Дивеево монастырь сколько км от москвы: Путешествие из Москвы в Дивеево

Путешествие из Москвы в Дивеево

Монастырь в Дивеево — паломнические туры из Москвы

Вам хотелось хоть раз изменить собственную жизнь или хоть какие-то ее моменты? Наверняка источник подобных мыслей – неблаговидность некоторых слов и поступков, которые человек порой совершает, даже не желая или не осознавая этого. Паломнический тур в Дивеево из Москвы — способ если и не перекроить судьбу, то уж во всяком случае, возможность получить ответы на вопросы души, которые может дать только Господь.

Всего одного дня достаточно, чтобы увидеть уголок, отмеченный особым покровительством Богородицы. Это значит, что она все время появляется в таких православных уделах, помогая жителям данной местности, а также всем, кто совершает паломничество, исцелить душу, очиститься от тяжести грехов.

Любой, кто посетил это село, смог прочувствовать божественный свет и чистоту, которыми, кажется, дышит сам воздух. Людей сюда съезжается много. Почему так популярны паломнические туры в Дивеево? Прежде всего, потому, что упомянутая местность связана с именем святого Серафима Саровского. Здесь находится Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь. Его основательницей считается Агафья Мельгунова (монашеское имя Александра). Преподобный Серафим Саровский был наставником обители. Есть предсказание преподобного старца, согласно которому монастырь однажды будет носить название Свято-Троицкая Серафимо-Дивеевская лавра.

 В стенах монастыря находится драгоценная святыня – рака с заключенными в ней мощами Серафима Саровского. Трудно найти в России людей, которые бы не знали это имя! Совершая Божье повеление, Преподобный Серафим еще при жизни совершил множество чудес, согрел благодатным теплом страждущие души. И по прошествии веков, поток любви, исходящий от Праведника, не иссяк. Поездки в Дивеево к мощам Преподобного и сегодня помогают всем нуждающимся приблизиться к Богу, укрепиться в вере и получить исцеление от тяжких душевных и физических недугов. 

Главная Дивеевская святыня – это Канавка, дорожка длиной в семьсот семьдесят семь метров. Именно здесь шла Богородица, посетившая свой удел. Преподобный Серафим сам начал рыть эту Канавку, сохранившую следы Божьей Матери. Преподобный Серафим давал повеление ступать по Канавке со словами молитвы. Произнося их сто пятьдесят раз в день, но не механически, а вдумываясь в глубокий смысл, человек обязательно почувствует очищение своей души и увидит реальные изменения в жизни.

Паломничество на Святые источники

Господь наделил землю Богородицы полутора десятками источников. В самом Дивеево обустроено и освящено пять чистых родников. Потому люди, нуждающиеся в исцелении от болезней, отправляются в поездки и паломнические туры в Дивеево. Приезжая сюда с верой, они освобождаются от недугов. Ведь искренняя вера способна творить настоящие чудеса врачевания!

На окраине села Дивеево находится старинный источник, освященный иконой Казанской Божией Матери. Его история уходит корнями к шестнадцатому веку, но и сегодня источник обладает великой силой. Сюда приходят люди всех возрастов, приносят детей, здесь же нередко священнослужители проводят обряды крещения.

Недалеко от могилы основательницы обители матушки Александры образовался новый источник, называемый людьми ее именем.

Какое-то время источник находился в запустении, но сегодня здесь возведена часовня и устроена купальня. В поездку к этому источнику отправляются люди, нуждающиеся в исцелении душевных болезней и физических недугов. 

Очень часто паломнические туры в Дивеево и даже экскурсии в эти места связаны с источником Преподобного Серафима. Он образовался примерно полвека назад на берегах речки Сатис после явления Святого старца. Многочисленные свидетельства людей, рассказывающих об исцеляющих чудесах, привлекает сюда все большее число паломников.

Как доехать в Дивеево монастырь из Москвы

В общей сложности расстояние от Москвы до села около 450 км. В Дивеево можно доехать из Москвы поездом, машине или есть паломнические автобусные туры. Дорога автобусом займет около десяти с половиной часов.

Туристический маршрут можно прокладывать самостоятельно, а можно обратиться к профессионалам. Специалисты компании «Товия» продумают для вас все аспекты паломнического тура в Дивеево, вплоть до нюансов подготовки и правил пребывания в святых местах.

Так, отправляясь в паломнический тур, необходимо настроить, прежде всего, душу и сердце на благочестивый лад. Если вы начинающий паломник, вам помогут советы более опытных. Главное – осознавать, для чего вы отправляетесь в монастырь в Дивеево. Что-то попросить у Бога, поблагодарить, за благословением и т.д. Это поможет сконцентрироваться на основной цели и не суетиться зря. В поездке лучше не затевать пустых бесед с попутчиками, а просто молиться.

Монастырский двор большой. Некоторые, приехав, немного теряются, суетятся, создавая нездоровый ажиотаж. Не стоит поддаваться подобному состоянию. Не нужно стараться занять сразу все очереди – к мощам, за свечами, на экскурсию. Вначале лучше приобрести свечи, потом подать поминальные записки, после этого – идти поклониться мощам святого. Если вы перед поездкой забыли написать записки, не страшно, это вполне можно сделать в дороге. Хорошо, если вместе с поминальными записками закажете молебен преподобному Серафиму, как выражение вашей благодарности.

Как доехать на машине

   Маршрут на автомобиле по своей продолжительности зависит от направления. Через Муром ехать 7,5 часов – 450 км. Выехав из столицы по дороге на Владимир, не доезжая примерно километр до города, где и повернуть согласно указателю на Муром. Следующие на пути пункты – Навашино, Кулебаки, Ардатов. После Ардатова через 25 км. будет Дивеево.

Добраться на машине можно и через Нижний Новгород. Вначале путь лежит также в сторону Владимира, а после направление меняется, и основными точками будут Вязники, Гороховец, Нижний Новгород, Арзамас, а через 60 км. – монастырь в Дивеево.

Как добраться поездом

Паломнический тур можно совершить и на поезде. Наиболее быстрый путь из Москвы на поездах прямого направления до Нижнего Новгорода, «Ласточка» и «Стриж». Проходящий состав идет около 6 часов, найти подходящий обычно не составляет труда. Стоимость билетов вполне приемлемая. Правда, самые недорогие разбирают быстрее, поэтому об этом стоит позаботиться заранее.

Обычно в Дивеевский монастырь поезд отправляется ночью, и к утру вы уже на месте. Остается время еще отдохнуть и привести себя в порядок перед экскурсией. Стоит помнить о том, что в храм не рекомендуется женщинам идти в брюках и коротких юбках, обязателен головной убор. Обувь удобная, без каблуков. Мужчинам нельзя надевать шорты, а рубашки должны быть с длинным рукавом.

На экскурсию не забудьте взять пакетик для святой земли с Канавки Божьей матери и небольшую емкость для масла. К чудотворной иконе подходят, предварительно поклонившись два раза, с молитвой прикладываются к мощам, и кланяются благодарственно еще раз.

Не упустите бесценную возможность ощутить Божью благодать!

На главную

расстояние, время в пути, цены и маршрут на карте.

Из Москвы в Дивеево я сама ездила на разных видах транспорта, хотя предпочитаю в данном направлении ездить на автомобиле. Хочу поделиться своим опытом, чтобы каждый мог решить, что приемлемо и удобно ему.

Как из Москвы добраться в Дивеево на автомобиле

Поездка на автомобиле по данному направлению займет 6,5 часов, ведь предстоит преодолеть 456 км. А пробки на дороге, остановки для отдыха могут слегка увеличить длительность поездки. В Балашихе и Подмосковье всегда стоят пробки, вплоть до Владимирской области, въехав в которую почувствуете, что движение стало свободнее. До Владимира предстоит ехать по широкой, благоустроенной трассе М-7, но на развязке, не доезжая до него надо повернуть на Муром. Дорога здесь ровная, но узкая, двухполосная, из-за чего иногда приходится ехать с маленькой скоростью за медленно идущем впереди транспортом. После Мурома машин становится поменьше. Заправок здесь много, но кафе имеются лишь в крупных населенных пунктах. При желании можно заехать во Владимир и Муром, которые во время пути остаются в стороне, и полюбоваться там на достопримечательности.

Как доехать из Москвы в Дивеево на поезде

Напрямую из Москвы в Дивеево на поезде доехать невозможно, потому что там нет железной дороги, но можно добраться до Арзамаса на любом поезде следующем с Казанского вокзала в направлении Казани, лишь только поезд «Санкт-Петербург — Казань» отходит с Курского вокзала. Следует ориентироваться на поезда, прибывающие сюда утром, ведь автобусы до Дивеева ходят в утреннее и дневное время. А заселение в гостиницы Дивеевского монастыря происходит в 12 часов.

Самолетом из Москвы в Дивеево

К разочарованию любителей путешествовать на самолете, по данному направлению сделать это невозможно, потому что Дивеево – небольшое село, и аэропорт там отсутствует.

Как добраться из Москвы в Дивеево на автобусе

На автобусе из Москвы в Дивеево можно доехать только с пересадкой в Нижнем Новгороде. Но на это уйдет от 16 часов и более.

По данному маршруту добраться можно только с пересадкой в других городах, за исключением личного автотранспорта. Можно подобрать рейсы с минимальным временем ожидания, чтобы поездка стала наиболее комфортной и менее изматывающей.

едем в монастырь из Москвы на машине своим ходом

 

Ежедневно к мощам прп. Серафима Саровского, пребывающих в женской Дивеевской обители, приезжают сотни верующих. Добраться до одного из самых известных монастырей можно разными видами транспорта – электричкой, поездом, автобусом. Немало паломников, туристов, проживающих в Москве, приезжают на личном автомобиле.

Как лучше

Доехать до Дивеево из Москвы можно несколькими маршрутами. Два обычных варианта:

• через Муром;
• через Егорьевск. 

Выбор может зависеть от времени, которым вы располагаете, а также желания посетить святыни по дороге в Дивеевский монастырь.

По Муромской дороге

Многие считают вариант поездки по Горьковскому шоссе через Муром оптимальным с точки зрения времени. Днем автомагистраль сильно загружена, ночью – почти пуста, можно ехать с достаточно высокой скоростью. Не доезжая Владимира, необходимо свернуть к Мурому на трассу Р72. Впрочем, прежде, чем сделать это, туристы и паломники часто посещают древнюю столицу Руси.

P72 имеет региональное, а не федеральное значение. Возможно, из-за этого водители бывают недовольны ее качеством (по сравнению с Горьковской): можно встретиться с ямочным ремонтом и разбитым дорожным полотном. Кроме того, трасса достаточно узкая, довольно загруженная. Даже ночью здесь может быть немало автомобилей, движущихся к Дивеево, а вот встречных машин немного. Количество машин, качество дороги существенно снижают скорость движения.

В ходе движения сверяйтесь с маршрутом по населенным пунктам: Вяткина, Сойма, Лаврово, Навашино, Кулебаки. Если позволяет время, можно посетить Муром, славный своей древней историей. Последний значительный населенный пункт перед Дивеево – город Ардатов.

По Егорьевскому шоссе

Доехать до Дивеево можно по трассе Р105. Историческое название ее – Касимовский тракт. Сейчас москвичи знают магистраль как Егорьевское шоссе. Быстрее всего можно добраться до нее можно через Каширское шоссе, проследовав до Михнево, поселка южнее столицы. Отсюда есть съезд на Егорьевское, одну из самых старых дорог Подмосковья. Ее неоднократно перестраивали (например, с 1980-х работает развязка близ г. Егорьевска).

Маршрут движения проходит также через Спас-Клепики, Гусь Железный, Касимов до Мурома. Отсюда путь проходит по уже знакомой трассе Р72. Качество дорожного полотна здесь удовлетворительное, при этом Егорьевское – одно из самых аварийных в Подмосковье. Наиболее опасный участок – район Клепиковских озер. Здесь дорога проходит через сплошной лес, имеет множество поворотов, и при этом не освещается ночью. Озера – своего рода визитная карточка местности. Не доезжая Спас-Клепиков, можно встретить множество продавцов озерной рыбы, которая продается как сырой, так и копченой.

Путь через Егорьевск и Касимов несколько длиннее. Но это не всегда означает, что альтернативный вариант окажется быстрее. Нужно учитывать пробки, состояние дорожного полотна, время суток. 

Где находится

Место расположения монастыря – южная часть Нижегородской области. Село Дивеево расположено у реки Вичкензы. До Нижнего Новгорода отсюда 180 км, а вот расстояние до Москвы составляет около 450. Опытные путешественники утверждают, однако, что при интенсивности автомобильного движения мегаполиса, общей высокой загруженности магистралей, реальный путь, который придется проехать, составит от 450 до 540 км. Он может занять от 5,5 до 7,5 часов, без учета возможных автомобильных пробок, особенно при выезде из Москвы.

Когда лучше выезжать?

Наименее благоприятно время около 18.00, а по выходным дням – с 13.00. Как считают специалисты, в это время водители тратят 2 – 2,5 часа только для того, чтобы выехать из города. Кроме того, многие рассчитывают попасть в храмы сразу после приезда. Планируя время, стоит заранее посмотреть на сайте монастыря расписание служб:

• литургия начинается с 5.30 ч. утра;
• по воскресеньям совершается также вторая, поздняя, литургия с 8.00;
• вечерние богослужения во все дни проходят с 17.00.

Часто, чтобы приехать к началу ранней литургии, водители выезжают из дома около часа ночи. При всей сложности такой поездки для водителя и пассажиров, это позволяет не только быстро добраться до цели, но и избежать автомобильных пробок.

Вариант маршрута стоит выбирать в зависимости от времени, которым вы располагаете, желания осмотреть те или иные исторические места, святыни по пути к цели.
Если же основной целью является быстро доехать до Серафимо-Дивеевского монастыря, оптимальным будет выезд ночью и следование через Муром по Горьковскому. Некоторым паломникам в таком режиме удается преодолеть расстояние за 5,5 часов и успеть к утренней службе.

Автобусная экскурсия в Дивеево, Муром 🏛 Тур на 2 дня, 7 источников

В программе:

1 день (пятница)

22.00 Отправление на автобусе. Путевая информация об истории Дивеево.

2 день (суббота)

7.00 Посещение источника Серафима Саровского в с. Цыгановка на берегу реки Сатис (18 км от Дивеево). Можно искупаться в купели и набрать святой воды. Вода в этом источнике очень богата серебром. Входит в тройку самых сильных дивеевских источников.

8.30 Прибытие в Дивеево Нижегородской области. Место, которое приравнивается к Афону и Иерусалиму! Это подтверждается множеством исцелений и быстрым исполнением желаний, после прохождения по Святой Канавке!

9.00 Завтрак в кафе (включено).

10.00 Экскурсия по территории Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря. Экскурсовод проведет Вас по всем значимым местам монастыря, расскажет о чудесах и храмах, о мощах дивеевских святых, блаженных и старцев, отведет к началу Святой Канавки, чтобы Вы узнали, как правильно по ней ходить для исполнения Ваших заветных желаний!

11.30 Посещение трех святых источников в Дивеево:

— Казанский источник — самый древний источник в Дивеево, который появился еще до основания монастыря на месте обретенмия чудотворной иконы Казанской Божией Матери.
— Источник Целителя Пантелеимона — здесь самая просторная и удобная купель для тех, кто впервые хочет искупаться.
— Источник Умиления Божией Матери — самый новый источник, освящен в честь иконы, у которой молился Серафим Саровский.

Можно поставить свечи в часовнях при источниках, набрать воды и искупаться. Рядом продаются пустые бутылочки под воду и сорочки для купания.

12.30 Размещение в современной гостинице в Дивеево недалеко от монастыря в 2-хместных номерах с удобствами. Возможно 1-местное размещение с доплатой. Делаем подселение в номерах без доплат женщина к женщине, мужчина к мужчине.

13.00 Свободное время в Дивеево:

— Пройти по Святой Канавке Божией Матери, чтобы загадать желание (круглосуточно).
— Набрать земельки со Святой Канавки для охраны дома (круглосуточно).
— Набрать освященных сухариков в Часовне Серафима Саровского (до 17.00).
— Подойти к мощам Серафима Саровского в Троицком Соборе (до 20.00).
— Подойти к мощам Дивеевских святых в Казанском храме: преп. Александры — основательницы Дивеевского монастыря, преп. Марфы, преп. Елены, блаженных дивеевских стариц Марии, Параскевы, Пелагеи, Матроны (до 17.00).

— Посетить два святых источника в Дивеево: Александровский — основательницы Дивеевского монастыря, особая помощь при женских болезнях; Иверский (детский) — много детских исцелений и помощь при болезнях ног. Можно набрать святой воды, искупаться в купели, зайти в часовню. Рядом продаются бутылочки, сорочки, свечи.
— Посетить вечернюю службу и исповедоваться (с 17.00 до 20.00).
— Обед и ужин в кафе — самостоятельно в кафе (до 23.00).

3 день (воскресенье)

— По желанию: утренняя служба и причастие в Преображенском Соборе (с 5.30 до 8.30).
— По желанию: молебен у мощей Серафима Саровского в Троицком Соборе (с 7.00 до 8.00).

9.00 Завтрак в кафе (включено).

10.00 Выезд из гостиницы с вещами. Отъезд из Дивеево. Путевая информация об истории Мурома.

12.30 Прибытие в Муром.

— Посещение Свято-Троицкого женского монастыря. Мощи святых князей муромских Петра и Февронии, Помогают обрести семейное счастье (встретить любимого человека, удачно выйти замуж, забеременеть, наладить отношения в семье). Источник на территории монастыря — можно набрать святой воды.

— Посещение Благовещенского мужского монастыря. Построен царем Иваном Грозным в благодарность за удачный поход на Казань после молитв у мощей муромских святых князей Константина, Федора и Михаила, которым при жизни являлась сама Богородица. Чудотворные иконы Божией Матери «Иверская» и «Козельщанская». Часовня над могилкой старца Апполония.

14.00 Обед в кафе — 350 р. (по желанию).

— Посещение Спасо-Преображенского мужского монастыря — древнейшая обитель на Руси (старше только Киево-Печерская Лавра). Чудотворная икона «Скоропослушница», привезенная с Афона, мощи святого Ильи Муромца — рука русского богатыря. Живоносный источник (можно набрать святой воды и искупаться). Также здесь пекут знаменитые муромские калачи с маком и кунжутом по старинному рецепту!

16.00 Отправление из Мурома в Москву. 

22.00 Прибытие в Москву или Подмосковье.

Стоимость для взрослых — 6500 р., детям от 7 до 14 лет включительно — 5900 р., детям до 6 лет — 3900 р.

Включено: проезд на автобусе, проживание в современной гостинице, два завтрака в кафе, все экскурсии по программе.

Вы можете заказать экскурсию в Дивеево и Муром для своей группы. Стоимость рассчитывается индивидуально.

В Нижегородской митрополии говорят, что признаки ОРВИ у нескольких сестер

В селе Дивееве Нижегородской области в женском Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре могут быть больны около 30 сестер. Информацию об этом на своей странице в Facebook опубликовал журналист и церковно-общественный деятель Сергей Чапнин. В публикации говорится, что информация о болезни сестер не афишируется, но якобы почти у всех тяжелое состояние, температура 38-39 °C. По словам Сергея Чапнина, якобы монастырское начальство могло запретить тестирование, мотивировав это тем, что в «обычных больницах всем вливают жидкие чипы». В публикации также говорится, что несмотря на рекомендации патриарха Кирилла Дивеевский монастырь якобы мог не закрыться, рекомендации по дезинфекции – не соблюдались, а прихожан и паломников якобы принимали все эти дни.

Собеседники «Ъ-Приволжье» в Нижегородской области, близкие к нижегородской митрополии и тесно сотрудничающие с ней сообщили, что в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре могут быть заболевшими около 90 сестер.

В информационном центре монастыря «Ъ» сообщили, что поговорить с руководством возможности нет, поскольку «эта неделя молельная» и посоветовали позвонить на следующей.

В пресс-службе нижегородской митрополии опровергли информацию, что в монастыре болеет такое количество сестер. Там сообщили, что несколько послушниц обратились в больницу с признаками простудных и респираторных заболеваний, им сделали тесты на коронавирус и инфицирование не подтвердилось. Тем не менее, обратившихся за медпомощью сестер изолировали и они находятся в монастырской больнице. «Ни у кого тяжелого состояния нет», — сообщил «Ъ» пресс-секретарь нижегородской митрополии Алексий Пестрецов. По его словам, въезд в Дивеево закрыт для тех, кто не имеет там прописки и собственности, храмы закрыты для прихожан, богослужения проходят только с участием духовенства, сестер, уборщиц. Монастырская охрана не пускает на территорию посторонних. «В монастыре около 500 человек и все понимают серьезность ситуации. Кроме того, игумения Сергия по образованию врач и тоже понимает, что распространении инфекции может быть молниеносным», — рассказал Алексий Пестрецов.

Как ранее писал «Ъ-Приволжье», в вербное воскресенье в Дивееском монастыре проходили службы с участием большого количества прихожан. После того, как по социальным сетям разошлось видео трансляция с праздничной службы и сделанные с него стопкадры, паломникам запретили въезд в село, а нижегородская митрополия решила проводить все службы, включая пасхальные, без участия прихожан. Позже видео с богослужением удалили.

Александра Викулова

где находится и как доехать в 2021 году

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, находящийся в селе Дивеево около Нижнего Новгорода – поражающий красотой комплекс, отличающийся живописностью и историей происхождения. По православным верованиям, сама Богородица взяла монастырь под покровительство. Дивеевский монастырь – место, в которое стекаются как истинные верующие, желающие прикоснуться к чудотворному месту, так и простые эстеты, ценящие красивую архитектуру церковных комплексов.

Именно поэтому вопрос: «Как добраться из Москвы до Дивеевского монастыря?», необычайно актуален для многих людей. 

---

Дивеевский монастырь: где находится

Первым делом расскажем, где находится Серафимо-Дивеевский монастырь. На карте показать это будет проще всего.

Вбивайте в Навигатор координаты 55.040549, 43.246995 или просто жмите вот на эту ссылку, и сразу откроются «Яндекс.Карты», где уже смело можно построить маршрут к данному храму.

Рассмотреть подробное состояние церковного комплекса в данный момент можно с кадров, снятых дроном.

Источник — «Аэросъемка»

---

Дивеевский монастырь: как доехать

Вариантов несколько, рассмотрим самые популярные.

Автомобиль

Обладателям личного авто удобнее всего будет воспользоваться именно этим вариантом. Всё просто — садитесь в машину, вбивайте в Навигатор координаты 55.040549, 43.246995, где находится комплекс Дивеевских церквей,  и в путь. Путь через город Муром займет около восьми часов, а если заезжать через Нижний – около девяти. Затраты на бензин индивидуальны для машины, это зависит от расхода топлива, которое у разных марок отличается. Есть и несомненные плюсы в выборе этого варианта – вы сможете покататься по Нижнему Новгороду без аренды машины, сумеете самостоятельно спроектировать путь и посетить дополнительные места для получения впечатлений.

Воспользовавшись сервисом подборки попутчиков, вы также можете возместить затраты на бензин, параллельно заведя новые знакомства и не заскучать в дороге.

Как добраться до Дивеевского монастыря из Москвы на общественном транспорте

Путь по железной дороге занимает примерно столько же – в среднем 6 часов, плюс-минус. Вариантов для конечной точки из Москвы два: выходить в Нижнем Новгороде или на станции «Арзамас-2». Во втором случаем поездка с комфортом в купе обойдется примерно в 4 тысячи (в зависимости от выбора поезда данная цена меняется, и может выйти больше). Плацкарт – две тысячи.

Добираться от вокзала Арзамаса или Нижнего достаточно удобно, так как и там, и там рядом располагается площадка с отправлением автобусов до села.

Автобусы из Арзамаса до Дивеево синхронизированы по времени с поездом, а вот из Нижнего маршрутки отправляются утром и вечером, и разброс во времени у них достаточно большой (8, 8:50, 9 вечера, 10 вечера), поэтому заранее постарайтесь спланировать приезд или прилет в Новгород. Впрочем, если вы опоздали на утренний автобус, не отчаивайтесь – Нижний Новгород невероятно красивый город, и свободное время можно потратить на изучение местных достопримечательностей или уютной посиделки в кафе (особенно актуально для путешествующих компанией).

Смотреть расписание автобусов и поездов можно на сайте «Туту.ру» или «Автобус.Тревел».

Авиаперелет

Время в пути на самолете составит примерно час-полтора. Стоимость билета в разные времена года, конечно же, различная, но колеблется в пределе 3.5 тысяч. Самолет прибывает в главный аэропорт Нижнего Новгорода «Стригино», от которого до Дивеево примерно 180 километров. Далее путь планируется в соответствии с расписанием автобусов из Нижнего до села. Учтите – места на автобус нужно планировать заранее, так как Дивеево необычайно популярное место для туристических поездок в пределе страны.

Такси

Воспользоваться этим вариантом выгоднее, будучи уже в Нижнем Новгороде – если вы не успели забронировать места на автобус или же просто любите поездки в одиночестве. Из Москвы до Дивеево выйдет слишком большая сумма. Поэтому лучше добраться до Нижнего (поездом или самолетом), и заказать такси, примерная стоимость которого колеблется от трех до четырех тысяч.

---

Заключение

Ну вот мы и поведали вам всё, что сами знаем о Дивеевском монастыре в Нижегородской области, и обо всех способах доехать до Дивеевского монастыря на машине и общественным транспортом в любое время суток. Пишите в комментариях свои вопросы, если они остались, и делитесь этой статьёй со своими друзьями в социальных сетях.

---

Что ещё нужно для путешествия и где это найти, купить или заказать:

что ищут и находят в монастыре

В Горненский женский монастырь прибыла новая настоятельница. Ею стала монахиня Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря Екатерина (Чернышева).

На самом деле о назначении монахини Екатерины стало известно еще 11 марта. Тогда Синод Русской православной церкви объявил о своем решении освободить после 30 лет служения игумению Георгию (Щукину) от обязанностей настоятельницы Горненского женского монастыря. Однако в Горненскую обитель новая игумения смогла приехать только 10 августа.

Выбирая Чернышеву, Синод принимал во внимание сразу несколько факторов. Любимая и почитаемая монахинями мать Георгия (ее оставили почетной настоятельницей) давно и сильно болела. Горненский монастырь – место особенное. Безусловно, так можно сказать о любом монастыре, но Горненский находится на Святой Земле – в Израиле. В 7 километрах от старого Иерусалима в районе Эйн-Карем. Там родился Иоанн Предтеча. Там же произошла встреча Девы Марии с праведной Елизаветой. Так что для Московского Патриархата, как и для любой христианской церкви и даже для многих конфессий, монастырь играет важную стратегическую роль.

В пользу выбора монахини Екатерины говорило то обстоятельство, что у нее огромный опыт организации монастырского уклада: она решила стать послушницей в Серафимо-Дивеевском монастыре, когда там только начала возрождаться жизнь (21 сентября 1927 года монастырь был закрыт на 64 года). Монашеский постриг приняла в 1998 году, в монастыре была благочинной.

Можно предположить, как будет складываться жизнь настоятельницы и монахинь в ближайшие годы. При новой игумении начнутся перемены – каждый вновь приходящий человек что-то хоть немного, но меняет в монастыре. Хотя бы потому, что в Горненском она – человек пришлый и за долгие годы жизни в Дивееве привыкший к определенному течению событий.

Самое лучшее для монастыря – избрание игумена из братии. «Нельзя в семью отца назначить», – говорят монахи об игумене со стороны. Даже если настоятельница захочет продолжать традиции игумении Георгии, ей понадобится несколько лет, чтобы понять, как организован монастырь. Поэтому можно предположить, что первые несколько лет всем придется нелегко. Впрочем, в монастырь не идут в поисках легкой жизни.

Уйти в в монастырь

Назначение новой игумении всколыхнуло целый ряд вопросов: как и зачем сегодня попадают в монастыри? По какому принципу люди подыскивают «свою» обитель? Как часто уходят оттуда или сбегают, не выдержав? Для чего современному человеку становиться причастным странной жизни в монастыре? Не лучше ли этот атавизм упразднить: монастыри закрыть, а монахов отправить по домам?

Ответить на эти вопросы согласились послушники, монахи обоих полов, иеромонахи (монах в священническом сане), жившие и продолжающие жить в монастырях не только в России.

Первые же ответы развенчали главный миф, что люди (в первую очередь девушки) уходят в монастырь в состоянии эмоциональной нестабильности, причиной которой может быть несчастная любовь, желание уйти от родительской опеки, увольнение с работы. Словом, любые события, которые молодым людям свойственно драматизировать. С другой стороны оказалось, что желание и потребность изменить жизнь кардинально зачастую испытывают те, кто совсем недавно пришел к вере.

И все же, для большинства молодых людей решение посвятить свою жизнь Богу, пойти по монастырскому пути спасения было осознанным. Произошло это не просто так: в жизни каждого прослеживается цепь событий, приведших к мысли о принятии пострига. Способствовать этому могло многое: обучение в православной гимназии, в семинарии, чтение религиозных книг, знакомство с яркими, способными увлечь своим примером христианами, или алтарничанье с детства. Все происходящее с будущим иноком необходимо умножить на его характер, психотип, ситуацию в семье. Потому что на другую личность те же самые события подобного воздействия не окажут. Возможно, она их даже не заметит.

Начало труднического пути

Следующая ступень – обстоятельства в жизни потенциального монаха начинали складываться таким образом, что он оказывался в монастыре, где ему настолько все нравилось, что просил благословения (разрешения) пожить и поработать там в качестве трудника.

Такая функция предусмотрена во всех монастырях, что называется, «от Москвы до самых до окраин», поэтому «устроиться» на послушание (работы, благословленные настоятелем, которые послушно выполняются) не составляет труда. В большинстве обителей есть паломнические гостиницы или какие-то помещения, где совершающие паломничество по святым местам могут остаться на несколько дней. Если паломники осознают, что хотели быть пожить в монашеской среде подольше, на это надо взять благословение (разрешение) у начальства. Они становятся трудниками, а еду и проживание отрабатывают на послушаниях.

Паломничество и трудничество — идеальное время, чтобы присмотреться к устройству монастыря, его организации, к взаимоотношениям между монахами и игумена с монахами. Во многом это зависит от работ. Если поставят на послушание в поле или в коровнике, ни времени, ни возможностей наблюдать не будет. А на кухне или если дадут убираться в храме между службами – лучшей возможности и представить себе невозможно.

Уставные отношения

Обычно всем хватает времени и на молитву, и на работу, и на общение с монахами и остальными паломниками, чтобы узнать о распорядке монашеского быта, о количестве служб в день, послушать жалобы и даже сплетни. Словом, сделать в очередной раз вывод: стоит ли менять мирскую жизнь на уединение и затворничество. И понять, что монастыри живут по особому своду правил – уставу. За основу современных всегда берутся старинные уставы, но каждая обитель неизбежно переписывает их «под себя». Устав – это не только правила, но и традиции каждого конкретного монастыря. Он пишется годами. Он рождается из условия бытия, порядка, богослужений и даже из природных условий. Уставы разных монастырей могут существенно отличаться друг от друга, и ознакомиться с ними желательно до пострига, а не после, чтобы избежать неприятных сюрпризов.

Изучение правил и нюансов жизни в общежитии зависит от того, развита ли у человека наблюдательность и насколько высока степень эйфории от осознания, что он находится в богоизбранном месте среди удивительных, практически святых людей. Последнее в большей степени присуще неофитам (новообращенные новички в любой религии). Они восторженно счастливы, пребывая в уверенности, что «в монастыре все святые», и убеждены, что ничего дурного в таком месте с ними никогда случиться не может.

Но для проверки самого себя и своего выбора до принятия окончательного решения желательно съездить в несколько монастырей, чтобы осмотреться. И обнаружить, что монастырь – это общежитие, мужской монастырь – общежитий мужское, а женский монастырь – общежитие женское. Со всеми присущими такому месту событиями, переживаниями, эмоциями.

Идеальный вариант для знакомства с внутренней жизнью обители – небольшие, малоизвестные скиты, придерживающиеся традиций Святогорского устава, где царит здравый дух. Потом, позже, метания по монастырям не поощряются. Если монах неожиданно начинает ездить – искать обитель «получше» – таких называют «шаталовой пустынью».

За время поиска своего места, самого себя и принятия важнейшего решения важно найти не только монастырь, но и духовника, наставника. Некоторые самонадеянно считают, что справятся без духовного руководства (или даже не знают, что оно нужно), но и они впоследствии убеждаются: на этом пути без поддержки и наставлений обойтись практически невозможно.

Послушание

Если первые дни и месяцы не остудили душевное горение паломника, он идет к игумену и сообщает о своем желании принять постриг в его монастыре. Внимательный игумен обычно догадывается о предмете разговора заранее. Тем более, что в монастыре каждый человек на виду. И если намерения серьезны, он предлагает остаться в монастыре и начинает присматриваться к будущему монаху.

Следующий этап подготовки продлится три года. Он называется послушничество. Послушник – это почти тот же трудник с той лишь разницей, что трудник может уехать из монастыря в любое время (да и приезжает он обычно ненадолго), а послушник живет в монастыре постоянно.

Зато он официально считается человеком, готовящимся к монашеству, привыкая к конкретному монастырю, игумену, братии. Если паломник может пропустить службу или попросить сменить ему вид трудничества, послушник должен беспрекословно выполнять все указания, которые ему даются, даже если в некоторых он не увидит большого смысла. Считается, что так о нем заботятся, в нем воспитываются и проверяются послушание, смирение, кротость и желание посвятить свою жизнь Богу целиком и полностью.

Еще одним отличием послушников является одежда. Она не просто скромная и непритязательная: послушник носит подрясник и скуфью, послушница – подрясник и плотно повязанный темный платок. Зато имя остается данное при рождении.

Как в сказках пролетели три года, за которые были стоптаны три пары железных сапог и изгрызены три каменных хлеба, орошенные счастливыми слезами ожидания пострига. Послушник приходит к игумену за самым важным для него благословением – на монашество. А настоятель предлагает еще подождать – не готов, или отказывает, считая, что этот человек не подходит его обители или вообще не создан для монастырской жизни.

Можно попробовать «уломать» игумена, можно поездить по разным монастырям и скитам – где-то обязательно примут: умеющие петь, читать на церковно-славянском, знающие службу и монастырский уклад люди всегда в дефиците. И начать послушнический путь по новой. Или вернуться «в мир» и продолжить жить как все.

Таких послушников, кого не постригают, приличное количество. Но остальные добрались до заветной цели? Не тут-то было. Есть еще пара промежуточных степеней: рясофорный послушник (послушница) и инок (инокиня). Впрочем, иноческий постриг (иной, отрекшийся от мира) – это и есть первая степень монашества. Во время этого чина совершается символическое пострижение волос в знак принадлежности Церкви и дается новое имя, означающее начало новой жизни. И приближение главного события для человека, решившего дать обеты Богу, – монашеский постриг.

Возвращение в мир

Иночество – последний рубеж, когда можно уйти. Хотя, из монастырей уходят и после того, как дали обеты, после монашеского пострига. Что является огромной трагедией и для монаха, и для всего монастыря, поскольку монашество – звание пожизненное. Принимая это положение, святые отцы Вселенских Соборов исходили из установки, что монашеские обеты даются Богу, поэтому только Он может освободить человека от них, что происходит лишь со смертью монаха. Василий Великий считал, что человек, принесший самого себя в дар Богу, уже не обладает собой. Поэтому уход из монастыря может рассматриваться только как святотатство – воровство у Бога его собственности.

Уходят же потому, что эйфория заканчивается. И внезапно те самые люди, кто совсем недавно видел только свет и радость монастырской жизни, начинают подмечать чужие грехи, проступки, неправедность и разочаровываются в монахах и монашестве. Иногда, если послушник неправильно распределяет свои силы, а наставничества нет, происходит выгорание. Тот самый коллектив, который совсем недавно восхищал, начинает подавлять.

Это означает, что несмотря на всю долгую и серьезную подготовку он оказался не готов к отречению от своей воли. Но это в монастыре самое главное. Не пост, воздержание или молитвы, а отречение. Ты же точно знаешь, как надо, но тебе сказали – иди и делай иначе, и ты должен так делать, не думая «какого рожна она мне это приказала». Отречение своей воли – это классика, описанная во всех монашеских книгах, но достичь его нереально сложно.

Послушник (монах) искренне старается жить с Богом, но постепенно осознает, что не справляется с духовной жизнью, при этом он связан обязательствами и послушаниями с остальной братией монастыря и оказывается вовлечен в бесчисленное множество чужих проблем. Или он не видит для себя примера истинной веры. Иногда – в настоятеле. А для игумена самое главное – ответственность и необходимость быть честным в своих духовных делах, потому что он не имеет права учить других тому, что сам не способен выполнять.

Кому нужны монастыри

Если так трудно жить в монастыре, если главное для каждого христианина – это спасение собственной души, возможно, стоит закрыть монастыри? Тем более, что в Русской православной церкви значительное число монахов и иеромонахов как жили до пострига, так и продолжают жить у себя дома или на приходе. Не говорит ли это о том, что в современном мире монашество в его традиционной форме уже неактуально?

Оказывается, актуально. Больше того, монахи XXI века уверены, что его обязательно нужно оставить, потому что это один из тысяч устоявшихся традиционных путей спасения. Есть люди, для которых монашество – идеальный путь спасения души. Они не расположены к общению с миром, к семье, им необходимо монастырское одиночество.

Мало кто из «непосвященных» знает, что кроме послушаний и общих молитв у монаха есть келья. И основное дело совершается именно там: во время ежедневной встречи с Богом один на один.

Но есть еще один важный момент, который обязательно стоит упомянуть, раз жизнь в монастыре – это путь для небольшого количества людей. В России существует такое странное явление, как монашество в миру. Это когда человек решает стать монахом, проходит все части подготовки, но не остается в монастыре, а уходит к себе домой, где и живет по своему личному монастырскому уставу. Явление это труднообъяснимо, поскольку при постриге монахи отрекаются от мира.

Этот подвид монашества появился совсем недавно. Монахов в миру до октября 1917 года не существовало, кроме ученого монашества, считавшегося особой кастой и преподавателей семинарии. Остальные монахи жили в монастырях. Чтобы монах был настоятелем храма, в деревне такого не случалось. Но вследствие гонений на Церковь, закрытия монастырей, изгнания и расстрелов священнослужителей на приходы стали назначать священников из оставшихся в живых. С течением времени советский опыт успешно укоренился, и теперь считается нормальным, когда монахи (иеромонахи, архимандриты) служат не в монастырях, а на приходе, и живут дома.

Между тем, русское монашество берет свои истоки в Афонской традиции. «Благодать святой горы Афон да будет на горе сей», – написано на свитке, который держит на иконе преподобный Антоний Киево-Печерский, проживший долгое время на Святой горе и принесший Святогорские традиции в Киев. Нил Сорский, Паисий Величковский и многие другие монахи ездили на Афон изучать Святогорские уставы, где ничего не сказано ни о душевном комфорте, ни о монашестве в миру. Но очень много – об отречении от своей воли, уходе из мира.

И ничего не мешает изучить и применить к жизни веками существующие монашеские правила.

Что же до назначения новой игумении в Горненский монастырь, как человек с высшим образованием и красным дипломом она конечно же знает поговорку «со своим уставом в чужой монастырь не ходят». И наверняка посвящена в греческую традицию: когда в монастырь «со своей командой» приходит новый игумен, старым насельникам обители позволено продолжать жить сообразно привычному укладу и уставу.

А там и до Афона с традициями некоторых его монастырей жить без игумена рукой подать.

Свято-Серафимо-Дивеевский монастырь — Tripadvisor

Это долгая поездка от Нижнего, когда я говорю долго, я имею в виду, более 3 часов, когда ваш водитель знает дорогу, а одно такси может превышать 150 долларов, я думаю)) есть много красивых пейзажей летом, чтобы посмотреть и древний город Арзамас, чтобы заглянуть по дороге … убедитесь, что вы знаете, где поесть, когда приедете, иначе это обычная сельская местность с одним хорошим отелем Дивеево Слобода, и, оглядываясь назад, я бы сказал, что, вероятно, имеет смысл пойти поесть в отель, чем как-нибудь устроить это где-нибудь в другом месте.Я не говорю, что паломники не приветствуются, они приветствуются и приезжают туда толпами на междугородних автобусах, так что будьте готовы к очереди, особенно, чтобы увидеть и прикоснуться к мощам Святого Серафима … дамы, больше, чем любое другое православное место в России, должны носить длинную юбку и какой-то шарф — вы можете держать их в сумочке и при необходимости носить с собой, натягивая шорты. Внутри монастыря, у которого, кстати, есть красивый сад, фотографировать нельзя, поэтому, пожалуйста, убедитесь, что его никто не видит, я имею в виду местное духовенство, они довольно строгие, вернее.. предпочитаете небольшие дополнительные деньги в виде штрафов и пени, вы не можете винить их за это … атмосфера в порядке, если вы не сделаете что-то не так (говорите громко, говорите по-английски, без шарфа, неправильная очередь, неправильные вопросы не тем людям ) так что будьте как можно скромнее, в конце концов, это паломничество, и они относятся к нему серьезно … что действительно стоит сделать, если вы верующий, — это после экскурсии по монастырю проехать несколько минут к источникам холиб и искупаться там, они говорят, что вы будете благословлены. это бесплатно, вам может понадобиться пластиковая бутылка, чтобы взять с собой святую воду, и, возможно, дополнительный халат, который можно переодеть перед купанием.Есть два варианта — переполненный открытый бассейн и родник в пагоде, я лично считаю, что уединение лучше. Так что паломников добро пожаловать))
P.S. Если вы не готовы ехать так далеко от Нижнего и все же получить благословение, есть еще один местный святой, отшельник Печорского монастыря, хорошо сохранившийся в старинном монастырском храме, всего в 20 минутах от Кремля. Спросите церковь Старые Печоры. Церковь находится в плохом состоянии и будет рада скромным пожертвованиям. Там нет толпы.

Посещение Свято-Серафимо-Дивеевского монастыря во время поездки в Дивеево

«> Великолепные и хорошо спроектированные в архитектурном отношении здания. Но больше нет людей, и это создает немного странный

более менее

более менее

Монастырь возник во второй половине XVIII века: около 1758 года в Киев прибыла богатая рязанская помещица Агафья Семиновона Мельгунова († 13 июня 1789 года, которая в юности потеряла мужа и поклялась посвятить свою жизнь Богу.Постриглась в монастыре в Киево-Флоровском монастыре, на имя Матушки Александры. Однажды, после ночного молитвенного бдения в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре, ей было видение Пресвятой Богородицы. Богородица сказала Матери Александре: «Это я, Госпожа, и ваш господин, которому вы всегда молитесь. Я пришла, чтобы сказать вам свою волю. Не здесь, я хочу, чтобы вы закончили свою жизнь. Но, поскольку Я раб мой Антоний снял с Афона жребий мой, Свя …

Смотреть оригинал

более менее

Путешествуя по России планировали сначала приехать в монастырь, выехали из дома через 25 км Полалалав, машину пришлось ремонтировать турбину, очень огорчились всей семьей из-за поломки.Но, как оказалось, на все воля Божья, мы приехали в Дивеево как раз на самый большой праздник — день памяти Серафима Соровского, который проходит 1 августа. Мы и представить себе не могли, сколько здесь людей и какая БЛАГОДАТЬ! Вместо одного дня мы провели три дня, и вся поездка прошла очень успешно! И МЫ В ОБЩЕМ ТРУДНОМ ПРОЕЗДЕЛИ 6000 КМ!

Смотреть оригинал

более менее

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь — один из сильнейших очагов православной веры в России, уже на въезде в село Девево чувствуется применение какой-то силы от самой природы этих мест.А территория монастыря с церквями и знаменитой канавкой настолько пропитана молитвами людей, что эта энергия пронизывает вас, шагая за ограду комплекса. И сила святых источников этих мест настолько сильна, что я едва мог дотянуться до одного из них и окунуться в него, почувствовал себя ребенком и убежал к следующему источнику (а они находятся в шаговой доступности, кроме источника Серафима Саровского), забыв обо всех болезнях, и его самочувствие продлилось до 2-3 месяцев.

Смотреть оригинал

Русская Православная Церковь Заграницей

Господь Бог благословил русское Зарубежье иметь много монастырей и монашеских общин. Некоторые из них целиком переехали из России, например, Лесненский монастырь; другие стали наследниками традиций древнерусских монастырей, особенно Почаевских и Валаамских; третий тип полностью обосновался в Новом Свете.Приведенный ниже список не является исчерпывающим: в него включены не все монашеские общины Русской Православной Церкви Заграницей, а только основные из них. Свято-Троицкий Ставропигиальный монастырь в Джорданвилле Монастырь основан в 1930 году архимандритом Пантелеймоном. Нынешний настоятель — архимандрит Лука (Мурьянка).Главный храм был посвящен Святой Троице; нижний храм в честь преподобного Иова Почаевского; кладбищенская церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы и церковь на озере в честь Святых Новомучеников Российских и Иоанна Рыльского. В состав монастыря входят издательство преподобного Иова Почаевского, иконописная мастерская, Свято-Троицкая духовная семинария, библиотека, русское кладбище и исторический музей. Главная святыня монастыря — копия Почаевской иконы Божией Матери.На кладбище похоронены блаженной памяти митрополиты Анастасий и Филарет, архиепископы Тихон (Троицкий), Апполинарий, Аверкий (Таушев), Антоний (Медведев), игумен Валаамский Филимон, иконописец архимандрит Киприан и убитый заступник Мироздания. Проточная Иверская икона Божией Матери, брат Иосиф. МОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ P.O. Box 36 Jordanville, NY 13361-0036, USA Тел .: (315) 858-0940; факс: (315) 858-0505 Лесненский женский монастырь Пресвятой Богородицы Провемонт, Франция Монастырь был основан в 1885 году по указу архиепископа Варшавского Леонтия.Первая настоятельница приехала в Лесну из Москвы вместе с пятью монахинями. В 1889 году монастырская община была преобразована в общий монастырь и имела городские церкви в Санкт-Петербурге, Холме, Варшаве и Ялте. Монахини обучали детей, и монастырь стал центром православия за пределами России. Царская семья дважды посещала монастырь. Сторонниками монастыря были преподобный Амвросий Оптинский и святитель Иоанн Кронштадтский. В 1915 году монастырь был эвакуирован в глубины России — все 500 монахинь и более 600 других.В 1917 году по приглашению тогдашнего епископа Анастасия (Грибановского) монастырь переехал в Кишиневскую епархию, а затем в Югославию, в Хопово. Из Хопово в 1950 году монахини монастыря уехали во Францию ​​(сначала в Фурке, затем в Провемон), где остаются по сей день. Во Франции монастырь часто посещал святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Чудотворец. Главная святыня женского монастыря — Лесненская икона Божией Матери. Также здесь находятся мощи преподобного Афанасия Брестского.Монахини несут множество послушаний: пение, уборку, садоводство, изготовление свечей, иконопись, книжный магазин, а также тепло приветствуют многих приезжих паломников. COUVENT DE LESNA 1, rue du Moulin Provemont, 27150 Etrepagny, FRANCE Тел .: 33 (2) 32 55 82 66; факс: 33 (2) 32 27 31 75 Монастырь Св.Иова Почаева, Мюнхен, Германия Истоки этого монастыря восходят к Почаевской Лавре. В 1923 году архимандрит Почаевской лавры Виталий (Максименко) вывез историческое книгопечатание Лавры в Карпатские горы. Здесь монастырь преподобного Иова с 1924 по 1944 год снабжал всю русскую диаспору богослужебными книгами и духовной литературой. Когда в 1944 году советские войска подошли к Карпатскому монастырю, большая часть монахов уехала в Германию, затем в Швейцарию и, наконец, в Джорданвилль.Те монахи, которые не уехали в Америку, вместе с новыми послушниками и монахами собрались вокруг архимандрита Иова в Германии, недалеко от Мюнхена. Монастырь пережил несколько фаз в связи с упадком монашеской жизни. В 1981 году, одновременно с переездом в монастырь правящего епископа Германской епархии, он был обновлен. Глава монастыря — архиепископ Берлинский и Германский Марк. Монахи проводят различные послушания: церковное пение, уборку, изготовление свечей и издательское дело. KLOSTER DES HL. HIOB Hofbauernstr. 26 81247 Мюнхен, ГЕРМАНИЯ Тел .: 49 (89) 834 89 59; факс: 49 (89) 88 67 77 Русский Вознесенский женский монастырь на Елеонской горе Земельный участок, на котором расположен наш монастырь, приобрел архимандрит Антоний (Капустин) в конце XIX века.В 1906 году монастырь был признан Священным Синодом Русской Православной Церкви, и количество монахинь в нем быстро росло. Во время Первой мировой войны Иерусалим был объявлен зоной боевых действий, а духовенство было изгнано. Только в 1919 году духовенство вернулось и церковь была распечатана. Всю заботу о сохранении монастыря взяла на себя Русская Зарубежная Церковь. В монастыре, помимо церкви Вознесения, находятся часовня Иоанна Предтечи и трапезная церковь в честь св.Филарет Милостивый. Глава женского монастыря — игумения Варвара. Монахини берут на себя множество послушаний: церковное пение, уборку, вышивание золотом и приветствие паломников. Русский Вознесенский женский монастырь на Елеонской горе P.O. Box 19229 Иерусалим 91191, ИЗРАИЛЬ Тел .: 972 (2) 628-43-73; Факс: 972 (2) 628-23-67 [email protected] элеонмонастырь.com Гефсиманский женский монастырь, костел Святой Марии Магдалины Церковь Святой Марии Магдалины была построена императором Александром III в 1888 году в память о своей матери. Вокруг этой церкви в Гефсиманском саду в 1934 году по благословению митрополита Анастасия (Грибановского) образовалась небольшая монашеская община монахинь.Некоторые монахини открыли в Вифании школу для арабских девочек. Постепенно в Гефсимании стало возможным организовать ежедневные службы и укрепить там монашескую жизнь. В церкви Святой Марии Магдалины находятся мощи Великой Княгини Елизаветы Федоровны Новомученицы и Святой Варвары. Глава монастыря — игуменья Елизавета. У монахинь много послушаний: поют, убирают, ухаживают за детьми и приветствуют посетителей. ST.КОНВЕНТ МЭРИ МАГДАЛЕН P.O. Box 19238 Иерусалим 91191, ИЗРАИЛЬ Тел .: 972 (2) 628-43-71; факс: 972 (2) 628-63-81 russgefsimania.com Вади Фара: скит Святого Харитона Лавра Св.Харитон был первым на Святой Земле. Основатель монастыря в начале IV в. Свидетель Харитон. Сейчас на месте лавры находится небольшой мужской скит с пещерной церковью. Скит находится под эгидой Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. РОССИЙСКАЯ ЭККЛЕЗИАСТИЧЕСКАЯ МИССИЯ В ИЕРУСАЛИМЕ P.O. Box 20164 Иерусалим 91200, ИЗРАИЛЬ Тел .: 972 (2) 992-88-95 Русский православный женский монастырь Казанской иконы Божией Матери «Новое Шамарино», Австралия Монастырь основан в 1956 году.С прибытием из Китая огромного количества беженцев, в том числе в монашеских орденах, был куплен участок земли, на котором были построены монастырское здание и церковь. В основном здесь селились пожилые монахини. Казалось, что монастырь вымрет, но в 1980 году к нему начал присоединяться поток молодых послушников. В 1983 году построили новый храм в честь Казанской иконы Божией Матери и жилище. Рядом с монастырем построен дом престарелых с русской библиотекой. Монахини исполняют свое послушание в пении, в саду и ухаживают за стариками. НАША ЛЕДИ КАЗАНСКИЙ КОНВЕНТ 32 Smith Road Kentlyn, N.S.W. 2560, АВСТРАЛИЯ Тел .: 61 (2) 4625-7054 Монастырь Святого Мученика Эдуарда, Англия В 1979 году архимандрит Алексей, англичанин по происхождению, получил благословение Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей на получение мощей замученного короля Эдуарда и возведение им достойного жилища.Король Эдуард, во многом похожий на мучеников СС Бориса и Глеба, был жестоко замучен в X в. В 1982 году маленькое братство обосновалось на кладбище в городе Бруквуд и постепенно превратило старую англиканскую церковь в православную. В этой церкви сейчас находятся мощи Святого Эдуарда. Братство проводит службы на английском, греческом и церковнославянском языках и в первую очередь обслуживает потребности новообращенных в Православие среди англичан, а также издает журнал «Пастух». ST. EDWARDS BROTHERHOOD St. Cyprian’s Avenue Brookwood, Woking, Surrey GU24 OBL, ENGLAND Тел .: 44 (1483) 487 763; электронная почта: [email protected] Ставропигиальный Успенский женский монастырь, «Ново Дивеево» Монастырь расположен примерно в 60 км от Нью-Йорка.Основателем и строителем этого монастыря был протопресвитер Андриан Римаренко (при его епитрахелии скончался старец Нектарий Оптинский). В 1949 году, когда в Америку прибыло множество беженцев, о. Адриан решил, что необходимо иметь духовный центр. Был построен бывший римско-католический монастырь и основан русский женский монастырь. Вскоре был построен православный храм в честь преподобного Серафима Саровского. На этом месте находится крупнейшее русское православное кладбище и дом престарелых.В монастыре много святынь: портрет преподобного Серафима Саровского в полный рост, написанный при его жизни, крест из Ипатьевского дома и келейная икона Божией Матери преподобного Амвросия Оптинского. Глава женского монастыря игумения Ирина. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ КОНВЕНТА «НОВО ДИВЕЕВО» 100 Smith Road Nanuet, NY 10954, США Тел: (845) 356-0425; факс: (845) 356-8250 Новая Курско-Коренная икона Эрмитаж, Mahopac, NY В 1949 году в 60 км от Нью-Йорка был приобретен земельный участок под строительство храма и летней резиденции Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви.Название «Новая Курско-Коренная пустынь» было дано в честь разрушенной большевиками старой Курской-Коренной пустыни, где была обнаружена Чудотворная Курско-Коренная пустынь. На этом месте выросла небольшая монашеская община, которая провела несколько соборов. В настоящее время там проживает только священник и несколько рабочих. На территории размещается Синодальный свечной завод. РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ МОНАСТЫРЬ 1050 Route 6 Mahopac, NY 10541, U.S.A. Тел .: (914) 628-4975 Монастырь Покрова Пресвятой Богородицы, Блаффтон, Канада Сначала, в 1953 году, монастырь являлся скитом монастыря Владимирской иконы Божией Матери в Сан-Франциско. Он расположен на крайнем севере провинции Альберта. Впоследствии, в связи с упадком монашества во Владимирском женском монастыре, имущество было передано епархиальному управлению Канадской епархии, а в 1980 году была образована монашеская община, ныне независимая.В монастыре есть зимняя и летняя церковь и кладбище. В последнее время наблюдается приток молодых послушников. Глава монастыря — игумения Амвросия. КОНВЕНТА О ЗАЩИТЕ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ RR # 2 Bluffton, AB T0C 0M0, CANADA Тел .: (403) 843-6401 Благовещенский женский монастырь в Лондоне, Англия Монастырь основан в 1954 году по благословению св.Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Чудотворец для духовного просвещения. Монастырь возник на Святой Земле. Глава монастыря с группой монахинь был вынужден подвергнуться шквалу пуль, когда бежал из своего монастыря недалеко от Иерусалима во время арабо-израильской войны 1948 года. Монахини страдали от большой нужды, болезней и несчастий в изгнании в течение 6 лет, пока После двух лет теплого гостеприимства в Лесненском монастыре во Франции Божественное Провидение доставило их в Англию. СВЯТОЙ ОБЪЯВЛЕНИЕМ 26 Brondesbury Park Лондон NW6 7DL, АНГЛИЯ Тел .: 44 (181) 459 02 63 Спасо-Преображенский скит, Бомбала, Австралия Эта небольшая монашеская община находится в горах Австралии.Скит был основан по благословению архиепископа Павла (Павлова) в 1982 году. Одна из главных задач скита — духовное питание паломников. Недалеко от Спасо-Преображенского скита был основан Вретенский женский монастырь. Настоятелем монастыря является игумения Анна. Глава Преображенского скита архимандрит Алексей. МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ Richardson’s Road Bombala, N.S.W. 2632, АВСТРАЛИЯ Тел .: 61 (2) 6458 3009 Эрмитаж Святого Креста, Западная Вирджиния, США Крестовоздвиженский монастырь был основан в сентябре 1986 г. иеромонахом Каллистом (1992 г.) в Хаус-Спрингс, штат Миссури.Эрмитаж оставался в районе Миссури в течение следующих 14 лет. За это время монастырь расширялся и рос. В 1999 году Эрмитаж увеличился вдвое, и все доступные для монахов залы были заполнены. Эрмитажу было сделано предложение земли, и с благословения настоятеля монастыря, приснопамятного митрополита (тогда архиепископа) Свято-Троицкого монастыря Лавра и духовного отца монастыря, игумена (ныне епископа) Георгия, братство решило переместить монастырь в Западную Вирджинию.Переезд осуществлен 25 мая 2000 года. Крестовоздвиженская пустынь — англоязычный монастырь, находящийся в ведении Русской Зарубежной Церкви в Восточно-Американской и Нью-Йоркской епархии. Настоятелем монастыря является епископ Мэйфилдский Георгий. Монахи поддерживают себя производством ладана ручной работы в древних афонских традициях, а также иконами, домашним мылом и продажей других литургических предметов и продуктов. День монаха в Эрмитаже начинается с молитвы, за которой следует частное молитвенное правило монаха и работа в послушании. В настоящее время братство Эрмитаж насчитывает 24 монаха и кандидата. Проекты строительства новых монастырских келий, мастерских, офисов и нового церковного храма находятся в стадии разработки, чтобы разместить растущую монашескую общину и все большее количество паломников. Пустынь Святого Креста Ул. Святого Креста, 505 Wayne, WV 25570 Телефон — 304-849-2072 Факс — 304-849-2016 www.holycross-hermitage.com Монастырь Святой Елизаветы, недалеко от Джорданвилля Монастырь был основан в 1980-х годах и пытается вести традиционную монашескую жизнь. Монахини шьют облачения, рисуют иконы, готовят свечи и благовония. Глава монастыря Мать Елизавета. Скит Святой Елизаветы 1520 State Rte 167 Mohawk, NY 13407, США Тел .: (315) 858-2208 saintelizabethskete.org Спасо-Всемилостивый монастырь Остров Вашон, Вашингтон Англоязычное братство.Настоятель — игумен Трифон. Спасо-Всемилостивый монастырь П.О. Box 2420 Vashon Island, WA 98070-2420, USA Тел .: (206) 463-5918 Веб-сайт: http://www.vashonmonks.com/ РОЖДЕСТВЕНСКИЙ КОНВЕНТ ПРЕПОДОБНОЙ Девы Марии Уэйн, Западная Вирджиния РОЖДЕСТВЕНСКИЙ КОНВЕНТ БОЖЬЕЙ МАРИИ P.О. Box 698 Wayne, WV 25570-0698, USA МОНАСТЫРЬ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА Тел: (304) 849-4697 Настоятель общины: иеромонах Косма P.O. Box 554 Marrickville, N.S.W. 2204 Австралия ПРЕЗЕНТАЦИЯ SISTERHOOD Бунгарби, Новый Южный Уэльс, Австралия Настоятель общины: настоятельница Анна. PRESENTATION SISTERHOOD Rennie’s Road Bungarby, N.S.W. 2630, АВСТРАЛИЯ Тел .: 61 (2) 6453-6272 МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО НИКОЛАЯ Свято-Николаевский монастырь — женская монашеская община Русской Зарубежной Церкви.Часовня монастыря посвящена Святому Пророку и Богу-провидцу Моисею. Монахини говорят на английском и испанском языках, а богослужения совершаются в основном на английском и славянском языках. Из множества священных сокровищ, которыми освящен монастырь, являются священные реликвии Драгоценного Креста Господа нашего Иисуса Христа, Покрова Богородицы, Святого Николая, Святых Апостолов и другие. В Мемориальной библиотеке архимандрита Иоанна хранится более 10 000 томов. Послушания включают иконопись, шитье, прием паломников, изготовление свечей, каталогизацию библиотеки и работу книжного магазина монастыря.Настоятелем монастыря является игумения Андреа . 1340 Piney Road North Fort Myers, FL 33903 США Тел .: 239-997-2847 saintnicholasmonastery.org Монастырь Св. Саввы Освященный Архимандрит Пахомий (Белков) 18745 Старая усадьба доктора Харпера Вудса, Мичиган 48225 сцаббаса.орг Монастырь Святой Елизаветы в Бухендорфе Русские православные Kloster der hl. Элизабет Forstenrieder-Park-Str. 2 82131 Gauting-Buchendorf Тел .: +49 (0) 89 637 35 20 Факс: +49 (0) 89 89 35 79 25 Свято-Ставропигиальный мужской монастырь Святого Антония Великого 3044 North 27th Street Phoenix, AZ 85016-7926 USA Телефон: +1 (602) 957-3054 Факс: 1 (602) 956-4203 Электронная почта: admin @ saintanthonymonastery.com Православный монастырь Святого Антония Великого был основан в 1983 году как мужской монастырь по благословению Преосвященного епископа Сиэтлского Нектария (викарийского епископа святого Иоанна Максимовича, а затем архиепископа Сан-Францисского Антония). Монастырь расположен в центре города Феникс, штат Аризона, и является хранителем чудотворной иконы Богородицы «Феникс-Богородское». В монастыре хранится множество драгоценных реликвий, в том числе части святых равноапостольных, Елены, Императрицы, матери святого Константина Великого, святого Ферапонта Кипрского (присутствовал на Первом Никейском соборе), святого Иосифа Аримафейского, святого Предтечи и креститель Иоанн, новомученики монастыря святого Саввы в Иудее, новомучеников монастыря святого Феодосия (между Иерусалимом и Вифлеемом) и новомучеников монастыря святого Георгия Хозевита.Здесь также сохранилось Евангелие (на японском языке), принадлежащее Святому Николаю Токийскому, и другие древности Святой Православной веры. Нынешний игумен схимагумен Антоний — духовный сын блаженного отца Серафима Платинского (Розы). Иеромонах Сильвестр — выпускник Духовной семинарии и Духовной академии в Москве, Россия, много лет служил в Китайской миссии Московского Патриархата. Также прикреплены 2 иподиакона и 1 чтец (пономар). В монастыре также находится Келлион (Подворье) Святого Антония Великого, отшельник в пустыне на юге Нью-Мексико.За дополнительной информацией о Келлионе обращайтесь к настоятелю схимагумену Антонию.

Паломничество по России — подробное описание и фото. Карта мест, туристические маршруты

Два отзыва, посвященных православным монастырям и церквям в России, можно прочитать на сайте Геомерид. В обзоре «Паломничества по России» описаны монастыри и церкви, в которых хранятся мощи наиболее почитаемых православных святых или наиболее почитаемые иконы.Поклониться им ежегодно приходят тысячи паломников.

Еще одна рецензия называется «Монастыри России». Их тоже посещает много людей, но их ценность более историческая и культурная. Например, это монастыри, включенные в списки культурного наследия ЮНЕСКО. Это монастыри, где расписаны ценные фрески. Это монастыри, которые связаны с важными историческими событиями, происходившими на Руси.

Например, в Костроме в Ипатьевском монастыре Михаил Романов был призван на престол в 1613 году.Он был первым царем из династии Романовых. Монастырь Ганина Яма в Екатеринбурге расположен на месте, где большевики в 1918 году сбросили тела расстрелянных членов царской семьи в заброшенную шахту. Они были последними из династии Романовых.

Православные верующие в России чаще всего посещают в паломнических поездках следующие монастыри и храмы:

1. Троице-Сергиева Лавра (Московская область)
2. Серафимо-Дивеевский мужской монастырь (Нижегородская область)
3. Покровский монастырь Св.Матрона (Москва)
4. Монастырь Оптина Пустынь (Калужская область)
5. Часовня Ксении Блаженной (Санкт-Петербург)
6. Иоанновский монастырь (Санкт-Петербург)
7. Псково-Печерская Лавра (Псковская область)
8. Казанский собор (Санкт-Петербург)
9. Тихвинский монастырь (Тихвин)
10. Троицкий монастырь (Муром)

Свято-Троицкая Сергиева Лавра (Московская область)

Троице-Сергиева Лавра расположена в 80 км к северо-востоку от Москвы.В Русской Православной Церкви важнейшие духовные центры (монастыри) страны имеют статус «Лавра». Таких монастырей в России два: Троице-Сергиева Лавра в Подмосковье и Александро-Невская Лавра в Санкт-Петербурге. Однако главным духовным центром Русской Православной Церкви считается Троице-Сергиева Лавра. Он внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Троице-Сергиева Лавра была основана в 1337 году преподобным Сергием Радонежским.Он самый почитаемый святой Русской Православной Церкви. Сергий родился в семье дворянских бояр из города Ростова. Его родителей звали Кирилл и Мария. Позже они переехали в село Радонеж, что на севере Подмосковья. Здесь родился мальчик Варфоломей. В 1337 году Кирилл и Мария в весьма почтенном возрасте приняли монашеский постриг в Покровском монастыре в Хотьково, но почти сразу скончались.

Варфоломей и его брат Стефан поселились в лесу на холме Маковец, в 10 км от Хотковского монастыря.Варфоломей стал иноком Сергием. Вокруг них стали собираться другие монахи. Сергий Радонежский (Сергий села Радонежский) стал настоятелем монастыря, названного в честь Троицы. Вскоре монастырь стал духовным центром Русской земли. Это был тяжелый период феодальной раздробленности страны. Сергий Радонежский призывал князей вместе бороться против монголо-татарского ига. Его называли «Духовный собиратель Земли Русской», «Ангел-хранитель России».

Картина «Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского перед Куликовской битвой» в музее на Куликовом поле

Троицкий собор — главный храм Троице-Сергиевой лавры, построенный в 1442 году

Успенский собор, построенный Иваном Грозным, и Часовня над источником Святой воды в Троице-Сергиевой лавре

В 1380 году в монастырь пришел князь Дмитрий Донской со своим войском, так что Сергий Радонежский благословил их перед битвой на Куликовом поле с войском хана Мамая.В 1392 году скончался Сергий Радонежский. Его мощи находятся в Троицком соборе монастыря и ежегодно к ним совершают паломнические поездки тысячи людей.

С 15 века в Троице-Сергиевой лавре началось строительство каменных церквей. В 1422 году был построен Троицкий собор, в котором сейчас хранятся мощи преподобного Сергия Радонежского. К 16 веку монастырь превратился в мощную крепость. Он выдержал осаду во время интервенции польских войск в начале 17 века.Сейчас в Троице-Сергиевой лавре построены десятки церквей и построек.

Серафимо-Дивеевский мужской монастырь (Нижегородская область)

Серафимо-Дивеевский монастырь расположен в Нижегородской области в селе Дивеево, в 180 км к югу от Нижнего Новгорода. Арзамас — ближайший город к Дивеевскому монастырю.

Серафимо-Дивеевский монастырь был основан в 1760 году русской монахиней Александрой, но прославился на всю Россию благодаря служению Серафима Саровского, одного из самых почитаемых святых в России.

В православной традиции существует легенда о четырех земных судьбах Пресвятой Богородицы. Первой судьбой считается древняя Иберия (ныне Грузия), куда Богородица должна была отправиться с апостольским служением. Вторая судьба — Гора Афон в Греции. Третья судьба — Киево-Печерская Лавра в Киеве. Александра была монахиней этого монастыря, когда ей было видение Пресвятой Богородицы. Она благословила ее отправиться на север России, чтобы основать новый монастырь в Дивеево, который она обозначила своей четвертой земной судьбой.

Серафим Саровский родился в 1754 году в Курске в семье богатого купца. В 1776 году он совершил паломничество в Киево-Печерскую Лавру, где получил благословение стать монахом Саровского монастыря Нижегородской губернии. Преподобный Серафим поселился в келье в лесу возле монастыря и много молился. В 1793 году он стал иеромонахом и духовником Дивеевского женского монастыря.

Соборы Святой Троицы и Спасо-Преображенского монастыря

Святая Роща Пресвятой Богородицы в Дивеевском монастыре

Серафим умер в 1833 году, а в 1903 году он был канонизирован как св.Серафим Саровский и всея Руси Чудотворец. В последние годы его жизни Серафиму явилась Богородица, велела взять мотыгу и нарисовать Паз возле Серафимо-Дивеевского монастыря по тропе, по которой она проходила.

Как вспоминали монахини монастыря: «Отец Серафим сказал много чудесных вещей об этом Пазе, здесь были стопы Пресвятой Богородицы. Эта земля была взята в удел Самой Царицы Небесной. Приходит Антихрист, он везде пройдет, но не перепрыгнет через эту Пазу ».Каждый, кто приезжает в монастырь в паломническую поездку, обязательно должен пройти по Роще Пресвятой Богородицы.

Троицкий собор Серафимо-Дивеевского монастыря построен в середине 19 века. В нем находится святыня с мощами преподобного Серафима. Также в монастыре есть большой Спасо-Преображенский собор, Благовещенский собор и несколько церквей.

Покровский монастырь Святой Матроны (Москва)

Покровский монастырь Св.Матрона Московская находится недалеко от Таганской площади. Он был основан в 1635 году царем Михаилом Романовым в память о своем отце, патриархе Филарете. Однако он стал известен благодаря Святой Матроне Московской, жившей в 20 веке.

Матрона Московская родилась в 1885 году в селе Себино Тульской губернии. Ее родители жили бедно, а мать хотела отдать четвертого ребенка в детский дом, но однажды к ней пришла еще не родившаяся девочка в образе белой птицы и попросила не отдавать ее в детский дом.Глаза птицы были плотно закрыты. Девочка родилась слепой, но мама не отдала ее в детский дом. Девушка с ранних лет проводила в храме все свое время.

Еще маленькой девочкой она предсказала много событий и исцелила многих больных. К ней съезжались люди со всей провинции. В 16 лет у нее онемели ноги. Она приняла свои проблемы и продолжала лечить других. В 1925 году Матрона переехала в Москву, где прожила почти 30 лет. Ежедневно к Матроне приходило до 40 человек.Она всех принимала и всем помогала.

Очередь верующих к иконе Пресвятой Богородицы, висящей на стене Покровского собора.

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы висит на стене Покровского собора.

Матрона умерла 2 мая 1952 года и похоронена на Даниловском кладбище в Москве.Это кладбище стало местом ее почитания. Многие люди приезжали сюда в паломнические поездки. В 1998 году мощи Матроны Московской были перенесены в Покровский монастырь, а в 2004 году она была канонизирована.

Перед храмом почти всегда большая очередь людей, пришедших поклониться Святой Матроне. Перед паломнической поездкой нужно быть готовым к тому, что стоять в очереди придется часа 3-4, а может и больше.

Монастырь Оптина Пустынь (Калужская область)

Монастырь Оптина Пустынь расположен на окраине города Козельска Тульской области.Согласно легенде, монастырь был основан в 14 веке раскаявшимся разбойником Опта, который стал монахом и первым настоятелем под именем Макарий.

Долгие годы Оптина Пустынь была небольшим провинциальным монастырем. Самые тяжелые времена наступили при царе Петре I. Монастырь планировалось закрыть. Однако в 19 веке монастырь Оптина Пустынь стал одним из духовных центров России.

В Оптиной пустыне на протяжении всего XIX века существовала традиция святых старцев, которая привлекала тысячи паломников со всей России.В Оптиной пустыне за сто лет проживало более десяти святых старцев, которые принимали и учили приходивших к ним людей. Старейшина — это монах, обладающий даром духовного видения и руководства.

Вид на Оптину Пустынь со стороны Козельска

Собор Введения Пресвятой Богородицы в Храм — главный храм Оптиной пустыни

К старейшинам Оптиной пустыни приходили простые люди и русские императоры.Великий русский писатель Федор Достоевский писал, что паломничество в Оптину пустынь оказало на него большое влияние. После этого он написал роман «Братья Карамазовы», где прообразом старца Зосимы был оптинский старец Амвросий. Несколько раз в Оптину пустынь приезжал Лев Толстой. Последний раз он посетил монастырь в 1912 году. После этого он сел в поезд, но был вынужден выйти из него из-за болезни на станции Астапово, где скончался через 7 дней.

Основателем духовной школы старцев в Оптиной пустыне был старец Леонид (Лев Наголкин).Его учениками были великие оптинские старцы преподобный Макарий и святитель Амвросий. Старец Амвросий (1812–1891) распространил свое духовное влияние на всю Россию, и молитва оптинских старцев получила широкое распространение.

Часовня Ксении Блаженной (Санкт-Петербург)

Часовня Ксении Блаженной находится на Смоленском кладбище, на Васильевском острове в Санкт-Петербурге. Ксения Блаженная — небесная покровительница города вместе со святыми Александром Невским и Иоанном Кронштадтским.

Ксения Блаженная родилась в первой половине 18 века. Точный год ее рождения неизвестен. В юности она вышла замуж за придворного певца Андрея Петрова, но в 26 лет осталась вдовой. После этого она надела его одежду и посвятила свою жизнь Богу, став юродивой (блаженной). Она сказала, что Ксения мертва, а Андрей Петров жив. Более 40 лет она была бездомной странницей, молилась за людей и помогала им. Особенно было много рассказов о том, как молитва Ксении помогла в устройстве семейной жизни.Большинство молодых людей, которые приходят в часовню Ксении Блаженной на Смоленском кладбище, теперь спрашивают ее об этом.

Всегда много людей приходит помолиться Ксении Блаженной

Придя к Часовне Ксении Блаженной, люди обходят ее трижды

Долгое время на Смоленском кладбище была только небольшая могила Ксении.На плите было написано: «Кто меня узнает, пусть вспомнит мою душу для спасения своей души». В 1902 году над ее могилой возвели часовню. В 1988 году Ксения Петербургская была канонизирована.

В наше время к Часовне Ксении Блаженной всегда приходит много людей. Многие люди приезжают сюда в паломнические поездки из других городов. Чтобы войти в часовню и поклониться мощам Ксении Блаженной, вам придется несколько часов стоять в длинной очереди, поэтому лучше приходить сюда рано утром.

Свято-Иоанский мужской монастырь (Санкт-Петербург)

Свято-Иоанский мужской монастырь расположен на набережной реки Карповки на Петроградской стороне в Санкт-Петербурге. Иоанн Кронштадтский — покровитель Санкт-Петербурга.

Иоанн Кронштадтский родился в 1829 году в селе Сура Архангельской губернии. Со временем он стал очень известным проповедником. Многие говорили, что слушали его проповеди «со слезами на глазах», а в церковной традиции его называют «великим молитвенником, провидцем и чудотворцем».Он получил последнюю исповедь российских императоров Александра II и Александра III.

Главный храм монастыря построен в византийском стиле и имеет 5 куполов. С западной стороны построена пятиъярусная колокольня. В 1901 году на первом этаже строящейся церкви была освящена церковь Иоанна Рильского, покровителя Иоанна Кронштадтского.

В 1903–1908 годах в подвале устроена небольшая церковь-усыпальница.Иоанн Кронштадтский скончался 20 декабря 1908 года. На следующий день был освящен главный храм Иоанновского монастыря, а на следующий день отец Иоанн был похоронен в гробнице в подвале. Русская Православная Церковь канонизировала святителя Иоанна Кронштадтского в 1990 году.

Псково-Печерская Лавра (Псковская область)

Псково-Печерская Лавра расположена в 50 км к западу от города Пскова, в селе Печеры. Псково-Печерский монастырь часто называют Лаврой, что подчеркивает его важность для Русской Православной Церкви.

Официально в России всего две Лавры — Троице-Сергиева Лавра в Сергиевом Посаде и Александро-Невская Лавра в Санкт-Петербурге. Однако Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь с многовековой историей также называют Лаврой. За всю свою историю он ни разу не закрывался.

Монастырь был основан святым Иоанном в 1473 году, который выкопал первую пещеру на склоне оврага. С тех пор здесь появилось множество пещер. Слово «Печеры» в переводе с русского означает «пещеры».Внутреннее устройство Псково-Печерской лавры весьма оригинально. Все постройки и церкви монастыря построены на склонах глубокого оврага. Войдя в монастырь через Главные ворота, вы увидите дорогу, спускающуюся по дну оврага, а в низинах расположено несколько храмов и кельи монахов.

Соборы и церкви Псковско-Печерского монастыря

Храмы Псковско-Печерского монастыря находятся на склонах оврага, окруженного крепкими стенами

Главный храм Лавры — Сретенский собор.В нем есть чудотворные иконы, а рядом находится вход в пещеры (подземные ходы), где похоронены монахи монастыря. Псково-Печерская лавра похожа на Киево-Печерскую лавру. В обоих монастырях есть случаи, когда хоронят монахов, многие из которых канонизированы. Обязательно прогуляйтесь по крепостным стенам Псково-Печерского монастыря.

Казанский собор (Санкт-Петербург)

Казанский собор расположен на Невском проспекте в Санкт-Петербурге.Петербург. В нем находится чудотворная копия Казанской иконы Божией Матери. Многие люди всегда приходят поклониться иконе.

На пересечении Невского проспекта и канала Грибоедова в 1733 году была построена церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Со временем этот храм стал и местом празднования побед русской армии.

К концу XVIII века церковь пришла в упадок, и император Павел I решил построить на этом месте Казанский собор.Он должен был стать одним из крупнейших храмов Санкт-Петербурга и всей России по вместимости. На конкурсе был выбран проект архитектора Воронихина. Он предложил построить Казанский собор с огромной колоннадой, выходящей на Невский проспект. Так была решена проблема строительства церквей на Невском проспекте, поскольку они были повернуты боком на главную улицу города.

Чтимая икона Казанской Пресвятой Богородицы — главная святыня Казанского собора в Санкт-Петербурге.Санкт-Петербург

Казанский собор заложен в 1801 году, завершен в 1811 году, всего за год до войны с Наполеоном. Его колоннада из 96 колонн похожа на собор Святого Петра в Риме.

Здесь был молебен перед отъездом полководца Михаила Кутузова в 1812 году в русскую армию на войну с Наполеоном.В 1813 году здесь был похоронен Михаил Кутузов.

Главная святыня Казанского собора — чтимая копия Казанской чудотворной иконы Пресвятой Богородицы. Сама Чудотворная икона была найдена в 1579 году в Казани. Икона творила чудеса и со временем стала одной из самых почитаемых икон на Руси.

В том же 1579 году с иконы была сделана копия и отправлена ​​Ивану Грозному в Москву, где она хранилась в Казанском соборе на Красной площади. Петр I перевез эту копию в Санкт-Петербург.Петербург. К тому времени реплика тоже считалась чудотворной. В 1904 году церковь в Казани была ограблена, а сама Казанская икона исчезла. Сейчас в России есть только чтимая копия иконы Казанской Богородицы, которая хранится в Казанском соборе Санкт-Петербурга.

Тихвинский монастырь (Тихвин)

Тихвинский монастырь расположен в 220 км к востоку от Санкт-Петербурга. В нем находится одна из самых почитаемых икон Пресвятой Богородицы в русском православии — Тихвинская икона.Многие люди всегда приезжают сюда в паломнические поездки. Недалеко от Тихвина находится Александро-Свирский монастырь, куда также приезжает много паломников.

По легенде, Тихвинская икона Пресвятой Богородицы была написана евангелистом Лукой при жизни Богородицы. Почти полторы тысячи лет он хранился в Константинополе. Однако в конце XIV века икона стала являться жителям деревень на юге Ладожского озера, пока не достигла берега реки Тихвинки.Это было место, где была найдена икона. Константинополь еще не пал перед турками, но уже терял статус центра Православия.

По легенде, Тихвинская икона Божией Матери, хранящаяся в Тихвинском монастыре, была написана евангелистом Лукой при жизни Богородицы.

Каменный Успенский собор в Тихвинском монастыре был построен царем в 1510 году. Василий III

В 1383 году на месте иконы была построена деревянная церковь, а в 1510 году царем Василием III здесь был построен каменный Успенский собор.С тех пор все русские цари приезжали в Тихвин в паломничество, чтобы поклониться чудотворной иконе. В 17 веке почти все постройки монастыря были построены из камня.

В 1941 году во время Великой Отечественной войны немцы захватили Тихвин. Уходя, они забрали икону с собой. В Риге икону получил епископ Иоанн. В 1949 году он переехал в Соединенные Штаты и стал архиепископом Чикаго. Он взял икону с собой. Он завещал передать икону обратно в Тихвинский монастырь, как только она будет восстановлена.В 2004 году Тихвинская икона Пресвятой Богородицы была торжественно возвращена Тихвинскому монастырю.

Троицкий мужской монастырь (Муром)

В Троицком монастыре, расположенном в центре старинного города Мурома, хранятся мощи святых Петра и Февронии. В России всегда считались покровителями семьи и брака. День Петра и Февронии, 8 июля, отмечался в России до 1917 года, как День влюбленных (тогда Дня святого Валентина в России не было).

Петр и Феврония жили в 13 веке. Существует легенда, что муромский князь Петр, когда-то заболевший проказой, не мог вылечиться от нее. Он послал гонцов за врачами, но они смогли найти только крестьянскую девушку Февронию, которая согласилась вылечить его. В обмен на лечение она заставила его пообещать жениться на ней. Петр вылечился, но обманул ее и ушел. Однако болезнь возобновилась, и Петр вернулся к Февронии. После выздоровления он женился на ней. После этого они долгие десятилетия жили в любви и согласии.

Когда они уже состарились, Петр и Феврония стали монахами в разных монастырях, но они просили Бога, чтобы каждый из них умер в своей келье в один и тот же день и в один и тот же час. Это произошло 8 июля 1228 года.

Троицкий собор в Свято-Троицком Муромском женском монастыре

Казанская надвратная церковь (1648 г.) в Троицком монастыре Мурома

Согласно легенде, сначала люди хотели похоронить каждого из них в собственном монастыре, но на следующее утро их тела были найдены в общей гробнице Троицкого монастыря.С тех пор никто не решился их разлучить, и их похоронили в Троицком монастыре в Муроме.

Петр и Феврония были канонизированы в 1547 году. Они стали покровителями любви, брака и верности. В Троицкий Муромский монастырь с паломническими поездками часто приезжают семейные пары, желающие завести детей. Мощи Петра и Февронии считаются в Русской Православной Церкви чудотворными.

Коронавирус угрожает рабочей силе в ядерных городах России — Росатом

МОСКВА, 28 апреля (Рейтер) — Глава российской государственной атомной корпорации во вторник выразил обеспокоенность по поводу распространения нового коронавируса в трех «ядерных городах», в том числе в одном из них. сверхсекретный научно-исследовательский институт, участвовавший в разработке советской атомной бомбы.

Города тесно связаны с атомной отраслью России, которой управляет корпорация «Росатом». Некоторые из них закрыты для иностранцев, и даже русским требуется специальное разрешение для входа в них, поскольку расположенные там объекты строго охраняются в секрете.

Глава Росатома Алексей Лихачев сообщил, что специальные поставки аппаратов ИВЛ и средств индивидуальной защиты (СИЗ) направлялись в закрытый город Саров к востоку от Москвы и другие города, где были зарегистрированы десятки случаев заражения вирусом.

«Эта (пандемия) создает прямую угрозу нашим ядерным городам. Ситуация в Сарове, Электростали, Десногорске сегодня вызывает особую тревогу », — сказал он в онлайн-обращении к работникам российской атомной отрасли.

«Ситуация в Сарове усугубляется вспышкой болезни в соседнем Дивеевском монастыре», — сказал он, не вдаваясь в подробности.

Лихачев сделал свое заявление в день, когда Россия сообщила о самом большом ежедневном росте новых случаев коронавируса. Сейчас Россия занимает восьмое место в мире с 93 558 подтвержденными случаями заболевания, хотя число ее погибших в 867 человек все еще намного ниже, чем во многих других странах.

Москва, на которую приходится более половины случаев заражения в России, и многие другие регионы огромной страны ввели приказы о сохранении дома, чтобы ограничить распространение вируса.

SECRET

Саров, который был настолько секретным, что не отображался на картах до распада Советского Союза в 1991 году, остается важной частью российского ядерного военного комплекса, говорят эксперты в области обороны.

Здесь находится научно-исследовательский институт, получивший известность в прошлом году, когда пятеро его ученых погибли в результате загадочной аварии на военном полигоне на крайнем севере.

Росатом сообщил, что инцидент произошел во время испытания ракетного двигателя на морской платформе. Некоторые американские эксперты заявили, что они подозревают, что это было неудачное испытание новой ракеты, хваленой президентом Владимиром Путиным.

На прошлой неделе Росатом сообщил, что у семи человек во Всероссийском научно-исследовательском институте экспериментальной физики Сарова был диагностирован коронавирус, в результате чего общее число заболевших в городе составило около 95000 до 23.

В нем говорится, что вспышка в Сарове произошла. началось, когда пара пенсионеров вернулась в город с российского курорта, и с тех пор более 100 человек были изолированы, чтобы остановить его дальнейшее распространение.(Дополнительный отчет Анастасии Лырчиковой под редакцией Гарета Джонса)

Коронавирус в России: первая волна, второй раунд — регионы

После того, как Бразилия узурпировала свой статус второго места на прошлой неделе, Россия теперь страдает третьим по величине числом подтвержденных случаев коронавируса в мире. Связанные заголовки варьировались от трагических до абсурдных. Дефекты некачественных аппаратов ИВЛ российского производства стали причиной смертельных пожаров в больницах Москвы и Санкт-Петербурга в начале мая.Постоянная нехватка средств индивидуальной защиты (СИЗ) в российских больницах и машинах скорой помощи привела к распространению инфекций и вызвала протесты и увольнения среди героических, но осажденных медработников.

Заголовки, связанные с заголовками, варьируются от трагических до абсурдных

По меньшей мере пять российских врачей, которые сами стали пациентами с COVID-19, выпали из окон больницы на верхнем этаже — подозреваются в самоубийстве из-за стресса от борьбы с пандемией.Вопросы о достоверности российских данных о тестировании и смертности — вплоть до того, что российское посольство в Вашингтоне, округ Колумбия, обвинило New York Times и другие западные публикации в преднамеренной кампании дезинформации, — продолжают возникать. Даже несмотря на то, что власти корректируют цифры, чтобы приспособить их к различным схемам классификации причин смерти, неясно, как зарегистрированный уровень смертности от COVID-19 упал настолько ниже, чем в других странах с высоким бременем смерти.

Салют, но не парад: взрывающаяся экспозиция за Новодевичьим монастырем во время празднования Дня Победы в Москве 9 мая 2020 года по случаю 75-летия Победы над фашистами.REUTERS / Шамиль Жуматов

Однако наиболее важные нарративы о COVID-19 в России все чаще разворачиваются за пределами Москвы, на региональном и местном уровнях, где административный потенциал и возможности здравоохранения значительно слабее. Выбор президента Владимира Путина принять или делегировать ответственность и полномочия во время этого кризиса меняет отношения между Кремлем и регионами, а также между правительством, бизнесом и членами общества.

9 мая 1945 года.

Массовое празднование в прошлом месяце, посвященное 75-летию со дня поражения нацистов, было отложено из-за COVID-19

Это должно было стать триумфом для Путина.Референдум по поправкам к конституции, позволяющим ему оставаться у власти до 2024 года, был назначен на 22 апреля, а за ним последовало массовое празднование 9 мая, ознаменовавшего 75-летие поражения нацистской Германии. Вместо этого пандемия отложила большой парад до 24 июня — большая часть первоначального списка приглашенных высокопоставленных иностранных гостей вряд ли появится — и референдум теперь назначен на 1 июля. Путин захочет поторопиться с этим голосованием, прежде чем его экономические показатели и показатели общественного мнения продолжают ухудшаться.

Более ранний День Победы: Президент России Владимир Путин выступает во время военного парада на Красной площади в Москве, 9 мая 2005 года. REUTERS / Григорий Дукор

Наступающий сезон в Москве

Хорошая новость в том, что курс рубля и цены на нефть стабилизировались. Но каждый десятый россиянин говорит, что потерял работу из-за отключений в связи с пандемией. Прогнозы снижения ВВП на 2020 год лежат в диапазоне от 6 до 10 процентов с только что объявленным снижением на 12 процентов в апреле 2020 года.

Путин — предмет шуток не только среди недовольных оппозиционных групп, но и в широких слоях раздраженного общества

Путин скупился на российский фонд на черный день в размере 160 миллиардов долларов, мало выделяя частным лицам и малому бизнесу, но продолжая давнюю привычку заключать побочные сделки и раздачи помощи крупным государственным предприятиям. Его общественные рейтинги одобрения и доверия постоянно снижаются. Впервые он стал предметом шуток не только среди недовольных оппозиционных групп, но и среди широких слоев раздраженного общества.Например, в веселом посте в Instagram комик Максим Галкин изобразил Путина и мэра Москвы Сергея Собянина в язвительной пародии на лабиринт, меры по составлению расписания на основе приложений, которые только что введены для управления разрешением людей выходить на улицу на прогулку. Большинство государственных СМИ сразу удалили вирусный ролик.

Российский комик Максим Галкин исполняет пародию на международном конкурсе песни New Wave в Юрмале, Латвия, 30 июля 2009 года. REUTERS / Интс Калниньш

Тем не менее, как и в США и других измученных пандемией странах по всему миру, Россия начинает вновь открываться, теряя нервы специалистов общественного здравоохранения, которые не считают критические контрольные показатели четко определенными — и в любом случае не достигнуты.

Критические тесты не так четко определены — и в любом случае не выполнены

Международные границы страны остаются закрытыми, но правительство активно продвигает летний туризм на российские пляжи. Глава незаконно аннексированного Крыма — популярного места отдыха — потребовал формального освобождения от обязательного тестирования и требований физического дистанцирования. Рестораны и отели готовятся приветствовать клиентов, но с ограничениями.Толпы собираются снова: на спортивных мероприятиях и в музеях, на ежегодном книжном фестивале на Красной площади с 6 по 8 июня и на парадах «Бессмертный полк» по всей стране, где миллионы людей торжественно, но гордо несут портреты своих родственников, погибших во время Великой Отечественной войны. Вторая война, 26 июля.

Российский военно-транспортный самолет Ил-76 летит строем во время репетиции празднования 75-летия победы над фашистской Германией во Второй мировой войне в Москве 4 мая 2020 года.REUTERS / Максим Шеметов

Национальные власти устанавливают общие руководящие принципы, но в начале пандемии Путин переложил основную часть полномочий по принятию решений — и ответственности — на региональный уровень, включая призывы о том, следует ли, когда и как возобновить нормальную деятельность.

В политическом плане он, кажется, следует проверенному временем сценарию: назначить кого-то еще, чтобы взять на себя вину, если что-то пойдет не так, — но брать на себя всю заслугу, когда новости хорошие.

Могильщики уходят, похоронив человека, предположительно умершего от коронавируса, в специальной части кладбища на окраине Санкт-Петербурга.Санкт-Петербург, Россия, 13 мая 2020 г. REUTERS / Антон Ваганов

Но сейчас не время для самоуспокоенности или риска. Несомненно, впереди еще более трудная борьба, поскольку центр тяжести эпидемии в России неумолимо перемещается из столицы в менее подготовленные и отдаленные регионы.

Проверенная временем методика: поставьте кого-то еще, чтобы он взял на себя вину, если что-то пойдет не так, — но возьмите на себя всю заслугу, когда новости хорошие

Изначально кризис COVID-19 в стране был почти полностью сконцентрирован на Москве.По данным на начало мая, более половины ежедневных дел по стране приходилось на столицу, и почти две трети приходилось на город плюс более широкая Московская область, которая его окружает. По состоянию на 2 июня количество таких случаев сократилось до четверти в Москве и до одной трети в Москве и прилегающих регионах — даже при том, что общее количество снизилось лишь незначительно, с 10 000–11 000 новых случаев в день в начале мая до примерно 9 000. в день сейчас. Это означает, что все больше случаев возникает за пределами огромных городских границ российской столицы.

Более счастливые времена: гости суют деньги в руки невесты на свадьбе в селе Мусаим, недалеко от Дербента в Дагестане, которое считается самым старым поселением в России, 18 августа 2007 года. REUTERS / Thomas Peter

Свадебный гость в Дагестане

COVID-19 обнаружил множество путей проникновения к населению в одиннадцати часовых поясах России, через церкви и монастыри, больницы и дома престарелых, нефтегазоперерабатывающие предприятия, общежития для рабочих-мигрантов и тюрьмы.

Несколько путей через одиннадцать часовых поясов — через церкви и монастыри, больницы и дома престарелых, нефтегазовые объекты, общежития и тюрьмы

Один пример: в Дагестане, этнически разнообразной, преимущественно мусульманской провинции в горах Северного Кавказа, похоже, это началось с деревенской свадьбы в конце марта. Один гость, который пролетел почти 2000 миль от Калининграда, по дороге домой заболел в аэропорту с симптомами COVID-19, и позже было подтверждено, что он инфицирован.Сторонники со всей России — люди родом из отдаленной деревни с населением 500 человек, сохранившие прочные связи и статус лидеров религиозных общин — немедленно мобилизовались. Они разработали подробные планы инфекционного контроля, организовали доставку СИЗ и кислородного оборудования, а также помогли координировать поставки продуктов питания. Благодаря их усилиям в результате мероприятия было выявлено только три других случая коронавируса — все из дома, где спал калининградский гость.

Рабочие разгружают кислородные баллоны, используемые для лечения COVID-19, возле местной больницы в дагестанском селе Гурбуки в России во время пандемии.REUTERS / Раздаточный материал Гурбукинской районной больницы

Другим населенным пунктам Дагестана не повезло. Доверие к правительству на Северном Кавказе настолько низкое, что стало жертвой глубоко укоренившихся политических, этнических и религиозных недовольств. Многие люди сначала восприняли вирус как мистификацию, а приказы о блокировке — как нечто, что нужно высмеивать и игнорировать. Плохо оборудованные, недостаточно финансируемые местные системы здравоохранения в регионе были переполнены случаями COVID-19, которые иногда приходили так быстро, что не все они могли быть вовремя протестированы, чтобы их смерти регистрировались как смерти от COVID-19.

Плохо оборудованные, недостаточно финансируемые местные системы здравоохранения в регионе были переполнены случаями COVID-19

В столице Дагестана Махачкале похоронные обряды для инфицированных мусульман теперь проводятся в одной специально отведенной мечети, а рабочие надевают полные СИЗ, чтобы омывать от 5 до 10 тел в день. Сельские жители подготовились к тому, чтобы защитить себя, используя контрольно-пропускные пункты с самоконтролем, снабжение местных групп добровольцев туда и обратно в больницы в крупных городах для пополнения истощенных предметов первой необходимости, таких как кислородные баллоны, а также обычные сборы средств, доставку еды и швейные кружки, которые делают самодельное СИЗ.

Вид с воздуха на столицу Дагестана Махачкалу в период до пандемии, сфотографированный 24 марта 2012 года. REUTERS / Григорий Дукор

В припеве, который неоднократно звучал по всей России, официально зарегистрированное количество случаев заболевания в Дагестане не соответствует тому, что медицинские работники и обычные люди видят на местах. Люди, умирающие от «внебольничной пневмонии» и других причин, считаются «смертью от COVID-19 », а не как «смерть от COVID-19».”

Люди, умирающие от «внебольничной пневмонии» и других причин, считаются «умершими от COVID-19», а не «умершими от COVID-19»

Местные власти чувствуют давление, заставляя своих начальников говорить то, что, по их мнению, они хотят услышать. Как указано в замечательном репортаже службы новостей «Медуза», медицинские чиновники попросили врачей не «выносить грязь из хижины» и публично оглашать грязное белье с подсчетами смертей от коронавируса.Две недели назад разногласия окончательно стали непосильными для областного министра здравоохранения. 16 мая он публично заявил, что по меньшей мере сорок врачей в Дагестане умерли от вируса — в то время как московские данные показывают только 27 смертей в регионе. Два дня спустя Путин провел по телевидению видеоконференцию с губернатором и другими региональными лидерами, большинство из которых были верны своей форме. «Все в порядке!» была мантра призыва. Но главный муфтий, местный переводчик мусульманского права, заявил, что ему известно о более чем 700 погибших в регионе — намного больше, чем нынешнее официальное число погибших — 271 человек.Предполагается, что многие из пропавших без вести умерших были людьми, которые скончались дома и были похоронены без подсчета в соответствии с местными традициями.

Президент России Владимир Путин в своей московской резиденции принимает участие в видеоконференцсвязи с официальными лицами и представителями общественности региона Дагестан на фоне пандемии 18 мая 2020 года. REUTERS / Sputnik / Алексей Никольский / Кремль

Путин немедленно, хотя и с опозданием, приказал министерству обороны создать полевые госпитали на 100 коек в нескольких местах по всему региону, укомплектованные 20 000 тестовых наборов и десятками военно-медицинского персонала.

Головорезы, рабочие, золотоискатели и монахини

Аналогичные ситуации, со своими отличительными местными вкусами, охватывают всю страну.

ТАБЛИЦА: восемь снимков коронавируса в России

Россия занимает третье место в мире по количеству случаев COVID-19 — вот некоторые из этих историй

В конце апреля сотни рабочих на нефтяном месторождении в глубине Дальневосточной Республики Саха (Якутия) собрались, чтобы выразить протест против переполненных жилищных условий на фоне локальной вспышки COVID-19.Их работодатель, «Газпром», отреагировал на это, открыв мобильные больницы и доставив многих рабочих для лечения в более крупные города.

Его отречение от ответственности позволило другим ступить в вакуум — стоит посмотреть, будут ли люди послушны, уступив ему землю

Спустя месяц первая смерть от COVID-19 была зарегистрирована на золотом руднике в соседнем сибирском Красноярском крае. Участвовавшая в этом компания — которая проверила всех 6000 рабочих за свой счет — объявила, что было обнаружено почти 1200 положительных случаев, большинство из которых бессимптомно.В Нижегородской области, дальше на запад по Волге, тысячи заболевших выявлены среди рабочих автомобильного производства, монахинь Свято-Серафимо-Дивеевского монастыря и в других местах. На крайнем северо-западе Коми, первом регионе за пределами Москвы и Санкт-Петербурга, где в середине апреля наблюдался всплеск заболеваемости, передача инфекции была вызвана плохим инфекционным контролем, когда врачей и пациентов переводили из небольших местных медицинских учреждений в единственную больницу в столица области, Сыктывкар, полностью оборудована для приема пациентов с COVID-19.

Вид показывает жилой дом, который украшен фреской, посвященной медицинским специалистам, участвующим в борьбе с коронавирусом, в Одинцово под Москвой, Россия, 14 мая 2020 года. REUTERS / Евгения Новоженина

Все региональные истории связаны общей нитью: местные власти, бизнес и сообщества объединяются для борьбы с пандемией в отсутствие твердого руководства со стороны Москвы. Это не то, как это обычно работает при якобы хорошо отработанной путинской системе власти и контроля.Но его отказ от ответственности позволил другим войти в вакуум, и стоит посмотреть, будут ли губернаторы, бизнес-элиты и люди в целом послушными уступить ему эту землю.

«Ярость назревает» среди врачей, владельцев малого бизнеса и др.

Активист российской оппозиции Алексей Навальный

По всей стране онлайн-пожертвования социальным некоммерческим организациям увеличились на треть в марте по сравнению с предыдущим месяцем, а затем еще на треть в апреле, что свидетельствует о важном проявлении доверия к гражданскому обществу.Видный оппозиционный деятель Алексей Навальный предупредил, что «зреет гнев» среди врачей, владельцев малого бизнеса и других лиц, ранее не принимавших участия в каком-либо протестном движении.

Полицейские задерживают лидера российской оппозиции Алексея Навального в Москве 12 июня 2019 года — во время митинга в поддержку журналиста-расследователя Ивана Голунова, который был задержан полицией и позже освобожден. REUTERS / Максим Шеметов

Люди за пределами столицы недовольны потерями, которые они понесли из-за пандемии, которую они воспринимают (в основном правильно) как исходящую от богатых москвичей, возвращающихся из зимних лыжных каникул в Европе, и в бесхозяйственности которых они винят Кремль или его нарушителя. представители, назначенные управлять своей родиной.

Путин оказывается в самой слабой точке, если не может казаться тем, кто добивается цели

Губернаторы, давно похороненные под нефинансируемыми мандатами Кремля, начинают сопротивляться, вероятно, опираясь на рейтинги одобрения, которые теперь в некоторых случаях затмевают рейтинги Путина. Самый слабый момент у Путина заключается в том, что он не может казаться тем, кто добивается цели. COVID-19 одновременно выявляет и расширяет трещины в основах его власти. Если распространение вируса продолжит ускоряться по регионам, а Кремль продолжит перекладывать бремя борьбы с ним на всех остальных, последствия для правления Путина могут быть серьезными.

Президент России Владимир Путин принял участие в церемонии возложения венков к Могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены по случаю Дня защитника Отечества в Москве 23 февраля 2020 года. REUTERS / Александр Неменов

Джуди Твигг — профессор политологии Университета Содружества Вирджинии.

• Поделиться через фейсбук
• Поделиться в Твиттере
• Копировать ссылку

Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря под редакцией митрополита Каллиста (Вар), перевод Анны Шукман

ЭТА массивная и замечательная книга — сокровище со многих точек зрения.Прежде чем открыть его, выньте его из футляра. Тогда вы сразу понимаете, что у вас есть что-то экстраординарное: том, напечатанный с заботой и красотой в Китае, весом не менее полутора килограммов и состоящий из более чем 1000 страниц, если вы добавите отдельное предисловие, введение , 138 фото и 817 страниц основного текста.

Последний повествует по подлинным документам XIX века о жизни преподобного Серафима и об основании им замечательного монастыря.Это не агиография святого, не знавшего греха, это портрет человека, эмоции которого подчеркивают его человечность.

Создавая этот многогранный портрет, те несколько человек, которые работали над книгой в Великобритании, как англиканские, так и православные, расширили рамки русской литературной классики, хотя и в переводе. Такой книги в честь русского святого еще не издавалось, и она расширяет портрет веры, изображенный на страницах русской художественной литературы.

© Ревд Георгий Павлович и др.(см. книгу). Все права защищены 2007 Сестры косят сено в Дивиево на фото 1908 года, воспроизведенном в летописях Серафимо-Дивиевского монастыря

Ни один читатель вряд ли забудет отрывок, в котором отец Серафим предсказывает строительство собора в монастыре и его последующее осквернение коммунистическим режимом: «Когда у нас будет собор, сам колокол Ивана Великого придет к нам из Москва. Когда вешают колокольчик и первый раз в него ударили, и он звенит, — а батюшка имитировал этот звук своим голосом, — тогда мы проснемся! .. . В середине лета они будут петь пасхальные гимны! . . . Но эта радость продлится очень и очень недолго; что будет потом. . . такое горе, какое никогда не было известно от начала мира ».

Эти летописи уведут нас в глубину духовности русского христианства и станут памятником для будущих поколений. В 1927 году монастырь был закрыт атеистическими властями, но его дух сохранился, и он вновь обретает былую славу, как засвидетельствовал архиепископ Роуэн Уильямс, когда он посетил его на ретрите в 2003 году в начале своего пребывания в должности.

Вступительное слово митрополита Каллиста, более чем 40-страничное «обобщение» святой, стоило бы переиздать в виде отдельной брошюры, но именно Жанна Найтс инициировала этот проект в Кембридже, когда она поступила в докторантуру в 1996 году и пережил это с помощью вдохновленных переводов Энн Шукман.