Испанская корона: Коронавирус в Испании — Статистика [19.08.2021]

gaz.wiki — gaz.wiki

Navigation

• Main page

Languages

• Deutsch
• Français
• Nederlands
• Русский
• Italiano
• Español
• Polski
• Português
• Norsk
• Suomen kieli
• Magyar
• Čeština
• Türkçe
• Dansk
• Română
• Svenska

Проклятые экономики – аналитический портал ПОЛИТ.РУ

Рубрика «Медленное чтение» представляет книги, вошедшие в длинный список премии «Просветитель» 2021 года. В него вошли 25 из более чем двухсот книг, присланных на конкурс. В сентябре станут известны книги-финалисты в категориях «Гуманитарные науки» и «Естественные и точные науки». Церемония награждения лауреатов книжных премий — «Просветитель» и «Просветитель.Перевод» — состоится 18 ноября в Москве.

Издательство АСТ представляет книгу Андрея Мовчана и Алексея Митрова «Проклятые экономики». Авторы изучают феномен экономических катастроф в разные исторические периоды — от Древнего Египта до современности. Особое внимание уделяется «ресурсному проклятию»: на ярких увлекательных примерах из истории разных стран авторы показывают, как полезные ископаемые, географическое положение, традиции, проблемные соседи и даже сами люди могут становиться «проклятием» и приводить к гибели экономики.

Предлагаем прочитать главу, посвященную Испании XVI века.

В 1492 году Христофор Колумб отправился в свое знаменитое путешествие. Он пытался найти альтернативный португальскому путь в Индию, но в ходе своего плавания, открыв ряд островов в Карибском море, попал в Новый Свет. Начался процесс создания новых колоний: сначала были захвачены многочисленные острова Карибского моря, а чуть позже испанцы проникли и на сам американский континент. Открытые испанскими мореплавателями земли в Америке оказались богаты различными ресурсами, самым важным из которых стали драгоценные металлы — в первую очередь, золото и серебро, которые местные жители ценили совсем не так сильно, как европейцы.

Благодаря сочетанию хитрости и жестокости испанцам удавалось успешно продвигаться внутрь континента. Они осваивали Новый Свет, а испанская корона активно поощряла переселение в колонии. В колонии отправлялись как маргиналы и преступники, так и жаждущие подвигов и наживы представители дворянства. Для идальго экспедиция в Новый Свет могла стать источником несметных богатств. Они могли заполучить землю на новых континентах, рабов из числа индейцев и ввозимых из Африки негров и, если повезет, прииски благородных металлов.

Постепенно во владение испанской короны попали огромные по размеру территории в Северной, Центральной и Южной Америке, которые были несказанно богаты золотом и серебром, ставшими главными источниками доходов страны.

Сразу же после того, как испанские короли осознали масштаб богатств, которые можно было «добыть» в колониях, во избежание их расхищения и для пресечения любых попыток самоуправства наместников в Америку были отправлены многочисленные королевские чиновники, ведшие тщательный учет добываемых в колониях драгоценных металлов.

Испанская корона различными способами «выжимала» драгоценные металлы из своих колоний. Первоначально действовал закон «кинто» (исп. quinto, что означает «пятая часть»), по которому пятая часть любой военной добычи или обнаруженных запасов драгоценных металлов отходила в пользу испанского короля. Со временем роль военной добычи, отнимаемой у индейцев, отошла на второй план и основным источником драгоценных металлов стали рудники, приносившие баснословные доходы короне. Так, например, один только рудник Потоси, расположенный в одноименном боливийском городе, приносил более миллиона песо (серебряных монет) в год, что равнялось 250 тоннам серебра.

Потекшие в метрополию богатства стимулировали амбиции до того стесненных экономическими обстоятельствами и решениями кортесов властей Испании. Карл I, внук Фердинанда, захотел стать императором Священной Римской империи. Чтобы подкупить немецких герцогов и королей, обладавших правом избрания императора, ему были необходимы средства. Жесткое противостояние по поводу бюджета и сборов с населения с кортесами и в целом испанским обществом, вылившееся даже в восстание комунерос («сообществ»), поднятое рядом кастильских городов во главе с Толедо в 1520 году, закончилось «ничьей». Карл получил свои бюджетные возможности в основном за счет денег из колоний, но роли кортесов в противостоянии не забыл и параллельно стал стремиться ограничить возможности кортесов и максимально милитаризовать страну. Это отвечало как его геополитическим амбициям, так и необходимости «занять» дворян и создать мощный механизм подавления внутренней оппозиции.

В 1519 году Карл таки был избран императором Священной Римской империи и собрал под своей властью огромные территории. Ни один из королей в истории Европы не имел столько титулов — только королевских корон у него было 17! Милитаризированная страна не могла не воевать, и Карл вел бесконечные войны — в первую очередь, с Францией, являвшейся главным геополитическим соперником Габсбургского дома. Он вел войны против Османской империи, обосновывая их защитой католицизма в Европе, и активно боролся с протестантизмом, набиравшим обороты в его германских владениях[1].

Драгоценные металлы, завозимые из Нового Света, стали источником средств для того, чтобы снабжать всем необходимым постоянно ведущую войны огромную армию и разросшийся бюрократический аппарат, а также обеспечивать непомерно (вернее — пропорционально росту доходов) растущие потребности королевского двора. Независимость финансирования двора и армии от внутренних поступлений лишала кортесы политической силы, и их роль в государстве стремительно сокращалась не только из-за нелюбви императора: общество переставало видеть в них необходимый противовес королевской власти, скорее наоборот, они уже представлялись тормозом на пути Испании к успеху. Да даже если и противовес, зачем он при таком росте благосостояния, низких податях, военных успехах?

Между тем сверхдоходы делали свое дело. Американское серебро резко повысило спрос на товары конечного потребления в метрополии. На протяжении XVI века это даже способствовало активизации существовавших секторов экономики. Благодаря появлению новых рынков сбыта в колониях испанская промышленность и ремесла динамично развивались в начале XVI века. Осваивающие Новый Свет конкистадоры нуждались в продовольствии, оружии, одежде и прочих необходимых для жизни товарах и были готовы щедро платить за них американским золотом и серебром. Главной отраслью промышленности стало производство сукна, поскольку в Испании было очень распространено овцеводство. Кроме того, Испания экспортировала продукты питания (вина, фрукты и оливковое масло), металлы, а также изделия из кожи. Однако абсолютизм, непредсказуемость государственной политики, разобщенность испанских регионов, феодальные отношения тормозили развитие собственного производства. Неожиданно оказалось, что можно закупать все товары в других странах (в том числе в неиспанских владениях императора) и продавать на внутреннем рынке.

Единственным реальным стимулом к развитию был доход от сбыта товаров в колониях, на торговлю в которых корона имела монополию. Однако и туда можно было направлять импортные товары, маржа всё равно была очень высока.

Качество испанской продукции, разумеется, оставляло желать лучшего: попытка «быстрой индустриализации» в условиях местного протекционизма, так же как спустя 400 лет в Аргентине, привела к отсутствию кадров, технологий, опыта — всë компенсировалось растущими доходами. Даже в самое благоприятное для экономики страны время — во вторую половину XVI века — объем импорта значительно превышал объем экспорта, и товары из Англии, Франции и Нидерландов пользовались на внутреннем рынке значительно большим спросом. Закупалась даже, казалось бы, в изобилии имеющаяся в стране шерсть.

Период европейской экспансии длился дольше, чем власть первого императора. Борьба Карла с протестантизмом в своих германских владениях закончилась провалом, он отрекся от престола императора, ушел жить в монастырь и поделил свои владения между братом Фердинандом, ставшим следующим императором, и сыном Филиппом, получившим испанскую корону и американские колонии, а также Нидерланды, ФраншКонте (ныне регион Франции) и испанские владения в Италии.

Король Филипп II (годы правления — 1556–1598) объявил о беспощадной борьбе с Реформацией и продолжил активную военную экспансию предшественников. В 1581 году он, воспользовавшись династическим кризисом в Португалии, посредством Иберийской унии добился включения страны (вместе с огромными колониальными владениями) в состав Испании. Таким образом, Испания стала не только европейским, но и мировым гегемоном.

К концу XVI века Габсбургская Испания вела ряд изнурительных и невероятно дорогостоящих войн. Изобилие средств и отсутствие достойных соперников (более сильных, чем индейцы или повстанцы на периферии) быстро привели к полной остановке развития вооружений и военной стратегии.

А самовластие короля и щедрость короны к военным чинам вывели на командные высоты в европейской армии самых лояльных, но далеко не самых умных. К тому же европейская Испания теряла тысячи самых предприимчивых, профессиональных, отважных идальго в год — те перебирались в колонии.

Борьба Филиппа с протестантизмом вызвала масштабное народное восстание в Нидерландах, которое вылилось в кровопролитную многолетнюю войну. Положение усугублялось тем, что восставшим стала помогать Англия. Попытка монарха в 1588 году остановить Англию окончилась провалом. Огромный, но несовременный и плохо управляемый испанский флот, названный «Непобедимой армадой», был наголову разбит, и Испания начала терять статус «владычицы морей», уступая его Англии и де-факто независимым Нидерландам. Пираты и каперы на службе этих держав начали активно захватывать нагруженные драгоценными металлами испанские галеоны, атаковать испанские порты в Новом Свете, блокировать транспортные пути, что сказывалось на финансовом положении страны не лучшим образом. Борьба с Османской империей и лояльными ей североафриканскими пиратами за Средиземное море тоже давалась испанскому флоту очень тяжело, хотя на этом фронте Испания еще сохраняла инициативу. Неудачей закончилось и вмешательство Филиппа в гражданскую войну во Франции: протестанты-гугеноты в 1594 году одержали верх над испанской армией, изгнав ее из Парижа.

В середине XVI века на войну уходило до 80 % бюджета страны. Планомерное вливание на рынок огромного количества золота и серебра из колоний оставалось единственным средством поддержания уровня расходов. Однако прогресс не стоял на месте: к середине XVI века в Европе появляются новые технологии добычи серебра из бедных руд, и рудники Восточной Европы начинают выдавать на рынки в 7–8 раз больше серебра, чем раньше. Испания к середине XVI века завозит в Европу в 60 раз больше серебра, чем в конце XV века. Вместе с колониальными драгоценными металлами восточноевропейское серебро создает на рынке Европы (на котором действует бивалютный стандарт) «количественное смягчение» такого масштаба, что цены на основные товары за несколько десятилетий вырастают в 4 раза.

Испанская промышленность, казалось бы, начавшая рост в середине века, к концу XVI — началу XVII века впадает в кризис: никому не нужны дорогие и некачественные товары. Производство сукна и других тканей, являющееся основной ее отраслью, фактически сошло на нет, уступив рынок импортной продукции, которая оказалась дешевле испанской. То же самое происходило и в других сферах производства. Сельское хозяйство Испании также находилось в глубочайшем упадке, а высокие таможенные пошлины и состояние войны едва ли не со всем миром убивали торговлю.

Пока испанские короли воевали, колонии организовывали свою жизнь, которая требовала всё больше ресурсов, а правители колоний и местная знать становились всё более изощренными в методах обогащения и учились жить в реальности постоянной войны их патронов со всеми теми странами, с которыми им было бы куда выгоднее торговать.

К концу XVI века контроль над морскими путями между Новым Светом и Испанией уже не принадлежал короне. Более того, атаки британцев и французов на прибрежные города Южной Америки стали постоянными (они останутся таковыми до XIX века). Испанцы часто теряли галеоны, груженые золотыми и серебряными слитками, но не реже, по-видимому, тонули, атакованные неприятелем, галеоны, доверху заполненные булыжником или свинцовыми чушками. Предприимчивые местные губернаторы сообщали об отправке драгоценного груза пиратам, сам же груз тайно прятали, заменяя его балластом — в итоге золото и серебро оставалось им, а официально числилось «утраченным в море».

К середине XVII века начался спад притока драгметаллов в Испанию: помимо морских потерь и жульничества на это влияло оскудение рудников. В последнее десятилетие XVI века наблюдался пик импорта драгоценных металлов — Испания получила серебра на 5,3 млн песо. До 1620 года он еще удерживался на близком уровне, но уже к десятилетию 1651–1660 упал до 1 млн песо . Иссякающий внешний источник доходов вызвал спад потребления, и этот спад добил местную промышленность.

Постоянно ведущиеся войны и сокращение добычи драгоценных металлов вынуждали испанских королей увеличивать налоги, что вызывало крайнее недовольство населения: уже к началу XVII века начались крупные народные волнения, не утихавшие до самого конца Габсбургской Испании. Кроме того, желая изыскать деньги на продолжение войн, монархи стали прибегать к займам у итальянских и немецких банкиров, постепенно отдавая им на откуп важнейшие сферы экономики.

Параллельно короли перешли к прямому грабежу своего населения: в начале XVII века королем Филиппом III (1598–1621) было санкционировано изгнание морисков (принявших христианство мусульман) в Северную Африку, в ходе которого у них было изъято всё имущество и финансы. Естественно, такие акции вызвали резкое сокращение «иностранных инвестиций», отказ многих банкирских домов ссужать деньги и новые волны оттока предприимчивых испанцев в колонии.

Все добытые деньги монархи отправляли в основном на финансирование военных кампаний. От бесконечных войн, изгнания морисков и вызванных экономическим кризисом массовой эмиграции в колонии и падения рождаемости страна обезлюдела: для поддержания жизнеспособности и без того дышащей на ладан экономики страны пришлось обращаться к иностранным работникам и специалистам, что тоже обходилось крайне дорого.

Система власти в Испании постепенно менялась: монархи Филипп III и Филипп IV (годы правления — 1621–1665) практически отстранились от управления страной. Кортесы уже не оказывали на управление никакого влияния, и у власти де-факто оказались чиновники и фавориты, чьей специализацией были интриги и казнокрадство.

Агрессивная политика Испании (как и иных стран, где правили Габсбурги) привела к Тридцатилетней войне (1618–1648), в ходе которой истощенная страна окончательно потеряла статус ведущей европейской державы, уступив его Франции. В 1640 году от Испании отделилась Португалия со всеми ее колониями.

В 1648 году по итогам войны Испания признала независимость Голландии, которая стала стремительно набирать политический вес, осваивать колонии и торговые пути, лишая испанцев инициативы. Могущественная империя стремительно теряла территории. До самого конца династии испанских Габсбургов в 1700 году упадок только усиливался. Обезлюдевшая страна с нищим населением и уничтоженной экономикой уже никак не напоминала могучую империю.

Сын Филиппа IV, Карл II, страдавший слабоумием и многочисленными дефектами тела, причиной которых стали близкородственные браки в династиях Габсбургов, никак не мог самостоятельно управлять страной, став очередной марионеткой придворной знати. Не оставив наследников, он умер в 1700 году, и династия прервалась. Сразу после его смерти встал вопрос о том, как быть с огромным «испанским наследством» — территориями и колониями некогда могучей империи. Крупнейшие европейские державы начали яростную войну за право владения многочисленными испанскими территориями, и в ходе этого конфликта, продлившегося 14 лет, в Испании воцарилась династия Бурбонов, плотно связав страну с интересами Франции.

Краткое резюме

Пример Испании демонстрирует, что может случиться с обладающей огромным потенциалом страной, когда она получает в распоряжение легко централизуемый властью избыточный денежный ресурс. Независимые от экономики страны и ее основных агентов властители зачастую ставят перед государствами ложные цели — типа усиления военной мощи и достижения максимального влияния на мировую политику с позиции силы, но при этом игнорируют формирующиеся внутренние социальные и экономические проблемы — их так легко до поры до времени заливать деньгами или забивать дубинками. Но военная экспансия и защита «дружественных режимов» не приносит никакой пользы гражданам ни тогда, ни сейчас, а пассионарная доктрина «мирового влияния» быстро превращается в источник обогащения для задействованной в силовом и управленческом аппарате элиты и средство удовлетворения имперских амбиций правителей.

В то же время экономика приходит в упадок, поскольку получаемые от ресурса средства вызывают «голландскую болезнь»: свои товары становятся дороже импортных, целые отрасли умирают из-за потери конкурентоспособности. Этому только помогает истощение человеческих ресурсов — они уходят на «геополитику», а раздувающийся контрольно-управленческий аппарат контролирует добычу того самого ресурса (в случае Испании — в колониях).

Характерной особенностью ресурсных периодов является очевидный по Испании регресс системы управления — в данном случае от зачатков сбалансированной системы власти времен позднего феодализма к абсолютизму (в других случаях это может быть регресс от ранней демократии к авторитаризму, от развитой демократии к гибридной системе и пр.). Из-за такого регресса Испания сильно отстала от остальных европейских стран, в которых система управления быстро развивалась — достаточно вспомнить распространение Магдебургского права, рост роли Парламента в Англии после гражданской войны, демократические системы правления в Швейцарии и Голландии, образовавшиеся в середине XVII века. Ресурс имеет свойство заканчиваться — и экономические проблемы приводят к упадку не только промышленности, торговли и сельского хозяйства, но и к ослаблению армии и государственных институтов, распаду и без того ослабленной системы управления страной и хаосу. Испании ее «ресурсное проклятие» стоило независимости и места в первом ряду Европейских держав — места, которое она не вернула себе и спустя 200 лет.

[1] В последующих бесконечных войнах с протестантами, которые будут сотрясать Европу многие годы, испанская корона всегда будет выступать в роли рьяной сторонницы господства католицизма, и это станет одним из основных векторов ее внешней политики наряду с поддержкой других монархий Габсбургского дома и стремлением к мировой гегемонии.

Ранее в нашей рубрике были представлены следующие книги из длинного списка премии «Просветитель».

• · Бовыкин Дмитрий, Чудинов Александр. Французская революция. — М.: Альпина нон-фикшн: ПостНаука, 2020.
• · Винарский Максим. Евангелие от LUCA. В поисках родословной животного мира. — М.: Альпина нон-фикшн, 2021.
• · Зотов Сергей. Иконографический беспредел. — М.: Эксмо, 2021.
• · Кром Михаил. Патриотизм, или Дым отечества. — СПб: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2020.
• · Левин Алексей. Белые карлики. Будущее Вселенной. — М.: Альпина нон-фикшн, 2021.
• · Окрест Дмитрий, Сенников Егор. Они отвалились: как и почему закончился социализм в Восточной Европе. — М.: Эксмо, 2021.
• · Эппле Николай. Неудобное прошлое: память о государственных преступлениях в России и других странах. — М.: Новое литературное обозрение, 2020.
• · Якутенко Ирина. Вирус, который сломал планету. Почему SARS-CoV-2 такой особенный и что нам с ним делать. — М.: Альпина нон-фикшн, 2021.

Загадочная Андалусия — южная корона Испании без а/п

Испания: рэпера посадили в тюрьму за оскорбление короля. Он не сдался полиции без боя

Обновлено 17 февраля 2021

Автор фото, AFP

33-летний рэпер Пабло Хасель отказывается сдаться полиции

Полиция после продолжавшегося несколько часов противостояния арестовала каталонского рэпера Пабло Хаселя, приговоренного к тюремному заключению за оскорбление короля и полиции в твитах и текстах своих песен.

Левый рэпер забаррикадировался в здании университета и заявил, что сотрудникам правоохранительных органов придется задержать его силой. Спустя два часа сотрудники каталонской полиции так и поступили.

Хасель был приговорен к девяти месяцам заключения за одобрение терроризма и клевету на корону и испанские государственные институты. Помимо словесных атак в адрес испанской короны, рэпер критиковал действия полиции во время подавления демонстраций за независимость в Каталонии в 2019 году.

После вынесения приговора власти дали музыканту время до прошлой пятницы, чтобы сдаться полиции. Однако в понедельник он зашел в здание университета в городе Льейда (Лерида) на северо-востоке Каталонии и опубликовал в «Твиттере» видео, на котором двери в здание закрыты на замок.

«Сегодня это я, а завтра можешь быть ты, — написал он. — Речь идет о нашей свободе».

За рэпера заступились более 200 испанских деятелей искусства, в том числе всемирно известный режиссер Педро Альмодовар и актер Хавьер Бардем.

Испанское правительство намерено смягчить наказание за преступления, связанные с высказываниями, в том числе прославление терроризма, риторику ненависти, а также оскорбления монархии и религии — в тех случаях, когда речь идет о произведениях искусства и культуры.

Автор фото, Getty Images

В Барселоне в честь Хансела есть муралы

В одном из своих твитов рэпер выражает поддержку находящейся в заключении Виктории Гомес из запрещенной марксистской группы Grapo. Кроме того, он обвиняет испанского короля Фелипе VI и его отца Хуана Карлоса, бывшего монарха, в нескольких преступлениях.

Настоящее имя рэпера — Пабло Ривадулла Дуро. Он давний сторонник независимости Каталонии.

В 2018 году по схожим статьям в Испании был осужден другой рэпер, Valtònyc. Он получил три с половиной года, но бежал в Бельгию. В Испании он находится в розыске.

Загадочная Андалусия—южная корона Испании

а/п Малага- Альхама-де-Гранада — Гранада — Альпухарра — Альгамбра — Убеды — Кордоба — Севилья — Херес-де-ла-Фронтера — КадисРонда — Пуэрто Банус — а/п Малага

1 день. Прибытие в а/п Малага. Встреча с гидом и трансфер в Малагу, свободное время на обед и отдых. Для прибывших до 16-00 обзорная экскурсия по Малаге.
Мы пройдем по историческим кварталам древнего города, увидим Собор Малаги, римский театр, площадь Мерсед, на которой стоит дом, где родился Пабло Пикассо, крепость-бастион Малаги, замок Гибральфаро и музей Пикассо. Ночь в отеле в Малаге или на побережье в пригороде — Михас.
2 день. Завтрак в отеле. Выезд из отеля не позже 9:30. Сегодня мы посетим Фрихилиану—один из «белых городов» Андалусии, расположенный в 300 м над уровнем моря. Вас ждет посещение бодеги с дегустацией традиционного андалусийского десертного вина в сочетании со специально подобранной закуской (оплачивается дополнительно). Далее нас ждет остановка на «Балконе Европы»–удивительное местечко, откуда открывается очаровательный вид на все побережье, и получившее свое название в 1885 году из уст короля Альфонсо XII, посещение пещер Нерхи, которые также носят название природного собора Коста-дель-Соль (оплачивается дополнительно).
Переезд в Гранаду. Размещение в отеле. Время для отдыха. Вечером мы отправимся на экскурсию по историческому центру Гранады. Арабские властители из династии Насридов основали Гранаду как дворцовый город для себя и своего двора. Мы увидим самую символичную для старого города площадь Пласа де Биб-Рамбла, которая находится неподалеку от Собора Гранады и усыпальницы Католических Королей
Мы также пройдемся по узеньким улочкам арабского шелкового рынка и посетим знаковую для Гранады площадь, где находится монумент королеве Изабелле и Христофору Колумбу, история правления которой неразрывно связана с историей Гранады.
Размещение в отеле в Гранаде. Ночь в отеле.
3 день. Завтрак в отеле. Сегодня нас ждет экскурсия по дворцовому комплексу династии Насридов, владычествовавших в Андалусии с начала 13 по конец 15 века—Альгамбре (включено в стоимость тура). Дворцово-парковый ансамбль, включающий себя несколько дворцов, мечети, купальни, сады с фонтанами, каскадами и прудами, крытые галереи. Альгамбра считается одним из 7 чудес света, включена в список всемирного наследия ЮНЕСКО и является вершиной достижения арабской архитектуры, представленной на европейском континенте. Особое впечатление производит уровень высочайшего мастерства резьбы по камню, украшающей большую часть дворцовых покоев и зал. В ходе экскурсии Вы посетите Дворец Насридов, дворцово-парковый комплекс со множеством построек, включая мечети и купальни, каскады фонтанов, а также сады Хенералифе.
Время на обед.
Во второй половине дня* вас ждет особая экскурсия по арабскому кварталу Гранады, хранящему память о величии халифов и эмиров, прежних властителей Гранады. Вечером вас ждет великолепное зажигательное шоу фламенко в исполнении настоящих gitanos (цыган) Андалусии (оплачивается дополнительно). Ночь в отеле в Гранаде. Ночь в отеле.
4 день. Завтрак в отеле. Сегодня мы покидаем Гранаду и отправляемся в провинцию Хаэн, знаменитую своим “жидким золотом”–оливковым маслом. Убеда и Баеса—два города, скрытых от посторонних глаз оливковыми рощами Хаена. Старинные улицы Убеды и Баесы окутаны легендами средневековья и пропитаны духом Ренессанса. «Старые города» Убеды и Баесы внесены в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
Рано утром мы отправимся в Баесу, откуда начнется наше сегодняшнее путешествие. С главной площади Баесы Plaza de los Leones, минуя мэрию, мы войдем в старый город через ворота «Убеды». Перед нами предстанут мощеные улочки и здания в стиле ренессанс. Мы посетим один из первых университетов Андалусии, в котором преподавал знаменитый поет Антонио Мачадо, далее мы очутимся на площади Санта Крус и увидим дворец герцогов Хабалькинто, потом посетим главный собор Санта Мария (оплачивается дополнительно), а со смотровой площадки нам откроется великолепный вид на оливковую рощу, горы и “сестрёнку” Убеду. Нашу прогулку по Баесе мы завершим дегустацией оливкового масла в местной лавке традиционных гастрономических деликатесов.
Время на обед.
После обеда мы направляемся в Убеду—город дворцов. Нашу экскурсию мы начнем с осмотра пантеона секретаря Карлоса V, знаменитого своей Капеллой Святого Спасителя, побываем во дворце «Де лас Каденас», в прошлом представлявшем собой доминиканский монастырь, посетим Синагогу воды (оплачивается дополнительно), единственную полностью сохранившуюся в Андалусии синагогу, строительство которой началось до XIV века. Вокруг источника у подножия известнякового выступа был возведен храм и миква—небольшой бассейн для ритуального омовения, в который непременно должна поступать вода естественного происхождения.
В завершении нашей экскурсии мы отправимся в семейную гончарную мастерскую. Именно здесь потомственные гончары хранят секреты производства уникальной зелёной глазированной керамики еще со времен мавританского халифата.
Переезд в Кордобу.
Вечером вас ждет посещение джаз-клуба историческом квартале Кордобы. Размещение в отеле. Ночь в отеле в Кордобе.
5 день. Завтрак в отеле. В ходе пешеходной экскурсии мы познакомимся с более чем трехтысячелетней историей Кордобы, которая играла значимую роль во времена Цезаря и Помпея, Октавиана Августа, Нерона, а позже стала столицей могущественного Кордовского Халифата—средневекового государства, занимавшего в южную часть Пиренейского полуострова, включая территорию современной Португалии. Во времена расцвета халифата здесь бурно развивались доселе невиданные в Европе бумажные, шелковые мануфактуры, производства ковров, существовал свой монетный двор. Здесь соседствовали великие мыслители, принадлежавшие трем конфессиям: христианству, иудаизму и мусульманству, благодаря чему до нас дошли уникальные средневековые труды по медицине, философии, астрономии. Вас ждет посещение Соборной Мечети-Ла Мескита, поражающей воображение своей красотой и масштабами. Вы также увидите ведущий к ней римский мост и башню Калаорра, защищавшую город с юга. Далее мы познакомимся с Кордобским Алькасаром—дворцом христианских королей, выстроенном на основании мавританской крепости. Согласно историческим источникам именно здесь проходила одна из аудиенций Королевы Изабеллы Колумба перед его путешествием, посвященному поискам Индии.
Время на обед.
Во второй половине дня Вы посетите традиционную андалусийскую таберну, где вас ждет знакомство с традиционной кухней юга Испании. Вы станете полноправными участниками кулинарного шоу с пошаговой демонстрацией и последующей дегустацией блюд кухни региона Кордоба (оплачивается дополнительно):
— Традиционная паэлья с курицей и морепродуктами
— Кордобская Сангрия
После обеда мы посетим дворец Виана (оплачивается дополнительно), в котором можно увидеть 12 типичных андалузских двориков-патио, украшенных зеленью, яркими цветами и журчащими фонтанами, роскошный сад и двухэтажный аристократический дом, в просторных комнатах которого сохранены оригинальные интерьеры прошлых веков.
В дворце Виана хранятся редкие ковры, сотканные по рисункам Гойи, и богатейшие разнообразные коллекции: фарфора, живописи, тисненной кожи, изразцов, книг, холодного оружия, старинных аркебуз, антикварной мебели.
Свободное время в Кордобе. Ночь в отеле в Кордобе.
6 день. Завтрак в отеле. Сегодня мы прощаемся с Кордобой и следуем в Севилью. Продолжаем знакомство с королевством Аль-Андалус. Севилья—визитная карточка Андалусии, вкус, аромат, колорит и зажигательные мелодии юга. Сегодня Севилья раскинулась по обеим берегам реки Гвадалквивир, но самая старая ее часть находится на левом берегу. В ходе экскурсии мы осмотрим Севильский кафедральный собор XX-XVI в.в. (оплачивается дополнительно), являющийся самым большим готическим собором в мире и третьим по величине христианским храмом в мире после собора Св. Петра в Риме и Собора Св. Павла в Лондоне. Рядом мы увидим действующую колокольню высотой 114 метров, известную как башня Хиральда, а также здание Архива Индийских территорий. Мы посетим Севильский Алькасар (оплачивается дополнительно) —дворец, служивший испанской королевской резиденцией на протяжении 700 лет. Уступающий масштабами Альгамбре, дворец, тем не менее, является образцом утонченного стиля модехар, проявившегося в первую очередь в мастерстве филигранной резьбы по камню. После посетим район Санта Крус, в прошлом представлявший собой сефардский квартал. Сейчас каждая улочка таит легенды прошлого, мы посетим дом знаменитого художника Мурилье, увидим памятник испанскому покорителю женских сердец Дон Хуана, так же резной балкон, вдохновивший Россини на создание оперы «Севильский Цирюльник».
Ночь в отеле в Севилье.*
* 9 и 10 мая проживание в Сан-Лукар-Ламайор, пригород Севильи
7 день. Завтрак в отеле. Сегодня нас ждет экскурсия в Кадис—старинный город-порт, основанный финикийскими негоциантами в 1100 г.до н.э. Великий греческий мыслитель Платон предполагал, что некогда существовавшая Атлантида лежала как раз вблизи Кадиса. Историческая часть Кадиса расположена на полуострове, выдающимся в океан. В историческом городе также сохранились останки крепостной стены на площади Конституции, где располагались городские ворота. Крепостная стена защищала от морской стихии полуостровок по всему периметру. От площади Сан-Хуан отходит множество улиц, колониальный стиль зданий которых привлекает своей эстетикой и колоритом. Мы также увидим Собор Кадиса, выстроенный в 19 веке на месте старого небольшого собора, Дворец Ласкетти, монастырь Санто-Доминго и многое другое.
Время на обед.
Далее отправляемся в Херес-де-ла-Фронтера, город давший название всемирно известному алкогольному напитку херес или шерри в английской транскрипции. Мы пройдем по старым улочкам города, а во время экскурсии по винодельческому хозяйству региона (оплачивается дополнительно) защищенного по наименованию (Jerez-Sherry-Xeres D.O.) узнаем, чем отличаются фино и манзанилья, что такое и кто такой Педро Хименес, может ли быть херес сухим, что такое солера и криада, и, конечно, сможем продегустировать разные типы понравившегося напитка.
Время на ужин. Ночь в отеле в Хересе.*
* 9 и 10 мая проживание в Сан-Лукар-Ламайор, пригород Севильи
8 день. Завтрак в отеле. Выезд в Ронду. Вы увидите легендарный римский мост, вырубленный прямо в скале, изображение которого облетело весь мир и стало своеобразной эмблемой Андалусии. Обзорная экскурсия по Ронде.
Далее спускаемся вниз к побережью. Наш путь вдоль побережья по Коста дель Соль, где расположены всемирно известные фешенебельные курорты Марбелья и Пуэрто Банус. Остановка в Пуэрто Банусе для прогулки по набережной, где пришвартованы великолепные яхты, а рестораны и магазины привлекают туристов.
Свободное время до трансфера в аэропорт. Только вечерние вылеты после 18-00.
Стоимость тура включает:
— Проживание в отелях категории 3*
— Завтраки в отеле.
— Транспорт на все трансферы и экскурсии.
— Сопровождение русскоязычного гида на всем маршруте тура.
— Все заявленные по программе экскурсии.
— Экскурсии в музеях и соборах, заявленных в программе, на русском языке.
— Наушники на всем маршруте.
— Посещение Альгамбры и ее садов.
Дополнительно оплачивается (в цену не входит):
— Авиаперелет, если вы смотрите в разделе туры без перелета (начало и окончание тура в г. Малага)
— Посещение баров и ресторанов.
— Обеды и ужины
— Личные расходы.
Обязательные визиты по программе: Перещеры Нерхи – 10€, Мескита де Кордоба – 10€, Севильский Собор – 10€, Алькасар Севильи – 13€, Собор Баэсы – 4€. Общая стоимость билетов – 47€.
Опционные визиты по программе будут осуществляться при минимальной группе не менее 15 человек: Дегустация вина (Фрихильяна) – 4€, шоу фламенко в Гранаде – 25€, Синагога – 4€, Дворец Виана – 8€, кулинарное шоу в Кордобе – 20€ Дегустасция вина в Хересе — 10€. общая стоимость билетов – 71€.
Гид собирает деньги на входные билеты в первый день тура.

Базовые отели тура в 2019г., возможны измения:
Малага, Михас HOTEL TRIBUNA 3* (февраль-март), EUROSTARS MIJAS GOLF & SPA 4* (апрель — ноябрь)
Гранада HOTEL MACIÀ CÓNDOR 4*
Кордоба HOTEL MACIA ALFAROS 4* (все даты, кроме майских), HOTEL M.A. PRINCESA ANA 4* (май)
Севилья (все даты, кроме майских праздников. 9 и 10 мая проживание в Сан-Лукар-Ламайор пригород Севильи) EXE SEVILLA MACARENA 4* (все даты, кроме майских), HOTEL EXE GRAN HOTEL SOLUCAR 4*, SAN LUCAR LAMAYOR (май)
Херес-де-ла-Фронтера
(все даты, кроме майских праздников. 9 и 10 мая проживание в Сан-Лукар-Ламайор пригород Севильи HOTEL EXE GUADALETE 4* (все даты, кроме майских), HOTEL EXE GRAN HOTEL SOLUCAR 4*, SAN LUCAR LAMAYOR (май)
*** Туроператор оставляет за собой право изменения порядка экскурсий и визитов указанных в программе

14 корон современных монархий | Публикации

Традиционный головной убор из красных перьев король Мсвати III надевает довольно часто . Торжественных поводов много. Один из них — Умхланга — Танец тростника. Этот праздник проводится в августе-сентябре, длится три дня и заканчивается многочасовым танцем нескольких десятков тысяч полуобнаженных девственниц, среди которых абсолютный монарх выбирает себе очередную жену. Сейчас их у него 15. Детей — 23.

Королевство Бутан

Ворон на головном уборе короля Джигме Кхесара Намгьяла Вангчука — национальный символ Бутана , воплощение Махакалы, божественного покровителя страны. Корона была сделана в 1907 году на основе боевого шлема Джигме Намгьяла, отца первого короля государства Угьена Вангчука. Символ королевской власти несет идею движения от борьбы и хаоса к стабильности и миру.

Королевство Тонга

Один из самых крупных и тяжелых венцов в мире был создан австралийским ювелиром для короля Тупоу I в 1873 году. Но впервые корону надел его преемник — Тупоу II. Ею короновался в 2012-м и нынешний правитель — Тупоу VI, пришедший к власти после смерти отца, Тупоу V (на фото).

Королевство Швеция

Корона, сделанная для Эрика XIV в 1561 году фламандским ювелиром Корнелиусом вер Вейденом, за несколько веков претерпела немало изменений, но в 1970-м была восстановлена в первоначальном виде. С 1907 года монархи не надевают корону, но она используется в церемониальных целях, в частности на королевских свадьбах, крестинах и похоронах.

Королевство Нидерландов

Жемчуг и самоцветы, украшающие корону, сделанную в 1840 году для Виллема II , ненастоящие. Латунные бусины покрыты смесью клея, желатина и рыбьей чешуи, а за стеклянными вставками прячется цветная фольга. Сама конструкция — из позолоченного серебра. Корону так никто и не надевал, но она несколько раз выставлялась во время королевской присяги и похорон.

Малайзия

По легенде, малайские султаны еще в XVI веке отказались от корон: когда корабль одного из них сел на мель, пришлось избавляться от всего тяжелого, и, только после того как в воду отправилась главная королевская регалия, корабль смог продолжить путь. На смену короне пришел тенгколок — тюрбан, сложенный определенным способом . Король Абдул Халим Муадзам Шах носит тенгколок из куска черного шелка, расшитого золотыми нитями, с прикрепленными к нему 14-конечной звездой и полумесяцем в бриллиантах.

Королевство Норвегия

Головной убор из 20-каратного золота с жемчугом и драгоценными камнями был сделан в 1818 году для короля Карла III Юхана Норвежского (он же Карл XIV Шведский), вступившего на престол в период унии между Норвегией и Швецией. С 1908-го, после распада унии, корона использовалась лишь как элемент церемонии благословения на престол.

Королевство Дания

Корона с огромным сапфиром была создана в 1671 году для Кристиана V . Ею короновали самодержцев до 1840 года. С того времени она продолжает оставаться символом государственной власти и используется во время траурных церемоний.

Королевство Камбоджа

Инкрустированный драгоценными камнями традиционный королевский головной убор был утрачен в 1970 году , когда в Камбодже произошел государственный переворот под предводительством премьер-министра Лон Нола. Моделью для новой камбоджийской короны послужила тайская. 29 октября 2004 года регалия была представлена во время коронации в Пномпене действующего короля Камбоджи Нородома Сиамони.

Королевство Лесото

Король Летсие III короновался дважды . В первый раз он уступил престол отцу, вернувшемуся из ссылки в 1995 году, однако тот погиб в автокатастрофе в 1996-м. И тогда же Летсие III короновали снова, возложив ему на голову традиционный убор из цветного бисера со вставленными в него перьями.

Княжество Лихтенштейн

Княжеская шапка (корона) Лихтенштейна была утверждена в 1626 году . Однако она пропала в 1781-м, осталось лишь изображение на пергаменте в архиве. Копия короны была подарена народом княжества в 1976 году принцу Францу Иосифу II на 70-летие. Сегодня она демонстрируется в Национальном музее Лихтенштейна.

Государство Бруней-Даруссалам

Золотая «махкота» была создана для коронации султана Хассанала Болкиаха в 1968 году по эскизам оригинальной короны, утраченной в XVII веке . Считается, что тогдашний султан Абдул Мубин, проигрывая сражение, выстрелил всеми королевскими регалиями из пушки в бухту Бруней.

Фото: Getty Images / Fotobank.com, Reuters / Vostock photo (x2), Getty Images / Fotobank.com (x2), Diomedia (x2), AFP / East News, Lasse Berre / Nidarosdomen, Reuters / Vostock Photo (x2), Liechtenstein National Museum

Материал опубликован в журнале «Вокруг света» № 11, ноябрь 2014

Inicio — La Monarquía en la Historia

Заслуживает упоминания тот факт, что как в христианской Испании, наследнике латино-римских и латино-готических традиций, так и в Аль-Андалусе, учреждения были основаны с монархической властью на самом высоком существующем уровне. в то время. Следовательно, в то время как в Западной Европе высший формальный политический ранг имел император Священной Римской империи, в христианской Испании было несколько королей, в частности Альфонсо VI и Альфонсо VII Леона и Кастилии, которые носили титул императора Испании. или Испании.В испано-мусульманских странах монархи Кордовы приняли титулы эмира и халифа, как и их коллеги в афро-азиатской исламской вселенной с центрами в Дамаске и Багдаде.

Кульминация Реконкисты в конце 15 века привела к исчезновению испано-мусульманского пространства и политическому и территориальному сближению важнейших испанских корон (Кастилии и Арагона) под властью одних и тех же монархов, католических монархов Изабель и Фернандо. Вскоре к этому слиянию монархий присоединились Наварра, а в конце следующего столетия — Королевство Португалия — с Фелипе II, таким образом достигнув полного союза Латиноамериканского или Пиренейского полуострова под общей монархией.В то время, а также позже, в 17-18 веках, испанская монархия приобрела всемирный масштаб с последующим включением земель и королевств на разных континентах. Народы и территории в Америке были организованы так же, как и в Андалусии после завоеваний во времена Фернандо III Святого. Как и в Андалусии, были сформированы королевства (Хаэн, Кордова, Севилья и впоследствии Гранада) в Индии с вице-королями в качестве делегатов монарха в Новой Испании, Перу, а затем в Новой Гранаде и Эль-Плате, в результате чего король считался преемником императорам, как скульптуры Монтесумы, последнего императора ацтеков, и Атауальпы, последнего императора инков, расположенные на одном из фасадов Королевского дворца в Мадриде.

Католик, традиционный титул или форма обращения, данный монархам Испании Папой Александром VI в 1496 году Фернандо, Изабелле и их преемникам, относился в свое время к конкретной религии, исповедуемой монархами и их защите католической веры. хотя, согласно определенным интерпретациям, он также подразумевал их экуменический и универсалистский характер в то время, когда впервые в мире политическая сила, в данном случае испанская монархия, достигла глобального измерения с суверенитетом и эффективным присутствием. на всех континентах (Америка, Европа, Азия, Африка и Океания) и в основных морях и океанах (Атлантический, Тихий, Индийский и Средиземноморский).

Особые титулы, используемые королями Испании, были результатом этого процесса накопления и включения, предпринятого испанской монархией. Вместе с кратким титулом — король Испании или Испании, который кратко указывает на место происхождения монархии, великий или длинный титул официально использовался в каждом царствовании вплоть до 19 века. В этом длинном титуле прямо упоминаются территории и титулы, которыми правил испанский монарх, которыми правили его предки или на которые он, как полагали, имел законные права.В качестве примера, обширные титулы Карлоса IV, еще в 1805 году, изложены в Королевском письме, предшествовавшем Novísima Recopilación de las Leyes de España о его принятии: «Карлос милостью Бога, король Кастилии, Леона, Арагона. , Две Сицилии, Иерусалим, Наварра, Гранада, Толедо, Валенсия, Галисия, Майорка, Менорка, Севилья, Сардиния, Кордова, Корсика, Мурсия, Хаэн, Алгарве, Альхесирас, Гибралтар, Канарские острова, Восточная и Вест-Индия, острова и твердые земли в Океанском море; эрцгерцог Австрии; герцог Бургундский, Брабанте и Милан; граф Габсбург, Фландрия, Тироль и Барселона; лорд Бискайя и Молина «.Следует отметить, что статья 56.2 действующей Конституции Испании указывает, что титул главы государства «является титулом короля Испании (Rey de España), и он может использовать другие титулы, соответствующие короне».

Как вершина монархического государства в средневековье и при старом режиме, корона имела самые широкие и самые широкие правительственные функции и, следовательно, несла особую ответственность как в отношении успехов, так и неудач.

Санчо III Старший, король Наварры, в XI веке собрал под своим троном значительную часть христианской Испании.Однако, как и другие средневековые латиноамериканские короли, из-за традиционного взгляда на наследие монархии, он приказал разделить свои владения после его смерти. Король Леона Альфонсо IX опередил свое время, когда в 1188 году он созвал первый в европейской истории парламент, в котором приняли участие широкая общественность, аристократия и священнослужители. Фернандо III Святой окончательно объединил королевства Кастилию и Леон, придав Реконкисту необратимый толчок. Альфонсо X Мудрый способствовал развитию культуры и искусства, а также заложил основы законодательства и налогообложения в новом виде монархического государства.Хайме I Арагонский и его преемники укрепили политический союз территорий Арагонской короны и их зарубежную экспансию в Средиземное море.

Испанская корона — взгляд на королевскую славу: 5 знаковых корон на всеобщем обозрении

06 ноября 2018, 08:11 IST

Через десять лет после того, как Непал закончил свою монархию, страна выставила свою королевскую корону во дворце-музее Нараянхити в Катманду.А вот и другие великолепные короны для всеобщего обозрения.

Агентства

Агентства

Агентства

4/6

Императорская корона Австрии

Агентства

Агентства

6/6

Императорская корона Индии

Агентства

Чтобы просмотреть сохраненные истории, нажмите на ссылку, выделенную жирным шрифтом

Королевская корона Испании

Сегодня Национальный день в неспокойной Испании, стране, которая постоянно пытается определить свои границы и свою идентичность.Хотя монархия страны была столь же нестабильной на протяжении последнего столетия, король Фелипе VI восседает на троне сегодня. Но он не носит корону страны — по сути, ни один испанский монарх не носит. Сегодня давайте взглянем на этот сверкающий символ Испании — дымчатую корону .

Необычно для европейской королевской диадемы, корона Испании сделана исключительно из позолоченного серебра без вставленных драгоценных камней.Он был изготовлен в Мадриде во время правления короля Карлоса III. Есть некоторые споры о том, для какого случая на самом деле была сделана корона, но многие считают, что она была создана для похорон матери короля Карлоса, королевы Изабеллы, которая умерла в 1766 году. Изабель, урожденная Элизабет Фарнезе, после смерти была регентом Испании. ее мужа, короля Фелипе V. Фелипе был первым испанским монархом из Дома Бурбонов, что может помочь объяснить решение создать новую корону в связи с его вдовой.

Основание короны украшено геральдическими символами двух королевств Испании, Кастилии и Леона.Как вы можете видеть на изображении выше, на короне также изображен геральдический символ Дома Бурбонов, на котором изображена геральдическая лилия.

Последним коронованным испанским монархом была королева Наварры Жанна III, коронация которой состоялась более чем за два столетия до того, как была сделана эта корона. Эта корона всегда была символом; его никогда не носил монарх. Традиционно он присутствовал во время церемоний провозглашения нового монарха и на похоронах монархов.

В последний раз корона использовалась во время церемонии провозглашения короля Филиппа VI в 2014 году. Во время мероприятия она лежала на вышитой подушке в Cortes Generales, расположенной перед новым монархом. Также был продемонстрирован королевский скипетр страны 16-го века, который был подарен королю Филиппу II, члену династии Габсбургов, одним из его королевских родственников, Рудольфом II, который в то время был императором Священной Римской империи.

После провозглашения королем Фелипе в 2014 году корона и скипетр впервые в истории Испании были выставлены на постоянную всеобщую обозрение в Королевском дворце в Мадриде. Короли и королевы Испании могут не носить свою корону, но теперь их собратья-испанцы — и все остальные из нас — могут своими глазами увидеть свою сияющую корону .

Принцесса Леонор, наследница испанского престола, будет учиться в Уэльсе

Raw: новый король Испании Фелипе принес присягу в

Взяв испанский трон в четверг, король Фелипе VI стремился вдохновить своих осажденных соотечественников в тяжелые экономические времена и подъем патриотический настрой на следующий день после скромного ухода национальной сборной с чемпионата мира по футболу.(19 июня)

AP

МАДРИД — Наследница испанского престола, 15-летняя принцесса Леонор, собирается учиться в Уэльсе, сообщила в среду королевская семья Испании.

Леонор де Бурбон, старшая из двух дочерей короля Филиппа VI и королевы Летиции, будет посещать UWC Atlantic College, расположенный в замке Святого Доната XII века на южном побережье Уэльса, говорится в заявлении.

Этим летом Леонор приступит к двухгодичному обучению в школе-интернате. В конце октября ей исполняется 16 лет.Ее родители лично оплатят курс в размере 67 000 фунтов стерлингов (92 700 долларов США, 76 500 евро).

Школа, предназначенная для учащихся 16-19 лет, заявляет, что стремится «вдохновить тех, кто меняет перемены», которые хотят работать для общего блага. Он ищет учащихся, которые «могут ориентироваться в сложности жизни и (выходить) за рамки простых ответов», согласно веб-сайту школы. В заявлении королевской семьи отмечен «открытый и критический подход» школы.

Школа принимает студентов из примерно 150 стран.

Принцесса Леонор поступила в школу анонимно, пройдя несколько тестов, прежде чем быть принятой, сообщили в королевском доме.

Движение United World College Movement включает 18 школ по всему миру, говорится на сайте.

Принцесса Леонор: Наследник испанского престола выступила с первым публичным обращением

В октябре 2018 года Леонор сделала свое первое публичное обращение в возрасте 13 лет на официальном мероприятии, посвященном 40-летию Конституции Испании, когда она зачитала первое из 169 статьи испанской Carta Magna, одобренной испанским парламентом 10 октября.31 августа 1978 года.

Король Фелипе прочитал преамбулу закона, а затем к нему на сцену присоединилась его дочь в Институте Сервантеса в Мадриде.

Твердым голосом Леонор прочла статью, в которой говорится, что Испания следует политической системе парламентской монархии. Фелипе было 13 лет, когда он прочитал свою первую публичную речь в 1981 году.

Король Джо избавился от своей испанской короны !!!

Библиотека Конгресса считает, что многие документы из коллекции британских карикатур находятся в общественном достоянии или не имеют известных ограничений авторского права и могут свободно использоваться и повторно использоваться.Исследователи должны следить за документами, которые могут быть защищены авторским правом (например, опубликованными в США менее 95 лет назад или неопубликованными, а автор умер менее 70 лет назад).

Вы несете ответственность за определение законности использования вами предметов из этой коллекции. Вам потребуется письменное разрешение правообладателей на копирование, распространение или иное использование материалов, защищенных авторским правом, за исключением случаев, когда это разрешено добросовестным использованием или другими законодательными исключениями. Некоторые материалы могут быть защищены международным правом.Вам также может потребоваться разрешение от обладателей других прав, таких как права на публичность и / или неприкосновенность частной жизни.

Кредитная линия: Библиотека Конгресса, Отдел эстампов и фотографий, Карикатуры, Великобритания.

Подробнее об авторских правах и других ограничениях

Чтобы получить рекомендации по составлению полных цитат, обратитесь к цитированию первичных источников.

• Информация о правах человека : Нет известных ограничений на публикацию.
• Номер репродукции : LC-DIG-ds-00624 (цифровой файл с оригинального отпечатка)
• Телефонный номер : ПК 2 — Утилизация короля Джо (размер A) [P&P]
• Консультации по доступу : Суррогат микрофильма предоставляется вместо оригинала в соответствии с политикой хранения Отдела (Microfilm LOT 12022, катушка 1).

Получение копий

Если изображение отображается, вы можете скачать его самостоятельно. (Некоторые изображения отображаются только в виде эскизов за пределами Библиотеке Конгресса США из-за соображений прав человека, но у вас есть доступ к изображениям большего размера на сайт.)

Кроме того, вы можете приобрести копии различных типов через Услуги копирования Библиотеки Конгресса.

1. Если отображается цифровое изображение: Качество цифрового изображения частично зависит от того, был ли он сделан из оригинала или промежуточного звена, такого как копия негатива или прозрачность.Если вышеприведенное поле «Номер воспроизведения» включает номер воспроизведения, который начинается с LC-DIG …, то есть цифровое изображение, сделанное прямо с оригинала и имеет достаточное разрешение для большинства публикационных целей.
2. Если есть информация, указанная в поле «Номер репродукции» выше: Вы можете использовать номер репродукции, чтобы купить копию в Duplication Services. Это будет составлен из источника, указанного в скобках после номера.

   Если указаны только черно-белые («черно-белые») источники, и вы хотите, чтобы копия показывала цвет или оттенок (при условии, что они есть на оригинале), обычно вы можете приобрести качественную копию оригинал в цвете, указав номер телефона, указанный выше, и включив каталог запись («Об этом элементе») с вашим запросом.

3. Если в поле «Номер репродукции» выше нет информации: Как правило, вы можете приобрести качественную копию через Службу тиражирования.Укажите номер телефона перечисленных выше, и включите запись каталога («Об этом элементе») в свой запрос.

Прайс-листы, контактная информация и формы заказа доступны на Веб-сайт службы дублирования.

Доступ к оригиналам

Выполните следующие действия, чтобы определить, нужно ли вам заполнять квитанцию ​​о звонках в Распечатках. и Читальный зал фотографий для просмотра оригинала (ов). В некоторых случаях суррогат (замещающее изображение) доступны, часто в виде цифрового изображения, копии или микрофильма.

1. Оцифрован ли элемент? (Уменьшенное (маленькое) изображение будет видно слева.)

   • Да, товар оцифрован. Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения могут быть смотреть в большом размере, когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса. В некоторых случаях доступны только эскизы (маленькие) изображения, когда вы находитесь за пределами библиотеки Конгресс, потому что права на товар ограничены или права на него не оценивались. ограничения.
     В качестве меры по сохранности мы обычно не обслуживаем оригинальный товар, когда цифровое изображение доступен. Если у вас есть веская причина посмотреть оригинал, проконсультируйтесь со ссылкой библиотекарь. (Иногда оригинал слишком хрупкий, чтобы его можно было использовать. Например, стекло и пленочные фотографические негативы особенно подвержены повреждению. Их также легче увидеть в Интернете, где они представлены в виде положительных изображений.)
   • Нет, товар не оцифрован. Пожалуйста, перейдите к # 2.

2. Указывают ли вышеприведенные поля с рекомендациями по доступу или Номер вызова, что существует нецифровой суррогат, типа микрофильмов или копий?

   • Да, существует еще один суррогат. Справочный персонал может направить вас к этому суррогат.
   • Нет, другого суррогата не существует. Пожалуйста, перейдите к # 3.
3. Если вы не видите миниатюру или ссылку на другого суррогата, заполните бланк звонка. Читальный зал эстампов и фотографий. Во многих случаях оригиналы могут быть доставлены в течение нескольких минут. Другие материалы требуют записи на более позднее в тот же день или в будущем. Справочный персонал может посоветуют вам как заполнить квитанцию ​​о звонках, так и когда товар может быть подан.

Чтобы связаться со справочным персоналом в Зале эстампов и фотографий, воспользуйтесь нашей Спросите библиотекаря или позвоните в читальный зал с 8:30 до 5:00 по телефону 202-707-6394 и нажмите 3.

Иберия, рабство и атлантический мир · Инициатива по цифровой истории для малых стран

Подобно тому, как уступки кастильских властей в 1479 году помогли Изабелле взойти на трон Кастилии, подобное признание португальских притязаний на Африку в 1494 году помогло обеспечить испанские интересы в Северной и Южной Америке.В результате именно Испания, а не Португалия первой широко использовала порабощенных африканцев в качестве колониальной рабочей силы в Америке.

Фердинанд II указывает через Атлантику туда, где Колумб с тремя кораблями приземляется среди большой группы индейцев, ок. 1500, любезно предоставлено Библиотекой Конгресса США.

Рабство и принудительный труд индейцев

Вскоре после своего знаменитого путешествия 1492 года при поддержке испанской короны и более тысячи испанских колонистов генуэзский купец Христофор Колумб основал первую европейскую колонию в Америке на острове Эспаньола (современные Гаити и Доминиканская Республика).Считается, что Колумб ранее имел опыт торговли в Западной Африке и, безусловно, посетил Канарские острова, где коренные народы, известные как гуанчи, долгое время были порабощены и экспортированы в небольших количествах обратно в Испанию. Хотя Колумб был в первую очередь заинтересован в поисках золота, он также осознавал потенциальную ценность жителей Карибских островов как рабов. В начале 1495 года, готовясь вернуться в Испанию, он загрузил свои корабли пятью сотнями порабощенных тайно из Эспаньолы; только триста человек переживут плавание.Рабские подвиги Колумба — часто рассматриваемые как попытка компенсировать невыплаченное золото — были быстро пресечены испанскими монархами Фернандо II Арагонским и Изабель I Кастильской. Тем не менее, принудительный труд индейцев становился все более важным в рамках испанской королевской политики в отношении индейцев во многих отношениях противоречивой. Испанская корона намеревалась защитить американских индейцев от злоупотреблений, но в то же время ожидала, что они примут испанское правление, примут католицизм и соблюдают рабочий режим, призванный сделать заморские колонии Испании прибыльными.Так, например, в 1501 году монархи приказали губернатору Эспаньолы вернуть все имущество, украденное на Тайносе, и выплатить им заработную плату за их труд. Дальнейшие реформы были изложены в Законах Бургоса (1512 г.), а затем в Законах Гранады (1526 г.), хотя оба, по-видимому, в значительной степени игнорировались испанскими колонистами.

Между тем, испанские монархи широко предоставили колонистам власть над индейскими подданными, вынуждая коренное население платить дань, часто в форме труда.Последняя практика была в значительной степени продолжением средневековой энкомьенды, квазифеодальной системы, в которой иберийским христианам, отслужившим ценную военную службу, была предоставлена ​​власть управлять людьми и ресурсами на землях, завоеванных у иберийских мусульман. Кроме того, несмотря на их возражения против трансатлантической работорговли индейцев, Корона разрешила их прямое порабощение и продажу в пределах Америки. В течение первой половины шестнадцатого века испанские колонисты совершали набеги по всему Карибскому бассейну, привозя пленников из Центральной Америки, северной части Южной Америки и Флориды обратно в Эспаньолу и другие испанские поселения.Двумя основными аргументами, использованными для оправдания порабощения индейцев, были концепции «справедливой войны» (т. Е. Представление о том, что любой, кто отказался принять христианство или восстал против испанского правления, мог быть порабощен), и «спасение» или выкуп ( идея о том, что американские индейцы удерживаются в плену у других групп, может быть куплена, чтобы обратить их в христианство и спасти их от похитителей, которые предположительно были каннибалами).

На большей части Карибского бассейна, даже до середины шестнадцатого века, было очевидно, что испанская колонизация, основанная на массовом принудительном труде американских индейцев, не является жизнеспособным вариантом.Помимо требований испанских колонистов, болезни Старого Света, такие как оспа, корь, ветряная оспа и тиф, уничтожили коренное население и сократили рабочую силу до неприемлемого уровня. Активные сторонники реформ, в первую очередь Бартоломе де лас Касас, убедили многих в Испании, что злоупотребления, которым подвергались индейцы от рук испанских колонистов, недопустимы по моральным и религиозным причинам. Обеспокоенный катастрофическим сокращением численности коренного населения Америки и столкнувшись с растущей оппозицией плохому обращению со стороны испанцев с индейцами, император Карл V в 1540-х годах принял серию законов, известных под общим названием «Новые законы Индии о хорошем обращении и сохранении индейцев». Индейцы »или просто« Новые законы.Среди первых королевских указов, изданных в 1542 году, была отмена рабства индейцев. Кроме того, индейцы больше не обязаны работать бесплатно, а дети испанских колонистов больше не могут наследовать энкомьенды. Эти изменения встретили сильное сопротивление со стороны колонистов в Мексике и Перу, где некоторые колонисты обладали обширными энкомьендами, напоминающими небольшие королевства, и из-за их жалоб некоторые из новых законов были только частично соблюдены в этих колониях, а некоторые традиционные практики были частично восстановлены.Но в испанском Карибском бассейне быстро сокращающееся население индейцев заставило испанских колонистов искать рабочих в других местах задолго до 1540-х годов. По мере процветания португальской работорговли они все больше обращали внимание на Африку.

Диего Муньос Камарго и политика сегрегации испанской короны | Латиноамериканский исторический обзор

Следующие ниже комментарии служат введением к тексту cedula, до сих пор, насколько нам известно, без печати и без комментариев историков.Седула, датированная 14 июня 1589 года, приказывает вице-королю и ойдоресам Новой Испании изгнать из Тласкалы Диего Муньоса Камарго (знаменитого летописца), его братьев и других метисов за издевательства над индейцами и за их жестокое обращение с индейцами. подавая плохой пример. Чтобы оценить значение этого указа, мы должны принять во внимание как общее законодательство о сегрегации, изданное для Новой Испании, так и своеобразное тлашкальское происхождение. ¹

Со второй половины шестнадцатого века испанская корона во многих отношениях и по разным, но главным образом гуманитарным мотивам, выступала за отделение индейцев от неиндейцев по месту жительства.К классам, которые считались особенно пагубными из-за их влияния на безопасность и нравственность коренных жителей и, в свою очередь, исключались из жизни в индийских деревнях, были негры, испанские энкомендеро, семьи и надзиратели энкомендеро, неженатые бродяги, мулаты и метисы и, наконец, испанцы. Общее. В испанских городах индейцы должны были жить в своих кварталах. Хотя многие декреты и законы, изданные с этой целью, не образовывали систематического комплекса, они были достаточно ясными, чтобы оправдать наше понимание их с точки зрения последовательной политики сегрегации.В основном это законодательство было общим для всей Испанской империи, будучи кодифицированным в Recopilación de leyes de los reinos de las Indias 1680 года. ²

Однако региональные различия были значительными. Они зависели от информации, полученной в Мадриде от властей, прелатов и монахов, индийских общин и других лиц, проживающих в различных частях империи, а также от того, как местные власти сочли целесообразным дополнить столичное законодательство.Хотя запреты в отношении негров, энкомендеро и их иждивенцев здесь не рассматриваются, мы кратко опишем, как запреты в отношении других классов постепенно развивались в Новой Испании. ³

Тот факт, что многие испанские бродяги жили за счет индейцев, серьезно встревожил как светские, так и церковные власти Новой Испании. Еще в 1529 году епископ Сумаррага предложил королю запретить испанцам останавливаться в индийских деревнях более чем на один день.Также хорошо известно, что основание Пуэбла-де-лос-Анджелес в 1531 году служило цели собрать в своем собственном городе «cristianos que al presente andaban ociosos y vagabundos» среди индейцев. ⁴ В 1550 году вице-король Веласко-старший был проинструктирован следить за тем, чтобы неженатые испанские бродяги покинули индийские деревни и работали с мастерами, способными научить их некоторому ремеслу. Отказавшиеся бродяги в одних случаях должны были быть изгнаны в качестве предупреждения другим («hechareis algunos de la tierra.. . . »). Хотя седула, выпущенная в 1558 году, подчеркивала основание новых испанских городов, где могли бы поселиться испанцы и бродяги-метисы, пример Пуэблы оставался уникальным в этой части империи. Власти Новой Испании скорее надеялись, что бродяг можно будет использовать в дальнейших экспедициях и кампаниях или что их могут заставить выполнять ручной труд, как в шахтах. Когда эти ожидания не оправдались, оставались лишь недостаточные меры изгнания, которые могли бы удалить бродяг из индийских деревень и районов, но не предоставили бы им никакой положительной альтернативы их беспокойному, но, благодаря индейцам, довольно комфортному существованию. ⁵

Роль метиса в этом бродячем элементе постепенно расширялась до такой степени, что термины бродяга и метисы часто становились синонимами. Однако иногда термин «испанский» бродяга продолжал использоваться даже в отношении метисов. Их плохой пример по отношению к индейцам постепенно стал восприниматься как должное, поскольку неоднократные отчеты (например, влиятельного миссионера Фрая Херонимо де Мендьета в 1571 году) информировали столичные власти об уроке опыта. ⁶ Это правда, что в 1567 году францисканский монах Фернандо де Арболанча из Новой Галисии осмелился высказать противоположное мнение, а именно, что следует поощрять смешение испанского и индийского народов. Но вскоре мексиканская Audiencia сообщила королю, что это предложение вредно. Помимо всегда присутствующих гуманитарных соображений, финансовый орган Audiencia указал в 1575 году, что одной из причин, по которой колонизация в Новой Испании не продолжилась, было то, что «испанцы» предпочли селиться в индийских деревнях. ⁷ Сообщается, что вице-король Мартин Энрикес приказал изгнать нескольких «mestiços perjudiciales» и других нежелательных лиц из индийских деревень еще до того, как получил из Мадрида очень четкую cedula от 25 ноября 1578 года. ⁸

Эта cedula, которая стала основой всего последующего законодательства о сегрегации, появилась в сообщениях не из Новой Испании, а из Перу. Однако его одновременно разослали во все части империи.Седула категорически запрещала проживание мулатов, метисов и негров вместе с индейцами, причем эти три класса назывались «универсальными танцами мал инклинадос». Власти Новой Испании, со своей стороны, пообещали без промедления провести цедулу 1578 года. ⁹ Другая cedula, датированная 8 мая 1581 года, добавила испанца в список запрещенных людей, «sino french de muy buen ejemplo». ¹⁰

В последующие годы наместники Новой Испании систематически пытались удалить все эти нежелательные элементы из индийских деревень.В Archivo General de la Nación в Мехико содержится большое количество указов вице-королевства, предписывающих изгнание таких людей из деревень практически во всех частях центральной Мексики в течение 1580-х и 1590-х годов, особенно энергичными усилиями вице-короля Вильяманрике в 1587 году. им угрожали поркой и принудительными работами на галерах, если они не оставят свой плохой путь. Но результат этих усилий, должно быть, был очень скудным. Иногда злоумышленникам приходилось на время покидать индейские деревни, но вскоре они возвращались в свои старые деревни или поселялись в других. ¹¹

Стало также очевидно, что было бы совершенно несправедливо применять общий запрет 1578 года к метисам, которые выросли со своими индийскими матерями в индийских деревнях. В 1580 году вице-король Энрикес заявил, что метис в Акацинго (Пуэбла) должен быть освобожден от действия закона по этой причине. Позже метисы этого типа были прямо исключены, даже в Recopilación . ¹²

С другой стороны, сами индейцы, несомненно, под влиянием монахов, стали открыто выступать за сегрегацию.Когда в 1574 году индейцы Мехико пожаловались королю на издевательства, которым они подвергались со стороны своих испанских, метисов, мулатов, негров и «ладинизированных» индийских соседей, они пришли к следующему выводу:

no se sufre que los naturales estén poblados juntamente con ellos, porque de estar juntos se cometen muchos pecados, y nacen muchos hijos vulterinos, y se corrompen las buenas costumbres y policías y aún la christiandad. Por tanto a Su Magestad suplicamos sea servido de prover, que los españoles siempre estén poblados por sí, y los indios por sí.

Понятно, что действия вице-королевства против злоумышленников часто провоцировались жалобами Индии. ¹³

Усилия по применению принципов сегрегации никогда не были столь энергичными, как в 1580–1590-х годах, и цедула 1589 года, которой мы здесь в основном занимаемся, хорошо вписывается в общую картину. ¹⁴ Это был период систематического создания индийских общин и сокращений.Это был также период, когда власти и духовенство все больше осознавали ужасное сокращение населения, которое произошло после завоевания. Великая эпидемия 1576–1579 годов стала особенно красноречивым свидетельством этого процесса. По словам опытного доминиканца Фрая Педро де Правиа, который обратился к Филиппу II в 1588 году: «el medicación do los españoles, por las muchas vejaciones que dellos reciben.В то же время конец шестнадцатого века стал свидетелем создания испано-американского кастового общества, в котором, среди прочего, метисы стали объектом различных видов социальной и, в некоторой степени, правовой дискриминации. Даже некое выдающееся лицо, которое в прежние времена могло бы сойти за «испанца», теперь, в ущерб себе, могло быть причислено к метису в соответствии с его происхождением. ¹⁵

Тлакскала считалась ключевой областью в применении политики сегрегации.Как провинция, оказавшая такую ​​эффективную помощь Кортесу, Тласкала заслуживала особой степени неприкосновенности и освобождения, а с 1530-х годов серия королевских и других указов отражала ее статус и репутацию; Тлашкала не будет назначена на энкомьенду; неиндейцам не будет предоставлено никаких земельных участков на его территории; ни один испанец или индиец не будет проживать в провинции; Испанцы и другие лица не будут препятствовать коммерческим сделкам с Индией. ¹⁶ Но в Тласкале, как и везде, различные правила, как бы однозначно они ни были сформулированы, никогда не приводили к желаемому результату.Сам король предоставил тлашкальскую землю испанским колонистам, ¹⁷ , и в середине и конце шестнадцатого века происходило все более интенсивное проникновение. Лишь на короткое время в начале 1550-х годов, когда были отменены гранты на землю и испанцы временно лишились своей собственности, были предприняты какие-либо успешные усилия по предотвращению смешения. ¹⁸

Нет никаких сомнений в том, что Диего Муньос Камарго из седулы 1589 года был известным историком-метисом из Тласкалы.Его имя, даты его рождения и смерти (ок. 1529 — ок. 1599) и известные обстоятельства его жизни — все соответствует условиям королевского ордена. Однако сын историка и племянник историка также носили имя Диего Муньос Камарго, и поэтому существует теоретическая возможность того, что одно из них было задумано. Но это маловероятно. Сын, родившийся в 1571 или 1572 году, в 1589 году был еще подростком. ¹⁹ Племянник (чья дата рождения неизвестна) занимал гораздо менее заметное положение в делах Тлашкаля, чем историк, и обстоятельства, описанные в cedula менее совместимы с тем, что известно из его жизни. ²⁰ Ссылка cedula на Диего Муньоса Камарго «y sus hermanos y otros deudos» четко указывает на центральную фигуру семьи определенного размера, и каждый элемент наших знаний предполагает, что с 1589 года это положение занимало только историком. Известно, что у него было несколько братьев и сестер, тогда как у сына только одна сестра, а у племянника только один брат упоминаются в документах, которые до сих пор стали известны. ²¹

Диего Муньос Камарго был сыном конкистадора Диего Муньоса и неизвестной индийской женщины.Он родился, вероятно, незаконно, в 1528 или 1529 году. ²² Он провел часть своей юности в Мехико, познакомился с Тласкалой через собственность своего отца и женился на индейце cacica из Тласкалы Леоноре Васкес. Его собственные обширные владения в Тласкале были приобретены частично по наследству, а частично — путем покупки. Он говорил на науатле и испанском языке и регулярно служил переводчиком при дворе тлашкальского мэра алькальдии . Сохранилась обширная документация, касающаяся его различных деловых операций в Тласкале, включая землю, дома, крупный рогатый скот, соль, рабов, какао и другие товары во второй половине шестнадцатого века. ²³

Важным событием в жизни Муньоса Камарго, связанным с седулой 1589 года, было его путешествие в Испанию в 1584–1585 годах. Он был переводчиком для группы видных тлашкальских индейцев, целью которых было обеспечить дополнительные королевские привилегии для себя и для тлашкальского сообщества. Муньос Камарго спланировал и возглавил экспедицию, посетил суд Филиппа II в Мадриде и получил признание как сын конкистадора. Королевские кедулы, изданные весной 1585 года, предоставили Тласкале ряд новых исключений и иммунитетов и явились прямым результатом этой миссии.

Известны шесть других кедул 1589 года, относящихся к Тласкале.Они распространяются по дате с 25 марта по 13 сентября, и cedula от 14 июня 1589 года, ранее неизвестная, таким образом, является одним из корпуса, по крайней мере, из восьми. Еще один из этих восьми кажется особенно актуальным, поскольку он также прокомментировал обвинения Индии против индийских офицеров общины. От 24 августа в нем говорилось, что испанские и индийские официальные лица незаконно требовали предоставления личных услуг, требовали оплаты кур, индеек, фруктов, какао и других товаров, отправляли курьеров и торговых агентов без оплаты для ведения своего бизнеса и другими способами. эксплуатируя индийское население. ²⁸ Дело в том, что группа королевских орденов в 1589 году недвусмысленно указывает на серию конфликтов внутри индийской общины между должностными лицами индийского правительства и другими индейцами населения. Предполагается, что Муньос Камарго был союзником индийских офицеров в этом споре и, соответственно, стал объектом подозрений в cedula 3 августа.

Еще одно событие, датированное январем 1588 года, должно быть связано с этими конфликтами. .Индийский кабильдо из Тласкалы сделал формальное и яркое свидетельство Муньоса Камарго, заявив, что он помогал индейцам общины более тридцати лет, защищал их в судебных процессах, помогал им в их бедах, просил о благосклонности для них у короля , потратил собственные деньги на поездку в Испанию и женился на одной из их собственных cacicas. В обмен на все эти услуги индийское кабильдо предложило ему подарить некоторую землю индийской общины на границе Уехотзинго. Модель donación , как ее называли, не должна была быть бесплатной.Муньос Камарго заплатил кабильдо 1700 песо (oro común) за это, и на эти деньги кабильдо рассчитывал купить кукурузу для уплаты королевской дани и отменить долг в размере 800 fanegas кукурузы перед собором Пуэблы. ²⁹

Большинство случаев продажи индийской собственности испанцам или метисам в шестнадцатом веке не сопровождались выражениями благодарности покупателю. Даже в шестнадцатом веке такие действия можно было рассматривать как формы эксплуатации, поскольку через них индийские земли постепенно переходили в руки неиндейцев.Возможно, конечно, что заявления Индии были неискренними формальностями. С другой стороны, члены кабильдо извлекли выгоду из сделки до такой степени, что благодаря ей они на мгновение смогли заплатить свою дань и остаться вне тюрьмы. Более того, конкретные моменты, сделанные в заявлении Кабильдо, не были преувеличением фактов. Если мы правильно интерпретируем это как искреннее выражение, это, по крайней мере, будет соответствовать альянсу спорящих сторон, указанных выше, то есть индийских официальных лиц и Муньоса Камарго с одной стороны и другой индийской фракции с другой.

Эта вторая индийская фракция, по-видимому, инициировала переговоры, в результате которых была получена серия учений 1589 года. Мы не знаем, как это было достигнуто. Не известно ни одной передачи тлашкальских индейцев ко двору Филиппа II в период 1588–1589 годов, и мы должны предполагать письменное сообщение или посредничество. Поскольку индейцы протестовали против своих собственных индийских офицеров (и против Муньоса Камарго), неудивительно, что официальная делегация общины, сопоставимая с делегацией 1584-1585 годов, не была отправлена.Такое делегирование потребовало бы разрешения самих должностных лиц кабильдо, чьи интересы были бы ущемлены. В любом случае король был уведомлен, и в cedula от 14 июня, напечатанной ниже, он понял, что его информаторами были Principalales и maceguales четырех основных тлашкальских городов. Наша гипотеза состоит в том, что эти принципалы и масегуалы представляли фракцию, которая не занимала пост в 1588 году.

Седула от 14 июня 1589 года говорит о преступлениях, которые были совершены Муньосом Камарго и за которые он не был наказан.Одно очевидное преступление заключалось в том, что как метис он жил в районе Индии. ³⁰ Но седула, похоже, относится к дополнительным нарушениям и травмам, нанесенным им индейцам. Муньос Камарго, очевидно, был признан виновным Audiencia и приказал покинуть Тласкала в течение трех дней, и это действие Audiencia предположительно произошло в конце 1588 года или раньше. Помимо возможности его соучастия в чрезмерных сборах дани после 1585 года, как упоминается в cedula от 3 августа 1589 года, мы еще не можем указать природу этих дополнительных преступлений.

Однако очевидно, что впоследствии Муньос Камарго продолжал жить в Тласкале, несмотря на запрет, и что он продолжал занимать должности, пользующиеся доверием сообщества. В 1591 году он сопровождал одну из тлашкальских миграций для поселения на севере, наблюдая за поставкой продуктов и распределением новых земель для переселенцев. В 1592 году он жил в Тласкале, посещал собрания кабильдо и все еще выполнял обязанности прокурадора. В 1593 году и позже мы обнаруживаем, что он покупает товары, торгует землей, участвует в судебных исках и все еще идентифицируется как vecino из Тласкалы. ³¹

Royal cedula к вице-королю и Audiencia Новой Испании Сан-Лоренцо, 14 июня 1589 г.

Mi virrey de la Nueva España y президент e oidores de mi audiencia real que residence en la ciudad de México della: Por parte de los indios maeeguales y Principales de las cuatro cabeceras de la provincia de Tlaxcala de esa tierra se me ha hecho relación que no embargante lo que tengo provído y ordenado cerca de que los mestizos no vivan entre los indios por los daños les y agravios hacen y mal ejemplo que les dan, Diego Muñoz Camargo y sus hermanos y otros deudos, todos mestizos, viven en la dicha provincia y constando a esa audiencia de los delitos que el dicho Diego Muñoz había cometido se dió provcalisión may para que el la ciudad de Tlaxcala compeliese al dicho Diego Muñoz Camargo a que dentro de tercero día se saliese con su gente y familia a vivir fuera de la dicha ciudad y su jusdicción lo cual hasta ahora no se ha cumplido de que se han seguido grandes inconvenientes, ni ha sido castigado de los delitos que ha cometido, suplicándome mandase al dicho alcalde mayor o su teniente guardasen y cumpliesen lo context en la dicha provisión y no lo haciendo enviásedes persona la su costa no diésedes lugar a que los dichos mestizos ni otros Remain ni vivan entre los indios y hiciésedes justicia sobre los delitos que el dicho Muñoz había cometido y habiéndose visto por los de mi Consejo de las Indias fué cordado que de la esta la cual os mando que luego como la veáis deis deis orden en que se guarde lo proofído cerca de que entre los indios no vivan mestizos ni otras personas que los puedan dar mal ejemplo y hacer agravios y en lo que toca a los daños que los dichos indios dicen haber recibido del dicho Diego Muñoz informaroseis de lo que hay en ello y hareis justicia y avisareis.Fecha en San Lorenzo a catorce de junio de mil y quinientos y ochenta y nueve anos. Йо-эль-Рей. Por mandado del rey, nuestro señor. Хуан де Ибарра. Señalada del Consejo.

Текст этой королевской cedula был обнаружен Мёрнером в Генеральном архиве Индии (далее сокращенно AGI), Севилья, Раздел V, Audiencia de México, legajo 1092, libro 12, pp. 176r-176v. Комментарий к общему законодательству принадлежит Мёрнеру, а комментарий к Тласкале — Гибсону.

Recopilación de leyes de los reinos de las Indias , lib.VI, нет. 3, лей 21-27; нет. 9, лей 11, 13-15; lib. VII, tit. 4, leyes 1, 4. См. М. Мёрнер, «Теория и практика расовой сегрегации в колониальной испанской Америке», Proceedings of the XXXII. . . Международный конгресс американистов, Копенгаген. . . 1956, (Копенгаген, 1958), стр. 708-714, и его «Миссии гуарани и политика сегрегации испанской короны», Archivum Historicum Sodetatis Iesu, XXX (1961), 367-386.

Резюме в Instituto Nacional Indigenista, Métodos y resultados de la política indigenista en México (Мексика, 1954), стр.38-39. О сегрегации в испанских городах в Новой Испании см .: E. O’Gorman, Reflexiones sobre la distribución urbana columnsial de la ciudad de México (México, 1938), и F. Marín-Tamayo, La Division racial en Puebla de Лос-Анджелес баджо эль режим колониальный (Пуэбла, 1960).

Норман Ф. Мартин, Los vagabundos en la Nueva España. Siglo XVI (Мексика, 1957), стр. 39 и далее. Франсуа Шевалье, «Социальное значение фонда Пуэбла-де-лос-Анджелес», Revista de Historia de América , XXIII (1947), 105–130.

Инструкции вице-короля Веласко, 16 апреля 1550 г., в Colección de documentos inéditos. . . de las antiguas posesiones de América y Oceanía (42 тома, Мадрид, 1864–1884), XXIII, 520–547. Royal cedula от 3 октября 1558 г., в Ричарде Конецке, Colección de documentos para la history de la formación social de Hispanoamérica, 1493-1810 (2 тома, Мадрид, 1953-1958. Здесь и далее сокращенно CFS), I, 363 -364. Еще одна царская кедула от 2 мая 1563 г. ( там же, ., п. 400) просто повторил инструкцию 1550 года.

Письмо Мендьеты Хуану де Овандо в J. García Icazbalceta, Nueva colección de documentos para la Historia de México (5 томов, Мексика, 1886-1892), I, 108 -124. См. Также Mendieta, Historia eclesiástica indiana (4 тома, Мексика, 1945), III, 154 ff. Ср. Дж. Л. Фелан, Тысячелетнее царство францисканцев в Новом Свете (Беркли и Лос-Анджелес, 1956), стр. 82 и далее.

CFS, I, 425.Епископ Айяла королю, 16 марта 1567 г. (AGI, V, Гвадалахара, лег. 51, стр. 401-406). Audiencia к королю, 29 декабря 1568 г. (AGI, V, México, leg. 68, pp. 262-263). Финансовая Артеага Мендиола королю, 20 сентября 1575 г. (AGI, V, Мексика, лег. 69).

Несколько указов вице-короля, упомянутые Мартином, op. cit ., p. 85. См. Также, например, Указ Энрикеса от 21 мая 1576 года об изгнании метиса из пуэбло Койутла, Пануко, и запрещении в будущем проживания там каких-либо «метисов о мулатосах или личностей де куин лос индиос сагравьен».”

Royal cedula от 25 ноября 1578 г., опубликовано в CFS, I, 513 и других местах. Наместник и Ойдоры короля, 7 сентября 1579 г. (AGI, V, Мексика, лег. 70). Происхождение королевской кедулы 1578 года заслуживает специального исследования, которое автор (Мёрнер) планирует представить позже.

CFS, I, 535-536. Получение этой королевской седулы было подтверждено вице-королем 9 апреля 1582 г. (AGI, V, México, leg. 20). Ср. инструкции для вице-короля графа Корунья (№ 45) и его преемника Вильяманрике (№46) в AGI, V, México, leg. 1064 (томо 2, стр. 36в, 148).

Указы можно найти в основном в ramos Indios и General de parte. См. Также Martin, op. cit ., pp. 85 ff., 113 ff.

Указ вице-короля в Archivo General de la Nación, Мексика (далее сокращенно AGNM), General de parte, leg. 2, эксп. 832, стр. 195. Если было установлено, что «el dicho Jerónimo Lopez es natural del dicho pueblo y aver nascido en el y tener su madre y hazienda le dexeis vivir libremente en el dicho pueblo no obstante la prohibición.” Recopilación , lib. VI, нет. 3, ley 21.

Ходатайство от 13 марта 1574 г. в AGI, V, México, leg. 282. Постановления, основанные на жалобах Индии, например в случаях Зумпанго, Тевтитлан и Чинантла, 1579–1580 гг. (AGNM, General de parte, leg. 2, exp. 234, 530, 969).

Этим предметом особенно интересовался вице-король Веласко младший. См., Например, его замечания в меморандуме для преемника во Франции в 1595 г. В. Скоулз и Э. Б. Адамс, Documentos para la Historia del México columnsial , II (México, 1956), 52.

Письмо Правиа от 8 декабря 1588 г., Мариано Куэвас, Documentos inéditos del siglo XVI para la Historia de México (Мексика, 1914), стр. 421. См. Также, например, мемориал францисканца Фрая Педро Дурана в 1584 году (AGI, V, Indiferente, leg. 858). Самым последним исследованием правового и социального положения метисов является Ричард Конецке, «Die Mestizen in der kolonialen Gesetzgebung», Archiv für Kulturgeschichte , XLII (1960), 131–177.

AGNM, Tierras, leg.181, эксп. 2, стр. 6-7; Мерседес, нога. 3, стр. 255в. Диего де Энсинас, Cedulario indiano (4 тома, Мадрид, 1945), IV, 353-354.

Archivo Municipal, Пуэбла, I (Yndice), 45, 58. AGNM, Mercedes, leg. 1. С. 228-229.

Чарльз Гибсон, Тласкала в шестнадцатом веке (Нью-Хейвен, 1952), стр. 82.

Archivo General, Tlaxcala (далее сокращенно AGT), 1598, III, 17.

AGT, Registro de instrumentos públicos, I, 126, 141.

Эти биографии см. Гибсон, «Личность Диего Муньоса Камарго », HAHR , XXX (1950), 195–208.

AGT, Государственный регистр инструментов, VII, 1, 13 и след.

Гибсон, «Идентичность», стр. 202-203. Гибсон, Тласкала , стр. 167, 232-233.

AGT, 1598, II, 13. AGT, Registro de instrumentos públicos, VI, третья пагинация, 48.

Гибсон, «Идентичность», стр. 200.

AGNM, Indios, leg. 5. С. 229 и сл.

AGNM, Индиос, ножка. 6 (1), стр. 255. Другие кедулы приведены в Gibson, Tlaxcala , pp. 233-234.

AGT, Registro de instrumentos públicos, VII, вторая страница, 5-8.

Мы не знаем, отвечал ли Муньос Камарго условиям указанного выше освобождения, то есть был ли он воспитан своей индийской матерью в Тласкале.

Гибсон, «Идентичность», стр. 204. AGT, Registro de instrumentos públicos, IX, 64, 106-107.

Заметки автора

Редакторами являются, соответственно, директор Института иберо-американских исследований в Стокгольме и профессор истории Государственного университета Айовы.

Авторское право 1962 г., издательство Duke University Press

1962