Адрес дивеево монастыря: Монастырь в Дивеево (Серафимо-Дивеевский монастырь)

• Архангельский скит — в 2005 году архиепископ Георгий совершил чин Великого Освящения Престола в честь Архангела Михаила.
• Троицкий скит. Троицкий храм был повторно освящен 3 января 2002 года митрополитом Николаем. 19 декабря 2006 года Законодательное собрание приняло решение о создании Троицкого скитского поселения в составе Шатовского сельского совета Арзамасского района.
• Храм в честь преподобного Серафима Саровского — скит в селе Цыгановка.
• Серафимо-Понетаевский монастырь в селе Понетаевка — в части одного из корпусов расположен скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря.
• Свято-Троицкий Белбажский монастырь — с апреля 2009 года функционирует как скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. 15 августа 2009 года трапезная церковь освящена в честь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа.
• Кладбищенская церковь в честь преподобного Сергия Радонежского в селе Выездное.
• Храм в честь московских святых Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена — Нижегородское подворье, открыт в 1997 году.Храм построен в 1860 году, разрушен в XX веке. В 1998 году началась реставрация за счет монастыря. Вновь освящен владыкой Георгием 11 июня 2004 года. В 2005 году архиепископ Георгий совершил чин Великого освящения двух Престолов: в честь святителя Николая Чудотворца и апостола 70-летнего Иасона и во имя апостола Лука и преподобномученик Андрей Критский.
• Церковь Рождества Христова и Смоленской иконы Божией Матери — Арзамасский подворье.Смоленская церковь построена в 1797 году. Церковь Рождества Христова — в 1845-1852 годах по проекту архитектора Константина Тона. Разоренный ансамбль Смоленской церкви был передан монастырю в 1998 году. В 2011 году началось восстановление Смоленской церкви.
• Храм-часовня в честь Собора Дивеевских святых — Патриаршее подворье. В 1909 году основатель Спасо-Преображенского собора Федор Васильевич Долгинцев купил для Московского двора участок земли с постройками на проспекте Мира, 20.В 2008 году архиепископ Георгий совершил чин освящения закладного камня первого храма в честь нового праздника Дивеевского собора. В 2011 году был совершен обряд малого освящения престола. К этому времени строительные работы в храме еще продолжались. В храме находится частица мощей преподобного Серафима.

Дивеевские источники

Источник в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Дивеево.Старый
Источник находится на окраине села Дивеево, за Голубиным оврагом, у села Северный, рядом с Казанской деревянной приходской церковью.
Считается, что это самый древний из почитаемых источников в Дивеево и восходит к временам мурзы Дивея, владевшего местностью в XVI веке.
В 1845 году на месте источника уже стояла часовня, которую можно увидеть на плане местности того времени. Часовня была деревянной и несколько раз перестраивалась и ремонтировалась.Местные жители поддерживали его до 1939 года, когда он был разрушен советскими властями. В 50-х годах часовню ненадолго отреставрировали, чтобы снова разрушить.
В 1991 году над источником были возведены часовня и баня.

Источник Матери Александры в селе Дивеево. Новый
Это ближайший к монастырю источник. На Крещение, в праздник иконы Божией Матери «Живоносный источник», в Преполию Пятидесятницы и в другие праздники здесь совершаются крестные ходы и освящаются воды.Известны случаи исцеления после купания в этой вене. Раньше здесь был родничок, в котором купались дети. После постройки плотины в начале 60-х годов и затопления древнего Ближнего источника Матери Александры его название перешло к этому небольшому источнику, и теперь, если вы будете искать Александровский источник, вам укажут на этот источник.

Источник в честь Иверской иконы Божией Матери в селе Дивеево. Новый
Текущий источник Иверской иконы Божией Матери появился совсем недавно.Раньше в этом месте было несколько небольших рассеянных родников, и люди, чтобы напиться и умыться, перегребали землю руками, постепенно углубляя их. По словам старожилов, в середине 70-х здесь застрял трактор, и когда его вытащили, в образовавшейся яме начала собираться родниковая вода.
Несколько лет назад над источником построили каменную баню. Вода из этого источника обладает целебной силой, особенно помогает страдающим недугом бесовской одержимости.

Источник Серафима Саровского у села Цыгановка
Самый известный среди дивеевских источников в наше время — источник на берегу реки Сатис у села Цыгановка, у хутора Хитрый. Но строго говоря, это не Дивеевский, а Саровский источник, так как он находится в Саровской пуще, освященной подвигами преподобного Серафима. Теперь слава Сарова перешла к Дивееву, подобным образом этот источник вместе с Сатиссом стали относить к дивеевскому кругу источников.

История существующего источника отца Серафима такова. Солдатам, несущим службу на границе заповедной зоны в лесу, под Саровом, явился старик в белом халате. На вопрос: «Дедушка, что ты здесь делаешь?» — не ответил старец и, трижды ударив посохом о землю, ушел. В этот момент вода хлынула из трех точек. Произошло это в 60-х годах XX века на берегу реки Сатис. Так отец Серафим перенес свой источник из Сарова в село Цыгановка, доступное для всех верующих.

Родник «Явленный» в Кременках
Источник находится примерно в километре от села Кременки. 9 октября 1670 года в этих местах произошло кровопролитное сражение между царской армией и крестьянами из армии Степана Разина. Накануне этой битвы, во время захода солнца, вода в роднике окрасилась в красный цвет и явился в ней лик Богородицы, оплакивавшей умерших. С тех пор, после явления в нем лика Божией Матери, стали называть источник «Явленным».
Называют его еще Серафимовским, потому что однажды в летнее время местные крестьянки возвращались с сенокоса, и тут им явился преподобный отец. И сказал, что Пресвятая Богородица Перед тем, как идти по Канавке, Он умывает Свой лик водою этой весны

Православный Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь (сокращенно Дивеевский) расположен в селе Дивеево в 180 км от Нижнего Новгорода, 450 км от Москвы. Сюда съезжаются паломники со всей России и даже из других стран, чтобы поклониться мощам св.Серафима Саровского (ряса, портянки, цепи, котелок), с именем которого связаны многочисленные чудесные исцеления. Место также известно своими целебными источниками.

По преданию, Дивеево является четвертым уделом Пресвятой Богородицы на земле, наряду с Грузинской Иверией, Афоном в Греции и Киево-Печерской Лаврой в Украине.

Гостиницы у монастыря в Дивеево

Недалеко от монастыря можно остановиться в одном из 17 корпусов для паломников.Подробную информацию можно получить в Паломническом центре у входа в монастырь, здесь же происходит регистрация в корпусах. Для проживания необходимо внести установленную сумму пожертвования. Предварительное бронирование возможно за 2 месяца, но не позднее, чем за 3 дня до заезда.

Есть корпуса, в которых проживают только женщины или мужчины, предлагается размещение от 2 до 8 человек в комнате и другие варианты. Подробную информацию о размещении в паломнических корпусах можно найти на официальном сайте монастыря.

Цены в Дивеевском монастыре

В монастыре проводятся различные церковные обряды. Верующие пишут в церкви записки с именами близких, чтобы во время богослужений священнослужители читали эти имена. Таким образом, православные хотят помочь своим близким, позаботиться об упокоении душ усопших или о здоровье живых.

Просьбы — это молитвы за умерших, а также за здоровье живых.

В Серафимо-Дивеевском монастыре Вы можете заказать следующие услуги:

• Панихида по упокоению — 10 руб.за 1 имя.
• Память на Великом посту- 10 руб. за 1 имя. Имена вспоминаются каждый день во время Великого поста.
• Обед заказной с выниманием частицы из просфоры — 400 руб. за 1 имя.
• Простой ужин — 20 руб. за заметку с именами до 15 человек.
• Сорокуст — поминовение на литургии 40 дней. Сорокоуст с выниманием частицы из просфоры — 400 руб. за 1 имя.
• Псалтирь на 1 год — 1000 руб.за 1 имя. Псалтирь на 6 месяцев — 500 рублей за 1 имя.
• Молитвы о здравии — усиленные молитвы о живых людях: молебен с акафистом преподобному Серафиму — 100 руб. Выполняется ежедневно, до 25 человек могут заказать.
• Молебен с освящением воды — 80 руб. Проводится по понедельникам, количество участников до 15 человек. Простой молебен — 60 рублей на 15 имен. Он проводится каждый понедельник.

Необходимость заказа

Требос можно заказать как в самом монастыре, так и находясь в другом городе: по электронной почте или почтовым переводом.Реквизиты и расчетный счет для перечисления пожертвований на религиозные службы указаны на сайте Серафимо-Дивеевского женского монастыря.

Расписание богослужений

Территория монастыря открывается в 05:00 утра, а в 22:00 ворота закрываются. Паломникам рекомендуется провести в монастыре целый день. Тогда будет возможность посещать все службы:

• 05:30-07:00 — утреннее монашеское правило.
• 07:00 — молебен с акафистом преподобному Серафиму Саровскому у его мощей.В будние дни он проходит еще два раза: в 13:00 и 14:00.
• 08:00 по будням — Божественная литургия, за 15 минут до начала общей исповеди.
• 08:00 по воскресеньям — Параклида: молитвенный канон Божией Матери, 09:00 — литургия.
• 10:00 в Казанском соборе ежедневно, кроме воскресенья, — панихида.
• 17:00 — вечерняя служба.

Приложиться к мощам преподобного Серафима Саровского можно в любой день с 08:00 до 20:00.Приложиться к мощам блаженных Пелагеи, Параскевы, Марии, преподобных исповедниц Матроны Дивеевской, преподобных Александры, Марфы и Елены Дивеевских можно ежедневно с 08:00 до 17:00 часов.

Купальни святых источников доступны ежедневно с 05:00 до 22:00 часов.

Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря

История монастыря восходит ко второй половине XVIII века: тогда матери Александре (Агафье Семёновне Мельгуновой) было видение Пресвятой Богородицы, которая указала ей место, где будет основан монастырь. Основание Казанской церкви, освященной в 1780 году, было заложено матушкой Александрой на собственные средства, вырученные от продажи всего имущества. Основатель монастыря скончался в 1789 году у стен Казанской церкви, приняв постриг в великую схиму.

Постепенно появились новые постройки монастыря. Рядом с Казанской общиной в 1827 году была учреждена Мельничная община, позднее они были объединены в одну. Своему названию вторая община обязана тому, что сначала здесь была возведена мельница, а затем кельи для сестер.

В 1861 году Дивеевская женская община была возведена в статус монастыря. С этого времени до 1904 года было возведено множество сооружений, в том числе колокольня, около 30 корпусов для сестер и Троицкий собор, где можно приложиться к мощам преподобного Серафима Саровского.

В 1905 году началось строительство еще одного большого собора, но освятить его не успели, так как началась революция. В 1927 году советская власть закрыла монастырь, снесли часть куполов, разрушили каменную ограду, разрушили кладбище и храм. В 1950-е годы Казанская церковь серьезно пострадала. После закрытия монастыря монахини и послушницы пытались сохранить часть дивеевских святынь.

Возрождение монастыря началось в 1988 году. Сначала был зарегистрирован приход, а затем состоялось открытие монастыря. Перед освящением икона Серафима Саровского была торжественно внесена в Казанский храм.

Настоятельницей Серафимо-Дивеевского монастыря в настоящее время является матушка Сергия.

Сейчас на территории монастыря находятся следующие объекты:

• соборы: Казанский, Троицкий, Преображенский, Благовещенский.
• церквей: Рождества Христова, Рождества Богородицы, а также Казанская церковь на источнике.
• церквей: трапезная во имя святого благоверного князя Александра Невского, другие домовые церкви.
• Колокольня.
• часовня.

На сегодняшний день все здания отреставрированы, стены соборов окрашены. Ведутся работы по благоустройству прилегающих земель. Об истории каждого здания можно прочитать на сайте монастыря.

Помимо мощей преподобного Серафима важной святыней Дивеево является Канал Божией Матери (Путь Божией Матери) длиной 700 метров, берущий начало за Спасо-Преображенским собором и опоясывающий монастырь. Рыть канавку, предназначенную для защиты монастыря от антихриста, начал сам преподобный Серафим, и работа была завершена уже после его смерти. Сегодня тысячи паломников идут по пути с именем Божией Матери на устах.Молитву Пресвятой Богородице нужно читать 150 раз. Еще одна значимая реликвия – икона Божией Матери «Умиление», сохранившаяся от преподобного Серафима.

Свято-Серафимо-Дивеевский монастырь

С историей обители связаны имена нескольких святых, мощи которых хранятся в соборах обители:

• Преподобный Серафим Саровский.
• Преподобные жены Дивеевские: Елена, Марфа и Александра.
• Дивеево Блаженны: Мария, Параскева Ивановна, Пелагея Ивановна.
• Новомученики и Новомученики

Чудеса

Многие верующие делятся своими историями исцелений, произошедших в результате посещения Дивеево, купания в источниках или приложения к мощам. Некоторые отзывы о чудесах вы можете прочитать на сайте Троице-Серафимо-Дивеевского монастыря.

Как добраться до Троице-Серафимо-Дивеевского монастыря

Монастырь находится в селе Дивеево на юге Новгородской области.Сюда можно приехать в составе экскурсионной группы или добраться самостоятельно.

Как добраться из Москвы в Дивеево

Из Москвы добраться до монастыря можно следующими способами:

• Поездом : С Казанского вокзала ежедневно в течение дня отправляются поезда до станции Арзамас-2. Время в пути 6 часов 30 минут. Самые дешевые билеты сидячие (600 руб.). РЖД продает билеты поезд+автобус. Так, из поездов № 122 «Москва — Круглое Поле» и № 122.142 «Москва — Чебоксары» можно пересесть на автобус № 517/518 от станции Арзамас-2 до поселка Дивеево. Отправление – в 07:30, время в пути – 1,5 часа. Автобусы отправляются в 20:00 из Дивеево (проезд — 250 руб.).
• Автомашиной : наиболее удобный маршрут через Балашиху во Владимир и, не заезжая во Владимир, повернуть на Муром, а далее — через Навашино, Кулебаки, Ардатов — в деревню Дивеево.

Как добраться из Нижнего Новгорода

Из Нижнего Новгорода можно уехать автобусом: время в пути 3 часа 30 минут.Отправление — со стоянки ТРЦ «Небо» каждый час, с 08:00 до 22:00. Первый и последний рейсы осуществляются с железнодорожного вокзала (посадка осуществляется под метромостом). Важно предварительно бронировать места у перевозчиков: «Пассажир» — 8-987-559-22-22, «Попутчик» — 8-920-020-04-88.

Как добраться из Арзамаса

Отсюда можно добраться двумя автобусами:

• от автовокзала (улица 50 лет ВЛКСМ), отправление — почти каждый час, с 05:30 до 17:10 часов.
• от ТЦ «Метро», отправление — каждый час с 05:30 до 23:30 часов. Необходимо предварительное бронирование мест по телефонам транспортных компаний: «Пассажир» — 8-987-559-22-22, «Попутчик» — 8-920-020-04-88.

Также из Арзамаса можно взять такси: здесь работают сервисы Яндекса. Такси, Максим, местная служба Такси Гост Арзамас.

Еще одна удобная услуга — трансфер в село Дивеево. Итак, машина будет ждать путешественников в оговоренном месте, а цена будет известна заранее.Например, вы можете воспользоваться переводом КивиТакси:

Поиск трансферов

Показать трансферы из Дивеево

Где		Где	Цена
Дивеево			из 3075 р.	показать
Дивеево		Арзамас	из 3075 р.	показать
Дивеево		Железнодорожный вокзал Арзамаса	из 3075 р.	показать
Дивеево		Автовокзал Сенная	из 5535 р.	показать
Дивеево		Муром	из 5535 р.	показать
Дивеево			из 6150 р.	показать
Дивеево		Нижний Новгород Аэропорт	из 7380 р.	показать
Дивеево		Нижний Новгород	из 7380 р.	показать

Где		Где	Цена
Железнодорожный вокзал Арзамас		Дивеево	из 3075 р.	показать
Арзамас		Дивеево	из 3075 р.	показать
Железнодорожный вокзал Арзамаса		Дивеево	из 3075 р.	показать
Муром		Дивеево	из 5535 р.	показать
Автовокзал Сенная		Дивеево	из 5535 р.	показать
Железнодорожный вокзал г. Нижнего Новгорода		Дивеево	из 6150 р.	показать
Нижний Новгород		Дивеево	из 7380 р.	показать
Аэропорт Нижний Новгород		Дивеево	из 7380 р.	показать

Панорама территории монастыря в Дивеево:

Видео о хоре Серафимо-Дивеевского монастыря:

Литургию возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, Управляющий Московской Патриархией. Главе Санкт-Петербургской митрополии сослужили митрополит Оренбургский и Саракташский Валентин, митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава, митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, митрополит Нижегородский и Арзамасский св.Святитель Георгий и Оршанский Димитрий, архиепископ Йошкар-Ольский и Марийский Иоанн, епископ Нарвский и Причудский Лазарь, епископ Краснослободский и Темниковский Климент, викарий Нижегородской епархии, епископ Балахнский Илия, епископ Ардатовский и Атяшепион Вископионский Городецкого и Ветлужского Августина, епископа Муромского и Вязниковского Нила, епископа Кинешемского и Палехского Илариона, епископа Котласского и Бельского Василия, епископа Лысковского и Лукояновского Силуана.

В богослужении приняли участие председатель Союза кинематографистов России Никита Михалков, губернатор Нижегородской области Валерий Шанцев, министр образования Нижегородской области Сергей Наумов, министр внутренней региональной и муниципальной политики Нижегородской области Анатолий Мигунов, член Межсоборного присутствия РПЦ, член правления Благотворительного фонда преподобного Серафима Саровского Дмитрия Сладкова, ученые, культура и бизнес.

На праздничную службу собралось несколько тысяч верующих. Для удобства молящихся литургия транслировалась на большом экране, установленном на Соборной площади. Кроме того, была организована прямая трансляция службы на телеканале ННТВ.

После богослужения митрополит Варсонофий передал всем присутствующим послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и поздравил их с праздником.

«Мы с тобой знаем слова, которые Господь говорил Своим ученикам.Он сказал, что некоторые из людей не умрут и увидят пришествие Царства Божия. И вот мы, приехав в Дивеево, видим наступление Царства Божия на этой земле. Многие города и деревни стоят на нашем пути жизни, мы проезжаем их, проходим. Но многие города остаются бесплодными смоковницами на пути человеческой жизни. Но с Дивеевым так не получилось! Он стал духовным оазисом, Царством Божиим на земле, куда со всех сторон приходят люди, чтобы вкусить благодати, которую Господь дает через преподобного Серафима Саровского.В этом году так получилось, что мы празднуем 700-летие преподобного Сергия Радонежского и 260-летие со дня рождения отца Серафима. Отец Серафим родился в христианской семье. Но ему мало было просто мирской христианской жизни, он решил найти другую жизнь — более духовную, более возвышенную. Он взял крест и пришел ко Христу, здесь, в этих местах. И здесь он отдал всю свою жизнь в дар Богу. И Господь оценил этот дар, эту решимость.Мы знаем, что отец Серафим пережил это возрождение, буквально воскресение из мертвых, он фактически приобщился к нетленной вечной жизни еще на земле. И мы знаем, как светилась в нем пасхальная радость, как он делился этой пасхальной радостью со всеми, кто приходил к нему в монастырь», — сказал митрополит Варсонофий.

Глава Санкт-Петербургской митрополии поблагодарил настоятельницу Серафимо-Дивеевского монастыря игумению Сергию (Конкову) и сестер монастыря за «продолжение дела преподобного Серафима, гордо несущего знамя монашеской жизни».Слова особой благодарности Владыка Варсонофий адресовал митрополитам Георгию и Валерию Шанцевым за труды, способствующие возрождению Православия на этой земле. «В эту обитель приходят люди, чтобы черпать здесь духовные силы и вдохновение», — подчеркнул митрополит Варсонофий.

В благодарность за совершенное богослужение игуменья Сергия преподнесла управляющему Московской Патриархии икону преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского, а также преподнесла здравые просфоры главам Св.Петербургская и Нижегородская митрополии.

Митрополит Георгий поблагодарил всех присутствующих в Дивеевском монастыре. «Сегодняшний праздник – великая радость, о которой сбывается пророчество преподобного Серафима Саровского, когда мы поем Пасху среди лета. В этом году мы также отмечаем 700-летие преподобного Сергия Радонежского. Преподобный Сергий и преподобный Серафим – это два крыла духовной монашеской жизни, охватывающие весь русский народ. Когда наш народ перестает чтить свои корни, свои традиции — наступают смутные времена, но когда люди просветляются в сердце и очищаются в уме, начинается спокойная благодатная жизнь, во всем благочестии и чистоте», — сказал нижегородский архипастырь.

Митрополит Георгий просил митрополита Варсонофия передать Святейшему Патриарху Кириллу дар Дивеевского монастыря — Казанскую икону Божией Матери.

Делясь с журналистами своими впечатлениями от торжеств, Валерий Шанцев сказал: посвящено дню рождения преподобного Серафима Саровского. Конечно, мы, нижегородцы, — счастливые люди, что у нас есть Дивеево и отец Серафим, потому что мы часто приезжаем сюда и черпаем душевные силы. И в эти дни к нам приехала вся Россия, ближнее и дальнее зарубежье.Мы видим улыбки, хорошее настроение… Люди приходили вместе с нами испытать эту благодать, набраться душевных сил и терпения. »

В свою очередь, председатель областного Законодательного собрания Евгений Лебедев отметил: «Несмотря на то, что корни преподобного Серафима Саровского в Курске, я думаю, что мы, нижегородцы, должны гордиться тем, что здесь, на нашей земле, он совершал свои подвиги. Наверное, в этом месте действительно есть какая-то энергетика, ведь люди приходят сюда не потому, что их кто-то посылает.Посмотрите, сколько паломников сегодня! А еще я приезжаю в Дивеево, потому что меня сюда тянет, я люблю бывать на торжествах, всегда стараюсь приложиться к честным святыням. Для меня преподобный Серафим Саровский является духовным наставником. »

Первое, что бросается в глаза при въезде в Дивеево, это асфальт. Гладкая: без сколов и ямок. Это явление уникально для российской глубинки. Рядом с бревенчатыми деревенскими домами растут пятиэтажные новостройки повышенной комфортности, по обеим сторонам дороги открыты магазины, ближе к монастырю красуются свежие гостиничные корпуса. А за ними паломническое агентство и высокая желтая колокольня с воротами. Это главный вход.

Около двухсот лет назад рязанская помещица Агафья Мельгунова, инок Александра, монах Киевского Флоровского монастыря, останавливались здесь на отдых по дороге в Саровский монастырь, за 12 верст до него. В чудесном видении ей явилась Пресвятая Богородица и возвестила, что это место – Ее четвертый Удел во Вселенной. Она приказала основать здесь монастырь и предсказала ему славное будущее.

Как и многие монастыри в России, Дивеевский монастырь также был осквернен. Потребовались годы, чтобы восстановить былое великолепие.

Храмы и святыни
Осмотр монастыря целесообразно начать с первого дивеевского храма — Казанская церковь … Построена на месте деревянной в 1773-1780 гг. Сегодня этот маленький белый храм представляет собой целый каскад маленьких храмов, пристроенных друг к другу. Пристроен к крыльцу Церковь Рождества Христова. Под ней храм в «крипте» Рождества Богородицы. Здесь покоятся мощи святых дивеевских подвижников: Александры, Марфы и Елены. По завещанию преподобного Серафима сестры читали Псалтирь круглосуточно. Рядом с Казанской церковью есть небольшое кладбище. Одна из могил, с березой, растущей прямо в центре кургана, принадлежит купцу Мотовилову, ученику преподобного Серафима, сохранившему для нас учение великого старца.В советское время, после закрытия монастыря, прямо перед кладбищем располагался райком партии, большинство могил сровняли с землей. Мотовиловскую березу тоже пытались срубить, но у экскаватора сломался ковш. Осколок его металлического зуба до сих пор торчит у самого корня березы.

В центре монастырского двора два собора: Троицкий (зеленый) и Преображенский (белый).

V Троицкий собор хранятся мощи преподобного Серафима, подойти к ним можно только через северные ворота храма, проход из центрального нефа отгорожен, чтобы очередь паломников не мешала тем кто молится на службе.Приложиться к мощам можно в любое время, исключая богослужебные моменты чтения Священного Писания, Шестипсалмия и Евхаристического канона. В этих случаях «охранники» в штатском ловко останавливают очередь. Они также следят за порядком во время службы. Слева от мощей, в витринах на подобии музея, лежат личные вещи святого: ручки, бахилы, даже мотыга. Справа от центрального нефа находится чтимая икона Пресвятой Богородицы «Умиление», перед этой иконой часто молился преподобный Серафим.Ближе к алтарю, за столпом находится место игумении. Мать Сергия сама читает канон, участвует во всех богослужениях, от повивальной бабки рано утром до повечерия и монашеского правила поздно ночью. Каждое утро в восемь часов здесь поется Параклис – особый молитвенный канон, посвященный Богородице, это одно из завещаний преподобного Серафима. В половине девятого начинается литургия.

Спасо-Преображенский собор построен в начале 20 века в древнерусском стиле.Сразу за ней начинается Священная канавка — еще одна дивеевская святыня. Это ров с насыпью шириной полтора метра и длиной около 125 метров.

Преподобный Серафим приказал вырыть в этой канавке территорию «мельницы» Дивеевской общины: «Здесь сама Царица Небесная ходила по канавке, взяв монастырь в удел», — пояснил он. «Кто пройдёт по канавке и прочитает «Богородицу» полтора раза, то всё здесь: и Афон, и Иерусалим, и Киев!»

Канавка Божией Матери в Дивеево

После вечерней службы практически никто не уходит.Ждут ежедневного крестного хода по Пазы … Читая молитву «Богородице, радуйся», сестры и паломницы обходят ее по периметру, как завещал старец. Это одна из тех аскетических практик, которые преподобный оставил сестрам для обучения непрестанной молитве.

Обязательным считается пребывание в монастыре не менее суток. Преподобный Серафим говорил, что Пресвятая Богородица раз в день посещает Дивеево – отсюда и традиция.

На службе у преподобного Серафима
В субботу вечером Троицкий собор, вмещающий пять тысяч человек, заполнен до отказа.После помазания многие сразу выходят подышать свежим воздухом. Здесь, под кустами сирени, можно посидеть на скамейке. Служба транслируется через динамики во двор. Во дворе монастыря почти всегда скопление паломников – прибывающих и уезжающих, спешащих к мощам, толпящихся возле прилавков с иконами или монастырской выпечкой – все это создает слегка «немонасский» колорит Дивеевского монастыря.

Путешествие в Четвертую порцию Богородицы
Паломничество в Дивеево — это классика… И как любая классика, на первый взгляд может показаться чем-то банальным. Святая Земля, Афон, Египет: наши паломники все чаще отправляются в далекие страны за яркими впечатлениями. Но дивеевское путешествие может стать настоящим открытием, если не забывать смотреть по сторонам и хотя бы на полшага отходить от протоптанных троп. Именно так и поступили корреспонденты НС, когда ехали к мощам преподобного Серафима на машине по маршруту Москва-Владимир-Муром-Дивеево.

Из Москвы в Россию…
Российская провинция совсем рядом: нужно только выехать из Москвы за МКАД. По статистике около половины населения страны проживает в малых городах. По дороге в Дивеево, в 62 километрах от столицы, первый из этих городов — Павловский Посад … История «изобретателей» павловопосадского платка, как ни странно, имеет и церковное измерение. Из двух товарищей, управлявших мануфактурой в XIX веке, один почитается Русской Церковью как святой. Это меценат и миссионер — праведный Василий Грязнов, или Павловский Посад: в купеческом старообрядческом Павловском Посаде он вернул в лоно Церкви около семи тысяч раскольников, прославился своей подвижнической и нравственной жизнью. В 1903 году на месте его захоронения был открыт Покровско-Васильевский монастырь, где и сейчас почивают мощи преподобного.

Проехав город с юга на север, вы окажетесь на Нижегородском шоссе. Это кратчайший путь во Владимир.Через 50 километров по ней — Петушков , известный многим по бессмертной книге Венедикта Ерофеева. Для православного паломника эта, больше похожая на деревню, чем на город местность, ассоциируется с именем ковровского епископа, святого и духовника Афанасия (Сахарова). Не сворачивая с трассы, остановиться у моста через приток Клязьмы. С левой стороны вверх пойдет дорожка, она ведет к Успенской церкви. Здесь, в небольшой каморке на втором «этаже» кирпичной колокольни, а также рядом — на частных квартирах, в домах прихожан, святитель прожил остаток жизни после возвращения из лагерей. В глубине Петушек, справа от дороги, находится и дом, где скончался святой. Найти его можно самостоятельно по адресу: 1-я Советская, 71, или спросить дорогу в храме. Благочестивые прихожане превратили этот дом в небольшой музей. Литургия иногда служится на престоле в честь иконы Боголюбова, установленной святителем. В комнате остались личные вещи: кровать, письменный стол, иконы, собственноручно вышитые святителем элементы риз, резная и расписанная им деревянная панагия, самодельная кадильница и чаша для причастия, которую святитель сделал из тюремная оловянная кружка.В этот невзрачный сруб можно войти практически в любое время: перед алтарем домовой церкви круглосуточно читается псалтырь, на месте постоянно дежурит кто-то из прихожан.

Владимир и Суздаль
После Петушек дорога в Дивеево лежит через два знаменитых древнерусских города: Суздаль и Владимир. Оба они заслуживают внимания, но начать стоит с Суздаля: если вы выехали из столицы утром, осмотрев достопримечательности, здесь можно остаться на ночь.

В Суздаль Доехать легко, свернув с Владимирского округа по указателю. Это, пожалуй, единственный русский город, чей облик практически не изменился с конца 19 века. Суздальский Кремль включен в список ЮНЕСКО. В его белокаменных архиерейских палатах и ​​Рождественском соборе (XIII в.) находится музей. Вход — 50 рублей (работает с 10.00 до 18.00, выходной — вторник, последняя пятница месяца — санитарный день). В палатах находится историко-художественная экспозиция.В соборе находится усыпальница с мощами преподобного Арсения Элассонского (Суздальского), греческого епископа, волею судеб оказавшегося на Суздальской кафедре и очень почитаемого современными греками. Несмотря на статус «музея», приложиться к раку можно. Службы в соборе бывают, но не часто.

Через реку от Кремля — ​​местные «Кижи», Музей деревянного зодчества. Сюда свозили деревянные церкви со всей области. Их черные силуэты хорошо видны с вала, оставшегося от укреплений древней Кремлевской стены.Музей находится за рекой, и чтобы добраться до моста, нужно проехать через весь центр. Лучше продолжить прогулку. К востоку от Кремля расположены торговые ряды и площадь, усеянная ларьками с сувенирами, медовухой и открытками. На противоположной его стороне два храма: шатровый Воскресенский и Казанский. В последней находятся мощи святых Феодора и Иоанна Суздальских. Отсюда через весь город тянется улица Ленина (бывшая Большая Владимирская).Гулять по ней — отдельное удовольствие: крохотные двухэтажные домики, резные наличники, тишина. Напротив единственного здания советской постройки — горсовета и почты — находится Ризоположенский монастырь, основанный в 13 веке. За монастырской оградой находится автошкола, спортивный зал и гостиница. Все здания имеют адрес: «Коммунальная городская улица». Центральный собор 16 века и братский корпус были переданы Церкви, и сейчас здесь возрождается монашеская жизнь.Отсюда пешком совсем недалеко до другого монастыря — Александровского. Братство состоит всего из трех человек. Расписание богослужений сохранилось с советских времен: Литургия – в 9. 00, Всенощная – в 17.00 или даже в 16.00. «В Суздале так везде, — говорит приветливый иеромонах в белой футболке, который занимается хозяйством на заднем дворе. — Священников тогда не хватало, и священники ездили из Владимира. Литургию со скидкой на транспорт назначили позже, а Всенощное бдение раньше.»

От Александровского монастыря можно пройти по песчаной тропинке вдоль берега реки до моста, рядом с которым красные крепостные стены и сторожевые башни Спасо-Евфимиевского монастыря (функционирует как музей). Также есть кафе, где стоит выпить кофе, если вы не перекусили в торговом районе. На противоположном берегу белоснежный ансамбль Покровского монастыря. Он также включен в список ЮНЕСКО. Здесь, в Зачатьевской трапезной церкви, покоятся мощи св.Софья Суздальская, первая жена великого князя. Василий III, известный как подвижник.

В 30 километрах от Суздаля расположен Владимир , столица области. Он тянется вдоль крутого берега Клязьмы, нанизывая улицы, как бусинки, на центральное шоссе. Владимир известен двумя соборами: Дмитровским и Успенским. Если двигаться по центральной улице из Суздаля или Нижнего Новгорода, Дмитровский окажется первым на пути. Выполняет функции филиала Исторического музея (часы работы с 11.с 00 до 18.00, кроме вторника). Внутри фрагменты домонгольских фресок XII века, снаружи знаменитая белокаменная резьба — символ Владимирской Руси. Чуть дальше по главной улице находится Успенский собор. Его перевели в церковь. Открыт каждый день с 9.00, когда начинается Литургия, и до 20.00. Здесь покоятся мощи владимирских знатных князей. В центральном нефе сохранились фрагменты росписи XV века: это работы преподобного Андрея Рублева.Ежедневные богослужения совершаются в «трапезной» Георгиевского предела.

Родина Ильи Муромца
От Владимирских соборов, спустившись по Ерофеевскому спуску и перейдя мост через Клязьму, вы окажетесь на трассе Р-72, до Мурома по ней чуть больше двух часов. После строительства нового моста через Оку это кратчайший путь в Дивеево. Раньше стационарной переправы не было, а многочасовые пробки на Муромской переправе вынуждали автомобилистов делать заметный крюк через Нижний Новгород.

В центре Мурома — где начинается улица Московская и расположен местный «Арбат» — россыпь облупленных и по-своему привлекательных домиков 19 века — можно недорого поесть в одном из многочисленных кафе, а затем идите к местным святыням. Достопримечательности — памятник Ленину и необычная на вид водонапорная башня. За ними, если повернуть налево, два монастыря. Первый из них – Троица для женщин. Здесь, в центральном нефе Троицкого храма, покоятся мощи святых Петра и Февронии, православных покровителей семьи и брака.Территория монастыря, утопающая в цветах, наполнена паломницами, которые приходят сюда помолиться о семейном благополучии. Церковная лавка изобилует брошюрами о православном браке и о молитвах-сопровождениях «о даровании брака». Через дорогу от Троицы находится Благовещенский мужской монастырь. Здесь хранятся мощи знатных князей и подвижников Муромских: святителя Василия, первого епископа Муромского, равноапостольного Константина, его жены Ирины и детей Михаила и Феодора, муромских чудотворцев.

Если спуститься от монастыря к Оке, на крутом берегу можно увидеть желтый храм Николая Чудотворца. Местные называют его Никола Мокрый. Здесь хранятся мощи святой Иулиании Милосевой, еще одной муромской подвижницы. Рядом с храмом небольшой поклонный крест и пограничная застава: русло Оки — древняя граница Владимирского княжества. За рекой — некогда враждебная Нижегородская земля, а там мордва, марийская и волжская булгары…

Если вы путешествуете с детьми, им может быть интересно увидеть «место, где родился Илья Муромец».Этот былинный персонаж теперь у многих ассоциируется с преподобным подвижником Ильей Киево-Печерским, мощи которого покоятся в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры. Добраться до «места рождения» непросто, но местные жители, гордящиеся своим «великим земляком», с удовольствием покажут вам «тот самый холм, где Илья бросал бревна, чтобы измерить глубину Оки», улицу Приокскую в пригороде Мурома. — Карачарово, где «родился и провел детство Илья Муромец». Собственно, на этой улице уже есть поклонный крест, баня и сувенирный ларек (совсем не церковный). «Но они поставили крест не на том холме! На самом деле он стоял левее, — жалуются карачаровцы и деловито тычут пальцем в соседний холм, ничем не отличающийся от первого.

Дивеево
Первое, что бросается в глаза при вводе Дивеево , — асфальт. Гладкая: без сколов и ямок. Это явление уникально для российской глубинки. Рядом с бревенчатыми деревенскими домами растут пятиэтажные новостройки повышенной комфортности, по обеим сторонам дороги открыты магазины, ближе к монастырю красуются свежие гостиничные корпуса.А за ними паломническое агентство и высокая желтая колокольня с воротами. Это главный вход. Машину можно оставить на стоянке, потом только пешком.

Около двухсот лет назад рязанская помещица Агафья Мельгунова, инок Александра, монах Киевского Флоровского монастыря, останавливались здесь на отдых по дороге в Саровский монастырь, за 12 верст до него. Монахиня уснула у стены деревянной приходской церкви Дивеево. В чудесном видении ей явилась Пресвятая Богородица и возвестила, что это место – Ее четвертый Удел во Вселенной. Она приказала основать здесь монастырь и предсказала ему славное будущее. Александра посвятила остаток своей жизни выполнению этого завета. По совету саровских старцев ей сначала удалось собрать в Дивеево небольшую монашескую общину. В 1789 году мать заболела и, чувствуя скорую кончину, попросила саровских монахов позаботиться о сестрах. Такая забота была возложена на молодого иеродиакона — будущего преподобного Серафима Саровского. Через четверть века он основал у Дивеевского монастыря, у мельницы, вторую женскую монастырскую общину, так называемую мельницу.К сороковым годам XIX века эти две общины сольются в одну, по существу уникальную для русского монашества, «женскую лавру». Указом Святейшего Синода в 1862 году объединенные общины получили официальный статус монастыря. Впервые сюда была назначена игуменья в сане игумении. Это была Мария (Ушакова), с именем которой связан расцвет Дивеево. Именно в это время здесь были построены Троицкий собор и другие каменные храмы, колокольня, корпуса для богомольцев и сестер. После революции, в 1919 году, монастырь был преобразован в трудовую артель — этот статус позволял содержать монастырское общежитие, но к Рождеству 1927 года община была распущена. Некоторые из сестер оказались в лагерях. Другим удалось потом тайно вернуться в Дивеево, устроиться здесь на работу и за кулисами продолжить монашескую жизнь. В советское время здесь все пришло в упадок: храмы стояли обезглавленные и разрушенные, на крышах росли деревья, внутри располагались склады и гаражи.

В конце 1980-х годов, накануне нового открытия монастыря, сюда потихоньку стали собираться будущие сестры: местные дивеевки, иногородние энтузиасты. В 1989 году приобрели подходящий для храма дом, к нему пристроили алтарь, и с этого начались службы. Осенью того же года собор Троицкого монастыря был передан церкви. А в 1991 году состоялось официальное открытие монастыря и перенесение мощей отца Серафима.В том же году приехала насельница Рижского монастыря матушка Сергия, специально приглашенная в Дивеево для восстановления монашеской жизни.

Храмы и святилища

Осмотр монастыря целесообразно начать с первого дивеевского храма — Казанская церковь … Построена на месте деревянной в 1773-1780 гг. Сегодня этот маленький белый храм представляет собой целый каскад маленьких храмов, пристроенных друг к другу. К паперту пристроена церковь Рождества Христова.Под ней в «крипте» находится церковь Рождества Богородицы. Здесь покоятся мощи святых дивеевских подвижников: Александры, Марфы и Елены. По завещанию преподобного Серафима сестры читали Псалтирь круглосуточно. Рядом с Казанской церковью есть небольшое кладбище. Одна из могил, с березой, растущей прямо в центре кургана, принадлежит купцу Мотовилову, ученику преподобного Серафима, сохранившему для нас учение великого старца.В советское время, после закрытия монастыря, прямо перед кладбищем располагался райком партии, большинство могил сровняли с землей. Мотовиловскую березу тоже пытались срубить, но у экскаватора сломался ковш. Осколок его металлического зуба до сих пор торчит у самого корня березы.

В центре монастырского двора два собора: Троицкий (зеленый) и Преображенский (белый).

V Троицкий собор хранит мощи преподобного Серафима , подойти к ним можно только через северные ворота храма, проход из центрального нефа перекрыт, чтобы очередь паломников не мешала молящимся для службы.Приложиться к мощам можно в любое время, исключая богослужебные моменты чтения Священного Писания, Шестипсалмия и Евхаристического канона. В этих случаях «охранники» в штатском ловко останавливают очередь. Они также следят за порядком во время службы. Слева от мощей, в витринах на подобии музея, лежат личные вещи святого: ручки, бахилы, даже мотыга. Справа от центрального нефа находится чтимая икона Пресвятой Богородицы «Умиление», перед этой иконой часто молился преподобный Серафим.Ближе к алтарю, за столпом находится место игумении. Мать Сергия сама читает канон, участвует во всех богослужениях, от повивальной бабки рано утром до повечерия и монашеского правила поздно ночью. Каждое утро в восемь часов здесь поется Параклис – особый молитвенный канон, посвященный Богородице, это одно из завещаний преподобного Серафима. В половине девятого начинается литургия.

Спасо-Преображенский собор построен в начале 20 века в древнерусском стиле.Сразу за ней начинается Святая Канавка – еще одна дивеевская святыня. Представляет собой ров с насыпью шириной полтора метра и длиной около 125 метров. Преподобный Серафим приказал вырыть в этой канавке территорию «мельницы» дивеевской общины: «Здесь сама Царица Небесная ходила по канавке, взяв монастырь в удел», — пояснил он. «Кто пройдёт по канавке и прочитает «Богородицу» полтора раза, то всё здесь: и Афон, и Иерусалим, и Киев!»

После вечерней службы практически никто не уходит.Их ждет ежедневный крестный ход по Канавке. Читая молитву «Богородице, радуйся», сестры и паломницы обходят ее по периметру, как завещал старец. Это одна из тех аскетических практик, которые преподобный оставил сестрам для обучения непрестанной молитве.

Обязательным считается пребывание в монастыре не менее суток. Преподобный Серафим говорил, что Пресвятая Богородица раз в день посещает Дивеево – отсюда и традиция.

На службе у преподобного Серафима
В субботу вечером Троицкий собор, вмещающий пять тысяч человек, заполнен до отказа.После помазания многие сразу выходят подышать свежим воздухом. Здесь, под кустами сирени, можно посидеть на скамейке. Служба транслируется через динамики во двор. Во дворе монастыря почти всегда скопление паломников – прибывающих и уезжающих, спешащих к мощам, толпящихся возле прилавков с иконами или монастырской выпечкой – все это создает слегка «немонасский» колорит Дивеевского монастыря.

«Есть места, куда приходят за тишиной, а к нам приходят поклониться мощам монаха», — поясняют монахини.- И это наша главная задача — накормить паломников, разместить. Это наша особая служба — и если мы устанем, то идем в один из скитов, у нас их целых четырнадцать, там нет ни гостей, ни паломников.

Дивеевские святыни
Главные дивеевские сувениры — сухари, освященные в котелке преподобного Серафима, и немного земли от канавки (почему-то в Девеево популярен уменьшительно-ласкательный суффикс, даже эти мощи сестер здесь иногда просто называют святынями).

Преподобный эксцентрично утешил посетителей сухариками — теперь, в память об этом, сухарики, испеченные на монастырской кухне, освящаются в котле преподобного Серафима и ежедневно с 8.30 до 16.00 раздаются паломникам у Спасо-Преображенского собора.

Землю, оставшуюся от ремонта канавки в начале 1990-х, можно собрать в песочнице возле часовни, построенной на месте давно разрушенной мельницы. «Кто-то воспринимает землю как языческий оберег», — соглашается настоятельница монастыря игумения Сергия.- Да, некоторые приходят сюда за землей, а потом спрашивают: а что с ней делать? Это мой ответ: ну зачем вы беретесь, если не знаете?! Что мы можем сделать с такими людьми? Господь никого не отвергает. Кто-то может прийти только за землей, а потом стать глубоко воцерковленным.

Дивеевские «неформалы»
До сих пор на бывших монастырских территориях, еще не выкупленных монастырем и принадлежащих частным лицам, можно встретить местных «неформалов», как с иронией называют их монахини: группы закутанные в черное люди совершают свои «раздельные» моления у Императорской лиственницы, посаженной в честь рождения наследника Александра III сестрами еще в XIX веке.С духовенством монастыря они не общаются и ходят альтернативным маршрутом борозды, потому что «новая борозда прорыта не в том месте». И только они знают настоящий маршрут. «Мы не занимаемся просветительской работой в отношении паломников — это должно быть обязанностью священнослужителей, — а лишь стараемся, чтобы не распространялась неверная литература, листовки, которые иногда пачками приносят сюда. Но это все шелуха, даже в апостольские времена были и еретики, и маги.Религиозные не участвуют в этой борьбе и не спасают других, они должны заниматься спасением своей души», — убеждена настоятельница монастыря игумения Сергия.

Александра (Мельгунова), основательница Дивеевского монастыря, прп.

Агата Семеновна Мельгунова в бытность миру была богатой помещицей Ярославской, Владимирской и Рязанской губерний. Рано овдовев, она около 1760 года пришла в Киевский Флоровский женский монастырь, где постриглась в монашество с именем Александры и начала усердно вести подвижническую жизнь.Однако ей не суждено было оставаться там долго: Богородица явилась ей в видении и открыла ей Свою волю, сказав, что ей суждено основать новую обитель.

Под руководством Божией Матери и после долгих скитаний святая Александра наконец достигла места, избранного Божией Матерью для создания своего нового монастыря — «своего четвертого удела в мире обитаемом». Это было село Дивеево Нижегородской губернии. В то время недалеко процветал общежительный мужской монастырь Саров.В нем был строгий устав, знаменный распев и много подвижников святой жизни (основан в 1705 г.). Его монашеская традиция восходила, по-видимому, к святым исихастам Киево-Печерским.

Недалеко отсюда под руководством саровских подвижников матушка Александра начала подвизаться в келье при храме в честь Казанской иконы Богородицы. Свои огромные богатства она тратила на строительство и ремонт церквей, кормила многих сирот, вдов и бедняков, жила трудом рук своих, подвизаясь в тяжелейшем физическом труде (чистила хлев и стирала белье). ).Дивеевские крестьяне долго вспоминали о ее глубоком смирении и тайных добрых делах.

Вскоре к ней стали присоединяться послушники, и образовалась небольшая община. Добровольная нищета, приемы странников, рукоделие, непрестанное занятие Иисусовой молитвой — вот что насадила матушка Александра в своей казанской общине — «кость от кости и плоть от плоти Саровской пустыни». Все это с самого начала вводило общину в русло и традицию православного монашества.

Уже при жизни многие знали и почитали матушку Александру как подвижницу, весьма опытную в духовной жизни. «Люди стекались к ней со всех сторон: не только простые люди, но и высокопоставленные люди, купцы и даже духовенство, чтобы выслушать ее наставления, получить ее благословение и совет и удостоиться ее приема» (с. 31). ).

Святая Александра скончалась 13 июня 1789 года. Перед смертью она предсказала постройку большого монастыря и беспорядки, которые должны были произойти в нем.За неделю или две до кончины пострижена в великую ангельскую схиму с именем Александра.

Сам преподобный Серафим при жизни ее всегда отзывался о ней с глубоким уважением, а после ее кончины засвидетельствовал, что она была у престола Божия, и научил сестру просить ее молитв за всех: «на одежде ее было много заплаты, шаль была старая, а глаза ее от слез не высохли, и до сего дня целую отпечатки ног ее, почивает она в мощах своих.Ходи каждый день на ее могилу, матушка, кланяйся и говори: «Наша госпожа и матушка, прости меня и помолись за меня, как ты была прощена у Господа, так и я могу быть прощена, и помяни меня у престола Божия». (с. 284).В монастыре остались письменные свидетели чудес и исцелений, сотворенных матушкой Александрой после ее смерти.Например, в 1879 г., находясь при смерти, отставной поручик Ф. Н.Сергеев выздоровел от неизлечимой болезни: воспитываясь в умом в Саров и там получив приказ из Петербурга.Серафима ехать за исцелением в Дивеево к матушке Александре, он исцелился чрез помазание святым миром от мощей матушки Александры. В это время он видел и сами мощи — «остов весь, кости подобны чистейшему янтарю, а из черепа истекли три потока святого миро, один посредине лба, а два других по бокам от лба». глазницы» (стр. 730). Однажды святая Александра явилась во сне тяжелобольной женщине и велела ей обратиться за исцелением к св.Серафим. Святая Александра также продолжала творить исцеления и знамения с ее портрета, который стал почитаться в общине как чудотворный (с. 730-731).

Источник:

http://www.roacusa.org/htdocs/diveevo.htm

Лукашенко посетил храм преподобных оптинских старцев в Минске на Рождество

Главу государства встретил Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин. На богослужении также присутствовали воспитанники местной воскресной школы, прихожане.

Александр Лукашенко поздравил всех с добрым и долгожданным праздником Рождества Христова. «Спасибо за приглашение. Я очень люблю посещать маленькие деревянные церкви. Они, мне кажется, сердце и душа белорусского народа», — сказал Президент.

Пожелал здоровья и счастья всем, особенно детям.«Если вам станет трудно, не волнуйтесь. У нас есть все, чтобы помочь вам. Если вы будете активны, то, я уверен, вы будете здоровы и счастливы. детей», — пожелал глава государства.

Александр Лукашенко добавил, что также правильно было бы адресовать привет и добрые слова всем соотечественникам – не только православным, но и католикам, иудеям и мусульманам. «Они наши люди. Будет правильно, если мы скажем им добрые слова и в этот день», — сказал глава государства.

Президент передал храму преподобных оптинских старцев икону святителя Николая Чудотворца. Икона выполнена в уникальной технике резьбы по дереву — сож скан. Это уникальный стиль прикладного искусства, появившийся в Беларуси и не имеющий аналогов в мире. Мастера делают орнаментальные узоры из тонкой древесной стружки с помощью пинцета. Разные породы дерева придают орнаменту разнообразные оттенки.

Со своей стороны Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин подарил главе государства картину «Храм преподобных оптинских старцев прихода св.Серафима Саровского в Минске» и книга «История возрождения Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря».

Отвечая на выступление Президента Беларуси, в котором он высказал свое мнение по ряду актуальных вопросов жизни страны, событий в регионе и мире, митрополит Вениамин сказал: «Сказано очень много. Она дает ответы на многие вопросы сегодняшней жизни. От имени церкви хочу сказать, что мы делаем все возможное, чтобы сотрудничать с государством в различных сферах.»

«Конечно, мы можем больше. И мы постараемся сделать больше, будем выдвигать инициативы», — сказал глава Белорусской православной церкви.

По его словам, в Рождество можно провести некоторые параллели с нынешними событиями. «Тогда человечество находилось в тяжелом положении, оно жило во тьме. Нравственные принципы требовали нового возрождения и вдохновения. Спаситель пришел в этот мир и показал пример безграничной любви и сострадания к человечеству», — добавил митрополит Вениамин.

Лукашенко посетил храм преподобных оптинских старцев в Минске на Рождество

, Минск, 7 января. /Корр. БЕЛТА/. Президент Беларуси Александр Лукашенко 7 января зажег рождественскую свечу в храме преподобных оптинских старцев в Минске, сообщает корреспондент БЕЛТА.

Главу государства встретил Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин. На богослужении также присутствовали воспитанники местной воскресной школы, прихожане.

Александр Лукашенко поздравил всех с добрым и долгожданным праздником Рождества Христова. «Спасибо за приглашение. Я очень люблю посещать маленькие деревянные церкви. Они, мне кажется, сердце и душа белорусского народа», — сказал Президент.

Пожелал здоровья и счастья всем, особенно детям. «Если вам станет трудно, не волнуйтесь. У нас есть все, чтобы помочь вам. Если вы будете активны, то, я уверен, вы будете здоровы и также счастливы.Всего самого наилучшего вам и вашим детям», — пожелал глава государства.

Александр Лукашенко добавил, что также правильно было бы адресовать привет и добрые слова всем соотечественникам — не только православным, но и католикам, иудеям и мусульман. «Они наш народ. Будет правильно, если мы и в этот день скажем им добрые слова», — сказал глава государства. Преподобные Старцы Оптинские Икона выполнена в уникальной технике резьбы по дереву — сож скан.Это уникальный стиль прикладного искусства, появившийся в Беларуси и не имеющий аналогов в мире. Мастера делают орнаментальные узоры из тонкой древесной стружки с помощью пинцета. Разные породы дерева придают орнаменту разнообразные оттенки.

Со своей стороны Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин подарил Главе государства картину «Церковь преподобных оптинских старцев прихода преподобного Серафима Саровского в г. Минске» и книгу «История возрождения Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря».

Отвечая на выступление Президента Беларуси, в котором он высказал свое мнение по ряду актуальных вопросов жизни страны, событий в регионе и мире, митрополит Вениамин сказал: «Сказано очень много. Она дает ответы на многие вопросы сегодняшней жизни. От имени церкви хочу сказать, что мы делаем все возможное, чтобы сотрудничать с государством в различных сферах».

«Конечно, мы можем больше. И мы постараемся сделать больше, будем выдвигать инициативы», — сказал глава Белорусской православной церкви.

По его словам, в Рождество можно провести некоторые параллели с нынешними событиями. «Тогда человечество находилось в тяжелом положении, оно жило во тьме. Нравственные принципы требовали нового возрождения и вдохновения. Спаситель пришел в этот мир и показал пример безграничной любви и сострадания к человечеству», — добавил митрополит Вениамин.

Главная | Свято-Троицкий монастырь (индекс

1.СВЯТОЙ СИЛЬВЕСТР, ЕПИСКОП РИМСКИЙ

Сильвестр родился в Риме и с ранней юности был сведущ в мирских делах. мудрости и в вере Христовой. Он всегда вел свою жизнь согласно евангельские заповеди. Он многому научился у Тимофея священник, чью смерть за веру засвидетельствовал сам Сильвестр и, наблюдая примером героического самопожертвования своего учителя, проникся таким духом на протяжении всей его жизни. В тридцать лет он стал епископом Рима.Он изменил обычаи христиан. Например, он раздал пост на субботы, что практиковалось многими христианами до того времени, и соблюдать пост только в Святую и Великую субботу, а также в те Субботы, выпадающие на сезон поста. Его молитвами и чудесами Сильвестр помог привезти императора Константина и его мать Елену в Истинная Вера. Позже они крестились. Он участвовал с императрицей Елена в обретении Честного Креста.Он управлял Церковью Божией в течение двадцати годы. Его земная жизнь закончилась с честью, и он был переведен в небесную Царство.

2. ПРЕПЯТСТВЕННЫЙ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ

Серафим был одним из величайших русских подвижников, прозорливцев и чудотворцы. Он родился в 1759 г. н.э. и умер в 1833 г. н.э. Серафим был отличается большим смирением. Когда весь мир хвалил его, он упомянул себе как «убогого Серафима».

3.СВЯТАЯ ФЕОДОТА

Феодота была матерью братьев Космы и Дамиана, Бессребреников. и Чудотворцы. Феодотия жила богоугодной жизнью и в такой жизни она наставляла своих сыновей.

4. ПРЕПЯТСТВЕННЫЙ АММОН

Аммон был великим аскетом пятого века. Он был аббатом Монастырь Tabennesiote в Верхнем Египте. Три тысячи монахов жили подвижнически жизнь под его руководством. Он обладал обильным даром чудотворения и проницательность.Однажды монах попросил у него совета, и он сказал ему: «Будь как каторжник в тюрьму, так как он беспрестанно спрашивает: когда же придет судья, и так если с трепетом спросишь.»

ХВАЛЬНЫЙ ГИМН

СВЯТОЙ СИЛЬВЕСТР

Господи, пречудный, чудесный во святых Твоих, Ты есть,

Могучий и Милосердный, через Твоих святых явился Ты.

Как солнце сквозь звезды, Ты сияешь через Твоих святых,

Смиренным Ты даешь силу; В рай Ты возносишь их.

Простому Ты даруешь мудрость; через них мудрых, Ты позор,

Несчастному; вы утешаете добротой; небом Ты питаешь голодный.

Святых всех типов, у вас есть,

Среди святых, из всех веков, Ты получаешь

Из всех возрастов и из всех запасов,

Без касты, без отметки: последний или первый.

Чистый от греха и, по добру, плодотворный,

Благородные души, родственные Твоему Христу,

Вы называете их святыми. Всем, кому вы звоните

Стать святым. Те, кто откликнутся, Ты очищаешь,

Омой их от грехов, чтобы они стали белыми, как шерсть,

В таких, как они, все небо радуется с Тобой,

Сильвестр был таким; В нем Ты радуешься, и

Из-за него благословение Ты даруешь нам.

ОТРАЖЕНИЕ

Как вы отвечаете тем, кто говорит, что Христос Чудотворец не подходит в нашей логике? Просто ответьте: вы вписываетесь в Его логику.В Его логике вся вечность подходит и все благородство времени и, тогда, если вы хотите, место будет найдено даже для тебя. Если ствол не помещается в наперсток, вы можете вставить наперсток в бочка. Блаженный Климент Александрийский говорит; «Философы остаются детьми, пока они становятся людьми через Христа. Ибо истина никогда не бывает только в размышлениях». правильный человек и, следовательно, мужская логика. Он наш Логос и наша Логика. Это почему мы должны направлять наш разум к Нему, а не Он к нашему разуму. Он корректор нашего разума. Солнце не регулируется по нашим часам, но наши часы идут по солнцу.

РАЗМЫШЛЕНИЕ

Созерцать Господа Иисуса как Божественное Слово [Логос]:

1. Как Триединый Бог сотворил все Своим Словом, т. е. Христом Господин;

2. Как бессмысленен всякий человек, удаляющийся от Христа, Слово Бога, и в котором нет Христа.

ПРОПОВЕДЬ

О гордости

«Гордость предшествует бедствию, и надменность — падению» ( Притчи 16:18 ) .

Из всего, что существует на четырех углах земли, что, о смертный человек, может заставляют нас гордиться, кроме глупостей и бесовских иллюзий. Разве мы не вступили в мир голый и убогий, и не покинем ли мы этот мир в таким же образом? Все, что у нас есть, мы не одолжили; и нашей смертью, мы не собираемся все возвращать? О, сколько раз это было сказано и слышал? Мудрый апостол говорит: « Ибо мы ничего не внесли в мира, так же как ничего не сможем взять из него » ( I Тимофею 6:7 ). И когда мы приносим в жертву Богу обычный хлеб и вина, мы говорим: « Твое из Твоих собственных, мы предлагаем Тебе » ( Божественное Литургия св. Иоанна Златоуста ). Ибо ничто из того, что у нас есть в этом мире, наши: ни крошки хлеба, ни капли вина; ничего, что не от Бога. Воистину, гордыня — дочь глупости, дочь помраченного ума, рожденный от злых связей с демонами.

Гордость – это широкое окно, через которое все наши заслуги и добрые дела испариться.Ничто не делает нас такими пустыми перед людьми и такими недостойными перед Богом, как делает гордость. Когда Господь не горд, почему мы должны гордиться? У кого больше повод для гордости, чем Господь, сотворивший мир и поддерживающий его Его власть? И вот, Он смиряет Себя как раб, раб всего миру: раб даже до смерти, до смерти на кресте!

О смиренный Господи, сожги в наших сердцах сеяние диавольского гордыни с огонь Святого Духа Твоего и посади в нем благородное семя смирения и кротость.

Тебе всегда слава и благодарность.