Альтамира пещера википедия: Альтамира — Википедия

Альтамира — Википедия

У этого термина существуют и другие значения, см. Альтамира.

Альтами́ра (La cueva de Altamira) — пещера в Испании с полихромной каменной живописью эпохи верхнего палеолита (Солютрейская культура). Находится на одноимённом лугу в 2 км от центра городка Сантильяна-дель-Мар в Кантабрии, Испания, в 30 км западнее Сантандера.

Альтамира является естественной пещерой в породе, а рисунки в ней — один из самых важных сохранившихся живописных и художественных циклов первобытного искусства^[1].

С момента своего открытия в 1868 году пещера была исследована всеми ведущими специалистами-палеонтологами каждого из периодов палеолита.

Картины и рисунки пещеры в основном принадлежат Мадленской и Солтюрейской культурам, а также некоторым другим, в том числе Граветтской^[2] и ранней Ориньякской, как показали последние серии уран-ториевого метода датирования^[4]. Таким образом, есть свидетельства, что пещера использовалась в течение различных периодов общим временем около 22 000 лет, примерно 35 600—13 000 лет назад, пока главный вход в пещеру не был заблокирован оползнем. Всё использование пришлось на период позднего палеолита.

Стиль большей части рисунков принадлежит к так называемой франко-кантабрийской школе, которая характеризуется реализмом представленных фигур. Полихромная живопись и рисунки чёрного, красного и охрового цветов показывают изображения животных и антропоморфов, а также абстрактные и беспредметные изображения.

Полихромный потолок получил такие оценки, как «Сикстинская капелла» первобытного искусства, «…самое необычное проявление палеотического искусства…», «…декорированная пещера, которая обнаружена первой и остается наиболее прекрасной до сих пор» и «..если первобытное искусство является примером больших художественных способностей, пещера Альтамира представляет собой самую замечательную работу». Потолок пещеры показывает высокое качество и красоту работы мадленского человека в этом пространстве.

Пещера была объявлена объектом всемирного наследия ЮНЕСКО в 1985 году. В 2008 году объект был расширен 17 другими пещерами Страны Басков, которые теперь включены в список всемирного наследия в комплексе «Пещера Альтамира и наскальное искусство периода палеолита на севере Испании».

Описание

Пещера длиной 270 метров состоит из серии двойных коридоров и залов. Главный зал составляет в длину 18 метров и от 2 до 6 метров в высоту. Некоторое время в пещере никто не жил, кроме животных. Рисунки представляют изображения бизонов, лошадей, кабанов, отпечатки ладоней и др. Они выполнены углём, охрой, гематитом и другими естественными красками. Рисунки выполнены не только пальцами рук, но и специальными приспособлениями, сделанными первобытными людьми. Рисунки расположены на потолке и стенах не только главного зала, но и в главном коридоре и других залах. Древние художники использовали естественные контуры стены для создания трёхмерного эффекта, возможно, это было связано с их религиозным взглядом на мир. Похожие изображения имеются в пещерах Скандинавии и Северной Италии.

Открытие

Пещера Альтамира была найдена в 1868 году охотником Модестом Кубильясом Перасом, который нашёл вход, когда пытался освободить своего пса, застрявшего в расколах скал во время преследования добычи. В то время, новость об открытии пещеры не имела абсолютно никакого значения для людей в этом районе, так как местность имеет карстовый рельеф.

В 1879 г. археолог-любитель Марселино Санс де Саутуола вместе с 9-летней дочерью Марией случайно открыли пещеру с рисунками. Пещера была раскопана Саутуолой и Хуаном Виланова-и-Пьера — археологом из Мадридского университета. В 1880 году они опубликовали результаты раскопок, где отнесли рисунки к эпохе палеолита. Другие учёные восприняли это сообщение неоднозначно, Саутуолу обвинили в фальсификации рисунков, пока позже не были открыты пещерные росписи в других местах, но к этому времени Саутуола уже умер. Раскопки в пещере проводились в 1902—1904, 1924—1925 и 1981 гг.

В 1960—1970-х гг. пещеру посещало огромное количество туристов, до 1 500 человек в день. Это привело к тому, что на рисунках была обнаружена плесень от сырости. Власти закрыли пещеру на реставрацию в 1977 году и вновь открыли в 1982 году, однако резко ограничив туда доступ до ~20 человек в день. Очередь на посещение приходилось ждать до трёх лет. В 2002 году, после обнаружения плесени на рисунках в главном зале, пещера была закрыта для посещений. В июне 2010 года министр культуры Испании Анхелес Гонсалес-Синде объявила, что в 2011 году пещера будет вновь открыта^[6].

В 2001 году в музейном комплексе Альтамира^[7], расположенном рядом с пещерой, были открыты копии знаменитого живописного панно Большого плафона, а также некоторых других изображений пещеры, позволяющие ознакомиться с рисунками, не посещая пещеру. Другие копии рисунков Альтамиры находятся в Национальном археологическом музее Испании в Мадриде, Немецком музее в Мюнхене, в Японии.

• Фрагмент рисунка в пещере

• 

  Копия в музейном комплексе Альтамира

• Копии рисунков из Альтамиры в музее археологии в Брно

• Диорама в музее археологии Каталонии в Барселоне

• 

  Фрагмент рисунка в пещере

См. также

Кинематограф

Примечания

1. ↑ Coma-Cros, D. y Tello, A., 2006, p. 97.
2. ↑ El hombre habitó Altamira 4.000 años antes de lo que se pensaba (HTML), abc.es, EFE.
3. ↑ Montes, Ramón; Muñoz, Emilio; Rasines, Pedro; Heras, Carmen de las; Fatás, Pilar (2005/2006). «El proyecto científico Los Tiempos de Altamira: primeros resultados» (PDF). MUNIBE (Antropologia-Arkeologia) (Sociedad de Ciencias Naturales ARANZADI) III (57): 143—159. ISSN 1132—2217. Consultado el 18 de abril de 2012.
4. ↑ Spain’s Cultural Ministry to Reopen Caves of Altamira Despite Scientists’ Warnings (англ.)
5. ↑ Официальный сайт музейного комплекса Альтамира. MUSEO NACIONAL Y CENTRO DE INVESTIGACIÓN DE ALTAMIRA.

Литература

• Дэвлет Е. Альтамира: у истоков искусства. М., 2004.
• Пан П. Альтамира — «Новая пещера» // Вестник СОИПИ. Кемерово, 2001. Вып.4.
• Madariaga de la Campa, Benito (2000). Sanz de Sautuola y el descubrimiento de Altamira, Santander, Fundación Marcelino Botín. ISBN 84-95516-18-7.
• Е. Г. Дэвлет. Альтамира — «королева расписных пещер»: К 125-летию открытия пещерного искусства // Природа. — 2004. — № 12.
• Bernaldo de Quirós Guidolti, Federico & Cabrera Valdés, Victoria (1994), «Cronología del arte paleolítico»,
  Complutum Т. 5: 265–276, ISSN 1131-6993, <http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=164330&orden=1&info=link>. Проверено 17 ноября 2012. 
• Pike, A. W. G.; Hoffmann, D. L.; Garcia-Diez, M.; Pettitt, P. B.; Alcolea, J.; De Balbin, R.; Gonzalez-Sainz, C.; de las Heras, C.; Lasheras, J. A.; Montes, R.; Zilhao, J. U-Series Dating of Paleolithic Art in 11 Caves in Spain. — 2012. — Vol. 336. — P. 1409–1413. — DOI:10.1126/science.1219957.
• Coma-Cros, D. y Tello, A., ed. (2006). «Los orígenes del arte». Historia del Arte. Prehistoria. África negra. Oceanía’. Tomo 1. Madrid: Salvat. pp. 40-113. ISBN 84-471-0322-6.

Альтаміра (печера) — Вікіпедія

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.

Альтамі́ра (ісп. La cueva de Altamira) — печера в Іспанії з поліхромним кам’яним живописом епохи верхнього палеоліту (Солютрейська культура). Знаходиться поблизу Сантільяна-дель-Мар в Кантабрії, Іспанія, за 30 км на захід від міста Сантандера. Печера з живописом — об’єкт всесвітньої спадщини ЮНЕСКО з 1985.

Печера довжиною 270 м складається з серії подвійних коридорів і зал. Головна зала становить у довжину 18 м і від 2 до 6 м у висоту. Деякий час у печері ніхто не жив, крім тварин. Малюнки представляють зображення бізонів, коней, кабанів, відбитки долонь тощо. Вони виконані вугіллям, охрою, гематитом та іншими природними фарбами. Малюнки розташовані на стелі і стінах не тільки головного залу, але і в головному коридорі та інших залах. Стародавні художники використовували природні контури стіни для створення тривимірного ефекту, можливо, це було пов’язано з їх релігійним поглядом на світ. Схожі зображення є в печерах Скандинавії і Північної Італії.

Відкриття і дослідження[ред. | ред. код]

Перша публікація про Альтаміру

У 1879 археолог-любитель Марселіно Санс де Саутуола разом із 9-річною донькою випадково відкрили печеру з малюнками. Печера була розкопана Саутуолою та Хуаном Віланова-і-П’єра — археологом з Мадридського університету.

У 1880 вони опублікували результати розкопок, де віднесли малюнки до епохи палеоліту. Інші вчені сприйняли це повідомлення неоднозначно, Саутуолу звинуватили у фальсифікації малюнків, поки пізніше не були відкриті печерні розписи в інших місцях, але до цього часу Саутуола вже помер.

Розкопки в печері проводилися в 1902—1904, 1924—1925 та 1981.

У 1960-1970-х печеру відвідала величезна кількість туристів, до 1500 осіб на день. Це призвело до того, що на малюнках була виявлена ​​цвіль від вогкості. Влада закрила печеру на реставрацію в 1977 і знову відкрила в 1982, однак різко обмеживши туди доступ до ~ 20 осіб на день. Черги на відвідування доводилося чекати до трьох років.

У 2002, після виявлення цвілі на малюнках у головному залі, печера була закрита для відвідувань.

У червні 2010 міністр культури Іспанії Анхелес Гонсалес-Сінді оголосила, що в 2011 печеру буде знову відкрито.^[2]

У 2001 у музейному комплексі Альтаміра, розташованому поруч з печерою, були відкриті копії знаменитого живописного панно Великого плафона, а також деяких інших зображень печери, що дозволяють ознайомитися з малюнками, не відвідуючи печеру. Інші копії малюнків Альтаміри містяться в Національному археологічному музеї Іспанії в Мадриді, Німецькому музеї в Мюнхені та в Японії.

Пещера Альтамира Википедия

У этого топонима есть и другие значения, см. Альтамира.

Альтами́ра (La cueva de Altamira) — пещера в Испании с полихромной каменной живописью эпохи верхнего палеолита (Солютрейская культура). Находится на одноимённом лугу в 2 км от центра городка Сантильяна-дель-Мар в Кантабрии, Испания, в 30 км западнее Сантандера.

Альтамира является естественной пещерой в породе, а рисунки в ней — один из самых важных сохранившихся живописных и художественных циклов первобытного искусства^[1].

С момента своего открытия в 1868 году пещера была исследована всеми ведущими специалистами-палеонтологами каждого из периодов палеолита.

Картины и рисунки пещеры в основном принадлежат Мадленской и Солтюрейской культурам, а также некоторым другим, в том числе Граветтской^[2] и ранней Ориньякской, как показали последние серии уран-ториевого метода датирования^[4]. Таким образом, есть свидетельства, что пещера использовалась в течение различных периодов общим временем около 22 000 лет, примерно 35 600—13 000 лет назад, пока главный вход в пещеру не был заблокирован оползнем. Всё использование пришлось на период позднего палеолита.

Стиль большей части рисунков принадлежит к так называемой франко-кантабрийской школе, которая характеризуется реализмом представленных фигур. Полихромная живопись и рисунки чёрного, красного и охрового цветов показывают изображения животных и антропоморфов, а также абстрактные и беспредметные изображения.

Полихромный потолок получил такие оценки, как «Сикстинская капелла» первобытного искусства, «…самое необычное проявление палеотического искусства…», «…декорированная пещера, которая обнаружена первой и остается наиболее прекрасной до сих пор» и «..если первобытное искусство является примером больших художественных способностей, пещера Альтамира представляет собой самую замечательную работу». Потолок пещеры показывает высокое качество и красоту работы мадленского человека в этом пространстве.

Пещера была объявлена объектом всемирного наследия ЮНЕСКО в 1985 году. В 2008 году объект был расширен 17 другими пещерами Страны Басков, которые теперь включены в список всемирного наследия в комплексе «Пещера Альтамира и наскальное искусство периода палеолита на севере Испании^[es]».

Описание

Пещера длиной 270 метров состоит из серии двойных коридоров и залов. Главный зал составляет в длину 18 метров и от 2 до 6 метров в высоту. Некоторое время в пещере никто не жил, кроме животных. Рисунки представляют изображения бизонов, лошадей, кабанов, отпечатки ладоней и др. Они выполнены углём, охрой, гематитом и другими естественными красками. Рисунки выполнены не только пальцами рук, но и специальными приспособлениями, сделанными первобытными людьми. Рисунки расположены на потолке и стенах не только главного зала, но и в главном коридоре и других залах. Древние художники использовали естественные контуры стены для создания трёхмерного эффекта, возможно, это было связано с их религиозным взглядом на мир. Похожие изображения имеются в пещерах Скандинавии и Северной Италии.

Открытие

Пещера Альтамира была найдена в 1868 году охотником Модестом Кубильясом Перасом, который нашёл вход, когда пытался освободить своего пса, застрявшего в расколах скал во время преследования добычи. В то время, новость об открытии пещеры не имела абсолютно никакого значения для людей в этом районе, так как местность имеет карстовый рельеф.

В 1879 году археолог-любитель Марселино Санс де Саутуола вместе с 9-летней дочерью Марией случайно открыли пещеру с рисунками. Пещера была раскопана Саутуолой и Хуаном Виланова-и-Пьера — археологом из Мадридского университета. В 1880 году они опубликовали результаты раскопок, где отнесли рисунки к эпохе палеолита. Другие учёные восприняли это сообщение неоднозначно, Саутуолу обвинили в фальсификации рисунков, пока позже не были открыты пещерные росписи в других местах, но к этому времени Саутуола уже умер. Раскопки в пещере проводились в 1902—1904, 1924—1925 и 1981 гг.

В 1960—1970-х гг. пещеру посещало огромное количество туристов, до 1500 человек в день. Это привело к тому, что на рисунках была обнаружена плесень от сырости. Власти закрыли пещеру на реставрацию в 1977 году и вновь открыли в 1982 году, однако резко ограничив туда доступ до ~20 человек в день. Очередь на посещение приходилось ждать до трёх лет. В 2002 году, после обнаружения плесени на рисунках в главном зале, пещера была закрыта для посещений. В июне 2010 года министр культуры Испании Анхелес Гонсалес-Синде объявила, что в 2011 году пещера будет вновь открыта^[6].

В 2001 году в музейном комплексе Альтамира^[7], расположенном рядом с пещерой, были открыты копии знаменитого живописного панно Большого плафона, а также некоторых других изображений пещеры, позволяющие ознакомиться с рисунками, не посещая пещеру. Другие копии рисунков Альтамиры находятся в Национальном археологическом музее Испании в Мадриде, Немецком музее в Мюнхене, в Японии.

• Фрагмент рисунка в пещере

• Копия в музейном комплексе Альтамира

• Копии рисунков из Альтамиры в музее археологии в Брно

• Диорама в музее археологии Каталонии в Барселоне

• Фрагмент рисунка в пещере

См. также

Кинематограф

Примечания

Литература

• Дэвлет Е. Г. Альтамира: у истоков искусства. М.: Алетейа, 2004. 277 с.
• Бан П. Альтамира — «Новая пещера» // Вестник САИПИ. Кемерово, 2001. Вып.4.
• Madariaga de la Campa, Benito (2000). Sanz de Sautuola y el descubrimiento de Altamira, Santander, Fundación Marcelino Botín. ISBN 84-95516-18-7.
• Дэвлет Е. Г. Альтамира — «королева расписных пещер»: К 125-летию открытия пещерного искусства // Природа. — 2004. — № 12.
• Bernaldo de Quirós Guidolti, Federico & Cabrera Valdés, Victoria (1994), Cronología del arte paleolítico, Complutum Т. 5: 265–276, ISSN 1131-6993, <https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=164330&orden=1&info=link>. Проверено 17 ноября 2012. 
• Pike, A. W. G.; Hoffmann, D. L.; Garcia-Diez, M.; Pettitt, P. B.; Alcolea, J.; De Balbin, R.; Gonzalez-Sainz, C.; de las Heras, C.; Lasheras, J. A.; Montes, R.; Zilhao, J. U-Series Dating of Paleolithic Art in 11 Caves in Spain (англ.) // Science. — 2012. — Vol. 336, no. 6087. — P. 1409—1413. — doi:10.1126/science.1219957. — PMID 22700921.
• Coma-Cros, D. y Tello, A., ed. (2006). «Los orígenes del arte». Historia del Arte. Prehistoria. África negra. Oceanía’. Tomo 1. Madrid: Salvat. pp. 40-113. ISBN 84-471-0322-6.
• Розенгрен, Матс. О созидании, пещерном искусстве и восприятии: доксологический подход / пер. с англ. Д. Н. Воробьева // Вопросы философии. — 2019. — Вып. 8. — С. 80–93. — doi:10.31857/S004287440006036-4.

Ссылки

Альтамира (пещера) — это… Что такое Альтамира (пещера)?

Альтами́ра (La cueva de Altamira) — пещера в Испании с полихромной каменной живописью эпохи верхнего палеолита (Солютрейская культура). Находится около Сантильяна-дель-Мар в Кантабрии, Испания, в 30 км западнее Сантандера. Пещера с живописью — объект всемирного наследия ЮНЕСКО с 1985.

Описание

Пещера длиной 270 м состоит из серии двойных коридоров и зал. Главный зал составляет в длиной 18 м и от 2 до 6 м в высоту. Некоторое время в пещере никто не жил кроме животных. Рисунки представляют изображения бизонов, лошадей, кабанов, отпечатки ладоней и др. Они выполнены углем, охрой, гематитом и другими естественными красками. Рисунки расположены на потолке и стенах не только главного зала, но и в главном коридоре и других залах. Древние художники использовали естественные контуры стены для создания трёхмерного эффекта, возможно это было связано с их религиозным взглядом на мир. Похожие изображения имеются в пещерах Скандинавии и Северной Италии.

Открытие

В 1879 г. археолог-любитель Марселино Санс де Саутуола вместе с 9-летней дочерью случайно открыли пещеру с рисунками. Пещера была раскопана Саутуолой и Хуаном Виланова-и-Пьера — археологом из Мадридского университета. В 1880 они опубликовали результаты раскопок, где отнесли рисунки к эпохе палеолита. Другие учёные восприняли это сообщение неоднозначно, Саутуолу обвинили в фальсификации рисунков, пока позже не были открыты пещерные росписи в других местах, но к этому времени Саутуола уже умер. Раскопки в пещере проводились в 1902-04, 1924-25 и 1981 гг.

В 1960-70-х гг. пещеру посещало огромное количество туристов, до 1500 человек в день. Это привело к тому, что на рисунках была обнаружена плесень от сырости. Власти закрыли пещеру на реставрацию в 1977 г. и вновь открыли в 1982, однако резко ограничив туда доступ до ~20 чел. в день. Очередь на посещение приходилось ждать до трех лет. В 2002 году, после обнаружения плесени на рисунках в главном зале, пещера была закрыта для посещений. В июне 2010 года министр культуры Испании Анхелес Гонсалес-Синде объявила, что в 2011 году пещера будет вновь открыта^[1].

В 2001 году в музейном комплексе Альтамира, расположенном рядом с пещерой, были открыты копии знаменитого живописного панно Большого плафона, а также некоторых других изображений пещеры, позволяющие ознакомиться с рисунками, не посещая пещеру. Другие копии рисунков Альтамиры находятся в Национальном археологическом музее Испании в Мадриде, Немецком музее в Мюнхене, в Японии.

См. также

Примечания

Литература

Альтамира (пещера) Википедия

У этого топонима есть и другие значения, см. Альтамира.

Альтами́ра (La cueva de Altamira) — пещера в Испании с полихромной каменной живописью эпохи верхнего палеолита (Солютрейская культура). Находится на одноимённом лугу в 2 км от центра городка Сантильяна-дель-Мар в Кантабрии, Испания, в 30 км западнее Сантандера.

Альтамира является естественной пещерой в породе, а рисунки в ней — один из самых важных сохранившихся живописных и художественных циклов первобытного искусства^[1].

С момента своего открытия в 1868 году пещера была исследована всеми ведущими специалистами-палеонтологами каждого из периодов палеолита.

Картины и рисунки пещеры в основном принадлежат Мадленской и Солтюрейской культурам, а также некоторым другим, в том числе Граветтской^[2] и ранней Ориньякской, как показали последние серии уран-ториевого метода датирования^[4]. Таким образом, есть свидетельства, что пещера использовалась в течение различных периодов общим временем около 22 000 лет, примерно 35 600—13 000 лет назад, пока главный вход в пещеру не был заблокирован оползнем. Всё использование пришлось на период позднего палеолита.

Стиль большей части рисунков принадлежит к так называемой франко-кантабрийской школе, которая характеризуется реализмом представленных фигур. Полихромная живопись и рисунки чёрного, красного и охрового цветов показывают изображения животных и антропоморфов, а также абстрактные и беспредметные изображения.

Полихромный потолок получил такие оценки, как «Сикстинская капелла» первобытного искусства, «…самое необычное проявление палеотического искусства…», «…декорированная пещера, которая обнаружена первой и остается наиболее прекрасной до сих пор» и «..если первобытное искусство является примером больших художественных способностей, пещера Альтамира представляет собой самую замечательную работу». Потолок пещеры показывает высокое качество и красоту работы мадленского человека в этом пространстве.

Пещера была объявлена объектом всемирного наследия ЮНЕСКО в 1985 году. В 2008 году объект был расширен 17 другими пещерами Страны Басков, которые теперь включены в список всемирного наследия в комплексе «Пещера Альтамира и наскальное искусство периода палеолита на севере Испании^[es]».

Описание

Пещера длиной 270 метров состоит из серии двойных коридоров и залов. Главный зал составляет в длину 18 метров и от 2 до 6 метров в высоту. Некоторое время в пещере никто не жил, кроме животных. Рисунки представляют изображения бизонов, лошадей, кабанов, отпечатки ладоней и др. Они выполнены углём, охрой, гематитом и другими естественными красками. Рисунки выполнены не только пальцами рук, но и специальными приспособлениями, сделанными первобытными людьми. Рисунки расположены на потолке и стенах не только главного зала, но и в главном коридоре и других залах. Древние художники использовали естественные контуры стены для создания трёхмерного эффекта, возможно, это было связано с их религиозным взглядом на мир. Похожие изображения имеются в пещерах Скандинавии и Северной Италии.

Открытие

Пещера Альтамира была найдена в 1868 году охотником Модестом Кубильясом Перасом, который нашёл вход, когда пытался освободить своего пса, застрявшего в расколах скал во время преследования добычи. В то время, новость об открытии пещеры не имела абсолютно никакого значения для людей в этом районе, так как местность имеет карстовый рельеф.

В 1879 году археолог-любитель Марселино Санс де Саутуола вместе с 9-летней дочерью Марией случайно открыли пещеру с рисунками. Пещера была раскопана Саутуолой и Хуаном Виланова-и-Пьера — археологом из Мадридского университета. В 1880 году они опубликовали результаты раскопок, где отнесли рисунки к эпохе палеолита. Другие учёные восприняли это сообщение неоднозначно, Саутуолу обвинили в фальсификации рисунков, пока позже не были открыты пещерные росписи в других местах, но к этому времени Саутуола уже умер. Раскопки в пещере проводились в 1902—1904, 1924—1925 и 1981 гг.

В 1960—1970-х гг. пещеру посещало огромное количество туристов, до 1500 человек в день. Это привело к тому, что на рисунках была обнаружена плесень от сырости. Власти закрыли пещеру на реставрацию в 1977 году и вновь открыли в 1982 году, однако резко ограничив туда доступ до ~20 человек в день. Очередь на посещение приходилось ждать до трёх лет. В 2002 году, после обнаружения плесени на рисунках в главном зале, пещера была закрыта для посещений. В июне 2010 года министр культуры Испании Анхелес Гонсалес-Синде объявила, что в 2011 году пещера будет вновь открыта^[6].

В 2001 году в музейном комплексе Альтамира^[7], расположенном рядом с пещерой, были открыты копии знаменитого живописного панно Большого плафона, а также некоторых других изображений пещеры, позволяющие ознакомиться с рисунками, не посещая пещеру. Другие копии рисунков Альтамиры находятся в Национальном археологическом музее Испании в Мадриде, Немецком музее в Мюнхене, в Японии.

• Фрагмент рисунка в пещере

• Копия в музейном комплексе Альтамира

• Копии рисунков из Альтамиры в музее археологии в Брно

• Диорама в музее археологии Каталонии в Барселоне

• Фрагмент рисунка в пещере

См. также

Кинематограф

Примечания

Литература

• Дэвлет Е. Г. Альтамира: у истоков искусства. М.: Алетейа, 2004. 277 с.
• Бан П. Альтамира — «Новая пещера» // Вестник САИПИ. Кемерово, 2001. Вып.4.
• Madariaga de la Campa, Benito (2000). Sanz de Sautuola y el descubrimiento de Altamira, Santander, Fundación Marcelino Botín. ISBN 84-95516-18-7.
• Дэвлет Е. Г. Альтамира — «королева расписных пещер»: К 125-летию открытия пещерного искусства // Природа. — 2004. — № 12.
• Bernaldo de Quirós Guidolti, Federico & Cabrera Valdés, Victoria (1994), Cronología del arte paleolítico, Complutum Т. 5: 265–276, ISSN 1131-6993, <https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=164330&orden=1&info=link>. Проверено 17 ноября 2012. 
• Pike, A. W. G.; Hoffmann, D. L.; Garcia-Diez, M.; Pettitt, P. B.; Alcolea, J.; De Balbin, R.; Gonzalez-Sainz, C.; de las Heras, C.; Lasheras, J. A.; Montes, R.; Zilhao, J. U-Series Dating of Paleolithic Art in 11 Caves in Spain (англ.) // Science. — 2012. — Vol. 336, no. 6087. — P. 1409—1413. — doi:10.1126/science.1219957. — PMID 22700921.
• Coma-Cros, D. y Tello, A., ed. (2006). «Los orígenes del arte». Historia del Arte. Prehistoria. África negra. Oceanía’. Tomo 1. Madrid: Salvat. pp. 40-113. ISBN 84-471-0322-6.
• Розенгрен, Матс. О созидании, пещерном искусстве и восприятии: доксологический подход / пер. с англ. Д. Н. Воробьева // Вопросы философии. — 2019. — Вып. 8. — С. 80–93. — doi:10.31857/S004287440006036-4.

Ссылки

Искусство палеолита. Альтамирская пещера (Испания)

«После Альтамиры — всё упадок! Ни один из современных художников не смог бы написать подобное»
Пабло Пикассо

Он же обнаружил изображение мамонта на куске мамонтовой кости в гроте Ла Мадлен:
В те же годы находили рисунки и в других пещерах. Видный палеонтолог Ф. Гарригу, раскапывая в 1864 году наслоения в «Черном салоне» пещеры Нио во Франции, заметил на стене рисунки диких лошадей, горных козлов, а также бизонов, давно не обитающих в этих краях. Увиденное его не особенно заинтересовало. «На скальных стенах есть рисунки. Кто бы это мог их сделать?» — записал он в своем блокноте, и забыл о них («Черный салон» Нио официально «открыт» наукой только в сентябре 1906 года).

Непосредственно в год открытия Альтамиры (по другим данным, годом ранее — в 1878-м) археологом Л. Широном в гроте Шабо (Франция) обнаружены наскальные гравюры, но фотографии рисунков были проигнорированы научным миром.

История с открытием «Сикстинской капеллы» доисторического искусства, как позже назовут Альтамирскую пещеру, овеяна романтическим ореолом, но и полна подлинного трагизма. Крупный испанский землевладелец и любитель древностей Марселино Санс де Саутуола после того, как побывал в Париже на Всемирной выставке, где увидел орудия и украшения первобытного человека, проникся, вспомнил рассказы своих слуг об одной пещере в горах и, взяв несколько уроков археологии, отправился на раскопки. По легенде, внимание Саутуолы на рисунки красных быков, населивших свод пещеры, обратила бывшая с ним шестилетняя дочь Мария.

Марселино Санс де Саутуола. Справа — Мария де Саутуола в восьмилетнем возрасте.

После короткого периода заинтересованности открытием Саутуолы и даже поддержки со стороны археологов наступила полоса неприятия и осмеяния, окончания которой испанский сеньор не дождался. Он умер в 1888 году, в одиночестве, оговорённый и в подлоге, и в безумии, преданный теми, кому доверял.

Дело, по-видимому, в том, что рисунки Альтамиры оказались обоюдоострым оружием: с одной стороны, палеолитические находки всё больше подтачивали позиции церкви, подвергали сомнению библейские воззрения о сотворении мира и человека, и в этом противостоянии религии и науки любая ошибка исследователей, любой подлог были бы использованы клерикалами с большим эффектом; с другой стороны, альтамирская роспись, высочайшего класса реалистическая монументальная живопись, в отличие от миниатюрных поделок с грубыми, приблизительными изображениями, не вписывалась и в доктрину эволюционного учения, господствовавшую в научном сознании. Получалось, что искусство развивалось по каким-то иным законам, чем материальная культура, и уже в такой древности (15-11 тыс. лет назад, мадленская эпоха) достигало столь зрелых форм. Тяжёлый удар для молодого учения («Происхождение видов…» Дарвина было опубликовано каких-то двадцать лет назад). Так уж сложилось, что альтамирские быки не могли устроить ни ту, ни другую сторону и были обречены на официальное игнорирование.

Подпись к фотографии музейного экспоната гласит: «Пресса не верит в подлинность Альтамиры».
Не верит-то не верит, но вся первая полоса отдана ей (источник фото — quesabesde.com).
Датой официального признания учёными мужами наскальных рисунков и росписей ледниковой эпохи, включая живопись Альтамиры, считается 14 августа 1902 года, когда участники конгресса французских антропологов посетили по очереди открытые в последнее время пещеры с наскальной живописью в Комбарель, Фон-де-Гом и Ла-Мут. Новые находки полностью подтвердили правоту Саутуолы, оставалось только признать очевидное. Исторический момент зафиксирован групповым снимком у входа в пещеру Ла-Мут:
Очень интересно и доходчиво о подробностях открытия Альтамиры и вообще о проблеме значительных открытий, почему-то отвергаемых научным миром (можно было бы назвать это, к примеру, синдромом Альтамиры; хотя, наверное, и так уже давно как-нибудь назвали, забыв нас спросить), написано в статье Б. Фролова «Дело Альтамиры» (журнал «Вокруг света», 1972, № 9).

Вот ещё несколько ссылок по теме:

Рогинский Я. Об истоках возникновения искусства. М.1982. С. 3-32.
Дэвлет Е. Древнейшее искусство: утраченное и возвращенное
Дэвлет Е. Альтамира — “королева расписных пещер” // «Природа», 2004. № 12.
Альтамира: каменный век рождается заново / Непомнящий Н.Н., Кривцов Н.В. Доисторическая Европа. М .: «Вече» , 2004.
Амальрик А.С., Монгайт А.Л. В поисках исчезнувших цивилизаций. М.: «Наука», 1966.
Жабинский А. Первобытное искусство / Жабинский А. Другая история искусства. От самого начала до наших дней
Белякова О. История первобытного искусства (часть II)
Низовский А. Марселино де Саутуола и открытие Альтамиры / из кн. «Сто великих археологических открытий»
Фотографии из Альтамиры на Flickr

---

А теперь — «Торос, торос!», как закричала папе Мария Саутуола, увидев на своде пещеры удивительные фигуры:

Бизоны

Эти красавцы самым полным образом представлены в Альтамире. Наиболее известны и растиражированы следующие два изображения:

Вышеприведенный бычок, в атакующей позе, чаще всего приводится в учебных пособиях, энциклопедиях, неизменно присутствует на майках, кружках и т. д. Но всё это прорисовки, и, конечно, интереснее взглянуть на первоисточник. Так, в бизоне, изображенном на марке, угадывается вот этот:
С тем, что на майке, сложнее. Больше всего похож он:
«Экономными, смелыми, уверенными штрихами, в сочетании с большими пятнами краски, передана монолитная, мощная фигура зверя с удивительно точным ощущением его анатомии и пропорций. Изображение не только контурное, но и объёмное: как осязателен крутой хребет бизона и все выпуклости его массивного тела! Рисунок полон жизни, в нём чувствуется трепет напрягающихся мускулов, упругость коротких крепких ног, ощущается готовность зверя ринуться вперёд, наклонив голову, выставив рога и исподлобья глядя налитыми кровью глазами. Рисующий, вероятно, живо воссоздавал в своём воображении тяжёлый бег бизона сквозь чащу, его бешеный рёв и воинствующие крики преследующей его толпы охотников. Нет, это не элементарный рисунок. Его «реалистическому» мастерству мог бы позавидовать современный художник-анималист» (Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. М.: «Искусство», 1985).

Есть, разумеется, и другие изображения, не менее впечатляющие:

Альтамира (пещера) — Википедия (с комментариями)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Альтами́ра (La cueva de Altamira) — пещера в Испании с полихромной каменной живописью эпохи верхнего палеолита (Солютрейская культура). Находится около Сантильяна-дель-Мар в Кантабрии, Испания, в 30 км западнее Сантандера. Пещера с наскальными росписями эпохи позднего палеолита (Мадленская культура, 15-8 тыс. лет до н. э.) — объект всемирного наследия ЮНЕСКО с 1985 года.

Описание

Пещера длиной 270 м состоит из серии двойных коридоров и залов. Главный зал составляет в длину 18 м и от 2 до 6 м в высоту. Некоторое время в пещере никто не жил, кроме животных. Рисунки представляют изображения бизонов, лошадей, кабанов, отпечатки ладоней и др. Они выполнены углем, охрой, гематитом и другими естественными красками. Рисунки выполнены не только пальцами рук, но и специальными приспособлениями, сделанными первобытными людьми. Рисунки расположены на потолке и стенах не только главного зала, но и в главном коридоре и других залах. Древние художники использовали естественные контуры стены для создания трёхмерного эффекта, возможно, это было связано с их религиозным взглядом на мир. Похожие изображения имеются в пещерах Скандинавии и Северной Италии.

Открытие

В 1879 г. археолог-любитель Марселино Санс де Саутуола вместе с 9-летней дочерью случайно открыли пещеру с рисунками. Пещера была раскопана Саутуолой и Хуаном Виланова-и-Пьера — археологом из Мадридского университета. В 1880 году они опубликовали результаты раскопок, где отнесли рисунки к эпохе палеолита. Другие учёные восприняли это сообщение неоднозначно, Саутуолу обвинили в фальсификации рисунков, пока позже не были открыты пещерные росписи в других местах, но к этому времени Саутуола уже умер. Раскопки в пещере проводились в 1902-04, 1924-25 и 1981 гг.

В 1960—70-х гг. пещеру посещало огромное количество туристов, до 1500 человек в день. Это привело к тому, что на рисунках была обнаружена плесень от сырости. Власти закрыли пещеру на реставрацию в 1977 г. и вновь открыли в 1982 г, однако резко ограничив туда доступ до ~20 чел. в день. Очередь на посещение приходилось ждать до трёх лет. В 2002 году, после обнаружения плесени на рисунках в главном зале, пещера была закрыта для посещений. В июне 2010 года министр культуры Испании Анхелес Гонсалес-Синде объявила, что в 2011 году пещера будет вновь открыта^[1].

В 2001 году в музейном комплексе Альтамира, расположенном рядом с пещерой, были открыты копии знаменитого живописного панно Большого плафона, а также некоторых других изображений пещеры, позволяющие ознакомиться с рисунками, не посещая пещеру. Другие копии рисунков Альтамиры находятся в Национальном археологическом музее Испании в Мадриде, Немецком музее в Мюнхене, в Японии.

• 11 Manos en negativo de Altamira.JPG

  Фрагмент рисунка в пещере

• AltamiraBison.jpg

  Копия в музейном комплексе Альтамира

• Altamira ceiling 02.JPG

  Копии рисунков из Альтамиры в музее археологии в Брно

• Diorama de la Cova d’Altamira (1929) obra de l’escultor Josep Font.JPG

  Диорама в музее археологии Каталонии в Барселоне

• Altamira 4.jpg

  Фрагмент рисунка в пещере

См. также

Напишите отзыв о статье «Альтамира (пещера)»

Примечания

1. ↑ [www.artdaily.com/index.asp?int_sec=2&int_new=38554 Spain’s Cultural Ministry to Reopen Caves of Altamira Despite Scientists’ Warnings] (англ.)

Литература

• Дэвлет Е. Альтамира: у истоков искусства. М., 2004.
• Пан П. Альтамира — «Новая пещера» // Вестник СОИПИ. Кемерово, 2001. Вып.4.
• Madariaga de la Campa, Benito (2000). Sanz de Sautuola y el descubrimiento de Altamira, Santander, Fundación Marcelino Botín. ISBN 84-95516-18-7.
• Е. Г. Дэвлет. [vivovoco.astronet.ru/VV/JOURNAL/NATURE/12_04/ALTAMIRA.HTM Альтамира — «королева расписных пещер»: К 125-летию открытия пещерного искусства] // Природа. — 2004. — № 12.

Отрывок, характеризующий Альтамира (пещера)

Уже был второй час ночи, когда Пьер вышел oт своего друга. Ночь была июньская, петербургская, бессумрачная ночь. Пьер сел в извозчичью коляску с намерением ехать домой. Но чем ближе он подъезжал, тем более он чувствовал невозможность заснуть в эту ночь, походившую более на вечер или на утро. Далеко было видно по пустым улицам. Дорогой Пьер вспомнил, что у Анатоля Курагина нынче вечером должно было собраться обычное игорное общество, после которого обыкновенно шла попойка, кончавшаяся одним из любимых увеселений Пьера.
«Хорошо бы было поехать к Курагину», подумал он.
Но тотчас же он вспомнил данное князю Андрею честное слово не бывать у Курагина. Но тотчас же, как это бывает с людьми, называемыми бесхарактерными, ему так страстно захотелось еще раз испытать эту столь знакомую ему беспутную жизнь, что он решился ехать. И тотчас же ему пришла в голову мысль, что данное слово ничего не значит, потому что еще прежде, чем князю Андрею, он дал также князю Анатолю слово быть у него; наконец, он подумал, что все эти честные слова – такие условные вещи, не имеющие никакого определенного смысла, особенно ежели сообразить, что, может быть, завтра же или он умрет или случится с ним что нибудь такое необыкновенное, что не будет уже ни честного, ни бесчестного. Такого рода рассуждения, уничтожая все его решения и предположения, часто приходили к Пьеру. Он поехал к Курагину.
Подъехав к крыльцу большого дома у конно гвардейских казарм, в которых жил Анатоль, он поднялся на освещенное крыльцо, на лестницу, и вошел в отворенную дверь. В передней никого не было; валялись пустые бутылки, плащи, калоши; пахло вином, слышался дальний говор и крик.
Игра и ужин уже кончились, но гости еще не разъезжались. Пьер скинул плащ и вошел в первую комнату, где стояли остатки ужина и один лакей, думая, что его никто не видит, допивал тайком недопитые стаканы. Из третьей комнаты слышались возня, хохот, крики знакомых голосов и рев медведя.
Человек восемь молодых людей толпились озабоченно около открытого окна. Трое возились с молодым медведем, которого один таскал на цепи, пугая им другого.
– Держу за Стивенса сто! – кричал один.
– Смотри не поддерживать! – кричал другой.
– Я за Долохова! – кричал третий. – Разними, Курагин.
– Ну, бросьте Мишку, тут пари.
– Одним духом, иначе проиграно, – кричал четвертый.
– Яков, давай бутылку, Яков! – кричал сам хозяин, высокий красавец, стоявший посреди толпы в одной тонкой рубашке, раскрытой на средине груди. – Стойте, господа. Вот он Петруша, милый друг, – обратился он к Пьеру.
Другой голос невысокого человека, с ясными голубыми глазами, особенно поражавший среди этих всех пьяных голосов своим трезвым выражением, закричал от окна: «Иди сюда – разойми пари!» Это был Долохов, семеновский офицер, известный игрок и бретёр, живший вместе с Анатолем. Пьер улыбался, весело глядя вокруг себя.
– Ничего не понимаю. В чем дело?
– Стойте, он не пьян. Дай бутылку, – сказал Анатоль и, взяв со стола стакан, подошел к Пьеру.
– Прежде всего пей.
Пьер стал пить стакан за стаканом, исподлобья оглядывая пьяных гостей, которые опять столпились у окна, и прислушиваясь к их говору. Анатоль наливал ему вино и рассказывал, что Долохов держит пари с англичанином Стивенсом, моряком, бывшим тут, в том, что он, Долохов, выпьет бутылку рому, сидя на окне третьего этажа с опущенными наружу ногами.
– Ну, пей же всю! – сказал Анатоль, подавая последний стакан Пьеру, – а то не пущу!
– Нет, не хочу, – сказал Пьер, отталкивая Анатоля, и подошел к окну.
Долохов держал за руку англичанина и ясно, отчетливо выговаривал условия пари, обращаясь преимущественно к Анатолю и Пьеру.
Долохов был человек среднего роста, курчавый и с светлыми, голубыми глазами. Ему было лет двадцать пять. Он не носил усов, как и все пехотные офицеры, и рот его, самая поразительная черта его лица, был весь виден. Линии этого рта были замечательно тонко изогнуты. В средине верхняя губа энергически опускалась на крепкую нижнюю острым клином, и в углах образовывалось постоянно что то вроде двух улыбок, по одной с каждой стороны; и всё вместе, а особенно в соединении с твердым, наглым, умным взглядом, составляло впечатление такое, что нельзя было не заметить этого лица. Долохов был небогатый человек, без всяких связей. И несмотря на то, что Анатоль проживал десятки тысяч, Долохов жил с ним и успел себя поставить так, что Анатоль и все знавшие их уважали Долохова больше, чем Анатоля. Долохов играл во все игры и почти всегда выигрывал. Сколько бы он ни пил, он никогда не терял ясности головы. И Курагин, и Долохов в то время были знаменитостями в мире повес и кутил Петербурга.

Caverna de Altamira — Wikipédia, a enciclopédia livre

Альтамира — это пещера, которая находится на качественном уровне консерватории в мире изображений, которые важны для Пре -истории. ^[1] Fica no município espanhol de Santillana del Mar, Cantábria, num prado do qual tomou o nome. ^[2] Por volta de 11 000 a.C., queda de uma rocha bloqueou an entrada da caverna, препятствует непрерывной деятельности человека и ассим сохранения внутреннего пространства.

As pinturas e gravuras da caverna pertencem ao Paleolítico Superior, Principalmente aos períodos Magdaleniano (entre 14 500 e 12 000 a.C.) e Solutreano (16 500 г. до н. Э.) ^[3] , embora testes usando séries de urânio avaliem a data para cerca de 32 000 a.C., no começo do Aurignaciano. ^{[4] [5] [6] [7]} O estilo de grande parte das suas obras enquadra-se na denominada «escola franco-cantábrica», caracterizada pelo realismo das figuras репрезентации. Contém pinturas policromáticas, gravuras, pinturas pretas, vermelhas e ocres que presentam animais, figuras antropomorfas, desenhos abstratos e não figurativos. ^[8]

Qualificativos como: «Capela Sistina» da arte rupestre; ^{[8] [9] [10]} « … экстраординарный манифест палеолитического искусства … «, ^[11] « … a primeira caverna decorada que se descobriu e que contínua sendo a mais esplêndida «; ^[12] e « … se a pintura rupestre [paleolítica] é o exemplo de uma grande capidade artística, каверна де Альтамира представляет собой sua obra mais sobresselente «, ^[13] indicam a qualidade ea beleza do trabalho do homem magdaleniano neste recinto.

Foi declarada Património da Humanidade em 1985. ^[14] Em 2008, nomeação foi estendida para outras 17 cavernas do País Basco, das Astúrias e da própria Cantábria, chamando o коньюнто «Nor paleteolí de Altpamestira» да Эспанья «. ^{[8] [15]}

A caverna de Altamira foi descoberta em 1868 por um caçador chamado Modesto Cubillas, que encontrou an entrada quando tentava libertar o seu cão, que estava preso entre as fendas de umas rochas por perseguir sua caça. ^[16] Naquele momento, a notícia da descoberta de uma caverna não teve transcendência entre a vizinhança da zona, pois é um terreno kárstico, caracterizado por Possuir já milhares de grutas, pelo qual uma descoberta Novidade. ^[17]

Марселино Санс де Саутуола, «mero afeiçoado» em paleontologia, ^{[nota 1]} veio a conhecer a existência da caverna diretamente do mesmo Cubillas, sócio de sua fazenda; porém, não a visitou até pelo menos 1875 e muito provavelmente em 1876. ^{[nota 2]} Percorreu-a na íntegra e reconheceu alguns signos abstratos, como raias pretas Repetidas, às quais não deu qualquer importância por não thinká-las obra humana. Quatro anos depois, no verão de 1879, voltou Sautuola pela segunda vez a Altamira. Nesta ocasião, acompanhado pela sua filha Мария Фаустина, Санс Риварола, de cerca de oito anos. ^{[19] [nota 3]} Tinha interesse por escavar a entrada da caverna visando encontrar alguns restos de ossos e sílex, como os objetos que vira na Exposição Universal de Paris в 1878 году. ^{[21] [примечание 4]}

Maria exclamou ao ver as pinturas: Olha, pai, bois! . ^[19]

Descoberta realizou-a, na realidade, menina. Enquanto o seu pai permanecia na boca da gruta, ela adentrou-se até chegar a uma sala lateral. Али viu umas pinturas no teto e correu a dizer-lhe ao seu pai. Sautuola ficou surpreendido ao contemplar o grandioso concunto de pinturas daqueles estranhos animais que cobriam a quase totalidade da abóbada. ^[17]

No ano seguinte, 1880, Sautuola publicou um breve opúsculo intitulado Breves apontes sobre alguns objetos pré-históricos da província de Santander .Nele sustinha a origem pre-histórica das pinturas e Incluía Uma Replicão gráfica. Эксперт по вопросам геологии Мадридского университета, Хуан Виланова, и его собственная организация. Порем, мнение Sautuola não foi aceite pelos franceses Cartailhac, Mortillet e Harlé, os cientistas mais reconhecidos em estudos pré-históricos e paleontológicos na Europa. ^{[22] [23]}

As pinturas de Altamira foram o Primeiro Concunto Pictórico Pré-Stórico de Grande Extensão Conhecido até Então, ^{[12] [24]} Mas tal Descoberta Determinou que o estudo da caverna eo seu reconhecimento lee enfoques aceites na ciência pré-histórica do momento. ^{[nota 5]} A novidade da descoberta era tão surpreendente que provocou a lógica desconfiança dos estudiosos. Chegou-se a sugerir que as tinha pintado o proprio Sautuola entre as duas visitas que tinha feito à caverna, ^[25] negando assim a sua origem paleolítica, ou até mesmo atribuíndo a obra a um pintor francês quea fora guia da caverna, ^[26] embora a maior parte dos экспертов franceses considerasse Sautuola como um dos enganados. ^[27]

Marcelino Sanz de Sautuola publicou em 1880 este escrito, onde fez a conhecer as pinturas encontradas no ano anterior, включая um desenho do teto da grande sala de policromos.

O realismo das suas cenas provocou, a princípio, um дискуссия em torno da sua autenticidade. O evolucionismo, aplicado à cultura humana, проводник и дедузир ке tribos antigas e selvagens não deviam dispor de arte e que desde então até a atualidade teria havido um contínuo de progresso. Por lógica — это символ развития цивилизации, основанный на aparecido nas últimas etapas humanas e não em povos selvagens da Idade da Pedra.O seu reconhecimento como uma obra artística realizada por homens do Paleolítico implou um longo processo no qual, também, se foram Definindo os estudos sobre a Pré-história. ^{[примечание 6]} Nem a ardente defesa de Vilanova no Congresso Internacional de Antropologia e Arqueologia, празднуется в Лиссабоне в 1880 году, он не афганец де Саутуола эвитарам и десквалификацио де Альтамира. ^[29] No entanto, um reputado humanista e político liberal sevilhano, ^[30] Miguel Rodríguez Ferrer, publicou um artigo na prestigiosa revista La Ilustración Española y Americana (1880), действующий официальный сайт. seu imenso valor. ^{[31] [32]} Giner de los Ríos, como diretor da Institución Libre de Enseñanza , encomendou um estudo ao geógrafo Rafael Torres Campos e ao geólogo Francisco Quiroga, que emitiram um relatów ^{[] que publicaram no boletim da instituição. [34] [35] [36]}

A oposição tornou-se cada vez mais generalizada. Na Espanha, na sessão da Sociedade Espanhola de História Natural de 1 dezembro de 1886, o diretor da Calcografia Nacional emitiu o parecer de que « (…) tais pinturas não têm caracteres da arte da Idade da Pedra, nem arcaico, nem assírio, nem fenício, e somente a expressão que daria um mediano discípulo da escola moderna (…) «. ^[37] Sautuola e os seus poucos seguidores lutaram contra essa sentença. A morte de Sautuola em 1888 ea de Vilanova em 1893, afundados no descrédito pela sua defesa, pareciam condenar Definitivamente as pinturas de Altamira a serras uma ^{moderna 26.}

Contudo, o seu valor foi revisto após fastentes achados de outras peças de arte móvel similares em numerosas cavernas europeias.Нет final do século XIX, Principalmente na França, foram descobertas pinturas rupestres inegavelmente associadas às estatuetas, correvos e ossos, gravuras aparecidos em níveis arqueológicos paleolíticos, unidos a restos de animna exto fainis pentos Outros. ^[38] Nesse reconhecimento, destacou-se muito positivamente Henri Breuil pois os seus trabalhos em torno do tema «A arte parietal», apresentados no congresso da Associação Francesa para o Avanço das Ciências 1 000] ^{[nc. муданса субстанцияис на mentalidade душ исследований да época.Эмиль Картальхак на форуме главных героев Альтамиры, в области гравюры и в период 1895 г. на французских пещерах Ла-Мут, [примечание 7] Комбареллы и реконструкция фон-де-Гауме, после. [28] Após visitar a caverna, escreveu na revista L’Antropologie (1902) um artigo intitulado Грот д’Альтамира. Mea culpa d’un sceptique ( A caverna de Altamira. Mea culpa de um céptico ). [39] Esse artigo implou o reconhecimento universal do caráter paleolítico das pinturas de Altamira. [40]}

A presença de grandes massas de gelo (em branco) no Paleolítico Superior fez retroceder a linha de costa consideravelmente (верде кларо). Нет карты, o ponto amarelo indica a posição da caverna de Altamira e a vermelho outras cavernas com arte parietal.

Пещера находится на высоте 156 метров над уровнем моря и на высоте 120 метров над уровнем моря, проходит через две километры. ^[41] À época das pinturas da grande sala, пещера encontrar-se-ia в 8 или 10 км от внутренних дел, до того, что находится в 5 км, pois o golfo da Biscaia tinha um nível inferior. ^{[13] [42]} Esta situação deverá ter sido privilegiada para os caçadores pois permitia-lhes dominar um extenso terreno, além de dispor de refúgio. ^[43]

Нет final do período Magdaleniano, Entrada da caverna derrubou-se selando a entrada, o que allowiu a conservação do sítio arqueológico e das suas pinturas e gravuras. ^{[44] [45] [46]} Пещера Альтамиры, относительная высота: 270 метров над уровнем моря.Apresenta uma estrutura simples formada por uma galeria com escassas ramificações e termina numa longa galeria estreita e de diffícil percurso. ^[47] A temperatura ea umidade do ar na grande sala da caverna mantêm-se aproximadamente constantes ao longo de todo o ano, como puderam comprovar Breuil e Obermaier com as suas medidas de 13,5-14,5 ° C e 94 -97% respectivamente. ^[48]

O estudo da composição da rocha foi realizado graças a que a autoridades espanholas proporcionaram um pedaço do teto da caverna na década de 1960 ao Dr.Piestch para que a analysis, assim pôde duplicas a mesma para as réplicas que posteriormente se albergariam no Museu Arqueológico Nacional em Madrid e no Deutsches Museum de Munique. Аналитическая индикация:

«Trata-se de uma consistente pedra calcária compacta e finamente cristalizada, de cor amarela parda uniforme; algumas zonas irregulares de cor amarela parda ensa, que semelham manchas se compõem de calcita que contém sideritas …» лучше

Entrada da caverna entre o grupo de árvores e arbustos no centro.

Também se ofereciam outros pormenores e seclusion que a pedra calcária era quase pura, com um component dolomítico mínimo —com uma proporção de Magnésio não выше 1,3%. ^[49] Vendo o seu mapa atual é Difícil de entender como foram usadas a zona de Habitasão e a sala dos policromos, pelo qual se deve imaginar como um quase contínuo na época das pinturas. ^[50] Na escavações foram Identificados, pelo menos, cinco derrubes importantes da caverna: um pré- solutreano, anterior à ocupação solutreano, quando ocorreu o seguinte, anterior de um que sobre a camada estalagmítica, que se encontrara sobre este sítio, e que foram, muito provavelmente, antes do final do Pleistoceno (há cerca de doze mil anos).Derrubes menores continaram, um esteve prestes a ferir Obermaier durante as suas escavações da década de 1920. ^[51]

Atualmente definem-se várias zonas, que embora não tenham todas um nome próprio adotado de forma connsual, mencionam-se привычно комо «átrio», «grande sala dos policromos», «grande sala dos tetiforriames», » sala do bisão preto «,» sala do buraco «(sala prévia à cauda de cavalo), ea» cauda de cavalo «. ^[52] Ou, outras vezes, por meio de numeração com base no mapa, especialmente ao que fizeram Obermaier e Breuil. ^[53]

Átrio [редактор | editar código-fonte]

É um átrio amplo, iluminado pela luz natural antes do derrube da entrada da caverna. Foi especialmente parte do lugar Habrigo que durante gerações desde princípios do Paleolítico superior, ou pelo menos são os restos que ficam do abrigo que, provavelmente, foi o local de estadia normal dos хабитантес да каверна. ^[5] Nele encontraram-se peças de interesse, que ajudaram nas datações e compreender a forma de vida.Как escavações arqueológicas Principais realizadas ao longo da história foram realizadas nesta sala, como se indica mais adiante. ^[5]

Большой зал [редактор | editar código-fonte]

«Grande sala», «grande sala dos policromos», «sala dos animais», «grande teto», ^[54] «Sala dos frescos» ^[55] e outros muitos nomes são os que Receberam a segunda sala e que é a alberga o grande concunto de pinturas policromas, alcumada por Déchelette a «Capela Sistina da Arte Quaternária». ^{[8] [9] [10]} A sua abóbada contina mantendo os 18 m de longo pelos 9 m de largo, ainda que a sua altura originária (entre 190 e 110 cm) aumentou ao ser rebaixado o chão для облегчения создания cômoda contemplação das pinturas, embora uma testemunha central da altura original fosse mantida. ^[47]

Em tempos pré-históricos deveu Receber iluminação natural desde abertura através do átrio, se bem que seria insuficiente para poder realizar o trabalho policromo e de conjecto. ^{[56] [57]}

Não há acordo na datação das diversas peças arqueológicas encontradas nem na datação das pinturas, como se mostra a seguir, onde há resultados dos diversos métodos e estudiosos. Na variedade datas que se oferecem na literatura especializada não somente se tem de levar em conta os diferentes valores, mas também as diferentes varáveis ​​medidas: as datas dos períodos artísticos gerais e locais, as datas de ocupação das caverniza das caverniza, as com base nos diversos métodos, a datação de peças arqueológicas и т. д.Outro dos fatores que podem levar à confusão foi que, devido a que as datações dos níveis de ocupação seauceraram solutreanos e magdalenianos, as pinturas vermelhas — não datáveis ​​por métodos científicos — enquadravamo se diretíficos, quadravamo se diretíficos de vista estilístico, includeíram-se no Gravetiense, atrasando a primeira data de ocupação cerca de 4000 anos. ^{[3] [58]} No geral, arte da região franco-cantábrica enquadra-se no Paleolítico superior, ainda que haja uma diferenciação entre o Paleolítico superior ibérico e o Paleolítico superior cantábrico, exegándábrico, exegándábrico, exeg. ^[59]

Periodização da arte paleolítica (culturas) ^{[nb 2]}

Os Diferentes autores realizam as suas próprias divisões assim como as data Estimadas com base em diversos critérios, pelo qualeso que semost.

Os métodos Habituais de Datação não são eficientes para a maioria das pinturas rupestres, pois estas por um lado não se encontram na maioria dos casos num context arqueológico ao que se Possam aplicar técnicas de cronologida de cronologidae estratificada, e por outro, não permitem o uso de tecnicas como a do C ¹⁴ em materiais não orgânicos.No caso de Altamira dão-se duas circunstâncias que fastenção de dados, por um lado, o preto das pinturas policromas, que é de carvão de madeira, e por outro, o fato de a caverna ficar fechada e inacessíruvel por um o qual impediu trabalhos posteriores, e que ao datar-se no Magdaleniano inferior cantábrico torna todas as gravuras e pinturas anteriores a esta. ^[6]

A datação por radiocarbono levou osvestigadores Laming e Leroi-Gourhan a propor para as pinturas da grande sala de Altamira uma datação entre 15 e 12 000 a.C., dado que o Magdaleniano da Península Ibérica começou 17 mil anos atras (cerca de 15 000 aC, e que até entre 1000 e 2000 anos depois não se homogenizou em todo o Território, ^[60] as pinturas pertenciam, portanto, ao período Magdaleniano III, ^[61] segundo autores enquadrado no Magdaleniano inferior e segundo outros no superior. ^[62] Leroi-Gourhan, включая policromos de Altamira no período IV da sua própria taxonomia [63]. datações realizadas demarcaram or intervalo e indicam que a data mais provável do concunto main é de c.13 540 до н. 15000 переменного тока). ^{[65] [66] [67]} Posteriormente aos trabalhos arqueológicos de Sautoula, recolhidas esporádicas e algumas campanhas planjadas concretizaram a existência de dois níveis de eiordutalençano. ^[44]

Бернальдо де Кирос и Кабрера deram em 1994 dados recopilados bastantes demarcados:

«As datações obtidas apresentam uma média de 14 mil anos BP [12 050 aC] para o carvão e de 14 450 anos BP [12 500 aC] para a fração húmica. Para as figuras de tetiformes da» cauda de cavalo «atribuídas por A. Leroi-Gourhan ao Estilo Hl temos uma datação de 15 440 + 200 (Gil ‘A 91185) [13 490 + 200 aC]. Se bem que as dataresdentes ao «grande painel» são mais Recentes que as que se Possuíam para o nível arqueológico da entrada da caverna, 15 910 + 230 лет назад (1–12012) [13 960 a.C.] e 15 500 + 700 BP (M-829) [13 550 + 700 a.C.], estas (sic) corredem-se com as datações dos tetiformes da «cauda de cavalo» ».

As datações de peças arqueológicas encontradas na caverna de Altamira situam, pelo menos, o homem magdaleniano a partir de 14 530 a.C. e até 11 180 a.C. e o solutreano por volta 16 590 a.C. ^[68] As datações absolutas por radiocarbono apenas oferecem datas, uma posição no tempo, pelo qual, ao falarmos de indústria lítica, pinturas и т. Д., Referimos-nos a culturas, daí a dispência entre fazos quand como Solutreano ou Magdaleniano.Até mesmo se tem de levar em содержит возможность использовать эти стили, отличные от современных масок, а затем заставлять их автовладельцы, защищающие пела linearidade evolutiva. ^[69] Симптоматическая демонстрация различных данных об определенном стиле или второй культуре в географической зоне, по образцу элементов, отличающихся от Solutreano cantábrico e Solutreano ibérico —no resto da Península Ibérica—. ^[70] Adicionalmente, para entender a arte paleolítica se tem de estudar para um definedado tempo e espaço específico, as differentes «escolas» e os seus corredentes mestres com as suas specificidades, os quais influenciaram em outros.Эдуард Пьетт dizia que «não houve apenas uma arte verdadeira, mas escolas de arte». ^[71] Portanto, não se devem equiparar as escolas aos períodos temporários, pois até mesmo se reconhecem contemporaneidades delas: ^[72]

«… существует много разных темпов, но есть разные» традиции «графики, которые есть в моде, приблизительно параллельном, com tenencias próprias em diversos Aspectos e até mesmo com um mesmo fio paralelo.»

Datas e períodos relacionados com Altamira ^{[nb 3]}

Datas relacionadas a Altamira segundo os differentes autores e com base em diversos métodos.

Em 2012, foi publicado um estudo datando várias pinturas em algumas cavernas do norte, включая um dos signos claviformes da grande sala, que atrasava os primeiros trabalhos até o Aurignaciano, no caso de Altamira há 35 600 anos do povo no comeo Norte da Península pelos humanos modernos, o que faz pôr em dúvida, pela primeira vez, a possible origem sapiens dos desenhos, e вводит возможности uma autoria neandertal. ^[4]

Клима

O Solutreano cantábrico соответствует окончанию франшизы Würm III и комеды Würm IV, com uma sequência de clima temperado e úmido, seguido de frio e seco e finalizando com fresco e úmido. ^[67]

О климате из серии muito parecido ao atual clima escocês — Cfb seguindo aclimicação de Köppen-. ^[13] Por excemplo, encontraram-se restos de lapas e caramujos na caverna, que foram usados ​​como alimento e que indicam um clima frio, ^[73] para além de que as águas do golfo da Biscaia eram mais frias que as atuais. ^[74]

O Magdaleniano, que se estendeu ao longo do Würm IV, teve uma sequência alterna de clima frio e seco, e fresco e úmido. Mudança сделать климат acontecido há cerca de 12 mil anos fez modificar os hábitos cinegéticos e alimentícios, dando por finalizado ao Magdaleniano com a transição para o Aziliense. ^[75]

Флора

O que se conhece é com base em análise de pólens, ^[76] pois não existem submitações diretas da Флора nem restos de nenhuma das partes das plantas do momento.Dos estudos desprendem-se que a paisagem era aberta, realmente parecida à atual, com pinheiros, bétulas, aveleiras, carvalhos, freixos e herbáceas. ^[77]

Фауна

No Aurignaciano existiu um concunto de animais mais Variado do que nas épocas posteriores, como a de ocupação de Altamira, pois combinavam-se as faunas de ambientes de floresta e de «meios« abertos »», que ficaram limitadan qua posterior deixou na zona cantábrica uma paisagem exclusivamente aberta, propícia para o cervo e para a cabra, Principais presas. ^[78]

Devido ao tipo de clima e à situação geográfica, durante todo o Würm manteve-se uma uniformidade de espécies, embora com variações das populações, o qual não ajuda as datações com base nos seus restrade out, ao. климатология mudou mais радикально. ^[79] Assim por exemplo, o cervo e a cabra-pirenaica são as espécies cinegéticas por excelência na região cantábrica, mas como podem viver desde climas cálidos de costa até Climas frios de montanha, so maus indicadores. ^[80]

Tanto os animais репрезентативно quanto os encontrados nos sítios arqueológicos, com ocupação humana, não são um indicativo da изобилие, pois poderiam ser devidos a uma Preferência por tipo alimentício ou Relégio de la delizososécés Ума Certa изобилие Para que tenham sido eleitos como presa, especialmente aquelas que se Detetaram como Habituais. ^[67] Através dos seus restos, marcas ou views pictóricas, ^{[81] [82] [83] [84] [85] [86] [87]} encontraram-se evidências diretas de raposa, leão-das-cavernas, lince, cervo, ^{[nota 8]} cavalo, javali, urso-das-cavernas, ^{[nota 9]} íbice, camurça, corça, auroque, e no momento de mais frio, rena ^{[nota 10]} ou foca.Até mesmo há restos de mamutes. ^[88] De todos estes restos, o cervo foi o animal por excelência para a caça. ^{[78] [80] [89]}

Também das praias, o homem de Altamira extraiu parte da sua alimentação, por exemplo encontraram-se conchas de lapas, caramujos e vieiras. ^{[83] [90] [91]} Quanto à pesca, limitava-se a peixes de rio ou estuário, tais como a truta, a truta marisca e, esporadicamente, o salmão. ^[89]

Hominídeos

Parece que foi o homem atual, Homo sapiens , ^{[nota 11]} que pintou as cavernas de Altamira e realizou todas as pinturas e gravuras encontradas na Cornija Cantábrica. ^[92] О выходе из полуострова Иберика, о доме неандертальцев, на расстоянии 13 миллионов человек от погашения (около 28 000 AP). ^{[93] [94]} Embora as Evidências recolhidas no nível 18 do sítio arqueológico da caverna de El Castillo parecem демонстратор собрания амбосов Homo há cerca de 30 mil anos, milênios aninturas emeras níras де Альтамира. ^[95]

Os povoadores da zona de zona de Altamira eram tribos de caçadores-coletores nómadas, formados por volta de entre 20 e 30 indivíduos, ^[64] que usavam os abrigos naturais ou entradas das cavernas como Habitação, ^{[130005] seu interior, [96] e faziam uso do fogo para se iluminar e para cozinhar. [73] Как escavações fizeram pensar aos arqueólogos que durante o Paleolítico superior os lumes eram limpados e Renovados periodamente, ao contrário do Paleolítico Meio, no qual os lumes eram mantidos de modo constante. [95] Adicionalmente, devia existir uma estrutura social hierarquizada que allowisse organar partidas de caça de grandes animais, pois tais presas teriam sido inacessíveis semorganação. [64]}

No Solutreano, há cerca de 21 mil anos, apareceu uma nova técnica de talhe, «retoque mapa», que allowiu realizar aparelhos de grande detalhe, como as pontas de projétil. Esta técnica, por motivos totalmente desconhecidos, parou de ser usada no início do seguinte período, o Magdaleniano, e não se voltaria a retomar até 10 mil anos depois. ^[97]

As ferramentas que se acham no Magdaleniano, além de uma indústria lítica melhorada, encontram-se objetos da grande revolução de há cerca de 17 milanos, como trabalhos em corno de rena e osso, e os arpões coser e aguloes novidade magdaleniana mais migativa, ^[75] embora também se tenha de ressaltar ^{[92] [98]} a fabricação de ferramentas múltiplas, por exemplo buril num extremo e raspadors no outro dos e raspadores no propmaos decora , ^[99] conhecida desde havia milênios. ^[100] O homem pre-histórico caçava e consumia uma parte no mesmo sítio da caça, enquanto as peças mais carnosas, como as extremidades eram as transportadas; no período Magdaleniano, os caprídeos e cervos foram as peças preferentes. ^[101] no entanto, por outro lado, realizavam objetos que podem seridentificados como adornos, como dentes ou conchas perfuradas. ^[81]

A existência de uma estrutura social dá-se por aceita para poder organar trabalhos que deveram ser de grande complexidade para os meios que existiam, por exemplo é Возможное воображение в Sala de Lascaux com andaimes e dezenas de lâmpadas aluminémando-a, Manter o artista ou Artistas à custa do trabalho dos demais até completetar a criação.Pelos estudos dos espaços de Habitação pôdeclusionir-se que era estruturada por funções: oficina de sílex, esquartejamento da caça, tratamento das peles, cozinha и т. Д. carne de cervo ou outros animais. Não se pôde Assegurar se era asada ou cozida pois, embora haja ossos queimados, poderiam ter sido arrojados ao fogo depois da sua ingestão. ^[102] Tudo isso, além dos trabalhos que nos deixaram, Conduz a pensar num «nívelultural elevado da sociedade». ^[103]

Пещера для жилья, насчитывающая 22 мил анос, около 4000 антеш де серм пинтадас как основные фигуры. Estes dados foram Possíveis pelo estudo das notas e descobertas realizadas por Breuil, Obermaier e outros em princípios do século XX. ^[3]

A caverna teve vários períodos de escavação arqueológica, depois das primeiras realizadas pelo próprio Sautuola, dirigidas por importantes cientistas nas suas respectivas épocas, tais como: Joaquleízio ^[104] Существенные данные истории истории археологического образования из пещеры Сан: ^[105]

• 1876 — Visita e pesquisa de Sautuola. Descobriu algumas das pinturas, mas não lhes conferiu importância; ^[19]
• 1879 — Escavação do átrio e descoberta do grande salão de pinturas policromas pela filha de Sautuola; ^[106]
• 1880 — Хинер-де-лос-Риос и Виланова исследуют пещеру; ^[35]
• 1880 г. — Мигель Родригес Феррер посещает пещеру, на берегу Вилановы и Хинер-де-лос-Риос; ^[107]
• 1881 — Проспексы де Харле нас дюас visitas que realizou.Foi acompanhado de Sautuola; ^[108]
• 1902 — Escavações de H. Alcalde del Río, e foram documentados pela primeira vez dois níveis: Magdaleniano e Solutreano. ^{[109] [110]} Recolheu três

.

Пещера Альтамира — Переиздание Википедии // WIKI 2

Пещера и археологические раскопки с доисторическими рисунками в Испании

Пещера Альтамира (испанский: Cueva de Altamira [ˈkweβa ðe altaˈmiɾa]) — пещерный комплекс, расположенный недалеко от исторического города Сантильяна-дель-Мар в Кантабрии, Испания. Он известен доисторическим пещерным искусством с рисунками углем и полихромными картинами современной местной фауны и рук человека.Самые ранние рисунки были нанесены в период верхнего палеолита, около 36000 лет назад. ^[1] Это место было открыто в 1868 году Модесто Кубильясом. ^[2]

Помимо поразительного качества полихроматического искусства, слава Альтамиры проистекает из того факта, что ее картины были первыми европейскими наскальными рисунками, для которых предполагалось и пропагандировалось доисторическое происхождение. Марселино Санс де Саутуола опубликовал свое исследование при поддержке Хуана де Виланова-и-Пьера в 1880 году, получив первое признание публики.

Однако публикация исследования Санс де Саутуола быстро вызвала ожесточенные общественные споры среди экспертов, некоторые из которых отвергли доисторическое происхождение картин на том основании, что доисторические люди не обладали достаточными способностями к абстрактному мышлению. Споры продолжались до 1902 года, когда к тому времени уже накопились сообщения об аналогичных находках на доисторических картинах во франко-кантабрийском регионе, и доказательства уже нельзя было отвергать. ^[3]

Альтамира расположена во франко-кантабрийском регионе и в 1985 году была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в качестве ключевого места пещеры Альтамира и палеолитического наскального искусства Северной Испании. ^[4] Пещера больше не может быть посещена по причинам сохранения, но есть копии секции на месте и в других местах.

Энциклопедия YouTube

• 1/5

  Просмотры:

  23778

  2005

  3449

  480103

  2703

• ✪ Палеолитическое пещерное искусство в Северной Испании (1) Пещера Эль-Кастильо, Кантабрия

• ✪ Доисторические наскальные изображения Альтамиры — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО

• ✪ Дордонь, Франция: доисторические наскальные рисунки Ласко

Содержание

Описание

Зубр на крыше ямы.

Пещера имеет длину примерно 1 000 м (3 300 футов) ^[5] и состоит из ряда извилистых проходов и камер. Высота главного прохода колеблется от двух до шести метров. Пещера образовалась в результате обрушений в результате ранних карстовых явлений в известняковой скале горы Виспьер.

При археологических раскопках на дне пещеры были обнаружены богатые залежи артефактов из верхнего солютрея (ок. 18 500 лет назад) и нижнего магдалины (ок. 16 590 — 14 000 лет назад).Оба периода относятся к палеолиту или старокаменному веку. Очевидно, за два тысячелетия, прошедшие между этими двумя занятиями, в пещере жили только дикие животные.

Люди, живущие на этом участке, имели удобные возможности для использования богатой дикой природы, которая паслась в долинах окружающих гор, а также морской жизни, доступной в близлежащих прибрежных районах. Около 13000 лет назад камнепад закрыл вход в пещеру, сохранив ее содержимое до его возможного открытия, которое произошло после того, как соседнее дерево упало и потревожило упавшие камни.

Человечество ограничивалось входом в пещеру, хотя рисунки были созданы по всей длине пещеры. Художники использовали уголь и охру или гематит для создания изображений, часто разбавляя эти пигменты, чтобы добиться изменения интенсивности и создания впечатления кьяроскуро. Они также использовали естественные очертания стен пещеры, чтобы придать своим объектам трехмерный эффект. Полихромный потолок — самая впечатляющая особенность пещеры, изображающая стадо вымерших степных бизонов ( Bison priscus ^[6] ) в разных позах, двух лошадей, большую лань и, возможно, кабана.

Большой зал полихромий Альтамиры, изданный М. Санс де Саутуола в 1880 году.

Эти картины, датируемые магдалинами, включают не только изображения животных, но и абстрактные формы. Картины Solutrean включают изображения лошадей и коз, а также отпечатки ладоней, которые были созданы, когда художники клали руки на стену пещеры и обдували их краской, чтобы оставить негативное изображение. Во многих других пещерах на севере Испании хранится искусство палеолита, но ни одна из них не является такой сложной или густонаселенной, как Альтамира.

Открытие, раскопки, скептицизм

Зубр (репродукция) в большом зале полихромий

В 1879 году археолог-любитель Марселино Санс де Саутуола под руководством своей восьмилетней дочери Марии [эс] обнаружил рисунки пещеры. ^[7] Пещера была раскопана Саутуолой и археологом Хуаном Вилановой-и-Пьера из Мадридского университета, в результате чего в 1880 году была опубликована очень популярная публикация, в которой картины интерпретировались как палеолитические по происхождению.Французские специалисты во главе с Габриэлем де Мортилье и Эмилем Картайаком были особенно непреклонны в опровержении гипотезы Саутуолы и Пиеры, результаты которых были громко высмеяны на доисторическом конгрессе 1880 года в Лиссабоне.

Из-за высокого художественного качества и исключительной сохранности картин Саутуола был обвинен в подделке, так как он не смог ответить, почему на стенах и потолке пещеры не было следов сажи (дыма). Один соотечественник утверждал, что картины были написаны современным художником по заказу Саутуолы.Позже Марселино Санс де Саутуола выяснил, что художник мог использовать кабачковый жир в качестве масла для лампы, производя гораздо меньше сажи, чем любые другие горючие вещества.

Только в 1902 году, когда несколько других находок с доисторических картин помогли сделать гипотезу о крайней древности картин Альтамиры менее оскорбительной, научное сообщество отказалось от своей оппозиции испанцам. В том же году Эмиль Картайак решительно признал свою ошибку в знаменитой статье «Mea culpa d’un sceptique», опубликованной в журнале L’Anthropologie .Саутуола, умерший 14 лет назад, не дожил до своей реабилитации.

Дальнейшие раскопки в пещере проводились Эрмилио Алькальде дель Рио в период с 1902 по 2004 год, немцем Уго Обермайером в период с 1924 по 25 год и, наконец, Хоакином Гонсалесом Эчегараем в 1968 году.

Датировка и периодизация

Ассоциация животных в пещере Альтамира, автор Леруа-Гурхан.

Нет никакого научного согласия относительно датировки археологических артефактов, найденных в пещере, а также рисунков и картин, и ученые продолжают оценивать возраст наскального искусства в Альтамире.

В 2008 году исследователи, использующие уран-ториевое датирование, обнаружили, что картины были созданы в течение периода до 20 000 лет, а не за сравнительно короткий период. ^[8]

Более позднее исследование, опубликованное в 2012 году, основанное на данных, полученных в результате дальнейших исследований уран-ториевого датирования, датировало некоторые рисунки в нескольких пещерах на севере Испании, в том числе некоторые из булавовидных знаков в «Гран-сала» Альтамиры. Самый старый найденный знак, «большой красный ключообразный символ Techo de los Polícromos », был датирован 36 годом.16 ± 0,61 тыс. Лет назад (исправлено), т.е. все еще в пределах ориньякского яруса. Красная пунктирная лошадь, также находящаяся в камере Techo de los Polícromos , была датирована 22,11 ± 0,13 тыс. Лет назад (начало Solutrean), что свидетельствует о том, что росписи охватывают период более 10 000 лет. ^[1]

Посетители и реплики

В 1970-х и 2000-х годах картины были повреждены углекислым газом и водяным паром в дыхании большого количества посетителей.Альтамира была полностью закрыта для публики в 1977 году и вновь открыта для ограниченного доступа в 1982 году. В день допускалось очень мало посетителей, что привело к трехлетнему списку ожидания. После того, как в 2002 году на некоторых картинах стала появляться зеленая плесень, пещеры были закрыты для общественного доступа. ^[9]

Пещера-копия и музей были построены поблизости и завершены в 2001 году Мануэлем Франкело и Свеном Небелем, воспроизводящими пещеру и ее искусство. Реплика позволяет более комфортно рассматривать полихромные росписи главного зала пещеры, а также подборку второстепенных работ.Он также включает в себя некоторые скульптуры человеческих лиц, которые нельзя посетить в настоящей пещере. ^[7]

Наряду с прилегающим Национальным музеем и исследовательским центром Альтамиры есть репродукции в Национальном археологическом музее Испании (Мадрид), в Немецком музее в Мюнхене (завершен в 1964 г.) и в Японии (завершен в 1993 г.).

В течение 2010 г. планировалось открыть доступ к пещере к концу того же года. ^[10] Однако в декабре 2010 года Министерство культуры Испании решило, что пещера останется закрытой для посещения. ^[11] Это решение было основано на совете группы экспертов, которые обнаружили, что природоохранные условия внутри пещеры после закрытия стали намного более стабильными.

Культурное влияние

Современная интерпретация бизона с потолка пещеры Альтамира, одной из самых известных картин пещеры.

Некоторые из полихромных картин в пещере Альтамира хорошо известны в популярной испанской культуре. Логотип, используемый автономным правительством Кантабрии для продвижения туризма в регион, основан на изображении одного из зубров в этой пещере. Bisonte (по-испански «бизон»), испанская марка сигарет 20-го века, также использовала фигурку бизона в стиле палеолита вместе с логотипом.

Испанский комический сериал Альтамиро де ла Куэва , созданный в 1965 году, является следствием известности пещеры Альтамира. Комикс рассказывает о приключениях группы доисторических пещерных людей, изображенных как современные люди, но одетых в кусочки меха, немного похожих на Флинтстоунов.

Песня «The Caves of Altamira» появилась на альбоме 1976 года « The Royal Scam » джаз-рок-группы Steely Dan, позже исполненная соул-группой Perri.

Современная линия посуды середины 20-го века Primitive, разработанная Виктором Шрекенгостом для американской гончарной компании Salem China, была основана на изображениях охотников на бизонов, оленей и фигурок, изображенных на наскальных рисунках Альтамиры.

Песня «Cuevas de Altamira» (Пещеры Альтамиры) появляется на альбоме 1978 года « Cuevas de Altamira » симфонической прогрессив-рок-фолк-группы Ibio из Кантабрии.

Знаковое изображение зубра было использовано для обложки сборника стихов « Песни для дьявола и смерти » шотландского писателя Хэла Дункана. ^[12]

Главный герой фильма Сатьяджита Рэя « Агантук » был вдохновлен картиной «Бизон», чтобы покинуть свой дом и изучить племенных людей.

В 2007 году пещеры были включены в конкурс « 12 сокровищ Испании », проведенный вещательными компаниями Antena 3 и COPE. ^[13]

В 2016 году британский режиссер Хью Хадсон выпустил фильм Altamira (под названием Finding Altamira за пределами Испании) об открытии пещер с Антонио Бандерасом в главной роли и на музыку Марка Нопфлера, выпущенный в альбоме саундтреков Altamira . ^{a b} AWG Pike et al., «Датировка палеолитического искусства серии U в 11 пещерах в Испании», Science 336, 1409 (2012), DOI: 10.1126 / science 0,1219957. «Мы представляем даты неравновесия урановых рядов месторождений кальцита. вышележащие или лежащие в основе произведения искусства, найденные в 11 пещерах, в том числе в пещерах ООН по вопросам образования, науки, Объекты всемирного наследия Организации культуры (ЮНЕСКО) Альтамира, Эль-Кастильо и Тито Бустильо, Испания.Результаты показывают, что традиция украшения пещер насчитывает как минимум к раннему ориньякскому периоду, с минимальным возрастом 40,8 тыс. лет для красного диска, 37,3 тыс. Лет для ручного трафарета и 35,6 тыс. Лет для булавовидного символа. Эти минимальные возрасты показывают, что пещерное искусство было частью культурного репертуара первых анатомически современные люди в Европе или, возможно, неандертальцы также занимались росписью пещер ». Таблица 1: Возраст скорректирован на наличие детрита с использованием предполагаемой активности ²³² Th / ²³⁸ U, равной 1. «Альтамира». Фильм Музыкальный сайт. Проверено 25 мая 2019.

Библиография

• Кертис, Грегори. Пещерные художники: исследование тайн первых художников мира . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2006 (твердый переплет, ISBN 1-4000-4348-4)).
• Гатри, Р. Дейл. Природа доисторического искусства . Чикаго: University of Chicago Press, 2006 (твердый переплет, ISBN 0-226-31126-0).
• Макнил, Уильям Х. «Тайны наскальных рисунков», Нью-Йоркское обозрение книг , Vol.19 октября 2006 г., 53, No. 16.
• Pike, A. W. G .; Hoffmann, D. L .; Garcia-Diez, M .; Pettitt, P. B .; Alcolea, J .; De Balbin, R .; Gonzalez-Sainz, C .; de las Heras, C .; Lasheras, J. A .; Montes, R .; Цзыльхао, Дж. (14 июня 2012 г.). «Датировка искусства палеолита серии U в 11 пещерах Испании». Наука . 336 (6087): 1409–1413. DOI: 10.1126 / science.1219957. PMID 22700921.
• Устойчивый туризм и социальная ценность объектов всемирного наследия: на пути к плану сохранения Альтамиры, Испания.Летопись туризма исследований. Eva Parga-Данс и Пабло Алонсо Гонсалес.
• Противоречие Альтамира: Оценка экономического воздействия объекта всемирного наследия для планирования и управления туризмом. Журнал культурного наследия. Eva Parga-Данс и Пабло Алонсо Гонсалес.

Внешние ссылки

,

Альтамира — Википедия

Jäljennös Altamiran luolan kattomaalauksista Espanjan arkeologisessa kansallismuseossa.

Altamira on kalliomaalauksistaan ​​tunnettu luola Espanjan Kantabriassa Santillana del Marin kunnassa 30 kilometriä länteen Santanderista. Sen maalaukset löydettiin vuonna 1879. Altamira on ollut Unescon maailmanperintöluettelon kohde vuodesta 1985. Vuonna 2008 kohteen määrittelyä laajennettiin koskemaan myös muita alueen luolia, joissalisasi asi. ^[1]

Луола по адресу 270 metriä pitkä ja sen leveys vaihtelee kahdesta kuuteen metriin. Luolasto на syntynyt karstimaan liikkeistä. Luolan suuaukko sulkeutui kivivyöryssä 13 000 vuotta sitten, ja avautui uudelleen 1879 läheisellä louhoksella tehtyjen räjäytysten takia. Arkeologiset tutkimukset ovat paljastaneet että luolassa on asunut ihmisiä kahteen otteeseen Solutrén kulttuurin aikana (noin 18 500 vuotta sitten) ja Madeleinen kulttuurin aikana (16 500 — 14 000 vuotta sitten).Näiden asutuskausien välissä luola на ollut eläinten lymypaikkana.

Luola suljettiin matkailijoilta vuonna 1977, kun huomattiin hengitysilmasta tiivistyneen kosteuden vahingoittavan maalauksia. Luolista on tehty maanpinnalle jäljennös, jossa pääsee vierailemaan. ^{[2] [3]}

• 

  Виллисиан Карджу

• 

  Виллихевонен

• 

  Biisoni

• 

  Biisoni

1. ↑ Пещера Альтамира и наскальное искусство палеолита Северной Испании ЮНЕСКО
2. ↑ Наскальные рисунки Альтамира Визуальное искусство.ком
3. ↑ Объект Всемирного наследия пещеры Альтамира

Wikimedia Commonsissa на сайте kuvia tai muita tiedostoja aiheesta Altamira .

• Альтамира-музей

Unescon maailmanperintökohteet Espanjassa

Алькала-де-Энаресин yliopisto ja Historiallinen ympäristö | Альгамбра, Хенералифе и Альбайсин Гранадасса | Альтамиран луола | Антони Гаудин тёт | Арагонский мудеджар-арккитехтуури | Aranjuezin kulttuurimaisema | Atapuercan arkeologinen kohde | Авилан ванхакаупунки | Barcelonan Sant Pau -sairaala ja katalonialainen musiikkipalatsi | Бургосин катедраали | Cáceresin vanhakaupunki | Catalanin romaaniset kirkot Vall de Boíssa | Côanlaakson ja Siega Verden esihistoriallinen kalliotaide (jaettu Portugalin kanssa) | Córdoban Historiallinen keskusta | Cuencan linnoituskaupunki | Doñanan kansallispuisto | Elchen palmumetsä | Элохопский перинтё: Almadén ja Idrija (jaettu Slovenian kanssa | Escorialin luostari | Garajonayn kansallispuisto | Ibizan biodiversiteetti ja kulttuuri | Itä-Espanjan kalliomaalaukset | La Lugrida de la Médélésé | La Lugrida de la Médélés | La Lugrida de la Médélés | | Oviedon muistomerkit ja Asturian vanhan kuningaskunnan kirkot | Poblet-luostari | Monte Perdido (jaettu Ranskan kanssa) | Pyhiinvaellusreitti Santiago de Compostelaan | Salamancan vanhakaupunki | Сан-Кристобал-де-Сан-Кристобал | Саламанкан vanhakaupunki | Сан-Кристобал-де-Сан-Кристобал | de Compostela | Segovian vanhakaupunki ja akvedukti | Serra de Tramuntanan kulttuurimaisema | Sevillan katedraali, Alcázar ja Archivo de Indias | Tarracon arkeologinen kokonaisuus | Teiden kansallispuispuispuistoded |

Tämä Eurooppaan liittyvä artikkeli on tynkä.Voit auttaa Wikipediaa laajentamalla artikkelia.
,

пещера Альтамира Википедия

Пещера и археологические раскопки с доисторическими рисунками в Испании

Пещера Альтамира (испанский: Cueva de Altamira [ˈkweβa ðe altaˈmiɾa]) — пещерный комплекс, расположенный недалеко от исторического города Сантильяна-дель-Мар в Кантабрии, Испания. Он известен доисторическим пещерным искусством с рисунками углем и полихромными картинами современной местной фауны и рук человека. Самые ранние рисунки были нанесены в период верхнего палеолита, около 36000 лет назад. ^[1] Это место было открыто в 1868 году Модесто Кубильясом. ^[2]

Помимо поразительного качества полихроматического искусства, слава Альтамиры проистекает из того факта, что ее картины были первыми европейскими наскальными рисунками, для которых предполагалось и пропагандировалось доисторическое происхождение. Марселино Санс де Саутуола опубликовал свое исследование при поддержке Хуана де Виланова-и-Пьера в 1880 году, получив первое признание публики.

Однако публикация исследования Санс де Саутуола быстро вызвала ожесточенные общественные споры среди экспертов, некоторые из которых отвергли доисторическое происхождение картин на том основании, что доисторические люди не обладали достаточными способностями к абстрактному мышлению.Споры продолжались до 1902 года, когда к тому времени уже накопились сообщения об аналогичных находках на доисторических картинах во франко-кантабрийском регионе, и доказательства уже нельзя было отвергать. ^[3]

Альтамира расположена во франко-кантабрийском регионе и в 1985 году была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в качестве ключевого места пещеры Альтамира и палеолитического наскального искусства Северной Испании. ^[4] Пещера больше не может быть посещена по причинам сохранения, но есть копии секции на месте и в других местах.

Описание []

Зубр на крыше ямы.

Пещера имеет длину примерно 1 000 м (3 300 футов) ^[5] и состоит из ряда извилистых проходов и камер. Высота главного прохода колеблется от двух до шести метров. Пещера образовалась в результате обрушений в результате ранних карстовых явлений в известняковой скале горы Виспьер.

При археологических раскопках на дне пещеры были обнаружены богатые залежи артефактов из верхнего солютрея (ок. 18 500 лет назад) и нижнего магдалины (между ок.16 590 и 14 000 лет назад). Оба периода относятся к палеолиту или старокаменному веку. Очевидно, за два тысячелетия, прошедшие между этими двумя занятиями, в пещере жили только дикие животные.

Люди, живущие на этом участке, имели удобные возможности для использования богатой дикой природы, которая паслась в долинах окружающих гор, а также морской жизни, доступной в близлежащих прибрежных районах. Около 13000 лет назад камнепад закрыл вход в пещеру, сохранив ее содержимое до его возможного открытия, которое произошло после того, как соседнее дерево упало и потревожило упавшие камни.

Человечество ограничивалось входом в пещеру, хотя рисунки были созданы по всей длине пещеры. Художники использовали уголь и охру или гематит для создания изображений, часто разбавляя эти пигменты, чтобы добиться изменения интенсивности и создания впечатления кьяроскуро. Они также использовали естественные очертания стен пещеры, чтобы придать своим объектам трехмерный эффект. Полихромный потолок — самая впечатляющая деталь пещеры, изображающая стадо вымерших степных бизонов ( Bison priscus ^[6] ) в разных позах, двух лошадей, большую самку и, возможно, кабана.

Большой зал полихромий Альтамиры, изданный М. Санс де Саутуола в 1880 году.

Эти картины, датируемые магдалинами, включают не только изображения животных, но и абстрактные формы. Картины Solutrean включают изображения лошадей и коз, а также отпечатки ладоней, которые были созданы, когда художники клали руки на стену пещеры и обдували их краской, чтобы оставить негативное изображение. Во многих других пещерах на севере Испании хранится искусство палеолита, но ни одна из них не является такой сложной или густонаселенной, как Альтамира.

Открытие, раскопки, скептицизм []

Зубр (репродукция) в большом зале полихромий

В 1879 году археолог-любитель Марселино Санс де Саутуола под руководством своей восьмилетней дочери Марии [эс] обнаружил рисунки пещеры. ^[7] Пещера была раскопана Саутуолой и археологом Хуаном Вилановой-и-Пьера из Мадридского университета, в результате чего в 1880 году была опубликована очень популярная публикация, в которой картины интерпретировались как палеолитические по происхождению. Французские специалисты во главе с Габриэлем де Мортилье и Эмилем Картайаком были особенно непреклонны в опровержении гипотезы Саутуолы и Пиеры, результаты которых были громко высмеяны на доисторическом конгрессе 1880 года в Лиссабоне.

Из-за высокого художественного качества и исключительной сохранности картин Саутуола был обвинен в подделке, так как он не смог ответить, почему на стенах и потолке пещеры не было следов сажи (дыма). Один соотечественник утверждал, что картины были написаны современным художником по заказу Саутуолы. Позже Марселино Санс де Саутуола выяснил, что художник мог использовать кабачковый жир в качестве масла для лампы, производя гораздо меньше сажи, чем любые другие горючие вещества.

Только в 1902 году, когда несколько других находок с доисторических картин помогли сделать гипотезу о крайней древности картин Альтамиры менее оскорбительной, научное сообщество отказалось от своей оппозиции испанцам. В том же году Эмиль Картайак решительно признал свою ошибку в знаменитой статье «Mea culpa d’un sceptique», опубликованной в журнале L’Anthropologie . Саутуола, умерший 14 лет назад, не дожил до своей реабилитации.

Дальнейшие раскопки в пещере проводились Эрмилио Алькальде дель Рио в период с 1902 по 2004 год, немцем Хуго Обермайером в период с 1924 по 25 год и, наконец, Хоакином Гонсалесом Эчегараем в 1968 году.

Датировка и периодизация []

Ассоциация животных в пещере Альтамира, автор Леруа-Гурхан.

Нет никакого научного согласия относительно датировки археологических артефактов, найденных в пещере, а также рисунков и картин, и ученые продолжают оценивать возраст наскального искусства в Альтамире.

В 2008 году исследователи, использовавшие уран-ториевое датирование, обнаружили, что картины были созданы в течение периода до 20 000 лет, а не в течение сравнительно короткого периода. ^[8]

Более позднее исследование, опубликованное в 2012 году, основанное на данных, полученных в результате дальнейших исследований уран-ториевого датирования, датировало некоторые рисунки в нескольких пещерах на севере Испании, в том числе некоторые из булавовидных знаков в «Гран-сала» Альтамиры. Самый старый найденный знак, «большой красный ключообразный символ Techo de los Polícromos », был датирован 36 годом.16 ± 0,61 тыс. Лет назад (исправлено), т.е. все еще в пределах ориньякского яруса. Лошадь с красными точками, также в камере Techo de los Polícromos , была датирована 22,11 ± 0,13 тыс. Лет назад (начало Solutrean), что свидетельствует о том, что росписи охватывают период более 10 000 лет. ^[1]

Посетители и реплики []

В 1970-х и 2000-х годах картины были повреждены углекислым газом и водяным паром в дыхании большого количества посетителей. Альтамира была полностью закрыта для публики в 1977 году и вновь открыта для ограниченного доступа в 1982 году.В день допускалось очень мало посетителей, что привело к трехлетнему списку ожидания. После того, как в 2002 году на некоторых картинах стала появляться зеленая плесень, пещеры были закрыты для общественного доступа. ^[9]

Пещера-копия и музей были построены поблизости и завершены в 2001 году Мануэлем Франкело и Свеном Небелем, воспроизводящими пещеру и ее искусство. Реплика позволяет более комфортно рассматривать полихромные росписи главного зала пещеры, а также подборку второстепенных работ. Он также включает в себя некоторые скульптуры человеческих лиц, которые нельзя посетить в настоящей пещере. ^[7]

Наряду с прилегающим Национальным музеем и исследовательским центром Альтамиры есть репродукции в Национальном археологическом музее Испании (Мадрид), в Немецком музее в Мюнхене (завершен в 1964 г.) и в Японии (завершен в 1993 г.).

В течение 2010 г. планировалось открыть доступ к пещере к концу того же года. ^[10] Однако в декабре 2010 года Министерство культуры Испании решило, что пещера останется закрытой для посещения. ^[11] Это решение было основано на совете группы экспертов, которые обнаружили, что природоохранные условия внутри пещеры после закрытия стали намного более стабильными.

Культурное влияние []

Современная интерпретация бизона с потолка пещеры Альтамира, одной из самых известных картин пещеры.

Некоторые из полихромных картин в пещере Альтамира хорошо известны в популярной испанской культуре. Логотип, используемый автономным правительством Кантабрии для продвижения туризма в регион, основан на изображении одного из зубров в этой пещере. Bisonte (по-испански «зубр»), испанская марка сигарет 20-го века, также использовала фигурку зубра в стиле палеолита вместе с логотипом.

Испанский сериал комиксов Altamiro de la Cueva , созданный в 1965 году, является следствием известности пещеры Альтамира. Комикс рассказывает о приключениях группы доисторических пещерных людей, изображенных как современные люди, но одетых в кусочки меха, немного похожих на Флинтстоунов.

Песня «The Caves of Altamira» появилась на альбоме 1976 года « The Royal Scam » джаз-рок-группы Steely Dan, позже исполненная соул-группой Perri.

Современная линия посуды середины 20-го века Primitive, разработанная Виктором Шрекенгостом для американской гончарной компании Salem China, была основана на изображениях охотников на бизонов, оленей и фигурок, изображенных на наскальных рисунках Альтамиры.

Песня «Cuevas de Altamira» (Пещеры Альтамиры) появляется на альбоме 1978 года « Cuevas de Altamira » симфонической прогрессив-рок-фолк-группы Ibio из Кантабрии.

Знаковое изображение зубра было использовано для обложки сборника стихов « Песни для дьявола и смерти » шотландского писателя Хэла Дункана. ^[12]

Главный герой фильма Сатьяджита Рэя « Агантук » был вдохновлен картиной «Бизон», чтобы покинуть свой дом и изучить племенных людей.

В 2007 году пещеры были включены в конкурс « 12 сокровищ Испании », проведенный вещательными компаниями Antena 3 и COPE. ^[13]

В 2016 году британский режиссер Хью Хадсон выпустил фильм Altamira (под названием Finding Altamira за пределами Испании) об открытии пещер с Антонио Бандерасом в главной роли и на музыку Марка Нопфлера, выпущенный в альбоме саундтреков Altamira . ^{a b} AWG Pike et al., «Датировка палеолитического искусства серии U в 11 пещерах в Испании», Science 336, 1409 (2012), DOI: 10.1126 / science 0,1219957. «Мы представляем даты неравновесия урановых рядов месторождений кальцита. вышележащие или лежащие в основе произведения искусства, найденные в 11 пещерах, в том числе в пещерах ООН по вопросам образования, науки, Объекты всемирного наследия Организации культуры (ЮНЕСКО) Альтамира, Эль-Кастильо и Тито Бустильо, Испания.Результаты показывают, что традиция украшения пещер насчитывает как минимум к раннему ориньякскому периоду, с минимальным возрастом 40,8 тыс. лет для красного диска, 37,3 тыс. Лет для ручного трафарета и 35,6 тыс. Лет для булавовидного символа. Эти минимальные возрасты показывают, что пещерное искусство было частью культурного репертуара первых анатомически современные люди в Европе или, возможно, неандертальцы также занимались росписью пещер ». Таблица 1: Возраст скорректирован на наличие детрита с использованием предполагаемой активности ²³² Th / ²³⁸ U, равной 1. «Альтамира». Фильм Музыкальный сайт. Проверено 25 мая 2019.

Библиография []

• Кертис, Грегори. Пещерные художники: исследование тайн первых художников мира . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2006 (твердый переплет, ISBN 1-4000-4348-4)).
• Гатри, Р. Дейл. Природа доисторического искусства . Чикаго: University of Chicago Press, 2006 (твердый переплет, ISBN 0-226-31126-0).
• Макнил, Уильям Х. «Секреты наскальных рисунков», Нью-Йоркское обозрение книг , Vol.19 октября 2006 г., 53, №16.
• Pike, A. W. G .; Hoffmann, D. L .; Garcia-Diez, M .; Pettitt, P. B .; Alcolea, J .; De Balbin, R .; Gonzalez-Sainz, C .; de las Heras, C .; Lasheras, J. A .; Montes, R .; Цзыльхао, Дж. (14 июня 2012 г.). «Датировка искусства палеолита серии U в 11 пещерах Испании». Наука . 336 (6087): 1409–1413. DOI: 10.1126 / science.1219957. PMID 22700921.
• Устойчивый туризм и социальная ценность объектов всемирного наследия: к плану сохранения Альтамиры, Испания.Анналы туристических исследований. Ева Парга-Данс и Пабло Алонсо Гонсалес.
• Противоречие Альтамира: Оценка экономического воздействия объекта всемирного наследия для планирования и управления туризмом. Журнал культурного наследия. Ева Парга-Данс и Пабло Алонсо Гонсалес.

Внешние ссылки []

,