Исаакиевский собор в санкт петербурге официальный сайт: ГМП «Исаакиевский собор»

Авторская экскурсия «Знатоки Петербурга»

Вы прогуляетесь по неповторимому маршруту, прослушаете захватывающую историю, узнаете неизвестные факты о знакомых достопримечательностях, научитесь замечать мелочи в архитектуре, прочувствуете атмосферу петербургского дворика, посмотрите на парадный Петербург с новых сторон! А ещё вы попробуете истинно петербургское лакомство!

Экскурсия

Необычные крыши Санкт-Петербурга

О питерских крышах ходят легенды, а уж попасть туда мечтает каждый романтик. Где находится «кипящая» крыша, сколько статуй на крыше Эрмитажа и как наслаждаться шикарными видами совершенно легально — раскрываем секреты!

Самые необычные дома Санкт-Петербурга

Казалось бы, в Северной столице что ни дом, то архитектурный шедевр. Но некоторые здания способны удивить даже коренного петербуржца, настолько они оригинальны.

Самые странные кафе Санкт-Петербурга

Среди классических заведений общепита с традиционными декорациями, уютным баром и вполне понятным меню в городе на Неве можно отыскать и такие места, которые удивят вас одним только своим существованием. Разворошённый бабушкин сундук, тюнингованная уха, Новый год нон-стоп, ужин вслепую и многое другое…

Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге. Фото

Достопримечательности Санкт-Петербурга

Рубрика: Санкт-Петербург

Размещающийся на одноименной Исаакиевской площади Санкт-Петербурга Исаакиевский собор, официально именуемый Собором св. прп. Исаакия Далматского, а в обиходной речи петербуржцев – просто Исаакием, является самым крупным из православных храмов города на Неве. Освящение храма в честь именно этого святого объясняется тем, что император Петр I (Великий) был рожден в день его памяти, 30 мая (согласно Юлианскому летоисчислению). Высота сооружения превышает 100 м, а общая площадь внутренних помещений – 4000 кв.м.

Страницы истории

Свой нынешний вид собор обрел не сразу. Поначалу, в день тридцативосьмилетия императора 30 мая 1710 г., была освящена и вступила в действие воздвигнутая по личному распоряжению Петра деревянная Исаакиевская церковь, в которой в 1709 г. состоялось его венчание с Екатериной I. Тогда же был принят монарший указ, согласно которому все российские моряки Балтики присягали на верность Царю и Отечеству только в этом храме. Лишь спустя еще пять лет на этом же месте зодчие приступили к возведению церкви из камня. Строительство растянулось на три десятилетия, но так и не было завершено: заболоченная почва упрямо сводила на «нет» усилия строителей, поглощая плоды их труда. Работы пришлось прекратить, а не увязшие в трясине элементы конструкции – демонтировать.

Лишь спустя еще два десятка лет, в 1768 г., после восшествия на российский трон императрицы Екатерины II, задуманный Петром каменный храм по ее личному указанию решено было все же воздвигнуть, хотя и перенеся место размещения строительной площадки на более плотный грунт, ближе к удаленной от болотистого берега Сенатской площади. Здание, воздвигнутое по проекту итальянского архитектора А. Ринальди, получилось воистину величественным: достаточно отметить, что для его строительства планировалось использовать ценнейший олонецкий мрамор, который с огромными трудностями был издалека доставлен в Петербург. Однако Павел I, принявший монарший жезл после кончины ненавидимой им матери, приказал использовать заготовленный мрамор с иной целью и отделать им Михайловский замок, который новый царь считал своим детищем. Исаакиевский же собор достраивали с применением кирпичной кладки.

Воздвигнутое наспех здание не отличалось монументальной крепостью, постоянно давая трещины и нуждаясь в ремонте. Поэтому уже в 1809 г. очередной российский монарх Александр I принимает высочайшее решение о возведении нового здания Исаакиевского собора, объявив конкурс на создание лучшего архитектурного проекта. Однако исполнение данного замысла пришлось отсрочить более чем на семь лет в связи с начавшейся войной. Лишь в 1816 г. был объявлен новый конкурс, в котором приняла участие целая плеяда самых именитых европейских зодчих. Неожиданно для всех, императору более прочих пришлось по вкусу решение, предложенное никому в то время не известным парижанином Огюстом Монферраном – единственное, которым не было предусмотрено обязательное разрушение уже существующего здания с последующим строительством с «нулевого» цикла.

По богатству отделки нововозведенный Исакиесвкий собор не знал себе равных среди российских православных храмов. Более того, этот уникальный образец русского религиозного зодчества был признан красивейшим из всех кафедральных соборов Европы. Стены и плафоны храма украсили 150 фресок таких великих мастеров живописи, как К. Брюллов, Ф. Бруни, В. Шебуев, а также более 300 барельефов и монументов в исполнении И. Витали. На наружную же отделку купола собора ушло, ни много, ни мало, более 100 кг. чистого золота. Трагической страницей в истории золочения, предпринятого по старинной методике с применением ртути, стала преждевременная кончина всех мастеров, принявших участие в этом процессе.

Домыслы и факты

Истории возведения Собора сопутствуют удивительные факты, объяснить которые возможно разве что с конспирологической точки зрения. Прежде всего, обращает на себя внимание рекордно долгий срок строительства, продолжавшегося более полувека. В городе упорно муссировались домыслы о том, что, якобы, Монферран намеренно затягивает строительство в связи с тем, что некая прорицательница предсказала его кончину сразу же после завершения работ. Существовало ли такое пророчество на самом деле – загадка, однако достоверно известно, что смерть Монферрана действительно совпала по времени не только с годом окончания строительства, но даже с датой торжественного освящения готового объекта. Дело в том, что честолюбивый зодчий впал в царскую опалу по той причине, что распорядился без чьего-либо ведома разместить среди святых фреску со своим изображением. При этом на фреске Монферран не склоняется, на манер других задействованных в сюжете персонажей, в почтительном поклоне перед св. Исаакием, а стоит в независимой позе, гордо подняв голову и держа в руках макет собора. Это обстоятельство вызвало столь бурный гнев Александра Второго, что во время состоявшегося в его присутствии и в присутствии членов царской семьи церемонии освящения 30 мая 1858 г. он даже не подал руки зодчему, а прошел мимо него, словно не замечая. Убитому горем Монферрану стало плохо с сердцем: он вынужден был покинуть церемонию до ее завершения и, спустя месяц, так и не оправившись от потрясения, скоропостижно скончался. Однако гнев императора преследовал Монферрана даже после смерти: вопреки последней воле зодчего, пожелавшего, чтобы его погребли непременно в соборе, помещенное в гроб тело было лишь обнесено вокруг храма, после чего сразу же отправлено в Париж, где и нашло последнее прибежище.

Еще одна загадочная история связана с якобы существующим пророчеством о падении династии Романовых в год окончательного завершения строительства и удаления лесов со стен собора, который постоянно достраивался даже после освящения. Странно, но и в самом деле, отречение от престола последнего из самодержцев Российской империи Николая Второго состоялось спустя лишь полгода после снятия лесов в 1916 г.

Собор становится музеем

В годы революционных событий и последующие десятилетия советского периода Исаакиевский собор, в отличие от Храма Христа Спасителя и множества других, не был разрушен, хотя во время Великой Отечественной войны зданию был нанесен значительный ущерб вражеской авиацией и артиллерией. В блокадное время здесь разместились наиболее ценные экспонаты, переданные на хранение из Летнего дворца Петра I, других пригородных дворцов-музеев, а также из городского Музея Истории.

После войны, в 1948 г., собор официально обрел статус музейного комплекса и стал именоваться Государственным музеем-памятником «Исаакиевский собор», а в 1950—1960-е г. г здание подверглось капитальной реставрации, в ходе которой на вершине купола была обустроена смотровая площадка с величественным видом на панораму центральной части города. В послевоенные годы богослужения здесь не проводились и были возобновлены лишь в 1991 г.

Адрес: г. Санкт-Петербург, Исаакиевская площадь, 4.
Официальный сайт: cathedral.ru

Карта расположения:

JavaScript must be enabled in order for you to use Google Maps.
However, it seems JavaScript is either disabled or not supported by your browser.
To view Google Maps, enable JavaScript by changing your browser options, and then try again.

Похожие публикации:

Армянская церковь Святой Екатерины
Одно из самых интересных мест Невского проспекта находится напротив Гостиного двора, где располагается храм Армянской апостольской церкви.

Памятник Пушкину на площади Искусств
На площади Искусств в Санкт-Петербурге летом 1957 года состоялось открытие памятника Александру Сергеевичу Пушкину. Установка монумента была приурочена сразу к двум событиям: 250-му юбилею Ленинграда и 120-летию со дня кончины поэта. Авторство прин…

Московские триумфальные ворота
В 1838 году в Санкт-Петербурге появилось архитектурное сооружение, аналогов которому не было не только в городе на Неве, но и во всем остальном мире. Речь идет о Триумфальных воротах, возведенных в память о победе, одержанной русским войском в войн…

Памятник Екатерине II
К 100-летнему юбилею воцарения великой Екатерины II было принято решение об установке памятника императрице: прототип (1/16 реальной величины) поместили в Царском Селе (павильон «Грот»), а оригинал — в сквере на Александрийской площади.

Памятник Римскому-Корсакову на Театральной площади
Память о выдающемся русском композиторе Н. А. Римском-Корсакове увековечена в памятнике в Санкт-Петербурге. С 18 лет жизнь музыканта связана с этим городом. Здесь он сочинял оперы и симфонии, преподавал в консерватории, руководил Придворной Певческ…

Поделиться ссылкой:

План передачи Санкт-Петербургского собора церкви вызвал протест | Россия

Более 160 тысяч человек подписали петицию против решения о передаче управления популярным туристическим объектом в Санкт-Петербурге от государства Русской православной церкви.

Исаакиевский собор, построенный между 1818 и 1858 годами, был самым важным собором в России, пока в 1930-х годах Советы не лишили его религиозных атрибутов и не устроили внутри антирелигиозный музей. После падения коммунизма возобновились регулярные богослужения, а внутри были зарезервированы места для учебных заведений, выставок и концертов классической музыки.

Объект всемирного наследия ЮНЕСКО в настоящее время ежегодно привлекает более 3 миллионов посетителей, привлеченных его впечатляющим интерьером и смотровой площадкой вокруг основания его золотого купола, откуда открывается лучший вид на достопримечательности и каналы российской «Северной Венеции». . Здесь также находится постоянная экспозиция, посвященная блокаде Ленинграда во время Второй мировой войны.

В петиции на Change.org утверждается, что передача управления собором от государственной музейной организации России церкви может привести к ограничению доступа для неверующих.

В среду полиция не позволила демонстрантам развернуть плакаты с надписью «Не Русская православная церковь» перед собором. Еще одна акция протеста запланирована на вечер пятницы.

Выступая на этой неделе после встречи с главой Русской православной церкви, губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко заявил, что государство передаст Исаакиевский храм в эксплуатацию, но «собор сохранит свою музейную и просветительскую функцию». Город заявил, что соглашение о передаче будет охватывать период 49годы.

Городские власти ранее отказывали в передаче собора церкви, которая пользовалась повышенным влиянием во время президентства Владимира Путина. С 2015 года церковь получила от государства 184 здания, сообщил в пятницу телеканал «Дождь».

Церковные чиновники пообещали, что туристическая деятельность будет продолжена, но противники переезда сомневаются, что обещания можно сдержать. Депутат городского совета Борис Вишневский заявил, что обжалует это решение в суде.

В заявлении Союза музеев России говорится, что передача управления приведет к «ликвидации одного из самых успешных музеев» в стране.

Николай Буров, директор государственной музейной организации, заявил местному изданию 812 Online, что передача приведет к «уничтожению музея в его нынешнем виде как музейного комплекса» и лишит работы сотрудников.

Буров выразил обеспокоенность тем, что церковь не сможет содержать Исаакиевский собор, который требует почти постоянного ремонта и имеет штат из 39 человек. 3 человека. Только в 2015 году на ремонт было потрачено 200 миллионов рублей.

По словам Вишневского, под контролем церкви собор потеряет большую часть своего дохода, поскольку ему не разрешат взимать плату за вход.

Двусторонняя драка в Санкт-Петербургском соборе обвиняют в экстремизме

СТ. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, Россия. Местные жители в северной столице России, которые выступают против плана правительства передать контроль над легендарным Исаакиевским собором Русской православной церкви, пообещали продолжить массовые протесты и другие акции.

Около 1000 протестующих образовали живое кольцо вокруг массивного собора 12 февраля в знак протеста против решения, которое они рассматривают как часть усиления влияния церкви на культурную жизнь страны.

«Мы будем проводить и другие акции, хотя я не хочу сейчас о них особо говорить», — сказал организатор акции Алексей Сергеев. «Мы думаем поставить памятник «Неизвестному обиженному верующему». Мы могли бы попросить «Газпром» устроить нам вечный огонь, маленькое напоминание о вечном огне, в котором грешники проводят вечность. Поскольку они охотятся за библиотеками, мы могли бы показать, какими они будут только с духовными книгами.У нас много идей. »

Во второй раз протесты побудили видного государственного чиновника направить, казалось бы, антисемитские высказывания в адрес двух петербургских депутатов-евреев, Максима Резника и Бориса Вишневского, которые руководили протестами.

Бывший петербургский депутат, а ныне депутат Госдумы Виталий Милонов заявил на небольшом митинге 12 февраля в пользу передачи собора церкви, что «христиане выжили даже тогда, когда предки Бориса Лазаревича Вишневского и Максима Львовича Резника варили нас в чайники и оставив нас на растерзание животным».

Вишневский ответил на комментарий Милонова , написав в Facebook , что такие замечания все больше и больше убеждают его в том, что теория о том, что «люди произошли от обезьян», должна быть верна и что одни люди произошли от обезьян с большим мозгом, а другие нет.

Менее чем за месяц до этого вице-спикер Думы Петр Толстой, правнук известного романиста XIX века, заявил, что эти двое «продолжают дело» своих предков, «которые разрушали наши соборы, перепрыгивая через из черты оседлости с револьверами в 1917″.

Замечания Толстого перекликаются с антисемитской теорией заговора, предполагающей, что евреи спровоцировали большевистский переворот 1917 года, хотя Толстой позже отрицал такое намерение.

Протесты вспыхнули, когда губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко объявил о решении 10 января. Первая акция протеста прошла 28 января, и более 200 000 человек подписали онлайн-петицию с призывом отменить решение.0041

В советское время в соборе располагался музей атеизма. После распада Советского Союза он стал музеем, объектом всемирного наследия ЮНЕСКО, который ежегодно посещают около 3,5 миллионов человек.

Хотя нет никаких признаков того, что правительство готово отказаться от передачи контроля над Исаакиевским собором Православной церкви, протесты привлекают официальное внимание.

Также 1 февраля законодатели приняли местный закон, запрещающий депутатам проводить «публичные встречи с избирателями» без разрешения правительства — шаг, направленный на то, чтобы помешать Резнику и Вишневскому защищать протесты.

Председатель Законодательного собрания Санкт-Петербурга Вячеслав Макаров сообщил, что получил десятки писем от неравнодушных граждан с призывами к разгону. Маркаров сказал, что «миллионы» верующих были оскорблены лозунгом протестов «Музей принадлежит городу».

В ответ Сергеев организовал акцию протеста, на которой демонстранты потребовали от депутатов признать лозунг «экстремистским» и предложили передать контроль над законодательной властью Православной церкви и переименовать ее в Комитет государственной духовности.

«Оскорбление христианских чувств»

Российское отделение Международного совета музеев выступило с заявлением против решения правительства.

Однако ректоры 23 государственных вузов написали Полтавченко открытое письмо с призывом к правительству ускорить процесс передачи, чтобы он мог быть завершен к православной Пасхе 16 апреля. Ректоры написали, что протестующие » провокаторы, использующие дело Исаакиевского как повод для нагнетания напряженности в обществе и сеяния религиозной вражды». Они утверждали, что целью протестов было «оскорбить чувства христиан».

Двое мужчин, чьи подписи стояли на письме, позже сказали журналистам, что они его не подписывали.

Депутат Вишневский сказал Русской службе Радио Свобода, что такие инциденты убеждают его в том, что реакция общественности на это решение потрясла правительство.

«Я думаю, что вопрос еще решается на высшем уровне и решение еще не принято», — сказал Вишневский. «Поэтому они сейчас чуть ли не в истерике, понимая, что не могут подавить протесты или сломить общественное мнение».

«Что касается репрессивного закона о запрете депутатам встречаться с избирателями, то он неконституционен, поскольку нарушает разделение властей», — сказал Вишневский.