Гостевой дом Дудиных, Нижегородская область — Яндекс.Путешествия
Сначала популярныеСначала свежиеСначала отрицательныеСначала положительные
чисто · 17уютно · 9парковка · 8вежливый персонал · 3отличное место · 3удобное расположение · 3комфортно · 3теплый прием · 2не удобные подушки · 2удобный матрас · 2
Замечательная гостиница, одна из лучших в Дивеево. Совсем новая! Отличные цены и дикарское расположение у самых стен монастыря. Есть парковка для автомобилей и автобуса. Очень чисто и уютно. Двухместные номера со всеми удобствами. В комнате было тепло и сухо. Удобное спальное место. Все мыльные принадлежности есть. Попросила у администратора фен, сразу дал) Хозяйка Надежда очень приятная девушка. На ресепшене вежливый молодой человек. В общем мне и моим туристам очень понравилось , обязательно вернусь к Вам со следующей группой. Очень хотелось бы , чтобы появилось кафе для завтраков туристам. Спасибо Вам большое за тёплый приём! 18.09-19.09.2021 Чехов МО
Отличное место ,рядом с монастырем,чисто ,современно после ремонта.
Были одну ночь. Гостиница новая, чисто, нет посторонних запахов. Достойно для паломников, выдержанный стиль, ничего лишнего. Вежливый персонал. недалеко от монастыря. В гостинице есть столовая с кухней где можно при готовить себе завтрак , ужин. попить чаю. Это удобно с долгой дороги. Есть стоянка. Хозяин ориентирован на гостей, да к тому же просто красавчик )))
Очень случайно попали, но были в восторге. Будем теперь всегда останавливаться. Встретили нас душевно, рассказали куда сходить, в какие купели съездить. Ремонт совсем свежий и всё очень чистенько. А ещё можно на общей кухне что нибудь вкусненькое себе приготовить. Местоположение очень удобное, можно пешком легко дойти до монастыря за пару минут.
Очень понравилось пребывание в этом гостевом доме. Вся мебель новая. Гостевой дом содержится в чистоте. Расположен рядом с монастырем и источниками. В шаговой доступности есть магазины и ларьки с сувенирной продукцией и одеждой. В гостевом доме имеется кухня с холодильником, плитой, микроволновкой, несколькими обеденными столиками. Рекомендуем Гостевой дом Дудиных как отличное место проживания в Дивеево.
Храмы, соборы, мечети, Нижегородская область, Россия — Туристер.Ру
10 туристов было здесь
Православный Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь (сокращенно — Дивеево) расположен в селе Дивеево, в 180 …
7 туристов было здесь
Вознесенский Печерский мужской монастырь основан в 1328 году на берегу Волги в пределах Нижнего Новгорода. Богатая история ставит…
19 туристов было здесь
Кафедральный собор имени князя Александра Невского уже давно является частью основных туристических маршрутов по Нижнему Новгороду.
Он считается…
5 туристов было здесь
Спасо-Преображенский собор в Нижнем Новгороде, также известный как Староярмарочный, был построен в 1822 году. На сегодняшний день…
12 туристов было здесь
Рождественская (Строгановская) церковь в Нижнем Новгороде — объект культурного наследия с уникальной архитектурой в …
Свято-Троицкий Островоезерский монастырь — единственный в своем роде в Нижегородской области. Это место привлекает не …
1 турист был здесь
Благовещенский мужской монастырь в Нижнем Новгороде — уникальный памятник отечественного зодчества, который расположился на …
Свято-Троицкий Макарьевский Желтоводский монастырь — действующий женский монастырь, который расположен на левом берегу Волги…
7 туристов было здесь
На территории Кремля находится чудом уцелевший в годы Советской власти самый древний каменный храм, памятник шатрового зодчества Михайло-Архангельский.
..
4 туристa были здесь
Церковь Рождества Иоанна Предтечи предстает многовековым строением с богатой историей. Основана в XV веке, однако стала
1 турист был здесь
Флорищева пустынь: google-панорамаФлорищева пустынь: видео
3 туристa были здесь
По преданию, церковь Успения стоит на месте древнего монастыря, на Ильинской горе. Является памятником храмового зодчества XVII…
6 туристов было здесь
Арзамасский Воскресенский собор — это главное украшение Соборной площади и города в целом. Строительство собора началось после…
3 туристa были здесь
Спасо-Преображенский собор находится в комплексе Спасо-Преображенского мужского монастыря в Арзамасе. Это самый первый храм обители,…
1 турист был здесь
Дивеевский район, Нижегородская область, Сайт газеты Ударник
| СобытияНижегородские метрологи присоединились к Всероссийской акции
Нижегородские метрологи присоединились к Всероссийской акции «Блокадный хлеб» В нижегородском ЦСМ хранятся гири военного периода и оборудование,…
| Мероприятия
Фейерверки и концерты российских звезд
Фейерверки и концерты российских звезд больше всего запомнились нижегородцам в программе празднования 800-летия
| Патр. воспитание
Участвуют нижегородские школьники и студенты
Нижегородские школьники и студенты участвуют во Всероссийском конкурсе сочинений «Без срока давности» Цель конкурса — сохранение и увековечение…
| Администрация города
Большинство нижегородцев довольно празднованием 800-летия
Большинство нижегородцев довольно празднованием 800-летия Нижнего Новгорода
Жители города считают, что благодаря юбилею Нижний стал заметнее, а.
| После школы
Будет пилотироваться федеральный проект «Точка Юниор»
В Нижегородской области будет пилотироваться федеральный проект «Точка Юниор» С 2023 года проект охватит все регионы страны
| Промышленность
Нижегородские предприятия смогут получить льготные кредиты
Нижегородские предприятия смогут получить льготные кредиты на реализацию программ по повышению конкурентоспособности
| Наша медицина
В области развернуто около 4300 коек для больных COVID-19
Глеб Никитин: «В Нижегородской области развернуто около 4300 коек для больных коронавирусом» В регионе продолжается адаптация системы…
| Информация
Вебинары о повышении эффективности малого и среднего бизнеса
Нижегородским предпринимателям расскажут о повышении эффективности малого и среднего бизнеса
Вебинары пройдут в рамках программы поддержки.
| Служба новостей
Продолжается набор в мобилизационный людской резерв
В Нижегородской области продолжается набор в мобилизационный людской резерв Для поступления на службу гражданин должен обратиться в военный…
| Транспорт
Лицензия на перевозку пассажиров в автобусах через Госуслуги
Нижегородцы теперь могут получить лицензию на перевозку пассажиров в автобусах через сайт госуслуг Ранее соискатели обращались в лицензирующий…
| Информация
В области создано 60 эталонных участков производства
План по созданию потоков-образцов в рамках нацпроекта «Производительность труда» в регионе перевыполнен в 2,5 раза В Нижегородской области создано…
| Патр. воспитание
День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады
| Служба новостей
Масс-старт юбилейной, 40-й «Лыжни России»
12 февраля 2022 года в Нижнем Новгороде (на поляне рядом с ЖК «Окский берег») состоится легендарная XXXX Всероссийская массовая лыжная гонка «Лыжня…
| Информация
Удовлетворены качеством телекоммуникационных услуг в регионе
Более 80% нижегородских предпринимателей удовлетворено качеством телекоммуникационных услуг в регионе
| Школа
Для участия в ЕГЭ необходимо подать заявление до 1 февраля
Для участия в ЕГЭ в 2022 году необходимо подать заявление и выбрать предметы до 1 февраля включительно Государственная итоговая аттестация…
26.01.2022 | Афиша«Театральное Приволжье»
Прием заявок на конкурс афиш окружного фестиваля «Театральное Приволжье» продлен до 15 февраля
| Информация
Более 2,7 тысячи проверок
Более 2,7 тысячи проверок соблюдения противоэпидемиологических требований проведено в районах Нижегородской области за неделю По количеству…
| Наши спортсмены
12 нижегородцев примут участие в зимней Олимпиаде в Пекине
Глеб Никитин: «12 нижегородских спортсменов примут участие в зимней Олимпиаде в Пекине» Нижегородцы представят страну в конькобежном спорте,…
| Информация
«Онлайн-школа молодых жён.НН»
Нижегородок приглашают принять участие в проекте «Онлайн-школа молодых жён.НН» Первый в 2022 году выпуск будет посвящен свадебному сезону
| Благоустройство
Готовность развязки на ул.Циолковского составила 86%
Готовность развязки на ул.
Циолковского в Нижнем Новгороде составила 86%
Ежедневно на объекте задействовано 358 человек и 53 единиц техники
Патриарха Кирилла будут охранять 130 нацгвардейцев, 400 полицейских и 20 сотрудников ФСБ
В нижегородском селе Дивеево на торжествах, посвященных святому Серафиму Саровскому, патриарха Кирилла будут охранять 130 нацгвардейцев, 400 полицейских и 20 сотрудников ФСБ. Кроме того, епархия намерена привлечь несколько сотен волонтеров, которые будут направлять людские потоки во время богослужений и участия в оцеплении. VIP-гости будут размещены в люксовых номерах самых лучших гостиниц Дивеево.
С 30 июля по 1 августа в нижегородском селе Дивеево состоятся ежегодные торжества, посвященные празднованию дня памяти преподобного Серафима Саровского. Как правило, эти мероприятия проводятся с большой помпой и при усиленных мерах безопасности. В этом году торжества намерен посетить патриарх Кирилл, так как в этом году исполняется 25 лет с момента обретения местным Свято-Троицким Серафимо-Дивеевским монастырем мощей святого старца.
В связи с этой датой
губернские власти идут на беспрецедентные меры безопасности:
уже с 10 июля село с шестью тысячами жителей будут патрулировать 40 нацгвардейцев и сотрудников МЧС. А к приезду патриарха численность группировки будет увеличена до 130 бойцов. Об этом свидетельствуют данные сайта госзакупок, где опубликован контракт, заключенный управделами правительства Нижегородской области с местной фирмой ООО «Дивеевосервис» на обеспечение питанием сотрудников ВВ МВД РФ, на базе которого создается Нацгвардия.
Помимо гвардейцев, порядок в Дивеево будут охранять сотрудники ФСБ и главного управления МВД. В село они также начнут съезжаться заранее: 20 июля в Дивеево будет находиться 290 полицейских, 31 июля их численность увеличится до 370, а во время визита патриарха личный состав достигнет 400 человек.
В обеспечении порядка также будут задействованы 20 сотрудников ФСБ. В отличие от нацгвардейцев, губернские власти будут обеспечивать фээсбэшников и полицейских горячими обедами, ужинами и завтраками с мясными борщами, супами и кашами. Кроме того, заказано питание и для паломников, которые ожидаются на торжествах. Правда,
паломников, в отличие от силовиков, будут кормить не борщами, а кашами на воде,
а по праздничным дням недели им позволено будет съесть несколько рыбных блюд.
В прошлом году патриарх Кирилл также приезжал в Дивеево, и в его охране участвовало приблизительно такое же число человек, а в 2014 году на подобных мероприятиях было задействовано в четыре раза меньше сотрудников правоохранительных органов. Необходимо отметить, что у самого патриарха есть личная охрана, укомплектованная сотрудниками ФСО.
Источники в силовых органах сообщили «Газете.Ru», что такое количество полиции неслучайно, поскольку в Дивеево ожидается большой наплыв паломников — до 5 тыс.
человек. Для работы с ними Нижегородская епархия также намерена привлечь несколько сотен добровольцев. На странице волонтеров во «ВКонтакте» отмечается, что для волонтеров будет обеспечено трехразовое питание и проживание, «также будет предусмотрена культурно-просветительская программа и встречи с интересными людьми и гостями Нижегородской епархии на Дивеевских торжествах». Кроме того, в паблике представлена официальная экипировка волонтеров: футболка, кепка и ветровка.
Волонтеров поделят на группы со своим координатором. У каждого будет памятка волонтера с необходимой информацией и телефонами, а также карта монастыря с важными пунктами и местами дежурства. Размещать волонтеров будут в палаточном городке. «С собой иметь спальник (если нет своего, попросите у друзей), для девушек юбка, желательно длинная, рюкзак или дорожная сумка.
Выдадут пенки (коврики) и одеяла. Розетки для зарядки телефонов будут. Лучше иметь две пары обуви, легкую и типа кроссовок. 1 августа возможен дождь», — пишет один из участников волонтерского движения.
В направлениях волонтерской работы указаны: помощь на богослужениях (31 июля вечером и 1 августа утром), работа с гостями, помощь в палаточном городке, помощь в монастыре приезжающим паломникам, которым нужно будет сориентироваться на местности. По этим направлениям более точную информацию дадут на инструктаже. Их впереди планируется два: один с выездом в Дивеево, другой в Нижнем Новгороде», — указывается в ВК. Кроме того, волонтеры будут обязаны дежурить в палаточном городке и участвовать в оцеплении наряду с правоохранителями.
Руководитель пресс-службы Нижегородской епархии иерей Алексий Пестрецов рассказал «Газете.Ru», что для проведения торжеств требуется до 300 волонтеров в возрасте от 18 до 40 лет: «Со всеми волонтерами будут проведены соответственные инструктажи, и с ними будет проведено несколько тренировок, в первую очередь — по управлению людскими потоками».
По его мнению,
все желающие стать волонтерами, вероятно, будут воцерковленными людьми,
хотя специально проверять это никто не будет. «Другие люди просто не захотят участвовать в этом мероприятии», — считает Пестрецов. В прошлом году в качестве волонтеров были привлечены участники движения «Молодая гвардия Единой России» (МГЕР). Будут ли они участвовать в волонтерском движении на этот раз, Пестрецов уточнить отказался.
Между тем губернские власти уже забронировали места в лучших отелях для VIP-гостей мероприятия. Например, в гостинице «Московская», принадлежащей структурам Олега Дерипаски, уже забронировано четыре люксовых номера для четырех человек. Аналогичная бронь была сделана в другой элитной гостинице, «Дивеевская слобода», которую ранее СМИ связывали с именем Елены Батуриной, — в этой гостинице забронировано 20 номеров.
Дивеево считается лучшим местом в регионах России для паломнического туризма. Это место неоднократно посещали представители российского истеблишмента, в том числе и президент Владимир Путин — в 2003 году он приехал в Дивеево на 100-летие со дня прославления преподобного Серафима Саровского (Прохор Мошнин), основателя русского православного старчества, скончавшегося в 1833 году и причисленного к лику святых в 1903-м. Во время визита президент также побывал в закрытом городе Сарове, где расположен ядерный центр ВНИИЭФ-РФЯЦ, в котором академик Сахаров конструировал водородную бомбу. Посетит ли Путин Дивеево в этом году, пока неизвестно.
Куда поехать в России, чтобы забеременеть!?
Мы отобрали самые популярные чудотворные места на карте России, куда можно поехать для благополучной беременности.
1. К скульптуре аиста (г. Киров).
Скульптура аиста, которую городу подарила радиостанция «Мария ФМ, в 2008 году установили у здания ЗАГСа Ленинского района, размещался он тогда на улице Воровского, хотя изначально планировалось, что птица будет украшать вход во Дворец бракосочетаний на улице Карла Маркса
Сейчас скульптуру перенесли и она установлена в городском саду Котельнича. Двухтонную птицу перевезли из областного центра и установили в городском саду рядом с аркой, выполненной в форма сердца. Ходят поверья, что чтобы забеременеть новобрачные могут приехать к скульптуре «Аист с младенцем» и потереть пяточка младенца. Левую – родится девочка, правую – мальчик
2. К Святой блаженная Матроне Московской (г. Москва).
Будучи от рождения полностью слепой (у нее не было глаз) Матронушка с самого детства оказалась обособлена от обычной жизни. Общение со сверстниками порой приносило ей страдание. Над ее немощью потешались.
Вместе с тем духовное зрение, которым девочка была наделена от Бога, стало проявляться все более явно. По ее молитве люди стали получать исцеление и помощь в скорбях. К дому Никоновых, где жила Матронушка, стал стекаться народ не только из окрестных сел, но и из других губерний.
Поток паломников, чтобы приложиться к ее святых мощам, не иссякает и сегодня: с раннего утра до поздней ночи к Абельмановской заставе, где расположен Покровский ставропигиальный женский монастырь, идут люди с цветами.
Чаще всего это белые розы и хризантемы – их Матрона любила более всех и не любила цветов искусственных. К Матронушке – так ласково называют ее люди – приходят семьями, идут женщины, мужчины. Рака с мощами Матроны Московской находится в Москве, в Покровском женском ставропигиальном монастыре, в левом приделе Покровской церкви.
Блаженная предсказывала: «После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие, а когда и они умрут, запустеет моя могилка, разве изредка кто придет. Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу». Еще перед смертью она сказала : «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам».
Матронушка лечила молитвой. К ней приезжали женщины, которые хотели ребенка. И сегодня они могут пойти в церковь к иконе святой с букетом, который кладут к ее мощам.
Число цветов – нечетное.
Существуют зафиксированные случаи исцеления от бесплодия. Женщины приезжают со словами молитвы о зачатии в Покровский монастырь. Также они приходят на Даниловское кладбище, где ранее была захоронена Матронушка.
Прямо на могиле они оставляют записки Матроне: «Матрена, Матрона, прости наши грехи и помилуй». Пишут о личном, просят ее, и желаемое сбывается. В монастыре покупают нательную иконку с изображением Матроны. Там же берут масло и святую воду.
3. К Святым Петру и Февронии (Владимирская обл., г. Муром).
Из века в век предания Муромской земли описывали историю жизни. В 1203 году князь Петр унаследовал Муромский престол. За несколько лет до этого он заболел проказой. Во время сна в видении муромскому правителю было открыто, что его может исцелить крестьянка Феврония. И в самом деле, девушка вылечила князя. Вскоре они поженились. Но местные бояре были не довольны этим неравным браком и выгнали супругов из города.
Лишь когда в Муроме начались смута и борьба за власть, народ вернул добрых правителей. Святые Петр и Феврония стали для будущих поколений образцом верности и благочестия в супружеской жизни.
Погребены были св. супруги в соборной церкви города Мурома в честь Рождества Пресвятой Богородицы, возведённой над их мощами по обету Иоанном Грозным в 1553 году. После революции, в 1921 году, мощи были увезены в местный музей, где «с вульгарными комментариями выставлены для всеобщего обозрения». С 1992 года мощи открыто почивают в соборном храме Свято-Троицкого монастыря в Муроме. В XXI веке во многих российских городах появились памятники Петру и Февронии.
В Русской православной церкви установлен специальный день почитания святых — день Петра и Февронии — 8 июля.
Этот день также празднуется в России как День семьи, любви и верности.
Как правило, о помощи святых просят те, кто мечтает найти свою любовь, выйти замуж (жениться), родить ребенка. Однако, помогают они и тем, у кого уже есть семья, но по каким-то причинам возникли проблемы – непонимание, ревность, разлад в отношениях или отсутствие детей.
Приезжают к мощам и люди, у которых сложности в общении с их детьми.
Считается, что наибольшей чудотворной силой мощи святых Петра и Февронии обладают 8 июля, поэтому приезжать в Муром лучше всего именно на праздник, в День семьи, любви и верности. Желательно прибыть сюда накануне, так как Божественная литургия начинается в 6.30 утра.
4. В Свято—Троицкий Серафимо—Дивеевский женский монастырь (Нижегородская обл., п. Дивеево)
Дивеевская земля славится святыми источниками: Матушки Александры, Иверской Божией Матери, Казанской Божией Матери и др. Среди многих святынь Дивеева особое место занимает Святая Канавка. Преподобный Серафим говорил, что Царица Небесная сама своим пояском измерила Канавку три аршина глубины и три аршина ширины и обходила свой удел, благословляя всех. В 1903 году, через семь десятилетий после кончины преподобного Серафима Саровского, состоялось его прославление.
Многими подвигами прославился праведник. Тысячу дней и ночей он молился на камне, жил чрезвычайно скромно, не обижался на своих обидчиков, с радостью помогал мудрым советом. Уважаемый еще при жизни, преподобный Серафим Саровский стал одним из любимейших святых Русской Православной Церкви
Чтобы принять участие в торжествах, к месту событий приехал сам император Николай Второй и Александра Федоровна – к тому времени родители четырех девочек – молились о даровании сына.. В день рождения святого торжественно были открыты его мощи и помещены в подготовленную раку. Долгожданное событие сопровождалось многими чудесными исцелениями многочисленных больных, приехавших в Саров.
Царь лично участвовал в церемонии перенесения мощей святого в Успенский собор, а Александра Федоровна искупалась в целительном источнике. Через год после посещения Дивеева и девяти лет ожидания по молитвам преподобного Серафима Саровского у российского императора и его супруги родился сын, царевич Алексей. И сегодня в Дивеево едут, чтобы получить благословление на чадородие, вознести молитву преподобному Серафиму, приложиться к его мощам в надежде забеременеть.
5. К Синь камню. Плещеево озеро (Ярославская область, г. Переславль-Залесский).
Недалеко от Переславля-Залесского на берегу Плещеева озера высится легендарный «мигрирующий» валун весом 12 тонн. Этот огромный Синий камень, принесенный к озеру в доисторические времена ледником, похож на исполинский серебристо-синий броненосец.
История «Синего камня» уходит в далекое прошлое нашей страны. Ныне историки совместно с археологами с полной достоверностью установили, что самое первое поселение на берегу Плещеева озера появилось более двух тысяч лет назад. Первыми поселенцами были финны. Место поселения их привлекло тем, что здесь возвышалась гора высотой 30 метров над водой и отсюда хорошо просматриваемы отдаленные окружающие окрестности. Когда племя пришло на эту гору, «Синий камень» лежал на ее вершине.
Финнов на берегу огромного водоема среди могучего леса сменили более многочисленные и сплоченные северные славяне, язычники, поклонявшиеся языческому богу Яриле, камень они не повредили, а сделали своей святыней и рядом с ним соорудили большой славянский населенный пункт под названием Клещи. Именно на этом месте вырос впоследствии город Переславль-Залесский.
Вера же в чудесные свойства «Синего камня» переходила из поколения в поколение и сохранилась до наших дней.
Даже тогда, когда на Руси прочно укрепилось православие, население прибрежных районов Плещеева озера (даже истинные христиане!) не переставало поклоняться чудодейственному валуну и тайно боготворило его. К нему шли, да и до сих пор идут, и стар, и млад, непременно оставляя возле него свои скромные подношения и нашептывая при этом свои сокровенные желания.
В начале XVIII века Русская православная церковь решила покончить с идолопоклонством. По приказу царя Василия Шуйского настоятель местного храма распорядился вырыть глубокую яму, столкнуть туда валун и засыпать его землей.
Но прошло немного лет. Пришедшие однажды на берег Плещеева озера рыбаки увидели, что «Синий камень» лежит на своем прежнем месте. Каким образом он, имея 12 тонн массы, выбрался из-под земли, да еще за сравнительно короткое время, никто не знал.
И вновь к валуну потянулись его поклонники со своими надеждами и чаяниями.
Даже зимой он заметен издалека – снежинки, оказавшиеся на «панцире», мгновенно тают. С каждым годом Синь-камень погружается в землю все глубже, попытки остановить этот процесс оказались напрасными: ни укрепление почвы, ни установка вокруг валуна ограды не помогли. По поверью, в Синь-камне сердце Ярилы, славянского бога Солнца заложена древняя языческая сила. Женщине, которая хочет ребенка, но не может зачать, нужно посидеть на валуне, и тогда ее мечта сбудется.
6. В Анно—Зачатьевскую церковь (Московская обл., г. Чехов).
Белоснежный храм под пятью куполами, будто рвущимися в небо, расположен в центре города – в бывшей княжеской усадьбе. Уже более 300 лет святое место дарит надежду бездетным женщинам. Церковь возвел по обету на месте деревянной в 1694 г. стольник С. Л. Васильчиков. Началась её история в XVII веке, когда супруга Саввы Васильчикова – Анна, долгие годы не беременевшая, истово молилась в Серпуховском Зачатьевском монастыре и слезно просила даровать ребенка. И молитвы были услышаны. Жене Васильчикова, представшей перед иконой Зачатия праведной Анны Пресвятой Богородицы, была обещана дочь, если Савва заложит церковь
И действительно, как только в 1689 году заложили первый камень, его супруга Анна зачала обещанное Богом во время молитвы чадо и через положенное время родила дочь, названную Марией. После у супругов были еще дети. В 1821 г. стараниями Н. И. Васильчикова к Зачатьевскому храму пристроили трапезную с приделами: во имя свт. Николая и в честь Зачатия Иоанна Предтечи.
В 1828 г. к храму примкнула трехъярусная колокольня с изящной ротондой из двенадцати колонн с небольшим купольным завершением со шпилем и крестом.
Близ входа в храм, на склоне холма — святой источник, освященный в честь святых и праведных богоотец Иоакима и Анны с поклонным крестом. Сейчас святой ключ украшает резной крест из светлого гранита и мозаичная икона Матери Божией «Живоносный источник». К этому источнику приезжают паломники просить Бога о чадородии.
Также, в Анно-Зачатьевской церкви находится чудотворная Казанская икона Божией Матери, от которой были явлены знамения и чудеса во время войны. В 1997 г., в день празднования этой иконы, перед ней отслужили молебен, на котором присутствовали многие молодые люди перед отправкой на службу в Чечню. Они не только не погибли, но и не получили никаких ранений, хотя и находились на передовых позициях.
Святыней являются также чудотворная икона святителя Николая и почитаемый образ преподобного Серафима Саровского.
7.
В Часовню Святой Блаженной Ксении Петербургской (г. Санкт-Петербург).
Блаженная Ксения родилась в первой половине XVIII в. в Санкт-Петербурге. Муж Ксении скончался, оставив ее вдовой в двадцать шесть лет. Раздав все свое имущество, святая надела костюм покойного мужа и отзывалась только на его имя. Ее считали сумасшедшей, но это был ее крест – добровольно взятый на себя подвиг юродства. Встретив Ксению, матери протягивали ей детей: считалось, что прикосновение угодницы Божией дарит малышу здоровье. Ксения лечила больных, молилась за бездетных женщин, мечтающих забеременеть, и никогда не просила милостыни. А то, что жертвовали сердобольные люди, раздавала нищим. Ночами Ксения редко спала — молилась. Работала она и на строительстве церкви на Смоленском кладбище. За подвиги и терпение Господь сподобил ее дара прозрения сердец и будущего. Скончалась блаженная на семьдесят первом году жизни и была похоронена на Смоленском кладбище.
Вначале XIX века на место захоронения усопшей был просто насыпан могильный холм, но люди, которые приходили к Блаженной Ксении, молились, просили её заступничества и помощи, часто брали с собой немного земли с её могилы и таким образом, холм постепенно исчезал. Вновь насыпаемый на могиле холм постигала та же участь. Затем на могилу была установлена каменная плита. Но и каменная плита постепенно была разобрана на частички и унесена верующими. После было принято решение возвести над могилой Ксении Блаженной часовни.
Часовня Ксении Петербуржской, сооруженная в 1902 году на Смоленском кладбище Васильевского острова у могилы Ксении Петербургской, – особое место: к святой идут в надежде обрести любовь и стать родителями. Чтобы обратиться к Ксении за помощью, нужно оставить у часовни записочку с просьбой, поставить свечку, затем три раза обойти часовню.
8. К горе Улутау или Мать—горе (Республика Кабардино—Балкария).
Самая высокая гора ущелья Адырсу (4277,3 метра), которое находится на территории национального заповедника «Приэльбрусье», имеет множество названий: Божественная гора, Улутау, Мать-гора. Гора Улутау поражает своим величием и первозданной красотой.
Легенда гласит, что святыня исполняет только желания женщин:.та, которая никак не могла выйти замуж, находит жениха, а у бесплодной, поднявшаяся на Мать-гору, беременность наступает в тот же год. Самые несчастливые и отчаявшиеся, возвращаясь домой, резко меняли судьбу. Их карьера шла в гору. Безработные в течение месяца-двух вдруг получали предложения, о которых и мечтать не смели. Одинокие быстро и удачно выходили замуж. Стремившиеся к разводу – мирились.
Это место пользуется популярностью в Нальчике для желающих совершить паломничество организуются специальные группы. Чтобы заветное желание сбылось, необходимо особое состояние тела и духа,Условия восхождения для всех одни – полный отказ от цивилизации и мясной пищи.
В деревянном домике, где останавливаются гости Мать-горы, нет электричества. Для того чтобы согреть воду, разводят костер, но это не пугает женщин, готовых ради ребенка на все. Местные неслучайно называют ее Божьей горой. » Здесь чувствуешь себя словно в храме.
На горе проводятся медитации и молитвы, после которых к дереву у подножия, привязывается клочок ткани с желанием. Дерево, растущее здесь, пестрит ленточками. На каждой старательно выведено одно слово: «сын» или «дочь».
9. В Коломенское, где лежат «Девичий камень» и «Гусь камень» (г. Москва).
Коломенское – один из красивейших парков Москвы. Раньше это было царская резиденция, сейчас – музей- заповедник. Здесь находится много исторических памятников: церковь Вознесения Господня, Домик Петра I, деревянная церковь Георгия Победоносца, водяная мельница, львиные ворота Московского Кремля и многое другое.
Но есть здесь мистические и таинственные места. В бывшей деревеньке Дьяково в Коломенском, на краю оврага, называемого Голосовым, стоит Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Это место давно слывет местом таинственным и аномальным. На дне Голосового оврага лежат два огромных камня: «Девичий» и « Гусь». Их вес около 5 тысяч тонн. Основная масса этих валунов находится в земле, а на поверхность выходят небольшие вершины. Эти глыбы кварцевого песчаника нижнемелового периода принесли в Москву из Скандинавии ледники в ледниковый период. Эти камни древние язычники использовали как алтари, на которых приносились жертву богам. Многие верят, что эти гигантские исполины до сих пор не утратили своих магических свойств. Они по-прежнему заряжают энергией и помогают исполнять желания.
Девичий камень напоминает форму черепахи. Считается, что каждая часть его при правильном взаимодействии, лечит тот или иной орган, а особенно эффективен он при женском бесплодии. По некоторым данным, этот камень называется Перунов, его возраст 4-5 тысяч лет.
А если на «Гусь камне» посидит мужчина, его “мужская” сила удвоится. Считается, что их возраст составляет 4-5 тыс. лет.
Легенды объясняют появление этих чудесных камней следующим образом. Святой Георгий сражался со Змием. Георгий победил, но потерял коня. Его остатки превратились в «Девичий» и «Мужской» камень, который больше известен как «Гусь». Где ступали копыта коня, там образовались родники.
Вот ритуал, который нужно проделать от бесплодия в святом месте чтобы забеременеть. Женщинам необходимо принести ленточки.
1. Зачерпните немного воды из родника (лучше взять небольшую кружку с собой).
2. Присядьте на «Девичей» камень и молча, загадайте желание.
3. Выпейте воды
4. Ленточку завяжите у ближайшего дерева.
Муж может проделать этот ритуал с мужским «Гусь-камнем»
10. Икона Божией Матери именуемая «В родах Помощница» (Нижегородская обл., г.Арзамас).
Образ Пресвятой Богородицы с написанием «Како помогает женам раждати чада».
Икона эта весьма популярна среди будущих мам. Имеются свидетельства о даровании чада супругам, много лет не имевшим детей, после молитвы перед эти образом. Эта икона находится в Воскресенском Соборе г. Арзамаса Нижегородской области. В советские времена этот Собор сделали Антирелигиозным музеем и свезли туда все святыни с ближайших храмов и монастырей. Также здесь находится Нерукотворное Распятие Иисуса Христа в рост человека и еще около 10 древних чудотворных икон, некоторые из которых периодически мироточат.
Экскурсия-Тур: Русь святая (Муром — Выкса — Дивеево на 2 дня)
За два дня вы исследуете три города, которые объединены историей и культурой. Муром — один из старинных русских городов, где жили сказочные богатыри. Выска — небольшой городок, похож на младшего брата Версаля и Петергофа. Здесь расположился парк во французско-английском стиле. Дивеево — маленькое село, которое привлекает туристов своими церквями и монастырями.
Муром — один из самых древних русских городов, построенный еще в IX веке.
Он знаменит не только сказками и легендами о богатырях, но и своими храмами. Здесь начинается путешествие по святым местам.
За два дня мы проедем на автобусе длинный маршрут Муром-Выска-Дивеево, изучим великие святыни России и поймем, почему они до сих пор привлекают туристов.
Что увидим в первый день:
- Прогуляемся по Мурому, осмотрим главные достопримечательности города и попробуем настоящий муромский калач
- Посетим Троицкий женский монастырь и узнаем трогательную историю любви Петра и Февроньи
- Прикоснемся к чудотворной иконе Божией Матери «Скоропослушница» в Спасо-Преображенском монастыре
- Увидим икону преподобного Илии Муромца с частицей мощей в Благовещенском монастыре
- Проведем время на берегу реки в Окском парке, сфотографируемся с памятником Ильи Муромцу
- Зайдем в муромский “малый Эрмитаж”, насладимся картинами известных художников
- В выставочном центре на Экспозиции «Муром — град.
Сокровища древнего Мурома» изучим историю города Мурома, каким он должен быть согласно легендам и былинам - В конце дня отправимся в город Выска, где находится Выскунский Иверский монастырь и красивый старинный парк
Что увидим во второй день:
- Изучим историю села Дивеево и его храмы
- Зайдем в Серафимо-Дивеевский монастырь, где в теплое время года всегда цветут цветы и радуют прихожан
- Посетим Троицкий собор, Преображенский собор и Казанскую церковь
- Обойдем Святую Канавку Пресвятой Богородицы, которая считается великой мировой святыней. Существует поверье, что по Канавке надо пройти 150 раз и про себя произносить молитву. Для тех, у кого что-то болит, можно взять землю из Канавки и приложить к больному месту
- Искупаемся в Святых Дивеевских источниках, где можно просить исцеление от простудных заболеваний, радикулита, кровотечений, сердечных и глазных болезней.
Можно сделать небольшой глоток из источника и сразу же почувствовать облегчение. Наберите бутылочку целебной воды домой.
Что важно знать
- размещение в двухместном номере, можно доплатить за одноместное размещение
- в стоимость включены билеты в музеи
- в стоимость включено питание
- не забудьте взять косынку/платок для посещения храмов и монастырей
Дивное Дивеево Бывает так, что… — Татьяна Александрушкина
Праздник Собора Пресвятой богородицы.
Празднуется он 8 января по новому стилю и 26 декабря по старому.
В этот день Православная Церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к Богоматери, ставшей избранным орудием Промысла, родившей Спасителя.
Именно потому, что Пресвятая Дева является Той, от которой родился, воплотился Спаситель наш Иисус Христос, и установлен этот праздник ее чествования сразу после Его Рождества.
Собором этот день называется потому, что в отличие от отдельных праздников в честь Пресвятой Богородицы (например, Ее Зачатие, Рождество, Благовещение и пр.
) в этот день совершается общее (соборное) празднование и других лиц, близких Пресвятой Деве Марии и Господу Иисусу Христу.
Вместе с Богоматерью, в празднование Собора, также совершается память тех, кто по плоти был близок к Спасителю: святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова (брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника), который сопровождал вместе с отцом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.
Иосиф-Обручник, будучи 80летним старцем, принял Деву Марию, чтобы хранить ее девство и чистоту.
И хотя он был обручен Пречистой, все его служение заключалось в том, чтобы оберегать Матерь Божию.
Праздник Собора Пресвятой Богородицы имеет древнее происхождение, его установление относится к ранним временам Христианской Церкви.
Уже в 4 веке Епифаний Кипрский, а также святой Амвросий Медиоланский и блаженный Августин в своих поучениях на праздник Рождества Христова соединяли хвалу родившемуся Богочеловеку с хвалой родившей Его Деве.
Официальное указание на празднование Собора Пресвятой Богородицы на следующий день после Рождества Христова можно найти в 79 правиле VI Вселенского Собора, состоявшегося в 680-681 годах.
А у нас в Нижнем Новгороде есть такая замечательная церковь, построенная Григорием Строгановым в 18в.
Обязательно надо её посетить, она того стоит!
А я, Татьяна, гид по Нижнему Новгороду, жду вас на свои экскурсии
Записаться можно по ссылке в профиле или в директ.
#гиднижнийновгород
#гидвнижнем
#рождествовнижнем
#экскурсоводвнижнем
#экскурсоводпонижнемуновгороду
достопримечательностей, монастырь, история и традиции, святые места. Лучшие достопримечательности Дивеево с фото и описанием старых фото Дивеево
Описание:История
Монастырь основан во второй половине 18 века. Святая Александра Дивеевская (Агафья Семёновна Мельгунова), поселившаяся ок. 1760 г. в селе близ Дивеево.
Ее усердие в 1773-1780 гг.
в Дивеево была построена каменная Казанская церковь, при которой была учреждена Казанская женская община, существовавшая под духовным руководством старцев близлежащей Саровской пустыни.
9/22 декабря 1826 года по благословению преподобного Серафима Саровского рядом с Казанской была основана мельничная община. В 1842 году, через девять лет после кончины преподобного Серафима, они были объединены в Серафимо-Дивеевскую общину.
В январе 1861 года указом Святейшего Синода утвержден Серафимо-Дивеевский монастырь.
Его первой настоятельницей стала игуменья Мария (Елизавета Алексеевна Ушакова, 1819-1904). В годы правления игумении Марии монастырь приобрел свой неповторимый архитектурный облик: Троицкий собор, настоятельский корпус, трапезная церковь, колокольня, а также приют, богадельня, гостиница, около 30 зданий для послушания и построено жилье для сестер.В начале ХХ в. в Серафимо-Дивеевском монастыре проживало более полутора тысяч монахинь. По словам епископа Нижегородского и Арзамасского Назария (Кириллова), «монастырь сей есть поистине чудо милосердия Божия по молитвам его основателя».
19 июля/1 августа 1903 года торжества, посвященные прославлению преподобного Серафима Саровского. 20 июля/2 августа Дивеевский монастырь принял императора Николая II с императрицей Александрой Федоровной и членами царской семьи.
После кончины игумении Марии в 1904 году настоятельницей была избрана казначейница монастыря инокиня Александра (Траковская), которая стала последней игуменией перед закрытием монастыря.
После революции 1919 года монастырь был зарегистрирован как трудовая артель и продолжал действовать. Сестры продолжали соблюдать монастырский устав и монашеский образ жизни. Немногие покинули монастырь. В сентябре 1927 года монастырь был закрыт, в 1937 году закрыта Казанская церковь.За годы советской власти были разрушены многие монастырские постройки и святыни.
Возрождение церковной жизни в Дивеево началось в 1988 году, когда власти разрешили купить дом над Казанским родником и перестроить его под церковь. В Лазареву субботу, 22 апреля 1989 года, была освящена деревянная церковь Казанской иконы Божией Матери.
Весной 1990 года Троицкий собор был повторно освящен.
Монашеская жизнь в Серафимо-Дивеевском монастыре возобновилась 21 июля 1991 года — в день празднования Казанской иконы Божией Матери было принято решение Священного Синода.30 июля 1991 года мощи преподобного Серафима Саровского, с тех пор покоящиеся в Троицком соборе, по слову святителя, предсказавшего плоть в Дивееве.
17 ноября 1991 года митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов) рукоположил в игумении Серафимо-Дивеевского монастыря инокиню Сергию (Конькову), ранее служившую настоятельницей Спасо-Преображенского монастыря Рижского монастыря. .
В 2000 году состоялось прославление схимонахини Александры (Мельгуновой), схимонахини Марфы (Мелюковой) и инокини Елены (Мантуровой) в лике местночтимых святых.
В 2004 году состоялось прославление блаженных Дивеевских святых Пелагии, Параскевы и Марии.
В Диеевский женский монастырь съезжаются паломники из самых дальних уголков земли. Пройдите с Богородичной Молитвой по святой канавке и посетите святые источники — сам преподобный Серафим Саровский говорил, что эта канавка «высоко до небес». Трудно найти женский монастырь равный Дивеевскому монастырю. Это старинный монастырь конца 18 века, стены которого повидали многое.Дивеевский монастырь до сих пор принимает паломников. Приезжайте познакомиться с удивительной историей Дивеевского монастыря, увидеть возрождение монастыря и увидеть красивейшие соборы Русской Православной Церкви в дивном Диевьеве.
«Дивноо Дивеево» — так называется это благодатное место, которое поражает своей историей, многочисленными чудесами и красотой пейзажей и архитектуры. Эта земля недоступна злу, и святая канавка появилась здесь по велению самой Царицы Небесной.Считается, что на этой земле, у села Дивеево, оставили свои следы стопы Божией Матери. Православные святыни Дивеевского монастыря являются уникальными историческими памятниками и свидетельством истинности православной веры.
Читайте нашу статью, чтобы ничего не пропустить во время паломничества в эту удивительную обитель.
История монастыря восходит к алтарю каменной Казанской церкви, где раньше находились могилы преподобной Александры — родной матери монастыря, и преподобных Марфы и Елены.
Дивеево
Справа у Казанской церкви, под старой берёзой, Н.А. Мотовилов — «служитель Божией Матери и Серафима», жертвователь и благодетель монастыря.
Далее можно пройти мимо могилы протоиерея Василия Садовского, духовника дивеевских сестер, к храму Рождества Христова и храму Рождества Богородицы, являющемуся усыпальницей мощей преподобных жен Дивеево.
Тогда можно пройти мимо могилы М.В. Мантуров, верный помощник и ученик преподобного Серафима, через Святые врата под колокольню в центральную часть монастыря. Стоя у Святых ворот, вы увидите, что слева находится игуменский корпус, впереди главный собор монастыря, освященный в честь Святой Троицы, где покоятся мощи преподобного Серафима.
Обходя Троицкий собор справа, паломники могут подойти к могилам первой настоятельницы Серафимо-Дивеевского монастыря Марии (Ушаковой) и игумении Александры (Траковской).Здесь, у алтаря Троицкого собора, под старой лиственницей, находятся могилы блаженных дивеевских стариц: Пелагеи Ивановны Серебренниковой, схимонахини Параскевы (Паши Саровской), Натальи Дмитриевны. Здесь находятся могилы схимонахины Маргариты (Лахтионовой), единственной сестры Дивеево, дожившей до его возрождения после закрытия монастыря, а также других сестер и духовенства обители. Спасо-Преображенский собор будет справа. Еще правее трапезная церковь св.корп. Книга Александр Невский.
Выйдя из восточных ворот Спасо-Преображенского собора, паломники оказываются в начале особой Дивеевской святыни — Канавки Богородицы , и проходят по ней.
Желающие купаться в целебных водах Дивеевских источников в любое время года и верой получают облегчение от душевных и телесных недугов.
Преподобный Серафим Саровский запретил сестрам монастыря называть Казанский храм приходским, говоря, что со временем это будет теплый монастырский собор со многими приделами и приделами, как Иерусалимский храм.
О Казанской церкви о. Серафим сказал: «Казанская церковь, радость моя, такой храм будет, как нет! В конце света вся земля сгорит, радость моя, и ничего не останется. Только три храма со всего мира возьмут целиком, не разрушив до небес: один в Киевской Лавре, другой… (забытый сестрами), а третий — твой Казанский, матушка… Целое место , освященный подвигами матушки Александры и других, поднимется к этому храму, а нынешняя церковь останется лишь неким ядрышком».
В 2002 году начались работы по укреплению Казанской церкви, и в день преподобного Серафима 19 июля/1 августа того же года началось строительство новых приделов этого храма во исполнение слов отца Серафима. Храм был отреставрирован к Серафимовским торжествам 2003 года.
По благословению отца Серафима строителем Рождественских церквей был Михаил Васильевич Мантуров. Исцелив его от смертельной болезни и в благодарность за это Богу, священник повелел ему дать обет бедности, продать имение и на вырученные деньги построить церковь для общины Мельницы.
По повелению преподобного перед образом Спасителя в храме Рождества Христова горела неугасимая свеча, а с 1992 года вновь зажигается. В алтаре есть старинная фреска, изображающая Спасителя в окружении ангелов. Храм был повторно освящен в 1993 году.
Церковь Рождества Богородицы
Вскоре после освящения храма Рождества Христова преподобный Серафим вызвал М.В. Мантуров, встретив его словами: «Плохо мы поступили, батюшка, с тобою; Ведь мы построили церковь во имя Рождества Спасителя, а во имя Божией Матери у нас с вами нет церкви! А Царица Небесная, отче, прогневалась на меня, бедного Серафима, и сказала: «Он Сына Моего почтил, а Меня забыл!» Вот я и подумал, батюшка, а нельзя ли нам с тобой под церковью сделать еще одну церковь внизу? Дерьмо, батюшка, и у нас с тобой будет две церкви…»
Храм был освящен 8/21 сентября 1830 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, и стал вторым храмом Мельничного монастыря. Повторно освящен 21 октября 1992 года.
В 1991 году, после долгого перерыва, в храме Рождества Богородицы вновь зажглась неугасимая лампада, и с этого времени неустанная Псалтирь читалась сестрами день и ночь.
Строительство колокольни было завершено незадолго до прославления преподобного Серафима.На нем были установлены большие часы, которые каждый час отбивали: «Пресвятая Богородица, спаси нас». Позже они сломались, но перед разгоном монастыря в 1927 году вдруг снова зазвонили. Мастерские располагались в северном и южном крыльях. В советское время на колокольне, лишенной купола и креста, установили телевизионный ретранслятор, а Святые ворота приспособили под гараж. Их освободили в июне 1991 года, перед перенесением мощей преподобного Серафима в Дивеево. В настоящее время колокольня полностью восстановлена, собран необходимый набор колоколов.В крыльях колокольни расположены административные и жилые помещения монастыря. На колокольне установлены новые часы с боем.
Слева от колокольни находится большое двухэтажное голубое здание, построенное в 1885 году, во времена управления монастырем игуменией Марией (Ушаковой).
Это бывшее здание аббатства.
В 1902 году в восточной части настоятельского корпуса был построен домовой храм во имя святой равноапостольной Марии Магдалины.В 1903 году, когда император Николай II приехал в Саров для прославления преподобного Серафима, по его просьбе в храме святой равноапостольной Марии Магдалины была отслужена литургия. Он попросил найти священника, который мог бы совершить службу всего за один час, но медленно и с благоговением. Служил младший священник Петр Соколов. Царь был доволен и наградил его золотым крестом с драгоценными камнями.
После закрытия монастыря церковь была разрушена. Летом 1996 года стараниями сестер монастыря был приведен в порядок внешний фасад здания, а над храмом вновь сделан купол.27 сентября 1996 года, в праздник Воздвижения Креста Господня, на купол был установлен крест. С 1997 года внутри церкви ведутся реставрационные работы. Паломническая служба монастыря находится в здании настоятеля.
После постройки Рождественских церквей преподобный Серафим поручил Елене Васильевне Мантуровой купить участок земли возле Казанской церкви.
5/18 июня 1848 года состоялась закладка собора на месте, указанном великим старцем.День освящения совпал с праздником Серафимо-Дивеевской иконы «Умиление» — 28 июля/10 августа.
В Троицком соборе находилась чудотворная икона Божией Матери «Умиление», перед которой отец Серафим всегда молился и скончался на коленях. В октябре 1989 года Троицкий собор был передан церковной общине. Весной 1990 года на купол собора был установлен крест. Богослужения возобновились в апреле 1990 года, когда состоялось освящение главного придела.С 1 января 1991 года службы в главном Дивеевском соборе совершаются ежедневно. В соборе покоятся мощи преподобного Серафима. Над которым устроена балдахина по образцу балдахина 1903 года. В витринах за ракой сохранились некоторые вещи преподобного Серафима: железный крест, епитрахиль, кожаные рукавицы, бахилы, мотыга. И по сей день, как и сто лет назад, от этих святынь людям дается благодатная помощь и исцеления.
Рядом с Троицким и Спасо-Преображенским соборами находится одноэтажная трапезная церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского.
Отец Серафим пророчески поведал дивеевским сестрам о появлении на этом месте трапезы, хотя при его жизни здесь было деревенское кладбище. Эта каменная трапезная была построена в 90-х годах XIX века при игумении Марии (Ушаковой). Возвращение трапезного корпуса монастырю продолжалось с 1997 по 2000 гг. 27 сентября 2000 года храм был освящен митрополитом Нижегородским и Арзамасским Николаем.
В монастыре бытовала легенда, что отец Серафим повелел построить второй собор в конце Канавки на одной линии с Троицкой. Иван Тихонов Толстошеев, заведовавший всем в Дивееве после смерти преподобного, построил на этом месте Тихвинскую церковь. В 1991 году собор был передан возрожденному монастырю.
Его реставрация продолжалась несколько лет. Освящение главного престола в честь Преображения Господня состоялось 3 сентября 1998 года.(В старом монастыре деревянная Преображенская церковь находилась на кладбище в восточном углу Канавки, где ныне находится средняя школа.
) Всехсвятских (такие приделы были раньше в Тихвинской церкви).
За Спасо-Преображенским собором начало Священного канала — особой дивеевской святыни.
Когда Царица Небесная явилась преподобному Серафиму и повелела основать Мельничную общину, Она показала ему, как обнести место этой общины рвом и валом, и сделать это надо непременно усилиями общинные сестры.Мельница была построена в июле 1827 года. В том же году вокруг участка начали строить Канавку, но три десятины земли, пожертвованные для общины, были официально закреплены за ней только весной 1829 года. С этим известием священник распорядился сестрам собраться и, обходя эту землю, отметить ее камушками. Затем он приказал вспахать землю по этим камешкам, по одной борозде, три раза. Когда земля подсохла, монах велел срезать ее канавкой в три аршина глубиной (2 м 15 см), шириной в три аршина, а снятую землю сложить так, чтобы образовался вал также в три аршина высотой.Чтобы укрепить вал, он приказал посадить на нем крыжовник.
Отец Серафим много чудесного сказал об этой Канавке. По словам монаха, эта канавка и есть сваи Божией Матери. Тогда Сама Царица Небесная обошла ее стороной, приняв монастырь за свой. Отец благословил взять глину из Канавки для лечения. Многие получали облегчение от недугов от травы и цветов этого святого места.
Разрешение на восстановление святой Канавки было получено только через шесть лет после начала восстановления монастыря.Канавка принимает форму, завещанную Царицей Небесной отцу Серафиму.
Казанская деревянная церковь в селе Северном
Возрождение церковной жизни в Дивеево началось с освящения деревянного храма в честь Казанской иконы Божией Матери 22 апреля 1989 года.
В одноэтажном деревянном здании церкви первоначально располагалась монастырская свечная мастерская. До разгона монастыря некоторое время в нем жила игумения Александра. Впоследствии это здание было разобрано и перенесено на окраину Дивеево к Казанскому источнику, где жили священники.
По благословению владыки Николая, они купили этот дом у родственников последнего дивеевского священника Иоанна Смирнова. Литургия в Казанской церкви служится в престольный праздник — 21 июля и 4 ноября. В остальное время здесь совершаются таинства крещения, венчания и отпевания.
Появление этого источника связано с именем матушки Александры. На ее могиле сами зажигали свечи, временами раздавался необычный звон, некоторые чувствовали необыкновенное благоухание, исходящее из могилы.Иногда раздавался ропот, и поэтому существовало народное мнение, что источник, открывшийся под горой, исходит из могилы матушки Александры. В этом месте произошло много исцелений. Однако он оказался затоплен водами реки Вичкинза, когда ее перегородили плотиной для создания водохранилища (пруда).
Современный источник возник под самой горой и впоследствии был расчищен. Поскольку прежний источник не сохранился, теперь именно он считается источником Матери Александры.
Это древнейший из всех святых источников Дивеево.
Оно было известно еще в 18 веке, еще при жизни матушки Александры.
Долгое время над Казанским источником стояла большая часовня. До 1939 года там служили молебны. В центре часовни был колодец. Из-под стены вытекал ручей, и из него брали воду. Когда часовню сломали, один из жителей Дивеево нашел подо льдом замерзшего родника Казанскую икону Божией Матери, очень древнее письмо.В 1943 году эта икона была чудесным образом обновлена. Много лет хранилась у схимонахины Домники (Грашкиной), свидетельницы многих чудес от иконы. В настоящее время икона находится в Троицком соборе.
На месте родника построены часовня и баня. Как и к роднику матушки Александры, сюда по праздникам приезжают, чтобы крестным ходом освятить воду.
Существует местная легенда, что в 1960-х годах, когда место будущего источника должно было войти в заповедную зону, военные встретили там старика в белом халате.Военные спросили его, что он здесь делает. В ответ старик ударил посохом о землю — и из него вдруг хлынула вода.
Колючую проволоку отодвинули от источника. Позже они хотели заснуть. Подъехали к трактору, но какая-то часть сломалась. В это время из-за дерева появился тот самый старик, позвал тракториста по имени и сказал: «Не заливай мой родник». Как ни уговаривали тракториста окружающие, он отказывался заливать источник.
Сейчас на источнике отца Серафима установлена бревенчатая часовня.По праздникам здесь проходят торжественные молебны. Рядом есть бассейн.
«Церковный вестник» по материалам изданий Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря (Дивеевский монастырь)
Читать о Дивеевском монастыре:
Посмотреть видео о Дивеевском монастыре:
Деревня Дивеево Нижегородской области расположена на берегу реки Вичкинза, в 180 км от Нижнего Новгорода, в 65 км от Арзамаса, в 12 км от Сарова.Это крупный административный центр. Село основано в 1559 году. Название дано по имени первого владельца — татарского мурзы Дивея, сына Мокшева Бутакова.
После победы над татарами Иван Грозный за боевые заслуги возвел Дивея в княжеский титул и подарил земли с пашней по реке Вичкинзе
Во второй половине XVIII века Девеево представляло собой небольшое село с деревянной церковью в честь святителя Николая Чудотворца и архидиакона Стефана.Церковь стояла на пересечении дорог, ведущих в Саров. Паломники, направлявшиеся в Саровский монастырь, останавливались на отдых в церкви. Именно здесь решила отдохнуть основательница Серафимо-Дивеевского монастыря Агафья Семёновна Мельгунова.
В 19 веке село принадлежало многим владельцам, среди них Мотовиловы, Толстая, Цициановы, Баташовы, Ждановы, Шахаевы. Дивеево известно как четвертое и последнее удел Божией Матери. На этой святой земле расположен Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь.
Святые врата
Столовая
Спасо-Преображенский собор
В монастыре бытовала легенда, что отец Серафим повелел построить второй собор в конце Канавки на одной линии с Троицкой.
Иван Тихонов Толстошеев, заведовавший всем в Дивееве после кончины преподобного, построил на этом месте Тихвинскую церковь. В начале века в нем служили зимой, но он был тесен и уже сильно обветшал.Когда встал вопрос о строительстве нового теплого собора, игуменья Александра (Траковская), избранная после смерти игумении Марии Ушаковой в 1904 г., не пожелала разрушать существующую Тихвинскую церковь (впоследствии сгорела в 1928 г.), а собор проложен на стороне, противоположной началу Канавки
Свято-Троицкий собор
Автором проекта собора был архитектор А.И. Резанов, ученик академика К.Д. Тон, завершавший строительство храма Христа Спасителя в Москве после смерти учителя. Наверное, поэтому нельзя не заметить сходство Троицкого собора с московским храмом.
Полтора века строился Дивеевский монастырь. Началось с каменной Казанской церкви, построенной в 1773-80 гг. О Казанской церкви о. Серафим сказал: «Казанская церковь, радость моя, такой храм будет, как нету! В конце света вся земля сгорит, радость моя, и ничего не останется.
Только три храма со всего мира возьмут совершенно нетронутыми на небеса: один в Киевской Лавре, другой… (забытый сестрами), а третий — твоя Казанская, матушка. Какой у вас казанский храм! Все место, освященное подвигами матушки Александры и других, войдет в эту церковь, а нынешняя церковь останется так же, как ядрышко.
В Троицком соборе находилась чудотворная икона Божией Матери «Умиление», перед которой отец Серафим всегда молился и скончался на коленях.На этом изображении Богородица изображена в момент произнесения Своих слов архангелу Гавриилу при Благовещении: «Се, раба Господня, буди Меня по глаголу твоему». Многих преподобный исцелял, помазывая маслом от лампады перед образом Царицы Небесной. Отец сказал сестрам Дивеевским: «Вручаю вас Небесной Царице Умиления (икона), Она не оставит вас!» И ныне список с этой иконы, написанный в начале XX века и тоже чудотворный, занимает почетное место в Троицком соборе в правом киоте, как указание на то, что Пресвятая Богородица есть Верховная игумения Пресвятой Богородицы.
Дивеевский монастырь.
Небольшой город Дивеево Нижегородской области известен на всю страну как крупный духовный центр русского православия, а также место с богатой историей и уникальными достопримечательностями. Его популярность в основном связана с расположенным здесь Свято-Троицким Серафимо-Дивеевским женским монастырем, который ежегодно посещают тысячи паломников со всей страны.
Поселение Дивеево возникло в 1559 году на берегу реки Викенза. Его основал татарский мурза Дивей, получивший право на управление этими землями от самого Ивана Грозного.Поселок был назван в честь его основателя. Особенность Дивеево заключалась в том, что село находилось на пересечении нескольких паломнических путей и давало приют усталым с дороги путникам. Вскоре на территории села была возведена церковь во имя Святителя Николая, которая до 18 века была главным храмом поселения. В конце 18 века здесь был основан женский монастырь. В честь преподобного Серафима Саровского, заботившегося о монахинях, монастырь был назван в его честь.
Несмотря на тяжелые испытания, выпавшие на долю монастыря в советское время, сегодня Дивеевский монастырь является важным духовным центром и ежегодно принимает тысячи верующих из разных уголков России и зарубежья.
Достопримечательности Дивеево с описанием и фото
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь Дивеевский монастырь считается четвертым уделом на Земле, которому покровительствует Сама Богородица.Монастырь имеет богатую и интересную историю. По преданию, в 1767 году в Дивеево, направляясь в Саровский монастырь, остановилась богомольница Агафья Мельгунова. Здесь во сне ей явилась Богородица и повелела построить в Дивеево женский монастырь. Уже в 1772 году в селе возвели церковь в честь Казанской иконы Божией Матери и основали женскую религиозную общину. В 1788 году храму был пожалован земельный удел для строительства келий. Монастырь активно развивался и расширялся на протяжении 150 лет.
В 1825 году преподобный Серафим Саровский взял под опеку монахинь, которые к тому времени завершили свое 55-летнее затворничество. Здесь он принимал всех, кто нуждался в его духовном руководстве. Как гласит предание, однажды во сне преподобному явилась Богородица, которая, минуя монастырь, велела окружить его валом и вырыть вокруг него канавку. Это должно было навеки защитить святое место от дьявольских проявлений и прочих бед. Монахини копали траншею около четырех лет.Увидев проделанную работу, преподобный Серафим Саровский сказал монахиням: «Вот вам и Афон, и Иерусалим, и Киев». Существует поверье, что Богородица обязательно услышит молитву того, кто движется по канавке и 150 раз читает молитву Богородице.
В советское время монастырь переживал тяжелые времена. Храмы были закрыты, земляной вал выкопан, святая канавка почти полностью засыпана. В помещениях монастыря располагались трудовая артель и склады.Позже это место было полностью закрыто, и монастырь начал медленно приходить в упадок.
Однако в 80-х годах прошлого века монастырь начал потихоньку восстанавливаться. Храмы возвращали церкви и восстанавливали, святой желоб, пришедший в негодность, заново выкапывали и обустраивали. В 2012 году началось строительство новой церкви – Благовещенской, задуманной Серафимом Саровским. Святитель даже указал место, куда его следует поставить. Сегодня Серафимо-Дивеевский монастырь считается одним из главных паломнических центров Российской Федерации, ежегодно принимающим тысячи верующих со всего мира.
Храмы Дивеево
Свято-Троицкий собор
Свято-Троицкий собор
Это место является главным храмом Серафимо-Дивеевского монастыря. Здесь хранятся мощи преподобного Серафима Саровского и многих преподобных саровских старцев. По преданию, место для строительства собора было указано Серафиму Саровскому самой Богородицей. Указанный участок земли преподобный купил на свои средства, а купчую велел хранить в монастыре до времени, подходящего для строительства храма.
Закладной камень храма был заложен в 1865 году, а его строительство длилось 10 лет. Изначально собор должен был стать местом для летних служб. Интерьер собора уникален – все росписи внутри собора выполнены не на стенах, а на больших полотнах. Главной иконой собора и одной из важнейших святынь Дивеевского монастыря является икона Божией Матери «Умиление», перенесенная сюда из Саровской пустыни после кончины Серафима Саровского, молившегося всю жизнь перед этим. чудесный образ.
Казанская церковь Божией Матери
Казанская церковь Богородицы
Казанская церковь – старейшая на территории Дивеевского монастыря. Именно с его возведения началась история местной женской монашеской общины. Казанская церковь была освящена в 1780 году. В то время в ней было два придела, посвященных святителю Николаю и архидиакону Стефану. Женской православной общиной под руководством матушки Александры управляли старцы Саровской пустыни.По словам Серафима Саровского, Казанская церковь — одна из трех, «которые со всего мира совершенно невозмутимо возьмутся на небо».
Спасо-Преображенский собор
Еще один храм, входящий в комплекс зданий Дивеевского монастыря, который завещал построить Серафим Саровский. Он расположен в конце Святого канала, рядом с Троицким собором. На указанном преподобным месте была возведена небольшая Тихвинская церковь из дерева, которая впоследствии сгорела в пожаре.Собор был заложен на берегу Святого канала в 1907 году. Выстроенный в неорусском стиле, он привлекает взоры гостей монастыря легкостью архитектурных форм. В советское время помещение храма использовалось как гараж и быстро пришло в негодность. На крыше храма росли деревья, которые чуть не обрушили ее. Однако храм уцелел и был полностью восстановлен. Сегодня в нем находятся святые мощи преподобной Марфы Дивеевской и блаженного Паши Саровского.
Святые источники
Источник Серафима Саровского
Источник Серафима Саровского
Святой источник Серафима Саровского, проложенный на реке Сатис в Дивеево, пользуется наибольшей популярностью у верующих, посещающих монастырь.
Изначально источник принадлежал Саровскому монастырю, но в последние годы его все чаще причисляют к Дивеевскому монастырю. История возникновения этого целебного источника примечательна. Это событие произошло в 60-х годах прошлого века.Согласно легенде, перед солдатом, несшим караульную службу на границе охраняемого периметра в лесу, появился старик в белом одеянии. Солдат спросил его: «Что ты здесь делаешь?» Вместо ответа старец ударил посохом о землю, и в этом месте забил чистый родник. Узнав об этой истории, местные власти приказали засыпать родник. Однако приспособленное для этого оборудование постоянно глохло и отказывалось работать.К трактористу, который должен был засыпать источник, явился старик в белых одеждах и попросил его этого не делать. После этого тракторист наотрез отказался засыпать источник и остался один.
Сегодня Серафимовский источник обустроен и облагорожен, и все посетители Дивеевского монастыря приходят к нему за целебной водой.
Родник матушки Александры
Этот целебный источник находится ближе всего к Дивеевскому монастырю.
В дни церковных торжеств здесь проходят крестные ходы и совершается обряд освящения воды.Источник Матери Александры известен случаями чудесного исцеления после омовения в нем. Изначально Александровский источник располагался в другом месте, но в середине 20 века, после строительства плотины, был затоплен. В результате название в честь первой настоятельницы монастыря перешло к этому источнику.
Это здание является одной из главных святынь Дивеевского монастыря. По преданию, сама Богородица, явившаяся во сне Серафиму Саровскому, повелела выкопать его.Обязательным условием было то, что раскапывать его должны были только монахини Дивеевского монастыря. Преподобный указал место желобка, ориентируясь на путь, по которому в его видении шла Богородица. Рыть канавку он начал собственноручно летом 1829 года. Оборудование желоба заняло несколько лет. В советское время канавка была зарыта во многих местах. Его реставрация началась в 1992 году. Сейчас во время богослужений часто совершаются обходы Святого канала, сопровождаемые молитвами к Богородице.
Дом блаженного Паши Саровского
Сюда часто приходят помолиться паломники, посещающие Дивеевский монастырь. В 2010 году здесь был открыт музей. В этом доме жила блаженная паша Саровская (в миру Прасковья Ивановна). В свое время она предсказала гибель семьи Романовых и ежеминутно молилась за все человечество. К ней часто приходили за советом знатные люди того времени. Музей состоит из трех залов. В первом экспонируется выставка, воссоздающая интерьер комнаты, в которой жила блаженная.Во втором зале посетители музея могут увидеть платья и монашеские одежды, принадлежавшие как самой Прасковье Ивановне, так и первой настоятельнице монастыря матушке Александре. Третий зал посвящен преподобному Серафиму Саровскому – здесь можно увидеть мебель, изготовленную самим преподобным, и другие предметы старины.
Что посмотреть в Дивеево за один день?
Достопримечательностей в Дивеево не так уж и много, и расположены они очень компактно, поэтому их вполне можно осмотреть самостоятельно за один день.
Чтобы лучше организовать экскурсию, ознакомьтесь со следующим маршрутом:
- В начале экскурсии посетите Свято-Троицкий собор. Оказавшись там, отправляйтесь в Спасо-Преображенский собор, расположенный неподалеку.
- Далее идите к Казанской церкви, а оттуда прогуляйтесь по Святому каналу.
- Посещение Святых Серафимовских и Александровских источников.
- Завершите экскурсию посещением дома блаженной Прасковьи Ивановны.
Видео обзор достопримечательностей Дивеево
Дивеево обязательно понравится любителям… А посмотрев специально подобранное нами для вас видео, вы сможете убедиться, что это довольно интересное и душевное место.
Дивеево – город, тесно связанный с духовностью и религией. Посещение его подарит вам умиротворение и радостные впечатления, которые останутся в памяти надолго.
Были в Дивеево? Какие впечатления от этого города? Дайте нам знать об этом в комментариях!
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь считается четвертым и единственным в России (после Иверии (современная Грузия), Святой Горы Афон (на севере Восточной Греции) и Киево-Печерской Лавры (Украина)) «земным Уделом Пресвятая Богородица.
Место популярно у туристов по нескольким причинам:
1) Красота самого монастыря
2) Мощи преподобного Серафима Саровского
3) Канавка Божией Матери
4) Святые источники
Основателем Дивеевской монашеской общины была мать Александра (в миру — Агафья Семёновна Мельгунова)
Родилась в благочестивой семье Симеона и Параскевы старинного рязанского дворянского рода Степановых, известного с середины XVI века.Отец ее рано умер, и мать выдала свою еще маленькую дочь за сына соседних помещиков Мельгуновых. Но судьба распорядилась так, что замужем Агафья была недолго, муж умер, и она осталась одна с маленькой дочерью и обширным имением в 700 крестьян. По примеру жены дяди мужа Агафья с дочерью отправилась в Киев, где приняла монашеский постриг в Киевском Флоровском монастыре и приняла имя Александра.
Однажды во время ночной молитвы Пресвятая Богородица явилась Александре и сказала: « Это Я, твоя Владычица и Владычица, Которой ты всегда молишься.
Я пришел объявить вам волю Мою: так говорю вам теперь: идите в землю, которую Я укажу вам. Иди на север России и обойди все великорусские места святых обителей Моих, и будет место, где Я скажу тебе кончить благочестивую жизнь твою, и там прославлю Имя Мое, ибо в месте жительства твоем Я найду Свою великую обитель, в которую низведу все благословения Божьи и Мои. , со всех моих трех уделов на земле: Иберии, Афона и Киева. Иди, в путь свой, и благодать Божия да пребудет с тобою непрестанно ! (из летописи Серафимо-Дивеевского монастыря)
Посоветовавшись со старцами, монахиня отправилась из Киева на север Руси.И вот, не доезжая 12 верст до города Сарова, она решает отдохнуть в селе Дивеево. Сидя на лужайке у западной стены небольшой деревянной Стефановской церкви, Александра задремала, и снова ей явилась Пресвятая Богородица: « Это то самое место, которое Я повелел тебе искать на севере России, и здесь ты живешь и угодишь Господу Богу до конца своих дней, а я всегда буду с тобой и всегда буду посещать это место.
» (Из летописи Серафимо-Дивеевского монастыря)
С тех пор произошло много событий: Александра похоронила свою 10-летнюю дочь, продала все свои рязанские имения и переехала в деревню Дивеево.В 1767 году она начала строительство Казанской каменной церкви на том самом месте, где ей явилась Пресвятая Богородица. Строительство происходило в тяжелое для России время и длилось более 10 лет — до 1780 года. Изначально Казанская церковь была приходской, но отец Серафим запретил сестрам называть ее так, сказав, что в будущем она станет монастырем. кафедральный собор. В 1829 году к Казанской церкви была пристроена церковь Рождества Христова, так что алтарь Рождественской церкви находился на паперти (на паперти) Казани.Теперь каждый приезжий видит этот белокаменный собор самым первым при посещении монастыря.
В 1788 году матушка Александра получила от помещицы Жданова 1300 кв.м. сажени земли рядом с храмом, где она построила три кельи с хозяйственными постройками.
Через год, в 1789 году, матушка Александра скончалась, и крестный ход над общиной принял иеродиакон (монах в сане диакона) Серафим , ранее служивший здесь послушником и монахом.Великая старица, мать Александра, обращалась к Серафиму с особым почтением, видя в нем исполнителя начатого ею дела Божия. Именно ему Пресвятая Богородица повелела создать особую общину из восьми девушек, которых сама выбрала и назвала по имени. Так, в 1826г. под Казанью была устроена Мельничная община , а в 1829г., как писалось ранее, к Казанской церкви была пристроена церковь Рождества Христова. Земля, на которой располагалась новая община, принадлежала Баташевым, но в 1830 году одна из наследниц этой земли уступила 400 кв.саженей дивеевской общины. В 1842 году обе общины объединились в Серафимо-Дивеевскую … А в 1861 году община получила статус монастыря, которым и является по сей день.
В монастыре свои простые правила, о которых лучше знать заранее. Первое правило: мужчина всегда и везде первый.
При входе на территорию монастыря (через ворота) первыми проходят мужчины, за ними женщины. Стоя у мощей Серафима Саровского, женщины безоговорочно пропускали любого мужчину, даже незнакомого, подойти впереди очереди.Если вы пришли вдвоем, то в храме женщина стоит за мужским плечом (за мужем). Это объяснялось нам тем, что в Иисусе каждый мужчина и все женщины являются женами Бога.
Второе правило: сброс кода. Как и в любом подобном месте, следует заранее позаботиться о соответствующей одежде, особенно в наше время это касается девушек, которые в холодную погоду предпочитают платью брюки, а в теплую не берут с собой шарфы и шали. За неподобающий внешний вид вас могут попросить покинуть территорию храма или даже всего монастыря.Но не отчаивайтесь, у входа много палаток, где недорого продаются и платки, и юбки, и пустые кувшины для набора воды из источника, и свечи, и сувениры.
Проходим вглубь монастыря через арку в колокольне.
Строительство колокольни началось в 1893 году, а первые колокола были подняты в 1901 году.
Колокольня состоит из 5 ярусов, по бокам расположены трехэтажные корпуса для проживания сестер монастыря.
Сразу напротив колокольни находится Троицкий собор, первый камень которого был заложен в 1848 году. К началу XX в. Здесь проживало 270 монахинь и 1474 послушницы, а население села Дивеево составляло 520 человек.
На вратах золотые образы Божией Матери и Серафима Саровского.
Сейчас в Троицком соборе находятся мощи преподобного Серафима Саровского, ради которых люди отстаивают огромную очередь, начинаясь даже на улице с левой стороны собора.
Рядом есть ларьок, где продаются свечи и прочая атрибутика, но все это лучше покупать за воротами монастыря, по более приемлемым ценам.
Соборная площадь украшена обильной клумбой с кустами всевозможных роз, прогуливаясь по которой можно осмотреть почти все постройки монастыря.
Красиво! И мне даже не верится, что в данный момент ты находишься в самой обычной русской деревне с деревянными покосившимися от старости домами.
Помимо цветов клумбу украшают ангелочки.
В 2012 году на этом месте для всех гостей монастыря была поставлена Часовня воды в честь преподобного Серафима Саровского. Теперь каждый может выпить или взять с собой воду.
Сразу за Водосвятной часовней находится Трапезная Храм во имя святого благоверного князя Александра Невского.
Спасо-Преображенский собор основан в 1907 году.Строительство было завершено за 9 лет. Внутри собора льется бесплатное масло из лампады преподобного Серафима Саровского; там же можно купить пустые бутылки.
Благовещенский собор — самый молодой из всех трех соборов. Его строительство началось по велению преподобного Серафима, который сказал, что в монастыре должен быть еще один храм, который будет стоять вровень с колокольней и Троицким собором, в конце Святого канала.Строительство началось в 2012 году и близится к завершению.
Размеры храма измеряются не в метрах, а в поясах Пресвятой Богородицы, длина которых 1,2 м. Итак, высота храма 50 поясов, а ширина 20. Можно считать. 😉 Благовещенский собор действительно отличается от всех остальных, в его основе храм Московского Заиконоспасского монастыря в стиле, близком к барокко.
Небольшой сад со статуэтками – еще одно украшение монастыря, где каждый турист стремится залезть на камешек и сфотографироваться.
У сестер есть свое укромное местечко для уединения и отдыха, спрятанное от посторонних ног за высоким забором.
Напротив Благовещенского собора есть небольшой фонтан с тремя ангелами, который называется «Ангелы». Одна девочка спросила: «Мама, а наша Земля в центре?» Очень проницательный ребенок. 🙂
Канавка Богородицы в Дивеевском монастыре
Еще одной особенностью Дивеевского монастыря является Канавка Богородицы … Когда Пресвятая Богородица явилась преподобному Серафиму с повелением создать Мельничную Общину, Она повелела обнести это место рвом глубиной 3 аршина (2 м.
15 см) и валом такой же высоты. Рыть канавку должны были только сестры общины, а мирянам оставалось только помогать нести землю и засыпать вал. Сестры медлили приступить к иерейскому чину, пока однажды ночью не увидели, как преподобный Серафим в белой ризе сам стал копать Канавку. Сестры выбежали и упали к его ногам, а когда подняли взоры, священника уже не было.Именно с этого места отец Серафим выкопал аршин земли, и считается началом Канавки. Как он сам говорил: « Паз — стопочки Богородицы! Тогда Сама Царица Небесная обошла ее стороной! Этот Groove выше неба! Эту землю взяла Сама Пречистая Богородица! И когда придет Антихрист, он везде пройдет, но эту канавку не перепрыгнет! »
Работа завершена после смерти преподобного Серафима.Во многих местах канавку выкапывали всего на 1-2 аршина, и после этого ни разу не углубляли до необходимых размеров. Хоть отец Серафим и говорил: « Сама Царица Небесная измерила этот паз своим поясом » (Вспомним — 1,2 м.), всего сестры выкопали 777 метров общей длины, при этом сделали только 6 из 7 сторон полигона, так что на самом деле он оказался незамкнутым.
По рассказам сестер, Канавку надо пройти 3 раза, 150 раз прочитав молитву «Богородице, Дево, радуйся».15 десятков молитв символизируют 15 ступеней, по которым трехлетняя Богородица Мария входила в Святая Святых Иерусалимского храма.
Начало Священного канала.
Тут же есть третье правило: тишина на Groove. Если вы не читаете молитву, то пройдитесь по Каналу в тишине (хотя бы ради того, чтобы не мешать окружающим), насладитесь великолепными видами или о чем-нибудь подумайте — такой долгий путь позволяет это сделать.
На дне Канавки сестры разбили прекрасный сад из цветов и переплетенных тропинок.
У монастыря есть свой яблоневый сад. Ветки деревьев ломаются под тяжестью яблок!
Больничный храм в честь иконы Божией Матери «Целительница»
У сестер есть не только яблоневый сад, но и небольшие теплицы.
И снова дорога пошла вверх к Канавке, где виден последний поворот.
Небольшая желтая деревянная часовня — часовня во имя преподобного Серафима, где можно бесплатно взять сухари, которые сам отец Серафим ел во времена своего скита и скармливал пришедшим к нему животным.
Справа на фото девушка в красной куртке набирает обороты, как написано, от Священного канала. Нам рассказывали, что эту землю потом используют как оберег, держат дома в мешочке или на работе.
Пакетики для сухариков и зелекомки можно купить тут же в ларьке.
«Не отходя от кассы» Расскажу про четвертое правило: с гидом вход воспрещен. В монастыре есть свои гиды, разумеется, платные. Соблюдение этого правила строго контролируется и, как рычаг управления толпой, звучат фразы типа: «Этот грех останется с вами». К сожалению, эта «мода» стала распространяться во многих туристических местах России.
Святой целебный источник в честь преподобного Серафима Саровского.
После посещения Серафимо-Дивеевского монастыря можно отправиться на святые источники.
Всего в Дивеево их 6, но мы посетили только один.
Источник находится в 12 км. от Дивеево на берегу реки Сатис. Самый большой из всех, с несколькими купелями, отдельными раздевалками и каменными лестницами, ведущими с берега к воде.
Существует несколько историй о происхождении родника. Говорят, солдатам, служившим в Саровском лесу, на границе заповедной зоны (Саров все-таки закрытый город) явился старик.Пограничники сказали ему, что очень хотят пить, в ответ старик ударил посохом, и оттуда пошла вода.
По другому рассказу, солдат шел мимо реки с оторванными миной руками, ему очень хотелось пить, но крутые берега не давали ему подойти к воде. И тут перед ним появился старик и спросил: «Что ты тут бегаешь, как белка?» Солдат ответил: «Я очень хочу пить, но у меня нет рук.Может быть, вы дадите мне что-нибудь попить? На что старец сказал: «Ты защитил эту землю, так пусть она кормит тебя сама». Он ударил посохом по земле, и оттуда пошла вода.
Перед родником стоит небольшая часовня.
Температура воды весной круглый год колеблется от +3 до +5 градусов. В закрытых купелях купаются голышом (осторожно, ступеньки скользкие), а с берега приходят в хлопчатобумажных рубашках. Рубашки можно купить на входе в источник.Погружаются в три подхода, трижды, погружаясь в воду с головой.
Нам очень повезло, весь день небо было хмурым, а к приходу весны выглянуло долгожданное солнце и даже стих ветер!
Горки для боязливых детей. По личному опыту скажу — купание очень бодрит, тонизирует и поднимает настроение остаток пути домой. Всем приятного купания 🙂
Поделись статьей с друзьями:
Похожие статьи
Ново-Дивеевское кладбище – Найдите пропавшую русско-украинскую семью
Три года назад я наконец-то вернулся на кладбище своих бабушек и дедушек, впервые после смерти моей бабушки в 2012 году.
Поездка до кладбища моих бабушки и дедушки занимает 7 часов, поэтому поездка требует некоторого планирования.
Визит был одним из немногих случаев, когда я не приехал на похороны. Просто навестить могилу бабушки и дедушки на этот раз казалось недостаточно.
В районе Нью-Йорка есть много волонтеров «Найди могилу», но маловероятно, что многие из этих волонтеров смогли прочитать русские надгробия и кресты на Ново-Дивеевском русском православном кладбище.
Мой русский, вероятно, находится на уровне выше элементарного, но это кладбище может дать мне практику, необходимую для улучшения моих языковых навыков.Я начал с фотографирования около 600 надгробий и деревянных крестов.
Благодаря этой бесплатной русской онлайн-клавиатуре мне было легко перепечатать слова, которые я не запомнил. Затем при копировании и вставке текста в Google Translate обнаружились незнакомые русские слова.
Я загорелся желанием вернуться следующим летом 2016 года, чтобы побольше фотографировать, когда русско-американский волонтер Find A Grave поблагодарил меня за мои усилия.
Он разместил много мемориальных страниц для Ново Дивеево до того, как я начал свое путешествие, и очень помог объяснить все, что я не мог понять.
Я заставил себя сфотографировать больше надгробий и крестов для своего визита летом 2016 года. Я нажал на свою цифровую камеру после 1300 фотографий, но я понятия не имел, сколько работы мне предстояло для следующего визита.
После двух посещений я надеялся закончить летом 2017 года. Когда я вернулся снова, я впал в панику из-за того, как много еще не сделано, и беспокоился о предстоящей дождливой погоде.
К счастью, у меня были две карты памяти и два аккумулятора для фотоаппарата.Когда мне стало слишком жарко и я вспотела, я пошла в машину за бутылкой воды и кондиционером, пока заряжала камеру. Конечно, моя вторая батарея разрядилась за час до завершения работы.
Итак, я пошел в ближайший Метро, чтобы пообедать, когда я спрятал, что заряжаю свою камеру под столом. Я убил время, ковыряясь в своем смартфоне.
Я был полон решимости закончить кладбище в третий приезд.
В итоге я нажал на кнопку выстрела около 2700 раз.Иногда я прятался под зонтом. Мое огромное рвение позволяло мне игнорировать время, прошедшее после захода солнца.
Поэтому я не удивился, когда обнаружил, что некоторые фотографии слишком зернистые, чтобы их можно было публиковать или даже читать. Моя упрямая душа знала, что этим летом нужен четвертый «быстрый» визит.
Я думал, что мне нужно переснять только небольшой участок и более новые надгробия и кресты со времени моего последнего визита. Еще один сюрприз преподнес мне, когда я проверил на своем смартфоне, готов ли раздел моих бабушек и дедушек.Я почти не касался этого раздела.
Когда я уже подходил к завершению раздела, мимо меня на машине проехали двое работников кладбища, один из которых сказал по-русски: «Зачем она фотографирует?» Я обернулся и сделал вид, будто разговариваю по телефону. Я перешел на дальний конец кладбища за новыми могилами и вернулся в ту часть, когда их не стало.
Было так приятно закончить кладбище после 4-го визита. Я потел, истекал кровью из колючих кустов, забирался под низкие ветки деревьев и отодвигал множество кустов и веток, чтобы сделать фотографии.
Три года назад на этом кладбище было менее 200 памятных страниц. Сейчас в базе данных кладбища более 7100 человек. Многие из этих людей имели смелость бежать из СССР в поисках лучшей жизни, и весь пот и усилия, направленные на то, чтобы включить их в «Найти могилу», того стоили.
Похожие посты:
Невыполненное обещание вдохновляет на документирование кладбища иммигрантов
Не моргайте на кладбище
Нравится:
Нравится Загрузка…
Святая Марфа Дивеевская (+ 1829)
| ул.Марфа Дивеевская (День памяти — 21 августа) |
Преподобная Марфа (в миру Мария Семеновна Милюкова) родилась 10 февраля 1810 года в крестьянской семье Нижегородской губернии, Ардатского уезда, села Погибло ( ныне Малиновка; «Малиновка»).
Семья Милюковых, праведная и благочестивая, была близка старцу Серафиму Саровскому. Кроме Марии было еще двое старших детей — сестра Прасковья Семеновна и брат Иван Семенович. По благословению преподобного Серафима Саровского Прасковья Семеновна поступила в Дивеевскую общину и достигла высокой духовной жизни.По смерти супруги Иван поступил в Саровскую пустынь.
Когда Марии исполнилось тринадцать лет, она вместе с сестрой Прасоковьей поехала к о. Серафим в первый раз. Это произошло 21 ноября 1823 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Великий старец, провидя, что девица Мария избранный сосуд благодати Божией, не позволил ей вернуться домой, но повелел ей оставаться в Дивеевской общине.
Это необыкновенное, дивное, юное, несравненное, ангельское чадо Божие с ранних лет начало вести подвижническую жизнь, превосходя строгостью своих подвигов даже сестер обители, отличившись строгостью своего быта.Непрестанная молитва была ее пищей, и она отвечала только на нужные вопросы и с небесной кротостью.
Она почти полностью замолчала, и о. Серафим особенно нежно и чрезвычайно любил ее, открывая ей все свои откровения, будущую славу обители и другие великие духовные тайны.
Вскоре после того, как Мария вошла в общину Казанской церкви, Пресвятая Богородица повелела преподобному Серафиму основать рядом с ней другую женскую общину, так началось строительство, обещанное Богородицей Матери монастыря Александре.Через две недели после явления Божией Матери, 9 декабря 1825 года, Мария с одной сестрой пошли к преподобному Серафиму, и батюшка объявил им, что они должны идти с ним в глухую пустыню. Придя туда, батюшка дал сестрам две зажженные восковые свечи из взятых с собой по его повелению вместе с елеем и сухариками и велел Марии стать с правой стороны от висящего на стене Распятия, а Прасковье Степановне — с левой. Так они простояли больше часа с зажженными свечами, с о.Серафим все время молился, стоя между ними. Помолившись, он приложился к Распятию и велел им молиться и поклоняться.
Перед началом основания новой общины святитель так таинственно молился с сестрами, избранными Богородицей для особого служения Ей и обители.
Следующие четыре года Мария подвизалась, помогая преподобному Серафиму и сестрам в строительстве новой общины. Вместе с ними и другими сестрами она запасала жерди и бревна для мельницы, которую Богородица благословила построить на месте основания новой общины; она возила камни для строительства храма Рождества Пресвятой Богородицы; молила муку и исполняла другие послушания, во время которых не оставляла своих усердных молитв, безмолвно вознося к Господу пламенный дух свой.
Она прожила в монастыре всего шесть лет и в девятнадцатилетнем возрасте 21 августа 1829 года мирно и тихо отошла ко Господу. Предвидя духом ее час упокоения, преподобный Серафим вдруг заплакал и с великой скорбью сказал о. Павел в соседней камере «Павел! Кажется, Марья уехала, и мне так жалко, так жалко, что, видишь, я плачу! О ее посмертной судьбе он сказал: «Такой благодати она удостоилась от Господа! В Царстве Небесном у престола Божия, рядом с Царицей Небесной со святыми девами стоит Она! Она схимонахиня Марфа — я сам ее постриг.
Будучи в Дивееве, я никогда не прохожу мимо, чтобы не упасть на ее могилу со словами: «Богородица и матушка Марфа, помяни нас у престола Божия в Царствии Небесном!» После этого батюшка призвал к себе верную сестру Ксению Васильевну Путькову, он всегда велел записывать разные имена для поминовения и говорил ей: «Матушка, запиши ее, Марию, инокиню, потому что она своими делами и молитвами окаянных Серафимов там удостоилась схимы! Все молитесь за нее как схимонахиню Марфу!» По словам преподобного Серафима, она есть глава дивеевских сирот в Царствии Небесном, в жилищах Божией Матери.
Мария Семеновна была высокого роста и красивой наружности; у нее было длинное белое и милое лицо, голубые глаза, густые темно-коричневые брови и такие же волосы.
В 2000 году схимонахиня Марфа была причислена к лику местных святых Нижегородской епархии. В 2004 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви утвердил ее для всеобщего почитания. Ее святые мощи находятся в храме Рождества Пресвятой Богородицы Серафимо-Дивеевского монастыря.
Источник
Мать Мария (Ушакова) поставлена двенадцатой настоятельницей Серафимо-Дивеевского монастыря — во исполнение очередного пророчества преподобного Серафима Саровского и монастырь достиг своего духовного расцвета.
«Оставайся с нами, наше утешение, наша единственная радость в этом мире. О Мать, не оставь нас сиротами…»
6/19 августа 1904 года, в праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, преставления игумении Дивеевской Марии (Ушаковой)
9/22 декабря 1826 года мельница была заложена на земле, сказал дост.Серафима Царица Небесная. «Зачатие святой Анны и хотим зачать монастырь!» – Торжественно объявил этот день Старейшина. Новую общинку назвали Мельницей. Сестры должны были вести строгую жизнь и духовные подвиги, кроме занятий физическим трудом.
Жизнь в Мельничной общинке напоминала в апостольские времена единение духа любви ко Христу, Царице Небесной и священнику Серафиму, взаимную любовь между сестрами.
Оно было обычным, но бедным и скудным.
После кончины преподобного Серафима его духовное присутствие продолжало ощущаться в Дивеево, и во всех своих трудностях обращались к нему за духовной помощью. Каждый вечер сестры собирались вокруг свечи и рассказывали какие-нибудь подробности жизни старца, и святитель как бы вливался в их круг и наполнял их сердца утешением и радостью. Несколько раз преподобный Серафим действительно являлся некоторым из сестер. Однако, хотя Богородица и преподобный Серафим продолжали духовно опекать общину, беды, о которых пророчествовал святитель, сбывались.
После смерти отца Серафима Мельничная одна только девичья обитель просуществовала всего десять лет. В мирную жизнь сестер двух общин — Мельничной и Казанской — самовольно вмешивался саровский послушник Иван Тихон (впоследствии монах Иоасаф). Отец Серафим еще при жизни запретил это, но честолюбивый послушник во сне видел себя хранителем и духовником обители. В 1842 году Иван Тихон добился указа о слиянии двух общин.
Он попытался обратиться к своим сестрам, чтобы отвлечь их от великого старца завета.Он смог запечатать храмы Рождества и нарушить все заповеди Царицы Небесной.
В 1858 году, после смерти Мантурова, Иван (теперь известный как отец Иосиф), считая себя свободным от всякого соперничества, снова начал махинации относительно Дивеева. Когда в 1861 году было объявлено, что община возведена в сан монастыря, отец Иосиф через своего друга, архиепископа Нижинско-Новгородского Нектария, низложил тогдашнюю законно избранную (сестрами) настоятельницу Елизавету как недостойную и поставил на ее место поставили сестру Гликерию, верную Иосифу.После ухода Мантурова Николай Мотовилов — тот самый, который, как и Мантуров, исцелился по молитвам святителя, — теперь взялся «с оружием» на защиту серафимовских «сирот». Мотовилов довел дело до сведения митрополита Филарета через посредство архимандрита Антония, игумена Свято-Троицкого монастыря. Сергия в Загорске (как и пророчествовал преподобный Серафим).
Митрополит Филарет, в свою очередь, проинформировал царя Александра II о ситуации в Дивеево, который затем начал полное расследование.В итоге дивеевская община была передана в ведение архиепископа Тамбовского, архиепископ Нектарий был переведен, Иосифу было запрещено снова вступать в общину, сторонники Иосифа были отосланы, а сестра Елизавета приняла великую привычку под имя Мария и было установлено как двенадцатый настоятель — исполнение другого пророчества преподобного Серафима.
29 лет непрекращающихся волнений , которые вылились в нищету и долги: в монастыре нечем было даже хлеб замесить, а главное – духовная жизнь разладилась.
После волнений в Дивеево смута была завершена после личного вмешательства императора и Святейшего Синода в 1862 году, когда в монастыре была устроена община и назначена игуменья Мария (Елизавета Алексеевна Ушакова). 14/27 марта 1862 года поставлена во игумению святителем Феофаном Затворником.
Действительность Жребия в Четвёртой Богородице восстановлена благодаря участию благодати угодников Божиих, как свт. Филарета (Дроздова), митрополита Московского, свт.Феофан (говорящий), затворник Вышенский, преп. Антония (Медведева), наместника Троице-Сергиевой Лавры, архиепископа Воронежского Антония (Смирницкого) и других.
***
Настоятельница Серафимо-Дивеевского монастыря Мария (Ушакова).
T Будущая игумения Дивеевская, крещенная под именем Праведной Елизаветы, матери святого Иоанна Предтечи, родилась 12 сентября 1819 года в семье Ушаковых в родовом имении в селе Каменка Тульской области.После ранней смерти матери детей воспитывал отец. Он прошел по служебной лестнице и дослужился до должности титулярного советника при ведомстве путей сообщения. Также работал начальником милиции в районном суде милиции. Их семья не была ни богатой, ни бедной. Сыновей в семье готовили к поступлению на государственную службу, а дочерям оставался единственный выбор — выйти замуж.
Елизавета Алексеевна была известна веселым нравом и любила музыку.
Внезапная перемена настроения наступила, когда она прочитала творения святителя Тихона Задонского. Она потеряла интерес к мирским заботам и все больше тянулась к духовной жизни. Однажды она услышала о чудотворной жизни и святости преподобного Серафима и тотчас же увлеклась ею. Рассказ о его жизни вдохновил ее на выбор малоизвестной тогда дивеевской общины местом для собственных подвигов. 27 декабря 1844 года в возрасте 25 лет она приехала в Дивеево. 14/27 марта 1862 года поставлена во игумению святителем Феофаном Затворником.
Игумения Мария устроила жизнь монастыря по заповедям Божией Матери и преподобного Серафима. В монастыре ввели Устав и правило, переданное преподобному Царицей Небесной.
Игуменья Мария никогда ничего не делала и никуда не выезжала без благословения блаженной Прасковьи Ивановны. Годы ее настоятельства (1862-1904) считаются наиболее успешными и благополучными для обители в плане устройства внутренней жизни монастыря и внешних его связей.Число сестер выросло до тысячи.
Сама святая Мария стяжала многие добродетели и стала для сестер истинной матерью. Известны случаи ее ясновидения, и по ее молитвам все сложности, связанные с огромным монастырским хозяйством, чудесным образом разрешались сами собой. К этому времени были пристроены Троицкий собор, колокольня, игуменские покои, трапезная церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского и еще около 30 различных помещений и жилых покоев.Игумения Мария находилась у его руля 42 года, и ее трудами и молитвами монастырь достиг своего духовного расцвета.
Аполитикион (Первый тон)
I н рождения, ты сохранил девственность; по смерти не оставила Ты мира, Богородица. Яко Матерь жизни, к источнику жизни отошла Ты, Своими заступничествами избавляя души наши от смерти.
Аполитикион Преображения Господня (Гробовой глас)
Y Ты на горе преобразился, Христе Боже, явив ученикам Твоим славу Твою, насколько они могли разуметь.
Озари и нас, грешных, Твоим вечным светом, предстательствами Богородицы. Податель света, слава Тебе.
Тропарь преп. Серафима Саровского, глас 4
T Христа от юности возлюбил еси, блаженная, и Ему одному, желая трудиться, подвизался еси в пустыне с непрестанною молитвою и трудом. С покаянным сердцем и великой любовью ко Христу умилостивлена ты Богородицей. Темже вопием ти: Спаси нас молитвами твоими, Серафим , праведный Отец наш.
Аполитикион (Плагал четвертого тона)
I в тебе образ сохранился в точности, о Мать; яко крест свой взяв, за Христом последовала еси, и делами своими научила нас презирать плоть, ибо она проходит, а душу внимать, ибо она бессмертна. с Ангелами.
Вечерня Апостиха на стихиру, глас I:
Спец.Мел.: O для небесных порядков.
S направив свой курс к божественной гавани, * ты спокойно переплыл моря мирских отвлечений, * управляя кораблем своей души, * оберегая его от потопления на мелководье временных наслаждений, * и наполняя его тайной сокровища.
Слава…, В тоне VI:
T торжество твое священное ныне воссияло * ярче солнца, * просвещая во тьме, * и побеждая мглу бесовскую, * О чудодостойная.
Мудрость Соломона [3, 1-9].
T души праведных в руках Божиих, и мучения их не коснутся. В глазах неразумных они кажутся мертвыми, и уход их принимается за страдание, а уход их от нас — за полную гибель, но они в мире. Ибо хотя они и наказываются в глазах людей, но надежда их полна бессмертия. И, немного наказывая, они получат большую награду, ибо Бог испытал их и нашел достойными для Себя.Как золото в горниле, Он испытал их и принял их во всесожжение. И во время своего посещения они будут сиять и бегать взад и вперед, как искры по жнивью. Они будут судить народы и владычествовать над народами, а их Господь будет царствовать вечно. Уповающие на Него уразумеют истину; и верные в любви пребудут с Ним; ибо благодать и милость к Его святым и посещение к Его избранным.
Нравится:
Нравится Загрузка…
Родственные
Категории: АНГЛИЙСКИЙ, православный, Молитвы | Теги: Игумения Мария (Ушакова), Дивеево, Мантуров, Прасковья Ивановна, Царица Небесная, Преподобный Серафим Саровский, Серафим Саровский, Затворник, Феофан | Постоянная ссылка.
источников Святых мест России
Россия – православная страна, во всех уголках которой можно найти множество святых и целебных мест. Конечно, всех монастырей и источников не перечислить, но есть ряд известных паломнических поездок, куда православные христиане отправляются за исцелением или культурным просвещением.
Монастыри и храмы:
Монастырь построен преподобным Сергием Радонежским в городе Сергиев Посад. Сегодня его двери открыты для тысяч паломников со всего мира, как для молитвенных просьб, так и для экскурсий. Свято-Троицкая Сергиева Лавра является крупным религиозным центром Российского государства. Здесь можно увидеть самую большую библиотеку старинных рукописных книг, прекрасные иконы и различные изделия из серебра и золота.
Также на территории лавры есть святые целебные источники, где можно набрать воды.
Валаамский монастырь
Спасо-Преображенский монастырь считается одним из красивейших в России. Он расположен на берегу Ладожского озера в Карелии. Это мужской монастырь, образованный преподобными Германом и Сергием, мощи которых погребены под храмом. Это удивительное место посещают не только многочисленные паломники, но и обычные туристы, цель которых – удивительный вид на живую нетронутую природу и необыкновенные пейзажи многочисленных островков Карелии.
Это один из самых известных монастырей России, построенный в Санкт-Петербурге на Невском проспекте. Это красивейший архитектурный памятник города. Именно здесь находятся мощи Александра Невского, поклониться которым приходят многочисленные паломники и туристы.
Новодевичий храм построен недалеко от столицы России на Девичьем Поле. На территории монастыря были похоронены самые известные представители княжеских и царских кровей, а также известные писатели и поэты.
Это место полюбилось многим москвичам, которых привлекали сюда не только древние иконы святых великомучеников и их мощи, но и цветущие сады внутренних дворов монастыря, живописные пейзажи и необыкновенно умиротворяющая атмосфера.
Монастырь находится на Соловецких островах, недалеко от Карелии и Архангельской области… Сегодня Соловецкий монастырь — это в основном музей, куда приезжают сотни туристов, чтобы увидеть древний храм и другие достопримечательности островов.Также здесь были построены церковь Андрея Первозванного, Успенский собор, Вознесенская церковь и другие сооружения храма.
Еще один монастырь, Оптина пустынь, находится в Калужской области у реки Жиздры. Этот храм прославился своей помощью сиротам и обездоленным людям, а также мудрым старцам, долгие годы служившим в этом монастыре. Здесь во все времена и века происходили чудесные исцеления и даже некоторые предсказания старейших обитателей этой обители.Многие приходят сюда за советом или покаянием.
Святые источники России:
Деревня Дивеево
В этой деревне собралось сразу несколько человек. Православные храмы и целебные источники, где собирается большое количество паломников, переходящих из одного монастыря в другой и поклоняющихся святым в своих просьбах. Путь паломников начинается от Казанской церкви, затем люди идут к главному собору, где хранятся мощи преподобного Серафима, а за ним Спасо-Преображенский монастырь, возле которого проходит святой Канавка Божией Матери … Так же в этом селе есть источник Преподобной Александры , где происходили чудесные исцеления людей. Здесь установлен источник в честь Казанской иконы Божией Матери , где поставили баню и маленькую часовню, где в праздничные дни совершаются крестные ходы. Еще одна известная святыня Дивеево – купель Серафима Саровского в соседнем селе Цыгановка.
Источник преподобного Саввы находится в Троице-Сергиевой Лавре.
Каждый человек, спускаясь по ступеням к воде этого источника, да и любого другого святого места, всегда верит и надеется на милость Божию, на Его прощение грехов и исцеление духа и тела. Чудо случается с теми, кто всей душой и сердцем верит в спасение и покаяние.
Конечно, святых источников, купелей и родников по всей стране великое множество и, возможно, не все еще открыты или известны. Россия славится своими чудесными явлениями, которые вселяют в людей надежду и веру в Господа, в его помощь.
В христианстве изначально заложено особое отношение к воде. Омовение было символом очищения на протяжении тысячелетий. С этим действием неразрывно связаны основные священнодействия христианской веры.
Святое Крещение
Важнейшее таинство, после которого прошедший его принимает христианскую веру и становится достойным Царства Небесного. На Руси после принятия христианства купание в освященных источниках стало излюбленной народной традицией…Погружением в целебные воды верующие получали духовное очищение, а с ним и безграничную необъяснимую радость.
Некоторые случаи омовений приводили к исцелению телесных или душевных недугов.
Источники для омовения доступны в течение всего календарного года. Особую силу они придают религиозному празднику Крещения. В этот день по необъяснимым до сих пор для человека причинам вода на всей планете меняет свой качественный состав. Даже вода из-под крана, собранная на Крещение, может храниться очень долго, не меняя своего обычного цвета и запаха.
Ученые даже провели сравнительный анализ питьевой воды из-под крана и собранной из святого источника. Анализ воды из святых мест показал отсутствие каких-либо бактерий, а также высокую биологическую активность. Столь сильное воздействие на структуру воды оказывает вера и молитва.
Правильный визит
Посещать святые источники лучше, предварительно очистившись постом и молитвой. Также не забывайте о скромности в одежде – это все-таки не обычное купание.Там, где есть возможность, всегда организуется купель для крещения. Бывает, что у многих не хватает смелости окунуться полностью.
Затем достаточно вымыть лицо, руки или ноги, просто выпить воды из источника. Омовение обязательно должно сопровождаться молитвой, в которой верующий взывает к Богу о помощи. Благодать Божия, если верующий достоин ее, от этого не уменьшится.
Все православные источники святы и целебны. У них может быть небогатая история, но, однажды освященные, они преисполнены Благодати.Как нет предела чудесам, которыми награждается душа и тело истинно верующего православного человека.
Таких ключей на территории нашей страны бесчисленное множество, особенно в центральной части России. О ближайшем освященном источнике всегда можно узнать у православных верующих или у сотрудников местной церкви. Местные жители, в окрестностях которых находятся источники святых, считают более предпочтительным пользоваться водой из них, чем из акведука.
Основные святые источники Московской области
История нашего государства тесно связана с православной христианской верой. Сегодня складывается впечатление, что Россия стала последним оплотом Православия, отстаивающим свою Веру.
Население нашей огромной страны в основной своей массе составляют глубоко верующие люди. Об этом свидетельствуют многочисленные храмы, исторические архитектурные памятники, монастыри и святые источники России.
Достаточно большое количество православных центров расположено в Московской области.Там, где есть святой источник, дающий исцеление от недугов и укрепляющий веру, там всегда многолюдно. Мы рассмотрим самые посещаемые в столице регионы.
Ключ-погремушка
У села Взглядово, в 14 км от Сергиева Посада, уже более 600 лет бьет родник. Святой источник появился здесь с того момента, когда преподобный остановился в этом месте на отдых во время путешествия в Кержач. Старец молил Бога о сплочении русского народа и преодолении ига монгольских ханов.Во время коленопреклоненной молитвы из скалы вырвался поток воды, который позже в народе назвали водопадом Гремячий Ключ.
По минеральному составу вода аналогична кисловодским источникам, но с меньшей степенью минерализации.
Температура воды 4 градуса круглый год. Скала разделила поток на три водопада. Правый помогает лечить болезни сердца, левый лечит женщин, а протекающий между ними ручей снимает головную боль.Люди дали ручьям имена: Вера, Надежда, Любовь. Даже в непогоду здесь всегда можно встретить верующих, пришедших к источнику за помощью.
Источник Сергия Радонежского
На окраине села Радонежского, возле церкви Преображения Господня, есть еще один источник. В этом славянском поселении, появившемся в IX веке, жили и родители. Отсюда Сергий в 1337 году юношей ушел в монахи. Народ дал имя источнику.Все эти века, не переставая, бьет источник. Святой ключ дает чистую, прохладную и вкусную воду. Старожилы рассказывают о многочисленной помощи в исцелении различных недугов. Весна ежедневно дарит свою Благодать многим верующим, которые приезжают сюда не только из окрестностей.
Мужской колодец
Источник, расположенный в селе Мураново Пушкинского района, освященный во имя позапрошлого века.
Родник прославился в середине позапрошлого века, когда семья Тютчевых построила на месте приобретенной усадьбы церковь Спаса Нерукотворного.Здесь совершались молебны и таинство крещения.
При чистке пружины в конце 90-х оказалось, что вместо одной пружины бьют ровно 12 пружин. После этого поток верующих к Барскому колодцу заметно увеличился. Этот святой источник помог многим. В свидетельствах, которые передают паломники и местные жители из уст в уста, говорится об исцелении от кожных болезней и быстром заживлении открытых ран.
Источник Вознесенской Давидовской пустыни
Находится в поселке Талеж Московской области.Место, где бьет родник, находится в ведении мужского монастыря, который находится в 30 км отсюда. На территории есть храм — часовня, звонница, мужская и женская купель. Святой источник был освящен во имя основателя монастыря, который был из рода князей Вяземских.
С 1515 года, когда был основан монастырь, было много случаев, когда источник помогал избавиться от различных болезней глаз и болезней печени.
Помимо паломников, ищущих исцеления, этот источник пользуется большой известностью по совершению церковных обрядов крещения и венчания. В храме действуют суровые правила, поэтому фото- и видеосъемка внутри строго запрещена.
Святые источники Самарской области
Самарская земля также богата живительными источниками — в области известно 1536 источников. Чуть больше 40 считаются блаженными и святыми. Среди них есть и безымянные, но основное количество было освящено в разное время как место явления чудотворных икон Пресвятой Богородицы и угодников Божиих.
После эпохи советского атеизма, когда православие подверглось немыслимому разрушению, вновь восстанавливаются святые источники России. В восстановлении инфраструктуры и благоустройстве территории, прилегающей к источникам, большое участие принимают как местные власти, так и епархия с верующими. В эти места приезжают не только со всей области. Здесь много приезжих из разных уголков страны, которые, узнав о множестве случаев избавления от различных недугов, приезжают сюда в надежде найти помощь.
Избавительница от бед
Небольшой поселок Ташла Ставропольского района Самарской области всегда полон людей, которые каждый день приходят к источнику в честь чудотворного образа Божией Матери.
21 октября 1917 года местная жительница Катя Чугунова во сне показала Богородице, где лежала икона с Ее ликом. Утром, идя на место, Катя увидела двух ангелов, несущих озаренную ярким светом икону. В небольшом овраге была найдена маленькая икона.Матерь Божия… Взяв его в руки, верующий увидел выбившийся из земли родник.
Настоятель Троицкого храма, несмотря на многочисленные случаи исцелений, имевших место у иконы, выказал сомнение и неверие, но решил оставить находку в храме. Через два месяца икона исчезла из храма. Ночной сторож рассказал о молнии, которая ударила из здания церкви в сторону новопостроенной часовни у источника. Окруженный множеством людей, игумен Дмитрий открыл часовню и открыл крышку колодца над источником.Там он увидел в глубине ту самую икону, от которой исходило свечение, а по краям колодца таяла замерзшая вода.
Он тут же раскаялся в своем неверии, и икона тут же всплыла на поверхность, тем самым позволив людям снова найти ее.
С тех пор икона хранится в храме Ташли, и десятки тысяч верующих смогли прикоснуться к дару Божией Матери. Во время большой засухи, начавшейся в 1920 году и продолжавшейся 2 года, родник был единственным, который обеспечивал водой жителей поселка.Уже в то время к целебному источнику стекалось множество верующих со всего Поволжья. А икона, подарившая еще и благодать исцеления, стала настоящей опорой для всех верующих в лихое революционное время.
Святое озеро
Узкое и извилистое озеро, расположенное за селом Сезже, — особое святое место на Самарской земле. В 1958 году здесь было явление Бога. Житель села увидел свечение из дыры. В сиянии можно было различить церковь, престол и стоящих рядом Божию Матерь, Николая Чудотворца и архангелов.
Прибежали люди — многие выздоровели. Власти сделали все, что могли: засыпали озеро навозом и заправили дизельным топливом.
Но чудеса продолжались. Верующих и любопытных зевак даже прогнали водой из пожарного гидранта. Но люди все равно шли к озеру, чтобы посмотреть на небесные лики.
После этого озеро начало обладать необъяснимыми свойствами. Исчезли комары и мошки, которых на соседних озерах немыслимое количество.Вода имеет плавучесть. Рыба в озере водится, и крупная, но никто не может похвастаться тем, что удалось поймать хотя бы одну.
А однажды на рассвете с неба на озеро и прилегающий берег стали падать шары всех цветов радуги. Они двигались по водной глади и берегу в разных направлениях. В деревне произошло волнение. Большинство жителей пытались их поймать, но тоже никому не удалось.
После этих событий озером заинтересовались ученые и биологи.Дело в том, что на береговой линии озера растут растения, которые больше нигде в Самарской области не встречаются. Вода, взятая из озера, может храниться более 10 лет, сохраняя приятный вкус и запах. Осадок и водоросли, попавшие в резервуар для хранения воды, полностью растворяются за короткое время.
Такие свойства не могут быть объяснены научным путем до сих пор.
Те, кто недавно побывал на чудесном озере, говорили, что оно заметно обмелело, а берега все больше заросли высоким камышом.Каковы причины таких изменений, никто не знает. Но вода все же имеет свои замечательные свойства.
Неупиваемая Чаша
В селе Волжском находится святой источник Божией Матери, названный в честь одноименной иконы, помогающий страдающим от пьянства. Его возраст превышает 300 лет. Интересно, что источник так долго дает ведро воды каждую секунду. Сюда съезжаются со всей Самарской земли в надежде избавиться от тяжелой болезни и укрепить силу веры.
Многочисленные истории, рассказывающие о чудесном избавлении от болезни, разрушающей не только тело, но и душу, ежедневно приводят сюда одержимых болезнью. Многих доводят до истока страдающие жены в надежде, что их вера поможет второй половинке опомниться и остановить богоугодное дело.
Знаменский источник
Родник течет по склону прямо из-под корней деревьев, образуя небольшой ручей.
Во второй половине позапрошлого века в водах источника явилась икона Николая Мирликийского. Ее нашла старая пастушка и привела домой. Однако утром икона исчезла. Вскоре другие пастухи снова нашли там эту икону и отнесли купцу из Знаменки. Его икона также исчезла на следующий день.
В третий раз икону нашел богатый крестьянин Алексей Иванович. Он был набожным человеком и тотчас у источника воздвиг часовню, а сам источник заключил в дубовый колодец.
Помолиться Чудотворцу о Святителе Николае Летнем съезжаются к источнику со всей округи, а в начале прошлого века съезжались люди со всех поволжских губерний.
Сила веры
В целебной силе воды, которой полны святые источники, Православная Церковь никогда не сомневалась. Каждый верующий должен решить для себя, как к этому относиться. Многочисленные случаи излечения от недугов, иногда даже задокументированные, ставят больше вопросов, чем ответов.Скептики рассматривают такие случаи как счастливые совпадения.
Но в жизни удача иногда бывает чудом.
Если Вера сильная, то обычная водопроводная вода творит чудеса. На все есть Воля Божья.
В православии всегда было особое отношение к воде. Кажется, что само это вещество стало символом чистоты, новой жизни, а также силы, способной полностью обновить тело и душу человека. Святая вода. В нем мы крестим новых членов Церкви, водой освящаем всякое начинание, но водой отгоняем злых духов…Особое место занимают святые источники, вода которых чудесным образом способна исцелять любые телесные и душевные недуги. Нужно только верить…
Святой источник Сергия Радонежского
Источник находится недалеко от села Взглядово Сергиево-Посадского района Московской области. По преданию, источник был забит по молитве Сергия Радонежского, остановившегося здесь по дороге в Киржач. Интересно и то, что родниковая вода слабоминерализована и по составу близка к кисловодскому нарзану, поэтому специалисты советуют пить ее в ограниченных количествах как лечебную.
Этот источник уже более 600 лет почитается православными как целебный и животворящий. В 1997-2000 годах у истока был построен паломнический центр с деревянной церковью преподобного Сергия Радонежского. Каждому из потоков этого ключа приписываются разные целебные свойства: правому «от сердца», среднему «от головы», левому «от женских болезней».
Чтобы добраться до источника, нужно подняться по деревянной лестнице с несколькими зонами отдыха.Справа от него находится бассейн, состоящий из открытого резервуара под крышей и закрытого помещения. Можно принимать водные процедуры в купели, а можно встать под падающий поток, который бьет с 20-метровой высоты и сбивает с ног. Температура воды там круглый год — +4 градуса.
Источник в селе Ташла
Источник расположен в Ставропольском районе Самарской области. Оно возникло на месте чудесного явления иконы Божией Матери Искупительницы от бед.История этого чуда документирована в мельчайших подробностях.
В 1917 году уроженка села Ташла Катерина Чугунова обнаружила это изображение в овраге. Вместе с двумя подругами Феней Атяшевой и Пашей Гавриленковой они отнесли икону в Свято-Троицкий сельский храм, где по этому поводу был отслужен молебен. Но вскоре икона снова исчезла и снова была найдена в том же овраге, где была впервые обнаружена, только теперь икона лежала в воде, а из-под земли бил родник.
Уже тогда источник был известен чудесными исцелениями от многочисленных недугов. Но в 1925 году храм закрыли, а на месте источника разбили скотный двор. Только недавно родник восстановили и к нему снова потянулись люди.
Дивеевские источники
Преподобный Серафим Саровский — один из самых почитаемых русских святых. Кроме мощей отца Серафима особо почитаются источники, которых много вокруг Саровской пустыни и Дивеевского женского монастыря и леса города Сарова.Далекая пустыня, где 1000 дней и ночей провел в молитве преподобный Серафим, теперь находится на территории Российского ядерного центра в Сарове, куда вход запрещен всем, кроме жителей этого города.
Самым известным среди дивеевских источников в наше время является источник на берегу реки Сатис у села Цыгановка, у хутора Хитрый. Он как раз находится на окраине Саровской пущи, освященной подвигами преподобного Серафима.
История существующего источника отца Серафима такова.
К солдатам, несшим службу на границе заповедной зоны в лесу под Саровом, явился старик в белом халате. На вопрос: «Дедушка, что ты здесь делаешь?» — не ответил старец и, трижды ударив посохом о землю, ушел. В этот момент вода хлынула из трех точек.
Произошло это в 60-х годах ХХ века на берегу реки Сатис.Так отец Серафим перенес свой источник из Сарова в село Цыгановка, доступное для всех верующих.
Иоанно-Богословский ручей
История Иоанно-Богословского монастыря, основанного византийским монахом Гусаром на левом берегу Оки, восходит к XIII веку.
Гусар с ранних лет молился апостолу Иоанну о руководстве в иконописи. Его молитвы были услышаны. В результате мальчик стал прекрасным иконописцем.В зрелом возрасте, по настоянию Иерусалимского Патриарха, он отправился на Русь, к рязанскому князю, чтобы украшать своим искусством местные храмы. Монастырь, основанный Гусаром, смог пережить и междоусобицы русских князей, и нашествие Батыя, а главное, прославил русскую землю множеством прекрасных иконописцев.
Образ апостола Иоанна, написанный самим Гусаром, был известен многими чудесами. Он остановил эпидемии холеры в Рязани в 1848 и 1892 годах, а в 1865 году остановил пожар в Пощупове.Рядом с ним исцелялось множество паломников.
Но особенно прославился своими исцелениями святой ручей, протекающий рядом с монастырем. Можно услышать много историй об исцелениях от самых разных болезней, в том числе и тех, за которые не брались даже врачи. Это и болезни сердца, и последствия тяжелых черепно-мозговых травм, и даже онкологические заболевания.
Рядом с деревней Пошупово Рязанской области находится мужской Иоанно-Богословский монастырь и святой источник при нем.
Святой источник Пафнутия Боровского
Кто не знает Оптинскую пустынь? Если не благодаря прославившим ее святым старцам, то по «Братьям Карамазовым» Достоевского.Этот монастырь хоть и известен на всю Россию, но считается достаточно молодым. Он появился только во второй половине 19 века. И строили его не князья и бояре, а самые святые старцы и простолюдины города Козельска. Просуществовав чуть более 50 лет, монастырь был закрыт и возвращен верующим только в 1987 году. Но даже за это короткое время слава этого святого места смогла возродиться.
Гораздо менее известен источник преподобного Пафнутия Боровского, что находится в Оптиной пустыни.Хотя этот источник славится многочисленными исцелениями от самых тяжелых недугов. Издавна в Оптиной пустыни существует традиция совершать здесь крестные ходы – ежегодно 1 мая и 14 сентября. Над ключом воздвигнута часовня. Недавно на источнике были оборудованы две бани для паломников.
Анастасия Некрасова
СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ:
ИСТОРИЯ ПОКЛОНЕНИЯ И СТРАСТИ
Освященная вода обладает
способностями к освящению душ и тел всех, кто ею пользуется.
Комплект. Дмитрия Херсонского
Вода… Без нее человек обречен на смерть. Не случайно у многих народов уже в древности сложились особые культы, связанные с колодцами, ручьями, реками. Язычники поклонялись «духам источников». Египтяне почитали священным Нил, индусы — Гангу, германцы — Рейн. Божество воды было одним из главных в языческих религиях. Его нужно было умилостивить жертвоприношениями, и тогда божество обеспечивало влагой урожай и не убивало скот, а когда люди должны были доверить свою судьбу воде, благополучно выпускало их на сушу.
Так было везде — у ассирийцев и персов, у китайцев и американских индейцев. Только один народ не найдет такого отношения к воде, только один народ не молился духам родников, и, как ни странно, именно среди них были люди, которым была дана власть над капризной стихией.
И пришли сыны Израилевы, все общество, в пустыню Син в первый месяц, и остался народ в Кадесе… И не было воды для общества, и собрались они против Моисея и Аарона, и возроптал народ на Моисея и сказал: о, если бы только они умерли, то и мы, когда братья наши умерли пред Господом! Зачем вы привели собрание Господне в эту пустыню, чтобы умереть здесь за нас и наш скот? И зачем ты вывел нас из Египта, чтобы привести нас в это никчемное место, где нельзя сеять, где нет ни смоковницы, ни винограда, ни гранатовых деревьев, ни даже воды для питья? И взял Моисей жезл от лица Господа, как Он повелел ему.
И собрали Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непослушные, разве нам из этой скалы извести для вас воду? И поднял Моисей руку свою и дважды ударил в скалу жезлом своим, и вытекло много воды, и пило общество и скот его (Числ.20:1-11).
Да, в греческих мифах можно найти рассказ о Посейдоне, который, ударив трезубцем о землю, вывел из-под нее источник. Но Посейдон почитался греками как бог, Моисей — нет.Никогда прежде люди не приписывали власти над водной стихией смертному! В Ветхом Завете рассказывается, как жезл пророка, ударивший в реку, сделал ее непригодной для питья, а рука Моисея, простертая над морем, раздвинула волны…
И все же бросается в глаза интересная деталь: в во времена Ветхого Завета почти не было родников, вода которых давала бы исцеление. В Библии упоминается только один такой источник — Овечья купель. Однако за столетия после Рождества Христова прославились сотни и даже тысячи святых источников! От их вод произошло огромное количество чудес, многие люди получили исцеление.
.. Но никакой тайны здесь нет. Эти чудеса стали возможны после пришествия Христа. Бог пришел на землю, Бог стал человеком. Бог крестился в водах земной реки.
В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в Иудейской пустыне… И крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои… Потом приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну — креститься от него. Иоанн удержал Его и сказал: Мне нужно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус ответил ему: оставь теперь; ибо таким образом мы должны исполнить всякую правду…И крестившись, Иисус тотчас вышел из воды – и се, небеса отверзлись Ему, и увидел Иоанн Духа Божия, который сошел, как голубь, и сошел на Него (Мф. 3, 1-16) .
Крещение Христа освятило саму природу воды. В тот день, когда Иисус из Назарета вошел в реку Иордан, произошло великое чудо. И это чудо продолжается уже почти две тысячи лет. Он проявляется, например, в том, что вода, которая освящается в храме, не портится, стоит годами и даже десятилетиями.
Эта вода обладает удивительными свойствами, помогает при различных недугах и болезнях. Это знают даже те, кто далек от веры в Бога, неслучайно в праздник Крещения (19 января) храмы переполнены людьми, люди стоят в многочасовых очередях за святой водой. Не человек, не священник освящает воду в этот день — ее освящает Сам Господь. Вот почему в полночь на Крещение можно взять воду из реки, из озера, из колодца, из любого источника – и она будет иметь свойства святой воды.
Бог дал евреям воду по молитве Моисея. Как мы уже видели, после пришествия в мир Христа многие получили дар открывать родники и управлять потоками воды. Вот еще два примера из нашей православной истории.
XVI век. Преподобный Александр Свирский (1533 г.) по просьбе братии решает построить мельницу. Для этого нужно прорыть канал от верхнего озера к нижнему. (Последний находился на расстоянии «двух полетов стрелы» от монастыря.) Во время работы вода вдруг с огромным шумом устремляется вниз, прямо к монастырю. Монахи с ужасом ждут затопления и разрушения монастыря.
А святой Александр, преклонив колени и взывая к Богу, изображает крест против стремления воды. Его поток немедленно останавливается.
XIX век. Преподобный Герман Аляскинский (1837 г.) останавливает наводнение по просьбе алеутских индейцев. Он ставит икону на берегу, определяя предел, через который не должна переходить вода, и поднимается на молитву.И вода не доходит до священной границы.
Английский писатель Клайв Стейплс Льюис писал: «В мире есть одна религия, по крайней мере единственная, которую я знаю, с которой невозможно сделать что-то одно. Например, чудеса, приписываемые Гаутаме Будде, можно убрать из буддизма, и он ничего не потеряет. Кстати, эти чудеса описаны в более поздних буддийских текстах, а до этого о них не упоминалось, что не мешало исповедовать буддизм. Так и в исламе, по сути, ничего не изменится, если убрать из него чудеса.Наоборот, образ пророка, убеждающего людей одним лишь словом, только выиграет от этого. Но всего этого нельзя сделать с христианством, потому что христианская история — это история великого чуда.
Трудно сказать лучше. Да, наша история — «история великого чуда». В мире много языков и много религий и вер. И все же ни одна страна и ни один народ не могут показать столько чудесных чудес, сколько их осталось у христиан.Где еще люди исцелялись возле останков умерших?Где простые изображения на холсте или доске не горели в огне,появлялись в воздухе,источали миро?И где человек останавливался потоп и вырывать из земли родники с целебной водой?И где еще был родник, подаривший людям столько чудесных исцелений Сколько стоит Живородник под Царьградом?
Автовокзал Дивеевская.Портал «Чудесное дивеево». Будьте внимательны при планировании маршрута
тел.: 8 (831-42) 3-60-39
+7-910-102-62-04
Выезд каждую пятницу вечером. Группу сопровождает опытный православный гид.
Выбрав эту очень недорогую поездку в Дивеево и Муром, Вы:
Посетить самые известные дивеевские святые источники и искупаться в них;
Вы совершите экскурсию в Серафимо-Дивеевский монастырь, посетите соборы монастыря;
Вы пройдете с молитвой через главную Дивеевскую святыню — Канавку Пресвятой Богородицы;
Вы посетите святые мощи преподобного Серафима Саровского и дивеевских подвижников;
Вы можете посетить келью Паши Саровского, где царю Николаю II было явлено пророчество о России;
Вы сможете посетить вечернюю службу и раннюю Божественную литургию в Серафимо-Дивеевском монастыре, с возможностью исповеди и причастия;
Исполни слова преподобного Серафима: «Счастлив всякий, кто пробудет с окаянным Серафимом в Дивеево сутки — с утра до утра, ибо Богородица, Царица Небесная, посещает Дивеево каждый день.
Программа поездки:
Пятница
20:30 — Собрание на улице. Марксистская, рядом с метро Марксистская.
21:00 — Отправление автобуса в Дивеево.
Суббота
6:00 — Прибытие в пос. Дивеево. Поездка на святой источник преподобного Серафима Саровского и на целебные источники в честь Казанской иконы Божией Матери и Пантелеймона Целителя.
9:00 — Регистрация в отеле.
11:00 — Обед в монастырской трапезной (по желанию).
12:00 — Экскурсия в Серафимо-Дивеевский монастырь; посещение соборов, где покоятся мощи преподобного Серафима Саровского; первоматери Дивеевской обители — преподобная Александра, преподобные Марфа и Елена, дивеевские святые блаженные старицы Пелагия, Параскева и Мария; Преподобная исповедница Матрона Дивеевская.
Местный чудотворный образ Божией Матери «Умиление Серафимо-Дивеевской».
13:00 — Свободное время до 9:00 воскресенья. Возможность пройтись по Каналу Богородицы, посетить келью Паши Саровского, потрудиться в послушании.
Воскресенье
9:00 — отправление автобуса из Дивеево.
11:00 — Муромский Свято-Троицкий женский монастырь (мощи святых благоверных супругов, покровителей рода и брака муромских князей Петра и Февронии), Благовещенский монастырь (мощи крестителя Муромской земли, князя Константина и сыновей его Михаил и Феодор).
21-22:00 — прибытие в Москву.
Стоимость поездки 3 000 руб. Оплата в автобусе. Предварительная запись по телефону обязательна.
Дополнительно по приезду в Дивеево нужно будет оплатить проживание в гостинице и экскурсию по монастырю (есть еще 550 руб.). Это сделано для тех людей, которые хотят жить в Дивеево отдельно от группы в гостинице более высокого класса, либо им не интересна экскурсия.
____________________________________________________________________________________
Наше экскурсионное бюро предлагает индивидуальные экскурсии по Серафимо-Дивеевскому монастырю, святым источникам, окрестностям Дивеево и Сарова.
С нами Вы также можете посетить Царский (Введенский) скит Серафимо-Понетаевского женского монастыря; древний чудодейственный источник «Явленный» у с. Кременки; знаменитые «Серафимовы камни», на которых, по преданию, молился преподобный Серафим; храмы и святые обители городов Арзамаса и Мурома; Санаксарский монастырь.Организуем индивидуальные и групповые поездки к чудотворному образу Божией Матери «Знамение Серафимо-Понетаевской».
Приглашаем турагентства к сотрудничеству.
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь расположен на юге Нижегородской области, в селе Дивеево, которое находится в 180 км от Нижнего Новгорода, в 65 км от Арзамаса.
Удобнее всего паломникам добраться до Дивеево через город Арзамас. В Арзамасе две пассажирские станции: Арзамас-1 и Арзамас-2.Маршрутки (частных компаний) ходят от вокзала в Дивеево, а автобусы транспортных компаний «Пассажир» и «Попутчик» останавливаются каждый час возле арзамасского ТЦ «Метро». Они могут отвезти вас в Дивеево.
Первый автобус отправляется в 5:30 утра, последний около 23:30. Бронировать места необходимо заранее по телефонам: «Пассажир» 8-800-555-05-39, «Попутчик» 8-987-559-22-22.
РЖД реализует билеты по схеме поезд+автобус. Пассажиры поезда №1.112 Москва — Круглое Поле, № 142 Москва — Чебоксары смогут пересесть на автобусы, отправляющиеся со станции. Арзамас-2 в 07:30.
В Нижний Новгород можно добраться самолетом (авиапассажиры прибывают в международный аэропорт Стригино), рейсовым или скоростным поездом. «Ласточка», «Стриж» и «Сапсан» преодолевают расстояние от Москвы до Нижнего Новгорода за 4 часа. Среднее время в пути на поезде 7-10 часов. Из Нижнего Новгорода с 8:00 до 22:00 каждый час автобусы отправляются в Дивеево со стоянки торгово-развлекательного комплекса «Небо» (ул., 82; рядом с площадью Лядова). Первый и последний автобус ходит от железнодорожного вокзала (посадка под метромостом). Требуется предварительное бронирование по телефонам перевозчика: «Пассажир» 8-800-555-05-39, «Попутчик» 8-987-559-22-22.
Маршрут через ж/д станцию Мухтолово будет длиннее, т.к. прямого автобусного сообщения от ж/д вокзала нет и придется делать несколько пересадок. Расстояние от Мухтолово до Дивеево 55 км.
Автомобилем из Москвы удобнее всего ехать через Балашиху во Владимир и, не заезжая во Владимир, повернуть на Муром, а затем — через города Навашино, Кулебаки, Ардатов — в деревню Дивеева.
С юга удобнее ехать через Рязань, Шацк, Сасово, Ермиш или через Саранск, Лукоянов, Шатки, Лесогорск.
С востока, например, из Самары, маршрут проходит через Ульяновск или через Пензу в Саранск.
Из Москвы в Дивеево, а также из Дивеево в Москву можно добраться автобусами транспортных компаний «Попутчик» и «Пассажирский». Уточнить расписание и заказать билеты можно по телефонам: 8-987-559-22-22 («Попутчик»), 8-800-555-05-39 («Пассажир»).
По вопросам проживания, питания, ознакомления с монастырем следует обращаться в Паломнический центр (двухэтажное желтое здание напротив западных ворот, возле Казанского собора).
Мультимодальные перевозки
С 5 июля 2018 года запущен мультимодальный маршрут Москва — Арзамас — Дивеево. Автобус № 517/518 курсирует ежедневно от железнодорожного вокзала Арзамас-2 по маршруту Арзамас — Дивеево. Билет на автобус — 250 руб. Билеты на автобус и поезд можно оформить одновременно в любой кассе или на сайте http://pass.рзд.ру. Мультимодальные автобусные маршруты согласованы по времени отправления и прибытия с пассажирскими поездами АО «ФПК».
Расписание автобусов.
Это расписание на 2017 год, составленное с разных сайтов с добавлением вашей собственной информации.
Расписание междугородних автобусов на автовокзале с. Дивеево
| № | Маршрут | Время отправления |
|---|---|---|
| 102 | Дивеево — Ардатов (остановки: Ардатов (автовокзал), Кужендеево, Автодеево, поворот на Михеевку, М.Череватово, Б.Череватово, Маевка, Дивеево (автовокзал)) | 7. 50 09.00 10.50 13.20 16.10, проба 6.55 08.00 09.55 12.30 15.10 |
| 115 | транзит Саров — Ардатов | 08.15 14.00 18.10, приб. из Ардатова: 06.00 11.45 16.00 |
| 115 | транзит Ардатов — Саров | 06.55 12.40 16.55, выборка из Сарова: 07.45 13.25 17.40 |
| 1017 | транзит Лысково — Саров | 11.50 (вт), обр. 14.30 (вт) |
| 645 | Дивеево — Нижний Новгород (остановки: Дивеево (автовокзал), Елизарьево, Суворово, Глухово, Ореховец, поворот на Панфилово, Арзамас (автовокзал), д. Криуша, поворот на д. Константиново, Богоявленское (автовокзал) , поворот на Бугры, автовокзал Щербинка) | 15.50, приб. 10.30 |
| 1653 | транзит Вознесенское — Н. Новгород (остановки: Дивеево (автовокзал), Елизарьево, Суворово, Глухово, Ореховец, поворот на Панфилово, Арзамас (автовокзал), д.  Криуша, поворот на д.Константиново, Богоявленское (автовокзал), Нижегородец, Бугры, Ольгино, автовокзал) | 5.00 9.00, приб. 11.10 13.40 |
| 647 а, б | Дивеево — Арзамас (остановки: Арзамас (автовокзал), Аэропорт, Панфилово, Тамаевка, Ореховец, поворот на Верякуши, Глухово, Суворово, Елизарьево, Дивеево (автовокзал)) | 7.30 9.20 11.10 12.45 14.45 17.00, обр. 5.30 8.10 12.10 14.00 15.30 17.10 |
| 649 | транзит Вознесенское — Арзамас (остановки: Арзамас (автовокзал), Панфилово, Тамаевка, Ореховец, Верякуши, Глухово, Суворово, Елизарьево, Дивеево (автовокзал)) | 17.55 (пт, вс), обр. 13.10 |
| 145 | Дивеево — Вознесенское | 06.00 07.45 09.50, приб. 08.05 09.55 11.50 |
| 649 | транзит Арзамас — Вознесенское (остановки: Дивеево (автовокзал), Сатис, Алмасово, Нарышкино, Сар.Майдан, Бактызино, Вознесенское (автовокзал)) | 14. 50 (пт, вс), приб. 16.45 (пт, вс) |
| 1653 | транзит Нижний Новгород — Вознесенское (остановки: Дивеево (автовокзал), поворот на Сатис, Алмасово, Нарышкино, Сар.Майдан, Бактызино, Вознесенское (автовокзал)) | 14.20 16.43, проба 4.00 8.00 |
| 1017 | транзит Саров — Лысково | 14.55 (вт), приб. 7.00 (Вт) |
| 747 | Дивеево — Новочебоксарск | Пт, Вс: 13.45, приб. 5.05 |
Проезд междугородних автобусов без входа на автовокзал
.
