Альтамира пещера википедия: Пещера Альтамира, Испания — подробная информация с фото

Помимо поразительного качества полихромного искусства, слава Альтамиры связана с тем, что ее картины были первыми европейскими наскальными рисунками, для которых предполагалось и пропагандировалось доисторическое происхождение. Саутуола опубликовал свое исследование при поддержке Хуана де Виланова-и-Пьера в 1880 году, получив первое признание публики.

Однако публикация исследования Санс де Саутуола быстро вызвала острую общественную полемику среди экспертов, некоторые из которых отвергли доисторическое происхождение картин на том основании, что доисторические люди не обладали достаточными способностями к абстрактному мышлению. Споры продолжались до 1902 года, когда к тому времени уже накопились сообщения об аналогичных находках на доисторических картинах во франко-кантабрийском регионе, и доказательства уже нельзя было отвергать.

Альтамира находится в франко-кантабрийском области и в 1985 году была объявлена объектом Всемирного наследия по ЮНЕСКО в качестве ключевого расположения пещеры Альтамира и палеолитического наскального искусства Северной Испании . Пещера больше не может быть посещена по причинам сохранения, но есть копии секции на сайте и в других местах.

Описание

Пещера имеет длину около 1000 м (3300 футов) и состоит из ряда извилистых проходов и камер. Высота основного прохода колеблется от двух до шести метров. Пещера образовалась в результате обрушений в результате ранних карстовых явлений в известняковой скале горы Виспьер.

При археологических раскопках на дне пещеры были обнаружены богатые залежи артефактов из Верхнего Солютрея (ок.   18 500 лет назад) и Нижнего Магдалины (приблизительно от 16   590 до 14 000 лет назад). Оба периода относятся к палеолиту или старокаменному веку. За два тысячелетия, прошедшие между этими двумя занятиями, пещера, очевидно, была заселена только дикими животными.

Люди, живущие на этом участке, были в выгодном положении, чтобы воспользоваться преимуществами богатой дикой природы, которая паслась в долинах окружающих гор, а также морской жизнью, доступной в близлежащих прибрежных районах. Около 13000 лет назад камнепад закрыл вход в пещеру, сохранив ее содержимое до его возможного открытия, которое произошло после того, как соседнее дерево упало и потревожило упавшие камни.

Человеческое присутствие ограничивалось входом в пещеру, хотя рисунки были созданы по всей длине пещеры. Художники использовали уголь и охру или гематит для создания изображений, часто разбавляя эти пигменты, чтобы добиться изменения интенсивности и создания впечатления светотени . Они также использовали естественные очертания стен пещеры, чтобы придать своим объектам трехмерный эффект. Полихромный потолок — самая впечатляющая особенность пещеры, изображающая стадо вымерших степных бизонов (

Эти картины, относящиеся к магдалине, помимо изображений животных, включают в себя абстрактные формы. Картины Solutrean включают изображения лошадей и коз, а также отпечатки ладоней, которые были созданы, когда художники клали руки на стену пещеры и обдували их краской, чтобы оставить негативное изображение. Во многих других пещерах на севере Испании хранится искусство палеолита, но ни одна из них не является такой сложной или густонаселенной, как Альтамира.

Открытие, раскопки, скептицизм

В 1879 году археолог-любитель Марселино Санс де Саутуола под руководством своей восьмилетней дочери Марии  [ эс ] обнаружил рисунки пещеры. Пещера была раскопана Саутуолой и археологом Хуаном Вилановой-и-Пьера из Мадридского университета, в результате чего в 1880 году была опубликована очень популярная публикация, в которой картины интерпретировались как палеолитические по происхождению. Французские специалисты во главе с Габриэлем де Мортилье и Эмилем Картайаком были особенно категоричны в опровержении гипотезы Саутуолы и Пиеры, выводы которых были громко высмеяны на доисторическом конгрессе 1880 года в Лиссабоне .

Из-за высокого художественного качества и исключительной сохранности картин Саутуола был обвинен в подделке, так как не смог ответить, почему на стенах и потолке пещеры не было следов сажи (дыма). Один соотечественник утверждал, что картины были написаны современным художником по заказу Саутуолы. Позже Саутуола выяснил, что художник мог использовать кабачковый жир в качестве масла для лампы, производя гораздо меньше сажи, чем любое другое горючее вещество.

Лишь в 1902 году, когда несколько других находок доисторических картин помогли сделать гипотезу о крайней древности картин Альтамиры менее оскорбительной, научное сообщество отказалось от своей оппозиции испанцам. В том же году Картайак решительно признал свою ошибку в знаменитой статье «Mea culpa d’un sceptique», опубликованной в журнале L’Anthropologie . Саутуола, скончавшийся 14 лет назад, не дожил до своей реабилитации.

Дальнейшие раскопки в пещере проводились Эрмилио Алькальде дель Рио в период с 1902 по 2004 год , немцем Хуго Обермайером в период с 1924 по 25 год и, наконец, Хоакином Гонсалесом Эчегараем в 1968 году.

Датировка и периодизация

Нет никакого научного согласия относительно датировки археологических артефактов, найденных в пещере, а также рисунков и картин, и ученые продолжают оценивать возраст наскального искусства в Альтамире.

В 2008 году исследователи, использующие уран-ториевое датирование, обнаружили, что картины были созданы за период до 20 000 лет, а не за сравнительно короткий период.

Более позднее исследование, опубликованное в 2012 году, основанное на данных, полученных в результате дальнейших исследований по уран-ториевому датированию, датировало некоторые рисунки в нескольких пещерах в Северной Испании, в том числе некоторые из булавовидных знаков в «Гран сала» Альтамиры. Самый старый найденный знак, «большой красный ключообразный символ Техо де лос Поликромос », был датирован 36,16 ± 0,61 тыс. Лет назад (исправлено), т.е. все еще в пределах ориньякского яруса . Лошадь с красными точками, также находящаяся в палате Техо-де-лос-Поликромос , была датирована 22,11 ± 0,13 тыс. Лет назад (начало Solutrean ), что свидетельствует о том , что росписи охватывают период более 10 000 лет.

Посетители и реплики

В 1970-х и 2000-х годах картины были повреждены углекислым газом и водяным паром, которым дышало большое количество посетителей. Альтамира была полностью закрыта для публики в 1977 году и вновь открыта для ограниченного доступа в 1982 году. В день допускалось очень мало посетителей, что привело к трехлетнему списку ожидания. После того, как в 2002 году на некоторых картинах стала появляться зеленая плесень, пещеры были закрыты для общего доступа.

Копия пещеры и музей были построены поблизости и было завершено в 2001 году Мануэль Франкело и Свен Nebel , воспроизводя пещеру и ее искусство. Реплика позволяет более комфортно рассмотреть полихромные росписи главного зала пещеры, а также подборку второстепенных работ. Он также включает в себя некоторые скульптуры человеческих лиц, которые нельзя посетить в настоящей пещере.

Помимо прилегающих к нему Национального музея и исследовательского центра Альтамиры, есть репродукции в Национальном археологическом музее Испании ( Мадрид ), в Немецком музее в Мюнхене (завершен в 1964 г.) и в Японии (завершен в 1993 г.).

В 2010 году планировалось открыть доступ к пещере к концу того же года. Однако в декабре 2010 года Министерство культуры Испании решило, что пещера останется закрытой для публики. Это решение было основано на совете группы экспертов, которые обнаружили, что условия сохранения внутри пещеры стали намного более стабильными после закрытия.

Культурное влияние

Некоторые из полихромных картин в пещере Альтамира хорошо известны в популярной испанской культуре. Логотип, используемый автономным правительством Кантабрии для развития туризма в регионе, основан на изображении одного из зубров в этой пещере. Bisonte (по-испански «бизон»), испанская марка сигарет 20-го века, также использовала фигурку бизона в стиле палеолита вместе со своим логотипом.

Испанская комическая серия Altamiro де ла Куэва , созданная в 1965 году, являются следствием известности пещеры Альтамира. Комикс рассказывает о приключениях группы доисторических пещерных людей, изображенных как современные люди, но одетых в кусочки меха, немного похожих на Флинтстоунов .

Песня «The Caves of Altamira» появляется на альбоме 1976 года The Royal Scam джаз-рок-группы Steely Dan , позже исполненная соул-группой Perri.

Современная линия посуды середины 20-го века Primitive, разработанная Виктором Шрекенгостом для американской гончарной компании Salem China , была основана на изображениях охотников на бизонов, оленей и фигурок, изображенных на наскальных рисунках Альтамиры.

Песня «Cuevas de Altamira» (Пещеры Альтамиры) появляется на альбоме 1978 года Cuevas de Altamira симфонической прогрессив-рок-фолк-группы Ibio из Кантабрии.

Знаменитое изображение бизона было использовано для обложки сборника стихов « Песни для дьявола и смерти » шотландского писателя Хэла Дункана .

Главный герой фильма Сатьяджита Рэя « Агантук» был вдохновлен картиной «Бизон», чтобы покинуть свой дом и изучить племенных людей.

В 2007 году пещеры были включены в конкурс « 12 сокровищ Испании» , проведенный телекомпаниями Antena 3 и COPE .

В 2016 году британский режиссер Хью Хадсон выпустил фильм « Альтамира» («В поисках Альтамиры за пределами Испании») об открытии пещер с Антонио Бандерасом в главной роли и на музыку Марка Нопфлера, выпущенный для альбома саундтреков « Альтамира» .

Смотрите также

Рекомендации

Библиография

• Кертис, Грегори. Пещерные художники: исследование тайн первых художников мира . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2006 (твердый переплет, ISBN   1-4000-4348-4 )).
• Гатри, Р. Дейл. Природа доисторического искусства . Чикаго: University of Chicago Press, 2006 (твердый переплет, ISBN   0-226-31126-0 ).
• Макнил, Уильям Х. «Тайны наскальных рисунков» , Нью-Йоркское обозрение книг , Том. 53, No. 16, 19 октября 2006 г.
• Пайк, AWG; Hoffmann, DL; Garcia-Diez, M .; Петитт, ПБ; Alcolea, J .; De Balbin, R .; Gonzalez-Sainz, C .; de las Heras, C .; Lasheras, JA; Montes, R .; Zilhao, J. (14 июня 2012 г.). «Датировка искусства палеолита серии U в 11 пещерах Испании». Наука . 336 (6087): 1409–1413. DOI : 10.1126 / science.1219957 . PMID   22700921 . S2CID   7807664 .
• Устойчивый туризм и социальная ценность объектов всемирного наследия: к плану сохранения Альтамиры, Испания. Летопись туристических исследований. Ева Парга-Данс и Пабло Алонсо Гонсалес.
• Противоречие Альтамира: Оценка экономического воздействия объекта всемирного наследия для планирования и управления туризмом. Журнал культурного наследия. Ева Парга-Данс и Пабло Алонсо Гонсалес.
• Социальная ценность наследия: баланс между продвижением и сохранением в объекте всемирного наследия Альтамира, Испания. Журнал дестинационного маркетинга и менеджмента. Ева Парга-Данс, Пабло Алонсо Гонсалес и Раймундо Отеро-Энрикес.

Внешние ссылки

📖Пограничная пещера — Википедия

Скальный приют в Южной Африке

Пограничная пещера это каменное убежище на западном уступе Горы Лебомбо в Квазулу-Натал возле границы между Южная Африка и Свазиленд. Пограничная пещера имеет удивительно непрерывную стратиграфическую запись, охватывающую около 200 человек. ка. Анатомически современный Homo sapiens были обнаружены скелеты вместе с каменными орудиями и обломками сколов. Знакомства углерод-14, рацемизация аминокислот и электронный спиновой резонанс (ESR) определяет самый старый осадочный пепел в количестве около 200 кг.^[1][2][3]

Раскопки для гуано в 1940 г. неким У. Э. Бартоном из Свазиленда был обнаружен ряд фрагментов человеческих костей, которые были признаны профессором очень старыми. Раймонд Дарт, который посетил это место в июле 1934 г., но провел лишь поверхностное обследование. В 1941 и 1942 годах команда, спонсируемая Университет Витватерсранда провели более тщательное обследование. Последующие раскопки 1970-х гг. Питер Бомонт были вознаграждены высокими урожаями. На сайте был обнаружен не только полный скелет младенца, но и останки как минимум пяти взрослых. гоминины. Также было обнаружено более 69 000 артефактов и останки более 43 видов млекопитающих, три из которых в настоящее время вымерли.^[4]

Также из пещеры был извлечен «Лебомбо Кость», самый старый из известных артефактов, показывающий счет. Датируемый 35 000 лет, это небольшой кусок бабуин малоберцовая кость с 29 насечками, похожими на палочки календаря, используемые Сан из Намибия.^[5] Останки животных из пещеры показывают, что ее ранние жители питались свинка, бородавочник, зебра и буйвол.^[6] Сырье, используемое для изготовления артефактов, включает: черт, риолит, кварц, и халцедон, а также кость, дерево и страусиное яйцо снаряды.

Пещера с западной стороны, которая находится недалеко от Ingwavuma, расположен примерно в 100 м ниже гребня хребта Лебомбо, откуда открывается потрясающий вид на сельскую местность Свази. Он полукруглый в горизонтальном сечении, около 40 м в поперечнике, сформирован в Юрский период лавы в результате дифференциального выветривания.^[7][8]

Набор инструментов практически идентичен тому, что используется в современных Народ сан и датируемые 44 000 лет назад, были обнаружены в пещере в 2012 году. Они представляют собой одни из самых ранних недвусмысленных свидетельств современного человеческого поведения.^[9]

В 2015 году правительство ЮАР представило предложение добавить пещеру в список Объекты всемирного наследия и он был включен в список предварительных объектов ЮНЕСКО как потенциальная будущая «серийная номинация» вместе с Пещера Бломбос, Pinnacle Point, Пещеры на реке Клашиес, Пещера Сибуду и Приют в скале Дипклуф.^[10]

Региональная установка

Пограничная пещера находится по адресу 27 ° 01′19 ″ ю.ш. 31 ° 59′24 ″ в.д. / 27,02194 ° ю. Ш. 31,99000 ° в. / -27.02194; 31.99000 в пределах Квазулу область, край. Он расположен в 0,4 км (0,25 мили) от границы Свазиленда, и пещера выходит на запад в сторону Ловельда с южной стороны. Горы Лебомбо. Горы Лебомбос образуют необычный горный массив, прерываемый глубокими долинами и склонами, направленными на восток. Плоские равнины имеют высоту от 170 до 220 метров (от 560 до 720 футов). Сама пограничная пещера находится на высоте примерно 600 метров (2000 футов), чуть ниже края откоса.^[11]

Основные реки включают Усутху, Нгвавума, и Реки Понголо, которые все текут с запада на восток. Все они прорезают горы в виде наложенных друг на друга ручьев, которые образуются над горизонтальными пластами разрушенных скал, и выходят из них. Делагоа Бэй. Суперналоженные потоки размывают нижележащие слои. Lowveld показывает более молодой эрозионный срез поверхности, а Карро скалы, в частности Stormberg базальты и глинистые сланцы Экка демонстрируют более старые поверхности. В геоморфный сеттинг разнообразен, так как Lebombo риолиты плохо ламинированы, слегка окаймлены вкрапленники из полевой шпат и иногда кварц. Различия связаны с разными скоростями охлаждения и кристаллизации в разных текстурных зонах. В более поздний период изменения происходили медленнее. Плейстоцен и полное отсутствие просачивание вода сквозь стены. Таким образом, можно сделать вывод, что открытие пещер произошло в плейстоцене. ^[4][11][12]

Среда

Текущая настройка

Годовое количество осадков составляет примерно 820 миллиметров (32 дюйма) в Ingwavuma, что примерно в 12 километрах (7,5 миль) к югу от Пещеры Граница. Растительность в этой области описывается как сообщество деревьев с различными травами в зависимости от глубины почвы.^[13] Климат в районе Border Cave включает жаркий летом, мезотермальный, сухой зимой тип Cwa в Кеппене, с тропическим климатом саванны, достигающим Мозамбик и Прибрежная равнина.^[11] На хребте Лебомбо есть несколько километров кустарников, кустарникового леса и лесных форм в сочетании низкой и большой высоты.^[13] Выдающиеся виды включают Раувольфия, Protorhus, Трихилия, и Combretum, сопровождаемый алоэ, инжир и Молочай.^[11] Виды травы Эрагростис занимает видное место в Ловвельде.^[13] Кроме того, в этом районе растут акации и марула, а также растут деревья. Digitaria и Themeda травы.^[11]

Результаты

Данные о мелких млекопитающих предполагают, что растительность пещеры Бордер варьировалась от Miombo лесистая местность саванны или лесистая местность миомбо с большим количеством осадков до Ловельда, засушливого Ловельда или мопане в разное время в течение Верхний плейстоцен. Возникли четыре основных этапа. В самый ранний период выпало миомбо с наибольшим количеством осадков. Годовое количество осадков было как минимум на 25% выше, чем сегодня, но менее 10% осадков выпало зимой. Были высокие и относительно высокие среднегодовые температуры, которые сравнимы с нынешними условиями на севере. Затем, в Зулуланд-Торнвельде, который встречается сегодня, количество зимних осадков увеличилось на 20–30%.^[13] Средний дневной диапазон, превышающий годовой, считается тропическим климатом. Кроме того, в Ловельде время от времени случаются заморозки, которые случаются каждые несколько лет на более низких высотах, где есть дренаж холодного воздуха и сильные инверсии.^[11]

В раннем верхнем плейстоцене растительность была очень обширной и варьировалась от 125000 до 35000 лет назад. Было пять четко определенных слоев, содержащих культурные останки и отчетливые экологические различия (от старшего к младшему): Средний каменный век 1, средний каменный век 2, средний каменный век 3, ранний поздний каменный век и Железный век.^[14] Были определенные изменения в частотах растительности между средним каменным веком и Поздний каменный век, и разница была определена количественно в относительном количестве травы по сравнению с кустом в представленной растительной мозаике. В большинстве случаев в среднекаменном веке 1 и 2 и в раннем позднем каменном веке кустарников было больше. Это отражается в том, что климатические условия сильно отличаются от нынешних климатических условий. В среднекаменном веке 3 потенциально было больше травы, что, скорее всего, отражает нынешние климатические условия.^[14]

Для Свазиленда имеется хорошая почвенная карта, но почвы в Квазулу участок гор Лебомбо не нанесен на карту. Основной тип почвы — коричневая глинистая почва. На базальтовой территории Ловельда глины от красного до коричневого цвета с хорошей структурой. На плоских, низменных участках глины черные или угольно-угольные с крупно-глыбовой структурой.^[11]

Средний каменный век и переход к раннему позднему каменному веку

Изучение костей более крупных млекопитающих дает знания об особенностях и последовательности в Пограничной пещере в период среднего каменного века и раннего позднего каменного века (ок. 125 000–35 000 лет назад). Были проведены исследования, чтобы понять людей в среднем и раннем позднем каменном веках через кости животных и растительность, которые они принесли сюда.^[14] Кроме того, литостратиграфический анализ Пограничной пещеры дает важную информацию о том, когда Пограничная пещера была заселена.^[8]

Данные о частоте частей тела животных из Пограничной пещеры указывают на специфические охотничьи модели людей в период среднего и раннего позднего каменного века. Данные свидетельствуют о том, что жители вернули полностью нетронутых мелких животных, но только определенные части тела более крупных видов животных.^[14] Кроме того, в фауне Пограничной пещеры есть по крайней мере два или три вымерших вида. Один из них — Спрингбок Бонда (Antidorcas bondi); присутствие этого вида предполагает, что жители Пещеры Бордер предпочитали открытую растительность. Спрингбок Бонда просуществовал примерно до 38000 лет до н.э., особенно после того, как люди позднего каменного века впервые появились на территории Пограничной пещеры.^[14] Нет никаких доказательств различий в охотничьих практиках между обитателями Пограничной пещеры в период среднего и позднего каменного века.^[14]

В Пограничной пещере проводился необычный стратиграфический и радиометрический контроль, и эти данные указывают на то, что Пограничная пещера не всегда была обитаемой. Пограничная пещера была заселена в разные моменты времени, и каждое занятие изменяло отложения в Пограничной пещере. Особый интерес представляет собой осадочная последовательность раннего возраста среднего каменного века, примерно 95000 лет до н.э., которая первоначально считалась совпадающей с верхним палеолитом. Вместо этого было обнаружено, что средний каменный век в Пограничной пещере простирается до начала позднего межледниковья. Ряд осадочных толщ внутри и на побережье, в том числе Устье реки Класиес участок на южном мысе, приют Бушмен-Рок и Флорисбад, подтверждают эту осадочную структуру, представленную в Пограничной пещере.^[11] Кроме того, возраст позднего среднего плейстоцена для самого раннего среднего каменного века следует за датой урановой серии 174000 лет до н.э.^[8]

Восстановление каменных орудий труда Howieson’s Poort Индустрия указывает на культурную и биологическую эволюцию на юге Африки, которая произошла между средним каменным веком и ранним поздним каменным веком. Промышленность Howieson’s Poort была восстановлена ​​в устье реки Класиес и в пограничной пещере из месторождений с холодным климатом. Эта индустрия состоит из небольших лезвий, полумесяцев с задней стороной, трапеций и ножей. Сравнивая отложения устья реки Класиес и пограничной пещеры, можно увидеть больше пластин и геометрических чешуек из неместных месторождений. скрытокристаллический кремнистая порода была найдена в устье реки Класиес и несколько пластин халцедон были найдены в Пограничной пещере. Обнаружение клинков из более современных технологических материалов показывает пример перехода к каменной индустрии «верхнего палеолита».^[8] Каменные комплексы слоев post-HP и ELSA, в дополнение к существующим и новым датам радиоуглеродного анализа, подтверждают, что поздний каменный век возник в Южной Африке примерно 44 тыс. Лет назад. Технологии позднего каменного века предшествовала фаза постепенного отказа от инструментов среднего каменного века и перехода к более простым инструментам позднего каменного века.^[15]

Материальная культура сан

Анализ органических артефактов из Пограничной пещеры привлек внимание жителей раннего и более позднего каменного века, которые использовали методы, аналогичные тем, которые использовали охотники-собиратели сан. Первоначально считалось, что охотники-собиратели сан появились 20 000 лет назад, но находки в Пограничной пещере, Бумплаасе, Мумбе и Энкапуне Я Муто свидетельствуют об обратном. Артефакты, найденные в Пограничной пещере, включают зазубренные кости, костяные шила, деревянные копающие палки и костяные наконечники. Костяные наконечники представляют особый интерес, потому что они отражают те, которые использовались санскими охотниками-собирателями в качестве наконечников стрел. Эти костяные острия были украшены спиральной канавкой, заполненной красным охра, который очень похож на украшения сан, специально используемые для обозначения их владения наконечниками стрел во время охоты.^[15]

Жители Пограничной пещеры 44 ка использовали технологии и культурные символы, отражающие материальную культуру сан в позднем каменном веке. В дополнение к остриям, палочка с зубцами была похожа на аппликаторы отравы Сан, а палочка с насечкой фактически удерживает остатки нагретого токсичного соединения.^[15] Кроме того, личные украшения, найденные в Пограничной пещере, состояли из больших скорлупок страусиных яиц, которые обычно использовались для украшений людьми Сан в тот же период времени, что и Бумплаас, Мумба и Энкапуне Я Муто. Анализ этих артефактов подтверждает, что использование больших скорлупок страусиных яиц, которые были типичным культурным личным украшением сан, датируется 45 тыс. Лет назад в ряде африканских памятников.^[15]

Ископаемый человек в горах Лебомбо

В Пограничной пещере были обнаружены человеческие останки, скорее всего, связанные со средним каменным веком Южной Африки. Два человеческих останка состояли из частичного черепа взрослого человека примерно тридцати лет и скелета младенца примерно трех месяцев. Кроме того, было обнаружено много других фрагментов скелета взрослых. ^{а б c d} Д’Эррико, Ф (2012). «Ранние свидетельства материальной культуры сан, представленные органическими артефактами из Пограничной пещеры, Южная Африка». Труды Национальной академии наук. 109 (33): 13214–13219. Bibcode:2012PNAS..10913214D. Дои:10.1073 / pnas.1204213109. ЧВК 3421171. PMID 22847420.

внешняя ссылка

Альтамира

Пещера Альтамира (в оригинале Cueva de Altamira) — одна из немногих древнейших пещер, в которой отлично сохранилась наскальная живопись каменного века. Рисунки выполнены настолько реалистично, что вначале их даже принимали за подделку. К тому же они полихромные, то есть цветные. Это добавляет им уникальности.

Блок: 1/10 | Кол-во символов: 312
Источник: https://cattur.ru/europa/spain/peshhera-altamira.html

Видео: Пещера Альтамира

Блок: 2/6 | Кол-во символов: 40
Источник: https://wikiway.com/spain/peshchera-altamira/

Рисунки пещеры Альтамира

Удивительная живопись пещеры Альтамира поражает воображение. Плафон — низкий потолок одного из залов пещеры — занимает площадь около 100 кв. м. Вся она покрыта изображениями более двадцати животных, причем роспись искусно вписана в рельеф поверхности: животные изображены на выпуклостях, благодаря чему создается ощущение объема. До сих пор идут споры, является ли эта великолепная картина реализацией определенного замысла или здесь просто «накопились» рисунки, сделанные в разное время. Не пришли ученые к единому мнению и о количестве авторов росписи.

Рисунок на потолке органично дополняют изображения животных на стенах. Поражает твердость руки, создавшей этот шедевр: все линии проведены без поправок, единым росчерком, очень динамичны и прекрасно передают движение животных. Природные красители — охра, марганец, каолин, гематит — позволили создать выразительную цветовую гамму. Удивительно, но 17 000 лет назад первобытные художники использовали те приемы, которые позже, в 19 веке «открыли» художники-импрессионисты.

Новейшие исследования показали, что между созданием первого и последнего рисунка прошло от 200 до 500 лет.

Блок: 2/3 | Кол-во символов: 1158
Источник: https://tonkosti.ru/%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0

Описание

Пещера длиной 270 метров состоит из серии двойных коридоров и залов. Главный зал составляет в длину 18 метров и от 2 до 6 метров в высоту. Некоторое время в пещере никто не жил, кроме животных. Рисунки представляют изображения бизонов, лошадей, кабанов, отпечатки ладоней и др. Они выполнены углём, охрой, гематитом и другими естественными красками. Рисунки выполнены не только пальцами рук, но и специальными приспособлениями, сделанными первобытными людьми. Рисунки расположены на потолке и стенах не только главного зала, но и в главном коридоре и других залах. Древние художники использовали естественные контуры стены для создания трёхмерного эффекта, возможно, это было связано с их религиозным взглядом на мир. Похожие изображения имеются в пещерах Скандинавии и Северной Италии.

Блок: 2/7 | Кол-во символов: 797
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0

Общие сведения о пещере

Вход в пещеру находится в небольшом известняковом холме на высоте 156 метров над уровнем моря.
Температура внутри пещеры около 14оС. Влажность от 94 до 97%. Причем эти показатели практически неизменны в течение всего года.

Пещера состоит из нескольких проходов и гротов. Общая протяженность 290 метров.
В настоящее время выделяют несколько зон пещеры. Самые значительные имеют собственные имена.

Сразу на входе расположился «вестибюль».

Далее следует самый интересный «Большой Зал Полихромов». Его протяженность 18 метров. Высота сводов от 2 до 6 метров. Здесь как минимум 16 четких изображений. В основном это зубры. Животные изображены в разных положениях. Они стоят, лежат или находятся в движении. Это самый впечатляющий участок пещеры. Потолок, площадью в 100 м2, полностью покрыт цветными рисунками животных.

Размеры изображений от 1,4 до 1,8 метра. Кроме бизонов есть гравюры лошадей, оленей и диких кабанов.
Потолок в Большом зале ученые называют «Сикстинской капеллой каменного века».

Интересный факт – это же величественное название археологи относят и к знаменитым первобытным рисункам Пещеры Ласко во Франции.

«Большой Зал непонятных рисунков» — в этой части пещеры можно увидеть абстрактные рисунки. Их назначение пока неизвестно.

Затем идет Галерея, в которой встречаются рисунки, известные как «макароны».

После Галереи следует Комната черного бизона. Здесь нарисован большой черный бизон или зубр, а также лошадь и бык.

Комната черного бизона

«Сала де ла Хойя». Это последняя крупная комната. Она завершается узкой галереей под названием Конский Хвост. Здесь находятся рисунки размером 30-50 см.

Блок: 3/10 | Кол-во символов: 1643
Источник: https://cattur.ru/europa/spain/peshhera-altamira.html

Открытие

Пещера Альтамира была найдена в 1868 году охотником Модестом Кубильясом Перасом, который нашёл вход, когда пытался освободить своего пса, застрявшего в расколах скал во время преследования добычи. В то время, новость об открытии пещеры не имела абсолютно никакого значения для людей в этом районе, так как местность имеет карстовый рельеф.

В 1879 г. археолог-любитель Марселино Санс де Саутуола вместе с 9-летней дочерью Марией случайно открыли пещеру с рисунками. Пещера была раскопана Саутуолой и Хуаном Виланова-и-Пьера — археологом из Мадридского университета. В 1880 году они опубликовали результаты раскопок, где отнесли рисунки к эпохе палеолита. Другие учёные восприняли это сообщение неоднозначно, Саутуолу обвинили в фальсификации рисунков, пока позже не были открыты пещерные росписи в других местах, но к этому времени Саутуола уже умер. Раскопки в пещере проводились в 1902—1904, 1924—1925 и 1981 гг.

В 1960—1970-х гг. пещеру посещало огромное количество туристов, до 1 500 человек в день. Это привело к тому, что на рисунках была обнаружена плесень от сырости. Власти закрыли пещеру на реставрацию в 1977 году и вновь открыли в 1982 году, однако резко ограничив туда доступ до ~20 человек в день. Очередь на посещение приходилось ждать до трёх лет. В 2002 году, после обнаружения плесени на рисунках в главном зале, пещера была закрыта для посещений. В июне 2010 года министр культуры Испании Анхелес Гонсалес-Синде объявила, что в 2011 году пещера будет вновь открыта.

В 2001 году в музейном комплексе Альтамира, расположенном рядом с пещерой, были открыты копии знаменитого живописного панно Большого плафона, а также некоторых других изображений пещеры, позволяющие ознакомиться с рисунками, не посещая пещеру. Другие копии рисунков Альтамиры находятся в Национальном археологическом музее Испании в Мадриде, Немецком музее в Мюнхене, в Японии.

• Фрагмент рисунка в пещере

• Копия в музейном комплексе Альтамира

• Копии рисунков из Альтамиры в музее археологии в Брно

• Диорама в музее археологии Каталонии в Барселоне

• Фрагмент рисунка в пещере

Блок: 3/7 | Кол-во символов: 2132
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0

Как была открыта пещера Альтамира

Землями, на которых находится пещера Альтамира, владел испанец Марселино Санс де Саутуола. Он занимался юриспруденцией, был страстным археологом-любителем, а также увлекался геологией и биологией. Жившие вокруг люди знали о существовании большой подземной полости, но не придавали ей большого значения. Издавна пастухи пережидали здесь дождь, а охотники останавливались на ночлег. Пещера получила известность лишь в 1868 году, после того, как в ней побывал охотник Модесто Кубильяс Перес. Его собака застряла в расщелине, и хозяин, помогая псу выбраться, нашел заросший травой вход, ведущий под землю.

Диорама в музее археологии Каталонии в Барселоне

Спустя 10 лет, Саутуола побывал на Всемирной выставке в Париже и познакомился там с коллекциями артефактов каменного века. Вернувшись на родину, он приступил к исследованию пещеры и нашел в ней орудия труда первобытных людей. В 1879 году в пещере побывала 9-летняя дочь землевладельца Мария, которой удалось разглядеть на каменном своде цветные пятна, напоминающие быков. Девочка позвала отца и показала ему изображения бизонов.

Саутуола верно предположил, что рисунки могли быть сделаны людьми, жившими в каменном веке. В дальнейших исследованиях пещеры Альтамира принимал участие археолог из Мадридского университета Хуан Виланова-и-Пьера, который был автором книги «Происхождение, природа и возраст человека». Результаты своей работы ученые обнародовали в 1880 году.

Однако, общественное признание к ним не пришло. Французские археологи категорически не желали верить в существование прекрасно сохранившейся древней наскальной живописи в пещере Альтамира. Они выступили против Саутуолы и Вилановы-и-Пьера на доисторическом конгрессе, который состоялся в 1880 году в Лиссабоне, и обвинили их в подделке. Саутуола сильно переживал несправедливость и через 8 лет умер с клеймом обманщика.

В 1895 году похожие наскальные изображения обнаружили во Франции. Правоту испанского археолога сумели доказать в 1902 году, во время новых раскопок. Знаменитый французский археолог Эмиль Картальяк, считавшийся ярым критиком Саутуолы, изменил свою точку зрения и публично признал ошибку. После этого Саутуолу и его дочь Марию объявили первыми, кто открыл миру искусство людей каменного века.

Фотографии наскальных рисунков пещеры Альтамира

Блок: 4/6 | Кол-во символов: 2331
Источник: https://wikiway.com/spain/peshchera-altamira/

Кто на самом деле открыл пещеру Альтамира

Вход в пещеру нашел в 1868 году местный охотник Модест Кубильяс Перас. Его пес застрял в скалах во время погони за добычей. Охотнику пришлось вызволять своего четвероногого друга. Тогда-то он и заметил вход в пещеру. Но особого значения этому не придал. Окрестности имеют карстовый рельеф, и пещер здесь очень много.

Модест упомянул о своей находке графу Марселино Санс де Саутуола, которому принадлежали эти земли.

Саутуола был активным поклонником археологии, но и он не обратил внимания на открытие очередной пещеры. Только в 1876 году граф решил заглянуть в пещеру. Правда заходить далеко он не стал, и потерял к ней интерес.

Посетив в 1878 году археологическую экспозицию Всемирной выставки в Париже, Марселино вспомнил, что у него есть неисследованная пещера.

В 1879 году, взяв с собой 9-летнюю дочь Марию, граф отправился в пещеру, в надежде найти хоть какие-то древние артефакты. На стенах он увидел некоторые знаки и повторяющиеся черные полосы. А вот его дочь, подняв голову, обнаружила на потолке пещеры самые настоящие картины. Слова ребенка «Смотри, папа, волы!» фактически стали открытием нового исторического места с наскальной живописью. Поэтому мы считаем, что пещеру, вернее сказать рисунки в пещере Альтамира, открыла именно Мария Санс де Саутуола.

Копия потолка Большого Зала

Блок: 4/10 | Кол-во символов: 1337
Источник: https://cattur.ru/europa/spain/peshhera-altamira.html

Как посетить

С 1985 г. пещера Альтамира включена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО как шедевр человеческого созидательного гения. Каждый, кто интересуется древней историей, счел бы за большую удачу побывать в этой пещере, но сейчас доступ в нее ограничен. Чтобы уберечь драгоценное свидетельство о древних людей, в пещеру пускают лишь несколько человек в сутки, для этого надо получить специальное разрешение. Очередь посетителей расписана на три года вперед.

Копии рисунков Альтамиры находятся в Национальном археологическом музее Испании в Мадриде, Немецком музее в Мюнхене, а также в Японии.

Фанаты археологии могут прогуляться рядом с Альтамирой, а также заглянуть в «припещерный» музей, в котором выставляются копии рисунков. Входной билет — 3 EUR. Стоит отправиться в Сантандер, город находится всего в 30 км от пещеры. музея.

Время работы музея

• Со вторника по субботу:
  • с мая по октябрь — с 9:30 до 20:00;
  • с ноября по апрель — с 9:30 до 18:00.
• Воскресенье и праздничные дни — с 9:30 до 15:00.

Музей закрыт по понедельникам, 1 и 6 января, 1 мая, 28 июня, 24, 25 и 31 декабря.

Блок: 3/3 | Кол-во символов: 1078
Источник: https://tonkosti.ru/%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0

Что можно увидеть в пещере Альтамира

Большой плафон пещеры Альтамира имеет площадь порядка 100 м² и целиком покрыт красочными изображениями. На нем есть уменьшенные рисунки бизонов и изображения животных в натуральную величину. Примечательно, что первобытные художники создавали их с учетом рельефа. Они рисовали на выпуклостях потолка, поэтому изображения кажутся объемными.

Сталактиты и сталагмиты в пещере Альтамира

Всех, побывавших в пещере Альтамира, поражает точная техника рисунков. Линии нанесены твердой рукой и не имеют поправок. Фигуры животных выглядят очень динамично, а движения и позы переданы с максимальной реалистичностью. Любопытно также, что древние художники использовали те же приемы, которые много веков спустя были «открыты» в живописи, благодаря импрессионистам. По мнению исследователей, все рисунки в пещере созданы в интервале от 200 до 500 лет, но остается неизвестным, какие обряды проводили здесь люди.

В наши дни доступ в уникальную пещеру ограничен. Это сделано, чтобы сберечь наскальные изображения для потомков. В сутки внутри могут побывать всего несколько человек по специальному пропуску, поэтому очередь из желающих увидеть чудо пещеры Альтамира расписана на 3 года вперед.

Тем не менее, многие путешественники приезжают в район пещеры, чтобы просто оказаться рядом с ней. Возле входа стоит простой каменный памятник, посвященный Марселино Санс де Саутуоле.

Точные копии наскальных рисунков выставлены на всеобщее обозрение в Музее древней истории и археологии в приморском городе Сантандере, в 30 км от пещеры Альтамира. Музей принимает гостей во все дни, кроме понедельника. Он открыт: с мая по октябрь с 9.30 до 20.00, с ноября по апрель с 9.30 до 18.00. По воскресеньям и в праздники экспозиция закрывается в 15.00.

Блок: 5/6 | Кол-во символов: 1783
Источник: https://wikiway.com/spain/peshchera-altamira/

Каменная скамейка в исторической части деревни Сантильяна дель Мар

Блок: 5/9 | Кол-во символов: 66
Источник: https://www.turpravda.com/es/cantabria/blog-200647.html

Как добраться

Из России до Сантандера можно долететь с пересадкой в Лондоне или Мадриде. Ближайший к городу аэропорт расположен в 18 км, в Мальяно. От аэропорта до Сантандера добираются на электропоездах, рейсовых автобусах и такси. Сантандер – крупный морской порт, поэтому сюда три раза в неделю ходит морской паром. Дорога от английского Плимута до Сантандера занимает сутки. Из города до пещеры Альтамира можно доехать на такси.

Блок: 6/6 | Кол-во символов: 435
Источник: https://wikiway.com/spain/peshchera-altamira/

Над Испанией, как ни над какой другой европейской страной, до сих пор реет дух христианского фанатизма. На фото — музей пыток в Сантильяна дель Мар. Справа от статуи инквизитора над дверью нависает закованный в железную клетку скелет. Надеюсь, вы не очень расстроитесь из-за того, что я его не сфотографировала? В общем, это милая деревушка, в которой память об историческом прошлом свято оберегается.

И конечно — с Рождеством! За стеклянными витринами — статуэтки, изображающие сцены из Евангелия.

Сцены из Евангелия на витрине в центре Сантильяна дель Мар.

Здесь нужно обратить внимание на крохотный домик, зажатый между двумя большими домами. Такие постройки — типичны для европейских деревень со средневековым наследием.

Блок: 6/9 | Кол-во символов: 721
Источник: https://www.turpravda.com/es/cantabria/blog-200647.html

Как рисовал первобытный человек

Наскальная живопись пещеры Альтамира выполнена древесным углём, желто-красной охрой, гематитом и другими натуральными красками.

Интересна техника нанесения рисунков. Древние художники рисовали не только пальцами, но и специальными приспособлениями. Скорее всего, это были примитивные кисти, палочки или кусочки кожи.

Выступы и впадины на потолке и стенах мастерски использовались художниками для придания естественного объема будущих рисунков. Возможно это первый 3D эффект в истории человечества.

Для рисунков в пещере характерны четкие продуманные линии. Они нанесены буквально одним движением без отрыва от поверхности. Большинство рисунков выполнено с фотографической точностью.

Ученые до сих пор спорят о назначении этих рисунков. Основные версии сводятся к первобытной религии. Возможно, создавая такие картины, древний человек совершал обряд плодородия или удачной охоты. Не исключено, что люди просто рисовали обычные сцены из своей повседневной жизни.

Блок: 7/10 | Кол-во символов: 994
Источник: https://cattur.ru/europa/spain/peshhera-altamira.html

Литература

• Дэвлет Е. Альтамира: у истоков искусства. М., 2004.
• Пан П. Альтамира — «Новая пещера» // Вестник СОИПИ. Кемерово, 2001. Вып.4.
• Madariaga de la Campa, Benito (2000). Sanz de Sautuola y el descubrimiento de Altamira, Santander, Fundación Marcelino Botín. ISBN 84-95516-18-7.
• Е. Г. Дэвлет. Альтамира — «королева расписных пещер»: К 125-летию открытия пещерного искусства // Природа. — 2004. — № 12.
• Bernaldo de Quirós Guidolti, Federico & Cabrera Valdés, Victoria (1994), «Cronología del arte paleolítico», Complutum Т. 5: 265–276, ISSN 1131-6993, <http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=164330&orden=1&info=link>. Проверено 17 ноября 2012.
• Pike, A. W. G.; Hoffmann, D. L.; Garcia-Diez, M.; Pettitt, P. B.; Alcolea, J.; De Balbin, R.; Gonzalez-Sainz, C.; de las Heras, C.; Lasheras, J. A.; Montes, R.; Zilhao, J. U-Series Dating of Paleolithic Art in 11 Caves in Spain (англ.) // Science. — 2012. — Vol. 336, no. 6087. — P. 1409—1413. — doi:10.1126/science.1219957. — PMID 22700921.
• Coma-Cros, D. y Tello, A., ed. (2006). «Los orígenes del arte». Historia del Arte. Prehistoria. África negra. Oceanía’. Tomo 1. Madrid: Salvat. pp. 40-113. ISBN 84-471-0322-6.

Блок: 7/7 | Кол-во символов: 1198
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0

Сантильяна дель Мар — не первая деревня со средневековыми постройками, которую мне довелось увидеть. И, как и другие подобные поселения, она произвела на меня несколько гнетущее впечатление. Но зато в Сантильяне дель Мар пекут очень вкусное и жирное печенье и такие же вкусные, жирные присыпанные сахаром бублики.

Блок: 8/9 | Кол-во символов: 314
Источник: https://www.turpravda.com/es/cantabria/blog-200647.html

Копия пещеры Альтамира

Чтобы показать всем желающим живопись каменного века, в 2001 году рядом с пещерой построен Национальный Музей и Исследовательский Центр Альтамира.

Главной особенностью музея стала точная копия Большого Зала пещеры. Она воспроизводит рисунки оригинальной пещеры. В отдельной экспозиции представлены копии рисунков из других частей пещеры. Реплика наскальной живописи выполнена Педро Саурой и Матильдой Музвиз из университета Мадрида. Художники применяли те же краски, материалы и приемы, характерные для оригинальных рисунков.

Создание копии пещеры Альтимара

В городе Сантандер также есть музей, в экспозиции которого присутствуют рисунка пещеры Альтамира. Кроме этого, такие копии есть в музеях Германии и Японии.

Копии наскальной живописи пещеры Альтамира

Блок: 9/10 | Кол-во символов: 779
Источник: https://cattur.ru/europa/spain/peshhera-altamira.html

Бизоны — символ и гордость Сантильяны. Они нарисованы даже на бумаге, которую используют для заворачивания выпечки. И даже отелей с названием «Altamira» здесь несколько!

Пеший путь от Сантильяны дель Мар к Альтамире проложен вдоль основной дороги. Путь занимает около 30 минут. Альтамира, как и все другие пещеры Кантабрии, расположена в горах.

Лужайки в Сантильяна дель Мар на пути к Альтамире

Музей Альтамиры. Через 30 минут легкого подъема перед глазами появилась каменная стена знаменитого музея Альтамиры. Вход в музей составляет всего 3 евро. Такую скромную цену вы заплатите за революцию, которая произойдет в вашем сознании после того, как вы покинете музей. Во что бы вы не вирили: в то, что человек всегда был «разумным», потому что одномоментно создан Богом, или в то, что  древние люди вплоть до наступления Античности и новой эры жили примитивной пещерной жизнью, — вам будет, о чем задуматься.  

Альтамира была обнаружена во второй половине XIX века археологом-любителем Марселио Саутуолой. Если вам интересна история этого чудесного открытия, советую посмотреть вышедший в 2016 году основанный на реальных событиях познавательный фильм «Альтамира». 

Памятная табличка в честь Марселино Саутуолы

С 70-х годов ХХ века по начало XXI Альтамира была закрыта. Мне объяснили, что это связано с тем, что, когда в пещере находится большое количество людей, меняется уровень влажности воздуха и, конечно, его состав. Это негативно сказывается на сохранности рисунков. В Википедии вы можете прочитать, что пещеру закрыли потому, что на рисунках появилась плесень. Возможно, так и есть. 

С 2011 года в непосредственной близости от входа в настоящую Альтамиру открыт ее музей — так называемая «Новая Альтамира», в котором находятся точные копии рисунков, орудия труда эпохи позднего (верхнего) палеолита  и познавательные материалы о быте древнего человека. Одни раз в неделю — в пятницу, — у посетителей появляется шанс увидеть настоящую пещеру. Пять счастливчиков выбираются путем розыгрыша в лотерею. Об этом шансе я не знала и приехала в Альтамиру в четверг. Значит, есть повод вернуться.

Вход в настоящую пещеру Альтамира

Возраст рисунков в Альтамире — от 11 800 до 14 500 лет. От рисунков в других пещерах они отличаются, в первую очередь, размером — изображения в Альтамире очень большие, лошадь была нарисована почти в полный рост! Контуры животных сначала были начертаны камнем, а затем раскрашены. И это — на потолке, то есть на двухметровой высоте, при соблюдении пропорций и использовании структуры камня для придания рисункам большей реалистичности. Лежащий бизон изображен на каменном выступе так, что форма выступа совпала с формой его тела. Создать рисунок на такой высоте без применения лестниц или других подобных предметов невозможно. Поскольку следов каменных опор не сохранилось, предполагается, что для их создания использовалось дерево.

В Альтамире нарисованы бизоны и лошади. Изображения создавались целыми поколениями в период, длящийся больше 2 000 лет. Самым старым рисункам — около 14 500, самым «молодым», как я уже писала, — около 11 800. При этом единство техники рисунка поражает. Разве это не удивительно? Страшно представить, как изменилась история человечества за последние 2 тысячи лет и как она «до нашей эры» не менялась тысячелетиями и даже десятками тысяч лет! Создатели рисунков в Альтамире жили в той же пещере, в которой жили их прадеды, прапрадеды и прапра…прадеды. Они не бездумно скребли по стенам, правой рукой пытаясь скопировать фигуру убитого бизона, а левой почесывая бок. Среди наскальных изображений нет никаких случайных элементов, все рисунки поразительно едины в техническом плане и, наверное, выполнялись не случайными, а избранными людьми (шаманами?). 

До сих пор нет точного ответа на многие вопросы, касающиеся уровня интеллекта и характера мировоззрения древних людей. Как, например, объяснить, почему рисовали не тех животных, которых употребляли в пищу? Почему в большинстве пещер в местах, где обнаружены наскальные рисунки, не обнаружено следов жизнедеятельности человека, в то время как в соседних «комнатах» этих следов десятки (орудия труда, кости овец и горных козлов)? 

Альтамира — это первая обнаруженная в Европе (а может, и во всем мире) пещера с наскальными рисунками и потому самая популярная. Но изображения в Альтамире далеко не самые древние. В следующем очерке я рассказу о пещере, которая хранит изображения возрастом 40 000 лет — пещере La Castillo.

Блок: 9/9 | Кол-во символов: 4424
Источник: https://www.turpravda.com/es/cantabria/blog-200647.html

Как попасть в пещеру Альтамира

С 2015 года в оригинальную пещеру может попасть только 5 человек в неделю. Никаких очередей и записи нет. По пятницам проводится обычная лотерея среди всех посетителей музея Альтамиры.

Для победителей по пятницам проводится 37-минутная экскурсия.

Подробную информацию о времени посещения музея, стоимости и транспортных маршрутах можно узнать на Официальном сайте достопримечательности.

Блок: 10/10 | Кол-во символов: 417
Источник: https://cattur.ru/europa/spain/peshhera-altamira.html

1. https://wikiway.com/spain/peshchera-altamira/: использовано 4 блоков из 6, кол-во символов 4589 (16%)
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0: использовано 3 блоков из 7, кол-во символов 4127 (15%)
3. https://cattur.ru/europa/spain/peshhera-altamira.html: использовано 9 блоков из 10, кол-во символов 7688 (28%)
4. https://espanarusa.com/ru/pedia/article/607242: использовано 3 блоков из 6, кол-во символов 2818 (10%)
5. https://tonkosti.ru/%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0: использовано 2 блоков из 3, кол-во символов 2236 (8%)
6. https://www.turpravda.com/es/cantabria/blog-200647.html: использовано 7 блоков из 9, кол-во символов 6396 (23%)

Альтамира

Альтами́ра (La cueva de Altamira) — пещера в Испании с полихромной каменной живописью эпохи верхнего палеолита (Солютрейская культура). Находится на одноимённом лугу в 2 км от центра городка Сантильяна-дель-Мар в Кантабрии, Испания, в 30 км западнее Сантандера.

Альтамира является естественной пещерой в породе, а рисунки в ней — один из самых важных сохранившихся живописных и художественных циклов первобытного искусства.

С момента своего открытия в 1868 году пещера была исследована всеми ведущими специалистами-палеонтологами каждого из периодов палеолита.

Картины и рисунки пещеры в основном принадлежат Мадленской и Солтюрейской культурам, а также некоторым другим, в том числе Граветтской и ранней Ориньякской, как показали последние серии уран-ториевого метода датирования. Таким образом, есть свидетельства, что пещера использовалась в течение различных периодов общим временем около 22 000 лет, примерно 35 600—13 000 лет назад, пока главный вход в пещеру не был заблокирован оползнем. Всё использование пришлось на период позднего палеолита.

Стиль большей части рисунков принадлежит к так называемой франко-кантабрийской школе, которая характеризуется реализмом представленных фигур. Полихромная живопись и рисунки чёрного, красного и охрового цветов показывают изображения животных и антропоморфов, а также абстрактные и беспредметные изображения.

Полихромный потолок получил такие оценки, как «Сикстинская капелла» первобытного искусства, «…самое необычное проявление палеотического искусства…», «…декорированная пещера, которая обнаружена первой и остается наиболее прекрасной до сих пор» и «..если первобытное искусство является примером больших художественных способностей, пещера Альтамира представляет собой самую замечательную работу». Потолок пещеры показывает высокое качество и красоту работы мадленского человека в этом пространстве.

Пещера была объявлена объектом всемирного наследия ЮНЕСКО в 1985 году. В 2008 году объект был расширен 17 другими пещерами Страны Басков, которые теперь включены в список всемирного наследия в комплексе «Пещера Альтамира и наскальное искусство периода палеолита на севере Испании».

Cave of Altamira and Paleolithic Cave Art of Northern Spain

Cave of Altamira and Paleolithic Cave Art of Northern Spain

Seventeen decorated caves of the Paleolithic age were inscribed as an extension to the Altamira Cave, inscribed in 1985. The property will now appear on the List as Cave of Altamira and Paleolithic Cave Art of Northern Spain. The property represents the apogee of Paleolithic cave art that developed across Europe, from the Urals to the Iberian Peninusula, from 35,000 to 11,000 BC. Because of their deep galleries, isolated from external climatic influences, these caves are particularly well preserved. The caves are inscribed as masterpieces of creative genius and as the humanity’s earliest accomplished art. They are also inscribed as exceptional testimonies to a cultural tradition and as outstanding illustrations of a significant stage in human history.

Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

Grotte d’Altamira et art rupestre paléolithique du nord de l’Espagne

Dix-sept grottes ornées datant du Paléolithique ont été ajoutées en tant qu’ extension du site de la grotte d’Altamira, inscrit en 1985. Ce bien apparaîtra désormais sur la Liste sous le nom de La grotte Altamira et l’art rupestre paléolithique du Nord de l’Espagne. L’ensemble illustre l’apogée de l’art rupestre paléolithique qui s’est développé à travers l’Europe, de l’Oural à la péninsule Ibérique, de 35 000 à 11 000 ans avant J.-C. On doit son excellente conservation au fait qu’il s’agit de galeries profondes, isolées des influences climatiques extérieures. Les grottes sont inscrites en tant que chefs-d’œuvre du génie créateur de l’homme et premier art humain pleinement maîtrisé. Il s’agit aussi de témoignages exceptionnels d’une tradition culturelle et d’illustrations remarquables d’une étape significative de l’histoire humaine.

Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

كهف ألتاميرا وفن النقش في الصخور في العصر الحجري القديم في شمال إسبانيا

مجموعة مؤلفة من 17 كهفاً من العصر الحجري القديم أضيفت كامتداد لموقع ألتاميرا الأصلي المدرج على القائمة منذ عام 1985. وسوف تكون للموقع تسمية جديدة هي كهف ألتاميرا وفن النقش في الصخور في العصر الحجري القديم في شمال إسبانيا. تمثل المجموعة أوج فن الكهوف في العصر الحجري القديم، الذي نما عبر أرجاء أوروبا، من جبال الأورال إلى شبه الجزيرة الإيبيرية، خلال الحقبة الممتدة من 000 53 إلى 000 11 قبل الميلاد. ونظراً لدهاليزها العميقة والمعزولة عن التأثيرات المناخية الخارجية، فإن هذه الكهوف محفوظة جيداً. وقد أدرِجت كروائع للعبقرية الإبداعية وتمثيل لبدايات الفن البشري، وكشهادات استثنائية أيضاً عن تقليد ثقافي وفني لمرحلة هامة من تاريخ البشرية.

source: UNESCO/ERI
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

Пещера Альтамира и наскальное искусство периода палеолита на севере Испании

это новое название было дано объекту «Пещера Альтамира», занесенному в Список в 1985 году. К первоначальному памятнику были добавлены семнадцать пещер с наскальными изображениями, относящимися к периоду палеолита. Этот ансамбль — апогей наскального изобразительного искусства палеолита, распространившегося по всей Европе – от Урала до Иберийского полуострова – в период с 35 000 до 11 000 лет до н.э. Эти пещеры великолепно сохранились благодаря их глубинному залеганию, защищавшему их от климатических перепадов. Пещеры занесены в Список как уникальные свидетельства созидательного существа первобытного человека и существования культурной традиции. Это своего рода шедевры первого вида творческой деятельности, полностью освоенной человеком, способствующие лучшему пониманию важного периода человеческой истории.

source: UNESCO/ERI
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico del norte de España

Diecisiete grutas ornamentadas de la época paleolítica se agregaron a la Lista como ampliación del sitio de la cueva de Altamira, inscrito en 2005. Este bien aparece en la Lista con el nombre de Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico del norte de España. El conjunto es representativo del apogeo del arte rupestre paleolítico que se desarrolló en toda Europa, desde los Montes Urales hasta la Península Ibérica, entre los años 35.000 y 11.000 a.C. El buen estado de conservación de las cuevas se debe a que sus galerías profundas las preservaron de las influencias climáticas externas. El arte rupestre de estas cuevas figura en la Lista por ser una obra maestra del genio creador del hombre y la primera de sus expresiones artísticas consumadas. Asimismo, constituye un testimonio excepcional de una cultura ancestral y una ilustración extraordinaria de una etapa importante de la historia de la humanidad.

source: UNESCO/ERI
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

アルタミラ洞窟と北スペインの旧石器時代の洞窟画

source: NFUAJ

Grot van Altamira en Paleolithische rotskunst van Noord-Spanje

In 1985 werden zeventien beschilderde grotten uit het Paleolithische tijdperk op de Werelderfgoedlijst gezet als aanvulling op de Altamira grot. Ze zijn het hoogtepunt van de Paleolithische grotkunst die zich tussen 35.000 en 11.000 voor Christus in Europa ontwikkelde, van de Oeral tot het Iberisch schiereiland. De grotten zijn goed bewaard gebleven doordat ze zich ondergronds bevinden en daardoor afgeschermd zijn van externe klimatologische invloeden. De gedecoreerde grotten gelden als creatieve meesterwerken en als eerste volleerde kunst van de mensheid. Ze getuigen van een culturele traditie en het zijn mooie voorbeelden van een belangrijke fase in de menselijke geschiedenis.

Source: unesco.nl

Древнее искусство на скалах Казахстана

Петроглифами называют как первобытные пещерные наскальные тесаные рисунки, так и более поздние, например, на специально установленных камнях, мегалитах или «диких» скалах.

Традиционно петроглифами называют все изображения на камне с древнейших времен (палеолита) вплоть до средневековья, за исключением тех, в которых достоверно присутствует хорошо разработанная система знаков. Абсолютно однозначного определения не существует. Петроглифами называют как первобытные пещерные наскальные тесаные рисунки, так и более поздние, например, на специально установленных камнях, мегалитах или «диких» скалах.

Подобные памятники не сконцентрированы где-нибудь в одном месте, а широко разбросаны по лицу нашей планеты. Их находили в Казахстане (Тамгалы), в Карелии, в Испании (пещера Альтамира), во Франции (пещеры Фон-де-Гом, Монтеспан и др.), в Сибири, на Дону (Костенки), в Италии, Англии, Германии, в Алжире, где недавно были открыты и произвели сенсацию во всем мире гигантские многоцветные росписи горного плато Тассилин-Аджер в Сахаре, среди песков пустыни.ахстане (Тамгалы), в Карелии, в Испании (пещера Альтамира), во Франции (пещеры Фон-де-Гом, Монтеспан и др.), в Сибири, на Дону (Костенки), в Италии, Англии, Германии, в Алжире, где недавно были открыты и произвели сенсацию во всем мире гигантские многоцветные росписи.

В основном, это изображения животных — олени, бизоны, кабаны, дикие кони; среди них и такие, которые ныне на земле уже не водятся — длинношерстые мамонты, саблезубые тигры. Лишь изредка попадаются абрисы человеческих фигур и голов, вернее, ритуальных масок. Только позднее, в эпоху неолита, стали изображать сцены из жизни первобытного племени — охоты, сражения, пляски и какие-то малопонятные обряды. Такие композиции приблизительно датируются VI—IV тысячелетиями до н.э. А самые ранние изображения, где преобладают «портреты» зверей, относятся к верхнему палеолиту, то есть были созданы сорок — двадцать тысяч лет тому назад.

В конце XX в. отечественная петроглифистика набирает новые обороты в изучении наскальных изображении и  выходит на качественно новый уровень. Это связано с тем, что на территории современного независимого молодого Казахстана с древних времен люди стремились оставить хоть какое-то сообщение от себя для потомков. Большинство памятников наскального искусства (петроглифов), которые относятся к бронзовому и железному веку уже обнаружены и опубликованы.

Благодаря отсутствию техногенного воздействия на большей части территории Казахстана сохранилось множество памятников, которые изучаются специалистами. Петроглифы Казахстана – великолепные памятники первобытного и средневекового искусства. Специфика казахстанского рельефа, особенности пород камня, слагающего горные массивы, обусловили широкое распространение петроглифов.

На территории Казахстана существует знаменитый на весь мир археологический комплекс Танбалы. В 2004 году он вошел в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Тамгалы – памятник, который  находится  в 170 км к северо-западу от Алматы, в горах Аныракай, где нашли свои гнезда прекрасные наскальные рисунки, которые поистине считаются сакральным местом для петроглифов Казахстана. Здесь можно встретить  около  5000 петроглифов, которые таят в себе интересные загадки прошлого времени.

Композиция петроглифов Танбалы уникальна, и аналогов ему нет нигде в мире. Расположен комплекс недалеко от села Карабастау Жамбылского района Алматинской области. В 2003 году на этом месте создан Государственный музей под открытым небом.

Среди археологов первым начала изучать Танбалы с 1957 года Анна Григорьевна Максимова и, по ее утверждению, время нанесения ранних петроглифов – бронзовый век, об этом в 1958 году археолог написала в республиканском научном журнале «Вестник науки». Позже Танбалы исследовали Алматинские археологи З.Самашев, А.Марьяшев, А.Рогожинский и другие. Археолог Алексей Рогожинский установил время нанесения петроглифов, по итогам научных исследований он пришел к выводу, что время написания петроглифов охватывает несколько временных интервалов, начиная с бронзового века до XIII–XIV веков нашей эры.

В Танбалы в четвертой группе есть так называемая 118-я плоскость, длина которой – шесть метров, высота – четыре метра. В плоскости нанесены разные по своей композиции рисунки: шестиголовые существа с туловищем человека.

Теперь сравним эти петроглифы с описанием образов шести сыновей Огыз кагана. Первого сына Огыз кагана звали Солнце – на первом петроглифе изображен человек, над головой которого восходят лучи солнца. Следовательно, это рисунок сына Огыза – Солнца. Во втором петроглифе изображен человек, голова которого соответствует рисунку полной луны, следовательно, на данном петроглифе изображен второй сын Огыза – Луна. На третьем петроглифе на голове человека изображены маленькие звезды, следовательно, третий сын Огыза – Звезда. На четвертом петроглифе изображен человек, голова которого соответствует символу неба, соответственно, этот рисунок четвертого сына Огыза – Неба. Голова пятого человека на петроглифе круглая, что означает понятие «высокий», следовательно, на данном петроглифе изображен сын Огыза – Гора. На шестом петроглифе изображен человек, голова которого под наклоном напоминает море, следовательно, на рисунке изображен шестой сын Огыза – Море.

Ниже этих рисунков можно увидеть изображения 12 танцующих людей, а легенда гласит, что Огыз каган разделил территорию на 12 аймаков, следовательно, в Танбалы танцуют 12 джигитов, возможно, олицетворяющих эти аймаки.

Один из важных в Танбалы петроглифов в 1960 годах при транспортировке в музей города Алматы был разбит. Его высота равнялась трем метрам. Сохранилась архивная фотография этого рисунка. В легенде «Огыз-наме» есть описание Огыз кагана: «Его ноги были, как у быка, туловище, как у медведя, все тело покрыто волосами». Если сравнить это описание с потерянным петроглифом, то сходство с описанием внешности Огыз кагана будет на 100%, и поэтому можно считать, что на петроглифе изображен сам Огыз каган.

История гласит, что имя матери Огыз кагана – Ай каган. В Танбалы в петроглифах имеется изображение Ай каган, данный петроглиф нашел и реставрировал археолог А. Рогожинский. В Танбалы изображение женщины во весь рост только одно, а изображение рожениц – в двух местах, соответственно, по легенде одна женщина – эта мать Огыза Ай каган, а две роженицы – две жены Кагана.

Общеизвестно, что рунические алфавиты имеют отношение к предкам казахского народа, об этом свидетельствуют Орхонские памятники. В Танбалы есть рунические надписи, сохранилась надпись из пяти букв в четвертой группе. Если прочитать согласно 13 вариантам рунического алфавита, который утвержден учеными мира, то получится слово «нерел» или «нарет». Можно предположить, что это обращение Огыз кагана к своим потомкам и народу, потому что слова запечатлены на правой стороне от наскального изображения сыновей Огыз кагана и находятся в плоскостях, которые имеют формы страниц книги. Следовательно, это именно наказ, смысл слов следует сравнить со словами Огыз кагана. Здесь слово «нарет» означает «изобилие», а в поэме написано широкое понимание данного понятия, следовательно, на наскальном рисунке он хотел пожелать изобилия своему народу.

Тамгалы – один из интереснейших музеев-заповедников в республике. На территории Тамгалы были зафиксированы  памятники от эпохи бронзы и до средневековья. Петроглифисты предполагают, что это место имело сакральное значение для древнего населения. Помимо, наскальных изображений здесь мы видим могильники и культовые места. Памятник был открыт и исследован в 1977 году археологической экспедицией Академии наук КазССР под руководством Анны Григорьевны Максимовой.

На темной поверхности скал видны как зооморфные изображения оленей, быков, лошадей, архаров и других животных, так и антропоморфные образы. Интересны и изображенные на камнях образы всадников, танцующие фигуры человечков, видимо исполняющих какой-то ритуальный танец.

Солнцеголовые антропоморфные существа занимают особое место в комплексе петроглифов Тамгалы. К сожалению, скала, на которой изображены солнцеголовые, в наши дни подвергается серьезному разрушению.

В целом, на территории Казахстана наскальное искусство весьма разнообразно и богато. Самые известные центры изобразительного наскального творчества находятся в Семиречье. История изучения и исследования этих памятников исчисляется десятками лет, однако известно о них не так уж много.

Сегодня в Семиречье открыты более 50 памятников, в которых сосредоточены петроглифы. Причем, наряду с крупными открытиями насчитывают несколько тысяч небольших петроглифов в различных ущельях. Эти петроглифы являются разновременными, большую их часть можно отнести к эпохе бронзы. Выполненные в зверином стиле рисунки размещаются в основном отдельно от других, более древних изображений.

Первые сведения о петроглифах Семиречья были собраны Чоканом Валихановым. Он исследовал и срисовывал изображения в горах Чулактау, изображения буддийских святых в урочище Тамгалы – Тас на реке Или и надписи к ним.

Дальнейшее изучение петроглифов Семиречья связано с образованием Туркестанского кружка любителей археологии /1856 г./.

Большую работу в конце ХIХ в. вел Н.Н. Пантусов. Он открыл петроглифы в горах Баян-Журек, в Чулакских горах, на р. Курты, в ущелье Теректы и др.

В 30-е годы ХХ в. изучение Семиречья продолжила экспедиция АН СССР под руководством А.Н. Берштама. Опираясь на анализ стиля и сюжетов, он разработал датировку петроглифов, которая используется и сейчас.

В 1957 г. было открыто большое скопление петроглифов в урочище Тамгалы /174 км от Алматы/.

В 60-е годы петроглифы обнаруживали не только археологи, но и краеведы, путешественники и туристы. Немало новых петроглифов открыл П.И. Мариковский. На материалах наскальных изображений он описал животный мир древнего Казахстана. В 80-е годы экспедиция КазПИ им. Абая обнаружила крупное скопление петроглифов в горах Ешкиольмес, а также продолжила изучение Тамгалы. Проводились исследования и в горах Чулак, Джунгарском Алатау,  Чуилийских горах.

В конце 80-х годов начала работу казахско-французская экспедиция в рамках программы ЮНЕСКО. Задачей экспедиции является полное издание корпуса петроглифов Казахстана.

В каждом из районов Семиречья есть своеобразные центры наскального искусства – наиболее крупные памятники как по количеству петроглифов и богатству сюжетов, так и по совершенству стиля и технике нанесения рисунков на скалы. Для Западного Семиречья – это святилище Тамгалы, для Северо-Восточного – Ешкиольмес и Баян-Журек. Вокруг таких святилищ возникали более мелкие скопления наскальных изображений. Все эти места имеют бесценное значение и являются уникальными ценностями, повествующими об истории наших предков.

 Использованная литература:

1.  Стрелкова И. «Валиханов». Серия «ЖЗЛ», М. 1990.

2.  Мариковский П.И. «Рисунки на скалах южных и центральных районов Казахстана», Алматы, 2004 г.

3.  Марьяшев А.Н., Горячев А.А. «Наскальные изображения Семиречья», Алматы, 2002 г.

4.  Медоев А.Г. «Гравюры на скалах. Сары-Арка, Мангышлак» ч.1, изд. «Жалын» Алма-Ата, 1979 г.

5.  Журнал «Ветер странствий» №3, 2007 год. http://www.veters.kz

Для копирования и публикации материалов необходимо письменное либо устное разрешение редакции или автора. Гиперссылка на портал Qazaqstan tarihy обязательна. Все права защищены Законом РК «Об авторском праве и смежных правах». mail@e-history.kz 8 (7172) 57 60 13 (вн — 1163)

6 невероятных фактов о доисторических наскальных рисунках Альтамира

Фото: Stock Photos from EQRoy / Shutterstock

Когда мы думаем о том, какой должна была быть жизнь в доисторические времена, мы не часто оставляем много места для размышлений об искусстве, которое, возможно, оставили эти люди. На самом деле, даже 30 000 лет назад люди производили то, что в то время было сложными произведениями искусства в качестве средства самовыражения. Ничто не иллюстрирует это лучше, чем наскальные рисунки в Альтамире.

Пещера Альтамира, расположенная недалеко от Сантильяна-дель-Мар в Кантабрии, Испания, представляет собой кладезь информации о жизни в период палеолита. От примитивных каменных орудий до резьб по кости — здесь есть множество артефактов, которые дают представление о повседневной жизни каменного века. Но, прежде всего, этот объект всемирного наследия ЮНЕСКО известен своей огромной коллекцией наскальных рисунков.

Обнаруженные только в 19 веке (потому что вход был закрыт во время камнепада), хорошо сохранившиеся картины произвели революцию в нашем представлении о доисторическом искусстве.Эти невероятные изображения животных, рук и абстрактных символов по-прежнему жизненно важны для демонстрации того, насколько сложными стали определенные культуры в период палеолита.

Задержано ли ваше любопытство? Читайте дальше, чтобы узнать 6 невероятных фактов о революционных наскальных рисунках Альтамира.

Большой зал Альтамиры. Полихромная репродукция из публикации М. Санс де Саутуола 1880 года. (Фото: общественное достояние из Википедии

Наблюдения молодой девушки помогли сделать это открытие.

Пещеры были впервые обнаружены в 1868 году местным охотником по имени Модест Кубильяс. Он рассказал владельцу пещеры, дворянину Марселино Санс де Саутола, о том, что он нашел, но Санса де Саутола не приходил в пещеры до 1876 года. Оказавшись там, он не был впечатлен тем, что он воспринимал как бессмысленные символы. . Но после поездки на Всемирную выставку 1878 года в Париже, где он увидел куски раздробленной кости, похожие на те, что он видел в пещере, он понял, что это что-то особенное.

Это привело к тому, что он стал партнером Хуана Виланова-и-Пьера, археолога из Мадридского университета, чтобы начать раскопки в 1879 году. Сначала они начали раскапывать кости животных и небольшие инструменты. На самом деле 8-летняя дочь Санса де Саутола Мария, которая однажды сопровождала его в пещеры, первой заметила изображения бизонов в одной из комнат.

Результаты раскопок были опубликованы в 1880 году, но большинство ученых отвергли нас, приняв картины за современные подделки.Только на рубеже двадцатого века, когда в этом регионе были обнаружены другие похожие картины, они были признаны подлинными произведениями искусства, которые мы знаем сегодня.

Фото: Стоковые фотографии из EQRoy / Shutterstock

Мы знаем, что пещера была заселена на протяжении тысячелетий в эпоху палеолита, но ученые все еще работают над тем, чтобы сузить временные рамки, чтобы определить, когда именно были созданы рисунки пещеры Альтамира.

Основываясь на датировке различных объектов, найденных в пещерах, археологи уверены, что это место использовалось двумя основными культурами — солютрейской (примерно 21–17000 лет назад) и магдаленской (возрастом примерно 11–17000 лет). Эти народы символизировали вершину культуры в период верхнего палеолита и были известны своим мастерством изготовления орудий труда и мастерством. Они будут отвечать за большинство картин в Альтамире.

Используя уран-ториевое датирование, исследователи в 2008 году обнаружили, что сами картины, вероятно, создавались в течение 20 000 лет.Более позднее исследование, проведенное в 2012 году, подтвердило, что между разными рисунками в пещерах прошло не менее 10 000 лет.

Копия пещеры Альтамира в Национальном музее и исследовательском центре Альтамиры. (Фото: Стоковые фотографии из EQRoy / Shutterstock)

Пещера Альтамира имеет длину 971 фут, и хотя люди населяли только входную камеру, по всей длине пещеры можно найти рисунки.У художников не было проблем с просмотром других, предыдущих картин, и поэтому пещера стала палимпсестом искусства.

Большая часть того, чем известна Альтамира, нарисовано на крыше, что удивительно, если учесть, что камера, в которой находится большинство картин, имеет переменную высоту от 3,8 футов до 8,7 футов. Это означало, что большинству художников приходилось приседать во время работы.

Работа в этой камере представляет собой сочетание гравюры и живописи. Большинство фигур сначала были выгравированы на камне с помощью инструментов, а затем закрашены черным, красным и фиолетовым оттенками.Как наиболее реалистичные и сложные картины, они были созданы более поздней магдаленской культурой.

Фото: Stock Photos from Jesus de Fuensanta / Shutterstock

При таком продолжительном периоде производства неудивительно, что наскальные рисунки весьма разнообразны. Самыми известными картинами в пещере, вероятно, являются 25 цветных изображений бизонов, оленей и лошадей, выгравированных, а затем нарисованных на крыше пещеры.Поразительно, что одна самка оленя ростом более 6,5 футов. Что касается материала, уголь использовался для создания черных линий, а гематит измельчался для создания красной охры, используемой для заполнения форм.

Более старые рисунки в пещерах включают положительные и отрицательные изображения рук, множество изображений оленей и «маски», созданные путем стратегического рисования глаз и рта вокруг выступов на камне. Фактически, эта техника использовалась на протяжении всей истории наскальных рисунков Альтамиры, поскольку трехмерное качество скал использовалось для придания объема фигурам.

Фото: Национальный музей и исследовательский центр Альтамира. Общественное достояние через WikiCommons

Альтамира жизненно важна для изучения повседневной жизни эпохи палеолита. С точки зрения истории искусства, наскальные рисунки, выполненные в эпоху поздней магдалины, включая бизонов и оленей, имеют жизненно важное значение. Они демонстрируют беспрецедентный для того времени реализм и изысканность.На самом деле лучший образец искусства Магдалины находится в Альтамире.

Хотя отдельные картины не обязательно связаны между собой отношениями или композиционной связью, есть сложность в том, как объем, выражения и перспектива были показаны, что делает их высшей точкой доисторического искусства.

Фото: Stock Photos from Jesus de Fuensanta / Shutterstock

Хотя исследователи точно не знают, зачем были созданы эти наскальные рисунки, их создание определенно показывает, что у этих культур было свободное время для их создания. Это указывает на культуры, которые не только выживали, но и процветали. Что касается конкретной цели, некоторые эксперты полагают, что картины могли использоваться во время ритуала, когда шаман входил в пещеру и входил в транс, чтобы войти в контакт с духами.

Статьи по теме:

Как эта 30 000-летняя статуэтка продолжает очаровывать сегодня

7 увлекательных фактов о загадочном Стоунхендже в Англии

Богомол возрастом 30 миллионов лет хранится в первозданном куске янтаря

Открытие, посвященное резьбе по камню, возрастом 3500 лет может изменить историю искусства в том виде, в каком мы ее знаем

Наскальные рисунки Альтамира

Вход в пещеру Альтамира

Фото: albertoyp via Panoramio

Пещера Альтамира имеет длину 270 метров и состоит из ряда извилистых проходов и камер.Высота главного прохода колеблется от двух до шести метров. При археологических раскопках на дне пещеры были обнаружены богатые залежи артефактов из верхнего солютрея (около 18 500 лет назад) и нижнего магдалины (примерно от 16 500 до 14 000 лет назад). Оба периода относятся к палеолиту или старокаменному веку. За тысячелетия между этими двумя занятиями в пещере, очевидно, жили только дикие животные. Люди, живущие на этом участке, были в выгодном положении, чтобы воспользоваться преимуществами богатой дикой природы, которая паслась в долинах окружающих гор, а также морской жизнью, доступной в близлежащих прибрежных районах.Около 13000 лет назад камнепад перекрыл вход в пещеру, сохранив ее содержимое до его возможного открытия, которое произошло после того, как соседнее дерево упало и потревожило упавшие камни.

Человечество ограничивалось входом в пещеру, хотя рисунки были созданы по всей длине пещеры. Художники использовали древесный уголь и охру или гематит для создания изображений, часто разбавляя эти пигменты, чтобы добиться изменения интенсивности и создания впечатления светотени.Они также использовали естественные контуры стен пещеры, чтобы придать своим объектам трехмерный эффект. Полихромный потолок — самая впечатляющая деталь пещеры, изображающая стадо вымерших степных зубров ( Bison priscus ) в разных позах, двух лошадей, большую самку и, возможно, кабана.

Эти картины, относящиеся к эпохе Магдалины, кроме изображений животных, также включают абстрактные формы. Картины Solutrean включают изображения лошадей и коз, а также отпечатки ладоней, которые были созданы, когда художники клали руки на стену пещеры и обдували их краской, чтобы оставить негативное изображение.Во многих других пещерах на севере Испании есть предметы искусства эпохи палеолита, но ни одна из них не является такой сложной или густонаселенной, как Альтамира.

Текст выше адаптирован из Википедии.

Один из зубров на потолке Альтамиры в Испании, представляющий заключительный этап полихромного искусства, в котором используются четыре оттенка цвета.

Фото: М. Буркитт. «Древний каменный век» (1955), по Брейлю.

Бизон в Альтамире. Похоже, это оригинал того, что нарисовал Брей.

Фото: оригинал, Leroi-Gourhan (1992).

Еще одна версия вышеупомянутого зубра.

Фото: Гвинея (2011 г.)

«Неокуева», часть Эль-музея Альтамира, целью которой является воссоздание окружающей среды Альтамиры, чтобы люди могли почувствовать жизнь людей Альтамиры, в то время как оригинальная пещера защищена от вреда.

Большой размер устья пещеры (20 метров в ширину и 6 метров в высоту) обеспечивал доступ в большой «зал».Этот большой крытый вход просуществовал до 13 000 лет назад, когда он рухнул, запечатывая пещеру, пока он не был обнаружен в 1868 году, когда охотничья собака гналась за лисой по холмистой местности. Собака упала среди валунов. Когда охотник спас собаку, он увидел вход в пещеру.

Освещенное дневным светом, это было место, где жило племя.

Фото и текст: http://www.quesabesde.com/noticias/nomada-altamira-museo,1_5259

План музея Альтамира с указанием выставочных площадей и Неокуева.Обратите внимание, что север находится в нижней части изображения.

Фото: http://museodealtamira.mcu.es/ingles/exposicion_museo_00.html

Аэрофотоснимок музея и пещеры Альтамира, обведенной кружком.

Север к верхней части изображения.

Фото: Google Планета Земля

Поскольку жители жили недалеко от побережья, рыба была обычной частью рациона. Одним из их регулярных занятий была организация экспедиций на побережье, чтобы ловить рыбу в море с копьями или забрасывать сети.

На побережье также водятся моллюски. Они добывали множество морепродуктов, а также очень ценные ракушки, которые в зависимости от их размера использовались в качестве контейнеров, декоративных предметов для тела или ритуальной магии.

Фото и текст: http://www.quesabesde.com/noticias/nomada-altamira-museo,1_5259

Самка зубра в Альтамире. Репродукция из «Немецкого музея» в Мюнхене.

Фото: Рамессос
Разрешение: общественное достояние

Голова и передняя часть зубра выше.

Фото: Гвинея (2011 г.)

Еще одна версия этой самки зубра.

Фото: (слева) Национальный музей и исследовательский центр Альтамира © Министерство культуры, http://www.spainisculture.com/

(справа) Gallup et al. 1997

Еще одна версия этой самки зубра.

Фото: http: //coursecontent.westhillscollege.com / Art% 20Images / CD_01 / DU2500 / index.htm

Художественное оформление потолка не соответствует какому-либо выравниванию или пропорции размера, а некоторые изображения перекрывают другие.

Фото: http://www.quesabesde.com/noticias/nomada-altamira-museo,1_5259

Альтамира потолок.

Фото: http://www.arretetonchar.fr/

Зубр. Время поблекло этот образ.

Фото: Гвинея (2011 г.)

Голова зубра. Это превосходная фотография с экспозиции в музее Альтамира, которая демонстрирует заботу и внимание к деталям художников, которым было поручено сделать копии оригинальных картин Альтамиры.

Фото: Эрнесто Лазо через Picasa

План пещеры в Альтамире.

Фото: Начосан
Разрешение: Creative Commons Attribution Generic / Share-Alike 3.0

План пещеры в Альтамире.

Фото: Э. Пфайффер «Творческий взрыв»

План пещеры в Альтамире.

Фото: Parkyn (1915 г.) (общественное достояние)

Пещера Альтамира расположена на склоне холма, и мало что может рассказать случайному путешественнику, какие тайны таятся за деревьями.

Фото: Ганс Касторп через Panoramio

Пещера закрыта для посещения.

Фото: ProfBoss через Panoramio

Вид на горы с Альтамиры, что в переводе означает «высокий вид».

Вы можете понять почему, если посмотрите на эту фотографию вида на горы Пикос-де-Эуропа со стороны пещеры Альтамира, с землей, на которой вы стоите, прямо над полихромной камерой.

Фото: Саура Рамос и др. (1999)

Это фото было сделано в оригинальной пещере в 1970-х годах.

Фото: Corruchaga et al. (2003)

Интерьер пещеры Альтамира. Геологическая структура способствует обрушению слоев горной породы, в результате чего остается горизонтальный потолок и угловатые элементы на стене.

Фото: Лашерас (ок. 2008 г.)

Вид на участок Альтамира, в процессе раскопок.

Фото: © Педро Саура Лашерас (ок. 2008 г.)

Зубр.

Фото: Гвинея (2011 г.)

Многие картины в Альтамире, кажется, были обработаны аэрографом — сложной техникой, которая может быть выполнена, как показано. Используются две полые кости, одна помещается перпендикулярно в емкость с водой и охрой, другая удерживается во рту.

Когда художник дует через открытую полую кость, уменьшение давления воздуха заставляет охру подниматься по вертикальной полой кости, и в этот момент она выдувается на поверхность скалы струей воздуха из кости, удерживаемой во рту. художник.

Фото: http://www.quesabesde.com/noticias/nomada-altamira-museo,1_5259

С помощью этого метода можно было бы даже нанести аэрографию на росписи потолка, проявив немного изобретательности.

Фото: Дон Хичкок, 2012 г.

Аэрограф от Альтамира

22000 — 13 500 л.

Кость крыла или ноги птицы (хищной птицы или куликов) разрезать пополам, чтобы получить полые трубки такого же размера, из которых разбрызгиваются капли краски.

Длина: 55,50 мм
Ширина: 7,64 мм
Толщина: 7,21 мм.

Фото: Национальный музей и исследовательский центр Альтамира © Министерство культуры, http://www.spainisculture.com/

Иглы костяные от Альтамира

13 500 — 11 000 л.

Это палеолитическое изобретение имело ту же цель, что и нынешний инструмент: изготовление одежды, обуви или головных уборов. С помощью параллельных бороздок, сделанных резцом, из кости извлекали тонкие стержни, которые позже перфорировали и полировали на камне, чтобы сделать иглы.Самые маленькие, диаметром 2 мм и ушком, доказывают, насколько хорошо они дубили кожу для изготовления одежды и насколько тонкой была нить, которая, вероятно, была сделана из сухожилий животных.

Фото: Национальный музей и исследовательский центр Альтамира © Министерство культуры, http://www.spainisculture.com/

Роговые гарпуны из Альтамиры, в магдаленскую эпоху. Используется для ловли рыбы, особенно лосося, а также, возможно, для охоты на других животных. Изготовлен из оленьего рога с одним или двумя рядами зубов.Для крепления этих наконечников были разработаны различные типы копий, а также различные способы их прикрепления.

Обратите внимание на отверстие в одном из них, оно использовалось для прикрепления шнура, чтобы, когда гарпун отсоединился от копья, рыбу все еще можно было вытащить.

Упрощенная конструкция с одним рядом зубов была сделана на плоской поверхности. сторону большой кости, и их было легче и быстрее изготавливать, и они были столь же эффективны.

13 500 — 11 500 л.

Фото и текст: Национальный музей и исследовательский центр «Альтамира» © Министерство культуры, http: // www.spainisculture.com/

Гравюра на перфорированной дубинке, 10 310 л.

Изготовлен из кончика оленьего рога с выгравированным на нем великолепным оленем. Это использовалось для выпрямления копий или кусков рогов (после нагревания или кипячения в воде), чтобы устранить естественный изгиб перед изготовлением наконечников копий или гарпунов.

Длина 246 мм
Ширина: 53 мм
Толщина: 45 мм

Фото и текст: Национальный музей и исследовательский центр «Альтамира» © Министерство культуры, http: // www.spainisculture.com/

Это лучший пример использования опоры и природных материалов при рисовании пещер эпохи палеолита.

Этот бизон, очевидно лежащий на земле или прыгающий вперед в великолепной атаке на противника, был изображен с использованием естественной неровности на потолке. Трещины на стене использовались, чтобы очертить его голову и туловище, немного усилив осанку, с головой между передними ногами.

Эта техника, которая предполагает максимальное использование естественной опоры, очень похожа на то, что позже сделали бы известные художники-авангардисты 20-го века.

( Я думаю об этом как о «Прыгающем бизоне», но, возможно, он свернулся калачиком — Дон )

Фото и текст: Национальный музей и исследовательский центр Альтамира © Министерство культуры, http://www.spainisculture.com/

Еще одна версия этой замечательной работы.

Фото: http://coursecontent.westhillscollege.com/Art%20Images/CD_01/DU2500/index.htm

Голова зубра в черном.

Фото: http://www.cuevamuseoaltamira.com/

Зубр.

Фото: Гвинея (2011 г.)

BIson, еще одна версия вышеупомянутой.

Фото: http://grupos.unican.es/Arte/Ingles/prehist/paleo/b/Default.htm

Черный зубр. Это было нарисовано углем, как это делают современные художники. Углеродное датирование 14 дает дату 13 000 лет назад, то есть незадолго до того, как пещера рухнула, сохранив ее до наших дней.

После рисования углем линии были растушеваны, чтобы придать фигуре объем на горбе и животе, но с твердым и интенсивным мазком на передних лапах.

Фото: Национальный музей и исследовательский центр Альтамира © Министерство культуры, http://www.spainisculture.com/ © Педро Саура

Отпечатки рук были созданы путем продувки охрой, смешанной с водой, на руки, что привело к эффекту, показанному здесь.

Фото: http: // www.quesabesde.com/noticias/nomada-altamira-museo,1_5259

Этот отпечаток руки был получен путем смазывания руки охрой и водой, а затем прижатия его к стене. Обе техники широко практиковались охотниками ледникового периода.

Фото: http://www.quesabesde.com/noticias/nomada-altamira-museo,1_5259

Буринс из Альтамиры.

Резцы были сделаны на кремневых отщепах с усеченным концом до острого долотообразного острия.Они использовались для гравировки известняка, кости или рога.

Для кости была сделана глубокая канавка, которую снова и снова проделывали резцом, пока не удалось извлечь тонкий стержень, чтобы сделать острие для копья, или длинный тонкий кусок кости для иглы. Они также использовались для гравировки произведений искусства на инструментах и ​​других предметах, а также для гравировки контуров животных на стенах пещер перед заполнением охрой и углем.

Фото: Национальный музей и исследовательский центр Альтамира © Министерство культуры

Кремневый наконечник копья.Форма и техника ретуши под давлением указывают на то, что это от Solutrean. Кремень, вероятно, подвергался термообработке для облегчения отслаивания под давлением. Отретуширована вся поверхность. Основание слева, по-видимому, было обработано в форме плеча или зубца, чтобы упростить прикрепление к древку копья.

( Обратите внимание, что острие справа от наконечника копья было отломано. Изначально оно должно было иметь превосходно законченную точку на конце. Охотнику, должно быть, было грустно видеть разрушенный такой красивый кусок.Изготовление такой великолепной работы требовало высокого мастерства и много времени — Дон )

Размеры:
Длина 62,41 мм, ширина 19,30 мм, толщина 6,13 мм.

Дата: 18 500 л.н.
Фото: © Педро Саура, Национальный музей и исследовательский центр Альтамира © Министерство культуры, http://www.spainisculture.com/

Во время верхнего палеолита наконечники копий, которые можно было метать рукой, копьеметом или атлатлем, часто делали из оленьего рога.Кость и рога прочные и долговечные, хотя они не такие острые, как кремневое острие. В магдаленскую эпоху (последний культурный период верхнего палеолита) они были основным инструментом, используемым для охоты на животных, хотя системы крепления их к рукоятке со временем менялись.

Основание со скошенными краями используется для закрепления головы на деревянной ручке. Гравированные метки позволят лучше удерживать смолу или клеевую смесь, используемую для соединения детали с деревянной частью, и будут усилены шнуром из растительных волокон или сухожилий.Как и гарпуны, на них иногда были выгравированы украшения или знаки.

Дата: 16 000 лет назад — 14 000 лет назад
Фото: Национальный музей и исследовательский центр Альтамира © Министерство культуры, http://www.spainisculture.com/

Это кремневое острие, вырезанное в форме ивового листа, относится к солютрейскому периоду верхнего палеолита. Кусок мелко расслаивается, чтобы получить симметричную форму, похожую на ивовый лист.Его прикрепляли к концу деревянного древка с помощью смол и овощей или сухожилий, а затем использовали бы в качестве метательного оружия.

Форма этого типа острия, вместе с деталями техники отслаивания, дает ключ к пониманию его хронологии и специфического культурного и территориального контекста, к которому он принадлежит.

Размеры: длина 79 мм, ширина 22 мм, толщина 7 мм
Дата: 22 000 лет назад — 14 000 лет назад
Фото: Национальный музей и исследовательский центр «Альтамира» © Министерство культуры, http: // www.spainisculture.com/

Голова оленя. Это изображение находится не в той же комнате, что и полихромный бизон на главном потолке, а в комнате глубже в пещере.

Голова обведена черным без штриховки.

Фото: Гвинея (2011 г.)

Это лицо можно увидеть только после того, как вы пройдете до конца пещеры и начнете обратно.

Это похоже на естественный элемент стен, но он был известен художникам и, несомненно, имел большое значение.

Один глаз на лице обведен черным контуром.

Фото: http://www.quesabesde.com/noticias/nomada-altamira-museo,1_5259

Другой вариант лица или маски показан выше.

Фото: Leroi-Gourhan (1973).

Еще два лица или маски в Альтамире, адаптированные из естественных выступов на стене.

Фото: Leroi-Gourhan (1973).

Голова Доу сделана на плоской кости, вырезанной по форме животного.Нос, рот, глаз со слезоточивым протоком, а также волосы на шее и лице выгравированы резцом. Уши залиты сетью линий. Можно представить себе, что в утерянной части предмета было отверстие, чтобы подвесить его на веревке или пришить к одежде. Помимо специфического использования, из-за своего качества и тщательной отделки он должен был быть особенно символичным и важным.

Размеры:
Длина 93 мм, ширина 30 мм, толщина 5 мм.

Дата: 16 000 — 14 000 лет назад.
Фото: © Педро Саура, Национальный музей и исследовательский центр Альтамира © Министерство культуры, http://www.spainisculture.com/

Перфорированные костные пластинки с параллельными отметками на ободке. Четыре пластины, сделанные путем разрезания и полировки подъязычной кости лошади (кости, поддерживающей гортань). Они перфорированы, чтобы их можно было использовать как подвески или пришивать к одежде. Они были обнаружены вместе, образовав группу или серию; на каждой было по тридцать знаков с каждой стороны.Они могут представлять собой повторяющееся событие или что-то, что было замечено, или подтверждение чего-то важного, например, луны или менструального цикла, например, записной книжки. В любом случае они были бы более символичными и целеустремленными, чем декоративные и повседневные.

( Обратите внимание, что они вполне могли быть бойцами, и отверстия позволяли прикрепить длинный шнур, который затем использовался, чтобы вращать пластину вокруг головы, издавая рев — Дон )

Дата: 20 000 — 16 000 лет назад.
Фото: © Педро Саура, Национальный музей и исследовательский центр Альтамира © Министерство культуры, http://www.spainisculture.com/

Зубр.

Хотя на этих фотографиях одинаково изображен бизон, они могут быть факсимиле Альтамиры возле Сантильяна-дель-Мар.

Фото: (слева) http://eso-socialscience.blogspot.com/2010/10/ палеолит-art.html
Фото: (справа) Фото: http: // www.csj.org.uk/caminodelnorte.htm

Голова и передняя часть зубра выше.

Фото: Гвинея (2011 г.)

Знаки на Альтамире. Они находятся в галерее терминала, известной как «Кола де кабальо» (Конский хвост).

Это очень узкий проход длиной 50 метров с множеством разных знаков.

Фото: http://www.profesorenlinea.cl/artes/ArtePrehistoria.htm
Текст: Переведено и адаптировано с: http: // grupos.unican.es/Arte/Ingles/prehist/paleo/b/Default.htm

Tectiformes в Альтамире.

Фото: Дженнифер Танабе

Увеличенный вид части tectiformes выше, найдено в галерее терминала, известной как «Кола де кабальо» (Конский хвост).

Фото: http://www.quesabesde.com/noticias/nomada-altamira-museo,1_5259

Эти tectiformes находятся в галерее высотой всего один метр и шириной в один метр в самой глубокой части пещеры, «Cola de caballo» (Конский хвост).Культурные мотивы заставляли людей в разное время рисовать и гравировать эти знаки в 250 метрах от входа. Они входили в пещеру с деревянными факелами или толстыми лампами, чтобы иметь возможность нарисовать эту группу сетчатых (сетчатых) знаков, строго разделенных и повторяющихся рядом с самой заметной трещиной в этой глубокой галерее.

Фото: Национальный музей и исследовательский центр Альтамира © Министерство культуры, http://www.spainisculture.com/

Кабан у входа.

Длина: 1,65 м от основания хвоста до морды.

Животное довольно пушистое ‘ и повреждено’ — по Брейю — ‘разложением поверхности породы из-за конденсации водяного пара из внешнего воздуха, который попадает в пещеру ‘. Брей также говорит, что из-за того, что он находился рядом с входом, он ухудшился: «, особенно с 1902 года, ».

Животное прыгает с поднятыми вперед передними лапами.Затенения охрой почти нет, только черные пятна указывают на тело животного. Задние лапы и нижняя часть живота выгравированы, а большая часть внутренней части фигуры вычищена.

( Обратите внимание, что Bahn (1999) довольно категорично заявляет, что это зубр. — Дон ).

Фото: http://www.cuevamuseoaltamira.com/
Текст: Переведено и адаптировано из Гвинеи (2011 г.)

Восьминогий кабан, предположительно, чтобы показать бегущее животное, хотя, возможно, это могло быть одно животное, нарисованное поверх другого.

Это безошибочно узнаваемый стиль картины Брейля, хотя это не признается в источнике.

Фото: http://www.vintage-views.com/paintings-of-the_palaeolithic-age-cave-of-altamira.html

Олень и часть маленькой лошади.

Фото: Эрнесто Лазо через Picasa

Лошадь в красном, горный козел и рука.Они соответствуют искусству эпохи Граветта, самой ранней эпохи, когда в пещере присутствовал человек. ( для меня эта лошадь похожа на искусство Ласко более позднего периода — Дон ) Силуэт лошади залит красным. Рядом с ним изображена рука на камне и козерог, нарисованный простыми линиями.

Первоначально потолок был заполнен красными фигурами, особенно лошадьми. Затем многие олени и несколько оленей были выгравированы рядом с фигурами, которые больше напоминали людей.Позже полихромный бизон (также олень и лошадь) почти полностью покрыл потолок. И, наконец, несколько бизонов, выполненных только в черном цвете, заняли оставшееся свободное пространство прямо перед тем, как пещера стала полностью темной, когда вход рухнул.

Фото и текст: © Педро Саура, Национальный музей и исследовательский центр Альтамира, © Министерство культуры, http://www.spainisculture.com/

Это показывает изображение выше в контексте, в окружении других лошадей, явно искаженных по форме.

Обратите внимание на два негативных отпечатка рук черного цвета, наложенные на другие изображения.

Фото: © Педро Саура, Национальный музей и исследовательский центр Альтамира, © Министерство культуры, http://www.spainisculture.com/

Зубр.

Фото: Гвинея (2011 г.)

Голова и шея полихромной задней части. Внизу справа в очертаниях изображен маленький зубр.Из картинной галереи Альтамира.

Длина задней части: 7 футов 4,5 дюйма, 2250 мм.

Фото: оригинал, Leroi-Gourhan (1992).

Полная лань в Альтамире.

Фото: http://eso-socialscience.blogspot.com/2010/10/palaeolithic-art.html

Еще одна разновидность лани в Альтамире.

Фото: http://www.quesabesde.com/noticias/nomada-altamira-museo,1_5259

Зубры, выгравированные пальцами на мягкой глине галереи III.По следам Х. Брейля, 1935.

Фото: Лашерас (ок. 2008 г.)

Лошадь.

( Возможно, этот образ испортился со временем, но мне это кажется дилетантским исполнением — Дон )

Фото: Гвинея (2011 г.)

Лошади на потолке, не полностью обведены черным.

Фото: http://www.quesabesde.com/noticias/nomada-altamira-museo,1_5259

Потолок на Альтамире.Длина около 45,5 футов

Фото: Британская энциклопедия 1911 г.,
Разрешение: общественное достояние

Лошадь и лань из Альтамиры, вверху слева на изображении выше.

Фото: По рисунку аббата Брейя
Источник: Лаббок (1913)
Разрешение: общественное достояние

Реплика потолка Альтамира в Национальном археологическом музее Испании

Фото: Хосе-Мануэль Бенито
Разрешение: общественное достояние

Орто-изображение полихромного потолка Альтамиры.Подготовлено Национальным географическим институтом.

Фото: Corruchaga et al. (2003)

Эта копия Альтамиры, показанная во время репродукции картин, воссоздает первоначальное пространство пещеры, каким оно было во времена палеолита, а не сегодня: то есть естественные каменные водопады, поддерживающие стены, дорожки и другие устройства, выполненные в современном стиле. времена были подавлены. Путем компьютерного моделирования топографии пещеры было измерено и сформировано более 40 000 точек отбора проб на квадратный метр; репродукция имеет точность до одного миллиметра.Картины были воспроизведены с использованием тех же техник и натуральных пигментов, которые использовали художники эпохи палеолита. Таким образом, высокие технологии и ремесленные приемы были объединены для достижения наилучших результатов.

Эта высококачественная альтернатива посещению оригинальной пещеры не ставит под угрозу сохранность оригинала, но позволяет узнать о ней с абсолютной точностью. Это «открытая книга» об Альтамире, основанная на научных данных и оригинальной музеологической концепции, основанной на качестве и уникальности.Новый музей предоставляет всем интересную возможность познакомиться с этим наследием и позволяет без ограничений показывать Альтамиру большему количеству посетителей. С 2001 года новый музей Альтамира посетили более миллиона человек; ожидается, что количество посетителей стабилизируется на уровне более 200 000 в год, что больше, чем количество посетителей, посещавших первоначальную пещеру в 1970-х годах.

Фото: Corruchaga et al. (2003)

Вестибюль Неокаве.

Это показывает, как могла бы выглядеть пещера, когда ученые впервые начали проводить раскопки в хорошо освещенном и относительно теплом убежище от условий ледникового периода, которыми пользовались предыдущие обитатели.

Фото: Corruchaga et al. (2003)

Потолок в стиле Неокаве с росписью. Каждая гравюра, каждое пятно охры, даже каждая трещина в оригинальном потолке Альтамиры воспроизведена здесь с точностью до миллиметра.Это отличный отдых.

Фото: Corruchaga et al. (2003)

Еще один снимок потолка в новой пещере.

Фото: Corruchaga et al. (2003)

Лошадь, Музей Альтамира.

Фото: Эрнесто Лазо через Picasa

BIson.

Фото: Гвинея (2011 г.)

Олени, Музей Альтамира.

Фото: Эрнесто Лазо через Picasa

Потолок на Альтамире.

Фото: Дженнифер Танабе

Другой вид потолка в Альтамире.

Фото: http://kaie-arwen.hubpages.com/hub/Cave-Paintings

Птицы Альтамиры

Человек-птица из Альтамиры, L’homme-oiseau, un des sorciers de la grotte.Этот рисунок был первоначально сделан Х. Брейем.

Фото: http://lithos-perigord.org/spip.php?rubrique25

Фото: Meller et al. (2010)

(первоначально от Абрамовой (1995))

Мне не удалось найти ничего, кроме мимолетных упоминаний и нескольких рисунков домов Альтамиры. Версия Ласко хорошо документирована.

Вот одна из немногих текстовых ссылок из Groenen (2011):

L’homme-oiseau a été repéré dans la scène du Puits de la grotte de Lascaux, sur le Grand Plafond de la grotte cantabrique d’Altamira et dans la grotte d’Addaura en Sicile.À Lascaux et à Altamira, le motif articule une tête d’oiseau, bien reconnaissable à son beans, à un corps, aux bras et aux jambes d’un être humain. En outre, le sexe, masculin, est en érection.

Человек-птица был замечен на месте Колодца пещеры Ласко, на Большом потолке пещеры Альтамира и в кантабрийской пещере Аддаура на Сицилии. В Ласко и Альтамире узор изображает голову птицы, легко узнаваемую по клюву, тело, руки и ноги человека.Кроме того, пенис на мужской фигуре эрегированный.

Еще одна версия одной из фигурок из Альтамира.

Фото: Батай (1989)

Вид у входа в пещеру, который находится под деревьями на горизонте в центре фотографии. Справа земля спускается в долину реки Сая.

Фотография из «Тайны ледникового периода» Эвана Хадингема.

Нижеследующее сокращено и адаптировано из книги Т.Prideaux:

В 1868 году охотничья собака гналась за лисой по холмистой местности примерно в 15 милях от побережья от порта Сантандер на атлантическом побережье Испании. Собака упала среди валунов. Когда охотник спас собаку, он увидел вход в пещеру.

Дочь дона Марселино Санс де Саутуола Мария

Владельцем поместья был испанский дворянин и археолог-любитель дон Марселино Санс де Саутуола (1831 — 88). Картины не были обнаружены до ноября 1879 года, когда дочь Дона Мария, в возрасте от 5 до 9 лет, взглянула на то место, где Дон копал инструменты, и увидела стадо красных животных, раскинувшееся по потолку.«Мира, папа, да!» (Смотри, папа, волы!) — воскликнула она.

Дон Марселино Санс де Саутуола.

Фото: http://aulabiertadesociales.blogspot.com/2011_02_01_archive.html

Мария Саутуола.

В 1879 году Марселино Санс де Саутуола снова посетил пещеру, чтобы собрать больше кремня и инструментов, на этот раз в сопровождении своей восьмилетней дочери Марии Юстины. Пока дон Марселино осматривал пол и стены, девушка, глядя в потолок, произнесла известное заявление: «Папа, смотри! Расписные быки! Саутуола замер, восхищенный фотографиями, которые только что показала его дочь.Он сразу осознал важность находки. Сначала эта новость вызвала много сомнений и опасений среди французских доисториков, которые считали их подделками, несмотря на доказательства, однако спустя годы они признали подлинность этих находок. Это был тот же Анри Брей, который позже назвал ее «Сикстинской капеллой палеолитического искусства».

Фото: http://aulabiertadesociales.blogspot.com/2011_02_01_archive.html

Цвета сохранились, потому что они были сделаны из перманентных природных пигментов земли, которые являются минералами и не разлагаются. Минералы железа дают красный, желтый и коричневый цвета, а диоксид марганца — черный. Их «фиксировали» путем смешивания их с кровью, животным жиром, мочой, рыбным клеем, яичным белком или овощными соками.

В течение сорока лет он был главной в мире выставкой исторического искусства, пока его не заменила в этом отношении пещера Ласко.

Фото: Bahn (1998)

Анри Брей (1877-1961). Хотя в юности он учился на священника и оставался священником до самой смерти, он никогда не практиковал свою профессию. Вместо этого церковная иерархия позволила ему посвятить всю свою жизнь изучению предыстории. Он был сыном юриста, и в его исследованиях руководил учитель семинарии, который разъяснил ему теорию эволюции и одолжил ему книги Габриэля де Мотийе, антиклерикального доисторика.

Фото: Тайны ледникового периода Эвана Хадингема, 1980 г.

Слева: аббат Брей (в рясе), сфотографированный в Эль-Кастильо, северная Испания, в июле 1909 г., со своим покровителем, принцем Монако (сидит справа) .

Брей обладал талантом рисовать животных, и доисторики использовали его для иллюстрации палеолитического переносного и наскального искусства. Он стал ведущим мировым авторитетом в области палеолитического искусства до самой своей смерти. Он провел около 700 дней своей жизни под землей, исследуя и рисуя. В некоторых случаях его рисунки и начертания — единственная запись, оставшаяся от картин, которые с тех пор поблекли или исчезли.

С 30 декабря 1980 г. по 12 января 1981 г. на участке Альтамира была проведена короткая кампания раскопок. Их цель заключалась в проверке и возможном уточнении стратиграфической последовательности, о которой сообщали более ранние исследователи, с получением достаточно большой выборки артефактов из нетронутых магдаленских отложений. для надежной идентификации представленных промышленных фаз и извлечения значительных образцов остатков фауны, пыльцы и органического вещества для радиометрического датирования.

Это профиль магдаланских отложений, обнаженных на северной стене.

Фото и текст: Freeman (1988)

Freeman (1988) пишет:
Раскопки были запланированы с учетом наиболее четкой доступной стратиграфии. Предыдущие экскаваторы удалили значительную часть наносов из области вестибюля, известного как «Кочина» ( Kitchen ), но северная стена вестибюля к востоку от лестницы все еще была нетронутой и подходящей для наших целей.Поток, который первоначально покрывал пол вестибюля, все еще присутствовал на расстоянии двух с половиной-трех метров, ближайших к стене известняковой пещеры. Возможно, из-за увеличения толщины этого потока, эта часть отложений считалась своего рода свидетелем. Сетка из квадратов в 1 метр была выложена так, чтобы примерно совпадать с участком свидетеля. Каждому столбцу квадратов Север-Юг было присвоено буквенное обозначение, а каждой строке Восток-Запад — номер. Квадраты, фактически открытые во время нашей ограниченной полевой работы, — это частичные квадраты K8-M8 и полные квадраты K9-N9.

Хотя площадь, которую мы смогли раскопать за ограниченное время, была чрезвычайно ограничена, археологическое содержание отложений было очень богатым, а стратиграфия была достаточно ясной, чтобы мы смогли достичь основных целей по уточнению стратиграфии и получению адекватных образцов материалы из магдаленских отложений, установленных в начале нашей работы. Значительное количество костных орудий, особенно саги, 106 отретушированных каменных орудий и относительно большой образец биотического материала были извлечены с уровня Магдалины, который оказался единым, вероятно, относительно краткосрочным, хотя и дифференцированным по горизонтали горизонтом оккупации.В статьях Гонсалеса Эчегарая, Бернальдо де Кироса и Кабреры в этом томе обнаруженные артефакты обсуждаются более подробно. Мы обнаружили материал для другой даты углерода-14 15.910 ± 230 лет назад. (1-12012) на магдаленском уровне 2 (в значительной степени согласуется с датой 15.500 ± 700 лет назад, предоставленной Мичиганским университетом), и взяли восемь образцов пыльцы, которые сейчас обрабатываются. Тем не менее, необходимы дальнейшие исследования, чтобы собрать сопоставимую информацию о солютрейских и до-солютрейских отложениях.

Фото и текст: Freeman (1988)

Термин «Кочина» ( Кухня ), традиционно применяемый к этой области, полностью подходит для деятельности, подтвержденной рекуперированными остатками, которые в подавляющем большинстве являются остатками процессов приготовления пищи и удаления мусора после еды. Основная масса останков — это раковины, преимущественно из рода Patella . Магдаленские отложения образуют настоящую ракушечную кучу, подобную той, что была в Эль-Джуйо.Останки фауны были исследованы Ричардом Кляйном из Чикагского университета. Он идентифицировал останки 14 благородных оленей, 2 бизонов, 3 косуль, 1 лошади, 1 медведя, 1 лисы и 1 волка (Freeman et al., 1988). В список вошли все животные, изображенные в наскальном искусстве Альтамиры. Были обнаружены также лосось, следы других рыб и останки птиц, а также тысячи раковин блюдец (род Patella ) сравнительно больших размеров. Распределение большинства видов остатков было пространственным.Например, есть локальные скопления шейных (оленьих) позвонков, определенных типов каменных орудий и пантов (наконечников копий).

Текст: Фриман (1988)
Фотография: группа моллюсков обыкновенных ( Patella vulgata ) в Пембрукшире, Уэльс, 27 июня 2006 г.
Источник: Tango22
Разрешение: Лицензия свободной документации GNU, версия 1.2

Patella vulgata экз. Из солютрейского уровня Альтамиры.

(H.Раскопки Обермайера).

Patella vulgata , в просторечии известная как обыкновенная блюдечка или обыкновенная европейская киса, представляет собой съедобный вид морской улитки с жабрами, типичного настоящего морского моллюска, морского брюхоногого моллюска из семейства Patellidae. Это эндемик вод западной Европы.

Фото: Альварес-Фернандес (2010)
Текст: адаптировано из Википедии

Littorina littorea экз. Из солютрейского уровня Альтамиры (ЧАС.Раскопки Обермайера).

Барвинок обыкновенный, научное название Littorina littorea , представляет собой разновидность небольшой съедобной морской улитки, морского брюхоногого моллюска, имеющего жабры и жаберную крышечку, и относится к семейству Littorinidae (барвинки). Это крепкий литоральный вид с темной, а иногда и полосатой раковиной. Обитает на скалистых берегах северной части Атлантического океана, вдоль побережья северной Испании, Шотландии, Ирландии, Скандинавии и России.

Барвинок обыкновенный в основном встречается на каменистых берегах в верхней и средней приливной зоне. Иногда он живет в небольших водоемах. Его также можно найти в илистых местах обитания, таких как эстуарии. Littorina littorea — всеядное, пасущееся приливное брюхоногие моллюски. Барвинок обыкновенный в первую очередь питается водорослями, но он питается мелкими беспозвоночными, такими как личинки усоногих. Они используют свою радулу для соскабливания водорослей со скал, а в сообществах солончаков — с кордовой травы или с биопленки, покрывающей поверхность ила в эстуариях или заливах.

Этот вид встречается в доисторических кучах моллюсков по всей Европе, и поэтому известно, что он был важным источником пищи, по крайней мере, с 7500 г. до н.э. в Шотландии. Его по-прежнему собирают в огромных количествах в Шотландии, в основном для экспорта на континент, а также потребляют на месте. Официальные данные о выгрузках в Шотландии показывают, что ежегодно экспортируется более 2000 тонн винкля. Таким образом, моллюски занимают шестое место по объему вылова моллюсков в Шотландии и седьмое место по стоимости.Однако, поскольку фактический вылов, вероятно, вдвое превышает зарегистрированный уровень, этот вид может быть, соответственно, четвертым и шестым по значимости.

Их обычно снимают со скал вручную или ловят в лодке. Их едят в Великобритании и Ирландии, где их обычно называют винкли, а в некоторых регионах — вилликами или вилками, а в Бельгии их называют сверчками. Они обычно продаются в бумажных пакетах возле пляжей в Ирландии, соленые и с прикрепленным к пакету булавкой, чтобы можно было извлечь мягкие части из раковины.

Барвинки считаются деликатесом африканской и азиатской кухни. Мясо с высоким содержанием белка и низким содержанием жира. Барвинок также используется в качестве приманки для ловли мелкой рыбы. Скорлупу обычно измельчают, мягкие части извлекают и надевают на крючок.

Фото: Альварес-Фернандес (2010)
Текст: Адаптировано из Википедии.

Слева: Альтамира. Уровень 2. Экземпляр Patella vulgata с сидячими ракушками на поверхности.

Справа: Альтамира. Магдалины. Раскопки Х. Обермайера. Patella vulgata с перфорацией, вызванной червями рода Polydora .

Фото: Альварес-Фернандес (2010 г.)

Распределение частот по размеру (мм) Patella vulgata в Solutrean Альтамира.

Большинство из них находились в диапазоне от 35 до 60 мм. Медиана для выборки Обермайера больше, чем для выборки Гонсалеса-Фримена.

Фото: Альварес-Фернандес (2010 г.)

Распределение частот по размеру (мм) Patella vulgata в магдалине Альтамиры.

Большинство из них находились в диапазоне от 35 до 60 мм. Медиана для выборки Обермайера больше, чем для выборки Гонсалеса-Фримена.

Фото: Альварес-Фернандес (2010 г.)

Солютрейские и магдаленские стоянки с данными о морских раковинах.

Фото: Альварес-Фернандес (2010 г.)

Абсолютные даты получены до 1991 года. Красным цветом обозначены те, которые соответствуют наскальному искусству.

Фото: Лашерас (ок. 2008 г.)

С 2004 года Музей Альтамиры пересматривает и анализирует стратиграфическую последовательность, выявленную предыдущими раскопками, и было выделено восемь слоев: пять соответствуют магдалине, с общей мощностью 50/70 см и временными рамками, варьирующимися от 14 070 до н.э. 15 580 лет назад и два солютрейских слоя толщиной 20/30 см и датируются периодом от 17 200 до 19 630 лет назад.Основное нововведение заключается в обнаружении хорошо дифференцированного, но невидимого до нашей работы базального уровня, на основании которого были получены две даты: 21 930 лет назад и 21 910 лет назад, соответствующие граветтиану. Это продление периода человеческой оккупации — это то, что должно быть связано с искусством пещеры, а также с некоторыми фигурами и знаками.

Фото: Лашерас (ок. 2008 г.)

Bison bonasus , зубр европейский или зубр.

Зубр в игровом парке Wisentgehege Springe недалеко от Springe, Ганновер, Германия

Зубр, также известный как европейский бизон или европейский лесной бизон, является разновидностью евразийских зубров.Это самое тяжелое из сохранившихся наземных животных в Европе; типичный зубр составляет от 2,1 до 3,5 м (от 7 до 10 футов) в длину, не считая хвоста от 30 до 60 см (от 12 до 24 дюймов) в длину и от 1,6 до 2 м (от 5 до 7 футов) в высоту. Вес обычно может колебаться от 300 до 920 кг (от 660 до 2000 фунтов), а иногда и до 1000 кг (2200 фунтов) и более. В среднем он немного легче по весу, чем американский бизон (Bison bison), и имеет более короткие волосы на шее, голове и передних конечностях, но более длинные хвост и рога.

Змеи были истреблены в дикой природе, но они выжили в Беловежской пуще, на границе между Беларусью и Польшей, до 1920-х гг. мудрец.Теперь они живут в лесу. У них мало хищников (кроме людей), есть лишь разрозненные сообщения о хищничестве волков и медведей XIX века. Впервые зубр был научно описан Каролом Линнеем в 1758 году. В некоторых более поздних описаниях зубр рассматривается как аналог американского бизона. Его не следует путать с зубрами, вымершими предками домашнего скота.

В 1996 году МСОП классифицировал зубра как исчезающий вид. С тех пор он был понижен до уязвимого вида.В прошлом его обычно убивали для производства шкур и питьевых рогов, особенно в средние века.

Фото: Михаэль Гэблер
Дата: 21.03.2010
Разрешение: Лицензия Creative Commons Attribution 3.0 Unported.
Текст: Адаптировано из Википедии.

Бизон бизон , Североамериканский бизон.

Американский бизон ( Bison bison ), также широко известный как американский бизон, представляет собой североамериканский вид бизонов, который когда-то бродил по лугам Северной Америки большими стадами.Когда-то их ареал представлял собой треугольник между Большим Медвежьим озером на крайнем северо-западе Канады, югом до мексиканских штатов Дуранго и Нуэво-Леон и на востоке вдоль западной границы Аппалачских гор. Из-за коммерческой охоты и забоя в 19 веке бизоны почти вымерли, и сегодня их обитают только в нескольких национальных парках и других заповедниках.

Были описаны два подвида или экотипа: равнинный бизон ( Bison bison bison ), меньшего размера и с более округлым горбом, и лесной бизон ( Bison bison athabascae ) — более крупный из двух и имеющий более высокий квадратный горб.Лесной бизон — один из крупнейших видов быков в мире, уступающий только итальянской кьянине, азиатскому гауру и дикому азиатскому водяному буйволу. Это самое крупное из сохранившихся наземных животных Северной Америки.

Фото: Джек Дикинга, USDA
Дата: 2005
Разрешение: общественное достояние
Текст: Адаптировано из Википедии.

Хотя они внешне похожи, американский и европейский бизоны обладают рядом физических и поведенческих различий.У американского вида есть 15 ребер, а у европейского бизона — 14. Взрослые американские бизоны не так стройны и имеют более короткие ноги. Американские бизоны, как правило, больше пасутся и реже прогуливаются, чем их европейские кузены, из-за того, что их шеи поставлены по-другому. По сравнению с носом американского бизона, нос европейского вида при нейтральном положении шеи расположен впереди лба. Тело американского бизона более волосатое, хотя на его хвосте шерсть меньше, чем у европейского бизона.Рога европейского бизона направлены вперед через плоскость морды, что делает его более искусным в борьбе через сцепление рогов так же, как и домашний скот, в отличие от американского бизона, который предпочитает атаковать. Американских бизонов легче приручить, чем их европейских кузенов, и они охотнее размножаются с домашним скотом.

Текст: Адаптировано из Википедии

Это хорошее видео, которое показывает части пещеры Альтамира. На нем показано множество изображений в пещере, но изображенные живые бизоны, по всей видимости, принадлежат к Северной Америке.

Вот мой перевод вступительных титров:

Пещера Альтамира находится недалеко от Сантильяна-дель-Мар, Кантабрия, Испания. Он демонстрирует один из важнейших живописных периодов доисторической эпохи. Искусство Альтамиры относится к солютрейскому и магдаленскому периодам в пределах верхнего палеолита. Его художественный стиль — так называемый франко-кантабрийский, характеризующийся реалистичностью представленных фигур.

Картины Альтамиры, обнаруженные в 1879 году, были первой большой коллекцией доисторических картин, которые были обнаружены. Изучение этих находок после открытия пещеры и признание важности произведений вызвало огромные споры в отношении принятых подходов в науке доисторических времен.

Реалистичность изображений поначалу вызвала споры об их подлинности. Их признание в качестве художественного произведения, созданного человеком эпохи палеолита, было длительным процессом, но он помог определить доисторические исследования.

Метод углерода-14 привел исследователей Андре Леруа-Гурана и Аннетт Ламинг к предположению, что две из картин Альтамиры датируются периодом от 17 000 до 14 000 лет назад, что означает, что они принадлежали к периоду III Магдалины.

Список литературы

1. Абрамова З. , 1995: L’Art paléolithique d’Europe orientale et de Sibérie. , Гренобль: Жером Мийон.
2. Альварес-Фернандес Э., 2010: Брызги и барвинки в Кантабрийской Испании между 22 000 и 15 000 до н.э .: Археомалакологические останки в пещере Альтамира Analele Universităţii Creştine ‘Dimitrie Cantemir’, Бухарест, Seria Istorie — Serie nouă, Anul 1, Anul 1, Nr. 4, 2010, с. 32-51
3. Лаббок Дж. (Лорд Эйвбери) , 1913: Доисторические времена, как показано на древних останках, а также нравы и обычаи современных дикарей , 7-е издание, Williams & Norgate, Лондон
4. Bahn, P., 1998: Кембриджская иллюстрированная история доисторического искусства , Cambridge University Press, 1998.
5. Bahn, P. , 1999: Путешествие через ледниковый период Seven Dials, Лондон, 1999
6. Bataille, G. , 1989: Слезы Эроса , Книги о огнях города, (перевод с Les larmes d’Éros, 1961)
7. Корручага Дж., Монфорте П., 2003: Новый музей Альтамиры: поиск решений для туристического давления прошлого, для будущего: объединение археологии и сохранения , Communicación Presentada al Congreso Mundial de Arqueología, Вашингтон, округ Колумбия, июнь 2003 г.
8. Freeman L. , 1988: Стратиграфическая последовательность в Альтамире, 1880-1981 гг. Espacio, Tiempo y Forma, Серия I, Prehistoria, , t. I, 1988 г., стр. 149–163
9. Фриман Л., Гонсалес Эчегарай Дж., Кляйн Р., Кроу В. , 1988: Размеры исследований в Эль-Джуйо, Верхнеплейстоценовая доистория Западной Евразии : 1-39. Филадельфия.
10. Гэллап А., Грютрой Г., Вайсберг Э. , 1997: Великие картины западного мира : Издание изящных искусств.
11. Groenen M. , 2011: A l’aube de la métaphysique.Jalons pour une prehistoire de la spiritité Contribution au chantier Philosophie et soins de l’âme présenté à l’UNESCO от 17-18 ноября 2010 в 10 кадрах, посвященных новым философским практикам, на круазах, 7 8 «Soin de l’âme», стр. 1-19.
12. Guinea M. , 2011: Altamira y otras cuevas de Cantabria , Ediciones Silex / Digitalia, 2011
13. Лашерас, Дж., ок. 2008 г .: Пещера Альтамира http://www.ssfpa.se/pdf/2009/Altamira.pdf
14. Leroi-Gourhan A. , 1992: L’art pariétal Langage de la prehistoire , Jérome Millon: Grenoble.
15. Leroi-Gourhan A. , 1973: Prähistorische Kunst: d. Ursprünge d. Kunst in Europa , Herder, 1973 — 601 стр.
16. Меллер Х., Марашек Р., 2010: Masken der Vorzeit в Европе (I) : Internationale Tagung vom 20. bis 22. ноября 2009 г. в Галле (Заале) фон Харальд Меллер и Регине Марашек (Gebundene Ausgabe — 12 ноября 2010 г.)
17. Parkyn E. , 1915: Введение в изучение доисторического искусства , Longmans, Green and Co.
18. Саура Рамос П., Перес-Сеоан М., де Кирос Ф., Лашерас Дж., Белтран А., 1999: Пещера Альтамира , Lunwerg Editores, S.L., Барселона

(пещера альтамира) — wikipe.wiki

Искусство доисторической Европы — Интернет-ресурсы и ссылки на изображения

Искусство доисторической Европы

Примечание: даты, указанные выше, вызывают бесчисленные споры.См. Статью в Википедии о доисторическом искусстве для получения всемирной хронологии, а также см. Хронологические рамки на этом веб-сайте, посвященные доисторическому искусству в других географических регионах, включая Азию, Африку, Египет, Грецию (Кикладские острова) и Северную Америку.

Доисторическая Европа — наскальное искусство
Наскальные рисунки Альтамира. Энциклопедия ирландского и мирового искусства
Пещерная археология. Йохен Дакек
Пещера Альтамира. Википедия
Пещера Шове-Пон-д’Арк.Министерство культуры Франции
Пещера Шове. Фонд Брэдшоу
Пещера Шове. Википедия
Куэва-де-Альтамира. Кантабрийский университет
Lascaux. Википедия
Пещера Ласко. Дон Хичкок
Петроглифы. Crystalinks.com

Доисторическая Европа — мегалиты
Мегалит. Википедия
Мегалитические храмы Мальты. Даниэль Силеа
Доисторическая археология храмов Мальты. Фонд Брэдшоу
Доисторические храмы Мальты.Майк Гюнтер
Стоунхендж. Википедия
Каменные страницы: Интернет-гид по мегалитической Европе. Паола Арозио и Диего Меоцци
Всемирная база данных древних мест. Мегалитический портал

Доисторическая Европа — скульптура и артефакты
Костяные флейты от Hohle Fels. Николас Дж. Конард, Мария Малина и Сюзанна К. Мюнзель
Наскальные рисунки и скульптуры. Дон Хичкок
Ледниковый период Арт. Фонд Брэдшоу
Человек-лев на стадионе Hohlenstein Stadel.Википедия
Фигурка с головой льва. Йохен Дакек
Фигуры Венеры из каменного века. Дон Хичкок
Фигурки Венеры. Википедия
Венера Виллендорфская. Кристофер Л. К. Уиткомб

Доисторическая Европа — Ссылки на изображения (щелкните внутри)

[последнее обновление: 20 июля 2010 г.]

Старые камни | сроки (до н.э.) | сроки (объявление)

Абсолют, эфирное масло Альтамира | Мичиган Сегодня

Пещерный человек

Наскальная живопись Альтамира.(Изображение: Википедия.)

Я только что вернулся из Северной Испании и пещеры Альтамира. Он входит в число старейших обнаруженных нами мест. Датировка приблизительная, так как наши предки жили здесь тысячи лет, а период верхнего палеолита был длительным. Но где-то между 35000 и 11000 годами до нашей эры Альтамира укрывала соплеменников, которые искали спасения от непогоды и убежища от нападений. Здесь они развели свои костры под каменным сводом; они готовили, ели, спали, шлифовали свои инструменты, дубили шкуры и хоронили своих молодых и старых мертвецов.Далее они сделали искусство.

Много лет назад я посетил Ласко на юге Франции, и эти двое — боковые кузены. Нет сомнений в том, что художники не были связаны между собой, и между ними встречаются как эпохи, так и мили, но в древних каменных галереях есть общее сходство атмосферы. Они действительно напоминают храмы с полихромными стенами и потолками задолго до Сикстинской капеллы Микеланджело, работ Тинторетто в Венеции или фресок Диего Риверы в Детройте. Посетитель до сих пор трепещет перед человеческой изобретательностью и непреходящей силой художественного импульса — цвета и формы, высеченных на скале с кажущихся незапамятных времен.

Есть и другие культуры, в которых почти то же самое. В Индии, Австралии, Намибии — похоже, по всему миру — Homo sapiens украшены фигурами на стенах пещер. Они рисовали бизонов и лошадей, кабанов и коз с выпирающими животами и рогами. Трещины, выпуклости и впадины в скале являются частью изображенных тел. Здесь преобладает животный мир, хотя в далеких странах из выступов камня появляется шаман или фигурка из палочек.

История прошлого

Как только пещеры были открыты и снова вошли в них, в них действительно вошла современность. Под этим я подразумеваю ручей, а затем поток и поток посетителей, бактерии на одежде и грязь на обуви, а также несвежий табак, пыльцу и горячее влажное дыхание. .Чтобы уберечь картины от неизбирательного воздействия, правительства Испании и Франции (если взять только примеры Альтамиры и Ласко) построили копии оригинальных пещер. Теперь посетитель — если он не имеет особых привилегий и не согласован заранее — должен изучать подражания, а не саму вещь. Вы присоединяетесь к очереди платных туристов и проходите мимо витрин и карт. По мере того как глубина и темнота срастаются, вы смотрите вверх на цветной камень и, сначала смутно, а затем с возрастающей остротой, учитесь определять формы.Вот бивень и копыто, и посмотрите, как шов в камне проходит между ними, предполагая живот или спину. Гиды рассказывают вам, на что вы смотрите, и протягивают руку, чтобы подсказать.

Вне времени

Наскальная живопись Ласко. (Изображение: Википедия.)

В Ласко я почувствовал себя немного обделенным. Как будто отсутствие аутентичности превратило чудесное место в выставку из вторых рук. Инсталляция казалась коммерческой, и толпа была большой. Это один из парадоксов демократии: обычный доступ к месту — подумайте о Джонс-Бич или галерее, в которой находится Мона Лиза — лишает его уникальности.Однако в Северной Испании этого не произошло.

В районе Альтамиры есть много других пещер; размер и центральность предполагают, что это было место встречи. Мы с женой были счастливы получить убежище в зале, который копировал тот, который вначале занимали банды соплеменников: 15 или 30 человек в клане, и большинство из них просуществовали недолго. В целях безопасности они отступили, но собирались у входа в пещеру, где было светло и воздух. Средняя продолжительность жизни была менее 30 лет; почти никто не дожил до 50, а женщины — из-за опасности деторождения — подвергались двойному риску преждевременной смерти.Описание Томасом Гоббсом жизни как «отвратительной, жестокой и короткой» справедливо для Homo sapiens тогда, как, увы, для слишком многих людей на планете сегодня.

Но какое место! Пабло Пикассо сказал: «После Альтамиры все упало». Я думаю, он имел в виду, что искусство как игра (или повествование, или украшение, или самовыражение, или исследование, или пророчество, или почтение) в каждом случае является подмножеством исходного импульса: передать мир в цвете и форме так, чтобы чтобы мы могли занять в нем свое место.И совершенно не имеет значения, является ли то, что мы видим, оригиналом или его точной копией и современной имитацией. Я чувствовал себя так же тронутым в присутствии «фальшивой» Альтамиры, как, я думаю, если бы я получил доступ к ее древнему и подлинному аналогу. Мы восхищаемся сейчас, как и тогда.

Все это заставило меня задуматься: любимое детское одеяло, тотемная резьба, религиозная реликвия и ценная картина коллекционера относятся к одной категории — объект, проникнутый благоговением, неподвижная точка в меняющемся мире.Для тех из нас, кто считает искусство необходимостью, вырисовывающаяся голова кабана или брюхо беременной лошади превращают мокрую, холодную древнюю пещеру в священное место.

Альтамира (пещера) — Энциклопедия Нового Света

Альтамира (по-испански «высокий вид») — пещера в Испании, известная своими наскальными рисунками верхнего палеолита с рисунками и полихромными наскальными изображениями диких млекопитающих и человеческих рук. Он расположен недалеко от города Сантильяна-дель-Мар в Кантабрии, Испания, в 30 километрах (19 милях) к западу от города Сантандер.Пещера с ее картинами была объявлена ​​объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1985 году. В 2008 году объект Всемирного наследия был расширен за счет включения 17 дополнительных пещер, расположенных на севере Испании, которые содержат выдающиеся образцы палеолитического наскального искусства. Это место было переименовано в Пещеру Альтамира, а палеолитическое наскальное искусство Северной Испании внесено в Список всемирного наследия.

Хотя он больше не открыт для публики — мера, необходимая для защиты великолепных произведений искусства, — копии пещер и музея, в котором представлены артефакты и другие материалы, позволяют посетителям ощутить вкус жизни в доисторические времена.Красота произведений искусства позволяет публике оценить ранних предков человека и, таким образом, сближает человечество как одну семью, включая не только тех, кто живет на Земле сегодня, но и тех, кто прожил в давние времена.

Описание

Пещера в Альтамире имеет длину 270 метров и состоит из ряда извилистых проходов и камер. Высота основного прохода колеблется от двух до шести метров.Пещера образовалась в результате обрушений после ранних карстовых явлений в известковой скале горы Виспьер.

При археологических раскопках на дне пещеры были обнаружены богатые залежи артефактов из периода верхнего солютрия (датируемого примерно 18 500 лет назад) и нижнего магдалины (датированного 16 500 и 14 000 лет назад). В течение длительного периода между этими двумя занятиями пещера была заселена только дикими животными. Можно предположить, что это место было удобно расположено для использования богатой дикой природы, которая паслась в долинах окружающих гор, а также позволяла жителям дополнять свой рацион едой из близлежащих прибрежных районов.Около 13000 лет назад камнепад перекрыл вход в пещеру, сохранив ее содержимое до тех пор, пока его не обнаружили, что было вызвано падением соседнего дерева и потревоживанием упавших камней.

Человечество ограничивалось входом в пещеру, хотя рисунки были созданы по всей длине пещеры. Художники использовали уголь и охру или гематит для создания изображений, часто царапая или разбавляя эти красители, чтобы добиться различий в интенсивности и создать впечатление светотени.Они также использовали естественные контуры стен пещеры, чтобы придать объектам трехмерный эффект. Полихромный потолок — самая впечатляющая деталь, на которой изображено стадо бизонов в разных позах, две лошади, большая лань и, возможно, кабан. Эти животные изображены в комбинациях, которые не встречаются у более современных животных этих типов. Это изображения животных без какой-либо горизонтальной или базовой привязки, поскольку мы рассматриваем только самих животных.

Искусство, относящееся к магдалине, включает в себя описанные выше картины, а также абстрактные формы.Картины Solutrean включают изображения лошадей, коз и отпечатки рук, созданные художниками, которые кладут руки на стену пещеры и наносят на них краску, оставляя негативное изображение пальм. Во многих других пещерах на севере Испании есть предметы искусства эпохи палеолита, но ни одна из них не так развита или густо заселена, как Альтамира.

Знаете ли вы?

Альтамира — единственная пещера, где картины выходят на территорию, где жили обитатели.

Альтамира — единственная пещера, где картины выходят на территорию, где жили обитатели.Искусство в этих пещерах намного более развито, чем в аналогичных пещерах. Эти люди использовали цвет, в то время как другие пещеры только монохромные. В этой пещере нет сажи, которая есть в других подобных пещерах, что может указывать на то, что эти люди смогли найти лучшие материалы для освещения и приготовления пищи. Художники также использовали лицо скал в создании самой картины, чтобы создать более трехмерное ощущение на картинах. Это придает картине более непосредственное влияние на зрителя, чем картины в других пещерах, датируемых примерно тем же периодом.

Дискавери

Пещера была обнаружена местным охотником Модесто Пересом в 1868 году. До этого пещера была запечатана камнями, которые помогли ее сохранить. Примерно в это же время упало дерево и выбило камни, сделав пещеру доступной. Все знали о пещере и использовали ее в ненастную погоду или для отдыха во время охоты, но только в 1879 году Мария Хустина Санс де Саутуола обратила внимание своего отца на изображения животных на потолке, едва различимые в темноте.Марселино Санс де Саутуола был очарован археологом-любителем.

Пещера была раскопана Саутуолой и археологом Хуаном Вилановой-и-Пьера из Мадридского университета, в результате чего в 1880 году была опубликована широко известная публикация, в которой картины интерпретировались как палеолитические по своему происхождению. Однако французские специалисты во главе с Габриэлем де Мортилье и Эмилем Картайаком были особенно категоричны в опровержении гипотезы Саутуолы и Пьеры, и результаты были громко высмеяны на доисторическом конгрессе 1880 года в Лиссабоне.Из-за высочайшего художественного качества и исключительной сохранности картин Саутуола даже был обвинен в подделке. Один соотечественник утверждал, что картины были написаны современным художником по заказу Саутуолы.

Только в 1902 году, когда несколько других находок доисторических картин помогли сделать гипотезу о крайней древности картин Альтамиры менее оскорбительной, научное сообщество отказалось от своей оппозиции испанцам.В том же году Эмиль Картайак решительно признал свою ошибку в знаменитой статье «Mea culpa d’une sceptique», опубликованной в журнале L’Anthropologie . Однако Саутуола, скончавшийся 14 лет назад, не дожил до восстановления своей чести.

Дальнейшие раскопки в пещере были выполнены Эрмилио Алькальде дель Рио в 1902–1904 годах, немцем Хуго Обермайером в 1924–1925 годах и, наконец, Хоакином Гонсалесом Эчегараем в 1981 году. В то время пещера была закрыта для широкой публики. но как выдающийся антрополог ему был предоставлен доступ к своим исследованиям.

Реплики

В 1960-х и 1970-х годах картины были повреждены углекислым газом из-за влажного дыхания большого количества посетителей. Альтамира была полностью закрыта для публики в 1977 году и вновь открыта для ограниченного доступа в 1982 году. В день допускалось очень мало посетителей, что привело к трехлетнему списку ожидания.

Сама пещера была снова закрыта в 2002 году, чтобы подготовить лучший план для текущей консервации, а также для лучшего изучения сокровищ.Доступ в пещеру был ограничен для небольшого числа людей в области сохранения и исследования. Археологи музея Альтамира создали четырехлетний проект по изучению пещеры сравнительными методами. Они нашли в этом районе другие места с аналогичной хронологией и характером и изучили их, чтобы разработать протоколы и методологию, которые в будущем будут использоваться в самой пещере. Планировалось открыть пещеру для публики в 2010 году, но было решено сохранить ограничения доступа и оставить пещеру закрытой.

Неподалеку были построены точные копии пещеры и музея, завершенные в 2001 году Мануэлем Франкело и Свеном Небелем, эффективно воспроизводящие пещеру и ее искусство.

Реплика позволяет с комфортом рассмотреть полихромные росписи главного зала пещеры, а также подборку второстепенных работ. В музее представлены палеолитические инструменты, музыкальные инструменты и другие предметы, а также ряд экспонатов, представляющих жизнь в доисторические времена. ^[1] Есть и другие копии в Национальном археологическом музее Испании (Мадрид), в Немецком музее в Мюнхене и в Японии.

Влияние

Альтамира была одним из многих открытий, которые помогли перевернуть наши представления о жизни в период палеолита. Ранее было предпринято несколько попыток изобразить этих ранних людей как более нечеловеческих, чем человеческих. Многие открытия в искусстве и образе жизни помогли изменить этот образ. В этом отношении важны пещеры Альтамиры.

На современных художников оказали влияние наскальные рисунки Альтамира. После визита Пабло Пикассо воскликнул: «После Альтамиры все упадок.«В Испании изображения, подобные изображенным, появляются в различных популярных предметах. Рок-группа Steely Dan написала песню для пещер под названием« Пещеры Альтамиры ».

Банкноты

Список литературы

• Брей, Анри. Пещера Альтамира в Сантильяна-дель-Мар, Испания. Наконечник. de Archivos, 1935.
• Кертис, Грегори. Пещерные художники: исследование тайн первых художников мира . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2006. ISBN 1400043484
• Гатри, Р.Дол. Природа доисторического искусства . Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press, 2006. ISBN 0226311260
• Макнил, Уильям Х. «Тайны наскальных рисунков». Нью-Йоркское обозрение книг 53 (16) (2006). Проверено 22 марта 2007 г.
• Саура Рамос, Педро А. Пещера Альтамира . Гарри Н. Абрамс, 1999. ISBN 0810919893
• Саура Рамос, Педро А., Матильда Мускис Перес-Сеоан и Антонио Бельтран. Альтамира . Сеуил, 1998.ISBN 2020355159

Внешние ссылки

Все ссылки получены 17 мая 2021 г.

Кредиты

New World Encyclopedia Писатели и редакторы переписали и завершили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

% e2% 80% 98finding altamira% e2% 80% 99 wikipedia

Австралийский вагью-томагавк, Как проснуться, когда устали, Форум John Deere 5820, Лучший беспроводной передатчик звука, Слишком круто для школы Малайзия, Adagio Hotel Эдинбург, Современная столовая с люстрами, Дэвид Фридман Nbc Nj, Севен Бриджес Гольф Флорида, Библейское значение имени Алмаз, Формула евклидова расстояния Excel,