Башни По Нагар, Нячанг (Чамские башни). Как добраться, история, фото, видео, отели рядом — Туристер.Ру
Башни По Нагар или, как ещё их называют, Чамские башни, представляют собой архитектурный комплекс культовых сооружений времен государства Чампа. Возведены они, предположительно, в VII — XII вв. на вершине горы Ку Лао, территории современного Нячанга.
История
Исчезнувшее Королевство Чампа — государство, существовавшее до XVII века на территории современного центрального и южного Вьетнама. Храмовый комплекс По Нагар строился чамами много веков на месте более древнего святилища, существовавшего со II века. Главной религией чамов был индуизм. Государство часто подвергалось нашествиям более воинственных соседей, в частности вьетов. В конце XVII века Чампа перестала быть самостоятельным королевством, попав под власть вьетнамских императоров.
Архитектура
Храмовый комплекс По Нагар — трёхуровневый. На первом уровне сохранились колонны, алтарь и каменная лестница.
Древняя лестница, которая поднимается от колонн к Северной башне, закрыта для посещения. Наверх посетители поднимаются по современной лестнице, в обход колонн, и попадают сразу к Южной башне. С верхней площадки открываются великолепные виды на Нячанг, реку Кай, море и горы.
По некоторым сведениям, изначально комплекс состоял из десяти башен — каждая была посвящена отдельному божеству. Архитектура башен, их внешний вид, сильно отличалась друг от друга, так как они строились в разные времена, иногда с разницей в несколько веков. До наших дней сохранились только четыре башни, все они расположены рядом друг с другом.
Своё название архитектурный комплекс По Нагар получил в честь особо почитаемой древними чамами богини-матери По Нагар. Считалось, что именно она передала людям священные знания, обучила их земледелию и, в частности, выращиванию риса. Ей посвящена самая высокая Северная 28-ми метровая башня Тхап Чинь, построенная в 817 году королем чамов Хариварнамом I. Внутри башни на пьедестале находится главная статуя богини По Нагар, выполненная из черного гранита.
Северо-западная, самая богато украшенная башня Тхап Тэй Бак, построена в X веке и посвящена божеству плодородия Кри Камбху. В этой башне во время реставрационных работ в XX веке был обнаружен тайник с драгоценностями. Центральная башня, Тхап Нам, высотой 12 метров, построенная в XII веке, посвящена богу Шиве. Из всех башен она является наименее украшенной. Южная башня Мьеу Донг Нам возведена в честь бога мудрости и благополучия Ганеши.
Внутри башен достаточно темно и тесно, дневной свет не проникает внутрь. Сооружены небольшие алтари, стены из кирпича — практически черные от дыма благовоний. Ощущение древности и соприкосновения с историей не покидает вошедшего ни на минуту. На территории храмового комплекса, рядом с Северной башней, есть выставочный зал, в котором можно увидеть несколько скульптур индуистских богов и экспозицию фотографий комплекса По Нагар до реставрации. Там же проводят небольшие музыкальные представления в традиционном стиле.
За долгие века существования башни неоднократно подвергались всевозможным испытаниям: войнам, пожарам, разграблениям, набегам пиратов, стихийным бедствиям. Храмовый комплекс был неоднократно разрушен, но всегда местные жители, верящие в духовную силу этого места, восстанавливали его сооружения. Сегодня башни постоянно реставрируются и признаны национальным историческим достоянием государства.
Почему стоит посетить
Тысячелетние башни По Нагар — место духовной силы и невероятно мощной энергетики. Эти древние сооружения — одна из главных достопримечательностей Нячанга и обязательный пункт программы знакомства с городом.
Как добраться до Чамских башен
Храмовый комплекс По Нагар находится на севере Нячанга за рекой Кай. Добраться к ним можно по любому из двух мостов, соединяющих части города. Пешеходный маршрут от центра займёт минут 40. Кроме того, можно воспользоваться автобусом № 4 (выходить нужно сразу после моста) или услугами такси. Также до башен можно доехать на арендованном байке или велосипеде. Парковка для обоих видов транспорта платная, она предусмотрена рядом с кассами и входом в храмовый комплекс. Башни По Нагар можно осмотреть в составе экскурсионной группы. Объект входит в программу всех обзорных туров по Нячангу.
Координаты башен По Нагар для навигатора: 12.1555, 109.1144
Если вы планируете заходить внутрь башен, то необходимо учесть форму одежды. Как и в любом храме во Вьетнаме, плечи и колени посетителей должны быть закрыты, необходимо также снять темные очки и головной убор. Обувь всегда нужно оставлять у входа. Если ваша одежда не соответствует требованиям, на входе можно получить специальные халаты. Для прогулки по территории соблюдение дресс-кода не требуется.
Башни По Нагар на панорамах Google Maps
Видео о башнях По Нагар
Нячанг Вьетнам ★ Чамские башни По Нагар. Секреты храмов
Как добраться и что посмотреть. История и легенда
Думать, что Чамские башни богини По Нагар в Нячанге – всего лишь пустышка в блестящей обертке для привлечения туристов, – это большое заблуждение.
Эта достопримечательность – самая древняя, священная и значимая реликвия города. Она играла важную роль в жизни Чампы. Она продолжает играть важную роль в жизни Вьетнама.
Узнайте все тайны башен из этой статьи.
Наш путеводитель поможет организовать экскурсию в башни По Нагар самостоятельно и максимально бюджетно: разработан маршрут, даны рекомендации, закреплена карта Google с отметками, размещены фото современные и древние открытки времен французской экспансии.
Кстати, поиграйте фотографиями-“ползунками”, на них вы увидите разницу между башнями-руинами и современными уже отреставрированными.
Тут же самая подробная история Чамских башен и Легенда о самой По Нагар.
Построены: в 784 году н.э.
Назначение: индуистский храм
Время работы: 06:00 — 17:30
Входные билеты: 22 тыс
Где находится
Чамские башни богини По Нагар находятся на берегу реки Кай почти у самого выхода ее в Южно-Китайское море. Рядом проходит улица Второго апреля (2 Thang Tu) и один из 3-х самых крупных мостов города Сом Бонг (Cau Xom Bong).
Как добраться
К Чамским башням элементарно добраться на любом виде транспорта, будь то такси или мотобайк. Но из-за близости храмового комплекса к центру города мы предлагаем рассмотреть самый простой и бюджетный вариант – городской рейсовый автобус.
Чамские башни богини По Нагар в Нячанге – главный храм города. Узнать о его тайнах, легенде, истории можно в этом путеводителе. А затем посетить святыню на местном рейсовом автобусе №4.
Транспорт кондиционирован, удобен, кондукторы обходительны, а скорость ввиду близости Чамских башен к центру города отличается от такси незначительно. Чего нельзя сказать о цене, ведь стоит автобус всего 9 тысяч донгов, тогда как в автомобиле только за посадку с вас возьмут 7 тысяч.
На карте отмечен храмовый комплекс и маршрут движения автобуса.
Полезный совет
Покажите кондуктору Чамские башни на карте. Он подскажет, где выйти
В тексте ниже приведены легенды чамские и вьетнамские, индуистские верования. Информация хоть интересная и познавательная, но ее достаточно много. Так что, если вас не интересуют легенды, переходите сразу к следующему разделу статьи.
Yang Po Inu Nagar или Yang Po Ana Gar – это имя чамской (тямской) богини-матери, которая по легенде этого народа родилась из пены морской и небесных облаков далеко в открытом море.
Однако во время своих странствий однажды она с приливом вышла на сушу в районе реки Ятрань (song Yjatran) области Каутара (Kauthara) княжества Чампа (Champa).
Это место легко найти всем, кто приезжает во Вьетнам, в частности город Нячанг (Nha Trang). Богиня ступила на землю в месте, где река Кай (song Cai) впадает в море, а точнее у подножия горы, на которой сейчас стоит комплекс Чамских башен богини По Нагар.
Богиня вышла из воды на сушу там, где река Кай впадает в море
В тот же миг, как нога богини-матери коснулась прибрежного песка, раскаты грома, порывы ветра и яростные волны возвестили всему живому о рождении Владычицы.
По легенде чамов деревья согнулись в почтительном поклоне, огромная гора рассыпалась и остался лишь небольшой холм, вода в реке забурлила, а птицы слетались к Матушке и рассаживались впереди, образуя своего рода дорожку, по которой степенно ступала Богиня. И в тот момент, как она наступала на землю, под ногами начинали вырастать фантастически красивые цветы.
С тех пор, как По Нагар ступила на почву, на ней стал произрастать рис. И Матушка научила людей выращивать его, обрабатывать и готовить из него пищу.
Для чамов (тямов) Богиня своей заботой олицетворяла саму землю, ее почитали, как богиню растений и деревьев.
Воспользовавшись своей магической природой, По Нагар наколдовала себе роскошный дворец. В нем она создала настоящий гарем, постепенно доведя количество мужей до 97.
от автора
Чему удивляться, у чамов был матриархальный уклад жизни, так что именно женщина создавала себе гарем
От них у нее родилось 38 дочерей. Все они стали богинями и заняли тот или иной участок суши. Две из них остались в королевстве Чампа помогать маме. Это Рарай Анаих (Rarai Anaih), которая ушла в район современного Фанранга (Phan Rang). И По Бия Тикук (Po Bia Tikuk), чьей вотчиной стал Фантьет (Phan Thiet).
Сама По Нагар продолжала помогать людям в районе Нячанга. Ей молились о хороших урожаях, обильных водах в реке, защите в случае воин. Она для чамов являлась богиней-матушкой, которая и научит своих детей, как жить получше, и от беды убережет, и здоровье укрепит, и деток пошлет.
Но вот от захвата территорий Чампы соседствующими вьетнамцами Понагар не смогла спасти своих детей. Хотя…
Вьетнамцы переняли культ Богини-матери и назвали ее Небесная госпожа И А На (Ba Thien Y A Na). Так что у Понагар появились новые дети.
Правда вьетнамская легенда звучит несколько иначе. Ведь в ту пору народ Вьетнама учился сдержанности у Конфуция, а поэтому ни мужей такого количества, ни детей быть не могло. Да еще и менталитет, психология и устои общества наложили свой отпечаток.
В 1653 году, когда территория современной провинции Кханьхоа (Khanh Hoa) перешла под контроль вьетов, они создали легенду о Небесной матушке Тхиен И (Thien Y), которая помогала местным поселенцам в области земледелия, скульптуры, рукоделия и ремесленничества.
Вьеты боялись разгневать покровительницу земель Каутары, а потому переняли ее культ и создали легенду о Небесной матушке
Ведь в то время (в общем, как и сейчас) вьеты искренне верили в духов, предков, идолов, так что они старались понравится Владычице этих мест, в которую веровали чампы. Ни в коем случае не беспокоить ее дух, а лучше сделать так, чтобы она стала служить новому населению этих территорий.
Вьетнамцы считали, что Богиню на землю из небесного царства в образе молодой феи послал Верховный Бог (Нефритовый Император), чтобы она сама обучилась и затем многому обучила свой народ. С ее пришествием на землю деревья стали расти обильнее, появились деревья Бодхи и Агаровые деревья, появился рис, а сама почва стала плодороднее.
Именно с этим древние вьеты связывали то, что районы Кханьхоа (современный район Нячанга) гораздо плодороднее, чем другие провинции.
Пересказывая здесь легенду о Ба Тхиен И А На, сразу скажем, что она может показаться абсолютно нелогичной и лишенной всякого смысла. Однако это не так. И после повествования мы внесем свои разъяснения.
Легенда о Ба Тхиен И А На
Давным-давно у подножия горы Дай Диен (nui Dai Dien) жили-были старый лесоруб и его пожилая жена. Детей им Бог не послал, так что радовались они обществу друг друга и втайне каждый из них мечтал о маленьком сыне или дочке.
от автора
Здесь стоит сказать, что гора Дай Диен находится на северо-западе от Нячанга. У ее подножия на некотором возвышении построен храм Am Chua (см. карту), посвященный именно Богине Ба Тхиен И А НаСтарик уже не мог рубить деревья, а поэтому, чтоб было чем питаться, выращивал арбузы. Но однажды утром он с женой обнаружил, что арбузами кто-то игрался и разбил многие, оставив после себя беспорядок и множество следов ног.
Так повторялось три ночи подряд, так что решил старик со старухой проследить и изловить проказника. Они устроили засаду и стали ждать. В полночь они увидели молодую прекрасную девушку, которая срывала арбузы, подбрасывала их и звонко смеялась.
Они были потрясены увиденным, вышли на свет полной луны и заговорили с девушкой.
Юная фея являлась по ночам, срывала арбузы и игралась ими
Дитя рассказала, что родителей у нее нет, а они признались, что мечтают о детях, и значит это Бог им ее послал. Так что они предложили ей жить вместе под одной крышей. И она согласилась.
Вместе они жили душа в душу, девушка заботилась о приемных родителях, а они нарадоваться ей не могли, любили ее как свою собственную дочь.
Но однажды случился дождь и обильные потоки воды стекали с горы, так что старик и его жена перепуганные сидели дома. А фея выбежала наружу и стала баловаться с бурной водой. Она собирала камни и различные цветы, строила хоннонбо (hon non bo – искусство создания миниатюр из камня, растений в горшках или небольших водоемах, имитирующих горы, острова, лес и пр.).
Приемный отец не на шутку разволновался, так что выскочил из дверей и начал кричать на дочь, чтоб она немедля шла в дом. Но она, удивленная разгневанным стариком, вдруг расплакалась, посмотрела на него с жалостью в глазах и обернулась стволом агарового дерева, которое ни в этих краях, ни в каких других до этих пор еще не видели.
Агаровое дерево
Агаровое или алойное дерево, также известное, как орлиное, райское дерево или дерево каламбак, обладает твердой, ароматической, жирной на ощупь древесиной. В Юго-восточной Азии ценилось выше золота.
Интересной особенностью этих деревьев является то, что максимальной ценностью обладают участки древесины, пораженные грибком. Дерево, защищаясь, изолирует «болезнь» и выделяет повышенное количество смолы, которая при этом источает приятный аромат.
Из-за этих свойств широко используется, как курительное вещество, иногда до сих пор используемое в религиозных ритуалах. Употребляется в парфюмерии и в качестве сырья для создания бус, украшений, инкрустаций мебели
Водный поток подхватил ее и понес в открытое море. Долго ли коротко было ее путешествие, но однажды вынесло девушку в виде агарового дерева к далеким берегам незнакомого ей народа.
от автора
Принято считать, что вынесло ее к берегам Китая, потому что северный вьетнамский сосед был культурно более развит, при этом всегда ассоциировался у вьетнамцев с агрессией и ведением захватнических войн
В этих землях была засуха. Семь лет без дождя привели к гибели урожаев, люди умирали от голода и жажды, дети болели. Король не понимал, что за проклятие постигло его королевство, обращался к разным мудрецам за помощью, но никто не смог ему ответить, когда закончится эта напасть.
В конце седьмого года к нему привели монаха-аскета, который славился своей праведностью. И царь взмолился о помощи. Монах сказал, что дождь не пойдет до тех пор, пока к берегам царства не пристанет дивное и доселе невиданное дерево. Его нужно будет вытащить на берег и доставить во дворец.
Земли избавятся от проклятия, когда к берегам пристанет невиданное доселе дерево
В этот момент по залам дворца разнесся гул, прибыл гонец с берегов морских с известием, что штормом выбросило ствол неизвестного древа, которое источает незнакомый, но очень приятный аромат.
Король сразу понял, что это знак, о котором говорил преподобный монах. Он повелел тут же доставить в царские палаты это чудо природы.
Но, как оказалось, даже 30 мужчин не могли поднять ствол. Как ни старались, а дерево продолжало лежать на берегу.
Об этом услышал царский сын. Он удивился услышанному и отправился сам посмотреть на чудное растение. А когда подошел к нему, увидел, как толпа силится хотя бы сдвинуть с места подарок небес. Но тщетно.
Тогда и принц примерился, ухватился покрепче, да как рванул что есть мочи, но это было и не нужно. На удивление его и всех окружающих, для принца это древо оказалось легче волоска с его головы. Окрыленный успехом, он понес его во дворец.
30 мужчин не могли даже сдвинуть ствол с места, а принц поднял его одной рукой
А в ту же секунду грянул гром, и полил дождь. С тех пор засухи больше не было никогда в тех землях, а поля давали богатый урожай, так что голода не знала земля короля.
По прибытии во дворец принц велел тут же посадить дерево, всячески за ним ухаживать. Но возвращаясь и промокнув под дождем, принц оказался серьезно болен. Никто не знал, как излечить его от недуга. А сам он чувствовал себя лучше только возле агарового дерева, когда вдыхал его прекрасный аромат.
Однажды в ночь полнолуния он, изможденный длительной хворью, пришел к древу и вдруг заметил, как от него отделилась тень и перебежала в дальний конец двора. Он устремился за ней и увидел прекрасную фею.
– Кто ты, прекрасная дева? – обратился принц к фее.
– Я приплыла с очень далеких берегов другой страны.
Она рассказала ему все, что помнила о себе, своих родителях и ее земле. А он, как зачарованный, слушал, но не слышал, пораженный ее чарами.
Принц влюбился в фею с первого взгляда
– Выходи за меня замуж, – вдруг выпалил он.
– Что? – она смотрела на него во все глаза. – Твой отец никогда не примет меня.
– А если примет, станешь моей женой?
Она посмотрела на него долгим проницательным взглядом и ответила:
– Если ты готов полюбить меня, а твой отец даст согласие. Если ты никогда не предашь своей любви и не променяешь меня на власть и силу, я стану твоей женой.
– Я сделаю все, что только пожелаешь.
Король конечно же был против женитьбы единственного наследного принца на девушке без роду, без племени. А это опечалило принца настолько, что болезнь усилилась и здоровье его пошатнулось еще больше. Тогда царь призвал к себе монаха-аскета, и тот поведал, что судьбы юноши и девушки связаны, здоровье и былая сила вернутся, как только они поженятся. Ибо в лице юной девы пред ними предстала божественная небожительница.
Здоровье принца угасало, но женитьба на фее вернула былую силу
Королю и королеве ничего не оставалось, как отпраздновать свадьбу. Сто дней и ночей продолжался роскошный пир, принц был полон сил, от болезни не осталось и следа.
Влюбленных молодых ждали 6 лет безудержного счастья. От их союза родились замечательные мальчик Чи (Tri в переводе означает “разум”) и девочка Куи (Qui в переводе означает “драгоценная”). И все бы хорошо, да только клятву, данную любимой, принц стал забывать.
Гордыня и жажда власти начала овладевать принцем. Он хотел новых территорий. И несмотря на все уговоры жены, он начал войну с соседями. А потом с другими. И продолжал отвоевывать все новые и новые территории.
Гордыня овладела принцем, он начал войну с соседями
А фея ждала его с детьми во дворце. Так не могло продолжаться вечно, и однажды ночью она сбежала. Выйдя на берег моря, она вновь обернулась агаровым деревом и взяла курс на родные земли.
Приплыв к знакомым берегам, она вышла с детьми на берег и побрела к дому приемных родителей. Но к ее огромному огорчению папа и мама уже умерли, не выдержав разлуки.
Тогда фея стала отстраивать отеческий дом, а дети всячески ей помогали. Она обновила могилы родителей, а рядом с домом построила большой алтарь, чтобы почитать умерших.
Постепенно, удивленные таким благочестием, люди из соседних деревень стали стекаться к ней, чтобы увидеть новые для себя ритуалы. Фея призналась, что имя ее И А На (Y A Na).
Фея с детьми вернулась домой, но ее родители уже умерли
И, как оказалось, нет ничего, что она не знала о ведении хозяйства. Женщин она стала учить рукоделию, шитью одежды и посадке риса. А мужчинам показывала новые виды деревьев, учила делать из них мебель и строить дома. Людям она открывала все новые плодовые деревья, так что жители смогли сами сажать и выращивать фруктовые сады. А потом учила разводить рыбу в прудах, готовить еду из риса, лепить горшки.
И слава о ней пошла по всей округе.
Все свои знания она передала людям так, что они и сами могли передавать их дальше друг другу. И тогда с небес спустилась стая журавлей. Они покружили над ее домом и опустились на подворье. И фея поняла, что время расставания с близкими ей людьми пришло. Со всеми попрощавшись, она с детьми села на спины журавлей, и те унесли ее в Небесное царство, в ее настоящий дом.
Все знания фея передала людям, и тогда настало время расставания
Люди погоревали, а потом поняли, что сам Небесный Владыка послал эту Госпожу им в помощь. А значит нужно построить ей храмы и молить о большом урожае, о помощи в хозяйстве. Но пока они строили храмы, настал час печали.
Принц из далеких земель, узнав об исчезновении жены и детей, разгневался и, собрав армию, погрузил всех на корабли и отправился в погоню. Разъяренный непокорностью, он ворвался в родные края феи к тому времени, как она уже поднялась на небесных птицах в царство Божье. Сметая все и всех на своем пути, он и его отряды пытали людей, сжигали дома. Принц допытывался, где укрылась его жена и дети, но никто не говорил ему ни слова.
Жители деревень стали молиться своей Госпоже-покровительнице о помощи, зажигая благовония. И случилось чудо. Вдруг начался шторм, ветер налетел на полчища врагов, сметая их и засыпая песком. А на корабли вдруг обрушились непонятно откуда взявшиеся огромные камни. Так и закончились дни возгордившегося принца.
Принц хотел поквитаться за нанесенное ему оскорбление
Стоит сказать, что огромные валуны в месте выхода реки Кай в море, по преданию и есть те самые, что потопили вражеский флот.
Храмы Богине были достроены. И с тех пор все знают ее как Ба Тхиен И А На (Ba Thien Y A Na).
Пояснения к легенде о Ба Тхиен И А На
Фан Тхань Зьян (Phan Thanh Gian) который первым записал легенду о Понагар на мемориальном камне, так отзывался об услышанном: “Повесть о Ба Тхиен И А На странная и неразумная. Фея зла и нелогична. Она пренебрежительно покидают свою родину и родителей, отправляясь в чужую страну, а затем внезапно возвращается в Кхань Хоа. Почему все ее действия лишены самоконтроля?”
Фан Тхань Зьян
Фан Тхань Зьян (Фан Тхань Джиан) – один из величайших советников при дворе монархов династии Нгуен. Во время правления Императора Ты Дыка играл ключевую роли при ведении переговоров с французами в 1862 году.
Это был первый, но далеко не последний мирный договор, согласно которому Вьетнам уступил территорию Бьен Хоа, Зя Динь и Динь Туонг (Bien Hoa, Gia Dinh, Dinh Tuong) Франции, образуя территорию французской Кочинчины (Кохинхины)
Легенда о Богине По Нагар отражает матриархальность устроя жизни народа Чампы.
В то же время вьетнамская версия о Ба Тхиен И А На скорее не легенда, а поучение, жизненное наставление в виде сказочного повествования.
Народ Вьетнама и в древности, и сейчас не особо сосредотачивает внимание на каких-то мелочах и причинно-следственных связях. К чему эти лишние хлопоты.
Вьетнамцы не подвергают сомнению эту легенду. В древние времена им было достаточно свои верования соединить с верованиями чамов, которые изначально проживали на территории Кхань Хоа, чтобы не навлечь на себя гнев Богини. И если с таким верованием сельское хозяйство процветало, деревья в лесах росли крепкие и здоровые, в реках водилось достаточное количество рыбы, а травы хватало для домашних животных и птицы, то вот и ладненько.
Для вьетов легенда о Ба Тхиен И А На является жизненным наставлением
Этого вполне хватало для счастья. А дополнительным доказательством того, что все правильно, был тот факт, что области от Хюэ до Куанг Чи и Куанг Бинь были куда как беднее Кхань Хоа.
А теперь поговорим, чему же учит легенда. В двух словах.
В ней образно отражен жизненный круг вьетнамцев того времени. Наступает время, когда дети должны уйти от родителей и строить свою семью. Однако почитание родителей – это святая обязанность. И несмотря на свою семью, наступает момент, когда ты должен уделять время почитанию своих корней.
Поэтому фея, уйдя из дома супруга, направляется к отчему дому. А не застав родителей в живых, остается у их могил, строит алтарь и воздает почести. Такие ритуалы мы можем наблюдать и сегодня. А почитание и уважение к родителям распространяется на уважение вообще всех людей старшего возраста.
И незачем рваться в чужие землю, так можно растерять то, что имеем в своем собственном доме.
А еще в легенде показана гордость и независимость вьетнамского народа. Когда отец накричал на дочь, та кинулась прочь. И когда муж не сдержал клятвы, предал их отношения, она с детьми покинула его дом.
В легенде показана гордость и независимость вьетнамского народа. Она учит почитанию предков и любви к Родине
И конечно же сплоченность нации, открытость и взаимовыручка. Ведь Небесная матушка еще будучи феей без раздумий поделилась всеми своими знаниями с людьми, научила их бескорыстно.
Любовь к своему народу превыше любви к мужу. Когда иностранцы оскорбили ее страну, она нашла силы стереть собственную любовь, чтобы уничтожить тирана.
Может отчасти благодаря таким вот легендам у вьетнамцев так сильна община и чувство семейного древа, может быть поэтому они самодостаточны и не рвутся куда-то, а счастливы дома. Может быть из-за таких легенд они так дружелюбны и готовы помочь, но при малейшей агрессии поднимаются все, как один, на защиту своей страны.
Ученые в один голос утверждают, что По Нагар является воплощением индуистской Богини Парвати.
А Парвати – это жена Верховного бога Шивы. Она мать богов и богинь, таких как бог слонов Ганеша и бог войны Сканда.
Являясь богиней творения, она олицетворяет женское начало.
Парвати дарует жизненную энергию всем существам. Эта энергия необходима не только людям, но и богам, и животным, и даже деревьям.
Парвати дает энергию жизни всему живому: людям, животным, деревьям и даже богам
Без нее жизнь полностью перестала бы течь. Эта энергия необходима, чтобы видеть, слышать, чувствовать, думать, дышать, ходить, есть …
Помимо всего прочего, Парвати является сострадательной богиней.
Вместе с супругом Шивой она изображается в обычном женском обличии с двумя руками. Но вот когда она одна, ее образ наделен порой 4, а порой и 8 руками.
Согласитесь, описание похоже на описание богини По Нагар у чамских народов.
В “Бюллетене друзей древнего Хюэ” (Bulletin des Amis du Vieux Hue) за апрель 1915 года была размещена фотография реки, холма и пагоды Богини Тхиен И А На возле города Хюэ.
Под фотографией красовалась надпись “La Pagode de la Sorciere, vue generale”, что переводится, как “Пагода Ведьмы, общий вид”.
Французы назвали это место Пагодой Ведьмы.
Для чамов По Нагар – главная богиня-мать, а ее храмы – святилище, в которое люди вползали на коленях с мольбами.
Вьетский верховный совет постановил, что это божество высшего уровня. Вьетнамцы с благоговением почитали Небесную Матушку.
А что же у французов? Какая гордыня и снисхождение к чужой вере. Ведьма.
Как бы то ни было, народ Вьетнама верит, что заклинания божественности достаточно сильны. Они пришли на землю чамов, умилостивили По Нагар и остались.
Французы называли Богиню ведьмой, Храм Литературы в Ханое для них был пагодой воронов. Может быть из-за отсутствия уважения к чужой культуре и вере захватчики не смогли закрепиться в стране навсегда.
Территория и план посещения
Ученые утверждают, что когда-то храмовый комплекс Чамских башен богини По Нагар образно делился на три части: ворота храма, мандапа и собственно сам комплекс из 6 храмовых построек.
До наших дней дожили только мандапа и 4 храмовые постройки.
Простым языком это открытый колонный зал для ритуальных танцев и подготовки к церемониям подношений даров божествам.
Мандапа Чамских башен состоит из 10 больших и 12 малых колонн. Построена в 11 веке нашей эры, то есть на 3 века позже основного храма.
В настоящее время колонны отреставрированы, но местами мастера специально оставили древние кирпичи. Это придает опорам дополнительную фактурность, делает их прекрасным объектом для фотографий.
Ученые сходятся во мнении, что зал мандапы был крытым, о чем свидетельствуют ниши в больших колоннах. Сюда были вставлены балки, которые опирались на колонны поменьше, они и служили опорой для крыши.
Когда проводились раскопки, был найден фундамент центральных ворот храмового комплекса.
Ворота, мандапа и лестница к основному храму самой По Нагар образовывали единую ось.
Эта лестница заслуживает отдельного внимания. Обратите внимание на крутизну ступеней. Это не влияние времени, такими их и задумали древние строители храма.
Дело в том, что Богиня почиталась чамами столь же сильно, что и сам Шива, верховный бог. К ней на поклон надлежало ползти с раболепием и благоговением.
Ступени сделаны так, чтобы ты в прямом смысле карабкался по ним наверх, ощущая всю свою немощь перед святым ликом По Нагар.
И в то же время спуститься можно было только задом и только пятясь.
В настоящее время ее сохранили в первозданном виде, но воспользоваться ступенями нельзя. Для посетителей построены две другие лестницы слева и справа от мандапы.
Ученые обнаружили на месте комплекса 4 уцелевших башни и останки фундаментов еще 2-х других построек.
Всего было 6 храмов-башен.
Что касается уцелевших, то центральная башня посвящена конечно же Богине-матери, самой По Нагар. В то же время есть башня Шивы, Ганеша и Сканды.
То есть, вся семья в сборе. Ведь По Нагар – олицетворение жены Шивы Парвати. А Сканда и Ганеша – это их сыновья.
Древние вьеты по своей легенде считали, что 4 сохранившихся храма Чамского комплекса посвящены семье Тхиен И А На.
Основной храм – это святилище самой Небесной матушки. Башенка совсем крохотная посвящена ее приемным родителям (помните, они выращивали арбузы у подножия горы Дай Диен). А две оставшиеся башни – это башни ее сына и дочери. Все просто.
Принципы архитектуры всех башен схожи: квадратное основание и коническая крыша.
У трех храмовых башен имеются по 4 двери на каждую сторону света. Но действующей является только восточная дверь, она и служит входом для прихожан.
Три оставшиеся двери лишь имитация. На фото ниже видны эти фальшивые проходы храмов По Нагар и Шивы.
Северо-восточная башня По Нагар
Главный храм к тому же и самый высокий, около 23 метров. Построен был в 784 году н.э. Однако в дальнейшем подвергался набегам, восстанавливался и перестраивался.
Считается, что облик близкий к современному у главной башни По Нагар появился при реконструкции с 813 по 817 годы.
Эта башня олицетворяет собой священную для всех индуистов гору Меру, что стоит в центре Вселенной и является основой всего мироздания, обителью богов.
Ее окружают 4 горы поменьше, соответствуя 4-м сторонам света.
На стенах башни видны фальшивые двери, однако разобрать фигуры божеств в них не представляется возможным.
В этом плане максимально хорошо сохранились они лишь в башне Ганеши.
На каждом уровне крыши храма стоит небольшая башенка. Все вместе они олицетворяют горы вокруг Меру, пик которой находится на самом верху башни По Нагар.
Уровни крыши, как и сам храм, имеют по 4 двери на каждую сторону света. Их украшают фигурки животных-талисманов.
На первом уровне мы видим лебедей Хамса, символ милости и способности отличать плохое от хорошего. Они подсказывают, что на этом уровне обитает бог Брахма, бог творения в индуизме. Этот бог вместе с Шивой и Вишну образуют триединство, которое является суть духовным началом.
от автора
По сути лингам и является символом триединства Брахмы, Шивы и Вишны. Обычно исполнен из трех частей: квадратное основание Брахмы, восьмигранная часть Вишны и закругленная вершина Шивы
На втором уровне видны олени, ездовые животные бога ветра в индуизме по имени Ваю.
Следующие уровни сокрыты от глаз, разглядеть фигурки животных не удается. Но в выставочном павильоне рядом c башнями можно увидеть тех самых лебедей и оленей, а рядом с ними есть фигура слона. По фото легко понять, что слоны расположены на самом верхнем уровне, уровне горы Меру.
Слон Айравата – это ездовое животное самого Индру, бога войны и громовержца, повелителя дэвов.
Кроме фигур животных по всем уровням разбросаны фигурки людей в молитве.
Изображение на каменном барельефе
Над входом в храм вы увидите барельеф с изображением божества о 4-х руках и двумя артистами справа и слева от него. Есть несколько мнений по поводу того, кто изображен на картине.
Часть ученых утверждают, что это Шива, о чем свидетельствует малая фигурка тельца. Видите, Шива поставил на него ногу? Это бык Нандин, прямое указание на верховного бога. Ведь только Шиве дано было управлять этим животным.
В подтверждение этой теории приводят то, что башня вестибюля увенчана жезлом Шивы. Это небольшой пик на крыше этой части храма, по форме похожий на лингам.
В выставочном павильоне храмового комплекса под копией этой плиты тоже написано, что изображен Шива.
Вторая теория утверждает, что танцующая фигура – это богиня Дурга, воплощение жены Шивы богини Парвати в гневе. Одним из ее главных подвигов было уничтожение демона Махишасуры в образе буйвола.
В доказательство этой теории приводят тот факт, что богиня По Нагар изображена на мраморной плите в виде девы с 10 руками, а это отличительная особенность именно богини Дурги.
Какая из этих теорий ближе конкретно вам, выбирайте сами.
На каменных столбах при входе есть надписи на санскрите. Тут описан сам процесс строительства башни, величие короля и его династии, а также слова благословения всех, кто верует в По Нагар.
Богиня Каутхары (Kauthara – область Чампы), чье тело сияет красотой, чей лик цвета слоновой кости прекрасен, как лотос, а щеки сверкают ярче драгоценных камней, всегда благословляла всех, кто преклонил колени для молитвы в ее честь
В первом помещении храма слева от входа видна фигурка мифического Гаджасимха (Gajasimha). Чаще он изображен в виде гибрида между слоном и львом, но в случае Чамских башен он скорее просто лев.
Приверженцы теории о Дурге утверждают, что это тот самый лев, на котором она сражалась с армиями Махишасуры и победила его.
Молитвенный зал
Далее нас ждет молитвенный зал. В нем спертый воздух и витают ароматы благовоний.
В стенах видны треугольные ниши, в которых древние чамы подвешивали церемониальные масляные лампы. Именно из-за их горения кирпич внутри зала святилища почернел от копоти и дыма.
Сводов потолка не видно из-за блеклого освещения. Аура этого места преисполнена мистичности.
Центральное место занимает сама Богиня По Нагар.
Она восседает на троне в золотых одеяниях, взгляд ее преисполнен умиротворения.
За ликом богини видна черная мраморная плита в форме листа священного дерева бодхи. Сверху скалится боевой тигр, а в 8 руках По Нагар держит различное оружие. Здесь она предстает как воплощение богини Дурги, защитницы добра и разрушительницы всего, что мешает развитию.
Еще 2 руки скрыты под золотым платьем, которое на обнаженную богиню надели уже вьетнамцы. Кроме того, сам лик богини сделан не из мрамора.
Дело в том, что по утверждениям исторических источников саму голову и 2 руки божества отломали и увезли французы. Насколько это правда, не беремся судить.
По индуистским легендам 10-рукую богиню сообща создали боги для борьбы с демоном Махишасурой. Каждый из них дал ей какое-то из своих оружий.
Справа и слева от богини восседают ее помощницы, которым можно помолиться о благополучном зачатии ребенка или родах.
Кроме трех фигур в зале находятся еще пара деревянных слонов, как признак императорской власти и наивысшего благочестия.
Обойдите трон По Нагар, вы увидите, что она восседает на огромной йони как олицетворении женского начала.
Вьетнамки, которые приходят сюда, молятся Небесной матушке и касаются ладонями трона сзади, потирают затем больное место и голову.
Они верят, что сила Богини исцелит их и дарует благословение.
В зале есть вентиляционные отверстия. Благодаря им можно увидеть, насколько огромна толщина стен.
Высота этой башни 18 метров. Крыша ее исполнена в форме конуса, который заканчивается жезлом Шивы. Она построена была в 13 веке нашей эры.
Другое название – Мужская башня. Сюда с просьбами о силе и мужестве должны приходить мужчины.
Во вьетнамских верованиях эта башня посвящена сыну Богини.
При входе в молитвенный зал находится фигурка самого бога Шивы.
В молитвенном же зале находится лингам, как символ и олицетворение мужского начала.
Северо-западная башня Ганеши
Третья по величине башня храмового комплекса богини По Нагар в высоту всего около 9 метров.
И при этом архитектура ее величественная и представлена большим разнообразием декоративных элементов.
Здесь так же присутствуют три “слепых” двери, каждая из которых обладает своим мифическим изображением.
На юг смотрит поддельная дверь с образом птицы Гаруда. Это богоподобное существо с головой человека, тремя глазами и крыльями орла является ездовым животным бога Вишну.
На север смотрит изображение бога времени Калы, а на запад уже знакомый нам Индра верхом на своем белом слоне Айравате.
Крыша по форме напоминает седло или днище перевернутой лодки.
Этот храм посвящен богу Ганеше, сыну Шивы с телом человека и головой слона. Он олицетворяет собой мудрость, радость, удачу.
Вьетнамская же легенда гласит, что в этой башне поклоняются дочери Богини.
Эта башня самая скромная из всех. Ее высота чуть более 7 метров, крыша седловидная, поддельных дверей не видно.
Это храм поклонения богу Сканде.
Будучи сыном Шивы и Парвати, изначально был рожден для победы над одним могущественным демоном.
В индуизме считается богом войны.
Во вьетнамской традиции эта храмовая башня считается местом поклонения приемным родителям Небесной матушки.
Кроме самих башен на территории разбит небольшой парк с большими валунами, небольшим родником, сувенирами. Он утопает в цветах и зелени.
На фото выше попробуйте найти образы птицы Гаруда со змеей Нагой на заднем плане, образы Ганеши и Шивы.
Тут же в саду расставлены копии фигур Шивы, Индры на слоне, людей в молитвах.
На территории за главной башней стоят 4 каменные плиты.
Самой ценной из них можно считать стелу Фан Тхань Зьяна, написанную вьетскими иероглифами языка Ном в 1856 году. Именно на ней написана легенда о Ба Тхиен И А На.
Тут же рядом находится каменная плита 1972 года с переводом на современный вьетнамский язык.
Третья стела была создана в 1871 году 8 чиновниками в провинциях Кханьхоа и Бинь Туан.
Самая свежая плита возведена в 2010 году.
Каждый день во дворе за главным храмом для посетителей Чамских башен проводят небольшие представления девушки из народности чамов. Несколько мужчин играют на традиционных барабанах, а девушки исполняют народные танцы.
Если говорить о павильоне, то экспонатов в нем мало, но можно вблизи увидеть и фигурки оригинальных лебедя, оленя и слона с крыши главного храма. Тут же копия самой богини По Нагар как перевоплощения Дурги. Есть фигуры из башен Ганеши и Ханумана, обезьяноподобного индуистского божества.
Представлены старые фотографии храмового комплекса еще до реконструкции.
История Чамских башен богини По Нагар начинается с набега на Каутхару выходцев с острова Ява.
При раскопках в храмовом комплексе были обнаружены каменные стелы разных эпох, благодаря которым можно проследить историю святилища и культа По Нагар.
Одна из них была вырезана в 781 году по приказу короля Сатьявармана (Satyavarman).
Стела гласит, что король восстановил власть в области “моста Ха Ра” (Cau Ha Ra), изгнав неких иноземцев.
К берегам Чампы прибыли чернокожие вандалы, страшные и безжалостные, как сама смерть
В других ведется повествование о том, как в 774 году к берегам Чампы прибыли чернокожие вандалы, худые, страшные и безжалостные, как сама смерть. Они разграбили находившийся здесь деревянный храм, похитили драгоценную лингу с ликом ангела и уничтожили святилище.
Сатьяварман погнался за грабителями, настиг и уничтожил их в море, но спасти священную мухалингу не удалось.
от автора
Мухалинга или мухалингам — это лингам с одним или несколькими изображениями лиц на нем
По возвращении король приказал отстроить новый храм из кирпича вместо восстановления старого деревянного.
К 784 году строительство храма было окончено.
Предположительно в 817 году при правлении Харивармана I (Harivarman I) и далее при правлении его сына Викрантаварман III (Vikrantavarman III) было построено еще несколько храмов.
Сперва на месте Чамских башен был деревянный храм
Следующая стела, датируемая 918 годом, повествует о короле Индравармане III (Indravarman III). По его приказу была изготовлена золотая статуя богини Бхагавати, одной из инкарнаций жены Шивы Парвати. Она была близка по виду к современной По Нагар.
Но в 950 году область Каутхары пережила набег кхмеров, золотая статуя была выкрадена.
Лишь к 965 году король Джая Индраварман I (Jaya Indravarman I) приказал изготовить каменную статую вместо золотой, которая и дожила до наших дней.
Каменная статуя богини, которой поклоняются до сих пор, была изготовлена в 965 году н.э.
Стелы следующих эпох повествуют о том, как все новые короли Чампы делали богатые подношения в храмах, поклонялись лингам.
В 12 веке начал зарождаться культ богини По Нагар, хранительницы земли Каутхары.
Об этом свидетельствуют стела 1165 года короля Индраварман IV (Indravarman IV). Вней идет речь о подношении короны для Бхагавати Каутхаресвати, иными словами для “священной богини земли Каутхары”.
То есть речь идет не о покровительнице всей Чампы, а отдельного региона.
И уже следующая стела от 1178 года прославляет богиню Янг По Нагар (Yang Po Nagar).
А в 17 веке, когда эти территории захватили вьетнамцы, начали появляться переосмысленные легенды о Ба Тхиен И А На, Небесной Матушке-покровительнице.
Постепенно комплекс храмов богини По Нагар приходит в запустение.
Первая попытка реставрационных работ была предпринята французом Анри Парментье (Henri Parmentier) в 1906 году. К этому времени он уже работал в Ангкор Вате (Angkor Wat), а с 1901 года занимался реставрацией Чамского комплекса По Клонг Гарай (Po Clong Garai) рядом с Фанрангом.
Предполагают, что во время этих работ обнаружен был тайник с драгоценностями в храме Ганеши. Конечно же французы вывезли его с собой.
Основные реставрационные работы велись уже в 90-е годы прошлого столетия.
Первые реставрационные работы в комплексе По Нагар производились еще в далеком 1906 году
Техника строительства
До сих пор загадка строительства Чамских башен и их долговечности не разгадана. Методы строительства кирпичей для храмов представляют большой интерес.
С одной стороны они легкие и пористые, с другой – водонепроницаемы. Ведь за столько лет кирпичи не покрылись мхом, не размокли и не разрушились изнутри от влаги. Как чамы производили свой строительный материал?
Вторая загадка – долговечность самих башен. Существует теория, что сперва башни строились полностью, а уже затем обкладывались хворостом и спекались в монолит.
Но она не выдерживает критики, потому что в храмах толщина стен превышает метр, а исследование кирпичей доказывает, что они все подвергались одинаковой температуре обжига. А значит чамы сперва обжигали материал, а затем строили храмы.
Польские специалисты провели анализ слоя между кирпичами и выяснили, что существует очень тонкая прослойка клеевого состава. По минеральному составу клей является растительным.
Ученые приходят к выводу, что именно эта смола и пропитывала кирпичи башен, создавая водоотталкивающую прослойку. И в то же время этот вопрос все еще остается открытым.
Фестиваль По Нагар
С 20 по 23 число лунного третьего месяца (март) в Чамских башнях богини По Нагар проходит обширный фестиваль.
Министерство культуры и информации Вьетнама признало этот фестиваль одним из 16 национальных фестивалей страны.
Фестиваль По Нагар признан одним 16 самых значимых фестивалей Вьетнама
Департамент культуры и информации провинции Кханьхоа считает это событие одним из самых важных в жизни региона, а сам фестиваль считается самым большим религиозным фестивалем Нячанга.
В эти дни паломники со всей страны устремляются к храму По Нагар. Фестиваль начинается с церемонии омовения богини и смены одежды с короной.
20 марта вокруг башен собирается огромная толпа. Специальная группа служителей проводит омовение богини водой, смешанной с вином и лепестками благоухающих цветов. Далее сменяется одежда.
После этого старая одежда выставляется на обозрение, каждый желающий может прикоснуться к одежде или даже воспользоваться полотенцами после омовения. Это по преданиям продлевает жизнь, исцеляет болезни.
Раз в году проходит церемония по омовению статуи богини По Нагар и смене ее одежды
Далее происходят ритуалы по смене цветов, обряды жертвоприношения. Под конец фестиваля в честь богини устраиваются песни и танцы.
Итоги экскурсии в Чамские башни По Нагар в Нячанге
Комплекс башен Нячанга, посвященный По Нагар, является вторым по значимости во всем Вьетнаме. Первый – это комплекс Мишон (My Son) возле Дананга и Хойана.
По моему мнению, Чамские постройки По Нагар сохранились лучше. И они доступнее.
Не обращайте внимания на толпу китайских гостей, смотрите сквозь нее и пробуйте проникнуть за покрывало туристической суеты.
Представьте, как сотни и тысячи лет назад здесь возникла первая деревянная постройка, как в огне войны менялся облик этих мест, преображались и сами храмы, как цивилизации сменяли друг друга.
Этот храмовый комплекс обладает богатой историей. И он очень красив.
В путеводителе рассказано о многих архитектурных мелочах и деталях. Попробуйте найти фигурки лебедей и оленей на крыше главной башни. Попробуйте отыскать Индру верхом на слоне на стене башни Ганеши. И тогда вы поймете, что Чамские башни богини По Нагар “глубже”, чем кажется на первый взгляд.
Попросите кондуктора автобуса подсказать остановку. Проехать башни невозможно, но пусть он подстрахует.
Можете даже не беспокоиться насчет вида одежды. Для покрытия плечей и колен вам выдадут специальный халат на территории храма, это бесплатно.
Внутри башен просят не фотографировать, но обилие снимков в интернете подсказывает, что особо никто не следит за гостями комплекса.
Над материалом работали:
Разведка местности, сбор данных
Пятый год проживает во Вьетнаме, изъездил его вдоль и поперек, знает тонкости и особенности народа, свободно владеет вьетнамским разговорным. Организовал и провел более 70 путешествий. Прекрасно чувствует себя в большой компании, всегда в запасе пара анекдотов на любой случай жизни
Пятый год проживает во Вьетнаме, изъездил его вдоль и поперек, знает тонкости и особенности народа, свободно владеет вьетнамским разговорным
Читайте также:
Башни По Нагар в Нячанге: тысячелетняя история
Одним из символов города Нячанга во Вьетнаме являются Чамские башни или башни богини Понагар, которые были построены еще в период правления на этой территории чамов (княжество Чампа), в период с 7 по 12 век. Башни очень хорошо сохранились: глядя на них просто не верится что они стоят здесь уже более тысячи лет!
Стоят башни на горе Ку Лао, откуда открывается чудный вид на город, мост и островок Чампа.
К храмам ведет лестница с древними колоннами:
Вид снизу на Чамские башни
Вид с Чамских башен на колонны
Это место очень религиозное, до сих пор множество верующих стекаются сюда, чтобы поклониться богине Понагар и попросить о сокровенном. На территории комплекса находится как минимум 3 действующих храма.
Главный из них — храм Понагар, он самый большой, фасад его украшен множеством фигурок, а внутри можно увидеть древнюю статую самой Богини.
Высота крыши главного храма поражает, снизу просто не видно, где она заканчивается, благодаря этому в помещении очень хорошая акустика. Я попыталась сфотографировать свод, получилось не очень хорошо, но видно, что он очень высокий:
Стены исписаны древними писаниями, по-моему, завораживающее зрелище.
На территории храмового комплекса есть музей, в котором можно увидеть его историю, фотографии и древние статуи.
Конечно же, посещать храм нужно в соответствующей одежде: как обычно, нужно прикрыть плечи и колени. Мы пришли немного неподготовленными, но это не страшно: всем желающим выдаются специальные серые балахоны.
Во время нашего посещения на территории проходило небольшое представление: девочки танцевали с глиняными кувшинами на голове традиционные чамские танцы:
Как добраться до башен Понагар
Они находятся в черте города, сразу за мостом, соединяющим север Нячанга с центром. Из центра можно легко доехать на байке за 5 минут, также можно прогуляться вдоль набережной и перейти мост самостоятельно (такая прогулка займет всего около получаса). Кроме того, доехать можно и на общественном транспорте: маршрутный автобус № 4 довезет всех желающих за 8000 донгов ($0,4).
Мы ездили на байке, рядом с башнями есть платная стоянка. Стоимость ее 4000 донгов ($0,17) и сувенирный киоск, который обозвали так:
Стоимость посещения Чамских башен 21000 донгов (1 доллар), время работы: с 06:00 до 18:00.
Башни Понагар на карте:
Рекомендуем статьи по теме:
Чамские Башни По Нагар в Нячанге — стоит ли их посещать? — ЧопачО
Чамские Башни По Нагар (Понагар) в Нячанге — суперпопулярное туристическое место. Казалось бы, уже всё про него известно, столько написано и рассказано, что вопросов быть не должно. Но почему-то каждый второй турист или путешественник задаёт нам один и тот же вопрос: «А стоит ли посещать Башни По Нагар или это пустая трата времени?» Что ж, давайте разбираться.
Содержание
- Общая информация
- Немного истории
- Как не надо делать
- Как надо делать
- Башни на карте Нячанга
- Выводы
1. Общая информация
Чамские башни в Нячанге — это небольшая зелёная ухоженная территория и действующие храмы, где по сей день проходят не только буддийские церемонии, но и обряды древних предков.
Полное название: Po Nagar Cham Towers (Tháp Bà Ponagar)
Время работы: ежедневно с 6:00 до 18:00.
Стоимость входа: 22 000 донгов.
Местоположение: координаты 12.265236, 109.195910, Чамские башни отмечены на нашей карте Нячанга в разделе «Что делать в Нячанге?» в конце поста.
Как добраться: на автобусе №4 за 7 000 донгов (скажите кондуктору «Po Nagar Cham Towers» и вам скажут где выходить), на такси за 50 000 — 70 000 донгов от центра города. Ехать10-15 мин.
Гулять по территории храмового комплекса можно в любой одежде. Входить в храмы можно только с прикрытыми коленями и плечами и только босиком. Если что, на входе дают бесплатные халаты. Сами храмы крошечные, внешне они выглядят интереснее, чем внутри.
2. Немного истории
Чамские башни По Нагар были построены жителями ныне уничтоженного королевства Чампа. Всего было сооружено 8 башень, каждая из которых посвящалась определённому божеству и использовалась для поклонения и жертвоприношений. Первая башня была построена в 7 веке н.э., а последняя в 12 веке. До наших дней сохранилось всего 4 башенки, поэтому теперь за строениями очень тщательно следят и постоянно ремонтируют.
Вьетнамцы верят, что именно Чамские башки охраняют Нячанг от бедствий и стихийных катаклизмов, поэтому если вам интересна культура Вьетнама, то стоит посмотреть на башни хотя бы одним глазком. Вокруг уцелевших башен разбиты небольшие сады, в сувенирном магазинчике много сувениров, вазочек и статуэток местного, а не китайского производства. Тут же примостился крошечный музей с фотографиями, повествующими о том, как выглядели башни в начале 20 века.
3. Как не надо делать
- Ехать с толпой туристов в рамках обзорной экскурсии и надеяться на спокойный и умиротворённый отдых. Экскурсионные туры — это быстрые насыщенные программы, где или вы тупите и долго фоткаетесь и вас ждёт весь автобус или кто-то другой тупит и тут уже вы нервно переступаете с ноги на ногу в ожидании медленных туристов.
- Посещать Чамские башни с января по начало марта и удивляться, что там гуляет много китайских туристов. В конце зимы и начале весны китайцев во Вьетнаме всегда много, но 2017 год побил все рекорды. Думаю, что в следующем году гостей из Китая будет ещё больше.
- Посещать Чамские башни, если вы уже видели десятки балее крутых религиозных строений в других частях Азии. После шикарного Ангкор-Вата с его колоссальными масштабами Нячанговские башенки покажутся вам шуткой.
4. Как надо делать
- Приехать на автобусе или на такси или же вообще притопать пешком.
- Приехать утром пораньше, когда все туристы ещё спят.
- Относиться к Чамским башням как к поводу поглазеть на достопримечательности и погулять по красивой ухоженный территрии, не ожидая ничего особенного. Это просто 4 башни.
- Устроить мини-фотосессию: снимки здесь получаются очень даже неплохие!
- Посидеть на уютной обзорной площадке с видом на реку.
- Посмотреть выступления и танцы артистов в национальной одежде.
5. Башни на карте Нячанга
Смотрите раздел «Что делать в Нячанге?»
6. Выводы
Когда-то весь комплекс имел давольно внушительные размеры около 500 кв м, сейчас же на обход всей территории понадобится не более 10 минут. Если ваша цель — это неторопливая прогулка, то я бы закладывала 20-40 минут на неспешный обзор достопримечательности + отдых в теньке и кофе в местной кофейне. Территория храмового комплекса хоть и небольшая, зато очень красивая и ухоженная.
Полезное для путешественников
Если вы планируете путешествие (в Нячанг или куда угодно):
Узнать цены и забронировать гесты и отели в Нячанге можно здесь, а здесь можно присмотреть дом/квартиру на Airbnb.
А что вы думаете о Чамских башнях?
Нячанг. Чамские башни Понагар | Itonga.ru
Чамские башни Понагар в Нячанге это главная историческая достопримечательность города. Возраст этого храма насчитывает более тысячи лет. Возведённые ещё до Вьетнама, в период рассвета королевства чамов, башни до сих пор являются действующим религиозным комплексом. Сюда я отправился покинув пагоду Лонг Шон о которой рассказывал в предыдущей статье.
История чамских башен Понагар в Нячанге
Узнать точные даты когда возвели чамские башни Понагар довольно сложно. Впрочем, благодаря проведённым раскопках на территории чамских башен были обнаружены каменные стелы с надписями разных эпох. Это позволяет лучше понять историю чамских башен Понагар в Нячанге. Датировку самой старой записи можно отнести к периоду 774 — 784 годов. Согласно записи к местным берегам, которые входили в территории королевства Чамов приплыли страшные худые чернокожие разбойники которые по всей видимости были с острова Ява или других владений современной Малайзии. Они разграбили святилище и украли сокровища хранившиеся там. Местный король Сатьяварман покарал разбойников настигнув их в море, но спасти украденные святыне не удалось. После этого, на месте разрушенного деревянного храма уже из кирпича начали возводить чамские башни.
Чамские башни Понагар. 1938 год.
Почти через полторы сотни лет, при короле Индравармане III была изготовлена золотая статуя богини Бхагавати. Это одна из инкарнаций жены Шивы, которая была близка к современной богине Понагар. Известно, что в районе 950 года, золотая статуя была украдена во время набега кхмеров. Только к 965 году король чамов Джая Индраварман I приказал изготовить каменную статую вместо золотой, что бы больше не искушать судьбу. Эта статуя сохранилась до наших дней. В 12 веке в период правления Индравармана IV начал зарождаться культ богини Понагар которая считалась покровительницей местного региона. Первое упоминание Понагар находится на стеле 1178 года и прославляет богиню Янг По Нагар. После того как в 17 веке эти территории захватили вьетнамцы чамские башни Понагар стали приходить в запустение. Первые реставрационные работы в комплексе начались во время, когда Вьетнам был французской колонией. Анри Парментье в 1906 году исследовал башни Понагар и даже нашёл тайник с сокровищами.
Основные реставрационные работы велись уже в 90-е годы прошлого столетия, но до наших дней из десяти башен сохранились только четыре. При этом в 1979 году Министерством культуры Вьетнама чамские башни Понагар были признаны национальной исторической реликвией.
Богиня Понагар
Понагар (Янг Ино По Нагар) – это имя чамской богини-матери. По легенде она была рождена из морской пены и облаков. На сушу впервые богиня ступила у подножия горы, на которой сейчас стоят чамские башни в Нячанге. После того, как Понагар ступала на землю на ней начинал расти рис. Богиня научила людей не только выращивать риз, но и обрабатывать и даже готовить из него еду. Для чамов (тямов) Богиня своей заботой олицетворяла саму землю, ее почитали, как богиню растений и деревьев. Богиня продолжала помогать людям которые жили в районе Нячанга. Для чамов она стала богиней-матерью. После 1653 году когда территория королевства Чамов была завоёвана вьетнамцами культ Понагар сохранился, хоть и прошёл через некую трансформацию. Вьетнамцы считали, что богиню на землю послал Нефритовый Император, что бы она присматривала за народом и обеспечивала плодородие местных земель. По этому вьетнамцы ещё долгое время проводили подношения боясь разгневать богиню, но со временем чамские башни без должного ухода всё равно пришли в упадок.
Согласно современным толкованиям, Понагар является воплощением Богини Парвати. В индуизме Парвати это жена Верховного бога Шивы. Она мать многих богов и богинь, является богиней творения и олицетворяет женское начало. Парвати дарует жизненную энергию, которая нужна всем людям, богам, животным и даже растениям.
Кстати говоря, в конце марта, с 20 по 23 число третьего лунного месяца, на территории чамских башен проходит большой фестиваль посвящённый богине Понагар. Если вас интересуют такие события, не упустите свой шанс. Впрочем, посмотреть небольшое фольклорное представление у башен можно практически каждый день.
Горящие туры в Нячанг
Вход в чамские башни Понагар. Цена, время работы
Вход в чамские башни в Нячанге находится на левом берегу реки Кай у горы ку Лау. Как добраться, мы расскажем ниже. На следующем фото главные врата храма Понагар, но туристов пускают чуть с боку. Возможно это сделано для большей сохранности ворот.
Башни Понагар в Нячанге открыты для посещения с 6 утра до 6 вечера. Если вы хотите насладиться древним храмом в уединении и сделать несколько фото при минимуме людей приезжайте с самого утра. После 9 сюда начинают свозить экскурсионные группы, а когда приезжают китайцы народу становиться очень много. Стоимость посещения комплекса Понагар на конец 2019 года составляла 22 тысячи донгов на человека, что составляет около 1$. При посещении комплекса По Нагар, важно соблюдать правила одежды. Впрочем, даже если вы пришли с голым торсом, при входе можно взять серый балахон. Эти одежды с виду можно принять за монашеские, получаться классные фото.
Колонный зал
После входа вы попадёте в колонный зал.
Учёные полагают, что раньше здесь была классическая индуистская мандапа — павильон для публичных ритуалов и медитации. Мандапа представляет собой крытый зал с колоннами. Наличие крыши подтверждается присутствием в колоннах специальных отверстий для балок. Их можно заметить на некоторых фото.
Также на фото хорошо видно, где в колоннах остался старый кирпич, а где кладку основательно восстанавливали. Некоторые колонны были облицованы заново практически полностью.
От колонного зала вверх идёт довольно крутая лестница. Она выглядит довольно ветхой и закрыта для туристов.
Впрочем, есть мнение, что раньше по лестнице люди могли двигаться только ползком. Спускались тоже ползком, задним ходом. Так задумывалось специально, что бы оказать честь богине Понагар.
Вид на колонный зал сверху.
Мандапа в Понагар состоит из 10 больших и 12 малых колонн. Они были построены в XI веке нашей эры, примерно через 300 лет после возведения храма.
Нячанг. Чамские башни
Чамские башни в Нячанге хранят историю тысячи лет. Археологи утверждают, что за время существования комплекса было возведено от 6 до 10 башен. Однако, до нашего времени сохранилось только 4 из них. Базисные принципы архитектуру у всех башен похожи, за исключением разве что формы крыши. Вход во все башни находится с восточной стороны. Кстати говоря, башни Понагар в Нячанге так же известны как тямские башни. Всё зависит от транскрипции названия королевства Чампа или Тямпа.
Стоит отметить, что все чамские башни в Нячанге были построены из кирпича. При этом техника строительства до сих пор подлинно не известна. Предполагается, что чамы вместо цемента использовали смолу, что позволило уберечь строения от губительного воздействия влаги.
Храм богини Понагар
Самая большая чамская башня посвящена богине Понагар. Она так же является самым старым и самым красивым храмом комплекса. Именно по этому весь комплекс получил название по имени богини, хотя остальные башни носят имена других индуистских божеств.
В высоту башня достигает 23 метров. Следующая по размеру башня Шивы ниже на целых 5 метров. Это объясняется в том числе тем, что в жизни чамов был распространён матриархат.
Над входом храм изображена богиня Дурга. Это воинственная версия богини-матери одна из инкарнаций Парвати. Раньше здесь приносили в жертвы животных, что бы умилостивить богиню. Впрочем, по слухам, это скрытно практикуется и сейчас.
Крыша башни имеет несколько уровней и выглядит весьма необычно.
На каждом уровне есть свои фигурки животных и людей.
Священный лебедь Хамса — птица вне пространства и времени. Это символ бога Брахмы. Остальные уровне видимо посвящены богам Вишну и Шиве.
Башня Шивы
Башня бога Шивы это центральная башня комплекса Понагар.
По размеру она несколько уступает башне богини. Высота храма Шивы составляет 18 метров.
Вершина башни заканчивается жезлом Шивы. Хорошо видно, что крыша и большая часть башни подверглись основательной реставрации.
Если в храм богини Понагар в основном приходят молиться женщины, то башня Шивы считается мужским храмом.
Южная башня
Южная башня самая маленькая из всех башен комплекса. Её высота составляет около 7 метров. Башня посвящена индуистскому богу войны Сканде. По цвету и состоянию кладки можно определить где проводились реставрационные работы.
На фото ниже поместились сразу 3 чамские башни. Сразу заметно, на сколько башня Сканды уступает в размерам первым двум храмам.
Западная башня бога Ганеши
Западная или по другому северо-западная чамская башня посвящена богу Ганеше. В индуизме Ганеша был сыном Шивы. Он изображается с головою слона.
Вьетнамское название башни Мьеу Донг Нам. Крыша башни по форме напоминает перевёрнутую лодку.
Высота башни составляет 9 метров. Она стоит несколько обособлено от 3-ёх других башен.
Башни Понагар изнутри
Внутри главной чамской башни Нячанга находится статуя самой богини Понагар. Она восседает на троне в золотом одеянии. Сюда довольно часто приходят местные жительницы, помолиться и попросить у богини здоровья и благословения.
Внутри храма воздух прокурен благовониями, а кирпич почернел от копоти.
А так изнутри выглядит башня Шивы. Нечто похожее также находится внутри двух оставшихся башен. Все они в плане внутреннего убранства уступают центральной башне Понагар.
Музей и сувениры в Понагар
На территории комплекса Понагар где находятся чамские башни есть небольшой музей. Внутри можно перевести дух, спрятавшись от жары. В павильоне выставлены экспонаты найденные во время раскопок и реконструкции комплекса. Например, на фото ниже, слон который раньше украшал крышу храма Понагар.
Статуэтка бога Ганеша.
Богиня Понагар.
Здесь же, на память можно приобрести различные сувениры выполненные в чамских мотивах и не только.
Вообще, образ чамских башен, да и сама тема чамской культуры во Вьетнаме сегодня довольно популярна. Впрочем, мне думается, что всё это делается в основном ради привлечения туристов и развития туристической отрасли Нячанга.
Территория храма Понагар в Нячанге
Храм Понагар в Нячанге занимает довольно обширную территорию. Изучив чамские башни можно спокойно погулять в тени деревьев и даже выйти к реке, что я и сделал.
Здесь на берегу находятся огромные буквы THAP BA PONAGAR которые можно заметить из далека.
Территория вокруг чамских башен весьма ухоженная, много цветов, различных экспозиций и стел.
Здесь растёт много интересных растений. Например стеркулия, которую я больше нигде не встречал.
Впрочем, вам так же не дадут забыть о том, что вы находитесь на территории коммунистического Вьетнама.
Обзорный вид на Нячанг с горы где чамские башни
Стоит отметить, что с горы где стоят чамские башни Понагар, открывается весьма интересный вид на Нячанг на фоне реки.
Мосты на реке Кай.
Между мостами находится остров сформированный огромными валунами. На острове есть небольшой храм, в котором молятся рыбаки отправляясь в море.
Западные центральные районы города на левом берегу реки Кай.
Вид на север Нячанга.
Как добраться в Нячанге до чамских башен Понагар
Добраться в Нячанге до чамских башен Понагар совсем не сложно. Из центра и Европейского квартала можно доехать на автобусе №4. Я добирался от пагоды Лонг Шон на автобусе №6. Оба этих маршрута идут на север города, если вы остановились на севере, выбирайте любой. Так же добраться до чамских башен Понагар в Нячанге можно на такси или обзорной экскурсии по городу которые предлагают туроператоры. Впрочем, мы считаем это не лучшим вариантом. Если вы не хотите добираться до башен самостоятельно, на этом сайте можно заказать обзорную экскурсию по Нячангу или поездку по храмам города. Так вы хотя бы не будите тратить своё время на поездки по магазинам с завышенными ценами.
Чамские башни на карте Нячанга
Чамские башни Понагар находятся на возвышенности за мостом на левом берегу реки Кай. Ниже вы можете посмотреть где находятся чамские башни на карте Нячанга. Посещение башен можно совместить с поездкой на мыс Хон Чонг, я так и поступил.
Понравилась статья? Поделитесь ей!
Чамские башни (Вьетнам, Нячанг): как добраться? Достопримечательности Нячанга
Солнечный Вьетнам – это не только одно из самых лучших мест для отдыха, славящееся живописной природой и роскошными пляжами. Древняя страна гордится своим культурным наследием, познакомиться с которым мечтают туристы. Одна из главных археологических достопримечательностей находится в Нячанге – ярком, шумном и веселом курорте, много веков назад считавшимся столицей королевства Чампа (Chăm Pa).
Святыня с потрясающей энергетикой
Храмовый комплекс, частью которого являются Чамские башни (Нячанг), появился в период между VII и XII веками. Он не был посвящен какой-то одной религии, здесь нашли свое место и буддисты, и индуисты. За всю историю своего существования культовое сооружение выдержало многое: нашествия пиратов, пожары и даже революционные мятежи. После всех разрушений жители всегда восстанавливали свою святыню, истово веря в ее мощную энергетику. Вьетнамцы считают колоритную достопримечательность сильным духовным местом и проводят здесь различные языческие обряды, не очень понятные европейцам.
Культовое сооружение
Мистические Чамские башни, напоминающие пирамиды, признаны самым древним строением в городе. Po Nagar Cham Towers, возраст которых превышает тысячу лет, и сейчас восхищают своей удивительной красотой. В уникальном месте можно за считаные минуты перенестись на несколько веков назад и оказаться в том времени, когда Нячанг был важным культурным центром могущественной цивилизации чамов.
Где находятся Чамские башни?
Как добраться до священного места? Башни находятся к северу от Нячанга, на горе Ку Лао (Cù Lao), откуда открывается совершенно фантастический вид на окрестности города. Уникальный памятник древности расположен сразу за мостом Кай Ривер. Из центра курорта добраться до архитектурного комплекса можно пешком за 30 минут. Однако по сильной жаре преодолеть длинный путь, чтобы посмотреть Чамские башни По Нагар, многим будет сложно, поэтому лучше воспользоваться услугами такси (стоимость проезда не превысит 3 доллара) или общественного транспорта. Рейсовый автобус №4 идет по набережной от парка развлечений Vinpearl и останавливается рядом со входом в религиозный комплекс.
Можно взять обзорную экскурсию в любом туристическом бюро, правда, ее стоимость может достигать от 10 до 80 долларов, и такая разница в цене объясняется тем, что агентства предоставляют разный сервис.
Место, где оживает история
Вход в Чамские башни, украшенный колоннами разной длины, расположен с восточной стороны, где туристов встречает ведущая к достопримечательности лестница. Когда-то много веков назад по ней торжественно поднимались жрецы древнего культа и приносили в жертву животных, моля своих богов о хорошем урожае и долгожданном дожде. Чтобы не разрушались древние ступеньки, была выстроена новая лестница для посетителей исторического памятника в обход колонн. К священным местам иностранных гостей не допускают.
Старинные постройки из красной необожженной глины не выдержали испытание временем, и шесть из десяти башен, каждая из которых отличалась особой архитектурной композицией, разрушились. Власти города трепетно относятся к святыне, стараются поддерживать Чамские башни в хорошем состоянии и часто их реставрируют.
Много веков назад под комплексом находился зал для медитаций, где жители настраивались на молитвы в храме. На остатках великой Чамской цивилизации сейчас проводятся религиозные мероприятия и ритуальные обряды, в которых принимают участие вьетнамцы.
Останки храмового комплекса
Главная и самая высокая башня возведена в честь богини По Нагар (Понагар) – жены могущественного Шивы, олицетворявшей собой красоту, грацию, творчество. Она учила местных жителей, как надо правильно заниматься сельским хозяйством и ремеслами. Это невероятно изящное 28-метровое сооружение, верхняя часть которого украшена различными узорами.
Остальные три Чамские башни посвящены грозному Шиве и его сыновьям – Ганеше и Сканде. Они представляют собой великолепные образцы чамской архитектуры.
Внутри комплекса приятно пахнет благовониями, и туристы словно погружаются в мистический туман, в котором закопченные стены и золотые статуи выглядят весьма эффектно.
Мартовский фестиваль
Ежегодно в конце марта путешественники из разных стран спешат на красочный буддийский фестиваль в Нячанг. Отзывы туристов полны самых восторженных эмоций, и это вполне понятно: в башнях проводятся завораживающие церемонии, а массовые театрализованные представления увлекательно рассказывают об истории страны. Праздник в честь богини По Нагар делится на две части: сначала статую переодевают в яркие наряды, а затем проводят богослужение.
Особая атмосфера
Гости курорта стараются побыть в культовом месте в одиночестве, прикоснуться к стенам, которые помнят многое, посидеть вдали от людского потока и поразмышлять о себе и своей жизни. Туристы признаются, что прочувствовали это место, его духовную силу и ощутили особую атмосферу.
Они заходят в Чамские башни По Нагар и молятся там о самом сокровенном. Неважно, какой ты веры, ведь по легендам, нужно посетить все сооружения и поделиться с высшими силами своими переживаниями, а о чем просить, чего желать – каждый решает сам.
А вьетнамцы приходят к башням, чтобы вымолить детей. Считается, что это лучшее место для тех, у кого проблемы с зачатием. С самого раннего утра жители посещают святыню и делают подношения богам.
На территории бывшего храмового комплекса налажена инфраструктура: здесь находятся зоны отдыха со скамейками и фонтанами, кафе, сувенирные лавочки. Рядом расположен небольшой выставочный зал, где можно познакомиться с бытом и жизнью древних чамов, рассмотреть старинные скульптурные экспонаты.
Дресс-код для посетителей
Поскольку Чамские башни (Нячанг) – это религиозное сооружение, то необходимо помнить о правильной форме одежды. По территории комплекса можно ходить в любых нарядах, но войти внутрь туристам позволят лишь при определенном дресс-коде: плечи и колени входящих должны быть закрыты, а ноги босы. Тем, кто пришел в неподобающей одежде, при входе выдают серо-голубые халаты.
Стоимость посещения
Входной билет стоит один доллар, а за два можно нанять англоговорящего гида, который проведет экскурсию по священной территории, открытой ежедневно с шести утра до шести вечера.
Курорт, удивляющий достопримечательностями
Самостоятельное путешествие к башням можно совместить и с осмотром других достопримечательностей, которыми славится шумный Нячанг. Что посмотреть еще туристу, прибывшему на отдых?
Нельзя пройти мимо пагоды Лонг Сон – самого посещаемого городского храма, получившего известность благодаря видной из разных уголков курорта белоснежной статуе Будды. Чтобы подняться к вершине, придется преодолеть 150 ступенек, но панорама, которая откроется сверху, того стоит.
Католический собор Святой Марии является самым большим и красивым зданием, которым гордится Нячанг. Что посмотреть внутри храма? Вызывают огромный интерес стрельчатые арки, играющие на солнышке разноцветные витражи, изящные статуи святых, возле которых разрешено фотографироваться.
Морской заповедник (остров Мун) и экологический парк «Янг Бэй» – это живые уголки природы, восхищающие удивительной красотой и подходящие для семейного отдыха. Здесь время летит незаметно, а заряд бодрости и положительных эмоций необходим каждому человеку.
Нячанг: отзывы туристов
Курорт, на котором жизнь не замирает даже ночью, восхищает своих гостей радушем и развитой инфраструктурой. Город полон архитектурных, религиозных и исторических памятников, и познакомиться со всеми за несколько дней отпуска просто невозможно.
Туристы с грустью прощаются с солнечным курортом, в котором нет проблем с жильем и развлечениями. Нячанг – это прекрасная погода, теплое море и множество возможностей отлично провести свой отдых как в городе, так и в его окрестностях.
Простота визового режима привлекает многих путешественников, мечтающих понежиться на золотистых пляжах, заняться изучением подводного мира и познакомиться с древней культурой.
Тямские башни По Нагар в Нячанге (Вьетнам)
/ / / Тямские башни По НагарЧамские башни, по-другому Тямские (в зависимости от произношения наименования королевства), расположены на горе Ку-Лао, откуда можно обозреть весь Нячанг. Несмотря на свою многовековую историю, четыре башни из десяти сохранились до наших времён и даже сейчас в них проводятся сеансы медитаций и религиозные церемонии и обряды буддистов.
Строительство башен По Нагар в Нячанге историки относят к VII-XII векам нашей эры. Это храмовый комплекс для индуистов и буддистов.
У входа в башни стоят колонны разных размеров времён княжества Тямпа (Чампа). Ведёт туда такая же старинная длинная лестница, но для того, чтобы её сохранить как можно дольше, рядом возвели специальную лестницу для туристов.
Всем туристам, пришедшим с оголёнными плечами, руками и ногами, выдают специальное серое одеяние, напоминающее балахон монаха. Перед входом в башни обязательно нужно разуться.
Внутри башен царит мистическая атмосфера благодаря благовониям и аромапалочкам. Дым от них обволакивает тёмные стены храмов и возникает ощущение пребывания в каком-то фантастическом месте.
Функционирующие по сей день четыре башни По Нагар отличаются между собой стилистически, потому что строились не сразу — на протяжении пяти веков. Этим они ещё более интересны. Каждая из башен посвящена определённому божеству. Например, самая высокая из башен — Северная — принадлежит королеве По Нагар — покровительнице Нячанга. У входа в её храм вы увидите статую танцующего на быке бога Шивы. Сама башня высотой 28 метров, а внутри вы увидите статую из камня богини По Нагар высотой в 23 метра. Богиня сидит в позе лотоса и у неё десять рук.
Если вам повезёт и вы окажетесь в Нячанге в марте, то станете свидетелем экзотичного фестиваля и его настоящих индуистских ритуалов, которые проводят вьетнамцы раз в году с 21 по 23 число.
Около храмового комплекса есть множество торговых точек для туристов — здесь вы сможете купить сувениры в виде глиняных божков, кувшинов, различных hand-made поделок и других интересных штучек.
Посетить Чамские (Тямские) башни По Нагар обойдётся недорого. К этой достопримечательности Нячанга вы сможете добраться как на арендованном байке, так и на такси. А при желании вообще дойти пешком — правда делать это лучше до обеда или после (когда солнце уже не будет в зените).
Гид для осмотра территории не нужен. Территория совсем небольшая, на её осмотр достаточно часа.
Башен По Нагар Чам в Нячанге
В 14 веке Королевство Чампа попало в руки вторгшегося Вьетнама, потомками которого сегодня являются вьетнамцы. Небольшое меньшинство народа чам, ныне этническое меньшинство, все еще живет на центральной равнине где-то недалеко от Дананга. Хотя большинство людей чам обратились в ислам, они по-прежнему поклоняются своим богам в башнях По Нагар Чам во время ежегодного религиозного фестиваля Тап Ба, который приходится на конец апреля — начало мая.
Башни По Нагар Чам были построены в честь богини По Нагар, что буквально переводится как «Мать страны», которая, как говорят, научила народ Чам земледелию и ткачеству. Позже историки стали идентифицировать По Нагар с индуистскими богинями Бхагавати, женой Шивы, и Дургой, убийцей буйволов и демонов.
Башни По Нагар Чам представляют собой квадратную структуру из красного кирпича с выступающими опорными рамами и сужающейся крышей.Когда-то здесь было десять зданий, каждое из которых было посвящено разным божествам, но теперь осталось только четыре. Самое высокое здание, высотой 25 метров, По Нагар Калан, производит наибольшее впечатление. Здесь поклонялись По Нагар, и, согласно историческим каменным надписям, в ее честь приносили в жертву животных.
В центре комплекса возвышается башня Кри Камбху, богини плодородия. Два других храма — это святыни индуистских богов Шивы и Ганеша соответственно.
Башни По Нагар Чам расположены на возвышенности горы Ку Лау на берегу реки Кай, в нескольких километрах к северу от центра города.
Башни По Нагар Чам
История и местонахождение
Исторически Чам — древняя цивилизация, которая имела большое влияние в Юго-Восточной Азии, особенно во Вьетнаме и Камбодже. Чамы правили Вьетнамом на протяжении 10 веков, их безошибочная архитектура и художественный стиль широко распространились по всей стране. Говорят, что они уходят корнями в буддизм Индии.Таким образом, между Ангкор-Ватом и башнями По Нагар, найденными в Нячанге, есть много общего. Это сложное место принадлежало средневековому княжеству Хаутхара, небольшой стране недалеко от современного Нячанга. Башни По Нагар теперь расположены на горе Ку Лао, в центре Нячанга, рядом с рекой Кай.
Что посмотреть
По сравнению с первоначальным дизайном башни в настоящее время имеют лишь несколько отличий (за исключением Золотого купола, который был ограблен пиратами).Четыре башни По Нагар сегодня действительно красивы и очаровательны. Каждый из них был построен для посвящения уникальному божеству.
Фото: trip.vn
Самый большой, высотой 23 метра, был построен в 817 году нашей эры и содержит лингам и статую, посвященную Понагару, который, как говорят, обучил жителей этой местности новым сельским хозяйствам и ткачеству. В знак благодарности они построили комплекс в честь Богини. Центральная башня воздвигнута в честь Кри Камбху, который благословляет преданных плодородием, так как бездетные пары часто посещают ее и молятся там.Северо-западная башня построена в честь Санхаки, резчика по дереву и приемного отца Понагара. Башня на юге была посвящена Ганеке, дочери Понагара.
Фото @ tvsyâtko
Если вы интересуетесь историей, вы можете быть поражены, обнаружив внутри комплекса сотни древних реликвий. Если вы любите фотографировать из путешествий, с мыса, на котором возвышаются башни, открывается фантастический вид на реку Цай и деревню на берегу реки. Если вы хотите открыть для себя скрытое очарование культуры народа чам, вы можете посмотреть сколько угодно традиционных танцевальных шоу.
Как добраться
Входная плата всего 1 доллар, а сайт открыт с 7 утра до 7 вечера. Доступ к сайту легко осуществляется как на машине, так и на мотоцикле.
Советы
Ежегодный фестиваль Тхап Ба проводится с 21 по 23 марта по лунному календарю (примерно в конце апреля — начале мая), когда проводится множество традиционных мероприятий народа чам и люди со всех частей страны. соберутся почтить свою Богиню.
Полезная информация
- Расположение: Башни По Нагар Чам
- Подходит для: Семья, пара, соло
- Вход: VND 12,000
- Часы работы: 7.00:00 — 19:00
- Расстояние до центра города: 2,9 км
Чамские башни По Нагар в Нячанге
Полина
Обновлено: 17 марта 2020 г.
Время чтения: 12 минут
Шрифт А А
Древние башни По Нагар Чам возрастом более тысячи лет, наверное, самая популярная достопримечательность Нячанга после парка развлечений Vinpearl Land и пагоды Лонг Сон.
Как добраться
Как всегда, самый простой способ добраться до вышек — это арендовать мотоцикл. Дорога от «Лотоса» (центр города) занимает около 10 минут. Рядом с достопримечательностью есть парковка, на которой можно оставить свой велосипед. Стоит всего 5 000 донгов.
Так как башни расположены в черте города, добраться до них можно на общественном транспорте — сесть на автобус №4, который стоит 7000 донгов.
Если вы предпочитаете путешествовать с комфортом, вы можете взять такси до вышек — это будет стоить всего 50 000 донорских долларов (2 доллара).
Входная плата
Билеты. 22 000 донгов
Плата должна быть у ворот в храмовый комплекс, цена 22000 донгов (это примерно 1 доллар на туриста). Есть также англоговорящие гиды за 50 000 донгов.
Комплекс открыт ежедневно с 6.00 до 19.00. Приобрести сувениры можно возле касс на входе.
История
Чамские башни
Чамские башни — самые древние постройки в Нячанге. Произношение их имени зависит от региона.Они обладают какой-то магической силой, поэтому, гуляя по башням, чувствуешь безмятежность и величие старины. В этом нет ничего удивительного — этим постройкам более тысячи лет.
Храмы построены из большого количества маленьких красных кирпичей, установленных так близко друг к другу, что невозможно засунуть между ними даже кусок тонкой паутины. Они были безмолвными свидетелями могущественного царства Чам, которое когда-то было здесь. Царство существовало в VII-XII веках нашей эры.D. Храмовый комплекс начали строить в золотой век королевства. Первая башня была построена в середине 8 века. Башни расположены на горе Ку Лао у въезда в город.
Пираты много раз штурмовали храм, пытались его захватить. Несколько раз храм был почти полностью разрушен. Однако местные жители считают это место святым. Они срывали атаки и каждый раз восстанавливали храм.
Комплекс считается «женским». Дело в том, что во времена царства Чам правящие кланы подразделялись на две категории: «мужские» (инь) и «женские» (янь).Мужской клан расположен в горном ущелье My Son, женский — на территории современного Нячанга. В те времена не было конца войнам за территории кланов. Постепенно чамы ассимилировались своими северными соседями, и в первой половине XIX века территории стали частью Нячанга.
О храме
Весь комплекс представляет собой буддийский храм, который до сих пор функционирует, хотя Вьетнам позиционирует себя как светское государство, и большинство вьетнамцев являются атеистами.Храм содержится в идеальном состоянии, так как это одна из главных достопримечательностей страны, где совершаются буддийские ритуалы. Иногда здесь даже проводят древние языческие ритуалы, малоизвестные для туристов. Раньше жертвоприношение было частью таких церемоний. Сегодня они приносят в жертву фрукты, растения, цветы. Другими словами, это безвредно.
Территория храма
Туристам нельзя заходить в места, где монахи преклоняют колени, но остальная территория комплекса для них — открытая дверь.Здесь есть уютные кафе с буддийской кухней, зоны отдыха, скамейки, тенистые беседки и хорошие туалетные комнаты. Цены в кафе доступные, вход в башни свободный.
Вы будете поражены обилием цветов, маленьких статуй, буддийских скульптур, фонтанов и небольших прудов. Вся территория выложена красивыми камнями. Также есть удобные аллеи среди зеленых насаждений и автоматический полив газона.
Башни и смотровые площадки
Вход в храмовый комплекс
Попасть в башни можно, пройдя через монументальные ворота и поднявшись по лестнице.Но сначала вам нужно пройти по галерее высоких древних колонн, построенных рядом с башнями, где вы увидите изображение богини Дурги, которая прославилась своей победой над демоном-буйволом.
Из десяти башен, которые здесь были, остались только четыре. Архитектура башен разнообразна, ведь они построены в разное время. Местные религиозные деятели используют не ту же лестницу, что и туристы. Это сделано намеренно, чтобы сохранить старинную лестницу в первозданном виде. Туристы могут взглянуть на них со смотровых площадок.
Мост и вид на город Нячанг
Внутри башен чувствуется сильный запах ладана — здесь много ароматических свечей. Их свет создает туман и в то же время уносит тьму.
Также следует помнить, что внутри башен не так много места, большие группы людей вряд ли найдут здесь место.
Башня богини По Нагар
Главная башня построена в честь По Нагар, богини плодородия, обучавшей людей различным промышленным искусствам.Башня причудливо украшена изображениями По Нагара. Внутри находится ее скульптура. Эта башня самая высокая, ее высота достигает 28 метров. Вьетнамцы приходят в храм, чтобы поклониться богине и попросить ее о защите своих близких.
Северная башня
Эта башня — образец архитектуры чамов, построенная во время правления Харивармана I в 817 году. Она была богато украшена, но пираты почти полностью ее потрошили в начале 11 века. Сегодня он знаменит скульптурой десятирукой богини Умы и фигурой Шивы (Сандхака), в честь которой она построена.
Центральная башня
Менее украшенная из всех башен, построенная в середине 7 века. Раньше там было много богатств, но они были разграблены вместе с Северной башней. Однако местные монахи почитают его. Башня построена в честь бога плодородия Кри Камбху.
Южная башня
Его местное название — Миеу Донг Нам. Башня посвящена Ганешу, богу мудрости и целомудрия. Он красиво оформлен, в нем есть множество античных скульптур и рукописных надписей на древнем языке.Религиозное утверждение, что внутри башни есть особая аура, которую может почувствовать только истинный буддист.
На территории комплекса также можно увидеть руины Западной башни, построенной во время правления императора Пракашадхармана.
Особые правила
Башни Чам — это молитвенные дома, поэтому перед входом нужно прикрывать руки и ноги. Ваша голова должна быть непокрытой. Если вы оденетесь неправильно, на входе вам выдадут специальную серую одежду, которую вы должны носить в башне.Одежда похожа на платье, поэтому кто-то может принять вас за местного монаха.
Прокат монашеских платьев у входа в храм
Не забывайте снимать обувь перед входом в башни.
Сводка
Приехать сюда можно в любое время года, здесь всегда красиво и уютно. Всем туристам, которые приезжают во Вьетнам, рекомендуем посетить Башни По Нагар Чам.
Вам очень повезло, если вы приедете сюда в конце марта. В это время года здесь проводят буддийский фестиваль, поэтому можно посмотреть и даже поучаствовать в различных ритуалах, попробовать вкусные блюда.
Po Nagar Cham Towers — Нячанг
Башни По Нагар Чам — расположены в 2 км к северу от центра Нячанга, на берегу реки Кай. Есть четыре башни Чам, и они до сих пор активно используются для поклонения чамским, китайским и вьетнамским буддистам. Первоначально в комплексе семь или восемь башен, а всего четыре башни. были оставлены. На них находится 28-метровая северная башня (Thap Chinh), датируемая 817 годом. Это здание до сих пор имеет религиозное значение для людей, вам нужно вытащить обувь, прежде чем войти внутрь.
Можно предположить, что это место было первым местом поклонения во 2 веке нашей эры. Первоначальное деревянное строение было снесено с землей в результате нападения яванцев в 774 году, но все было заменено каменным храмом (первым в своем роде) в 784 году.
|
Башни служат своего рода Святым Престолом в честь Ян Ино По Нагар, богини клана Дуа (Лю), правившей большей частью южной частью королевства Чам.По всему комплексу разбросаны надписи на камне, большинство из которых связаны с историей или религией и дают представление о духовной жизни и социальной структуре народа чам. |
|
Столбы перед подъемом по крутой лестнице
В 918 году король поместил Индраварману III (резной фаллос с человеческим лицом) золотой мукха-линга в Северной башне, но он был украден кхмерскими грабителями. Затем несколько изображений были заменены, но … уничтожены или украдены. Так продолжалось до 965 года, когда король Джая IV Индраварман заменил золотой мукха-лингам каменной фигурой Ума (Шакти, супруга Шивы), которая существует до сих пор.
Над входом в Северную башню можно увидеть двух музыкантов. Один из них поставил ногу на голову быка Нандина. Его окружает танцующий четырехрукий Шива. Дверные косяки из песчаника покрыты надписями, как и части стен. Под пирамидальным потолком в передней помещались гонг и барабан. В 28-метровом зале пирамидальной формы находится черная каменная статуя богини Умы с 10 руками, две из которых спрятаны под ее курткой. Она сидит и прислоняется к чудовищному зверю.
Центральная башня (Thap Nam) была частично построена из старого кирпича в 12 веке. На этом месте изначально было здание, датируемое 7 веком. Она была построена менее изящно, чем другие башни, и в ней мало украшений. Пирамидальная крыша и некоторые эпилляры отсутствуют, хотя внутри когда-то были алтари, покрытые серебром. В главной комнате есть линга.
Поклонение в башнях По Нагар Чам
Южная башня (Mieu Dong Nam) когда-то была посвящена Санд Хака (Шива).В нем до сих пор находится линга, а богато украшенная Северо-Западная башня (Thap Tay Bac) изначально была посвящена Ганешу. В задней части комплекса находится менее впечатляющий музей с несколькими образцами каменной кладки Чам.
Башни По Нагар Чам | Достопримечательности Нячанга
Широко известная как «Тхап Ба» (Башня леди), Башня По Нагар Чам в Нячанге расположена примерно в 2 км от центра города Нячанг, и в настоящее время все еще является местом поклонения чамов, вьетнамских буддистов и китайцев.Эта впечатляющая башня расположена на пышном холме с прекрасным видом на устье реки Чиа и красочную рыбацкую лодку. Башня По Нагар Чам — это произведение архитектурного искусства и скульптуры Чам, которое до сих пор остается загадкой для многих исследователей. Помимо пляжей, башня По Нагар Чам — одно из обязательных мест для посещения в Нячанге.
История башен По Нагар Чам
Исторически Чам был древней цивилизацией, влияние которой распространялось на всю Юго-Восточную Азию, особенно во Вьетнам и Камбоджу.Они известны своими навыками в скульптуре и архитектуре и оставили после себя безошибочное наследие артефактов и храмовых поселений не только во Вьетнаме, но также в Камбодже и Таиланде. Таким образом, посетители найдут большое сходство между башнями По Нагар в Нячанге и Ангкор-Ват в Камбодже, но в меньшем масштабе.
Первоначально комплекс имел семь или восемь башен, но остались только четыре, из которых 28-метровая Северная башня (Thap Chinh; 817 г. н.э.) с террасной пирамидальной крышей, сводчатой внутренней кладкой и вестибюлем является самой великолепной.
Башни стоят на гранитном холме в 3 км к северу от центра Нячанга, на северном берегу реки Кай.
Башни По Нагар — типичное произведение архитектурного искусства и скульптуры чамов. Строительные техники VIII-XIII веков до сих пор остаются загадкой для многих исследователей. Люди до сих пор не понимают, как люди Чам склеили кирпичи 20×20 см друг на друга без связующего материала. Это уникальная особенность, которая заинтриговала посетителей.
Технически все эти башни были построены из кирпича и украшены камнем — керамическое искусство, содержание также связано с поклонением богам. Каменные скульптуры изображают различные темы брахманической религии, такие как круглые статуи (теперь выставленные в музее провинции Кханьхоа), прикрепленные к башням храма, образующие изящную художественную архитектуру.
В отличие от My Son Holly Land, Башни По Нагар хорошо зарезервированы, и большая часть оригинальных конструкций до сих пор сохранилась.Каждая башня была построена для посвящения уникальному божеству. Самый большой, высотой 23 метра, посвящен Понагару, который, как говорят, обучил жителей этой местности новым методам ведения сельского хозяйства и ткачества. В знак благодарности они построили башню в ее честь. Центральная башня воздвигнута в честь Кри Камбху, который благословляет преданных плодородием. Именно сюда часто приходят и молятся бездетные пары. Северо-западная башня построена в честь Санхаки, резчика по дереву и приемного отца Понагара. Башня на юге была посвящена Ганеке, дочери Понагара.
Советы путешественникам Посещение башен По Нагар Чам
Ежегодный фестиваль в Башнях По Нагар Чам проводится с 21 по 23 марта по лунному календарю (примерно конец апреля — начало мая), когда многие традиционные народы Чам мероприятия проводятся, и здесь соберутся люди со всех концов страны.
Расположение комплекса позволяет полюбоваться видом на рыбацкие лодки на реке Кай в Нячанге, где можно сфотографироваться.
Как добраться
Входная плата всего 1 доллар, сайт открывается с 7 утра до 7 вечера.Доступ к сайту легко осуществляется как на машине, так и на мотоцикле.
Советы
Ежегодный фестиваль Тхап Ба проводится с 21 по 23 марта по лунному календарю (примерно в конце апреля — начале мая), когда проводится много традиционных мероприятий народа чам и люди со всех концов страны соберутся, чтобы почтить свою Богиню.
Если вы увлечены историей и вам может понадобиться руководство для более глубокого понимания истории башни По Нагар, религии и архитектуры чамов, то не связывайтесь с нами через asianwaytravel.com, чтобы забронировать частные туры и гид.
Башня Понагар — знакомство с мифической достопримечательностью Нячанга
Instagram: @penghui_gan Прогуливаясь по Нячангу, нетрудно заметить огромный старинный архитектурный комплекс в северной части города. Воплощая культурные и исторические ценности Королевства Чам, эта реликвия, безусловно, является одним из обязательных мест в списке лучших достопримечательностей Нячанга, если вы когда-либо планировали посетить этот город.Присоединяйтесь к эксперту по истории из Inspitrip, чтобы узнать интересные исторические факты о Башне Понагар — одном из самых уникальных памятников в провинции Кханьхоа, и получите несколько советов, которые помогут вам получить незабываемые впечатления.
История и следы индусов
Instagram: @gr_elizabetБашня Понагар, расположенная на вершине горы Ку Лао у входа в реку Кай, является частью величайших исторических комплексов на старой территории Чампа с архитектурой, на которую значительно повлиял индуизм.Предполагалось, что весь архитектурный комплекс был построен между 8-м и 13-м веками для поклонения Ян По Нагар — богине страны, которая была идентифицирована как принадлежность индуистских богинь: Бхагавати и Дурги и на вьетнамском языке называлась Тьен И Тхань Моу. . Это стало уникальным примером коллективной культуры — Чампа, созданной гармонией двух культур, древней вьетнамской и индийской.
Комплекс построен с трехуровневой архитектурой, обращенной к морю на восток и на семь градусов севернее.На верхнем уровне есть два ряда храмовых башен, окруженных стенами, а также останки на западе и юге. Башня Понагар — это главная башня в первом ряду с севера на юг, которая также содержит небольшой храм, который, согласно мифу, посвящен паре, впервые посадившей дыню.
Интересным фактом является то, что изображение богини в храме до сих пор вызывает споры среди историков. Парментье — известный французский историк искусства в своем исследовании (1909 г.) указал, что на барабане вырезано изображение Шивы, танцующего между двумя браминами, в то время как французский исследователь (1963 г.) наблюдал его как изображение Дурги.Ходят слухи, что заключение о том, поклоняется ли храм Шиве или Дурге, будет основано на поле бога. В индуистской мифологии Шива — третий бог в индуистском триумвирате, ответственный за разрушение мира, в то время как Дурга — богиня-воин, которая борется со злом и защищает вселенную от демонических сил.
Чампа и мифы
Instagram: @josegascoЧто касается меня, всякий раз, когда я приезжаю в новое место, мне так хочется узнать легенды, историю, стоящую за этим, и использовать любую возможность, которая появляется, чтобы исследовать это место.Башня Понагар имеет множество версий своего происхождения, о которых до сих пор рассказывают молодому поколению.
Одним из них была легенда чамского ислама о великой богине Амуххекат, создавшей вселенную с 12 солнцами и 12 лунами. Ангел Ку был одним из ее помощников, которые принесли в мир свет и жизнь. После того, как мир был основан, дочь Ангела Ку, По Ину Нагар, построила Королевство Чампа, назначила первого короля и создала цивилизацию в этой области. Эта башня была построена для того, чтобы поклоняться ее величию и выражать благодарность местных жителей женщине, посвятившей свою жизнь созданию процветающего королевства.
Еще одна история о происхождении этого королевства была изменена народом дайвьет (также известным как древневьетнамский). В 17 веке, находившийся под контролем вьетнамцев, По Ину Нагар был передан в честь Тьен И Тхань Моу, который был отправлен из эмпиреев и вырос в местной семье, прежде чем женился на принце и обучал местных жителей сельскому хозяйству, скульптуре. и различные формы искусства.
Однако, независимо от того, сколько у этого бога было преданий и легенд, первоначальное представление о ней по-прежнему остается таким же, как о богине культуры и создания цивилизации.
Чего ожидать?
Фестиваль Башни Понагара
Фестиваль Башни Понагара проходит с 20 по 24 марта по лунному календарю ежегодно. На этом фестивале из-за традиционных религиозных обрядов и народных верований все жители этого района, включая местных жителей и туристов, будут собираться у башни, чтобы помолиться и посмотреть танцевальные представления и ритуалы древнего народа чам. Кроме того, танцующая тень также популярна для участия всей танцевальной команды Чампа.Знаменитые танцы народа чам, такие как любовь у причалов, звук саранай, апсара и барабан Ги-Нанг, исполняются во время фестиваля и считаются уникальным художественным наследием города. Поэтому, если вы ищете особые старинные традиции этого края, фестиваль будет вашим лучшим шансом познакомиться с его интересной культурой и людьми.
Художественная архитектура Чампа
Центральная скульптура храма вырезана из 1.Камень высотой 2 метра представляет собой изображение богини Ян По Нагар, десятью руками которой держат множество символических предметов, в то время как она одета в небольшую ткань и сидит со скрещенными ногами. Другая статуя богини, которая находится на треугольном фронтоне над входом в храм, описывается как богиня, которая стоит на буйволе с четырьмя руками, держащими топор, лотос и дубину. Вьетнамские историки утверждают, что именно эта форма скульптур относится к стилю Тра Кьеу в искусстве чамов, которое было очень популярно в конце 10-го и начале 11-го веков.
Эти виды искусства также можно найти в ряде архитектурных башен в окрестностях, таких как Башня Пошану в Фантьете. Если вы хотите узнать больше о древней культуре народа чам, вы можете просто спланировать однодневную поездку в Башню Пошану — одну из самых известных достопримечательностей Муйне, которая находится всего в 2–3 часах езды на автобусе, поезде или автомобиле от Нячанг.
Как добраться?
Flickr: [117 изображений] Весь комплекс расположен примерно в 3 км к северу от города Нячанг, и добраться туда из центра города на машине можно всего за 8 минут.Вы можете просто взять традиционное такси или Grab (услуга, аналогичная Uber во Вьетнаме) по очень низкой цене. Однако, если вы больше похожи на бродягу, вам следует совершить красивую 30-минутную прогулку по мосту Чан Фу и насладиться прохладным бризом с пляжей Нячанга.
В Нячанге есть чем заняться, но Башня Понагар выделяется среди главных достопримечательностей, поскольку она играет решающую роль в сохранении культурных ценностей, оставляя следы культуры Чампы, где люди делили разные народы верования и различные религиозные обычаи, но преуспели в сохранении мира при славной династии народа Чам.В общем, любое путешествие в Нячанг не будет полным без знакомства с историей и художественной культурой этого прекрасного прибрежного города. Не пропустите особое приключение с широким спектром занятий, созданных вручную специально для вас. Забронируйте тур по городу Нячанг онлайн, чтобы узнать, чем заняться в Нячанге с Inspitrip уже сегодня!
Po Nagar Cham Towers Нячанг
Исторически Чам — древняя цивилизация, которая имела большое влияние в Юго-Восточной Азии, особенно во Вьетнаме и Камбодже.Чамы правили Вьетнамом на протяжении 10 веков, их безошибочная архитектура и художественный стиль широко распространились по всей стране. Для большинства туристов Нячанг стал таким знакомым именем благодаря своим красивым и кристально чистым пляжам. Тем не менее, Нячанг — это не только солнечные ванны и спортивные мероприятия на песке, но он также известен своей древней структурой. Среди них Башни По Нагар считаются самым прекрасным живописным местом в Нячанге , которое посетители обязательно пройдут, путешествуя по этой удивительной стране.
Обычно известные как Тхап Ба, Башни По Нагар Чам представляют собой комплекс храмов, построенных примерно до 781 года нашей эры. Это сложное место принадлежало средневековому княжеству Хаутхара, небольшой стране недалеко от современного Нячанга. Башни По Нагар теперь расположены на горе Ку Лао, которая примерно на 50 метров выше уровня моря, в центре Нячанга и рядом с рекой Кай. По сравнению с первоначальным дизайном башни в настоящее время имеют лишь несколько отличий (за исключением Золотого купола, который был ограблен пиратами).Четыре башни По Нагар сегодня действительно красивы и очаровательны. Каждый из них был построен для посвящения уникальному божеству. Название «Башня По Нагар Чам» обычно используется для обозначения всех архитектурных произведений, но на самом деле это название самой большой башни, высотой около 23 метров. Башни По Нагар Чам обладают уникальной архитектурой и почти не пострадали с течением времени.
Башни служат Святым Престолом в честь Ян Ино По Нагар, богини клана Дуа (Лю), правившего южной частью королевства Чам.По всему комплексу разбросаны каменные плиты с надписями, большинство из которых связаны с историей или религией и дают представление о духовной жизни и социальной структуре чамов. Все храмы обращены на восток, как и оригинальный вход в комплекс, который находится справа, когда вы поднимаетесь на холм. В прошлые века прихожане проходили через зал для медитации с колоннами, 10 колонн которого все еще можно увидеть, прежде чем подняться по крутой лестнице к башням.
До башен По Нагар Чам, которые открываются с 7 утра до 7 вечера каждый день по низкой цене , можно добраться как на машине, так и на мотоцикле.Оказавшись перед этим великолепным сооружением, посетители будут поражены, обнаружив сотни древних реликвий, выставленных внутри комплекса. Общая архитектура башни состоит из 3 этажей, на первом этаже находится надвратная башня, которая была полностью разрушена. Перед реликтовым комплексом два ряда из 10 больших столбов и 2 малых столба с двух сторон. В корпусе больших столбов пазы глубоко вырезаны и симметричны по горизонтали с вершиной небольших столбов. В центре находится алтарь, где народ Чам часто устраивает культурные мероприятия и торжественные обряды во время фестивалей и особых случаев.Второй этаж, называемый Мандапа (гостевой дом), — это место, где паломники могут отдохнуть и приготовить подношения и костюмы перед практикой обряда. На третьем этаже расположены четыре башни, в том числе 23-метровые башни По Нагар, самые выдающиеся и самые высокие. Четырехэтажная башня символизирует красоту, искусство и творчество народа чам.
Благодаря своей уникальной и превосходной архитектуре комплекс храм-башня является местом паломничества верующих для проведения религиозных церемоний, включая ежегодный фестиваль Тхап Ба , который проводится с 21 по 23 марта по лунному календарю (ориентировочно конец апреля — начало мая).Кроме того, принимая участие в путешествии Po Nagar Cham Tower Nha Trang, помимо знакомства с его историей, архитектурой, духовностью, фотографированием этого старинного, но удивительного сооружения, туристы также имеют возможность полюбоваться танцами Чампа в исполнении танцевальных команд Чам.
