Численность сергиев посад: Сергиев Посад: климат, экология, районы, экономика, криминал и достопримечательности | Не сидится

Сергиев Посад — Sergiyev Posad

Город в Московской области, Россия

Сергиев Посад Сергиев Посад
Центральная часть города
Флаг Герб
Расположение Сергиев Посад
Сергиев Посад Расположение Сергиев Посад Показать карту России Сергиев Посад Сергиев Посад (Московская область) Показать карту Московской области
Координаты: 56 ° 18’N 38 ° 08’E  /  56,300 ° с. Ш. 38,133 ° в.  / 56,300; 38,133 Координаты : 56 ° 18’N 38 ° 08’E.  /  56,300 ° с. Ш. 38,133 ° в.  / 56,300; 38,133
Страна	Россия
Федеральный субъект	Московская область
Административный район	Сергиево-Посадский район
город	Сергиев Посад
Основан	1347
Статус города с	1782
Правительство
• Тело	Совет депутатов
Площадь
• Всего	50,40 км 2 (19,46 квадратных миль)
Высота	210 м (690 футов)
численность населения
• Всего	111 179
• Оценить  (2018)	103 444 ( -7% )
• Ранг	142-е место в 2010 г.
• Плотность	2200 / км 2 (5700 / кв. Миль)
•  Капитал из	Сергиево-Посадский район, г. Сергиев Посад
•  Муниципальный район	Сергиево-Посадский муниципальный район
•  Городской поселок	Сергиев Посадское городское поселение
•  Капитал из	Сергиево-Посадский муниципальный район, городское поселение Сергиево-Посад
Часовой пояс	UTC + 3 ( МСК   )
Почтовый индекс (а)	141300–141315, 141318
Код (а) набора	+7 496
ОКТМО ID	46615101001
Веб-сайт	www .sergiev-posad . net

Сергиев Посад (Россия: Сергиев Посад , IPA:  [sʲɛrgʲɪ (к) ɪf pɐsat] ) является городом и административный центр в Сергиево-Посадский район в Московской области , Россия . Население: 111 179 человек ( перепись 2010 года ) ; 113 581 ( перепись 2002 г. ) ; 114 696 ( перепись 1989 г. ) .

Ранее он был известен как Сергиев Посад (до 1919 года), Сергиев (до 1930 года), Загорск (до 1991 года).

История

Сергиев Посад вырос в 15 веке вокруг одного из величайших русских монастырей, Троицкой лавры, основанной преподобным  Сергием Радонежским , которая до сих пор (по состоянию на 2015 год) остается одним из крупнейших монастырей в России. Статус города Сергиев Посад получил в 1742 году. Название города, отсылающее к Святому Сергию, имеет сильную религиозную окраску. Советские власти изменили его сначала на

Сергиев в 1919 году, а затем на Загорск в 1930 году в память о революционере Владимире Михайловиче Загорском  [ ru ]. В 1941 году Сергиев Посад был захвачен Германией.

Первоначальное название было восстановлено в 1991 году.

Административный и муниципальный статус

В рамках административных подразделений , Сергиево — Посадский служит административным центром в Сергиево-Посадского района . Как административное деление, вместе с двадцатью шестью сельскими населенными пунктами входит в Сергиево-Посадский район как город Сергиев Посад . В качестве муниципального образования город Сергиев Посад входит в состав Сергиево-Посадского муниципального района как городское поселение Сергиев Посад .

Экономика

Туризм, связанный с Золотым кольцом, играет важную роль в экономике региона. Здесь также находится важная фабрика игрушек.

Транспорт

Через город проходят железная дорога Москва — Ярославль и шоссе. Автовокзал Сергиева Посада находится в черте города.

Известные люди

• Андрей Рублев , художник церковных икон, живший в 14-15 веках, автор иконы Святой Троицы .
• Даниил Черный , художник церковных икон, живший в 14-15 веках.
• Павел Флоренский , русский православный богослов и исследователь
• Викентий Трофимов , художник
• Владимир Фаворский — график, иллюстратор ксилографии , живописец
• Аристарх Лентулов , художник русского авангарда
• Борис Кустодиев , художник.
• Михаил Нестеров , художник.

Города-побратимы — города-побратимы

Сергиев Посад является побратимом :

Рекомендации

Ноты

Источники

• Губернатор Московской области. Постановление №123-ПГ от 28 сентября 2010 г. «Об учётных данных административно-территориальных и территориальных единиц Московской области», в ред. Постановления №252-ПГ от 26 июня 2015 г. «О внесении изменений в учётные данные административно-территориальных и территориальных единиц Московской области». Опубликован: «Информационный вестник МО», №10, 30 октября 2010 г.
  (Губернатор Московской области. Постановление № 123-ПГ от 28 сентября 2010 г. « О инвентаризации административно-территориальных единиц Московской области» в редакции постановления № 252-ПГ от 26 июня 2015 г. « О внесении изменений в инвентарную инвентаризацию»). Данные административно-территориальных единиц и территориальных единиц Московской области .).
• Московская областная Дума. Закон №60 / 2005-ОЗ от 28 февраля 2005 г. «О статусе и границах Сергиево-Посадского муниципального района и вновь образованных в его составе муниципальных образований», в ред. Закона №161 / 2011-ОЗ от 14 октября 2011 г. «О внесении изменений в Закон Московской области» О статусе и границах Сергиево-Посадского муниципального района и вновь образованных в его составе муниципальных образований «». Вступил в силу со дня официального опубликования. Опубликован: «Ежедневные Новости. Подмосковье», №42, 10 марта 2005 г. (Московская областная Дума. Закон № 60/2005-ОЗ от 28 февраля 2005 г.
  « О статусе и границах Сергиево-Посадского муниципального района и входящих в его состав вновь образованных муниципальных образований» с изменениями, внесенными Законом № 161/2011-ОЗ от 28 февраля 2005 г. 14 октября 2011 г. О внесении изменений в Закон Московской области «О статусе и границах Сергиево-Посадского муниципального района и входящих в его состав вновь образованных муниципальных образований»
  . Действует со дня официального опубликования.).

дальнейшее чтение

• Труды Кольца, изд. (1995). «Сергиев» . Международный словарь исторических мест: Северная Европа . Фицрой Дирборн. ISBN   978-1-136-63944-9 .

внешние ссылки

<img src=»https://en.wikipedia.org//en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

Население Сергиево-Посадского района уменьшилось

Численность Сергиево-Посадского района на 1 января 2018 года составила 216 363 человек. Такие данные приводит Мособлстат. Эта цифра на 975 человек меньше среднегодовой численности населения района за 2017 год.

Больше всего жителей числится в Сергиевом Посаде — 110 349 человек, затем идет Хотьково (24 810 жителей), на третьем месте разместился Краснозаводск (14 347 жителей).

Муниципальное образование	Численность населения на 1 января 2018 года	Среднегодовая численность населения за 2017 год
Сергиево-Посадский район всего	216363	217338
городское население	167167	167958
сельское население	49196	49380
Сергиев Посад	110349	110923
городское	103444	104012
сельское	6905	6911
Краснозаводск	14347	14455
городское	13076	13186
сельское	1271	1269
Пересвет	13796	13825
городское	13675	13715
сельское	121	110
Хотьково	24810	24865
городское	21349	21397
сельское	3461	3468
Богородское	9579	9603
городское	8937	8959
сельское	642	644
Скоропусковский	6708	6711
городское	6686	6689
сельское	22	22
сельское поселение Березняковское	6766	6786
сельское поселение Васильевское	3455	3479
сельское поселение Лозовское	6549	6566
сельское поселение Реммаш	7061	7098
сельское поселение Селковское	3711	3752
сельское поселение Шеметовское	9232	9275

Численность жителей Московской области по состоянию на 1 января 2018 года составила 7 503 385 человек. По данным Мособлстата, с начала 2017 года численность Подмосковья увеличилась на 79 915 человек. Число горожан выросло на 60 587 человек, жителей сельской местности — на 19 328.

По данным территориального органа Федеральной службы государственной статистики по Московской области

Численность населения в Сергиево-Посадском районе — 225606 человек | Сергиев Посад-Инфо

О первых итогах прошлогодней переписи населения в районе в отделе статистики говорят с большой осторожностью, подчеркивая, что окончательные цифры еще будут уточняться. Обработка полученных данных продолжается. Но кое-что точно известно уже сегодня.

Наш район чуть ли не единственный в Подмосковье, где предварительные прогнозы на 90 процентов совпадают с результатами опросов.

После предыдущей переписи в районе не обнаружились «потерянные» микрорайоны и дома, а значит, опросы проводятся качественно и их результатам можно доверять.

По некоторым показателям предварительные прогнозы оказались даже критичнее, чем опросы населения. Уже несколько лет убыль населения в районе отмечается на уровне 1200 человек в год. Предполагали, что численность населения составит порядка 217 тысяч человек, но по результатам переписи получили другую цифру — 225606 человек. Потеря в численности за время прошлой переписи — около 5 тысяч жителей.

Руководитель районного отдела государственной статистики Владимир Анисимов сообщил первые данные о численности населения в городских и сельских поселениях. Это, кстати, характерная особенность недавней переписи — оценка численности по вновь созданным муниципальным образованиям. В Сергиевом Посаде почти 111 тысяч жителей, в Хотькове численность населения приближается к 22 тысячам, в Пересвете живет больше 14 тысяч, а в Краснозаводске почти 13,5 тысячи человек. Численность населения в Богородском поселении превысила 9 тысяч, в Скоропусковском приближается к 7 тысячам жителей. В сельской местности живут без малого 50 тысяч человек. Женское население в районе, по данным переписи, преобладает: на 103188 мужчин приходится сегодня 122418 женщин. В отделе статистики говорят, что перепись подтвердила демографические тенденции, которые прогнозировались в районе.

Пока в Росстате уточняют и анализируют данные переписи населения, переписчики переключились на новое ответственное задание. В этом году по поручению федерального правительства проводится экономическая перепись предпринимателей. В районе это порядка 3,5 тысячи фирм. Для бизнесменов участие в переписи обязательная процедура, за уклонение предусмотрен весьма ощутимый штраф. Но даже с таким строгим статусом экономическая перепись столкнулась с неожиданными препятствиями.

Оказалось, например, что немалая часть районного бизнеса «прописана» по условным адресам. В налоговой инспекции адреса фирм регистрируют со слов предпринимателей, а на поверку этих предприятий здесь нет и в помине. Отдел статистики обязан вручить переписную анкету предпринимателю, но указанный официальный адрес оказывается фикцией. Таких «резиновых» бизнес-адресов уже немало в Сергиевом Посаде. По бумагам, на Матросова, 4 уже находится целая силиконовая долина, а в действительности размещается единственная юридическая фирма. Еще одна бизнес-коммуна находится по адресу: Московское шоссе, 42. На самом деле в здании НИИ игрушки заявившие этот адрес фирмы не базируются. Не найти и бизнесменов, которые указали в налоговых документах адрес: Зеленый переулок, 15. Областной госстат намерен бороться с бизнесменами «без определенного места жительства» с помощью СМИ. «Черные списки» фиктивных бизнес-адресов планируют опубликовать в Интернете. А эффективней всего, по опыту госстата, засвечивать «секретных» бизнесменов в местных газетах в городах и районах.

Непросто оказалось переписчикам добраться до тех фирм, которые располагаются на территории закрытых предприятий. Десятки производств имеют адреса: проспект Красной Армии, 212а (адрес ЗОМЗа) и улица Центральная, 1 (ЗЭМЗ). Многие бизнесмены делают полезное дело и вполне законопослушны. Но почта за высокие заборы оборонных заводов письма с переписными анкетами не донесет. Хорошо, если у отдела статистики есть контактный мобильный телефон бизнесменов, работающих на терминалах оборонных гигантов. Судя по производственным тенденциям, таких фирм станет еще больше, и надо налаживать контакты по части экономической статистики с этим сегментом районной экономики.

Работая подчас как детективное агентство, отдел статистики все же сумел провести опрос 1200 предпринимателей района. На первом этапе стояла цель собрать данные о половине из 3500 местных фирм. Переписчики надеются, что сверхзанятые бизнесмены все же найдут время и заполнят переписные анкеты с данными о своих предприятиях. Сделав это до конца апреля, предприниматели сэкономят деньги на штрафах за игнорирование важной правительственной акции. На втором этапе переписчики будут ходить буквально по квартирам с опросами индивидуальных предпринимателей. Не стоит удивляться, если в мае к вам в дверь снова постучат переписчики. Идет российская перепись бизнесменов.

Светлана Аникиенко

Источник — http://www. vperedsp.ru

Побратимы Сергиева Посада | Интернет-журнал Сергиев.ru – r. Сергиев Посад

Саров (Россия). Святой Серафим Саровский едва ли не так же известен в истории российского православия, как и Преподобный Сергий Радонежский. В Сарове, подобно Троице-Сергиевой Лавре, есть духовный центр — Саровская пустынь. Саров несколько меньше Сергиева Посада — численность населения около 92-х тысяч человек.

Саров — это Наукоград. Датой основания Сарова принято считать 26 июня 1691 г. однако долгое время он менял свои названия, а в 1946-м году и вовсе исчез со всех карт, т.к. на его территории был размещен секретный объект «КБ-11». Город с тех пор успел именоваться и Горький-130, и Кремлёв, и последнее из известных — Арзамас-16.

Виды Сарова:

Гнезно (Польша). Это польский городок с населением около 70 тысяч человек. Очень красивый, европейский, аккуратный и привлекательный. Называется он Гнезно, созвучно со словом «гнездо», не случайно! По легенде, на холме в сердце будущего города, находилось гнездо белого орла в кроне высокого дуба. Король Лех увидел белого орла стоя на этом самом месте и принял его за добрый знак. Огляделся Лех и понял, что лучше места для строительства города ему не найти. С тех пор, заложенный город носит название Гнезно, а белый орел изображен на гербе Польши.

Главной доспопримечательностью города является Архикафедральный костёл, который стоит на том самом Королевском холме. Это самая древняя постройка не только города, но и всей Польши.

Виды Гнезно:

Сремски Карловци (или Сремские Карловцы) (Сербия), стоящий на берегу всем известной реки Дунай. Любопытно, что кроме Сергиева Посада, у Карловцев еще два российских города-побратима — Новочеркасск и Батайск, а всего их шесть.

«Посещая Сремские Карловцы, удивляешься многочисленным зданиям, архитектурному стилю и истории, которые захватывают дух. В центре города располагается Патриарший дворец – один из красивейших и самых монументальных зданий, построенных в Воеводине в XIX веке, который сегодня имеет статус летней резиденций Патриарха Сербии. Кроме того, Здесь есть Соборная Церковь, построенная в стиле барокко в виде трехъярусного собора, за ней Духовная Семинария, Карловская гимназия (старейшая сербская гимназия основана в 1791-м году), Магистрат, Стефаниум, Дворец барона Раячича, Часовня Мира, фонтан Четырех львов и многое другое.»

Виды Сремских Карловцев:

Новый Афон (Абхазия). Абхазия – это республика, которая обрела свою независимость только в 2008-м году. Внешний облик Абхазии свидетельствует о тяжёлой судьбе республики, о недавних военных действиях и вооруженных конфликтах: многие здания находятся в руинах, на каких-то домах зияют дыры от пулеметной очереди. Выглядит то, что создано человеком достаточно печально, зато природой Абхазия наделена самой райской. Не смотря на то, что море в России и Абхазии одно и то же – Чёрное, выглядит оно совершенно по-разному.

Новый Афон и Сергиев Посад стали побратимами в 2007-м году. Относительно нашего города Новый Афон совсем маленький – численность населения едва переваливает за 1000 человек. Но в духовном плане наши города похожи. Сердцем города и всей православной части Абхазии является Ново-Афонский Симоно-Кананитский мужской монастырь. Он был основан в 1875 году монахами Пантелеимоновского монастыря Старого Афона в Греции. Это очень красивый и величественный комплекс, а вокруг него очень живописная местность.

Еще одной достопримечательностью Нового Афона является Анакопийская крепость – это хорошо сохранившееся древнее укрепление на территории Абхазии, построенное еще в VII веке. Неподалеку находятся и другие руины древних построек, в том числе и храмов.

Виды Нового Афона:

Эчмиадзин (Армения). Находится он на расстоянии 30 км к западу от Еревана. Эчмиадзин один из наиболее значительных культурных и религиозных центров страны. До 1945 г. Эчмиадзин назывался Вагаршапатом. Основал этот город царь Вагарш, и полтора века он даже был армянской столицей.

Эчмиадзин — исторический центр армянской апостольской церкви. В городе находятся монастырь с резиденцией католикоса, Эчмиадзинский кафедральный собор, а также храмы Рипсиме, купольная базилика Гаяне, церковь Шокагат. В соборе расположен музей с коллекцией произведений средневекового декоративно-прикладного искусства. Город очень атмосферный. «Эчмиадзин наших дней – один из самых красивых и цветущих городов республики, значительный культурный центр. В городе воздвигнут замечательный дворец культуры, кинотеатры, гостиница, научно-исследовательский институт технических культур». Численность населения в этом городе 57 000 человек. В половину меньше Сергиева Посада. «В городе имеется 12 средних школ, техникум, музыкальные, художественная и спортивная школы, 3 кинотеатра, 4 библиотеки, картинная галерея, музеи, больницы, поликлиники и т.д.»

Виды Эчмиадзина:

Бари (Италия). Бари— город-порт в Италии, столица региона Апулия. Город этот больше нашего, численность населения 325 000 человек. Как и у Сергиева Посада, у города Бари есть Святой покровитель — Николай Чудотворец. Туристов в целом немного, за исключением православных (и в первую очередь русских) паломников к мощам св. Николая Чудотворца, которые в 1087 г. были тайно вывезены из Мир Ликийских и с тех пор хранятся в крипте специально построенной для их размещения базилики Святого Николая, заложенной в 1087 г. Уже почти сто лет как в Бари имеется православная Никольская церковь, службы в которой ведёт русский священник Московского патриархата. В 2003 году Зураб Церетели подарил церкви, спроектированной в староновгородском духе академиком Щусевым, статую св. Николая. Город этот очень древний, археологические раскопки свидетельствуют, что поселение здесь существовали и 3 тысячи лет назад.

Сегодня Бари является вторым по значению экономическим центром Южной Италии (после Неаполя), хотя значимых промышленных производств не имеет.

Виды Бари:

Фульда (Германия). В Германии Фульду называют «колыбелью католичества», так как здесь расположен один из важнейших для немецкой истории монастырей — Фульдское аббатство, где в так называемом «высоком соборе» почивают мощи «апостола немцев» — святого Бонифация. Фульда во главе с князьями-аббатами (они же епископы) сохраняла политическую самостоятельность до начала XIX века. С февраля 2006 года в Фульде существует приход Берлинской Епархии Русской православной церкви Московского патриархата, названный в честь праздника Сретения Господня. Богослужения носят регулярный характер. Город носит такое название благодаря небольшой реке, на которой стоит. В городе проживает около 65 000 человек, т.е. он поменьше Сергиева Посада.

Виды Фульды:

Рюэй-Мальмезон (Франции). Это достаточно старый город, с мощеными улицами и численностью населения — 78 000 человек. В Рюэй-Мальмезоне находится дворец Мальмезон, где жили Наполеон I и его первая жена Жозефина Богарне. Здесь же, в Рюэй-Мальмезоне, в построенной в XVI веке церкви Сен-Пьер е Сен-Поль, она и похоронена, как и её дочь Гортензия Богарне, мать французского императора Наполеона III. Во время Франко-прусской войны, во время битвы при Бюзенвале 19 января 1871 года, через Рюэй-Мальмезон проходила линия фронта. Рюэй-Мальмезон был во внимании известных художников 19-го века, Пьер-Огюст Ренуар, Эдуард Мане и Клод Моне импрессионисты; здесь они создавали свои пейзажи на Сене.

Виды Рюэй-Мальмезона:

Салдус (Латвия). В сердце города изначально находилась каменная крепость, вокруг которой оброс небольшой город. Однако сооружение подверглось нападению шведов в 1659 году, а в битвах Северной войны он было полностью разрушено. В результате войн и чумы вымерли все жители городка. Восстановление города началось в 1856 году, когда на левом побережье Цецерской реки отмерили первые 42 участка для застройки города. Это можно считать рождением нынешнего г. Салдуса. Уже в 1870 году к нему были присоединены ещё 114 десятин земли. Право называться городом Салдус получает только в 1917 году, а с 1950 года являлся районным центром. В 2009 году стал центром Салдусского края.

Сегодня Салдус является достаточно привлекательным городом с туристической точки зрения. Говоря о Салдусе, невозможно не упомянуть о его знаменитом меде. Одним из интереснейших салдусских экскурсионных предложений является «Сладкий тур». Даже на эмблеме города изображена пчела. Еще в Салдусе есть места, где можно увидеть целые поляны журавлей (во времена миграции птиц), существует питомник фазанов. В городе можно посетить площадь Калпака, которая когда-то называлась Базарной. Внимание гостей города привлечет старинный храм Святого Яниса.

Виды Салдуса:

Бероун (Чехия). Он располагается в 30 км от Праги. Город этот стал побратимом аж в 1975-м году, и побратимом не Сергиеву Посаду, а Загорску, и город этот на тот момент находился не в Чехии, а в Чехословацкой Социалистической Республике. Ну как бы что не называлось, а до сих пор об этой братской связи нам напоминает одна из центральных улиц нашего города — улица Бероунская, которая идёт от проспекта Красной Армии в районе ЗАГСа вглубь рабочего посёлка. Именно по этой улице подъезжают и отъезжают от ЗАГСа все молодожёны Сергиева Посада.

Бероун город небольшой. Население составляет всего 18 000 человек, но выглядит он очень аккуратно, по-европейски. Он расположен у слияния двух рек Бероунка и Литавка. Из достопримечательностей можно встретить музей Среднечешского карста, на вершине холма расположена смотровая башня, а недалеко от центральной части города на склоне холма расположен медведариум, в котором живут три медведя: Куба, Войта и Матей.

Виды Бероуна:

Слоним (Беларусь). Слоним — один из наиболее древних городов Беларуси, в Гродненской области Беларуси, районный центр Слонимского района. Лежит на слиянии рек Щара и Исса, в 195 км к юго-западу от Минска и в 143 км юго-восточнее Гродно, в 10 километрах от Слонима находится известнейший Жировичский православный монастырь. Численность населения 48 000 человек. Город этот по фотографиям произвёл приятное впечатление. Есть в нём что-то очень русское – (архитектура жилых домов) и что-то европейское. Центр города сохранил старинную планировку и располагается на возвышении на левом берегу речку Шары.

Достопримечательностями центральной части Слонима является старинная ратуша, которая была построена в середине 18 столетия. Раньше она была декорирована скульптурами и колоннадой, однако они не сохранились. Немного восточнее располагается костел, ранее принадлежавший бернардинскому монастырю.

К одной из самых главных достопримечательностей Слонима относится костел Святой Девы Марии 1670 года, единственное здание, сохранившееся из всего архитектурного комплекса женского монастыря бернардинок.Восточная часть города сохранила такую достопримечательность Слонима, как костел Святого Андрея. В 1745 году в западной части Слонима была построена часовня Святого Доминика. Когда-то она обозначала границу города.

Около города Слонима размещается и знаменитый Жировичский монастырь — первое и главное место для паломничества во всей республике. Этот монастырь очень популярен среди туристов, поэтому и в сам Слоним туристические группы заглядывают так же нередко.

Виды Слонима:

Кефалония (Греция). Греческий остров Кефалония – это самый молодой побратим из всех, договор о побратимстве между Сергиево-Посадским районом и островом был подписан 23 октября 2012 года. «Сергиево-Посадский район и Кефалонию связывают многие моменты истории. Именно на Кефалонии родились братья Ликуды, стоявшие у истоков Славяно-греко-латинской академии – первого вуза России. Её преемник – Московская духовная академия, расположенная в Троице-Сергиевой лавре. Флот Фёдора Ушакова 200 лет назад освободил Кефалонию. А монастырь апостола Андрея Первозванного столь же значим для кефалонийцев, как лавра для нас», — так начал своё выступление глава района Владимир Коротков на торжественной церемонии подписания договора о побратимстве. Остров Кефалония — наибольший из Ионических островов. Он назван по имени мифологического героя Кефала (Цефалуса), по другой версии название означает «остров с головой» и связано с названием скалы Кефалус. Природа на острове очень красивая, он пользуется большим спросом у туристов.

Виды Кефалонии:

Название жителей города Сергиева Посада, склонение по падежам

Сергиев Посад — город в России . Официальные названия горожан Сергиева Посада:

сергиевопосадец (15 букв)
мужчина сергиевопосадка (15 букв)
женщина сергиевопосадцы (15 букв)
горожане

Ранее город назывался Загорск, поэтому иногда жителей называют загорчане, загорчанин, загорчанка.

Склонение названия города и названий жителей по падежам:

Падеж	Вопрос	Город	Вопрос	Горожанин	Горожанка	Горожане
Именительный	что?	Сергиев Посад	кто?	сергиевопосадец	сергиевопосадка	сергиевопосадцы
Родительный	чего?	Сергиева Посада	кого?	сергиевопосадца	сергиевопосадки	сергиевопосадцев
Дательный	чему?	Сергиеву Посаду	кому?	сергиевопосадцу	сергиевопосадке	сергиевопосадцам
Винительный	что?	Сергиев Посад	кого?	сергиевопосадца	сергиевопосадку	сергиевопосадцев
Творительный	чем?	Сергиевым Посадом	кем?	сергиевопосадцем	сергиевопосадкой	сергиевопосадцами
Предложный	о чём?	о Сергиевом Посаде	о ком?	сергиевопосадце	сергиевопосадке	сергиевопосадцах
	где?	в Сергиевом Посаде

Смотрите названия жителей России и городов на букву С.

История древнего города. Сергиев Посад

История древнего города

Сергиев Посад основан в XIV веке и назван в честь Преподобного Сергия Радонежского. Посадами в Древней Руси назывались торгово-ремесленные слободы. Расположен Сергиев Посад по берегам речек Кончуры и Вондюги. Крестьяне и ремесленники этих мест северного Подмосковья работали в обширном хозяйстве Троице-Сергиева монастыря, ставшего впоследствии одним из богатейших землевладельцев страны.

Согласно летописям Троице-Сергиев монастырь возник в 40-х годах XIV века на холме Маковец недалеко от города Радонежа (ныне село Городок). Основателем монастыря был сын ростовского боярина Варфоломей, получивший после пострижения в монахи имя Сергий. Время основания монастыря пришлось на период борьбы великокняжеской Москвы против феодальной раздробленности Руси и борьбы русского народа против монголо-татарского нашествия.

В то время Москва, начавшая объединение русских земель, искала опоры у богатой церкви. Она поддерживала строительство монастырей и способствовала освоению новых земель. В новую обитель стекались иноки и богомольцы. Вскоре вокруг деревянных стен монастыря начал формироваться посад. Постепенно вблизи монастыря стали селиться и крестьяне. Первыми поселениями, ставшими основой будущего города, были села Панино, Кокуево и Клементьево.

С самого начала своего существования Троице-Сергиев монастырь принял активное участие в поддержке политики Москвы. Влияние монастыря в XIV веке было очень велико. Основатель его Сергий Радонежский ездил в Ростов и Нижний Новгород для улаживания конфликтов между великим князем и суздальско-новгородскими князьями, мирил с Москвой рязанского князя Олега.

После введения в монастыре общежитийного устава, он превратился в учреждение, подчиненное единой дисциплине. Согласно уставу, все имущество монастыря стало общим, и монастырская братия принимала участие в повседневных монастырских делах.

Перед Куликовской битвой 1380 года в Троице-Сергиевский монастырь приезжал московский князь Дмитрий Иванович, получивший от отца Сергия благословение. Чтобы еще больше поднять дух русского войска, вместе с Дмитрием Ивановичем на поле боя отправились два монаха – Пересвет и Ослябля. По преданию, Куликовская битва началась поединком Пересвета и татарина Темир-Мурзы. Куликовская битва закончилась блестящей победой русских войск и положила начало освобождению Руси от монголо-татарского ига. Однако набеги врагов продолжались. В 1408 году хан Едигей сжег монастырь, в 1411 году его отстроили вновь. Вскоре от Дмитрия Донского монастырь получил первые феодальные привилегии. Тогда в Московском Кремле было выделено место для монастырского двора и дано право взимать пошлину с клеймения лошадей, что приносило большой доход. Известна жалованная грамота 1392 года, данная монастырю боярином Семеном Морозовым на половину соляной варницы у Соли Галицкой. В те же годы монастырь получил право на ловлю рыбы в озерах Стародубского княжества. Все это послужило созданию собственности монастыря. Полученные льготы способствовали развитию торговли и ремесел. На территории вокруг монастыря постепенно создавались слободы мастеровых людей. Появились Иконная, Поварская, Конюшенная, Тележная, Стрелецкая и Пушкарская слободы.

В последующем столетии владения Троицкого монастыря за счет государственных и частных пожалований росли очень быстро. Одним из распространенных источников роста земельных богатств были вклады за право быть погребенным в стенах монастыря. Свидетельством этого является белокаменная надгробная плита 1494 года, найденная на территории монастыря над захоронением Юрия Романовича Алексеева. Сын известного дьяка Романа Алексеева, посланного Иваном III в 1496 году в покоренную Тверь для приведения к присяге ее жителей, был погребен в монастыре за вклад села Романовского на реке Наре, Боровского уезда.

Удельные и великие князья не зря вкладывали в монастырь земли или деньги. Довольно часто им приходилось использовать обитель в своих частых распрях. Одним из свидетельств этого является участие некоторых представителей троицкого духовенства на стороне врагов великого князя во время войны, названной «шемякиной смутой», в середине XV века. Эта война разразилась между великокняжеской властью и удельными князьями, которых поддерживали бояре. Троице-Сергиев монастырь поддерживал противников великого князя, которые являлись щедрыми вкладчиками в монастырь.

В монастыре сторонник Дмитрия Шемяки князь Иван Можайский захватил Василия II. Через некоторое время Иван II вернул престол и, не смотря на обиды, продолжал делать большие вклады в монастырь, стараясь заручиться его влиятельной поддержкой.

В XV веке монастырские земли выходили далеко за пределы Радонежского уезда, на территории которого находился монастырь. Ему принадлежали пахотные земли, пустоши, крестьянские дворы с огородами, заливные луга, соляные варницы, места ловли бобров, рыбные промыслы и др. Все работы выполнялись монастырскими крестьянами.

За деревянной монастырской крепостной стеной, простоявшей до середины XV века, находились многочисленные хозяйственные службы монастыря – конюшенный двор, житница, кузни, огороды и сады. В 1422 – 1423 годах на средства князя галицкого и звенигородского Юрия – сына Дмитрия Донского, в монастыре был сооружен Троицкий собор; в 1469 году были построены трапезная и поварня; в 1476 – 1477 годах построена Духовская церковь.

В начале XV века в Троице-Сергиевском монастыре, расположенном недалеко от Москвы – центра русской культуры, пребывали выдающиеся зодчие, художники, писатели и мастера прикладного искусства Древней Руси. Это был один из центров и книжного искусства со специальной мастерской по переписке книг. Здесь жили и работали выдающиеся писатели Древней Руси Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет.

В 20-е годы XV века выдающиеся русские художники Андрей Рублев и Даниил Черный украсили своими фресками и иконами Троицкий собор монастыря. В том же столетии в монастыре работал резчик и ювелир Амвросий. Среди талантливых зодчих, обстраивавших крепость, был и Василий Ермолин. Этот перечень славных имен свидетельствует о том большом значении, которое принадлежало Троицкому монастырю в развитии русской национальной культуры.

В XVI веке земельные владения Троицко-Сергиева монастыря, а также денежные богатства росли с необычайной быстротой. В основном это шло за счет развивавшейся торговли хлебом, рыбой, солью. Правительство давало монастырю большие торговые льготы. Свои продукты монахи сбывали в Новгороде, Великом Устюге, Белоозере. Даже английские купцы отмечали, что в торговых делах в России монахи превосходят светских купцов.

Значительные богатства продолжали поступать в монастырь и за счет погребения на его территории знатных лиц из княжеских и боярских родов. В 1561 году в монастырь приезжал Иван Грозный для совета с троицким духовенством перед организацией опричнины. Заручившись поддержкой монастыря, он уехал в Александровскую Слободу. За годы опричнины значительно выросли земельные владения монастыря за счет земель опальных землевладельцев, а его казна пополнилась вкладами по казненным.

В годы правления Ивана Грозного Троице-Сергиеву монастырю уделялось большое внимание как военно-стратегическому пункту на северных подступах к Москве. Это было время, когда многочисленные монастыри превращались в опорные пункты и военные крепости. С 1540 по 1550 годы в монастыре велось крупномасштабное строительство крепостных стен. Монастырские крестьяне получили разрешение бесплатно брать строительный материал, на чьих бы землях он ни находился. Довольно быстро крепость Троице-Сергиева монастыря стала образцом русского фортификационного искусства своего времени. При этом мощная крепостная стена с башнями поражала не только своей неприступностью, но величественной красотой.

Через несколько десятилетий эти фортификационные сооружения подверглись суровому испытанию. В 1604 году польско-литовские князья, воспользовавшись сложной обстановкой в России, выдвинули в качестве своего ставленника на русский престол самозванца Лжедмитрия I и вторглись в пределы России. Когда народ свергнул Лжедмитрия, появился второй самозванец, прозванный в народе «тушинским вором». Поляки блокировали Москву с юга и запада и стремились отрезать к ней подступы с севера, где в качестве первоклассной русской, хорошо вооруженной крепости, находился Троицкий монастырь. Здесь находился сильный отряд воинов под предводительством воевод Г. Долгорукова-Рощи и А. Голохвостова, посланный сюда царем для поддержки.

В сентябре 1608 года 15 тысяч интервентов во главе с воеводами Сапегой и Лисовским подошли к стенам крепости, за которыми собрались жители посада и крестьяне окрестных деревень с семьями. Началась шестнадцатимесячная осада. Силы были неравными: 15-тысячному войску осаждавших противостояли 2 400 человек.

На предложения сдаться, защитники крепости ответили отказом. Тогда враги решили взять крепость штурмом. Первый штурм был предпринят в октябре 1608 года. В течение всей осени продолжались частые атаки, но крепость оставалась неприступной. Не помог и подкоп, который сделали поляки под одну из башен. О подкопе стало известно от пленных солдат, и два крестьянина Никон Шилов и Слота взорвали его, пожертвовав своими жизнями.

Осажденные в стенах монастыря жестоко страдали от голода, недостатка воды, вражеского обстрела, цинги и других болезней. О голоде, болезнях, изменах среди бояр, дворян и даже монахов сообщала в своих письмах Ксения Годунова, находившаяся в монастыре во время осады.

Героическая защита крепости и помощь войск М. В. Скопина-Шуйского сделали свое дело. Осада была снята, и в январе 1910 года интервенты отступили. Подвиги защитников Троицкого монастыря описаны участником осады троицким келарем Авраамием Палицыным. Его «Сказание» является одним из значительных произведений литературы русского средневековья. Рассказ Палицына описывает мужество осажденных, их ратные подвиги, верность долгу и любовь к Родине. Благодаря Палицыну стали известны имена многих героев обороны – простых русских крестьян. По сей день на монастырских воротах сохранилась поставленная в XIX веке чугунная доска в память подвига двух из них – Никона Шилова и Слоты, ценой собственной жизни спасших крепость от взрыва.

После окончания интервенции хозяйство Троицкого монастыря быстро восстанавливается и монастырь, всегда игравший видную роль в политической жизни государства, вновь оказался в центре событий конца XVII века. Как мощная подмосковная крепость, в 1682 и 1689 годах он был использован для борьбы с восставшими стрельцами. В 1682 году во время восстания стрельцов их начальник князь Хованский хотел воспользоваться смутой, чтобы возвести на престол своего сына Андрея. В эти опасные для царствующего дома дни за монастырскими стенами укрылись малолетние цари Петр и Иван с приближенными людьми. После раскрытия заговора Хованский и его были казнены в селе Воздвиженском в 10 км от монастыря.

В 1689 году заговор против юного Петра организовала правительница государства царевна Софья, решившая опереться в своей борьбе за власть на стрельцов. Петру I вновь пришлось скрываться в монастыре. Сюда же пришли верные ему стрелецкие полки. Попытка царевны Софьи завладеть престолом провалилась.

Значение Троице-Сергиева монастыря было велико не только во внутриполитической жизни страны XIV-XVII веков, но и в истории культуры и искусства России этого времени. Как уже упоминалось, здесь работали художники Андрей Рублев, Даниил Черный, Симон Ушаков, писатели и публицисты Епифаний Премудрый, Пахомий Логофет, Максим Грек, Авраамий Палицын, велось летописание. Широкой известностью пользовались произведения троицких иконописцев, мастеров обработки камня и драгоценных металлов. В стенах монастыря была собрана одна из лучших библиотек страны.

Для усиления экономической мощи государства Петр I нередко использовал богатства монастыря на государственные нужды и забирал из монастырской казны значительные суммы. В период создания русского флота монастырь был обязан построить три корабля и три галеры со всем военным снаряжением.

Несмотря на некоторые мероприятия, направленные на ослабление церковного влияния, Петр I нуждался в церкви как опоре при установлении власти, поэтому Троице-Сергиеву монастырю были даны новые привилегии. В 1721 году он провозглашается верховным пастырем русского православного христианства. В 1782 году слободам и селам присваивается статус посада и название «Сергиевский». Сергиев Посад получил свой герб.

Капитальное строительство в городе вела в основном Лавра. Поблизости от монастыря были построены монастырские гостиницы, богадельни, лавки, доходные дома и др. Такому строительству способствовал приток богомольцев, возросший в связи с постройкой в 1845 году благоустроенного шоссе и открытием в 1865 году железнодорожного сообщения между Сергиевым Посадом и Московой.

В XVIII веке и первой половине XIX века экономическое развитие города, как и ранее, во многом продолжало зависеть от монастырских нужд. В это время монастырь усиливает свою хозяйственно-предпринимательскую деятельность. Было увеличено количество ремесленных слобод.

В связи с большим спросом у паломников на предметы религиозного культа здесь было развито производство крестов, икон, подсвечников и др. Но наибольшую популярность завоевала гордость горожан знаменитая сергиевская игрушка. Именно здесь родилась известная во всем мире русская матрешка. Изготовляли ее из дерева и папье-маше. Игрушки неоднократно получали высокую оценку на российских и международных выставках. Недаром Сергиев Посад называли «столицей потешного царства». Купить игрушку у стен Лавры означало совершить богоугодное дело. Ведь сам Преподобный Сергий резал игрушки на потеху ребятишкам. Вскоре в городе насчитывалось более 300 мастерских по производству игрушек.

В XIX веке монахи, стараясь не отстать от местных промышленников, развивали широкую хозяйственную деятельность, создавая собственные предприятия. Ими были созданы бумажные фабрики, кирпичный завод, типография, фарфоровое производство, шелкоткацкая фабрика и др. Эти предприятия сдавались в аренду или обслуживались наемными рабочими.

В 1919 году город был переименован в Сергиев, в 1930 году – в Загорск, в честь революционера В.М. Загорского. В 1991 году городу было возвращено его историческое название. В период пятилеток в Сергиевом Посаде стали появляться новые фабрики и заводы, изменившие облик города. В 1932 году на базе переведенного из Москвы Музея игрушки здесь был создан единственный в мире НИИигрушки. Таким образом, традиционный промысел получил новую производственную и научно-исследовательскую базу для своего развития.

С началом Великой Отечественной войны жизнь Сергиева Посада, как и жизнь всей страны, круто изменилась. Многие жители Сергиева Посада воевали на фронтах, 14 из них стали Героями Советского Союза, а летчик Г. М. Паршин удостоен этого высокого звания дважды. В городе на братской могиле воздвигнут монумент в честь воинов, отдавших жизнь в боях за Родину.

В настоящее время Сергиев Посад является крупнейшим административным, промышленным, культурным и туристическим центром Подмосковья, жемчужиной туристического маршрута «Золотое кольцо». Удобное месторасположение города на транспортных магистралях, соединяющих регионы России с Москвой, отличное автомобильное и железнодорожное сообщение способствуют развитию города и района. В древний город не иссякает поток туристов. Интерес к древним памятникам строительного и архитектурного искусства Сергиева Посада огромен и продолжает возрастать.

Особое внимание посетителей привлекают драгоценные сокровища отечественной истории и культуры в Сергиев Посадском историко-художественном Музее-заповеднике. Основу коллекции музея составляют сокровища, собранные в стенах Троице-Сергиевой Лавры в течение нескольких столетий и отражающие не только смену вкусов, стилей и эпох русского искусства, но и его широкую географию – практически все центры древнерусской культуры представлены здесь разнообразными памятниками живописи и декоративно-прикладного искусства.

Музей стал составной частью историко-художественного и архитектурного заповедника, в который Троице-Сергиева Лавра была обращена 1 февраля 1940 года, что положило начало научным исследованиям и реставрации архитектурных шедевров Сергиева Посада, получивших мировую известность.

Собрание древнерусского искусства представлено в музее коллекциями икон и произведений художественных ремесел, начиная с XIV века. Среди произведений древнерусской живописи особый интерес представляют иконы, относящиеся ко второй половине XIV-XV веков, а также работы троицких мастеров XVII-XVIII веков.

В здании ризницы экспонируются уникальные изделия мастеров золотого и серебряного дела, мелкой пластики и древнерусского шитья ХIV-ХVII веков. Коллекция шитья, собранная в Сергиевом Посаде, считается одной из лучших в стране.

Произведения живописи, графики и прикладного искусства XVIII – начала XX века размещены в Наместничьих покоях и служат продолжением экспозиции древнерусского прикладного искусства. Здесь можно увидеть не только церковные сосуды из драгоценных металлов, облачения, шитые жемчугом и серебром, но также изделия из фарфора и стекла, гравюры и акварель, светскую портретную живопись, мебель и т.д.

Творчеству русских мастеров XVII – начала XX века посвящена экспозиция народного искусства. Резьбу и роспись по дереву, керамику, изделия из кованного и орнаментального «просечного» железа, ткани-«набойки» с затейливыми узорами, народный костюм, северную резную кость и многое другое можно увидеть в музейном собрании.

Южнее зданий Лавры на высоком речном берегу в краснокирпичном доме бывшей городской гимназии (1893 год, архитектор А. Латков) разместился музей игрушки. Ныне собрание игрушек превысило десятки тысяч экземпляров и включает в себя не только русские игрушки, но и богатую коллекцию зарубежных образцов.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Сергиев Посад

Сергиев Посад назван в честь преподобного Сергия, основателя крупнейшего в России монастыря. В 1919 г. город был переименован в Сергиев, а в 1930 г. — в Загорск в честь революционера М. Загорского. Но в 1991 году городу наконец было возвращено историческое название.
Начало городу положил Троицкий монастырь. Слава преподобного Сергия и монастырь привлекала в обитель благочестивых и паломников. Крестьяне также постепенно стали селиться рядом с монастырем.Первыми поселениями, положившими начало будущему городу, были села Кокуево, Панино и Клементьево.

Троицкий монастырь всегда был крупным землевладельцем. Принадлежавшие монастырю земли имели большие государственные привилегии, что способствовало развитию торговли и ремесел. На территории вокруг монастыря постепенно создавались крупные села мастеровых людей. Так появились поселки Иконная и Поварская, Конюшенная и Тележная, Пушкарская и Стрелецкая.

В 1782 г. крупным селам и селам был присвоен статус посада и название «Сергиевский». Капитальное строительство в городе ведется в основном только на Лавры. Неподалеку от монастыря были построены монастырские гостиницы, богадельни, лавки, доходные дома и др. Такому строительству способствовал прилив богомольцев, увеличившийся в связи со строительством благоустроенной дороги (1845 г.) и открытием железной дороги (1865 г.) между Москва и Сергиев Посад.Хозяйственная жизнь города также находилась в зависимости от нужд монастыря. В связи с большим спросом у паломников на предметы религиозного культа здесь было разработано изготовление крестов, подсвечников, икон и др.

Но наибольшую популярность сергиевская завоевала с игрушкой. Недаром Сергиев Посад назвал столицей забавной империи. Купить (купить) игрушку со стен Лавры — значит заняться благотворительностью. Ведь сам Святой Сергий вырезал игрушки на забаву детям.Монастырь не отставал от местных промышленников.

Монахи в XIX веке развернули широкую хозяйственную деятельность: были созданы собственные предприятия кирпичный завод, бумажная фабрика, типография. Эти учреждения сдавались в аренду или обслуживались наемными работниками.

Сейчас Сергиев Посад — крупнейший административный, промышленный, культурный и туристический центр Подмосковья, жемчужина «Золотого кольца». Удобное расположение города на транспортных артериях, соединяющих регионы России с Москвой, способствует прекрасное автомобильное и железнодорожное сообщение. развитие города и района.

Монастырь стоит Троице-НОУ на невысоком холме Маковце, при слиянии речек Кончуры и Вондюги. Монастырь был основан (основан, основан) в 30-40-х годах XIV века братьями Варфоломеем и Стефаном. Варфоломей, принявший монашеский сан с именем Сергий, вошел в историю не только как основатель монастыря, но и как активный сторонник московских князей, выступавших за объединение русских земель вокруг Москвы. Он благословил князя Дмитрия Донского перед Куликовской битвой.
В 1355 году в Троицком монастыре впервые на северо-востоке Руси был введен общежитийный устав, что повлекло за собой реорганизацию всего монастыря. Монастырь стал напоминать небольшой деревянный городок, состоящий из трех частей: общественной, жилой и оборонительной. За прочной оградой — прямоугольный келей, внутри которого — церковь и трапезная. Любопытно, что эту планировку монастырь пронес через все последующие века и сохранился до наших дней.

Святой Сергий скончался в 1392 г. В 1422 г. состоялась канонизация Преподобого Сергия и закладка Белокаменного Троицкого собора над его могилой.

В монастыре получил крещение Иван Грозный, в правлении которого большое значение имело превращение монастыря в мощную крепость на подступах к Москве. Вместо деревянной ограды 1540-1550 гг. Построена мощная стена с башнями из кирпича и камня.
В 1608-1610 годах монастырь шестнадцать месяцев находился в осаде литовскими интервентами. Подвиг защитников монастыря приобрел широкую известность и способствовал росту авторитета монастыря.

При Петре I монастырь еще сохранял значение царской крепости. В 1689 году во время стрелецкого восстания в Москве царь Петр был прикрыт стенами монастыря.
В 1744 г. указом императрицы Елизаветы Петровны монастырь был удостоен почетного звания Лавр, что подчеркивало доминирующую роль монастыря среди других церковных учреждений.

С 1919 по 1946 год монастырь был закрыт. Храмы изъяты из ведения монастыря, монахи разогнаны или репрессированы.
Сегодня Лавр — действующий мужской монастырь, духовный центр православной России. На территории монастыря находится Московская Духовная академия и семинария, а также музей-заповедник. Все они по-своему служат сохранению духовных традиций, истории и памятников этого удивительного места, где жива душа России. Многочисленные лаврские постройки, возведенные в течение XV-XIX веков лучшими мастерами России, представляют собой своеобразное пособие по истории русской архитектуры, музей под открытым небом. Архитектурный ансамбль Троице-Лавр-Ной внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Древнейшие церкви Сергиева Посада расположены с юго-восточной стороны от Троицко-НОУ? Без лавров, у Поножия холм, на Подоле — церковь Введения в храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы. Параскева Пятницы.В 1547 году на месте деревянной приходской церкви Служнего селения выстроились сразу две каменные церкви. Введенская церковь была построена при поддержке боярина И. Хабарова, строительство Пятницкой церкви финансировалось Троицким монастырем.
Художественный педагогический музей игрушки основан (основан) в 1918 году. В Сергиевом Посаде находится научно-исследовательский институт игрушки и единственный в стране техникум игрушки. Вместе с музеем игрушки этот необычный комплекс хранит за городской славой столицы забавной империи. Здесь родилась известная на весь мир русская матрешка.

В экспозициях музея отслеживается история русской игрушки, здесь есть возможность провести экскурс в область детской культуры многих зарубежных стран.

Одиннадцать километров отделяют Сергиев Посад от города Хотьково, расположенного на реке Паж. Основная летопись города началась с появления здесь в 1308 году самого древнего в Подмосковье Покровского Хотьковского монастыря.

Согласно Житию преподобного Сергия Радонежского монастырское пострижение здесь принял брат святой Стефан, здесь были погребены их родители — ростовские бояре Кирилл и Мария.

Первоначально существовавший как монастырь смешанного типа для проживания здесь как мужчин, так и женщин, в 1544 году Покровский монастырь был передан императорским письмом в распоряжение Троицкого монастыря и преобразован в девица.
Одним из указов Петра I в монастырь были приглашены мастерицы кружевного и золотошвейного дела из Голландии, которые обучали монахинь этим искусствам. Поэтому богомольцы, пошедшие на Троицу, старались завладеть всем кружевом или искусно вышитым шарфом.

Сейчас монастырь представлен постройками XVIII-XIX веков. Главные из них — Покровский собор (1811-1816 гг.) И Никольский храм (1899-1904 гг.).

Село Радонеж возникло на реке Странице примерно в XI веке.
С Радонежем связано имя преподобного Сергия Радонежского, который будучи подростком, жил в Радонежье вместе с родителями.
Первым Радонежским князем был Андрей Владимирович, сын знаменитого сподвижника Дмитрия Донского в Куликовской битве Владимира Храброго. При Андрея Владимировиче Радонеж стал столицей небольшого удельного княжества, защищавшего Москву с севера. К этому времени Радонеж из села превращается в город.

Во время событий «смутного времени» Радонеж опустел. Он был принят царским указом в 1616 году Троицкому монастырю, который переселился на территорию Радонежа крестьян из других вотчин.Возродился поселок с названием Городок.
Рядом с Преображенским храмом (1836-1842 гг.), Построенным при поддержке прихожан, в 1988 г. установлен памятник Святой Сергии. Внизу лежит камень с надписью Сергею Радонежскому благодарной России. В 1989 г. поселку возвращено старинное название Радонеж.

Москва сергиев посад тур

& amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; div & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt; & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; img src = «https: // mc. yandex.ru/watch/35221465 «alt =» «/ & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; gt; & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; lt; / div & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt;

Сразу после осмотра достопримечательностей Москвы экскурсия в Сергиев Посад — самое популярное место для посещения Москвы. Культурное богатство России формируется не только величием монументального, архитектурного и художественного наследия больших городов, но и уникальными историческими памятниками и достопримечательностями малых городов и деревень. Для тех, кто хочет оторваться от бурной и шумной жизни Москвы, экскурсия по Сергиеву Посаду дает возможность посетить живописные места Москвы.

На протяжении сотен лет это место было популярным местом паломничества россиян. Троице-Сергиев монастырь, расположенный в центре города, начинался как глухое поселение в густом лесу, когда он был основан в XIV веке св.Сергий.

Сергий был отшельником. Каким-то чудом его не съели дикие звери, когда он жил совсем один в лесу: явный знак того, что он был благословлен. Сергий не планировал становиться настоятелем многолюдного монастыря, но так получилось. Сейчас там несколько сотен монахов. Во время экскурсии по Сергиеву Посаду гид расскажет вам истории о его выдающейся личности. Свято-Сергиев монастырь — это не только важный религиозный объект, но и выдающийся архитектурный ансамбль. Руководство даст вам некоторое представление о зданиях и покажет вам, что внутри них. Во время экскурсии по Сергиеву Посаду вы познакомитесь с бытом монахов и русскими православными традициями.

В этом городе в начале 1900-х годов изготовили первую матрешку — классическую русскую матрешку. По запросу посещение Музея игрушек может быть включено в тур по Сергиеву Посаду. Путь от Москвы до Сергиева Посада занимает 1,5 — 2 часа на машине или 1 час 15 минут поездом от Ярославского вокзала, что особенно удобно для тех, кто остановился в гостинице Хилтон Ленинградская.В любом случае гид встретит вас в вашем отеле. По прибытии из Москвы в Сергиев Посад тур длится около 3 часов, включая время на обед.

Монастырь дал название окрестному городу — Сергиев Посад.

Город находится в 1,5 — 2 часах езды от Москвы. Ваш частный гид и водитель заберут вас из отеля и отвезут обратно.
Также можно добраться до Сергиева Посада из Москвы поездом, что дешевле, а иногда и быстрее.

Продолжительность экскурсии : около 6 часов
Стоимость тура : 240 долларов США
Дополнительные расходы : Вход в монастырь — 8 долларов США на человека, вагон / минивэн — 160/200 долларов США, поезд (возврат поездка) — 15 долларов США

Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник

Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник Телефон: (496) 540-63-58, 540-53-56 (.) Адрес: 141310, Московская область, Лавра, Сергиев Посад Режим работы: * Интернет: www.russianmuseums.info/M484 — официальный сайт Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник — W456, официальный сайт www.museum-sp.ru/ E-Mail: афиша, мероприятия и экскурсии Описание: Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник приглашает вас в Сергиев Посад, расположенный в 70 км к северо-востоку от Москвы. Это настоящая жемчужина Золотого кольца. Музей известен своими уникальными коллекциями древнерусского, народного и современного прикладного и декоративного искусства. Архитектурный ансамбль Троицкой улицы. Сергиева Лавра внесена в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. «Ризница Троице-Сергиевой Лавры XIV — XIX веков» расположена в монастырских постройках XVIII века на его историческом месте. Он представляет собой полную и исчерпывающую коллекцию икон, изделий из золота и серебра, облачений, орнаментальных и иконописных украшений, пожертвований царских, княжеских, боярских, дворянских родов и священнослужителей. «Конный двор» — памятник архитектуры 18-20 веков. Здесь размещены экспозиции музея, отражающие древнюю историю Радонежской земли, реконструированную благодаря археологическим раскопкам; история Троицкого-Св. Сергиев монастырь и его архитектурный ансамбль, выставки народного искусства и современных ремесел с уникальными коллекциями, которые пополняются благодаря активным научным экспедициям. В главном здании организованы временные выставки из собрания музея и экспозиции современного изобразительного искусства. В краеведческом отделе представлены экспозиции, передающие атмосферу провинциальной жизни конца XIX — начала XX века, иллюстрирующие события 1930-х годов и демонстрирующие деятельность в военное время 1940-х годов. Услуги музея: музейный магазин, лекционный зал Рядом с музеем: ресторан (ы) или кафе для музейщиков Административный телефон: (496) 540-63-58, факс: (496) 540-63-58 Основание и день открытия: основан: 20.04.1920 Статус организации: Государство Россия Организационная форма: Некоммерческая Тип организации: культура для общества, научная Классификация: Архитектор и памятники, Исторический, Музей-заповедник, Живопись Площади: экспозиционные залы 2770 2 музейный магазин 1208 2 Номер сотрудника: 268 (кураторов: 82) Среднее количество посетителей в год: 150000 Отдельные отделы: архив, научная библиотека, реставрационный отдел. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт Сохранить моё имя, email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев. Δ Остались вопросы? Оставьте заявку и наши специалисты свяжутся с Вами в ближайшее время Или звоните: +34 667 921 235, +34 93 176 59 57, +38 096 953 7029 (Украина) © 2019 Строительство домов в Испании "Sp-Love" Услуги: Строительство домов под ключ Ремонт домов и квартир Подбор земельных участков Дизайн интерьера Отделка фасадов Декоративный камень Pimar Меню сайта: Главная Услуги Портфолио О компании Наши партнеры Блог Контакты Copyright 2018 Designed by UnboxThemes.