Храм в питере спас на крови фото: Спас-на-крови: аудиогид, стоимость, режим работы, история, фото

Храм Спаса-на-Крови или Собор Воскресения Христова на Крови

Храм является музеем, памятником архитектуры и достопримечательностью России. По решению Синода и указанию Александра III храм был возведен на месте, на котором 1 марта 1881 года Гриневицкий, народоволец, нанес смертельную рану Александру II. В народе правителя называли за отмену крепостного права Царем-Освободителем.

Высота Собора Воскресения Христова составляет 81 метр, что символизирует год гибели царя. Проект выполнен в «русском стиле» и немного напоминает собор Василия Блаженного в Москве.

Церковь строилась 24 года (1883 — 1907 год). Сваи не использовались для укрепления грунта, чтобы под здание не проходила вода из канала. С этой целью под всей площадью храма было сооружено бетонное основание.

Храм Спас-на-крови находился на государственном содержании. Собор находился в ведении Министерства внутренних дел, вход в него был возможен только по пропускам. В храме проходили исключительно посвященные памяти Александра II службы.

В 1917 году финансирование прекратилось. Спустя 20 лет было принято решение о разборке храма. Однако из-за начала Великой Отечественной войны решение было отложено. На время блокады в соборе находился морг, а после войны – декорации Малого оперного театра. Начиная с 1968 года, собор стал охраняться Государственной инспекцией по охране памятников. Наконец, 19 августа 1997 года, спустя 90 лет после освещения, музей-памятник стал открыт для посетителей.

Внутреннее убранство

Собор не был рассчитан на посещение большого количества людей, что повлияло на поражающее своей красотой внутреннее убранство этой достопримечательности Санкт-Петербурга. Оформление храма включает в себя собрание русской мозаики тех времен. Внутри она полностью покрывает своды, купола стены, и пилоны. В соборе можно увидеть богатую, выполненную лучшими мастерами коллекцию ювелирной эмали, самоцветов, цветных изразцов.

В создании украшения Храма Спаса-на-крови принимали участие мастера Петергофской, Екатеринбургской и Колыванской гранильных фабрик.

Необходимо отметить мозаичные композиции, выполненные по оригиналам Васнецова, Нестерова, Рябушкина, Беляева и Харламова. Мозаичная коллекция храма является одной из самых крупных в Европе. Иконостас, стены и пол здания облицованы поделочными и полудрагоценными камнями, которые использовались в качестве декоративного интерьера собора.

Продолжая осмотр храмовой архитектуры Санкт-Петербурга, стоит посетить Исаакиевский собор, который является самой роскошной постройкой эпохи Николая I.

Санкт-Петербург: Храм Спаса на Крови

Фотоблоггер-руфер ded­max­op­ka вместе со своими фотоколлегами из Москвы забрался на одно из красивейших сооружений Северной столицы — Храм Спаса на Крови.

(Всего 21 фото)

Я и raskalov_vit давно присматривались к этому красивейшему сооружению. Думали как и когда. Потому, подождал, пока Москва в очередной раз приедет к Питер и мы штурмом возьмем Спас на Крови. Оказалось, что Москва приехала в лице 4‑ёх человек: makz­er , captain_balashr_wersh , и raskalov_vit . . зато лезли в большой веселой компании. 🙂

1. Ещё одна вершина, очередной Питерский мегазачет 🙂

2. Вылезли мы в раннее утро, город еще окончательно не проснулся и был в тумане

Милицейские машины, люди, камеры — ничто нас не заметило на самом залазе. Буквально по зданию мы поднялись на самый верх и стали фотографировать. Честно говоря, я был в шоке от того, как и куда мы залезли, хотя, это был даже не шок, а по большей части восторг 🙂 Красивые виды, утренний туман и величие храма — еще одно незабываемое впечатление от моей поездки в Питер.

3. Светлело на глазах, следующие снимки уже будут теплее

Небольшой ликбез по храму

Собор Воскресения Христова на Крови, Храм Спаса на Крови — православный мемориальный однопрестольный храм во имя Воскресения Христова, сооружён в память того, что на этом месте 1 марта 1881 года в результате покушения был смертельно ранен Царь-Освободитель — император Александр II (выражение на крови указывает на кровь царя). Храм был сооружен как памятник Царю-Мученику на средства, собранные по всей России.

Храм был возведен по указу императора Александра III в 1883—1907 годах по совместному проекту архитектора Альфреда Парланда и архимандрита Игнатия (Малышева), который впоследствии от строительства отошёл. Проект выполнен в «русском стиле», несколько напоминает московский собор Василия Блаженного. Строительство длилось 24 года. 6 августа 1907 года, в день Преображения, собор был освящён.

Высота девятиглавого храма 81 м, вместимость до 1600 человек. Является музеем и памятником русской архитектуры.

4. Вид вниз, в сторону Михайловского сада

1 марта 1881 года на набережной Екатерининского канала в результате нападения террориста-народовольца И. И. Гриневицкого был смертельно ранен император Александр II. Уже 2 марта на чрезвычайном заседании Городская дума просила наследника престола Александра Александровича (будущего императора Александра III) «разрешить городскому общественному управлению возвести… на средства города часовню или памятник». Тот ответил: «Желательно было бы иметь церковь… а не часовню

». Однако всё же было решено поставить временную часовню. Эта часовня оставалась на набережной вплоть до момента начала строительства храма — до весны 1883 года, после чего была перенесена на Конюшенную площадь, где простояла ещё 9 лет и была окончательно разобрана.

Сразу после убийства была создана комиссия по увековечиванию памяти Александра II, Было объявлено два последовательных конкурса на лучший проект храма. В списках номинантов были громкие имена, но проекты победителей обоих конкурсов не устроили Александра III. После разработки новых проектов был выбран проект архитектора Альфреда Парланда и настоятеля Троице-Сергиевой пустыни архимандрита Игнатия (Малышева). Этот проект был одобрен императором 29 июля 1883 года с условием его последующей доработки, окончательно проект был утвержден только 1 мая 1887 года.

5. За крестом Конюшенная площадь и Конюшенный двор

Собор Воскресения Христова был единственным, наряду с Исаакиевским собором, храмом Санкт-Петербурга, находившимся на государственном содержании.

Собор не был приходским; он находился в ведении Министерства внутренних дел и не был рассчитан на массовые посещения; вход осуществлялся по пропускам. В нём совершались отдельные службы, посвящённые памяти Александра II и ежедневно произносились проповеди. 

Но..

В 1917 году прекратилось поступление казённых денежных средств на содержание храма, в связи с чем Петр Лепорский обратился к жителям Петрограда со следующими словами: «Храм Воскресения на крови лишился средств, необходимых для обеспечения в нём богослужений. Причт храма, сооруженного на общие народные средства, решил обратиться к хозяину храма — народу с приглашением объединиться вокруг храма и по мере сил своих и усердия разделить заботу о поддержании в нём благолепного богослужения. Желающие записаться в число прихожан храма благоволят обращаться к отцу настоятелю протоиерею П. Лепорскому (Невский, 163) или в храме на свечную выручку, и там получат необходимые бланки для заявлений».

В конце 1919 года от отдела юстиции Петросовета поступает распоряжение о формировании при храме Воскресения Христова «двадцатки», то есть прихода. В ответ 2 декабря 1919 года протоиерей П. И. Лепорский пишет заявление, в котором возражает против такого решения городских властей, «так как храм никогда не был приходским», и, кроме того, «состоит в ведении Наркомата имуществ». Однако 13 декабря 1919 года Коллегия по регистрации и охране памятников искусства и старины и отдела имуществ дала разрешение передачи храма «двадцатке», что и было совершено 11 января 1920 года в 12:00.

Потом, в 1930 году храм приказом ВЦИКа закрывали.. несколько раз открывали.. :

23 мая 2004 года митрополитом Санкт-Петербургским Владимиром (Котляровым) в соборе была отслужена первая после более чем 70-летнего перерыва литургия.

6. Самый большой из 9‑ти куполов

Архитектура храма:

В основе композиции храма компактный четверик, который увенчан пятиглавием, причём место центральной главы занимает шатёр высотой 81 метр. Всего Спас-на-Крови венчают 9 глав, создающих асимметричную живописную группу, причём часть глав имеют позолоченное покрытие, а часть — эмалевое.

Архитектура храма представляет собой образец позднего этапа эволюции «русского стиля». Здание представляет собой собирательный образ русского православного храма, ориентированного на образцы Москвы и Ярославля XVI–XVII веков. Большое влияние на внешний облик храма оказала архитектура московского собора Василия Блаженного.

В декоре здания использован разнообразный отделочный материал — кирпич, мрамор, гранит, эмали, позолоченная медь и мозаика.

7. Облицовка храма

8.

9. raskalov_vit

Так же нам удалось зайти в самую высокую башенку, посмотреть что внутри и поглядеть из самых верхних окон.

10. Внутри башни наверх идет некое подобие винтовой лестницы. Люблю подобные кадры, только такое бы и снимал 🙂 Симметрия, геометричность

11. Чекаво пацанчики сидят на кортах и снимают башенку. Снимал со вспышекой, как настоящий профи

Внутри храм представляет собой настоящий музей мозаики, площадь которой составляет 7 065 квадратных метров. Мозаика создавалась в мастерской В.А. Фролова по эскизам более 30 художников, среди которых были такие художники, как В.М Васнецов, М. В. Нестеров, А. П. Рябушкин, В.В. Беляев, Н. Н. Харламов. Мозаичная экспозиция Спаса-на-Крови является одной из крупнейших коллекций в Европе

.

12. Внутри очень красиво

Перейдем на виды с храма:

13. Башенки Казанского собора (надеюсь тут тоже скоро будет ссылка на отчёт с него) и Дома книги 

14. Марсово поле

15. Исаакиевский собор в тумане

16. Петропавловская крепость в тумане

17. Александрийский столп

18. Суворовская площадь и Памятник Суворову на ней

19. captain_balash

20.

На этом основной отчет закончился, могу только рассказать, что на выходе, нас пытался принять ЧОП. Поймал Романа за ногу, когда тот перепрыгивал через забор. Совместными усилиями мы перетянули втроем Рому из лап ЧОПа, успокоив последнего, что мы фотографы и всё ок.

21. Принималово, by makzer 

Текста получилось много, потому что мне стала интересна история храма. Надеюсь пост получился информативным и интересным. 🙂 Всех верующих хочу успокоить, что никаких заповедей на храме не нарушали, в дестрое и прилюбодеяниях никто замечен не был. От нашего пребывания остались только штатив Балаша и крышка от объектива Раскалова.

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Храм Спаса-на-Крови (Собор Воскресения Христова) в Санкт-Петербурге. Фото

Достопримечательности Санкт-Петербурга


Рубрика: Санкт-Петербург

Собор Воскресения Христова, больше известный как Спас-на-Крови, возведён на знаковом для всей российской истории месте — в первый день марта 1881 года именно на этой площади был смертельно ранен Александр II, прозванный народом освободителем за то, что отменил крепостное право.

Основные достопримечательные объекты рядом — канал Грибоедова, Конюшенная площадь и Михайловский сад.

Памятник-мемориал построили по приказу Александра III. Собор вмещает одновременно 1 600 посетителей и имеет высоту ровно 81 метр — как символ года, в котором произошло убийство императора.

Примечательно, что решение о том, чтобы увековечить память о трагическом событии, было принято уже на следующий день после кончины Александра II — небольшую часовню построили буквально за месяц. До весны 1883 года сюда стекались прихожане из самых разных сословий, одновременно шёл сбор пожертвований, и, когда средств накопилось достаточно, родилась идея о возведении храма.

Конкурс на лучший проект выиграла совместная работа зодчего А. Парланда и И. Малышева — настоятеля мужского монастыря Свято-Троицкая Сергиева Приморская пустынь. В сумме строительство заняло 24 года (1883—1907).

Столь длительный срок в числе прочего обусловлен сложностью стройки, так как из-за близости воды большинство известных на тот момент технологий не могло быть применено. Например, оказалось невозможным использовать сваи, в противном случае в грунт под зданием постоянно просачивалась бы влага. Для того чтобы укрепить основание, под всей площадью смонтировали сплошную бетонную подложку. Под колокольню же, место которой, согласно проекту, было на набережной, соорудили специальный 8-метровый выступ.

По окончании строительства собор электрифицировали, установив для освещения 1689 декоративных лампочек.

У храма Спаса-на-Крови изначально не было статуса «приходского», в нём не планировалось массовых собраний — только службы и проповеди, посвящённые памяти погибшего императора-освободителя, и на таком положении он просуществовал до 1917 года, когда государство перестало выделять средства на содержание мемориала.

Через 21 год — в 1938-м — правительство и вовсе решило снести храм, но осуществлению задумки помешала Вторая мировая война, в годы которой здание попеременно выполняло задачи морга, хранилища театральных декораций и т. д.

В 1968 году храм Спаса-на-Крови был внесён в список особо охраняемых памятников русской архитектуры, курируемых соответствующей Государственной инспекцией, и прикреплён к Исаакиевскому собору как объект финансирования.

Официальное открытие собора-музея после реставрации состоялось в августе 1997 года — через 90 лет с даты освещения.

Форма храма представляет собой выраженную асимметрию, удлинённую с востока на запад. Ряд алтарных апсид, в том числе боковые, украшенные куполами с позолотой, прилегают к восточной части, западную дополняет звонница с медным куполом и двумя ярусами-столпами. Входы в здание размещены ближе к углам с северо-западной и юго-западной сторон.

Цоколь храма — отдельное произведение искусства: в его специальных нишах размещены 25 мемориальных таблиц, описывающих важные реформы, проведённые Александром II в течение жизни. Золочёные буквы на фоне красного гранита смотрятся по-особому торжественно и эффектно.

Главными украшениями фасадной части собора Воскресения Христова по праву считаются мозаичные панно с изображениями гербов русских городов. Выполняя роль облицовки для трёх сторон здания, они органично вписываются в общую композицию, привлекая внимание яркостью и проработанностью деталей.

Мозаичное распятие, расположенное между двух крылец, не уступает настенным орнаментам по колоритности и красочности. Дополняет картину двуглавый орёл — один из ключевых символов Российского государства. Если подсчитать площадь всей мозаики, украшающей фасады Спаса-на-Крови, получится 400 кв. м.

Форма куполов — и основного, и венчающего срединную часть, и боковых — луковичная, традиционная для русской архитектуры того времени. Отливку колоколов доверили финским мастерам, вес самого большого изделия достигал порядка 18 тонн, или 1 100 пудов.

Несмотря на то что Спас-на-Крови символизирует собой трагическое событие, его экстерьер нельзя назвать траурным — напротив, пёстрое и переливающееся разными цветами здание часто называют игрушечным и сравнивают с пряничным домиком из доброй сказки.

Внутреннее оформление собора также поражает великолепием и гармоничностью. Как и внешние, изнутри стены покрывают мозаичные орнаменты авторства именитых мастеров, изготовленные по эскизам Виктора Васнецова, Михаила Нестерова и других «гениев кисти». Облицованы мозаикой и пилоны, и сводчатые конструкции, и даже сами купола. По количеству мозаичных элементов, использованных для украшения храма, Спасу-на-Крови нет равных во всей Европе.

Многие панно являются по-настоящему драгоценными: материалами для них послужили самоцветы, редкие минералы, ювелирные эмали и благородные металлы.

Собор Воскресения Христова уникален и тем, что в нём, в отличие от других храмов, не одно центральное место, а два. Кроме алтаря, особенное внимание оформители уделили той части мостовой, где ранили императора: над ней воздвигнута так называемая сень — специальный полог, поддерживаемый фиолетовыми колоннами из яшмы и увенчанный крестом из топаза. Внутри находятся бесценные реликвии — булыжные камни, на которые упал Александр II 1 марта 1881 года, и звено из ограды Екатерининского канала.

Много лет храм Спаса-на-Крови простоял в окружении паутины строительных лесов. «Вечность» этих конструкций для реставрации сравнивали со сроком правления советской власти. Удивительнее всего то, что почти сразу после окончания работ и разбора лесов в Москве произошли события, вошедшие в историю как августовский путч и являвшиеся «началом конца» СССР.

Адрес: набережная канала Грибоедова, 2Б, Санкт-Петербург, Россия.

Карта расположения:

JavaScript must be enabled in order for you to use Google Maps.
However, it seems JavaScript is either disabled or not supported by your browser.
To view Google Maps, enable JavaScript by changing your browser options, and then try again.

← Собор Феодоровской иконы Божией Матери   Казанский кафедральный собор (Собор Казанской иконы Божией Матери) →

Похожие публикации:

Армянская церковь Святой Екатерины
Одно из самых интересных мест Невского проспекта находится напротив Гостиного двора, где располагается храм Армянской апостольской церкви. Армяне жили в городе на Неве с первых лет его существования. В 1710 г. они основали свою общину и через четыр…

Памятник Пушкину на площади Искусств
На площади Искусств в Санкт-Петербурге летом 1957 года состоялось открытие памятника Александру Сергеевичу Пушкину. Установка монумента была приурочена сразу к двум событиям: 250-му юбилею Ленинграда и 120-летию со дня кончины поэта. Авторство прин…

Московские триумфальные ворота
В 1838 году в Санкт-Петербурге появилось архитектурное сооружение, аналогов которому не было не только в городе на Неве, но и во всем остальном мире. Речь идет о Триумфальных воротах, возведенных в память о победе, одержанной русским войском в войн…

Памятник Екатерине II
К 100-летнему юбилею воцарения великой Екатерины II было принято решение об установке памятника императрице: прототип (1/16 реальной величины) поместили в Царском Селе (павильон «Грот»), а оригинал — в сквере на Александрийской площади. Изготовлени…

Памятник Римскому-Корсакову на Театральной площади
Память о выдающемся русском композиторе Н. А. Римском-Корсакове увековечена в памятнике в Санкт-Петербурге. С 18 лет жизнь музыканта связана с этим городом. Здесь он сочинял оперы и симфонии, преподавал в консерватории, руководил Придворной Певческ…

  Поделиться ссылкой:

Спас на Крови, Санкт-Петербург (храм Воскресения Христова)

Спас на Крови или храм Воскресения Христова — один из самых красивых и величественных храмов России, расположенный в центре Санкт-Петербурга на набережной канала Грибоедова.

Полное название храма — собор во имя Воскресения Христова на Крови, который в народе называют Спас-на-Крови.

Храм является одновременно православным храмом, мемориальным памятником и музеем русской архитектуры конца 19 начала 20 веков.

Спас на Крови был воздвигнут в память о том, что на этом месте (ныне набережная канала Грибоедова, ранее — Екатерининский канал) днем 1 (13 по новому стилю) марта 1881 года в результате покушения (взрывы двух бомб) был смертельно ранен император Александр II. Раненого царя уложили на сани и отвезли в Зимний дворец, где он скончался через полтора часа.

Таким образом, собор является мемориалом Царю-Освободителю, а выражение «на Крови» отражает историческое событие и указывает на трагедию и пролитую кровь царя.

Место смертельного ранения императора сразу же приобрело особое, сакральное значение. Уже вечером 1 марта участок был огорожен деревянным забором, рядом с которым выставили часового.

На месте покушения была возведена временная небольшая часовня.

Преемник Александра II — его сын Александр III, по инициативе городской думы, решил увековечить память погибшего царя и возвести на месте цареубийства храм-памятник, который должен был быть создан по мотивам московского и ярославского зодчества конца 16-17 веков и так, чтобы памятное место — место смертельного ранения царя на набережной, находилось внутри собора.

Как и ранее, сегодня храм Спас на Крови подступает непосредственно к каналу Грибоедова и захватывает часть набережной. Что делает его ещё более претягательным и неразрывным единым целым с каналом.

Возведение храма проходило с 6 октября 1883 по 1907 годы по проекту архитектора Альфреда Александровича Парланда в соавторстве с настоятелем Троице-Сергиевой пустыни архимандритом Игнатием (Малышевым), который и предложил назвать храм «Воскресения Христова». Архитектор собора, творчески переработав приемы русского церковного зодчества московских церквей 17 века, получил так называемый стиль «Русской эклектики».

Перед началом строительством храма часть чугунной решетки набережной канала, за которую держался раненый царь, гранитные плиты и часть булыжной мостовой, обагренные кровью Александра II, были сняты, уложены в ящики и перенесены на хранение как реликвии в часовню на Конюшенной площади.

Строительство храма осуществлялось: частично за счет царской семьи, частично за счет народных пожертвований, а большая часть средств была выделена главным казначейством.

При строительстве были применены все передовые достижения науки и техники того времени: была выполнена система молниезащиты, громоотводами служили кресты центральной главы и колокольни; в помещении была устроена оригинальная система воздушного отопления, разработанная в бюро инженера С.Я. Тимоховича; освещение храма было электрическим.

Собор был освящен 19 августа (1 сентября по новому стилю) 1907 года митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Антонием в присутствии императорской четы, великих князей и княжон, министров Двора и высшего духовенства.

Изначально храм не был рассчитан на массовое посещение. В неё не крестили, не венчали и не отпевали. В храме проходили только службы и панихиды, посвященные памяти императора Александра II.

Храм находился на содержании у государства.

После революции храм на некоторое время стал кафедральным. В 1930 году был закрыт и ставился вопрос о его сносе. Но эти планы не состоялись. В здании размещались разного рода склады (овощные, мастерские).

Во время войны (блокады Ленинграда) собор был поврежден, но не разрушен. Также в соборе размещали морг. После войны храм был отдан Малому оперному театру, который устроил в стенах храма склад декораций.

В советское время многие ценности собора были утрачены (разграблены, уничтожены).

В 1968 году собор был взят под охрану Государственной инспекцией по охране памятников при Главном архитектурно-планировочном управлении. После собор начали восстанавливать.

Сегодня Спас на Крови имеет статус музея (для всех желающих проводят небольшие экскурсии по собору), также в соборе проходят службы.

Девятиглавый храм выделяется русским зодчеством с многоцветным обликом, наружными мозаичными композициями, мраморными украшениями и обилием архитектурных элементов.

Наружный цоколь храма облицован темно- и светло-серым валаамским гранитом, привезенным с острова в Ладожском озере.

Прогуливаясь по центру Петербурга довольно сложно не заметить этот храм, поскольку его живописная композиция «русской эклектики» ярко выделяется в классицистической среде близлежащих строений и в тоже время очень гармонично вписывается в облик города, украшая собой набережную.

В западной части Спаса на крови (возле канала Грибоедова), над местом смертельного ранения Александра II, находится колокольня.

Всю нижнюю часть колокольни занимают мозаичные гербы губерний, областей и городов русских, жители которых участвовали в создании храма.

Под золоченым навесом находится рельефный мраморный крест с мозаичным распятием Спасителя — аллегория жертвенного подвига царя-мученика.

В восточной части собора (обращенной к Михайловскому саду) три полукруглые апсиды увенчаны небольшими золочеными главками.

На южной внешней стене собора (в нижней части), можно видеть следы от пуль и осколков снарядов, попадавших в собор во время войны.

Данный кусок стены специально не был реставрирован, его оставили как память о войне, чтобы каждый мог видеть губительную силу людских войн и не повторять страшных ошибок человечества.

Интерьер Спаса на Крови

Интерьер Спаса на Крови богато декорирован русским поделочным камнем и итальянскими мраморами, а мозаичный ансамбль, являющийся доминантой пространства интерьера, был создан по проектам художников рубежа 19-20 веков и считается одним из крупнейших собраний монументальной мозаики в Европе.

Мозаичные композиции в соборе разделяют различные орнаменты, которых в храме около 80-ти.

Общая режиссура мозаичного ансамбля собора принадлежит архитектору Парланду.

Особое значение в интерьере храма занимает западная его часть (сторона возле канала Грибоедова), которая представляет собой мемориальный комплекс и включает место смертельного ранения Александра II на набережной.

Место ранения царя в храме представлено каменной шатровой сенью. Сень в данном случае — это художественно оформленный навес на колоннах, символизирующий собой покров или защиту данного места.

Под сенью сохранены, обагренные кровью царя, часть мостовой, которая была уложена после возведения храма, и звено чугунной решетки набережной канала на которую опирался раненный царь.

Рисунок сени был сделан архитектором А. Парландом по образу царского места — Маномахова трона Ивана Грозного в Успенском соборе Московского кремля.

Для создания сени использовали лучшие образцы отечественных поделочных камней — родонита и различных видов яшмы.

До наших дней дошли только 4 яшмовые колонны и часть балюстрады из родонита. Верхняя часть — это макет, который сделан из гипса и тонирован под натуральный камень.

Западная (мемориальная) часть собора декорирована мозаиками, рассказывающими об учениях, распятии и воскресение Иисуса Христа. Здесь проводится своеобразная параллель между трагической насильственной смертью императора Александра II и смертью Иисуса Христа.

Здание храма вытянуто по оси восток-запад на 60 метров. Общая площадь зала храма составляет 886 квадратных метров. Основой конструкции являются 8 столбов (пилонов), которые делят внутреннее пространство храма на три нефа (три продольные части).

Центральный неф более широкий и в пересечении с поперечным сечением в плане образует крест, над центром которого возвышается купол.

В плафоне центрального купола в мозаике изображен Христос Пантократор или Вседержитель на фоне синего неба усыпанного звездами, его руки подняты в благословляющем жесте, а на груди открытый евангелие с приветственной фразой «Мир Вам».

Мозаика находится на высоте 45 метров и создана по проекту художника-иконописца Николая Харламова.

Всё пространство храма символически делится на две зоны — небесную и земную.

К небесной относятся — алтарные апсиды, в восточной части купол и своды, а к земной — стены и пилоны.

Стены, пилоны и своды полностью отделаны мозаикой из смальты — небольшие кубики непрозрачного цветного стекла. Общая площадь мозаичного ансамбля фасада и интерьера храма составляет 7 000 квадратных метров.

Каменная мозаика украшает и пол храма.

Мозаики, рассказывающие о земной жизни Иисуса Христа, сплошным ковром покрывают южную и северную стены храма. Все композиции на стенах храма, из жизни Христа, объединяются в единый рассказ о священном писании.

Такая система оформления храмов позволяет наиболее полно раскрыть суть христианского учения в ярких зрительных образах. Система заимствована из византийского церковного искусства.

На предалтарных пилонах размещены сцены Благовещения. Мария получает весть о том, что она родит ребенка — сына всевышнего Бога.

Повествование продолжается на южной стене. Здесь присутствуют композиции: Рождество христово, явление ангелов людям, крещение Христа.

В 30 лет Христос крестился и начинается земное служение Иисуса Христа, о котором повествуют композиции на северной стены храма. Здесь изображены чудеса исцеления, и успокоение бури, о которой рассказывает мозаика «Хождение по водам», созданная по проекту художника Андрея Рябушкина.

Мозаики в храме выполнены учениками школы братьев Фроловых.

Братья Фроловы освоили венецианский или обратный способ набора мозаики из смальты. Обратный способ набора мозаики был в пять раз быстрее и, соответственно, в пять раз дешевле обычного прямого способа набора.

Художник создавал упрощенный живописный оригинал с четко проработанным контуром, с которого снималась калька в зеркальном отражении. Мастер наклеивал на полотняную кальку кусочки смальты, не видя лицевой стороны. Набранная мозаика заключалась в деревянную раму и заливалась цементом с железной арматурой. После высыхания кальку смывали, а мозаичные блоки размером метр на полтора, на железных штырях крепили на стену. Швы фрагментов закладывали смальтой уже прямым способом набора, вследствие чего на мозаиках в соборе можно видеть белесые горизонтальные полосы, которые отмечают границы мозаичных блоков.

Южный и северный киоты в храме — своеобразные витрины для демонстрации икон, которые закрывают часть иконостаса.

Каждый киот был рассчитан на 8 икон. В центре находилась мозаичная икона, остальные семь были традиционными.

Киоты были местом для наиболее почитаемых икон. Иконы в советское время были сняты и утрачены, и сейчас на их месте находятся черно-белые фотографии. Сохранились только две мозаичные иконы, по одной в южном и северном киотах.

Киоты выполнены мастерами Екатеринбургской гранильной и Колыванской шлифовальной фабрик из розового родонита, коргонского порфира, ревневской, орской и аушкульской яшм.

Подбор камня для киотов был не случайным, он носил мемориальный характер. Из ревневской яшмы (зеленый цвет) был сделан саркофаг для императора Александра II. А из родинита (розовый цвет) — саркофаг для жены императора — Марии Александровны. Оба саркофага сейчас можно видеть в Петропавловском соборе (Петропавловской крепости), который находится на Заячьем острове в Санкт-Петербурге.

Центральная мозаичная икона северного киота носит название «Святой благоверный князь Александр Невский» и на ней изображен Александр Невский, который считался небесным покровителем Александра II.

Мозаика набрана по эскизу М.Н. Нестерова в мозаичном отделении Академии Художеств прямым способом набора из смальты, в каждом кусочке которой соединены несколько цветовых оттенков. Благодаря этому данная мозаика отличается от настенных и имеет более глубокие цветовые гаммы и её можно причислить к стилю модерн, который входит в моду в начале 20 века в России.

Центральная мозаичная икона южного киота «Воскресение Христа». Иисус Христос стоит у отваленного от пещеры камня, а сверху надпись — «Где ты смерти жало…». Икона создана Михаилом Нестеровым.

Иконостас храма Спаса на Крови, расположенный в центре между киотами, является преградой, отделяющей алтарь от центральной части храма.

Иконостас исполнен в Генуе фирмой «Нови» из разноцветных итальянских мраморов. В нижней части коричневый, в средней — розовый и в верхней — светло-желтый мрамор.

Невысокий трехчастный иконостас как в древнерусских церквях, был выполнен по проекту Парланда.

В центре иконостаса — Царские врата. Исторические царские врата были утрачены, затем воссозданы реставраторами и вновь установлены в 2012 году.

Главные образы иконостаса — образ Иисуса Христа в облике императора сидящим на троне, и Богородицы, которая нежно склонилась над маленьким Иисусом.

С правой стороны от иконы Иисуса Христа изображена икона «Сошествие в ад» — в византийской традиции так изображается Воскресение Иисуса Христа. Во втором веке нашей эры становится известно апокрифическое евангелие от Никодима, в котором рассказывается о том, как Иисус Христос спускается в ад за своими прародителями Адамом и Евой. В иконе изображен темный мрак бездны, в центре Иисус Христос, окруженный голубоватым ореолом. Иисус протягивает руки к коленопреклоненным Адаму и Еве. В этом сюжете заложен глубокий смысл — воскресение Христа дает надежду на воскресение всего рода человеческого.

Крайняя левая икона — «Вознесение» — на 40 день Иисус Христов вознесся на небо. Внизу на земле изображена стоящая Богородица, рядом с ней два ангела, а сверху — в небо возносится Иисус Христос.

Над иконами «Сошествие в ад» и «Вознесение» работал Михаил Нестеров.

На сводах центральной апсиды находится мозаика «Спас во Славе», над проектом которой работал художник Николай Харламов.

Христос представлен в сиянии божественного света. Голубоватый овал означает вселенную. В центре вселенной на престолах восседает Христос. Его окружает небесное воинство.

Вдоль нижних частей стен храма тянутся каменные скамьи, которые являлись частью вентиляционно-отопительной системы.

В подвале находились два котла и восемь калориферов. Теплый воздух проходил через ажурные решетки скамеек и таким образом осуществлялся обогрев храма.

Практическая информация

Храм Воскресения Христова (Спас на крови) является мемориалом и музеем, входящим в государственный музей-памятник «Исаакиевский собор».

Также в храме проводят службы.

Посещение собора возможно за плату. Билеты можно приобрести в кассах, расположенных возле собора или купить заранее — на официальном сайте музея.

В соборе проводят экскурсии, которые длятся около 30 минут.

Посетить собор можно бесплатно во время проведения служб.

Часы работы собора, время проведения служб и стоимость билетов рекомендуем уточнять непосредственно перед посещением.

Сайт музея: cathedral. ru.

Сайт собора Воскресения Христова: spas.spb.

Адрес собора Воскресения Христова: набережная канала Грибоедова, 2Б.

Собор Воскресения Христова можно также посетить с экскурсией

Рядом со Спасом на Крови, по адресу: набережная канала Грибоедова 2А литер Л, находится часовня во имя Иверской иконы Божией Матери, которая совместно с храмом составляет единый архитектурный ансамбль и в которой ныне расположен музей.

Помимо этого, в состав государственного музея-памятника «Исаакиевский собор», также входят: сам Исаакиевский собор и колоннада Исаакиевкого собора — смотровая площадка.

Все средства размещения в Санкт-Петербурге, в том числе в центре города и вблизи Спаса на Крови, можно посмотреть и забронировать здесь

Спас на крови — Храм Воскресения Христова, Санкт-Петербург – RedHit




Спас на крови один из красивейших памятников архитектуры. История Храма Воскресения Христова, координаты и часы работы. ..


Храм Воскресения Христова или как его ещё называют Спас-на-крови, воздвигнут на месте, где 1 марта 1881 г. народовольцем Игнатием Гриневицким был смертельно ранен Александр Второй, известный так же как «царь-освободитель».
Именно он 16 февраля 1861 г. отменил в России крепостное право.

Чтобы сохранить память о царе-мученике, на том самом месте, где произошли эти события, было принято решение возвести собор.

Средства на храм собирались по всей России. Был организован конкурс на лучший проект храма Царю-мученику, в котором победил архитектор Альфред Парланд,  впоследствии работавшем вместе с архимандритом Игнатием (Малышевым).


Выполнен храм в русском стиле XVI-XVII веков и очень похож на московский собор Василия Блаженного. Цветное декоративное убранство и довольно сложный живописный силуэт отличают Спас-на-крови от большинства архитектурных строений Петербурга, которые отличаются строгостью цветовых сочетаний и пропорций.

Примечателен Спас-на-крови крупнейшей коллекцией мозаичных панно и мозаик, которые выполнены по рисункам Нестерова, Васнецова и др. известных живописцев. Снаружи мозаичные композиции подчёркивают основные детали собора, а в самом храме полностью покрывают купола, стены, своды и пилоны.


Внутреннее убранство Спаса-на-крови представляет собой натуральный мозаичный музей. Вся площадь всех мозаик составляет 7065 кв.м. Мозаичная экспозиция собора по праву считается одной из самых больших коллекций в Европе. Иконы для иконостаса, выполнены в технике мозаики, по эскизам Васнецова и Нестерова. — «Спаситель» и «Богоматерь с Младенцем».

При оформлении храма был использован итальянский мрамор и различные виды полудрагоценных камней – топаз, горный хрусталь, яшма и др. На цоколе собора закреплены 20 досок из гранита, на которых рассказывается о главных событиях во времена правления Александра Второго и о его лучших реформах. На колокольне изображены все губернские и областные гербы России. Самый высокий купол собора составляет 81 метр.

Покрыты купола разноцветной эмалью и позолоченными листами, а алтарная главка — золотой смальтой.

Внутри  Спаса-на-крови находится место покушения на Александра Второго. Дошедшие до современности фрагменты набережной представляют собой части тротуара, а так же булыжники мостовой, именно на них истекал кровью, император.


Во время советской власти Спас-на-крови сильно пострадал. С 30-х по 70-е года XIX века в храме находился склад, это нанесло декоративному убранству и самому собору ощутимый ущерб. Только в 1970 г. собор начали реставрировать. Реставрация длилась 27 лет.

Сегодня в Спас-на-крови может посетить любой желающий.

От Михайловского сада храм Воскресения Христова отгораживает полукруглая ограда, сделанная в 1903-1907 г. по проекту А. Парланда, на заводе К. Бинклера. Рисунок из кованых звеньев с большим растительным орнаментом похож на образцы, из раннего модерна.


По легенде, в Спасе-на-крови находится икона, с зашифрованными датами, все значимых для России событий: 1917 год — Октябрьская революция; 1941 год – Великая Отечественная Война; 1953 год — смерть Иосифа Сталина; и даты некоторых других событий.

Посетители говорят, что на этой иконе можно разглядеть еще одну дату, которая относится к будущему, только точно различить цифры еще не получалось ни у кого.


Ещё одна легенда о храме возникла относительно недавно. Известно, что в годы правления советской власти с собором обращались, мягко говоря, ненадлежащем образом, сделав в нём склад, совсем не переживая о том, как это скажется на его внутреннем убранстве.

В 1970 г. храм решили реставрировать и организовать в нём музей керамики. Весь собор опоясали лесами. Реставрация продлилась десятилетия, казалось даже, что она никогда не закончится.

Вот тогда то и прошёл слух, будто власть советов будет в стране до тех времён, пока храм опутывают реставрационные леса. Можно считать это совпадением, однако в 1991 г. леса разобрали.

А уже в августе 1991 г. случились знаменитые события, приведшие к концу советской власти.


Адрес и координаты

Санкт-Петербург, набережная канала Грибоедова, 2а
Телефон для справок: +7 (812) 315-97-32
Официальный сайт — Музей четырех соборов

Координаты GPS:
Широта: 59°56′23. 93″N (59.93998)
Долгота: 30°19′44.02″E (30.328894)


Часы работы


Музей-памятник «Спас на крови»

С 10:30 до 18:00
Выходной день – среда

Вечерние программы музея
С 18:00 до 22:30
(действует с 1 мая по 30 сентября, выходной день – среда)


Как добраться?

Ближайшее станции метро

●  Невский Проспект510 м
●  Гостиный Двор720 м
●  Адмиралтейская890 м

смотреть схему метро


Достопримечательности рядом

•  Русский музей

•  Михайловский «Инженерный» замок

•  Летний сад

•  Казанский собор

•  Марсово поле


Храм Воскресения Христова на карте


Еще материалы из рубрики Санкт-Петербург

МАТЕРИАЛ ПО ТЕМЕ

Храм Спаса на Крови

Храм Спаса на Крови.

На набережной канала Грибоедова — в самом сердце Санкт-Петербурга, возвышается необыкновенной красоты храм, сияя золотом куполов, с пестрыми главками на башенках. Даже ненастные серые дни, столь частые для Северной столицы, не в силах приглушить его яркий аккорд.

Презрев условности градостроительства, он разрывает четкие границы набережной и нависает над водной гладью на фоне строгих классических зданий. Как будто спущенный с небес — стоит на русской земле затейливый и нарядный русский терем.

Историческая справка

Собор Воскресения Христова, или как его называет народ – Храм Спаса на Крови, возведен в знак памяти императора Александра II, получившего смертельное ранение на этом месте от рук террористов 1 марта 1881 года.

Храм Спаса на Крови с высоты птичьего полета.

Александр II вошел в русскую историю как реформатор и освободитель. Вступая на престол страны с разваленной экономикой, ослабленной Крымской войной, он вынужден был проводить преобразования во всех областях, начиная с отмены крепостного права и заканчивая земской, военной, судебной, народного образования реформами. Ложась на плечи граждан тяжелым бременем прогрессивные и необходимые по своей сути перемены, создавали великую державу, поднимали международный престиж России, и одновременно вызывали недовольство во всех слоях населения.

Не случайно этот период характеризуется усилением революционного движения. Считая самодержавие главным злом для России, и полагая, что убийство царя поможет свергнуть власть монархии и установить республиканское правление, члены небольшой, но активной организации «Народная воля» избрали террор главным методом борьбы. Началась настоящая «царская охота», покушения следовали одно за другим, усиливались репрессии, предлагались уступки, жандармы сбивались с ног, но ничто не смогло остановить народовольцев.

Выполнение тщательно подготовленного, имевшего ряд запасных вариантов теракта ускорил арест руководителя организации А. И. Желябова. Карета императора, возвращавшегося после развода караулов из Манежа по воскресным дням, всегда ехала на большой скорости, но притормаживала при повороте на Екатерининский (Грибоедова) канал. Этим обстоятельством и воспользовались заговорщики. По сигналу Софьи Перовской, которая с противоположной стороны канала руководила операцией, первую бомбу бросил революционер Н. Рысаков.

От взрыва император не пострадал, он вышел из кареты, чтобы дать распоряжение о помощи раненым. Тогда второй народоволец И. Гриневицкий появился из укрытия и метнул снаряд прямо ему под ноги. Взрывной волной они оба были отброшены к ограде, упали на камни мостовой. Императора, истекавшего кровью, на санях перевезли во дворец. Ранение оказалось смертельным. Гриневицкий, не приходя в сознание, также скончался от ран в госпитале тем же вечером. Остальные участники были арестованы, пятеро лидеров по решению суда повешены через месяц после событий, другие приговорены к вечной каторге.

На месте трагедии по инициативе Городской думы вскоре установили часовню, которая простояла до начала строительства собора в 1883 году, так как новый император Александр III желал увековечить память отца возведением храма. Был объявлен конкурс. Большинство конкурсных проектов, выполненных лучшими петербургскими архитекторами, представляли византийский стиль.

Император отверг их все.

Он заявил два условия, которые должны быть соблюдены: храм нужно построить в русском стиле XVII столетия и отдельным пределом внутри церкви оформить место, где пролилась августейшая кровь.

По замыслу монарха сооружение должно было служить метафорой приобщения Петербурга к старомосковской Руси — к той эпохе, когда первые Романовы взошли на престол. Новый храм задумывался не только как мемориальный памятник Александру II, но должен был символизировать российское самодержавие в целом.

Высочайшее одобрение получил проект, представленный на второй тур конкурса от двух авторов. Один из них — архимандрит Игнатий (И. В. Малышев), до пострига учился в Академии художеств. Для разработки проекта он обратился к архитектору А. А. Парланду, которого хорошо знал по совместным работам при возведении церкви в Троице-Сергиевой пустыни (мужской монастырь), настоятелем которой являлся. После доработок, существенно изменивших облик храма, окончательный вариант был утвержден в 1887 году. К строительным работам приступили гораздо раньше.

Архимандриту Игнатию также принадлежала идея освятить храм во имя Воскресения Христова. Посвящение несло глубокий смысл преодоления смерти и проводило параллель между кончиной Александра II и искупительной жертвой Спасителя. Такое толкование объясняет, почему храм, возведенный на месте трагических событий в память об убитом императоре, имеет светлый праздничный вид.

Храм Спаса на Крови.

Лучше всего это выразил в стихотворении «1 марта 1881 года» замечательный русский поэт А. А. Фет, описывая Христа на Голгофе:

« … Он крест и свой венец терновый

Земному передал царю.

Бессильны козни фарисейства:

Что было кровь, то стало храм,

И место страшного злодейства —

Святыней вековечной нам».

Архитектура храма Воскресения Христова

Архитектура православного однопрестольного собора относится к позднему этапу «русского стиля» конца XIX века. Она вобрала лучшее из арсенала зодчества допетровской Руси и очень напоминает московский храм Василия Блаженного – один из символов России.

Храм Спаса на Крови.

Вместе с тем, архитектор А. А. Парланд создал оригинальную композицию, в основе которой четверик, увенчанный пятиглавием. Техника покрытия пяти узорных глав эмалью и ее рецептура аналогов не имеет. Эту уникальную работу выполнили на фабрике Постникова. Массивный купол колокольни и три маленькие луковки над алтарными апсидами сверкают позолотой.

Чтобы место, обагренное кровью, оказалось внутри собора, набережную пришлось достраивать. Храм выходит за ее пределы вглубь канала на 8 метров.

Храм Спаса на Крови и канал Грибоедова.

Впервые здание в Петербурге строится не на сваях. Под мощную путиловскую плиту фундамента собора заложено бетонное основание. Но это не единственное техническое новшество. Здесь были установлены паровые котлы и калориферы, защита от молнии, собор освещали более полутора тысяч электрических ламп. Во внешней отделке использовался красный кирпич, гранит и мрамор, различные виды полудрагоценных камней.

Колокольня возвышается непосредственно над местом трагедии и в ее отделке многократно прослеживается мемориальный характер сооружения. Высокий крест на золотом куполе венчает императорская корона, мозаичная икона Александра Невского, покровителя Александра II, расположена над окном, в кокошниках других окон просматриваются лики небесных ангелов семьи Романовых. Летопись, повествующая о деяниях царя-реформатора, высечена на двадцати досках из красного гранита. Над входами – двуглавые орлы, мозаичные панно «Страсти Христовы» по эскизам В. М. Васнецова.

Потрясенные гибелью императора граждане по всей стране собирали средства на строительство храма-памятника. Этот факт отражают изображения гербов городов и губерний, укрывающие нижнюю часть фасада.

Главной святыней собора является своеобразная реликвия — участок булыжной мостовой с гранитными плитами тротуара и фрагмент решетки Екатерининского канала, где принял смерть император Александр II. Над ними — необычайной красоты сооружение. На колоннах из фиолетовой алтайской яшмы возвышается сень с крестом, усыпанным топазами. По установленной традиции рядом с памятным местом служат панихиды.

Неповторимый интерьер собора создан сочетанием каменного и мозаичного убранства и поражает великолепием. Своды храма покрыты сплошным мозаичным ковром, площадь которого превышает 7 тыс. кв. метров. Картины на евангелистские сюжеты представляют настоящий музей мозаики. Центральное место отведено иконам «Спаситель» и «Богоматерь с младенцем» по эскизам В. М. Васнецова.

Интерьер храма Спаса на Крови в Санкт-Петербурге.

Живописные эскизы священных изображений и орнаментов создавали 32 художника, с диапазоном творческой манеры от канонов академизма до стилистики модерна, среди них В. М. Васнецов, Н. Н. Харламов, М. В. Нестеров, А. П. Рябушкин. Большую часть мозаик выполнила частная мастерская Фролова, использовавшая технику набора «обратным» способом, что отлично подходит для масштабных композиций. Прототипом подобного письма служили фрески ярославских храмов XVII века. Создание мозаики храма ознаменовало новый этап в российском мозаичном искусстве.

Интерьер храма Спаса на Крови в Санкт-Петербурге.

Шедевром камнерезного мастерства является одноярусный иконостас, выполненный по рисунку А. А. Парланда из итальянского мрамора фирмой Нуови. Тонкие переходы темно-красного цвета к светлому тону создают легкость, а виртуозная резьба поражает разнообразием. Пол храма площадью 600 квадратных метров выложен прекрасным цветным узором из мраморной плитки, изготовленной на той же фирме по рисунку архитектора, но собирали его на месте русские мастера.

Интересные факты, вымыслы и легенды

История храма, входящего в десятку лучших достопримечательностей мира, наполнена интересными фактами с оттенком мистики, что привлекает туристов не меньше, чем великолепие его архитектурных достоинств. Приведем лишь некоторые, наиболее значимые на наш взгляд:

  • Пропорции храма символичны: самый высокий купол – 81 м, высота колокольни 62,5 м, что соответствует дате гибели (1881 год) и возрасту Александра II (погиб на 63 году жизни).
  • С 30-х годов сложилось поверье о неразрушимости храма. Много раз его собирались снести, но исполнение решения откладывалось. Взорвать его планировали летом 1941 года, рассказывают, что уже просверлили стены и заложили взрывчатку, но осуществить замысел помешала война – подрывников призвали на фронт.
  • В купол колокольни во время войны попал немецкий фугас весом в полтора центнера, но не разорвался. Обнаружили его случайно, в 60-х годах. В ходе операции снаряд извлекли и обезвредили в районе Пулковских высот. Саперы под руководством Виктора Демидова рисковали жизнью, спасая храм. Никто не пострадал.
  • В народе прошел слух о том, что храм «заговоренный», а охраняют его символы «крестов в круге», украшающие кокошники окон, что это древний защитный знак. И, действительно, постановление о сносе собора, который мешал строительству транспортной магистрали в годы правления Н. С. Хрущева, чудесным образом отменили. Храм снова выстоял!
  • Наконец, его передали как филиал государственному музею «Исаакиевский собор» и в 1970 году начали реконструкцию, «надели» строительные леса. Шли годы. Храм продолжал стоять в «лесах». В конце 80-х стали поговаривать (шутка или пророчество), что когда снимут леса с храма, советская власть падет. Леса демонтировали летом 1991 года…
  • Существует легенда о том, что кресты с куполов собора жители города спрятали от большевиков на дне канала, а когда началась реставрация – сообщили об этом. Бригада водолазов подняла святыни, и они возвратились на свои места.

По завершении реставрационных работ в 1997 году храм вновь был открыт для посетителей, а в 2004 году в нем отслужили литургию, которая восстановила православную сущность.

Сегодня храм Спаса на Крови – одна из главных достопримечательностей Санкт-Петербурга, действующий храм и одновременно музей, в котором проводятся тематические экскурсии. Здание собора Воскресения Христова является объектом культурного наследия Российской Федерации.

Где находится и как добраться

Храм Спаса на Крови находится в историческом центре Санкт-Петербурга, недалеко от Невского проспекта.

Адрес: Набережная канала Грибоедова, 2 Б, — к нему примыкает Михайловский сад.

От станции метро «Невский проспект» можно пройти пешком вдоль канала Грибоедова — расстояние около 700 метров.

Храм Спаса-на-Крови — Храмы Санкт-Петербурга, адрес, сайт

Один из самых красивых культурных памятников Санкт-Петербурга. Спас-на-крови был построен на месте убийства Александра II — российского императора. Храм, по указу Александра III, должен был служить памятником погибшему императору. Тем самым он приобрел статус мемориального. Собор начал свое существование в 1883 г. Высота храма составляет 81 метр ( число, символизирующее год смерти царя). Он отражает всю сущность и прелесть русской архитектуры церквей XVII века. Спустя полтора месяца на месте покушения построили временную деревянную часовню. Но Александр III предложил построить не часовню, а церковь. Часовню разобрали. В день закладки собора ( 18 октября 1883 г.), сын убитого царя, лично заложил первый камень в основание. Руководить процессом строительства, по просьбе Александра III, взялся его брат – князь Владимир Александрович. Строился храм 24 года.

При строительстве собора использовалась новейшая и оригинальная системы гидроизоляции. Для забивки свай под фундамент здания использовали мощнейшее бетонное основание. Он отличался своеобразным строением, конструкцией. Освещают собор 1689 ламп электрического питания. Собор имеет асимметричную форму. Главная часть собора покрыта гранитом. В ее нижней части было установлено 25 досок из темно-красного гранита, на которых золотистыми буквами были высечены дела императора. Главное украшение фасада — гербы русских городов, уездов, губерний, выполненные в мозаичной композиции. Главный из колоколов весил 1100 пудов и был изготовлен в Финляндии. Все внешнее великолепие проецировалось в его внутреннее убранство. В нем мы встретим огромную коллекцию самоцветов, ювелирной эмали и т. д., над которыми работали лучшие мастера. Мозаичные композиции по оригиналам были разработаны такими художниками как: А. П.Рябушкин, М.В.Нестеров, Н.Н.Харламов, В.М.Васнецов, В.В.Беляев. В годы войны здание храма служило в качестве морга. В послевоенные годы, храм являлся складом для декорации Малого оперного театра. В 1997 г. 19 августа состоялось открытие музея-памятника «Спас-на-Крови». Самым популярным местом посещения музея для туристов являлось место покушения на императора.

Плоская баптистская церковь «Кенгуру»

Пасхальное послание — «Жизнь в крови»

Некоторое время назад из Службы крови Австралийского Красного Креста пришло текстовое сообщение, в котором мне напомнили, что я был на приеме в центре донорства крови. Я благодарен за возможность сдать кровь. Плакаты на стенах донорского центра напоминают мне, что сдача моей крови поможет спасти три жизни.

По прибытии я делаю несколько необходимых предварительных мероприятий — проверяю свое кровяное давление и уровень гемаглобина, а затем я ложусь на большое удобное кресло для отдыха.Я с восхищением наблюдаю за процессом подготовки каждый раз, но отводит глаза, когда медсестра Красного Креста (фото прилагается) вводит довольно большую иглу в мою вену — делается легкий укол, а через несколько минут пластиковый пакет полон — в нем 470 мл. моей крови. У среднего взрослого мужчины около 5 литров крови, так что мне еще много осталось!

Это напоминает мне небольшую историю. В своей книге «Написано кровью» Роберт Коулман рассказывает историю маленького мальчика, сестре которого потребовалось переливание крови.Врач объяснил, что у нее та же болезнь, от которой мальчик вылечился двумя годами ранее. Ее единственным шансом на выздоровление было переливание крови от того, кто ранее победил болезнь. Поскольку у двух детей была одна и та же редкая группа крови, мальчик был идеальным донором.

«Ты бы отдал свою кровь Мэри?» — спросил доктор. Джонни заколебался. Его нижняя губа задрожала. Затем он улыбнулся и сказал: «Конечно, для моей сестры». Вскоре в палату привезли двоих детей — Мэри, бледную и худую; Джонни, крепкий и здоровый.Ни один из них не заговорил, но когда их взгляды встретились, Джонни усмехнулся. Когда медсестра ввела ему иглу в руку, улыбка Джонни исчезла. Он смотрел, как кровь течет по трубке. Когда испытание почти закончилось, тишину нарушил его слегка дрожащий голос. «Доктор, когда я умру?» Только тогда доктор понял, почему Джонни заколебался, почему у него задрожала губа, когда он согласился сдать кровь. Он думал, что отдать кровь сестре означало отказаться от своей жизни. В этот короткий момент он сделал свое отличное решение.Джонни, к счастью, не пришлось умирать, чтобы спасти свою сестру.

Однако у каждого из нас есть состояние более серьезное, чем у Марии — у всех нас есть состояние греха. Это предельно. Есть только одно лекарство. «Ибо Христос умер за грехи раз и навсегда, праведник за неправедных, чтобы привести вас к Богу». 1 Петра 3:18 … Кровь Иисуса была пролита за нас на кресте, на котором Он умер. Центральное послание Пасхи состоит в том, что Христос отдал Свою жизнь и умер как совершенная жертва за каждого из нас, приняв заслуженное наказание за наши плохие поступки.Затем Иисус воскрес из мертвых — воскресение — на третий день и жив во веки веков.

Христос уплатил долг, который Он не был должен, чтобы погасить долг, который мы не могли выплатить. В ответ на этот удивительный дар нам нужно: R Тогда эпент и обратиться к Богу, чтобы ваши грехи были уничтожены, чтобы время освежения могло прийти от Господа. Если мы хотим прощения и посвящения для жизни это действительно находится в распятом и воскресшем Иисусе. Счастливой Пасхи.

Брюс Стюарт

Из-за крови | Mt. Эйри Новости


2 августа 2020

Для некоторых людей жизнь просто случается. Для других, несомненно, есть какое-то божественное руководство — и, возможно, небольшое влияние бабушек и дедушек — в том направлении, в котором они идут.

Так обстоит дело с Джеффом и Ли Брукс, лейтенантами Армии Спасения, которые служат в министерстве на горе Эйри.

Супруги прослужили в Маунт-Эйри чуть больше трех лет, прибыв на местный пост Армии спасения в июне 2017 года.Их семья также выросла за счет двухлетнего Джеффри и еще одного ребенка, который должен родиться этой осенью.

Они познакомились, когда учились в колледже Университета Марс Хилл, недалеко от Эшвилла, где их желание служить быстро стало очевидным. Фактически, каждый учился в колледже на стипендию Боннера от Фонда Кореллы и Бертрама Ф. Боннер. Подобно многим стипендиальным программам, она основана на продемонстрированных заслугах претендентов и финансовых потребностях, но не менее важным компонентом является приверженность общественным работам.Ученики Bonner обязаны выполнять 10 часов общественных работ каждую неделю во время учебы в школе.

«Большая часть этой работы была связана с Армией спасения в Эшвилле», — сказала недавно Ли.

Несмотря на то, что она выросла недалеко от Атланты, Ли была связана как с Армией спасения, так и с районом Эшвилля — ее дедушка и бабушка долгое время были офицерами Армии спасения, уволившись с миссии в Эшвилле.

«У нас уже была любовь к служению», — сказал Джефф, добавив, что работа с детьми, молодежью и другими людьми через Армию Спасения и другие организации «много значила для меня.”

Чем дольше они были в этой общине, тем больше они вовлекались в различные служения. В частности, Леа больше привлекала к работе Армии Спасения.

«Офицер… спросил меня, не хочу ли я помочь», — сказала Ли о своей первой возможности взять на себя больше обязанностей. Она была рада возможности, воспользовавшись предложением.

«Моей первой работой в Армии Спасения была координатор волонтеров и координатор Древа ангела», — сказала она, вспыхнув от воспоминаний.Ли, как она ясно дает понять, действительно любит работать с рождественскими программами, и эта первая работа с Армией спасения была для нее очень интересной, хотя поначалу она была немного ошеломляющей.

«Она буквально только что вручила мне папку со всеми файлами в ней», и это было ее знакомство с программой. «Я должна была учиться по ходу дела», — сказала она, руководя программой.

Джефф объяснил, что это было нелегко, учитывая, что программа «Рождественский чайник» включала 25–30 заведений.

После работы с рождественскими программами Леа постепенно начала брать на себя некоторые обязанности в сфере управления человеческими ресурсами или отдела кадров министерства.

«Я стала помощником по работе с персоналом, координатором волонтеров и организатором мероприятий», — сказала она, смеясь над длиной названия. «Мне понравилось, я хотел пойти в школу, чтобы больше заниматься HR».

По пути Джефф работал на разных должностях. Он проработал год учителем, и, хотя учителям государственных школ не разрешается открыто обращать в свою веру, он сказал, что некоторые дети нередко подходят к нему и спрашивают, христианин ли он. «Они могли видеть это во мне.”

Хотя в то время он больше не преподавал, Джефф все еще работал с детьми через Клуб мальчиков и девочек, в то время как Ли больше двигалась к тому, что, по ее мнению, могло стать карьерой в HR.

К этому времени другие люди из их окружения предложили им взять на себя роль профессионального служения через Армию Спасения.

«Люди начали говорить с нами об офицерстве, но мы просто хотели быть хорошими членами церкви, хорошими солдатами», — сказал Джефф, добавив, что, чтобы подумать о том, чтобы заняться полновременным служением, ему нужно было услышать призыв от Бога.

Это пришло достаточно скоро, так что двое сказали, что это было ясно, это действительно было призвание.

Ли сказала, что однажды она была на конференции по персоналу, а затем ехала домой, когда почувствовала, что Бог тянется к ней, и она все еще может вспомнить слова, которые пришли ей в голову, как будто они были там посажены. «Я не хочу, чтобы вы просто работали на Армию Спасения. Я хочу, чтобы ты руководил. Я хочу, чтобы ты был офицером.

Хотя она на самом деле не слышала слов, она сказала, что было ясно, что они исходят сверху.

Как часто бывает в жизни, тот день был слишком забит делами и расписаниями, чтобы она могла поговорить с Джеффом о призвании или даже упомянуть его мимоходом. Без ее ведома Джефф в тот день имел собственное общение со Всевышним.

«Я был в мужском лагере в Дентоне, и у них был заказ на замену. Я поднялся и сказал Господу: «Все, что ты хочешь, чтобы я сделал».

Он быстро получил ответ, почти сразу зная, что Бог призывает его к полновременному служению в качестве офицера Армии Спасения.

Это была среда, и они вдвоем были врозь — их разделяло более ста миль — весь день. Они поспешили домой, чтобы прийти на церковные службы той ночью, и во время службы Джефф сказал, что наклонился к жене: «Меня призвали вести, — прошептал он.

Они оба сказали, что Ли повернулась к своему мужу, улыбнулась и ответила: «Мне нужно кое-что тебе сказать».

«Я думал, что у меня проблемы», — сказал он недавно, смеясь над воспоминанием и нервозностью из-за ее реакции.

В ту ночь он узнал, что «что-то» было в том, что она получила тот же звонок в тот день.

Достаточно скоро эти двое покинули Эшвилл и оказались в Атланте, участвуя в двухлетней программе семинарии Армии Спасения, а затем их отправили на гору Эйри.

Уникальные задачи

Армия Спасения и ее структура руководства во многом отличается от других церквей и служений, в том числе они так вовлечены в раздачу еды, одежды и другой помощи нуждающимся, помимо проповедей, обучения и консультирования по духовным вопросам. имеет значение.

«Я слышала, и это имеет смысл, что мы работаем с двумя профессиями», — сказала Ли, обсуждая проблемы министерства. «Мы выполняем административную работу в церкви, мы выполняем административную работу в некоммерческих организациях, но мы также выполняем служение…».

Одним из ключей к их служению была поддержка, которую они нашли на горе Эйри.

«Нам здесь действительно повезло, — сказал Джефф. «У нас первоклассный персонал» с большим опытом. По его словам, человек с наименьшим сроком службы проработал там 18 лет.

Один сюрприз, который они испытали при переезде на гору Эйри — приятный сюрприз, учитывая любовь Ли к сезону праздников — это размер местных рождественских мероприятий, особенно ежегодной программы «Рождественская елка ангела», которой в прошлом году воспользовались около 1900 местных детей и подростков.

«Это было своего рода открытием для глаз», — сказал Джефф. «В большинстве небольших городов такого размера может быть от 400 до 500 человек».

«Мне это нравится», — сказала она. «У нас здесь такое поддерживающее сообщество».

Еще одна проблема, с которой не сталкивается большинство других министров, — это возможность перевода в другое место.Хотя Брукс находится в Маунт-Эйри более трех лет, они оба заявили, что Армия спасения регулярно переводит своих офицеров из одного места в другое в результате выхода на пенсию и временного ухода из министерства.

«Обычно это происходит в апреле», — сказала Ли о перемещениях. Это часто случается в третье воскресенье апреля.

«Вы сидите у телефона, дрожа как лист. Если вам звонят, значит, вы переезжаете. Если тебе не позвонят, ты останешься, — сказал Джефф.

В то время как они наслаждались своим временем в Маунт-Эйри и с нетерпением ожидают гораздо большего объема служения в ближайшие месяцы и даже годы, пара сказала, что им обоим нужно подготовиться, как будто они будут переезжать каждую весну.

«Жду звонка в апреле», — сказала она. «Если нам не позвонят, это прекрасно. Но мы уже начали делать некоторые вещи, чтобы сделать то, что нам нужно было бы закончить, если мы действительно уйдем ».

В конце концов, однако, пара сказала, что они оставляют на усмотрение Господа определять, где они будут служить.Вот как они в конечном итоге присоединились к Армии спасения, именно так они нашли гору Эйри, и они верят, что именно так они найдут свою следующую должность — даже если эта должность будет через год или больше в Гранитном городе.

Общинная церковь Тонопа: Тонопа, Невада> Наш безопасный путь через суд, во Христе 1 Петра 3:18

Щелкните здесь, чтобы получить версию .pdf, в которой сохранено все исходное форматирование. Легче читать.

18Ибо Христос умер за грехи раз и навсегда, праведник за неправедных, дабы привести нас к Богу, будучи умерщвленными по плоти, но ожившими духом; 19 в котором Он также пошел и возвестил духам, находящимся сейчас в темнице, 20 которые когда-то были непослушными, когда терпение Божье заставляло ждать во дни Ноя, во время строительства ковчега, в котором несколько человек, то есть восемь человек , благополучно прошли через воду. 21 Соответственно этому, крещение теперь спасает вас — не удаление грязи с плоти, но призыв к Богу о чистой совести — через воскресение Иисуса Христа, 22 Который находится по правую руку от Бога, пойдя на небеса после Ему подчинялись ангелы, власти и силы.

В нашей культуре есть сверхчувство справедливости. Игровое поле должно быть ровным. Одна команда не должна всегда бежать в гору, а другая — под гору. На самом деле, когда мы смотрим футбол, команды на всякий случай меняют полюса посередине.Никто не может сказать, что у них было несправедливое преимущество, когда они всегда двигались в том направлении, которое было лучше, чем направление, в котором мы должны были бежать.

И это распространяется на всю жизнь. Мои дети постоянно апеллировали к «справедливости». Это несправедливо, что она может уйти, а я должен оставаться дома и мыть посуду. Это не справедливо. В конечном итоге, когда они были подростками и все вышло из-под контроля, я бы сказал им, что жизнь несправедлива. Если бы жизнь была справедливой, я бы выглядел как Том Селлек. Перебей снежинки.Жизнь несправедлива. Сыграйте полученную руку и перестаньте ныть.

Хороший совет нашему миру, который, кажется, окончательно перестал ныть обо всем. Я добираюсь туда, где не могу, и я достиг своего предела терпимости к нытью, и я либо выключаю радио, обычно NPR, потому что это все, что мы обычно получаем на работе, либо если я смотрю что-то с Пэм по телевизору, и это выходит из-под контроля для моего уровня терпимости, я выхожу на улицу и возюсь с какой-нибудь сломанной вещью в моей маленькой мастерской.

Сносить статуи, чтобы попытаться исправить прошлые ошибки, а затем чувствовать себя праведным. . . почему-то нажимает на мои кнопки. Во имя справедливости, это меня беспокоит нытье и вытекающие из него бунты и анархия.

Утрата нашей свободы слова и свободы высказывать разные идеи открыто, правильные или неправильные, потому что студенты колледжа не могут вынести несправедливости того, что кто-то имеет другую идею, и да, возможно, неправильную, поэтому у них есть немного истерика по поводу несправедливости всего этого, и оратор отменяется. Это действительно страшно. . . во имя справедливости.

И Питер представляет эту идею своим читателям, своим пришельцам, рассеянным за границей. Это нечестно. Вы делаете добро, живете праведно, оказываете положительное влияние везде, где вы приземляетесь в этом мире, любите всех, помогаете всем, просто проявляете обаяние и позитив, и мир платит вам страданиями.

Когда-нибудь, если мы попадем на небеса и узнаем, что это Петр написал Послание к евреям, я скажу, что у меня было предчувствие. Я всегда думал, что это мог быть он.Потому что послание к Евреям очень похоже на письма Петра. Много общего.

Итак, я хочу перейти к Евреям 10, знакомому отрывку, по крайней мере, если вы слушали мое учение, мы были там раньше, не раз. Но описанная ситуация звучит идентично тому, к чему Петр обращается в своих письмах. Похоже, страдания могут быть именно этими людьми.

Hebrews 10: 32 Но помните прежние дни, когда после просветления вы пережили великую битву страданий, 33 отчасти из-за того, что через упреки и невзгоды превратились в публичное зрелище, а отчасти благодаря тому, что стали соучастниками тех, кто был таким обрабатывали. 34 Ибо вы проявили сочувствие к узникам и с радостью приняли конфискацию вашего имущества, зная, что у вас есть лучшее и надежное владение.

Вот как я представляю этих людей в этом письме. Выделены как христиане. Сделал публичный спектакль. Общественный упрек. Великий конфликт страданий, до такой степени, что некоторые из них потеряли свои вещи, они потеряли свое имущество и попали в тюрьму за то, что были христианами.

А потом другие из них посочувствовали и навещали своих братьев.В тюрьме. Которая просто умоляет людей, которые посадили их в тюрьму, посадить и вас тоже. Забери и свои вещи. Так и случилось, видимо. Они сочувствовали тем, кто потерял все и попал в тюрьму, затем они потеряли все и присоединились к ним в тюрьме.

И эти христиане пережили это с радостью. Вот, возьми мои вещи. У меня есть сокровище на небесах, к которому ты не можешь добраться. Фактически, вы забираете мои вещи и плохо обращаетесь со мной здесь, просто увеличивая в геометрической прогрессии мою кладовую там. Так сказал Иисус.

Вот такая ситуация, в которой живут эти люди. Справедливости ради? Справедливость почему-то уходит в прошлое, когда речь идет о христианах, находящихся в конфликте с этим миром, принадлежащим сатане.

Логика, справедливость, равное игровое поле — все это каким-то образом является фортуном, когда вы вызваны из этого мира и принадлежите другому Мастеру. Небесный царь. Затем, когда дело доходит до того, как этот мир относится к справедливости, все ставки не принимаются. Вы честная игра. Вы отказались от обращения в суд справедливости.

Очевидно, христиане подпадают под другие правила. И Питер пишет этим людям, чтобы ободрить их. Вот почему мои деньги на Петра как автора послания к Евреям. Это то же самое сообщение.

34 Потому что вы проявили сочувствие к пленным и с радостью приняли конфискацию вашего имущества, зная, что у вас есть лучшее и надежное владение. 35 Итак, не теряйте уверенности, которая имеет большую награду. 36 Ибо терпение вам нужно, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное. .

Питер поощряет этих людей, которым он пишет это письмо, не подрывать их уверенность. Вынести несправедливые страдания. Чтобы получить наследство в другом мире, на небесах, это в геометрической прогрессии перевесит то, что вы потеряли из-за того, что несправедливый мир давит на вас сейчас.

Мы смотрели на это в течение пары недель, но в наших стихах сегодня утром Петр дает нам окончательный пример несправедливого обращения и окончательной победы, которая в результате произошла.

Эти стихи не имеют себе равных по глубине того, что они несправедливо вовлекают нас в страдания Иисуса и победы, которые Он одержал в результате.Мы заглядываем в миры, о которых на самом деле мало что знаем. Интересный материал. Страшно для парня, который должен «разбираться», потому что у нас не так много информации, которая, очевидно, была у авторов первого века.

Здесь есть над чем подумать, так что давайте углубимся.

18 Ибо Христос также умер за грехи раз и навсегда, справедливый за несправедливых,

Это была идея несправедливо страдать, поступая правильно , а потом все равно страдать, что привело к этому великому высказыванию нашего предшественника.

Иисус — величайший пример несправедливых страданий. Он страдал до смерти. Он был безгрешным. Обе эти крайности являются крайностями, которые большинство из нас не осознает в своих крошечных маленьких страданиях.

Я могу несправедливо пострадать. Я могу страдать за то, что я христианин, за то, что творил добро и учил его в этом злом мире. Но я никогда не могу утверждать, что страдаю, хотя и безгрешен.

Пилат был прав, когда он произнес то, что записано для нас в Луки 23: 4 Тогда Пилат сказал первосвященникам и народу: «Я не нахожу вины в этом человеке.»

Даже Пилат не полностью осознавал глубину своего утверждения. Не было греха, ни одного, никогда, который мог бы обличить Иисуса. Он был безгрешен. Мы грешны. Даже если мы страдаем за то, что делаем добро, за то, что поступаем правильно , это различие сохраняется. Иисус в конечном итоге пострадал, и Он был безгрешным.

Заместительная смерть жизнеспособна, только если заменитель меня безгрешен. Он берет мой грех. Я принимаю Его праведность. Праведность не моя. Я могу появиться перед Богом в белую одежду, потому что Иисус взял нечистоту и дал мне Свою праведность.

В этом простом заявлении Питера мы хотим рассмотреть еще несколько важных вещей. 18 Ибо Христос умер за грехи раз и навсегда

Когда Петр говорит; Христос также, это возврат к Его поддержке страдающих. Христос тоже. . . пострадал. Христос тоже. . умер. И просто умерли за несправедливых. Христос умер за наши грехи. Иисус заплатил долг, который мы были бессильны выплатить. Он пострадал и умер в качестве платы за мои грехи. И твои грехи.

Вы видите это в коротких словах Питера. Евангелие настолько простое. Для этого не нужны страницы с выступлениями юриста. Это так просто, даже дурак может понять. 18 Ибо Христос умер за грехи один раз и навсегда

Один раз и навсегда. Раз и навсегда. Нам нужно остановиться и обдумать эти слова, прежде чем двигаться дальше. Христос умер за грехи один раз и навсегда. Завершено. Он говорит в Иоанна 19:30 как раз перед тем, как Он оставит Свой дух. Жертвоприношение безгрешного Христа за наши грехи произошло однажды, и оно окончено на все времена.

Евреи приносили бесконечные жертвы за грехи. На пике системы жертвоприношений, примерно во время распятия Иисуса, евреи зарезали четверть миллиона животных, кровь которых должна была означать жизнь за жизнь. Снова и снова в течение эонов, пока Бог не судил их храмовую систему и навсегда разрушил ее римлянами в 70 году нашей эры. Миллионы и миллионы животных убиты для отдельных грешников и семей грешников. Река крови текла из этого храма от жертвоприношений животных.

Иисус Праведный умер раз и навсегда за неправедных. Законченный. Навсегда. Религиозная система, которая убивает Христа снова и снова, вафли и вино, пресуществление этой жертвы, совершается снова и снова, находится в прямом противоречии с этими простыми словами. Один раз и навсегда. Законченный.

Мы снова возвращаемся к Посланию к Евреям. Глава 10:

1 Ибо Закон, поскольку он имеет только тень грядущих благ, а не сам образ вещей, никогда не может одиозными жертвами, которые они приносят постоянно из года в год, сделать совершенными тех, кто приближаться.

2 Иначе не перестали бы они приноситься, потому что молящиеся, однажды очистившись, не осознавали бы грехов? 3 Но эти жертвы год за годом напоминают о грехах. 4 Ибо кровь тельцов и козлов не может удалить грехи.

9затем Он сказал: «ЗРИ, Я ПРИШЕЛ СОВЕРШИТЬ ВАШУ ВОЛЯ». Он убирает первое, чтобы установить второе. 10 По сей-то воле мы освящены единократным принесением тела Иисуса Христа.

11Каждый священник стоит каждый день, служа и принося раз за разом одни и те же жертвы, которые никогда не могут снять грехов; 12но Он, принеся одну жертву за грехи на все времена, СИДЕЛ ПО ПРАВОЙ РУКЕ БОЖЬЕЙ, 13 с тех пор ожидая, пока ЕГО ВРАГИ НЕ СДЕЛАНЫ ЕГО НОГАМИ. 14 Ибо одним приношением Он на все времена усовершенствовал освященных.

Раз и навсегда. Раз и навсегда. Один раз. Один один один. Ибо Христос также умер за грехи раз и навсегда, праведный за неправедных, чтобы привести нас к Богу,

Интересный выбор слов Петром.На греческом языке это prosagó , и в нем есть идея в том, чтобы дать кому-то возможность получить аудиторию.

Типа, вам нужна аудиенция у короля, но вы не просто идете туда. Есть протокол. Вам нужен кто-то, кто будет prosagó . Тот, кто приводит кого-то к другому.

В данном случае Иисус — это тот, кто, первым умер вместо нас за наши грехи, приводит нас к Богу. Поверьте мне, вам не нужна аудиенция с Богом в какой-либо другой форме.Когда вы сталкиваетесь с Богом, вы хотите, чтобы это было с Иисусом, который является просаго, тем, кто приводит вас к Богу, в небесных одеждах, в чистых одеждах, с прощенным грехом.

Иисус — наш безопасный путь. Мы скоро вернемся к этой идее. Но сначала Петр дает нам представление о торжестве смерти Иисуса.

.. . Умерщвленные плотью, но ожившие духом; 19, в котором Он также пошел и возвестил духам, находящимся сейчас в темнице, 20 которые некогда были непослушными, когда терпение Божье заставляло ждать во дни Ноя, во время строительства ковчега, в котором немногие, то есть восемь человек были благополучно доставлены по воде.

Это заставило ваш мозг взорваться? Что в мире??

Куда нас только что увезли? Это то, что нам нравится в Питере. О, у него есть точка зрения, над которой он работает, несколько, но он не достигает этого организованным логическим способом, как Пол. Он уносит вас в ураганное путешествие в бездны ада.

.. . Умерщвленные плотью, но ожившие духом; Он начинает, они могли убить тело Иисуса, его дух покинул его мертвое тело, но Он ушел в другое место, его дух сделал, и Он провозгласил Свою победу духам, находящимся сейчас в тюрьме.

Ура. Кто они и зачем сюда приехал Петр? Что ж, очевидно, это учение неясно для нас, но не столь неясно для христиан первого века.

Итак, нам нужно вкратце взглянуть на 6-ю главу Бытия, потому что Петр упоминает, что эти духи в темнице находятся там за непослушание во времена Ноя.

1И вот, когда люди начали умножаться на лице земли и у них родились дочери, 2 что сыны Божии увидели, что дочери человеческие прекрасны; и они брали себе жен, кого бы ни выбрали.3 Тогда Господь сказал: «Не будет вечно бороться с человеком Дух Мой с человеком, потому что он и есть плоть; тем не менее дней его будет сто двадцать лет ». 4 Нефилимы были на земле в те дни, а также после них, когда сыны Божьи вошли к дочерям человеческим и родили им детей. Это были древние могучие люди, известные.

5Тогда Господь увидел, что беззаконие человека велико на земле, и что каждое намерение помыслов сердца его всегда только зло.6 Господь сожалел, что сотворил человека на земле, и горевал в сердце Своем. 7 Господь сказал: «Я истреблю человека, которого Я создал, с лица земли, от человека до животных, гадов и птиц небесных; потому что мне жаль, что я их сделал ». Но Ной снискал благосклонность в очах Господа.

Итак, вот план сатаны. Согрешившие ангелы не могут быть искуплены. Треть ангелов восстали против Бога и стали демонами. И у сатаны есть план. У ангелов нет искупления.Но Бог задумал искупить человечество с момента грехопадения в райском саду.

И сатана полагает, что если демоны принимают человеческий облик и сосуществуют с дочерьми человеческими, потребуется всего лишь одно или два поколения, чтобы весь беспорядок был настолько загрязнен, что Бог не может спасти ни одну из них. Ангелы непоправимы. Так что довольно быстро линии спутываются, и никто не подлежит выкупу. Сатана побеждает. Бог проигрывает.

Вы помните, что два ангела, которые вошли в Содом и Гоморру, приняли облик человечества.И нечестивые люди Содома ломали ворота Лота, пытаясь добраться до них, чтобы вступить с ними в половую связь. И Бог поразил их слепотой.

Видимо ангелы обладают такой способностью. Или такая возможность определенно существует, поскольку она устранена Ноевым потопом. Ною понадобилось 120 лет, чтобы построить ковчег, и он был проповедником праведности, но к тому времени, когда прошло 120 лет, только 8 человек имели праведные родословные, которые Бог спасет. Ной, его жена, его 3 сына и их жены.

Джуд говорит об этих временных рамках. И он также связывает грех грубой сексуальной безнравственности с тем, что происходило с падшими ангелами и дочерьми человеческими во времена Ноя.

5 Теперь я хочу напомнить вам, хотя вы знаете все раз и навсегда, что Господь, после спасения народа из земли Египетской, впоследствии уничтожил тех, кто не верил. 6 И ангелов, которые не владели своей собственностью, но оставили свое пристанище, Он держал в узах вечных под мраком на суд великого дня 7, как Содом и Гоморру и города вокруг них, поскольку они в том же самом Путь, которым они предавались вопиющей безнравственности и преследовали чужую плоть, показан как пример того, как они подверглись наказанию вечным огнем.

Содом и Гоморра связаны со временами Ноя. И, возможно, наш день и время. Я был добр, когда сказал «возможно». Думаю, параллели очевидны, и следующая чистка не будет с водой.

Питер снова обращается к этому вопросу в своем втором письме. Похоже, что это могло быть адресовано церкви в 2017 году. Слушайте 2 Петра

1Но лжепророки тоже возникали среди людей, как и среди вас будут лжеучители, которые будут тайно распространять разрушительные ереси, даже отрицая Мастер, купивший их, навлек на себя быстрое уничтожение.2Многие последуют своей чувственности, и из-за них путь истины будет оклеветан; 3и в своей жадности они будут использовать вас ложными словами; их давние суждения не праздны, и их разрушение не спит.

4Ибо если бы Бог не пощадил ангелов, когда они согрешили, но бросил их в ад и предал их могилам тьмы, сберегая для суда; 5и не пощадил древний мир, но сохранил Ноя, проповедника правды, с семью другими, когда Он навел потоп на мир нечестивых; 6и если Он осудил города Содом и Гоморру на разрушение, превратив их в пепел, сделав их примером для тех, кто после этого будет жить нечестивой жизнью; 7и если Он спас праведного Лота, угнетенного чувственным поведением беспринципных людей 8 (ибо тем, что он видел и слышал, тот праведник, живя среди них, чувствовал, что его праведная душа день за днем ​​мучится их беззаконными делами), 9 тогда Господь знает, как спасти благочестивых от искушения и удержать нечестивых под наказанием в день суда, 10 и особенно тех, кто потакает плоти в ее развращенных желаниях и презирает власть.

Это наша предыстория. Ангелы, которые оставили свое назначенное Богом состояние и вступили в сексуальные контакты с женщинами на земле, породили суперрасу. Неискупимая гонка.

Этот грех, который заставил Бога очистить мир от всех людей, кроме восьми, приравнивается к греху Содома. Ангелы оставили свое первое состояние, даже когда люди Содома оставили свое первое состояние, созданный Богом порядок, и заменили это состояние гомосексуализмом.

Бог судил весь мир водой.Все, кроме 8 человек, погибли. И Бог запер этих непослушных злых духов в темнице. Он говорит, что бездна тьмы.

И, согласно Петру, когда тело Иисуса умерло на кресте, Его дух пошел и провозгласил победу тем духам, которые были заперты в темнице в ожидании окончательного суда. Бог побеждает план сатаны, чтобы настолько осквернить человечество, что искупление невозможно. Искупление произошло. Завершено. Раз и навсегда.

21 В соответствии с этим крещение теперь спасает вас, а не удаление грязи с плоти,

Что соответствует?

Ну начнем с негатива. Вода не имеет ничего общего со спасением.

Вода, универсальный растворитель, действительно может удалять грязь с кожи. Но это никого не спасает. То, что это не значит, легче всего интерпретировать.

У нас есть тип. Слово «соответствующий» — это греческое слово antitypon. Итак, у нас есть картина нашего спасения. Какая была картина. Это было в конце стиха 20

20 , которые когда-то были непослушными, когда терпение Бога заставляло ждать во дни Ноя, во время строительства ковчега, в котором находились несколько человек, то есть восемь человек. благополучно доставили по воде.

8 человек попали в ковчег и были в безопасности. Это наша фотография. Их погрузили в автомобиль и благополучно доставили в суд.

Итак, нам нужно немного поработать головой. Слово для обозначения крещения — это фактически погружение в воду. Покрытие или ограждение. 8 человек, погруженные в воду, заключенные, если хотите, в лодку, благополучно добрались до другой стороны суда.

Современная картина, которая мне кажется полезной, — это программы космической капсулы. Этот астронавт был окружен крошечной капсулой, которая должна была вернуться в атмосферу, где тепло от трения было огромным.Эта маленькая повозка сделала то же самое, что и ковчег. Этих астронавтов погрузили в транспортное средство, которое доставило их в безопасное место.

Это наша фотография. 8 человек, погруженные в ковчег, благополучно преодолели воду. Астронавты благополучно погрузились в капсулу и благополучно вернулись в земную атмосферу.

Какой у нас автомобиль. Во что погружена церковь, которая благополучно переносит ее через суд. Мы крестились во Христа. Он безопасно несет нас, как ковчег для Ноя и еще семи человек.

21 Соответственно этому, крещение теперь спасает вас — не удаление грязи с плоти, а призыв к Богу для чистой совести — через воскресение Иисуса Христа,

Погружение во Христа, нашу расщелину безопасность в Скале — это апелляция. Покаяние в греховной жизни и призыв верой в воскресшего Христа к чистой совести, совести, больше не обремененной тяжестью греха. Это наш путь к безопасности.

Когда мы обращаемся с этим призывом, Он слышит нас, и мы вместе с Ним оставляем свой грех на кресте, на котором Он умер, мы идем в могилу с Ним и воскрешаемся вместе с Ним к новой жизни.

Ной и его семья были запечатаны внутри этого ковчега. Старый мир умер, когда они были рождены в безопасности, а когда они вышли из ковчега, все было новым. Это наш типаж. Мы погружены во Христа, мы оставляем свой грех на кресте, мы воскресаем с Ним для новой жизни. Он наш автомобиль безопасности. Он принимает заслуженное наказание.

22 Который по правую руку от Бога, пойдя на небеса, после того, как ангелы, власти и силы были покорены Ему.

Это последняя картина торжествующего Христа. Он провозгласил, Он провозгласил Свою победу духам, находящимся сейчас в тюрьме. Он воскрес из мертвых. Через 40 дней он взошел по правую руку Бога. Он жив во веки веков, и Его церковь, Его призванные безопасно погружены в Него.

Он наш prosagó . Он благополучно приведет нас к Богу. Ибо Христос также умер за грехи раз и навсегда, праведник за неправедных, чтобы привести нас к Богу,

На протяжении всего Нового Завета о церкви, о нас, всегда говорят, как о Христе.Во Христе. Он наш автомобиль безопасности. Он благополучно приводит нас к Богу. Мы в Нем. В Нем мои грехи оставлены на кресте. В Нем я воскрес к новой жизни. В Нем я облечен не моей праведностью. Я хочу быть найденным в Нем, просаго.

Ной благополучно пришел благодаря Божьему суду. Я хочу благополучно пройти через Божий суд, и это произойдет с теми, кто во Христе.

Пастор Айлмера утверждает, что он «превосходит любого другого рядового работника»

АЙЛМЕР, ОНТ — Впервые за три недели прихожане в Церкви Бога в Эйлмере, Онтарио.в воскресенье не заходил в церковь.

«Это служение с подъездом — жест примирения, а не акт согласия», — говорит пастор Генри Хильдебрандт со сцены за пределами церкви.

В пятницу на церковь было вынесено временное постановление суда, и официальные лица могли бы проявить неуважение к суду, если бы они нарушили Закон о возобновлении работы Онтарио.

«Было решено организовать эту услугу подъезда, чтобы предложить оливковую ветвь, чтобы, когда они соберутся в следующую пятницу, у них будет о чем собраться, поговорить и о чем судить», — говорит Хильдебрандт.

На этой неделе корона вернется в суд, чтобы сделать этот приказ постоянным.

«Мы вернемся в суд в следующую пятницу, чтобы увидеть, следует ли вынести окончательное решение», — говорит Лиза Билди, юрист Центра правосудия по конституционным свободам (JCCF), представляющая церковь.

«Мы выдвигаем конституционные аргументы в этом разбирательстве».

JCCF представляет Церковь Бога, а также Библейскую часовню Троицы (TBC) в Ватерлоо.TBC открыто нарушил постановление суда и был признан виновным в неуважении к суду. Приговор на этой неделе.

«Это может привести к тюремному заключению, но то же самое может быть связано с обвинениями в соответствии с Законом о возобновлении деятельности Онтарио», — говорит Билди.

«Я не думаю, что кто-то собирается сажать пасторов в тюрьму. Очевидно, полиция и правительство тоже думают о длительной игре, и им не нужна эта оптика.

Теоретически это очень серьезная эскалация, но с практической точки зрения последствия не более серьезны, чем уже предъявленные обвинения.«

Офицеры полиции Эйлмера были в режиме ожидания в воскресенье, но не должны были действовать.

«Мы просто хотим, чтобы каждый вносил свой вклад и выполнял приказы о чрезвычайных ситуациях», — говорит Ник Новачич, заместитель начальника полиции Эйлмерской полицейской службы.

«Ни разу ни одной церкви не говорили, что у них не может быть службы. Им просто нужно устроить службу с подъездом, или с помощью увеличения, или любым другим способом».

Хильдебрандт действительно удивил тех, кто смотрел онлайн, когда сказал, что он «необходим».’

«Любой настоящий пастор превосходит любого другого рядового работника», — говорит Хильдебрандт. Если вы говорите, что не согласны, это только потому, что что-то наверху не работает ».

Обновление от полиции Эйлмера от 7 февраля. Служение:

7 февраля 2021 года пастор Церкви Божьей провел службу в церкви, расположенной на John St. North Aylmer ON. Было около 100 автомобилей с пассажирами внутри, которые присутствовали на обслуживании проезда. Полиция Айлмера провела наблюдение за службой, нарушений Чрезвычайных приказов не зафиксировано.Также присутствовало небольшое количество зевак, которые припарковались вдоль обочины дороги. Сообщений об инцидентах не поступало.

Безопасность и благополучие населения, а также соблюдение законов являются нашим главным приоритетом во время этой глобальной пандемии. Полиция Эйлмера продолжит наблюдение за событиями в церкви, чтобы обеспечить соблюдение действующих чрезвычайных и законодательных постановлений.

Арест в исчезновении и смерти чернокожего подростка

Женщина из Луизианы была арестована во вторник в связи с исчезновением и смертью в конце прошлого года чернокожего подростка, тело которого было найдено через несколько дней после того, как его объявили пропавшим без вести.

Джанет Ирвин, 37 лет, была заключена в тюрьму по обвинению в неспособности сообщить о пропаже 15-летнего Куавана «Бобби» Чарльза и в причастности к преступности среди несовершеннолетних, заявил шериф Томми Ромеро в пресс-релизе и видео-заявлениях.

Он сказал, что для Ирвина не было залога, который был арестован в соседнем округе Лафайет, а затем переведен в тюрьму округа Иберия. Депутат Кэтлин Бро, пресс-секретарь Ромеро, заявила, что не знает, есть ли у Ирвина адвокат, который мог бы выступить за нее.

«Надеюсь, этот арест поможет этой семье выздороветь. и это дело ни в коем случае не закрыто », — сказал Ромеро в выпуске новостей на видео.

Четыре поверенных семьи Чарльза сказали: «Мы благодарны за то, что она, наконец, привлечена к уголовной ответственности».

Семья подала заявление о пропаже 30 октября в городке Болдуин в приходе Святой Марии. Тело подростка, которое в протоколе вскрытия описывалось как раздетое, было найдено вечером ноября. 3 примерно в 20 милях (32 км) от отеля, в лесу, недалеко от городка Лороувиль, приходского прихода Иберии.

Два вскрытия, одно для семьи, а другое — для коронера округа Иберия, обнаружили в его крови небольшое количество алкоголя и ТГК, активного ингредиента марихуаны.

Адвокаты предоставили копию отчета следователю. В нем говорилось, что Чарльз мог утонуть во время психотического приступа, вызванного марихуаной.

Вскрытие частично показало: «Как сообщается, он находился в доме, где употреблялись наркотики, включая, возможно, марихуану (ТГК) и псилоцибиновые грибы. Сообщается, что после курения вещества умерший потерял сознание, а когда он проснулся, он начал вести себя агрессивно. собирался убить себя ».

Согласно этому отчету, тесты не обнаружили псилоцибина. По словам адвоката Рона Хейли, хотя вскрытие семьи еще не завершено, в токсикологическом отчете были те же результаты для наркотиков и алкоголя.

В отчете для коронера говорится, что другой свидетель, как сообщается, видел, как Чарльз полз по водопропускной трубе позади школы, и цитирует свидетелей вскрытия, которые заявили, что видео наблюдения показало, что он один рядом с местом, где было найдено его тело.

Хотя в отчете говорится, что тело Чарльза было найдено в канаве, адвокаты заявили в своем заявлении об этом, что он умер на гораздо более мелкой воде.

«Понятно, что случайное утопление трудоспособного человека в воде по щиколотку практически невозможно», — писали они.

В своем заявлении об аресте Ирвин адвокаты заявили, что она была арестована после того, как депутаты шерифа встретились со своим частным следователем для обмена записками.

«Мы благодарны за то, что результаты этой встречи привели к аресту г-жи Ирвин, но это только первый шаг в долгом пути к справедливости для Куавана», — заявили они.

Храм Спаса-на-Крови, Санкт-Петербург, Россия

История церкви на крови

  • Царь Александр II, известный как «Царь-освободитель», был убит революционерами-нигилистами 1 -го числа марта 1881 года.Его преемник Александр III решил построить церковь на том месте, где его бомбили
  • Новый царь выбрал для новой церкви необычный архитектурный стиль. Это была эволюция «русского стиля», вдохновленная средневековой русской архитектурой, разительно контрастирующая с окружающими зданиями Санкт-Петербурга
  • В советское время церковь была почти разрушена и не подлежала ремонту, и в ее потолке почти 20 лет застрял снаряд. Однако директор Исаакиевского собора организовал его реставрацию и превращение в музей

Императорская Россия

Царь Александр II был известен как «Царь-освободитель».По сравнению со своим самодержавным отцом Николаем I он стремился преобразовать Россию посредством широкомасштабных реформ, включая отмену крепостного права. К сожалению, не все согласились с его видением. В царствование царя возникло множество революционных организаций, одна из самых жестоких — Народная воля (Народная воля).

1 st марта 1881 года Александр возвращался в Зимний дворец после проверки военной переклички, как он делал это каждое воскресенье.Александр ехал по Екатерининскому каналу со своей охраной и полицией, когда молодой революционер бросил бомбу в его окружение. Несмотря на бойню, царь не пострадал и вышел из экипажа, чтобы посмотреть, что происходит. В этот момент второй революционер бросил бомбу к ногам Александра. Он взорвался, окутав заснеженную сцену густым дымом.

Царя срочно доставили в Зимний дворец, где его семья столпилась вокруг него, когда он совершал свои последние обряды.Однако ничего не поделаешь. В результате атаки нижняя часть тела Александра была оторвана, и вскоре он истек кровью.

Знаете ли вы? На момент своей смерти Александр II сделал первые шаги к созданию конституции России. Менее чем за 2 дня до того, как он планировал объявить о своих реформах, он был убит, а его преемник, его сын Александр III, вместо этого решил проводить реакционную и репрессивную политику. Кто знает, пошла бы история России таким же курсом, если бы реформы Александра II были осуществлены.

На следующий день Александр III решил построить церковь на том месте, где был смертельно ранен его отец. В день рождения павшего царя была возведена временная деревянная часовня, огораживающая окровавленный мостовой и сломанный забор, и объявлен конкурс на проект церкви.

Большинство представленных проектов соответствовали классической европейской архитектуре Санкт-Петербурга, но Александр III считал, что только церковь в русском стиле может воплотить национальный дух, объединяющий страну, царя и религию.Выбранный им дизайн представлял собой позднюю эволюцию архитектуры «русского стиля», вдохновленную средневековыми церквями России, и резко контрастировал с неоклассическими зданиями, заполняющими улицы Северной столицы.

Строительство Храма на Крови проходило с 1883 по 1907 год, и первый камень заложил сам Александр III. Были применены новейшие методы строительства, такие как бетонный фундамент вместо стволов деревьев, установка громоотводов и электрического освещения — 1689 электрических лампочек осветили церковь! Также был открыт конкурс на поиск мастеров для проектирования и исполнения интерьера.

Знаете ли вы? Согласно местной легенде, в церкви обитает призрак одного из революционеров. Софья Перовская, взмахом носового платка которой давала понять заговорщикам, была повешена в апреле 1881 года. Говорят, она бродит по церкви с белым платком в руке.


Советская Россия и за ее пределами

Революция разразилась всего через 10 лет после завершения строительства Храма на Крови. Вскоре церковь лишили финансирования, разграбили в обмен на ценности, а ее сотрудники арестовали.В октябре 1930 года Центральный исполнительный комитет приказал закрыть церковь. Невероятно, но церковь была объявлена ​​не имеющей исторической или художественной ценности. Его снос был запланирован и прерван только тогда, когда были призваны специалисты по сносу после вторжения нацистов в Россию летом 1941 года.

Знаете ли вы? Артиллерийский снаряд попал в главный купол церкви во время войны и оставался застрявшим в потолке почти 20 лет, пока его не подобрал храбрый сапер по имени Виктор Демидов!

Храм на Крови окончательно получил государственную защиту в 1968 году, а в 1970 году директор Св.Исаакиевский собор и музей, Г. Бутиков убедил городских властей и чиновников Министерства культуры, что храм имеет значительную историческую и художественную ценность. Он также ходатайствовал о том, чтобы сделать церковь филиалом своего музея и провести реставрацию.

Знаете ли вы? Среди прочего, Храм на Крови использовался как морг во время блокады Ленинграда, хранилище декораций для Малого оперного театра и даже склад для хранения овощей, за что получил смешное название «Спас на картофеле».

Здание стояло с разбитыми окнами, зияющими дырами в крыше и куполах и разбитой мозаикой — в таком критически ветхом состоянии, что исследователям приходилось изучать архивные материалы в нескольких городах, чтобы провести ремонт. Реставрация началась в 1980 году, а Церковь на Крови наконец открыла свои двери в качестве музея в августе 1997 года, через 90 лет после своего первоначального освящения.

Знаете ли вы? Ходили слухи, что Советский Союз будет существовать только до тех пор, пока вокруг Храма на Крови останутся строительные леса.Строительные леса снесли в августе 1991 года, незадолго до распада СССР. Интересно, что похожая легенда есть и в Исаакиевском соборе.


Что вы можете увидеть сегодня в Храме на Крови?

  • Внешний вид: Великолепное сочетание декоративных элементов, отражающих наследие Российской Империи, с мозаичными гербами городов и провинций России, красивой резьбой по камню и куполами, украшенными золотом и ювелирной эмалью
  • Интерьер: Интерьер церкви, полностью покрытый мозаикой от пола до потолка, является крупнейшей в мире коллекцией мозаики. Навес из редких и драгоценных камней защищает место бомбардировки Александра II

Экстерьер

Внешний вид церкви объединяет слои декоративных элементов в один уникальный проект, посвященный наследию России. Каждый дюйм покрыт глазурованной плиткой, орнаментальными карнизами и наличниками, резными арками и колоннами, а также полукруглыми кокошниками с красочной мозаикой. Гравюры на 20 гранитных досках рассказывают о важнейших событиях правления Александра.

Великолепная колокольня покрыта 134 мозаиками, изображающими гербы городов и губерний России, пожертвованных на строительство церкви. Особое место на колокольне занимает икона святого Александра Невского, в честь которого назван павший царь. Прямо под позолоченной колокольней находится место ранения Александра II. Еще пять куполов покрыты 1000 квадратных метров ювелирной эмали синего, зеленого, белого и желтого цветов, расположенных в различных узорах.Самый высокий купол достигает в высоту 81 метр!

Храм на крови Тур

Откройте для себя Церковь на Крови во время одного из наших туров. Мы тщательно подбираем наши экскурсии и подбираем гидов, чтобы ваш визит был увлекательным и беззаботным.


Интерьер

При входе в собор сразу бросается в глаза цвет со всех сторон. Киоты вокруг зала сделаны из порфира, яшмы и кварца, пол состоит из 10 видов цветного мрамора, уложенного в 45 геометрических узоров, а каждая стена поддерживается змеевидным серпентинитом или переливающимся лабрадоритом.Иконостас выполнен из мрамора теплых тонов и сверкающего серебра, украшен мозаичными иконами и драгоценными камнями.

Мозаичная стена покрывает каждый сантиметр внутреннего убранства собора, мастерски созданная мастерской мастера Владимира Фролова. На картине изображены религиозные повествования и фигуры, а также природные мотивы. Впервые мозаика стала основным декоративным методом русской церкви. Созданные для просмотра на расстоянии и использующие невероятно богатый набор оттенков, некоторые мозаики поразительно реалистичны и точно передают свет, цвет и эмоции сцен, которые они изображают.

Знаете ли вы? Храм на Крови занимает площадь мозаики 7500 квадратных метров. Это самая большая коллекция мозаики в мире.

Навес из яшмы, родонита, топаза и лазурита защищает именно то место, где упал Александр. Внутри навеса — оригинальные булыжники и мостовая с места убийства. Хотя сам навес мрачный и темный, мозаика, окружающая его, образует золотой фон, который светится в свете, струящемся через окна.


Что рядом?

  • Невский проспект: главная улица Санкт-Петербурга с красивыми зданиями, идеально подходящая для прогулок, покупок и прогулок.
  • Русский музей: крупнейшая в мире коллекция произведений русского искусства, расположенная в бывшем дворце.
  • Михайловский сад: Исторический ландшафтный сад на границе Храма на Крови, Русского музея и реки Мойки.
  • Дворцовая площадь: главная площадь Санкт-Петербурга, на которой расположены Эрмитаж и Главный штаб.