паломники Екатеринбургской епархии встретили Преображение Господне на земле преподобного Серафима Саровского
С 16 по 20 августа 2019 года состоялась паломническая поездка в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь, организованная паломническим отделом Екатеринбургской епархии.
Во время поездки паломники побывали на ближних и дальних святых источниках, вместе с монахинями обители прошли крестным ходом по Канавке Пресвятой Богородицы, на обзорной экскурсии по монастырю познакомились с историей обители. Уральцы приняли участие в праздничных богослужениях в честь Преображения Господня. Все желающие смогли накануне исповедаться и причаститься в престольный праздник Серафимо-Дивеевского монастыря.
Своими впечатлениями о паломничестве поделились участники поездки.
– Хорошая организация. Комфортное размещение. Интересные экскурсии. Очень доброжелательные люди. Здорово, что было много свободного времени для созерцания. Успели насладиться красотой, потрудиться во славу Божию.
– Впечатления самые добрые. Дивеево – это райский уголок. Побывали на службах, на экскурсии, искупались в святых источниках. Испытали огромный восторг. Отдельное спасибо нашему руководителю Юлии Юрьевне Брик. Очень внимательна, доброжелательна, интересна в общении. Хорошая рассказчица, много знает о святынях, – поделилась впечатлениями Елена Борисовна.
– Спокойная группа, спокойный руководитель группы, помогающий в трудные моменты путешествия. В Дивеево – красота, – добавила Ольга Михайловна.
– Осталось очень много впечатлений от этого удивительного паломничества. Уже хочется опять очутиться в Дивеево, – рассказала Надежда Николаевна.
Паломнический отдел Екатеринбургской епархии приглашает всех поклониться преподобному Серафиму Саровскому и посетить Дивеево в одну из следующих поездок, которые состоятся с 19 по 23 сентября, с 11 по15 октября, с 1 по 5 декабря.
Справки по телефону: +7 (343) 253-10-35, 253-10-36.
E-mail: [email protected]
Сайт: www.ekbeparhiapalom.ru
Смотрите также:
Паломнический отдел организовал поездку в самые известные монастыри Центральной России
«Дивное Дивеево»: паломники Екатеринбургской епархии вновь побывали в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре
Епархиальный паломнический отдел организовал для уральцев поездку к святыням Дивеево и Мурома
«Духовный курорт»: паломники Екатеринбургской епархии на праздник Вознесения Господня посетили Дивеево
«Съездив в Дивеево, набралась благодати»: паломники из Екатеринбургской епархии встретили Рождество Христово на земле батюшки Серафима
Святая Канавка и сухарики преподобного Серафима: паломники Екатеринбургской епархии посетили Дивеево
«Чувства переполняли: то слезы, то радость, то страх»: паломники из Екатеринбурга посетили святые места в Дивеево
Паломники Екатеринбургской епархии встретили Рождество Богородицы в Дивеево
Достопримечательности Дивеево – монастыри и святые места
Дивеево – это маленький населенный пункт, который находится в Нижегородской области, чаще всего его ассоциируют с монастырями. Славится селение наличием большего числа достопримечательностей, соборов, различных святых мест. Это центр религиозного паломничества, который почитается верующими людьми. Поселок наполнен разнообразными тайнами и загадками, здесь царит особая атмосфера. Именно поэтому сюда паломники приезжают со всех уголков мира.
Поселок может похвастаться наличием большого числа добродушных жителей, удивительных живописных пейзажей, вкусной выпечкой, сувенирами. Если вы приедете сюда, то непременно с пользой для души проведете свое время. Каждый отдыхающий сможет почерпнуть для себя что-то новое, близкое сердцу.
Общие сведения
Триста лет тому назад в здешних местах был создан монастырь. Сооружение впоследствии стало неотъемлемой частью русской культуры. Оно всегда руководствовалось строгими требованиями и имело свой уклад. Саровские леса знамениты активным развитием жизни монахов. Они славятся присутствием своих обычаев, немалого количества духовных подвижников. Напомним, что всеми известный отец Серафим являлся выходцем именно данной местности.
Он долго был затворником. И однажды, по решению Богоматери, перестал им быть. Он начал знакомиться с новыми людьми, делиться знаниями. Так, он прожил семь лет. Память о нем хранится по настоящее время.
День основания обители приходится на 18 век. В тот период была возведена церковь Казанской Божией Матери. Святые угодья были организованы под руководством Александры Мельгуновой и ее послушниц. Именно она повелела Серафиму продолжать свое дело. Когда настоятельницы не стало, община продолжала свое существование и следовала строгим монастырским законам, как и ранее.
Впоследствии община была перестроена в монастырь. Уже в 20 веке Дивеево представляло собой отлично сформированный архитектурный комплекс. В данном месте проживало немало сестер. Обширный комплекс включал в себя трапезную, келью, учебное заведение, медицинский пункт. Также были предусмотрены гостиницы. Двор также был хорошо благоустроен. Имел мельницы, водокачку. В 1927 году постройка подверглась закрытию. Серафим хотел, чтобы обитель приобрела статус первой женской Лавры.
Священнослужитель планировал, что его останки будут похоронены тут. К сожалению, в 20-х годах его мощи были утрачены. Они были обнаружены в конце 20 века и снова привезены в поселение.
Как добраться?
Вам потребуется отправиться в Нижегородскую область. Сделать это можно самостоятельно или экскурсионным туром. От вокзала «Щербинка» курсируют автобусы. Время поездки – 50 минут. Необходимо доехать до адреса пр. Гагарина, 234а. Также можно выполнить пересадку в Арзамасе.
Компания “Семейный чемодан” организует экскурсии по монастырям
Достопримечательности
Что касается современных реалий, то в этот период также произошло немало событий. В 2003 был организован православный праздник в честь столетия святого Серафима. К торжеству большое количество зданий подверглось реконструкции. Мощи святого тщательно охраняются, так как они славятся культурным и вековым наследием. Всем известно, что покойный настоятель повелел проявлять заботу к сиротам, которые проживали на данной территории и хранить наследие.
К нему ходили сестра и многие люди за советами. Он оказал духовную поддержку многим. Сегодня здесь немало святых объектов, которые непременно стоить посмотреть. Сюда приезжают верующие и туристы с различных уголков планеты.
Серафимо-Дивеевский монастырь
Архитектурное сооружение отличается наличием большого количества объектов. Большая часть из них – это значимые памятники религиозного значения. Так, Троицкий собор был основан в 1848 году. Точка его строительства была указана великим святым Серафимом. Он выполнен в русско-византийском стиле. Руководил всем процессом А.И Резанов. На период закрытия конструкция была переоборудована под складские помещения. В 1989 году святыня возобновила свои функции. В 91-х годах снова стали проводиться службы.
На втором месте по значимости находится Преображенский собор. Он был заложен в 1907 году. Примечательно, что весь декор и иконы были изготовлены сестрами. Освещение храма выполнено только в 1998 году.
До этого времени данное действие сделать не удалось. К сожалению, первоначальная отделка не была сохранена, поэтому, все ремонтные мероприятия осуществлялись заново.
Неотъемлемой частью архитектуры выступает Благовещенский собор. Основное его отличие – это совершенство линий. Постройка выполнена в стиле, который максимально приближен к русскому барокко.
В 1773 году построен еще один храм – Казанский. Весь спектр работ выполнялся под наблюдением матушки Александры. Он тщательно контролировала безупречность операций. Постройка древнейшая.
Подворье
Дворовая территория также является невероятно богатой. Здесь находятся трапезные зоны, больница, имеется малый дом, где когда-то жила Параскева. Организована колокольня, масса старинных корпусов училища. Если вы приезжаете сюда, то непременно изучите внутреннее убранство домиков. При желании здесь разрешается сделать фотографии. Можно поклониться к мощам Елены и Марфы, Параскевы, Матроны, основателя.
Дворовая территория ухоженная. Здесь по-прежнему протекает жизнь и царит гармония.
Святые источники
В селе имеется немалое число родников природного происхождения. Такое скопление источников в одной зоне нередко вызывает восторг. Согласно истории, Господь приводил своих паломников к особым местам для возведения церквей. В середине 20 века гидрогеологи в Нижегородской области проводили программу исследований. Профессионалами было обнаружено подземное пресноводное море невероятной величины. Оно протягивалось от Арзамаса до Ардатова. По площади водоем под слоем земли занимал практически весь район. Интересно, что с зарождением комплекса еще в древние времена на поверхность стали пробиваться родники. По молитве святых постоянно образовывались новые источники. Служащие Богу наблюдали разнообразные видения. К примеру, источник обнаружены в силе Кременки получил говорящее название «Явленный». А если верить приданию, то перед началом страшных воин люди видели там образ Богородицы.
Если верить информации из других источников, то люди находили в здешних участках иконы. Так, в Глухово найден лик Ильи Пророка, а на Спиринском обнаружили образ Спиридона Тримифутского. Вода данной территории будто реагирует на молитвы, начиная бурлить.
Список истоков вод здесь огромный. Постоянно открываются новые. В деревне Цыганкова находится родник Серафима Саровского, в северно части можно найти потоки святого Пантелеймона. Следуя в Аразамасском направлении, вы доберетесь до подземных вод Спиридона Тримифунского. Популярное место «Всецарица» расположилось недалеко от Маевки.
Пребывая тут, необходимо научиться грамотно себя вести. Потребуется придерживаться определенных правил. Об этом турист оповещается заранее. Запрещается издавать крики или громко разговаривать. Если очередь в купель внушительного размера, то нужно соблюдать порядок и терпеливо ее дожидаться. Набор жидкости производится на основе использования специальных емкостей. Только потом можно воспользоваться индивидуальной тарой.
В колодец запрещается выбрасывать предметы и опрокидывать туда остатки из емкостей.
Окунаться в купели также требуется с соблюдением определенных правил. Женщины должны реализовывать данный процесс в сорочках. Купальники использовать не предусмотрено. Слова моления можно уточнить на часовнях или прочитать на вывесках. При необходимости вы их можете выучить заранее наизусть. Все пункты приема туристов и верующих являются благоустроенными. Прием производится до восьми вечера.
Все эти правила не являются сложными и исполнять их нетрудно. Если ими не руководствоваться, то согласно приданию, оскверненное чистое место может исчезнуть навсегда. Дл того чтобы не лишать себя благодать достаточно следовать рекомендациям. Сюда приезжают граждане для исцеления тела и души.
Казанский источник
Над голубиным оврагом расположилась данная святыня. Она является старинной и имела место быть еще до момента зарождения населенного пункта. Отдельного внимания заслуживает Старая река, которая протекает неподалеку.
С ее берегов производился сбор известняка, который применялся для воздвижения храма. О здешних участках бытует масса сказаний. Имелась часовня. В ней лежал мраморный иконостас. Также хранились другие лики качественного исполнения.
Ранее, вода использовалась для купания детей, страдающих различными заболеваниями. Жители омывались ей для снятия недуга, оздоровления тела, духа. Таинство крещения по-прежнему происходит тут.
Источник Матушки Александры
Памятное достояние находится на побережье Вичкинза. Местные предания говорят, что поток выходил прямо из могилы Матушки. Как известно, ее захоронение было выполнено прямо у алтаря. Специалисты долго пытались разгадать феномен, в поиске обоснований. Было осуществлено диагностирование грунтов, фундамента. Многочисленные гипотезы ставились. В итоге, стало понятным, что скопления снега и дождя с поверхности церкви искали выход и смогли найти его только под толщей грунта. Проходя немалый путь, жидкость подвергается разнообразным стадиям чудодейственного очищения.
В 60-х годах отмечалось образование запруды. Объект подвергся наводнению. Через некоторое время он снова неожиданно и самостоятельно появился. По поводу такой ситуации ходит немало суждений. Одни говорят, что произошло пробитие сквозь доломитовые плиты, другие утверждают, что возник высокий уровень давление в запруде.
Источник Батюшки Серафима
На побережье Сатис находится родник, носящий имя Батюшки Серафима. Его открытие приходится на начало 20 столетия. В тот период леса были закрыты от посещения. Это происходило потому, что сделано разбитие военных лагерей. Придание гласит –как-то солдаты лицезрели старца. В руках старик держал посох. Его обличие несколько смутило – белый балахон. Стоял человек на самом обрыве. Он сделал удар посохом, и мгновенно возвысились три струи вверх. Позднее, находку хотели ликвидировать. Но специальная техника, прибившая для данной цели, пришла в негодность, вопрос был закрыт.
Канавка Богородицы
Данная святыня занимает отдельное место.
Находится несколько обособлено. Создание выполнено по воли царицы Небесной. Пребывая тут, необходимо соблюдать все правила поведения. Вдоль канавки растет крыжовник. С другой стороны – плодовые деревья, идет дорожка. Вокруг ухоженные клумбы и грядки. Время от времени по дороге встречаются компактные избушки из дерева. Рекомендуется приезжать в данное место подготовленным и духовно настроенным.
Где остановиться на ночлег?
В селе имеется немало мест, где можно остановиться на ночлег. Если вы не любите много ходить, то удобно организовать ночевку в центре. Наиболее популярны среди отдыхающих такие отели, как «Светоч», «Московская», «Слобода». Вы непременно найдете решение по душе. Если вы любите совершать пешие прогулки и катание на велосипеде, то можно расположиться на окраине. Имеется все необходимое для комфортного проживания.
Выводы
Село находится под покровительством Божьей Матери. Это типичное российское поселение, которое наполнено своими тайнами и загадками.
Его по праву считают образцово-показательным. Прогуливаясь по местным улочкам, вы увидите красивые сады, старые дома с палисадниками, церкви, ухоженные аллеи.
Непременно посетите все архитектурные памятники. Планируя путешествие сюда, вы можете задержаться надолго. При желании можно окунуться в купели, заглянуть музеи. Само большое число знаменательных объектов находится в центральной части. Приобрести в подарок можно сувениры. Совершая отдых здесь, не забывайте придерживаться правил поведения.
Администрация Дивеевского района Нижегородской области
Установка уличного освещения
Здравствуйте! Повторно задаю вопрос! надеюсь не будет проигнорирован на этот раз. Когда установят уличное освещение в новом микрорайоне «Дивеевская роща» с. Яковлевка?
Администрация Дивеевского муниципального района Нижегородской области рассмотрела Ваше обращение по вопросу уличного освещения коттеджного поселка «Дивеевская роща» в с. Яковлевка и сообщает, что территория мест общего пользования поселка находится в частной собственности.
Земельные участки мест общего пользования КП «Дивеевская роща» в собственность администрации Дивеевского муниципального района Нижегородской области не передавались.
В связи с этим выполнить работы по строительству уличного освещения за счет средств местного бюджета не представляется возможным.
Дивеево-Сатис
Добрый день. Объясните нам жителям п. Сатис почему отменяют рейсовый автобус который шел из Сатиса в 7-15 утра.. все делают для людей, уже отменили 17-00 из дивеева, сейчас этот рейс.. как быть людям и как добераться до работы и обратно.
Администрация Дивеевского муниципального района Нижегородской области на Ваше обращение сообщает, что движение автобусов по маршруту Дивеево-Сатис осуществляется в соответствии с утвержденным расписанием, время отправления из п.Сатис до КПП г. Саров – 07:20, время отправления из с.Дивеево до п.Сатис – 16:25, 18:30. Рейс из с.Дивеево до п. Сатис в 17:00 расписанием не предусмотрен.
Как установить ларек в Дивееве
Уважаемая администрация, прошу сообщить какой порядок действий по размещению ларька рядом с установленными тонарами на ул.
Администрация Дивеевского муниципального района Нижегородской области сообщает, что полномочиями по предоставлению договора на размещение нестационарных торговых объектов обладает администрация Дивеевского сельсовета Дивеевского муниципального района Нижегородской области.
Несоблюдение режима работы водоканала
Добрый день. Приехала в кассу Дивеевское ЖКХ с великим желанием оплатить за воду. Два дня приезжала после обеда, специально отпрашивалась с работы, касса не работает, абонентский пункт тоже не работает, кабинеты закрыты, телефоны не отвечают, хотя время 14:20 четверг, пятница. ЖКХ не работает и не заключает договор с банками и с почтой, оплатить услуги ЖКХ можно только с комиссией. Законно ли это и что делать? Сообщите точный график работы кассы Дивеевкого ЖКХ.
Администрация Дивеевского муниципального района Нижегородской области сообщает график работы кассы МП «Дивеевское ЖКЖ»:
Пн.
Как записаться на прием к депутату?
Председателю Земского собрания Борцову Д.Е. Дмитрий Евгеньевич, выборы депутатов муниципального округа прошли в сентябре, а графика приема депутатами и встреч с избирателями в газете «Ударник», на сайте администрации не размещено. Напоминаем, что муниципальный депутат ? это народный избранник, которому доверено представлять интересы жителей конкретного муниципального образования (МО). Согласно закону, муниципальное самоуправление не рассматривается как форма государственной власти, а является лишь инструментом, благодаря которому жители получают возможность сами решать, какие меры для улучшения жизни в данный момент являются наиболее актуальными. Своё право на участие в управлении муниципальным образованием они реализуют через избранных ими депутатов. Просим Вас сообщить, где и когда можно попасть на прием к депутатам Дивеевского муниципального округа и как часто депутаты встречаются с избирателями?
В соответствии с Указом Президента РФ от 02.
04.2020 №239 «О мерах по обеспечению санитарно- эпидемиологического благополучия населения на территории РФ в связи с распространением новой коронавирусной инфекции (COVID -19)», Указом Губернатора Нижегородской области от 13.03.2020 № 27 «О введении режима повышенной готовности» приостановлено проведение всех личных приемов населения органами местного самоуправления Дивеевского муниципального округа Нижегородской области.
Вместе с тем, в соответствии с Федеральным Законом от 02.05.2006 года № 59 -ФЗ «О порядке рассмотрения обращений граждан Российской Федерации» Вы вправе обращаться в письменном виде в представительный орган Дивеевского муниципального округа Нижегородской области и непосредственно к председателю Совета депутатов Дивеевского муниципального округа путем направления письменных и электронных обращений, которые будут рассмотрены в установленный законом срок.
Поздно включается уличное освещение
Почему поздно включают уличные фонари? Не хрена не видно.
Экономят что-ли?
Сами пешком точно не ходят. Люди с работы возвращаются идут в кромешной темноте. Предлагаю изменить график включения уличного освещения, если это, конечно, возможно. Спасибо.
Администрация Дивеевского сельсовета Дивеевского муниципального района Нижегородской области на Ваш запрос по вопросу уличного освещения сообщает, что все уличное освещение на территории Дивеевского сельсовета включается и выключается автоматически через фотореле. График включения и отключения фонарей уличного освещения отсутствует.
О запрете отключать по ночам фонари в с.Дивеево
Уважаемый Сергей Александрович!
Прошу Вас обратить внимание на уличное освещение улиц села Дивеева.
Отключают уличное освещение в ночное время с 24-00 до 6:00 часов утра по распоряжению заместителя главы Дивеевского сельсовета Ерунова А.И. Я считаю, что данное решение должностных лиц сельской администрации незаконно, т.к. противоречит постановлению СНиП 23-05-95 п. 7.44, цитирую:
На улицах и дорогах при нормируемых величинах средней яркости 0,3, или средней освещенности 4 лк и менее, на пешеходных мостиках, автостоянках, пешеходных аллеях и дорогах, внутренних, служебно-хозяйственных и пожарных проездах, а также на улицах и дорогах сельских поселений частичное или полное отключение освещения в ночное время не допускается.
Освещенность улиц должна соответствовать Правилам технической эксплуатации электроустановок потребителей, утвержденных приказом Минэнерго РФ от 13.01.2003 г. №6. Согласно статье 12 Федерального закона от 10.12.1995 № 196 ФЗ «О безопасности дорожного движения» ремонт и содержание дорог на территории Российской Федерации должны обеспечивать безопасность дорожного движения. Соответствие состояния дорог правилам, стандартам, техническим нормам и другим нормативным документам, относящимся к обеспечению безопасности дорожного движения, удостоверяется актами контрольных осмотров либо обследований дорог, проводимых с участием соответствующих органов исполнительной власти.
Обязанность по обеспечению соответствия состояния дорог после ремонта и в процессе эксплуатации установленным правилам, стандартам, техническим нормам и другим нормативным документам возлагается на орган исполнительной власти в ведении которого находятся дороги.
Частью 4 статьи 3 Федерального закона от 06.03.2006 № 35-ФЗ «О противодействии терроризму» установлено, что одной из мер, осуществляемых органами местного самоуправления в целях противодействия терроризму, является предупреждение терроризма, в том числе выявление и последующее устранение причин и условий, способствующих совершению террористических актов (профилактика терроризма).
Невыполнение требований по организации освещения придомовой территории, так же является нарушением требований по освещенности городских и сельских поселений — пункта 7.4 ТСН 23-351-2004 СО «Территориальные строительные нормы «Естественное, искусственное и совмещенное освещение» — Недостаточное освещение — отсутствие освещения в необходимых местах, где оно должно быть предусмотрено согласно требованиям СНиП 2.05.02-85, ГОСТ Р 50597-93, является одной из причин ухудшения обстановки в сфере безопасности дорожного движения, незащищенности участников дорожного движения, что нарушает права неопределенного круга лиц на безопасные условия проживания.
Так же, отсутствие уличного освещения на территории села Дивеева, в частности по улицам Труда, Юбилейной, Бекмешова, Гагарина, Ситнова, Казанской может явиться условием, способствующим проведению террористических актов на территории села.
В соответствии с пунктом 7.1 части 1 статьи 14 Федерального закона «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» к вопросам местного значения поселения относится участие в профилактике терроризма.
Недостаточное освещение, отсутствие освещения в необходимых местах, где оно должно быть предусмотрено, является одной из причин ухудшения обстановки не только в сфере безопасности дорожного движения, но и совершения преступлений в целом, что нарушает права граждан на безопасные условия проживания.
Тем самым, бездействие руководства администрации Дивеевского сельсовета Васянина Ю.Н. и Ерунова А.И., в части недостаточной организации и отсутствии уличного освещения на указанной территории села Дивеева (по ул.Труда, Юбилейной, Бекмешова, Гагарина, Ситнова, Казанской) является незаконным и может явиться условием, способствующим увеличению количества дорожно-транспортных происшествий, преступных посягательств на жизнь и здоровье граждан.
На основании изложенного, в соответствии с требованием действующего законодательства Российской Федерации прошу Вас в соответствии с требованиями СНиП организовать уличное освещение вышеуказанных улиц в селе Дивеево в ночное время.
Виновным лицам указать о недопущении в дальнейшей работе подобных нарушений.
Заявление прошу рассмотреть в соответствии со статьями 5, 7, 8, 9, 10, 12 Федерального закона РФ N 59 ФЗ «О порядке рассмотрения обращений граждан Российской Федерации».
Администрация Дивеевского сельсовета Дивеевского муниципального района Нижегородской области на Ваш запрос по вопросу уличного освещения сообщает, что на ул. Юбилейная и ул. Бекмешова с. Дивеево вышли из строя электронные часы, включающие уличное освещение. Энергетиком администрации Дивеевского сельсовета 23.10.2020 года эти часы были замены на фотореле, позволяющее автоматически включать и выключать фонари уличного освещения в зависимости от освещенности.
Ремонт дорог
Здравствуйте. Можно узнать-когда будет включен в план ремонт асфальтового покрытия по ул. Первомайская в с. Кременки? обращались к Привалову несколько лет. Голосовали на сайте.Все время отвечаете, что нет денег. Набросали крупной щебенки. Везде одни ямы и лужи. Ни проехать ни пройти. Исправно платим налоги. Ответ нет денег не принимается.
Собираемся писать письмо губернатору. С уважением, Сергей. По поручению жителей улицы Первомайская.
Администрация Дивеевского муниципального района Нижегородской области сообщает, что ремонт автомобильной дороги по ул. Первомайская в с. Кременки планируется в 2021 году с условием выделения субсидии бюджету района на ремонт автомобильных дорог общего пользования местного значения.
Спорт
Уважаемый Сергей Александрович!Просим Вас от лица Дивеевской молодежи выделить нам помещение под спортивную секцию и оборудовать её силовыми тренажерами.
Администрация Дивеевского муниципального района в ответ на Вашу просьбу о выделении помещения под спортивную секцию и оборудования её силовыми тренажёрами сообщает следующее:
1. На ближайшие 2021-22 годы запланирована реконструкция здания Дома творчества в с. Дивеево. Для выполнения реконструкции подготовлен проект. Согласно проекту, помещение бывшего кинозала будет переоборудовано под спортивный зал с наполнением его спортивным оборудованием, в том числе и силовыми тренажёрами.
В настоящее время решается вопрос об источниках финансирования проведения реконструкции данного помещения (здания).
2. В настоящее время заниматься на силовых тренажёрах можно в цокольном здании спортивного зала воскресно-приходской школы в возрасте от 18 лет и старше, расположенном по адресу с. Дивеево ул. Школьная д.8 «а»
Графи работы: понедельник, среда, пятница.
Девушки: с 17-00 до 19-00 (ответственный Уханова Елена)
Юноши: с 19-00 до 21-00 (ответственный Никоноров Илья)
Получить копию разрешения на строительство дома
Здравствуйте. Мне необходимо получить копию разрешения на строительство дома по адресу с.Дивеево ул Парковая д.5 «А». Ранее было выдано ПОСТАНОВЛЕНИЕ АДМИНИСТРАЦИИ ДИВЕЕВСКОГО РАЙОНА НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ оразрешении строительства одноквартирного жилого дома номер 221 выдано 29 июля 2005года
Добрый день! В соответствии с градостроительным кодексом РФ, разрешение на строительство дома действует 10 лет. Если необходимо получить копию постановления о разрешении на строительство одноквартирного жилого дома от 2005 года, Вам нужно обратиться в архив администрации Дивеевского муниципального района.
Святые места России. Самые красивые церкви и монастыри нашей родины
Святые места Русской православной церкви: живописные храмы, монастыри и тихие обители вдали от мирской суеты и хаоса. Скайсканер выбрал 7 мест в России, куда можно сбежать от негативных эмоций и суеты большого города, чтобы поклониться святым иконам и мощам, побыть в тишине и обрести душевную гармонию.
Соловки
Соловецкий архипелаг в холодном Белом море всегда казался людям запредельной, мистической землей. Древние жители Поморья строили на Соловках лабиринты (их назначение до сих пор не разгадано), сооружали курганы, проводили языческие обряды. Первые православные иноки добрались до отдаленных островов в 15 веке — тогда и был основан Соловецкий монастырь, вскоре ставший одним из главных духовных и культурных центров русского Севера. Кроме монашеского служения, было и гражданское: с конца 16 века при монастыре содержались войска, отражавшие нападения северных соседей. Известны Соловки и как место ссылок.
В советские годы монастырь стал частью печальной лагерной истории, затем пережил второе рождение — и в древние стены вернулся прежний дух. Чтобы проникнуться их подлинной атмосферой, на Соловках нужно провести хотя бы неделю. Не забудьте взять репеллент и теплую, непромокаемую одежду — природа там суровая.
Как добраться: на самолете из Архангельска (зимой), на теплоходе из Кеми и Беломорска (с июня по август). Ближайшие аэропорты: Петрозаводск, Архангельск.
Сайт Соловецкого монастыря и туристско-информационного центра
Кижи
Преображенская церковь в Кижах — полностью деревянная, увенчанная 22 главами — похожа на волшебный дворец из сказки. Впечатление усиливается, если не полениться и встать ранним утром, когда по Онежскому озеру расплывается туман. По легенде, когда возводили церковь, один из мастеров, закончив работу, выбросил топор в реку и сказал: «Не было такой никогда и не будет более!» Рядом вторая церковь — Покровская, ныне действующая после большого перерыва, а между ними — шатровая колокольня, самое молодое здание ансамбля.
Вопреки всеобщему убеждению, при строительстве Кижей гвозди все-таки использовались: вначале деревянными, а позднее коваными гвоздями закрепляли лемехи — деревянные пластины на куполах.
Как добраться: из Петрозаводска с мая по сентябрь можно доплыть на «метеоре» или «комете». Зимой на Кижи ходят катера на воздушных подушках и летают вертолеты. Отдельное удовольствие — отправиться на теплоходе в круиз из Санкт-Петербурга с заходом на Валаам и Кижи. Ближайшие аэропорты: Петрозаводск, Санкт-Петербург.
Сайт музея-заповедника Кижи
Читайте также: 9 мест в России, где хорошо вдвоем
Оптина пустынь
Оптина пустынь идиллически живописна: опушка соснового леса, резвая речка Жиздра, а на том берегу — поля с полотен Левитана. По преданиям, основал ее Опта, раскаявшийся предводитель шайки разбойников. В монашестве он принял имя Макарий, поэтому пустынь первое время называли Макарьевой. Монастырь знаменит традицией старчества, начало которой в 1829 положил старец Леонид.
Оптинские старцы обладали огромным влиянием на умы людей самых разных сословий. Трижды здесь бывал Гоголь. После посещения Оптиной пустыни родились «Братья Карамазовы» Достоевского. Особые отношения с обителью (как, впрочем, и с церковью вообще) были у Льва Толстого. В советские годы традиция прервалась, но в 1988 году обитель снова открылась для прихожан и паломников, которые выстраиваются в длинные очереди, чтобы приложиться к мощам знаменитого оптинского старца Амвросия.
Фото: Maxim Osipov, CC BY-NC-ND 2.0
Как добраться: на автобусе, машине или поезде до Козельска, откуда до монастыря — несколько километров (ходит маршрутка). Ближайшие аэропорты: Курск, Москва.
Сайт и ЖЖ Оптиной пустыни
Дивеево
На юге Нижегородской области лежит четвертый (после Иверии, Афона и Киево-Печерской лавры) земной удел Богородицы. Около 1760 года монахине Александре из Флоровского монастыря в Киеве было два видения. В первом Божья Матерь отправила ее в дальний путь, а когда Александра добралась до села Дивеево, то услышала второе указание: основать там обитель.
В 1789 женский монастырь взял под свое покровительство иеродиакон Серафим, который со временем станет одним из самых почитаемых русских святых. Чудотворные мощи Серафима Саровского по сей день хранятся в Дивеевском монастыре. Не упустите случая набрать воды из целебных источников и пройтись вдоль канавки, созданной при преподобном Серафиме. По преданиям, он приказал сестрам вырыть канавку там, где ступала Богородица, и рассказывал, что тут у него «и Афон, и Киев, и Иерусалим».
Как добраться: на автомобиле — через Муром или Рязань и Шацк; на поезде — до города Арзамас, дальше на автобусе или такси. Ближайшие аэропорты: Нижний Новгород, Москва.
Сайт Серафимо-Дивеевского монастыря
Псково-Печерский монастырь
Псково-Печерский монастырь ни разу не закрывался за все 5 веков своей истории — даже во времена советских антицерковных гонений. Эти подземелья (а «печера» на древнерусском означает «пещера») еще в 14 веке обнаружил крестьянин Иван Дементьев. Над входом он увидел надпись «Богом зданная пещера».
Кто и когда эту сделал надпись неизвестно, но говорят, в этих пещерах некогда спасались иноки Киево-Печерской обители. А подлинная история Псково-Печерского монастыря началась позже — с отца Иоанна, который вместе с женой Марией (в постриге они приняли имена Иона и Васса) выкопал пещеру в песчаном холме и устроил там Успенскую церковь. Позже обнаружилось чудесное свойство этих пещер (тела умерших в них не тлеют), и подземелья стали использовать как усыпальницы. Сегодня в Успенском соборе, давно расширенном и переделанном, хранятся главные реликвии монастыря — чудотворные иконы Божьей Матери «Успение» и «Умиление» и икона Святителя Николая.
Как добраться: на поезде или самолете до Пскова, затем на автобусе или такси до Печор. Ближайшие аэропорты: Псков, Санкт-Петербург.
Сайт Псково-Печерского монастыря и города Печоры
Смотрите также: Чем богаты. 12 причин не завидовать соседям
Троице-Сергиева лавра
В Троице-Сергиевой лавре нужно побывать хотя бы раз в жизни.
Это один из крупнейших русских монастырей, сокровищница древнерусского искусства и памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО. В 1337 году братья Варфоломей (будущий Сергий Радонежский) и Стефан поселились на холме Маковец у реки Кончуры и основали Троицкую пустынь. Потянулись иноки, и постепенно монастырь стал духовным центром сначала московских земель, а потом и всего российского государства: здесь решали политические вопросы, благословляли князей на походы, венчали на царство. Современная лавра — уже не та уединенная обитель, но и среди толпы прихожан ощущаешь, что место это особенное, намоленное. Яснее всего атмосфера чувствуется в белокаменном Троицком соборе: в самом древнем храме лавры можно приложиться к раке с мощами Сергия Радонежского и полюбоваться пятиярусным иконостасом работы Андрея Рублёва.
Фото: Kwong Yee Cheng, CC BY-NC-SA 2.0
Как добраться: на машине, автобусе или электричке до Сергиева Посада. Лавра находится в самом центре города. Ближайшие крупные аэропорты находятся в Москве.
Сайт Троице-Сергиевой лавры и духовно-просветительского центра
Нилова пустынь
Прекрасный Селигерский край на полпути между Москвой и Санкт-Петербургом — это не только исключительной красоты озера и идеальное место для отдыха на природе. На острове Столобный в 10 км от Осташкова расположилась Нило-Столобенская пустынь. В 1528 году в этих краях поселился преподобный Нил. Первую зиму он провел в пещере, затем построил келью и часовню.
После преставления преподобного на крохотный островок стали стекаться отшельники и паломники, в 1594 году открылся монастырь, а со временем пустынь превратилась в один из самых почитаемых монастырей России. В 20 веке пустынь разорили, но после распада СССР она возобновила служение. Приложиться к мощам преподобного Нила можно в Богоявленском соборе, с колокольни которого открывается умопомрачительный вид на окрестности.
Как добраться: на автомобиле, поезде или маршрутке до Осташкова, затем 22 км до монастыря (несколько раз в день ходит автобус).
Ближайшие крупные аэропорты находятся в Москве.
Сайт Нило-Столобенской пустыни
Не пропустите:
Уйти в монастырь. 12 отелей, чтобы скрыться от суеты мирской
15 живописных мест России — фото
На Анастасию Волочкову составили протокол за посещение Дивеева :: Н.Новгород :: РБК
Комментируя ситуацию в Instagram, Глеб Никитин заявил, что закон «един для всех»
Преображенский собор Серафимо-Дивеевского монастыря (Фото: Михаил Терещенко / ТАСС)
Известную балерину Анастасию Волочкову и ее спутника могут оштрафовать за посещение закрытого на карантин села Дивеево.
Как сообщают в пресс-службе Нижегородского областного суда, в отношении госпожи Волочковой составлен протокол по ч. 1 ст. 20.6.1 («Невыполнение правил поведения при чрезвычайной ситуации или угрозе ее возникновения») и ч. 2 ст. 6.3 («Нарушение законодательства в области обеспечения санитарно-эпидемиологического благополучия населения») КоАП РФ.
От дачи объяснений сотрудникам полиции балерина отказалась. Ее спутник пояснил, что они попали в село обходным путем, через поля. Целью поездки было посетить Серафимо-Дивеевский монастырь и проехать по святым местам, что, со слов спутника, «им удалось». Они были задержаны уже перед отъездом.
Фото- и видеотчет о своей поездке в Дивеево Анастасия Волочкова ранее опубликовала в своем Instagram. По словам балерины, ее приютили жители села, поскольку местная гостиница была закрыта.
«Замечательное путешествие я совершила в святое место Дивеево! Повстречала светлых и прекрасных людей! Не зная о том, что губернатор Нижегородской области (мне не ведомо его имя), против добра и приезда сюда паломников и верующих людей.
Как призвать к СОВЕСТИ этого человека?! Как?!», — написала Волочкова. Впоследствии она также прокомментировала задержание. «Когда я ехала в Дивеево, целью было помолиться в храмах наравне с прихожанами и паломниками из разных городов и окунуться в святых источниках А оказалось, что я совершила тем самым преступление. Ну не бред ли? А у губернатора совесть есть? И все ли эти паломники находящиеся на службе тоже преступники? Или удобно просто опять воспользоваться известностью моего имени», — заявила она.
Дивеево достопримечательности и описание » Уроки географии
Интересные места Дивеево
На сайте собраны достопримечательности Дивеево — фото, описание и советы путешественникам. Список составлен на основе популярных путеводителей и представлен по типу, названию и рейтингу. Здесь вы найдете ответы на вопросы: что посмотреть в Дивеево, куда сходить и где находятся популярные и интересные места Дивеево.
Троицкий Собор
Троицкий Собор. В 1848 году епископ Нижегородский Иаков/Вечерков/ своими руками положил первый камень в основание Троицкого храма.Огромный Троицкий собор сооружался 27 лет.Строительство велось по проекту архитектора А.И.Рязанова. Храм был освящен в 28 июля/9 августа/1875 г. епископом Нижегородским Иоанникием /Рудневым/
Источник Серафима Саровского
Источник Серафима Саровского находится в Дивеево, Нижегородской области в России. Наибольшей известностью среди Дивеевских источников, в наше время пользуется источник на берегу реки Сатис, около хутора Хитрый. Строго говоря, это не Дивеевский, а Саровский источник, так как расположен в Саровском лесу, освященном подвигами преподобного Серафима.
История существующего источника батюшки Серафима такова. Солдатам, несшим службу на границе охраняемой зоны в лесу, вблизи Сарова, явился старичок в белом. Его спросили: «Дедушка, что ты здесь делаешь?» Старец ничего не ответил и, трижды ударив посохом о землю, ушел.
На том месте из трех точек забила вода. Произошло это в 60-е годы XX века на берегу реки Сатис. Так батюшка Серафим перенес свой источник из Сарова к доступному для всех верующих месту.
Поток паломников на этот источник с каждым годом растет. Православные приезжают сюда молиться об исцелении болезней душевных и телесных. Вода в источнике очень холодная, но народ самозабвенно плещется в купальне не по одному разу. Многочисленные случаи помощи Божией у источника Серафима Саровского укрепляют веру народа и привлекают еще большее число страждущих.
Координаты: 54.91400800,43.26768800
А какие достопримечательности Дивеево вам понравились? Рядом с фотографией есть иконки, кликнув по которым вы можете оценить то или иное место.
Святая Канавка
Одной из многих святынь Дивеева является Святая Канавка Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Настоятель обители утверждает, что сама Царица Небесная пояском измерила это место и ежедневно прогуливается по Канавке, обходя Свои Уделы и благословляя всех в округе.
Именно поэтому, приехав в Дивеево, обязательно нужно остаться на ночь, что бы получить благословение Богоматери.
После закрытия монастыря Святая Канавка была подвержена актам вандализма и потерпела значительные повреждения. Частично она была засыпана, ее вал сровняли с землей, а в некоторых местах перерезали различные коммуникации. Восстанавливать святыню начали только в 1997 году. Можно сказать, что она почти с нуля была вырыта руками сестер, ее глубина и ширина составляют около 2,5 метров.
За три дня до празднования столетия со дня рождения преподобного Серафима Святую Канавку вырыли и почти полностью благоустроили. Последний участок Канавки передали монастырю осенью 2006 года, и 31 июля официально закончили ее восстановление. С октября 1995 года существует традиция — после литургии в течение всей Пасхальной недели ежедневно проходить по Святой Канавке крестным ходом.
Координаты: 55.04039300,43.24425800
В режиме фото вы можете просматривать достопримечатальности в Дивеево только по фотографиям.
Святой источник преподобного Серафима
Святой источник преподобного Серафима является одним из древнейших почитаемых источников, возникших во времена мурзы Дивея, который владел местными землями в 16 веке. Он расположен на окраине села Дивеево, недалеко от поселка Северный.
Согласно легенде, в 60-е годы после того, как по приказу советских властей был засыпан изначально существовавший источник, охранникам этих мест явился старичок, стукнувший посохом по земле, откуда вновь забила вода. Позже его вновь хотели засыпать, но старичок явился снова и обратился к трактористу, назначенному на это задание, со словами «не засыпай мой источник».
После этого целебный источник больше не пытались уничтожить и над ним возвели бревенчатую часовню с желобом в срубе, по которому из нее вытекала вода. В 1991 году часовня была отреставрирована и сооружена купальня. В настоящее время в этих местах часто совершается таинство крещения.
Координаты: 55.
04985900,43.23838200
Серафимо-Дивеевский женский монастырь
Серафимо-Дивеевский женский монастырь — это православный монастырь, входящий в Нижегородскую епархию Русской православной церкви, расположенный в селе Дивеево. Поместными Православными Церквями он почитается как четвёртый после Афона, Иверии и Киево-Печерской лавры.
Около 1758 года в Киев прибыла Агафья Семёновна Мельгунова — богатая рязанская помещица, которая стала насельницей во Флоровском монастыре и вскоре начала странствовать по России, чтобы подобрать место для основания новой обители. В 1760 году она оказалась в деревне Осиновка около Дивеева. Именно здесь во второй половине XVIII века возник Серафимо-Дивеевский женский монастырь.
Одной из главных здешних святынь является Святая Канавка. Копать ее начал сам великий отец Серафим перед праздником Святой Троицы в 1829 году. Высота и глубина канавки должны были получиться по 3 аршина. Работы продолжались до самой смерти Серафима и были завершены в 1833 году перед праздником Рождества Христова.
Эта святыня привлекает к себе множество паломников и туристов.
Координаты: 55.04034400,43.24523400
Троицкий Собор Серафимо-Дивеевского монастяря
Троицкий Собор. В 1848 году епископ Нижегородский Иаков /Вечерков/своими руками заложил первый камень в основание Троицкого храма .Огромный Троицкий Собор сооружался 27 лет.Строительство велось по проекту архитектора А.И.Рязанова.Храм был освящен в 28 июля/9 августа/1875 года епископом Нижегородским Иоанникием/Рудневым/
Преображенский собор Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря
Преображенский собор Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря построен в неорусском стиле, спроектирован архитектором А.Е.Антоновым. Он строился на пожертвования братьев Арцыбушевых, Ф.В.Долгинцева и других. Собор был заложен в 1907 году, в основном был достроен в 1916 году. Изнутри стены были украшены росписью. Освятить собор до революции не успели, после ее начала освятить собор не удалось.
В советское время собор был заброшен. В 1991 году его передали возрожденному монастырю, несколько лет продолжалось восстановление собора. В 1998 году был освящен главный престол собора, затем освятили правый придел в честь собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил бесплотных и левый придел в честь Всех святых.
Координаты: 55.04010900,43.24620800
Источник Пресвятой Богородицы
Это самый старинный из всех святых источников Дивеева, был известен еще в XVIII веке, при матушке Александре. Источник имеет название в честь одной из самых почитаемых в русском народе икон — Казанской иконы Божией Матери.
Издавна в Дивееве над Казанским источником стояла большая часовня. До 1939 года в ней служились молебны. В центре часовни был сруб-колодец — сам источник. Из-под стены наружу тек ручеек, из него брали воду. Когда часовню сломали, дивеевский житель обрел подо льдом замерзшего источника икону Казанской Божией Матери очень древнего письма.
В 1943 году эта икона чудесно обновилась. Долгие годы ее хранила схимонахиня Домника (Грашкина), свидетельница многих чудес от иконы. В настоящее время икона находится в Троицком соборе. На месте источника устроены часовня и купальня. Как и на источник матушки Александры, сюда приходят на праздники крестным ходом освящать воду.
Самые популярные достопримечательности в Дивеево с описанием и фотографиями на любой вкус. Выбирайте лучшие места для посещения известных мест Дивеево на нашем сайте.
Достопримечательности Дивеево представлены на этой странице в виде рейтинга на основе отзывов туристов. Так что же интересного посмотреть в Дивеево? Ниже все достопримечательности Дивеево собраны в одной сводной таблице: каждая достопримечательность снабжена крупной фоткой, подробным описанием, адресом и телефоном, помечена на карте, и к ней любой турист может оставить свой отзыв.
Село Дивеево
- популярности
- популярности
- названию
- названию
- Все достопримечательности (6)
- Архитектура: здания и сооружения (1)
- Храмы и монастыри (2)
- Музеи, выставки и галереи (0)
- Смотровые площадки (0)
- Памятники и монументы (0)
- Исторические районы, улицы, площади (0)
- Природные объекты, сады и парки (3)
- Парки развлечений, аквапарки (0)
- Зоопарки, аквариумы (0)
- Театры, кино, цирки и стадионы (0)
- Фестивали и праздники (0)
- Рынки, шоппинг, магазины (0)
- Мемориалы и кладбища (0)
- Техногенные достопримечательности (0)
- Учебные и научные заведения (0)
- Информационные центры для туристов (0)
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь
Святой источник Серафима Саровского
Несомненно, одной из главных и самых почитаемых достопримечательностей Дивеево является Серафимо-Дивеевский монастырь.
В одном из его соборов находятся мощи преподобного Серафима Саровского. Недалеко от обители расположена Канавка Царицы Небесной. Монастырь основан более 300 лет назад, строился не одну сотню лет. Ранее находилась женская община при церкви Казанской иконы Божией Матер, которую основала вдова полковника Мельгунова.
Другая достопримечательность Дивеева — Источник Матушки Александры, появился при очень загадочных обстоятельствах. Как говорили монахини, на могиле матушки в темное время суток появлялся огонь, слышался звон, ощущалось благоухание, исходящее из ее могилы. Позже стало слышно журчание, исходящее из могилы и возникло мнение, что источник, открывшийся под горой, исходит из могилы матушки Александры.
Недалеко от деревянной церкви в честь Казанской иконы Божией Матери бьет Казанский источник, появившийся еще при Иване IV (Грозном). В тридцатые годы 20 столетия на источнике была найдена чудотворная икона. Близ Казанского расположен источник целителя Пантелеймона. Здесь же, в Дивеево, расположено еще несколько целительных святых источников.
Маленький город Дивеево, что в Нижегородской области, известен на всю страну как крупный духовный центр русского православия, а также как место с богатой историей и уникальными достопримечательностями. Его популярность главным образом связана с находящимся тут Свято-Троицким Серафимо-Дивеевским женским монастырем, который ежегодно посещают тысячи паломников со всех уголков страны.
Поселение Дивеево возникло в 1559 году на берегу реки Вичкензы. Его основал татарский мурза Дивей, который получил право властвовать над этими землями от самого Ивана Грозного. Поселение было названо в честь его основателя. Особенностью Дивеева было то, что село находилось на пересечении нескольких паломнических путей и давало приют уставшим с дороги путникам. Вскоре на территории села был возведен храм, посвященный святителю Николаю, который был главным храмом поселения до XVIII века. В конце XVIII века здесь был основан женский монастырь. В честь святого Серафима Саровского, который опекал монахинь, монастырь был назван в его честь.
Несмотря на тяжкие испытания, выпавшие на долю монастыря в советскую эпоху, сегодня Дивеевская обитель является важным духовным центром и ежегодно принимает тысячи верующих с разных концов России и зарубежья.
Достопримечательности Дивеева с описанием и фото
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь
Дивеевская обитель считается четвертым уделом на Земле, которому покровительствует сама Богородица. У монастыря богатая и интересная история. Как гласит предание, в 1767 году в Дивеево, направляясь в Саровский монастырь, остановилась паломница Агафья Мельгунова. Здесь во сне к ней явилась Богородица и велела возвести в Дивеево женский монастырь. Уже в 1772 году в селе был возведен храм в честь Казанской иконы Божией матери и была основана женская религиозная община. В 1788 году храму был дарован земельный удел для постройки келий. Монастырь активно развивался и расширялся в течение 150 лет. В 1825 году опеку над монахинями взял преподобный Серафим Саровский, который к тому времени закончил свой 55-летний затвор.
Здесь он принимал всех, кому нужно было его духовное наставление. Как гласит предание, однажды во сне преподобному явилась Богоматерь, которая, обойдя монастырь, велела обнести его валом и выкопать вокруг него канавку. Это должно было навсегда уберечь святое место от дьявольских проявлений и прочих бед. Монахини рыли канавку около четырех лет. Увидев проделанную работу, преподобный Серафим Саровский сказал монахиням: «Тут вам и Афон, и Иерусалим, и Киев». Существует поверье, что Божия матерь обязательно услышит молитву того, кто совершит ход по канавке и 150 раз прочтет молитву Богородице.
Во времена советской эпохи монастырь пережил тяжелые времена. Храмы были закрыты, земляной вал срыли, святую канавку практически полностью засыпали. В помещениях монастыря разместили трудовую артель и склады. Позже это место полностью закрыли, и монастырь начал медленно приходить в упадок. Однако в 80-е годы прошлого века монастырь начали потихоньку восстанавливать. Храмы вернули церкви и реставрировали, святую канавку, пришедшую в запустение, снова вырыли и обустроили.
В 2012 году началось возведение нового храма – Благовещенского, который был задуман еще Серафимом Саровским. Святой даже указывал место, на котором он должен размещаться. Сегодня Серафимо-Дивеевский монастырь считается одним из главных паломнических центров Российской Федерации, ежегодно принимающим тысячи верующих со всего мира.
Храмы Дивеева
Свято-Троицкий собор
Это место является главным храмом Серафимо-Дивеевского монастыря. Здесь хранятся мощи святого Серафима Саровского и многих преподобных саровских старцев. По преданию, место под возведение собора указала Серафиму Саровскому сама Богородица. Преподобный купил указанный участок земли на собственные средства, а купчую на землю велел хранить в монастыре до подходящего для постройки храма времени. Закладку храма сделали в 1865 году, а его строительство продолжалось 10 лет. Изначально собор должен был стать местом для летнего проведения служб. Интерьер собора уникален – все росписи внутри храма сделаны не на стенах, а на больших холстах.
Главной иконой собора и одной из самых важных реликвий Дивеевского монастыря является икона Божией Матери «Умиление», перевезенная сюда из Саровской пустыни после ухода из жизни Серафима Саровского, который всю жизнь молился перед этим чудотворным образом.
Казанская церковь Божией Матери
Казанская церковь является самой древней на территории Дивеевского монастыря. Именно с его возведения началась история местной женской монашеской общины. Казанская церковь была освящена в 1780 году. В то время она имела два придела, посвященных святителю Николаю и архидиакону Стефану. Женская православная община под началом матушки Александры управлялась старцами Саровской пустыни. По словам Серафима Саровского, Казанская церковь – одна из трех, «которые со всего света будут взяты целиком неразрушенными на небо».
Спасо-Преображенский собор
Еще один храм, входящий в комплекс сооружений Дивеевского монастыря, который завещал возвести Серафим Саровский. Он находится в конце Святой канавки, рядом с Троицким собором.
На месте, указанном преподобным, возвели маленькую Тихвинскую церковь из дерева, которая позже сгорела при пожаре. Собор же был заложен сбоку от Святой канавки в 1907 году. Выстроенный в неорусском стиле, он привлекает взгляды гостей монастыря легкостью архитектурных форм. Во времена советской эпохи помещение храма использовалось в качестве гаража и быстро пришло в запустение. На кровле храма выросли деревья, которые чуть не обрушили ее. Однако храм выстоял и был полностью восстановлен. Сегодня в нем хранятся святые мощи преподобной Марфы Дивеевской и блаженной Паши Саровской.
Святые источники
Источник Серафима Саровского
Сложенный на реке Сатис святой источник Серафима Саровского в Дивееве пользуется наибольшей популярностью среди верующих, посещающих монастырь. Изначально источник относился к Саровской пустыни, однако в последние годы его все чаще причисляют к Дивеевскому монастырю. Примечательна история возникновения этого целебного источника. Это событие произошло в 60-е годы прошлого века.
По преданию, перед солдатом, который нес караульную службу на границе охраняемого периметра в лесу, появился старец в белом балахоне. Солдат спросил его: «Что вы здесь делаете?». Вместо ответа старец ударил своим посохом о землю, и в этом месте забил чистый родник. Узнав про эту историю, местные власти приказали засыпать родник. Однако техника, которую подогнали для этого, постоянно глохла и отказывалась работать. Трактористу, который должен был засыпать источник, явился старец в белых одеяниях и попросил не делать этого. После этого тракторист наотрез отказался засыпать источник, и его оставили в покое.
Источник матушки Александры
Этот целебный источник расположен ближе всего к Дивеевскому монастырю. В дни церковных празднований сюда проходят крестные ходы и происходит ритуал освящения воды. Источник матушки Александры славится случаями чудесного исцеления после купания в нем. Изначально Александровский источник был расположен в другом месте, однако в середине ХХ века после постройки плотины он был затоплен.
Вследствие этого название в честь первой настоятельницы монастыря перешло на этот родник.
Интересные места
Святая канавка
Это сооружение является одним из главных святых мест Дивеевского монастыря. По преданию, вырыть ее повелела сама Богородица, явившаяся во сне Серафиму Саровскому. Обязательным условием было вырыть ее силами только монахинь Дивеевской обители. Преподобный указал расположение канавки, ориентируясь на тропу, по которой шла Богородица в его видении. Он же собственноручно начал копать канавку летом 1829 года. Оборудование канавки заняло несколько лет. Во времена советской эпохи канавку во многих местах зарыли. Ее восстановление началось в 1992 году. Сейчас во время богослужений часто совершаются обходы Святой канавки, сопровождаемые молитвами Богородице.
Дом блаженной Паши Саровской
В это место часто приходят помолиться паломники, посещающие Дивеевский монастырь. Здесь же в 2010 году открыли музей. В этом доме жила блаженная Паша Саровская (в миру Прасковья Ивановна).
В свое время она предсказала гибель семьи Романовых и ежеминутно молилась за все человечество. За советом к ней часто приходили знатные люди того времени. Музей состоит из трех залов. В первом выставлена экспозиция, воссоздающая интерьер комнаты, в которой жила блаженная. Во втором зале посетители музея могут увидеть платья и монашеские одеяния, принадлежавшие как самой Прасковье Ивановне, так и первой настоятельнице монастыря матушке Александре. Третий зал посвящен святому Серафиму Саровскому – здесь можно увидеть мебель, которую изготовил сам святой, и другие старинные предметы.
Что посмотреть в Дивеево за один день?
В Дивееве не слишком много достопримечательностей, и расположены они весьма компактно, так что вполне реально самостоятельно посмотреть их все за один день. Для лучшей организации своей экскурсии ознакомьтесь со следующим ее маршрутом:
- В начале своей экскурсии посетите Свято-Троицкий собор. Побывав там, отправляйтесь в Спасо-Преображенский собор, расположенный рядом.
- Далее отправляйтесь в Казанскую церковь, а оттуда совершите ход по Святой канавке.
- Посетите святые Серафимовский и Александровский источники.
- Завершите свою экскурсию посещением дома блаженной Прасковьи Ивановны.
Видео обзор достопримечательностей Дивеево
Дивеево безусловно понравится любителям туров по России . А просмотрев специально подобранный для вас нами ролик, вы сможете убедится что он является довольно интересным и духовным местом.
Дивеево – городок, тесно связанный с духовностью и религией. Его посещение подарит вам покой и радостные впечатления, которые сохранятся в памяти надолго.
Посещали ли вы Дивеево? Какие впечатления у вас остались от этого города? Расскажите нам в комментариях!
Дивеево | Паломническая служба КОВЧЕГ
Паломничество в Дивеево
Паломничество в Дивеево – прекрасная возможность посетить удивительное Святое место. Дивеево — Четвертый удел Пресвятой Богородицы.
Это бесценная святыня, для Православных людей. Во время паломничества в Дивеево каждый верующей человек получает возможность после таинства Исповеди, принять Святое Причастие Святых Христовых Тайн. Также любая паломническая поездка в Дивеево всегда включает в себя:
• крестный ход по Святой Канавке Царицы Небесной;
• посещение Святых источников: матушки Александры, Казанской иконы Богородицы, святого Пантелеймона и Иверской иконы Богородицы и других.
Главным местом для паломников в Дивеево является Троицкий собор Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря. Здесь в вечном упокоении хранятся мощи великого русского святого — преподобного Серафима Саровского. Припав к Святым мощам Преподобного с открытым сердцем, многие паломники получают исцеление и благодатную помощь в своих мирских делах. Все паломники имеют возможность принять участие в Божественной Литургии и в других монастырских Богослужениях. Желающие соборно, с сестрами монастыря, участвуют в ежедневном крестном ходе по Святой Канавке Царицы Небесной.
По завершению Богослужений паломников ждет хлебосольная трапеза (обед/ужин) в паломнической трапезной.
По молитвам и по вере с собой паломники уносят утешение, исцеление души и тела. В монастыре разрешено брать масло из лампад мощей Святых, а также сухарики из чугунка батюшки Серафима.
Поездка в Дивеево — запоминающееся событие
Важную роль в этом занимает соборная молитва в автобусе, микроклимат в коллективе, который создается опытными сопровождающими Паломнической службы «Ковчег». Некоторые из них работают в нашей службе уже 15 лет. Их бесценный опыт проведения паломнических поездок является цементирующим средством создания в коллективе, казалось бы, чужих людей атмосферы мира, братской любви и духовного покоя.
Новый год в Дивеево http://kovceg.ru/news/novogodniy-moleben-v-diveevo
Удивительное святое место — Отзыв о Свято-Серафимо-Дивеевском монастыре, Дивеево, Россия
Это долгая поездка от Нижнего, если я говорю долго, то есть более трех часов, когда ваш водитель знает дорогу, а в одном такси может превысить 150 USD Думаю)) летом есть много красивых пейзажей, на которые стоит посмотреть, и древний город Арзамас, куда можно заглянуть по дороге .
.. убедитесь, что вы знаете, где поесть, когда приедете, иначе это обычная сельская местность с одним хорошим отелем Дивеево Слобода, и, оглядываясь назад, я бы сказал, что, вероятно, имеет смысл пойти поесть в отель, чем как-то устроить его в другом месте.Я не говорю, что паломники не приветствуются, они приветствуются и приезжают туда толпами на междугородних автобусах, так что будьте готовы к очереди, особенно, чтобы увидеть и прикоснуться к мощам Святого Серафима … дамы, больше, чем любое другое православное место в России, должны носить длинную юбку и какой-либо шарф — вы можете хранить их в сумочке и при необходимости носить, натягивая шорты. Внутри монастыря, у которого, кстати, есть красивый сад, фотографировать нельзя, поэтому, если вы это сделаете, убедитесь, что это никто не видит, я имею в виду местное духовенство, они довольно строгие, вернее.. предпочитают небольшие дополнительные деньги в виде штрафов и пени, вы не можете винить их за это … атмосфера в порядке, если вы не сделаете что-то не так (говорите громко, говорите по-английски, без шарфа, неправильная очередь, неправильные вопросы не тем людям ) так что будьте как можно скромнее, в конце концов, это паломничество, и они относятся к нему серьезно .
.. что действительно стоит сделать, если вы верующий, — это после экскурсии по монастырю проехать несколько минут к источникам холиб и искупаться там, они говорят, что ты будешь благословлен. это бесплатно, вам может понадобиться пластиковая бутылка, чтобы взять с собой немного святой воды, и, возможно, дополнительный халат, который можно переодеть перед купанием.Есть два варианта — переполненный открытый бассейн и источник в пагоде, я лично считаю, что уединение лучше. Так что паломников добро пожаловать))
P.S. Если вы не готовы ехать так далеко от Нижнего и все же получить благословение, есть еще один местный святой, отшельник Печорского монастыря, хорошо сохранившийся в старинном монастырском храме, всего в 20 минутах от Кремля. Спросите церковь Старые Печоры. Церковь находится в плохом состоянии и будет рада скромным пожертвованиям. Там нет толпы.
Священный канал Пресвятой Богородицы при Дивеевском монастыре
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь был основан в 1760 году, когда Богородица явилась монахине Александре во сне в селе Дивеево и пообещала основать там большой и непревзойденный женский монастырь.
В 1767 году на том самом месте, где явилась Пресвятая Богородица, сестра Александра начала строительство храма Казанской иконы Божией Матери. По мере того, как сестра Александра приближалась к концу своей жизни, она просила саровских старейшин не оставлять своих сестер без духовного руководства.Это был о. Пахомий взял на себя заботу об общине монахинь, а после его смерти эту работу взял на себя преподобный Серафим Саровский. Однажды, работая в монастыре, преподобный Серафим увидел Богородицу, прогуливающуюся по границам монастыря. Он понимал, что это было дано не только в знак ее защиты, но и что сам путь, по которому она шла, будет благословением для тех, кто пойдет по ее стопам. В 1830 году преподобный Серафим попросил дивеевских монахинь вырыть Святой канал (или Святую канаву), который должен был окружить избранное Богородицей место для строительства монастыря.Святой Серафим сказал: «Идущий по Святому каналу с молитвой« Богородица и Богородица, радуйтесь … »150 раз, для него это место будет Афон, Иерусалим и Киев».
Он и его монахини в течение многих месяцев рыли глубокий канал длиной 2 метра вдоль тропы Пресвятой Богородицы. Сквозь холодные зимы и снег они роют этот канал, и преподобный Серафим копает, как будто это его последняя миссия; Фактически, он умер 2 января 1833 года вскоре после его завершения. Старец призывал паломников пройти по каналу, и если они так поступят, Богородица неизменно ответит на их молитвы.
С тех пор Дивеевский женский монастырь известен как одно из четырех владений Богородицы. Преподобный Серафим Саровский предсказал, что Дивеево станет оплотом Православия и местом начала всемирного покаяния. Мощи преподобного Серафима сейчас хранятся в монастыре в Дивееве, как и предсказывал сам старец полтора века назад. После мощей преподобного Серафима самым посещаемым местом Дивеево является Святой канал. В 1922 году священномученик Серафим Звездинский увидел Богородицу, идущую по Святому каналу.Говорят, что когда придет Антихрист, он не сможет войти в Дивеевский монастырь из-за Священного канала.
Каждую ночь после обеда дивеевские монахини идут процессией по каналу, неся крест и иконы Богородицы и преподобного Серафима, часто сопровождаемые несколькими сотнями паломников.
Доктор Ф.А.Тимофьевич описывает свою прогулку по каналу в 1926 году:
«Уже стемнело, когда мы, выйдя из церкви, пошли к каналу, который, по словам св.Серафима, по следам самой Богородицы, которому он придавал такое особое значение. Медленно безмолвные фигуры монахинь двигались по каналу с молитвенными веревками в руках, тихо шепча молитвы: «Благословенна Ты среди женщин и благословен плод чрева твоего, ибо Ты родила Спасителя наших душ».
Канал представлял собой довольно большую набережную с рвом снаружи, а поверх него пролегала проторенная тропа, засаженная большими деревьями.Борта канала заросли травой и полевыми цветами, которые верующие собирают и хранят как святыни. Мы также прошли с молитвой по каналу.
Непередаваемо было чувство сокрушения сердца, когда мы тоже прикоснулись к этой столь благодатной тайне и были, так сказать, поглощены потоком человеческих душ, который более 100 лет непрерывно продолжался по повелению преподобного Серафима , идти по стопам Царицы Небесной .
.. Несколько раз мы ходили по каналу с молитвой и не хотели уходить, так светло и радостно было на душе.С последним вздохом преподобного Серафима этот канал был закончен, и ему суждено в будущем стать защитой от самого Антихриста. Весь смысл, все завершение этой священной тайны, конечно, было открыто только преподобному Серафиму, но нам, грешникам, дано только прикоснуться к нему, как к краю одежды, и полностью поверить словам Серафима. Святой, что ни один камень в Дивееве не был заложен без указания Царицы Небесной ». (Источник)
Со времен доктора Тимофеевича канал почти полностью разрушился и уже не имеет первоначального вида набережной, хотя он восстанавливается.Хотя он был и намеренно, и естественно заполнен, его путь не был забыт, и тысячи современных паломников все еще ступали по проторенной границе, пройденной Богородицей. После закрытия монастыря деревня посягнула на то, что раньше было монастырской собственностью, и теперь тропа вьется мимо школы, возле электростанции, а также через задние дворы и переулки Дивеево.
Тем не менее, опыт д-ра Тимофеевича во время прогулки по каналу так же актуален для паломников сегодня, как и для него в 1926 году, и сами монахини рассказывают традицию, что каждый день, незримо, Богородица посещает свой канал.
По словам одной паломницы Энн Джонсон, побывавшей там в 2006 году, сейчас это происходит следующим образом:
«Нам посчастливилось присоединиться к процессии вокруг« канавки », которая проходит каждый вечер. Серафим сказал, что Богоматерь была настоящей настоятельницей Дивеевской и что именно она обозначила границы монастыря, который он приказал построить. Он сам приступил к рытью рва и дамбы, а монахини продолжили его. Когда наша подруга Алисон впервые посетила Дивеево около 10 лет назад, она вместе со многими другими паломниками помогла выкопать его, чтобы возродить древнюю традицию вечерних молитв вокруг канавки.Шествие монахинь и священников идет впереди, медленно идя по тропинке в полной тишине, каждый молча молится молитвой «Богородица, радуйся…».
Обходя прямо вокруг канавки, потребовалось около 45 минут, и небо темнело. когда мы дошли до конца. Мы предположили, что, возможно, около тысячи паломников ходили и молились в тишине ». (Источник)
Ниже представлен русский документальный фильм о Святом канале Богородицы в Дивеевском монастыре:
ул.Пелагея Дивеевская | Троицкие магазины
Святая Пелагея Ивановна Дивеевская, Христова юродивая и ученица преподобного Серафима Саровского.
Отмечается 30 января (8 июля, когда вспоминают святых Дивеевских)
Будучи молодой замужней женщиной, она посетила преподобного Серафима, который долго беседовал с ней наедине.
На прощание старец поклонился ей и сказал: «Иди, матушка, в Дивеево, защити моих сирот. Бог прославит вас там ». И он вручил ей молитвенную веревку.Когда она уходила, молодой монах, стоявший у кельи старца, спросил его, кто она такая. «Доверься Богу, о. Иоанн, — ответил преподобный, — эта женщина, которую вы видите, будет большим светилом для всего мира … Она Пелагея Ивановна из Арзамаса.
Никто ее не понял. Она считалась обыкновенной сумасшедшей и совершенно невыносимой. Постепенно у Пелагеи Ивановны стали проявляться и другие духовные дары, особенно дар руководства душами. Все сестры находились под ее духовным руководством, и среди мирян у нее было немало духовных детей.Что касается настоятельницы, то она ничего не сделала, не посоветовавшись с блаженной.
В это время в Дивеево жила еще одна юродивая Наталья Дмитриевна «Наташенька». Мало что известно о ее происхождении, кроме того, что она происходила из крестьянской семьи Оренбургской губернии. Сначала она слишком сильно испытала терпение монахинь — она стояла у хора с непокрытой головой и корчила рожи — и ее бы выселили, если бы блаженная Пелагея не появилась в видении одной из старших монахинь с бумагой.
на котором большими буквами было написано: «Не трогайте Наталью; ей назначено жить здесь! »
Незадолго до смерти Пелагеи Ивановны она увидела из своего окна женщину, идущую к ней из ворот монастыря.Она кричала на нее, угрожающе тряся пальцем. Женщина остановилась. «Еще рано, мама?» она спросила. «Рано», — ответил блаженный. Женщина низко поклонилась и вышла, как пришла. Периодически она возвращалась для продолжительных свиданий, а после смерти Пелагеи Ивановны осталась там жить. Кем она была? В святом крещении ее звали Надежда, но все знали ее как Пашу Саровскую, или Параскеву Ивановну.
Перед кончиной 30 января ей было даровано принять Святые Таинства от ангелов, о чем свидетельствовала Мать Анна.После кончины она была видена в видении преклоненной перед Пресвятой Богородицей вместе со преподобным Серафимом. Блаженная Параскева Семеновна назвала ее «вторым Серафимом», и она стала известна как «Серафим Серафим».
монашествующих мучеников и исповедников Саровских и Дивеевских
Блаженная Мария Ивановна, урожденная Мария Захаровна Федина, родилась в селе Голеткова Елатемского уезда Тамбовской губернии.
На вопрос, почему ее назвали Ивановной, она ответила:
«Все мы, блаженные, или Христовы безумные, — Ивановна, потому что отец наш св.Иоанн Креститель.»
Ее родители, Захария и Пелагея, умерли, когда ей едва исполнилось тринадцать лет. Ее отец умер первым. После смерти мужа Пелагея поселилась с Машей в семье старшего сына. Но там с невесткой Пелагеи не поладили, и пришлось переехать. Мария с детства отличалась спокойным характером и множеством странных черт. Она часто ходила в церковь, была молчалива и одинока, никогда ни с кем не играла, не была геем, не интересовалась одеждой, всегда была одета в лохмотья, в выброшенное кем-то платье.
Часто, работая, она видела перед собой Серафимо-Дивеевский монастырь, хотя никогда там не была. Ее мать умерла через год после смерти отца. Ей совершенно негде было жить родственники. Однажды летом несколько женщин и девушек собрались поехать в Саров. Мария получила разрешение поехать с ними. Она не вернулась домой. Не имея постоянного убежища, она бродила между Саровым, Дивеево и Ардатовым — голодная, полуобнаженная и преследуемая.
Шла она в любую погоду, зимой и летом, в зной и мороз, в весеннюю оттепель и осенью, в часто рвавшихся лаптях, без портянок.Однажды она поехала в Саров на Страстную неделю во время весенней оттепели по колено в воде, смешанной с грязью и снегом. Крестьянин на телеге догнал ее, сжалился над ней и предложил подвезти. Но она отказалась. Летом Мария, видимо, жила в лесу, потому что, когда она приехала в Дивеево, ее тело было полностью покрыто клещами, и многие фурункулы от ее ран уже доходили до головы.
Чаще всего ходила в Дивеевский монастырь. Некоторые сестры любили ее, чувствуя в ней необычного человека.Ей дали чистую крепкую одежду вместо тряпок. Но через несколько дней Мария снова появлялась, будучи укушенной собаками и избитой злыми людьми, а ее одежда была рваной и грязной. Остальные монахини не понимали ее подвига; они ее не любили и прогнали. Они пошли жаловаться на нее деревенскому констеблю; они хотели, чтобы он дал ему власть «освободить их от этой нищей», которая была мерзкой и грубой.
Констебль вызвал ее, но ничего не мог сделать, так как она представляла собой полную дурачку; и он отпустил ее.Мария снова подходила к людям и, как бы ругаясь, открывала их тайные грехи. По этой причине многие люди испытывали к ней особую неприязнь.
Никто никогда не слышал, чтобы она жаловалась или стонала, или становилась подавленной или раздражительной, или жаловалась на человеческую несправедливость. И Сам Господь за ее богоугодную жизнь, великое смирение и терпение прославил ее среди людей. Они начали обращать на нее внимание; если она что-то сказала или о чем-то предупредила, это исполнилось бы, и те, с кем она оставалась, получали благодать от Бога.
У одной женщины, Пелагеи, было двенадцать детей, и все они умерли в возрасте до пяти лет. В первые годы замужества, когда двое ее детей умерли, Мария Ивановна пошла в свою деревню, подошла к окнам своего дома и запела:
«Мхоногая остроногая курица, родила несколько детей».
Женщины, окружавшие ее, сказали ей:
«Детей у нее нет».
Но она ответила: «Нет, у нее много».
Они остались при своем мнении: «Нет, у нее нет.»
Тогда Мария Ивановна объяснила им: «У Господа много места».
Однажды она сказала женщине: «Скорее, скорей, иди. Нучарово в огне».
Но женщина была из Рузаново. Приехала в Рузаново, все было в порядке, ничего не случилось. Она растерялась, но в этот момент они начали кричать:
«Мы горим!»
И все Рузаново сгорело от края до края.
Мария Ивановна получила духовное наставление от великой юродивой блаженной Прасковьи Ивановны, к которой обратилась за советом.
Блаженную «Саровскую пашу», как ее называли, слушал даже царь. Когда в 1903 году царь Николай приехал в Саров для обретения мощей преподобного Серафима, он и императрица долго беседовали с блаженным Пашей на несколько часов. Она предсказала им их собственное мученичество, как и мученическую кончину Святой Руси. В какой-то момент императрица была близка к обмороку и сказала:
«Я вам не верю, этого не может быть!»
Это был за год до рождения наследника престола, и они очень хотели наследника.
Блаженный Паша встал с постели с куском красной материи и сказал:
«Это для брюк твоего сына, и когда он родится, ты поверишь тому, что я тебе сказал».
Уходя, они поцеловали друг другу руки. Император и Императрица обещали вскоре снова явиться и открыть мощи матери Александры, первой Дивеевской настоятельницы, потому что она явилась им во дворце и творила там чудеса. Когда царь ушел, бледный и потрясенный, но решительный, он сказал, что Параскева Иванонва — единственная истинная служанка Бога.Все повсюду принимали его как царя, но только она принимала его как простого человека.
От блаженного Паши они пошли к Елене Мотовиловой, молодой жене Н.И. Мотовилов, который теперь известен тем, что записал свою беседу со святым о обретении Святого Духа. Она передала ему письмо, данное ей семьдесят лет назад преподобным Серафимом «для царя, в царствование которого я прославлюсь». Получив письмо, царь благоговейно положил его в нагрудный карман, сказав, что прочтет позже.
Но Елена Мотовилова получила духовное озарение и около двух часов говорила с ними — позже она сама не могла вспомнить, что говорила. Она умерла 27 декабря 1910 года тайной монахиней.
Когда царь прочитал письмо, по возвращении в покои игуменицы, он горько заплакал. Придворные утешали его, говоря, что, хотя Серафим был святым, он мог ошибаться. Но царь безутешно плакал. Содержание письма остается неизвестным.
Ближе к вечеру того же дня, 20 июля, все вернулись из Дивеево.После этого царь по всем серьезным вопросам обращался за советом к блаженному паше. Он посылал к ней великих князей, и, по словам ее келейницы Евдокии Ивановны, один уходил раньше, чем приходил другой. После смерти келейницы блаженного паши, матушки Серафимы, все свои вопросы ей задавали через Евдокию Ивановну, которая рассказывает, что однажды она сказала:
«Ваше Величество, спуститесь с престола сами!»
Блаженный Паша скончался в августе 1915 года.Перед смертью она постоянно простиралась земными поклонами перед портретом царя.
Когда она была слабой, келейники поднимали и спускали ее.
«Мамашенко, а почему ты так царю молишься?»
«Глупый, он будет выше всех царей».
И еще она сказала о царе: «Может быть, он будет монахом, может быть, мучеником!»
Незадолго до смерти она сняла портрет царя и поцеловала его ноги со словами:
«Дорогой уже близок к смерти.»
Она взяла семь кукол и разложила их со словами:
«Я поставлю их в ряд, пусть спят».
Таким параболическим образом она предсказала мученическую смерть королевской семьи.
Смерть блаженного Паши была долгой и очень мучительной. Она была парализована. Некоторые были удивлены, что такой великий слуга Божий мог умереть такой тяжелой смертью. Но одной из сестер было открыто, что этими страданиями она искупала души своих духовных детей из ада.
Сама Прасковья Ивановна, предчувствуя приближающуюся смерть, сказала своим близким:
«Я все еще сижу и охраняю лагерь. Есть еще одна, которая мечется, она еще идет, но позже она сядет».
Она благословила Марию Ивановну остаться в монастыре, но сказала ей:
«Только не садись в мое кресло».
Тем не менее ее поместили в камеру Параскевы Ивановны, где она прожила всего два года.
В самый день кончины блаженного паши Саровского Мария Ивановна испытала небольшое искушение.Раздосадованные ее странностью, монахини выгнали ее из монастыря, приказав больше не приезжать туда, иначе им придется прибегнуть к помощи полиции.
Блаженный ничего не сказал в ответ; она просто повернулась и ушла.
Перед тем, как гроб с телом блаженного паши внесли в храм, в монастырь пришел крестьянин и сказал:
«Какую рабу Божию вы только что изгнали из своего монастыря! Она только что рассказала мне всю мою жизнь и все мои грехи.Верните ее в монастырь, иначе вы потеряете ее навсегда ».
Немедленно послали гонцов вслед за Марией Ивановной. Она не стала ждать, а вернулась в монастырь в то время, когда блаженный Паша лежал в гробу в церкви.
Блаженная вошла и, повернувшись к монахине Зенобии, которая была ризницей, сказала:
«Смотри, ты меня как Паша выложишь».
Мать Зенобия рассердилась на нее — как она посмела сравнивать себя с Пашей? Мария Ивановна не сказала ни слова.С этого времени она окончательно обосновалась в Дивеево.
Вначале она жила у монахини Марии, но затем настоятельница выделила ей отдельную комнату. В комнате было холодно и сыро, особенно пол, и блаженная прожила в ней почти восемь лет. Здесь ее, наконец, лишили возможности пользоваться ногами, и во всем ее теле развился очень тяжелый ревматизм.
Практически с первого года жизни в монастыре ей в послушницу отдали пашу (в монашестве Доротею).Она сначала не любила Марию Ивановну и пошла служить ей только из послушания. Но Мария Ивановна уже сказала, что привезут Пашу ей служить.
Паша очень опечалился, увидев, как Мария Ивановна постепенно заболевает мучительной болезнью и лишается возможности пользоваться ногами.
Но она ничего не могла сделать.
И только когда к блаженной стало приходить столько людей, что невозможно было уместить их в узкую комнату, настоятельница разрешила перенести ее в домик паши Саровского.
Этот домик стоял у самых ворот монастыря, и советские власти, видя большое количество людей, приходящих к ней, подняли гонение на блаженную, так что в конце концов перевели ее в отдельную комнату. пристроен к мастерскому, где она жила до закрытия монастыря.
Блаженная Мария говорила много и быстро. Она очень хорошо формулировала свои слова и даже рифмовала. Но она использовала нецензурную брань, особенно после 1917 года.Она так ругалась, что монахиням приходилось выходить на улицу, чтобы ее не слышать. Дуня, келейница Прасковьи Ивановны, спросила ее однажды:
«Мария Ивановна, почему ты так ругаешься? Маменька, Прасковья Ивановна так не ругалась».
«Это было нормально для нее потакать своим прихотям во время правления Николая, но попробуйте это при Советской власти!»
Вскоре после революции большевики начали планировать разрушение Серафимовских монастырей.
14/27 июля 1918 г. в Саровский монастырь прибыл общинный наставник.Собрав братство в трапезной, он объявил, что его послали основать в монастыре общину, то есть общинную форму жизни. Это решение, по словам наставника, было оправдано тем, что церковь была отделена от государства, а монастырь не являлся юридическим лицом, поэтому могло произойти произвольное навязывание людей жить в монастыре и конфискация имущества. Бывшее монастырское братство было преобразовано в трудовую общину.
3 ноября настоятель монастыря доложил Тамбовскому епархиальному совету: «13 октября в монастырь из советских властей в Темникове прибыли два человека в сопровождении четырех вооруженных красногвардейцев.В воскресенье, 14-го, после обеда в трапезной, они зашли в резиденцию настоятеля и потребовали от него заплатить совету 300 тысяч рублей, указав, что в случае неуплаты будут приняты строжайшие меры. Ему дали час подумать.
«Когда час подошел, старшие братья объяснили им, что денег нет.
В качестве доказательства они представили счета за 1915 год, которые показали, что весь доход был потрачен без остатка; на протяжении всей войны древесина не продавалась. лесной массив, а в начале лета 1918 г. весь лесной массив был передан в ведение Темниковского уездного лесничества, поэтому община вела очень скудное существование.Делегаты объяснений не слушали, но угрожали. В 16:00. арестовали казначея иеромонаха Руфина; затем в 5 часов в трапезной было общее собрание, на которое пришли двое делегатов. Братство спросило их, почему они произвели арест — ответа не было. После собрания, несмотря на угрозу расстрела, братство освободило казначея.
«В ночь на 19 октября делегаты снова прибыли с пятнадцатью вооруженными красногвардейцами. Старшие братья вступили с ними в переговоры, и им было приказано немедленно передать деньги.Двенадцать старших братьев были арестованы, а рясофор-монах Симеон Кондрашев был избит плетью. Заперев их в комнате, сказали, что через пятнадцать минут все двенадцать будут расстреляны.
Тогда собрание братства пообещало внести 20 тысяч рублей из денег, отложенных на оплату дров. Братьям больше не разрешалось под угрозой расстрела покидать монастырь группами.
«20 числа обыскали казначея отца Руфина. У него забрали 15 тысяч рублей.От настоятеля о. Иерофея взяли 6570 рублей, а у старца Анатолия 2500 рублей и 50 десятирублей, которые были отданы на его погребение. Потом обыскали келью иеромонаха Климента, но денег не нашли.
«После обеда освободили монахов-рясофоров Симеона Кондрашева и Никанора Тюрина, иеродиакона Иова, иеромонаха Фотия и Пантелеймона. Под арестом оставались шестеро, к которым добавился монах-рясофор Павел Досик, так как он горячо ходатайствовал за арестованных.
«В 18 часов 20 октября арестованным дали десять минут на размышление, после чего Геннадия, Игнатия, Мефодия и Паисия вывели во двор пансиона и поставили у стены для расстрела. По приказу красногвардейцы произвели два залпа, затем один из делегатов остановил стрельбу, так как поступила телеграмма с приказом доставить задержанных в Темников, которые после одиночных выстрелов снова заперли их под арестом.
«На следующий день, 21 октября, после обеда были отпущены иеромонах Паисий и рясофор-монах Павел Досик, а вечером освобождены и остальные. Делегат сказал:« Если не отдадите более 300 тысяч рублей, — штрафы. будут взысканы — расстрел и другие средства ». На протяжении всего периода ареста братьев подвергали жестокому обращению и пыткам по одному. Мужчины ходили в церкви и на алтари, хватали кресты и Евангелия. Помимо денег, была и мебель. удалены из царского дворца, а также из резиденций архиерея и настоятеля.Были взяты одеяла, подушки, матрасы и прочее, а также машинка и 13 лошадей ».
Блаженная не удовлетворилась подвигами прошлой странствующей жизни, своими болезнями, молитвами, приемом народа. Однажды мать Доротея, послушница Марии Ивановны, зашла в кладовую за молоком. Это было довольно далеко от кельи старейшины. Она поставила на стол кипящий самовар. Возвращаясь, она услышала настойчивый крик Марии Ивановны:
«Помогите!»
Встревоженная послушница сначала ничего не поняла, а потом просто упала от ужаса.
В ее отсутствие Мария Ивановна решила налить себе чаю и открыла кран, но не могла его повернуть, и вода вылилась ей на колени до приезда матери Доротеи. Она ошпарила себя до костей, всю переднюю часть тела и ноги, а между ног она была полностью покрыта волдырями, которые затем лопнули и стали мокрыми.
Это произошло в самое жаркое время года — в июне. Доротея боялась, что черви попадут в обнаженную и незажившую плоть, но Господь сохранил Свою избранницу, и чудом она выздоровела, Бог знает как.Так как она не могла встать с постели, мочилась под себя, вся мокрая, лежала без клеенки, ее трудно было поднять и сменить под ней постельное белье, но все же она поправилась.
Однажды Доротея так устала и ослабела от того, что всю ночь поднимала Марию Ивановну, и всегда на минуту за раз, что к утру сказала:
«Как хочешь, Мария Ивановна, делай, что хочешь. Я не могу встать».
Мария Ивановна замолчала, и вдруг Доротея проснулась от ужасного урчания: блаженная решила сама выползти, но вылезла не с той стороны, упала рукой на стул и сломала руку.
«Помогите!» она кричала, но не хотела вызывать врача, чтобы он связал ей руку шиной, а положила ее на подушку и пролежала в одном положении шесть месяцев, не вставая и не переворачиваясь. Она снова помочилась под себя, потому что много пила и почти ничего не ела.
У нее были такие ужасные пролежни, что ее кости обнажились, а плоть свисала кусками. И снова Мария Ивановна безропотно перенесла все эти мучения. Только через полгода кости ее руки начали срастаться, и они срослись неправильно, что видно на некоторых фотографиях.
Однажды мама Доротея хотела сосчитать, сколько раз Мария Ивановна вставала за ночь. Для этого она достала доску и мел и уже в движении отметила первую отметку. Потом легла спать, ничего не рассказав благословенному о своем плане.
Под утро она проснулась и удивилась, что Мария Ивановна не встает и не звонит ей. Она подошла к ней, но она не спала, а смеялась. Она лежала как в болоте, помочилась и сказала:
«Послушайте, я ни разу не встал.
»
Мать Доротея пала к ногам Благословенной:
«Прости меня, ради бога, мамушка, я никогда больше не буду считать и не буду интересоваться тобой и тем, что ты делаешь».
Всех, кто жил с Марией Ивановной, она учила аскетизму, и эти подвижнические подвиги становились терпимыми через послушание и молитвы Блаженного. Таким образом, благословенная не позволяла матери Доротее спать, кроме как на одном боку, а если она ложилась на другой бок, она кричала на нее.Сама Мария Ивановна чесала на ноге место и не давала заживать.
Она была истинным подвижником и угодницей Богу, обладала даром исцеления и пророчества. Она исцелила глаза женщины по имени Хелен, помазав ее маслом из лампады. У одной монахини была экзема на руках. Три года лечилась у лучших врачей Москвы и Нижнего Новгорода — безрезультатно. Обе ее руки были покрыты ранами. Она впала в такую депрессию, что захотела покинуть монастырь. Она пошла к Марии Ивановне, которая предложила помазать ее маслом из лампады.
Монахиня испугалась, потому что врачи запретили ей касаться рук с маслом или водой. Но из веры к блаженному она согласилась, и после двух помазаний раны и даже следы от ран исчезли.
Однажды крестьянин пришел к Марии Ивановне в отчаянии. Он был банкротом и не знал, как будет жить. Она сказала:
«Установить маслопресс.»
Он послушался ее, занялся этим делом и привел свои дела в порядок.
Блаженный сказал о обновленце архиепископе Нижегородском Евдокиме (Мещерякове) еще до его отступничества:
«Красная свеча, красный иерарх.»
Она даже сочинила о нем песню. И она предупредила епископа Варнаву (Беляева), чтобы он не имел к нему никакого отношения.
Однажды епископ решил навестить ее из любопытства, не веря в ее дар пророчества. Он уже собирался войти, как Мария Ивановна крикнула:
«Эй, Доротея, посиди меня на таз».
Она села на него и начала ругаться, роптать и жаловаться на свою болезнь.
Владыка пришел в ужас от этого приема и молча удалился.
По дороге у него заболел желудок, и он всю дорогу болел, стонал и жаловался.
За четыре года до выхода схимонянки Анатолии (Якубовича) из затворничества блаженная крикнула на нее:
«Свинья-схиманка выходит из затворничества. Она ушла в затвор с благословения отца Анатолия (схимонаха Василия Саровского), но ей стала являться умершая сестра. Мать Анатолия испугалась, вышла из затворничества и стала ходить в церковь … Не я, а демоны изгоняют ее из затворничества.»
Однажды к Марии Ивановне пришел мальчик. Она сказала:
«Смотри, священник Алексий пришел».
Позже он действительно стал саровским иеромонахом о. Алексис. Он очень ее почитал и часто приходил к ней в гости. Однажды он пришел, сел и замолчал. Но она сказала:
«Я не ем мясо. Я начал есть капусту и парнишки с квасом, и стало лучше».
«Хорошо», — ответил он.
Он понял, что она говорила о том, что он начал есть мясо, потому что боялся заболеть.С этого момента он отказался от мяса.
Однажды к блаженной пришла некая женщина из Мурома. Тут же она вошла, Мария Ивановна сказала:
«Дама, курите как мужик».
Это правда, она курила 25 лет. Вдруг она заплакала и сказала:
«Просто не могу бросить, курю и ночью и перед литургией».
«Доротея, возьми табак и брось в печь».
Она взяла свой элегантный портсигар и спички и бросила все в печь.Через месяц мать Доротея получила от нее письмо и сшитое платье в знак признательности. Она написала, что даже не думала о курении, как будто это все забрала рука.
Римма Ивановна Долганова страдала от одержимости демонами; это проявилось в ее падении перед святынями и невозможности причащаться. Она стала просить блаженного отпустить ее в монастырь.
«Зачем тебе это?»
«Так я поправлюсь?» — с надеждой спросила ее Римма Ивановна.
«Вас отпустят перед смертью».
В ту ночь она заболела скарлатиной и попала в больницу, сказав, что не вернется. Она умерла и незадолго до смерти исцелилась от одержимости демонами.
Однажды к Марии Ивановне пришла Вера Ловзанская (впоследствии инокиня Серафима) с просьбой разрешить ей перейти в монастырь. Она посмотрела на нее и крикнула:
«Не надо! Не обязательно! Не надо! .. Но в старости ты будешь ухаживать за отцом.Иди к владыке Варнаве, он тебя поправит ».
Позже выяснилось, что она, как инокиня Серафима, должна была до самой смерти ухаживать за своим духовным отцом, катакомбным епископом Варнавой (Беляевым).
В монастыре жил некий юродивый по имени Онисим. Он был очень дружен с Марией Ивановной. Они гуляли рука об руку по территории монастыря, и она называла его своим женихом. Онисим всю жизнь прожил в монастыре и даже называл себя «она».Когда в 1903 году царь Николай II приехал на обретение мощей преподобного Серафима, пришло столько людей, что им пришлось на время закрыть ворота. Но Онисим остался за воротами и крикнул:
«Эй, я одна из наших [в женском роде], впусти меня, я одна из наших!»
Однажды Мария Ивановна сказала Вере Ловзанской:
«Смотри, Ониска собирается забрать мою девочку далеко-далеко».
Только когда епископ Варнава сам взял на себя подвиг юродивой Христа и она последовала за ним в Сибирь, только тогда стало ясно, о чем говорила Мария Ивановна.
Перед отъездом в Среднюю Азию Вера Ловзанская отправилась к Марии Ивановне, чтобы попрощаться и получить ее благословение. Дивеевский монастырь был закрыт, а Мария Ивановна жила в деревне.
Рано утром Вера поехала в Арзамас — оттуда ей нужно было ехать 60 километров до Дивеево. Был декабрь, стояла холодная погода. Она вышла на улицу и увидела крестьянина, едущего на низких санях. Он остановился:
«Куда ты идешь?»
«Дивеево.»
«Хорошо, я тебя подвезу».
Доехали до села Круглые Паны. Там была гостиница. Водитель зашел перекусить, выздоровел и по-настоящему напился. По дороге он вымотался, сани постоянно соскакивали с дороги и застревали в снегу, но лошадь как-то выбралась и наконец остановилась у дома, где жила Мария Ивановна. Был час ночи. Крестьянин проснулся и стал изо всех сил стучать в окно.
Монахини открылись. Они сказали, что произошло. Все это время блаженная была в ярости, стучала по столу и кричала:
«Пьяный мужик ведет девочку! Пьяный мужик ведет девочку!»
«А какой пьяный мужик, а какая девушка?» сказали монахини, пытаясь понять ее.
Но блаженный только крикнул: «Пьяный мужик водит девушку!»
Однажды к Марии Ивановне пришла интеллигентная дама с двумя ее мальчиками.Благословенный тотчас закричал:
«Доротея, Доротея, возьмите два креста, поместите их на них».
Доротея сказала:
«Зачем мне крестить их? Они причастились сегодня».
Но Мария Ивановна начала возмущаться и кричать:
«Кресты, поставь на них кресты».
Доротея вынесла два креста, расстегнула мальчики пиджаки и, конечно же, крестов не было. Дама очень смутилась, когда Доротея спросила ее:
«Как можно было причащаться без крестов?»
Она что-то пробормотала в ответ, сказав, что сняла их с них по дороге, иначе они будут беспокоить детей.
Сразу за ней пришла схиманка.
«Зачем она надела схему, сняла, сняла, надела платок и лапти, и крест надела», — сказала Мария Ивановна.
Мать Доротея с трепетом подошла к ней: оказалось, что на ней нет креста. Она сказала, что потеряла его в дороге.
Мария Ивановна очень любила Мишу Арцыбушеву. Он часто приходил к ней за духовным руководством. Однажды в Дивеево приехали монахини, двоюродные сестры Миши, и спросили Марию Ивановну:
«Как у Миши дела?»
Она сказала: «Мишу связали с цыганкой.»
Сестры очень волновались. Вскоре приехал Миша. Они спросили его:
«Что с вами случилось? Мария Ивановна рассказывала, что вы связались с цыганкой».
Миша засмеялся, а потом объяснил, что много лет не курил, но недавно, проходя мимо табачного киоска, попался в ловушку — купил пачку сигарет под названием «Цыганка» и стал их курить. .
Люди приезжали за мили отовсюду, чтобы увидеть ее.Многим она открыла бы всю их жизнь.
Епископ Варнава (Беляев), викарий Нижегородской епархии и будущий духовник Катакомбной церкви, приходил к ней в гости и очень ее уважал.
Блаженная Мария точно предсказала многие события и личные судьбы. 31 декабря 1926 года, накануне нового года перед бдением, Мария Ивановна спросила монахиню Серафиму (Булгакову):
«Выйди на улицу и посмотри. Что это за полумесяц, резкий или тусклый?»
Когда ей сказали, блаженная сказала:
«Ну, старушки начнут умирать.»
И действительно, начиная с первого января, в течение двух недель начали умирать многие люди, более одного человека каждый день. Тогда Благословенный начал говорить:
«Какой трудный год приближается. Илия и Енох уже ходят по земле».
Она часто говорила об этом, даже во время бдения.
В воскресенье фарисея и мытара 1926 года коммунисты пришли разрушить Саров. Так продолжалось до четвертого воскресенья Великого поста.Иеромонах Марцеллин послушно охранял мощи преподобного Серафима.
В то время в Дивеево находился правящий иерарх Тамбова. Он позвонил о. Марцеллин и приказал ему взять мощи и спрятаться с ними на Кавказе. Но он отказался, сказав, что столько лет он провел до мощей и видел столько чудес, что был уверен, что святитель даже сейчас не допустит кражи мощей. Для этого о. Марцеллин был отправлен в отставку, и на его место пришел иеромонах Киприан.Наконец, в понедельник крестной недели пришли коммунистические власти и собрали все святыни в кучу: чудотворную икону Живоносного источника, кипарисовое бревно, в котором 70 лет покоились мощи преподобного Серафима. земля, гроб, в котором лежало это бревно, и прочее. Они сожгли их в костре у северного выхода из Успенской церкви, между церковью и Царской спальней. Новичку Борису удалось это сфотографировать.
Но мощи св.Серафима, то есть его кости, точно так же, как они были связаны в его мантию и одежду — все это власти связали вместе и поместили в синий сундук. Они запечатали мощи, а затем разделились на четыре группы, разойдясь в разные стороны.
Они хотели скрыть, где несли мощи. Сундук со святыми мощами привезли в Арзамас через Унучино. Там они остановились, ночевали и покормили лошадей. Как ни старались скрыть вещи, когда тройка со святыми мощами вошла в село Кременки, они забили тревогу.
Мощи были доставлены прямо в Москву, где их приняла научная комиссия. Пт. Владимир Богданов сумел влиться в эту комиссию. Когда они открыли ящик, по свидетельству о. Владимир, мощей не было. Так говорили его духовные дети. Покойный владыка Афанасий, впоследствии находившийся в ссылке вместе с о. Владимир в Котласе сказал то же самое.
Говорили, что когда богохульники пришли на место их ночлега, они заперли ящик со святыми мощами в сарае, а ключи взяли сами.Но они были очень пьяны …
В феврале 1991 г. предполагаемые мощи преподобного Серафима были привезены из бывшего Казанского собора в Санкт-Петербурге в Москву, а позже в том же году возвращены в Дивеево. Однако у архиепископа Тамбовского Лазаря есть другая история: «В 1966 году я был в Дивеево с несколькими тамбовскими и дивеевскими монахинями.
Мы приехали в день преподобного Серафима, 19 июля / 1 августа. Мы молились келейным правилом, как обычно делают миряне. без диакона и священника … На следующий день мы поехали на Казанский источник.Потом матушка Анна (Троегубова) повела меня по каналу. К нам подошли две монахини и рассказали о месте в Дивеево, где спрятаны мощи святого. Об этом знали не все дивеевские монахини, а лишь некоторые избранные.
«Мы стары, мы могли бы умереть, но вы молоды, и мы передаем вам эти знания», — сказали они.
«И мне показали место. История обретения мощей у безбожников такова: Матушка Анна с десяти лет жила в монастыре.Ее брат, о. Гедеон, впоследствии мученик, жил в Сарове. В 1927 году монастырь закрыли, и он жил поблизости как дровосек. Когда безбожник приехал забрать мощи в Москву, он узнал об этом и послал свою сестру, матушку Анну, в Дивеево сказать игумении:
«Уносят мощи преподобного Серафима».
Тогда настоятельница приготовила своих монахинь, и они приехали в Арзамас, где в монастыре был гостевой дом, который отняли большевики, хотя монахини продолжали занимать его часть.
Вечером чекисты пришли с ящиком. Монахини залили их колбасой и водкой так, что они валялись без сознания. Потом закололи ящик, взяли мощи преподобного Серафима, погрузили на коня и увезли в Дивеево. Там они их спрятали, и только несколько доверенных лиц знают об этом месте. Это история, именно такая, как они мне рассказали. Когда в 1991 году привезли мощи из Москвы, дивеевчане не поверили в их подлинность, и одна инокиня, Матушка Евфросиния, знающая правду, воскликнула, когда они принесли мощи:
«Не верьте им.’
Но они заперли ее «.
Fr. Марцеллин часто приезжал в Дивеево. Он не мог простить себе непослушания епископу и был близок к нервному срыву. В 1931-32 гг. Был арестован и отправлен в Алма-Ату. Там, в пересыльном лагере, он провел Великий пост 1932 года, а в Страстную субботу был отправлен дальше, где вскоре скончался (14 апреля).
До разрушения монастыря иеромонах Гедеон, уроженец Херсонщины, имел послушание ухаживать за монастырским подворьем в лесу. Умер в ссылке в Алма-Ате в Вербное воскресенье 26 марта 1933 года в 8 часов утра. Накануне вечером он дважды явился своей сестре, дивеевской монахине Анюте, и спросил ее:
«Не забудь поминать меня на литургии. Сегодня это для меня особенно важно».
Он явился ей в той же одежде, в которой был одет, когда был похоронен на кладбище в Алма-Ате. 9/22 марта 1946 г. во время панихиды его снова увидела сестра в углу перед иконами.Потом она вспомнила, что в тот день его постриг. Он оставался видимым до конца панихиды.
В четвертую неделю Великого поста Саров был закрыт.
В Сарове церковные службы прекратились, и монахи разошлись по разным направлениям. Игумен Руфинус и несколько братьев были арестованы и отправлены в арзамасскую тюрьму, где подверглись пыткам. По свидетельству сокамерников, когда о. Однажды после долгого допроса Руфина привели в их комнату, и никто из заключенных не узнал его.Все его лицо было надутым, особенно подбородок. Все волосы на его бороде были вырваны.
Вскоре после этого он умер под пытками.
Иеромонах Исаак, ясновидящий старец Саровский, был арестован после закрытия монастыря и умер в ссылке. В 1927 году при закрытии монастыря старый монах, сидевший у святого источника, о. Василий погиб. Его послушание заключалось в том, чтобы дать паломникам святую воду — ужасное преступление в глазах большевиков. Они разрушили все в монастыре и превратили его в концлагерь Темников.
После Пасхи власть пришла в Дивеево. Начали обыскивать весь монастырь, все постройки, сделали инвентаризацию, осмотрели все личные вещи. Была весна, все цвело, но сестры ничего не видели и ничего не замечали …
В эти тяжелые дни Мать Серафима ехала к Блаженной Марии Ивановне:
«Мария Ивановна, а мы еще поживем мирно?»
«Мы будем», — ответила она.
«Но как долго?»
«На три месяца.»
Власти ушли, и вроде все нормально. Но по прошествии трех месяцев, накануне Рождества Богородицы, в сентябре 1927 года, монахинь выгнали только в той одежде, в которой они стояли. Все было закрыто, а монастырь превратился в монастырь. колхоз.
За все лето в дневной жизни монастыря не было никаких необычных изменений. Но в ту минуту, когда наступала ночь, откуда-то прилетали совы, садились на крыши всех монастырских построек и зловеще улюлюкали весь монастырь; и так было каждую ночь.Когда объявили о закрытии, все совы куда-то исчезли.
В то время в обители жили два епископа: Зенобий Тамбовский и Серафим Дмитровский, будущий священномученик. Первый отслужил литургию в праздник Рождества Пресвятой Богородицы в храме Рождества Пресвятой Богородицы. Когда певцы начали петь стихиры: «Теперь на духовных алтарях пребывает Бог …», никто не мог продолжать петь дальше. Все плакали; вся церковь была в слезах.
Епископ Серафим служил в большом соборе.После литургии он произнес проповедь со следующими словами:
«Теперь каждому из нас преподносят чашу. Но каждый примет ее по-своему. Кто-то коснется ее только губами, кто-то выпьет четверть, половину или всю чашу до дна .
.. . Сейчас в монастыре мы все горим как одна огромная свеча, но теперь пришло время, когда это пламя разделится на маленькие отдельные свечи ».
В эту ночь оба архиерея, игуменица и старшие сестры были арестованы и отправлены в Нижний Новгород, а затем в Москву.Но затем их отпустили и разрешили выбрать место жительства, но не на том же месте.
В праздник Воздвижения Креста Господня прошла последняя служба в храме Всех Скорбящих Радость. После литургии певцы начали петь, как в Прощеное воскресенье, «Плач Адама». Все в церкви плакали.
Сестрам приходилось скрываться в разных местах Дивеево, Вертьяново и местных сел. По благословению епископа Варнавы в селе Пузо, примерно в 18 верстах по направлению к Арзамасу, была построена келья для Марии Ивановны.Туда ее привезли сразу после закрытия монастыря и пробыли там три месяца. Дела Марии Ивановны вела Валентина Долганова, и все было устроено так, что к блаженной никому не было допущено. Когда игумения Александра поселилась в Муроме, к ней приехала мать Доротея:
«Зачем ты выпустил Марию Ивановну на свет? Верни ее», — сказала ей настоятельница.
Мать Доротея ушла за ней.
«Мария Ивановна, ты пойдешь со мной?»
«Я буду.»
Ее немедленно посадили в тележку, накрытую красным хлопчатобумажным одеялом, и привезли в Елизарёво. Где они могли ее спрятать? Они пошли получать ответ от о. Михаил и о. Джеймс, и провел там всю зиму. Весной ее привезли в Дивеево, к глухонемым брату и сестре, которые там жили. А весной 1930-го привезли блаженного на подворье под Починком, а потом, наконец, на Череватову.
Иногда она ругалась, а иногда, когда к ней подходили монахини, ласково говорила:
«Смотрите, мои котята прилетели!»
К ней часто ходили монахини Серафима (Булгакова) и Тоня (она закончила жизнь монахиней Серафимой в Покровском монастыре в Киеве).
Однажды Тоня сказала:
«Вы говорите о монастыре, Мария Ивановна. Монастыря не будет!»
«Будет! Будет! Будет!» И она изо всех сил стукнула рукой по столу. Она бы сломала руку, если бы на стол не положили подушку, чтобы ей было не так больно.
Инокиня Серафима вспоминает, как Мария Ивановна совершала послушания в монастыре: «Некоторым приходилось сгребать сено, другим чистить канал Богородицы, третьим — другие послушания.Но мне она никогда ничего не дала бы, поэтому я сказал ей:
«Мария Ивановна, доживу ли я, пока снова не будет монастырь?»
«Да, ты будешь жить», и она крепко сжала мою руку и прижала ее к столу ».
Мать Серафима была единственной монахиней, которая дожила до открытия монастыря.
Одной сестре она сказала:
«Не волнуйтесь. Вы все будете в монастыре. Только вместо ваших имен у вас у всех будут числа».
Указывая на одну сестру, она сказала, что ее номер 338.
«Я вспомнила этот номер, — вспоминает эта сестра, — и когда мы были в тюрьме, они дали мне этот номер. Так что это был монастырь для нас».
В Арзамасе в изгнании находилось более 2000 монахинь из двух закрытых женских монастырей, Николаевского и Алексеевского, а также Дивеевского.
Одной из монахинь, находившихся в тюрьме, приснился сон. Преподобный Серафима проводил во двор двух монахинь, говоря:
«Я провожу своих любимых в тюрьму».
И когда она проснулась, она посмотрела в окно; две сестры просыпались.
В это же время дочери митрополита Ленинградского Серафима (Чичагова) (автора Дивеевской летописи и службы преподобному Серафиму) приснился сон: за столом сидели монахини, и Царица Небесная показывала, какая из них монахинь должны были отправить в тюрьму.
Другая женщина рассказывает: «Перед смертью Мария Ивановна рассказывала всем своим близким, сколько они будут читать кафизмы для ее души в течение 40 дней. И все, что произошло. Мне она сказала, когда я видел ее в последний раз. в октябре 1930 г.,
«Но ты не прочтешь мне ни одной кафизмы.’
«И по правде говоря, я ничего не читал. Я вспомнил ее слова только через 40 дней, когда узнал о ее смерти, но было уже поздно».
Умерла 26 августа 1931 года, в ночь праздника Владимирской Богородицы.
В ту ночь была ужасная буря. Похоронили ее там, на Чериватовом кладбище.
В казанской Дивеевской церкви, построенной игуменией Александрой, служили два священника и совершали ежедневные службы.Тамошний священник Павел Перуанский скончался на Пасху 7 апреля 1938 года в арзамасской тюрьме. Говорят, незадолго до ареста его вызвали и спросили:
«Вы пастор или наемник?»
«Я пастор».
А вот другой священник, о. Симеон в 1930-е годы из-за человеческой слабости отказался от священства и работал на заводе в Вятке. Крестьяне вспоминали, что однажды он приехал в Дивеево, а в Арзамасе попросил, чтобы его подвезли на открытом грузовике. Но когда они узнали его, то предоставили ему привилегированное место в кабине грузовика.Он отказался, лег на груз в кузове грузовика и всю дорогу плакал. Он умер на заводе.
Был еще диакон Михаил Лилов. У него было много детей, и он жил в бедности. Ему было так сложно, что он решил лишиться сана. Но потом ему было видение: ему явилась Дивеевская игумения-основательница Александра.
О нем вспомнили, что в Великую Страстную среду, когда он читал Евангелие во время литургии, он плакал. Он умер вместе с о. Павел в арзамасской тюрьме.
(Источники: «Православная Русь», № 13 (1442), 1/14 июля 1991 г., стр. 16; «Православная Русь», № 22 (1451), 15/28 ноября 1991 г., стр. 6; «Блаженный дурак — во имя Христа Марии Ивановны Дивеевской », Православное слово, т. 27, № 2 (157), март-апрель 1991 г .;« Из воспоминаний Архиепископа Леонтия », Русский Пастырь, 14, III, 1992, стр. 70; Протопресвитер Михаил Польский, Новые Мученики Российские, Джорданвилль, 1957, ч. 2, стр. 228; «Епископ Варнава», Православная жизнь, № 3,5, 1993; «Дивеевское предм.», Православная жизнь, № 9 (524), Сентябрь 1993 г., стр.15-27; Крест на Красном Обрыве, Москва, 1996, с. 119-121)
Также доступны в небольших сегментах файлов: 1 2 3
Мы с уверенностью рекомендуем нашего поставщика веб-услуг, «Православные Интернет-услуги»: отличное персональное обслуживание клиентов, быстрый и надежный сервер, отличная фильтрация спама и простая в использовании комплексная панель управления.
11-е паломничество Русской Зарубежной Церкви по святым местам России 2019
В этом году Высокопреосвященнейший Митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви совершит паломничество по святым местам России. . Дополнительная информация и маршрут доступны в формате PDF на русском и английском языках ниже.
Возлюбленные в Господе архипастыри, преподобные пастыри и диаконы, братья и сестры!
Мы рады сообщить вам, что с благословения нашего Первоиерарха, Высокопреосвященнейшего митрополита Илариона и нашего Покровителя, Высокопреосвященнейшего архиепископа Монреальского и Канадского Гавриила, мы представляем вам расписание Одиннадцатого паломничества по святым местам России. В программе посещение Курской Коренной пустыни Рождества Богородицы, Серафимо-Дивеевского женского монастыря (который является «Четвертым лотом» Пресвятой Богородицы), Мурома, Суздаля, Северного Кавказа России. , Северная Осетия и древняя Грузия с ее священными местами и многочисленными святыми историческими достопримечательностями.
Мы приглашаем вас, наших «опытных» паломников и тех, кто еще не путешествовал с нами, присоединиться к нам в путешествии, которое положительно изменит и обогатит вас духовно на всю оставшуюся жизнь.
Братья и сестры, наше паломничество начнется в городе Тбилиси. Святые мощи и памятные места Православной Грузии, ее традиции и культура помогли народу страны сохранить свою глубокую веру и национальную самобытность.
В начале XIX века Россия протянула руку помощи, построив военную грузинскую дорогу через Дарьяльский перевал и высокие скалы и вершины Кавказа.В XXI веке Архызский лик Христа Спасителя появился в древней Осетии (Алании), став одним из свидетельств христианской веры в этом регионе. Православные святыни Северного Кавказа, где веками сохраняются монашеские традиции, тесно связаны с подвижниками православного благочестия Курска, Дивеево, Москвы и всей России.
Со всей искренностью и в ожидании скорой встречи с Вами,
Сологуб Галина
Свяжитесь с Галиной Константиновной Сологуб (в России), нашим обычным организатором Паломничества, по телефону, электронной почте или Skype: Тел .: +7 (910) 402-3511 (WhatsApp или Viber) Электронная почта: г[email protected] Skype: galina.k.sologub
Tours: Holy Places, Russia
Сегодня, когда Россия переживает возвращение старых духовных ценностей, заново открывая веру после стольких лет тотального атеизма, интерес к паломническим турам значительно возрос. Маршрут включает основные христианские святыни — монастыри и храмы со знаменитыми иконами и мощами православных святых. Не зря эти места называют святыми.Ведь если вы придете туда с чистым сердцем и мыслями и искренне помолитесь, ваши молитвы будут услышаны. Верующие приходят туда как последнее средство … с надеждой на чудо, исцеление, очищение, роды, решение семейных и деловых проблем. Самые популярные места паломничества сосредоточены в центральной России и на ее северо-западе — древнейших очагах христианства, месте древнейших храмов и скитов.
Только в Москве можно провести недели, посещая святые места. Длинные очереди паломников можно увидеть у стен Свято-Покровского монастыря, известного мощами блаженной Матроны Московской, канонизированной только в прошлом веке, но уже известной в народе как самая щедрая покровительница всех верующих.Новодевичий монастырь привлекает православных со всей России; Сюда приезжают прикоснуться к легендарным иконам Смоленской и Тихвинской Божьей Матери. Вы можете выбрать отдельный паломнический тур в Троице-Сергиеву Лавру в Подмосковье, древнейший монастырь, основанный преподобным Сергием Радонежским для поклонения мощам святого в Троицком соборе монастыря. Петербург — могила Блаженной Ксении Петербургской. Еще при жизни она славилась своими чудесными делами, и сегодня, стоя у ее мощей в часовне на Смоленском кладбище, верующие просят об осуществлении своих планов.В 200 км от Санкт-Петербурга находится город Тихвин, давший имя самой почитаемой иконе России. Икона эта была достигнута чудотворным путем и послужила народу невиданными ранее чудесами — пролила святые мази и слезы, исцеляла больных.
Из многих святых, канонизированных Русской Православной Церковью, преподобный старец Серафим Саровский известен своими чудесными делами. Он предсказал, где будут храниться его мощи, и теперь Серафимо-Дивеевский монастырь в селе Дивеево Нижегородской области привлекает тысячи паломников.По традиции Богородица ежедневно проходит вокруг монастыря по борозде и на всех паломников, монахинь и послушниц нисходит ее благодать. Монастырь известен несколькими источниками святой воды, известных своими целебными способностями. В центре России, в небольшом городке Задонск, в Богородице-монастыре хранится величайшая православная святыня — икона Владимирской Богородицы, почитаемая в Россия как чудесная. То, что икона сохранилась нетронутой от разрушительного пожара 1615 года, действительно чудо.Здесь же хранятся мощи Тихона Задонского, одного из защитников России. Суровый русский север известен множеством чудесных мест. Один из них — Кирилло-Белозерский монастырь, основанный, согласно легенде, по велению Царицы Небесной.
В монастыре хранятся чудотворные иконы: «Чаша Неупиваемая», «Пресвятая Царица всех», икона князя Дмитрия Угличского. Еще одна северная святыня — чудотворная икона Богородицы Елеусской ( Нежность) хранится в Храме Спасителя.В Александро-Свирском монастыре на Валааме вы увидите целительные мощи святого старца, основателя монастыря.
|
Епископы и епархий Монастыри Иконки и Святых мест Публикации Образование Организации Список приходов |
|
||||
Каждый значок,
каждая нить, каждый комок земли связан со святым местом,
со святым считался священным предметом. А в диаспоре
Господь явил Свою милость и благодать через вид
новых чудотворных икон, новых святых и новых святынь.
Все это хранится как святое в монастырях и церквях.
русской диаспоры. Почти в каждой церкви есть особые
иконы, реликвии и предметы — их бесчисленное множество.Вот список
из самых важных: 
, в день Рождества Пресвятой Богородицы.
Богородица, небольшой отряд охотников из Рыльска прибыл в
охота на реке Тускора в 27 верстах от Курска.Один из
охотники, человек благородный и благочестивый, охотящийся в лесу за добычей,
нашел маленькую икону, лежащую лицом вниз на корне дерева.
Он едва поднял его, чтобы осмотреть, когда место, на котором
Икона лежала излилась сильным источником чистой воды.
Значок оказался типа «Знак».
Богородицы. Охотник, нашедший икону, знал, что
это не было обычным явлением.Он позвал своих товарищей
и вместе они построили небольшую деревянную часовню, в которой
они поместили этот значок. Жители Рыльска, услышав о
новоявленная икона Божией Матери, стала посещать
это для почитания, и многие чудеса начали появляться из
Это.
находился в главном соборе, посвященном ему в Синоде
епископов в Нью-Йорке. Святая икона регулярно выезжает в
все епархии русской диаспоры 
Было конфисковано
католическим польским помещиком. Несчастья, которые потом постигли
он убедил его передать икону православному храму в
город Букович, близ Лесны. Потом снова его забрали
католиками и помещен в католическую церковь, которая в 1863 г.
был передан православным верующим. В то же время
святую икону вернули.
Иоанн — Шанхайский чудотворец
и Сан-Франциско и великий аскет двадцатого века,
архипастырь и молитвенник — признаны нетленными в
1993 год, в преддверии его прославления. Мощи были
перенесен из усыпальницы под церковью в
Собор Пресвятой Богородицы Радости
Всех Скорбящих, в Сан-Франциско, во время прославления
Св.Иоанна в 1994 году. Его мощи — единственные неповрежденные реликвии.
открыта для почитания в Северной Америке. Приходят многочисленные паломники
из всех стран мира молиться в Св. Иоанна
реликвии. У реликвария еженедельно совершаются общие молитвы,
и масло разносится по миру из вечно горящей лампы.
Литургия совершается в соборе ежедневно, а
есть доступ во время всех служб к святым мощам.
В
останки святых мучеников были переданы Русскому духовному обществу.
Миссия в Пекине, откуда их перевели в
английский корабль в Иерусалим и похоронен в церкви
Святая Мария Магдалина в Гефсимании. На пороге
прославление собрания святых новомучеников и
Исповедники Руси Русской Церковью 1981 г., св.
останки святых новомучеников вскрыты и перенесены
в самую церковь св.Марии Магдалины, где, согласно
по желанию святой Елизаветы они отдыхают по сей день. русский
паломники в Святую Землю посещают церковь Святой Марии Магдалины
непременно, чтобы целовать мощи святых новомучеников
и молиться им. 
Бог был послан со святой горы Почаев на Вознесение.
Собор в Бронксе (Нью-Йорк) как благословение для американцев
Россия.Этот святой объект был торжественно встречен и помещен наверху.
царские врата Вознесенского собора. Впоследствии
эту икону ежегодно будут приносить в Свято-Троицкий монастырь.
в Джорданвилле для публичного празднования праздника преподобного
Иов Почаев. Перед этим совершался акафист.
Когда собор в Бронксе закрыли, икону убрали.
в Джорданвилл и помещен в ящик в нижней церкви
Санкт-ПетербургРабота. В настоящее время значок перенесен на
день праздника Успения Пресвятой Богородицы на Успенском кладбище
церкви и остается там до празднования поминовения
преподобного Иова, когда, как и прежде, его встречает процессия,
и перед ним совершается акафист.
С лица Преподобного, бледного и изможденного
аскетическими подвигами, голубизна святого старца, удивительно
коммуникативный взгляд глаза.Невозможно оторваться
от этого взгляда: Он смотрит прямо на вашу душу, и она
кажется, что взгляд святого — то ласково, то
сурово — проникает во все уголки твоей души ».
В течение
один из жестоких ночных налетов на Берлин,
возвращаясь из укрытия, увидел, что зажигательная бомба, имеющая
пробил купол собора, упал в левую
придел.Расположенная там Плащаница и изображение
Достопочтенный, лежавший на нем, был охвачен огнем; следующий
к нему подставка для Креста и ближайший образ Святых
Гурий, Самонас, Авива горели. Пожар был быстро
погас, и, что примечательно, пламя совсем не коснулось
либо Плащаница, либо образ преподобного Серафима, хотя
все вокруг было опалено.Прошла ночь. В
началось утреннее богослужение, но запах гари
не исчезнуть; напротив, оно становилось все более интенсивным.
Они снова бросились искать причину, и в соборе
на чердаке они обнаружили вторую, тлеющую зажигательную бомбу.
Едва они коснулись его, как огромный столб пламени прыгнул
вверх от него. Таким образом, огонь тлел двенадцать часов, но
не разгорелась.С этого момента Собор не
больше не страдают от огня, хотя все вокруг было
сожжены и уничтожены. 
На
в то же время обратная сторона значка всегда сухая ».
В
Этот Дом Милосердия основал и освятил епископ Нестор.
храм в честь иконы Божией Матери «Радость»
Всех Скорбящих ». Узнав об этом, один из епископов
близкие помощники, глубоко верующая русская женщина Екатерина
Ивановна Курмей подарила свою икону этого типа. Древний
значок уже настолько потемнел от времени, что почти
невозможно разглядеть лики святых, не говоря уже о чтении
надписи.
Церковь была закрыта после ее настоятеля.
ушел, а его святыни и предметы стали собственностью
правительства Китая.После многих напряженных и трудных
усилий, исполняющий обязанности старосты церкви нескольких предыдущих
лет, З.Л. Тауз-Зверева удалось получить разрешение на экспорт
святая икона. Только осенью 1965 года во время владыки митрополита
Путешествие Филарета в Европу было обновленной иконой после долгого
пребывание в Гонконге, отправлено в США в Синодальный собор
Русской Православной Церкви Заграницей, где
остается в нижней церкви св.Сергий Радонежский. В
нынешнее духовенство Синодального собора свидетельствует о
Тот факт, что мирра иногда появляется на поверхности
Значок. 
Икона была написана студентом.
архимандрита Киприана, архиепископа Алипия. Две реликвии
В иконе помещены: икона Божией Матери «Небо».
Благодати », принадлежавшей царской семье в Екатеринбурге.
Икона была подарена собору великим князем Никитой.
Александрович Романов. 
Священник, проснувшись ото сна, немедленно
пошли исполнить волю Богородицы, очистив ее
пыли, промыть чистой водой и собрать воду
в таз, чтобы вылить его в реку на следующий день.
Труфанова, который часто
приложился к иконе на Ахтырке, приобретенной Степановым.
была та самая Ахтыркинская чудотворная икона. В 1950-х гг.
С. Степанов отвез икону в Бразилию, а затем в Сан-Франциско,
где он передал его Комитету Русской Православной
Молодость как благословение.В настоящее время икона находится под
под покровительством архиепископа Сиднейского Илариона и австралийского
и Новозеландская епархия. 
Эта икона, точная копия
чудотворная икона хранится над Царскими вратами
Покрова Пресвятой Богородицы в г.
Пантелеимонов монастырь на горе. Афон был расписан
монастырь в 1911-13 гг. и отправлен в дар императрице Марии
Федоровны 22 апреля 1928 г. монахом Денасием. Афон
Икона, в свою очередь, является копией чудотворной Иконы.
из Кривозерской пустыни (Костромская губерния),
написана в 1825 году о.Никон, иеромонах Нила
Сора Эрмитаж. 
Denasios
в Данию заявляет, что икона была отправлена
многострадальная Императрица Мать в утешение, с
молитва, чтобы Пресвятая Богородица не оставляла
многострадальная русская земля и русский народ
на родине и за рубежом.
Что означают эти события
означать? Это утешение для всех нас, или это
предупреждение? Непостижимы пути Господа и непостижимы
ибо разум человека — это тайны Его Промысла.Унижая поглощенный собой ум перед чудом,
давайте ужаснемся нашему теплому отношению, ибо
Пресвятая Дева плачет, глядя на человечество, на
себе подобных, упрямых и ожесточенных. Вечный
и творящая жизнь Божественная сила из сухого дерева и минерала
раскрасьте поток с ароматическим сочувствием. Помолимся нашим
Пресвятый Заступник, дающий жизнь нашему деревянному
сердца.Пресвятая Богородица, спаси нас! 
