Покрова на Нерли, Вознесения в Коломенском, Спаса Преображения, Димитрия на Крови.
Эти храмы построены в разных уголках России, в разные времена и разными зодчими. Их архитектура уникальна, а история каждого здания богата удивительными фактами. Сюда приезжают люди вне зависимости от религиозных убеждений. Давайте посетим эти шедевры архитектуры вместе.
Недалеко от курортной Ялты, в Никитском ботаническом саду, расположилась удивительная по красоте церковь Спаса Преображения. Фасад базилики декорирован элементами византийского стиля, крестами, небольшими фресками. Церковь проектировалась так, чтобы она смогла вмещать до 200 человек. В этом же здании находилась больница на шесть коек и квартира священника с тремя комнатами. Возведение сооружения началось сразу после закладки фундамента в 1884 году.
Один из самых знаменитых храмов Подмосковья, визитная карточка усадьбы Дубровицы — церковь Знамения Пресвятой Богородицы, которая была построена на рубеже XVII–XVIII веков князем Борисом Алексеевичем Голицыным.
Внутреннее убранство храма также богато декорировано и изобилует скульптурными композициями и лепными рельефами на библейские и евангельские темы. Стиль, в котором выполнена церковь, получил название «голицынское барокко».
Церковь Белая Троица — старейший из действующих храмов в Твери. Она была построена в 1564 году на средства московского купца Гаврилы Андреевича Тушинского. Между главами и сводами храма был помещен тайник, попасть в который можно было только через отверстие в крыше. Тайник предназначался для сохранения церковных ценностей в случае нападения неприятеля. Сегодня в церкви Белая Троица хранится одна из святынь Тверской земли — рака с мощами преподобного Макария Калязинского.
Свято-Екатерининский кафедральный собор является одним из самых крупных храмов России. История собора начинается 17 октября 1889 года, когда царский поезд потерпел крушение вблизи станции Борки, в районе Харькова. Император Александр III вместе со своей семьей возвращался в Петербург из поездки на юг России.
Железнодорожная катастрофа была страшной, однако никто из царской семьи серьезно не пострадал. То, что императору удалось выжить, было воспринято народом как чудо. Незадолго до происшествия, в эту же поездку, Александр III посетил Екатеринодар (современный Краснодар). В честь избавления от гибели императора местной Городской думой было решено возвести храм с семью престолами.
Церковь Сурб-Хач (Святого Креста), построенная в 1792 году, — одно из самых красивых и древних строений Ростова-на-Дону. История церкви тесно связана с появлением на Дону в 1780-х годах большой армянской диаспоры. Сурб-Хач строился в стиле классицизма с 1786 по 1792 год по проекту известного русского архитектора Ивана Старова, создателя Троицкого собора Александро-Невской лавры в Петербурге и Таврического дворца. Стены церкви украшали снятые с армянских церквей Крыма и привезенные в монастырь на берегу реки Темерник 13 хачкаров (дословно «крест-камень»), датированные XV, XVI веками и первой четвертью XVIII века.
Говорят, что в монастыре также находился хачкар VI века, по преданию вывезенный из древней столицы Армении — города Ани.
Новочеркасский Свято-Вознесенский кафедральный собор — главный храм Донского казачьего войска. Открыт и освящен в 1905 году. Высота его колокольни достигает 74,7 м, а по высоте купола он занимает в России седьмое место. Крест, которым увенчан главный купол, инкрустирован 80 монолитами горного хрусталя с алмазной гранью. Преломляясь на них, свет сияет так ярко, что собор стали называть «вторым солнцем Дона».
Церковь Покрова на Нерли, что под Владимиром, — один из самых известных памятников древнерусского зодчества. «Лебедь-храм» — так называют это чудо, сохранившееся с ХII века. По легенде, церковь Покрова Богородицы построена в честь победы князя Андрея Боголюбского над булгарами в середине ХII века. Церковь Покрова на Нерли — шедевр архитектуры, признанный во всем мире. С 1992 года в составе белокаменных памятников Владимира и Суздаля храм вошел в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
История Храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владикавказе начинается с четырехугольной деревянной постройки, возведенной в 1814–1815 годах. Сегодня Осетинская церковь — единственная сохранившаяся постройка из тех, что располагались на территории Владикавказской крепости, — памятник культуры федерального значения. В храме хранится Моздокская икона Божией Матери — почитаемая православная святыня.
Церковь Вознесения в Коломенском считается уникальным памятником архитектуры — первым каменным шатровым храмом на Руси, и включена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Существует легенда, по которой под церковью Вознесения хранилась библиотека Ивана Грозного. Сейчас библиотека считается бесследно исчезнувшей. Галерея Вознесенского храма ― лучшее место для обзора необъятных коломенских лугов. Можно бродить по ренессансным лестницам двухъярусного крытого гульбища и представлять себя древнерусским князем.
Впервые храм на месте гибели царевича Димитрия возник в XVI веке.
В 1692 году построили церковь, сохранившуюся до нашего времени. Тогда же вместо обветшавшего деревянного храма вырос каменный, в праздничном и ярком «московском» стиле. Церковь Димитрия на Крови является частью архитектурного ансамбля Угличского кремля. Храм Царевича Димитрия с самого своего основания был бесприходным и имел статус памятника. Тип храма относится к так называемому «кораблю». Знаменитый храм упоминается во всех путеводителях по Волге и Золотому кольцу.
Храм Покрова на Нерли: мифы и факты
Покровский храм на Нерли в обиходном сознании — чуть ли не один из символов России. Его лаконичные очертания над речной гладью легко вспомнит каждый. И кажется, что известно об этом храме всё… Да только история, по обыкновению, таит в себе много неожиданностей.
Храм Покрова на Нерли, реконструкция первоначального вида по Н.Н. Воронину
Летописи и даты
Прежде всего, неизвестен точный год строительства знаменитой церкви.
Традиционная датировка её 1165 или 1165–1167 годами опирается на очень поздний источник — «Житие Андрея Боголюбского» XVIII века, где сказано: «Cего же лета [1165] сын его первый Изяслав Андреевич ко Господу отъиде… Cей же великий князь Андрей, аще печалию о скончавшемся сыне, яко человек объят быв, и скорбяше…более в богоугодные дела поощряшеся; ибо Боголюбския обители, яко поприще едино, на реке Клязьме, в лугу, нача здати церковь во имя Пресвятыя Богородицы честнаго ея Покрова, на устье реки Нерли… оную церковь единым летом соверши и обитель монашествующим при ней содела». Откуда автор этого памятника так точно узнал обстоятельства постройки храма спустя шесть веков — непонятно.
Другую датировку предлагает единственный сохранивший память о строительстве храма летописный источник — Владимирский летописец XVI века, где под 1158 годом сказано: «Cии же князь Ондреи Боголюбовныи град спом осыпа, постави ту церковь камену Рожество святеи Богородици на Клязме реке, а другую Покров святеи Богородици на Нерли, и устрои монастырь».
Однако и четыреста лет спустя достоверно судить о строительстве храма в Древней Руси было тяжеловато.
Таким образом, единственное, что можно утверждать с большей или меньшей степенью вероятности — какой бы ни была точная дата закладки храма, столь сложное сооружение едва ли было построено за один сезон.
Внешний облик
Ещё большая неожиданность подстерегает того, кто пытается рассуждать о нынешнем облике Покрова на Нерли как «совершенном». Дело в том, что в древности храм выглядел совсем не так, как сейчас.
Ещё в XIX веке раскопки открыли в земле окружающего его холма некие утраченные архитектурные детали. После исследований середины XX столетия стало окончательно ясно: некогда облик церкви не был столь лаконичным. С трёх сторон её окружала галерея, имевшая на крыше открытое гульбище. Основания этого сооружения сохранились в земле на расстоянии 2,5 метров от нынешних внешних стен. С одной из сторон открытая галерея сменялась сплошной стеной, скрывавшей вход на хоры.
По-видимому, под влиянием осадков открытая галерея со временем разрушилась. Нынешнее же впечатление законченности храма сложилось благодаря обычаю древнерусских мастеров начисто отделывать даже те стены, которые потом оказывались загорожены пристройками.
Иным, более вытянутым, шлемовидным по форме, судя по всему, был в древности и купол.
Особенности посвящения
Своеобразную загадку скрывает в себе и первоначальное посвящение храма. Дело в том, что все дошедшие до нас ранние источники упоминают церковь на Нерли не как Покровскую, но как Богородичную.
Более того, Покров как особый праздник, установленный в честь чуда Богородицы, произошедшего во Влахерне, сохранился только в русском месяцеслове, и время его возникновения определяют обычно как довольно позднее.
Самые ранние из дошедших до нас икон Покрова относятся к XIV–XV векам. В целом же установление праздника принято связывать именно с Андреем Боголюбским и… строительством Покрова на Нерли.
Возможно, однако, что князь, весьма почитавший Пресвятую Богородицу, которой он посвятил также главный собор Владимира — Успенский и надвратную церковь Ризоположения, при основании этого храма имел в виду совсем другие события.
Дело в том, что в росписях барабана Покровской церкви в XIX веке были обнаружены фигуры, определённые реставраторами как изображения мучеников Маккавеев и их матери Соломонии. Такая подробность росписи позволяет соотнести храм на Нерли с другим праздником — Изнесением древа Креста Господня, отмечаемым 1 (14 августа), как и память свв. Маккавеев.
Версию о таком посвящении подтверждает и нахождение в окрестностях храма на Нерли большого белокаменного креста XII века.
В то же время дата 1 (14) августа отмечена в святцах ещё одним чудом. Непосредственно связанным с жизнью Андрея Боголюбского.
Согласно сообщению Лаврентьевской летописи, в 1164 году во время похода этого князя на волжских булгар от образов Спаса, Владимирской Богоматери и креста, находившихся в русском войске, начали исходить огненные лучи.
Таким образом, храм, росписи которого были связаны с 1 августа, изначально мог сочетать в себе традиции почитания различных святынь и покровителей — Креста и Пресвятой Богородицы.
На «крестное» посвящение храма косвенно указывает и его близость к воде.
Позднее связь воды и богородичного посвящения церкви могла напомнить владимирцам о чуде Ризы Богородицы во Влахерне. Однако это напоминание о событиях 860 года, когда Константинополь был чудесно спасён именно от нападения русичей, на русской почве могло восприниматься как не совсем комплиментарное.
В итоге идея о связи храма с заступничеством Богородицы приобрела, по всей видимости, вид почитания другого влахернского чуда — праздника Покрова. Что же самого храма, то он, по предположениям исследователей, мог стать Покровским даже без специального переименования.
При написании материала использована статья Т. П. Тимофеевой, С. М. Новаковской-Бухман Церковь Покрова на Нерли
.Краткий курс истории. Совершенный храм — История России
14 октября 1165 года – одна из дат, считающихся днем завершения строительства церкви Покрова на Нерли. Этот белокаменный храм во Владимирской области является выдающимся памятником зодчества владимиро-суздальской школы.
Загадочная церковь
Храм Покрова на Нерли относится к эпохе расцвета Владимиро-Суздальского княжества при Андрее Боголюбском. При этом летописные данные не называют нам ни датировки, ни названия храма. Традиционную дату постройки, 1165 год, установил советский археолог Николай Воронин. Другие ученые, анализируя летописную информацию, пришли к выводу, что храм был построен в 1158 году. С названием тоже все непросто. Праздник Покрова Богородицы не упоминается в источниках середины XII века. В Византии, откуда Русь переняла христианство, такого праздника не было. Поэтому кто-то утверждает, что праздник Покрова Богородицы учредил князь Андрей и посвятил ему храм на Нерли. А кто-то полагает, что храм изначально был посвящен Богородице и лишь позднее празднику.
Дело рук человеческих
Людской взор всегда привлекало то, как органично Покровская церковь вписывается в окружающий ландшафт и словно вырастает из холма, на котором стоит.
Живописец и реставратор Игорь Грабарь отмечал: «Церковь Покрова на Нерли близ Владимира является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших памятников мирового искусства». Но и тут все не так просто. Холм, на котором стоит церковь, – дело человеческих рук. Он был покрыт белокаменными плитами и оснащен водосточными желобами и лестницами. И сам храм изначально выглядел иначе, нежели теперь. Он был обнесен галереями с внутренней лестницей, ведшей на хоры, и являлся частью небольшого монастыря, находившегося на стрелке рек Клязьмы и Нерли (со временем реки изменили свои русла).
Памятник ЮНЕСКО
После гибели князя Андрея и в годы монголо-татарского нашествия Покровская церковь получила первые разрушения. Только в XVII веке был проведен основательный ремонт, во время которого галереи были отломаны. В 1784 году настоятель монастыря решил разобрать храм на строительный материал для колокольни, но не сошелся в цене с подрядчиком, и храм выжил.
А в 1877 году, при самовольно затеянном монастырским руководством ремонте, в храме были сбиты остатки древних внутренних росписей. Постреволюционные советские годы храм пережил благодаря тому, что являлся белокаменным памятником древнерусского зодчества. Наконец, в 1992 году храм Покрова на Нерли был внесен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Церковь Покрова на Нерли описание фото история
От первоначального внутреннего убранства храма Покрова на Нерли почти ничего не сохранилось, и лишь следы, приметные острому взгляду исследователя, могут рассказать о былом великолепии. «Над головой вошедшего, — пишет Н. Н. Воронин, — как бы парил полный света купол. Его сферу занимало фресковое изображение Христа-Вседержителя, окруженного архангелами и многокрылыми серафимами. Над окнами шел фриз круглых медальонов с поясными фигурами святых, а в узких межоконных простенках высились стройные силуэты апостолов в высоких арочных обрамлениях: роспись, как и скульптура, подчинялась замыслу зодчего.
Роспись купола была лишь остатком монументального живописного ансамбля; на южном центральном своде видны черные шляпки гвоздей, закреплявших известковый фресковый грунт». И далее: «В древности интерьер белокаменного храма складывался в стройный ансамбль: невысокая алтарная преграда, настенные фресковые росписи, керамические полы из разноцветных поливных плиток… Возможно, от древнего времени сохранился престол в алтаре, сложенный из девяти белокаменных блоков на известковом растворе».
Что касается росписей, то остатки их сохранялись в барабане и куполе вплоть до второй половины XIX века, в 1859—1860 годах их осматривал Ф. Г. Солнцев. Однако в 1877 году по инициативе начальства Боголюбского монастыря церковь Покрова «поновили», сбив остатки древних фресок.
Особого внимания заслуживает пространственное решение интерьера Покровского храма. Пролеты между стенами и столпами узки, высота арки больше пролета почти в десять раз, благодаря чему храм кажется внутри очень высоким.
Этому же впечатлению служит и то, что сами столбы, энергично взмывающие к куполу, слегка сужаются в верхней своей части.
Алтарная часть — которая по замыслу древних строителей и благоукрасителей церкви почти не закрывалась от взора богомольцев (низкая алтарная преграда не в счет) —также заставляет глаз скользить по вертикалям апсид (алтарных выступов).
Скульптурное убранство храмового интерьера отличается аскетичностью, здесь нет столь сложных и многозначительных композиций, как на внешних поверхностях стен. Лишь львы, суровые и сдержанные стражи молитвы, лежат в пятах арок.
История Храма Покрова на Нерли в 20 веке
В современную эпоху храм Покрова на Нерли вошел в более нем сносном состоянии. На протяжении нескольких десятилетий он находился под неусыпным наблюдением археологов, музейных работников, искусствоведов, историков. В меру своих сил они делали все возможное, чтобы сохранить памятник белокаменного зодчества, разгадать его секреты, скрывающиеся в толще истории, объяснить его значение и уникальность широкому кругу интересующихся.
В 1919 году храм Покрова на Нерли, к тому времени «распознанный» как замечательный памятник древнерусской архитектуры, поступил под охрану Владимирской губернской коллегии по делам музеев.
Спустя четыре года Боголюбский монастырь, к которому церковь была приписана, закрыли, и на этом богослужебная жизнь храма кончилась. Однако, по счастью, от разрушения он был огражден и уединенностью своего положения (в городах при расширении улиц с древностью и уникальностью церквей не особенно считались), и музейным статусом, входя в состав Владимирского музея (с 1958 года — Владимиро-Суздальского музея-заповедника).
Известность храма Покрова Богородицы на Нерли в течение XX века постоянно возрастала. Он не раз исследовался и реставрировался, причем в конце 1980-х годов реставраторы сняли сферическую кровлю, установленную в XIX веке, и восстановили постамент под барабаном. В конце 1992 года статус уникального храма Покрова на Нерли получил международное признание: белокаменный памятник внесли в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
1960—1970-е годы древние владимирские храмы, должно быть, с удивлением обнаружили себя в эпицентре туристического бума. Странные люди вдруг заинтересовались закомарами, пилонами, нефами и всем, из чего внешне состоит церковь. И, готовые ко всем превратностям безыскусного советского сервиса, двинулись из своих более или менее благоустроенных квартир знакомиться с шедеврами древнерусской архитектуры. Одним из первых в списке этих шедевров стоял, естественно, храм Покрова на Нерли.
Шли годы. Увидеть церковь Покрова приезжало все больше людей. Но, конечно, до поры до времени не было и речи о том, чтобы вернуть церкви ее изначальную функцию. И алтарь, лишенный иконостаса, смотрел на вошедших обнаженными апсидами.
«Впустить» богослужение в храм оказалось возможным лишь в начале 1990-х годов. Конечно, в ведение Церкви его не передали, и он находится в совместном пользовании музея-заповедника и Владимирской епархии, что, в общем-то, является нормальной общемировой практикой для памятников церковного зодчества, обладающих подобным статусом.
Сейчас храм приписан к Богородице-Рождественскому мужскому монастырю Владимира, братия которого периодически совершает в нем богослужения. Они, быть может, не столь часты, как того хотелось бы верующим — литургия служится на Господские двунадесятые праздники и в престольный день, — однако в храме каждый день принимают заказы на требы и поминовения
Церковь Покрова на Нерли | СЕМЬЯ и ВЕРА
Церковь Покрова на Нерли расположен в очень живописном месте Владимирской земли. Он стоит на рукотворном холме квадратной формы, высотой три метра, в низине заливного луга. Это место слияния реки Нерль с Клязьмой. Церковь Покрова занесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе «Белокаменных памятников Владимира и Суздаля» в 1992 году.
Храм очень органично вписывается в окружающую природу. Многие поэтические натуры называют его «поэмой, запечатлённой в камне», «белым лебедем, плывущим по волнам». Весной, когда вода затопляет луга, белокаменная церковь на маленьком островке суши действительно напоминает плывущую по воде красивую птицу.
Легенды и летописи
Покровский храм хранит в себе много тайн, как собственно и сам праздник Покрова Пресвятой Богородицы. До наших времён дошли легенды и летописи, на основании которых можно предположить, что Храм Покрова на Нерли построен в середине XII века. Первое упоминание об этом храме датируется 1166 годом.
По одной из легенд, древние зодчие построили храм за три месяца. Святой князь Андрей Боголюбский, вернувшись домой с одержанной победой, решил возвести храм и освятить его в честь Покрова Божьей Матери. Всё войско князя просило помощи у Царицы Небесной, и Она помогла победить.
В некоторых ранних источниках, которые дошли до нашего времени, церковь на Нерли упоминается как Богородичная, а не Покровская. Дело в том, что праздник Покрова упоминается в летописях древней Руси намного позже.
Реставраторы, проводившие исследования, в росписях храма обнаружили фрески с изображением мучеников Маккавеев и их матери Соломонии. Это дало повод предположить, что изначально храм строился в честь праздника Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня, который Православная Церковь празднует 14 августа по новому стилю.
Это предположение подтверждает и ещё одна находка, найденная в окрестностях Покровской церкви – большой белокаменный крест XII века.
В Лаврентьевской летописи описывается чудо, произошедшее во время похода войска князя Андрея на волжских булгар в 1164 году. Воины с собой в поход брали образы Спаса, Владимирской Божьей Матери и крест. В какой-то момент от этих святынь начали исходить лучи огня. Увиденное настолько поразило и вдохновило дружину, придало воинам сил одержать победу. Возможно, именно это событие легло в основу строительства храма, который впоследствии был переименован, как Покровский. Косвенно эту версию подтверждает и расположение храма близ воды. Хотя сам праздник Покрова также связан с водой.
Есть и ещё одна легенда, согласно которой поводом для строительства послужила смерть любимого сына князя Андрея, княжича Изяслава. В последнем походе сын князя Андрея был тяжело ранен. Вернувшись домой, он так и не смог оправиться от полученных ранений, и скончался в 1165 году.
Святой князь Андрей, пребывая в глубокой скорби, принял решение о строительстве нескольких храмов, посвящённых Царице Небесной, одной из которых и была церковь Покрова на Нерли.
Церковь Покрова сегодня
Место для строительства церкви князь Андрей выбрал необычное – устье реки Нерль было речными воротами на торговом пути, соединяющими Владимирские земли с миром. Именно с этого места в те времена разворачивалась панорама княжеских владений. На берегу реки – пристань, дальше луг с рукотворным холмом, на котором возвышалась церковь. Она словно вырастала из земли, казалась выразительным и завершённым продолжением нерукотворного пейзажа. Дальше, на возвышенном берегу – город Боголюбов с замком князя. Завершал эту картину город на холмах – Владимир.
Современный вид церкви, изящество архитектуры, которое мы можем созерцать сегодня, не всегда было таковым. Сейчас это законченный и цельный в художественном смысле облик храма, в котором всё согласовано и взаимосвязано до мельчайших деталей.
Время разрушило множество пристроек, фундаменты которых найдены археологами во время раскопок. Предположительно, это были открытые галереи, украшенные каменными фигурами зверей и птиц.
Храм, построенный ещё до монгольского ига, в XVIII веке оказался почти полностью разрушен. Что не смогли сделать варвары, сделало время. Были повреждены резные барельефы, едва не обвалился купол, крыша почти провалилась. Это удручающее состояние храма подвигло настоятеля Боголюбовой обители просить благословения разобрать церковь, а камни использовать для строительства монастырской колокольни. Разрешение на работы настоятель получил, но, по милости Божьей, с подрядчиком не сошлись в цене. Рабочие озвучили слишком высокую цену, монастырь отказался от этой затеи. В последствие, храм Покрова на Нерли несколько раз реставрировался и приобрёл тот вид, который мы видим сейчас.
Несмотря на то, что Церковь Покрова на Нерли является частью музейной экспозиции и культурным наследием России, это действующий храм, являющийся подворьем Богородице-Рождественского монастыря Владимирской епархии.
Храм открыт для посещения постоянно, по воскресеньям в церкви проходят службы.
По прошествии веков русло рек изменилось, сместившись к югу. На её месте осталась пойма, которая летом зарастает кувшинками. Раскинувшийся луг с пышными травами, вольный воздух. Сквозь кроны деревьев просматривается белый силуэт церкви Покрова Пресвятой Богородицы. В её возвышенной, совершенной красоте, выразительности форм и их гармонии читается огромный труд гениальных мастеров прошлого, собранных князем Андреем со всех уголков Руси для создания этого удивительного храма.
Что создал Господь, никому не разрушить. Покровская церковь – единственный храм на русской земле, над которым не властны ни века, ни войны. Она как олицетворение Покрова Царицы Мира, которым Матерь Божья укрывает всех нас, спасая от бед и врагов, а порой и от нас самих.
На праздник Покрова к чудотворным святыням!
англиканской церкви | История, верования и факты
История и организация
Обращение англосаксов, начавших вторжение в Британию после того, как Рим перестал управлять страной в 5 веке, было предпринято святым Августином, монахом в Риме, избранным Папой.
Григорию I возглавить миссию англосаксов. Он прибыл в 597 году, и в течение 90 лет все саксонские королевства Англии приняли христианство.
Святой Августин проповедует Aethelberht I, цветная гравюра на дереве XIX века.
Photos.com/Getty ImagesЗа столетия до Реформации английская церковь переживала периоды подъема и упадка. В VIII веке английская ученость пользовалась большим уважением, и несколько английских церковников работали в Европе учеными, реформаторами и миссионерами. Впоследствии датские вторжения разрушили монастыри и ослабили науку. Однако политическое единство в Англии было установлено при королях Уэссекса в 10 веке, и были проведены реформы церкви.
В 11 веке норманнское завоевание Англии (1066 г.) более тесно соединило Англию с культурой Латинской Европы. Английская церковь была реформирована в соответствии с римскими идеями: были возрождены местные соборы, требовалось безбрачие духовенства, а в Англии было введено каноническое право Западной Европы.
В средние века английское духовенство и миряне внесли важный вклад в жизнь и деятельность Римско-католической церкви.Английская церковь, однако, разделяла религиозные волнения, характерные для позднего средневековья. Джон Уиклиф, реформатор и богослов 14-го века, стал революционным критиком папства и считается основным влиянием на протестантскую Реформацию 16-го века.
Джон УиклиффДжон Уиклиф.
Photos.com/Thinkstock Разрыв с римским папством и создание независимой англиканской церкви произошли во время правления Генриха VIII (1509–1547).Когда папа Климент VII отказался утвердить аннулирование брака Генриха с Екатериной Арагонской, английский парламент по настоянию Генриха принял ряд актов, которые отделили английскую церковь от римской иерархии и в 1534 году назначили английского монарха главой церкви. Английская церковь. Монастыри были запрещены, но сразу же было внесено несколько других изменений, так как Генрих предполагал, что английская церковь останется католической, хотя и отделена от Рима.
После смерти Генриха в течение шести лет правления Эдуарда VI были проведены протестантские реформы церкви.Однако в 1553 году, когда на престол взошла сводная сестра Эдуарда, Мария, католичка, ее репрессии и преследования протестантов вызвали сочувствие к их делу. Когда Елизавета I стала королевой в 1558 году, была восстановлена независимая англиканская церковь. Книга общей молитвы (1549 г., окончательная редакция 1662 г.) и Тридцать девять статей (1571 г.) стали стандартами для литургии и учения. (В 2000 году церковь представила Common Worship , сборник служб и молитв, в качестве официальной альтернативы The Book of Common Prayer для собраний, предпочитающих более «современную» литургию.)
В 17 веке пуританское движение привело к Гражданским войнам в Англии (1642–1651) и к Содружеству наций (1649–60). Монархия и англиканская церковь были подавлены, но оба были восстановлены в 1660 году.
Евангелическое движение 18 века подчеркивало протестантское наследие церкви, а Оксфордское движение 19 века подчеркивало римско-католическое наследие.
Эти два отношения сохранились в церкви и иногда называются соответственно низкой и высокой церковью.С 20 века церковь активно участвует в экуменическом движении.
Англиканская церковь сохранила епископальную форму правления. Он разделен на две провинции, Кентербери и Йорк, каждую из которых возглавляет архиепископ, причем Кентербери имеет приоритет над Йорком. Провинции делятся на епархии, каждая из которых возглавляется епископом и состоит из нескольких приходов.
Пол и сексуальность
Женщины-дьяконы, первоначально известные как диакониссы и служившие в основном помощниками священников, были впервые рукоположены Англиканской церковью в 1987 году, что позволило им выполнять практически все духовные функции, кроме совершения Евхаристии.В 1992 году церковь проголосовала за рукоположение женщин в священники; Первое рукоположение 32 женщин состоялось в 1994 году в Бристольском соборе. После интенсивных дебатов в 2008 году церковь проголосовала за посвящение женщин в епископы, и это решение было поддержано церковным синодом в 2010 году.
В 2012 году нижняя палата Генерального синода, руководящий орган церкви, отклонила законопроект, который санкционировал бы установку женщин как епископов. Однако в 2014 году все три палаты Генерального синода приняли закон, разрешающий назначать женщин епископами.Законопроект был одобрен высшими должностными лицами церкви — архиепископами Кентерберийского и Йоркского — позже в том же году. Первая женщина-епископ англиканской церкви, преподобная Либби Лейн, была посвящена в сан в январе 2015 года.
Гомосексуалисты в безбрачных гражданских союзах впервые были рукоположены в священники в 2005 году и получили разрешение стать епископами в 2013 году. Палаты общин приняли закон, который узаконил однополые браки, но не позволил англиканской церкви их совершать.
The Editors of Encyclopaedia BritannicaЛитература англосаксонского периода
|
:
(936) |
г. Поскольку англосаксонская литература хранилась в очень неорганизованном виде, потому что большая часть ее никогда не была записана, и поскольку сохранились только четыре рукописи поэзии, большая часть жизни и литературы этих людей, населявших Англию примерно шесть веков до сих пор остается загадкой. У археологов и литературоведов есть еще много нерешенных вопросов об этой англосаксонской цивилизации.Один вопрос, на который определенно не получил удовлетворительного ответа для многих, — это то, какую роль играли монахи при записи литературы.
|
Английская литература зародилась, когда англосаксы еще жили на континенте.Когда они завоевали кельтов, они принесли с собой богатую традицию устной литературы, пропитанную их обычаями, языческими верованиями и ритуалами. Эта литература была сосредоточена на рассказе о храбрых и героических подвигах воинов, обладающих качествами, которые они ценили и которым стремились подражать. Первый английский поэт, известный по имени Кедмон, живший в 600-х гг. Его единственная подлинная сохранившаяся работа — это стихотворение из девяти строк «Гимн». прославляющий Бога Примерно в то же время английский епископ Святой Альдхельм писал стихи на латинском и древнеанглийском языках.Однако сохранились только его латинские стихи. Единственным сохранившимся полнометражным эпосом на староанглийском языке этой традиции является Беовульф, первое крупное произведение английской литературы. Один или несколько неизвестных авторов написали его в 700-х годах. Поэма рассказывает о приключениях отважного героя по имени Беовульф.
Влияние эпоса сохранялось на протяжении всего англосаксонского периода. Еще в X веке христианские писатели создали две прекрасные имитации батальных сцен из старых героических эпосов: битву при Брунанбурге и битву при Мальдоне.Оба этих эпоса повествуют о столкновениях между англичанами и датчанами-викингами. Два других важных типа англо-саксонской поэзии — лирика и загадка. Лирика представляет собой более личную и эмоциональную форму поэзии, в которой объект или личность описываются довольно неоднозначно, демонстрирует англосаксонское увлечение манипулированием словами. В лирике и загадках англосаксы выразили свой ужас северной зимы, свое понимание преходящей природы человеческой жизни, а также свое почтение и страх перед морем из-за его необъятности, его тайны и жестокости.Примерно после 750 года поэзия процветала в Нортумбрии, англосаксонском королевстве на севере. Там поэты писали стихи о жизни и невзгодах святых. Ведущим нортумбрийским поэтом был Киневульф. Ему приписывают несколько произведений, в том числе религиозные стихи «Судьбы апостолов», «Елена» и «Иулиана».
Многие древнеанглийские стихи прославляли реальных или воображаемых героев и пытались научить ценностям храбрости и щедрости. Поэты использовали аллитерацию (слова, начинающиеся с одного звука) и кеннинги (сложные описательные фразы).Они также использовали внутреннюю рифму, в которой слово в строке рифмуется со словом в конце строки. В отличие от англосаксонской поэзии, которая иллюстрирует чрезвычайно творческую природу англосаксов, в высшей степени утилитарная прозаическая литература этого периода берет свое начало в церкви со священниками и монахами. Поскольку латынь была языком церкви и считалась языком образованных людей, самое раннее прозаическое письмо было на латыни. Первым известным прозаиком был ученый седьмого века Беде.Bedes Ecclesiastical History of the English Nation (731 г.) — это первая история английского народа и ценный источник информации о жизни англичан с конца 500-х до 731 г. Она была переведена на англосаксонский язык Альфредом Великим, который был самым известным из них.
влиятельный прозаик этого периода. Одним из величайших достижений Альфреда было то, что он поддержал продолжение Anglo-Sm on Chronicle, ежегодного отчета о событиях английской истории. Поскольку церковная история Бедеса является ценным источником церковной истории, англосаксонские хроники дают точный отчет о светских событиях в английской истории.Монах по имени Элфрик написал серию проповедей (коротких моральных эссе) на древнеанглийском в 90-е годы. 
Были ли они просто записывающими устройствами или использовали литературу для привития христианских принципов и ценностей? Что известно об англосаксонской литературе, так это ее образность, героизм, захватывающий дух и богатые традиции. И, как и литература любой эпохи, ее поэзия и проза раскрывают многое, что стоит знать о ее создателях. Виноградник балобана
Последние статьи
Оригинальная ссылка: http: // middleeastobserver.net / nasrallah-it-was-irans-soleimani-who-убеждения-пути-пути-войти-в-сирию-войну / Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=EJ53nEfYWz0 Описание: Генеральный секретарь Хезболлы Сайед Хасан Насралла вспоминает, как убитый иранский генерал Касим Сулеймани провел двухчасовую встречу с президентом России Владимиром Путиным и убедил его военным путем вступить в войну в Сирии в поддержку правительства Дамаска и его союзников.
Источник: Al Mayadeen Programs (YouTube) Дата: 27 декабря 2020 г. Стенограмма: — Ведущий: действительно ли мученик Касим Сулеймани встречался с президентом России Владимиром Путиным, и
Ларри Романофф для блога Saker В статье в New York Times об американской «расовой демократии» (или расистской демократии) (1) Джейсон Стэнли и Весла Уивер отметили: «Философ Элизабет Андерсон утверждала, что когда политические идеалы очень сильно расходятся с реальностью, , сами идеалы могут помешать нам увидеть разрыв.Когда официальная история сильно отличается от реальности на практике, официальная история становится своего рода маской
., автор The Ister для блога The Saker Blog Волнующиеся пшеничные поля Сирии когда-то были основным продуктом питания, сытым во времена борьбы.
До начала войны Сирия была нетто-экспортером продовольствия, поставляла зерно в соседние страны и имела здоровые запасы, более чем достаточные, чтобы прокормить свое население.Когда в 2011 году началась попытка свержения Башара Асада, нация погрузилась в хаос
2021/01/23 09: 00: 02Добро пожаловать в «Moveable Feast Cafe». «Подвижный праздник» — это открытая ветка, в которой читатели могут публиковать широкий спектр наблюдений, статей, разглагольствований, не по теме, и оживленно обсуждать актуальные проблемы. В «Moveable Feast Cafe» каждую неделю будут открываться две новые темы.Saker заявил, что ко всем сообщениям будет применяться политика модерации, например «без заглавных букв», без непристойности и т. Д. Кафе открыто на
Питер Кениг для блога балобана Есть повестка дня. Огромная повестка дня.
Это глобалистская повестка дня, которая наносит огромный вред человечеству. Он называется Covid-19 — The Great Reset, выпущенный Всемирным экономическим форумом (WEF), автором которого является его основатель Клаус Шваб.Если не вмешиваться, план Великой перезагрузки станет преступлением грандиозных масштабов, никогда ранее не встречавшимся в нашем
Южный фронт Большой Ближний Восток готовится к новой войне. Парламент Ирана объявил, что готовит проект резолюции о «Договоре об обороне и безопасности Оси сопротивления». Подписав договор со своими союзниками, государствами и негосударственными субъектами, Иран официально создаст свой собственный военный блок в стиле НАТО перед лицом ежедневно растущих шансов прямого военного противостояния
By Sushi для блога балобана На картинке в заголовке показан купол ротонды Народного дома, который я впервые увидел на видео, сделанном 6 января.
Я был в Вашингтоне много лет назад. Я осмотрел Мемориал Джефферсона сквозь цветущие вишни, попытался войти в Монумент Вашингтона (лестница была доступна, но лифт был сломан), исследовал Смитсоновский институт, остановился в Президентском парке и уставился на
, автор — Пепе Эскобар, опубликовано с разрешения и впервые опубликовано в Asia Times По мере того, как Исключительная Империя готовится выдержать разрушительный — и саморазрушительный — новый цикл, с ужасными, непредвиденными последствиями, которые неизбежно отразятся во всем мире, теперь это больше, чем когда-либо абсолютно необходимо вернуться к имперским корням.Задача полностью выполнена программой Tomorrow, the World: The Birth of U.S. Global Supremacy к
году. Рамина Мазахери (@ RaminMazaheri2) и перекрестный пост с PressTV «Камелот» Джона Кеннеди был волшебным временем для американских левых.
Жаль, что его обещание не было полностью реализовано — его попытка вооруженного свержения кубинской революции не смогла вернуть к власти фашистских союзников Вашингтона.Это так интересно, как Линдон Бейнс Джонсон был сбит массовыми протестами, которым не было равных до Дональда Трампа. Разница в том, что протесты против LBJ
[эта колонка написана для Unz Review] Дорогие друзья! Сегодня кажется, что победа наших противников абсолютна. Я хочу опубликовать эту колонку, говоря, что я ни на секунду не верю, что это правда.Все, что я хочу сделать сегодня, это объяснить почему. Таким образом, чтобы прояснить альтернативно одаренным, это не всесторонний анализ, и я оставлю много вещей
Единственная важная история о дебатах о конфиденциальности WHATSAPP Амир НУР [1] для блога Saker «Если я проиграю, это только гордыня» (Гай Юлий Цезарь) Два года назад, почти в день, я написал статью [2] в этих же столбцах.
То, что я считал важной темой, а именно тесная и опасная связь между GAFA и трансгуманизмом, осталось несколько незамеченным по сравнению с другими более насущными проблемами на
Пола Крейга Робертса, размещенный на балобане с разрешения источника: https://www.paulcraigroberts.org/2021/01/19/americas-first-revolution-is-happening-now/ Выслушайте меня, и вы поймете название .Есть разница между восстанием и революцией. Восстание — это то, что произошло в тринадцати колониях в конце 18 века. Революция — это то, что произошло в России в 1917 году. Восстание произошло в колониях, потому что к подданным короля в колониях относились по-разному
Перевод и субтитры Лео. Успешный переворот устроили противники Дональда Трампа в Вашингтоне 6 января.Конечно, инаугурация Джо Байдена еще не состоялась, но в настоящий момент действующий глава Соединенных Штатов выглядит сломленным и сдавшимся, а Демократическая партия торжествует.
Приветствую вас, уважаемые подписчики ПолитРоссии, и еще раз поздравляю вас с Новым 2021 годом и
Следующая выставка должна быть, цитирую, «Тверк в Вашингтоне — это декларация свободы и исцеления».Я хочу искренне поздравить всех Апостолов разнообразия, благодаря которым это стало возможным: спасибо, что показали нам свое представление о будущем США! Балобан
2021.01.19 21: 30: 03Добро пожаловать в «Moveable Feast Cafe». «Подвижный праздник» — это открытая ветка, в которой читатели могут публиковать широкий спектр наблюдений, статей, разглагольствований, не по теме, и оживленно обсуждать актуальные проблемы.В «Moveable Feast Cafe» каждую неделю будут открываться две новые темы. Saker заявил, что ко всем сообщениям будет применяться политика модерации, например «без заглавных букв», без непристойности и т.
Д. Кафе открыто на
Пепе Эскобар, специально для блога балобана. Открытие сезона Шоу о смене режима Джо и Камми не могло быть более подходящей комнатой, наполненной зеркалами, отражающими самопровозглашенную «политическую элиту» США.В течение 2000-х годов я несколько раз сталкивался лицом к лицу с зеленой зоной Багдада. Я всегда оставался и работал в сверхнестабильной красной зоне — как вы можете проверить в моей книге 2007 года «Блюз красной зоны».
Южный фронт Ситуация в сирийском Идлибе, похоже, снова находится на грани эскалации, поскольку США озабочены тем, что происходит у себя дома, а Турция пытается продвинуться в сторону Айн Исса, будучи мишенью своих собственных марионеток.Террористическая угроза далеко не устранена, нападения — обычное дело, моменты спокойствия на востоке и северо-западе страны кажутся редкими и редкими.
Ситуация
By Sushi для блога балобана Выше единственное сохранившееся изображение, передающее посещаемость митинга «Спасем Америку», состоявшегося в Президентском парке 6 января 2021 года. Похоже, оно было снято с высокой позиции в отеле Mayflower.Никакие американские СМИ не захотели присутствовать на нем. Официальных оценок численности толпы не публиковалось. Если бы не один любопытный журналист, связанный с
от Phillyguy для The Saker Blog Краткое содержание США вышли из Второй мировой войны как выдающаяся экономическая и военная держава мира. Семь десятилетий спустя американская мощь находится в упадке, что является прямым следствием десятилетий неолиберальной экономической политики, тратя большие суммы государственных денег на вооруженные силы и достижения экономического и военного паритета между Россией и Китаем.
