Пражские храмы | Церкви и соборы Праги
Пражские храмы
— Какие на этот раз будут фантазии? Два часа на Прагу ты уже отпускала. Теперь?
— Иронизируешь, вместо того, чтобы помочь! Даже не знаю. Наверное, в этот раз будет немного больше, чем два раза по два часа. Скажем, «Полдня на Прагу». Но что выбрать? Парижскую улицу? Квартал Йозефов ? Побродить по Старому месту? В какие храмы зайти? Какие на потом оставить? Тебе хорошо, ты уже написал.
— Мы на Староместской площади стоим. Давай отсюда и плясать.
— Я тоже так думаю. Просто здесь и на Ратушу хочется подняться, и в храм Девы Марии перед Тыном зайти, и в церкви Святого Микулаша интерьеры посмотреть. С таким раскладом и полдня на одном месте будем топтаться. А хочется людям город показать! Особенно господам КтоВпрагеНебыл.
— Вот гидовская твоя натура! Теперь влезла в шкуру турменеджеров, которых ругаем, на чём свет стоит! Они, думаешь, как туры планируют? Тоже бедные мучаются, что включить, что выключить…
— …сколько бабла себе в карман положить за сдвиг мыши и удар по клаве! Знаешь, ведь не всем интересны религиозные интерьеры.
-Годится! К Святому Микулашу? Вот и он.
Собор св.Николая. Прага. Мала Страна. ХрамыЭто начало XVII века, барокко и внутри, и снаружи. Принадлежал он когда-то бенедиктинскому монастырю, а теперь — чехословацкой церкви.
Собор св. Микулаша. Пражские храмыДева Мария перед Тыном тоже может кое — чем похвастаться. Меня удивило, что по виду костёл — готический, а вот внутри — барокко!
Дева Мария перед Тыном. Пражские храмы— Он не просто готический. Заложен в 1365 году на месте двух стоявших здесь ранее, один из них был романский. Из-за своих башен, наверно, самый знаменитый и самый узнаваемый. 80-ти метровые башни появились только на рубеже XV и XVI веков.
И с барокко всё объяснимо — пожар конца XVII века уничтожил много домов на Староместской площади, и Тынский храм не пощадил. Вот он и был покрыт новым, барочным сводом.
— А почему название такое — перед Тыном?
-Ничего удивительного.
Расположен он перед Тыном — учреждение такое. Там иноземные купцы останавливались, а правитель города им охрану предоставлял за определённую плату. Но это — другая история. Знаешь, что мы с тобой прошляпили?
-Уже знаю. Давай узелочек на память завяжем, чтобы потом литературу не перелопачивать, а свои записи посмотреть.
1. Тимпан северного портала, сохранившийся с 1390 года, с изображением страстей Христовых.
2.Внутри — готическая кафедра для проповедей,
3.Готическая мадонна,
4.Готическое распятие начала 15 века (на алтаре, в конце северного бокового нефа),
5. Древнейшая из сохранившихся пражских оловянных купелей (1414). И, пожалуй, ещё каменный балдахин работы Матея Рейсека (1493г.).
-Снимать в интерьерах нельзя, просто потом посмотрим.
Следующим выдающимся пражским храмом является Вифлеемская часовня, она тоже в Старом месте находится.
Вифлеемская часовня. Пражские храмы-Чем она знаменита? Вроде — ничего приметного!
-В ней сам Ян Гус проповедовал! И после его казни — последователи, проповедники.
Судьба у часовни не менее трагична, чем история Гуса. То, что мы сейчас видим — точная реконструкция 50-х годов 20 века. Разрушили её в конце 18 века, а оставшиеся три стены были встроены в жилой дом.
-Просторная какая!
-До трёх тысяч человек вмещала! И кафедра проповедника в центре была, чтобы все слышали!
Вифлеемская часовня. Интерьер-Теперь у нас костёл Св.Ильи на Гусовой улице. И снова та же история — суровая готика экстерьера и пышное барокко внутри. И только сейчас храм как бы вписан в городскую застройку, целиком его ниоткуда не рассмотришь.
А в средние века от был одним из монументальных строений Старого Места. Церковь св.Ильи Прага. Пражские храмы
— Интересно, что внутренняя отделка храма принадлежит художнику, Райнеру, который и погребён здесь.
Интерьер церкви св. Илии. Пражские храмы-Да, и ещё ты статую святого Мартина Порреса (Перуанского) снял. Я в книжечку его имя записала. Изображается он с животными, потому что был целителем и всем, даже животным не отказывал в помощи и облегчал их страдания.
Даже больные звери приходили лечиться к Мартину. Он легко с ними управлялся и очень заботился о них (что для испанцев было непостижимо), простирая свою любовь вплоть до мышей и крыс и оправдывая их повадки чувством голода. Святой содержал приют для кошек и собак.
Мартин был великим целителем, но самая известная история о нём связана с крысами. Настоятель монастыря был практическим человеком и не питал нежных чувств к грызунам. Он велел Мартину извести их ядом. Мартин внял его повелению, но ему было очень жалко крыс. Он вышел в сад и тихонько их позвал, и крысы тотчас явились на его зов. Он отчитал их за дурное поведение и поведал о яде. Даже пообещал кормить их каждые день в саду, если они перестанут досаждать настоятелю. На том и порешили. Мартин отпустил грызунов, и с тех пор они больше не причиняли хлопот монастырю.
— Интересная история. А мы продолжаем знакомиться с пражскими храмами.
-Дальше в Старом городе у нас собор Св.
Иакова и Монастырь Блаженной Анежки остались неохваченными. Зато кто-то во все синагоги зашёл.
-И был за то наказан! Комплексный
обед билет включал все иудейские храмы, кроме Староновой, ради которой этот поход и планировался! Что же мне теперь было, купить билет и не поехать?
— Съездил, да не туда! Будем синагоги в рассказ о храмах включать?
-Здрасьте, приехали! Ты о них в разделе «пивные» расскажи, самое оно будет!
-Не смотрю на тебя. Смотрю на синагогу.
-Майзелова —
Майзелова синагога. Пражские храмыбыла названа по имени заказчика Мордехая Майсела в самом конце 16 века. Переделки — перестройки, не без этого. А во время оккупации использовалась как склад мебели, отнятой у отправленных в лагеря евреев.
— Что там внутри? Книжки по разному говорят. Старая говорит, что там выставка уникальной коллекции изделий из серебра. Если верить новой — то там экспозиция истории евреев, живших на чешских землях с древних времён до эпохи Просвещения.
-Знаешь, уже не помню, фотографировать внутри было нельзя. Но, думаю, это одно и то же — ведь это выставка предметов культа, которые использовались при богослужениях в 153 еврейских религиозных общинах и сотнях частных домов. Знаешь, откуда эти вещи там взялись?
-Расскажи.
-Опять шпильки будешь вставлять, зачем я в синагоги пошёл?
-Не.
-Фашисты собирались устроить в Праге «музей исчезнувшего народа». Поэтому и свозили в столицу Чехии еврейские ценности.
-Даже не знаю, что сказать. Давай просто помолчим.
………………
-Это-Староновая синагога. Удачный снимок, тут сразу и Еврейская Ратуша в объектив попала.
Прага. Староновая синагога. ПрагаА на Ратуше аж двое башенных часов. Нижние — с древнееврейским циферблатом. Текст в них пишется справа налево, поэтому идут эти часы, «наоборот», показывают обратный ход времени.
— А название — Староновая, потому что была старая, а потом была перестроена и стала новая?
— Есть такая версия, что синагогу построили на старом фундаменте.
— Тут и ритуальный зал есть. Для прощаний?
— И не только. Для омовения тел усопших. И что ты скажешь на то, что это здание — ХХ века.
-Удивлюсь. Стилизация готическая. Хотя, если подумать и внимательно посмотреть… Это и сейчас ритуальный зал?
-Был до недавнего времени, до конца ХХ века. Сейчас — музей. Что-то бедноватая коллекция синагог у тебя получается. Хорошо, хоть испанская есть. Сегодняшний мавританско-ренессансный вид она получила в конце XIX века.
Испанская синагога. Пражские храмы— Хотя на этом месте иудейский храм стоял уже в 12 веке. «Испанской» её стали называть, когда в Прагу пришли евреи, бежавшие от преследований инквизиции. Их ритуал был «сефардский» и отличался от «ашкеназских», которые здесь жили. Испанская синагога служила им несколько лет, а название так и закрепилось.
— Ещё в Праге, в том же Йозефовом квартале есть Высокая синагога, Пинкасова и Клаусова.
-В Старом городе у нас ещё церковь Святого Франциска осталась. И Святого Сальватора. Мы этот снимок в рассказе «Два часа на Прагу» показывали. Давай продублируем, лучше всё равно нет.
Церковь Святого Франциска. Пражские храмы
— Купол костёла Святого Франтишека Серафинского — старомейстская доминанта. Здесь уже Орден крестоносцев с красной звездой свой вклад в городскую архитектуру сделал.
— И всё? Так скучно? Расскажи ещё, что строили его на месте старого, готического. Про архитектурный анализ не забудь.
— Не кипятись. Не всё так обычно. Посмотри, как он сориентирован. Не восток-запад, а север-юг!
-Вот это да! И правда! На нашем снимке это хорошо видно, соседний — Святого Сальватора (Спасителя) имеет правильную ориентацию, Святой Франтишек под прямым углом к нему стоит!
— И давай уже про храм Св.Сальватора пару слов скажем. Он лет на сто старше своего соседа.
И если Св.Франтишек стоит на месте готической церкви, то Св.Сальватор вырос из романского, посвящённого Св. Клименту. Как и первый костёл, этот — часть комплекса Клементинума, иезуитского университета.
— А теперь на Малу страну пойдём храмы собирать?
-Знаешь, у меня идея появилась. Давай на этой стороне Влтавы останемся и в Новое место пойдём. Там тоже есть, что посмотреть.
— Согласна! Во-первых — Дева Мария Снежная!
-Может быть и не во-первых, но уже в неё то зайти точно стоит!
-Слушай, а почему этот храм самым большим в Праге называют?
-Не путай! Не самым большим, а самым высоким! Это действительно так. Карл IV только ЗАДУМЫВАЛ его в 1347 году, как самый большой, в противовес кафедральному святого Вита. Но так получилось, что отстроить до конца его так и не удалось. То, что мы сейчас видим — всего навсего пресвитерий задуманного храма. С необыкновенно красивым сводом!
— Это свод 14 века?
— Да нет же. Тот ещё выше был, да рухнул в 16 веке.
Этот — ренессансный, был занижен.
-Это сюда бедные пражане приходили послушать проповеди гуситского проповедника Яна Желивского? Он обличал развращённость и взяточничество служителей церкви и феодалов. И отсюда он в 1419 году возглавил шествие своих сторонников к Карловой площади?
-Когда мы будем на площади ты увидишь Новоместскую ратушу, откуда бунтовщики выбросили из окна несколько членов магистрата. Желивски проповедовал в костёле Девы Марии Снежной до своей казни в 1422 году. Но сейчас речь о храмах, давай не будем отвлекаться.
— Хорошо. Только посмотрим на тимпан над воротами. Знаешь, сначала он был помещён на башне костёла, которую снесли в 19 веке. На нём Карл IV изображён. Я его в кружок обвела.
-Костёл Святого Индржиха (Гейденрейха) мы мимо прошли. Отправляемся на Карлову площадь. Смотреть костёл Св.Игнатия. Скульптуру Святого Игнатия на фасаде видно издалека и нимб вокруг всей фигуры святого стал предметом разбирательств между иезуитами, которые строили костёл в конце 17 века и церковью.
— Я помню. Нимб над скульптурой Христа внутри собора был гораздо меньше, чем нимб святого Игнатия, что и стало предметом критики. Папа Римский всё же решил спор в пользу иезуитов, одобрил размер ореола, его мы и сейчас видим на самой верхней точке фасада.
-Интерьер барочный?
-А какой он ещё мог быть в конце 17 века?
Интерьер церкви св. Игнация. Пражские храмы
— Теперь в православный, к Кириллу и Мефодию? Он всегда был православным?
-Что ты! Храмом после постройки в 1735 году он побыл недолго. Уже через 50 лет его упразднили и использовали, как армейский склад.
Только в середине 30-х годов ХХ века его приобрела православная церковь.
— Здесь и экспозиция есть!
-Да, я об этом уже писал в отчёте «До свиданья, Парга». Расскажи сама, что помнишь. Ты и в музее откровенно скучала.
-Прости. Ты знал об этом, а я нет. И не сразу осознала. Теперь только поняла. После убийства Гейдриха, фашистского наместника Чехии, в мае 1942 года здесь скрывались парашютисты.
Нашёлся предатель, который выдал их. Все они погибли в гробнице костёла, отстреливаясь до последнего патрона от окруживших храм гитлеровцев. И покончили там с собой. У них НЕ БЫЛО ВЫХОДА. Экспозиция в крипте рассказывает об этой славной и трагической странице истории борьбы против захватчиков.
— Теперь — в монастырь «На Слованах — Эмаузы».
-Наверное, не успеем. Только мимо пройдём. Почему название такое странное?
-«На Слованах» — потому что он был единственным, где богослужения проводились не на латыни, а на древнеславянском языке. Второй название тоже легко объяснить. При его освящении в 1372 году читалось Евангелие о встрече Иисуса с учениками в Эмаузах.
— А башни? Это что, Карл IV, который основал монастырь такие придумал?
-Тоже отголосок войны. Авиационный налёт американцев в 1945 году разрушил костёл. Эти два бетонных шпиля с позолоченными наконечниками построили уже во второй половине 60-х 20 века годов.
— Ещё один костёл в Новом месте мимо проходим.
Святого Яна Непомуцкого на Скалке. А зайти надо было. Ведь с деревянной позолоченной фигуры Яна Непомуцкого отлита его скульптура на Карловом мосту.
-Жаль. Но если бы в храм зашли, то уже точно в музей Альфреда Мухи не попали. Зато снаружи особенность храма хорошо заметна. Он очень необычен тем, что возведён на восьмиугольном фундаменте и его башни развёрнуты — одна навстречу другой. Удивительная барочная композиция первой половины 18 века.
Церковь св. Яна Непомуцкого на Скалце (Kostel svatého Jana Nepomuckého na Skalce). Пражские храмы— И ещё один храм рядышком, неопознанный. В источниках ничего про него не нашла.— Это всё, что мы видели в Новом месте. Теперь в Малу страну надо идти. Там тоже недостатка в церквях нет. Но со святым Николаем мало какой сравниться может. И ведь с виду в нём ничего необычного нет. Мы с тобой на Украине и поинтереснее барочные строения видели. Смотри, на этом снимке костёл вместе с колокольней изображён. Интересно, что колокольня принадлежала городу, а не церкви, поэтому у неё свой отдельный, независимый от храма вход.
Но если внутрь зайти, то немудрено там надолго остаться. Можно и просто полюбоваться, а можно на детали внимание обратить.
— Знаешь, я клип подготовила на полминутки. Кому захочется на интерьеры в общем взглянуть, то лучше его включить. А про детали мы ведь уже позже узнали.
-Знаешь, давай опять «узелочек на память». А когда ещё поедем в Прагу, то потом по святому Николаю Малостранскому отдельный пост сделаем.
— Да! Самое главное — на фасад обратить внимание. Он скульптурами разных святых украшен. Мы с тобой распишем, кто-где.
— А внутри надо на главный свод посмотреть. Там огромная фреска «Прославление святого Николая»- это крупнейшая в Европе фреска, 1500 кв. метров создана Яном Лукашем Кракером.
-И ещё в этом соборе на органе играл Вольфганг Амадей Моцарт, когда в Прагу приезжал.
-И вот ещё что интересно. Строили костёл иезуиты с 1703 по 1760 год.
Они стремились продемонстрировать победу католицизма над чешским народом, который они считали еретиками. Но в 1773 году Римский Папа Климент XIV орден распустил, и им пришлось проститься с этим прекрасным храмом, а «еретики» стали проводить в нём богослужения. Идём дальше?
— В Костёл Девы Марии Победительницы.
Внутри я не снимала. И у этого храма своя изюминка имеется. Оказывается, церковь стала первой ласточкой барочной сакральной архитектуры. Представляешь, уже в первой трети 17 века!
— Главная его святыня — копия чудотворного образа Девы Марии Победительницы. Образ помогал императорским войскам победить в сражении на Белой горе.
— А в подвале музей Пражского Ангелочка. Знаешь легенду?
-Это то самое восковое изображение Иисуса-младенца, которое из Испании привезла в Чехию жена канцлера Вратислава из Пернштейна Мария. Их дочь подарила 47-см фигурку монастырю кармелитов у Девы Марии Победительницы, которому этот храм тогда принадлежал.
-Совершенно верно! Монастырь стал получать многочисленные дары от паломников к Чудотворному Ангелочку, а также одежду для фигурки.
В музее больше 60 видов разных платьев, даже с Востока и Южной Америки. А сама фигурка постоянно с 1741 года находится в витрине алтаря.
-Знать бы заранее, ни за что не прошли бы!
-Так ещё поедем. А теперь — к Деве Марии под Цепью. Мы с тобой только на «самые» костёлы внимание обращаем. Этот — один из древнейших Пражских, конца 12-го века. Название «под Цепью» — тоже объяснимо. Расположен он на улице Лазеньской.
Жилая постройка монастыря ордена иоаннитов (были и такие) прилегала к костёлу с северной стороны. Это здание соседствовало с Юдифиным мостом, его Карлов заменил. Раньше улицы на ночь на цепь закрывались. Рядом с такой цепью и был расположен костёл.
— Перед погребением в этом храме находились тела императоров Карла IV, а позже — его сына Вацлава IV.
Костёл Девы Марии под Цепью
-Смотри, а мальтийский крест над воротами, и ещё один на стене?
— Принадлежал храм первоначально рыцарям Мальтийского ордена. Память об этом до сих пор сохранилась.
— Ещё на Малой стране костёл святого Йозефа есть. На фасаде, над входом, хорошо виден герб. В нём — буква L — напоминает о закладке первого камня в 1687 году императором Леопольдом.
— Не забыть ещё и святого Томаша, то есть Фомы, упомянуть. Высокая башня храма издалека видна.
— Самое интересное внутри храма. Копии двух картин Рубенса над главным алтарём. «Мученичество святого Фомы» и «Святой Августин».
-Оригиналы в музее?
-Где ж им ещё быть? В Национальной галерее.
— Из главных пражских храмов у нас остались самый главный -собор святого Вита на Граде. И Лоретта в Градчанах. Я думаю, не буду их в этот пост включать. О Святом Вите, наверное, отдельно напишу. А о Лоретте в Градчанах расскажу.
— Наверное, ты права. И сама устала, и читатели, наверное, уже выдохлись. Как следующую пражскую часть назовёшь?
— Скорее всего, «Полдня на Прагу». Там и встретимся. Опять на Старомейской площади.
— Не опаздывайте, пожалуйста! Ждём вас у Старой Ратуши!
Авторские рассказы о Праге:
Прага.
Беглый взгляд.
По ту сторону Карлова моста.
В излучине Влтавы.
До свиданья, Прага.
Два часа на Прагу.
Прага. Старомейстский разговор.
Пражские храмы.
Пражский Град. История легенды.
Прага. Градчаны.
Прага. Малая страна
сайт домовой церкви свт. Николая в Дейвице
19 января Святая Церковь отмечает праздник Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – один из важнейших христианских праздников. В этот день христиане всего мира вспоминают евангельское событие — крещение Иисуса Христа в реке Иордан. Крестил Спасителя пророк Иоанн Предтеча, которого также называют Креститель.
Второе название, Богоявление, дано празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения. На Христа с небес сошел Дух Святой в облике голубя и глас с неба назвал его Сыном.
По окончании Божественной литургии состоялось Великое освящение воды — особый чин, во время которого воспоминается евангельского событие, ставшее освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.
С этого момента в храмах можно набирать богоявленскую воду. Ее хранят потом целый год — до следующего праздника. К крещенской воде издавна относятся как к великой святыне, сберегая ее на случай болезней, бед и напастей.
14 января 2022 года, в день праздников Обрезания Господня и памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской в кафедральном храме свв. Кирилла и Мефодия была совершена Божественная литургия. Возглавил литургию архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил. Владыке сослужили духовенство епархии и гости в священном сане.
Запись опубликована автором admin в рубрике Главная, Новости.
Рождественские и новогодние праздники больше всего любят дети.
Елка в нашем храме привлекает маленьких прихожан не только задорно мигающими огоньками и сладостями. Дети также с восторгом рассматривают ясли с Богомладенцем.
Запись опубликована автором admin в рубрике Главная, Жизнь прихода, Новости.
9 января исполнилось 75 лет со дня рождения архиепископа Пражского и Чешских земель Михаила.В кафедральном храме св. Кирилла и Мефодия было совершено в этот день торжественное богослужение. В своей проповеди прот. Иоанн Беранек, директор епархии, ознакомил присутствующих с жизнеописанием владыки. По завершении божественной литургии архипастырь принимал поздравления от многочисленных священнослужителей и верующих, собравшихся в храме. Поздравить юбиляра приехали и прихожане храма свт. Николая во главе с настоятелем о. Павлом.
Запись опубликована автором admin в рубрике Главная, Новости.
7 января православные христиане празднуют один из самых величайших праздников – Рождение Спасителя мира. Во всех храмах с 6 по 8 января во всех храмах была совершена череда рождественских богослужений.
В нашем храме 6 января в Рождественский сочельник утром были прочитаны Царские часы и отслужена Божественная литургия Василия Великого.
А вечером накануне праздника было отслужено всенощное бдение, в состав которого входит великое повечерие. Канун Рождества или Сочельник – это заключительный день сорокадневного поста. В этот день принято не вкушать пищу до самого вечера. А после вечерни разрешается потрапезничать сочивом (размоченные зерна пшеницы с медом и фруктами). Поэтому после вечернего богослужения для подкрепления телесных сил прихожан было освящено коливо.
7 января была отслужена праздничная Божественная литургия. Многочисленные прихожане, очистив свою совесть на исповеди, причастились в этот праздничный день Святых Христовых Тайн.
За богослужением были вознесены особые прошения о прекращении эпидемии коронавируса, а также молитва о мире на Украине.
Особую праздничную атмосферу создавало и пение колядок. Колядка – это маленький Рождественский рассказ о радостном событии и прославление главных лиц той ночи, которая принесла важнейшую весть – родился Спаситель мира!
8 января, второй день после Рождества, всегда посвящен поминовению Пресвятой Богородицы. Это особый день, и так уже повелось издревле: на второй день после самого праздника молитвенно поминать тех, кто послужил этому событию. Естественно в первую очередь, на Рождество мы вспоминаем о Той, Которая родила Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Это праздник обычно домашний, праздник для небольшого количества народа, праздник для тех, кого Сама Богородица позвала в Храм для того, чтобы мы прославили Ее, помолились Ей о Ее заступничестве.
Запись опубликована автором admin в рубрике Главная, Жизнь прихода, Новости.Вчера, 30 декабря, в храме Успения Пресвятой Богородицы на Ольшанах была отслужена заупокойная божественная литургия.
В это день Православная Церковь Чешских земель и Словакии поминает митрополита Дорофея. Литургию в этот день возглавил архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил. По окончании богослужения была отсужена панихида. А после – лития на могиле владыки Дорофея, которая, по его завещанию , находится рядом с храмом.
Воскресную литургию 26 декабря в нашем храме возглавил Его Высокопреосвященство архиепископ Пражский и чешских земель Михаил. Для клириков и прихожан это радостное событие, так как с приходом владыки богослужение приобретает необыкновенную красоту и торжественность, что создает особую атмосферу молитвенной радости и умиления.
Наши маленькие прихожанки с цветами и караваем встретили владыку на улице, а в храме уже встречали священнослужители и прихожане. За Малым входом владыка Михаил наградил клирика нашего храма иерея Иоанна золотым крестом.
Прихожане благоговейно молились, участвуя в богослужении. Особая духовная радость и единство ощущались в пении церковного хора, в нашем храме его составляют не только певчие клироса, но и многочисленный народный хор.
В конце богослужения владыка Михаил поблагодарил присутствующих и призывал на всех Божие благословение. За усердные труды на благо храма церковных наград были удостоены: регент нашего храма Ольга и редактор храмового сайта Елена – памятной медали святой мученицы Людмилы. Еще три прихожанки храма: сестра Мирослава, сестра Марина и сестра Павлина, были награждены архиерейскими грамотами. С правом ношения золотого креста отец Иоанн также удостоился ношения камилавки фиолетового цвета.
19 декабря, в день памяти свт. Николая, архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил, возглавил праздничную божественную литургию в храме св.
Варфоломея в Мохове. Сослужили ему настоятель храма протоиерей Николай Ончуленко и гости в священном сане. После богослужения архипастырь обратился к присутствующим со словом о святителе Николае, после чего поздравил отца настоятеля с днем тезоименитства, а также с жизненным юбилеем — отец Николай в этом году отметил свое 50-летие. Подарки в этот день получили не только дети, владыка Михаил наградил отца Николая орденом св. Вячеслава, настоятель в свою очередь преподнес архиепископу в дар от всего дружного прихода новый жезл.
19 декабря, Святая Церковь чтит память святителя и чудотворца Николая, небесного покровителя нашего храма. Торжества в честь престольного праздника начались с вечерней службы в субботу 18 декабря.
Утро праздника началось с чтения акафиста святителю Николаю. В этом году праздник пришелся на воскресный день, в храме собралось большое количество верующих.
Прихожане и гости храма подготовились к празднованию – Святых Христовый Тайн причастилось большинство присутствующих на богослужении. Со словом о святителе Николае к присутствующим обратился настоятель храма отец Павел. По окончании богослужения перед аналоем было вознесено молебное славословие святителю Николаю.
По традиции престольный праздник завершился всеобщей трапезой а дети получили подарки.
Подарок русского царя Александра II храму Святого Николая в Праге.
На этой старой почтовой открытке, изданной в начале двадцатого века, изображена Староместская площадь Праги – по-чешски Staroměstské náměstí, которая, как и многие городские площади, возникла на месте рынка. Когда-то она называлась Куриным, Старым рынком, а с XIV века — Староместским Рынком.
К XVIII веку площадь сменила еще несколько названий, и только в 1895 году площадь получила сегодняшнее официальное название.
На открытке показана та часть площади, на которой расположены ратуша и собор Святого Николая. На фоне ратуши виден Марианский столб, поставленный в честь освобождения Праги от шведов в 1650 году. В 1918 году, после образования независимой Чехословацкой Республики, Марианский столб был снесен, и сейчас о нем напоминает только мемориальная табличка.
Староместская ратуша в Праге была заложена в 1338 году на основании привилегии, дарованной староместским горожанам королём Яном Люксембургским. На старой почтовой открытке хорошо видна новоготическая часть ратуши, построенная в XIX веке, которая была повреждена во время освобождения Праги в мае 1945 года и не была восстановлена. Сегодня про это крыло ратуши напоминает лишь небольшой фрагмент светло-бордового фасада высотой в четыре этажа справа от эркера.
Современный вид башни ратуши и её новоготического крыла
Церковь святого Николая или церковь святого Микулаша (Kostel sv. Mikuláše) стоит на месте одного из самых древних религиозных сооружений города, упоминаемого с 1273 года в рукописях Бржевновского монастыря.
В XVII веке костёл был перестроен в стиле ренессанса. В 1689 году случился пожар и церковь, в то время принадлежавшая монашескому ордену бенедиктинцев, сгорела. В начале XVIII века её снесли и построили в облике сегодняшнем – барочном. Церковь ещё неоднократно перестраивалась, последний раз в 1732-1737 годах по проекту придворного архитектора Килиана Динценхофера. Храм освящён в честь святого Николая, который почитается в православии и католицизме как чудотворец (Николай Угодник; Николай Чудотворец) и считается покровителем моряков, купцов и детей.
Во времена правления Иосифа II Габсбурга проходила широкомасштабная кампания по идеологической чистке религиозных учреждений и подчинения церкви государству. Не сумев обосновать своей целесообразности, храм был закрыт указом императора Иосифа II от 1787 года «о закрытии религиозных сооружений, не приносящих общественной пользы». Элементы внутреннего оформления были распроданы. Пустое здание выкупил магистрат Праги. Во время наполеоновских войн церкви отвели роль зернохранилища, после этого здание становится регистрационным архивом, а в 1865 году его переоборудовали в концертный зал.
Фотография 2005 года собора Святого Николая
Только в 1871 году здание церкви возвращается к своему изначальному предназначению, и переходит к православной общине. Патриотически настроенные писатели и мыслители в то время считали Россию главной силой, которая может подарить свободу славянским народам Австро-Венгрии. Чехи в тот период активно переходили в православие, что приветствовали российские славянофилы и российское правительство. Граф П.А.Голенищев-Кутузов обратился к австрийским властям с просьбой продать храм России. К сожалению, ему отказали, разрешено было лишь взять здание в аренду, и договор был заключен на имя графа. Утварь, ризницу и книги прислал Священный Синод, а колокола были изготовлены на средства Московской городской думы. 4 (16) августа 1874 года Никольский собор был торжественно освящён.
Однако в пользовании российских властей храм пробыл недолго. В 1874 году по приказу австрийского наместника он был закрыт. Чтобы восстановить богослужения, и то, с рядом ограничений, например, запрещалось проводить крестные ходы по Староместской площади, потребовались дипломатические демарши в Вене.
Люстра собора Святого Николая на Староместской площади
Царь Александр II преподнес храму роскошную хрустальную люстру, он сделал заказ на знаменитой Гарраховской стекольной мануфактуре и оплатил её. Как бы сейчас сказали, он был спонсором. Его пожеланием было, чтобы прихожане молились в церкви Николаю Чудотворцу за его сына Николая, наследника престола, скоропостижно скончавшегося в 1865 году в возрасте 21 года.
Николай Александрович Романов, старший сын царя Александра II, был всеобщим любимцем, отличался умом, приятной внешностью и характером. Его готовили к престолонаследию с колыбели. Так император Николай I, был настолько взволнован и растроган рождением внука-престолонаследника, наречённого его именем, что призвал трёх своих младших сыновей — Великих Князей Константина, Николая и Михаила, и повелел им преклонить колена перед колыбелью будущего наследника Российского Престола и принести ему клятву верности.
Портрет великого князя Николая Александровича
(1843-1865)
В 1855 году скончался император Николай I, любимый дед, и на престол взошёл император Александр II.
Двенадцатилетний мальчик становится цесаревичем Николаем Александровичем — наследником Российского престола. К управлению государством его готовили такие наставники, как граф С.Г.Строганов и профессор московского университета Б.Н.Чичерин.
В 1860 году случилось несчастье: 17-летний наследник упал с лошади, сильно ударившись спиной, но травме не придали серьёзного значения, и юноша продолжил напряжённую учебу. Возможно это падение и стало причиной его ранней смерти.
В 1861 и 1863 годах цесаревич Николай Александрович совершил две поездки по России, знакомясь со значительной частью государства, управлять которым ему в дальнейшем предстояло. Путешествия готовил граф Строганов, чтобы всесторонне просветить наследника, дать ему верное представление о России и народе. Представители всех сословий допускались к Николаю Александровичу, чтобы он мог правильно решать вопросы, представлявшие местные и государственные интересы.
Великий князь Николай Александрович
в мундире Лейб-гвардии Гродненского гусарского полка,
1865 год
В 1864 году в сопровождении всё тех же графа Строганова и профессора Чичерина Цесаревич отправился путешествовать за границу.
Он неохотно расставался с родиной, но за границей ему предстояло знакомство с его будущей невестой — дочерью Христиана IX, короля Датского, принцессой Дагмарой, фотография которой всегда была при Великом князе. Принцесса была прелестна в свои 16 лет. Прожив в Дании около трёх недель и получив уверенность, что его чувства разделяются принцессой, от которой он сам уже был без ума, цесаревич, с согласия родителей, просит руки Дагмары, и та отвечает согласием. 20 сентября, в день рождения Цесаревича, ему исполнился 21 год, произошла помолвка, которую в Петербурге отметили 101 пушечным выстрелом… Однако этому браку не суждено было состояться.
Во время путешествия по Италии Цесаревич неожиданно для всех заболел. С 20 октября 1864 года он лечился в Ницце. Весной 1865 года его состояние начало ухудшаться. Ночью 12 апреля после четырехчасовой агонии великий князь скончался от туберкулёзного менингита. Александр Александрович, любивший старшего брата «больше всего на свете», был провозглашён Цесаревичем — наследником престола.
Принцесса Дагмара, будущая
императрица Мария Фёдоровна
(1847-1928)
Новому наследнику российского престола приглянулась невеста покойного брата, которой он сделал предложение и получил согласие. Прекрасная принцесса Дагмара стала супругой младшего брата, будущего императора Александра III, который позже назвал своего старшего сына и наследника, родившегося через три года после кончины цесаревича Николая Александровича, в честь своего любимого старшего брата. Спустя 26 лет этот мальчик стал императором Николаем II.
Старая почтовая открытка с видом собора св. Николая в Праге
Особенно активно храм Святого Николая на Староместской площади работал при настоятеле Николае Рыжкове (1901-1914), в храме о нем напоминает мемориальная доска. С началом Первой мировой войны отношения официальной Вены к православному храму в центре Праги стало ещё более категоричным. Усилилось давление на городские власти. В 1916 году Пражский магистрат вынужден был в одностороннем порядке расторгнуть договор аренды.
Никольский собор превратился в гарнизонный костёл. Колокола конфисковали и переплавили, богатейшее убранство храма и церковную утварь свалили в подсобках.
В 1918 Чехословакия стала независимой, и здание передали в совместное пользование Гуситской церкви и православной общине. Очень важную роль храм играл в жизни русских эмигрантов, которые после Октябрьской революции заполонили Прагу. Многие российские ученые тогда воспользовались объявленной правительством Масарика «Русской акцией».
Православные молебны в церкви святого Николая были вновь запрещены после окончания Второй мировой войны. Советские власти не могли допустить существования «белоэмигрантского гнезда» в центре Праги. Храм был закрыт под видом ремонта.
Сегодня церковь Святого Николая – это главный храм Чехословацкой гуситской церкви. Несмотря на это, православным пражанам разрешается отмечать здесь основные праздники, и на православные Рождество и Пасху вокруг храма проходит крестный ход.
Современное фото
Подаренная же русским царем Александром II хрустальная люстра, выполненная в форме короны, пережив все перипетии конца XIX и всего XX века, служит главным украшением церкви Святого Николая на Староместской площади в Праге и по сей день.
Прогулка по Праге. Вся архитектура Праги
Видео полета над монументами Праги в HD формате.
Используйте режим ‘Полный экран’.
Тынский храм, Прага
» Тынский Храм является одним из самых известных символов чешской столицы.
Его еще называют Храмом Девы Марии перед Тыном. » В Тынском храме находится самый старый орган в Праге, изготовленный мастером Мундтом в 1673 году.
» Храм примечателен и тем, что в нем покоится около 60 останков как великих, так и неизвестных людей.
» Некоторые могильные плиты в храме повреждены, т.к. у многих горожан была вера в то, что надежное средство избавления от зубной боли – наступить на могильную плиту.
» В начале XV века главная статуя Тынского храма оказалась без золотой чаши, с этим связана небольшая легенда. Говорят, однажды на этой чаше аисты свили гнездо. Птицам необходимо было кормиться, поэтому аисты поочередно носили в гнездо лягушек, которые иногда выпадали из клюва. Однажды, выпавшая лягушка оказалась на голове у некой важной персоны, за что она была осмеяна людьми. После этого случая аистов выселили, а чаша была убрана.
Национальный музей, Прага
» Национальный музей был построен в начале 19 века.
На сегодняшний день музей является самым большим в Праге. » Национальный музей делится на несколько коллекций. В здании на Вацлавской площади расположены только «Музей естествознания и истории» и Библиотека.
» Историческое отделение расположено на втором этаже здания. В нем особую ценность имеют материалы археологических раскопок, монеты и медали. На третьем этаже здания расположено естественно-научное отделение.
» Коллекции Этнографического музея, Музея музыкальных инструментов, Музея им. В. Напрстка и Музея физкультуры и спорта размещаются в других выставочных залах.
» Вацлав Ганка, занимавший должность первого библиотекаря Национального музея Праги, прославился тем, что подделывал исторические тексты, выдавая их за подлинники, тем самым создавая возможность искажения восприятия истории чехами. Но даже после раскрытия деятельности Ганки его работы были помещены в музей, правда, не как исторические документы, а как памятники литературы романтизма, подчеркивающие факт увеличения самосознания чехов.
Староместская ратуша, Прага
» В здании Старой ратуши в настоящее время находится музей, проходят выставки, а также торжественно регистрируют браки в специальном зале.» Староместская ратуша известна своими курантами, состоящими из передвигающихся кукол, сферы и календаря. Именно они уже в течение многих лет считаются символом Праги.
» Тысячи туристов собираются каждый день перед курантами ратуши, чтобы понаблюдать за необычным представлением боя часов, которое совершается каждый час с 8-ми утра до 8-ми вечера.
» Знаменитые часы Старой ратуши с многочисленными стрелками и отметками демонстрируют фазы луны, дни равноденствия, позицию Солнца в зодиаке и многочисленные христианские праздники. Однако совершенно нереально определить время дня с помощью этих часов, глядя на них снизу. Для этого необходимо подняться на самый верх башни Старой городской ратуши.
» На башню также стоит подняться и потому, что с нее открывается превосходный вид на Староместскую площадь.
Рудольфинум, Прага
» Рудольфинум – концертный и выставочный зал в центре Праги, на площади, носящей имя Яна Палаха.» Рудольфинум является площадкой для выступления чешского Филармонического оркестра с 1946 г. и является одним из главных мест проведения Международного Музыкального Фестиваля «Пражская весна», который проводится каждый год в мае и июне.
» Здание было спроектировано архитектором Джозефом Зитеком и его студентом Йозефом Шульцем. Рудольфинум был открыт 7 февраля 1885.
» Здание получило свое название в честь Рудольфа, наследного принца Австрии, который принимал участие в торжественном открытии.
» Зал Дворжака в Рудольфиниуме – один из самых старых концертных залов в Европе, он известен своей превосходной акустикой.
Архиепископский дворец, Прага
» Архиепископский дворец – четырехэтажное историческое здание начала XVI века в стиле барокко, расположенное в центре Праги, и в котором сегодня находится резиденция архиепископа Праги.» На сегодняшний день дворец является одним из самых красивых архитектурных достопримечательностей Праги.
» Дворец неоднократно перестраивали и реставрировали. Так, из стиля Ренессанс в XVIII веке дворец полностью переделали в стиле барокко.
» Рядом с дворцом есть красивый сад, который, к сожалению, закрыт для посетителей.
» Отдельное внимание заслуживает внутреннее убранство дворца.В Тронном зале находятся прекрасной работы гобелены, а столовую украшают портреты пражских архиепископов, а также другие работы известных мастеров.
Старогородская предмостная башня , Прага
» Старогородская предмостная башня – входные ворота на Карлов мост со стороны Старого Города.
» Старогородская предмостная башня считается самой красивой средневековой башней в Европе.
» Фасад башни украшают гербы земель, подвластных Чешскому королевству в период царствования Карла IV. Также башню украшает статуя Св. Вита – покровителя моста.
» Староместская башня представляет собой массивное сооружение оборонного типа.
» Внутри башни есть обзорная площадка, посетить которую можно с 10.00 до 18.00.
Базилика Святых Петра и Павла, Прага
Расположение на карте:Факты: » Базилика Святых Петра и Павла – католический костел в Вышеграде (Прага), выполненный в неоготическом стиле.
» Церковь является своеобразной выставкой. История – доминирующий элемент тематически оформленного внутреннего убранства церкви. Здесь можно увидеть и историю искусства, и историю христианства и чешских земель.
» На барельефе главного портала изображены сцены из «Страшного суда».
» На фасаде церкви установлена мемориальная доска, в память о крещении 14 чешских принцев в Регенсбурге в 845 году.
» Самая главная достопримечательность базилики хранится в третьей часовне. Это панно Дева Мария Вышеградская («Дождевая»). Легенда гласит, что образ Марии нарисовал сам св.Лука, а в период засухи верующие просят у Девы Марии дождя и обильного урожая.
Эта статья об архитектуре Праги защищена законом об авторских правах. Полная перепечатка разрешена только при указании источника с прямой ссылкой на www.orangesmile.com.
Церковь святого Николая на Малостранской площади в Праге
Церковь святого Николая (Kostel svatého Mikuláše), расположенная в центре Малостранской площади – самый известный храм в стиле барокко в Праге и одно из самых ценных барочных зданий к северу от Альп.
Тинькофф вместо рекламы в тексте
Немного истории
На месте современной Церкви святого Николая на Малостранской площади несколько веков стояла готическая приходская церковь святого Николая, освященная во второй половине 13 столетия.
После 1620 года эта церковь была передана иезуитам, и несколькими годами позже орден иезуитов основал на Малой Стране свой первый профессиональный дом, начальную школу и неполную среднюю школу. При поддержке Франтишека Либштейнского из Коловрат иезуиты планировали построить также новый храм и новый профессиональный дом, поэтому выкупили прилегающие к готической церкви земельные участки – сады, приходы, школы и больше десятка домов.
В 1673 году был торжественно заложен первый камень в фундамент нового профессионального дома ордена иезуитов и нового храма на Малостранской площади. Для этого были снесены готическая приходская церковь святого Николая и другие религиозные постройки, а также церковное кладбище, старая школа и двенадцать домов. Новый профессиональный дом был построен по планам архитекторов Франческо Каратти, Джованни Доменико Орси и Франческо Лураго. Однако возведение нового храма по проекту Доменико Орси было приостановлено.
Как должна была выглядеть Церковь святого Николая, когда иезуиты в 1673 году решили построить ее по первоначальным планам Доменико Орси, можно частично представить благодаря часовне святой Варвары, построенной первой для проведения богослужений.
Часовня святой Варвары – почти замкнутое пространство овальной формы с декоративными элементами эпохи Возрождения.
Однако решающий этап возведения Церкви святого Николая на Малостранской площади начался только после 1702 года, когда общая концепция строительства изменилась. Три поколения великих архитекторов эпохи барокко – отец, сын и зять: Криштоф Динценхофер, Килиан Игнац Динценхофер и Ансельмо Лураго участвовали в работе по возведению храма, которое продолжалось около ста лет. В результате Церковь святого Николая на Малостранской площади стала произведением искусства.
Новая концепция строительства заключалась в более сложной геометрической системе сводов с центральным куполом над пересечением нефов. Криштоф Динценгофер, вероятно, в 1704 — 1711 годах построил придел, главный неф с боковыми часовнями и сложный волнистый свод, основанный на системе пересекающихся эллипсоидов. Колонны между широко открытыми аркадами нефа, несущие галереи по периметру, должны были еще больше усилить динамический эффект.
Архитектор Криштоф Динценгофер умер в 1722 году, поэтому работу над Церковью святого Николая продолжил его сын, Килиан Игнац Динценгофер. В 1737 — 1752 годах по его планам был построен алтарь и купол, над которым возвели характерную для стиля барокко медную крышу, а в высокой башне установлены колокола. Тогда храм освятили, но отделочные работы продолжались еще двадцать лет. После отмены ордена иезуитов Папой Климентом XIV Церковь святого Николая стала главным приходским храмом Малой Страны в 1775 году.
Архитектура Церкви святого Николая
После Собора святого Вита Церковь святого Николая является самым главным зданием сакральной архитектуры Праги. Ее главный фасад, украшенный эмблемой мецената строительства и каменными статуями отцов церкви, считается прекрасным образцом римского барокко в Праге. На фасаде, завершенном в 1710 году, чередуются вогнутые и выпуклые формы, а их динамический эффект усиливается тремя большими фронтонами, главный из которых – средний, со статуей святого Николая из мастерской скульптора Яна Бедржиха Коля, золотой монограммой «IHS» и крестом.
На главном фасаде расположены три входа – главный и боковые с отдельными полукруглыми лестницами.
Несмотря на различия в концепции и стиле, обоих архитекторов – отца и сына Динценгоферов – объединяло сильно развитое чувство пластики форм. Все колонны, консоли, оконные стекла, хотя и различаются по форме и величине, изобретательно подчинены одной идее.
Купол Церкви святого Николая имеет важное значение для панорамного вида левого берега Влтавы. Его диаметр составляет 20 метров, а внутренняя высота до вершины фонаря – почти 57 метров, что является самым высоким внутренним купольным пространством в храмах Праги.
Колокольня Церкви святого Николая была построена в стиле рококо уже после смерти Динценохофера архитектором Ансельмо Лураго в 1751-1756 годах. И не смотря на это, интересной особенностью, подчеркивающей художественный эффект здания, является объединение стройной башни-колокольни с массивным главным куполом – они имеют одинаковую высоту, 79 метров.
Интерьер Церкви святого Николая
В интерьере Церкви святого Николая архитектор Килиан Игнац Динценхофер смог продемонстрировать все свое мастерство, используя, вероятно, все средства выражения, доступные в стиле барокко.
Великолепная роспись потолка и другие прекрасные фрески – работа венского художника Иоганна Лукаса Кракера, чей стиль восходит к итальянскому позднему Ренессансу. Искусственный мрамор на колоннах, пилястрах и карнизах изготовил штукатур Ян Хенневогель. Амвон из искусственного мрамора украшен аллегорическими статуями Веры, Надежды и Любви и скульптурой Крещения святого Иоанна Крестителя, структура и прекрасно продуманный декор которой не имеют себе равных в Богемии.
Скульптурные украшения для Церкви святого Николая создавались в мастерской известного скульптора Игнаца Франтишека Платцера. В интерьере храма насчитывается более пятидесяти статуй, наиболее значимые из них – белые статуи святых-иезуитов в натуральную величину, украшающие колонны, а также четыре уцелевшие статуи учителей церкви под куполом и большинство алтарных скульптур, включая позолоченную статую святого Николая.
Однако наиболее значимой частью интерьера Церкви святого Николая являются великолепные полотна на религиозные темы знаменитого художника Карела Шкреты – «Распятие» в Часовне святой Варвары и цикл из 10 полотен «Страсти Христовы» в галерее храма.
Главный орган Церкви святого Николая был изготовлен в середине 18 века иезуитом Томасом Шварцем. Орган насчитывает более 4000 труб, достигающих в длину шести метров. Вольфганг Амадей Моцарт играл на этом органе во время пребывания в Праге. В наши дни на историческом органе круглый год проходят концерты.
Церковь святого Николая на Малостранской площади считается ярким образцом архитектуры высокого барокко и национальным памятником культуры. Храм поражает каждого посетителя своими размерами и монументально продуманным интерьером. Являясь самой важной доминантой Малой Страны, наряду с Пражским градом, Церковь святого Николая присутствует на большинстве пражских панорам.
Малостранская площадь на карте
Карта загружается. Пожалуйста, подождите.
Невозможно загрузить карту — пожалуйста, активируйте Javascript!
→ подробная информация
Храм святого Николая на Малостранской площади: 50.088215, 14.403216
Photos by flickr.
com
Читайте также:
Собор святого Николая в Праге
708
Церковь святого Николая в Праге, стала основоположником храмов, посвященных гуситскому движению. Но позже случается так, что в 1635 году побеждает контрреформация и храм передается в руки монахам. Они прибыли в эту церковь из Словакии. На этом Гуситская история храма заканчивается. Чуть позже барочный храм ждала реформация, в восемнадцатом веке храм подвергся перепланировке и перестройке. Сначала уничтожили постройку, которая сохранялась до восемнадцатого века, а позже, между 1730 и 1739 годам, построили церковь, которая существует и сегодня. От прошлого строения, в нынешнем храме замечаются лишь небольшие участки фундамента старого храма.
Временной промежуток, начиная с 1787 года, а заканчивая 1914 годом, является одним из самых тяжелых и решающих периодов в жизни церкви. В 1787 году император Иосиф II, решил закрыть многие чешские храмы и церкви, не исключением была и церковь святого Николая.
Позже храм продолжил жить, но уже в качестве помещения для различных нужд хозяйственного характера. В 1792 году, здание было выкуплено под эти самые нужды. Выкуп выполнил, действующий на тот момент, министр Праги.
Когда же Наполеон пошел с войнами по Европе и не только, собор святого Николая в Праге, начали использовать в качестве зернового хранилища, потом там хранили различные записи и старую мебель. За период войн храм заметно разрушился, из-за чего в середине девятнадцатого века шли разговоры о том, что храм пора сносить. Но от сноса его спасло то, что после периода наполеоновских войн, его выкупила Русская православная церковь. И это было вполне логично, ведь после «наполеоновских похождений», православных верующих стало намного больше, чем протестантов. Храм сносить не стали, а православные верующие восстановили церковь святого Микулаша.
Церковь св. Николая в Праге фото
Особенности собора
Данный храм является особенным не только потому, что является одним из «долгожителей» чешских церквей и храмов, но и потому что он обладает уникальным и гармоничным внутренним дизайном.
Наверняка, многие знают про главную достопримечательность этого храма, ею является огромная хрустальная люстра, которая расположена в центре храма. Она была подарена российским императором Александром II, ведь на тот момент, церковь относилась к Русской православной церкви.
Помимо огромной и изящной люстры, храм также украшен великолепным изображениями святого Николая и святого Вацслава. Также имеется огромный позолоченный орган, который помимо золота, украшен маленькими фигурками ангелов, что делает его еще красивее.
Месторасположение
Храм расположен в Чехии, в Праге. Чтобы найти церковь, нужно попасть на Староместскую площадь, на этой площади и находится этот храм. К слову, эта площадь также является пражской достопримечательностью, что позволяет туристу посетить две значимых места, по факту, находясь в одном.
Время посещений
Посетить храм святого Николая в Праге, туристы могут в любой день недели. С понедельника по субботу, время посещения остается неизменным, а вот в воскресенье время посещения немного изменяется.
Стоит отметить, что вход в церковь является бесплатным, что дает всем туристам свободное посещение этой достопримечательности.
Также, каждый день в храме проводятся акустические концерты, в период с 17:00 до 20:00. Но проводятся они только в промежуток с апреля по ноябрь.
С понедельника по субботу: 10:00 – 16:00.
В воскресенье: 11:30 – 16:00.
Какие достопримечательности находятся рядом?
Помимо самого собора тут можно увидеть памятники, которые посвящены различным мудрецам того времени, например, скульптуру святого Николая. Кроме скульптур, можно посмотреть еще и на главную кафедру проповедника.
Всем туристам на заметку, не в коем-случае, не спутайте два строения: церковь святого Николая и костёл святого Николая. Они находятся совершенно в разных частях города, друг от друга.
Интересные факты
В двухтысячные годы, вокруг этого храма разразилось два очень громких скандала, связанных со служителями церкви.
В первом случае служителей церкви обвиняли в неразумных растратах, вследствие этого скандала патриарх был вынужден отказаться от своего поста.
Во втором случае, епископа обвинил в сексуальном домогательстве, он также был вынужден отказаться от своего поста.
Собор святого Николая на карте
Похожие записичасы, храмы и много китайцев
Староместская площадь в Праге — место, с которого туристы начинают знакомство с городом. Что здесь нужно посмотреть и к чему стоит быть готовым? Рассказываем о своих противоречивых впечатлениях и главных достопримечательностях площади: часы работы, входные билеты, расположение, как добраться.
Староместская площадь (Staroměstské náměstí) — симпатичная площадь, где, кажется, собрались китайцы со всего мира. Европейских и российских туристов тоже немало. Чем ближе дело к представлению на астрономических часах, тем больше концентрация людей и тем выше взметаются селфи-палки.
Место, которое хочется поскорее пробежать и не возвращаться — так много здесь туристов!
Впрочем, посетить площадь и увидеть ее достопримечательности нужно. Приходить сюда лучше пораньше. Поздно вечером тоже хорошо: туристы разбредаются по пивным и кафе, и площадь пустеет. Днем здесь столпотворение. На площади работают лотки с уличной едой, полно дорогих кафе. С начала декабря открывается главная рождественская ярмарка и устанавливается ёлка.
От площади идет улица Целетна, вся в сувенирных магазинах — по ней можно дойти до Пороховой башни. За церковью св. Николая уже начинается еврейский квартал Йозефов.
Наш гид по Чехии →
Ратуша и астрономические часы
Staroměstská radnice — так ратуша называется по-чешски. Любопытные астрономические часы на Староместской площади называются Орлой (orloj). Они дают мини-представление каждый час с 8:00 до 22:00. Только представьте, это старейшие работающие часы в мире — с 1410 года! Желающих увидеть это чудо много, занимайте место.
О символике фигур, расшифровке, устройстве часов, а также интересных фактах можно узнать здесь на английском (меню сверху по горизонтали).
Самый классный вид на площадь и Тынский храм — с башни ратуши (и еще с крыши ресторана U Prince). Вход в башню — 250 крон. Уточняйте цены на официальном сайте.
Цены в Праге →
Тынский храм
Тынский храм (Kostel Panny Marie před Týnem) — собор, благодаря которому на Староместскую площадь мы приходили не раз. Это мой любимый храм, считаю одним из самых красивых. Однако изнутри не впечатлил. Вечером красиво подсвечивается.
Часы работы: вт-сб с 10:00 до 13:00 и с 15:00 до 17:00, в вс — с 10:00 до 12:00, пн — выходной. Фото запрещено. Подняться на башни вроде бы нельзя. Вход по центру через арку домов. Просят пожертвование — 25 крон.
Полезная подборка:
Храм св. Николая
По-чешски — храм св. Микулаша (Kostel sv. Mikuláše). Красивые росписи, барочное убранство, шикарная люстра в форме имперской короны, подаренная Александром II.
Есть еще одна церковь св. Николая, но находится она в Мала-Стране — не путайте, с виду они немного похожи.
Часы работы: пн-сб с 10:00 до 16:00, вс — с 12:00 до 16:00. Вход свободный, проходят платные концерты.
Интересные дома
- «У Минуты» (Dům «U Minuty») — красивый мещанский дом с росписями. Находится на углу по левую сторону от Ратуши, если стоять лицом к часам.
- «У каменного колокола» (Dům «U kamenného zvonu») — дом в виде готической башни между дворцом Кинских и Тынским храмом.
- Шторховский дом (Štorchův dům) с фресками и неоготическим балкончиком на южной стороне площади. Справа от Тынского храма, если стоять к нему лицом.
Съездите в Кутна-Гору >>
Памятник Яну Гусу
Этот памятник национальному герою находится посреди Староместской площади. Вокруг него расположены лавочки, где уставшие туристы любят отдыхать.
Рождественская ярмарка и ёлка на Староместской площади
Главная рождественская ярмарка и ёлка ставится именно тут.
Но главная — не значит самая красивая. Мы посетили несколько ярмарок (в Жижкове, Пражском Граде, на Вацлавской площади, площади Мира), и нам больше понравилась на площади Мира у готического собора св. Людмилы. Там туристов мало, в основном местные.
Ярмарка на площади работает обычно 2 декабря — 6 января с 10:00 до 22:00.
Новый год в Праге >>
Как добраться до Староместской площади?
Добраться можно на метро — выходите на станции Staroměstská (линия А). Также ходят трамваи №1, 2, 14, 17, 18, 25, 53 и автобус №194. Мы всегда ходили пешком через Вацлавскую площадь.
Лучшие отели в Праге >>
Староместская площадь на карте
Фото Староместской площади
Туристы любят перекусить и пропустить по стакану пива на Староместской площади.Музыканты развлекают публику.Староместская площадь, как весь центр Праги, оккупирована подобными ряжеными персонажами.Туристы в основном передвигаются стайками.В центре Праги можно найти красивые переулки.
Многие дома на Староместской площади очень живописные.
Шесть синагог Йозефова — Шесть синагог Еврейского квартала
Синагога Пинкаса
Основанная в 1479 и расположенная перед входом на Старое еврейское кладбище, Пинкасова синагога является вторым старейшим сохранившимся еврейским храмом в Праге и одним из самых известных. После окончания Второй мировой войны 90 005 синагога была превращена в мемориал 77 297 евреям из Чехословакии, убитым во время Холокоста 90 006 . Внутри его стены покрыты всеми их именами.
В синагоге Пинкаса находится постоянная экспозиция, на которой представлены рисунков детей, содержащихся в заключении в концентрационном лагере Терезин.
Синагога Майзеля
Построенный в конце шестнадцатого века , он сгорел во время пожара в гетто 1689 года. Он был быстро перестроен в стиле барокко, а в конце девятнадцатого века был реконструирован в неоготическом стиле.
. С 1960 года в нем находится большая коллекция еврейских предметов , включая книги, предметы декора и серебро.
Испанская синагога
Построенная в 1868 году, Испанская синагога обязана своим названием мавританскому дизайну интерьера , очень похожему на знаменитую Альгамбру в Испании . В синагоге находится выставка, посвященная жизни и истории евреев из Богемии.
Клаузенская синагога
Основанная в 1694 году, это самая большая из шести синагог. В храме представлена большая коллекция текстов на иврите для ознакомления посетителей с источниками иудаизма, например, еврейской Библией и Талмудом.
Клаузенская синагога находится у выхода со Старого еврейского кладбища
Высокая синагога
Высокая синагога, построенная в шестнадцатом веке на средства Мордехая Майзеля, состоит из двух этажей. На верхнем этаже посетители могут найти коллекцию тканей, штор и предметов из серебра.
На нижнем этаже есть небольшой сувенирный магазин.
Вход в синагоги
Входной билет действителен для посещения шести синагог в Йозефове, а также включает входной билет на Старое еврейское кладбище.Вместе с билетом посетителям будет выдана небольшая и полезная карта , позволяющая добраться до различных синагог.
Старая – Новая синагога
Эта синагога является старейшей в Европе, а также одним из первых готических зданий, возведенных в Праге. Он был построен в 1270 году года.
Вход в синагогу приобретается отдельно .
Новости ИСККОН | Профиль храма: Прага, Чехия
Имя: Шри Шри Нитай Навадвипа Чандра Мандир
Адрес: Lužce 48, 267 18, Карлштейн, Чехия.
Телефон: + 420 311 516 558
Веб-сайт: harekrsna-luzce.cz
Председательствующие Божества: Шри Шри Нитай Навадвипа Чандра, Дамодара Сила.
Президент: Наракрити Дас
Открыт в: Зимой 2010 года, хотя Шри Шри Нитай Навадвипа Чандра была первоначально установлена в первом пражском храме в 1993 году.
Храм Стиль: Большое здание, ранее служившее типографией, с жилыми помещениями для семьи, которой оно принадлежало.Собственность включает в себя просторный храмовый зал, десять комнат для жителей, включая традиционные мужские и женские ашрамы, а также удобную гостиную.
Местонахождение: Лужце, живописная деревня недалеко от Праги. Местные жители очень благосклонно относятся к преданным ИСККОН, включая мэра и вице-мэра, которые живут по соседству с храмом.
Хотя здесь проживает всего около 100 жителей, в основном пожилых людей, Лужце является главной туристической достопримечательностью. Он находится недалеко от замка Карлштейн, построенного в 1348 году нашей эры императором Карлом IV, а также многих красивых природных мест.
Это также начинает привлекать много молодых специалистов, стремящихся избежать высоких арендных платежей в Праге.
Известен: Регулярные харинамы не менее трех раз в неделю в течение года сделали преданных привычным делом в центре Праги. Кроме того, ресторан Govinda’s, находящийся в ведении храма и расположенный в центре Праги, пользуется большим успехом как у местных жителей, так и у туристов.
Высокий стандарт поклонения божествам важен для преданных ИСККОН Прага
Количество жителей: Пятнадцать преданных постоянно живут в храме, а также есть местная община из 100 практикующих преданных и многих других друзей Кришны.
Количество посетителей: Пятьдесят новичков в неделю.
Лучшее время года для посещения: День явления вайшнавского святого Адвайты Ачарьи в январе/феврале — популярное время для посещения, так как он отмечает годовщину установки Нитая Навадвипы Чандры и является крупнейшим фестивалем ИСККОН в Праге.
Гаура Пурнима и Нитьянанда Трайодаси, в феврале и марте, также являются крупными фестивалями, а если вы предпочитаете летний визит, лучше всего подойдет июль, так как вы сможете увидеть парад Ратха-ятры по городу.
История
Приезжие преданные впервые принесли сознание Кришны в Чешскую Республику в конце 1970-х и 1980-х годах, когда это была еще Чехословакия, еще царил коммунистический режим, и поклонение Кришне было незаконным.
Небольшая группа отважных местных преданных взялась за практику и много лет управляла храмом инкогнито в горах на севере страны.
В 1989 году коммунистический режим пал в результате Бархатной революции, была введена демократия, и Чехословакия стала Чехией и Словакией.Теперь преданные могли открыто распространять сознание Кришны и распространять книги.
К началу 1990-х ИСККОН в Чешской Республике взорвался, когда преданные ежедневно раздавали сотни книг людям, изголодавшимся по духовности.
Стали присоединяться новые преданные.
Некоторые начали органическую ферму на участке в шестидесяти километрах от Праги. Другие открыли храм в районе Модрани в Праге 4 в 1993 году, где установили Шри Шри Нитай Навадвипу Чандру.
«Джая Гурудева дас, чешский ученик Шрилы Прабхупады, вырезал их много лет назад, мечтая установить их в Праге, хотя в то время там был коммунистический режим», — говорит Расабихари даси, служивший в ИСККОН Прага с тех пор, как она присоединилась в 1990 году в возрасте 15 лет.«После Бархатной революции он, наконец, осуществил свою мечту!»
По мере того, как количество постоянных храмовых преданных выросло с десяти до примерно пятидесяти, ИСККОН Прага переехал в более просторное помещение в районе Праги 5, где и оставался до 2010 года.
В этот момент, стремясь купить недорогую недвижимость, а не продолжать арендовать, преданные посмотрели за пределы Праги и приобрели нынешний храм в деревне Лужце, где жизнь была более мирной и располагала к духовному самоанализу.
Преданные собираются в храмовой комнате Луче на лекцию по сознанию Кришны
ИСККОН Прага Сегодня
Сегодня пражские преданные переоборудуют свое новое здание под храм и строят на его территории дополнительный жилой дом для прихожан.
«Каждый день мы стараемся сосредоточиться на высоком уровне поклонения Божествам и на создании в храме «атмосферы Вайкунтхи», — говорит Расабихари, которая замужем за президентом храма Наракрити Дасом и работала швеей для божеств. , распространитель книг, танцор Бхарат Натьям и гид для новых преданных.«Нам нравится хорошо заботиться о преданных и гостях и следить за тем, чтобы они чувствовали себя хорошо и комфортно».
ИСККОН в Праге также имеет несколько успешных информационно-просветительских программ. Его знаменитые харинамы проводятся каждую среду и пятницу, а также в первую субботу каждого месяца в 16:00. Туристов и местных жителей привлекает энергичное пение преданных возле Paladium, крупнейшего торгового центра Праги.
Прага Харинама
Преданные также распространяют книги Шрилы Прабхупады вместе с «гопинатхским печеньем» — рецептом вкусных имбирных пряников, который они разработали сами и который заставляет людей возвращаться снова и снова.
В храме Лужце работает ресторан Govinda’s в центре Праги, который финансово поддерживает храм и пользуется большой популярностью. Предлагая около 300 блюд в день, в нем есть индийский бутик на первом этаже и действует программа доставки, в рамках которой преданные приносят еду местным жителям на дом и в офис.
«Он известен как самый первый успешный вегетарианский ресторан в Чешской Республике», — говорит Расабихари. «До нас была только одна вегетарианская закусочная, в которой подавали очень пресную и скучную еду.Но после того, как в 1994 году открылся ресторан Govinda’s, он стал настолько популярен, что многие чешские бизнесмены начали открывать собственные вегетарианские рестораны, часто с меню, похожим на меню Govinda’s».
Оригинал, конечно, по-прежнему лучший, тем не менее, тем более, что это единственный ресторан, предлагающий по-настоящему свободную от кармы пищу, предложенную Господу Кришне. Посетители, привлеченные большим рекламным щитом снаружи, наслаждаются тарелкой «тали» с рисом, далом, сабджи, чатни и салатом — традиционной индийской едой, модифицированной для западного вкуса.
А для тех, кто хочет большего разнообразия, есть множество различных пикантных закусок и десертов на любой вкус.
Красивая, теплая столовая в ресторане Govinda’s в Праге
Для многих Говинда является введением в сознание Кришны. Каждую среду в 18:00 желающие могут прийти, чтобы принять участие в религиозном пении, послушать лекцию по философии, посмотреть слайд-шоу и отведать прасад.
Те, кто хочет большего, идут на воскресный праздник в храме Лужце.С этого момента многие, особенно молодые люди, посещают трехмесячные вводные программы в сознание Кришны.
В течение летних месяцев июля, августа и сентября программы с 1998 года обучили пятьдесят женщин и около ста мужчин основам сознания Кришны.
ИСККОН Прага, обязательно загляните внутрь. Образовательные программы для преданных, желающих жениться, и углубленные курсы по теории и практике вайшнавизма гарантируют, что они продолжат учиться и развиваться как духовные практики.
Бутик экзотических товаров в Govinda’s Praha
Будущее
Глядя в будущее, ИСККОН Прага надеется продолжать поддерживать все свои просветительские и внутренние образовательные программы.
Преданные также надеются увеличить распространение книг, установить Божества Радхи и Кришны рядом со Шри Шри Нитай Навадвипа Чандрой и добавить несколько привлекательных черт зданию храма.
«Мы планируем установить чакру на крыше, обозначить деревню и установить рекламный щит на шоссе, чтобы люди могли легко найти дорогу сюда», — говорит Расабихари.
«Мы также хотели бы превратить комнаты на первом этаже храма в детский сад для детей преданных и класс для обучения взрослых, чтобы помочь преданным развиваться внутренне».
Тег: czech-republic , pragueSynagogues of Jewish Town, Прага, Чешская Республика — Фотографии путешествий Галена Р. Фрайзингера, Шебойган, Висконсин
Synagogues of Jewish Town, Прага, Чехия — Путешествия Фотографии Галена Р. Фрайзингера, Шебойган, Висконсин.
Староновая синагога
Староновая синагога
Староновая синагога, расположенная в районе Йозефов в Праге,
Старейшая действующая синагога Европы.
Это также самый старый из сохранившихся средневековых
синагога двухнефной конструкции.
Построенный в 1270 году в готическом стиле, он был одним из первых готических зданий Праги.
здания. Еще более старая пражская синагога, известная как Старая синагога, была
снесен в 1867 году и заменен испанской синагогой.
Есть два объяснения названия «Alt-Neu.«Первый основан на
Перевод Alt-Neu на немецкий и идиш как «Старый-Новый». Согласно этому
объяснение, синагога первоначально называлась Новой или Большой синагогой и
позже, когда в 16 веке были построены новые синагоги, он стал известен как
Староновая синагога. Другая точка зрения говорит, что это может быть неправильный перевод. В соответствии
этой версии считается, что синагога была построена из камней
Храм в Иерусалиме и синагога были построены «при условии», на иврите:
Ат-Тнаи, что камни будут возвращены после реконструкции храма.
Храм.
Девять ступенек ведут с улицы в вестибюль, из которого открывается дверь в
прямоугольный неф с шестью сводчатыми нишами.
Две большие колонны, выровненные с востока на запад.
в середине комнаты каждый поддерживает внутренний угол четырех отсеков. То
эркеры имеют по бокам два узких готических окна, всего их двенадцать,
представляющие двенадцать колен Израилевых. Узкие окна, наверное
ответственен за многие описания Альтнеу Шула как темного и грязного,
но теперь он ярко освещен несколькими электрическими люстрами.
Интерьер синагоги. Обратите внимание на изогнутый потолок с пятью нервами вместо
четыре, что могло быть напоминанием о христианском кресте.
Бима, из которой читаются свитки Торы, расположена между двумя колоннами.
Арон Кодеш, где хранятся свитки Торы, находится в центре
привычная восточная стена. К Ковчегу ведут пять ступеней и две
круглые витражи по обеим сторонам над ним.кафедра перед
в ковчеге есть квадратный колодец на несколько дюймов ниже основного этажа для руководителя службы
встать.
Еврейское кладбище
Синагога следует православным обычаям, в ней есть отдельные места для мужчин и женщин.
во время богослужений. Женщины сидят во внешней комнате с маленькими окнами, смотрящими
в главное святилище. Каркас крыши, фронтона и стороны
стена датируется средневековьем.
Необычной особенностью является большой флаг на штандарте у западной колонны с изображением
Звезда Давида, текст Шма Исраэль и ермолка-еврейская шапка-последние
символ еврейской общины в Праге с 15 века. Право на
нести флаг, символ автономии общины, был дарован Фердинандом II, Святым
римского императора в знак признания заслуг евреев в защите
Прага против шведов.Нынешний флаг был подарен евреям Карлом
VI (флажок, который сейчас отображается, является копией).
Говорят, что тело Голема (созданный раввином Иудой Лев бен Бецалель) лежит
на чердаке, где хранится гениза пражской общины. Рассказывают легенду
нацистского агента во время Второй мировой войны, прорывавшего генизу, но погибшего
вместо. В этом случае гестаповцы, по-видимому, не проникали на чердак во время
война, и здание уцелело во время разрушения нацистами синагог.
Самые нижние три метра от лестницы, ведущей на чердак снаружи
были удалены, и чердак закрыт для широкой публики.
Испанская синагога
Испанская синагога
Испанская синагога — мавританская Синагога Возрождения, построенная в Праге в 1868 году по проекту Войтеха Игнца. Ульманн.Фасад повторяет форму Храма Леопольда, построенного в Вена, Австрия, 1853 г., трехсторонний фасад с высокой центральной частью. с каждой стороны обрамлены нижними крыльями. Как и в Вене, центральная часть увенчана парой куполообразных башен.
Синагога примечательна тщательно продуманным стилем интерьера, каждый
поверхность покрыта сложными полихромными и позолоченными узорами в исламском стиле,
некоторые окрашены, а некоторые вырезаны или отлиты в форму.
Во время Второй мировой войны немцы использовали здание как хранилище для
имущества, отобранного у евреев.
Здание подверглось реставрации в конце
1990-е годы.
концертная реклама
Здание принадлежит Еврейскому музею Праги и используется как музей. и концертный зал.
Несмотря на свое название, синагога никогда не использовалась испанцами или сефардами.
прихожан: на самом деле это был храм ранней реформы.Есть две теории
объяснить название синагоги.
1. Возможно, мавританский архитектурный стиль напоминает золотой
век еврейской культуры в Испании.
2. Синагога находилась на месте древнейшей синагоги города, которая, возможно,
первоначально использовались византийскими евреями. Некоторое осознание этого факта может
породили легенду об исторической сефардской общине.
Текст из Википедии
Синагога Майзеля
Еврейский городок
Люди и Места
Сестра Шульс: Испанская синагога в Праге, Чехия
За последние несколько месяцев мы побывали практически на всех континентах, кроме Антарктиды, посещая синагоги, которые имеют какое-то родство с улицей Элдридж.
Сегодня мы вернемся в Прагу, на этот раз в Испанскую синагогу. Пришло время для Sister Shuls: Horror Vacui edition!
Horror vacui — это латинский термин, означающий «страх перед пустым пространством», и чаще всего он используется для описания искусства или украшения, которые настолько навязчивы, что охватывают все возможные поверхности. Мы используем этот термин на Элдридж-стрит для описания рисунков, которые повсюду в нашем главном святилище. Купола, стены и потолки покрыты закручивающимися арабесками, золотыми звездами на синем фоне, кессонной сеткой и многим другим.Наша первоначальная расписная декоративная схема датируется началом 1890-х годов, через несколько лет после открытия синагоги в 1887 году.
В Испанской синагоге в Праге чувство ужаса vacui еще более сильное. Дизайн интерьера, добавленный в 1882-83 гг., является работой Антонина Баума и Бедржиха Мюнцбергера. Так что он примерно на десять лет старше Элдридж-стрит. Декоративные схемы Элдриджа и Праги основаны на исламском дизайне.
Вот святилища рядом:
Испанская синагога была построена в 1868 году и получила такое название, потому что ее архитектура перекликается с мавританскими местами в Испании, особенно с Альгамброй в Гранаде. Говорят, что использование мавританских деталей в архитектуре синагог относится ко времени в Испании до инквизиции, когда евреи мирно жили рядом с христианами и мусульманами. Как и на Элдридж-стрит, в его фасаде также используются мавританские элементы, в том числе окна в форме замочной скважины.
Слева: фасад Испанской синагоги.Справа: Элдридж-стрит. Вернувшись внутрь, давайте поближе рассмотрим нарисованное украшение. По сравнению с ним улица Элдридж-стрит кажется довольно скромной! Оба используют повторяющиеся геометрические узоры и узоры, заимствованные из природы, особенно цветочные формы и звезды. Но узоры в Испанской синагоге более сложные, а окраска более контрастная.
Это делает общий эффект еще более драматичным.
Как и Элдридж-стрит, Испанская синагога пережила период упадка и упадка. Во время Второй мировой войны нацисты хранили конфискованное имущество в Пражском синагоге. После войны здание перешло в собственность городского Еврейского музея, который впоследствии восстановил его. Но позже, в 1970-х и 80-х годах, он был заброшен, а затем закрыт. Только после Бархатной революции 1989 года, положившей конец коммунизму, испанская синагога наконец была восстановлена в своем первоначальном величии.Она вновь открылась в 1998 году. Реставрация Элдридж-стрит была завершена десятью годами позже, в 2007 году.
Общее впечатление от Испанской синагоги — по крайней мере, на фотографиях — одновременно ошеломляющее и головокружительное. В качестве последнего сравнения между Прагой и улицей Элдридж, вот два закрученных вихря — один в краске на потолке чешского синагоги и наш собственный витражный шедевр.
Оба завораживают.
Нэнси Джонсон — архивист музея на Элдридж-стрит и куратор выставки.
Винограды, Прага: забытые среди массового туризма
Мартин Смок — чешский исследователь, писатель и кинорежиссер, занимающийся еврейскими проблемами XIX и XX веков на территории нынешних Чешской Республики и Словакии. Он написал сценарий двух трилогий документальных фильмов: одну о Рабочей группе в Братиславе, а другую об участии коммунистической Чехословакии на Ближнем Востоке после Второй мировой войны.Он курировал выставки, в том числе постоянную экспозицию, посвященную истории еврейской Праги после Второй мировой войны, которая сейчас находится в Юбилейной синагоге. Он также является старшим консультантом по международным программам USC Shoah Foundation, Института визуальной истории и образования.
В этой статье Смок описывает свой текущий проект — восстановление памяти о почти забытой довоенной еврейской общине в пражском районе Винограды — и обращается к читателям за помощью.
ЗАБЫТЫЙ В СРЕДЕ МАССОВОГО ТУРИЗМА
Мартин Смок
Я пытаюсь сохранить память о забытой еврейской общине в Праге.Это община, чья синагога была самой большой и великолепной в городе, но община, которая сегодня почти полностью неизвестна миллионам людей, посещающих столицу Чехии.
«Что вы имеете в виду под неизвестной еврейской общиной в Праге?» люди всегда спрашивают меня. «Мы знаем все о еврейской общине Праги», — говорят они. «Мы прошли через Старое еврейское кладбище и увидели могилу раввина Лёва, Махарала, создателя Голема; мы посетили Еврейский музей; мы пили кофе в кофейне Франца Кафки – а кое-кто даже помолился в Староновой синагоге.Как может быть что-то неизвестно о таком туристическом месте?»
Тем не менее, само существование крупнейшей еврейской общины межвоенной Чехословакии в Краловских Виноградах (Königliche Weinberge по-немецки), жилом районе в нескольких минутах ходьбы от центра Праги, остается практически неизвестным.
Попробуйте найти его в путеводителе по Праге.
Синагога и община
По мере постепенной модернизации Австро-Венгерской империи во второй половине девятнадцатого века были разрушены не только стены гетто, но и окружающие город стены. Прага расширялась во всех направлениях. Отсюда и название Винограды (виноградный холм): на месте, где раньше были поля и сельскохозяйственные поселения над собственно городом, был построен новый город: современный город для нового века. Туда же съезжались евреи со всей Чехии.
К 1882 году первые организованные праздничные службы были проведены на Виноградах, в неизвестном молельном зале, арендованном неким Симоном Энгелем из Роуднице, городка к северу от Праги. В 1884 году Моисей Старк из Гораждёвиц стал первым Виноградским раввином и основал постоянную синагогу. Он располагался на главной рыночной площади нового города, площади Тылово.
В то же время были запрошены пожертвования на строительство настоящего молитвенного дома, отражающего растущую уверенность в себе и экономический успех Виноградской еврейской общины, которая была официально учреждена в 1890 году.В 1894 году на участке земли, который должен был стать улицей Сазавской, было построено небольшое строение. Двумя годами позже, благодаря крупным кредитам чешских региональных банков, рядом с ним был торжественно открыт Большой храм по проекту знаменитого архитектора Вильгельма Стиасного: с двумя внушительными башнями и огромной аркой над порталом это была одна из самых больших синагог в мир. Небольшая синагога продолжала служить зимним молельным залом (Стясный позже спроектировал все еще существующую Юбилейную синагогу в Праге, а также ряд других богато украшенных синагог в Центральной Европе.)
Оглядываясь назад, можно сказать, что здание храма имело слишком большое значение для того времени. Две его башни, обозначающие линию горизонта Винограды, вскоре привлекли к себе гнев чешских антисемитов: «Сравнивая старую и новую Богемию, нельзя было не вспомнить о св.Собор Святого Вита над Малой Страной (Мала Страна) и еврейская синагога в Виноградах. В то время как старая Прага живет в тени креста, в ее новом районе доминируют две шестиконечные звезды. Действительно, сегодняшние евреи — своего рода хозяева, которыми никогда не были чешские дворяне прошлого», — писала одна чешская ежедневная газета.
Первая попытка физического нападения на синагогу была предпринята в конце 1897 года во время националистических погромов, вызванных отзывом языковой реформы, которая должна была дать больше власти национальным меньшинствам Австро-Венгерской империи.Евреи (говорившие как на чешском, так и на немецком языках) оказались в центре конфликта между немецкими и чешскими националистами.
Считавшиеся чешскими националистами немецкими агентами, евреи подвергались нападениям чешских толп по всей Богемии. В Виноградах было разграблено большинство магазинов, принадлежавших евреям, выбиты витрины; некоторые были подожжены. Не обошли вниманием и еврейские детские дома. Ситуация успокоилась только после объявления военного положения и прибытия армии. Немецкоязычная газета Prager Tagblatt зафиксировала драматическое происшествие от 2 декабря 1897 года:
«Планировалось также нападение на Виноградскую синагогу.Вскоре после прихода вооруженной камнями толпы, собравшейся перед зданием, кто-то крикнул: «Еврейская община Винограды — чешская! Оставим синагогу в покое». И, крича Слава! и Наздар! [чешские лозунги] толпа, собравшаяся перед храмом, в конце концов отступила от синагоги».
Церковь Св. Людмилы (на первом плане) и Виноградская синагога возвышаются справа. Открытка. На самом деле еврейская община Винограды была одной из первых, кто принял строго двухязычный принцип: и немецкий, и чешский языки были языками ее офиса и ее молитв.
Таким образом, службы и проповеди в храме чередовались на иврите, немецком и чешском языках. Для быстро ассимилировавшегося виноградского еврейства внушительное здание синагоги стало достопримечательностью. Венчание в храме Винограды было сильным заявлением о социальном статусе. В хор синагоги входили оперные звезды Нового немецкого театра в Праге, а службы проходили как музыкальные представления. В то же время богатая община заботилась о своих менее удачливых: ее дамское благотворительное общество, Frauverein , было основано уже в 1887 году, а ее общество общей помощи, Hilfsverein, в 1897 году . В Виноградах также было несколько еврейских детских домов и других социальных учреждений. А в межвоенные годы община финансово поддерживала различные молодежные движения, дом престарелых во Франкфурте, санаторий в Мерано и еврейские школы на территории нынешней Украины. Для тех, кто интересуется Кафкой, стоит отметить, что родители Юлии Вогрызек, с которой у Кафки был роман, жили в квартире смотрителя рядом с главным зданием Виноградской синагоги.
Создание Чехословакии в 1918 году принесло на Винограды очередную волну погромов, но также и постепенную смену поколений: сначала из Мирослава прибыл новый главный кантор Шайе Суд, затем новый раввин, д-р В.Густав Зихер, ведущая фигура чехословацкого еврейства до 1960 года, был выходцем из Находа. Синагога получила новую систему отопления, были расширены резиденции раввина, кантора и сторожа, а с богато украшенного фасада убраны некоторые из самых лишних украшений. Никто и подумать не мог, что кантор Суд и раввин Зихер станут последними, кто когда-либо останется в Виноградской общине.
Шайе Суд, последний кантор Виноградской синагоги, в праздничном платье. Изображение предоставлено для проекта документации семьей Суд в Израиле. С 1938 года, после многочисленных попыток справиться с наплывом еврейских беженцев из Германии, Австрии и окраин Чехии после создания Протектората и обнародования антиеврейских законов, офис еврейской общины рядом с синагогой стал одним из центры сбора бывшей еврейской собственности.
Сюда евреям Виноградов было приказано принести свои шубы, радиоприемники и другие вещи, которые им больше нельзя было владеть. Кантор Суд бежал в Америку, а рабби Зихер уехал в Палестину, а в их квартирах, примыкающих к храму, был основан приют для маленьких детей, или kinderheim .По свидетельству Эдиты Флюссеровой, одной из тамошних медсестер, первыми заключенными были дети беженцев из Германии. Приютом руководила Ханка Эпштенова, настоящий герой социальной работы с детьми во время Холокоста. Писательница Рут Бонди, работавшая в детском доме на улице Сазавской кухаркой, вспоминала невероятную энергию и силу Эпштейновой, ее преданность детям вплоть до ее убийства в Освенциме. К сожалению, фотографий этой забытой героини пока не найдено.
После начала депортации евреев из Праги 16 октября 1941 года детский сад был переведен в другое место, а весь комплекс Виноградской синагоги стал «складом № 7», в котором хранилось награбленное имущество депортированных евреев, в дальнейшем будет управляться нацистской организацией Treuhandstelle .
В помещениях приюта хранились «картины, графика, рамы и велосипеды», а главное здание использовалось для хранения мебели. Подвал был заполнен кухонной утварью и другими предметами домашнего обихода.
В День святого Валентина, 14 февраля 1945 года, когда большинство пражских евреев уже было убито, во время налета англо-американской авиации на Прагу в синагогу на Виноградах попала зажигательная бомба.Заставленный мебелью главный зал сгорел полностью — немецкие власти якобы запретили чешским пожарным тушить огонь. Небольшая синагога, передний фасад, башни и жилые помещения, в которых раньше располагался детский сад , были сохранены. Спустя три месяца перед немногими выжившими, вернувшимися из лагерей, встал вопрос, что делать с обгоревшим корпусом синагоги, которая была символом несуществующего мира. Поскольку антинемецкие настроения снова накалились, а синагога рассматривалась чешскими властями как символ германизации евреев, городские власти Праги предложили превратить ее в тренажерный зал и спортивную арену для чешской националистической спортивной организации. Сокол.Еще одно предложение поступило от уцелевшей еврейской общины: снести синагогу и заменить ее несколькими жилыми домами, один из которых будет передан еврейской общине для размещения выживших, а также будет разрешено существование небольшого молельного зала.
С приходом к власти коммунистов все эти предложения были отвергнуты. Весной 1951 года синагогу снесли. Когда еврейская община Праги выразила заинтересованность в использовании кирпичей, полученных в результате сноса, для восстановления стен старого еврейского кладбища в районе Либень, власти отклонили просьбу — они ответили, что кирпичи являются стратегическим материалом, принадлежащим государству.
Все следы синагогального комплекса на улице Сазавской были убраны, а земля и все другие бывшие еврейские социальные учреждения в Виноградах национализированы. (Вы можете найти сайт комплекса сегодня по этой ссылке: http://goo.gl/maps/P9qdb)
В 2011 году городской округ Прага 2 в сотрудничестве с Еврейским музеем в Праге решил спонсировать исследовательский проект по изучению разнообразного еврейского прошлого того, что когда-то было Краловскими Виноградами, сегодня разделенными на части районов Прага 2, Прага 3 и Прага 10. Это повлекло за собой исследование мира в поисках последних свидетелей, фотографий и артефактов, которые могли бы помочь восстановить жизнь гордого и процветающего еврейского населения, которое также жило на границе между национальной, языковой и религиозной идентичностью.
Исследование показывает, что большая часть соответствующих материалов сохранилась в странах иммиграции, а не в Праге. Между 1938 и 1940 годами еврейские жители Виноград сотнями бежали в Палестину, а также в Эквадор, Боливию, Колумбию, Кубу и Соединенные Штаты. Только те, кто бежал, могли сохранить семейные архивы, которые могут помочь нам заполнить пробелы.
Теперь у меня есть запрос .
Если в ваших семейных архивах хранятся какие-либо материалы, которые могли бы помочь запечатлеть историю еврейского присутствия в Краловских Виноградах/Кёнигличе Вайнберге, пожалуйста, свяжитесь со мной по [email protected] или присоединиться к группе исследовательского проекта «Винограды» в Facebook по адресу https://www.facebook.com/groups/454118427972251/
.
Синагога Альтнеу Прага, старейшая синагога в Европе.
Староновая синагога в Праге (редко называемая Старой новой школой) – старейшая сохранившаяся синагога в Европе и одно из старейших зданий Праги.
Он расположен в бывшем еврейском квартале Йозефов в Старом городе Праги и ежедневно посещается множеством туристов.
Синагога построена в 13 веке. Это до сих пор центральная синагога евреев Праги. С момента своего основания она всегда была центральной главной синагогой Праги. Как и почти все еврейские постройки, он расположен в районе Йозефов в Старом городе Праги, примерно в 100 метрах от Клаузенской синагоги и всемирно известного Пражского еврейского кладбища.
Староновая синагога – единственная синагога, не принадлежащая Еврейскому музею в Праге.Еще есть комбинированный билет на кладбище и все 5 синагог, включая Староновую синагогу (подробнее билеты).
Староновая синагога до сих пор используется как синагога, в отличие от многих других синагог в Йозефове. Поэтому вы не найдете в нем выставок или чего-то подобного, и он, вероятно, не принадлежит Еврейскому музею Праги.
Важно: Экскурсии с гидом и Prague Card Еврейский квартал Йозефов
Поскольку вещи довольно сложны для понимания, мы рекомендуем хорошего проводника по еврейскому Йозефову.
Вы должны забронировать это заранее в Интернете (продолжительность около 2,5 часов), так как возможности ограничены. >>> Ссылка для получения дополнительной информации и бронирования
С Великой Пражской Картой вход в еврейские достопримечательности бесплатный. Пражская карта — это туристический билет с бесплатным входом во многие достопримечательности Праги и многое другое. >>> По этой ссылке вы можете найти карту Prague Card и другую информацию.
Рядом со Староновой синагогой находится старая еврейская ратуша Праги.Интересны часы наверху здания. В то время как верхние часы являются обычными часами, нижние еврейские часы идут в другую сторону (против часовой стрелки).
Часы под башенкой идут наоборот (на снимке Еврейская ратуша, в левой части Староновой синагоги желтым цветом).
Короткое видео о Староновой синагоге
Короткометражный фильм на английском языке (около 2 мин) с впечатлениями от здания
Чешская Старонова синагога ; Английский: Староновая синагога
Пражские синагоги и время богослужений
В
Прага Время Шаббата и Зманим פראג זמנים
Отели с кошерным обслуживанием в Еврейском квартале, Прага
Кошерные апартаменты в пражском Еврейском квартале для туристов
Пражские синагоги
Староновая синагога — Alt Neu Shul
Адрес Старой новой синагоги и Высокой синагоги в Праге :угол улиц Майселова и Червена, Прага 1
Староновая синагога принадлежит пражской еврейской общине и службы православные, ашкеназские.
В Староновой синагоге есть местный минийец
Шаббат пражской еврейской общины проходят в Староновой синагоге
Пятница Минха начинается во время зажигания свечей — см. Зманим здесь (когда время зажигания свечей после 20:00, то субботние службы начинаются в 20:00Есть Каббалат Шаббат и Маарив после Пятница Минха в Старой Новой Синагоге
Шаббат Шахарит начинается в 9:00 утра в Альт Ной Шул (Старая Новая Синагога)
Шаббат Минха время. и Шаббат Шахарит службы
Службы в будние дни в Старой Новой Синагоге :
Середина недели Маарив в 19:30 в Старой Новой Синагоге
Высокая синагога — Хох Шул
Адрес Высокой синагоги в Праге :Здание пражской еврейской общины, Майселова 18, Прага 1
Высокая синагога находится в здании еврейской общины.
Синагога расположена прямо напротив Старой Новой синагоги, в нескольких метрах друг от друга. Высокая синагога используется в основном в середине недели, так как пражская еврейская община проводит свои службы в Шаббате в Старой Новой синагоге.
В середине недели (понедельник-пятница) Шахарит в 8:30
Минха в середине недели (пн-чт) в 14:00 в Большой синагоге
Иерусалимская синагога — Юбилейная синагога
Адрес Иерусалимской синагоги в Праге :Jeruzalemska 7, Прага 1
Шаббат Шахарит в 9:00
Испанская синагога
Адрес Испанской синагоги в Праге :Vezenska 1, Praha 1
Испанская синагога красивая Синагога, используемая консервативной еврейской общиной Bejt Praha
Каббалат Шаббат в 18:00
(с 19:00 ноября)
В случае возникновения каких-либо вопросов, не стесняйтесь обращаться к нам: Электронная почта: info@kosherprague.
