Ангкор ват храмовый комплекс в камбодже: Храмы Ангкора в Камбодже — вся информация про храмовый комплекс Ангкор Ват + карта

история и путеводитель по храмам кхмеров

Ангкор — храмовый город кхмерской империи, расположенный на берегу озера Тонлесап. Хотя в список Новых Семи чудес Ангкор так и не включили, посетить древнюю столицу кхмеров — заветная мечта многих путешественников. Но что нам известно об Ангкоре? В нашем обзоре прошлое и настоящее священного города кхмеров, а также рассказ о главных храмах Камбоджи.

КАК ВОЗНИК АНГКОР?  

Некоторые вещи в этом мире неизменны. Как известно, руины древнего города Ангкор расположены в центре современной Камбоджи. Тут любопытен тот факт, что и в древности Ангкор был не только политическим и религиозным, но и географическим центром империи кхмеров, так что получается, как ни крути, священный город вне зависимости от исторических пертурбаций был и остается центром страны.

На фото: храм в Ангкоре

Название Ангкор переводится как «город», и свой священный город кхмеры возвели в особенном месте. Он расположен между горой Пном Кулен и Великим озером, а протекает сквозь него река Сиемреап. В расположении рек, озера и горы кхмеры усматривали магический символизм. Пном Кулен считался своеобразным олицетворением горы Махендрапуры, где по легенде жил Шива, а река Сиемреап ассоциировалась со священной рекой Ганг, и, кстати, по легенде именно в эту область Камбоджи спустилась с небес богиня Ганга, запутавшаяся в волосах Шивы.

На фото: барельефы в Ангкоре

Строился Ангкор с седьмого века нашей эры по двенадцатый примерно по следующей схеме. Первый храмовый комплекс тут возвел император Индраварман Первый в 881 году нашей эры. Пример оказался заразительным, после Инравармана каждый следующий правитель кхмеров принимал решение построить в Ангкоре храм.

На фото: барай в Ангкоре

Возле храмов всегда возникали ашрамы, бассейны, лечебницы и дома простых жителей. Кстати, размер домов у кхмеров строго подчинялся иерархии, существовавшей в обществе, — чем ниже социальное положение, тем меньше должно быть жилище.

Большинство домов простых горожан были деревянными с крышей, крытой соломой, именно потому ни одно из этих сооружений до наших дней не сохранилось.

На фото: вершина храма в Ангкоре

Из-за того, что каждый новый император возводил в Ангкоре очередной храмовый комплекс, центр города постоянно смещался в зависимости от того, какой храм в тот или иной период времени считался здесь главным. В конце-концов территория Ангкора разрослась аж до 200 километров.

На фото: храм в Ангкоре

Таким образом, примерно с десятого века нашей эры по конец пятнадцатого века Анкор был городом-миллионником, при этом он являлся не только религиозной, но и политической столицей кхмерской империи, господствовавшей в то время в Юго-Восточной Азии.

К сожалению, в пятнадцатом веке город захватили сиамцы. После разграбления и эпидемии, которая случилась здесь немногим позже, Ангкор опустел. Вскоре город полностью поглотили джунгли, и многие храмы кхмеров были заново открыты археологами лишь в девятнадцатом веке.

РАСЦВЕТ ИНДУИСТСКОГО АНГКОРА

Расцвет Ангкора пришелся на одиннадцатый и двенадцатый века. Конечно, многие из местных храмов значительно более древние, но самые красивые из сохранившихся (включая легендарный Ангкор-Ват) были построены именно в этот период.

На фото: бассейн у входа в Ангкор-Ват

Путешественники, посещавшие Ангкор в то время, называли столицу кхмеров городом-королевством, ведь на его территории помимо знаменитых храмов располагались лечебницы, бассейны, постоялые дворы и множество ашрамов.

Поражала иноземцев и система водоснабжения, существовавшая в Ангкоре: каналы, дамбы и бассейны, именуемые бараями. Ну, и конечно, Королевский дворец, отстроенный в Ангкоре, был настоящим воплощением роскоши и символом могущества империи.

АНГКОР-ВАТ

Знаменитый Ангкор-Ват — храмовый комплекс, посвященный богу Вишну, самое крупное культовое сооружение в мире — был построен императором Сурьяварманом во второй четверти XII века.

На фото: Ангкор-Ват

Нужно сказать, что у всех храмов Ангкора есть общие черты, и дело тут не только в барельефах, на которых традиционно изображаются знаковые сцены из индуистской мифологии, к примеру, великое пахтание — процесс, в результате которого боги и демоны получали амриту — напиток, дарующий бессмертие.

На фото: внутренний двор Ангкор-Вата

Своей структурой храмы кхмеров более всего напоминают пирамиды, сложенные из крупных камней (Ангкор-Ват, к примеру, состоит из трех пирамид). Подобные конструкции получили название храм-гора.

На фото: барельефы в Ангкор-Вате

Еще один интересный момент. В кхмерской традиции храм — не место для молитв, но место жительства богов, поэтому простым смертным вход внутрь был заказан, беспрепятственно войти в храм могли только священнослужители и представители аристократии.

На фото: внутренний двор и барай Ангкор-Вата

Ангкор-ват — олицетворение классической кхмерской архитектуры. Прямоугольная конструкция, окруженная рвом; храм-гора, который венчают три пирамиды.

На фото: пирамиды Ангкор-Вата

Однако от всех остальных храмов города Ангкор-Ват отличают два важных момента. Во-первых, это первый храм, посвященный Вишну, все предыдущие храмы города посвящались только Шиве.  Во-вторых, Ангкор-Ват «смотрит на запад», хотя все остальные храмы Ангкора ориентированы на восток, то есть по направлению к восходящему солнцу. Хотя сегодня в храм открыт доступ всем желающим, посетителям Ангкор-Вата необходимо соблюдать дресс-код, в шортах вас внутрь не пустят.

На фото: туристы в Ангкор-Вате

Впрочем, гораздо интереснее рассматривать не внутреннее убранство храма, а барельефы, украшающие его стены, они представляют собой превосходные иллюстрации сцен из индийской мифологии.

На фото: барельеф «великое пахтание» в Ангкор-Вате

Хотя Ангкор-Ват и был основан как индуистский храм, уже в шестнадцатом веке он «перешел в буддизм» и продолжает оставаться буддийским святилищем по сей день.

На фото: статуя Будды в Ангкор-Вате

Еще один любопытный нюанс: Ангкор-Ват никогда не был полностью заброшен. Несмотря ни на что, здесь всегда проводились службы, именно поэтому храмовый комплекс дожил до наших дней в гораздо лучшем состоянии чем даже более поздние постройки кхмеров.

На фото: свадьба в Ангкор-Вате

БУДДИЙСКИЙ АНГКОР

За свою историю Ангкор успел побыть и индуистским, и буддийским храмовым городом.

Дело в том, что изначально кхмеры исповедовали иудаизм, но к концу двенадцатого века его вытеснил буддизм. Самое большое число буддийских храмов в Ангкоре понастроил Джаяварман VII, правящий страной кхмеров в конце двенадцатого века. Кстати, по мнению некоторых историков, император не только строил храмы, но и был моделью для скульпторов, ваявших в этих храмах лики Будды.

АНГКОР-ТХОМ

Главный шедевр Джаявармана VII — храмовый комплекс Ангкор-Тхом. По задумке императора, Ангкор Тхом (в переводе «Большой город») должен был стать отдельным городом внутри Ангкора, столицей внутри столицы кхмерской империи.

Сказано — сделано. Ангкор-Тхом стал не просто комплексом сооружений, это место представляло собой уменьшенную модель мироздания, какой ее видели кхмеры. «Большой город» представляет собой квадрат, защищенный крепостной стеной и рвом, наполненным водой. Таким кхмеры представляли мир — участок суши, окруженный водой.

На фото: ворота в Ангкор-Тхом

Вокруг города были проложены каналы, а внутри созданы бассейны-бараи, в которых, как ни парадоксально, разрешалось совершать омовения даже женщинам.

На фото: Ангкор-Тхом

По крайней мере, о коллективных купаниях представительниц прекрасного пола рассказывает китаец Чжоу Дагуань, посетивший Ангкор в тринадцатом веке. На башнях Ангкор-Тхома и стенах, окружающий большой город, можно увидеть лики Будды. Внутрь города ведет дорога, которую «охраняют» скульптуры демонов и богов.

На фото: статуи на входе в Байон

Внутри города сразу несколько любопытных объектов. Первый —

Байон — государственный храм Джаявармана VII, он по праву считаемся вторым после Ангкор-Вата храмом Ангкора.

На фото: храм Байон, Ангкор-Тхам

Издалека храм кажется простым нагромождением камней, но когда к нему подходишь ближе, то понимаешь, что это самые настоящие пирамиды, украшенные изображениями Будды. Венчают Байон 54 башни — именно из такого числа провинций состояла древняя империя кхмеров. В восточной части Ангкор-Тхома располагается Терраса Слонов, которую легко узнать по скульптурам слонов и барельефам, изображающим сцены охоты. По общепринятой версии именно тут восседал император во время торжественных церемоний.

На фото: лики в храме Байон

Сейчас близ Байона постоянно можно наблюдать личностей, изображающих Шиву, гаруду или апсар. Цена за фото с ними — традиционные 5 долларов.

ТА ПРОХМ

Второй храмовый ансамбль, возведенный Джаяварманом VII, — Та Прохм — видели все те, кто смотрел фильм «Лара Крофт — расхитительница гробниц», ибо снималась картина как раз на территории этого комплекса. Храм посвящен матери императора.

На фото: храм Та Прохм в Ангкоре

Во времена Джаявармана VII в Та Прохм проживало более 12 тысяч человек, внутри храм был декорирован золотом и драгоценными камнями, а на территории комплекса располагались больницы, в каждой из которых служили не только врачи, но и священники с астрологами.

На фото:  деревья, оплетающие храм Та Прохм

Сегодня гигантский храмовый комплекс представляет собой руины, а крыши и стены зданий оплетают корни деревьев. Зрелище прекрасное и жуткое одновременно. Читать основную статью о храме Та Прохм.

На фото: руины и деревья в Ангкоре

ПРEАХ КХАН

Название Преах Кнах переводится как «меч славы» или же «победа», потому что именно такое имя носил меч все того же Джаявармана VII.

 Храм посвящен победе императора над чамами, в результате чего страна чамов стала провинцией Камбоджи.

На фото: Преах Кхан

Как и все оккультные постройки Ангкора, Преах Кнах огромен, храмовый комплекс в купе с больницей и постоялым двором для паломников занимал площадь равную примерно 56 гектарам.

На фото: храм-пирамида

Особенность Преах Кхана в том, что храмовый комплекс со всех сторон был окружен рвами, по ним поступала вода в резервуары и водохранилище, в центре которого была возведена пирамида.

На фото: скульптура в Преах Кхане

Помимо храма-пирамиды внимания заслуживают местные статуи (они сохранились в удивительно приличном состоянии) и барельефы: скульптуры, изображающие гаруд, и барельефы с танцующими апсарами встречаются тут на каждом шагу.

На фото: скульптура гаруды

Кстати, по словам ученых именно Преах Кхан в древности был местом действия любопытного ритуала. Здесь проводились празднования в честь Будды: статую Будды наряжали в роскошные одежды, повара готовили специально для статуи еду, а музыканты и танцоры развлекали статую представлениями. Безусловно, сейчас никаких подобных ритуалов в Преах Кхане не проводят, но храм не то, чтобы совсем заброшен, здесь по-прежнему возжигают благовония и свечи.

Понравился материал? Присоединяйтесь к нам на фейсбук

Поделиться с друзьями

Юлия Малкова — Юлия Малкова — основатель проекта trip-point.ru. В прошлом главный редактор интернет-проекта elle.ru и главный редактор сайта cosmo.ru. Рассказываю о путешествиях для собственного удовольствия и удовольствия читателей. Если вы являетесь представителем отелей, офиса по туризму, но мы не знакомы, со мной можно связаться по емейл: [email protected]

   Вам также может понравиться   

prevnext

   с нами в pinterest   

Ангкор Ват — практическая информация с ценами, рекомендациями и фотоOlgatravel.

com

Храмовый комплекс Ангкор (Angkor) – самая главная достопримечательность Камбоджи. Комплекс настолько огромный, что его по праву можно отнести к списку самых величественных и грандиозных сооружений Юго-Восточной Азии. Каждый год храмы Ангкора посещают тысячи человек. Ангкор Ват – то место, из-за которого стоит хоть раз в жизни посетить Камбоджу. Я даже не знаю, что нас больше впечатлило: пирамиды в Мексике или храмовый комплекс Ангкор в Камбодже.

Храмовый комплекс Ангкор Ват

Что бы не возникало путаницы надо сразу уточнить, что комплексом Ангкор называют все храмы, расположенный на огромной территории, кроме того есть и храм Ангкор Ват, построенный правителем Сурьяварманом II, который можно назвать жемчужиной Ангкора или главным храмом.

Храм Ангкор Ват — жемчужина храмового комплекса Ангкор

Я не буду описывать историю создания Ангкора, рассказывать про красоты храмов и необычный барельефы, я поделюсь лишь практической информацией, которая вам пригодится при планировании посещения комплекса Ангкор.

Перед поездкой я скрупулезно изучала отчеты людей, посетивших Ангкор, выписывала полезную информацию, размышляла над оптимальным маршрутом, а затем проверила этот маршрут в действии. Сегодня я поделюсь этой информацией с вами. Из этой статьи вы узнаете:

Где находится Ангкор Ват и как добраться

Храмовый комплекс Ангкор находится в Камбодже, недалеко от города Сием Рип. Всю полезную информацию об этом городе вы найдете в статье:

— Камбоджа, Сием Рип. Вся полезная информация о городе

Добраться в Сием Рип можно на самолете, автобусе и даже по воде. Если вы отдыхаете в Паттайе или на острове Ко Чанг, то можете купить организованную экскурсию в Ангкор в одном из тур агентств. Но все же лучше посетит храмы Ангкора самостоятельно. О том, как мы добирались в Ангкор из Паттайи:

— Самостоятельно из Паттайи в Камбоджу (Сием Рип): способы, стоимость, прохождение границы, наш опыт

Если вы отдыхаете в Сиануквеле, то в Сием Рип можно добраться на автобусе. Если ваш отпуск проходит во Вьетнаме, например в Нячанге, то в Сием Рип лучше всего добраться на самолете из Хошимина. Можно, конечно, воспользоваться и автобусом, но переезд из Хошимина в Сием Рип займет довольно много времени: часов 8 до Пномпеня и еще столько же до Сием Рипа.

Авиабилеты из Бангкока в Сием Рип

Авиабилеты из Хошимина в Сием Рип

Авиабилеты из Куала-Лумпур в Сием Рип

Авиабилеты из Москвы в Сием Рип

Где жить в Ангкоре

В самом храмовом комплексе Ангкор жить, конечно же, нельзя 🙂 Все туристы останавливаются в ближайшем к Ангкору городе Сием Рипе. Часто возникает вопрос, какой отель выбрать, что бы быть поближе к храмам? На самом деле расположения отеля относительно комплекса Ангкор не важно, в любом случае пешком до храмов не дойти. Для посещения Ангкора придется нанимать транспорт или арендовать велосипеды (но без хорошей физической подготовки я бы вам не советовала этого делать).

Отелей в городе Сием Рип много на любой вкус и кошелек. Могу посоветовать хороший недорогой отель с бассейном, где мы прожили почти целую неделю Bou Savy Guesthouse, о нем я подробно в фото и видео рассказывала здесь.

Выбрать и забронировать отель в Сием Рипе

Когда лучше посещать Ангкор Ват

1. Ангкор Ват лучше не посещать во время крупных праздников, особенно во время кхмерских праздников, когда вход в комплекс для местных жителей делают бесплатным.

В выходные и праздничные дни туристов в Ангкор Ват очень много

2. Не очень приятно осматривать храмовый комплекс Ангкор и в жаркий или дождливый сезон. Самый жаркий месяц в Камбодже – апрель, с середины мая начинается сезон дождей, который длиться до ноября.

Летом зонтики от дождя, а в другое время года — от солнца

3. Оптимальное время для посещения Ангкора – осень-зима. А приехав в Сием Рип в ноябре вы еще застанете яркую тропическую растительность вокруг и увидите храмы, спрятанные в зеленых джунглях. Мы же, в феврале, застали комплекс Ангкор уже не таким зеленым и природа напоминала нашу осень 🙂

Ангкоровский пейзаж в феврале. Храм Та Пром

В середине февраля утром было пасмурно, а солнце появлялось ближе к обеду. С одной стороны, в облачную погоду не так жарко и комфортнее осматривать храмы, но с другой стороны без солнца все фотографии получились серыми и не яркими.

Ближние и дальние храмы Ангкора. Малый и большой круг Ангкора

Храмы, которые входят в стандартный Ангкоровский билет называют ближними храмами, а вот храмы, которые находятся на приличном расстоянии от Сием Рипа называют дальними храмами.

Ближние храмы Ангкора

Ближние храмы обычно посещают по двум маршрутам: малый круг и большой круг Ангкора. Есть еще несколько храмов, которые находятся на ответвление от этих двух кругов – это храмы Bantaey Srei и Banteay Samre.

Храм Бантей Самре

Что такое малый и большой круг Ангкора?

Малый и большой круги Ангкора это два маршрута посещения храмов, рассчитанные каждый на один день. Протяженность малого круга примерно 17 км. Протяженность большого круга – 26 км. Схема расположения храмов Ангкора, на которой малый круг обозначен красной линией, а большой круг — зеленой линией.

Карта схема расположения Сием Рипа и храмового комплекса Анкор

Какие храмы входят в малый круг Ангкора?

• Ангкор Ват (Angkor Wat)
• Пном Бакенг (Phnom Bakheng)
• Баксей Чамкронг (Baksei Chamkrong)
• Ангкор Том(Angkor Thom): Байон (Bayon), Бапхуон (Baphuon), Пхимеанакас (Phimeanakas) и на восток к Воротам победы (Victory Gate), Elephant Terrace (террасы Слонов) и Terrace of the Leper King (Прокаженного короля)
• Чау Сэй Тевода (Chau Say Tevoda)
• Тхомманон (Thommanon)
• Та Кео (Ta Keo)
• Та Пром (Ta Prohm)
• Бантей Кдей (Banteay Kdei)
• Прасат Краван (Prasat Kravan)
• Несколько мелких храмов

Храм Ангкор ВатХрам Ангкор ВатВеличественный БайонХрам БайонХрам БапхуонХрам БапхуонХрам ПхимеанакасТерраса СлоновХрам Чау Сэй ТеводаХрам ТхомманонХрам Та Кео — сейчас в нем идет масштабная реставрация, подъемные краны и рабочие портят всю атмосферуХрам Та КеоЗаросший джунглями Та ПромХрам Та ПромХрам Бантей КдейХрам Бантей КдейХрам Прасат Краван

Какие храмы входят в большой круг Ангкора?

Большой круг начинается так же от храма Ангкор Ват и до храма Байон совпадет с малым, а дальше идет на север к северным воротам Ангкор Тома и к храмам:

• Преa Кан (Preah Khan)
• Неак Пеан (Neak Pean)
• Та Сом (Ta Som)
• Восточный Мебон (East Mebon)
• Пре Руп (Pre Rup)

Дальше дорога поворачивает на запад и опять совпадает с малым кругом.

Храм Преa КанХрам Преa КанХрам Преa КанХрам Неак ПеанХрам Та СомХрам Та СомВосточный МебонСлоники в храме East MebonХрам Пре РупХрам Пре Руп

Дальние храмы Ангкора

• Самый дальний от Сием Рипа храм – это храм-пирамида Кох Кер (Koр Ker). Он находится примерно в 120 км от города, почти возле границы с Таиландом.
• Еще один дальний храм – Бенг Мелиа (Beng Melea) находится примерно в 65 км от Сием Рипа по дороге на Кох Кер.

Так же в Ангкоре можно посетить:

• Храмы группы Ролуос (Roluos Group)
• Национальный парк Пном Кулен: священная гора с водопадом, рекой 1000 лингамов и буддийским храмом
• Озеро Tonle Sap с плавучей деревней
• Подъем на воздушном шаре над Ангкором

Рассветы и закаты в Ангкоре

Рассветы в Ангкоре все встречают возле озера в храме Ангкор Ват. Людей собирается очень много, чем раньше вы придете, тем больше шансов занять лучшие места.

Вот сколько желающих посмотреть рассвет на озере перед Ангкором!Все ждут рассвета, а его все нету :)))

Говорят, что рассветы в Ангкоре шикарное зрелище. Мы не застали красивые рассветы, в дни нашего посещения Ангкора, в феврале, на небе с утра были тучи, солнце появлялось из-за облаков только к обеду. С одной стороны это хорошо – не так жарко лазить по храмам, а с другой стороны жаль, что мы не увидели всю красоту Ангкор Ват в лучах восходящего солнца.

Вот только такой рассвет нам удалось увидеть в Ангкоре

Второе место для встречи солнца — бывшая королевская купальня Spas Srang. Мы и там пытались застать рассвет, но и в тот день с солнцем нам совсем не повезло 🙁

Еще  немного рассвета, но это уже около 7 утра, солнце уже высоко

Закат в Ангкоре в основном все встречают на Пном Бакенг (Phnom Bakheng). Мы, наслышавшись про дикие толпы людей там на закате и про непростой подъем и спуск, решили не идти.

Еще можно попробовать посмотреть закат с храмов Пре Руп или Та Кео или поискать другие храмы-пирамиды, на которые можно забраться и оказаться выше окружающих вас джунглей 🙂

Для встречи заката надо забираться куда-то повыше. Например на Храм Пре РупИли на Та Кео

Думаю, что и с воздушного шара будет хорошо виден закат (важно: на подъем на воздушном шаре на рассвете или закате надо записываться заранее!).

Мы попытались наблюдать закат возле храма Ангкор Ват. Вот что из этого получилось

Закат возле АнгкораЗакат возле АнгкораЗакат возле Ангкора

Рассвет в феврале был около 6 утра, а закат около 18:00 вечера. Из-за облачной погоды  красивых рассветов и закатов в Ангкоре мы не увидели. Может вам повезет больше.

Стоимость посещения Ангкора

Для помещения ближних храмов Ангкора можно купить билеты на 1, 3 и 7 дней.

Стоимость билетов в ближние храмы Ангкора

• Стоимость билета на 1 день – 37 долларов
• Стоимость билета на 3 дня – 62 доллара (действует в любые 3 дня в течении 10 дней)
• Стоимость билета в Ангкор на 7 дней – 72 доллара (действует любые 7 дней в течение месяца)

Трех и семи-дневные билеты с фотографией. Фотографируют сразу при покупке билета. Кассы для однодневных билетов и многодневных – разные. Утром очередь есть (особенно за однодневными билетами), но движется она быстро.

Очередь в кассу в 5:15 утраОчередь за 3-х и 7-ми дневными билетами

Отдельно в других кассах оплачивается посещение следующих мест:

• Стоимость посещения храма Кох Кер – 10 долларов
• Стоимость посещения храма Бенг Мелиа – 5 долларов
• Бантей Срей и Бантей Самре – по общим билетам Ангкора
• Пном Кулен – 20 долларов
• Катер по озеру Тондесап – 20 долларов с человека
• Подъем на воздушном шаре над Ангкором – 20 долларов

Время работы храмового комплекса

Все храмы Анкора (кроме самого Анкор Ват) можно посетить с 7:30 до 17:30. Кассы открываются в 5:00. В Анкор Ват для встречи рассвета начинают пускать с 5:30.

На территорию храмов перестают пускать после 17:00 (кроме Пном Бакенг, где встречают закат). Читала в отзывах, что и после 18:00 из храмов не выгоняют. Не знаю, может в мелких неприметных храмах это так, но нас из самого храма Ангкор Ват начали выгонять почти сразу после 17:30. А к 18:00 выгоняли уже очень настойчиво. Не понимаю, почему не разрешить остаться в храмах до окончания заката?

В главный храм Ангкор Ват (на верх) можно подняться с 7:40 до 17:00.

Время посещения всех храмов кроме самого Анкор Ват с 7:30 до 17:30Главная башня Ангкор Ват

Стоимость аренды транспорта в Ангкоре

Между храмами Ангкора перемещаются на такси, тук-туке, велосипеде или байке. Да, заезжать на байке в зону ближних храмов Ангкора теперь разрешено!

В принципе, малый круг при хорошей физической подготовке, можно объехать на велосипеде. Но учитывайте, что часов с 9 утра в Ангкоре очень жарко, поэтому выезжать надо перед рассветом, часов в 5 утра. Велосипеды можно арендовать в любом отеле. Стоимость от 2 долларов в сутки.

Основной транспорт по Ангкору это тут-тук, в который помещается до 4 человек. На тук-туках можно осмотреть почти все храмы комплекса, кроме дальнего храма Кох Кер и национального парка Пном Кулен (там тук-тук просто не заедет в гору). В Бенг Мелию тоже лучше поехать на машине, но некоторые ездят и на тук-туке.

Тук-тук можно арендовать как у себя в отеле, так и на улице. Не волнуйте, в Сием Рипе тук-туков настолько много, что без транспорта вы не останетесь точно 🙂

Наш тук-тукер 🙂

Стоимость тук-тука по Ангкору

• Малый круг Ангкора – 10-12 долларов
• Большой круг Ангкора — 15-18 долларов
• Заказать тук-тук заранее >>
• Дополнительно за закат или рассвет (ранний выезд) – 5 долларов
• Дополнительно за храмы Bantaey Srei и Banteay Samre – 5-10 долларов
• Бенг Мелиа – нам назвали стоимость 35 долларов, на Винском читала, что люди ездили туда на тук-туке за 20 долларов

За малый круг Ангкора + рассвет (выезд в 5 утра из отеля и возвращение назад в отель в 16:00) мы заплатили 15 долларов.

За большой круг + Banteay Samre + ранний выезд (выехали в 5:30, в 14:30 были в центре Сием Рипа) мы заплатили 20 долларов.

За съездить к воздушному шару, затем к храму Ангкор Ват и отвезти нас потом на улицу баров (с 15:30 до 19:00) мы заплатили 7 долларов.

Стоимость машины с водителем в Ангкоре

• Малый круг Ангкора – 25 — 30 долларов
• Большой круг Ангкора – 25 — 35 долларов
• Бенг Мелиа и Ко Кер — 80 — 100 долларов. Можно заранее заказать тут
  
• Бенг Мелиа – 35-40 долларов
• Пном Кулен – 40 долларов
• Пном Кулен + Бантей Срей + Бантей Самре – 50 долларов

Цены примерные, с каждым годом стоимость тук-туков и машин с водителем растет. Но вы можете торговаться, часто удобнее взять водителя «оптом» сразу на 3-4 дня, обговорить маршрут и поторговаться за стоимость.

Еще один из вариантов передвижения между храмами – взять организованную экскурсию в любом из тур агентств в городе. Но даже если вы и приехали в Сием Рим в одиночестве, все равно выгоднее нанять тук-тук и осматривать храмы в своем темпе.

Например, тур по Ангкору с посещением четырех храмов: Ангкор Ват, Ангкор Том, Та Пром, Байон обойдется в 11 долларов с человека на пол дня и в 13 долларов на целый день, дополнительно оплачивается входной билет.

А вот в дальние храмы Ко Кер и Бенг Мелия выгоднее поехать с туром, если вы путешествуете в одиночку. Тур обойдется в 45 долларов. В цену включены входные билеты в эти два храма. Самостоятельная поездка туда же обойдется минимум в 10$+5$+80$ = 95$.

Цены на организованные туры в храмы Ангкора и другие ближайшие достопримечательностиЦены на организованные туры в храмы Ангкора и другие ближайшие достопримечательности

Важно: когда договариваетесь с водителями тук-туков и машин четко проговаривайте план действий: во сколько выезжаете из отеля, какие храмы осматриваете, заезжаете ли в кафе на обед, возвращаетесь ли после рассвета в отель на завтрак и т.д. и т.п. Кхмеры в основном народ ленивый, поэтому если четко не указать какие храмы вы хотите осмотреть, то они отвезут в 2-3 храма и скажут, что это все, пора домой.

Но иногда тук-тукеры попадаются смышленые и могут подсказать в какой последовательности лучше осматривать храмы, что стоит обязательно посетить, а что, при ограниченном времени, можно и пропустить. Хорошо, когда тук-тукер подъезжает к одному входу в храм, а ждет вас с противоположного входа. Особенно это актуально для длинных храмов, что бы после осмотра, по жаре вы не возвращались назад.

Запомните, как выглядит ваш тук-тук, иногда не очень то просто отыскать своего водителя и транспортное средство в толпе. Правильный тук-тукер будет вас сам искать и встречать на выходе их храма, все же оплату за свои труды он получит только после возвращения вас в отель 🙂

Тук-тукеры ожидают своих пассажиров

Гиды в Ангкоре

Нужен ли гид в Ангкоре? Если финансы позволяют, то я бы советовала взять гида по Ангкору. Мы осматривали комплекс сами, но предварительно я много читала в интернете о храмах и у нас был аудиогид по некоторым храмам. Но все равно, я думаю, что мы многое упустили и многие вопросы для нас остались не проясненными.

Хороший гид все расскажет, и покажет где сделать интересный кадр, и сфотографирует вас на фоне храмов

Я считаю, что гид в Ангкоре нужен (особенно если вы приехали в долгожданный отпуск, а не так как мы бюджетно путешествуете по Азии). Но нужен хороший гид. От плохого толку не будет. А вот как выбрать именно хорошего гида я вам не подскажу 🙁 Раньше на Винском люди делились координатами гидов, но гиды стали наглеть и подняли расценки, поэтому эту лавочку прикрыли. Хвалили когда-то гида Вирака. Не знаю, работает ли он сейчас в Ангкоре, а может уже так обогатился на русских туристах, что живет себе где-нибудь в Европе припеваючи 🙂

Я бы взяла гида на основные храмы на один день. А дальше бы уже гуляла сама.

Примерные расценки на гида в Ангкоре

• Англоязычные гиды – 25 — 35 долларов в день
• Русскоязычные гиды – 40-60 долларов в день

Заказать гида или транспорт можно заранее, списаться и обсудить все интересующие вас вопросы.

Как осматривать Ангкор. Советы по составлению маршрута

Храмовый комплекс Ангкор огромный, не думайте, что вам удастся посмотреть все храмы за несколько дней. Да это и не нужно, к концу второго дня все увиденные храмы у меня слились в голове в один большой камень 🙂

Где-то в храмах Ангкора. На второй день все храмы в голове слились в один боооольшой камень 🙂

Посмотрите перед поездкой фотографии храмов и определите для себя, какие из них вы обязательно хотите посмотреть. Самые популярные храмы это:

• Ангкор Ват
• Байон
• Та Пром

В них всегда многолюдно и надо хорошо постараться, что бы прогуляться по этим храмам без толп туристов!

Ангкор ВатБайонТа Пром

Кроме основных храмов мне еще очень понравились:

• Бантей Кдей
• Преa Кан

Бантей КдейПреa Кан

В мелких храмах толпы людей появляются наплывами: привезли группу организованных туристов – шум, галдеж, невозможность сделать нормально фотографии, а через 10-15 минут толпа схлынула и вы бродите опять одни. В этом то и прелесть индивидуального посещения храмового комплекса Ангкор.

Определите для себя, что вы хотите: осмотреть по возможности больше храмов или просто насладиться прогулкой и атмосферой древнего Ангкора.

Мы осматривали храмы Ангкора без спешки: лучше меньше увидеть, но насладиться прогулкой и прочувствовать атмосферу древнего города

Если вы приехали в Ангкор на 3 дня и не хотите заморачиваться с планирование маршрута, то проще всего пойти по стандартному пути.

Маршрут в Ангкоре на 3 дня

1 день. Малый круг (+ рассвет или закат)

2 день. Большой круг + по желанию Бантей Срей и Бантей Самре

3 день. Дальние храмы Кох Кер и Бенг Мелиа

Существуют разные мнения, как лучше перемещаться по малому и большому кругу: по часовой стрелке или против часовой, что бы меньше пересекаться с толпами туристов. Мы ездили по часовой стрелке.

Маршрут в Ангкоре на 2 дня

Если вы приехали всего на 2 дня, то за первый день вполне реально осмотреть основные храмы из малого и большого кругов (лучше, конечно передвигаться на машине: быстрее и будете отдыхать во время переездов под кондиционером), а во второй день – дальние храмы.

Если хотите посетить Пном Кулен, то его можно совместить с храмами Бантей Срей и Бантей Самре. При посещение Пном Кулен надо учитывать, что по дороге на гору реверсивное движение. До 13:00 весь транспорт едет вверх, а после 13:00 – обратно вниз. Т.е. после обеда приехать в Пном Кулен нельзя!

Когда лучше выезжать для осмотров храмов?

Я считаю, что для осмотров храмов Ангкора надо выезжать из отеля как можно раньше. Уж насколько я люблю поспать и встать в 5-6 утра для меня это огромный стресс, но я советую вам переселить себя и выехать для осмотра Ангкора как можно раньше.

Почему? Во-первых – что бы успеть посмотреть хотя бы один из основных храмов, до того, как к нему подвезут группы организованных туристов, а во-вторых после 10 утра начинается такая жара, что осматривать храмы становится очень тяжело.

Вот такая толпа в храме Байон уже в 8 утра

Как распланировать свой день в Ангкоре?

Распланировать свой день в Ангкоре можно по-разному 🙂

Вариант 1. Выехав рано утром на рассвет и осмотрев несколько храмов вернуться часам к 9 в отель, позавтракать, поспать, поплавать в бассейне, а затем после обеда отправиться дальше на осмотр.

Вариант 2. Выехать из отеля после раннего завтрака часов в 7-8 утра, часов в 12-13 вернуться в отель на обед и отдых и часов в 15:00 продолжить осмотр храмов.

Вариант 3. Все тоже самое, что в варианте 2, но пообедать где-то на территории храмового комплекса и немного отдохнуть (может даже поспать в машине или в тук-туке), а не возвращаться в отель.

Вариант 4. Выехать рано утром из отеля, взять с собой сухой паек на завтрак и термос с кофе. Посетить несколько храмов, а затем часов в 9 позавтракать где-то на развалинах с видом на Ангкор. Осматривать храмы до обеда, а после обеда уже вернуться в отель отдыхать. Именно по этому варианту мы и действовали 🙂

Мы заказывали завтрак в отеле с собой, заваривали в термосе кофе и отлично завтракали прямо в древнем храме 🙂

Важно: если планируете возвращаться в отель на завтрак, на дневной отдых или в город на обед, заранее согласуйте этот вариант с водителем. Скорее всего, что придется доплатить некоторую сумму.

Как я уже упоминала выше самые популярные храмы это Ангкор Ват, Байон и Та Пром. Ангкор Ват, мне кажется, вообще не реально осмотреть без толпы людей, а вот к Байону и Та Прому можно приехать рано утром и успеть прогуляться по ним почти в полном одиночестве.

Храм Ангкор Ват без толпы людей осмотреть не удастся

Поэтому мы сделали так:

1 день:

• Рассвет возле Ангкор Вата
• Когда вся толпа после рассвета побежала осматривать Ангкор Ват мы поехали в Байон
• Из Байона прогулялись пешком к храмам Бапуон и Пимеанакас, там и позавтракали
• Осмотрели террасу Слонов и Прокаженного короля и поехали дальше по малому кругу Ангкора
• Осмотрели храмы малого круга (кроме Та Пром) и вернулись в Ангкор Ват
• Часа два гуляли по жаре в Ангкор Вате

В принципе маршрут мне понравился, только ходить после 11 дня было уже тяжело и жарко, поэтому впечатления от храма Ангкор Ват остались смазанными. Возможно, перед Ангкор Ватом надо было вернуться в отель на отдых, а часам к 4 вечера выдвинуться назад на его осмотр. Но я знала, что если вернусь в отель, то не на какие храмы в этот день больше ехать не захочу. Все же очень тяжело с непривычки осматривать храмы, да еще и по жаре 🙂 Несколько фото первого дня:

БайонБантей КдейБапхуонТерраса СлоновТа КеоГде то в одном из храмов Ангкора

2 день:

• Рассвет возле Срах Сранг
• Красавец Та Пром
• И дальше по большому кругу с заездом в Бантей Самре
• Закончили день индуистским храмом Прасат Краван

С таким планом нам удалось осмотреть Та Пром без особых толп, но все же можно было ехать сразу же в него, а не ждать рассвет возле Spas Srang, все равно в тот день небо было в облаках. Несколько фото второго дня:

Бантей СамреВосточный МебонПрасат КраванТа СомНе помню где 🙂Где-то в Ангкоре

3 день:

После обеда поднялись на воздушном шаре и часа два перед закатом гуляли по храму Ангкор Ват. Несколько фото третьего дня:

Воздушный шар над АнгкоромАнгкор ВатАнгкор ВатБарельефы в храме Ангкор Ват

Выводы, советы, рекомендации

Все самые большие и популярные храмы находятся в малом круге. Поэтому возможно стоит в первый день осмотреть храмы большого круга, а храмы малого круга оставить на второй день – на закуску 🙂

Не смотря на то, что малый круг называется малым, ходить в нем и осматривать придется больше, чем в большом круге. В большом круге больше времени занимает передвижение на транспорте между храмами, во время которого можно отдохнуть. В общем, малый круг Ангкора труднее для посещения, чем большой.

Храм Ангкор Ват лучше осматривать во второй половине дня, до обеда солнце светит прямо в объектив.

Та Пром и Байон старайтесь посетить как можно раньше утром или вечером перед закатом.

Возьмите с собой воду. Пить очень хочется! Первый наш водитель тук-тука снабжал нас водой, а вот второй тук-тукер воду не давал. Воду и фрукты можно купить и возле храмов, но цена будет завышена.

Возле храмов можно купить воду, фрукты и сувениры

Утром зимой ехать на тук-туке холодно, надо одевать кофточку. А вот днем гулять очень жарко.

Одевайте удобную обувь, особенно если планируете подниматься в верх по лестницам на вершину храмов. Лучше выбрать закрытую обувь, очень много пыли и песка, ноги моментально становятся грязными.

Много пыли и коров

И да, приготовитесь преодолевать много ступенек. Ноги у меня на следующий день просто отваливались 🙂

Будьте аккуратны на подъемах и спусках по лестницам храмов. В Ангкоре были несчастные случаи со смертельным исходом. Сейчас в большинстве храмов старые лестницы закрыли и  подъемы оборудовали новыми лестницами с перилами. Но не везде! Будьте особенно осторожны при подъеме в Та Кео!

Старые опасные лестницы закрыты для подъемаНовая лестница в храме Бапхуон

Возьмите с собой влажные салфетки протирать руки. На спусках и подъемах приходится держаться руками за ступени, а они все в красной пыли.

Удобнее всего лазить по храмам в шортах или брюках, хотя встречала много девушек в длинных юбках. В коротких юбках будет однозначно не комфортно 🙂

Не одевайте белую и черную одежду – придется сидеть на камнях: на белом сразу видна вся грязь, а на черном – пыль.

По храмовому комплексу Ангкор можно гулять в любой одежде, а вот в главный храм Ангкор Ват в шортах и майке не пускают! Платок на плечах не спасет положение, а арендовать одежду там негде.

Просто забавная фотка

По возможности выделите на Сием Рип с Ангкором дней пять, что бы посмотреть все неспеша и делать перерывы между днями в храмах. Мы были в Сием Рипе 6 полных дней, но на храмы выделили только половину из них. Если вы не историк или супер любитель древностей, то через какое-то время все эти храмы в голове просто перемешаются и вы и не вспомните толком в каком из них вы были и что видели.

Ведите себя прилично. Вот так как на фото ниже — делать не надо!

Не стоит отмечаться на древних камнях Ангкора!Редкая совместная фотография

Если вам понравилась и помогла моя статья, поделитесь, ей пожалуйста в соц сетях. Может эта информация поможет еще кому-то, кто собирается в Ангкор. Приятного отдыха в Камбодже!

Вы можете подписаться на обновления моего блога и мой канал youtube.com — форма подписки внизу статьи.

«Соперник храма Соломона»: удивительный город-храм Ангкор-Ват

• Джонатан Глэнси
• BBC Culture

4 апреля 2017

Автор фото, iStock

Вот уже много веков самое крупное культовое сооружение на нашей планете удивляет и восхищает каждого, кто его увидит. Корреспондент BBC Culture исследует историю гигантского храмового комплекса в Камбодже.

Ангкор-Ват — обнесенный рвом грандиозный храмовый комплекс, изначально построенный как индуистский храм, но уже к концу XII века ставший буддистским.

Одним из первых выходцев с Запада, посетивших Ангкор, стал португальский монах из ордена капуцинов Антонио да Маделена.

Как он рассказывал в 1589 году историку Дьогу ду Коту, храм «имеет столь необычайную конструкцию, что его невозможно описать пером, тем более что он не похож ни на одно здание в мире. Он украшен башнями и всевозможными изысками, которые только способен измыслить человеческий гений».

Маделена приехал посмотреть на эту достопримечательность уже после падения некогда могущественной Кхмерской империи, при которой был построен Ангкор и его храм, посвященный Вишну (туристы и по сей день принимают этот комплекс сооружений за город с башнями и крепостными стенами).

А три века спустя Ангкор привел европейцев в недоумение. Молодой французский ученый-натуралист Анри Муо, который умер здесь в 1861 году и чьи записки, опубликованные посмертно, послужили источником вдохновения для множества археологов, ринувшихся в Камбоджу в поисках затерянной древней цивилизации, так и не смог понять, что же он увидел.

«Один из этих храмов, воздвигнутый каким-то безвестным древним Микеланджело и способный соперничать с храмом Соломона, мог бы занять почетное место в ряду самых красивых зданий нашей эпохи», — написал он.

«Он величественнее всего, что осталось нам от Греции и Рима, и печально контрастирует с варварскими порядками, воцарившимися сейчас в этой стране».

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Ангкор-Ват — крупнейший в мире комплекс культовых сооружений: он занимает площадь в 500 акров (2 кв. км). Первоначально он был индуистским храмом в честь бога Вишну

Муо казалось непостижимым, чтобы кхмерские «варвары» могли построить Ангкор-Ват, не говоря уже об остальных храмах и дворцах общей площадью около 500 акров (2 квадратных километра).

Однако Ангкор-Ват действительно построили кхмеры в период расцвета своей некогда сильной империи, основанной в 802 году и распавшейся в 1431-м, когда враждебное северное государство Аютия, находившееся на территории современного Таиланда, завоевало Ангкор.

Царь, вокруг которого сплотились уцелевшие кхмеры, перенес свою резиденцию в Пномпень, где и по сей день находится столица Камбоджи.

Заплутавшие в джунглях

В XXI веке Ангкор-Ват и окружающие его города, храмы, водохранилища, террасы, бассейны и дворцы стали притягивать туристов как магнит: так, когда я побывал здесь в середине 1990-х, сюда ежегодно приезжало около 7500 человек, а в прошлом году храмовый комплекс посетило 2,5 миллиона туристов, преимущественно из Китая.

Благодаря данным, полученным в ходе топографической аэрофотосъемки, которую ведут с 2007 года Дэмиан Эванс и Жан-Батист Шванс с помощью георадара, разработанного НАСА в 1960-е годы, теперь мы знаем, что Ангкор-Ват был центром большого города, по размерам не уступавшего как минимум Берлину.

В период своего расцвета при короле Джаявармане VII (1181-1218) он стал средоточием жизни самой крупной империи того времени.

В 2012 году Эванс, преподаватель на факультете археологии Сиднейского университета (Австралия) и по совместительству один из основателей и заместитель руководителя проекта «Большой Ангкор», и Шванс, археолог основанной в 1900 году французской Школы Дальнего Востока, обнаружили на плато Пном Кулен «потерянный город» Махендрапарвата.

Много веков этот город был скрыт под буйной растительностью. Его построил в 802 году полководец, жрец и царь Джаяварман II в сорока километрах к северу от Ангкора по тщательно выверенному плану, с сетью многочисленных бульваров.

В 2012 году выяснилось, что Махендрапарвата еще больше, чем изначально полагали Эванс и Шванс.

Город был обнаружен только благодаря лидару — прибору для лазерного сканирования с воздуха, который устанавливается в вертолетах и позволяет различать то, что находится под ними на земле, находя улицы и здания там, где человеческому глазу видны лишь поля и леса.

До недавних пор эта технология была очень дорогой, но теперь она стала доступна археологам, и в ближайшем будущем, когда ее будут применять не с помощью вертолетов, а с помощью беспилотников, она должна помочь совершить новые удивительные открытия — в частности, найти другие легендарные «потерянные города».

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Центральный храмовый комплекс Ангкор-Ват окружен широким рвом

Автор фото, Wikipedia

Подпись к фото,

Эту зарисовку храмового фасада сделал Анри Муо, французский ученый, который посетил здешние места в середине XIX века и не поверил своим глазам

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Джаяварман VII, правивший Кхмерской империей с 1181 года по 1218 год, считается самым могущественным из ее лидеров — под его руководством было завершено строительство Ангкора. Изображение его лица вырублено в камне в одном из храмов комплекса

Возможно, такие потерянные города в Камбодже были бы найдены и раньше, если бы Пном Кулем не оставался вплоть до 1998 года последним прибежищем Пол Пота и его кровожадных красных кхмеров — коммунистов-фанатиков, правивших страной в 1975-79 годах и успевших за этот короткий срок казнить и уморить голодом пятую часть населения — около 2 миллионов человек.

В этой местности до сих пор встречаются противопехотные мины.

Если Махендрапарвата поразила открывших ее ученых своими размерами и размахом, то масштаб Ангкора просто не укладывается в голове.

Ангкор простирался на целые километры вокруг своего обнесенного рвом храма с его башенками в форме бутонов лотоса, двориками, галереями, фризами с изображениями воинов, царей, демонов, битв и трех тысяч нимф небесной красоты, сотворенными за 37 лет трудами 300 тысяч рабочих и 6 тысяч слонов — как гласят записи, из миллионов известняковых плит, сплавленных сюда из Пном Кулена.

Городское планирование

Возможно, это был первый город с низкой плотностью населения — явление, больше характерное для эпохи развитых сетей железных дорог, распространения автомобильного транспорта и заселения пригородов.

Он представлял собой огромную городскую агломерацию, пронизанную обширной сетью дорог и каналов, водохранилищ и плотин на территориях, отнятых у леса.

Кроме того, кхмерские города соединялись и друг с другом, так что застроенная часть Ангкора, судя по всему, была гораздо больше, чем можно вообразить себе даже сегодня, и уж конечно больше, чем представлялось босоногим португальским монахам, прибывшим сюда в XVI веке.

Сложная масштабная система орошения позволяла снабжать Ангкор продовольствием — преимущественно рисом, — однако, по-видимому, стремительное развитие этого тщательно спланированного, удачно заселенного города и стало для него началом конца.

Попросту говоря, Ангкор слишком сильно разросся — подобно многим современным городам во всем мире.

Вооруженное нападение со стороны нынешнего Таиланда лишь ускорило распад Кхмерской империи, но истинной причиной краха послужили имперские амбиции правителей и городов.

Перенаселение повлекло за собой чрезмерную вырубку лесов, деградацию верхнего слоя почвы и непомерную нагрузку на ирригационную систему, для постоянного ремонта которой требовалось огромное количество рабочих.

Все эти дорожные насыпи, домики, где можно было отдохнуть через каждые 15 километров пути, и больницы, выстроенные Джаяварманом VII в соответствии с самыми смелыми архитектурными замыслами ради поддержания мира, демонстрации стабильности и распространения культуры Кхмерской империи, — всё в итоге поглотили джунгли.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Красные кхмеры под предводительством Пол Пота уничтожили почти четверть населения Камбоджи… Они держали оборону недалеко от Ангкор-Вата вплоть до 1999 года

Сегодня Ангкор вместе с такими романтичными храмами, как построенный Джаяварманом VII Та Прохм, словно замерший в объятиях гигантских сейб и их сказочных корней, прекрасно известный любителям кино по боевику 2001 года «Лара Крофт: Расхитительница гробниц», вновь оказался под угрозой — на сей раз не со стороны вражеских захватчиков, а со стороны массового туризма.

Над некогда маленьким французским колониальным городком Сием-Реапом уже возвышаются новехонькие отели для туристических групп, оснащенные кондиционерами, бассейнами, горячей водой и спа-салонами, а до Ангкор-Вата теперь не ходят пешком, а ездят на автобусах с кондиционерами.

Миллионы туристов, приезжающих сюда каждый год, так активно расходуют воду, что уровень грунтовых вод под песчаной почвой опасно понизился.

Камни, из которых был построен этот храм в XII веке, постепенно разрушаются — а туристы как ни в чем не бывало запечатлевают себя на фотографиях и болтают по мобильникам.

По мере повышения доступности технологии лазерного картографирования археологам, возможно, удастся переманить часть туристов, жаждущих посмотреть Ангкор-Ват, в другие уголки Камбоджи и других стран Юго-Восточной Азии.

Но и тогда у Ангкора останется козырь, притягивающий толпы любопытных, — самый большой в мире храм, который и по сей день сохраняет свое загадочное великолепие.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

В 1990-е годы из-за страха перед красными кхмерами Ангкор-Ват посещало всего несколько тысяч человек в год — сейчас же сюда съезжаются миллионы

Храмовый комплекс Ангкор

В Камбодже путешественников ждут экскурсии в Сием Рипе и знакомство с основной достопримечательностью страны – храмовым комплексом Ангкор. Наследие Кхмерской империи находится в древней столице, имевшей огромное значение в Юго-Восточной Азии с 9 по 15 век. Это удивительные места, сочетающие девственную природу, мощную энергетику и архитектурные памятники мирового значения.

Храмовый комплекс Ангкор (Малый круг)

Экскурсия включает знакомство с храмами: Ангкор-Ват, Ангкор-Тхом, Байон, Бапуон, Пхимеанакас, Та-Кео, Та-Прум, Пном-Бакхенг. Также мы побываем на Террасе слонов и Террасе Прокажённого короля.

Видео о храмах:

Angkor Wat

Жемчужина комплекса, храм, построенный во времена  расцвета кхмерской цивилизации. Это самое крупное культовое сооружение в мире. Является национальным символом Королевства Камбоджа и изображен на флаге государства.

Его название у гостей Камбоджи часто ассоциируется со всем храмовым комплексом, однако, это лишь одна из его достопримечательностей, хоть и самая главная. Ангкор Ват был построен в 12 веке. Правивший в то время король Сурьяварман II посвятил его богу Вишне. В отличие от других храмов, в комплексе ворота Ангкор-Вата выходят на запад. Величественное строение окружено стеной и рвом, наполненным водой. Экскурсия в Ангкор-Ват позволит ощутить энергию древнего народа, сумевшего без технических достижений возвести это великолепие.

Angkor Thom

Ангкор-Тхом – древняя столица Кхмерской империи. Это целый комплекс сооружений общей площадью 9 км². По сравнению с экскурсией в Ангкор-Ват путешествие по Ангкор-Тхому займет намного больше времени. Здесь расположены знаменитые храмы Байон, Бапуон, Пхимеанакас и другие.

Bayon

Байон – официальный храм короля Джаявармана VII, возведенный в 12-13 вв. Это центральная достопримечательность, состоящая из 54-х башен, на которых изображено 216 ликов короля. «Улыбка Ангкора» – одна из самых таинственных загадок истории Кхмерской цивилизации.

 Elephant Terrace

Примыкает к Королевскому Дворцу, состоит из множества изображений слонов, людей, гаруд, выполненных в натуральную величину и увековеченных в камне. В древности терраса служила трибуной для короля и его свиты, которые могли наблюдать с нее за тем, что происходило на Королевской площади.

Baphuon

Бапуон – трехуровневый храм, являющийся вторым старейшим сооружением. Возвели его по инициативе короля Удаядитьявармана II в 11 веке и посвящен он богу Шиве. 

Phimeanakas

Королевский небесный храм. Он интересен несмотря на отсутствие художественной резьбы, так как является самым высоким храмом Ангкор Тома, с которого обеспечен прекрасный вид на окрестности.

Terrace of the Leper King

Неподалеку от Террасы слонов расположилась Терраса Прокаженного Короля. Это каменный курган с узким лабиринтом внутри, стены которого перенасыщены уникальными барельефами.

Историки полагают, что данное сооружение использовалось в погребальных церемониях, а его название пошло от скульптуры короля с искаженным лицом, найденной тут во время раскопок. Сегодня во время экскурсий по Камбодже увидеть эту скульптуру может каждый.

Ta Keo

Та-Кео – ранний храм величественного комплекса, символ горы Меры. Это недостроенное сооружение, последний храм в виде пирамиды. Работы над ним были завершены из-за удара молнии, что в то время трактовалось предвестником бед.

Ta Prohm

Та Прум – храм, облик которого запечатлен современным кинематографом в фильме «Лара Крофт: Расхитительница гробниц»с Анджелиной Джоли. Построен он был по инициативе короля Джайявармана VII для его матери. Этот уникальный памятник Кхмерской империи периода 12-13 вв. не подвергался реставрациям и сохранился до наших дней в первозданном виде.

Phnom Bakeng

Пном-Бакхенг – храм на скале, одна часть которого возведена руками человека, другая – выдолблена в каменной глыбе. Это последняя точка путешествия, завершающий этап экскурсии в Камбодже по Малому кругу храмового комплекса Ангкор. Лучшее место для встречи заката, таинственно окутывающего своими красками пять башен, расположенных в шахматном порядке.

Стоимость указана в $ на человека (2 варианта):

1) на авто или минибасе с кондиционером

Количество человек в группе	1 чел	2 чел	3 чел	4 чел	5 чел
Сопровождение русскоязычного гида (кхмера)	120$	60$	45$	35$	25$
Сопровождение русского гида	200$	100$	65$	50$	40$

2) на тук туке (до 3 человек)

Количество человек в группе	1 чел	2 чел	3 чел
Сопровождение русскоязычного гида (кхмера)	110$	55$	35$
Сопровождение русского гида	190$	95$	65$

Взять с собой:

Одежду, закрывающую плечи и колени

В стоимость включено:

Сопровождение гида (включая его входной билет) и транспорт 

В стоимость не включено:

Ваш входной билет 37$/чел (1 день) или 62$/чел (3 дня), детям до 12 лет — бесплатно

Дополнительные услуги в Сием Рипе:

Рассвет в храмах в 4:30 утра (25$ с группы)

Театральное перформанс-шоу Angkor Dynasty (от 39$/чел)

Цирк Phare (от 18$/чел)

Ужин с представлением национального танца “Апсара” (от 20$/чел)

Полёт на вертолёте над храмами (от 99$/чел)

Аттракцион “Angkor Zip Line” (от 65$/чел)

      

cforms contact form by delicious:days

 

Выдвинута неожиданная версия исчезновения цивилизации Ангкора

Археолог Элисон Кира Картер, возглавлявшая раскопки в знаменитом храмовом комплексе Ангкор, обнародовала новую гипотезу о крахе мощной цивилизации.

Авторская статья опубликована на портале Phys.org. Речь идет о знаменитом камбоджийском храмовом комплексе Ангкор-Ват, который является одним из крупнейших в мире религиозных памятников.

Он был построен в начале XII века королем Сурьяварманом II, правителем мощной ангкорской цивилизации. Она процветала примерно с IX по XV века. Считается, что возникла эта цивилизация примерно в 802 году нашей эры.

Предыдущие исследования предполагали, что она исчезла из-за климатических изменений. Однако Элисон Кира Картер выдвигает иную гипотезу, основанную на данных проведенных раскопок. Процесс коллапса был намного длиннее и сложнее, чем предполагалось ранее.

Крах Ангкора исследователь называет трансформацией. Раскопки доказали, что помимо храмов в Ангкоре было множество жилых домов. Комплекс был построен по проекту, имитирующему Вселенную согласно индуистской философии. Он был окружен большим рвом, символизирующим океан молока, из которого была создана Амрита — эликсир бессмертия.

Последний крупный каменный храм в Ангкоре был построен в 1295 году, к этому же году относится и последняя надпись на санскрите. Последняя надпись на кхмерском языке датирована 1327 годом.

Ученые отмечают, что строительство каменных храмов и создание надписей были прерогативой элиты. В XIV веке в данном регионе буддизм начал активно вытеснять индуизм. В этом авторы работы и видят главную причину краха Ангкора.

Столица была перенесена на юг империи. Ангкор начал постепенно утрачивать свое политическое и экономическое значение. В новом исследовании утверждается, что вся элита покинула этот город примерно за столетие до его краха.

Раскопки подтвердили и то, что в тот период времени произошла серия многолетних засух. Без элиты простым жителям справиться с таким бедствием было не под силу. В XV веке город прекратил свое существование.

К слову, храмы Ангкора окружало множество холмов, и большинство домов были построены на них. Там археологи обнаружили множество артефактов, включая обломки керамики и остатки очагов со следами приготовления пищи.

Однако установить, кто именно проживал в этих домах, пока не удалось. Исследователи еще не нашли артефактов, которые бы позволили четко идентифицировать их принадлежность к определенной культуре.

Ученые не исключают, что в найденных зданиях проживали не только жрецы, но и музыканты, танцоры и простые работники, без которых мегаполис средневековья не смог бы существовать.

Ангкор / Travel.ru / Камбоджа

Расположен в 240 км западнее Пномпеня и в 6 км севернее Сиемреапа. Самый известный и величественный памятник древней кхмерской культуры — Ангкор, представляет собой столицу древнего кхмерского государства (IХ-XIII вв.), огромный (около 600 кв. км) комплекс культовых сооружений и дворцов.

В X-XII веках Ангкор был одним из крупнейших городов мира, его храмы были известны далеко за пределами империи кхмеров. Но в 1431 году войска Сиама практически разрушили город и жители покинули его. Более 100 дворцов и храмов таилось под сенью буйного тропического леса почти 400 лет, до конца XIX столетия, когда французский натуралист Энн Муо опубликовал ряд работ, посвященных Ангкору. В 1992 году вся территория Ангкора была взята под эгиду ЮНЕСКО.

Ангкор-Ват

Храм Ангкор-Ват («город-храм», 1112-1152 гг.) был построен как храм и мавзолей короля Сурьявармана II. Комплекс из центральной башни (высота 65 м) и окружающих её четырех несколько меньших башень, символизируют пять пиков священной горы Меру. Центральное сооружение храма представляет собой сложную многоуровневую конструкцию со множеством лестниц и переходов. Храм окружен рвом шириной 190 метров и длиной более 5,5 километров, который символизирует океаны мира, а также некогда колоссальной стеной с четырьмя воротами по всем сторонам света. По стенам внешней галереи тянутся километровой длины барельефы, изображающие бога Вишну, героев Рамаяны и воинские подвиги Сурьявармана II. Ангкор-Ват — самая большая культовая постройка в мире (площадь около 81 гектар).

Ангкор-Тхом

Ангкор-Тхом («Большой Город») — цитадель древнего города и его центральная часть. Построен во времена Удаядитьявармана II (XI в.), а после вторжения чамов (1181 г.) был восстановлен королем Джаяварманой VII. Анкгор-Тхом окружен рвом, ширина которого составляет 100 м, и стеной высотой около 8 м, которая образует квадрат со стороной около 3 км. В стене имеется пять ворот, над которыми возвышаются башни высотой около 23 м., украшенные ликами бодхисатвы. Внутри стен расположены такие уникальные памятники, как трехъярусная пирамида Байон, окруженная 54 башнями, увенчанных гигантскими ликами богов, руины храма Бафуон, Королевский дворец, храмы Бапхуоп и Пимеанакас («Небесный дворец», бывшая резиденция кхмерских королей), терраса Слонов и терраса Прокаженного короля (Ясовармана), а также Ворота Победы и каменные мосты, украшенные изображениями богов.

Байон

Юго-восточнее Ангкор-Тхома лежит величественный и загадочный храм Байон (XI-XII вв.). Сложнейший архитектурный комплекс, Байон внешне выглядит как причудливое нагромождение огромных камней, однако вблизи видна сложнейшая структура трех отдельных уровней и венчающей их многогранной башни (высота 45 м). Стены Байона и 52 его отдельных башен украшают изумительные барельефы, изображающие различные сценки из повседневной жизни древних кхмеров, танцующих на лотосе апсар, а также знаменитые лики Авалокитешвары, которые выполнены с таким мастерством, что в зависимости от времени суток и угла падения солнечных лучей они как-бы меняют выражение лица.

Другие храмы

Не менее интересны большой монастырь Пре-Кан (построен Джаяварманом VII как временная королевская резиденция, площадь — 56 гектар) с храмами Ник-Пин и Та-Сом (XII в), храм Бантей-Кде, практически нетронутый реставраторами уникальный храмовый комплекс Та-Пром, пятиярусный храм Пном-Бакхенг (IX в., один из первых храмов Ангкора) на месте одноименного старого города, храм-гора Та-Кео (X-XI вв.), комплекс культовых бассейнов Пре-Неак-Пеан (конец XII в.) вокруг маленького храма, бассейн Сра-Сранг («ванна короля»), храм Пре-Руп (X в. ), бассейн Ист-Барей (7 км в длину и 1,8 км в ширину) с островом посередине, на котором высится храм Ист-Мебон, храм Баконг (первый пример архитектурного стиля храма-горы в кхмерском искусстве), храм Баксей-Чамкронг (947 г.), храм из розового песчаника Бантрей-Срей (вторая половина X в.) с фантастическими по художественном уровню барельефами, руины храма Пном-Кром и комплекс Прасат-Краван (921 г.).

Храмы Ангкора. Ангкор-Ват — Инкомартур 93

Ангкор-Ват расположен в 5,5 км к северу от города Сием Реап, столицы одноименной провинции Камбоджи. Он считается одним из важнейших археологических памятников мира и включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Храмы Ангкора, — одна из главных достопримечательностей Камбоджи. Это огромнейший храмовый комплекс из 100 храмов, расположенный на территории более чем 30 км² и многие из его храмов все еще не исследованы. Ангкор-Ват представляет собой часть этого храмового комплекса. На сегодняшний день он сохранился лучше других его храмов.

Ангкор-Ват возводился во время правления короля Сурьявармана II, в начале XII в. и по сути являлся частью древней столицы Кхмерской империи, города Ангкор. Недавние исследования свидетельствуют о том, что площадь города могла составлять около 3000 км², а население достигало полумиллиона жителей. В 1351 и 1431 гг. сиамские войска захватывали г. Ангкор. Во время последнего нашествия город был разграблен и пришел в упадок. Жители покинули его, остались лишь монахи.

Название Ангкор-Ват переводится как Город-Храм. Посвящено же это колоссальное сооружение богу Вишну. Ангкор-Ват окружен рвом с водой, длина которого составляет 3,6 км, а ширина — 190 м. Храмовый комплекс представляет собой огромный прямоугольник 1 500 м на 1 300 м, занимающий 200 га площади. Ангкор-Ват строился сверху-вниз. Структура и внешний облик храма должен был символизировать мифическую священную гору Меру, повторяя ее очертания. Башни храма являются ее вершиной, стены — скалами, а ров — океаном, окружающим центр Вселенной. Храм состоит из пяти концентрических прямоугольных башен в форме лотоса, находящихся на центральной платформе храмового комплекса, которую от остального пространства ограждает высокая стена с небольшими башенками по краям. Высота центральной башни храма составляет 42 м, но так как вся центральная платформа поднята по отношению к остальной части храмового комплекса, общая высота сооружения достигает 65 м. Вдоль каждого из уровней храма проходят галереи. Галереи первого уровня, общая длина которых приблизительно 800 м, украшены барельефами высотой 2 м, изображающими различные сцены из мифологии и жизни древних кхмеров. Галереи второго уровня украшены скульптурными изображениями танцовщиц, общее количество которых около двух тысяч.

Кхмеры считали, что в Ангкор-Вате живут боги, поэтому доступ в центральную часть храма был открыт лишь немногим избранным. Еще одной отличительной особенностью храма Ангкор-Ват является то, что он, наряду со всем прочим, является усыпальницей царей.

Все храмы Ангкора построены без применения цемента и каких-либо других связующих материалов. При возведении храмов чаще всего использовались блоки из камня-песчаника, которые сцеплялись по принципу замка, а крепостные стены выкладывали из туфа. Ангкор-Ват был открыт для европейцев 22 января 1861 г. французом Анри Муо.  Хотя после XV в. этот храмовый комплекс не использовался в религиозных целях, тем не менее, здесь постоянно жили монахи.

Храмовый комплекс был разграблен солдатами Пол Пота в 1970-х гг., сегодня Ангкор-Ват является главной достопримечательностью королевства Камбоджи, его изображение можно увидеть на государственном флаге.

В целях охраны памятника, для верхнего яруса Ангкор-Вата с 2010 г. установлен особый режим доступа. Отныне там могут одновременно находиться не более 100 человек. Строгие требования к одежде: плечи и колени обязательно прикрыты. Во время буддийских праздников верхняя галерея закрыта для посещений. Посещение храмов Ангкор-Ват включено нашей компанией Инкомартур 93 в этот экскурсионный тур в Камбоджу.

Ангкор-Ват | Описание, местонахождение, история, реставрация и факты

Ангкор-Ват , храмовый комплекс в Ангкоре, недалеко от Симреаба, Камбоджа, построенный в XII веке королем Сурьяварманом II (годы правления 1113–1150). Огромный религиозный комплекс Ангкор-Ват состоит из более чем тысячи зданий и является одним из величайших культурных чудес света. Ангкор-Ват — крупнейшее религиозное сооружение в мире, занимающее около 400 акров (160 гектаров), и знаменует собой вершину кхмерской архитектуры.

Камбоджа: Ангкор-Ват

Аэрофотоснимок главного комплекса Ангкор-Ват, Ангкор, Камбоджа.

© Ху Сяо Фан / Shutterstock.com

Британская викторина

Археология: Викторина о великих открытиях

Как называется самая большая религиозная структура в мире? Кто считается отцом египетской археологии? Проверьте свои знания.Пройдите викторину.

Город Ангкор служил королевским центром, из которого династия кхмерских королей правила одним из крупнейших, самых процветающих и самых сложных королевств в истории Юго-Восточной Азии. С конца 9-го века до начала 13-го века было предпринято множество строительных проектов, наиболее заметным из которых был Ангкор-Ват. Он был построен Сурьяварманом II как огромный погребальный храм, в котором должны были храниться его останки.Считается, что строительство длилось около трех десятилетий.

Все оригинальные религиозные мотивы восходят к индуизму, а храм был посвящен богам Шиве, Брахме и Вишну. Пять центральных башен Ангкор-Вата символизируют вершины горы Меру, которая согласно индуистской мифологии является местом обитания богов. Говорят, что гора окружена океаном, а огромный ров комплекса напоминает океаны на краю света. Мост длиной 617 футов (188 метров) обеспечивает доступ к площадке.В храм можно попасть, пройдя через три галереи, каждая из которых разделена мощеной дорожкой. Стены храма покрыты барельефными скульптурами очень высокого качества, представляющими индуистских богов и древние кхмерские сцены, а также сцены из Махабхараты и Рамаяны .

После того, как народ чамы современного Вьетнама разграбил Ангкор в 1177 году, король Джаяварман VII (правил с 1181 по 1220 годы) решил, что индуистские боги его подвели. Когда он построил поблизости новую столицу, Ангкор-Том, он посвятил ее буддизму.После этого Ангкор-Ват стал буддийским храмом, и многие его резные фигурки и статуи индуистских божеств были заменены буддийским искусством.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

В начале 15 века Ангкор был заброшен. Тем не менее буддийские монахи Тхеравады поддерживали Ангкор-Ват, который оставался важным местом паломничества и продолжал привлекать посетителей из Европы. Ангкор-Ват был «открыт заново» после установления французского колониального режима в 1863 году.

В 20 веке были предприняты различные программы восстановления, но они были приостановлены из-за политических волнений, охвативших Камбоджу в 1970-х годах. Когда работы возобновились в середине 1980-х, требуемый ремонт был обширным. Примечательно, что секции пришлось разобрать и перестроить. В 1992 году комплекс Ангкор, в который входил Ангкор-Ват, был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и сразу же внесен в список Всемирного наследия, находящегося под угрозой. В последующие годы работы по восстановлению усилились, и в 2004 году Ангкор был исключен из списка опасности. Сегодня Ангкор-Ват — одна из важнейших святынь паломничества в Юго-Восточной Азии и популярная туристическая достопримечательность. Храмовый комплекс изображен на камбоджийском флаге.

Ангкор-Ват — Всемирная историческая энциклопедия

Ангкор-Ват — храмовый комплекс в провинции Сиемреап, Камбоджа, первоначально посвященный индуистскому богу Вишну в XII веке нашей эры. Это одно из крупнейших когда-либо построенных религиозных зданий, уступающее только Храму Карнака в Фивах, Египет, и, как некоторые утверждают, даже больше.Его название означает «Город Храма», и он был создан как физическое проявление человеческого взаимодействия с царством богов. Шпили символизируют горы вечности, а ров — вечные воды.

Он был построен из 1,5 кубических метров песка и ила в XII веке н.э. во время правления кхмерского императора Сурьявармана II (годы правления 1113–1150 гг. Н.э.) как величественный индуистский храм, выражающий посвящение монарха Вишну. Храм занимает 420 акров (162,6 га) с центральной башней высотой 213 футов (65 м).Окружающий ров имеет ширину 650 футов (200 м), периметр составляет более трех миль (5 км), а глубина — 13 футов (4 м). Его функция как индуистского храма вышла из употребления в конце 13 века н.э., и его переняли буддийские монахи.

Это был самый грандиозный комплекс в регионе, центр Кхмерской империи, но он был в значительной степени заброшен к 16 веку нашей эры.

В свое время это был самый грандиозный комплекс в регионе, центр Кхмерской империи, но он был в значительной степени заброшен в 16 веке нашей эры и был захвачен окружающими джунглями.Западные исследователи обнаружили это место в XIX веке нашей эры, очистили заросли и начали реставрацию. Сегодня это объект Всемирного наследия ЮНЕСКО и одна из самых популярных туристических достопримечательностей в мире.

Сурьяварман II и строительство

Сурьяварман II считается одним из величайших монархов Кхмерской империи (802-1431 г. н.э.) за создание сильного центрального правительства, объединившего страну. Сурьяварман II также отправил многочисленные военные экспедиции против королевства Дай Вьет в современном Вьетнаме и соседних королевств Чампа, но они были в основном безуспешными.Его самые большие успехи были в дипломатии, а не в войне, поскольку он успешно установил отношения с Китаем, которые увеличили торговлю и стимулировали экономику.

Хотя его помнят как великого правителя, Сурьяварман II был узурпатором, который убил своего двоюродного дядю Дхараниндравармана I (годы правления 1107–1113 гг. Н. Э.), Чтобы занять трон. Говорят, что он сравнил переворот с уничтожением змеи, но что это намекает или какова была его мотивация, неясно. Затем он узаконил свое правление своими личными достижениями и увековечил его, построив грандиозный комплекс Ангкор-Ват, посвященный его личному богу-покровителю Вишну, скорее всего, в благодарность за его победу.Он накопил значительное богатство за счет торговли и налогов и не пожалел средств на создание своего храма. Заметки ученого Кристофера Скарра:

Уникальная форма правления кхмеров привела к созданию вместо суровой цивилизации, подобной цивилизации Инда, общество, которое довело культ богатства, роскоши и божественной монархии до невероятных размеров. Этот культ достиг апогея во времена правления Сурьявармана II, построившего храм Ангкор-Ват. (366)

Здание было специально расположено, а в джунглях проложены тропы, чтобы посетители могли войти только с запада, направление, традиционно связанное с землей мертвых, но также и с Вишну, чтобы испытать духовное обновление по мере приближения к божественному. энергии храма.Дизайн и внушительная высота были призваны привлечь внимание к чтению великих историй о богах, героях и предках, высеченных в камне на стенах и колоннах великого храма. Вокруг комплекса были построены дома и мастерские, открыты рынки и другие предприятия, создана сеть дорог.

История любви?

Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку по электронной почте!

Ангкор-Ват, Камбоджа

Деннис Джарвис (CC BY-SA)

Вещество, известное как латерит, было сформировано для поддержки возникающего храма, который затем был заключен в песчаник. Блоки песчаника, используемые при строительстве, были добыты на участке, известном как холмы Кулен, в 18 милях к северу, и поплыли к строительной площадке через серию каналов. Неизвестно, сколько времени потребовалось для завершения строительства, и, согласно некоторым интерпретациям, оно так и не было завершено полностью.

Религиозное происхождение

Ангкор-Ват можно интерпретировать по-разному, но Сурьяварман II хотел убедиться, что, как бы человек ни увидел произведение, он будет его частью. Сурьяварман II изображен в скульптуре как Вишну, общающийся с богом и выполняющий свои обязанности правителя, такие как наблюдение за своими войсками и проведение суда.Появление подобия монарха во многих различных сценах фактически привело первых археологов к выводу, что это место было погребальным храмом.

Есть веские причины сделать такой вывод: в отличие от других храмов в этом районе, обращенных на восток, Ангкор-Ват обращен на запад, в сторону земли мертвых. Кроме того, барельефы, украшающие храм, явно предназначены для чтения против часовой стрелки, а на панихидах традиционные религиозные ритуалы проводятся в обратном порядке.Если бы на этом месте когда-либо были обнаружены какие-либо доказательства захоронения Сурьявармана II, не было бы никаких оснований оспаривать его притязания на погребальный храм; но свидетельств этому нет.

Возможно, что он был начат как погребальный храм, но он остался незавершенным после смерти Сурьявармана II, и он был кремирован и похоронен в другом месте. Однако более вероятно, что Сурьяварман II специально построил его в честь своего бога, и это утверждение имеет больший вес, если принять во внимание религиозные верования короля.

Сурьяварман II

Крис (CC BY)

Сурьяварман II практиковал форму индуизма, известную как вайшнавизм, то есть преданность богу Вишну в первую очередь. Хотя индуизм обычно рассматривается жителями Запада как политеистическая религия, на самом деле он является генотеистическим, то есть существует только один бог с множеством различных аспектов. В системе генотеистических верований один бог считается слишком огромным, чтобы его мог постичь человеческий разум, и поэтому проявляется в множестве личностей, каждая из которых сосредоточена на одном и том же аспекте человеческой жизни.

В индуизме Брахма — верховное божество, которое создает мир, в то время как в своей форме Вишну он сохраняет жизнь и, как Шива, забирает жизнь и награждает людей за их труд смертью, которая затем продолжает цикл перерождения или ведет к союз со сверхдушой. Ангкор-Ват отражает течение жизни, смерти и вечности в соответствии с вайшнавизмом, удаляя Брахму как верховного бога и заменяя его Вишну.

Поддержите нашу некоммерческую организацию

С вашей помощью мы создаем бесплатный контент, который помогает миллионам людей изучать историю по всему миру.

Стать участником

Вишну являлся людям во многих формах на протяжении веков как аватары — как популярный индуистский бог Кришна — чтобы направлять и наставлять людей. Самый известный пример этого — религиозный текст Бхагавад-Гита («Песня Бога»), когда Кришна посещает принца Арджуну на поле битвы Курукшетра, чтобы объяснить природу существования и цель своей жизни. Храм Ангкор-Ват предназначен для достижения той же цели благодаря своему украшению, которое рассказывает историю человеческого состояния, имманентности богов и того, как лучше всего прожить свою жизнь.

Сурьяварман II поднял положение простых людей, используя религию, указав поклоняться Вишну, божеству, которое было защитником всех.

Рост вайшнавизма в Камбодже был прямым результатом конфликтов между кхмерами и соседней Чампа. Сурьяварман I (ок. 1006-1050 гг. Н. Э.) Расширил границы своего царства до Таиланда во время своего правления и вступил в конфликт с городами Чампа. Религией Чампа был буддизм (который также был верой кхмерской элиты), к которому враждебно относилось большинство кхмеров, считавших его угрозой своей вере.Вишну, как бог-защитник, приобрел популярность благодаря этим конфликтам и негативной реакции на буддизм.

Ко времени правления Сурьявармана II форма индуизма, известная как брахманизм, которая отдавала предпочтение элите, становилась все более популярной в регионе, и буддизм также приобрел больше приверженцев. Сурьяварман II поднял положение простых людей, используя религию, указав поклоняться Вишну, божеству, которое было защитником всего, не аспектом верховного творца или разрушительным аспектом, но посредником между людьми и божественным, которое также имело зарекомендовал себя доброжелательным опекуном.

Одна из самых популярных историй о доброте и сообразительности Вишну в интересах людей — это Взбивание океана (также известное как Взбивание океана ), в котором он обманом заставляет демонов подчиняться амрита (амброзия), которая сделает богов бессмертными и сохранит вечный порядок. Эта история является одним из самых известных барельефов, найденных в Ангкор-Ват, и подтверждает утверждение о том, что здание изначально задумывалось как храм поклонения, а не как место погребения.

Истории в камне

Ангкор-Ват представляет собой гору Меру, духовное и физическое звено в индуизме, являющееся центром всей реальности. Пять вершин горы Меру представлены пятью шпилями храма. Считалось, что Брахма и дэвы (полубоги) жили на горе Меру, и об этом упоминается в «Махабхарате» , когда Юдхиштхира и его братья путешествуют к вратам рая. Один за другим братья умирают, пока не останутся только Юдхиштхира и его верный пес.Когда они достигают границы небес, привратник говорит Юдхиштхире, что он может войти, чтобы получить достойную жизнь, которую он прожил, но что собаки не допускаются на небеса. Юдхиштхира отвергает любой рай, в котором нет собак, и отворачивается, но привратник останавливает его и оказывается Вишну, который только проверял его в последний раз, прежде чем позволить ему войти.

Подобные истории рассказываются по всему храму, где можно найти сцены из классических произведений индуистской религиозной литературы, таких как Рамаяна и Бхагавад-Гита . Великая битва на Курукшетре из Гиты изображена ясно, как и Битва при Ланке из Рамаяна . Поскольку большинство людей не умели читать в XII веке нашей эры, Ангкор-Ват служил гигантской книгой, в которой важные религиозные и культурные сказки могли быть связаны визуально.

Сбивание океана молока

Джейсон Эппинк (CC BY)

Храм был украшен галереей, то есть он поднимался вверх через ряд галерей, давая дизайнерам достаточно места для изучения культурной, религиозной и временной истории народа.Внешняя галерея храма простирается на 600 метров и покрыта этими рельефами. Ангкор-Ват был спроектирован так, чтобы представлять мир с четырьмя углами внешней стены, закрепленными на четырех углах земли, и рвом, представляющим окружающие океаны. Сцены из повседневной жизни, мифологические сказки, религиозная иконография и королевские шествия вьются вокруг фасада.

У западного входа в наши дни установлена ​​большая статуя восьмирукого Вишну, чтобы принимать посетителей, которые кладут подношения к его стопам в мольбе или в благодарность за ответ на молитвы.Центральное святилище храма выровнено с севера на юг по отношению к оси земли, и статуя Вишну когда-то стояла в центре, давая понять, что Вишну был в центре всех земных и божественных явлений. По мнению некоторых ученых, галереи использовались для астрономических наблюдений и были построены специально для этой цели, чтобы астрономы могли четко видеть вращение небес в ночном небе. Нет сомнений в том, что это место было связано с астрономическими наблюдениями, поскольку оно точно расположено так, чтобы отражать созвездие Дракона, дракона, которое олицетворяет вечность, потому что оно никогда не заходит.

Трансформация и распад

Буддийские мастера дополнили замысловатую историю храма, ничего не убрав.

Ангкор-Ват был преобразован в буддийский храм в XIV веке нашей эры, и к и без того впечатляющей иконографии были добавлены статуи Будды и связанные с ним истории. Поскольку буддисты уважали верования индуистов, которые все еще поклонялись здесь, все оригинальные скульптуры и произведения искусства были оставлены на месте. Буддийские мастера дополнили замысловатую историю храма, ничего не убрав.

К началу 16 века н.э. использование храма уменьшилось, хотя он все еще был занят буддийскими монахами, и он стал предметом рассказов и легенд. Говорят, что он был построен богами в далеком прошлом, и появилась популярная история о том, что бог Индра построил его как дворец для своего сына и что он вырос из ничего за одну ночь. Храм был защищен от окружающих джунглей огромным рвом, поэтому, в отличие от других древних храмов и городов (таких как храмы майя в Месоамерике), он никогда не был полностью потерян.

Хотя местные жители все еще посещали это место, оно все больше ассоциировалось с привидениями и темными духами. Было сказано, что огромный энтузиазм преданных, которые раньше посещали храм, необходимо продолжать, чтобы наполнять местность положительной энергией. Как только поклонение на этом месте прекратилось, темные духи, привлеченные послесветом высокой энергии, вошли и сделали это место своим домом. Теперь считалось, что темная энергия исходит из пустых галерей, подъездов и подъездов, и все меньше и меньше людей приходили в гости.Поскольку за ним ухаживало всего несколько монахов, здания начали разрушаться, и хотя джунгли никогда полностью не занимали его, естественный рост пробивался вверх по стенам и сквозь трещины между камнями.

Вестерн Открытие и Реставрация

Однако в храме долго не было покоя. Согласно западным документам, Ангкор-Ват впервые посетил португальский монах Антонио да Мадалена в 1586 году н.э., чьи записи на комплексе ясно передают его чувство удивления. Он не предпринял никаких попыток восстановить сайт или даже предложить его, но записал его местоположение.Следующим западным посетителем был французский археолог Анри Мухо ок. 1860 г. н.э. Мухо всегда упоминается как человек, который «открыл» Ангкор-Ват, но на самом деле он никогда не был утерян. Любой, кто жил в этом районе, знал об этом месте, и о нем знали в легендах далекие люди.

Мухот, однако, был первым жителем Запада, который проявил активный интерес к Ангкор-Вату и предал гласности его существование. Храм настолько впечатлил его, что он посвятил себя его обновлению и реставрации. Мухо считал, что храм был построен какой-то древней утраченной цивилизацией, и считал истории о том, как Индра возводил сооружение за ночь, свидетельством утраченной технологии древней культуры.Он отказался признать, что его могли построить предки камбоджийцев, с которыми он ежедневно взаимодействовал точно так же, как жители Запада c. 1850 г. н.э. отверг представление о том, что великие города и храмы Мексики и Центральной Америки могли быть построены майя.

Со времен Мухо Ангкор-Ват стал всемирно известным. Ежегодно это место посещают миллионы людей, и в настоящее время ведутся работы по восстановлению. В 1992 году н.э. ЮНЕСКО объявило его объектом Всемирного наследия, и, хотя он не был выбран в качестве одного из новых семи чудес света, он стал финалистом в 2007 году н.э., что привлекло к этому месту еще большее внимание.

В 2016 году н.э. в статье New York Times сообщалось о продолжающихся усилиях археологов, которые продолжают делать открытия в окружающих джунглях и определяют местонахождение участков рабочих, построивших храм, и других людей, живших вокруг комплекса. Сам храм подвергся капитальной реставрации и является одним из самых популярных археологических парков в мире. Те, кто посещает Ангкор-Ват сегодня, следуют по стопам буквально миллионов людей из прошлого, которые вышли из окружающих джунглей и оказались на месте, созданном Сурьяварманом II как связующее звено между землей и небом.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Путеводитель по Ангкор-Вату, Камбоджа

Глубоко в лесах провинции Сиемреап в Камбодже элегантные шпили древнего каменного города взмывают ввысь над обширным комплексом археологического парка Ангкор.

Различные столицы кхмерской империи процветали здесь с 9 по 15 века, в то время как их правители правили империей, простирающейся от Мьянмы (Бирмы) до Вьетнама.Включая лесные массивы и недавно открытые «пригороды», Ангкор занимает более 400 квадратных километров.

Хотя он и является одним из сотен уцелевших храмов и построек, массивный Ангкор-Ват является самым известным из храмов Камбоджи — он изображен на государственном флаге — и не зря его почитают. «Храм-гора» XII века был построен как духовный дом для индуистского бога Вишну. Храм представляет собой архитектурный триумф, наполненный художественными сокровищами, такими как галереи барельефов, которые окружают многие стены и рассказывают непреходящие истории камбоджийской истории и легенды.

В других частях Ангкора такое искусство изображает сцены повседневной жизни, предлагая ученым драгоценное окно в прошлое.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

1/12

1/12

Танцоры в традиционных кхмерских костюмах готовятся к выступлению в храмовом комплексе Ангкор. Кхмерская культура почти исчезла во время кровавого правления коммунистов красных кхмеров в 1970-х годах, но сегодня камбоджийцы возвращают себе наследство.

Кхмерская танцевальная труппа

Танцоры в традиционных кхмерских костюмах готовятся к выступлению в храмовом комплексе Ангкор. Кхмерская культура почти исчезла во время кровавого правления коммунистов красных кхмеров в 1970-х годах, но сегодня камбоджийцы возвращают себе наследство.

Фотография Стива МакКарри

Одна история, которую не рассказали художники и писцы Ангкора, заключается в том, почему правители города покинули это место и поселились недалеко от современного Пномпеня. Теории включают поражения в битвах и смену религиозных обрядов (потому что индуизм кхмеров был постепенно заменен буддизмом Тхеравады в XIII и XIV веках), но тайна озадачивала ученых на протяжении веков.

Ангкор — это не только камень, но и вода. Это место может похвастаться огромной системой искусственных каналов, дамб и водохранилищ, самый большой из которых (Западный Барай) имеет длину 5 миль (8 км) и 1.Ширина 5 миль (2,4 км). Эти невероятные инженерные достижения являются неотъемлемой частью общего дизайна сайта, который остается верным религиозной символике. Рвы, например, имитируют океаны, окружающие гору Меру, дом индуистских богов.

Но эти массивные сооружения также послужили практическим целям, умело используя речную и дождевую воду, чтобы утолить жажду примерно 750 000 жителей крупнейшего доиндустриального города мира. Эта вода также орошала такие богатые культуры, как рис, который служил кхмерам денежной единицей.

Некоторые ученые предполагают, что крушение этой сложной водной системы привело к гибели Ангкора. Серия слабых муссонов и / или обрушение гидротехнических сооружений из-за экологических проблем, таких как вырубка лесов, вызвавшая разрушительные наводнения и забившая систему отложениями, могла повернуть движение силы в сторону Пномпеня.

Даже после того, как прошли дни его славы, Ангкор оставался популярным среди буддийских паломников, которые путешествовали со всей Юго-Восточной Азии и за ее пределами.Сегодня сайт также привлекает светских путешественников — почти миллион в год.

Когда Ангкор был внесен в список всемирного наследия в 1992 году, он был также внесен в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой; Несравненному месту угрожали разграбления, незаконные раскопки и даже фугасы. В 1993 году ЮНЕСКО начала масштабную кампанию по восстановлению и защите Ангкора. Благодаря учебнику международного сотрудничества Ангкор настолько резко восстановился, что в 2004 году был исключен из Списка всемирного наследия, находящегося под угрозой. [Связано: 25 объектов всемирного наследия, находящихся под угрозой]

ЮНЕСКО продолжает быть частью будущего Ангкора, работая с властями Камбоджи, чтобы доступ и развитие туризма не ставили под угрозу это великое культурное сокровище.

Фиговые деревья-душители и ползучие лишайники пожирают руины Та Пром в Ангкоре, где когда-то жили сотни монахов.

Фотография Пола Челси, National Geographic

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Как добраться

До близлежащего города Сиемреап можно добраться по хорошим дорогам из Пномпеня. Автобусы и такси ходят регулярно. Те, кто предпочитает путешествовать на лодке, также могут добраться из Пномпеня примерно за пять или шесть часов — примерно столько же, сколько и по дороге. Из аэропорта Сиемреапа отправляются рейсы в Пномпень и регулярные рейсы за границу в Таиланд, Сингапур, Вьетнам и Лаос.

Как посетить

Быстрорастущий город Сием Рип — это ворота в Ангкор. Здесь есть множество вариантов проживания, питания и туристических пакетов на любой бюджет и любой вкус.Экскурсионные автобусы доступны для тех, чьи маршруты совпадают с предлагаемыми — как правило, для посещения основных достопримечательностей Ангкора. Те, кто заинтересован в изучении более удаленных и непроходимых мест, могут арендовать автомобили или мотоциклы с водителями и / или гидами, которые также могут предложить маршруты. Полеты на привязанном воздушном шаре предлагают уникальную перспективу с воздуха, с которой можно увидеть грандиозный дизайн комплекса Ангкор.

Когда приезжать

Пик туристического сезона в Ангкоре — декабрь и январь, когда выпадение осадков менее вероятно, а климат наиболее благоприятный.Весной температура может стремительно расти и обычно достигает пика в апреле перед сезоном муссонов в мае / июне. Путешествие во время сезона дождей может быть неудобным. Сезон дождей после дождей продолжается до октября, но дожди бывают спорадическими и не должны отпугивать хорошо подготовленных посетителей, хотя некоторые отдаленные дороги могут размываться в конце сезона дождей.

Ангкор-Ват: История древнего храма

Ангкор-Ват, построенный примерно между 1113 и 1150 годами нашей эры и занимающий территорию в 500 акров (200 гектаров), является одним из крупнейших когда-либо построенных религиозных памятников.Его название означает «город-храм».

Первоначально построенный как индуистский храм, посвященный богу Вишну, он был преобразован в буддийский храм в 14 веке, а статуи Будды были добавлены к его и без того богатым произведениям искусства. Через некоторое время его превратили в военное укрепление. Сегодня это объект всемирного наследия ЮНЕСКО, который ученые пытаются сохранить.

Его центральная башня высотой 213 футов (65 метров) окружена четырьмя меньшими башнями и рядом ограждающих стен, макет, воссоздающий образ горы Меру, легендарного места в индуистской мифологии, которое, как говорят, находится за пределами Гималаи и быть домом богов.

В самом большом городе мира

Ангкор, город, где был построен храм, расположен на территории современной Камбоджи и когда-то был столицей Кхмерской империи. В этом городе сотни храмов. Население могло быть более 1 миллиона человек. До промышленной революции это был самый большой город в мире.

Ангкор имел городское ядро, которое могло легко вместить 500 000 человек, и обширные внутренние районы, где было намного больше жителей, как показали исследования с помощью лазерного сканирования (лидар) с воздуха.Исследователи также определили «затерянный» город под названием Махендрапарвата, который расположен примерно в 25 милях (40 км) к северу от Ангкор-Вата.

Ров, башни, спиральная структура и скрытые рисунки

Сам Ангкор-Ват окружен рвом шириной 650 футов (200 м), который охватывает периметр более 3 миль (5 км). Этот ров имеет глубину 13 футов (4 м) и помог бы стабилизировать фундамент храма, не давая грунтовым водам подниматься слишком высоко или опускаться слишком низко.

Главный вход в Ангкор-Ват находился на западе (направление, связанное с Вишну) через каменную мостовую, дорогу отмечали львы-хранители.Недавно археологи обнаружили у западных ворот остатки восьми башен из песчаника и латерита. Эти башни могут быть остатками святынь, которые использовались до того, как Ангкор-Ват был полностью построен. К востоку от храма был второй, более скромный вход.

Сердцем храма была центральная башня, в которую ведет крутая лестница, наверху статуя Вишну. Эта башня «была одновременно символическим центром нации и фактическим центром объединения сил светской и священной», — пишет исследователь Элеонора Манникка в книге «Ангкор: Небесные храмы кхмерской империи» (Abbeville Press, 2002).«Из этого бесподобного места Вишну и король правили кхмерским народом».

В центральной башне были обнаружены скрытые рисунки. В одной камере в башне есть сцена, показывающая традиционный кхмерский ансамбль музыкальных инструментов, известный как сосновый пирог, который состоит из различных гонгов, ксилофонов, духовых инструментов и других ударных инструментов. В том же зале есть замысловатая сцена, в которой люди едут на лошадях между двумя строениями, которые могут быть храмами.Эти две картины являются одними из 200, обнаруженных в Ангкор-Вате с 2010 года.

Песчаная структура длиной в милю, содержащая множество спиральных узоров, была недавно обнаружена рядом с Ангкор-Ватом археологами с помощью лидара. Он просуществовал бы короткий период с середины до конца 12 века. Археологи не уверены, для чего оно использовалось, и вполне возможно, что сооружение так и не было завершено.

Остатки домов и прудов, используемых рабочими, которые жили недалеко от Ангкор-Вата и обслуживали храм, также были недавно обнаружены во время лидарных исследований.

Барельефная резьба, изображающая индуистских дэвов, или богов, тянущих за змею Васуки в истории создания «Взбивания молока». (Изображение предоставлено BasPhoto Shutterstock.com)

Вишну и король

Строителем Ангкор-Вата был король по имени Сурьяварман II. Узурпатор, он пришел к власти в подростковом возрасте, убив своего двоюродного дядю, Дхараниндравармана I, когда тот ехал на слоне. Надпись гласит, что Сурьяварман убил человека, «как Гаруда [мифическая птица] на горном уступе убьет змею.»

Кровожадность Сурьявармана продолжится во время его правления; он начал нападения на Вьетнам, чтобы получить контроль над территорией. Он также добился мирных дипломатических успехов, возобновив отношения с Китаем.

Он почитал бога Вишну, божество часто изображается в качестве защитника, и установил статую бога в центральной башне Ангкор-Вата. Эту преданность можно также увидеть на одном из самых замечательных рельефов Ангкор-Вата, расположенном на юго-востоке храма. На рельефе изображена глава в индуистская история сотворения мира известна как «взбивание молочного моря».«

Как пишет археолог Майкл Коу, рельеф« описывает, как дэвов, (богов) и асуров, (демонов) взбалтывали океан под эгидой Вишну, чтобы произвести божественный эликсир бессмертия »(« Ангкор »). и кхмерская цивилизация, Thames & Hudson, 2003). Ученые считают этот рельеф одним из лучших произведений искусства в Ангкор-Вате.

Преданность Сурьявармана Вишну также отражена в посмертном имени, которое ему дали, «Парамавишнулока», которое По словам исследователя Элен Лежандр-Де Конинк, означает «тот, кто пребывает в высшей обители Вишну.»(» Ангкор-Ват: Королевский храм «, VDG, 2001).

Строительная техника

Строительство Ангкор-Вата было грандиозным мероприятием, которое включало в себя разработку карьеров, тщательную художественную работу и много земляных работ. Чтобы создать ров вокруг храма, нужно было 1,5 были перемещены миллионы кубических метров (53 миллиона кубических футов) песка и ила, что потребовало бы одновременной работы тысяч людей.

Здания в Ангкор-Вате создавали свои собственные проблемы. Для их поддержки использовался прочный материал, называемый латерит , который, в свою очередь, был облицован более мягким песчаником, из которого вырезаны рельефы.Эти блоки песчаника были добыты на холмах Кулен, примерно в 18 милях (30 км) к северу. Исследования показывают, что для транспортировки блоков в Ангкор-Ват использовалась серия каналов.

Под центральной башней была шахта, ведущая в камеру, где в 1934 году археологи нашли «два куска хрусталя и два золотых листа далеко под тем местом, где должна была находиться статуя Вишну», — пишет Коу, добавляя, что подобные отложения » духовно «заряжает» храм так же, как батарея обеспечивает питание портативного электронного устройства.»

Дерево Ficus strangulosa растет над дверным проемом в Ангкор-Ват. (Изображение предоставлено Дэвидом Дэвисом Shutterstock.com)

Цель

Хотя Ангкор-Ват посвящен Вишну, полное назначение храма все еще обсуждается. Один вопрос заключается в том, захоронен ли прах Сурьявармана II в памятнике, возможно, в той же камере, где были обнаружены отложения. Если бы это было так, это придало бы храму погребальный смысл.

Элеонора Манникка отметила, что Ангкор-Ват находится в 13.41 градус северной широты и что ось север-юг камеры центральной башни имеет длину 13,43 локтя. Это, как считает Манникка, не случайно. «В центральном святилище Вишну не только расположен на широте Ангкор-Вата, он также расположен вдоль оси Земли», — пишет она, указывая на то, что кхмеры знали, что Земля круглая.

Кроме того, в своем письме Манникка отмечает дюжину лунных выравниваний с башнями Ангкор-Вата, предполагая, что это сыграло важную астрономическую роль.»В течение долгих и ясных камбоджийских ночей, когда звезды заполняли каждый дюйм черного неба, астрономы-священники стояли на длинной западной мостовой … и записывали движение луны против башен в двух верхних галереях. храм.»

Дополнительные ресурсы

Ангкор-Ват: познакомьтесь с самым культовым храмом Камбоджи

Посещение комплекса храмов Ангкора, внесенного в список всемирного наследия Камбоджи, по понятным причинам занимает одно из первых мест в списке многих путешественников.Ангкор-Ват — это высшее проявление кхмерского гения — впечатляющий храм, поражающий как своими масштабами, так и невероятными деталями. Узнайте немного об истории, значении и особенностях этого знаменитого и культового храма, а затем начните планировать эту уникальную поездку.

Что такое Ангкор-Ват?

Ангкор-Ват, построенный Сурьяварманом II (годы правления 1112–1152 гг.), Является земным воплощением горы Меру, горы Олимп индуистской веры и обители древних богов.Каждый из камбоджийских королей-богов древности стремился улучшить строения своих предков по размеру, масштабу и симметрии, что привело к созданию того, что считается самым большим религиозным зданием в мире.

Храм — это сердце и душа Камбоджи и источник неистовой национальной гордости. В отличие от других памятников Ангкора, он никогда не был брошен на произвол судьбы и использовался практически непрерывно с момента постройки.

Особенности Ангкор-Вата

Западная ориентация

Символично, что запад — это направление смерти, что когда-то привело большое количество ученых к выводу, что Ангкор-Ват, должно быть, существовал прежде всего как гробница.Эта идея подкреплялась тем фактом, что великолепные барельефы храма были спроектированы так, чтобы их можно было смотреть против часовой стрелки, что имеет прецеденты в древних индуистских погребальных обрядах. Вишну, однако, также часто ассоциируется с западом, и сейчас принято считать, что Ангкор-Ват, скорее всего, служил одновременно храмом и мавзолеем для Сурьявармана II.

Деталь стены с фигурами апсары, Ангкор-Ват © Felix Hug / Lonely Planet

Небесные нимфы

Ангкор-Ват известен тем, что на его стенах вырезано более 3000 соблазнительных апсар и (небесных нимф).Каждая из них уникальна, и начинающие стилисты могут попробовать 37 различных причесок. Многие из этих изысканных апсар были повреждены во время попыток очистки храмов химическими веществами в 1980-х годах, но они восстанавливаются командами немецкого проекта по сохранению апсар. Моча и помет летучих мышей также со временем портят восстановленную резьбу.

Уровень детализации

Посетители Ангкор-Вата поражаются его внушительным величием и, при близком расположении, очаровательными декоративными элементами.Вокруг центрального храмового комплекса простирается 800-метровая серия замысловатых и удивительных барельефов — резных фигурок, изображающих исторические события и истории из мифологии.

Силуэт Ангкор-Вата на рассвете © Felix Hug / Lonely Planet

Что это значит?

Элеонора Манникка объясняет в своей книге « Ангкор-Ват: время, пространство и царство », что пространственные измерения Ангкор-Вата параллельны длине четырех эпох ( юга, год) классической индуистской мысли.Таким образом, посетитель Ангкор-Вата, который идет по дамбе к главному входу и через внутренние дворы к последней главной башне, в которой когда-то находилась статуя Вишну, метафорически возвращается в первую эпоху создания вселенной.

Как и другие храмы-горы Ангкора, Ангкор-Ват также воспроизводит пространственную вселенную в миниатюре. Центральная башня — это гора Меру с окружающими ее небольшими пиками, ограниченными, в свою очередь, континентами (нижние дворы) и океанами (ров).Семиголовая нага (мифический змей) становится символическим радужным мостом, по которому человечество может достичь обители богов.

Хотя Сурьяварман II мог планировать Ангкор-Ват в качестве погребального храма или мавзолея, он никогда не был похоронен там, поскольку он погиб в битве во время неудавшейся экспедиции по покорению дайвьет (вьетнамцев).

Как был построен Ангкор-Ват?

Блоки песчаника, из которых был построен Ангкор-Ват, были добыты на священной горе Пном Кулен, находящейся более чем в 50 км, и плыли по реке Сиемреап на плотах.Логистика такой операции умопомрачительна, на нее уходят тысячи человек. Согласно надписям, в строительстве Ангкор-Вата участвовало 300 000 рабочих и 6 000 слонов. Он не был полностью завершен.

Ориентация в Ангкор-Ват

ров

Ангкор-Ват окружен рвом шириной 190 м, который образует гигантский прямоугольник размером 1,5 на 1,3 км. С запада рв пересекает насыпь из песчаника.

Наружная стенка

Прямоугольная внешняя стена размером 1025 м на 800 м имеет ворота с каждой стороны, но главный вход, крыльцо шириной 235 м, богато украшенное резьбой и скульптурами, находится с западной стороны.В правой башне находится статуя Вишну высотой 3,25 м, высеченная из цельного блока песчаника. Восемь рук Вишну держат булаву, копье, диск, раковину и другие предметы. Вы также можете увидеть, как повсюду валяются пряди волос. Это подношения как молодых людей, готовящихся к свадьбе, так и благодарных паломников за свою удачу.

Авеню

Проспект составляет 475 м в длину и 9,5 м в ширину и обрамлен нагами балюстрадами, ведущими от главного входа в центральный храм, проходя между двумя изящными библиотеками и двумя бассейнами, северный из которых является популярным местом, откуда можно наблюдать за солнцем подъем.

Центральный комплекс

Центральный храмовый комплекс состоит из трех этажей, каждый из которых сделан из латерита, которые образуют площадь, окруженную замысловато связанными галереями. Галерея Тысячи Будд (Преа Поан) до войны хранила сотни изображений Будды, но многие из них были удалены или украдены, оставив лишь ту горстку, которую мы видим сегодня.

Башни

Углы второго и третьего этажей отмечены башнями, каждая из которых увенчана символическими башнями из бутонов лотоса.Центральная башня возвышается на 31 метр над третьим уровнем и на 55 метров над землей, что придает этому грандиозному ансамблю величественное единство.

Верхний уровень

Лестница на верхний уровень невероятно крутая, потому что добраться до царства богов было нелегкой задачей. Верхний уровень Ангкор-Вата, также известный как Баканское святилище, открыт для ограниченного числа посетителей в день с системой очередей.

Храмовый этикет

Поскольку храмы Ангкора представляют собой священное религиозное место для кхмеров, посетителей просят одеваться скромно.Невозможно посетить самый высокий уровень Ангкор-Вата без прикрытых плеч и шорт до колен. У местных властей есть правила поведения для посетителей и видеоролики, которые поощряют их подходящую одежду, а также напоминают туристам не трогать, не садиться и не взбираться на древние постройки, обращать внимание на запретные зоны и уважать монахов.

Планирование поездки в Ангкор-Ват

• Лучшее время для поездки: Ангкор-Ват можно посетить в любое время года, но пик сезона — с ноября по февраль, когда погода сухая и прохладная, хотя для большинства все еще жарко.Лучшее время дня — восход солнца, когда прохладно, но многолюдно, или обеденное время, когда большинство туристических групп находится в городе.
• Сколько времени вам понадобится: запланируйте не менее трех часов, чтобы исследовать весь комплекс, но лучше полдня, если вы хотите исследовать каждый укромный уголок.
• Часы работы: Ангкор-Ват открывается в 5 утра для посетителей, которые хотят увидеть восход солнца из этого культового места. Верхний уровень (Баканское святилище) открыт только с 7:30. Ангкор-Ват закрывается в 18:00.
• Стоимость: входной билет в храмы Ангкора стоит 37 долларов США за один день, 62 доллара США за три дня (которые можно использовать в течение 10 дней) и 72 доллара США за одну неделю (которые можно использовать в течение одного месяца). .
• Где остановиться: Сием Рип находится всего в 7 км от Ангкор-Вата и является отправной точкой для изучения храмов.
• Передвижение: выберите из мото, (мотоциклетное такси) для одного человека, remork-motos (тук-туков) для двоих, а также частные автомобили или минивэны для семей или небольших групп. Экологичные варианты включают горные велосипеды или электрические велосипеды. Экскурсии с гидом также могут быть организованы в Сием Рип.

Впервые опубликовано в июле 2012 г., последнее обновление — в мае 2020 г.

10 самых интересных фактов об Ангкор-Вате

Ни одно посещение Камбоджи не будет полным без посещения Ангкор-Вата. Отправляйтесь вглубь камбоджийских джунглей, чтобы открыть для себя затерянный город Ангкор — религиозный памятник, который считается самым большим на земле. Гигантские корни деревьев душат многие храмы, изысканные барельефы рассказывают древние истории, а на земле лежат массивные песчаники. Вернитесь в прошлое и ознакомьтесь с 10 потрясающими фактами об этом таинственном храмовом комплексе, спрятанном глубоко в пышных джунглях.

1. Ангкор-Ват — крупнейший религиозный памятник на планете.

Ангкор-Ват занимает территорию более 400 акров / 1,6 км² и считается крупнейшим религиозным памятником в мире. Он был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1992 году, что способствовало международным усилиям по спасению комплекса.

Знаковое изображение Ангкор-Вата

2. Ангкор-Ват изображен на камбоджийском флаге.

Примерно с 1850 года Ангкор-Ват был изображен в центре национального флага Камбоджи, как будто показывая их невероятную гордость за древний памятник.Их гордость также отражается в размещении изображений Ангкор-Вата на многих номиналах риелей (валюта Камбоджи).

3. Ангкор-Ват в переводе с кхмерского означает «Город храмов».

На кхмерском, камбоджийском языке, Ангкор означает «город» или «столица», а Ват — «территория храма». Итак, Ангкор-Ват означает «Город храмов» или «Город храмов». Его первоначальное название было Врах Вишнулока или Парама Вишнулока, что на санскрите означает священное жилище Вишну.

4.Ангкор-Ват разделяли две религии.

Первоначально он был построен как индуистский храм, посвященный богу Вишну, что нарушило традицию поклонения Шайве предыдущих царей. К концу 12 века он постепенно превратился в буддийский храм и до сих пор используется для поклонения.

Монахов часто можно встретить в Ангкор-Вате

5. Ангкор-Ват был построен как символическое изображение горы Меру.

Гора Меру в индуистской мифологии — это священная пятиконечная гора, стоящая в центре вселенной.Говорят, что три главных индуистских бога — Брахма (Создатель), Вишну (Хранитель) и Шива (Разрушитель), а также индуистские полубоги (Дэвы) живут на вершине этой горы.

Ангкор-Ват в густых джунглях

6. Необычно, что Ангкор-Ват ориентирован на запад, направление обычно связано со смертью в индуизме.

В отличие от большинства ангкорских храмов, которые обычно обращены на восток, Ангкор-Ват ориентирован на запад, направление, связанное со смертью в индуистской культуре.Итак, многие археологи и ученые пришли к выводу, что Сурьяварман намеревался использовать его как погребальный храм.

Кроме того, направление означает, что он смотрит на закат, что добавляет ему красоты и привлекает в это время многих посетителей.

Великолепный вид на Ангкор-Ват на закате

7. Барельефы на Ангкор-Вате читаются против часовой стрелки, что является обратным обычному порядку, и считается еще одним признаком того, что храм связан с похоронами ритуалы.

8. Для строительства Ангкор-Вата было использовано пять миллионов тонн песчаника.

Использованные блоки песчаника были добыты в карьере на священной горе Пном Кулен на расстоянии более 50 километров / 31 мили от места. Каждый блок весит до 1500 кг / 3300 фунтов, поэтому транспортировка этого песчаника является умопомрачительной и, должно быть, чрезвычайно трудоемкой. Рабочим пришлось проявить творческий подход, поэтому считается, что песчаник был доставлен в реку Сиемреап по каналам, а затем сплавлялся по реке на плотах.

Великолепное здание в Ангкор-Вате

9. Согласно надписям, на строительство Ангкор-Вата ушло 35 лет, 300 000 рабочих и 6000 слонов.

Ангкор-Ват был первоначально спроектирован и построен в первой половине 12 века, во время правления Сурьявармана II (годы правления 1113–1150 гг.), Как королевский государственный храм и столица. Он был построен без помощи какой-либо техники, поскольку в то время не было машин.

10. Стены храма украшены тысячами сказочных барельефов.

Барельефы на стенах представляют важных божеств и фигур индуистской и буддийской религий и ключевые события в их повествовательной традиции.

Сказочные барельефы на стене

Ангкор-Ват является обязательным местом для посещения во время любого тура по Камбодже, образуя чудесный фон, которым можно дорожить вечно. Вы всегда будете помнить ощущение блуждания по раскинувшимся резным руинам.Приглашаем вас связаться с нами, чтобы организовать индивидуальный отпуск в интригующем Ангкор-Ват. Мы всегда доступны по любым вопросам и вопросам.

Ангкор-Ват — храмовый комплекс в Камбодже и крупнейший религиозный памятник в мире. — Экшн-тур

«Ангкор-Ват расположен примерно в семи километрах к северу от муниципалитета Сиемреап. Невозможно пропустить всех туристов, посещающих Камбоджу. Ангкор-Ват — один из храмов в небольшом круге тура, и это самый привлекательный храм для все туристы.Хороший план маршрута: посетить Ангкор-Ват следует утром, потому что это хорошо для фотосъемки, а погода не такая жаркая ».

Ангкор-Ват — храмовый комплекс в Камбодже и крупнейший религиозный памятник в мире, расположенный на территории площадью 162,6 га (1 626 000 м2; 402 акра). Первоначально он был построен как индуистский храм, посвященный богу Вишну для Кхмерской империи, постепенно превращаясь в буддийский храм к концу 12 века. Он был построен кхмерским королем Сурьяварманом II и завершен Джаяварманом VII.

Башня Ангкор-Ват

9055 Ангкор-Ват, крупнейший и наиболее хорошо сохранившийся памятник Ангкорской группы, является архитектурным шедевром. Его совершенство в композиции, балансе, пропорциях, рельефе и скульптуре делают его одним из лучших памятников в мире.

Статуя бога Вишну, известная как Та Рич под южной башней

Северная библиотека Ангкор-Ват

Ангкор-Ват является важной туристической достопримечательностью Камбоджи, несмотря на то, что он получил значительный ущерб во время автократического правления режима красных кхмеров в 1970-х годах и более ранних региональных конфликтов.

Факты о храме

Название: Ангкор-Ват или Ангкор Тач (Город / Столица храмов)
Площадь земли: 163 га (Храмовый комплекс в Камбодже и один из крупнейших религиозных памятников в мире, на участке площадью 162,6 га (1626000 м2).