлено, что кладбище содержит останки евреев, но в рамках, согласованных FCJE и министерством.

На протяжении отчетного периода Министерство юстиции сообщало, что оно работало над расширением сотрудничества между местными органами власти и мусульманскими общинами в решении вопроса о предоставлении государственных земель для использования в качестве кладбищ и для других религиозных и культурных целей, поскольку такие полномочия принадлежали местным и муниципальным органам власти.

Сообщений о злоупотреблениях, включая религиозных заключенных или задержанных, в стране не поступало.

Улучшения в отношении свободы вероисповедания

8 сентября правительство опубликовало свой первый официальный отчет об антисемитизме в стране.

В октябре Дэвид Харрис, исполнительный директор Американского еврейского комитета, получил Большой крест Ордена гражданских заслуг, подписанный королем в знак признания его работы по борьбе с антисемитизмом и продвижению международных прав человека.

В ноябре Федерация еврейских общин Испании в сотрудничестве с 20 другими организациями, включая Движение против нетерпимости, создала «Гражданскую сеть против антисемитизма», чтобы сообщать и осуждать антисемитские инциденты, как устные, так и письменные. Это первая подобная сеть в стране.

Раздел III. Статус общественных действий, влияющих на пользование свободой вероисповедания

Поступало несколько сообщений о злоупотреблениях и дискриминации в обществе на основе религиозной принадлежности, убеждений или обычаев, но видные общественные лидеры предприняли позитивные шаги по продвижению свободы вероисповедания.Многие проблемы, с которыми сталкиваются религиозные группы, связаны с интеграцией и преодолением предрассудков и представлений (например, законы о ношении паранджи и хиджаба и строительство мечетей). Рост иммигрантского населения временами приводил к социальным трениям, которые в отдельных случаях имели религиозный компонент. Например, мусульмане продолжали испытывать определенные социальные предрассудки, а некоторые граждане обвиняли недавно прибывших иммигрантов в рост преступности.

В отчетном периоде продолжались акты антисемитизма.Некоторые группы еврейской общины выразили обеспокоенность по поводу воспринимаемых антисемитских карикатур в газетах и ​​антисемитских намеков в некоторых СМИ. «Гражданская сеть против антисемитизма» и другие группы отслеживают эту деятельность, в то время как большинство средств массовой информации предполагают, что их репортажи сосредоточены на критике политики Израиля, а не на антисемитских атаках.

9 июня 18 членов неонацистской группировки Blood and Honor были признаны виновными в незаконном хранении оружия и разжигании ненависти по расистским и антисемитским мотивам.5 июля Мадридский провинциальный суд объявил приговоры к тюремному заключению на срок от одного года до трех с половиной лет для 14 членов. Суд также постановил закрыть ассоциацию группы, поскольку она пропагандировала насилие и ненависть, направленные на распространение нацистской идеологии.

В октябре провинциальный суд Барселоны приговорил Педро Варела, владельца книжного магазина Librería Europa, к одному году и трем месяцам тюремного заключения за распространение материалов, якобы оправдывающих геноцид. Он попал в тюрьму в декабре, что стало первым случаем в Испании, когда человек был заключен в тюрьму по таким обвинениям.Варела был осужден в 2008 году по аналогичным обвинениям, но не отбывал тюремного заключения. В 2009 году суд Барселоны возбудил дело против Варелы за издание и распространение без разрешения «Майн Кампф». Дело рассматривается как нарушение прав интеллектуальной собственности, поскольку Варела не имеет авторских прав или лицензий на публикацию.

В ноябре полицейские арестовали трех членов крайне правой группы в Барселоне, которые использовали Интернет для распространения нацистской идеологии.Полиция изъяла флаги, книги и одежду, связанную с идеологией, а также несколько видов оружия.

В конце года суд Барселоны провел несколько других открытых расследований, связанных с преступлениями на почве ненависти в Интернете, и одно дело против музыкальной группы за распространение неонацистских идей через их музыку.

В октябре прокурор Барселоны по преступлениям на почве ненависти и дискриминации возбудил дело против лидера Народной партии в Бадалоне за распространение агитационных материалов, связывающих румынских иммигрантов с преступностью и небезопасностью.Прокурор возбудил аналогичное расследование против лидера политической партии «Платформа для Каталонии», выступающей против иммигрантов, за призыв к изгнанию всех мусульман из Испании.

2 ноября суд Таррагоны приговорил местного имама и президента Исламской ассоциации Кунита к одному году тюремного заключения за руководство кампанией серьезных угроз, клеветы и давления на мусульманскую культурную посредницу-женщину. Жертва показала, что она и ее дети подвергались преследованиям, потому что два религиозных лидера считали ее «плохой мусульманкой».»Имам и глава Исламской ассоциации якобы преследовали женщину за то, что она не покрывала голову, за отношения с испанцами-немусульманами, за вождение автомобиля и за то, что она вела западный образ жизни.

Раздел IV. Политика правительства США

Правительство США обсуждает свободу вероисповедания с правительством как часть своей общей политики по продвижению прав человека. Сотрудники посольства США также встречались с лидерами различных религиозных групп и посещали конференции, посвященные проблемам религии и меньшинств.

Посольство продолжало способствовать регулярному обмену между религиозными объединениями США и местными религиозными объединениями в целях развития диалога и поощрения религиозной терпимости и свободы. Посольство посольства и генеральное консульство в Барселоне поддерживали контакты с различными мусульманскими общинами по всей стране, чтобы лучше понять проблемы, с которыми сталкивается это население, через Рабочую группу посольства по вовлечению мусульман.

В течение отчетного периода миссия провела несколько межконфессиональных представительских мероприятий для содействия более широкому диалогу и взаимопониманию между представителями основных религиозных групп Испании.7 сентября посол организовал межконфессиональный ифтар (ужин во время Рамадана) для мусульманских единомышленников и представителей других религиозных групп, членов дипломатического корпуса, правительства, НПО и академических деятелей, многие из которых принадлежали к «поколению преемников» лидеры в своих сообществах. В своем выступлении посол воздал должное той важной роли, которую мусульмане сыграли в истории и культуре Соединенных Штатов и Испании, а также важности совместной работы по продвижению религиозной терпимости.Второе межконфессиональное мероприятие, также организованное послом, было проведено двумя днями позже, чтобы отметить Рош ха-Шана, первый день еврейского Нового года. По этому случаю посол подчеркнул ценности свободы вероисповедания и этнической толерантности.

сотрудников посольства и несколько спикеров из США, спонсируемых посольством, приняли участие в круглых столах и конференциях. Они участвовали в дискуссиях о свободе вероисповедания, терпимости и интеграции меньшинств и религиозных общин в США и Испании.

18 октября посол принял специального представителя США по мусульманским общинам Фарах Пандит и лидеров мусульманских общин для обсуждения проблем, с которыми мусульмане сталкиваются в Испании. Обсуждались вопросы свободы вероисповедания, терпимости и интеграции меньшинств и религиозных общин. 19 октября специальный представитель Пандит провел аналогичные обсуждения в Барселоне с лидерами мусульманских общин, главным образом из Каталонского региона.

22 октября посол провел дискуссию для Дейзи Хан, исполнительного директора Американского общества по продвижению мусульман, с представителями испанских мусульманских и христианских организаций для обсуждения межрелигиозного сотрудничества.Хан призвал участников работать с молодыми иммигрантами и расширять их возможности в качестве «переводчиков культуры» между исламом и их новыми странами. Участие Хана в четвертой ежегодной конференции по исламскому феминизму и в круглом столе с межрелигиозными лидерами послужило для освещения американского опыта религиозного плюрализма и свободы, а также поощрения дальнейшего межконфессионального сотрудничества в Испании.

25 октября Генеральное консульство в Барселоне спонсировало участие двух американцев — Робины Ниаз, лидера общины Нью-Йорка по вопросу о домашнем насилии в мусульманской общине, и Джеффа Томпсона, детектива Департамента полиции Нью-Йорка в Бюро общины. Дела и сертифицированный посредник — на встрече межгородской программы религиозных и гражданских лидеров в Барселоне.Они участвовали в ряде программ, связанных с продвижением межконфессионального диалога между местными сообществами.

9 ноября, в связи со своим первым официальным визитом в Валенсию, посол привлек лидеров мусульманских общин, связанных с Исламским культурным центром Валенсии, к обсуждению их взглядов на Соединенные Штаты и обещания президента Обамы навести мосты с мусульманским миром. . 24 ноября посол выступил со вступительной речью на третьем ежегодном международном семинаре по антисемитизму в Мадриде.