Икона киккской божьей матери кипр: КИККСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ — sp-love.ru

Главная икона Кипра, которую никто не видел

Что вы знаете о Киккской иконе? Когда она действительно была написана? Какие знаменитые иконы в России были списаны с неё? И почему ее изображение скрыто от взоров посетителей монастыря?

Фото: publicdomainpictures / pixabay

Когда была написана икона?

Согласно легенде, ее написал святой Лука, автор одного из Евангелий. Однако Луке приписывается огромное количество икон по всему христианскому миру, в том числе и в России. Кроме того, самые ранние иконы относятся к VI веку и написаны совершенно иначе, чем Киккская икона.

Хорошо, с легендой ничего не понятно. А что говорит наука? Обычно иконы можно датировать по стилю изображения. Но и этот способ нам мало чем поможет – икону искусствоведы практически не изучали. Возможно, оригинальный красочный слой Киккской иконы сохранился плохо, по крайней мере, на это указывал археолог Сотириу, которому удалось поработать со святыней.

По мнению Сотириу, икона написана в XII веке и значительно отреставрирована в XVI или XVII веке. К слову, именно в конце XI – начале XII века она оказалась на нашем острове. Как? Очередная загадка.

Читайте также: 6 самых необычных храмов Пафоса

Как на Кипре появилась Киккская икона?

Опять одни легенды. В первой четверти XV века иероним Георгий, которому, согласно источникам, было ни много ни мало 125 лет, написал «Сказание о трёх иконах». Возможно, конечно, не написал, а рассказал, а за ним записали – для нас это принципиального значения не имеет.

Георгий передаёт, что икона написана Лукой ещё при жизни Богородицы. Затем ее отправили в Египет, позже она оказалась в Константинополе. А из Константинополя привезена на Кипр знаменитым полководцем Мануилом Вутумитом. По другим сведениям, ее отправили из Египта в Константинополь, однако святыня «застряла» на нашем острове.

Так или иначе, нам этой информации достаточно. Вутумит – хорошо известный исторический персонаж, он бывал на Кипре в самом конце XI века, и в первой четверти XII-го. Учитывая позицию учёного Сотириу, мне кажется вероятным, что икона появилась в первой половине XII века.

Правда ли, что икону никто не видит?

Икона скрыта от нас золотым окладом и специальной завесой. Не нужно удивляться, прятание иконы – это хоть и редкая, но встречающая в православии традиция. Получается, икону, действительно, практически никто не видит.

Фото: Православная энциклопедия

Практически – так как завеса время от времени меняется, да и оклад раз в полстолетия обновляется. А раз так, то икону, конечно, видят священнослужители и работники монастыря.

Откуда тогда у нас изображения иконы? И в России?

Как и многие другие знаменитые иконы, Киккскую переписывали, когда она ещё была доступна обычным мирянам. Только за XII–XVI века нам известны около 20 икон, написанных на основе Киккской. Некоторые из них находятся на Синае, некоторые – на Кипре, в том числе и в музее при Киккском монастыре.

На территории Московского царства Киккские иконы появились не позднее XVII века. Среди прочих Киккские иконы писал вместе со своими учениками Симон Ушаков. Русские иконописцы называли киккский стиль кипрским.

Киккская икона Божией Матери. 1668 г. Иконописец Симон Ушаков / wikipedia.org

Читайте также: 7 самых необычных православных храмов Ларнаки

Что изображено на Киккской иконе?

Хотя мы не видим саму Киккскую икону, благодаря спискам мы прекрасно знаем о её особенностях. Итак, на Киккской иконе изображена Богородица с малышом-Христом в стиле Элеусы, то есть Христос сидит на руке Богородицы и прижимается к её лицу.

Слева: Киккская икона Божией Матери. 1675 г. Иконописец Симон Ушаков с учениками / Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник. Фото: Православная энциклопедия
Справа: Киккская икона Божией Матери. Кон. XIV в. или ок. 1400 г. (собор мон-ря прп. Иоанна Лампадиста). Фото: Православная энциклопедия

Особенность Киккской иконы — положение рук и ног Христа. Левая рука Иисуса частично прячется под покровом Богородицы, а правую руку сжимает ладонь матери. Ноги младенца находятся как будто в движении. Также икону отличает гладкий фон и наличие у Богородицы верхней накидки.

Читайте нашу статью: Нескучные факты о кипрской иконописи

Антон КОСТИЧЕВ

Киккская икона Божией Матери на Кипре – фото, обзор

По легендам, Киккская икона Божией Матери была написана Лукой евангелистом при жизни Богородицы. Она сама благословила художника на создание святыни.

Икона относится к типу Елеуса (Умиление). Головы матери и сына соприкасаются, выражая безграничную любовь. У младенца Христа сложная поза. Он как бы подпрыгивает на руках матери, а она пытается его удержать. Это первая отличительная черта святыни. Вторая – дополнительное покрывало на голове Богоматери.

В чем уникальность святыни

Кипрская икона Божией Матери, хранящаяся в Киккском монастыре, уникальна. Это единственная святыня, полностью скрытая от глаз молящихся. Образ находится под драгоценным окладом, который повторяет контуры изображения, а оклад сокрыт драгоценной пеленой.

По преданиям, сила иконы настолько велика, что можно ослепнуть, глядя на нее без оклада. Что и случилось с александрийским Патриархом Герасимом в 1670 г, решившим приподнять покров. После этого он долго молил Богородицу о прощении и снова обрел зрение.

>> Не арендуйте машину на Кипре, пока не прочитаете эту статью! <<<

История путешествий кипрской иконы Пресвятой Богородицы

Путь иконы до Кипра описан в легендах об этой удивительной святыне. Евангелист Лука сам передал образ египетским христианам в утешение. Реликвия находилась в местной общине до 980 г. Во время нашествия сарацин ее отправили на корабле в Царьград. Но по пути на судно напали пираты. Святыня была отбита греческими моряками и доставлена в Византию, где и хранилась в покоях базилевсов до XII века.

Византийского наместника на Кипре Мануила Вутомиса знали, как жестокого и бессердечного человека. Однажды он охотился в Троодских лесах и заблудился. Пытаясь найти путь домой, он наткнулся на старца Исайю. Погруженный в молитву, тот не заметил наместника и не выказал должного уважения. Рассерженный Мануил жестоко избил инока, вскоре после чего нашел тропинку домой.

После возвращения Мануил тяжело заболел неизвестным недугом. Он сразу вспомнил об избитом старце и велел привести его, чтобы извиниться. В то время к Исайе в видении пришла Богоматерь и сказала, что ее образ, хранящийся у базилевса, нужно переправить на остров. Инок поведал об этом наместнику, после чего вылечил того силой молитвы.

Мануил отправился в Византию, где правил Алексий Комнин. Всем приближенным была известна его любовь к иконе милостивой Божией Матери, так что наместник не знал, как заговорить о переправке с императором. Но в это время дочь Алексия заболела той же хворью, что и Мануил. Поэтому наместник позвал Исайю в Византию.

Старец вылечил девушку и рассказал императору о цели своего визита. Алексий согласился отдать икону, но не спешил выполнять обещания. Он решил подменить святыню. Но во сне ему пришла сама Богоматерь и повелела, чтобы он отослал изображение на Кипр. После этого император снарядил богатый корабль и со всеми почестями переправил образ на остров, где она и остается по сей день.

Чудеса киккской иконы Божией Матери

По прибытии на остров, до храма икону сопровождал крестный ход. Но не только люди приветствовали реликвию, перед образом склонялись деревья, а со дна морского поднимались раковины с жемчужинами. Склоненные деревья до сих пор обрамляют горы Тириллии.

Не пропустите: Необычные монастыри Кипра

Однажды язычник решил осквернить святыню, но у него сразу отсохла кисть руки. Ее слепок хранится около иконы киккской Божией Матери.

По легенде, в 1720 г. мистическая рыба-меч разрушила корабль с паломниками, и они начали тонуть. Но все спаслись при помощи Богородицы. Кусочек этой рыбы также хранится в монастыре.

Жители деревень просили монахов принести священное изображение в селение, чтобы отвести беды. Одно присутствие иконы останавливало эпидемии и бедствия.

О чем молятся киккской иконе Божией Матери жители острова? Образ находится в области с засушливым климатом, так что издавна к ней приходили жители просить о дожде. Богоматерь помогает не только христианам, но и иноверцам, пришедшим к ее лику в скорби. Не зря ее называют Милостивая.

В чем помогает киккская икона Божией Матери, так это в излечении от бесплодия. Многие женщины смогли иметь детей после того, как поклонились святыне. Больные тоже избавляются от своих недугов, помолившись Милостивой. Так однажды немой человек смог говорить, а лежащий на смертном одре выжил.

Об этой чудесной иконе ходят много легенд. О ее помощи слагают стихи и песни. К иконе не иссякает поток паломников со всего мира. Божья Матерь помогает всем.

>> Не арендуйте машину на Кипре, пока не прочитаете эту статью! <<<

икон Божией Матери. Написано при жизни ее на земле

Чем отличается икона, написанная при жизни святой, от созданной в более позднее время, по памяти и описаниям современников, передающимся из поколения в поколение? Аналогия с портретами, один из которых снят с натуры, а другой с фотографии, была бы довольно грубой, но в целом правильной.

Жития святых доносят до нас свидетельства того, как мученики, святые, преподобные и праведники являлись церковным писателям и иконописцам после их смерти, вдохновляя их труды, сообщая важные детали и указывая на ошибки в их работе . И все же произведения духовного искусства — а это, без сомнения, святые иконы — несут особую, ни с чем не сравнимую благодать в том случае, если они созданы людьми, видевшими жизнь (а иногда и смерть) подвижников с их собственные глаза. Христа. Святой апостол и евангелист Лука почитается как основоположник христианской иконописи. Его кисть, как говорит Священное Предание, принадлежит примерно семидесяти иконам Пресвятой Богородицы. Самые известные из них — Вифлеемский и Иерусалимский — почитаемые в разных уголках планеты святые образы, с каждым из которых связана многовековая драматическая история. Однако среди икон, написанных апостолом Лукой, есть три особенные иконы, написанные при жизни Пречистой Девы и получившие Ее державное благословение.

Вот что говорят об этом дореволюционные Четья-Минеи в день памяти евангелиста Луки: «Древнецерковные писатели сообщают, что святой Лука, удовлетворив благочестивое желание начальствующих христиан, первым написал красками образ Пресвятой Богородицы, держащей в руках Вечного Младенца, Господа нашего Иисуса Христа, а затем написал две другие иконы Пресвятой Богородицы и принес их на рассмотрение Божией Матери. Она, осмотрев эти иконы, сказала: «Да пребудет с этими иконами благодать Рожденного от Меня и милость Моя». Что это за три иконы, которые Богородица успела увидеть и благословить перед своим Успением в середине сороковых годов первого века? Традиция называет их по именам. Это образ Киккской Божией Матери «Милостивая», а также Сумельская и Филермская иконы Пречистой Богородицы. О каждом из них, несомненно, стоит рассказать подробнее.

Киккская икона Божией Матери «Милостивая» получила такое название потому, что на ней изображена Царица Небесная, умоляющая Господа о милости к христианам. Предание говорит, что апостол и евангелист Лука, написавший ее, передал ее чадам Церкви в Египте, в христианской среде, где уже тогда стали возникать монашеские и отшельнические обители. Икона простояла здесь до десятого века — а потом, в связи с невероятно усилившимися гонениями на христиан и их мощи, была тайно перевезена в Константинополь. В столице Византии Киккосская икона до двенадцатого века, окруженная величайшим почитанием, оставалась в царских дворцах. Известно, что по усердным молитвам перед ней получила исцеление дочь императора Алексия Комнина, страдавшая тяжелой болезнью, излечить которую врачи были бессильны. Это случилось так. Правитель Кипра Мануил Витомит прибыл в столицу империи по морю со смелой просьбой: отдать святой образ в монастырь на горе Киккос. Повинуясь первому доброму порыву, император согласился – после чего его дочь непостижимым образом исцелилась. Убедившись в чудодейственной силе святого образа, император стал сожалеть о своей щедрости и объявил, что передумал и не отдаст икону кипрскому монастырю.

Правитель острова в печали покинул Константинополь. А Алексей Комнин после этого сам заболел. Во сне ему явилась Царица Небесная, повелевшая немедленно отправить икону в Киккосский монастырь на Кипре. Пока снаряжался корабль, который должен был доставить икону на остров, император приказал сделать копию чудотворной иконы. Император выздоровел — как и кипрский правитель, долгое время страдавший от паралича. На Кипре, куда была доставлена икона, на средства Алексея Комнина был построен императорский храм. В последующие времена Киккская икона, находясь в монашеском монастыре, явила много чудес. Когда один язычник в исступлении хотел ударить святую икону, у него тотчас отсохла рука. В память об этом монашеская братия приложила к окладу иконы железную руку. На Киккской иконе лики Царицы Небесной и Божественного Младенца покрыты как бы покровом, расположенным по диагонали от левого верхнего угла к правому нижнему. Как и когда оно появилось — никто не знает. Эта пелена воспроизведена и на копии иконы, которая ныне открыта для поклонения в монастыре.

Оригинал также находится в святом монастыре на Кипре, но в наше время недоступен для просмотра. Самый известный в России список чудотворной Киккской иконы «Милостивая» находится в Москве, в Зачатьевом монастыре. Перед ним регулярно читается акафист. Верующие просят Богородицу от Ее Благодатной иконы о прекращении засухи, об остановке кровотечения, об избавлении от бесплодия, ободрении в нужде и скорби, об укреплении на монашеском пути, избавлении от головных болей, исцелении расслабленных, а также как в разных семейных горестях.

Еще одна икона Божией Матери, написанная при жизни апостолом Лукой, — Сумельская. Его происхождение и связанные с ним чудеса известны из древних источников. В 385 году два монаха, Варнава и Софроний, пришли в одну из афинских церквей, чтобы поклониться Божией Матери у Ее иконы, написанной святым евангелистом. Сам апостол когда-то передал его в Фивы, а оттуда один из его учеников перенес его в самый большой храм Афин. Стоя у чтимого образа, Варнава и Софроний услышали голос Пречистой, повелевавший им идти на восток, до самого Понта, и устроить иноческую обитель близ горы Мелы.

Не смея ослушаться, не требуя разъяснений, иноки отправились в дальний путь — и остановились только тогда, когда нашли уже знакомую им икону, стоящую на высоком уступе скалы. Как бы ни была прекрасна передача образа, монахов стали одолевать сомнения: место, буквально висящее на склонах утеса, где не было даже воды, показалось им не слишком подходящим для будущего монастыря. Однако инокам явилась Богородица – и из скалы по Ее повелению забил родник. Устыдившись собственного неверия, Варнава и Софроний усердно принялись за строительство храма, а затем и монастыря, который со временем наполнился братией и стал именоваться обителью Богородицы Черной Горы или Панагии Сумелы. Святая обитель, где с тех пор проносилась по воздуху икона Божией Матери, расположенная на высоте 1200 метров над уровнем моря, со временем стала центром духовной жизни всего Понта – и источник, забитый по велению Пресвятой Богородицы, бил здесь беспрерывно дни). Здесь короновалось не одно поколение Комнинов. И каждый из императоров вносил в обитель богатые пожертвования, выделял средства на строительство, даровал привилегии иноческой братии.

Здесь же находились мощи основателей святой обители. И даже после падения Византии монастырь продолжал действовать. С этим временем связана старинная легенда. Сулейман Великолепный, правивший в XVI веке, однажды во время охоты очутился у подножия Черной горы. Взглянув вверх и увидев христианский монастырь с сияющим над ним золотым крестом, султан пришел в ярость и приказал сопровождавшим его воинам сровнять монастырь с землей. Не успел он кончить, как невидимая сила сбросила его с коня на землю и забила в припадке, как это бывает иногда перед смертью. На следующий день, все-таки опомнившись, мусульманский правитель оставил все прежние привилегии Сумелийскому монастырю, прибавив к ним свою благосклонность. Однако столетия спустя, во время насильственного переселения греков в Элладу в 1922 года насельникам все же пришлось покинуть Сумельский монастырь. Иноки, покидая место молебна, унесли с собой чудотворную икону Божией Матери. А древний монастырь постепенно превратился в живописные руины, пусть и имеющие в современной Турции статус памятника архитектуры.

В 2010 году, в великий праздник Успения, здесь торжественно была совершена первая за почти девяносто лет литургия, за которой вместе молились тысячи христиан из разных стран. Оригинал чудотворной иконы в настоящее время находится в Греции; известно много списков от нее. Перед иконой Божией Матери Сумельской родители молятся о выздоровлении своих детей, супруги – об избавлении от бесплодия и даровании детей, а все христиане, независимо от пола, возраста и семейного положения – о помощи в неотложных нуждах.

Из трех икон, написанных апостолом Лукой при жизни Богородицы, Филермская единственная, где Она изображена без Младенца на руках. Лик Пречистой словно умоляет Господа о снисхождении к людям. Написав эту икону, святой Евангелист отдал ее антиохийским монахам-назореям, связавшим себя обетами строгой жизни. Образ находился у них почти три века, а затем был отправлен в Иерусалим. Там ее и обнаружила супруга императора Евдокия, посетившая Святую Землю с паломничеством. По благословению иерусалимского епископа она перевезла икону в Константинополь, где подарила ее сестре мужа, Пульхерии Блаженной. После этого образ был торжественно установлен во вновь построенном Влахернском храме столицы, где многие верующие получили исцеление и другие вещи, о которых просили в молитве перед иконой. А в 626 году святой образ, перед которым верующие возносили горячие молитвы, спас Константинополь от завоевания персами — после этого иконе был составлен акафист, особое духовное пение, которое полагалось слушать стоя. Всего этот образ Божией Матери находился в Константинополе более семи веков. Но название, под которым она известна, икона получила позднее, когда вместе с рыцарями-крестоносцами, захватившими Константинополь, она отправилась сначала в Иерусалим, затем в Акру — и после взятия ее турками — на Крит, и, наконец, , в 1309 г.- на остров Родос, где она пробыла следующие два века. На Родосе специально для чудотворной иконы рыцари воздвигли храм на фундаменте византийской базилики в Ялисе, на горе Филермиос. Отсюда и ее название — Филермская. Этот храм уцелел, он функционирует и сегодня, и православные и католики молятся в нем перед списком с чтимой иконой, находясь при этом в разных частях здания, каждый в своей. Когда в 1522 году после продолжительной осады Родос был полностью захвачен турками, рыцари покинули остров, взяв с собой христианские святыни, в том числе и Филермскую икону. Семь лет мальтийские рыцари оставались в Италии, переезжая с места на место — и мощи путешествовали вместе с ними. Наконец, в 1530 году император Священной Римской империи Карл V передал ордену Мальту, Комино, Гозо и другие средиземноморские острова. Икона Филермы была перевезена в Форт Святого Ангела, а затем в резиденцию ордена, Замок Святого Михаила. Икона связана с победой над турками, напавшими на Мальту в 1565 г. Но во время завоевания Мострова войсками Наполеона в 179 г.8 марта магистр ордена Гомпеша был вынужден спешно вывезти мощи с острова: вместе с Филермской иконой он унес десницу святого Иоанна Крестителя и часть Животворящего Креста Господня. После того как российский император Павел I стал Великим магистром Мальтийского ордена, состоялся перенос мальтийских святынь в Санкт-Петербург. Для Филермской иконы Павел заказал массивную золотую ризу с драгоценными камнями. Икона оставалась в России до революционных событий и была отмечена многими чудесами. Так, страшный пожар, бушевавший в столице империи в 1837 году, ничуть не повредил ее, хотя огнем было уничтожено буквально все вокруг. Находясь в Гатчине, икона была торжественно вынесена для поклонения верующим, что ежегодно сопровождалось крестным ходом и другими церковными церемониями. На протяжении многих десятилетий Мальтийский орден не прекращал попыток вернуть образ Филерме. Николай II намеревался отдать ее и даже заказал список и фотокопии иконы, но известные события помешали его намерению. Мощи, принадлежавшие Мальтийскому ордену, в том числе и Филермская икона, были тайно вывезены из России и, пробыв некоторое время в Эстонии, переданы матери последнего русского царя, императрице Марии Федоровне, в Дания. Мальтийский орден получил точную копию иконы, сделанную по приказу короля, которая в настоящее время находится в базилике города Ассизи. Есть и в России чтимые списки с иконы — например, в Павловском соборе Гатчины есть списочек с нее, сделанный протоиереем Благовещенским Алексием. После смерти императрицы Марии Федоровны в 19 г.28 августа ее дочери передали святыни Предстоятелю Русской Православной Церкви Заграницей митрополиту Антонию (Храповицкому). Он благословил поставить Вилермскую икону в православном соборе Берлина. Накануне прихода к власти нацистов, опасаясь за судьбу святынь, епископ Тихон передал образ югославскому королю Александру I Карагеоргиевичу. После Второй мировой войны Филермская икона и другие мальтийские реликвии, хранившиеся в тайнике черногорского монастыря Острог, попали в руки спецслужб установившегося коммунистического режима и были недоступны для верующих до 1993. В настоящее время Филермская икона Божией Матери отделена от других реликвий и находится в Голубой часовне монастыря в Цетинье, на территории Национального музея. Эта часовня представляет собой помещение без окон, посреди которого в освещенной стеклянной витрине находится святой образ, к которому ежегодно приходит множество паломников. Православные черногорцы глубоко почитают эту древнюю святыню, волею Божией оказавшуюся в их стране, и называют икону Божией Матери Филермоза. Перед Филермской иконой молятся об укреплении веры, об умножении духовной силы, о сохранении от распрей и ересей. Богоматерь Филермская почитается как покровительница монахов и благочестивых мирян. Кроме Филермской, Сумельской и Киккской икон, Священное Предание не называет никаких других образов Божией Матери, написанных при Ее земной жизни. Однако существует множество чудотворных ликов Пречистой, созданных апостолом и евангелистом Лукой после Успения Богородицы. О некоторых из них, возможно, не так широко известных, как Вифлеемская или Иерусалимская иконы, но тоже отмеченных многими чудесами, мы обязательно расскажем вам в одной из наших будущих статей на сайте Иерусалимской свечи.