Corrida de toros: ‎Альбом «Corrida De Toros — Single» (Fatt Bass) в Apple Music

CORRIDA DE TOROS

 

 Поскольку коррида — это традиционное испанское зрелище, то немного узнать о ее особенностях будет не лишним для для тех, кто изучает испанский язык.

ЧАСТИ КОРРИДЫ И ПРИЕМЫ
la tauromaquia	искусство боя быков или тавромахия
el sorteo	жеребьёвка
el apartado	разделение быков
el paseíllo	шествие участников перед началом корриды
la lidia	бой, сражение
la faena	выход на арену
el terciodevaras	«терция пик» , первая часть корриды, в которой участвуют два пикадора верхом на лошадях. Их задача: отражать атаки быка, нанося неопасные удары в загривок быка с помощью специальной пики (отсюда название этой части корриды), в этой терции бык получает первые раны и становится более агрессивным
eltercio de banderillas	«терция бандерилий», вторая часть корриды, в ходе которой бандерильеро должен воткнуть в загривок быка шесть бандерилий
eltercio de muerte	«терция смерти», третья и последняя терция корриды, в которой матадор должен убить быка, на что ему отводится десять минут. Если за это время  тореро не удается закончить бой, то он получает первое предупреждение. Через 3 минуты даётся второе предупреждение. Если ещё через  2 минуты бык все еще жив, коррида прекращается, быка уводят, а для матадора это считается большим позором.
los suertes	испытания
el indulto	прощение быка, большая честь для матадора. В том случае, когда бык проявил исключительную храбрость в бою, публика  просит председателя корриды простить быка, т.е. оставить быка в живых. После этого матадор получает сигнал от председателя и имитирует убийство быка, но бык остается живым. После этого бык больше никогда не участвует в боях, а становится племенным
la alternativa	бой-посвящение, это бой во время терции смерти, когда опытный тореро (крестный) передает свою шпагу и мулету новичку, который отдает за это крестному свой плащ. Во время посвящения обязательно присутствует свидетель
el suerte de muleta	испытание мулеты; прием, когда матадор изматывает быка мулетой
el tercio de quites или el suerte de capote	отвлечение быка плащом
la estocada	удар шпагой
la salida en hombros	дополнительная награда матадора за отличный бой, если он получил хотя бы два уха, то он заслуживает право быть вынесенным с арены на плечах публики
ВИДЫ КОРРИДЫ
el rejoneo, la corrida a caballo	конная коррида
la corrida a pie	пешая коррида
las corridas mixtas	представление, в котором представлены разные виды корриды
УЧАСТНИКИ
el Presidente	президент корриды
el torero (синонимы: el diestro o la espada)	тореадор
el matador	матадор- главный участник, убивающий быка в пешей корриде
el rejoneador	рехонеадор или матадор,  убивающий быка в конной корриде
elnovillero	новильеро или матадор, убивающий молодых быков
el picador	пикадор — участник корриды на лошади, вооружённый специальной пикой, которой наносит удары в загривок боевого быка
el monosabio	помощник пикадора
lacuadrilla	куадрилья- группа, состоящая из матадора, бандерильеров и пикадоров
lossubalternos	персонал, помогающий матадору
el banderillero	бандерильеро, тореро, вонзающий в быка бандерильи, участник второй терции корриды
los alguacilillos	альгвасилы  или официальные лица, исполняющие приказы председателя корриды, собирают ключи от загонов быков, раздают награды
elarenero	рабочий арены
el mozo de estoques	помощник тореро, следящий за шпагами
	команда  «чистильщиков» на мулах, которые  волоком увозят труп быка с арены
ОРУЖИЕ И ПРИНАДЛЕЖНОСТИ
labanderilla	бандерилья, маленький деревянный дротик с крючком на конце, который бандерильеро должен воткнуть в загривок быка, чтобы вызвать его раздражение
el rejontendido	копьё рехонеадора
la muleta	мулета — небольшой красный плащ длиной ок. 50 см, который использует матадор
el capote	капоте-большой  плащ, розовый с одной стороны, которую показывают быку, и жёлтый (иногда синий) — с другой
el descabello	меч с крестовиной у конца лезвия
el estoque	шпага тореро, которой тот убивает быка в «терции смерти»
la puntilla	короткий кинжал, которым добивают быка в том случае, если после удара матадора он упал, но не умер
los máximos trofeos	«высшие награды»  (dos orejas y rabo-два уха и хвост)
la vestimenta	облачение
los petos protectores para los caballos	защитная накидка для лошадей
el pañuelo blanco	белый носовой платок, помахивая которым публика выражает свое одобрение
una vara larga	копьё пикадора
la puya	остриё копья пикадора
АРЕНА
la plaza de toros (el ruedo o arena)	арена для боя быков
el toril	загон для быков
la puerta de cuadrilla	дверь для выхода квадрильи
la puerta de toriles	дверь для выхода быков
el callejón	узкий проход между ограждением арены и местами для публики
la valla или la barrera	ограждения вокруг арены
el burladero	запасной вход для тореро
el tendido	ближайшие к арене ряды
el sol	солнечная сторона трибуны
la sombra	затененная сторона трибуны

Добавить комментарий

‎Альбом «Corrida De Toros — Single» (Fatt Bass) в Apple Music

Corrida De Toros (Original Piano & Bass Mix)

• Algeria
• Angola
• Armenia
• Azerbaijan
• Bahrain
• Benin
• Botswana
• Cameroun
• Cape Verde
• Chad
• Côte d’Ivoire
• Congo, The Democratic Republic Of The
• Egypt
• Eswatini
• Gabon
• Gambia
• Ghana
• Guinea-Bissau
• India
• Iraq
• Israel
• Jordan
• Kenya
• Kuwait
• Lebanon
• Liberia
• Libya
• Madagascar
• Malawi
• Mali
• Mauritania
• Mauritius
• Morocco
• Mozambique
• Namibia
• Niger (English)
• Nigeria
• Oman
• Qatar
• Congo, Republic of
• Rwanda
• Saudi Arabia
• Senegal
• Seychelles
• Sierra Leone
• South Africa
• Sri Lanka
• Tajikistan
• Tanzania, United Republic Of
• Tunisia
• Turkmenistan
• United Arab Emirates
• Uganda
• Yemen
• Zambia
• Zimbabwe

• Australia
• Bhutan
• Cambodia
• 中国大陆
• Fiji
• 香港
• Indonesia (English)
• 日本
• Kazakhstan
• 대한민국
• Kyrgyzstan
• Lao People’s Democratic Republic
• 澳門
• Malaysia (English)
• Maldives
• Micronesia, Federated States of
• Mongolia
• Myanmar
• Nepal
• New Zealand
• Papua New Guinea
• Philippines
• Singapore
• Solomon Islands
• 台灣
• Thailand
• Tonga
• Turkmenistan
• Uzbekistan
• Vanuatu
• Vietnam

• Armenia
• Österreich
• Belarus
• Belgium
• Bosnia and Herzegovina
• Bulgaria
• Croatia
• Cyprus
• Czech Republic
• Denmark
• Estonia
• Finland
• France (Français)
• Georgia
• Deutschland
• Greece
• Hungary
• Iceland
• Ireland
• Italia
• Kosovo
• Latvia
• Lithuania
• Luxembourg (English)
• Malta
• Moldova, Republic Of
• Montenegro
• Nederland
• North Macedonia
• Norway
• Poland
• Portugal (Português)
• Romania
• Россия
• Serbia
• Slovakia
• Slovenia
• España
• Sverige
• Schweiz
• Turkey
• Ukraine
• United Kingdom

• Anguilla
• Antigua and Barbuda
• Argentina (Español)
• Bahamas
• Barbados
• Belize
• Bermuda
• Bolivia (Español)
• Brasil
• Virgin Islands, British
• Cayman Islands
• Chile (Español)
• Colombia (Español)
• Costa Rica (Español)
• Dominica
• República Dominicana
• Ecuador (Español)
• El Salvador (Español)
• Grenada
• Guatemala (Español)
• Guyana
• Honduras (Español)
• Jamaica
• México
• Montserrat
• Nicaragua (Español)
• Panamá
• Paraguay (Español)
• Perú
• St. Kitts and Nevis
• Saint Lucia
• St. Vincent and The Grenadines
• Suriname
• Trinidad and Tobago
• Turks and Caicos
• Uruguay (English)
• Venezuela (Español)

• Canada (English)
• Canada (Français)
• United States
• Estados Unidos (Español México)
• الولايات المتحدة
• США
• 美国 (简体中文)
• États-Unis (Français France)
• 미국
• Estados Unidos (Português Brasil)
• Hoa Kỳ
• 美國 (繁體中文台灣)

Un poco de historia de las corridas de toros

Aunque las corridas de toros sean un espectáculo single y vergonzosamente español, su origen se remonta a los sangrientos juegos romanos y las жестокости venationes en las que se mataban miles de animales para отвлечься público sediento де sangre у fuertes emociones. Según cuenta Plinio el Viejo, en su Historia Natural, Julio César introdujo en los juegos circenses la lucha entre el toro y el matador armado con espada y escudo, además de la «corrida» de un toro a quien el caballero desmontando derribaba sujetándolo por los куэрнос. Otra figura de aquella época, según Ovidio, fue el llamado Karpóforo, que obligaba al toro a embestir utilizando un pañuelo rojo. El sacrificio де торос también себе incluía антре лос ritos у costumbres дие лос romanos introdujeron en Hispania.

En Creta, además del relato de la mitología griega que cuenta las aventuras de Ariadna, hija del rey Minos, y Teseo, que mató al Minotauro, hay constancia de la celebracion de juegos en la plaza de Cnossos, en cuyo palacio, conocido por el Laberinto, pueden verse frescos que muestran a hombres y mujeres en escenas de tauromaquia, guiados quizá por los mismos mitos y la ignorancia insensata, что позволяет характеризовать животное как мирное животное, как чудовище или виртуальный враг, convirtiéndole en víctima real de nu estro fracaso evolutivo como seres humanos, para poder traficar con la vida y el dolor de cuantos carecen arbitriamente de nuestros inmerecidos privilegios.

Эль-акосо-и-ла-матанса-де-торос-ан-Эспанья, как ритуал отвлечения

La primera referencia histórica de una corrida data de 1080, como parte del programa de festejos de la boda del infante Sancho de Estrada, en ívila. Existiendo una conexión psicológica entre la corrida y estas celebraciones por la simbología Ritual libidinosa imaginaria entre toro y torero, o entre lo masculino y lo femenino, con ramificaciones en el folklore y las fiestas Populares, así como la relación libidinal Entre el público y el torero , у otros elementos menos visibles дие манифестан todo ип espectro де deseos, травмы и pasiones malsanas у enfermizas.
Aunque varios escritores apuntan que el Cid Campeador, Rodrigo Díaz de Vivar, fue el primer caballero español que alanceó toros, segun Plinio, la práctica la introdujo Julio César, atacando el mismo con una pica a los toros a caballo. Una costumbre Que los morosрассматриваемый menos peligrosa que los torneos entre cristianos, que les preparaban para las batallas en las que los hombres se mataban del mismo modo.
Durante la Edad Media la corrida de toros se desarrolla y es morphopolyzada stagemente por la noloza que, influenciada por la galantería y el mal ejemplo de los reyes, como sucede en España en la actidad, se disputaba la notoriedad pública, las atenciones de las damas y el respeto de los demás, exhibiendo su «доблесть» y gallardía, acosando y alanceando toros, рассмотрев комо enemigos totémicos de gran poder defensivo.
La Reina Isabel la Católica rechazó las corridas de toros, pero no las prohibió, mientras que el emperador Carlos V se distinguió por su afición y mató un toro de una lanzada en Valladolid para celebar el nacimiento de su hijo Felipe II, en cuyo reinado se promulgaron las Primeras condenas eclesiásticas.

La complicidad del poder y la iglesia con las corridas de toros

En 1565 un concilio en Toledo para el remedio de los abusos del reino, declaró las funciones de toros «muy desagradables a Dios», y en 1567 el Papa Pío V promulgó la bula De Salutis Gregis Dominici, pidiendo la abolición de las corridas en todos los reinos cristianos, amenazando con la excomunión a quienes las apoyaban, pero su sucesor Gregorio XIII modera el rigor de la bula de San Pío V, conforme al deseo de Felipe II de levantar la excomunión. En 1585, Sixto V vuelve a poner en vigor la condenación, que a su vez es cancelada en 1596 пор Клемент VIII. Фелипе III обновил и довел до совершенства площадь мэра Мадрида в 1619 году, с учетом количества участников, и Фелипе IV, además de alancear toros y matar uno de un arcabuzazo en la Huerta de la Priora, estokeó a muerte a más de cuatrocientos jabalíes .

Durante los siglos XVI y XVII, en España y el sur de Francia ya se practicaba la suelta de vaquillas y toros por calles y plazas, y otros festejos como los toros de fuego y los toros embolados, ensogados o enmaromados, сопоставимые ан жестокости против el espectáculo aristocrático de la corrida en el que el caballero tenía un papel preponderante en el acoso y muerte del toro, que también sufría las mil provocaciones que le causaban los peones desde los burladeros o caponeras, los arpones que la chusma ле клавабан и лос араньясос де algunos gatos introducidos en algún tonel que el toro desbarataba. En Sevilla, se documenta una corrida, a cargo de la cofradía de Santa Ana, con «seis o doce toros con cinteros y sogas para regocijo del pueblo», llegando a generalizarse en las grandes corridas a caballo, con rejones, la provisión de un Primer toro «Para que sea burlado, humillado y muerto por el pueblo de a pie».

El entusiasmo de la Nobleza por las corridas se mantuvo durante el Reinado de Carlos II, pero a partir del siglo XVIII, cuando la Nobleza se Desentendió del toreo a caballo, a raíz de la prohibición de Felipe V de las llamadas «fiestas de los» cuernos» (también rehusó participar en un auto de fe organizado en su nombre al principio de su reinado), se impuso el protagonismo plebeyo en el toreo a pie, con la novedad de la muerte del toro a manos de la gente más vil y poco refinada vinculada con el abasto de carne y los mataderos, donde desarrollaron su special modalidad tauricida hasta formar en el siglo XVII cuadrillas de peones o chulos provistos de capas, que se unieron a los patéticos y despiadados jinetes (varilargueros), para correr (provocar el acoso del toro), doblar (hacerle dar vueltas bruscamente con el engaño), pinchar y rematar (desjarretar) a los toros agotados que rehuían el doloroso encuentro con sus verdugos a caballo y los perros de presa. Pasando de ser el enfrentamiento con el toro un entrenamiento «deportivo» a un negocio lucrativo que siguió contando con el apoyo real para erigir en la Puerta de Alcalá de Madrid la vieja plaza de obra de fábrica, donada por Fernando VI a la Real Junta de Госпитали, открытие которых состоялось в 1754 году.

A partir de la segunda mitad del siglo XVIII se destinan extensas tierras para pastos, mientras el matador de toros alcanza renombre como espada y se consuma la dictadura taurina, al margen de la ley, con la proliferación de plazas Permanentes, al estilo de los coliseos romanos, como un cáncer de la razón, con la consiguiente perversión y vulgarización de las malas costumbres y la perdida de valores éticos y sociales que los españoles ilustrados trataron de corregir, sin éxito, con una legislación más humanitaria y socialmente acertada.

La conciencia humanitaria ilustrada y el despotismo taurino

A finales del siglo XVIII, una iniciativa para civilizar las costumbres del país del conde de Aranda, ministro del gobierno ilustrado de Carlos III y Presidente del Consejo de Castilla, desembocó en la promulgación de la Real Orden de 23 marzo de 1778, que prohibía las corridas de toros de muerte en todo el reino, con excepción de aquéllas destinadas a sufragar, «por via de arbitrio», algún gasto de utilidad pública o fines benéficos, siendo éstas prohibidas también posteriormente por la «pragmática-san» ción en fuerza de лей” де 9de noviembre de 1785, que contemplaba su «cesación o suspensión». Finalmente, por el decreto de 7 de septiembre de 1786 se consumó la total prohibición de todos los festejos, sin excepciones, incluidas las corridas concedidas con caráctertemporal o perpetuo a cualquier bodyo como «las Maestranzas u otro cualquiera cuerpo». En 1790, otra «Real Provisión de los señores del Consejo», erradicaba, no sólo la version espectáculo de la recién inventada «corrida moderna», sino cualquier celebracion que tuviera al toro como víctima protagonista, en virtud de la cual se prohibía «por punto general el abuso de correr por las calles novillos y toros que llaman de cuerda, así de día como de noche». En 1805, otro real decreto de Carlos IV reiteraba la abolición de las corridas de toros en España y sus territorios de ultramar, aunque se toleraban algunas excepciones con fines beneficos. Prohibición que dejó de ser efectiva incluso antes de la llegada de Fernando VII, el rey absolutista que restaura el tribunal de la inquisición (abolido en 1808) y da su apoyo a las corridas, mientras suprime las libertades y la constitución de 1812. Cerran сделай лас aulas de la Universidad en todo el reino, al mismo tiempo que crea, en 1830, la primera escuela de tauromaquia, con sede en el matadero sevillano, que sería cerrada tras su muerte, en 1834, bajo la regencia de María Cristina.

El deseo de la mafia taurina de afianzar su poder e imponer su espectáculo a toda costa a la población española incrementa el ritmo de construcción de circos de muerte a lo largo del siglo XIX (en respuesta a la prohibición legal de las corridas), en cuyo período se erigen y se aumenta la capacidad de la mayoría de los que hoy están en uso. Provocando эль apasionado clamor literario де ла поэтиса española Каролина Коронадо (1823-1911) против ла profusión де циркос тауриноса, en су poesía Sobre la construcción де Nuevas plazas де торос en España.

Durante el siglo XIX se regula la matanza de los toros al margen de la ley, publicándose en 1836 la Tauromaquia completa, mientras se organizan espectáculos en los que participan perros y otras especies animales, al más puro estilo del antiguo circo romano, como el enfrentamiento que tuvo lugar en Madrid entre un toro y un elefante en 1898.

La muerte de miles de caballos, horrormente destripados, convierte las corridas de toros en verdaderas carnicerías que acaban reduciendo la población equina a la mitad en el ultimo tercio del fin de siglo, lo que motiva la introducción en 1928 дель пето, уна колча протектора де invención francesa, дие не elimina эль sufrimiento дель кабальо, pero evita herir ла sensibilidad де лос espectadores que menos toleran ла sangre.

Los ganaderos manipulan el comportamiento y la fuerza del toro reduciendo su tamaño y fabricando un animal acomodaticio por medio de sucesivos cruzamientos para adapterles al ритуал taurino «moderno».

Пабло Иглесиас (1850–1925), figura indiscutida del Socialista Partido (PSOE) desde su Legalización en 1881, condena públicamente las corridas de toros; pero es su propio partido el que las legaliza de nuevo en España mediante el Real Decreto 176/1992, de Juan Carlos I, que, lejos de tipificar la жестокость, como delito como, соответствует un gobierno constitucional democrático, establece las medidas para fomentar la barbarie taurina «en atención a la tradición y vigencia Cultural de la fiesta de los toros», especificando las características y el tamaño de las armas, legalmente homologadas, que los verdugos deben emplear para torturar a sus víctimas, como las banderillas; más largas que hase dos siglos, las banderillas negras (que reemplazaron a las de fuego con cartuchos de pólvora), para aterrorizar al toro manso que no colabora con sus verdugos, así como la puya o pica, la espada o estoque y la puntilla propia дель матадеро и эль-арсенал таурино.

El negocio taurino fuera de España: una cuestión de vida y muerte

Las corridas de toros en America, Francia y Portugal atravesaron las mismas vicisitudes que en España, decretándose prohibiciones civiles y eclesiásticas que, salvo algunas excepciones, no se respetaron, aunque contribuyeran al desarrollo de un estilo diferente de espectáculo , жестоко, безжалостно el tormento y la muerte de un animal sensible.

En Francia, la entrada en vigor de la ley Grammont prohibiendo las corridas de toros el 2 de julio de 1850, no impidió la introducción de las corridas de muerte al estilo español, para satisfacer a la emperatriz española, Eugenia de Montijo, que intervino Personalmente para solicitar la suspensión de la prohibición que afectaba a una serie de corridas en Bayona, programadas para el verano de 1853, en las que murieron 19торос и 39 кабальо. A pesar de lo cual, las corridas siguieron estando legalmente prohibidas durante cien años en todo el territorio nacional, hasta la adopción, por el Consejo de la República, el 12 de abril de 1951, de una proposición de ley declarando que la ley anterior » никакая эпоха не применима к las corridas de toros cuando una tradición ininterrumpida podía ser invocada».

Temiendo que una мэр preocupación por los derechos de los animales haga más difícil mantener engañada a la opinión pública mundial, la mafia taurina trata desesperadamente de exportar su esperpéntico espectáculo a cualquier país sin ninguna tradición taurina como Египет и Россия, или otras ciudades de Francia como Paris, Donde Intaron organizar una corrida, en junio de 2002; o Каркасона, Donde se montó una corrida por primera vez desde 1954, después de que el alcalde y la corte Superior de justicia hicieran prevalecer la escapatoria legal de que existse «una tradición local ininterrumpida», una disposición que excluye a las corridas de toros y peleas de gallos de las sanciones previstas en la actidad para el maltrato de animales en la ley francesa de protección de los animales del 15 de julio de 1976.

«Según una encuesta francesa de 1993, el 83% de la población está en contra de las corridas de toros, y sólo las apoya un 11%».

En Portugal, донде ла жестокий дад и эль суфримьенто де лос анималес, похожий на аль-ресто-де-ла-пенинсула, а песар-де-ла-де-ла-запрет-де-лас-корридас-де-муэрте аль эстило эспанол в 1928 году, ла-традицион-де-матар а-лос-торос ан лас-пласа-де-лас-сиудадес fronterizas con España continúa en lugares como Villa de Barrancos, donde las autoridades las han permitidodo durante décadas. Paradójicamente, уна nueva лей allowirá nuevamente ла матанса дель Торо ан лос ruedos, ан лас ciudades дие puedan demostrar haber mantenido ininterrumpidamente ла costumbre де матар toros у де haber incumplido sistemáticamente ла лей durante аль менос cincuenta años.

Los falsos argumentsos utilitaristas en defensa de las tradiciones para justificar la Tortura de los toros no justifican de ninguna manera ningún acto basado en el suplicio gratuito de nuevas especies animals, pero el abuso sistemático de animales de cualquier especie acaba insensibilizando a la предварительное общественное мнение эль sufrimiento животное, разрешение, por ejemplo, incluso encierros де avestruces en Aragón y en Poblaciones como Fuengirola, sin tener en cuenta las consecuencias físicas, psicológicas, мораль или éticas para las Víctimas involuntarias o para quienes participan de buena gana en c ualquier espectáculo жестокий y деградант.

Si deseamos atajar la violencia contra los animales de cualquier especie y empezar a construir una sociedad basada en el respeto a la vida y a los demás, debemos avanzar en la dirección más humanitaria de otros países de la Unión Europea como Alemania, Italia o el Re ино Unido, y mejorar el estatuto de los animales en España y otros países como Portugal, Francia, México, Colombia, Ecuador, Perú y Венесуэла, condenando sin paliativos la Tortura de cualquier serv vivo a nivel europeo e internacional y reformando el artículo 632 del Código Уголовный español, дие эс totalmente ineficaz пункт prevenir лос casos де жестокость против лос животных, я que соло се aplica лос espectáculos нет autorizados legalmente, ан cuyo caso эль maltrato соло está castigado como уна falta, кон уна multa.

Corridas de Toros en España — Historia Toros en España

Una costumbre muy controvertida

Los toros y las costumbres asociadas a estos animales son, sin duda, uno de los componentes más Populares de la Culture Española a международный уровень . Las corridas de toros son el evento más famoso dentro de la tauromaquia , que literalmente significa «lucha contra el toro».

Este animal es autóctono de la Península Ibérica y protagoniza no solo corridas , sino también otras fiestas Populares como encierros y recortes . Грех эмбарго, desde hace unos años, los movimientos por los derechos de los animales han introducido la polémica en el mundo taurino.

El toro bravo a través de la historia

Los toros bravos o toros de lidia сын ejemplares masculinos de un animal cuya cría se dedica específicamente para su participación en diferentes espectáculos ta мочи. Se trata de una raza autóctona de la península ibérica que ha evolucionado hasta nuestros días, desarrollando algunas características específicas. Су instinto де обороны, темперамент, цвет лица у cornamenta сына algunas де эллас.

El antepasado primitivo de este toro, el urus, estaba repartido por todo el mundo. Много цивилизаций лос Adoraban. En la iglesia griega de Creta y en antiguos textos bíblicos podemos encontrar distintos tipos de culto al toro y sacrificios divinos .

Los toros también tenían un papel destacado en las ceremonias religiosas de las tribus prehistóricas que vivían en España. De hecho, los orígenes de las plazas de toros fueron probablemente los templos celtíberos donde se celebraban sacrificios. Cerca de Numancia, en la provincia de Soria, todavía sobrevive uno de ellos.

Tiempo después, la influencia de griegos y romanos transformó estos cultos en espectáculos. Durante la Edad Media, уна де лас Actividades Favoritas де ла аристократии эпохи torear кабальо. En el siglo XVIII, esta tradición fue leaveándose y la población más joven inventó el toreo a pie . Франсиско Ромеро fue una figura clave en poner las reglas al nuevo espectáculo.

Los festejos taurinos

Hoy en día, se conservan distintas actividades con el toro como protagonista. Sin duda, las más conocidas son las corridas de toros, aunque en las fiestas Populares españolas abundan también los encierros y los recortes , entre otros eventos.

Las corridas de toros , que tienen lugar en las plazas, consten en la lidia de los animales. Comienzan кон ип paseíllo, эн эль Que todos лос agentes implicados ан ла коррида сален аль ruedo y, tras pedir permiso para abrir la puerta de toriles, продажа escena el primer toro.

Эль-ритуал es el siguiente: Cada corrida cuenta con tres toreros que se encargan de dos toros cada uno. Con cada toro se celebran tres tercios, separados entre sí por el toque de clarines. Durante el Primer tercio , el torero utiliza el capote, que es una gran capa con un lado rosa y otro amarillo. A continuacion, los picadores montados a caballo lancean al toro.

En el segundo tercio , tres banderilleros le clavan un par de banderillas al toro. Al concluir esta parte, llega el терцио финал . En la denominada «suerte suprema», el torero usa la muleta, que es una pequeña tela roja colgada de un palo. En la última parte de la corrida, el torero debe mostrar dominio sobre el toro, establecer una simbiosis entre ambos y matarlo utilizando la espada.

Otro de los festejos taurinos más Populares Son los encierros . Consisten en correr delante de un grupo de toros o vaquillas, que van dirigidos por cabestros. Лос-корредорес намеренно mantenerse ло Más cerca возможно де-ла-манада, pero sin llegar a tocarlos. Uno de los encierros más conocidos es el de San Fermin, que se celebra en Pamplona a mediados de julio.

Los concursos de recortes se characterizan por enfrentar a sus участников con varios toros. Por Turnos, реализованный тода clase де Saltos у quiebros sobre эль животных. Su objetivo эс engañarlo ан эль-ан-эль último моменто у arriesgar аль Максимо пункт Ганар ла конкуренции.

Además de todos estos eventos, son muchas las fiestas Populares en España que tienen como centro de la celebración al toro. Los bous al carrer , por ejemplo, son típicos de la Comunidad Valenciana. Otra celebracion típica son las капеас . En muchos pueblos de España, se sueltan vaquillas o toros pequeños para la diversión de los assistentes.

Polémica y legislación

La Mayor conciención con el sufrimiento del toro y el progresivo avance en la lucha por los derechos de los animales han hecho mella en la tradición taurina. Este cambio де mentalidad ciudadana ха идо poco a poco introduciéndose también en la legislación.