Где находится афон святая гора: Святая гора Афон — монастыри и монахи Афона

Почему женщинам запрещено посещать гору Афон?

• Энди Уокер
• Би-би-си

27 мая 2016

Автор фото, istock

Подпись к фото,

Устав горы Афон был утвержден в 972 году византийским императором Иоанном Цимисхия

Президент России Владимир Путин отправляется на святую гору Афон в Греции для того, чтобы отметить тысячелетие пребывания русских монахов на этой горе. Гора, или, вернее, полуостров площадью в 335 квадратных километров — крупнейшее в мире место, куда запрещен въезд женщинам и даже животным женского пола.

Если вы хотите посетить гору Афон, то первым делом необходимо представить копию паспорта Бюро паломников на горе Афон. Каждый день 100 православных и 10 неправославных паломников мужского пола приезжают на полуостров, чтобы провести трое суток в одном из 20 монастырей.

Женщинам въезд запрещен. Мужчины прибывают на гору Афон на пароме из одного из двух ближайших греческих портов.

Въезд женщинам был запрещен более тысячи лет тому назад. Они также не могут приближаться ближе, чем на полкилометра, к побережью полуострова.

Как говорит доктор Грэм Спик, автор книги «Гора Афон: Возрождение в раю» (Mount Athos: Renewal in Paradise), в уставе горы Афон, утвержденном в 972 году византийским императором Иоанном Цимисхия, говорится, что присутствие животных женского пола на полуострове запрещено, но женщины не упоминаются, так как в те времена «все знали, что женщинам запрещено входить в мужской монастырь».

По его словам, это было самым простым способом соблюдать целибат. Единственное, что отличает Афон от остальных монастырей, это то, что в данном случае весь полуостров считается одним большим монастырем.

Но есть и другие причины для запрета на въезд женщин — причины, связанные с православной традицией.

Автор фото, istock

Подпись к фото,

Свято-Пантелеимонов монастырь может принять до 500 паломников

«Согласно одному из преданий, корабль, на котором плыла богородица на Кипр, попал в бурю, и его прибило к берегу Афона. Это место богородице так понравилось, что она попросила своего сына дать его ей в удел, и он на это согласился», — говорит Спик.

«Афон до сих пор называют «садом богородицы», и лишь она представляет свой пол на горе Афон», — добавляет он.

У всех правил есть исключения, и на горе Афон живут кошки.

«Там довольно много кошек, и, наверное, это к лучшему, так как они хорошо ловят мышей. Монахи как бы не обращают внимания, что на полуострове живут кошки», — говорит Спик.

___________________________________________________________________

Где еще в мире запрещено пребывание женщин

• Храм Сабаримала на юго-западе Индии в Штате Керала. Женщинам от 10 до 50 лет, то есть тем, у кого может быть менструация, вход в храм запрещен. Противники этого запрета обратились в Верховный суд Индии с прошением отменить его
• Гора Оминэ в Японии. Гора считается священной последователями сюгендо – японского синкретического учения, совмещающего буддизм, синтоизм и даосизм. На этой горе верующие мужского пола проходят сложные физические испытания
• Герберштрассе в Гамбургском районе красных фонарей Санкт-Паули. Перед входом в район висит вывеска: «Несовершеннолетним и женщинам вход воспрещен»

___________________________________________________________________

Запрет означает, что молочные продукты и яйца на гору Афон приходится завозить.

«Они [монахи] почти не едят молочных продуктов. Немного сыра… Они любят сыр в салате», — говорит Спик.

«На Пасху они едят яйца – куриные яйца, которые они раскрашивают в красный цвет. Но их тоже надо завозить – куриц на горе нет».

Исключение также делается для диких животных, так как контролировать их перемещения на практике невозможно.

В том, что касается мальчиков, практика менялась.

«Согласно правилам, мужчина должен быть в состоянии отрастить себе бороду для того, чтобы получить разрешение посетить гору Афон. В Византийский период Афон также запрещалось посещать мальчикам и евнухам», — говорит Спик. Власти опасались, что какая-то женщина могла бы переодеться в мальчика или евнуха, и проникнуть на полуостров.

«Теперь мальчики часто приезжают на Афон, но лишь в сопровождении взрослого, обычно отца. Я там видел даже десятилетних мальчиков. Монахи к ним очень хорошо относятся».

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Президент Путин впервые посетил Афон в 2005 году

Тем не менее, в прошлом женщины посещали гору Афон.

Во время гражданской войны в Греции 1946-49 годов монахи на горе Афон дали убежище стадам овец и другого скота из соседних деревень, и когда деревенские жители совершали набеги в поисках скота, то среди них были и женщины, и девушки.

В 1953 году некая Мария Поимениду провела на горе Афон трое суток, переодевшись в мужчину. После этого правительство Греции приняло закон, запрещающий женщинам посещать Афон. Нарушителям грозит до года заключения.

В 2008 году украинские нелегальные перевозчики людей высадили на полуострове Афон четырех женщин из Молдавии. Они были ненадолго задержаны полицией, но, по словам одного из полицейских, монахи их простили.

Это уже второй визит президента Путина в Свято-Пантелеимонов монастырь на горе Афон.

Первый раз он там побывал в 2005 году. Тогда большинство паломников были греками. Сейчас, говорит Спик, почти половина из 40 тысяч паломников, посещающих Афон каждый год, – выходцы из России. Свято-Пантелеимонов монастырь может приютить 500 паломников.

где находится на карте, монастыри Афона

Греческий полуостров Халкидики далеко вдается в Эгейское море — колыбель античной, древнегреческой, византийской и христианской культуры. Оконечность его делиться на три узких «пальца», разделенных проливами. Самый восточный «палец», омываемый водами Эгейского моря с востока и залива Сингитикас с запада — известный всему православному миру полуостров Агион Орос (Άγιον Όρος — священная гора).

Административный статус

Особый статус гарантирован греческой конституцией, делая монашескую республику по сути государством в государстве. Законодательную и исполнительную власть осуществляют собрания, где представлены все монастыри. Светскую власть представляет греческий губернатор. Многие социальные функции (почта, охрана порядка и др.) также осуществляются греческими службами.

Административная граница, за которой начинается Святая Гора находится в местности, называемой Мега́ли-Ви́гла (Μεγάλη Βίγλα — Великая стража) близ города Уранополиса. В этом месте равнинная часть полуострова сменяется скалистой грядой, которая поднимается к юго-востоку оканчиваясь самой высокой точной горы, вознесенной на высоту 2033 м.

Даже время здесь течет не так, как везде. В большинстве обителей принята византийская традиция исчисления времени, по которой сутки начинаются на закате. А в Иверском монастыре день напротив начинается с рассветом.

История Святой Горы

Она находится в прекрасном месте — воды Эгейского моря дарят ей мягкий климат, равно благоприятный для произрастания растений и проживания людей. Неудивительно, что в этих местах находят свидетельства того, что люди обосновались здесь в глубокой древности.

Дохристианский период

Полуостров известен с периода развития древнегреческой цивилизации, когда он получил имя Афон — по имени титана, который на этом месте восстал против античного бога Посейдона. Мифы гласят, что весь полуостров Халкидики представляет собой огромный камень, который Афон метнул в Посейдона. По другой версии — это место где Посейдон одержал победу и погреб соперника под огромным камнем, а имя титана дало название горе в Греции.

Впрочем, полуостров был известен и до того, как получил звучное мифологической название — до этого он звался просто Акти (ακτή — берег, утес). Населением полуострова были фракийцы, позднее к ним присоединились греки. Мягкий рельеф местности благоприятствовал развитию земледелия и животноводства, а удивительная красота местности сделала ее местом расположения античных храмов, их остатки впоследствии стали основанием на которых были построены христианские святые монастыри и храмы стоящие по сей день.

Христианский период и современность

Считается, что христианство на Афон в Греции принесено первыми последователями, они прятались здесь от гонений и вели отшельническую жизнь. Известно, что святые горы существовали также в Сирии, Палестине и других местах, но сохранилась только гора.

Возможно, этому способствовал особый статус в христианстве, который святая гора Афон получила после того, как ее посетила Богородица, и, очарованная прекрасным местом, попросила его себе в удел. Просьба была услышана, и по сей день святая гора находится под ее покровительством, и единственной владычицей этих мест является Пресвятая Богородица.

Христианские обители гора Афон приютила в 14 веке. К этому времени греческие поселения пришли в упадок и были оставлены. Первый крупный монастырь на горе Афон появился значительно позднее — во времена Византийкого расцвета 9-10 века, когда монахи получили исключительное право проживания на полуострове, независимость и самоуправление. Святые монастыри, основанные в этот период:

Некоторые монастыри афона имеют более древнюю историю, как Ксиропотам (5 век), а самый «молодой» монастырь Ставроникита (16 век).

Монастыри и поселения Святой Горы

Карта святой горы афон содержит 20 обителей:

Номер в иерархии	Название рус.	Название греч.	Основание, век	Принадлежность
1	Великая Лавра	Μεγίστη Λαύρα	X	Греция
2	Ватопед	Βατοπέδι	X	Греция
3	Иверский	Ιβήρων	X	Грузия, позже Греция
4	Хиландар	Χιλανδαρίου	XII	Сербия
5	Дионисиат (Неа Петра)	Διονυσίου	XIV	Греция
6	Кутлумуш	Κουτλουμούσιου	XIV	Греция
7	Пантократор	Παντοκράτορος	XVIII	Греция
8	Ксиропотам	Ξηροποτάμου	X	Греция
9	Зограф	Ζωγράφου	X	Болгария
10	Дохиар	Δοχειαρίου	X	Греция
11	Каракал	Καρακάλλου	XI	Греция
12	Филофей	Φιλοθέου	X	Греция
13	Симонопетра	Σίμωνος Πέτρα, Σιμωνόπετρα	XIII	Греция
14	Святого Павла	Αγίου Παύλου	IX	Греция
15	Ставроникита	Σταυρονικήτα	X	Греция
16	Ксенофонт	Ξενοφώντος	X	Греция
17	Григориат	Γρηγορίου	XIV	Греция
18	Эсфигмен	Εσφιγμένου	X-XI	Греция
19	Свято-Пантелеимонов	Αγίου Παντελεήμονος или Ρώσικο	XI	Россия
20	Констамонит	Κωνσταμονίτου	XI	Греция

Архитектура монастырей с высокими глухими наружными стенами напоминает тяжелые времена, когда они часто подвергались разорительным набегам.

Кроме них карта горы Афон включает 12 скитов (поселения монастырского типа), келии (крупные монашеские поселения), калитвы, кафисмы, исихастерии — отшельнические жилища. Многие из них расположены в труднодоступной местности Карулья. Обычно паломнические маршруты не проходят в этих местах. Об этом предупреждают таблички, установленные возле опасных троп.

Святыни Афона

Паломники едут на Афон не только для того, чтобы ощутить благодать Удела Пресвятой Богородицы, но и к многочисленным святыням и чудотворным иконам. Святыни горы Афон многочисленны и известны различными чудесами. 

Одной из главных святынь является пояс Пресвятой Богородицы, который сохраняется в Ватопеде. По этой святыне монахов монастыря и всего Афона нередко называют «святопоясниками». 

В обителях сохраняются главы и частицы мощей христианских святых, частицы Честного Креста Господня и даже сохранившиеся дары волхвов, которые они принесли младенцу Иисусу — они хранятся в монастыре святого Павла.

Чудотворные образы Пресвятой Богородицы, как и она сама, хранят святогорские обители и их насельников, а также помогают и паломникам, приезжающим помолиться о своих печалях и испросить избавления от бед со всего мира.

Святые горы Афон

Атмосфера монашеской республики, удивительная тишина и святость этих мест, а также ежедневный молитвенный труд способствуют проявлению высших духовных качеств. Может быть поэтому многие из живших здесь монахов причислены к лику святых, а к живущим ныне старцам стекаются за советом православные всего мира. Святые Афона известны сегодня своими проповедями и поучениями, которые переведены на сотни языков и помогают верующим всего мира найти свой путь в церковь, к Богу.

Существует легенда о незримых старцах — это святые Афона, ведущие суровую отшельническую жизнь у вершины горы и практически не контактируют с насельниками монастырей и паломниками. О них известно из повествований Паисия Святогорца и других монахов, но достоверно о них мало что известно. Невидимые святые горы Афон противостоят здесь какому-то большому злу — возможно, исходящему от расположенного на горе капища у скалы Идолио.

Паломничество на Афон

Мечту о путешествии на Святую гору хранит в своем сердце каждый православный христианин. Прикоснуться к святыням, увидеть величественные храмы, пройти по горным дорогам под сенью гор и лесов, где жили и живут святые Афона, подняться к вершине, где стоит храм Преображения Господня. Навсегда сохранить в сердце воспоминания о невероятной тишине и молитвенной атмосфере обителей.

Чтобы поехать на Афон, требуется виза, загранпаспорт и специальное разрешение для въезда на территорию Святой Горы — диамонитирион.

Обители Афона придерживаются традиции безмездного странноприимства — то есть ночлег и пищу паломникам предоставляют бесплатно.

Посетить полуостров могут только мужчины — аватон запрещает женщинам посещать территорию монашеской республики. Полюбоваться монастырями женщины могут с борта судна, находящегося в 500 м и более от берега. Дети (мужского пола) допускаются в некоторые обители, для них нужен отдельный диамонитирион.

Запреты, действующие на Афоне:

• мясная пища;

• курение;

• карточные игры;

• купание;

• «светская» музыка;

• открытое тело — руки должны быть закрыты как минимум по локоть;

• одежда ярких расцветок;

Одежда и обувь паломников должна быть достаточно плотной, удобной для переходов по горным дорожкам, на которых легко встретить ядовитых змей и скорпионов.

Сосредоточиться на духовной стороне паломничества проще, если все мирские и организационные вопросы возьмут на себя специалисты. Услуги по организации поездок на Афон предлагает паломническая служба Товия. Работники службы обеспечат передвижение, размещение, оформление бумаг и решение других вопросов, возникающих в поездке, а вы сможете лицезреть святые монастыри, храмы и святыни в сопровождении православного экскурсовода.

На главную

АФОН — GREKOMANIA

Страна моя Афон!
Мой милый полуостров!
Ты в грудь мою вонзен
Своей вершиной острой!

Зачем меня рассек
На две неравных доли?
Одна — любви комок,
Другая — сгусток боли!

Иеромонах Симеон

Святая гора Афон — крупнейшее в мире средоточие православного монашества, почитаемое как земной Удел Богородицы. Это одно из мест, постоянно излучающих незримое духовное сияние.

Общая информация

Столица: Карье (Карея).
Управление: Суверенитет Афона закреплен Лозаннским договором 1923 года, а с 1926 года полуостров входит в состав Греции. Автономное монашеское государство Святой Горы представляет собой самоуправляемое сообщество, состоящее из 20 православных монастырей и опирающееся на положения первого Устава Святой горы(«Трагоса»).
География: Полуостров Святой горы занимает крайнюю восточную оконечность полуострова Халкидики. Местный рельеф представляет собой постепенный переход в юго-восточном направлении от низменности к скалистой горной цепи, которая заканчивается пирамидой (высота — 2033 м).
Площадь: 335,63 км2
Климат: Субтропический (средиземноморский). На полуострове мягкая дождливая зима и довольно жаркое лето. Снег выпадает сравнительно редко и быстро тает. Основным источником питьевой воды являются ручьи, стекающие с гор.
Население: 2262 чел (2001 год)
Плотность населения: 6,7 чел/км2
Особенности: На Афоне повсеместно используется юлианский календарь, в том числе в административных документах. Святая Гора является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Женщинам въезд на территорию «монашеской республики» запрещен.

Афон — полуостров, увенчанный одноименной вершиной горы. Это место непрестанных молитв Богу. На территории уникальной монашеской республики, население которой представлено исключительно мужчинами, расположены 20 монастырей и 12 скитов.

Святая гора является центром православного мира, средоточием его бесценного богатства. В монастырях хранятся рукописи и иконы, мощи и реликвии святых (в том числе часть мощей Ивана Крестителя и останки Марии Магдалины), и даже часть креста, на котором распяли Иисуса.

Происхождение названия

Существуют различные легенды и мифы, объясняющие происхождение названия «Афон». Но только две легенды получили повсеместное распространение. Согласно одной из них, в очень давние времена произошла война за обладание горой Олимп между богами-олимпийцами и полубогами-титанами. И во время этой войны мифический фракийский гигант Афон бросил камень в Посейдона. Камень упал в воды Эгейского моря и превратился в полуостров. А другая легенда гласит, что Посейдон в смертном бою победил Афона и похоронил его под горой в море. И эта гора получила свое название в честь храбро погибшего гиганта.

Название же «Святая Гора» впервые упоминается в официальной грамоте императора Алексея Комнина монастырю Великая Лавра (1144 год): «Отныне называться Афону Святой Горой всегда». А христианское придание повествует о событиях давних времен, когда Дева Мария с апостолом Иоанном Богословом путешествовала на корабле, который бурей прибило к берегу полуострова. Богородицу так поразили красота этого места и благоприятный климат, что она попросила у Бога полуостров себе в удел, как свое земное пристанище. С тех пор Святая Гора также считается «садом» Богородицы, пристанью для желающих спастись.

Афон притягивает паломников со всего мира, прежде всего, как оплот Православия. Благословенная Святая Гора — это место тысячелетнего подвига монахов, которые сберегли по сегодняшний день и передают истинную Православную веру в первозданной чистоте.

Монастыри

На Святой Горе расположено 20 монастырей, каждый из которых обладает статусом патриаршей ставропигии. В связи с имущественно-правовыми привилегиями основание новых монастырей запрещено. Монастыри принято делить на пять групп:

1. Великая Лавра, Дохиар, Ксенофонт, Эсфигмен.
2. Ватопед, Кутлумуш, Каракалл, Ставроникита.
3. Иверский, Пантократор, Филофей, Симонопетра.
4. Хиландар, Ксиропотам, Святого Павла, Григориат.
5. Дионисиат, Зограф, Святого Пантелеймона, Констамонит.

Это деление связано с тем, что каждый год представители монастырей одной из групп составляют Священную Эпистасию, то есть исполнительную власть Афона. Также ежегодно все монастыри избирают представителей, входящих в состав Священного Кинота, верховного органа самоуправления монашеской республики.

На территории Святой Горы, помимо монастырей, расположены 12 скитов (поселения, схожие с монастырями, но не имеющие этого официального статуса), а также келлии (обширные поселения монахов, со значительными участками земли), кафисмы (одиночные поселения), исихастерии (обители тех, кто стремится к абсолютному уединению).

Кроме монастырей и монашеских поселений, на Святой Горе находится богословское училище «Афониада», функционирующее в Карее с 1749 года.

Русские на Афоне

Начало присутствия на Святой Горе «русских» монахов положил преподобный Антоний Печерский (983-1073). Он отправился к средоточию православной веры и, пробыв здесь долгое время, сам стал наставником для братий. Тогда игумен отправил его на Русскую землю донести людям христианскую веру. И преподобный Антоний прибыл в Киев, где основал Печерский монастырь, ставший истоком русского монашества.

Первое документальное свидетельство о появлении русского монастыря на Афоне достоверно относится 1016 году. Точных данных о месторасположении монастыря не сохранилось, однако косвенные свидетельства указывают на обитель «Ксилургу». Много времени прошло с тех пор и многое изменилось, но начиная с 1870 года, окончательно русским был признан Свято-Пантелеймонов монастырь.

И по настоящее время русская обитель на Афоне является значительной силой, ведущей религиозно-просветительскую деятельность и оказывающей сильное влияние на русское православие. Именно поэтому поток паломников из России, стремящихся душой коснуться истоков истинной веры, не иссякает.

Одним из великих христианских подвижников, сразу по приезду на Святую Гору выбравший русский монастырь Святого Пантелеимона и оставшийся здесь навсегда, был преподобный старец Силуан. И ему, тогда еще молодому послушнику, дано было познать великую тайну Бытия. Почитается в Православной Церкви как святой в лике преподобных.

Паломничество

Для страждущих ступить на землю Святой Горы и прикоснуться к истокам истинной веры существуют строгие правила, соблюдение которых неукоснительно выполняется всеми паломниками. На Афон могут прибыть только мужчины любых религиозных верований, которые предварительно должны получить разрешение (диамонитирион). Православным клирикам также нужно дополнительное разрешение, выдаваемое Вселенским патриархатом. Женщины на территорию «земного удела Богородицы» не допускаются, даже несмотря на призывы Евросоюза установить гендерное равенство.

Но есть в Греции монастырь, где в строгом соответствии с афонскими правилами живут монахини. Сюда приезжают, в первую очередь, женщины, которым недоступна святая земля Афона. Находится женская обитель в селении Суроти, а основал ее афонский старец — Святой Паисий Святогорец, который до самой смерти опекал и помогал монахиням мудрым советом. Он был похоронен за его стенами и многие паломники стремятся поклониться святым мощам, обладающим чудодейственной силой.

Пребывая на Святой Горе, паломники должны носить одежду неярких расцветок, прикрывающую ноги и плечи. Запрещено купаться, загорать, громко разговаривать и сквернословить. Во время проживания в монастырях, каждый паломник должен придерживаться распорядка дня, общего для всех монахов полуострова.

Для осуществления фотосъемки в монастырях нужно испросить разрешения, обычно, препятствий монахи не чинят, но фотографировать жителей Афона крайне не рекомендуется. Видеосъемка же категорически запрещена, поэтому, собираясь в паломничество на Святую Гору, не стоит брать с собой видеокамеру.

Святая Гора скрывает в себе особую тайну жизни и необыкновенную силу к возрождению. И многие паломники после посещения этих мест обретают духовный покой и внутреннюю полноту.

А также почитайте:

Святая гора Афон | Отдых на Македония

Знаковое для религии место – Святой Афон. Монашеское государство Святого Афона, находящееся на крайнем и самом скалистом полуострове области Халкидики, является вторым наиболее важным местом паломничества после Иерусалима для более, чем 300 миллионов православных христиан со всего мира. Это государство основано в 972 г.

Сегодня на Афоне расположено 20 монастырей, которые образуют автономную область в составе греческого государства, однако в непосредственной церковной юрисдикции Константинопольского Патриархата. Женщинам сюда вход запрещен, зато любой взрослый мужчина может посетить Святую Гору независимо от его вероисповедания или национальности, достаточно получить разрешение-визу Диамонитирион.

Стоит увидеть на Святой Горе

На пороге «небес»

Урануполис — «небесный город » на берегу моря, являющийся вратами, ведущими на Святой Афон. Более тысячи человек живут здесь у подножия Святой Горы в тени впечатляющей башни Просфори. Важный летний курорт Греции город Урануполис является последним мирским местом, откуда посетители и паломники отправляются по морю на кораблике навстречу неожиданному и чарующему миру – Святой горе Афону, которую называют «Садом Богородицы».

Исторические монастыри, скиты и кельи и святые обители

На Святой горе Афон находится 20 больших монастырей, функционирующих как религиозные общины. В помещениях меньших размеров, таких как скиты, кельи, и святые обители живут небольшие братства, аскеты и отшельники. Здесь нет асфальтированных дорог, но зато есть множество лесных дорог и тропинок.

Путешественники – паломники

Путешественники или паломники находят здесь теплый прием и удивительно вкусную еду. Прием пищи здесь в определенное время, в зависимости от времени молитв и религиозных обрядов. Пища, будь то духовная или материальная, здесь не продается, мясо здесь не едят, а оливковое масло, молочные продукты, сыр и рыбу разрешено есть только по вторникам, четвергам и в выходные дни.

Наблюдаем жизнь монахов и божественную природу

На Святом Афоне у вас появится уникальный шанс, независимо от вашей веры, религии или мировоззрения и убеждений, услышать подлинные византийские гимны в исполнении замечательных голосов, которые чтят христианскую музыкальную традицию. Можно также насладиться красотой природы этого уголка Греции, прогуливаясь пешком от монастыря к монастырю, пересекая пейзажи несравненной природной красоты с редкой флорой и фауной или помочь монахам в их повседневной деятельности на фоне впечатляющих видов природы.

Первый и самый большой монастырь

Монастырь Великой Лавры является старейшим и крупнейшим на Святой горе Афон. Он был основан Пресвятым Афанасием Афонским в 962 году на самой крайней точке полуострова. Его архитектура является типичным образцом позднего византийского стиля, а библиотека содержит третью по величине коллекцию византийских рукописей в мире.

Скрытые сокровища Святой Горы

Реконструкция монастыря Зигос

Если вы хотите узнать (в том числе женщины), каким был настоящий Афонский монастырь 10-го века, то вам стоит уделить несколько часов вашего отпуска, чтобы посетить руины монастыря Зигос, находящегося поблизости от Урануполиса. Монастырь Зигос один из старейших на Афонском полуострове и его реконструкция весьма тщательна.

Один из старейших виноградников Европы

Всего в 20 минутах ходьбы от монастыря Иверон находится одна из важных достопримечательностей этой области известная винодельня Милопотамос. За последние два десятилетия монахи Святой Обители Святой Евстафия возродили один из старейших виноградников в Европе и создали коллекцию отборных вин, которые неоднократно получали награды на международных выставках.

Восхождение на вершину Святой Горы Афон

Лучший способ достичь пика горы Афон (2033 м) – это пройти через монастыри Великая Лавра и Керасия. Вы можете выбрать легкий или средней трудности маршрут, прогуляться по дубовой, каштановой роще и еловому лесу до высотной альпийской зоны и скалы Преображения Спасителя. Вид на Эгейское море и Македонию из часовенки на вершине просто захватывает дух. 

Почему стремятся попасть на Святую гору Афон — Российская газета

1. Про Афон всем известно, что это не самая высокая (2033 м) живописная гора на полуострове в Греции, куда не ступала нога женщины, потому как это строго-настрого запрещено монахами. Что США не единожды пыталась прикупить благодатное место, дабы превратить в очередной центр туризма. Пусть даже и без пляжей, баров, игровых автоматов, ночных дискотек и казино, но просто «толерантно открытое для всех платежеспособных граждан». Но как бы ни соблазняли афонских монахов — тщетно! Святогорцы (так еще называют монахов, проживающих на Святой горе), оставались непреклонны. Полуостров, окруженный Эгейским морем, к святыням которого можно попасть либо на вертолете, либо по воде, либо долго карабкаясь в гору, не покупается и не сдается — какие бы трудные времена он ни переживал, а такого за более чем тысячелетнюю историю афонского монашества было множество. Попытки нарушить молитвенную уединенность предпринимают не только страны и корпорации, но и дерзкие одиночки: периодически в печати появляются сообщения о самонадеянных пловчихах, жаждущих, по-видимому, славы нарушительниц священных запретов и пытающихся добраться до Афона вплавь. Молва сообщает, что попытки заканчиваются для безумиц плачевно, причем по причинам сугубо естественного свойства: то сердце вдруг у спортсменки остановится, то отчаянную феминистку сожрут акулы… Вроде бы никакой мистики, но женские поползновения на святое пресекаются. Ну а уж для того, чтобы у легкомысленных дочерей Евы и мыслей подобных не возникало, за нарушение запрета греческое законодательство предусматривает уголовную ответственность — до года лишения свободы. Но почему же такая дискриминация по половому признаку?

2. Начнем с истоков. По преданию, в 44 г. по Рождеству Христову Мать Иисуса вместе с апостолом Иоанном отправилась на остров Кипр, но по дороге корабль попал в бурю — как раз рядом с Афоном. Когда судно с Богородицей пристало к берегу Афона, глазам путешественников открылось прекрасное, спокойное место, и только обломки рухнувших от бури языческих храмов и идолов нарушали его благолепие. Богородица, пораженная и божественной красотой места, и чудом разрушения мраморных языческих капищ с кумирами, молитвенно попросила у Сына взять это место себе в удел — то есть стать покровительницей Афона. Афон так и считают уделом Пресвятой Богородицы, землей, где смыкается земное и небесное. И в честь Богородицы там еще с древних времен возводят храмы, пишут иконы, возносят молитвы.

3. Считается, что первый крупный монастырь Афона был основан в 963 г. святым Афанасием Афонским — основоположником всего уклада монашеской жизни, принятого на Святой горе. Сейчас обитель святого Афанасия известна как Великая Лавра. А всего через полвека после ее основания появился и первый русский монастырь под названием «Ксилургу», иначе «Древодел» или «Богородица». «Богородица», потому что храм монастыря был освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы. А «Древодел» — оттого, что русские, в отличие от греков, строили свои храмы из дерева. Именно с этой обителью связан празднуемый в этом году юбилей 1000-летия первого письменного упоминания о русском монашестве на Афоне. В библиотеке Великой Лавры хранится документ, датированный 1016 г., под которым стоят подписи всех настоятелей монастырей Святой горы. Среди них такая: «Герасим монах, милостию Божией пресвитер и игумен обители Росов». Историкам больше ничего не ведомо про настоятеля монастыря Росов Герасима. Зато есть основания предполагать, что основанная, по-видимому, сразу после Крещения Руси обитель «Ксилургу» была местом, где принял монашеский постриг другой, более знаменитый монах — Антоний Печерский. Преподобный Антоний Печерский считается «отцом» русского монашества, именно он основал Свято-Успенский Киево-Печерский монастырь, ставший впоследствии главным центром монашества и просвещения в Киевской Руси. Именно Антоний Печерский и перенес традиции афонского монашества к нам.

В дни празднования 1000-летия русского монашества на Афоне патриарх Кирилл совершил молебен в древнем Успенском храме обители «Ксилургу», которая сейчас имеет статус скита, то есть уединенной небольшой монашеской обители, при Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре.

4. Уже через полтора столетия после основания русскими монастыря «Ксилургу» иноков стало так много, что в 1169 году русским монахам была передана более просторная обитель — монастырь во имя святого великомученика Пантелеимона, ныне известный как «Старый или Нагорный Русcик». Во второй половине XVIII века монастырь был перенесен на нынешнее место и получил неофициальное название «Прибрежный Русcик». Именно здесь, в Свято-Пантелеимоновом монастыре, 28 мая 2016 г. патриарх Кирилл в присутствии главы российского государства Владимира Путина и других официальных лиц совершит праздничный молебен всем Русским Святым, на Святой Горе просиявшим. Здесь же запланирована встреча патриарха и президента с настоятелем Свято-Пантелеимонова монастыря схиархимандритом Иеремией (Алехиным), которому в октябре 2015 г. исполнилось 100 лет.

5. И Афон, и русский монастырь на Святой горе неоднократно переживали и времена расцвета, и периоды упадка. Но, как сказал, приветствуя патриарха Кирилла, член Священного Кинота (органа управления монашеской республики Афон) иеромонах Иероним, представитель монастыря Симонопетра: «Духовная связь Святой Горы Афон с Россией глубока, и эта связь никогда не прерывалась. Эта духовная связь уходит своими истоками к первому начальнику общего жития на Святой Горе Афон преподобному Афанасию Афонскому, который с самого начала придал святогорскому монашеству подлинно вселенский характер, поскольку собрал вокруг себя не только греческих монахов, но «от всякого народа, языка, рода, града», не только тех, кто жил близко, но из дальних стран — из Рима, из Калабрии, Амальфи, Иверии, Армении, из более отдаленных стран.

Этот поистине вселенский характер святогорского монашества и его духовность с самого начала привлекали как мощный духовный магнит глубоко верующий русский народ, возлюбивший священный Афон. На протяжении веков эта связь постоянно укреплялась различными способами, начиная с преподобного Антония Киевского до святого наших дней Силуана Афонского. У нас общие святые и мученики, такие как великий Максим Грек, просветитель русского народа. Святогорские отцы переводили отеческие, богослужебные и иные книги. Постоянно из России на Афон притекали сонмы благочестивых паломников, которых влекла жажда соединиться с Богом посредством таинственной молитвенной жизни. Их привлекала любовь к Матери Божией. Все это сформировало нашу общую духовную традицию, которую не смогли поколебать различные исторические перипетии и неблагоприятные стечения обстоятельств».

6. Особую благодать Святой горы Афон отмечают все, кому удалось там побывать. Традиции Афона неизменны, сегодня, как и тысячелетие назад, афонские монастыри (а их 20) живут по законам и уставам, сложившимся в византийскую эпоху. Ну а существующие правила посещения Святой Горы основаны на Золотой булле византийского императора Константина Мономаха, лишь немного измененной. Согласно уставу для афонитов 1045 г., на территории Святой горы официально запрещено находится не только женщинам, но даже и домашним животным женского пола. Указ президента Греции от 1953 г. предусматривает тюремное заключение на срок от 2 до 12 месяцев для женщин, нарушивших запрет. Хотя нарушения всё-таки случались: на Святой Горе находили пристанище женщины-беженки во время турецкого владычества и во время гражданской войны в Греции 1946-1949 гг.. Сохранение запрета было одним из выдвинутых Грецией условий вступления в Евросоюз. Несмотря на это, различные органы ЕС периодически пытаются оспорить этот пункт. Правда, пока сделать это не удавалось: формально Афон находится в частном владении — вся территория горы разделена на двадцать частей между расположенными тут монастырями.

7. Афон — не просто территория с расположенными на ней старинными монастырями и древними святынями. Афон — это живое место живой молитвы, которая не прекращается, поэтому и строгое следование монастырскому уставу, и старания оградить Святую гору от всего суетного — не просто дань традиции. Это тысячелетний опыт взращивания святости. Прикоснуться к этой святости и стремятся православные паломники со всего мира — от простых людей до президентов.

Поездки к Святыням Греции | Греция 2021 | Паломничество на Святой Афон — Удел Пресвятой Богородицы (8 дней) | в августе | на двоих, цена стоимость из Москвы

Самая экономичная программа посещения Афона! Больше всего она подходит тем, кто уже не в первый раз едет на Афон, имеет возможность посетить Святую Гору по приглашению какого-то конкретного монастыря, или побывать в нескольких афонских обителях. Кроме того, эта программа разработана для тех, кто хочет побывать на Афоне с самыми малыми затратами.
Святая Гора Афон – монашеская республика, подобной которой нет больше нигде на земле. Это отдельное государство со своими законами, управляемое монашеским правительством. На Святой Горе 20 мужских монастырей (женщинам вход на Афон не разрешен) и в каждой обители хранятся святыни, почитаемые во всем христианском мире.
В программе предлагается минимальное количество услуг по минимальной стоимости. Паломнический центр СОЛУНЬ берет на себя организацию переезда из Салоник на Афон с ночлегом в гостинице в Урануполи, и предоставление гостиницы в Салониках на последнюю ночь на обратном пути. По Вашему желанию СОЛУНЬ может оформить для Вас предварительное разрешение на посещение Афона, если Вы не можете это сделать самостоятельно. Но следует помнить, что без предварительного разрешения посещение Афона невозможно.
За передвижение, проживание и питание на Афоне по данной программе паломнический центр СОЛУНЬ ответственности не несёт.

---

 

1 день. ПРИЛЕТ В АЭРОПОРТ г. САЛОНИКИ – УРАНУПОЛИ

Встреча в аэропорту «Македония» г. Салоники. Групповой трансфер в г. Урануполи. Размещение в отеле.

2 день. УРАНУПОЛИ – СВЯТОЙ АФОН

Завтрак в отеле. Самостоятельное оформление документов в представительстве Святой Горы в г. Урануполи (по предварительному разрешению, полученному через СОЛУНЬ, или по другим каналам). Покупка билетов на паром. Отправление на пароме на Святую Гору в 9:45. Во время пребывания на Святой Горе паломники придерживаются устава монастыря, в котором живут, посещают церковные службы. В монастырях трапеза 2 раза в день: утром и вечером.

3 – 6 дни. СВЯТОЙ АФОН

Пребывание на Святом Афоне.

7 день. СВЯТОЙ АФОН – УРАНУПОЛИ – САЛОНИКИ

Днем отправление в порт Урануполи. Переезд в город Салоники (осуществляется самостоятельно). Размещение в отеле г. Салоники.

8 день. САЛОНИКИ – АЭРОПОРТ

Отправление в аэропорт «Македония» (осуществляется самостоятельно). Вылет.

Внимание! Тур бронируется при наличии разрешения на посещение Афона. Разрешение на Афон оплачивается дополнительно.

---

В стоимость тура входит:

• Авиаперелёт (в зависимости от выбранного тура),
• медицинская страховка ( зависимости от города вылета),
• групповой трансфер аэропорт – г. Урануполи,
• проживание в первую ночь в г. Урануполи в двух- или трёхместном номере,
• проживание в последнюю ночь в г. Салоники в двух- или трёхместном номере

В стоимость тура не входит:

• Виза,
• разрешение на посещение Афона (стоимость уточнять дополнительно),
• диамонитирион (25 €),
• билеты на паром (8,50 € *2 = 17 €).

ВНИМАНИЕ!
Обращаем внимание, что иногда, по независящим от нас причинам, несмотря на то, что запрос ГППЦ «Солунь» уже подтвержден, происходит сбой в выдаче паломникам диамонитириона в Графио Проскинитон – представительстве Святой Горы Афон в Урануполи. И в этих случаях и по любым другим вопросам обращайтесь к нашему представителю по телефону: 23770 71720, моб. 6985164214

• В 08:30 паломники должны быть в городе Урануполи для получения диамонитириона (разрешения на пребывание на Святом Афоне) на основании личных документов, которые им необходимо иметь при себе. 

• Диамонитирион можно получить в административном представительстве Святой Горы, которое находится при въезде в город, рядом с офисом «MOUZENIDIS TRAVEL». Телефон: 2377071422. Часы работы: с 08.00 до 13.00.

• Причал, от которого отправляется паром на Афон, расположен у городской башни.

• Билеты на паром приобретаются в маленьком офисе, расположенном напротив башни. Телефон: 23770 21041

• Обратно (из Урануполи в Салоники) паломники добираются самостоятельно, на рейсовом автобусе, который отходит от башни. Время его отправления совпадает со временем прибытия парома в Урануполи. Автобус прибывает в Салоники на городскую автостанцию (по-гречески её название звучит «КТЭЛЬ Халкидикис»). Телефон автостанции: 2310 316 555.

---

 

Расписание движения рейсового автобуса «Урануполи – Салоники»:

Зимнее расписание: 01.01 — 31.05 ; 10.10- 31.12

Салоники – Урануполи: 5:30*; 6:15; 8:30; 10:45; 12:45; 14:45; 17:45

Урануполи – Салоники: 5:30*; 8:00*; 9:30; 13:00; 14:15; 17:45

Летнее расписание:  01.06 — 10.10

Салоники – Урануполи:  5:30; 6:15; 8:30; 10:45; 12:45; 14:30; 16:30; 18:30

Урануполи – Салоники:  5:30*; 8:00; 9:30; 13:00; 14:15; 16:15; 18:15

* В выходные и праздничные дни отмеченные рейсы не производятся.

Стоимость билета: 12.40 €. Время в  пути – 2.5 часа.

---

 

Чтобы доехать до центра г. Салоники, где находится гостиница, у автостанции нужно сесть на автобус №45 и доехать до остановки «Аристотелус». Автобус № 45 ходит с интервалом 30-60 мин. Также можно доехать на автобусе №36 до конечной остановки и там пересесть на автобус №31 (до остановки «Аристотелус»). Эти автобусы курсируют чаще, чем №45. Билет на городской автобус можно приобрести в любом газетном киоске (цена – 0,80 €) или в самом автобусе в специальном автомате (в этом случае цена составит 0,90 €).

Чтобы попасть в гостиницу «Hotel Olympia» от автобусной остановки «Аристотелус» на улице Цимиски, нужно встать спиной к морю и подниматься по левой стороне площади до улицы Олимпия, на которой свернуть влево и пройти еще 100метров. Гостиница будет по правую сторону.

Адрес отеля: «Hotel Olympia»: улица Olympou, 5. Телефон: 2310 366 466.

*Примечание.

Общее разрешение, дает право на посещение всех монастырей на Афоне, при этом паломник сам обеспечивает себе проживание. Разрешение действует 4 дня, после чего оно подлежит продлению в Протате. 

Разрешение монастырское (Русский монастырь, Ватопед) — дает право на ночлег в конкретном монастыре, при этом паломник не может претендовать на ночлеги в других монастырях.

Поездки к Святыням Греции | Греция 2021 | Паломничество на Святой Афон. Русский монастырь св. вмч. Пантелеимона | в августе | на двоих, цена стоимость из Москвы

Эта программа – погружение в монашескую жизнь Святого Афона. Программа разработана для тех, кто хочет по-настоящему прочувствовать духовное бытие Святой Горы и святогорцев. Вы сможете оставить все заботы о мире за пределами Афона и, став на несколько дней насельниками русского Свято-Пантелеимонова монастыря, предаться молитве, чтобы преобразиться духовно.
Святая Гора Афон – монашеская республика, подобной которой нет больше нигде на земле. Это отдельное государство со своими законами, управляемое монашеским правительством. На Святой Горе 20 мужских монастырей (женщинам вход на Афон не разрешен). И в каждой обители хранятся святыни, почитаемые во всем христианском мире. В Свято-Пантелеимоновом монастыре пребывает честная глава великомученика Пантелеимона и множество частиц мощей разных святых.
Существуют многообразные свидетельства, что благодаря посещению Афона, с человеком происходят удивительные перемены – он преображается духовно, укрепляется телом и душой, к лучшему изменяются и обстоятельства его жизни.

1 день. ПРИЛЕТ В АЭРОПОРТ г. САЛОНИКИ – УРАНУПОЛИ
Встреча в аэропорту «Македония» г. Салоники. Групповой трансфер в Урануполи.
Размещение в отеле г. Урануполи.

2 день. УРАНУПОЛИ – СВЯТОЙ АФОН
Завтрак в отеле. Получение дьямонитириона (разрешение на пребывание) в представительстве Святой Горы в г. Урануполи (по предварительному разрешению, полученному паломническим центром СОЛУНЬ). Покупка билетов на паром. Отправление на пароме на Святую Гору в 9:45. Выход с парома на пристани русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Встреча с архондаричным, монахом ответственным за паломников. Размещение в ксенонасе (монастырской гостинице).

3 – 6 дни. СВЯТОЙ АФОН
Пребывание на Святом Афоне в русском монастыре. Во время пребывания на Святой Горе паломники живут по уставу монастыря, посещают церковные службы. В монастыре трапеза – 2 раза в сутки: утром и вечером. В период постов – 1 раз.

7 день и далее СВЯТОЙ АФОН – УРАНУПОЛИ
Днем отправление в порт Урануполи. Размещение в отеле.

День вылета САЛОНИКИ – АЭРОПОРТ
Завтрак в отеле. Отправление в аэропорт «Македония». Вылет.

---

В стоимость тура входит:

Авиаперелёт, страховка, разрешение на посещение Афона, групповой трансфер аэропорт – г. Урануполи –аэропорт, проживание в первую и последнюю ночь в г. Урануполи в двух- или трёхместном номере,

В стоимость тура не входит:

виза, дьямонитирион  (25 € — оплачивается на месте), билеты на паром  (17 € (8,50€ *2) – оплачивается на месте.

ВНИМАНИЕ!
Обращаем внимание, что иногда, по независящим от нас причинам, несмотря на то, что запрос ГППЦ «Солунь» уже подтвержден, происходит сбой в выдаче паломникам диамонитириона в Графио Проскинитон – представительстве Святой Горы Афон в Урануполи. И в этих случаях и по любым другим вопросам обращайтесь к нашему представителю по телефону: 23770 71720, моб. 6985164214

Примечание.
Общее разрешение, дает право на посещение всех монастырей на Афоне, при этом паломник сам обеспечивает себе проживание. Разрешение действует 4 дня, после чего оно подлежит продлению в Протате.
Разрешение монастырское (Русский монастырь, Ватопед) — дает право на ночлег в конкретном монастыре, при этом паломник не может претендовать на ночлеги в других монастырях.

Святая гора: монахи Афона — фоторепортаж | Искусство и дизайн

Гора Афон — один из важнейших центров православного христианского мира, состоящий из 20 монастырей и примерно 2000 монахов. Расположенный на греческом полуострове, он является домом для старейшей сохранившейся монашеской общины на Земле. Образ жизни монахов практически не изменился с момента появления первых монахов в девятом веке. Большинство монахов живут в стенах выбранного ими монастыря, но другие предпочитают жить в полной изоляции, вдали от отвлекающих факторов.

Женщинам нельзя находиться ближе 500 метров от берега, и даже самкам животных запрещено гулять по горе Афон. Это потому, что, как говорят, Дева Мария посетила полуостров и молилась, чтобы он стал ее собственностью. Считается, что присутствие женщин могло отвлечь монахов, соблазнить их от истинного безбрачия и привести к греху.

Монастырская жизнь

Монахи поют молитву на полуночной службе. Фотография: Рик Финдлер.

Для большинства монахов святой горы, которые живут в одном из 20 монастырей, большую часть времени занимает молитва.Даже когда они много работают или едят в столовой, они молятся. Службы проходят в монастырских церквях, часто украшенных изысканным орнаментом.

Отец Иусиф зажигает свечи в построенной им церкви. Фотография: Рик Финдлер.

• Отец Иусиф зажигает свечи в построенном им храме. Справа: монах днем ​​молится у окна в церкви Пантократора
  

Отец Юсиф молится в своей церкви.Фотография: Рик Финдлер. Монах молится в церкви Пантократора. Фотография: Рик Финдлер.

Вот простая жизнь. Спокойная жизнь, позволяющая себе размышлять и молиться

Время работы служб разное и иногда может длиться шесть часов. Большинство молитв происходит ночью, одна из служб начинается в 2 часа ночи и заканчивается в 6 утра — это потому, что монахи считают, что молиться легче, когда в монастыре наиболее тихо.

Монах зажигает свечи во время полуночного бдения. Монахи обычно молятся рано утром, поскольку, по их мнению, это время, когда они ближе к Богу и их молитвы могут быть услышаны. Фотография: Рик Финдлер.

• Монах зажигает свечи во время полуночного бдения. Монахи обычно молятся рано утром, поскольку, по их мнению, это время, когда они ближе к Богу и их молитвы могут быть услышаны.
  

Работа

Монах помогает разнорабочему строить и ремонтировать новые части монастыря для постоянного притока паломников.Фотография: Рик Финдлер.

Распространено заблуждение, что монахи ничего не делают, кроме как сидят и молятся весь день. На самом деле они проводят много дня, работая над задачами, которые им дает настоятель. Это может включать уборку гостевых домов для посетителей, приготовление вина, приготовление ужина или строительство и ремонт монастыря.

Мы делаем здесь все, даже вино и раки. Мы много работаем, но нам это нравится, потому что это позволяет нам чувствовать себя ближе к Богу

Настоятель Пантократора

Монах делает оконную раму.Фотография: Рик Финдлер. Монах учит новоприбывшего столярному делу. Фотография: Рик Финдлер.

• Монах делает оконную раму, а (справа) другой монах учит новоприбывшего столярному делу.
  

Каждое усилие прилагается к любой работе, которую дает монах, поскольку они верят, что это работа, данная им непосредственно Богом, и часто читают молитву во время работы.

Отец Феофил едет на машине в столицу Кариес.Фотография: Рик Финдлер. Монах ловит рыбу возле монастыря Ксенофонта. Фотография: Рик Финдлер.

• Отец Феофил едет на машине в столицу Афона Кариес. Справа: монах ловит рыбу возле монастыря Ксенофонта.

Монахи доставляют товары в монастыри и обратно из главного порта Дафне. Фотография: Рик Финдлер.

• Монахи принимают поставки в монастыри и обратно из главного порта Дафне.
  

Питание

Монахи молча едят в трапезной Пантократора. Фотография: Рик Финдлер.

Монахи едят молча, часто слушая, как один из их числа читает молитву в трапезной монастыря. Их еда обычно довольно простая — в основном она состоит из овощей, а иногда и из рыбы, с добавлением воды и вина.

Нам не нравится, когда паломники нас беспокоят, потому что они словно приходят сюда, чтобы увидеть нас, а мы чувствуем себя обезьянами

Отец Васерий

Монах в глубокой задумчивости, молча ест в трапезной Пантократора.Фотография: Рик Финдлер. Монахи выходят из трапезной Пантократора. Фотография: Рик Финдлер.

• Слева: монах в глубокой задумчивости, молча ест в трапезной Пантократора. Справа: монахи выходят из трапезной Пантократора после обеда.

Большинство ингредиентов обычно выращивают на монастырских фермах, и все они имеют свой собственный виноградник для производства вина.

Монахи сидят и разговаривают, делая вино.Фотография: Рик Финдлер.

• Монахи сидят и разговаривают, делая вино.
  

Скиты жизни

Монахи выглядывают из своей кельи, которая примыкает к скалам Карулии. Фотография: Рик Финдлер.

Если монах не желает жить монашеской жизнью, он может жить в ските, небольшом сообществе, допускающем относительную изоляцию. Самая изолированная часть горы Афон известна как Карулия, где клетки ненадежно нависают на краю утеса, а в сотнях футов ниже грохочут волны.Монахи могут выбрать эту жизнь полной изоляции и простоты, чтобы почувствовать себя ближе к Богу и держаться подальше от любых отвлекающих факторов для их молитв.

Поскольку большинство камер недоступны, такие предметы снабжения, как дрова и еда, необходимо привозить в корзинах, подвешенных на веревках. Фотография: Рик Финдлер.

• Поскольку большинство камер недоступны, такие материалы, как дрова и продукты питания, необходимо привозить в корзинах, подвешенных на веревках.
  

Не так давно отшельники (монахи, живущие в скитах) могли попасть в свои кельи, только поднявшись на веревках или цепях, которые проходили через импровизированные блоки.В некоторых из самых недоступных камер, если отшельник когда-либо нуждался в помощи, он должен был поднять флаг, который предупредил бы своего соседа — и только тогда кто-нибудь мог бы прийти.

Не люблю монастырскую жизнь, это как тюрьма. Вот я свободнее

Отец Юсиф в своей спальне в своей камере в Карулии. Фотография: Рик Финдлер.

• Отец Юсиф в своей спальне в своей келье в Карулии.
  

Отец Арсений у входа в камеру.Он не уезжал оттуда 64 года, так как теперь он слишком стар и немощен, чтобы взбираться на скалы, окружающие его камеру. Фотография: Рик Финдлер. Чайные пакетики Twinings на кухне отца Давида. Фотография: Рик Финдлер.

• Слева: отец Арсений у входа в камеру. Он не уезжал оттуда 64 года, так как сейчас он слишком слаб, чтобы взбираться на окружающие скалы. Справа: чайные пакетики Twinings на кухне отца Давида.
  

Кости монаха, ранее жившего в этой келье, хранятся в серебряном ящике.Даже после смерти монах остается в келье. Фотография: Рик Финдлер.

• Кости монаха, ранее жившего в этой келье, хранятся в серебряном ящике. Даже после смерти монах остается в келье.
  

Монах начинает свой путь по многим ступеням к своей изолированной келье. Фотография: Рик Финдлер.

Гора Афон Святая гора

Посещение Афона — Святой Горы — республики из 20 монастырей — это особенное впечатление.Я не православный, но пошла, потому что мне было интересно увидеть это святое место, в котором есть несколько уникальное условие — не допускать женщин. Более 1000 лет это было священное место, посвященное православной духовности. Хотя он предназначен для монахов, священников и священнослужителей, он приглашает к себе паломников-мужчин. Гостеприимство означает, что вы можете остаться в монастыре и бесплатно поесть с монахами и другими паломниками, принять участие в религиозных службах и стать свидетелем красивых исторических мест.

Но планирование необходимо. Вам необходимо разрешение на въезд и необходимо заранее договориться с монастырями о своем пребывании (обычно на день). Большинство посетителей отправляются со станции паломников в Уранополи, но вы должны начать планировать на недели или месяцы вперед. Ежедневно принимают очень ограниченное количество неправославных мужчин. Неудивительно, что большинство паломников — православные, включая многих монахов и священников со всего мира, в том числе греков, русских, других восточноевропейцев и других. Пока я был там, я был единственным американцем и небелым человеком, которого я видел.

Язык — проблема; большинство людей говорят по-гречески, хотя русский также кажется обычным явлением. К счастью, есть несколько монахов и паломников, говорящих по-английски, которые могут помочь. У меня были особые проблемы с пониманием того, как пользоваться автобусами, которые перевозят людей из порта Дафни в Кариес — столицу — в монастыри. До некоторых монастырей можно добраться прямо на лодке (если знаете как). Прогулка по тропам — это медитативный способ посетить монастыри, но похоже, что большинство людей ездили на автобусах.

Я останавливался в двух монастырях, Пантократор и Ватопеди, на северной стороне полуострова, которые оказали мне прекрасное гостеприимство. Размещение в общежитиях, в которых спят несколько человек, и они довольно простые. И блюда тоже простые, но полезные. Большую часть дня можно провести за красивыми службами (но в основном на древнегреческом).

Это уникальный опыт для меня, но некоторые паломники бывали там много раз.

Святая гора — Атлантика

Более четверти века назад, когда я посетил Афон, я впервые услышал, что Советский Союз рухнет — и сделаю это при моей жизни.Однажды ранней весной на северо-востоке Греции двое молодых русско-американских студентов семинарии рассказали мне о величии царей и Русской православной церкви и о том, что и династия Романовых, и православная церковь были более легитимными, чем Леонид Брежнев. Коммунистический режим дня. Они настаивали, что настанет время, когда царь снова будет почитаем в «России», как они это называли. Я был одновременно очарован и озадачен. На протяжении всей моей жизни меня учили, что советская система, при всей ее жестокости, тем не менее, была улучшением по сравнению с реакционным правлением царей.Более того, поскольку холодная война шла еще до моего рождения, я подсознательно предполагал, что она постоянна. Но эти семинаристы говорили о падении Советского Союза как бы сухо, как будто это произойдет на следующей неделе. Они не представили никакого анализа и мало объяснений. По их мнению, все было просто: поскольку коммунистическая система была безбожной, она не имела моральной легитимности, и поэтому Россия обязательно скоро вернется в свое истинное состояние.

Я попытался спорить, но они добродушно отмахнулись от меня несколькими ссылками на докоммунистическое православное прошлое России.Они мне нравились, но я им не верил. Тем не менее, я верил в свое окружение, где, казалось, мало что изменилось со времен Византийской империи — эпохи, определяемой Восточной Православной Церковью со всеми ее страстями и интригами. Мой разум мог не соглашаться, но в этой обстановке моему сердцу было трудно следовать.

Я снова подумал обо всем этом, когда вскоре после этой встречи я обнаружил « Горькие лимоны » Лоуренса Даррелла, рассказ о путешествии по Кипру в 1950-х годах, в котором автор писал о том, что его критиковал молодой израильский журналист.«Вы, англичане, — сказал журналист, — кажется … полностью очарованы греко-римским периодом, и вы судите обо всем без всякой ссылки на Византию. Тем не менее, именно здесь вы найдете истинный источник греческого мышления. , Греческий moeurs «. История народа формирует национальный характер народа, который вновь проявляется во времена перемен и конфликтов. Мои знакомые-семинаристы понимали, что под панцирем коммунизма Россия, как и Греция, была восточно-православной нацией.

Гора Афон — полуавтономная религиозная община, которая охватывает все, кроме одного угла полуострова Афон. Это место, где византийская жизнь и традиции были полностью сохранены в соответствии с греческим законодательным декретом. Женщинам запрещалось посещать гору Афон в течение последних 1000 лет — даже самки животных не приветствуются. Монахи до сих пор живут по юлианскому календарю и византийским часам: полночь совпадает с заходом солнца. На «святой горе», как переводится ее греческое название, восемь часов в день проводят в молитве, начиная с 8:00 A.М. Византийское время (около 2 часов ночи по местному времени во внешнем мире, в зависимости от времени года). Только песчаные дороги соединяют двадцать монастырей на полуострове длиной в тридцать миль, и некоторые монахи десятилетиями жили одни в пещерах на скалах. Русские, румынские, болгарские и сербские монастыри на святой горе свидетельствуют о культурном разнообразии Византийской империи.

На полуострове Афон одним летним вечером 1927 года два молодых англичанина, Роберт Байрон и Дэвид Талбот Райс, сидели на ступенях гостевого дома сербского монастыря Хиландар и обсуждали будущее романа.В своих путевых мемуарах того лета, The Station , Байрон писал:

Мы согласились, что если когда-либо мог бы быть написан великий роман, равный Шекспиру, Веласкесу и Бетховену, то это будет именно сейчас. Только сейчас мы учимся исследовать бездумный механизм человеческого разума. И вот впервые человек держит мир на ладони, помещенный туда с помощью механизированного транспорта. Художнику остается оставить потомкам картину не диалектов или племен, стран или континентов, а земного шара двадцатого века.Чем дольше длится возможность, тем меньше она будет стоить. Западная цивилизация становится универсальной, раса — однородной. И прежде чем мы умрем, исчезнет половина разнообразия картины.

Байрон тоже мог писать о будущем книги о путешествиях. Спустя три четверти века мир по-прежнему полон разнообразия, а западная цивилизация во многих местах лишь прикрывается. Тем не менее, это правда, что мир сейчас намного более однороден, чем он был в 1927 году, даже несмотря на то, что тогда существовали средства, позволяющие перемещаться почти куда угодно (каким бы медленным и неудобным он ни был).Условия для написания путевых заметок могли быть более благоприятными, чем по другой причине: отсутствие телевидения и других электронных отвлекающих факторов давало тем, у кого есть образование, больше времени для чтения и оттачивания своего интеллекта, позволяя некоторым из них выражать свои мысли на особенно изысканном языке. .

Я впервые прочитал Станция вскоре после моего визита той ранней весной на гору Афон. В конце книги Байрон объяснил название. «Это Святая Гора Афон, — писал он, — место веры, на котором остановились все годы.»Байрону было двадцать два года, когда он приехал на гору Афон со своими итонскими друзьями Талботом Райсом и Марком Огилви-Грантом, чтобы сфотографировать фрески в церквях и монастырях. Византийское Возрождение, группа отправилась позже в том же году в византийскую крепость Мистра на Пелопоннесе, а затем на Крит, чтобы увидеть пейзаж, который вдохновил Эль Греко. Байрон считал, что в византийском искусстве лежит истинное происхождение западной живописи. с Эль Греко, испанским художником шестнадцатого и семнадцатого веков критского происхождения, обеспечивающим связь.

Станция стала для меня откровением. Это путеводитель с неоднозначным тезисом. Байрон использовал жанр путешествия в качестве средства, чтобы доказать, что наследие восточной Византии более важно для Запада, чем наследие Греции и Рима. (Он подробно изложил этот аргумент в книге The Birth of Western Painting , в соавторстве с Талботом Райсом.) Его ученость иногда вызывает сомнения. Его друг Кристофер Сайкс заметил, что добродетели, которые Байрон «различает в Византии и отрицает перед латинским христианским миром», «присутствуют» в обоих в некоторой степени, как и пороки.«Байрон, казалось, не подозревал, что« грубая »антивизантийская позиция Эдварда Гиббона уже отвергнута многими учеными. По словам Сайкса, Байрон был полезным вульгарным любителем , который благодаря свежим и захватывающим письмам открыл трудные темы обычным людям. люди, которые в противном случае никогда бы не узнали о них.Хотя мнение, которое я сформировал о Византийской империи, оказалось бы менее благосклонным, чем мнение Байрона, Станция была тем, что обострило мой интерес к этому предмету. подарок за едкое наблюдение.Вот его описание еды и сна на Афоне:

Прибыл ужин; и вместе с этим вся грубая отвратительность истинной афонской трапезы … грязь ткани и салфеток; ложки, ножи и вилки, пропитанные жиром … эти не подлежащие упоминанию овощи, напоминающие большие обрезанные гвозди и наполненные косточками, с привкусом несвежей аптечной мяты; и омлет из взбитого масла … Подойдя к кроватям, можно было увидеть стаи красных жуков, резвящихся по полосатой голландии цементных матрасов.Фонтаны крови — мы задавались вопросом чья — брызнули из их тел, когда мы прижали их к земле, как кожуру крыжовника.

Затем были монахи, которые прожили жизнь в изоляции, «нежно спрашивая» о политическом состоянии Англии, «как будто о здоровье друга … страстно желая узнать, участвуем ли мы в какой-либо войне». Это прекрасная элегия автора о Трапезунтинской империи, маленьком кусочке Византии на берегу Черного моря, «ничтожном по площади и лишенном политических достижений», «второстепенная тема», которая разыгрывалась до 1461 года, через восемь лет после падения Константинополя. .При входе в русский монастырь он безудержно сравнивает греческую и славянскую культуру.

Окружающая среда теперь была такой же славянской, как раньше была греческой. Тонкость, утонченность эллинизма уступили место чему-то более отдаленному, менее связному. Плосконосые монголы и гигантские блондинки прошли мимо, « шк » и « кк » вылетели из их губ вместо знакомых жидкостей.

Повсюду твердые мнения укрепляют повествование. Байрон упрекал дорогостоящую реставрацию Агоры в Афинах в Америке как «площадку для кошек с колоннами», в то время как за гораздо меньшие деньги можно было спасти многие из ветхих икон на Афоне. Станция излучает страсть человека, открывающего предмет самостоятельно и увлекающего читателя с собой в процессе обучения.

Из-за гарантированной законом полуизоляции гора Афон, вероятно, изменилась меньше за пятьдесят лет, прошедшие с тех пор, как Байрон написал Станция , чем почти любое место, которое я мог бы посетить. Уранополис, последний порт на полуострове Афон, куда допускаются женщины, был в середине 1970-х годов все еще сонным городком с грунтовыми дорогами и белыми двухэтажными домами со свежевыкрашенными зелеными и небесно-голубыми оконными рамами.Несколько кафе и ресторанов выстроились вдоль песчаного пляжа, в конце которого была укрепленная башня цвета оливкового камня, построенная в начале XIV века византийским императором Андроником II Палеологом для защиты от пиратов. На воде стояли ярко-оранжевые рыбацкие лодки. На рассвете, когда я сел в лодку с монахами и несколькими туристами, направлявшимися на гору Афон, с моря поднимался туман, как дым от кадильницы.

Лодка миновала беспорядочные комплексы монастырей, стены и крыши которых освещались солнцем яркими желтыми оттенками.Через несколько часов мы причалили к крошечному порту Дафни на южном побережье полуострова. Я сел на автобусе по извилистой грунтовой дороге в Кариес, единственный город на святой горе. Здесь Байрон обнаружил «атмосферу активности, почти веселья», возможно, потому, что он только что приехал из монастыря в отдаленной части полуострова. Поскольку я пришел прямо из внешнего мира, я обнаружил, что Кариес, что означает «ореховые деревья», — это место сонной тишины. Это была смесь византийской и викторианской готики из обшитых свинцом куполов, битого сланца, деформированных деревянных досок, провисших крыш — все это очаровательно и, казалось, было на грани обрушения.Я помню приподнятое окно, в котором стояла пустая банка из-под оливкового масла. Монахи в грязных рваных черных одеждах и цилиндрических шляпах тащили на плечах кувшины с маслом, мешки с мукой и канистры с газом. Их бороды были растрепаны. У многих монахов отсутствовали зубы. Старые напоминали сломанные пни. Все они казались голодными. Была вывеска:

САД ДЕВЫ МАРИИ, ДАЛЕКО ОТ СЕКУЛЯРНОГО МИРА. ЭТА ЗЕМЛЯ ПРЕДНАЗНАЧЕНА ЧУДЕСАМ.

Путь от Кариеса до греческого монастыря Ватопеди на северном побережье полуострова занял два с половиной часа.Я шел по тропе полевых цветов. Пик Афона, усеянный снегом треугольник, возвышался над гигантской тенью. Сланцево-серые пограничные стены, массивные липово-зеленые деревья, оливковые и вишневые рощи и звон колокольчиков были предвестниками Ватопеди, крыши которого были покрыты желтым лишайником. Русские луковичные купола чередовались с итальянскими колокольнями.

Войдя в монастырь, я бродил один среди пещерных пустых залов, где кое-где были спрятаны великолепные фрески или маленькие часовни.Обед, который я взял с монахами, состоял из черствого хлеба, чечевично-луковой кашицы, воды и яблок. Блюдо не было сытным, но и не было таким ужасным, как описал один Байрон: «[треска] засолена после того, как сгнила на летнем солнце … макароны, забальзамированные соком козьего вымени, свернувшиеся до пронзительной кислинки. . » Главный храм представлял собой серный подземный свод, заполненный иконами и золотом. В лужах тьмы звучные православные песнопения, казалось, призывали Персефону из преисподней.

На следующее утро я шел еще два с половиной часа, на этот раз в болгарский монастырь Зографоу, расположенный внутри. Было холодно и шел сильный дождь. Мои туфли, носки и штаны промокли. Наконец я добрался до монастыря и пробрался в его святилище. Инкрустированный золотом и серебром иконостас, наполовину скрытый облаками благовоний, доходил до потолка, как вход в языческий храм. Меня удивил монах с золотыми зубами и блестящим славянским лицом.Его длинные светло-стальные волосы были завязаны шнурком. Он посмотрел на мое дрожащее лицо и улыбнулся, приглашая меня с помощью пантомимы последовать за ним на улицу, обратно под дождь, а затем в одно из огромных монастырских зданий — на самом деле фантастические особняки — и подняться по нескольким скрипучим лестницам. Мы вышли в небольшую отапливаемую кухню. Повар рявкнул приказы другому монаху, который был одет в рваную одежду с идиотским выражением лица. Вскоре мне подали холодную еду из шпинатной кашицы и засахаренного риса с кофе по-турецки.

Я осмотрел особняк с его разбитыми окнами и провисшими балками. Сколько здесь было оккупантов? — спросил я на ломаном греческом. Как мне сказали, шесть. Шесть монахов, некоторые из которых казались вменяемыми, заняли этот полуразрушенный дворец.

Именно там, когда я заканчивал обед, появились два русско-американских семинариста — молодые люди, чьи взгляды на Советский Союз оказались столь дальновидными. Они приехали из Соединенных Штатов, чтобы совершить поездку на гору Афон.Мы легко разговорились, и я решил прогуляться с ними до греческих монастырей Дохейариу и Ксенофонта и русского монастыря Святого Пантелеймона, расположенных на южном побережье. Пока мы шли, погода прояснилась. А потом, все мы, нагретые солнцем, начали рассказывать мне свои мысли о величии Русской Православной Церкви и слабости советской власти.

Шли годы, со смертью Брежнева в 1982 году, что привело к немощному, нерешительному правлению Юрия Андропова и Константина Черненко, а затем к эпохе свержения режима Михаила Горбачева, чье новое поколение капиталистического авторитаризма свергло (хотя и невольно) коммунистической системы, мой разговор со студентами семинарии звучал громче.Наконец, в 1990-е годы произошло полноценное возвращение Православной церкви в Россию, за которым последовали перезахоронение и канонизация последнего царя и царицы.

Профессора и политологи оказались неправы, и два молодых русских американца, которых я встретил на Афоне, оказались правыми — только потому, что они верили, и верили глубоко и морально. Я узнал, что историей часто руководят не самые умные люди, а те, кто наиболее предан своему делу, а те, кто наиболее предан, часто не совсем рациональны.Но недостаток рациональности они восполняют страстью. Гора Афон была полна страстей.

Я расстался с двумя товарищами в русском монастыре святого Пантелеймона, который накануне русской революции насчитывал 1500 монахов; в 1913 г. был с визитом Распутин. К 1970-м там было всего дюжина монахов, изгоев на своей исконной земле. Наблюдение Байрона 1927 года все еще оставалось верным. «Есть пафос, — писал он, — почти трагедия в этой дефляции, в этом остатке некогда переполненной общины, оторванной от страны и традиций — форпоста старой России в Эгейском море.»

Среди икон, коринфских колонн и канделябров двенадцать монахов и два молодых русских американца громко и интенсивно пели на утренней службе, их голоса компенсировали сотни пропавших без вести отсюда, которые по духу однажды вернутся, раньше, чем я мог представить.

Афон: посещение Святой Горы

В это пасхальное воскресенье мы собираемся отвезти вас в место за пределами нашего мира. Это не Марс или Венера, но с тем же успехом Это отдаленный полуостров на севере Греции, который миллионы людей считают самым священным местом на Земле.

Это называется гора Афон, и молитвы здесь совершаются каждый день без перерыва на протяжении более тысячи лет. Он был выделен древними императорами как духовная столица православного христианства и, вероятно, за столетия изменился меньше, чем любое другое населенное место на планете. Монахи приезжают на Афон отовсюду и делают все возможное, чтобы держать то, что они называют «миром», подальше.

Путешествие на святую гору Афон
Продюсер Майкл Карзис отправит вас в увлекательное приключение: съемки истории «60 минут» в одном из самых святых мест на Земле.

Неудивительно, что журналисты здесь не особо приветствуются. Более двух лет мы переписывались, вели переговоры и, откровенно говоря, умоляли о приглашении, но натыкались на одну монастырскую стену за другой. Затем, к нашему большому удивлению и радости, несколько месяцев назад монахи пригласили нас в гости.

Византийский крест на берегу моря отмечает границу между Афоном и 21 веком. Монахи приезжают сюда, как и всегда, ради красоты, спокойствия и уединения.Но в основном они пришли из-за религиозного образа жизни, который практически не изменился за более чем тысячу лет.

Фотографии: Визит на Афон
Видео: Патриарх Варфоломей

Отец Иаковос — один из немногих американцев на горе; он пробыл там больше половины своей жизни. «Вы должны понять, что слова, которые мы произносим в сегодняшней литургии, — это те же слова, что говорил Христос, те же слова, что и святые первого века, второго века, третьего века, четвертого века», Об этом он сообщил корреспонденту «60 минут» Бобу Саймону.

И с тех пор в ортодоксии ничего не изменилось — это единственная ветвь христианства, которая может это утверждать.

Отец Элисай — настоятель Симоноспетраса, одного из 20 монастырей, возвышающихся на полуострове. Нас пригласил аббат Элисай, и мы никогда не забудем, какая это была редкая привилегия.

Он сказал Саймону, что последний раз кого-то приглашали сниматься в монастырь в 1981 году. «Мы не собирались приглашать вас, но ваша настойчивость убедила нас открыть дверь», — сказал он.

Extra: Жизнь на Афоне
Extra: Не называйте это искусством!
Дополнительно: Бастион Православной веры
Дополнительно: Автономия Афона

Дверь, которую он открыл, открыла чудо Симоноспетрас, которое, как корона, помещается на вершине скалы на высоте 800 футов над Эгейским морем. Он был основан в 13 веке, и монахи скажут вам, что это чудо, что он не упал в море.

Некоторые монастыри на Афоне выглядят как средневековые крепости, другие настолько велики, что напоминают маленькие города.Они возвышаются над девственными лесами и окаймляют побережье, окутанное туманом. На этом полуострове площадью 130 квадратных миль нет ничего, кроме монастырей и монахов. Ничего такого.

Мы ожидали, что гора Афон будет тихим местом, но мы не могли представить, насколько тихо, пока нас не высадили в Симоноспетрасе.

Тишину нарушает только случайное постукивание по точеному куску каштана. Это призыв к молитве, и его начали использовать здесь еще до того, как появились колокола.

«У монахов здесь одна цель — так они могут приблизиться к Богу», — объяснил отец Серапион.

Отец Серапион хотел, чтобы мы поняли, что на Земле нет места ближе к небу, чем гора Афон. «Ежедневно на полуострове совершается тысяча божественных литургий. Это уникально в мире и в православной церкви», — пояснил он.

На вопрос, что именно делает его уникальным, отец Серапион ответил: «Это своего рода абсолютный образ жизни монахов».

Это спартанский образ жизни, но все монахи, с которыми мы говорили, говорили, что никогда не хотят уезжать, даже на один день, поэтому они стараются быть самодостаточными — они выращивают свои фрукты и овощи и сами портят одежду.

А когда они заболевают, в монастыре есть доктор, отец Ермолаос, который не очень занят, потому что монахи в отличной форме: рака на удивление мало, практически нет болезней сердца или болезни Альцгеймера. Должно быть, они что-то делают правильно, помимо вина в девять утра.

Они едят два раза в день. «Первый прием пищи» длится 10 минут; «второй прием пищи» также длится 10 минут. Ни мяса, ни разговоров за обеденным столом — единственный звук — это монах, читающий священные тексты.

Продюсер Гарри Рэдлифф и Майкл Карзис.

Святая гора Афон в Греции открывается после блокировки

Ивирон, один из двадцати монастырей на Афоне. Предоставлено: Леон Харт / Wikimedia Commons / CC BY 2.0

Гора Афон, одно из самых святых мест греческого православия, вновь открылась для авторизованных посетителей во вторник после ее закрытия из-за блокировки коронавируса.

Этому важному святому месту наконец разрешили вновь открыться с некоторыми ограничениями для обеспечения безопасности верующих.

Гора Афон вновь открывается в соответствии с правилами

Министр иностранных дел Никос Дендиас объявил, что Гора Афон вновь откроется для религиозных паломников во вторник после нескольких месяцев закрытия из-за пандемии коронавируса.

Введены ограничения для защиты посетителей и пожилых монахов от коронавируса. Они включают в себя обязательные экспресс-тесты на коронавирус на въездах на Святую Гору, при этом допускаются только те, у которых отрицательный результат.

Дополнительные ограничения, объявленные Dendias, включают в себя разрешение посетителям оставаться только в определенных общежитиях со строгими ограничениями по вместимости, а верующим — только разрешение на посещение одного монастыря вместо посещения нескольких подряд, что обычно делалось в прошлом. .

Обычно путешественники и паломники, вероятно, посетят несколько монастырей на горе Афон, так как их двадцать на выбор, однако в настоящее время это считается слишком большим риском из-за распространения коронавируса.

Святая гора греческого православия

Гора Афон, также называемая Святой Горой по-гречески, является домом для двадцати монастырей, находящихся под прямой юрисдикцией Вселенского Патриарха Константинополя. Он управляется как автономное государство — Монашеское государство Святой Горы и Афонитов — в пределах Греческой Республики.

Первые монахи прибыли на Афон в девятом веке. Сегодня более двух тысяч монахов из Греции и многих других стран, включая Румынию, Молдову, Грузию, Болгарию, Сербию, Россию и США, живут в изоляции на горе в подтверждение своей веры.

В монастырях хранятся бесценные коллекции хорошо сохранившихся артефактов, в том числе редкие книги, древние документы и произведения искусства, имеющие огромную историческую ценность. К счастью, к этим культурным сокровищам теперь могут получить доступ люди со всего мира через платформу «Цифровое наследие Афона», строительство которой было завершено в декабре 2020 года.

Гора Афон внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1988 года.

Там — это запрет на въезд для женщин, который по-гречески называется «аватон», чтобы облегчить жизнь в целомудрии для мужчин, которые решили это сделать.Этот контроль для регулирования свободного передвижения людей и товаров на его территории разрешен только потому, что он считается автономным государством Греческой Республикой и Европейским Союзом.

Гора Афон расположена в Халкидики, поразительно красивом полуострове в Северной Греции, состоящем из трех «ног».

Он занимает всю самую северную или «третью ветку» Халкидики. Посетители должны быть мужчинами и иметь специальное разрешение на посещение полуострова, поскольку на нем нет ничего, кроме монастырей.

Святая гора: Иконы с горы Афон и фотографии Фрэнка Хорлбека

Гора Афон, внесенная в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, представляет собой красивый, лесистый и горный полуостров на северо-востоке Греции, который представляет собой одно из самых священных мест для восточного православного христианства. Он включает в себя двадцать действующих монастырей и их подворья, а также богатое культурное наследие, восходящее к десятому веку. На выставке «Святая гора : иконы с горы Афон и фотографии Фрэнка Хорлбека » будут представлены четырнадцать превосходных примеров современных икон, включая мистическое Преображение Христа на горе Фавор, установленное на мерцающем золотом фоне, изящно вырезанное Распятие и некоторые другие. пятьдесят фотографий, сделанных заслуженным профессором Фрэнком Хорлбеком, на которых запечатлены захватывающие виды на природный ландшафт, монастырское искусство и архитектуру, православную литургию и повседневную жизнь.

Выставка предлагает редкую возможность заглянуть в автономный священный анклав, доступ к которому крайне ограничен. Хотя сама гора и многие ее прибрежные монастыри видны с Эгейского моря, женщинам и даже самкам животных вход запрещен. Предание гласит, что весь полуостров принадлежал Деве Марии, и по сей день она является единственной женщиной, которой разрешено войти в этот монашеский рай безбрачия, известный как «Сад Панагии» («Пресвятой Богородицы»).Только 100 православных паломников-мужчин и максимум 10 неортодоксальных посетителей имеют право посещать Святую гору каждый день, а специальная виза требуется за несколько месяцев.

Выставка была организована и исследована студентами искусствоведов в рамках кураторского семинара, проводимого профессором Томасом Дейлом. «Семинар об этой святой горе предлагал не что иное, как путешествие через другой мир, настолько отличный от нашего, но в то же время такой замечательный», — сказал Мэтт Ференс, аспирант первого курса, изучающий историю средневекового и византийского искусства.«Монахи живут, чтобы быть подобными Богу, быть близкими к Богу своим честным трудом в саду Марии», — сказала Клэр Макдональд, студентка четвертого курса бакалавриата, специализирующаяся на истории искусств и журналистике. Выставка пытается передать что-то из этого духовного стремления, а также искусство, архитектуру, пейзажи и ритуалы Святой Горы. Помимо фотографий и икон, атмосферу Святой Горы вызовут звучание православных песнопений афонских монахов, а также краткие видеоматериалы литургии.

ИЗОБРАЖЕНИЕ: Фрэнк Хорлбек, Афонский полуостров от вершины горы Афон , 1986, 18 x 22 дюйма

Гора Афон: Священная гора Греции

Нулевой уровень рождаемости в районе, также известном как гора Афон, связан с тем, что только мужчинам разрешено посещать или проживать на этом полуострове, выступающем на 37 миль в Эгейское море. Женщин сюда не пускали уже почти тысячу лет по императорскому византийскому указу, хотя ходят слухи, что во время войны делалось несколько исключений по гуманитарным соображениям.

Кариес больше похож на деревню, чем на город, и здесь нет шума транспорта. К главной площади примыкают каменные дома неопределенного возраста. Я брожу мимо отдельно стоящей колокольни, построенной из чередующихся слоев красного и белого камня, и решаю заглянуть внутрь церкви Протатона, в ее центре.

Когда мои глаза привыкают к относительной темноте интерьера, они улавливают насыщенные цвета фресок, написанных 700 лет назад, и металлические леса, поддерживающие структуру этой церкви 10-го века.Иконы, искусство и архитектура Кариеса и окружающих его 20 православных монастырей, а также природная красота этого региона составляют основу классификации Афона как объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Чтобы получить представление о жизни здесь, я приехал в гости к преподобному Епифанию Милопотамскому, одному из 2500 православных монахов на Афоне. Епифанию 57 лет, он живет с еще одним монахом в похожем на крепость сельском ските (монастырской общине), принадлежащем монастырю Великой Лавры.

Расположение Милопотама на побережье, у виноградников на нижних склонах Афона, идиллически, но когда-то в этих местах были проблемы с набегами пиратов, из-за которых требовались толстые каменные стены.

Эпифаниос — повар, поскольку афонские монахи должны работать, чтобы заработать себе на жизнь. Кухня этого региона считается одной из самых здоровых в мире, что способствует долголетию. Мы болтаем, готовя блюда из экологически чистых овощей и местной рыбы, приправленной свежими травами. Здесь не используется красное мясо. Эпифаниос объясняет, как он стал монахом в 18 лет и что он готовит для более чем 1000 человек в монастыре Ивирон во время праздника Девы Марии в середине августа.

«Кем бы вы были, если бы не были монахом и поваром?» Я спрашиваю.

Он гладит свою пухлую фигуру и криво улыбается. «Тонкий», — говорит Эпифаниос.

Он объясняет, что афонские традиции сохраняются, но некоторые аспекты жизни в последние годы изменились из-за технического прогресса. Солнечная энергия теперь позволяет Epifanios питать морозильную камеру, а транспортные средства доставляют товары, такие как овощи и замороженные осьминоги, доставляемые из Салоников. Несколько лет назад это было просто невозможно, потому что, когда впервые прибыл Эпифаниос, в качестве транспорта использовали мулов.

«Цивилизация и прогресс жизни приносят изменения», — размышляет Эпифаниос, садясь за старый деревянный стол напротив открытого очага, чтобы налить красное вино, произведенное на территории современной винодельни Милопотамоса. Изменения принимаются выборочно.

Следите за новостями National Geographic Traveler (Великобритания) в социальных сетях

Twitter | Facebook | Instagram | Flipboard

.