Дивеево арзамас: Автобус Дивеево — Арзамас, купить билет онлайн, цена, расписание автобусов

«Дивеево — Арзамас»

В стоимость включено :

проезд на комфортабельном автобусе, экскурсионное обслуживание, работа гида-экскурсовода, страховка от несчастного случая на все время путешествия.

В программе тура :

экскурсия по Свято-Троицкому Серафимо-Дивеевскому монастырю, посещение источников, экскурсия «Православный Арзамас».

Программа тура

1 день: Отправление группы из г. Пенза 23:00*.

2 день: Прибытие группы в п. Дивеево 05:00*.

Одно из удивительных благодатных мест России – Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь – настоящая жемчужина всего Православного мира. Обитель, наравне с Афоном, Иверией и Киевом, считается одним из

четырёх земных уделов Божьей Матери.

Экскурсия по Свято-Троицкому Серафимо-Дивеевскому монастырю с посещением храмов: Троицкого, Казанского, Преображенского и Благовещенского.

Приложение к святым мощам Серафима Саровского и иконе «Умиление». В Троицком соборе в раке покоятся нетленные святые мощи преп. Серафима Саровского, молитвенника за Россию, предсказавшего: «Умру в Сарове, проснусь в Дивееве».

Обязательно пройдите по Святой Канавке – священному месту, где ступала своими пречистыми стопочками Пресвятая Богородица. Кто пройдет по святой тропе, где шествовала Царица Небесная, и 150 раз прочитает молитву «Богородице, Дево, радуйся», над тем пребывает особое покровительство и защита Божьей Матери.

Покидая Дивеево, увезите с собой лечебную глину

с Канавки и сухарики, освященные в чугунке преп. Серафима: когда-то он сам ласково угощал приходящих к нему этим монашеским лакомством – так и Вы почувствуете, словно, угостил Вас сам батюшка.

Дивеево – это святые источники, омовение в которых дарует преображение души и тела. У вас будет время побывать на источнике матушки Александры, святого Пантелеймона, Иверском, Казанском. В нескольких километрах от Дивеево рядом с Саровом, в лесу, посетите источник батюшки Серафима Саровского, обустроенный им на том месте, где увидел Царицу Небесную, которая по молитве преподобного даровала воде целительную силу. Вы сможете совершить омовение с полным погружением в святые воды, вознести благодарственные молитвы преподобному Серафиму, Божьей Матери и Господу. Можно будет набрать святой воды с собой.

Переезд в г. Арзамас.

Этот древний город в Нижегородской области, словно жемчужинами усыпанный памятниками старины и народного зодчества, считается одним из центров православия в России.

Основное средоточие религиозных сооружений Арзамаса находится на Соборной площади. Экскурсия «Православный Арзамас» познакомит Вас с величественным пятиглавым Воскресенским собором и комплексом Свято-Николаевского женского монастыря, где находится чудотворная икона «Избавление от бед страждущих». Эта икона – большая святыня, ибо она дает надежду в избавлении от страданий и бед.

В кафедральном соборе во славу Воскресения Христова у Вас будет возможность поклониться бесценному сокровищу г. Арзамаса Животворящему кресту Господня, прославившемуся многочисленными чудесами.

Отправление группы в г. Пенза 17:00*.

Прибытие группы в г. Пенза 23.00*.

Туроператор «Каникулы» оставляет за собой право вносить некоторые изменения в программу тура без уменьшения общего объема и качества услуг. Время в пути и продолжительность экскурсии указанно ориентировочное.

Туроператор «Каникулы» не несет ответственности за задержки автобуса, связанные с «пробками» на дорогах, действия и мероприятиями государственных органов, в том числе органов ГИБДД, дорожные работы, а также за любые другие задержки, находящиеся вне разумного контроля туроператора.

*Время отправления и прибытия группы указанно ориентировочное. Точное время необходимо уточнять за 1 сутки до выезда

билеты на автобус от 300 р., цены и расписание

04:10 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	05:05 Арзамас Остановка «Парк имени А.П. Гайдара»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
04:10 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	05:20 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
04:15 Дивеево Остановка «Почта»	05:10 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
04:30 Дивеево Остановка «Почта»	05:25 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
05:00 Дивеево Остановка «Почта»	05:55 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
05:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	06:45 Арзамас Остановка «Парк имени А.П. Гайдара»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
05:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	07:00 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е. Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
06:15 Дивеево Остановка «Почта»	07:10 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
06:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	07:45 Арзамас Остановка «Парк имени А.П. Гайдара»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
06:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	08:00 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е. Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
07:15 Дивеево Остановка «Почта»	08:10 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
07:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	08:45 Арзамас Остановка «Парк имени А.П. Гайдара»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
07:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	09:00 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
08:15 Дивеево Остановка «Почта»	09:10 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
08:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	09:45 Арзамас Остановка «Парк имени А.П. Гайдара»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
08:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	10:00 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
09:15 Дивеево Остановка «Почта»	10:10 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
09:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	10:45 Арзамас Остановка «Парк имени А.П. Гайдара»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
09:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	10:50 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
10:15 Дивеево Остановка «Почта»	11:10 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
10:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	11:45 Арзамас Остановка «Парк имени А. П. Гайдара»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
10:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	11:50 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
11:15 Дивеево Остановка «Почта»	12:10 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
11:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	12:45 Арзамас Остановка «Парк имени А. П. Гайдара»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
11:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	13:00 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
12:15 Дивеево Остановка «Почта»	13:10 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
12:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	13:45 Арзамас Остановка «Парк имени А. П. Гайдара»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
12:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	14:00 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
13:15 Дивеево Остановка «Почта»	14:10 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
13:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	14:45 Арзамас Остановка «Парк имени А.П. Гайдара»		Толоконников Е. Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
13:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	14:50 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
14:15 Дивеево Остановка «Почта»	15:10 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
14:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	15:45 Арзамас Остановка «Парк имени А.П. Гайдара»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
14:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	16:00 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
15:15 Дивеево Остановка «Почта»	16:10 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
15:30 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	16:25 Арзамас Остановка «Парк имени А.П. Гайдара»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
15:30 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	16:40 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е. Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
16:15 Дивеево Остановка «Почта»	17:10 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
16:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	17:45 Арзамас Остановка «Парк имени А.П. Гайдара»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
16:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	18:00 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
17:15 Дивеево Остановка «Почта»	18:10 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
17:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	18:45 Арзамас Остановка «Парк имени А.П. Гайдара»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
17:50 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	19:00 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
18:15 Дивеево Остановка «Почта»	19:10 Арзамас Остановка ТЦ «Метро»		ООО Попутчик Плюс	Neoplan 116	от 300 р.
18:40 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	19:35 Арзамас Остановка «Парк имени А.П. Гайдара»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
18:40 Дивеево Остановка Дивеево (напротив магазина Звездный)	19:50 Арзамас Железнодорожная станция «Арзамас-2»		Толоконников Е.Н. ИП — Агент, (ООО Солоавто )	Mercedes Benz	от 300 р.
21:00 Дивеево Торговый центр «Мастерок»	22:10 Арзамас Автобусная остановка «Парк имени А. П. Гайдара», ТЦ «МЕТРО»		ИП Толоконников Е. Н.		от 349 р.
21:01 Дивеево Почта	22:10 Арзамас Автобусная остановка «Парк имени А. П. Гайдара», ТЦ «МЕТРО»		ИП Толоконников Е.Н.		от 349 р.
21:02 Дивеево Магазин «‎Магнит»	22:10 Арзамас Автобусная остановка «Парк имени А. П. Гайдара», ТЦ «МЕТРО»		ИП Толоконников Е.Н.		от 349 р.

Нижний Новгород – Дивеево – Арзамас, 2 дня (для школьных групп)

Прибытие в Нижний Новгород. Встреча на ж/д вокзале.

Обзорная экскурсия по Нижнему Новгороду.

Нижний Новгород – один из красивейших городов на Волге, он основан в 1221 году великим князем Юрием Всеволодовичем у слияния двух рек – Оки и Волги. В ходе экскурсии вы познакомитесь с историей нашего древнего и вечно молодого города, начиная с 13 века и заканчивая сегодняшним днем. Вы увидите основные достопримечательности Нижнего Новгорода, площади Минина и Пожарского, Лядова, Сенную, Горького, улицы Малую Покровскую, Ильинскую, Нижне- и Верхне-Волжскую набережные, Нижегородскую ярмарку, собор Александра Невского, памятник А. М. Горькому (созданный Верой Мухиной) и др., посетите смотровые площадки, откуда открывается замечательный вид на заречную часть города.  

Пешеходная экскурсия по территории Нижегородского кремля.

Кремль Нижнего Новгорода был одним из самых совершенных фортификационных сооружений того времени и является одним из важнейших элементов в обороне государства. За всю историю существования он ни разу не был захвачен, несмотря на многочисленные попытки. Уникальное военно-инженерное сооружение начала XVI в. И в настоящее время сохраняет образ средневековой крепости. В настоящее время кремль является административным и культурным центром города.

С Волги ансамбль Нижегородского кремля напоминает «каменное ожерелье, наброшенное на склоны дятловых гор». 

Обед в кафе города.

Экскурсия в музей-усадьбу Рукавишниковых.

Главный дом усадьбы – объект культурного наследия, интереснейший памятник гражданской архитектуры последней четверти XIX в., в наши дни стал таким же, каким он был ярко и самобытно представлен в художественном произведении одного из потомков знаменитого купеческого рода. И.С. Рукавишников – писатель и поэт, придерживаясь до некоторой степени известных биографических сведений о семье, в романе «Проклятый род» (выходил в 1912 и 1914 гг., переиздан в 1999г.) с большой долей точности и достоверности описывает творение своего отца – овеянный легендами дворец Рукавишниковых на Волжском откосе.

В наши дни объектами показа являются архитектурные особенности здания, эстетические качества его интерьеров – их стильность, характер и насыщенность отделок, художественная цельность. В ходе экскурсии прозвучит история знаменитого дома и его обитателей.  

Прогулка по канатной дороге (Нижний Новгород – Бор – Нижний Новгород).

Эта дорога примечательна по многим причинам. Во-первых, она обладает самым большим в Европе безопорным пролётом над водной поверхностью (главным руслом Волги) – длиной около 800 метров. Во-вторых, с самой высокой точки открываются великолепные виды на Нижний Новгород и заливные луга Борской поймы. В-третьих, дорог такого масштаба в средней полосе России до того никогда не строилось.

Заселение в гостиницу.

Ужин в кафе города.

Ночь в гостинице.

Такси из Дивеево в Арзамас по предзаказу

Всегда пользуюсь вашими такси — трансферами, мне все нравится! Спасибо! Не меняйтесь, пожалуйста))) Григорьянц Ева

Отличный сервис. Очень удобно когда первый раз в незнакомом городе или с семьёй. Русская линия поддержки — отдельный респект. Всем рекомендую! Igor

Спасибо! Как всегда с КИВИ , всё хорошо!!!! Селивёрстов Александр

Воспользовалась услугами компании для поездки из Скопье до Софии и обратно. Учитывая, что прямых рейсов в Болгарию пока нет, этот маршрут -решение проблем. Водитель подаёт машину точно вовремя, на границе помогает . Отличная поездка! Sokolova Elena

Все отлично,машина хорошая, доехали как вип гости) когда надо и где надо останавливают! Ganna Leksas

Начну с того, что с недоверием отнеслась к сервису. Тем не менее накануне трансфера позвонили уточнить, все ли в силе. В указанное время водитель был на месте. Авто чистое, водитель аккуратен при вождении. Точно ещё раз воспользуюсь! Irina Soltan

Заказывала трансфер для мамы из аэропорта до ж/д вокзала. Претензий никаких нет. Несмотря на то, что утром заказывали такси на вечер, всё было организовано очень хорошо. Водитель отзвонился маме, когда она ещё даже не вылетела, по прилёту уточнил, что ждёт её уже у выхода, а бутылка прохладной воды — вишенка на торте. В который раз убеждаюсь, что работают профессионалы здесь. Спасибо. Ирина

Не знаю что писать. Лучшие остаются лучшими. Как и всегда всё на высоте. Посоветую ли другим? Само собой разумеется. Shiriev Ruslan

Наш заказ был выполнен безукоризненно! Всё вовремя,опытный, приветливый водитель . Особенно приятно,что по дороге показал места, памятные нам, пожилым людям, по детским воспоминаниям. Наша искренняя благодарность за это! Всего доброго, дальнейших успехов! Виктория Белоголовая

Спасибо Kiwitaxi! Очень жалею , что не обращалась ранее. Всё очень удобно и комфортно! И сайт и способ заказа и их транспорт! Профессиональные и обходительные водители! Путешествуем часто и есть с чем сравнить. И главное за высокий комфорт и обслуживание не высокая цена! Очень довольна и теперь всегда буду пользоваться их услугами в поездках. Кузьмина Надежда

Арзамас | Альянс-Тур +7(846) 260-02-00

  Не важно, как ты относишься к религии, есть места на Руси, которые следует посещать. Они действуют вне зависимости от твоего расположения, положения, настроения, состояния, принадлежности к иным конфессиям…

Приглашаем Вас на экскурсию в Дивеево, в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь. История обители прекрасна и печальна одновременно.

АВТОБУСНЫЕ ТУРЫ В ДИВЕЕВО

Дивеево + Арзамас

Об истории, купцах, Серафиме Саровском, Николае II, блаженной Паше пойдет речь на экскурсии. Вы приложитесь к мощам Серафима Саровского, пройдёте 777 метров по Святой Канавке, искупаетесь в Святых источниках…

Дивеево + Арзамас

Об истории, купцах, Серафиме Саровском, Николае II, блаженной Паше пойдет речь на экскурсии. Вы приложитесь к мощам Серафима Саровского, пройдёте 777 метров по Святой Канавке, искупаетесь в Святых источниках…

КАЛЕНДАРЬ АВТОБУСНЫХ ТУРОВ В ДИВЕЕВО В 2020 ГОДУ (стоимость за 1 человека)

Дивеево + Арзамас

КОРОТКО ОБ ЭТОМ ТУРЕ:

 

Вы узнаете историю возникновения Дивеевской обители – четвертого и любимого Удела Богородицы на земле. Вспомните жизнь и бытие преподобного Серафима Саровского. Услышите удивительную историю возникновения Царского скита, рассказ о благословенном Арзамасе и святынях, которые там находятся.

ПРОГРАММА ЭКСКУРСИОННОГО ТУРА «ДИВЕЕВО + АРЗАМАС» (2 ДНЯ/2 НОЧИ)

2 ДЕНЬ

  В автобусе  есть телевизор, чай/кофе, кулер с горячей водой, работает биотуалет. 

 Рано утром — купание в Источнике Преподобного Серафима Саровского . Для православных христиан — место легендарное. Он находится в Саровском лесу, на берегу реки Сатис. Паломники, приезжающие сюда, почитают его главным среди всех окрестных ключей, говоря, что его вода способна излечивать болезни. Верующие описывают десятки случаев чудесных исцелений, произошедших после омовения в его водах. После купания можно попить чай или кофе в нашем автобусе

Обзорная экскурсия по территории Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря: 

 

​  «Счастлив всяк, кто у убогого Серафима в Дивеево пробудет сутки – от утра и до утра, ибо Божия Матерь, Царица Небесная, каждые сутки посещает Дивеево» — говорил преподобный Серафим. Вы посетите соборы монастыря, пройдёте по главной дивеевской святыне – Канавке Пресвятой Богородицы, побываете у святых мощей преподобного Серафима Саровского и Дивеевских подвижниц, узнаете о келье Паши Саровской, где царю Николаю II было открыто пророчество о судьбе России.

​

Размещение в отеле. Свободное время для самостоятельного посещения святых источников и монастыря. На территории и в окрестностях села Дивеево находятся Святые источники. Паломники из всех уголков нашей Родины и из-за рубежа приходят сюда с верой в чудо. Это источник в честь Казанской Божией Матери, при расчистке которого была обретена чудотворная Казанская икона Божией Матери, источник одного из самых «народных» святых – святого Пантелеймона, прозванного «исцелителем»; источник в честь Божией Матери Умиление.

​

Вечером желающие могут посетить русскую баню (за доп.плату).  Также у вас будет возможность побывать на вечернем богослужении и ранней божественной литургии в Серафимо-Дивеевском монастыре, с возможностью исповеди и причастия.

Утром желающие могут самостоятельно посетить службу в монастыре. Набрать воды в святых источниках, купить сувениры.

• Трансфер в Арзамас.

• Обзорная экскурсия по Арзамасу. Старинный город Арзамас благодаря своему выгодному положению на пересечении крупных дорог имеет важную роль в экономический и духовной жизни России. ​

Начнем обзорную экскурсию по Арзамасу с главной площади города – Соборной площади. С четырёх сторон расположены Воскресенский собор, Никольский женский монастырь, церкви Живоносного источника и иконы Божией Матери Казанской. Познакомитесь и с другими храмами города: Во имя святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, в честь иконы Божией Матери «Одигитрии» Смоленской. Посетите храм Рождества Христова с уникальным фарфоровым иконостасом и в честь Святого Духа. Узнаете историю древнего Спасо-Преображенского монастыря, основанного еще в 1550 году. С появлением этой обители в крае ускорилось распространение христианства.

​

Одна из главных святынь Арзамаса – удивительной красоты Воскресенский собор. Здание выполнено в форме греческого креста. Он был возведён в честь победы над Наполеоном на деньги горожан.

​

• Обед (за доп.плату).

•  После обеда на экскурсии в музее русского Патриаршества узнаем о жизни и деятельности Патриархов Московских и всея Руси Никона (1605-1681) и Сергия (1867-1944), рожденных на Нижегородской земле. А также Патриархов Русской Православной Церкви XX – начала XXI веков: Алексия I, Пимена, Алексия II, Кирилла. Увидите современные реплики и подлинные вещи Патриархов, приобщитесь к жизни церкви в эпоху гонений советского периода. Это облачения, митры, подлинники документов, фотографии, разбитые колокола советского периода гонения на Церковь.

​​

В СТОИМОСТЬ АВТОБУСНОГО ТУРА ВХОДИТ:

• транспортное обслуживание на протяжении всего маршрута на немецких комфортабельных автобусах с биотуалетом и кондиционером

• проживание (1 ночЬ)

• экскурсионное обслуживание в Дивеево и в Арзамасе

• транспортная страховка (ОСГОП) 

ПОЛЕЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Посещая святые места нужно вести себя тактично, уравновешенно, благочестиво.

• Дамам необходимо иметь при себе платок для покрытия головы и юбку (в храмах всё это есть, но лучше иметь всё своё. Если забудете — можно приобрести там же, в церковной лавке). Мужчины должны ходить по территории монастыря в брюках и рубашках (в бриджах и шортах могут не пустить).

• Для купания в открытой купели дамам положено надевать сорочки. 

• Верующие могут взять с собой нательные крестики своих родных или иные предметы, чтобы приложить их к мощам Серафима Саровского; пустые пакеты для земли из Богородичной канавки и пустые бутылки для воды из источников.

В Нижнем Новгороде презентовали стратегический план развития паломническо-туристического кластера «Арзамас-Дивеево-Саров»

ДОМ.РФ и Правительство Нижегородской области совместно с КБ Стрелка разработали Стратегический план развития паломническо-туристического кластера «Арзамас-Дивеево-Саров». Целью документа является создание условий для долгосрочного пространственного и социально-экономического развития составляющих кластер трех населенных пунктов и прилегающих к ним территорий.

«На территории кластера находится 98 достопримечательностей, включая святые места, связанные с духовным становлением Серафима Саровского, 22 объекта культурного наследия – здания постройки XVIII-XX века. Насчитывается 34 особо охраняемые природные территории, в том числе Пустынский заказник в Арзамасском районе, дендрарий в Арзамасе, Дальняя и Ближняя пустыньки в Сарове. Так что туристический потенциал у кластера огромен. Однако сейчас только 411 тысяч человек в год посещают эти места. Мероприятия, которые предусматривает Стратегический план, будут способствовать повышению туристического потока в кластере до 1,8 млн человек в 2030 году. Из них 368 тысяч смогут оставаться на ночь. Все это позволит увеличить вклад туризма в местную экономику», – отметил заместитель генерального директора ДОМ.РФ, генеральный директор Фонда ДОМ.РФ Денис Филиппов.

Среди предлагаемых к реализации туристических проектов – экотропа от Арзамаса к Сарову, маршруты по культурному наследию. Также жителям и гостям кластера будут доступны креативные пространства в Арзамасе, загородный клуб «Карамзин» в Рогожинском и экорезиденция в Суворове, которые создадут новые точки притяжения и активности.

Помимо развития туристического потенциала ключевыми направлениями плана стали восстановление природного каркаса, формирование привлекательного облика среды и создание связной транспортной системы. Будут созданы новые дороги, пешеходные маршруты и удобные схемы движения. Появятся парковки, велодорожки и многое другое. А площадь общественных пространств и озеленения вырастет в 2 раза.

«Мы уделяем огромное внимание развитию данной территории. На данный момент здесь уже реализовано и реализуется много проектов по созданию комфортной среды в рамках, например, национального проекта «Жилье и городская среда». Буквально накануне Арзамас и Саров второй раз стали победителями всероссийского конкурса «Малые города и исторические поселения», получив на благоустройство федеральные гранты. Также реализуются и туристические проекты. И очень важно отметить, что данная стратегия учитывает и включается в себя данные мероприятия. Таким образом, мы подходим к развитию кластера комплексно. Мастер-план не даст нам забыть о приоритетах внутри городов, будет четким вектором развития, которому мы будем следовать», — сказал губернатор Нижегородской области Глеб Никитин.

Кроме того, стратегия предусматривает создание дизайн-проектов благоустройства – уже разработаны проекты для набережной реки Вичкинзы в Дивееве, вокзала в Арзамасе, парка у реки Сатис в Сарове. На территории кластера будет организована удобная пешеходная инфраструктура и навигация – для центров населенных пунктов кластера разработан дизайн-код.

Стратегический план разрабатывался по инициативе попечительского совета по возрождению Саровской и Дивеевской обителей. Работа над документом проводилась в тесном сотрудничестве Фонда ДОМ.РФ и Правительства Нижегородской области. Создателями плана было проведено свыше 40 глубинных интервью с жителями, туристами, представителями бизнес-сообщества, городскими активистами. К разработке были привлечены международные и российские эксперты в области туризма, социально-экономического развития, транспорта, экологии, ландшафтной архитектуры.

Экскурсия в Дивеево + Арзамас

 Купить билеты на экскурсию можно на сайте, без комиссии и без очереди.

Приглашаем вас на автобусную однодневную экскурсию в Дивеево из Нижнего Новгорода с посещением Арзамаса! Дивеево — это село в Нижегородской области и известно оно большим количеством монастырей, храмов и различных религиозных артефактов, которые в этих храмах хранятся. Это один их центров паломничества православных христиан.

Программа тура

08:00 — отправление из Нижнего Новгорода. Переезд в Арзамас 113 км.

По дороге вы услышите рассказ о Четвертом и последнем Уделе Богородицы на Земле, о Серафиме Саровском, об основательницах Серафимо-Дивеевского монастыря и их жизни в обители, о Святой Канавке, по которой «стопочки Царицы Небесной прошли», о святых Дивеевских источниках.

10:00 — остановка в Арзамасе на Соборной Площади. Экскурсия по Арзамасу с посещением Никольского женского монастыря. *в летнее время посещение Воскресенского собора и возможность приложиться к Животворящему кресту (с ноября по май собор закрыт).

12:00 — прибытие в Дивеево. Посещение Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря. Вы пройдете по территории Дивеевского монастыря, познакомитесь с его историей и обычаями в монастыре. Затем вы посетите Троицкий собор, где хранятся мощи преподобного Серафима Саровского, и Преображенский собор.  

В храмах можно будет приложиться к святым мощам, поставить свечи. Свободное время для подачи записок и треб. Можно будет приобрести свечи, иконы, книги, сухарики Святого Серафима. Прохождение по Святой Канавке Богородицы, чтение молитвы Богородице «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего, яко Спаса родила еси душ наших». Вы сможете зайти в одну из трапезных на территории монастыря и купить монастырские пироги, хлеб, блины. После этого вас ждет поездка на источник (Казанский или матушки Александры), набор святой воды, купание в источнике (по желанию). Для купания необходима х/б сорочка (женщинам), рубашка (мужчинам).

16:00 — выезд из Дивеево

19:00 — ориентировочное прибытие в Нижний Новгород (пл. Ленина)

Экскурсия проводится на русском языке 

 TOP of TripShop — самая посещаемая экскурсия!

Почему стоит выбрать эту экскурсию:

-Профессиональный экскурсовод даст вам максимум интересной информации. Среди наших требований к экскурсоводу не только лицензия, но и большая любовь к Нижнему Новгороду! 

-Оптимальный маршрут, который позволит увидеть самые главные достопримечательности в окрестностях Нижнего Новгорода (Дивеево+Арзамас). 

 В стоимость входит: транспортное и экскурсионное обслуживание. 

— Прекрасная возможность сделать незабываемые снимки во время прогулок!

       

Купите билеты на экскурсию прямо на сайте, без комиссии и без очереди! Это займет всего несколько минут.

Автовокзал Дивеево расписание. Расписание автобусов на автовокзале с

тел.: 8 (831-42) 3-60-39

+7-910-102-62-04

Выезд каждую пятницу вечером. Группу сопровождает опытный православный гид.

Выбрав эту очень недорогую поездку в Дивеево и Муром, Вы:

Посетить самые известные дивеевские святые источники и искупаться в них;

Вы совершите экскурсию в Серафимо-Дивеевский монастырь, посетите соборы монастыря;

Вы пройдете с молитвой по главной дивеевской святыне — Канавке Пресвятой Богородицы;

Вы посетите святые мощи преподобного Серафима Саровского и дивеевских подвижников;

Вы можете посетить келью Паши Саровского, где царю Николаю II было явлено пророчество о России;

Вы сможете посетить вечернюю службу и раннюю Божественную литургию в Серафимо-Дивеевском монастыре, с возможностью исповеди и причастия;

Исполни слова преподобного Серафима: «Счастлив всякий, кто пробудет с окаянным Серафимом в Дивеево сутки – с утра до утра, ибо Богородица, Царица Небесная, посещает Дивеево каждый день.»

Программа поездки:

Пятница

20:30 — Собрание на улице. Марксистская, рядом с метро Марксистская.

21:00 — Отправление автобуса в Дивеево.

Суббота

6:00 — Прибытие в пос. Дивеево. Поездка на святой источник преподобного Серафима Саровского и на целебные источники в честь Казанской иконы Божией Матери и Пантелеймона Целителя.

9:00 — Регистрация в отеле.

11:00 — Обед в монастырской трапезной (по желанию).

12:00 — Экскурсия в Серафимо-Дивеевский монастырь; посещение соборов, где покоятся мощи преподобного Серафима Саровского; первоматери Дивеевской обители — преподобная Александра, преподобные Марфа и Елена, дивеевские святые блаженные старицы Пелагия, Параскева и Мария; Преподобная исповедница Матрона Дивеевская.

Местный чудотворный образ Божией Матери «Умиление Серафимо-Дивеевской».

13:00 — Свободное время до 9:00 воскресенья. Возможность пройтись по Каналу Богородицы, посетить келью Паши Саровского, потрудиться в послушании.

Воскресенье

9:00 — отправление автобуса из Дивеево.

11:00 — Муромский Свято-Троицкий женский монастырь (мощи святых благоверных супругов, покровителей рода и брака муромских князей Петра и Февронии), Благовещенский мужской монастырь (мощи крестителя Муромской земли, благоверного князя Константина и его сыновья Михаил и Феодор).

21-22:00 — прибытие в Москву.

Стоимость поездки 3 000 руб. Оплата в автобусе. Предварительная запись по телефону обязательна.

Дополнительно по приезду в Дивеево нужно будет оплатить проживание в гостинице и экскурсию по монастырю (есть еще 550 руб.). Это сделано для тех людей, которые хотят жить в Дивеево отдельно от группы в гостинице более высокого класса, либо им не интересна экскурсия.

____________________________________________________________________________________

Наше экскурсионное бюро предлагает индивидуальные экскурсии по Серафимо-Дивеевскому монастырю, святым источникам, окрестностям Дивеево и Сарова.

С нами Вы также можете посетить Царский (Введенский) скит Серафимо-Понетаевского женского монастыря; древний чудодейственный источник «Явленный» у с. Кременки; знаменитые «Серафимовы камни», на которых, по преданию, молился преподобный Серафим; храмы и святые обители городов Арзамаса и Мурома; Санаксарский монастырь.Организуем индивидуальные и групповые поездки к чудотворному образу Божией Матери «Знамение Серафимо-Понетаевской».

Приглашаем турагентства к сотрудничеству.

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь расположен на юге Нижегородской области, в селе Дивеево, которое находится в 180 км от Нижнего Новгорода, в 65 км от Арзамаса.

Удобнее всего паломникам добраться до Дивеево через город Арзамас. В Арзамасе две пассажирские станции: Арзамас-1 и Арзамас-2.Маршрутки (частные фирмы) ходят от станции в Дивеево, также возле Арзамасского ТЦ «Метро» каждый час останавливаются автобусы транспортных компаний «Пассажир» и «Попутчик». Они могут отвезти вас в Дивеево. Первый автобус уходит в 5.30, последний около 23.30. Бронировать места необходимо заранее по телефонам: «Пассажир» 8-800-555-05-39, «Попутчик» 8-987-559-22-22.
РЖД реализует билеты по схеме поезд+автобус. Пассажиры поезда № 112 Москва — Круглое Поле, №142 Москва — Чебоксары смогут пересесть на автобусы, отправляющиеся со станции. Арзамас-2 в 07:30.

До Нижнего Новгорода можно добраться самолетом (авиапассажиры прибывают в международный аэропорт «Стригино»), обычным или скоростным поездом… «Ласточка», «Стриж» и «Сапсан» преодолевают расстояние от Москвы до Нижнего Новгорода за 4 часы. Время в пути обычным поездом 7-10 часов. Из Нижнего Новгорода с 8:00 до 22:00 каждый час автобусы отправляются в Дивеево со стоянки торгово-развлекательного комплекса «Небо» (ул., 82; рядом с площадью Лядова). Первый и последний рейсы автобусы совершают с железнодорожного вокзала (посадка под метромостом). Необходима предварительная запись по телефонам перевозчика: «Пассажир» 8-800-555-05-39, «Попутчик» 8-987-559-22-22.

Через ж/д ст. Мухтолово маршрут будет длиннее, т.к. прямого автобусного сообщения от ж/д вокзала нет и придется делать несколько пересадок. Расстояние от Мухтолово до Дивеево 55 км.

Автомобилем из Москвы удобнее всего ехать через Балашиху во Владимир и, не заезжая во Владимир, повернуть на Муром, а затем — через города Навашино, Кулебаки, Ардатов — в деревню Дивеева.
С юга удобнее ехать через Рязань, Шацк, Сасово, Ермиш или через Саранск, Лукоянов, Шатки, Лесогорск.
С востока, например, из Самары, маршрут проходит через Ульяновск или через Пензу в Саранск.

Из Москвы в Дивеево, а также из Дивеево в Москву можно добраться автобусами транспортных компаний «Попутчик» и «Пассажирский». Уточнить расписание и заказать билеты можно по телефонам: 8-987-559-22-22 («Попутчик»), 8-800-555-05-39 («Пассажир»).

По вопросам проживания, питания, ознакомления с монастырем следует обращаться в Паломнический центр (двухэтажное желтое здание напротив западных ворот, возле Казанского собора).

Мультимодальные перевозки

С 5 июля 2018 года запущен мультимодальный маршрут Москва — Арзамас — Дивеево. Автобус № 517/518 курсирует ежедневно от железнодорожного вокзала Арзамас-2 по маршруту Арзамас — Дивеево. Билет на автобус — 250 руб. Билеты на автобус и поезд можно оформить одновременно в любой кассе или на сайте http://pass.рзд.ру. Мультимодальные автобусные маршруты согласовываются по времени отправления и прибытия пассажирскими поездами АО «ФПК».

Расписание автобусов.

Это расписание на 2017 год, составленное с разных сайтов с добавлением вашей собственной информации.

Расписание междугородних автобусов на автовокзале с. Дивеево

№	Маршрут	Время отправления
102	Дивеево — Ардатов (остановки: Ардатов (автовокзал), Кужендеево, Автодеево, поворот на Михеевку, М.Череватово, Б.Череватово, Маевка, Дивеево (автовокзал))	7.50 09.00 10.50 13.20 16.10, проба 6.55 08.00 09.55 12.30 15.10
115	транзит Саров — Ардатов	08. 15 14.00 18.10, приб. из Ардатова: 06.00 11.45 16.00
115	транзит Ардатов — Саров	06.55 12.40 16.55, проба из Сарова: 07.45 13.25 17.40
1017	транзит Лысково — Саров	11.50 (вт), обр. 14.30 (Вт)
645	Дивеево — Нижний Новгород (остановки: Дивеево (автовокзал), Елизарьево, Суворово, Глухово, Ореховец, поворот на Панфилово, Арзамас (автовокзал), д. Криуша, поворот на д. Константиново, Богоявленское (автовокзал) , поворот на Бугры, автовокзал Щербинка)	15.50, приб. 10.30
1653	транзит Вознесенское — Н. Новгород (остановки: Дивеево (автовокзал), Елизарьево, Суворово, Глухово, Ореховец, поворот на Панфилово, Арзамас (автовокзал), д. Криуша, поворот на д.Константиново, Богоявленское (автовокзал), Нижегородец, Бугры, Ольгино, автовокзал)	5.00 9.00, приб. 11.10 13.40
647 а, б	Дивеево — Арзамас (остановки: Арзамас (автовокзал), Аэропорт, Панфилово, Тамаевка, Ореховец, поворот на Верякуши, Глухово, Суворово, Елизарьево, Дивеево (автовокзал))	7. 30 9.20 11.10 12.45 14.45 17.00, обр. 5.30 8.10 12.10 14.00 15.30 17.10
649	транзит Вознесенское — Арзамас (остановки: Арзамас (автовокзал), Панфилово, Тамаевка, Ореховец, Верякуши, Глухово, Суворово, Елизарьево, Дивеево (автовокзал))	17.55 (пт, вс), обр. 13.10
145	Дивеево — Вознесенское	06.00 07.45 09.50, приб. 08.05 09.55 11.50
649	транзит Арзамас — Вознесенское (остановки: Дивеево (автовокзал), Сатис, Алмасово, Нарышкино, Сар.Майдан, Бактызино, Вознесенское (автовокзал))	14.50 (пт, вс), приб. 16.45 (пт, вс)
1653	транзит Нижний Новгород — Вознесенское (остановки: Дивеево (автовокзал), поворот на Сатис, Алмасово, Нарышкино, Сар.Майдан, Бактызино, Вознесенское (автовокзал))	14.20 16.43, проба 4.00 8.00
1017	транзит Саров — Лысково	14. 55 (вт), приб. 7.00 (Вт)
747	Дивеево — Новочебоксарск	Пт, Вс: 13.45, приб. 5.05

Проезд междугородних автобусов без входа на автовокзал

Достопримечательности Арзамаса

Арзамас расположен в 110 км южнее Нижнего Новгорода.В этом небольшом городке проживает чуть более 110 тысяч человек. Здесь протекает небольшая река Теша, город является важным транспортным узлом железных дорог.

Арзамас — третий город Нижегородской области. Удачное географическое положение Арзамаса объяснялось его ролью узла конных троп от черноземных краев к берегам Волги. Многие товары, проходящие через город, обрабатывались здесь местными мастерами. Десятки арзамасских церквей дали возможность развитию таких ремесел, как золото, чеканка и иконопись.

Арзамас существует более 460 лет, является общероссийским достоянием и имеет богатую историю. Арзамас был основан в 1558 г. на месте крупного мордовского поселения, а первое упоминание о нем как о поселении встречается в летописях 1576 г. В те неспокойные времена Арзамас был важным оборонительным пунктом, а впоследствии стал крупным транспортным узлом и центр региональной торговли.

Такое значение в сфере торговли Арзамас приобрел благодаря своему удачному географическому положению, являвшемуся важным транспортным узлом для дорог, ведущих к Волге.Большой поток попутных товаров и наличие множества церквей позволяли развивать местную торговлю, ремесленничество и ремесленничество. Соборы города украшала великолепная иконопись, мастерская чеканка и изделия золотого мастерства.

В годы восстаний под предводительством Степана Разина военачальники Арзамаса принимали участие в подавлении беспорядков и убийствах их участников. В связи с этим событием в 1670 году на еще существующей Ивановской горке по приказу царя было казнено более 11 тысяч человек, подозреваемых в мятеже.

На всю древнюю Русь Арзамас славился редкой породой гусей и уникальным сортом лука. В городе быстро развивалось валяльное ремесло и ремесленное дело.

В Арзамасе берет свое начало и часть культурного наследия России. Известный академик А.В. Ступин в XIX веке открыл свою школу живописи, где обучал таких известных художников, как В. Г. Перов и др.

Арзамас входит в список объектов культурного наследия России и входит в список исторически значимых городов.В городе много музеев, планетарий, а на улицах города установлено более 30 памятников различным деятелям: Ленину, Марксу, М. Горькому, А. Гайдару, А. Ступину, герою В. Новикову.

По количеству архитектурных памятников Арзамас можно считать большим городом-музеем. Создание его исторического плана началось в конце XVIII века, когда Екатерина II утвердила геометрический план 1781 г радиально-лучевого расположения арзамасских улиц и площадей. Центром Арзамаса и сейчас, и тогда считается Соборная площадь, на которой раньше располагалась крепость — именно от нее до сих пор веером расходятся улицы в верхнюю и нижнюю часть города.

Во все времена Соборная площадь считалась главной достопримечательностью Арзамаса. Там расположен великолепный пятиглавый Воскресенский собор (1814-1842 гг.), возвышающийся над всем городом, который был создан известным архитектором М. П. Коринфским. Собор стоит на 48 колоннах и поражает своей планировкой, старинным резным иконостасом и купольным, парящим сводом. Интерьер собора украшен золотым тиснением, росписью и фресками художников О.и

А. Серебрякова.

Поражает своей архитектурой церковь Живоносного Источника (1794 г.), в которой гармонично сочетаются элементы классицизма и барокко. А церковь Богоявления Господня (1813 г.), входящая в ансамбль Николаевского женского монастыря, больше похожа на резную венецианскую базилику.

Еще одной архитектурной жемчужиной Соборной площади является здание бывшего городского магистрата (1740 г.), выполненное в стиле барокко с мощными арками и двумя ярусами окон.

Уникальным памятником архитектуры является Магазинный ряд, ведущий от Соборной площади вниз по городу, представляющий собой улицу из 40 домов, выстроенных сплошной фасадной линией.

За время активного храмового строительства по всей стране в Арзамасе было построено 25 церквей и 4 монастыря. Каждое здание имеет свой облик и представляет собой воплощение лучших традиций русского храмового зодчества. Древнейшим собором Арзамаса является Спасо-Преображенский монастырь, возвышающийся целым ансамблем в юго-восточной части города.Его главный храм – Преображение Господне (1638-1643 гг.), который находится на берегу Святого озера.

На протяжении нескольких лет осуществляется программа «Арзамасские купола» по возрождению и реставрации памятников архитектуры и церковных соборов Арзамаса. В рамках этой программы были восстановлены и возрождены храмы во имя Святого Духа (1768 г.), в честь святой иконы Казанской Божией Матери (1792 г.), в память святого апостола Андрея Первозванного. (1793 г.), Тихвинской Божией Матери (1786 г.) и Знамение Пресвятой Богородицы (1801 г.).Теперь новые, золотые и небесно-голубые купола арзамасских церквей видны за десятки километров в округе.

Арзамас прекрасно сохранил множество памятников архитектуры разных эпох, которые находятся в отличном состоянии и создают неповторимый облик города. Рядом с современной высоткой гордо возвышаются дворянские особняки и купеческие усадьбы, дома знатных горожан и известных людей, приезжающих в наш город.

Именно этот огромный архитектурно-культурный пласт представляет собой очень ценное наследие для всей нашей страны и позволяет поставить Арзамас в ряд интереснейших малых городов России.

Если Вы собираетесь в командировку в Арзамас или просто решили отдохнуть и посетить святыни Дивеево и достопримечательности Арзамаса, знайте, что гостиница «Реавиль» может предложить Вам лучшее соотношение цены и качества обслуживания. Именно поэтому среди всех гостиниц Арзамаса стоит выделить гостиницу «Реавиль».

Расписание автобусов Автовокзал до Дивеево. Портал «Военное Дивеево». Автобус в Дивеево от ТК Sky

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь находится на юге Нижегородской области, в селе Дивееве, что в 180 км от Нижнего Новгорода. , 65 км от Арзамаса.

Паломникам самый удобный подъезд к Дивееву через город Арзамас. В Арзамасе две пассажирские станции: Арзамас-1 и Арзамас-2. От вокзала в Дивеево маршрутки (частные фирмы) и возле Арзамасского ТЦ «Метро» каждый час останавливаются транспортные компании «Пассажир» и «Трэвел». На них можно добраться до Дивеево. Первый автобус отправляется в 5.30, последний около 23.30. Места необходимо бронировать заранее по телефонам: «Пассажирский» 8-800-555-05-39, «Туристический» 8-987-559-22-22.
РЖД реализует билеты по схеме «Поезд + Автобус». Пассажиры поездов №112 Москва – Круглое поле, №142 Москва – Чебоксары смогут пересесть на автобусы отправлением из ст. Арзамас-2 в 07:30.

В Нижний Новгород можно добраться самолетом (авиапассажиры прибывают в международный аэропорт «Стригино»), обычным или скоростным поездом. «Ласточка», «Стрич» и «Сапсан» преодолевают расстояние от Москвы до Н.Новгорода за 4 часа. Время обычного поезда 7-10 часов.С 8:00 до 22:00 из Нижнего Новгорода с 8:00 до 22:00 отправляются автобусы со стоянки ТРЦ Sky (ул. Б. Покровская, 82; Б. Покровская, 82; след. в районе Лядовой). Первые I. Последние рейсы Автобусы осуществляются от железнодорожного вокзала (посадка под станцией метро). Необходима предварительная запись у перевозчика: «Пассажир» 8-800-555-05-39, «Туристический» 8-987-559-22-22.

Через ж/д станцию ​​Мухтолово маршрут будет длиннее, так как от вокзала нет прямого автобусного сообщения и придется делать несколько пересадок.Расстояние от Мухтолово до Дивеево 55 км.

Автомобилем из Москвы удобнее всего ехать через Балашиху во Владимир и, не заезжая во Владимир, катить на Муром, а затем — через города Навашино, Кулебаки, Ардатес — в село Дивеев.
С юга удобнее ехать через Рязань, Шац, Сасово, Ермиш или через Саранск, Лукоянов, Шатков, Лесогорк.
С востока, например, из Самары, маршрут проходит через Ульяновск или через Пензу в Саранск.

Из Москвы в Дивеево, а также из Дивеево в Москву можно добраться автобусами транспортных компаний «Трэвел» и пассажирским. Уточнить расписание и заказать билеты можно по телефонам: 8-987-559-22-22 («Проезд»), 8-800-555-05-39 («Пассажирский»).

По вопросам проживания, питания, знакомства с монастырем следует обращаться в Паломнический центр (двухэтажное желтое здание напротив Западных ворот, со стороны Казанского собора).

Мультимодальные перевозки

С 5 июля 2018 года Москва-Арзамас — Дивеево — Дивеево открыт для Московского мультимодального маршрута.Ежедневно С. ж/д вокзал Арзамас-2 Показывает автобус № 517/518 по маршруту Арзамас — Дивеево. Билет на автобус — 250 руб. Билеты на автобус и поезд можно оформить единовременно в любой кассе или на сайте http://pass.rzd.ru. Мультимодальные автобусные рейсы согласовываются по времени отправления и прибытия с пассажирскими поездами АО «ФПК».

Расписание автобусов.

Это расписание 2017 года, составлено по данным разных сайтов с добавлением собственной информации.

Расписание междугородних автобусов на автовокзале с.

Дивеево

№	Маршрут	Время отправления
102	Дивеево — Ардатов (Остановки: Ардатес (Автостания), Кужево, Автодеево, Поворот на Михеевку, М.Чееватово, Б.Чареватово, Маевка, Дивеево (автовокзал))	7.50 09.00 10.50 13. 6.55 08.00 09.55 12.30 15.10
115	транзит Саров — Ардатес	08.15 14.00 18.10, приб. От Ардатовой: 06.00 11.45 16.00
115	транзит Ардатес — Саров	06.55 12.40 16.55, приб. из Сарова: 07.45 13.25 17.40
1017	транзит Лысково — Саров	11,50 (Ш), обр. 14.30 (Вт)
645	Дивеево — Нижний Новгород (Остановки: Дивеево (автовокзал), Елизарьево, Суворово, Глухово, Ореховец, поворот на Панфилово, Арзамас (автовокзал), д.Криуша, поворот на Д.Константиново, Богоявленское (автовокзал), поворот на Коней, автовокзал Щербинки)	15. 50, приб. 10.30
1653	транзит Вознесенское — Н.Новгород (Остановки: Дивеево (автовокзал), Елизарево, Суворово, Глухово, Ореховец, поворот на Панфилово, Арзамас (автовокзал), д. Криуша, поворот на д. Константиново, Богоявленская ( автовокзал), Нижний Новгород, Бугры, Ольгино, Щербинки автовокзал)	5.00 9.00, приб. 11.10 13.40
647 А, Б	Дивеево — Арзамас (Остановки: Арзамас (автовокзал), Аэропорт, Панфилово, Тамаевка, Ореховец, Поворот на Великуши, Глухово, Суворово, Елизарьево, Дивеево (автовокзал))	7.30 9.20 11.10 12.45 14.45 17.00, приб. 5.30 8.10 12.10 14.00 15.30 17.10
649	транзит Вознесенское — Арзамас (остановки: Арзамас (автовокзал), Панфилово, Тамаевка, Ореховец, Великаша, Глухово, Суворово, Елизарьево, Дивеево (автовокзал))	17.55 (ПТ, Вс), обр. 13.10
145	Дивеево — Вознесенское	06. 00 07.45 09.50, приб. 08.05 09.55 11.50
649	транзит Арзамас — Вознесенское (остановки: Дивеево (автовокзал), Сатис, Алмасо, Нарышкино, Сар. Майдан, Бакцино, Вознесенское (автовокзал))	14.50 (пт, вс), приб. 16:45 (ПТ, Вс)
1653	транзит Н.Новгород — Вознесенское (Остановки: Дивеево (автовокзал), вид на Сатис, Алмасо, Нарышкино, Сар.Мидан, Бактызино, Вознесенское (автовокзал))	14.20 16.43, приб. 4,00 8,00
1017	транзит Саров — Лысково	14,55 (Ш), обр. 7.00 (Вт)
747	Дивеево — Новочебоксарск	пТ, вс: 13.45, приб. 5.05

Проезд автобусов дальнего следования без автовокзала

тел.: 8 (831-42) 3-60-39

+7-910-102-62-04

Отправление каждую пятницу вечером. Группу сопровождает опытный православный гид.

Выбирая эту очень бюджетную поездку в Дивеево и Муром, Вы:

Посетить самые известные дивеевские святые источники и искупаться в них;

Посетим экскурсию в Серафимо-Дивеев монастырь, посетим соборы монастыря;

Проход с молитвой по главной Дивеевской святыне — канавке Пресвятой Богородицы;

Мы будем у святых мощей прп.Серафим Саровский и Дивеевский Мовитин;

Вы можете посетить Глиняную пашу Саровскую, где царю Николаю II были открыты пророчества о России;

Возможно посещение вечернего богослужения и ранней Божественной литургии в Серафимо-Дивеевском монастыре, с возможностью исповеди и причастия;

Казнить сказал преподобный Серафим: «Счастлив всякий, у кого убогий Серафим в Дивееве останется на день — с утра и до утра, ибо Матерь, Царица Небесная, каждый день посещает Дивеево.»

Программа поездки:

Пятница

20:30 — Сбор по ул. Марксистская, у станции метро «Марксистская».

21:00 — Отправление автобуса в Дивеево.

Суббота

6:00 — Прибытие в с. Дивеево. Поездка на святой источник преподобного Серафима Саровского и на целебные источники в честь Казанской иконы Божией Матери и Пантелеймона Целителя.

9:00 — Заселение в гостиницу.

11:00 — Обед в монастырской трапезной (по желанию).

12:00 — Экскурсия в Серафимо-Дивеевский монастырь; Посещение соборов, где покоятся мощи преподобного Серафима Саровского; Посвященные Дивеевского монастыря — преподобные Александра, преподобные Материнство и Елена, Дивеевские святые блаженные старцы Пелагия, Параскева и Мария; Преподобная Матрона Дивеевская.

Местный чудотворный образ Божией Матери «Уминг Серафимо-Дивеевская».

13:00 — Свободное время до 9:00 воскресенья. Возможность пройти борозду Богородицы, посетить Пашу Пашу Саровского Целле, поработать на послушании.

Воскресенье

9:00 — Отправление автобуса из Дивеево.

11:00 — МУРОМ Свято-Троицкий женский монастырь (мощи святых супругов, покровительниц семьи и брака муромских князей Петра и Февронии), Благовещенский мужской монастырь (мощи Предтечи Муромской земли благоверного князя Константина и его сыновей Михаила и Федора).

21-22:00 — Прибытие в Москву.

Рейтинговая цена 3 000 руб.Оплата автобусом. Предварительная запись на телефон обязательна.

Дополнительно по приезду в Дивеево нужно будет оплатить проживание в гостинице и экскурсию по монастырю (всего 550 руб.). Это сделано для тех, кто желает жить в Дивееве отдельно от группы в гостинице более высокого класса, либо им неинтересна экскурсия.

____________________________________________________________________________________

Наше экскурсионное бюро предлагает индивидуальные экскурсии в Серафимо-Дивеевском монастырь, святые источники, окрестности Дивеево и Сарова.

С нами Вы также сможете посетить Царский (Введенный) скит Серафимо-Потетаевского женского монастыря; Древний чудодейственный источник «заперт» у с. кремнезем; Знаменитые «серафимы из камней», на которых по преданию молился преподобный Серафим; Храмы и святые монастыри городов Арзамаса и Мурома; Санаксарский мужской монастырь. Организуем индивидуальные и групповые экскурсии к чудотворному образу Божией Матери «Знамение Серафимо-Понтояевской».

Приглашаем к сотрудничеству туристические фирмы.

Новомученик Евгений Воин

Когда я был в прошлом году в Москве, почти в каждом приходском книжном киоске была ксерокопированная заметка о молодом солдате по имени Евгений, который попал в плен к чеченцам вместе с пятью своими приятелями. Чеченцы пообещали пощадить молодых русских, если они примут ислам. Остальные согласились, а Евгений отказался, настаивая на том, что он православный. Кристиан. Его отрубленную голову чеченцы прислали матери на память.Он принял мученическую смерть в свой 18-й (17-й?) день рождения. Этот юноша был везде (Москва и окрестности, Сергиев Посад, Муром, Дивеево, Арзамас) признан мучеником в стихийном народном движении благочестия. Везде была его фотография, обычно с подписью «Солдат-мученик». Евгений».

---

Священник Михаил Карни
Миссия св. Германа Аляскинского
Гранд-Рапидс, Мичиган
Отправлено в список: orthodox-synod@egroups.com Вт, 21 ноября 2000 г., 14:18:10 EST
Рисунок Пола Дроздовски pavel_d60@hotmail.ком, используется с разрешения

(Далее от дорогого друга и бывшего прихожанина, ныне живущего в Москве)

Уважаемый о. Серафим,

Я попросил своих друзей из России прислать мне книгу о Евгении. Я получу его в ближайшее время и пошлю вам больше информации и несколько фотографий. К сожалению, она на русском, если бы вы знали кого-нибудь, кто мог бы помочь мне перевести ее на английский, было бы здорово.

Он был замучен в свой 18-й день рождения, через 6 месяцев после начала службы.Его обезглавил чеченский полевой командир Руслан Хайхороев после того, как Евгений три месяца отказывался отдать свой крест (который, кстати, был частью медали за отвагу). Много месяцев его мать искала его тело, и, наконец, заплатив 500 долларов, ей показали лес, где он находился. Вместе с ним она нашла еще 4 мальчиков. В течение нескольких недель после возвращения тел она пыталась вернуть его голову. Теперь на его могиле поставили огромный деревянный крест. Крест, который он не отдал, его мать Любовь Радионова передала Никольскому храму на Ордынке в Москве.

Канонизирован 20 августа. Церковь планируется построить в Ханкале, недалеко от Грозного. Это будет единственная русская православная церковь в Чечне. о. Там будет служить Назарий.

Пробовал переводить на англ., со многих сайтов на русском, если хотите, могу прислать вам ссылки на них.

Буду признателен за дополнительную информацию! Отправить seraphim@orthodox.net

Мы с уверенностью рекомендуем нашего поставщика веб-услуг, Православные Интернет-услуги: отличное индивидуальное обслуживание клиентов, быстрый и надежный сервер, отличная фильтрация спама и простая в использовании комплексная панель управления.

Святая Пелагея Ивановна Дивеевская

Святая Пелагия Ивановна Дивеевская, юродивая о Христова и ученица преподобного Серафима Саровского.

30 января

В миру Пелагея Ивановна Серебренникова. Она родилась в Арзамасе и уже с детства получила прозвище «дура» за необычное поведение. Будучи молодой замужней женщиной, она посещала преподобного Серафима, который долгое время беседовал с ней наедине. На прощание старец поклонился ей и сказал: «Иди, матушка, в Дивеево и защищай моих сирот.Бог да прославит тебя там». И он протянул ей молитвенные четки. Когда она уходила, молодой монах, стоявший у кельи старца, спросил его, кто она такая. «Доверься Богу, о. Иоанн, — ответил святой, — эта женщина, которую ты увидишь, будет великим светилом для всего мира… Это Пелагея Ивановна, из Арзамаса».

      Вернувшись домой, Пелагея Ивановна стала вести себя как сумасшедшая, бегать по Арзамасу и кричать чепуху. Несколько лет она терпела от родни невыразимые муки.
В Дивеево Пелагея Ивановна продолжала свою мучительную борьбу.
Одни сестры почитали ее, другие ругали ее как сумасшедшую, одержимую ясновидящим демоном.
      Постепенно у Пелагеи Ивановны стали проявляться и другие духовные дарования, особенно дар управления душами.
После 20 лет подвижничества блаженная Пелагия, по повелению явившегося ей во сне Серафима, затворилась в келлии, стала сторониться людей, замолчала, сидела и спала всегда на полу у входной двери, и проводила ночи в молитве. Питалась она в основном черным хлебом, из которого катала шарики, служившие ей вместо четок для Иисусовой молитвы.Она никогда не мыла свое тело и не стригла ногти.
Пелагея Ивановна однажды дала пощечину епископу, который настаивал на том, чтобы она взяла подарок.
Живописец М. П. Петров был живым образцом того благодатного действия, которым она направляла сердца людей на путь спасения.
      «Она вытащила меня из глубин ада», — сказал он позже.
Она видела всю жизнь любого человека и пророчествовала ясновидением. Она являлась во сне и исцеляла. Она тушила огонь на расстоянии.Сестры общины и сама матушка игуменья советовались с прозорливой блаженной. Слава о ее прозорливости распространилась повсюду, и блаженную посещало множество людей со всех концов России.
    Перед кончиной 30 января 1884 г. (ст. ст.) сподобилась причаститься Святых Таин от ангелов, о чем свидетельствует матушка Анна. После кончины она явилась в видении коленопреклоненной перед Пресвятой Богородицей вместе со преподобным Серафимом. Блаженная Параскева Семеновна назвала ее «второй Серафимой», и она стала именоваться «Серафимовой Серафимой».
Перед смертью она пообещала, что тех, кто ее помнит, она будет помнить и молиться за них.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Родственные

Категории: АНГЛИЙСКИЙ, православный | Постоянная ссылка.

Дивеевское Предание, часть 2 — «Что я слышала от сестер и что сама видела» / Православие.Ru , ныне посвященный Всех Святых, на заднем плане.

Продолжение части I — Структура и повседневная жизнь монастыря

Пророки. Мать Агния рассказала мне об этом. В Тихвинской церкви в дальнем углу напротив входа висело изображение ветхозаветных пророков. Размер картины был четыре с половиной на семь футов. Пророки были нарисованы в полный рост. Время от времени изображение темнело и становилось даже почти черным. Перед картиной горела лампада.

Потом лампаду перестали зажигать, сказав: «Зачем зажигать — картинка черная, ничего не видно».

Однажды пришли старые женщины, которые всегда стояли там сзади, и увидели, что Пророки ушли. Их изображения на полотне не было вовсе. Старухи стали намеренно собираться туда, чтобы помолиться и зажечь лампаду, когда однажды пришли утром и увидели, что Пророки вернулись. Утро было росистое, и на ногах Пророков были капли росы.

Это было давно, еще до открытия мощей преподобного Серафима.

О новом соборе. Работа над новым собором была начата вскоре после открытия мощей, но так и не была закончена.

Деньги на строительство пожертвовал москвич Феодор Васильевич Долгинцев. Кажется, он участвовал в какой-то авантюре и пообещал, что в случае победы пожертвует деньги на строительство собора. Так и случилось.

В Дивеево была традиция — о.Серафим благословил построить собор у Канала в одну линию с Троицким собором. Но впоследствии гонитель дивеевских сестер Иоанн Тихонов сумел построить на этом месте деревянную Тихвинскую церковь. Он даже построил его из материалов, предназначенных для Троицкого собора. Нижний этаж Тихвинской церкви был узок, отделан камнем; в восточной части находился небольшой придел в честь иконы Божией Матери «Утоли мою печаль». Экклезиархи жили рядом с церковью в специальных кельях.На втором этаже находилась трехпрестольная деревянная церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери с приделами во имя Архангела Михаила и всех святых.

В храме было душно и тесно, и служили там в основном зимой. Когда они переедут в летний собор, там будут служить только ранние литургии. После изгнания здесь построили паровую мельницу. Здание сгорело в 1928 году.

Митрополит Серафим Чичагов настоял на строительстве нового собора на месте Тихвинской церкви.Но игуменья Александра не пожелала снести зимнюю церковь. Поэтому было решено построить собор за пределами канала. Это и стало причиной разрыва между игуменией и митрополитом Серафимом. Началась торжественная закладка камня.

Игуменья Александра (Траковская).

Почившая игумения Мария никогда ничего не делала и никуда не ездила без благословения блаженной Прасковьи Ивановны, но игумения Александра не последовала ее примеру.

Праздник уже шел на стройке, когда к Прасковье Ивановне пришла тетя игумении, Елизавета Ивановна. Она была старой и глухой. Она сказала послушнице Дуне:

«Я иду кое-что спросить у блаженной, а ты повторяй мне ее ответ, а то я его не услышу.

«Мамашенька, нам собор дарят».

Прасковья Ивановна ответила: «Собор, собор. Но я посмотрел туда — по углам растут черемухи.Они могут опрокинуть собор.

«Что она сказала?»

Дуня решила: «Фундамент собора уже закладывается, так что сейчас не о чем говорить». Так она ответила:

«Она благословляет».

Таким образом, собор так и не был закончен. В последние годы его несколько раз решали взорвать динамитом, но сделать это не удалось, потому что это могло повредить окружающие здания.

Архитектор собора — Александр Александрович Румянцев.В двадцатые годы переехал в Англию.

Сестры монастырской иконописной мастерской расписали храм под руководством художника Парилова. Все было готово, осталось только поставить иконостас. Но потом вдруг поняли, что забыли установить систему отопления. Это задержало освящение еще на год, а когда закончили, было уже поздно, потому что началась война. Собор хотели освятить во имя Умиленской иконы Божией Матери и св.Серафим.

Говорят, блаженная Ксения Степановна пришла ночью на стройку и вела себя грубо.

Сейчас собор стоит открытым, без дверей. Внутри него царит мерзость запустения[1].

*    *    *

Об изображении святого на иконах.

Многие спрашивают: Почему в Дивеево преподобного Серафима рисуют так, что это не похоже на его прижизненные портреты?

Ответ в том, что в Сарове в игуменских покоях находился портрет св.Серафим в более раннем возрасте. Святой изображен на сером фоне, в овале. Копия его включена в «Хроники Чичагова». Картина выполнена художником Серебряковым. Святой изображается молодым и не сутулым. Послушник Борис отвез этот портрет в Дивеево рано утром, на следующий день после вывоза мощей [коммунистами]. Сначала он положил его в одну из наших келий, потом отдал блаженной Марии Ивановне. Точно неизвестно, где он находится сейчас.

Судя по всему, иконы, написанные после канонизации, взяты с этого портрета.

В последние дни перед отчислением я неожиданно увидела на своей кровати большую тетрадь. Это была сшитая вручную рукопись Мотовилова, с транскрипцией в конце изящным, четким почерком.

Рукопись написана ужасно неразборчивым почерком, ничего, кроме волнистых линий, напоминающих стенографическую стенографию. Из переложения я понял, что уже во времена Мотовилова многие художники стали неправильно изображать упокоение святителя.Показывали его стоящим, а иногда даже лежащим рядом с аналоем в пустой келье. Кроме того, значок «Умиление» стоял не на своем месте в углу. На самом деле это было не так. Святой стоял на коленях у аналога и не лгал. Иконы располагались в следующем порядке: в углу находилась икона Спаса «Нерукотворная», справа от нее большая икона Царицы Небесной, а еще правее, по краю, большая Икона Божией Матери «Умиление», а перед ней круглый подсвечник со множеством горящих свечей.

В блокноте был даже эскиз Мотовилова с подписью: «Хоть я и плохой художник, но все же попробую изобразить».

Рассказывают также, что келья была так завалена мешками с сухарями, парусиной и связками свечей, что к иконам был только узкий проход. Пожар начался из-за того, что эти свечи сгорели.

Икона преподобного Серафима Саровского.

Блокнот я отдал настоятельнице.

Дуня Булатова, которая жила в камере с Агашей Купсовой, рассказала мне следующее. Агаша была потомком Мелюковых, то есть родственницей Елены Ивановны Мотовиловой. Однажды Дуня попросила у нее одну из тетрадей Мотовилова. В нее было зашито все без разбора: хозяйственные финансы, деловые бумаги и т. д. Но она все же смогла отыскать духовные писания. Мотовилов писал, что святитель много рассказывал ему о будущем России.Он сел записывать, но Ангел остановил его руку, сказав: «Не пиши, а передай устно».

Там же было написано, что Святой сказал, что его смерть будет подобна сну семи отроков Эфазских.

Эту рукопись попросил у Агаши один человек, назвавшийся придворным фотографом. Обещал напечатать.

В рукописи было написано:

«Не дивно, что она не достигла 700 футов возле моей хижины, но дивно, что моя смерть будет подобна смерти семи отроков Эфаса, которые проспали триста лет в пещере. Как они восстали в утверждении Всеобщего Воскресения, так и я встану перед концом [мира] и лягу в Дивеево. Дивеево назовут не по деревне Дивеево, а по всемирному чуду».[2]

Как Блаженная Наталья Ивановна провожала Правду.

Много раз я слышал в монастыре, что перед смертью в 1900 году блаженная Наташенька провожала Истину на небо с колокольным звоном. Но как именно это произошло, я так и не смог узнать.

В 1950-е годы мне довелось познакомиться с одной женщиной из села Князь-Иваново. Она рассказала мне, что это случилось в ее собственное время, во время какого-то летнего пира; кажется, это было на Пятидесятницу.

В то время в монастыре еще не было колокольни, и колокола располагались в конце канала на деревянной балке. Пустынь Натальи Ивановны находилась рядом с хлебопекарней, и она всегда звонила в полунощницу. В этот день она неожиданно зазвонила во время Литургии.Все вышли из церкви, чтобы узнать, что произошло. Вышла и покойная игуменья Мария. Все подошли к колоколам. Игумения спросила блаженную, почему она так звонит. Она ответила:

«Я провожаю Истину на Небеса. Истины больше нет на Земле!

«Ну, больше так не делай», — сказала настоятельница.

«Больше никогда не буду», — ответила блаженная и опустила руки. В том же году она умерла.

Часы.

В последнюю зиму перед изгнанием часы зазвонили ни с того ни с сего — один раз днем, другой раз ночью. Звонили так долго, что мы даже вышли послушать.

В мирное время часы пробили напев: «Пресвятая Богородица спаси нас», но позже они были повреждены и замолчали.

Той же зимой в Сарове у иеромонаха Гедеона сломался будильник. Время показывало как обычно, как вдруг стрелка отскочила на час назад, а потом продолжила нормально.

Когда я был в гостях у Марии Ивановны как раз перед новым 1927 годом, я спросил ее об этом: «Что это значит?» Она ответила: «Часы пророческие. Они ищут Истину, но Истины больше нет на земле».

Петергоф.

Вскоре после открытия мощей преподобного Серафима в Петергофе открылось подворье. Он располагался на полпути между Петергофским дворцом и личной дачей императорской семьи.

В этом подворье жили восемьдесят сестер.Старшей была сначала инокиня Агния, а затем сестра игумении, инокиня Феофания (Траковская). На подворье было две церкви, иконописная мастерская и просфорная пекарня. Там был превосходный хор.

Императрица часто посещала наше подворье с дочерьми. Матроша, переведенный туда в 1913 году, рассказал мне следующее. За лето после приезда императрица посетила подворье одиннадцать раз. Она придет с одной из дочерей, но не с Наследником.Сестры спросили ее об этом однажды, но она ответила, что не может. Иногда она заказывала Литургию без колоколов. Иногда она приводила кого-нибудь из своей свиты. Сестры всегда провожали ее, толпясь вокруг. Когда Матрошу с другой сестрой привезли в Петергоф, императрица сказала: «У вас тут новые». На Пасху она посылала каждой сестре по красивому фарфоровому яйцу.

Была прямая телефонная линия от подворья до Дворца, а также линия от церкви до жилых помещений. Война началась в 1914 году утром 19 июля — в день памяти преподобного Серафима. Императрица и княгини накануне были на всенощной, а сегодня утром на литургии. Литургия кончилась, и только вывели гостей, как стали кричать из храма: «Государь в храме». На нем был гвардейский мундир простого солдата, и сестра, прислуживающая церкви, узнала его только потому, что он шел впереди императрицы. Сестры вскочили, схватили рясы и камилавки и побежали к церкви.

Император стоял перед иконой преподобного Серафима. Вбежал и священник. Они запели: «Спаси, Господи, людей Твоих…»

Церковь стала наполняться толпой народа неизвестно откуда. Таким образом, когда они начали уходить, возникла давка. Императрица говорила: «Осторожно, осторожно, не раздавите детей». Дело в том, что в связи с началом войны по всему Балтийскому побережью была объявлена ​​эвакуация, и встревоженные люди хотели видеть царя.

Когда батюшка выводил Государя с крыльца, Государь сказал: «Простите меня, я хотел сегодня прийти на Литургию, но видите ли, идет война».

Эвакуация побережья отменена. Сестры жили на подворье до лета 1917 года. Они шили офицерам шелковые рубашки. Из дворца в качестве примера прислали красную шелковую рубаху императора.

Говорят, что, когда сестры прибежали в церковь, они увидели, что Государь сильно плачет перед иконой св.Серафим.

Сестры жили в Петергофе под особой защитой царской семьи. С наступлением революции 1917 года возле подворья стали шляться пьяные солдаты. Остальные пытались там спрятаться. Там стало крайне неспокойно, и сестры решили вернуться в Монастырь.

Позже на подворье жили сестры из общины архимандрита Гурия Егорова, возродителя Сергиевой Лавры.

Обретение мощей.

Семьдесят лет прошло со дня преставления о. Серафима на обретение его мощей. Он никогда не был забыт, и все терпеливо ждали обещанного обретения святых мощей. Старшие монахини рассказывали мне, что до самого открытия мощей 2 января (день его преставления) в Сарове служили блины, и наши дивеевские сестры ездили туда помогать. Матушка Амвросия рассказывала мне, что в молодости ездила в Саров блины намазывать маслом. Накормили блинами всех паломников.

В конце девятнадцатого века в Саров стал ездить блестящий генерал гвардии Леонид Чичагов, будущий митрополит Серафим.

Послушница блаженной Прасковьи Ивановны, Дуня, рассказывала мне, что, когда Чичагов приехал в первый раз, Прасковья Ивановна встретила его, заглянула ему под манжету и сказала: «Эта манжета поповская манжета. Вскоре он был рукоположен в священники. Прасковья Ивановна настойчиво сказала ему: «Пошли прошение к царю, чтобы открыли нам мощи.

Чичагов начал собирать материалы, написал Дивеевскую летопись и принес ее царю. Когда царь прочитал ее, он воспылал желанием отыскать мощи.

Чичагов все это написал во второй части Хроники. Туда были включены все подробности обстоятельств обретения мощей, а также самого обретения. Это было все, что нельзя было публиковать в прежние времена. Эта рукопись исчезла после его ареста в 1937 году.

Те, кому митрополит лично читал эту рукопись, говорили мне, что перед прославлением святителя было большое смятение. Император настаивал на прославлении, но почти весь Синод был против. Его поддержали только будущий митрополит Кирилл и обер-прокурор Владимир Карлович Саблер. Остальные возмутились: «Зачем нам идти в лес? Они нашли только кости».

Евдокия Ивановна (послушница Дуня) рассказывала мне, что в это время блаженная Прасковья Ивановна постилась пятнадцать дней, ничего не ела, так что даже ходить не могла, только ползала на четвереньках.Потом вечером пришел Чичагов; он был тогда единственным архимандритом Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале.

Блаженная Прасковья Ивановна.

«Мамашенька, мощи открывать отказываются».

Прасковья Ивановна ответила:

«Возьмите меня за руку, мы выходим». Ее келейница матушка Серафима взяла ее за одну руку, а архимандрит – за другую.

«Возьми лопату». Они спустились по ступенькам крыльца. «Копай вправо. Вот реликвии.

Исследование мощей преподобного Серафима состоялось в ночь на 12 января 1903 года. В это время в селе Ламасове, в восьми верстах от Сарова, над Саровым увиделось зарево, и крестьяне побежали тушить пожар . Приехали и спрашивают: «Где тут огонь? Мы увидели свечение».

«Здесь нет огня», — ответили они. Позже один монах тихонько сказал им: «Сегодня вечером комиссия раскрыла о.Останки Серафима».

Нашли только о. Кости Серафима, и Синод возмутился. «Пришли в лес, а нетленных мощей нет, одни кости».

Одна из стариц, живших при жизни святого, сказала на это: «Мы преклоняемся перед чудесами, а не перед костями».

Сестры сказали, что Святой явился Императору, после чего он использовал свою власть, чтобы настоять на обнаружении реликвий.

В то время Казанской железной дороги не было, и люди шли через Нижний Новгород.Царский поезд вел начальник путей сообщения Борис Николаевич Веденисов. Временная станция была устроена напротив деревни Выездной, на лугу, на перекрестке у мельницы. Пришлось срочно строить грунтовую дорогу на Саров. Еще никто не взялся за дело. Вызвали Бориса Веденисова, и, по его собственным словам, святитель помог ему это сделать. Все было сделано очень легко. Погода была жаркой. Дорогу ломали кирками, потом поливали дорогу водой из бочек и катками катками, которыми пользуются в полях, раскатывали.Дорога получилась гладкой и твердой, как асфальт. Должен отметить, кстати, что перед смертью Борис Николаевич Веденисов на моих глазах получил исцеление от куска мантии преподобного Серафима.

Когда Государь вошел в Саровский собор, народ встал по обе стороны от стен, а одну беременную женщину так толкнули, что она родила на ковре практически под ногами Царя. Им едва удалось передвинуть младенца. Царь узнал об этом происшествии и попросил записать его в крестные отцы новорожденного.

На обретении мощей в Сарове присутствовала почти вся царская семья. На всем пути их встречали крестьяне, одетые в праздничные костюмы и стоящие плотными рядами.

В деревне Пузо царь потребовал, чтобы свита остановилась, и подозвал к себе празднично одетых девчонок. Они были одеты в красные сарафаны, разноцветные фартуки и шелковые платки. Одна из них, Дуня, до сих пор жива. В то время ей было шесть лет.

В Саров прибыли семнадцатого или восемнадцатого июля (точно не знаю). Великие князья немедленно отправились в Дивеево к блаженной Прасковье Ивановне. Ей принесли шелковый платок и чепчик, которые тут же надели на нее.

В царской семье на тот момент уже было четыре дочери, но мальчик Наследник еще не родился. Они пошли к святому молиться о наследнике. У Прасковьи Ивановны был обычай все показывать с куклами, и вот она заранее приготовила кукольного мальчика, сделала ему из платков пушистую, высокую кроватку и уложила его туда: «Тихо, тихо, он спит.…» Она попросила показать его им, сказав: «Это твое». Великие княжны в восторге подхватили блаженную и качали ее на руках, а блаженная Прасковья только смеялась.

Все, что она говорила, было повторено Государю по телефону, но сам Государь приехал в Саров только 20 июля. Евдокия Ивановна рассказала нам, что келейница Прасковьи Ивановны, матушка Серафима, собиралась ехать в Саров на разоблачение, но вдруг сломала ногу.Прасковья Ивановна исцелила ее. Им было объявлено, что Государя примут в аббатском корпусе и дадут ему духовный концерт. Он усадит свою свиту завтракать, а потом сам пойдет к Прасковье Ивановне.

Матушка Серафима и Дуня вернулись с приема, а Прасковья Ивановна не дала им ничего прибрать. На столе стояла сковородка с картошкой и холодный самовар. Пока спорили с ней, услышали в дверях голос:

«Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас.Это были Царь и Царица.

Они уже были там, когда келейницы расстелили ковер, вычистили стол и принесли горячий самовар. Все ушли, чтобы побыть наедине, но Царская чета не могла понять, что говорит блаженный, и вскоре Император вышел и сказал:

«Старший, пожалуйста, войдите».

Когда стали прощаться, вошел архимандрит Серафим Чичагов с келейниками.

Прасковья Ивановна открыла шкаф. Она достала новую скатерть, расстелила ее на столе и стала раскладывать на ней какие-то подарки: кусок льняного холста, который она сделала сама (пряла нитку), неполный кусок сахара, крашеные яйца и еще несколько кусочков сахар. Она завязала все это туго в несколько узлов, даже присев от напряжения, и отдала сверток государю.

«Царь, сам неси, — сказала она, потом, протягивая руку, сказала, — и дай нам денег — нам нужно построить избу (новый собор).

У Императора не было с собой денег, поэтому он немедленно послал за ними. Они принесли его, и он дал ей кошелек, полный золота. Этот кошелек был немедленно отдан настоятельнице.

Они попрощались и поцеловали друг другу руки. Царь и царица обещали скоро вернуться, чтобы найти мощи матушки Александры, ибо она явилась на дворе и сотворила там чудо.

Царь, когда уезжал, сказал, что Прасковья Ивановна единственная истинная раба Божия. Везде его принимали как царя, но она одна принимала его как простого человека.

От Прасковьи Ивановны ездили к Елене Ивановне Мотовиловой. Царь знал, что она хранит для передачи ему письмо от Н. А. Мотовилова, написанное преподобным Серафимом и адресованное государю императору Николаю II. Преподобный Серафим написал это письмо, запечатал его мягким хлебом и передал Мотовилову со словами:

«Ты не проживешь так долго, а жена твоя доживет до того времени, когда Царская Семья приедет в Дивеево, и царь придет к ней.Пусть она отдаст его ему.

Наталья Леонидовна Чичагова (дочь митрополита) рассказывала мне, что, получив письмо, Государь благоговейно положил его в нагрудный карман, сказав, что прочтет позже.

Елена Ивановна совсем оживилась и говорила с ним часа полтора-два — о чем, не помнила. Елена Ивановна скончалась 27 декабря 1910 года. Была тайно пострижена.

Когда Император прочитал письмо, уже вернувшись в Аббатские покои, он горько заплакал.Его свита пыталась его утешить, говоря, что хотя о. Серафим был святым, он тоже мог ошибаться. Но царь безутешно плакал. Содержание письма остается неизвестным.

В один день, 20 июля, все выехали из Дивеево. После этого царь всегда обращался к Прасковье Ивановне с серьезными вопросами, посылая к ней великих князей. Евдокия Ивановна говорила, что не успел один уйти, как пришел другой. После кончины матушки Серафимы все вопросы задавались через Евдокию Ивановну.Она передаст то, что сказала Прасковия:

«Царь, сам сойди с престола!»

Умерла блаженная в августе 1915 года. Перед кончиной она всегда кланялась перед царским портретом. Когда у нее уже не было сил, келейницы подняли ее и опустили.

«Мамашенька, зачем ты молишься царю?»

«Глупцы! Он будет выше всех других царей».

Было два портрета Государя: один с Государыней и один.Но она поклонилась его одному портрету. Еще она говорила о царе:

«Не знаю, может быть, монах-святой, может быть, мученик.

Изгнание сестер из монастыря.

31 декабря 1926 года, в канун Нового года, я был у Марьи Ивановны перед Всенощной. Она послала меня посмотреть, «какой там полумесяц, большой или полуголый?»

Я пошел, а по возвращении сказал ей, что это за луна.«Старухи будут умирать», — сказала блаженная. И действительно, начиная с 1 января в течение двух недель были похороны, даже не по одному в день.

Тогда блаженный сказал: «Какой трудный год грядет. Элиас и Енох уже ходят по земле…»

Она много говорила об этом, и даже продержала меня там половину Вигилии.

В Неделю Мытаря и Фарисея пришли негодяи, чтобы изгнать монахов из Сарова.Так продолжалось до четвертой недели Великого поста.

Много лет стоял иеромонах Марцеллин у мощей преподобного Серафима. Архиепископ Тамбовский Зиновий был тогда в Дивеево. Он позвонил о. Марцеллина и приказал ему взять мощи и спрятать их на Кавказе. Но он отказался, сказав, что столько лет простоял у мощей и видел столько чудес, что уверен, что святой не даст взять себя.

Для этого о. Марцеллина удалили, а на его место поставили иеромонаха Киприана.

Трудно было выгнать монахов из Сарова. Почти все они имели отдельные камеры с отдельными входами с использованием нескольких разных ключей. В один день отсылали монаха, а на следующий день он возвращался и запирался. В храме продолжались службы. Наконец в понедельник Крестопоклонной недели пришло много начальства. Были изъяты все святыни: чудотворная икона Живоносного Источника, киот, в котором находились мощи св.Серафим пролежал в земле 70 лет, кипарисовый ларец, из которого вынули мощи преподобного Серафима, и другие предметы почитания. Все это бросили между Царскими палатами и северным входом в Успенский собор, развели костер и сожгли. Новичку Борису удалось заснять происходящее, и он показал нам снимок этого костра. Мощи преподобного Серафима, то есть его кости, как они были, облаченные в мантию и одежды, положили в голубой просфорный ящик и опечатали его.Народ разделился на четыре партии и поехал на санях в четыре разные стороны, чтобы узнать, куда везут мощи. Ящик с мощами везли в Арзамас через село Онучина, где остановились переночевать и покормить лошадей. Когда тройка с мощами прибыла в село Кременки, на колокольне прозвенел набат.

Мощи были доставлены прямо в Москву. Там их принял научный комитет.В этот комитет удалось войти священнику Владимиру Богданову. Когда они открыли коробку, по словам о. Владимира, мощей в нем не было. Я слышал это от его духовных чад. Это повторял и епископ Афанасий, находившийся в ссылке с о. Владимира в Котласе.

Говорят, когда они приехали ночевать, богохульники заперли мощи и оставили ключи. Но потом они пошли и сильно напились.

После этого службы в Сарове прекратились и монахи разошлись в разные стороны.В те дни о. Марцеллин пришел к нам в кельи. Он не мог простить себе неповиновения епископу и даже имел нервный срыв. В 1930-31 годах был арестован и отправлен в Алма-Ату. Там же он находился в почтовом отделении во время Великого поста 1932 года, а в Великую субботу его отправили подальше, где он вскоре и скончался.

На четвертой неделе Великого поста из Сарова изгнали всех монахов, а после Пасхи к нам пришли власти.

Стали обыскивать весь монастырь, каждую келью.Они все описали в сокровищнице и проверили все наши вещи. Была весна, все цвело, но мы ничего не видели. Я пошел к блаженной Марии Ивановне в то трудное время. Она сидела там спокойно и мирно:

«Мария Ивановна, мы будем жить здесь мирно?»

«Мы будем жить дальше».

«Как долго?»

«Три месяца!»

Начальство ушло. Все как бы пришло в норму. Мы прожили там ровно три месяца, и как раз перед праздником Рождества Богородицы, 7/20 сентября 1927 года, нам предложили уйти из монастыря.Все это лето повседневная жизнь в монастыре шла своим чередом, но как только наступала ночь, откуда-то прилетали совы и садились на крыши жилых помещений, и весь монастырь наполнялся их зловещими криками. И так было каждую ночь. Как только объявили об отчислении, все совы сразу исчезли.

В то время у нас жили два иерарха — архиепископ Тамбовский Зиновий и епископ Димитровский Серафим. В самый праздник Рождества Богородицы архиепископ Димитрий служил Литургию в храме Рождества Богородицы.Хор пропел стихиры «Ныне на разумном престоле, на ком почиет Бог…» и больше петь не могли. Они все плакали, и вся церковь плакала.

Священномученик Архиепископ Серафим (Чичагов).

Епископ Серафим отслужил Литургию в соборе. После литургии он произнес проповедь, сказав: «Теперь каждому из нас подносят чашу, но как мы ее примем? Кто-то только поднесет к губам, кто-то выпьет четвертую, кто-то половинку, а кто-то выпьет до дна.Еще он сказал, что в монастыре мы все горели как одна большая свеча, а теперь нас делят на отдельные маленькие свечи.

В следующую ночь оба архиерея, игуменья, домоправительница и несколько старших сестер были арестованы и отправлены в Нижний Новгород, а оттуда в Москву, где их освободили и велели выбрать место жительства.

После этого богослужения продолжались в храмах до праздника Воздвижения Креста Господня. Последняя служба была на Воздвижении, всенощной и литургии в храме Всех Скорбящих Радость.

После Литургии хор исполнил гимн, который обычно поется в Прощеное воскресенье «Скорбь Адамова». Все сестры просили друг у друга прощения и прощались. Вся церковь плакала.

В Саров монахи ушли в понедельник четвертой седмицы Великого поста, а мы уехали в день Воздвижения. Всем нам предстояло нести тяжелый Крест.

После отчисления.

После праздника Крестовоздвижения сестры не сразу уехали, а поселились в Дивеево, Ветрианово и окрестных деревнях.

В казанских храмах, построенных матушкой Александрой, было два священника, и там ежедневно совершалась служба — утреня, а затем Литургия. То же самое было и в будни, и в праздники. На Литургии всегда было очень продолжительное поминовение. Диакон в течение часа читал имена усопших на амвоне.

Настоятелем в то время был о. Пол Перуанский. Скончался на Пасху 1938 года в Арзамасской тюрьме в чине митрофорного протоиерея. Говорят, его вызвали незадолго до ареста и спросили:

«Вы пастырь или наемник?»

Он ответил: «Я пастор.

Вторым священником был о. Симеон. Он происходил из ремесленного сословия и в тридцатых годах, по человеческой слабости, снял с себя священнический сан и пошел работать на военный завод в Вятку. Он погиб во время войны на своей машине.

Мужчины говорят, что однажды он ехал в Дивеево. В Арзамасе он попросил подвезти грузовик, едущий в ту сторону. Они узнали его и пригласили сесть в каюту. Но он отказался, лег в коляску и всю дорогу плакал.

Диаконом был о. Михаил Лилов. У него было много детей, и он жил в бедности. Ну, решил он сбросить с себя священнический сан, но было ему видение — явилась ему основательница Дивеево матушка Александра. Помню, как он читал Евангелие в Великую среду за Литургией[3], не в силах продолжать из-за слез. Он умер одновременно с о. Павла в Арзамасской тюрьме.

После того, как монахини были высланы из монастыря, те, кто еще проживал в окрестностях, пошли в церковь при Казанской церкви.Хор пел и читал на клиросе. В церкви был свой большой хор. По просьбе прихожан и благословению настоятельницы в последние годы перед изгнанием и в последующем до закрытия храма в 1937 году хором руководила одна из наших монахинь, бывшая петергофская регентша Агафья Романовна Уварова. У нее был настолько жесткий характер, что ее боялись даже крестьянские мужчины. В Казанской церкви в монастырские праздники служились всенощные бдения, там же совершались отпевания усопших сестер.

Так они пережили зиму, а весной многие сестры стали разъезжаться по родине. У некоторых из них по дороге отобрали все, и они прибыли в дома своих семей только в одежде на спине.

Предчувствуя надвигающееся отчисление, большинство сестер стали копить деньги и искать квартиры, а нам, немногочисленным послушницам, которые пробыли там недолго, деваться было некуда. Сняли мы в Ветрианове ветхую избушку, с провалившимся полом, в которой полно блох.Так жить было невозможно. В селе Елизарево, в пяти верстах в сторону Арзамаса, священник нашего монастыря о. Михаил, переехал к своему брату, о. Джеймс. Нам нашли квартиру в Елизарево, и мы переселили их на зиму.

Бойцовы.

В Дивеево жили муж и жена по благословению старца Иосифа Оптинского (или старца Анатоля). Василий Михайлович Бойцов был старообрядцем, читателем, жил в Петрограде.Однажды он шел по Невскому проспекту и увидел о. Иоанна Кронштадтского, окруженного лучезарным светом. Это видение привело Василия Михайловича в лоно Православной Церкви. Он был великим молитвенником. Его жена Александра Константиновна скончалась 27 января 1929 года и была похоронена на Дивеевском кладбище, а он был арестован в Дивеево вместе с нашими сестрами в 1931 году. Радовался, что попал в тюрьму с дивеевцами. В Горьковской тюрьме он находился один год, после чего его отправили в ссылку в Архангельск. Переходя по льду Белого моря, он поскользнулся и сломал ногу. Умер в больнице в Архангельске.

Одна сестра рассказала мне то, что ей сказал Бойцов. У одного человека было видение, может быть, у него самого. Он слышал, как кто-то спрашивал: «Сколько людей вернется в Дивеево? Три сотни?» «Нет.» «Тридцать?» – Нет, три человека.

Чудотворный крест.

После закрытия монастыря многие иконы были перевезены в Рождественский храм.Распятие было очень большим и, по-видимому, не проходило через дверь маленькой церкви. Так им пришла в голову мысль отрезать руку Спасителя от той части креста, чтобы легче было вносить ее в комнату.

В трапезной церкви св. Александра Невского уже построили клуб. Несколько человек вышли оттуда то ли в четверг, то ли в пятницу утром Страстной седмицы, чтобы получить крест. Они поднялись по лестнице крыльца и увидели там крест, из отрезанной части которого капала кровь.На полу остались следы крови.

Об этом все узнали сразу. Помню, как мы вышли в Великую Пятницу с вечерни, и мужчины стали друг другу на плечи, чтобы заглянуть в верхнее крыльцо.

Говорят, этот крест в Монастыре считался чудотворным. Предполагалось, что она будет помещена на высоком месте в алтаре, но, как сказали, она была мала, поэтому долго стояла в иконописной мастерской.В последнее время его разместили с правой стороны собора.

В тюрьме.

Зимой 1937 года многих из нас посадили в Арзамасскую тюрьму. Дело в том, что после закрытия монастыря, по словам полицмейстера Андреева, в Арзамасе проживало 2000 монахинь — из двух Арзамасских монастырей, Никольского и Алексеевского монастырей; почти весь Понетаев, с игуменией во главе. Сюда переехали многие дивеевские монахини, а также другие монахини из окрестностей.Кто-то нашел работу, кто-то женился. Несколько сотен душ попали в тюрьму. Там были монахини из городских и Дивеевских монастырей и др. Одной заключенной монахине было видение: преподобный Серафим вел во дворе двух монахинь, говоря: «Я веду своих возлюбленных в темницу». Она проснулась, выглянула в окно и увидела, что наших сестер Пашу и Машу ведут во двор.

Вера Леонидовна Чичагова тоже видела такой сон. Несколько монахинь сидели за столом, и Царица Небесная указывала, кого взять в тюрьму.

Сестра Агаша.

9 ноября 1946 года, в праздник иконы Божией Матери «Скоропослушница», в родном селе Хрипуново скончалась наша рясафорница монахиня Агаша Купсова. Как я уже говорил, она была из рода Мелюковых (родственница Елены Ивановны Мотовиловой). У нее был сильный, красивый голос, но она была плохо образована и не обладала чутким слухом. Она пела альт на правильном клиросе, читала и канонировала, но все это требовало от нее больших усилий.Когда монастырь был закрыт, она сначала жила в Дивееве, пела и читала в Казанской церкви, а когда это стало невозможным, переехала в родное Хрипуново. Там она продолжала читать и петь в своей церкви, а когда та церковь закрылась, все делала по домам. Она жила вместе с другой сестрой из тех мест, Зенюшкой.

У них была большая икона Божией Матери «Скоропослушница», перед которой читали почти вечную Псалтирь. Они всегда молились.Осенью 1945 года сестру Агашу парализовало, и она пробыла в таком состоянии сорок дней. Но она все время молилась и пела. Зенушка говорила, что у нее откуда-то появился необыкновенный голос, и она все время пела. Однажды они пели вместе, и она сказала:

«Ну, теперь помолимся».

«Но мы же уже помолились».

«Нет, мы пели, а теперь помолимся». Потом она сказала Ксении: Зенушка, ты видишь Ангелов?»

Ксения их не видела, но ответила: «Я их мало вижу.

«Ну, я вижу множество Ангелов и младенцев… Зачем они пришли сюда?»

Незадолго до смерти, вечером, она попросила Ксению принести ей черный апостольник. Было темно, Апостольник был в сундуке, и Ксении было лень его доставать. Утром Агаша сказала:

«Зенюшка, меня постригли. Я монахиня». Но она не сказала, каково ее новое имя.

Саровский монастырь. Дореволюционная литография.

Часть 3 — ЖИЗНЬ В САРОВЕ.

После о. Преставление Серафима, все его вещи, даже его скиты «дальний» и «ближний», и обе скалы, на которых он молился, были перенесены в Дивеево благодаря усилиям Николая Александровича Мотовилова. Когда пришло время открывать мощи, в Сарове его вещей не было, поэтому пришлось просить что-то из Дивеево, чтобы положить в его монастырскую келью, устроенную под часовню.Это была часть каменной келейной постройки, которая уже разрушилась, а над кельей воздвигли церковь в честь преподобного Серафима. Туда положили часть скалы, на которой он молился, его мантию и список с иконы Божией Матери «Умиление».

В Сарове не было пограничной стены Монастыря. Этой цели служили кельи, расположенные на площади и имеющие окна, выходящие только в монастырь. Окно в келье святителя выходило на реку Саровку. Говорят, в Саров приехал один архиерей и спросил:

«Где скит святого?»

«В Дивеево.

«А камни?»

«В Дивеево».

«Где все его вещи?»

«В Дивеево».

«Как это монахини не забрали у вас мощи?!»

Во время обретения мощей преподобного Серафима настоятелем Саровским был игумен Иерофей, подвижник монашеской жизни. Он был низенький, худой, сутулый и обыкновенно носил засаленную старую рясу, так что люди, не знавшие его, принимали его за простого послушника.Для него характерно было то, что он был против обретения святых мощей, ибо предполагал, что тогда придет большая толпа богомольцев и нарушит суровую пустынную жизнь саровских монахов. Рассказывают, что после того, как монахов изгнали из монастыря, сюда отправили жить малолетних правонарушителей. Раскопали могилы старцев и мощи оказались нетленными. После смерти игумена Иерофея, в революционные годы, на его место был назначен игумен Руфин, мордавец.Он хорошо относился к дивеевским монахиням, но пробыл там недолго — неожиданно скончался, когда крестный ход прибыл из Дивеево 24 июня 1925 года. После Иерофея был игумен Мефодий, но вскоре был сослан в Сибирь, так что в монахов отсылали из Сарова, там не было настоятеля.

На саровской колокольне стояли часы, которые отсчитывали не только четверть часа, но и минуты. Величественный звон разносился по всему лесу. После революции о.Кости Серафима лежали обнаженными в футляре, без облачения. Таким он был, когда люди почитали его.

Итак, произошел следующий инцидент. Преподобный Серафим явился одной дивеевской монахине и велел ей не ехать в Саров — кто взглянет на кости, тот не увидит его в будущей жизни. Так продолжалось полгода, потом обложили костями.

До изгнания монахов из Сарова распорядок дня строго соблюдался. В 2 часа ночи в соборе начинались утренние молебны, полунощницы и утрени — летние в Успенском соборе и зимние в соборе Живоносного Источника.Службы продолжались до 5 часов утра. По окончании служб монахи переходили в храм Зосимы и Савватия, где всегда служили раннюю литургию. Поздняя Литургия была отслужена в соборах, где покоились мощи преподобного Серафима. Их перенесли на зиму из Успенского храма в более теплый храм Живоносного Источника. После поздней литургии все монахи отправились на трапезу. Там монах по очереди читал «Жертвоприношение», «Жития святых» или какое-либо другое духовное наставление.

В 3 часа дня в соборе началась вечерня с акафистом и канонами Сладчайшему Иисусу, Благовещению и Ангелу-Хранителю. По окончании службы все пошли на трапезу, а в 19 часов в храме свв. Зосима и Савватий начали монашеское правило, со многими поклонами и поклонами, подобно 500. Одних только поклонов совершили более ста. После вечерней молитвы монахи разошлись по своим кельям. Вся столовая посуда в трапезе была вырезана из дерева — чашки, ложки, тарелки.Черный хлеб лежал на деревянных тарелках перед каждым монахом, причем большие куски хлеба не нарезались. Квас готовили раз в год, в марте. Его разливали по бочкам, которые затем закупоривали и закатывали в погреб, где покрывали снегом и льдом. Незадолго до закрытия монастыря не было общей трапезы, и монахи готовили себе пищу в своих кельях. Во время готовки надевали холщовые рукавицы, чтобы не обжечься.

Раньше на праздник Покрова монастырь раздавал нуждающимся теплые вещи. Бедняки отовсюду приезжали в Саров за нужной им одеждой.

В хуторе Святого Гермогена была огромная шлифовальная мастерская. Я сам был там и видел два огромных деревянных маховика с осью к точильным станкам. Раньше колеса крутили с помощью лошадей, но позже их стали крутить вручную. Кипарисовые кресты и ложки делались вручную; на токарном станке вырезали тарелки, блюда, чашки, кружки, ножки столов, веретена, а также спиннинги и детские игрушки.

По преданию, когда прославляли мощи святого, казалось, что он повсюду вот-вот появится в монастыре. Его видели не раз. о. Марцеллин, монах-мощевик, сказал, что его кости были одеты в сандалии, и иногда на них был песок, который нужно было стереть, значит, он ходил.

В годы после обретения мощей на одном из хуторов жил монах, затворник Анатолий, в схиме Василии.Он жил строгой пустынной жизнью, никогда никого не принимал, а если и давал ответы на вопросы, то через своего келейника о. Исаака, умершего вскоре после закрытия монастыря. о. Анатоль был высокой духовной жизни, а также ясновидящий. Народ теснил его в хижине и тревожил его безмолвие. Он отправился за советом к блаженной Параскеве Ивановне в Дивеево, но она заперлась в своей келье. Он помолился перед распятием с ее келейницей матушкой Серафимой и ушел.Он пробыл некоторое время в монастыре, а когда вернулся, блаженная Параскева вышла на паперть и замахала руками: «Дедушка, дедушка!» Он только махнул рукой и сказал: «Я понял», а затем ушел в затвор. Он умер в 1919 году. Когда малолетние правонарушители вскрыли его могилу после 1927 года, его останки оказались нетленными. Ему засунули сигарету в рот, перевернули лицом вниз и снова закопали.

Малолетние правонарушители раскопали могилу схимонаха Марка исихаста, но из нее вышел огонь и богохульники испугались.Эти могилы располагались перед алтарем Успенского собора, а сейчас над ними разбит сквер.

Издавна в Сарове существовал обычай в первую неделю Великого поста закрывать монастырь, и с понедельника до вечера пятницы женщин туда не пускали. В это время в соборе непрестанно звучало псалмопение на двух клиросах антифонно. Во время Великого поста монахи совершали особые поклоны — они с трепетом бросались на землю всем телом, не сгибая коленей, опираясь только на руки.Пение в Сарове было совершенно уникальным, «столбовым». Они не распознавали западные ноты, только нотацию крючком. Начал лидер, и все присоединились за ним. В последнее время предводителем был иеромонах Иоасаф. Пели громко, практически кричали. Они пели древний напев, медленно и протяжно. Это напоминало голос ветра, гуляющего в бескрайнем Саровском лесу.

Летом перед праздниками служили Малую вечерню и Повечерие с акафистом в течение трех часов.Было не менее ста певцов. Бдение обычно начиналось в 6 часов вечера, а монашеское правило не совершалось. Бдение продолжалось примерно до 11 часов вечера. После Воздвижения Креста и зимой праздничная вечерня служилась рано, в 3 часа, а утреня начиналась ночью. У мощей служили молебны после поздней литургии и после вечерни. Для этого был назначен конкретный иеромонах. Почти до последнего этим занимался о. Марцеллин.Приложиться к мощам можно было в любое время открытия собора, в том числе во время богослужений. К гробу ведет широкая лестница с входами на обоих концах.

Саровский монастырь расположен на холме. На западе было много гостевых домов и трапезная для паломников. Недалеко виднелось кладбище с церковью Всех Святых. Восточнее, по дороге к роднику, располагались конюшня и баня. К северу, под холмом, находилась церковь св.Иоанна Предтечи, а выше был вход в пещеры с храмом в честь пещерных чудотворцев. Пещеры тянулись через всю гору и тянулись до самого источника, версты полтора, прямо до Ближней Серафимовской Пустыни. Там в песке, в песчаном склоне, виднелся выход. Но в дальние пещеры людей не водили, а только в ближние, под Монастырем. Монах проводил посетителей, освещая путь свечой.

Под Предтеченской церковью стояла водяная колонка, которая снабжала монастырь водой.Молочная ферма находилась в полутора верстах, на хуторе Маслиха, что на реке Сатис. Ферму можно было увидеть из монастыря. В лесу были и другие фермы, которые назывались скитами. Каждому был дан монах, чтобы заботиться о нем. Обычно это послушание отдавали вдовцам.

А как обширен был Саровский лес, протянувшийся на столько верст во все стороны! Находившиеся в нем скиты служили монахам и ремесленникам, заготовляя дрова, дрова, кося сено, собирая грибы и ягоды.Магазины работали весь год. Иеромонахом лесного подворья до закрытия монастыря был иеромонах Гедеон, приехавший с Херсонщины. Умер в ссылке в Алма-Ате 26 марта 1933 года. Это случилось в Вербное воскресенье и в 8 часов утра — о. У Гедеона был особый крест с куском ризы Господней, мощами святых Лазаря Четырехдневного умершего и Ионы Многострадального. Мне выпало похоронить этого монаха на Алма-Атинском кладбище, недалеко от города. Это случилось в тот же день, в Вербное воскресенье, в 5 часов вечера.Я сообщил телеграммой его сестре, дивеевской монахине Анюте. Разве это не чудо? Она, оказывается, в тот день причастилась. Накануне вечером к ней явился иеромонах Гедеон с настойчивой просьбой: «Не забудь помянуть меня за Литургией. Сегодня это особенно важно для меня». По часам бывает, что это была предсмертная просьба.

Саровское подворье в Арзамасе было на берегу реки, где сейчас строительный магазин.В 1946 году, когда я вернулся со второго срока, я жил в Ветряново в миниатюрной избушке матушки Амвросии. Церкви поблизости не было, и все великопостные службы мы совершали дома. О сорока мучениках о. Приехала сестра Гедеона, Анюта. Закончив часы и вечерню, мы стали петь Панихиду. В камере было два зашторенных окна, между ними стол и две деревянные кровати у стены. В углу стояло много икон, а перед ними всегда горела лампада.Ну, Анюта видела, что о. Гедеон стоял в облачении, в углу перед иконами. Он смотрел на то, как будто он стоял за стеклом. Анюта подумала: «Сегодня сорок мучеников, день его пострига». Мы пропели: «Со святыми упокойся», и она сделала поклон. Когда она встала, о. Гидеон стоял в своей мантии. Панихида закончилась, и он стал невидимым.

Саровский монастырь был сплошь общежительным — все житие, еда и одежда для братии обеспечивались монастырем.Одежда хранилась в швейной лавке и выдавалась по мере необходимости всем монахам. После смерти монаха его одежду отдавали в швейную мастерскую. Рясы и рясы шили из «мухояра» — грубой шерстяной ткани ручного ткачества. Нижнее белье шили из парусины. На рясах и рясах были круглые жестяные пуговицы. Под их монашеские одеяния были пришиты разноцветные кусочки ткани — красные, синие и зеленые — «в честь архангелических чинов». Молитвенные четки в основном делались из кожи — «лестницы».

Прачечная находилась на реке Саровке, под монастырем. Там жили пожилые женщины и стирали белье. Других жилых домов, кроме гостевых домов, поблизости не было. Правда, перед закрытием монастыря в нем жили две старухи — Варвара Алексеевна Кайгородова, имевшая медицинские познания и лечившая монахов, и с ней княгиня Кугушева, чьи предки пожертвовали Саровскую землю.

В заключение расскажу о старой традиции.Слышал, что при предварительном исследовании мощей преподобного Серафима нашли при нем эмалевую икону явления Божией Матери преподобному Сергию. Эта икона была прислана архиепископом Воронежским Антонием и положена в гроб старца. Это вызвало некоторое замешательство — не тот ли гроб откопали? Возможно, это был гроб схимонаха Марка, ибо он стоял рядом. Потом путаница рассеялась.

 

ЧАСТЬ 4 — «У ВАС БУДЕТ МОНАСТЫРЬ.…»

Схимонахиня Маргарита [4]

Схимонахиня Маргарита.

Через много лет после кончины преподобного Серафима в Дивеево произошла история о том, как в праздник Рождества Богородицы о. Серафим сказал: «Придет время, когда мои сироты высыплются из Рождественских ворот, как горох».

«Что это за ворота?» — недоумевали сестры.

В 1927 году, в наш престольный праздник — Рождество Богородицы, в 3 часа начиналась малая вечерня. Я был звонарем. Я подошел к дверям колокольни… и прыгнул! Красная фуражка — милиционер! «Стой!» И он не дает мне открыть дверь. — Что ты имеешь в виду под «стойкой?» Нам пора начинать! «Это время для вас, но не для нас», — сказал он.

Через неделю Монастырь был закрыт.

И мы полетели куда только могли. Как лил дождь!.. Люди на нас и Господь на нас! Сестры вспоминали: «Так это же «Рождественские врата!»» Власти предложили нам остаться: «Вы можете остаться, но не одеваться в монашеские одежды и быть как все.И икон в мастерских пусть не будет, а Ленина повесьте». На это никто не согласился. С нами тайно жил иерарх. Он сказал: «Ну, вас выгоняют из монастыря, но мы не отнимаем у вас монашества. Хотя ты и живешь в мире, сохрани монашество».

Монастырь оказался за пределами своих стен, за Серафимовским каналом. Сестры поселились в окрестностях, тайно собирались на молитву и не оставляли своего молитвенного правила.Бывало, что странствующий священник или иеромонах, а то и епископ служил литургию у кого-нибудь в доме. Так продолжалось десять лет, до 1937 года.

Послушница Евфросиния, будущая схимонахиня Маргарита (крайняя слева).

В 37 году «тройка» объявила суд над нами. — Ты ходил в церковь? «Мы пошли.» «Значит, вы бомжи!» Кто-то получил три года, кто-то десять.На одном тюремном переводе священник, тоже арестованный, смеялся: «Ну, о. Серафим послал целую колонну монахинь! Когда мы еще жили недалеко от монастыря, с нами была блаженная Мария Ивановна. Она умерла, пока я был там; Я позаботился о ней тогда. Мы спрашивали ее тогда: «Машенька, когда мы вернемся в монастырь?» «Будет у тебя Монастырь, я и Матушка Казначей (казначея к тому времени уже пять лет как нет в живых) станем тебя звать в Монастырь.Только тебя будут звать не по имени, а по номеру. Тебя, Фрося,[5] назовут «триста тридцать восемь». Вот что она сказала. «Я и казначей назовем вас «триста тридцать восемь»!» Я вспомнил это. И когда меня вызвали в тюрьму, мне дали тот самый номер. Вот вам и монастырь! Охранники были всякие, и были даже хорошие. В вагонах поезда нас отвезли в Ташкент. Была зима, и охранник был наверху, и ему было холодно.Как только поезд тронулся, он постучал и сказал: «Спойте Леди!» Какая «леди»? Мы пели «Благослови, душа моя, Господа», Всенощное бдение. В Ташкенте нас встретили другие. Произошла «общая проверка». Они забрали у нас все. Когда сняли кресты, у нас было ощущение, что Сам Спаситель стоит перед нами распятым… Как же быть без креста? Нам приходилось ткать на узбекских станках, а у них были деревянные вилки — чуть отрезал деревяшку — и крест.Мы делали именно такие кресты. Но когда мы пошли в баню, начальству сразу сказали — монахини опять в крестиках. Но в этот раз нас оставили в покое, не сняли. Не знаю, что думают другие, но монахини думали: все это попущено Богом — пришло время людям терпеть за свои грехи. В лагере монастырь продолжал существовать до конца 1940-х гг. Тюремные сроки закончились, и сестры понемногу снова стали собираться вокруг монастыря. Кто-то нашел работу в колхозе, кто-то в Дивеево, ставшем районным центром. Потом начались хрущевские гонения. Стало опасно собираться на молитву. Но Господь не оставил нас — именно в это время в Дивеево жила последняя великая Дивеевская юродивая, блаженная Анна Бобкова.

Схимонахиня Маргарита.

Старые монахини умирали. Их место заняли новые.Все это время молитвенная жизнь Дивеево не прекращалась ни на один день. В итоге все вернулось на круги своя. В общину, очень похожую на общину первой игумении матери Александры, приходят сестры, ищущие монашества, и собираются в Дивеево для совместной подвижнической жизни. Между прочим, сбылось еще одно пророчество преподобного Серафима. Он запретил сестрам называть Казанский храм, который был там в его время, приходским храмом, хотя фактически он был приходским храмом при жизни святителя и до его закрытия в 1927 году, в отличие от других монастырских храмов. Батюшка сказал, что эта церковь будет церковью монастырской, а церковь в миру, тоже церковь казанская, будет в другом месте. Так и случилось. В 1988 году дивеевские власти предоставили под строительство дом у источника Казанской Божией Матери. Новый храм был освящен, разумеется, в честь Казанской иконы 22 апреля, в Лазаревую субботу 1989 года.— сказал Серафим первым дивеевским сестрам. «Придет время, когда без всякой суеты прикажут тебе быть Монастырем, тогда не отказывайся». Так случилось и в этот раз. Начальник районного жилищного управления встретил на улице помощника церковного старосты и неожиданно сказал, что община должна готовиться к приему монастырского Троицкого собора. Она подбежала к старосте и крикнула с порога: «Катерина, нам церковь дали!»

В Дивеево сейчас две действующие церкви.[6] 30 апреля 1990 г., в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, при огромном стечении паломников со всех концов России архиепископ Нижегородский и Арзамасский Николай совершил освящение Троицкого собора. Позже, в Серафимов день, 1 августа, были освящены Преподобный Серафим и Богородичный «Умиление» приделы. Возрождается Серафимо-Дивеевский монастырь.

От Преподобный Серафим, Саровский чудотворец и его духовное наследие,
ул.Ксения Скит, Вайлдвуд, Калифорния, 2004

Серафиим-Дивеево keniisad sayir iyo description

Россия qarniyo jiray xarunta Asalraacnimadu, iyo xitaa in sannadihii caasinimo ee dalkeenna u suurtagashay in ay dhawraan ka qayb muhiim ah oo Mala’igtu xambaari kaniisadda. Интаа вацаа дхир, воск бадан в ай соо ноолеента и Макаабидда Юхууд ах аяа лагу самейей в ка бадан карниги ла су дхаафай квартал. Ka mid ah Macaabidda Yuhuud, kuwaas oo khuseysaa keniisad seraafiim-Diveevo, halkaas oo sannad walba kumanaan kun oo dalxiisayaal ah oo dhan ka Russia iman.

Туулада Дивеево

туулада Дивеево ла шигай аасаасай карнигий 17-ка, инта лагу гуда джиро хилли чиидамада Ивана Грозного Казань. Сида ай легенда, магача ай магаалада аяа лоо магачаабай ин шараф див Сиркаалкий татарский, куваас, оо ай ла сокдаан ксисбига ку биирай чиидамада ээ Царь Руушка. Хаддаба деган Дивеево ку саабсан 9 кун. Дадка, вашаана джира дор ширкадуд варшадаха. Intaa wakeaa dheer, in ka badan tobankii sano ee la soo dhaafay,wawaaa jira dhowr hotels yar iyo guryaha martida loogu talagalay папа sodcaal ахwawaaa la dhisay.Horumarinta kaabayaasha dalxiiska.

Meeday Sugnaan Iyo Sidaad U Tagi Karto

Keniisad Seraafiim-Divevo (Kuwaas oo Cinwaan — Gobolka Nizhny Novgorod, Туулада Дивеево Дивеево Дегмада) Ваа Кан Угу Фудув Лоо Хели Каро Ка.А. Джеда Магаалада Арзамас, Halkaasoo Ku Dhawaad ​​Saacad Kasta Ilaa Aannu Ku mashquulsan yihiin воск u cid diray in baska dugsiga. Haddii aan ka helno Нижний Новгород, wadada yeelan doonaan in ay qaataan ku dhowaad 4 saacadood. Ujeedada this, xarunta basaska, oo ku yaalla meel ka mid ah Liadov, wakeaad u baahan tahay in ay qaataan bas, soo socota si ay Diveevo.Waa in la xusuusnaado in duulimaadyada sida ma aha maalin walba, sidaa darteed wakeaa laga yaabaa in aad leedahay in la beddelo tareenada ee Arzamas. Xajka u safraya seraafiim-Diveevo keniisad ee Moscow on baabuurkaaga, wakeaa wanaagsan in ay tagaan on waddada marayay Balashikha jihada of Vladimir, jeedin gal Moore, ka dibna la wado magaalada iyo Navashino Ardatov in Diveevo marayo. Кенисад исла сераафиим-Дивеево вакса уу ку яалаа на карарка вебига Вичкинзи ах, оо вацаад ка хели картаа адигоо раачая калаамадаха ама суаало дадка диегаанка Дивеево.Сида фурсадаха хойга, маклуумаадка лагама маармаанка ах ваксаа лага хели караа харумаха шайка оо ку яалла дхисмаха хурууд в Казанском соборе ах.

этаж

Серафиим-Дивеево кенийсад вацааа ла аасаасай карнигий 18аад. Ат ай иль ахайд нааг кармал ах оо дхаллиньяро ах, Агата Мельгунов в ай сооро нокдай кениисад Флоровский, вашай билаабин инай ку варигаан Россия иё 1760 г. дегин меел у доу Дивеево. dhimashada hooyaday gabadheedu Alexandra, kuwaas oo lahaa aragti ka dib, qarashkiisa u gaar ah ayuu dhisay kaniisad dhagax ku Diveevo Казань Hooyo Ilaah a.маркии каар ка мид ах ка диб, агагаарка канисадда самейай бульшада ка мид ах казань, йо Нижний Новгород 1788 нин одай жданов дикай габдхихии валаалихиис ахаана гоб ка мид ах дхулка су сокота си ай макбудка, миша ай гурига хуяда александра ла йо афар ардай В 1789 году дариелка бульшада ее сооро фулисай иеродиакон серафим, оо хадда лоо якаан св. Серафим Саровский, иё ку дхаваад 10 сано ка диб уу сераафим-дивеево кенийсад вацааа ла аасаасай ка диб маркий уу жиифнай.

Inta qeybtii labaad ee keniisad qarnigii 19aad horumariaan, oowawaaa la dhisay dhismayaal cusub iyo kuwo macbudyo dhaca.Сидаас дартид, санадкий 1917 г. в кениисад ваксаа ка джоогай 300 сооро йо 1500 оо ардай, халка туулада тиракообка Дивеево ваксаа джирай 520 дегган. В 1927 году keniisad ahaa u xiran yihiin, iyo kaliya ka dib markii 6 sano ee bilaabay in ay soo nooleenta. Laakiin dhacdada ugu weyn ee taariikhda keniisad ka dhacay sanadkii 1991, markii u dhaqaaqay ka Mala’igtu Серафимы Саровского, kuwaas oo tan iyo markii lagu helay в Троицком соборе Quduuska ah.

Серафиим-Дивеево keniisad описание

монастырь адаг Архитектурный ка кообан яхай ин ка бадан лаба дарсин гообаха, куваас оо интода бадан ай йихин таксадири диимеед вейн накшадаха.

Троицкий собор

Markaasaa macbudkii wakeaa la aasaasay 1848 at meesha uu cayimay St. seraafiim, oowawakaa lagu Qolol in qaab Руушско-византийский автор дзизе А. И. Резанова. Isla mar marka keniisad ah ayaa la xidhay, macbudkii wakeaa ka dhisay bakhaar. noolenta ee собор bilaabay dayrta ee 1989, iyo tan iyo 1991wawaaa la Sameeyey nolol maalmeedka. Фотографии xarunta this inta badan waa decoration ee альбомы iyo buugaagta u huray in kaniisadaha ugu quruxda badan ee Russia.

исбедлидский собор

On dhulka ee guri keniisad ka soo shaqeeyay dhowr kaniisado. Mid ugu muhiimsan labaad ee keniisad Quduuska ah Trinity seraafiim-Diveevo waa Cathedral isbeddelid sida ku jirta, la asaasay 1907. iyo qarsoodigan dhacay oo keliya sanadkii 1998. Tan iyo decoration asalka gudaha ayaa wakea aan la ilaashaa, ee собор dib-u-rinji, автор naagtii Belyaev.

Собор ее Благовещения ах

Seraafiim-Diveevo keniisad, фотографии taas oo ka dhacay kaamil ah ka muujinayaa taxadiri kuwan, украшают socota illaa maanta. Гаар ахан, санадки 2012 вакаа ла билаабай дхисмаха Собор Благовещения в стиле айаа ку доу иней в стиле барокко Руушка, каадига ах ее карниги хор 18.

Казанский собор

Waa dhismaha ugu da’da weyn ee keniisad ah, la dhigay 1773, dhismaha kaas oo lagu fuliyay iyada oo ay kormeerayaan dhow asaasaha keniisad ee Hooyada Alexandra.Интаа вацаа дхир, ка кенийсад сераафиим-Дивеево аад ка арки картаа колка кунтада иё киниисадда исбитаалка, макбудка ку богадельня ах, гобта чибаадайсига св. гурьяха джир ах ийо дхисмаяаша кале ее 18-20 карнийо.

Mala’igtu of keniisad ah

Haddii dalxiisayaal ku yimaadaan Diveevo keniisad si ay u arkaan in ay taxadiri naqshadda iyo ka dhigi qaar ka mid ah sayirada wanaagsan on asalkooda, xajka wakeay booqan gol leeyahay in sujuudhay in sujuudhay in sujuudda, св.сераафим иё св. матушки Александра, Елена иё Маарта, наагуд баракайсан Дивеево Параскева, Пелагея иё Марьян, иё сидоо кале преподобноисповедницы соо шаакбахай.

Харунта сераафим-Дивеево кениисад

Маанта Валаало ах Дивеевская ку ноол оо ай у адеегая оо ка баксан кениисад ах. Сидаас мчался, Москва, Нижний Новгород ио Арзамас ваа подворье.