Где находится Дивеевский монастырь? Серафимов Дивеевский во имя Святой Троицы женский монастырь :: SYL.ru
В России можно найти немало монастырей и храмов, история которых насчитывает не одну сотню лет. Многие из них разрушались, восстанавливались, перестраивались, но всегда хранили свою чистоту и святость. Таким является Серафимо-Дивеевский монастырь. Он признан одним из самых значительных в истории православной России и отличается особым укладом жизни, строгим иноческим правилом.
Познакомимся с историей основания, преданиями и современной жизнью обители, с ее святынями и реликвиями. А также узнаем, где находится Дивеевский монастырь и как удобнее добраться до него паломникам.
История
В 1758 году в Киев приехала богатая помещица из рязанской области Агафья Мельгунова. В 30 лет она овдовела, позднее умерла ее 9-летняя дочь. Тогда женщина решила вступить на духовный путь. В Киево-Флоровском монастыре она постриглась в монахини и стала матушкой Александрой. Однажды во время пребывания в Киево-Печерской Лавре после ночной молитвы ей было видение Пресвятой Богородицы. Она повелела Александре обойти все великорусские места на севере России и там, где укажет Божья Матерь, основать новую святую обитель. Старцы Лавры приняли за истину видение монахини и, дав благословение, отпустили ее в долгое и нелегкое странствие по Руси.
И вот когда матушка Александра в 1760 году направилась в Саровскую пустыню из Мурома, остановилась она отдохнуть в селе Дивеево. Ей вновь привиделась Богородица с указанием, что именно это место положено монахине для основания обители и служения Богу до окончания своей жизни. С этого момента и начинается история Дивеевского монастыря.
Уже через четыре года здесь, рядом с деревянной Стефановской церковью, на собственные средства монахини был заложен фундамент Казанского храма. А в 1780 году прошло освящение церкви. В ней было два алтаря (или придела). Левый устроен в честь святителя Николая, а правый – (по указанию Божьему) в память о первомученике архидиаконе Стефане.
Изначально Казанский храм был приходским. Однако отец Серафим (Саровский) предвидел, что это будет монастырский собор.
И в 1788 году матушка Александра с благословения саровских старцев получила у местной помещицы почти 2,5 тысячи кв. м усадебной земли вблизи храма. Там был построен большой дом с надворными постройками. В нем вместе с матушкой Александрой поселились еще четыре послушницы. С годами община росла. В 1789 году попечение над ней взял Серафим Саровский, тогда еще носивший сан иеродиакона. А в 1826 году по его благословению была устроена Мельничная община, находящаяся недалеко от Казанской.
Серафимо-Дивеевский монастырь
Через девять лет после смерти старца Серафима обе общины объединили и назвали Серафимо-Дивеевской. Статус монастыря она получила гораздо позже, в 1861 году. Казанская церковь с приделами действовала отдельно.
В течение последующих 50 лет обитель достраивали и расширяли. Так был возведен игуменский корпус, позднее в восточной части была устроена домовая церковь в честь равноапостольной Марии Магдалины.
К началу 20 в. Серафимо-Дивеевский монастырь превратился в крупное иноческое общежитие.
По списку здесь проживало в три раза больше людей, чем в селе Дивеево.
Во время революции многие храмы были разрушены, а священнослужители изгнаны из своих обителей, либо преданы мученической смерти. Не обошла стороной эта ужасная пора и Дивеевский монастырь. Матушка Евдокия (Шикова) и ее три послушницы были убиты в 1918 году. Сегодня в их честь отстроен и освящен придел в Казанском храме.
Годом позже обитель приобрела статус трудовой артели (хотя и продолжала еще действовать). А через восемь лет ее закрыли вовсе. Послушницы расселились по округе, пытаясь сохранить дивеевские святыни. В военные годы закрыли и Казанский храм, частично он был разрушен.
Современная жизнь
Возрождение монастыря началось в 1988 году. Тогда зарегистрировали церковный приход. Год спустя он был освящен в честь иконы Казанской Божьей Матери. Также был выкуплен дом (в прошлом свечная мастерская), к нему пристроили алтарь и деревянную колокольню. Перед освящением в церковь внесли икону преподобного Серафима Саровского и его полумантию.
В 1989 году во владение общины был передан Троицкий собор (построен в конце 19 в.). А через два года Священным Синодом утверждено решение о возобновлении монастыря. Сюда были привезены мощи Серафима Саровского, присоединены Казанская церковь, Никольский скит (Автодеево) и территория Кутузовского скита. С 1996 по 2007 гг. в обители проводились внешние и внутренние ремонтные и строительные работы по восстановлению фасада домовой церкви, купола, устроению восьми приделов, а также прошло установление креста. С 1989 года на территории Дивеево были восстановлены и освящены семь храмов. А центром духовной жизни здесь стал Свято-Троицкий собор.
Сегодня обитель именуется Серафимов Дивеевским во имя Святой Троицы женским монастырем. За 300 лет своей истории он прославился традициями старчества и духовными подвижниками. В обители живет чуть более 400 насельниц, трудящихся по Саровскому уставу. Также несколько сестер образуют хор Дивеевского монастыря, дивные голоса которого можно услышать в каждую субботу и воскресенье, а также в праздничные дни на службах в Троицком соборе.
В настоящее время Дивеевский монастырь в Нижегородской области почитается Православными церквями как четвертый «Удел Пресвятой Богородицы» вслед за Иверией, Афоном и Киево-Печерской Лаврой. Сюда ежегодно стекаются паломники со всей России и других стран.
Спасо-Преображенский собор
Спасо-Преображенский собор является частью Дивеевского монастыря. Он был заложен в 1907 году и к началу революции его полностью достроили. Не было лишь отопления. Советская власть внесла изменения в привычный уклад жизни собора, превратив его сначала в гараж, а затем в тир. Удивительно то, что эти печальные события предвидела еще в момент закладки фундамента храма блаженная Прасковья Ивановна.
Возрожденному монастырю собор был передан в 1991 году, и восстановление его продолжалось еще несколько лет. Фотографии разрушенного храма сегодня можно увидеть на специальной памятной доске на территории Церкви Рождества Христова, здесь же в Дивеево.
В 2000 году храм приобрел святые мощи преп.
Марфы Дивеевской. Тут также можно поклониться мощам блаженной Параскевы (или Паши Саровской), которая предсказала гибель династии Романовых и жестокие гонения на Церковь.
По давней традиции главную службу в праздник «Успения Божьей Матери» проводят в Спасо-Преображенском соборе.
Благовещенский собор
В 2012 году было принято решение о строительстве нового храма во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Это было сделано по завету Серафима Саровского. Попытки предпринимались еще столетие назад, однако тогда место, указанное старцем, было занято. Там стояла Тихвинская церковь, основанная Иваном Толстошеевым, лжеучеником батюшки Серафима, гонителем сестер Дивеевского монастыря. После революции в ней устроена была паровая мельница. Через год она сгорела, и на ее месте построили кирпичную столовую для школы-интерната. В 2011 году интернат перенесли в село Сатис. И место для возведения храма освободилось.
По плану размеры его определены священной реликвией Поясом Богородицы: 20 поясов в ширину (24 м), 30 – в длину (36 м) и 50 – в высоту (60 м).
За основу был взят храм Заиконоспасского монастыря в стиле московского барокко 18 века. Белоснежные стены, стальная кровля, золотая главка и восемь приделов — именно таким предстанет храм перед прихожанами.
Святыни монастыря
Одной из главных святынь Дивеевского монастыря является Святая Канавка. С ней связано дивное предание о том, как Богородица явилась во время молитвы Серафиму Саровскому и повелела построить Мельничную общину. То место, на которое указала Божья Матерь, необходимо было обнести канавой и валом. Причем копать должны были исключительно сестры монастыря. Мирянам разрешено было только носить землю, насыпать вал. Работы были начаты накануне праздника Святой Троицы в 1829 году, а завершились перед Рождеством Христовым 1833 года. Более двух метров составляли глубина канавы и высота вала, лишь местами величины получились заметно меньше.
В 1900 году в конце святыни была поставлена звонница, позднее ее заменили на колокольню в пять ярусов.
Во время революции и войны Канавка частично была засыпана.
А через южную ее часть провели канализационную трубу.
В 1992 году традицию обхода святыни во время вечернего богослужения с молитвой «Богородице Дево, радуйся…» возобновили.
К 2003 году восстановительные работы на Канавке были завершены. Вдоль вала была обустроена тропинка в виде бетонных плит с кованой оградкой. А годом позже по линии были установлены поклонные кресты из мрамора и деревянная часовня. Каждый человек, приезжающий сюда, может набрать святой земли. Она обладает целебными силами.
Другими святынями являются иконы Дивеевского монастыря. Самой главной из них признан образ Пресвятой Богородицы «Умиление». Перед ним молился и преставился Серафим Саровский. Сам старец называл икону «всех радостей Радостью», а для помазания больных он использовал елей из лампады перед образом.
Когда монастырь закрыли, настоятельница Александра (Траковская) вместе с послушницами перевезла икону в Муром. В 1991 году она попала к патриарху Алексию II. С тех пор находится в домовом храме его резиденции.
А чудотворный список к образу можно обнаружить в правом киоте Свято-Троицкого собора.
Тысячи людей стремятся попасть в Дивеевский монастырь, чтобы поклониться мощам Серафима Саровского. В 1991 году крестным ходом из Москвы их доставили в обитель.
Также в храме Рождества Богородицы, относящемуся к монастырю, хранятся мощи преподобных Александры, Елены и Марфы. В Казанском соборе почивают блаженные Дивеевские жены Пелагия, Мария, Параскева и исповедница Матрона (Власова).
В 2009 году в дар Дивеевской обители передан ковчег с частицами останков святых Глинской пустыни.
Святые источники
Так, где находится Дивеевский монастырь, уже давно бьют из земли целебные источники. К ним тянутся болящие христиане со всего мира. Самым древним считается Казанский источник. Помимо него, здесь есть целебные родники Иверский, матушки Александры и целителя Пантелеймона.
Но наиболее почитаемым является источник преп. Серафима, который расположен возле реки Саровки, у поселка Цыгановка.
Он явил немалые чудеса исцеления при жизни старца и после его смерти. В советские годы источник засыпали. Однако он чудесным образом пробился в другом месте. Засыпать его так и не смогли. К 2009 году здесь была построена часовня и три купальни.
Реликвии
В Дивеевский монастырь в 2008 году был возвращен колокол преп. Серафима. Старец купил его на Нижегородской ярмарке незадолго до своей кончины. Вес реликвии составляет 16 кг. Имеется гравировка имени заказчика. На данный момент колокол планируют поместить в экспозицию из-за трещины.
В 2009 году Дивеевскому монастырю был передан портрет матушки Александры – основательницы обители. Он был сделан ее послушницами. И после закрытия монастыря долгое время сохранялся крестьянскими семьями в деревне возле Йошкар-Олы. Реликвия была доставлена из Нижнего Новгорода в Дивеево. В антикварном салоне ее случайно обнаружили Сергей Малов и Герман Князев.
Существует предание о том, что портрет менялся. Это зависело от того, какой человек находился в келье.
После реставрации реликвии ею украсят придел матушки Александры.
В 2010 году для посещения паломникам был вновь открыт домик (музей) Параскевы Ивановны. В нем оборудованы три зала. Первый посвящен дивеевским блаженным и царю Николаю II, побывавшему здесь. Во второй комнате собраны материалы об игуменьях Марии (Ушаковой) и Александре (Траковской). Третий зал посвятили преп. Серафиму Саровскому. Здесь также воссоздали фрагмент кельи старца.
Среди экспонатов в музее представлены платье Параскевы, личные вещи известных настоятельниц и мебель Серафима Саровского.
Скиты и подворья
На скитах и подворьях Серафимо-Дивеевского монастыря действуют храмы. На первых сестры обители занимаются хозяйственными работами, а вторые выполняют представительскую функцию.
Монастыри Спасо-Зеленогорский, Серафимо-Понетаевский и Свято-Троицкий Белбажский теперь действуют еще и как скиты Дивеевской обители.
Как добраться паломникам
Для паломников уже давно не является тайной информация, где находится Дивеевский монастырь и какие богослужения и празднества в нем проходят.
Он расположен примерно в 180 км от Нижнего Новгорода и одной частью граничит с Мордовией.
Согласно историческим данным, раньше эту землю населяли мордовские племена. Но Иван Грозный в борьбе за Казанское ханство вытеснил их. Тогда был образован город Арзамас и села в округе. Дивеево получило свое название по имени татарского мурзы Дивея, который выступал на стороне царских войск.
С юга до Дивеевской обители удобнее добраться через Рязань или Саранск, с востока – из Самары через Пензу или Ульяновск.
Из Арзамаса и Нижнего Новгорода в Дивеево ходят автобусы. Если добираться от Нижнего Новгорода, то в дороге придется провести почти 4 часа. Для этого с автовокзала, расположенного на площади Лядова, нужно пересесть на автобус, следующий в Дивеево. При этом следует помнить, что такие рейсы не ежедневные, поэтому в случае необходимости можно сделать пересадку в Арзамасе. Паломникам, отправляющимся в Серафимо-Дивеевский монастырь из Москвы на собственном автомобиле, лучше ехать по трассе, проходящей через Балашиху в сторону Владимира, после свернуть на Муром, а затем проехать через города Навашино и Ардатов до Дивеево.
Адрес Дивеевского монастыря: Нижегородская область, село Дивеево Дивеевского района. Где он расположен, знает каждый местный житель области. Поэтому сложности с поиском просто невозможны. Епархией организуются поездки для желающих посетить монастырь трижды в неделю (из Нижнего Новгорода), для пенсионеров, ветеранов и инвалидов предусмотрены единичные поездки.
Где остановиться
Там, где находится Дивеевский монастырь, в настоящее время интенсивно развивается инфраструктура, в частности, есть магазины, гостиницы. Последние отдельно ориентированы на прием паломников и священнослужителей.
Также гостиничный центр есть на территории монастыря. Проживание и питание в нем предоставляются бесплатно. Взамен от паломников требуется послушание (выполнение определенных работ).
Где находится Дивеевский монастырь? Серафимов Дивеевский во имя Святой Троицы женский монастырь :: SYL.ru
В России можно найти немало монастырей и храмов, история которых насчитывает не одну сотню лет.
Многие из них разрушались, восстанавливались, перестраивались, но всегда хранили свою чистоту и святость. Таким является Серафимо-Дивеевский монастырь. Он признан одним из самых значительных в истории православной России и отличается особым укладом жизни, строгим иноческим правилом.
Познакомимся с историей основания, преданиями и современной жизнью обители, с ее святынями и реликвиями. А также узнаем, где находится Дивеевский монастырь и как удобнее добраться до него паломникам.
История
В 1758 году в Киев приехала богатая помещица из рязанской области Агафья Мельгунова. В 30 лет она овдовела, позднее умерла ее 9-летняя дочь. Тогда женщина решила вступить на духовный путь. В Киево-Флоровском монастыре она постриглась в монахини и стала матушкой Александрой. Однажды во время пребывания в Киево-Печерской Лавре после ночной молитвы ей было видение Пресвятой Богородицы. Она повелела Александре обойти все великорусские места на севере России и там, где укажет Божья Матерь, основать новую святую обитель.
Старцы Лавры приняли за истину видение монахини и, дав благословение, отпустили ее в долгое и нелегкое странствие по Руси.
И вот когда матушка Александра в 1760 году направилась в Саровскую пустыню из Мурома, остановилась она отдохнуть в селе Дивеево. Ей вновь привиделась Богородица с указанием, что именно это место положено монахине для основания обители и служения Богу до окончания своей жизни. С этого момента и начинается история Дивеевского монастыря.
Уже через четыре года здесь, рядом с деревянной Стефановской церковью, на собственные средства монахини был заложен фундамент Казанского храма. А в 1780 году прошло освящение церкви. В ней было два алтаря (или придела). Левый устроен в честь святителя Николая, а правый – (по указанию Божьему) в память о первомученике архидиаконе Стефане.
Изначально Казанский храм был приходским. Однако отец Серафим (Саровский) предвидел, что это будет монастырский собор. И в 1788 году матушка Александра с благословения саровских старцев получила у местной помещицы почти 2,5 тысячи кв.
м усадебной земли вблизи храма. Там был построен большой дом с надворными постройками. В нем вместе с матушкой Александрой поселились еще четыре послушницы. С годами община росла. В 1789 году попечение над ней взял Серафим Саровский, тогда еще носивший сан иеродиакона. А в 1826 году по его благословению была устроена Мельничная община, находящаяся недалеко от Казанской.
Казанский храм
Конечно, говоря о великих святынях России — храмах Дивеево, нельзя не сказать о Казанской церкви, с которой и началась история Дивеевского монастыря. Строилась она под руководством самой матушки Александры – первой настоятельницы и основательницы обители, Агафьи Семёновны Мельгуновой, и была освящена в 1780 году, ещё до Серафима Саровского. Именно тогда, во время строительства, матушка и выкопала своими руками для рабочих источник, названный её именем: он стал началом чудотворных, святых источников Дивеево. Архитектурный стиль церкви – так называемое русское барокко, отличающееся простотой форм.
Впоследствии преподобный, взявший на себя управление общиной – тоже называвшейся Казанской, говорил, что церковь эта станет «ядрышком» обители, и будет «взята целиком неразрушенной на небо».
С приходом Советов храму пришлось тяжко: в конце 20-х сбросили кресты, убрали и купола, и колокольню – получилось здание с обычной крышей, в котором устроили общежитие, затем – мастерские и склад.
Монастырю церковь вернули в начале 90-х, но настоящий ремонт и восстановление начались только в 2003 году: вновь построили колокольню, торжественно увенчали крестами её и главный купол. Сохранившиеся фрески отреставрировали, создали новые росписи: новое освящение состоялось перед празднованием дня рождения Серафима Саровского, в 2004-м, а ещё через несколько лет, когда добавились новые приделы, Казанскую церковь стали называть собором.
Серафимо-Дивеевский монастырь
Через девять лет после смерти старца Серафима обе общины объединили и назвали Серафимо-Дивеевской. Статус монастыря она получила гораздо позже, в 1861 году.
Казанская церковь с приделами действовала отдельно.
В течение последующих 50 лет обитель достраивали и расширяли. Так был возведен игуменский корпус, позднее в восточной части была устроена домовая церковь в честь равноапостольной Марии Магдалины.
К началу 20 в. Серафимо-Дивеевский монастырь превратился в крупное иноческое общежитие. По списку здесь проживало в три раза больше людей, чем в селе Дивеево.
Во время революции многие храмы были разрушены, а священнослужители изгнаны из своих обителей, либо преданы мученической смерти. Не обошла стороной эта ужасная пора и Дивеевский монастырь. Матушка Евдокия (Шикова) и ее три послушницы были убиты в 1918 году. Сегодня в их честь отстроен и освящен придел в Казанском храме.
Годом позже обитель приобрела статус трудовой артели (хотя и продолжала еще действовать). А через восемь лет ее закрыли вовсе. Послушницы расселились по округе, пытаясь сохранить дивеевские святыни. В военные годы закрыли и Казанский храм, частично он был разрушен.
История Серафимо-Дивеевской обители
Серафимо-Дивеевский Троицкий женский монастырь связан с жизнью и трудами преподобного Серафима Саровского самым непосредственным образом. Можно сказать, что он стал духовным детищем святого. Свою историю знаменитая обитель начала в 1767 году, когда вдова полковника Мельгунова Агафия Семеновна (в монашестве – Александра, насельница Киево-Флоровского монастыря) организовала при Казанской церкви села Дивеева женскую общину. С этого момента монахиня Александра управляла ею под руководством старца Саровской обители Пахомия. Вначале Казанская община была достаточно скромной – помимо самой монахини Александры всего пять насельниц. В основу жизни общины был положен устав Саровской обители, которая располагалась неподалеку, в 12 верстах.
Агафья Семеновна Мельгунова, Портрет конца XVIII века
Незадолго до своей смерти старец Пахомий завещал духовное окормление обители преподобному Серафиму. Приняв общину в 1789 году, тот полностью посвятил себя ее благоустройству, благоукрашению и духовному окормлению насельниц.
Благодаря трудам святого старца из бедной и маленькой общины вырос известный на весь мир монастырь – одна из жемчужин русской земли.
Стоит заметить, что святой Серафим дал обет не посещать монастырь лично, так что со своими вопросами и проблемами сестры ходили к нему сами. Вероятно, это было связано с тем, что и само повеление основать новую общину в Дивеево (Мельничную) и все правила жизни, управления и обустройства монастыря преподобный Серафим получил от Самой Пресвятой Богородицы. Он все делал по Ее непосредственному наставлению. Все возможные средства, которые получал Серафим Саровский от тех, кому он помогал, он направлял на развитие и строительство монастыря. Это было связано, в частности, с тем, что изначально Дивеевская обитель была достаточно бедна, средств на ее расширение или благоукрашение попросту не было.
В середине XIX века одним из попечителей монастыря был Николай Александрович Мотовилов, известный биограф и собеседник преподобного Серафима. Таким образом, по благословению старца все те, кто мог оказать какую-либо помощь обители, имели возможность внести посильную лепту в дело ее укрепления.
В то же время, оказывая такую помощь, люди делали определенный вклад и в дело спасения своей собственной души.
В 1828–1829 годах при общине была построена церковь Рождества Христова. Это стало первым крупным строительством в годы окормления общины преподобным Серафимом.
В 1842 году Казанская община была объединена с соседней – Мельничной – в одну единую Серафимо-Дивеевскую. Мельничная община была создана чуть раньше по благословению преподобного Серафима Саровского. Преподобный считал неуместным совместное проживание вдов и девиц и поэтому и организовал девичью общину при ветряной мельнице. Таким образом, до этого объединения в Дивеево было две общины: Казанская – для вдовствующих монахинь и Мельничная – для девиц.
Через 19 лет, в 1861 году, произошло значимое событие – объединенная община была преобразована в Серафимо-Дивеевский Троицкий женский монастырь. Так повелось, что Верховной Игуменьей (то есть Настоятельницей) монастыря почиталась Сама Пречистая Богородица, поэтому все настоятельницы считали себя только ее наместницами.
Первой наместницей монастыря стала игуменья Мария (в миру Елисавета Алексеевна Ушакова).
Дальнейшая история монастыря связана в первую очередь со строительством в нем все новых и новых храмов. Всего в обители было возведено пять храмов: церковь во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали», Тихвинская церковь, церковь во имя Преображения Господня при кладбище, а также домовый храм в честь иконы Богородицы «Всех скорбящих радость», которая находилась при богадельне. Особенно стоит отметить Троицкий собор, построенный по проекту архитектора А. И. Резанова (архитектор храма Христа Спасителя), в котором были приделы во имя иконы Божией Матери «Умиление» и в честь преподобного Серафима Саровского. Собор был заложен в 1848 году и строился 27 лет. Освящен он был в 1875 году. Строился при монастыре и еще один собор, расписанный самими насельницами монастыря под руководством художника Парилова. К сожалению, его участь была печальной. В феврале 1917 года планировалось его освящение, но наступившая революционная смута все прервала.
В Троицком соборе хранилась одна из святынь монастыря – икона Божией Матери «Умиление», которую обители передал сам преподобный Серафим. Эта икона известна тем, что преподобный постоянно молился перед ней и даже отошел ко Господу, творя перед ней ночную молитву. В годы советской власти икона сохранялась монахинями и была передана обители вновь после восстановления монастыря.
Серафимо-Дивеевский монастырь. Троицкий собор, Фото www.flickr.com, Alexxx Malev
Помимо образа Богородицы до революции в обители находился камень-валун, на котором совершал свой подвиг столпничества преподобный Серафим. К 1917 году обитель достигла своего наивысшего расцвета. Достаточно сказать, что число монахинь составляло около 300 человек, а также в ней проживало примерно 1500 послушниц. В 1919 году обитель была переименована в трудовую артель, но все-таки продолжила свою деятельность. Однако избежать закрытия монастырю не удалось.
В 1927 году Серафимо-Дивеевский женский монастырь был закрыт.
Множество святынь было уничтожено, разграблено или вывезено. В частности, уже упоминавшийся камень-валун был разбит. Возрождение монастыря началось только в 90-е годы ХХ века. В 1990 году были сделаны первые шаги в деле восстановления обители, а спустя год, в июле 1991 года, сюда перенесли мощи ее духовного покровителя – преподобного Серафима Саровского.
Стоит отметить, что и в годы, когда монастырь окормлял преподобный Серафим, и в годы после его кончины, и уже после восстановления обители в наши дни сюда в больших количествах постоянно приезжали и приезжают паломники, как из России, так и из других стран. В первую очередь, конечно же, для поклонения мощам преподобного Серафима Саровского, с молитвой к нему и за его духовной помощь.
На анонсе Дивеево. Серафимо-Дивеевский монастырь. Колокольня и Казанская церковь. Фото www.flickr.com, Alexxx Malev
Современная жизнь
Возрождение монастыря началось в 1988 году. Тогда зарегистрировали церковный приход.
Год спустя он был освящен в честь иконы Казанской Божьей Матери. Также был выкуплен дом (в прошлом свечная мастерская), к нему пристроили алтарь и деревянную колокольню. Перед освящением в церковь внесли икону преподобного Серафима Саровского и его полумантию.
В 1989 году во владение общины был передан Троицкий собор (построен в конце 19 в.). А через два года Священным Синодом утверждено решение о возобновлении монастыря. Сюда были привезены мощи Серафима Саровского, присоединены Казанская церковь, Никольский скит (Автодеево) и территория Кутузовского скита. С 1996 по 2007 гг. в обители проводились внешние и внутренние ремонтные и строительные работы по восстановлению фасада домовой церкви, купола, устроению восьми приделов, а также прошло установление креста. С 1989 года на территории Дивеево были восстановлены и освящены семь храмов. А центром духовной жизни здесь стал Свято-Троицкий собор.
Сегодня обитель именуется Серафимов Дивеевским во имя Святой Троицы женским монастырем.
За 300 лет своей истории он прославился традициями старчества и духовными подвижниками. В обители живет чуть более 400 насельниц, трудящихся по Саровскому уставу. Также несколько сестер образуют хор Дивеевского монастыря, дивные голоса которого можно услышать в каждую субботу и воскресенье, а также в праздничные дни на службах в Троицком соборе.
В настоящее время Дивеевский монастырь в Нижегородской области почитается Православными церквями как четвертый «Удел Пресвятой Богородицы» вслед за Иверией, Афоном и Киево-Печерской Лаврой. Сюда ежегодно стекаются паломники со всей России и других стран.
Спасо-Преображенский собор
Спасо-Преображенский собор является частью Дивеевского монастыря. Он был заложен в 1907 году и к началу революции его полностью достроили. Не было лишь отопления. Советская власть внесла изменения в привычный уклад жизни собора, превратив его сначала в гараж, а затем в тир. Удивительно то, что эти печальные события предвидела еще в момент закладки фундамента храма блаженная Прасковья Ивановна.
Возрожденному монастырю собор был передан в 1991 году, и восстановление его продолжалось еще несколько лет. Фотографии разрушенного храма сегодня можно увидеть на специальной памятной доске на территории Церкви Рождества Христова, здесь же в Дивеево.
В 2000 году храм приобрел святые мощи преп. Марфы Дивеевской. Тут также можно поклониться мощам блаженной Параскевы (или Паши Саровской), которая предсказала гибель династии Романовых и жестокие гонения на Церковь.
По давней традиции главную службу в праздник «Успения Божьей Матери» проводят в Спасо-Преображенском соборе.
Благовещенский собор
В 2012 году было принято решение о строительстве нового храма во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Это было сделано по завету Серафима Саровского. Попытки предпринимались еще столетие назад, однако тогда место, указанное старцем, было занято. Там стояла Тихвинская церковь, основанная Иваном Толстошеевым, лжеучеником батюшки Серафима, гонителем сестер Дивеевского монастыря.
После революции в ней устроена была паровая мельница. Через год она сгорела, и на ее месте построили кирпичную столовую для школы-интерната. В 2011 году интернат перенесли в село Сатис. И место для возведения храма освободилось.
По плану размеры его определены священной реликвией Поясом Богородицы: 20 поясов в ширину (24 м), 30 – в длину (36 м) и 50 – в высоту (60 м). За основу был взят храм Заиконоспасского монастыря в стиле московского барокко 18 века. Белоснежные стены, стальная кровля, золотая главка и восемь приделов — именно таким предстанет храм перед прихожанами.
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы
История Благовещенского собора сильно «растянулась во времени»: по легенде, преподобный говорил, что новый собор появится в будущем, на одной оси с Троицким храмом. Но на том месте была построена Тихвинская церковь (та, которая потом сгорела), и выполнить буквально наказ Серафима – то есть, Богородицы, исполнителем воли которой он являлся, — было невозможно. Новый храм всё же появился – Преображенский, но не на указанном месте, а немного в стороне.
Когда церковь сгорела, место освободилось, однако в советское время строительство новых храмов было невозможно.
Территория, на которой было завещано возвести храм, перешла к монастырю только в 2011 году, и строительство началось через год. Продолжается оно и сейчас; каждый желающий может принять в нём участие, сделав вклад на счёт монастыря. Интересно, что предлагается приобретать кирпичи по определённой цене, а затем эти кирпичи, с написанными на них именами вкладчиков, закладываются в стены строящегося храма, так что своё имя можно освятить — в буквальном смысле.
Статья защищена законом об авторских и смежных правах. При использовании и перепечатке материала активная ссылка на женский сайт www.inmoment.ru обязательна.
Теги: храмы Дивеево
Святыни монастыря
Одной из главных святынь Дивеевского монастыря является Святая Канавка. С ней связано дивное предание о том, как Богородица явилась во время молитвы Серафиму Саровскому и повелела построить Мельничную общину.
То место, на которое указала Божья Матерь, необходимо было обнести канавой и валом. Причем копать должны были исключительно сестры монастыря. Мирянам разрешено было только носить землю, насыпать вал. Работы были начаты накануне праздника Святой Троицы в 1829 году, а завершились перед Рождеством Христовым 1833 года. Более двух метров составляли глубина канавы и высота вала, лишь местами величины получились заметно меньше.
В 1900 году в конце святыни была поставлена звонница, позднее ее заменили на колокольню в пять ярусов.
Во время революции и войны Канавка частично была засыпана. А через южную ее часть провели канализационную трубу.
В 1992 году традицию обхода святыни во время вечернего богослужения с молитвой «Богородице Дево, радуйся…» возобновили.
К 2003 году восстановительные работы на Канавке были завершены. Вдоль вала была обустроена тропинка в виде бетонных плит с кованой оградкой. А годом позже по линии были установлены поклонные кресты из мрамора и деревянная часовня.
Каждый человек, приезжающий сюда, может набрать святой земли. Она обладает целебными силами.
Другими святынями являются иконы Дивеевского монастыря. Самой главной из них признан образ Пресвятой Богородицы «Умиление». Перед ним молился и преставился Серафим Саровский. Сам старец называл икону «всех радостей Радостью», а для помазания больных он использовал елей из лампады перед образом.
Когда монастырь закрыли, настоятельница Александра (Траковская) вместе с послушницами перевезла икону в Муром. В 1991 году она попала к патриарху Алексию II. С тех пор находится в домовом храме его резиденции. А чудотворный список к образу можно обнаружить в правом киоте Свято-Троицкого собора.
Тысячи людей стремятся попасть в Дивеевский монастырь, чтобы поклониться мощам Серафима Саровского. В 1991 году крестным ходом из Москвы их доставили в обитель.
Также в храме Рождества Богородицы, относящемуся к монастырю, хранятся мощи преподобных Александры, Елены и Марфы. В Казанском соборе почивают блаженные Дивеевские жены Пелагия, Мария, Параскева и исповедница Матрона (Власова).
В 2009 году в дар Дивеевской обители передан ковчег с частицами останков святых Глинской пустыни.
Святые источники
Так, где находится Дивеевский монастырь, уже давно бьют из земли целебные источники. К ним тянутся болящие христиане со всего мира. Самым древним считается Казанский источник. Помимо него, здесь есть целебные родники Иверский, матушки Александры и целителя Пантелеймона.
Но наиболее почитаемым является источник преп. Серафима, который расположен возле реки Саровки, у поселка Цыгановка. Он явил немалые чудеса исцеления при жизни старца и после его смерти. В советские годы источник засыпали. Однако он чудесным образом пробился в другом месте. Засыпать его так и не смогли. К 2009 году здесь была построена часовня и три купальни.
Реликвии
В Дивеевский монастырь в 2008 году был возвращен колокол преп. Серафима. Старец купил его на Нижегородской ярмарке незадолго до своей кончины. Вес реликвии составляет 16 кг. Имеется гравировка имени заказчика.
На данный момент колокол планируют поместить в экспозицию из-за трещины.
В 2009 году Дивеевскому монастырю был передан портрет матушки Александры – основательницы обители. Он был сделан ее послушницами. И после закрытия монастыря долгое время сохранялся крестьянскими семьями в деревне возле Йошкар-Олы. Реликвия была доставлена из Нижнего Новгорода в Дивеево. В антикварном салоне ее случайно обнаружили Сергей Малов и Герман Князев.
Существует предание о том, что портрет менялся. Это зависело от того, какой человек находился в келье. После реставрации реликвии ею украсят придел матушки Александры.
В 2010 году для посещения паломникам был вновь открыт домик (музей) Параскевы Ивановны. В нем оборудованы три зала. Первый посвящен дивеевским блаженным и царю Николаю II, побывавшему здесь. Во второй комнате собраны материалы об игуменьях Марии (Ушаковой) и Александре (Траковской). Третий зал посвятили преп. Серафиму Саровскому. Здесь также воссоздали фрагмент кельи старца.
Среди экспонатов в музее представлены платье Параскевы, личные вещи известных настоятельниц и мебель Серафима Саровского.
Доехать до Дивеево из Москвы можно несколькими маршрутами. Два обычных варианта:
- через Муром;
- через Егорьевск.
Выбор может зависеть от времени, которым вы располагаете, а также желания посетить святыни по дороге в Дивеевский монастырь.
По Муромской дороге
Многие считают вариант поездки по Горьковскому шоссе через Муром оптимальным с точки зрения времени. Днем автомагистраль сильно загружена, ночью – почти пуста, можно ехать с достаточно высокой скоростью. Не доезжая Владимира, необходимо свернуть к Мурому на трассу Р72. Впрочем, прежде, чем сделать это, туристы и паломники часто посещают древнюю столицу Руси.
P72 имеет региональное, а не федеральное значение. Возможно, из-за этого водители бывают недовольны ее качеством (по сравнению с Горьковской): можно встретиться с ямочным ремонтом и разбитым дорожным полотном. Кроме того, трасса достаточно узкая, довольно загруженная. Даже ночью здесь может быть немало автомобилей, движущихся к Дивеево, а вот встречных машин немного.
Количество машин, качество дороги существенно снижают скорость движения.
В ходе движения сверяйтесь с маршрутом по населенным пунктам: Вяткина, Сойма, Лаврово, Навашино, Кулебаки. Если позволяет время, можно посетить Муром, славный своей древней историей. Последний значительный населенный пункт перед Дивеево – город Ардатов.
По Егорьевскому шоссе
Доехать до Дивеево можно по трассе Р105. Историческое название ее – Касимовский тракт. Сейчас москвичи знают магистраль как Егорьевское шоссе. Быстрее всего можно добраться до нее можно через Каширское шоссе, проследовав до Михнево, поселка южнее столицы. Отсюда есть съезд на Егорьевское, одну из самых старых дорог Подмосковья. Ее неоднократно перестраивали (например, с 1980-х работает развязка близ г. Егорьевска).
Маршрут движения проходит также через Спас-Клепики, Гусь Железный, Касимов до Мурома. Отсюда путь проходит по уже знакомой трассе Р72. Качество дорожного полотна здесь удовлетворительное, при этом Егорьевское – одно из самых аварийных в Подмосковье.
Наиболее опасный участок – район Клепиковских озер. Здесь дорога проходит через сплошной лес, имеет множество поворотов, и при этом не освещается ночью. Озера – своего рода визитная карточка местности. Не доезжая Спас-Клепиков, можно встретить множество продавцов озерной рыбы, которая продается как сырой, так и копченой.
Путь через Егорьевск и Касимов несколько длиннее. Но это не всегда означает, что альтернативный вариант окажется быстрее. Нужно учитывать пробки, состояние дорожного полотна, время суток.
Как добраться паломникам
Для паломников уже давно не является тайной информация, где находится Дивеевский монастырь и какие богослужения и празднества в нем проходят. Он расположен примерно в 180 км от Нижнего Новгорода и одной частью граничит с Мордовией.
Согласно историческим данным, раньше эту землю населяли мордовские племена. Но Иван Грозный в борьбе за Казанское ханство вытеснил их. Тогда был образован город Арзамас и села в округе. Дивеево получило свое название по имени татарского мурзы Дивея, который выступал на стороне царских войск.
С юга до Дивеевской обители удобнее добраться через Рязань или Саранск, с востока – из Самары через Пензу или Ульяновск.
Из Арзамаса и Нижнего Новгорода в Дивеево ходят автобусы. Если добираться от Нижнего Новгорода, то в дороге придется провести почти 4 часа. Для этого с автовокзала, расположенного на площади Лядова, нужно пересесть на автобус, следующий в Дивеево. При этом следует помнить, что такие рейсы не ежедневные, поэтому в случае необходимости можно сделать пересадку в Арзамасе. Паломникам, отправляющимся в Серафимо-Дивеевский монастырь из Москвы на собственном автомобиле, лучше ехать по трассе, проходящей через Балашиху в сторону Владимира, после свернуть на Муром, а затем проехать через города Навашино и Ардатов до Дивеево. Адрес Дивеевского монастыря: Нижегородская область, село Дивеево Дивеевского района. Где он расположен, знает каждый местный житель области. Поэтому сложности с поиском просто невозможны. Епархией организуются поездки для желающих посетить монастырь трижды в неделю (из Нижнего Новгорода), для пенсионеров, ветеранов и инвалидов предусмотрены единичные поездки.
Когда лучше выезжать?
Наименее благоприятно время около 18.00, а по выходным дням – с 13.00. Как считают специалисты, в это время водители тратят 2 – 2,5 часа только для того, чтобы выехать из города. Кроме того, многие рассчитывают попасть в храмы сразу после приезда. Планируя время, стоит заранее посмотреть на сайте монастыря расписание служб:
- литургия начинается с 5.30 ч. утра;
- по воскресеньям совершается также вторая, поздняя, литургия с 8.00;
- вечерние богослужения во все дни проходят с 17.00.
Часто, чтобы приехать к началу ранней литургии, водители выезжают из дома около часа ночи. При всей сложности такой поездки для водителя и пассажиров, это позволяет не только быстро добраться до цели, но и избежать автомобильных пробок.
Вариант маршрута стоит выбирать в зависимости от времени, которым вы располагаете, желания осмотреть те или иные исторические места, святыни по пути к цели. Если же основной целью является быстро доехать до Серафимо-Дивеевского монастыря, оптимальным будет выезд ночью и следование через Муром по Горьковскому.
Некоторым паломникам в таком режиме удается преодолеть расстояние за 5,5 часов и успеть к утренней службе.
Преподобная схимонахиня Марфа Дивеевская
Тропарь и кондак
Преподобная мати наша Марфа (в миру Мария Семеновна Милюкова) родилась 10 февраля 1810 года в крестьянской семье Нижегородской губернии Ардатовского уезда, в селе Пожидово (ныне Малиновка). Семья Милюковых, ведшая праведную и богоугодную жизнь, была близка старцу Серафиму Саровскому. Кроме Марии было еще двое старших детей — сестра Прасковья Семеновна и брат Иван Семенович.
Эта деревня вместе с прилегающими к ней были уделами — принадлежали они не помещику, а казне. Земля его была разделена отдельно, но она была неплодородна, так как черноземные участки были захвачены соседними помещиками. Крестьяне жили очень бедно, им с детства приходилось много работать в поле, ухаживать за скотом.
По благословению преподобного Серафима Прасковья Семеновна вошла в общину матушки Александры (в миру Агафьи Семеновны Белокопытовой), первой основательницы Дивеевского монастыря, инокине высокой духовной жизни.
Когда Марии было тринадцать лет, она с сестрой Прасковьей впервые пришла к отцу Серафиму. Это произошло 21 ноября 1823 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Как рассказывала Прасковья Семеновна, Мария «привязалась ко мне», и вот они оба приехали в Саров. Великий старец, видя, что девица Мария избранный сосуд благодати Божией, не позволил ей вернуться домой, но повелел оставаться в общине. Так, тринадцатилетняя Мария Семеновна была причислена к избранным сиротам отца Серафима, в общину матушки Александры, настоятельницей которой была старица Ксения Михайловна Кочеулова, которую отец Серафим называл «столпом огненным от земли до небес» и «духовный рашпиль» из-за ее праведной жизни. Необыкновенную, дотоле незаметную девушку Марию ни с кем не сравнить: она была ангелочком, чадом Божиим и с ранних лет начала вести подвижническую жизнь. Тяжестью своего подвига она превзошла даже сестер общины, отличавшихся суровостью жизни, и даже превзошла саму игуменью Ксению Михайловну.
Вскоре после этого Мария вошла в общину Казанской церкви. Царица Небесная благословила создание новой общины рядом с той, так началось строительство Монастыря, которое Богородица обещала матушке Александре.
С 1825 года отец Серафим стал ходить благословлять сначала сестер, а затем и добродетельную настоятельницу Дивеевской общины Ксению Михайловну, которая, конечно, глубоко уважала и высоко чтила отца Серафима, но изменить Устав она не согласилась бы ее общины, которая казалась слишком суровой как отцу Серафиму, так и всем сестрам, спасенным в общине.
— Послушайся меня, радость моя, — сказал отец Серафим.
Но бескомпромиссная Старица в конце концов ответила: «Нет, батюшка, пусть будет по-старому. Мы довольствовались Уставом, который уже установил для нас наш основатель, отец Пахомий († 1794)!»
Тогда отец Серафим отпустил настоятеля Дивеевской общины, заверив, что то, о чем его просила великая старица матушка Александра, уже не тяготит его совесть, или что время исполнения воли Божией еще не пришло. Но 25 ноября сего года, в праздник святых угодников Божиих Климента, Папы Римского и святого Петра Александрийского, пробираясь чащами леса по берегу реки Саровки , и, войдя, как обычно, в свою Дальнюю Пустынь, преподобный Серафим увидел Божию Матерь и двух стоящих за Нею апостолов: святителя Петра и святителя Иоанна Богослова.
Она также сказала ему, каких девушек взять. Через две недели после этого видения Царицы Небесной, 9 декабря 1825 года, к преподобному Серафиму пришли Мария с другой сестрой, и батюшка сказал им, чтобы они провожали его в его Дальнюю Пустынь. Придя туда и войдя в жилище, отец Серафим дал сестрам две зажженные восковые свечи, которые они принесли с собой по его распоряжению вместе с маслом и сухарями. Он велел Марии стать по правую сторону креста, висящего на стене, а Прасковье Степановне (так звали другую сестру) по левую.
Так они стояли больше часа с зажженными свечами, а отец Серафим стоял между ними, все время молясь. После молитвы он встал перед крестом и велел им тоже молиться. Так, прежде чем приступить к основанию новой общины, он таинственно молился с сестрами, назначенными Богородицей для особого служения Ей и монастырю.
Четыре года Мария подвизалась, помогая преподобному Серафиму и сестрам основать новую общину, запасала жерди и бревна для мельницы, которую Богородица благословила построить на том месте, где должна была быть построена новая община. Она возила кирпичи для строительства храма Рождества Пресвятой Богородицы; она молила муку и исполняла другие послушания, во время которых никогда не оставляла своих усердных молитв, «молча вознося ко Господу усердную душу свою».
Эта чудесная девушка была наделена Господом очень редким даром чистой и непрестанной молитвы. Во всем ее всегда направлял сам преподобный Серафим. В качестве примера ее безусловного послушания было сказано, что, когда ее сестра Прасковья Семеновна задала вопрос о каком-то саровском монахе, Мария удивилась и, как невинное дитя, спросила: «Какие монахи, Параша, похожи на священника? »
Удивленная в свою очередь вопросом сестры, Прасковья Семеновна ответила ей: «Ведь ты же едешь в Саров, разве ты не видела, о чем спрашивала?» – «Нет, Парашенька, – смиренно сказала Марья Семеновна, – потому что я ничего не вижу и не знаю; отец Серафим велел мне никогда не смотреть на них, а я вот так повязываю платок на лицо, чтобы дорогу видеть».
под ногами».
Вот каким был ребенок-аскет. Она прожила в монастыре всего шесть лет, а потом мирно и тихо отошла ко Господу в девятнадцать лет.
21 августа 1829 года Дивеевский монастырь лишился своей чудесной девицы святой жизни Марии Семеновны Милюковой, схимонахины Марфы. Предвидя час ее духовной кончины, преподобный Серафим вдруг заплакал от великой скорби и сказал отцу Павлу в соседней келье: «Павел! Мария уехала, и мне грустно, что, как видишь, все плачут!»
Батюшка Серафим пожелал сделать ей дубовый гроб, круглый и выдолбленный. Прасковья Семеновна поехала за ним с другой сестрой Дивеевой, Акилиной Васильевной. Прасковья Семеновна очень расстроилась, и батюшка по-отечески обнял ее, лаская и ободряя. Затем он соединил руки Прасковьи Семеновны и Акилины Васильевны и сказал им: «Теперь вы будете сестрами, а я ваш отец, ибо родил вас в Духе! Схима. У нее все есть: и схима, и мантия, и моя камилавка, все это ее. Положи! Не падай духом, матушка. Отец Серафим обратился к Прасковье Семеновне и сказал: «Ее душа в Царствии Небесном, у Святой Троицы, у Престола Божия, и весь твой род спасется ею».
Кроме того, батюшка Серафим пожертвовал 25 рублей на погребальные расходы и 25 медных рублей, чтобы раздать всем сестрам и мирянам, бывшим при ее погребении, по три копейки. Он также пожертвовал два полотенца для алтаря, пучок желтых свечей для ее поминовения в течение сорока дней после ее кончины, чтобы они горели в церкви день и ночь в течение сорока дней, и у ее гроба желтую однорублевую свечу. , а на похоронах полфунта белых двадцатикопеечных свечей.
Так, по благословению преподобного Серафима, Мария Семеновна, схимонахиня Марфа, была положена во гроб: в двух свитках (сорочках), в бумажной рясе, подпоясанной шерстяной черной опушкой, поверх этого в черной и белая схима, вышитая крестом, и длинная риза. На голову ее была надета зеленая бархатная шитая золотом шапка, а поверх нее батюшка Серафимова камилавка и, наконец, еще перевязанный большим драдедамом темно-синий платок с кистями. В руках — кожаные четки. Все это дал ей отец Серафим собственноручно, повелев всегда причащаться Святых Тайн, что Мария и делала в каждый из Двенадцати Великих Праздников и во время четырех постов.
Всех только что пришедших к нему в эти дни праведный Серафим отправил в Дивеево на отпевание Марии Семеновны. Так, сестрам, которые ничего об этом не знали, тем, кто работал на Сатисе (лесной массив на берегу реки Сатис), Варваре Ильинишне и другим, Старец сказал: «Вы мои радости! Приезжайте скорее в Дивеево, где отошла ко Господу великая раба Божия Мария!» Сестры не могли понять, как Мария могла умереть, и были удивлены, обнаружив Марию Семеновну в гробу.
Потом брат Марьи Семеновны Иван, тоже присутствовавший на похоронах сестры, пошел поговорить с батюшкой Серафимом. Вдруг старец сказал: «Ты действительно брат Марии?» – «Да, батюшка», – ответил он. Батюшка посмотрел на него во второй раз и спросил: «Ты брат Марии?» – Да, батюшка, – сказал он опять.
Потом Старец долго-долго думал, по-прежнему пристально глядя на стоявшего перед ним Ивана. Внезапно он сделался таким радостным и светлым, что солнечные лучи, казалось, светили от его лица, и Иван должен был отвернуться от отца Серафима, не в силах смотреть на него.
Тогда преподобный Серафим трижды повторил это Ивану Семеновичу.
После этого отец Серафим призвал к себе сестру Ксению Васильевну Путькову (впоследствии инокиню Капитолину), которой всегда поручал записывать разные имена для поминовения, и сказал ей: «Вот, матушка, запиши ее за инокиню Марию, а потому делами ее и молитвами убогого Серафима она получила схиму! Молись ей, как схимонахиня Марфа, ты и все окружающие ее».
По свидетельству сестер и приближенных Дивеео, Мария Семеновна была высока ростом и хороша наружностью; с продолговатым, бледным, светлым лицом, голубыми глазами, густыми светло-русыми бровями и такого же цвета волосами.
Ее похоронили с распущенными волосами. Она покоится слева от матушки Александры, первой основательницы казанской общины. Немногое из рассказанных старшими монахинями рассказов о Марии Семеновне сохранилось. Мария Иларионовна (впоследствии инокиня Мелитина) рассказывала следующее: «Живя в миру и слыша от всех об отце Серафиме, — говорила она, — я хотела быть в Сарове и получить его благословение. Саров, я ходил к батюшке в его глушь, он вышел мне навстречу, благословил меня и сказал с улыбкой: «Матушка, ты знаешь Марью Семеновну?» Я говорю: «Я знаю ее, батюшка, она в трех шагах от нас живет».
– Вот, матушка, – продолжал святитель, – я тебе расскажу о ней, как усердно она относилась к своему делу. Когда в Дивееве строился храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, кирпичи носила, одна брала два, другая брала три, а она, матушка, могла нести пять или шесть кирпичей, и молча, с молитвой на устах, возносила свою пламенную душу ко Господу. и отдала свою душу Богу».
По свидетельству преподобного Серафима, девятнадцатилетняя подвижница схимонахиня Марфа, отошедшая ко Господу, была назначена настоятельницей дивеевских «сирот» в Царствии Небесном, в обители Божией Матери.
Их брат, Иван Семенович, также закончил свою жизнь монахом в Саровской пустыни. Имея послушание привратником в Сарове, он говорил: «Как мирянин и крестьянин, я часто работал у отца Серафима, и он предсказывал мне много-много чудесного о Дивееве, и всегда говорил: «Если кто обидит моего девочки-сироты, он будет сурово наказан Господом; но кто заступается за них, защищает и помогает им в нужде, на того изливается великая милость Божия свыше. Кто хотя бы вздохнет и пожалеет о них в сердце своем, тот будет вознагражден Господом. И я скажу тебе, батюшка, запомни это: счастлив всякий, кто остается у несчастного Серафима в Дивееве на день, с утра до утра, ибо Богородица, Царица Небесная, посещает Дивеево каждые двадцать четыре часа!
Вспомнив свой приказ батюшке, добавил: «Привратник, я всегда так говорил и всем говорю».
Три его дочери позже вошли в общину Дивеево. Одна из них, Елена Ивановна, вышла замуж за духовника, друга преподобного Серафима Николая Александровича Мотовилова, который был благотворителем монастыря. Она была «великая барыня», как называл ее батюшка Серафим, когда она была совсем ребенком, приказав сестре пасть к ногам девицы. Елена Ивановна была единственной присутствовавшей при погребении отца Серафима в 1833 г. и дожила до его прославления в 19 г.03. Овдовев, в последние годы жизни жила в Дивеево. Елена Ивановна скончалась в преклонном возрасте в 1910 году. Перед смертью она была тайно пострижена в монахини.
Прасковья Степановна, старая сестра общины у мельницы, рассказывала, как страшно было ослушаться отца Серафима, она вспомнила, что однажды батюшка велел ей прийти с барышней Марией Семеновной, с двумя лошадьми, тянущими за собой бревна. Они должны были идти прямо к батюшке в лес, где он их будет ждать. На каждую лошадь приготовили по два тонких бревна. Затем, думая, что все четыре бревна можно нести на одной лошади.
Сестры привязали бревна к одной лошади, а ко второй лошади привязали большое толстое бревно. Но как только они попытались сдвинуться с места, эта лошадь упала, захрипела и чуть не умерла. Зная, что они виновны в том, что поступили против того, что благословил батюшка, они тотчас в слезах упали на колени и просили прощения, а затем сняли толстое бревно и приделали другие бревна, как прежде. Лошадь вскочила и побежала так быстро, что ее едва догнали. Слова схимонахины Марфы дошли до нас через поколения дивеевских сестер, записанные старухой Юстинией Ивановной (впоследствии инокиней Иларией) с рукописного листа, найденного в кельях схимонахины Маргариты Лахтионовой.
После восстановления монастыря Господь чудесно отметил праздник преподобной схимонахины Марфы освящением Спасо-Преображенского собора. Он был построен в 1917 году, но не был освящен. В советские годы он лежал в руинах, и в 1991 году власти передали собор восстановленному монастырю. Реставрационные работы продолжались до 1998 года, и освящение собора как раз совпало с днем блаженной кончины святителя.
По воспоминаниям монахини Серафимы Булгаковой Дивеевского монастыря, до закрытия монастыря в 19 г.27, сохранился портрет схимонахины Марфы, написанный сестрами сразу после ее смерти. По свидетельству протоиерея Стефана Ляшевского, кроме этого портрета, еще один был написан его матерью (Капитолиной Захаровной Ляшевской, впоследствии инокиней Марией). Это житийный образ схимонахины Марфы, по краям которого расположены следующие сцены: схимонахиня Марфа несет кирпичи на верх строящегося Рождественского храма; отец Серафим постригает ее в схиму; Отец Серафим, Мария и Прасковья Семеновна молятся со свечами о Дивеево; восхождение души схимонахины Марфы к Престолу Божию; Царица Небесная и схимонахиня Марфа в видении в церкви; и три святых могилы. Нынешнее местонахождение портрета схимонахины Марфы неизвестно, но считается, что житийный образ был вывезен за границу.
В 2000 году схимонахиня Марфа была причислена к лику святых для местного почитания в Нижегородской епархии, и ныне ее мощи покоятся в храме Рождества Богородицы Серафимо-Дивеевского монастыря.
Память святой Марфы Дивеевской совершается 21 августа (день ее преставления), 14 июня (Собор Дивеевских святых) и на Собор Нижегородских святых (Передвижной праздник в Неделю после 26 августа).
Гостевой дом Прибрежный, Дивеево — обновленные цены 2023 года
Перейти к основному содержанию- Информация и цены
- Удобства
- Правила проживания
- Отзывы гостей (186)
Вы имеете право на скидку Genius в гостевом доме Прибрежный! Чтобы сэкономить на этом объекте, все, что вам нужно сделать, это войти в систему.
Гостевой дом «Прибрежный» расположен в Дивеево, в 1,5 км от Серафимо-Дивеевского монастыря и в 500 м от автобусного вокзала Дивеево. бесплатная частная парковка для гостей, которые водят машину. К услугам гостей круглосуточная стойка регистрации и принадлежности для барбекю. К услугам гостей общая кухня и доставка еды и напитков в номер.
Номера оснащены кондиционером, телевизором с плоским экраном и спутниковыми каналами, холодильником, чайником, душем, бесплатными туалетно-косметическими принадлежностями и шкафом для одежды.
В номерах имеется собственная ванная комната с феном. В некоторых номерах есть терраса, а из других открывается вид на реку. Во всех номерах гостевого дома есть постельное белье и полотенца.
В гостевом доме «Прибрежный» сервируется континентальный завтрак. Драматический театр
находится в 18 км от апартаментов, а Дом академика Сахарова — в 19 км.км от объекта. Расстояние от гостевого дома «Прибрежный» до международного аэропорта Нижнего Новгорода составляет 170 км. За дополнительную плату организуется трансфер от/до аэропорта.
Парам особенно нравится расположение — они оценили его на 10 для поездки вдвоем.
Гостевой дом «Прибрежный» принимает гостей Booking.com с 31 мая 2017 года.
Расстояние в описании недвижимости рассчитывается с использованием © OpenStreetMap.
Показать больше
Самые популярные объекты
Бесплатная парковка
Бесплатный Wi-Fi
Семейные номера
Трансфер от/до аэропорта
Номера для некурящих
Обслуживание номеров
Исключительный завтрак
Особенности недвижимости
Лучшее расположение: высокие оценки недавних гостей (9,8)
Хотите отлично выспаться? Это свойство было высоко оценено за его очень удобные кровати.
Континентальный
Бесплатная частная парковка на территории
Выберите даты, чтобы увидеть наличие и цены этого объекта
Toom Type
Sleeps
Четырехкратный номер с душем
1 односпальная кровать
и
1 Двойная кровать
и
1 DOFA кровать
. Покажите цены
и
1 большая двуспальная кровать
Показать цены
Трехместный номер «Комфорт» с душем
2 односпальные кровати
и
1 диван-кровать
Показать цены
Семейная комната с душем
1 двуспальная кровать
и
1 DOFA BED
Покажите цены
Тройная комната с Sauna
1 односпальная кровать
и
1 Double Double
.
Покажите цены 9000
и
1 Double
. с душем
2 односпальные кровати
Показать цены
Улучшенный двухместный номер
1 двуспальная кровать
и
1 футон
Показать цены
Что-то пошло не так. Пожалуйста, повторите попытку позже.
Что-то пошло не так. Пожалуйста, повторите попытку позже.
Что-то пошло не так. Пожалуйста, повторите попытку позже.
Что-то пошло не так. Пожалуйста, повторите попытку позже.
Что-то пошло не так. Пожалуйста, повторите попытку позже.
Что-то пошло не так. Пожалуйста, повторите попытку позже.
Что-то пошло не так. Пожалуйста, повторите попытку позже.
Окрестности *
Самые популярные услуги
Бесплатная парковка
Бесплатный Wi-Fi
Семейные номера
Трансфер от/до аэропорта
Номера для некурящих
Обслуживание номеров
Исключительный завтрак
Bathroom
-
Toilet paper
-
Towels
-
Bath or shower
-
Private bathroom
-
Toilet
-
Free toiletries
-
Hairdryer
-
Shower
Спальня
-
Wardrobe or closet
Outdoors
-
Barbecue
-
BBQ facilities
-
Garden
Kitchen
-
Shared kitchen
-
Dining table
-
Electric kettle
-
Холодильник
Удобства в номере
-
Розетка около кровати
-
Вешалка для одежды
Activities
-
Hiking
Media & Technology
-
Flat-screen TV
-
Satellite channels
Food & Drink
Internet
WiFi is available in the rooms и является бесплатным.
Парковка
Бесплатная частная парковка на месте (предварительный заказ не требуется).
Услуги
Услуги по приему
-
Invoice provided
Safety & security
General
Wellness
-
Steam room
-
Sauna
Additional charge
Languages spoken
-
Russian
Домашние правила
Гостевой дом Прибрежный принимает особые пожелания — добавьте их на следующем шаге!
Регистрироваться
14:00 — 23:00
Проверить
До 12:00 часов
Отмена/
предоплата
Правила отмены бронирования и предоплаты зависят от типа размещения.
Пожалуйста, введите даты вашего пребывания и проверьте условия нужного вам номера.
Дети и кровати
Правила для детей
Дети любого возраста приветствуются.
Дети в возрасте 6 лет и старше считаются взрослыми в этом отеле.
Чтобы увидеть правильные цены и информацию о вместимости, пожалуйста, добавьте в поиск количество детей в вашей группе и их возраст.
Правила предоставления детских кроваток и дополнительных кроватей
0–1 год
Детская кроватка по запросу
Бесплатно
Количество детских кроваток зависит от выбранного вами варианта. Пожалуйста, проверьте выбранный вами вариант для получения дополнительной информации.
Дополнительные кровати в этом отеле не предоставляются.
Все детские кроватки предоставляются в зависимости от наличия возможности.
Без возрастных ограничений
Для регистрации нет ограничений по возрасту
Принимаем только наличные
К оплате принимаются только наличные.
