История страны камбоджа: Камбоджа: история, язык, моря, культура, население, посольства Камбоджи, валюта, достопримечательности, флаг, гимн Камбоджи

Камбоджа: история, язык, моря, культура, население, посольства Камбоджи, валюта, достопримечательности, флаг, гимн Камбоджи

Краткая информация

Ранее Камбоджу называли Кампучией (от санскритского названия «Kambujadesa»). Еще относительно недавно в Камбодже шла многолетняя гражданская война, которая, к счастью, закончилась. Теперь Камбоджа представляет собой мирную страну, в которой можно отлично провести отпуск. В этой стране есть великолепные горы, прекрасные пейзажи природы, зеленые леса, реки с водопадами, многочисленные буддистские храмы и монастыри, традиционные деревни кхмеров, пляжи с пальмовыми рощами, очень вкусная кухня и редкие пресноводные дельфины Иравади.

География Камбоджи

Камбоджа располагается на полуострове Индокитай в Юго-Восточной Азии. На востоке Камбоджа граничит с Вьетнамом, на северо-западе — с Таиландом, а на северо-востоке – с Лаосом. На юго-западе страны находится Сиамский залив Южно-Китайского моря. Общая площадь Камбоджи, включая острова, – 181 040 кв. км., а общая длина государственной границы – 2 572 км.

Около 75% территории Камбоджи занимают равнины, которые окружены возвышенностями и низкими горами. С северо-запада страны к юго-востоку тянутся горы Кравань. Самая высокая вершина в Камбодже – гора Ораль, чья высота достигает 1 813 м.

Через восток Камбоджи на юг течет река Меконг, которая считается самой длинной рекой в этой стране.

Столица

Столица Камбоджи — Пномпень, в котором сейчас проживают более 1,6 млн. человек. Пномпень был построен в 1372 году, а столицей Камбоджи он стал в 1431 году.

Официальный язык

Официальный язык населения Камбоджи – кхмерский, относящийся к мон-кхмерским языкам австроазиатской языковой семьи.

Религия

Более 95% населения Камбоджи исповедует буддизм (в частности, буддизм Тхеравады – самое консервативное направление этой религии).

Государственное устройство Камбоджи

Согласно действующей Конституции, Камбоджа – это конституционная монархия. Глава государства – Король, который избирается Советом королевского трона. Король назначает с одобрения Национального собрания Премьер-министра и министров.

Законодательная власть принадлежит двухпалатному парламенту – Национальному собранию, состоящему из Сената (61 человек) и Национальной ассамблеи (122 депутата).

Основные политические партии – Народная партия Камбоджи, Партия Сам Райнси и Буддийская либеральная партия.

Климат и погода

В Камбодже, как в большинстве других стран Юго-Восточной Азии, климат жаркий с сильным влиянием муссонов. Фактически, в Камбодже существует четыре ежегодных климатических сезона:

1. Ноябрь-февраль — холодный и сухой сезон.
2. Март-май – жаркий и сухой сезон.
3. Июнь-август – жаркий и влажный сезон.
4. Сентябрь — начало ноября – холодный и влажный сезон.

Туристам рекомендуют посещать Камбоджу с ноября по февраль, когда средняя температура воздуха превышает +26С, и когда там мало дождей. В этот период погода на пляжном курорте Сиануквиль просто идеальна, а море очень спокойное и теплое.

Море в Камбодже

На юго-западе Камбоджи находится Сиамский залив Южно-Китайского моря. Береговая линия составляет 443 км. Посещать пляжные курорты в Камбодже лучше всего в сухой сезон (с ноября по апрель).

Реки и озера

Через восток Камбоджи на юг течет река Меконг, которая считается самой длинной рекой в этой стране. В Камбодже находится озеро Тонлесап (его еще называют «Великим озером»), одно из самых больших в Азии.

История

История Камбоджи имеет многовековые корни. Считается, что государство на территории современной Камбоджи образовалось в VII веке н.э. Кхмерская империя расцвела в IX веке, когда Джаяварман II провозгласил независимость от Явы.

На протяжении Средних веков кхмеры часто воевали со своими соседями (на территорию Камбоджи претендовали Вьетнам и Сиам).

В конце концов, в 1860-80-х годах Камбоджа, пытаясь найти защиту от Сиама, попадает под протекторат Франции.

Только в 1953 году была провозглашена независимость Камбоджи. До 1975 года в Камбодже шла кровопролитная гражданская война, которая закончилась победой «красных кхмеров» во главе с Пол Потом. В результате образовалось государство Кампучия, которое пало в 1979 году под ударами армии Вьетнама.

Сейчас Камбоджа считается конституционной монархией во главе с Королем.

Культура

В Камбодже живут много различных этнических групп людей, и поэтому культура этой страны очень разнообразна и уникальна. Причем этнические группы Камбоджи празднуют одни и те же праздники в разное время. Так, кхмеры лунный Новый год отмечают в середине апреля, а вьетнамцы и китайцы, которых в Камбодже очень много, — в конце февраля – начале февраля.

Кстати, у кхмеров Новый год называется «Чнам-Тмай». Во время этого праздника нужно обязательно строить горки из песка, которые считаются символом ступ Будды. Причем, каждая песчинка в такой горке может избавить человека от грехов.

Кухня

Камбоджа соседствует с Таиландом и Вьетнамом, которых можно отнести к «тяжеловесам» кулинарных традиций. Поэтому очень часто про кухню Камбоджи забывают, отдавая предпочтение блюдам из Таиланда и Вьетнама. Однако, как только Вы попробуете кухню кхмеров, вы навсегда ее полюбите…

Конечно, к камбоджийской кухне нужно привыкнуть – для европейцев она покажется вначале слишком экзотической (в ней, например, используют жареные кузнечики и муравьи).

В Камбодже туристам рекомендуем попробовать «Bai sach chrouk» (свинина с рисом), рыбу «amok» (подается на банановом листе), салат «Lap Khmer» (из говядины с овощами и специями), «Nom banh chok» («красная лапша), «Kdam chaa» (жареный краб), красные муравьи с говядиной и базиликом, «Ang dtray-meuk» (жареный кальмар), «Cha houy teuk» (желе).

Достопримечательности Камбоджи

По официальным данным, в Камбодже сейчас насчитывается несколько тысяч историко-архитектурных и археологических памятников. В Топ-10 лучших достопримечательностей в Камбодже, на наш взгляд, могут войти следующие:

1. Пагода «Алмазного Будды» в Пномпене
2. Цитадель Ангкор-Тхом
3. Королевский дворец в Пномпене
4. Храм Ват-Пном в Пномпене
5. Монастырь Пре-Кан
6. «Храм Брови» в Пномпене
7. Храмовый комплекс Ват-Банан в Баттамбанге
8. Пагода Ват-Ланг-Ка в Пномпене
9. Храм Ангкор-Ват
10. Храм Байон в Ангкоре

Города и курорты

Самые большие камбоджийские города – Кампончгтхом, Баттамбанг, Сиануквиль, и, конечно, Пномпень.

В Камбодже туристов ждут несколько пляжных курортов. Самые популярные из них – Сиануквиль и Кампот.

На одном из островов возле Кампота любил отдыхать бывший король Камбоджи Сианук. Кстати, считается, что самые лучшие блюда из морепродуктов подают именно в ресторанах Кампота.

Однако, самым популярным пляжным курортом в Камбодже считается Сиануквиль. Особым успехом пользуются два его пляжа — Ochatial Beach и Sokha Beach. На острове возле Сиануквиля есть прекрасные условия для дайвинга и рыбалки (там очень красивые кораллы с большим количеством экзотических рыбок).

Туристам в Камбодже рекомендуем посетить город Бокор Хилл, который находится в горах. Его построили французы, спасаясь от жары. Туристы будут поражены красотой этих мест, панорамными видами гор, леса и моря.

Сувениры/покупки

Туристы из Камбоджи обычно привозят изделия народных промыслов, шарфы, платки, ювелирные изделия, пальмовый сахар, камбоджийские специи, чай, бамбуковые салфетки, камбоджийские музыкальные инструменты (бамбуковую флейту, тро-кмае – трехструнная своеобразная скрипка).

Часы работы учреждений

Банки:
Пн-Пт: 08:00-15:00

Магазины:
С 08:00-20:00 семь дней в неделю

Виза

Украинцам для посещения Камбоджи необходимо оформить визу.

Валюта

Официальная денежная единица в Камбодже – камбоджийский риель (его международное обозначение: KHR). Один риель = 100 су. Однако, большинство магазинов предпочитают американские доллары (цены во многих магазинах указаны в долларах). Кредитные карты не распространены.

Таможенные ограничения

Ввозить иностранную валюту в Камбоджу можно без ограничений, но если она больше 10 тыс. долларов – ее нужно декларировать. Вывезти иностранную валюту из Камбоджи можно только в пределах той суммы, которая была заявлена при въезде в эту страну. А вот ввозить и вывозить камбоджийские риелы в Камбодже запрещено.

Старинные предметы искусства из Камбоджи вывозить нельзя.

Полезные телефоны и адреса

Интересы Камбоджи в Украине представляет посольство Камбоджи в России:
Индекс: 119002, Москва, Староконюшенный пер., 11 Т: (495) 201-76-68
Эл. почта: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Интересы Украины в Камбодже представляет посольство Украины во Вьетнаме:
Ханой, район Ба Динь, Ле Хонг Фонг 6
Т: (+844) 3734-44-84
Эл. почта: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Экстренные телефоны
117 или 118 – Полиция
119 – Скорая медпомощь

Время

Разница со временем в Киеве составляет +5 часов. т.е. если в Киеве 10:00, то в Пномпене – 15:00.

Чаевые

Чаевые в Камбодже не носят обязательный характер. Однако, жители Камбоджи будут Вам благодарны даже за небольшие чаевые. Некоторые престижные отели плату за сервис включают в счет (10%).

Медицина

Для посещения Камбоджи не нужны никакие обязательные прививки. Однако, врачи рекомендуют туристам перед поездкой в эту страну сделать для профилактики прививки против брюшного тифа, малярии, бешенства, дифтерии, столбняка, гепатита А и В.

Безопасность

Насильственные преступления в отношении иностранных граждан в Камбодже – иногда случаются. Но гораздо больше там опасность мелких краж. Поэтому туристам в Камбодже следует проявлять разумные меры предосторожности и не гулять в одиночку. Нужно также учитывать, что среди камбоджийских полицейских коррупция носит массовый характер. В целом же жители Камбоджи — люди доброжелательные.

Оригиналы своих документов храните в сейфе отеля или на рецепшине, а с собой носите их копии.

Туристам в Камбодже рекомендуем посещать храмы и другие местные достопримечательности до обеда и через несколько часов после обеда, в противном случае велика вероятность солнечного ожога. Если же Вы решили осмотреть местные достопримечательности в период с 12 до 16 часов дня, то, пожалуйста, одевайте одежду с длинными рукавами, не забываете про панамы, солнцезащитные очки, защитные крема и питьевую воду.

История Королевство Камбоджа

Королевство Камбоджа совсем недавно было закрыто для туристов. Находится оно в Индокитае, и граничит с Таиландом, Лаосом и Вьетнамам. Немного археологических свидетельств дошло до нас о доисторической Камбодже. До шестого века большая часть Камбоджи принадлежала королевству Фунан, положившему начало кхмерской культуры.

Королевство Айудхуа захватило Анкор в 1432 году, в следствии страна на полтора столетия страна была охвачена междоусобицами и династическими воинами. Также португальцы и испанцы принимали активное участие в войнах, до начала 1600 года пока не был уничтожен испанский гарнизон под Пномпенем. Политическая обстановка не менялась вплоть до появления французов в 1863 года и подписания договора о протекторате. А в 1884 году под натиском был подписан еще один договор королем Нородома, по которому страна становится колонией. Последующие годы относятся к мирному периоду, несмотря на восстание крестьян в 1916 году. Играя в политическую игру французы в 1941 году посадили на камбоджийский трон молодого принца Сианука.
Но французы ошиблись в своем выборе, Сианук вступил в борьбу с колониальным режимом. Сложен этот период был и тем, что в соседнем Лаосе и Вьетнаме проходила Франко-вьетнамская война. Принц Сианук добился независимости Камбоджи в 1953 году, и правил страной последующие пятнадцать лет, был свергнут военным режимом.
Соединенные Штаты в 1969 году произвели бомбардировку коммунистических баз в Камбодже, втянув ее в американо-вьетнамский конфликт. В 1970 году армии США и Южного Вьетнама оккупировали территорию Камбоджи, стремясь уничтожить коммунистические отряды Вьетнама, но они лишь отбросили партизанские отряды в глубь страны. Красные Кхмеры захватили власть в Пномпени в 1975 году.
Пол Пота предводитель Красных Кхмеров стремился подчинить камбоджийцев, построить аграрное государство с крестьянским населениям, во время его правления было истреблено более двух миллионов человек. Страна была отрезана от внешнего мира. В 1978 году Вьетнам вошел на территорию Камбоджи, Красные Кхмеры вынуждены были отступить в тропические районы, введя партизанскую войну против правительства которое поддерживало Вьетнам, на протяжении десяти лет до 1980 года.
В 1993 году состоялись выборы которые привели к восстановлению Нородома Сианука на троне и принятие новой конституции, эти выборы поддержали американцы. Бойкотировав выборы и отвергнув мирные переговоры Красные Кхмеры скупали оружие у военного руководства Камбоджи. В 1994 году правительство Камбоджи объявило формирование Красных Кхмеров незаконным.
Борьба между Объединённым Национальным Фронтом и Камбоджийской Народной Партией прекратилась, когда Хун Сен взял бразды правления в свои руки, установив единоличное управления. В 1998 году состоялись перевыборы, Хун Сен сохранил свой пост несмотря на недовольство оппозиции.
Еще одно событие состоялось в этом году, смерть Пола Пота от предполагаемо инфаркта, была встречена народным гневом, так как он не успел предстать перед судом. Ожидалось что в 2001 году предстанут перед судом «верхушка» Красных Кхмеров, это должен был быть международный трибунал под эгидой ООН. В настоящие время только небольшая группа Красных Кхмеров находиться в заключении. Также бывший министр Иенг Сари тоже вряд ли престанет перед судом, так как это может привести к дестабилизации в стране. Такой громкий процесс мог восстановить доверие со стороны Запада, привлечь западный капитал для укрепления страны. Естественно будущие зависит от здоровой экономики страны, от борьбы с коррупцией.
7 октября 2004 года Сианук отрекся от престола по состоянию здоровья и преклонного возраста, имеет титул принца. 14 октября 2004 года ровно через неделю на престол Камбоджи взошел Нородом Сиамони младший сын Сианука. Избрание закрепили своими подписями премьер-министра Хун Сен и спикер национальной ассамблеи Нородом Ранарида. Коронация состоялась 29 октября.
Административно-территориальное деление: 20 провинций («хайтт») и 3 муниципалитета («кронг»).

О стране Камбоджа, погода в Камбодже, история Камбоджи, государство Камбоджа, религия в Камбодже, кухня в Камбодже, деньги в Камбодже, где находится Камбоджа, карта Камбоджи, столица Камбожди, туры в Камбоджу / Индиго-Тур

Общие сведения

 Официальное название страны – Королевство Камбоджа.

Численность населения Камбоджи — более 14,8 млн чел. (68-е место в мире). Этнический состав: кхмеры 90%, вьетнамцы 5%, китайцы 1%, другие 4%. 

Камбоджа является конституционной монархией.
Глава государства — Нородом Сиамони – монарх, избранный советом королевского трона.

Глава правительства — Хун Сена, который в настоящее время является самым долголетним лидером в Юго-Восточной Азии и управляет Камбоджей более 25 лет. 

Географическое положение  

Страна расположена в южной части полуострова Индокитай в Юго-Восточной Азии. Камбоджа граничит на северо-западе с Таиландом, на северо-востоке c Лаосом и на востоке c Ветнамом.
Площадь страны составляет 181 035 кв км.

Столица и крупнейший город Камбоджи — Пномпень, её политический, экономический и культурно-просветительский центр. Спроектирован и построен во времена французского протектората, французскими архитекторами, поэтому не удивляйтесь регулярной планировке и множеству бульваров и улиц с явно не Кхмерскими названиями.
Второй по значимости город в Камбодже — Сием Рип. Это город довольно молодой и не имеющий истории. Он был построенный для огромного потока туристов специально как комфортабельный туристический курорт со множеством отелей, ресторанов, магазинов и других туристических приманок.

Религия 

Официальной религией является Буддизм (направление Теравады), который исповедуют около 93% населения Камбоджи. Однако, Буддизм здесь как и во всем Индокитае специфический, во многом вобравший в себя истории Рамаяны и Махабхараты (свяященных книг индуизма) и даже часть культа поклонения предкам.
По разным данным от 3,5 % до 5 % (до 500 тысяч человек) жителей Камбоджи исповедуют ислам, и около 2% населения страны — христиане. 

Язык

Официальный язык в Камбодже — кхмерский (на котором говорит около 95 % жителей страны), относящийся к мон-кхмерской ветви австроазиатской семьи. Крупные общины национальных меньшинств в Камбодже используют вьетнамский, китайский и чамский язык. На собственных языках говорят горные народы: зярай (джарай), эде (радэ), стиенги, саоть, пор, самре и куи.

В среде образованных камбоджийцев старшего поколения широко распространён французский язык, тогда как среди молодёжи и набирает популярность английский язык.

Климат

Страна находится полностью в зоне тропического климата. Среднегодовая  температура в Камбодже колеблется от 21 до 35°C.
Количество осадков, выпадающих в стране, неравномерно: в горах и на побережье дожди гораздо более привычное явление, нежели на равнине, вглубине материка.

На территории Камбоджи, как и во всей Юго-Восточной Азии, преобладают муссоны. Можно четко выделить два сезона: сухую солнечную зиму и дождливое лето, это объясняется тем, что муссоны дважды в течение года меняют свое направление.

Сухой сезон, максимально комфортный для путешествий, длится с начала ноября по начало мая, при этом температура может подняться в апреле-мае до 40°C.

Сезон дождей длится с середины мая по конец октября. В этот период температура может снизиться к концу сентября до 21°C , и это похолодание сопровождается высокой влажностью.

Время

Время в Камбодже по всей стране единое и отличается от летнего Московского на 3 часа (рассвет наступает раньше).

Деньги

Национальная валюта Камбоджи — камбоджийский риал, курс к доллару США: 1 USD = 4000 риалов. Конвертируемую валюту можно обменять в любом банке и в большинстве отелей.
Повсеместно к оплате принимают непосредственно доллары США и кредитные карточки мировых платежных систем, на границе с Тайландом принимают Тайские баты.  

Традиции, культура, ремесла

Большое количество культурных ценностей Камбоджи сохранились со времен Кхмерской империи, датируемой 11-13 веками н э, однако по разным регионам страны обнаружены и более ранние храмы 8-9 веков. Например, храмы Лолей в Ангкоре и Борей в Такео. В поразительной сохранности до наших дней дошли такие величественные архитектурные памятники, как Ангкор Том и Ангкор Ват, Бауон и Та Пром.

В Национальном музее Пномпея можно познакомиться с образцами кхмерской истории от древних времен до 20 века, собранными по всей стране. Однако немало древних оригинальных барельефов, скульптур и текстов до сих пор находятся непосредственно в многочисленных храмовых и городских комплексах Камбоджи.

Камбоджа издревле славится своим традиционным искусством и ремеслами.  Великолепная школа традиционных кхмерских танцев успешно конкурирует на ежегодных фестивалях с многочисленными традиционными танцевальными стилями Индии, Шри Ланки, Тайланда и других стран Юго-Восточной Азии. Ярким образцом синтеза классического кхмерского танца, истории древней Камбоджи и современного лазерного шоу является программа «Улыбка Ангкора» («Smile of Angkor») в Сием Рипе, которая очаровывает самого взыскательного зрителя.

Кхмерские мастера — прекрасные резчики по камню и дереву, умелые ювелиры и художники. В Сием Рипе несколько лет назад был создан образовательно-ремесленный арт-центр, сохраняющий и преумножающий данные традиции, и поэтому редкий турист возвращается отсюда без картины древних храмов, оригинального серебрянного изделия или шелкового аксессуара. 
В последние годы в Камбодже среди особенных сувениров стали популярны изделия из кожи рептилий и змей — сумочки и портфели, обувь и разнообразные аксессуары.  

Кухня

Камбоджийская кухня по-своему уникальна, хотя в ней переплелось множество кулинарных традиций. В первую очередь, это касается влияния соседних стран — Таиланда и Вьетнама, Китая и Индии, а в эпоху французского протектората в стране прижились и европейские гастрономические традиции. Все это в итоге дало тот феномен, который принято называть кухней Камбоджи.

Основой камбоджийской кухни служит рис. Рис здесь любят и умеют готовить — рис может быть вязким и рассыпчатым, жареным или вареным, в оболочке, пропареным или отшлифованным, невегетарианский и приготовленный с овощами и т д и т п. Из 200 сортов риса, известных во всем мире, в этой стране выращивают 80 сортов. Кроме того по вкусу и пищевой ценности различают рис, собранный в январе и сентябре, так как в Камбодже получают два урожая в год.
Но несмотря на такое многообразие возможных вкусов, в ресторанах Камбоджи рис часто предлагается как гарнир. Дополнением к нему идут рыба, мясо (говядина, баранина, курица) или морепродукты. В итоге получается блюдо, именуемое «баича». Также популярен рис со свининой и соей, который называют «ун-сом-чро».

Также в Камбоджийской кухне очень популярны виды лапши:  обжаренная рисовая лапша, а так же рисовая лапша с множеством различных специй, приправ и соусов, большинство из которых имеют совершенно специфический вкус.

Овощи и зелень чаще всего употребляют в пищу в виде каких-нибудь оригинальных салатов с добавлением растительных масел и специй, иногда из свежеприготовленного майонеза — французского наследия. Кроме того, в салаты также кладут мясо или рыбу, морепродукты и даже цветы лотоса. 

Что касается мяса, то самое популярное здесь — это мясо птицы, как правило курица — из-за цены и низкого уровня холестерина, что важно в этом климате. Свинина, говядина и баранина/козлятина чуть менее распространены, хотя найти блюда из них не составляет труда.

К экзотическим блюдам, которые не предлагают в ресторанах, но повсеместно продают на местных рынках, можно отнести жареных кузнечиков, пауков, жуков, змей и т.п.

Из рыбы готовится «самла-мачу-банле» — один из популярнейших супов в стране, а также суп «дтрай-чин-ньюнг», имеющий характерный кисловатый вкус, «амок» — рыбное карри с кокосовым соусом, и бесчисленное множество других оригинальных и не очень рыбных блюд. Стоит добавить, что наиболее вкусные блюда из свежих морепродуктов можно отведать в ресторанах на пляжных курортах Сиануквиля и Кепа, в городах Кампот и Кох Конг, а в столичных ресторанах и в Сиемрипе как правило, подают блюда из свежей речной рыбы из озера Тонле Сап и местных рек.

Супы, называющийся «китеоу»,  чаще всего готовят с рисовой лапшой, с различными овощами и травами, с мясом, рыбой или креветками.

Есть более экзотические супы, ингредиентами которого становятся даже улитки и лапки лягушек. Благодаря французским колонизаторам в камбоджийской кухне «укоренились» сыры, а также булочки и хлеб, выпекающиеся по всей стране. В большинстве ресторанов отелей уровня 4-5* предлагают вина и коньяки французских марок, порой даже коллекционные. 

Из местных алкогольных напитков очень популярно пиво «Ангкор», а также некоторые другие сорта «Лао», «Ален Делон», есть и такие экзотические, как пальмовое пиво и т. п. В Камбодже производят свой виски, имеющий весьма специфический вкус. 

Среди безалкогольных напитков в Камбодже распространен зеленый чай, черный чай, кофе, свежевыжатые соки, различные газировки местных и мировых брендов. Что касается оригинальных местных напитков, то здесь стоит выделить «тектнот» — сок пальмового дерева, настой семян самронга, сок из сахарного тростника и кокосовое молоко.  

На территории Камбоджи произрастает множество экзотических фруктов: гуава, рамбутан, лонган, мангостин и знаменитый дуриан — восхитительный на вкус афродизиак, консистенции сливочного крема, и при этом обладатель самого неприятного запаха в мире. Однако, все не так и страшно — ведь изначально у этого плода аромат хоть и специфичный, но совсем неплохой. Запах начинает стремительно портиться после того, как дуриан почистили из-за окисления мякоти плода на воздухе.
НАШ СОВЕТ! Всегда покупайте только целые и чуть желтоватые плоды дуриана и просите почистить их для вас непосредственно перед трапезой.

История Камбоджи

Первые исторические упоминания о кхмерах принадлежат китайцам и относятся к началу нашей эры. Небольшие княжества на территории Камбоджи стали возникать в 612 году около озера Тонле Сап и вдоль русла реки Меконг. Вплоть до девятого века нашей эры на территории Камбоджи было множество небольших королевств, постоянно враждовавших друг с другом.

В 802 году король Яварман II на священной горе Пном Кулен провозгласил себя «всеобщим королем-богом» и начал объединение удельных княжеств под соим управлением.

В 889 году король Ясоварман I перенес столицу в город Ангкор. Его потомки в течение четырех веков отстроили множество грандиозных храмов, включая самый большой в мире комплекс — Ангкор Ват. Величие империи кхмеров поражает и сейчас (на фоне построенных ими храмов теряются египетские пирамиды).

С того времени начинаются четыре блистательных века кхмерской империи, подчинившей себе почти весь Индокитай. В период своего расцвета Кммбоджа занимала значительно большую территорию, чем нынешнее Камбоджийское государство. В империю Ангкора входили земли современных государств Камбоджи, Тайланда, Лаоса, Мьянмы и большая часть Вьетнама лишь за исключением полосы восточного побережья. Столица империи — город Ангкор имел в ту пору население более миллиона человек (для сравнения: в Лондоне в то же время было всего около 40 тысяч жителей). 

Но богатство и величие любого государства всегда вызывают зависть у соседей. И империя Ангкора не стала исключением. В 1431 году сиамцы захватили Ангкор, перебив или взяв в рабство его жителей, разрушили монастыри и дворцы, безжалостно уничтожая целые города и саму культуру великой страны.

В течение последующих четырех веков кхмерское государство все уменьшалось в размерах, отдавая кусочки своей территории Сиаму и Вьетнаму. В XVIII веке вместе с некоторыми северо-западными провинциями к тайцам отошел даже символ страны — Ангкор.

Балансировать между тайскими и вьетнамскими правителями кхмерам приходилось вплоть до 1864 года, когда французы предложили королю Сиануку Нородому I подписать договор о протекторате.

С 1880 года правление в стране перешло под протекторат Франции. Конечно, как и из из любой колонии тех лет, в Европу из Камбоджи в огромном количестве вывозились серебро, драгоценные камни, каучук, ценные породы дерева, специи, рис, древние скульптуры и прочие экзотические богатства. Но надо отдать должное, что это время принесло стране немало положительного — и в первую очередь долгожданный мир под защитой Французской армии и флота. Французскими архитекторами были построены курпные города — Пном Пень и Кампот, созданы производста по добыче и обработке природных богатств страны, кхмерская знать получила возможность европейского образования. В это же время построили крупный порт — Сиануквилль и курорт Кеп. Немало нового было привнесено в повседневный быт простых жителей — кухня, речь, одежда — все попало под влияние французов.

C 1942 по 1945 год Камбоджа была оккупирована Японией. В эти же годы со стороны Тайланда были произведены последние захватнические набеги на Камбоджу — результатом явилась отвоеванная у кхмеров узкая, но протяженная полоса земли вдоль побережья сиамского залива.

В 1953 году Камбоджа получила долгожданную независимость.

С конца 1960-х по 1975 год в стране шла гражданская война, в которую активно вмешивались Северный Вьетнам, Южный Вьетнам и США.

В 1970 произошёл военный переворот, в результате которого к власти пришёл генерал Лон Нол и провозгласил создание Кхмерской Республики. В том же году для поддержки правительства Лон Нола, развернувшего боевые действия против камбоджийских коммунистов — «красных кхмеров», вооруженные силы США и Южного Вьетнама совершили вторжение в Камбоджу.

В 1975 году, победив в гражданской войне, к власти пришли «красные кхмеры» во главе с Пол Потом. Стране был навязан курс на построение «аграрного социализма», обернувшийся на деле геноцидом против собственного народа (горожан, интеллигенцию, буддистов, национальных меньшинств, просто «лишних»). По различным оценкам, было уничтожено от 1,5 до 3 млн жителей страны, которая в это время именовалась «Демократическая Республика Кампучия». В те страшные годы местные жители боялись даже получать образование, а многие кхмеры бежали в соседние страны Тайланд, Лаос и Вьетнам, где и в настоящее время живут их крупные диаспоры. В 1978 году экономика страны была полностью истощена, и Пол Пот развязал агрессию против Вьетнама. Однако на сторону вьетнамцев практически сразу же начали переходить большие группы «красных кхмеров», недовольных репрессиями.

В 1979 году вьетнамские войска свергли режим «красных кхмеров».

В 1989 году произошёл окончательный вывод вьетнамских войск из Камбоджи, но гражданская война в стране после этого продолжалась ещё некоторое время. Негласную поддержку «красным кхмерам» оказывал Китай, который видел в них противовес влиянию Вьетнама. «Красные кхмеры» контролировали приграничные с Таиландом районы и периодически совершали вылазки вглубь страны. Именно они представляли в ООН Кампучию.

В связи с продолжающимся политическим кризисом новый лидер Камбоджи Хун Сен, сменивший провьетнамского Хенг Самрина, согласился на посредничество ООН. В результате была сформирована коалиционная администрация Камбоджи с участием лидеров оппозиционных сил, амнистированы многие крупные деятели оппозиции («красных кхмеров» и сторонников Лон Нола), было принято решение о возвращении короля Сианука. В то же время, ООН признала новую администрацию Камбоджи.

07 октября 2004 году король Нородом Сианук отрёкся от престола.

14 октября 2004 Королевским советом Камбоджи, по рекомендации его старшего брата, принца Ранариддха, провозглашён новый король — Нородом Сиамони.

В 2007 году практически все остававшиеся на свободе лидеры «красных кхмеров» были арестованы.

 

«Буду бить этих собак»: как премьер-министр Камбоджи 30 лет борется с оппозицией

• Алексей Ильин
• Би-би-си

16 января 2021

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Хун Сен известен своими жесткими высказываниями в адрес оппозиции

В Камбодже начался масштабный судебный процесс над сторонниками оппозиционной Партии национального спасения. Среди ответчиков числится более ста человек — их обвиняют в госизмене и подстрекательстве к насилию накануне всеобщих выборов 2018 года. Победу на них единолично одержала партия премьер-министра страны Хун Сена, который бессменно находится у власти с 1985 года и является самым долгоправящим действующим премьером в мире.

В четверг в Муниципальном суде Пномпеня началось первое из четырех запланированных судебных заседаний: рассмотрение дел против оппозиционеров продолжится 22 и 29 января и 4 марта. Обвинения выдвинуты в отношении почти 150 человек, так или иначе связанных с официально запрещенной в стране Партией национального спасения Камбоджи (ПНСК). Среди ответчиков — лидеры партии Сам Рейнси и Му Сочуа.

Камбоджийские власти активно начали предъявлять обвинения в адрес сторонников ПНСК в 2017 году, накануне всеобщих выборов. Оппозиционерам, в частности, вменяли в вину сговор с властями США для организации «цветной революции» в Камбодже. В итоге в ноябре 2017 года Верховный суд страны принял решение о запрете Партии национального спасения. После этого начались массовые аресты и задержания членов и сторонников ПНСК, многие из которых были вынуждены уехать из страны. Под арест попал и председатель партии Кем Сокха. Правда, в 2019 году его отпустили из-под домашнего ареста, но при этом запретили заниматься политикой.

Многие активисты и политики до сих пор находятся за границей и поэтому, скорее всего, не смогут принять участие в судебных заседаниях в Пномпене. Кроме того, у некоторых из них были аннулированы камбоджийские паспорта. В начале января представитель правительства Камбоджи Пхай Сипхан сообщил радиостанции RFA, что власти не намерены выдавать визы или паспорта тем ответчикам, которые захотят вернуться в страну, чтобы защищать себя в суде.

«Они не только не признают наше правительство, но также пытались организовать государственный переворот и свергнуть его, призывая военных направить оружие против премьер-министра [Хун Сена]», — сказал он.

Вирус против оппозиции

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Партия национального спасения Камбоджи является главным оппозиционным движением в стране

Судебные процессы над камбоджийской оппозицией уже осудили правозащитные организации. Так, глава Азиатско-Тихоокеанского подразделения Amnesty International Ямини Мишра назвал их «наступлением на международные судебные стандарты».

«Новейшая история Камбоджи показывает, что у осужденных мало надежд на справедливый суд. Когда дело касается обвинений против оппозиционных активистов и критиков правительства, то политическая мотивация значительно перевешивает факты и закон», — говорится в заявлении Мишра, опубликованном в четверг.

В докладе Human Rights Watch, опубликованном в среду, отмечается, что власти Камбоджи использовали пандемию коронавируса для того, чтобы усилить преследование оппозиции и принять рад новых запретительных мер под видом борьбы с инфекцией.

Так, в апреле правящая Народная партия Камбоджи (НПК) приняла закон о введении режима ЧС, который позволяет премьер-министру и силовикам отслеживать частную переписку и звонки, а также запрещать распространение той или иной информации. В июне вступили в силу ограничения на собрания, а также закон о блокировке интернет-ресурсов, которые, по мнению властей, угрожают общественному порядку в стране. Замглавы азиатского подразделения Human Rights Watch Фил Робертсон уверен, что все эти меры на самом деле направлены на ограничение свободы слова и свободы собраний в стране.

«Пандемия Covid-19, из-за которой сотни тысяч камбоджийцев потеряли работу и средства к существованию, сопровождалась углублением кризиса в области прав человека, для разрешения которого иностранные власти, ООН и правозащитники мало что сделали», — заключает Робертсон в своем докладе.

По данным организации, только в ноябре прошлого года в стране были задержаны более 30 оппозиционных активистов, а с июля по сентябрь 14 активистам были предъявлены обвинения за участие в мирных протестных акциях.

Премьер-рекордсмен

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Хун Сен стал премьером Камбоджи в 32 года (на фото с королем Камбоджи Нородомом Сиануком)

В четверг на официальной странице премьер-министра Камбоджи появился пост, в котором Хун Сен поздравил самого себя с 36-летием премьерства.

«За эти 36 лет Камбоджа пережила много серьезных проблем, но умелое и опытное руководство привело к тому, что она развивается во всех сферах и продолжает укреплять свои позиции на международной арене», — говорится в посте на кхмерском языке.

На сегодняшний день Хун Сен является самым долгоправящим действующим премьер-министром в мире, и его правление уже можно назвать одним из самых долгих в новейшей истории. Премьер носит почетный титул «самдечь», который присваивается только королем Камбоджи и обладателями которого стали лишь несколько камбоджийских политиков.

В прошлом году Хун Сен признавался, что он планирует занимать должность премьера еще как минимум 10 лет, после чего его может сменить его сын, 43-летний генерал камбоджийской армии Хун Манет.

«Хотя у Хун Манета уже есть надлежащая квалификация, ему нужно подождать до 2028 года или до 2029-го или до 2030-го, чтобы претендовать на позицию премьер-министра», — говорил Хун Сен, которому в этом году исполняется 69 лет. При этом он оговаривался, что помимо Хун Манета в правящей партии есть и другие кандидаты на этот пост.

Отношение к действующему премьеру в камбоджийском обществе продолжает оставаться весьма противоречивым: одни подчеркивают, что он вывел страну из тяжелейшего кризиса и разрухи 1980-х годов и покончил с затяжной гражданской войной, другие обвиняют его в авторитаризме, нарушении прав человека и жестком подавлении оппозиции.

Выходец из простой крестьянской семьи, Хун Сен быстро взошел на вершину власти и сделал головокружительную карьеру в политике.

В середине 1970-х годов будущий премьер примкнул к движению «красных кхмеров» — радикальному крылу камбоджийских коммунистов — и участвовал в боях против проамериканского режима генерала Лон Нола. В одном из таких боев он потерял левый глаз. После массового террора, развернутого лидером «красных кхмеров» Пол Потом, Хун Сен поменял свои убеждения и бежал во Вьетнам, где вступил в антиполпотовский Единый фронт национального спасения Кампучии (ЕФНСК). Впоследствии он не раз утверждал, что не принимал непосредственного участия в геноциде, устроенном «красными кхмерами».

В январе 1979 года вьетнамские войска вошли в Пномпень, режим «красных кхмеров» был свергнут, и Хун Сен возрасте 27 лет стал министром иностранных дел новопровозглашенной Народной республики Кампучия (НРК).

Карьера молодого амбициозного политика стремительно шла в гору, и 14 января 1985 года — в возрасте 32 лет — Хун Сен занял пост председателя Совета министров НРК, фактически возглавив страну, которая на тот момент находилась под жестким контролем Вьетнама.

В 1993 году — через четыре года после ухода вьетнамских войск из страны — в Камбодже была восстановлена монархия, и Хун Сену несколько лет пришлось делить премьерскую власть с сыном короля Нородома Сианука, принцем Ранаритом. Отношения между двумя премьер-министрами были крайне напряженными, и в 1997 году Хун Сен решил избавиться от своего напарника: с помощью группы верных ему силовиков он отстранил принца от власти и разгромил возглавляемую им монархическую партию ФУНСИНПЕК.

После этого Хун Сен впервые подвергся жесткой критике со стороны правозащитных организаций. Amnesty International в открытом письме премьеру называла его действия госпереворотом и отмечала, что он «развеял иллюзии, будто страна идет к демократии».

Протесты в парке Свободы

В середине 1990-х годов министром экономики Камбоджи стал либеральный политик Сам Рейнси, который постепенно превратился в главную фигуру камбоджийской оппозиции и в главный объект критики со стороны Хун Сена.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Летом 2014 года Хун Сен и Сам Рейнси (слева) провели переговоры после массовых протестов

Сам Рейнси можно назвать полной противоположностью действующему премьеру как по происхождению, так и по политическим взглядам. В отличие от Хун Сена, он является выходцем из камбоджийской элиты (его отец в 1950-е годы работал послом Камбоджи в Великобритании), учился и долго жил во Франции. В своей политике Сам Рейнси активно выступает против тесных связей Камбоджи с Китаем и Вьетнамом, но за улучшение отношений с США. Электораты двух политиков тоже кардинально отличаются: если за Хун Сена активно голосует сельские жители, чиновники и силовики, то его оппонента поддерживает население крупных городов, студенты и предприниматели.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

В 2013-2014 годах Камбоджу накрыла волна антиправительственных протестов

На всеобщих выборах в июле 2013 года Партия национального спасения Камбоджи во главе с Сам Рейнси набрала почти 44,5% голосов и заняла 55 мест в парламенте – это стало лучшим результатом оппозиции с конца 1990-х годов. Однако сразу после выборов оппозиционеры потребовали пересчета голосов, утверждая, что результаты были подтасованы. Все это вылилось в массовые протесты, эпицентром которых стал парк Свободы в центре Пномпеня.

Помимо оппозиционеров к акциям примкнули и сотрудники швейных фабрик Камбоджи, которые требовали двукратного увеличения зарплаты (до 160 долларов в месяц), а также камбоджийские националисты, требовавшие сокращения вьетнамского присутствия в Камбодже.

Массовые протесты набирали обороты, и в январе 2014 года власти решили предпринять жесткие меры. Рабочим было отказано в повышении зарплат, а на подавление их протестной акции в пригороде Пномпеня была отправлена военная полиция — в результате столкновений погибли четверо демонстрантов и один полицейский.

На следующий день полиция разогнала лагерь протестующих в парке Свободы. После этого власти запретили массовые мероприятия, а сам парк вскоре был закрыт для публики на неопределенный срок.

Однако летом 2014 года оппозиционные митинги продолжились. Под давлением общественности и ряда стран Азии и ЕС Хун Сен все же согласился на переговоры со своим оппонентом Сам Рейнси: они договорились поделить руководящие места в ключевых комиссиях и комитетах Национальной ассамблеи Камбоджи между двумя партиями. Кроме того, с Сам Рейнси был снят ранее введенный запрет на участие в выборах, и он стал членом парламента.

Однако сотрудничество люто ненавидящих друг друга политиков продолжалось недолго: уже в 2015 году Народная партия Камбоджи лишила Сам Рейнси парламентского мандата из-за обвинений в клевете на главу МИД Камбоджи Хор Намхонга. А в 2017 году политик был вынужден покинуть пост председателя Партии национального спасения. Чтобы избежать уголовного преследования, в 2016 году Сан Рейнси уехал за границу.

Действующий премьер неоднократно высказывал свое негативное отношение к оппозиционерам в весьма резких выражениях. Например, в январе 2011 года, когда его спросили, не опасается ли он повторить участь свергнутого президента Туниса, он ответил так:

«Я не только ослаблю оппозицию, я хочу, чтобы они были мертвы… А если кто-то почувствует в себе силы и попытается провести демонстрацию, то я буду бить этих собак и посажу их в клетку».

В октябре 2017 году Хун Сен заявил, что власти могут усилить преследование оппозиционеров, и прямо обвинил их в попытке организовать «цветную революцию» в стране.

«Это все не закончится одним арестом, я хочу дать им (оппозиционерам) сигнал. Речь идет о систематической активности. Мятежники в городе, которые занимаются «цветными революциями», совершенно неприемлемы», — заявил тогда камбоджийский лидер на открытии отеля в провинции Сиемреап.

Все еще находящийся в изгнании Сам Рейнси, в свою очередь, неоднократно грозился продолжить протестные акции против действующей власти.

«Чтобы усилить давление на Хун Сена, мы организуем демонстрации по всей стране, у нас также есть кампания в «Фейсбуке», где люди лайкают и шерят то, что мы пишем», — говорил он в интервью агентству Рейтер в ноябре 2019 года.

Однако бросить реальный вызов действующей власти у опального политика и его сторонников пока не получается.

Страна Камбоджа, краткая история. Государственные образования на ее современной территории.

История стран

Государства страны

Камбоджа

Краткая история страны Камбоджа Фунан, первое королевство на территории современной Кампучии, возникло в I веке н.э. В VII веке оно было подчинено бывшим вассальным государством Тонлесап, а с XI по XIII столетия Кхмерская империя, включавшая Таиланд, Камбоджу, Лаос и Южный Вьетнам, была одной из самых могущественных в регионе. XIVв. – период феодальной раздробленности. После этого Кхмерское государство стало слабеть и после 1620 года, когда кхмерский король Четта II женился на вьетнамской принцессе, было фактически разделено между Вьетнамом и Сиамом. В 1863 году Франция вмешалась в медленный процесс раздела Камбоджи между Вьетнамом и Сиамом и объявила ее своим протекторатом. 1887г.– в составе французского Индокитая 1914–1918гг.– солдаты-кхмеры в ходе I мировой войны принимали участие в сражениях в Европе в составе французских войск 1940–1945гг.– японская оккупация Камбоджи в годы II мировой войны 1945г.– возвращение в страну французских колонизаторов. 1946г.– Камбоджа объявлена французским протекторатом В 1953 году страна получила независимость. 17 апреля 1975 года «Красные кхмеры» захватили Пномпень и началось кровавое правление Пол Пота. Практически все городские жители были выселены в сельскую местность, были запрещены средства массовой информации, деньги, знание иностранных языков каралось смертью. Всего за годы правления «красных кхмеров» было уничтожено более миллиона человек. В 1991 году был подписан мирный договор между «красными кхмерами» и теперешним правительством, однако стычки, особенно на западе страны продолжаются. Камбоджа является членом ООН

Желаете усладиться превосходным массажем? Только http://sevastopol.eromassage.info готовы обслуживать вас в любое время дня, не проглядите превосходную возможность побаловать себя достойным зависти радостью. | Ни для кого не секрет, что массаж является симпатичной разновидностью отдыха для многих мужчин. На сайте novyj-urengoj.erotic-massage.rest вы подберете чудных массажисток со всех островков своего мира. | Душевные сексуальные прикосновения гарантированы абсолютно всем, кто снимет услуги великолепной проституткой с веб сайта prostitutkitulytop.info. Для комфортного выбора заказчиков в разделе есть частные фото и видео индивидуалок.

Камбоджа. История Востока. Том 1

Камбоджа

Древнейшим государственным образованием на территории Камбоджи была Фунань – индианизированное государство, история которого известна в основном по данным китайских хроник. Все, что известно о Фунани, указывает на индийские и индуистско-буддийские политические и культурные истоки этого государства, тогда как об этнической характеристике населения трудно сказать что-либо определенное. Не исключено, что одним из основных местных субстратов уже и тогда были кхмеры, хотя возможно, что роль их в то время была еще невелика. Завоевание Фунани ее северным соседом Ченла, в прошлом ее вассалом, привело в середине VI в. к господству кхмеров, культура и письменность которых сложились на индо-буддийской санскритской основе. Как полагают, индоиранским по происхождению было и название (Камбоджа), которым стало именоваться новое государство. Немногочисленные надписи на санскрите и кхмерском языках, а также материалы китайских источников содержат немало сведений о ранних периодах истории Камбоджи, которую нередко посещали китайские посольства (стоит вспомнить, что в эти века Китай был сюзереном Вьетнама и китайцы часто бывали рядом с кхмерским государством).

Сведения, о которых идет речь, позволяют предположить, что структура ранней кхмерской Камбоджи была типичной для восточных обществ. Землевладельцы в основном являлись крестьянами, жившими общинами. Существовало служебное землевладение. В казну шел поток ренты-налога. Государственный аппарат существовал на привычной иерархическо-чиновничьей основе. Господствующей религией был буддизм, хотя огромную роль играл и индуизм. Даже в мифологии есть следы претензий правящего дома Камбоджи на родство с легендарными индуистскими «лунной» и «солнечной» династиями.

На рубеже VII–VIII вв. Камбоджа распалась на несколько соперничавших государств, в ходе междоусобной борьбы которых с IX в. стала усиливаться Камбуджадеша (Ангкорская Камбоджа) с ее обожествленными правителями (дева-раджа, т.е. царь-бог), культ которых немало содействовал развитию строительства пышных дворцово-храмовых комплексов, непревзойденной вершиной которых стали храмы Ангкора, где доминировали башни в форме линги, шиваистского символа правителя. Соответственно огромную роль в стране играли индуистские жрецы-брахманы, то и дело прибывавшие в Камбоджу. Правитель страны был высшим собственником всего, включая земли, т.е. субъектом власти-собственности. Часть земли непосредственно принадлежала двору, немало – жрецам и храмам. Доход с остальных шел в казну. Обрабатывали землю общинные крестьяне, но на королевских и храмовых землях этим обычно занимались неполноправные кхнюм. Административный аппарат состоял из чиновников, получавших за службу временные служебные наделы, которые, как правило, тоже обрабатывали кхнюм. Поскольку должности, особенно в высших разрядах чиновничества, бывали наследственными, чиновник по статусу был близок к знатному аристократу с его наследственными, нередко перераставшими в феодальные, правами.

Расцвет Ангкорской Камбоджи пришелся на XI век; с XIII в. она стала заметно ослабевать, чему в немалой степени способствовало проникновение из соседних стран буддизма в его южной хинаянистской форме. Религиозная борьба между индуистами-шиваитами и буддистами привела в Камбодже к победе буддизма, что совпало по времени с ослаблением и распадом Камбуджадеши. С XIV в. уходит в прошлое почти теократическая власть обожествленного монарха. Хинаянистский буддизм становится государственной религией. С XV в., когда сиамцы разграбили Ангкор, Камбуджадеша окончательно перестала существовать. Правда, вскоре Камбоджа была воссоздана заново со столицей в Пномпене, но величие страны, как и ее национальная гордость – храмы Ангкора, ушли в прошлое, в историю.

В XVI–XVII вв. Сиам и Дайвьет (Вьетнам) сильно теснили Камбоджу. И хотя временами кхмерам удавалось постоять за себя, сила была уже не на их стороне. Борьба кончилась тем, что в XIX в. правители Камбоджи вынуждены были признать двойной сюзеренитет Сиама и Вьетнама и искать помощи против своих сюзеренов на стороне, у французов, которые не преминули воспользоваться этим, что и привело, как известно, к превращению Камбоджи в колонию Франции.

НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ ВОЙНА В КАМБОДЖЕ 1945–79 • Большая российская энциклопедия

• В книжной версии

  Том 22. Москва, 2013, стр. 194-195

• Скопировать библиографическую ссылку:

  ---

Авторы: С. Л. Ташлыков

НАЦИОНА́ЛЬНО-ОСВОБОДИ́ТЕЛЬНАЯ ВОЙНА́ В КАМБО́ДЖЕ 1945–79, во­ору­жён­ная борь­ба пат­рио­тич. сил кам­бод­жий­ско­го на­ро­да про­тив франц., амер., юж.-вьетн. ин­тер­вен­тов и воо­руж. сил их сто­рон­ни­ков за не­за­ви­си­мость стра­ны и ус­та­нов­ле­ние де­мо­кра­тич. строя. По­сле окон­ча­ния 2-й ми­ро­вой вой­ны Кам­бод­жу ок­ку­пи­ро­ва­ли франц. вой­ска. Борь­бу с ко­ло­ни­за­то­ра­ми воз­гла­ви­ла пат­рио­тич. орг-ция «Кхмер Ис­са­рак». Бла­го­да­ря гиб­кой по­ли­ти­ке ко­ро­ля Кам­бод­жи Но­ро­до­ма Сиа­ну­ка уда­лось до­бить­ся не­ко­то­рых ус­ту­пок со сто­ро­ны франц. ко­ло­ни­аль­ных вла­стей. В 1947 стра­на ста­ла ав­то­ном­ным го­су­дар­ст­вом в рам­ках Франц. сою­за. В 1949 эта фор­му­ли­ров­ка бы­ла из­ме­не­на на «не­за­ви­си­мое го­су­дар­ст­во», од­на­ко осн. власть по-преж­не­му ос­та­ва­лась в ру­ках франц. ад­ми­ни­ст­ра­ции. В апр. 1950 про­изош­ло объ­е­ди­не­ние де­мо­кра­тич. сил под эги­дой орг-ции «Кхмер Ис­са­рак», ру­ко­вод­ство ко­то­рой при­сту­пи­ло к соз­да­нию Нар.-ос­во­бо­дит. ар­мии Кхме­ра (НОАК). К кон. 1952 её фор­ми­ро­ва­ния кон­тро­ли­ро­ва­ли бо́ль­шую часть стра­ны. По при­ка­зу франц. ген.-гу­бер­на­то­ра Ин­до­ки­тая Фран­цуз­ско­го ко­ро­лев­ская ар­мия Кам­бод­жи бы­ла на­прав­ле­на на борь­бу с НОАК, од­на­ко во­ен. дей­ст­вия не ве­лись, по­сколь­ку ме­ж­ду пра­ви­тель­ст­вом Си­ану­ка и ос­во­бо­дит. си­ла­ми под­дер­жи­ва­лись от­но­ше­ния «мол­ча­ли­во­го ней­тра­ли­те­та». Фран­ция, экс­пе­диц. си­лы ко­то­рой тер­пе­ли по­ра­же­ние в др. стра­нах Ин­до­ки­тая, в 1953 вы­ну­ж­де­на бы­ла при­знать су­ве­ре­ни­тет Кам­бод­жи и вы­вес­ти свои вой­ска с её тер­ри­то­рии. Же­нев­ские со­гла­ше­ния о вос­ста­нов­ле­нии ми­ра в Ин­до­ки­тае офи­ци­аль­но за­кре­пи­ли не­за­ви­си­мость Кам­бод­жи. В 1955 в стра­не бы­ли про­ве­де­ны все­общие вы­бо­ры в Нац. со­б­ра­ние, на ко­то­рых все ман­да­ты по­лу­чи­ла соз­дан­ная Сиа­ну­ком пар­тия Нар.-со­циа­ли­стич. об­ще­ст­во. НОАК бы­ла рас­фор­ми­ро­ва­на, а часть её сил во­шла в со­став ко­ро­лев­ской ар­мии.

За­няв пост гла­вы го­су­дар­ст­ва, Сиа­нук из­брал по­ли­ти­ку ней­тра­ли­те­та, це­лью ко­то­рой бы­ло со­хра­нить не­за­ви­си­мость стра­ны, из­бе­гая во­вле­че­ния её в бло­ки и сою­зы. Кам­бод­жа от­ка­за­лась от всту­п­ле­ния в СЕАТО, за­кре­пив свой ней­тра­ли­тет спец. за­ко­ном. С США был за­клю­чён до­го­вор об ока­за­нии во­ен. и эко­но­мич. по­мо­щи, ус­та­нов­ле­ны ди­пло­ма­тич. от­но­ше­ния с Таи­лан­дом, Юж. Вьет­на­мом, а так­же с СССР и др. со­циа­ли­стич. го­су­дар­ст­ва­ми, за ис­клю­че­ни­ем ДРВ. Вме­сте с тем к нач. 1960-х гг. уча­стив­шие­ся слу­чаи воо­руж. кон­флик­тов на таи­ланд­ском и юж.-вьетн. уча­ст­ках гра­ни­цы при­ве­ли к раз­ры­ву ди­пло­ма­тич. от­но­ше­ний с эти­ми стра­на­ми. В 1963 по­сле рас­кры­тия за­го­во­ра про­тив ре­жи­ма Сиа­ну­ка, ор­га­ни­зо­ван­но­го ЦРУ, бы­ли пре­рва­ны ди­пло­ма­тич. от­но­ше­ния с США. Од­но­вре­мен­но бы­ли ус­та­нов­лены бо­лее тес­ные кон­так­ты с СССР. С это­го вре­ме­ни кам­бод­жий­ские воо­руж. си­лы ста­ли по­лу­чать ору­жие, воо­ру­же­ние и во­ен. тех­ни­ку из СССР. Для обу­че­ния лич­но­го со­ста­ва пра­ви­тельств. войск в Кам­бод­жу бы­ли на­прав­ле­ны сов. во­ен. со­вет­ни­ки и спе­циа­ли­сты. Со сто­ро­ны КНР так­же на­ча­ла по­сту­пать эко­но­мич. и во­ен. по­мощь Кам­бод­же. На её тер­ри­то­рию по­лу­чи­ли дос­туп мно­же­ст­во кит. со­вет­ни­ков, дея­тель­ность ко­то­рых име­ла це­лью рас­ши­ре­ние сво­его влия­ния сре­ди оп­по­зиц. пар­тий. Вслед­ст­вие этой дея­тель­но­сти в Нар.-ре­во­люц. пар­тии Кам­бод­жи (НРПК) про­изо­шёл рас­кол на 2 груп­пи­ров­ки. Пер­вая – про­ки­тай­ская груп­пи­ров­ка, воз­глав­ляе­мая Пол По­том, на­стаи­ва­ла на не­мед­лен­ном пе­ре­хо­де к борь­бе про­тив ре­жи­ма Сиа­ну­ка. Вто­рая груп­пи­ров­ка, в ко­то­рую вхо­ди­ли ста­рые чле­ны НРПК, имев­шие связь с ДРВ и На­цио­наль­ным фрон­том ос­во­бо­ж­де­ния Юж­но­го Вьет­на­ма, вы­сту­па­ла про­тив. Её ру­ко­во­дство учи­ты­ва­ло ней­тра­ли­ст­ский ха­рак­тер по­ли­ти­ки Сиа­ну­ка, ко­то­рый в ус­ло­ви­ях «Вьет­нам­ской вой­ны» не да­вал раз­ре­ше­ния США на осу­ще­ст­в­ле­ние возд. бом­бар­ди­ро­вок и про­ве­де­ние на­зем­ных опе­ра­ций в рай­онах Кам­бод­жи, на­хо­див­ших­ся под кон­тро­лем Нар. воо­руж. сил ос­во­бо­ж­де­ния Юж. Вьет­на­ма (НВСО ЮВ). Ре­зуль­та­том внут­ри­пар­тий­ной борь­бы ста­ла по­бе­да сто­рон­ни­ков Пол По­та, за­няв­ше­го пост ге­не­раль­но­го сек­ре­та­ря пар­тии, ко­то­рая ста­ла на­зы­вать­ся Ком­му­ни­стич. пар­ти­ей Кам­пу­чии (КПК). Её ру­ко­во­д­ство сфор­ми­ро­ва­ло в вост. рай­онах стра­ны от­ря­ды т. н. Ре­во­люц. ар­мии, ко­то­рые в 1968 раз­вер­ну­ли бое­вые дей­ст­вия про­тив пра­ви­тельств. войск. В мар­те 1970 в ре­зуль­та­те гос. пе­ре­во­ро­та, осу­ще­ст­в­лён­но­го при под­держ­ке США, к вла­сти при­шло про­аме­ри­кан­ское пра­ви­тель­ст­во ген. Лон Но­ла, взяв­шее курс на ус­та­нов­ле­ние тес­ных от­но­ше­ний с США и их со­юз­ни­ка­ми. Ре­зуль­та­том это­го ста­ло втор­же­ние в мае 70-ты­сяч­ной груп­пи­ров­ки аме­ри­ка­но-юж­но­вьет­нам­ских войск на тер­ри­то­рию Кам­бод­жи и раз­вёр­ты­ва­ние во­ен. дей­ст­вий в вост. рай­онах стра­ны с це­лью унич­то­же­ния баз НВСО ЮВ. По­сле пе­ре­во­ро­та сто­рон­ни­ка­ми Си­ану­ка сфор­ми­ро­ван Нац. еди­ный фронт Кам­бод­жи (НЕФК), к ко­то­ро­му примк­ну­ли пред­ста­ви­те­ли ней­траль­ных об­ществ. ор­га­ни­за­ций и КПК, в т. ч. из груп­пи­ров­ки «Крас­ные кхме­ры». Фор­ми­ро­ва­ние Ар­мии нац. ос­во­бо­ж­де­ния Кам­бод­жи (АНОК) про­ис­хо­ди­ло на ба­зе от­ря­дов Ре­во­люц. ар­мии, что по­зво­ли­ло Пол По­ту рас­ста­вить на клю­че­вые по­сты сво­их ко­ман­ди­ров. Кро­ме это­го, в неё во­шли час­ти пра­ви­тельств. войск, пе­ре­шед­ших на сто­ро­ну НЕФК. С мая 1970 вме­сте с юж.-вьетн. пар­ти­за­на­ми час­ти АНОК при­ня­ли уча­стие в от­ра­же­нии аме­ри­ка­но-юж­но­вьет­нам­ской аг­рес­сии и бое­вых дей­ст­ви­ях про­тив во­оруж. сил лан­но­лов­ско­го ре­жи­ма. В ию­не 1970 амер. вой­ска, по­нёс­шие по­те­ри (388 чел. уби­ты­ми и св. 1,5 тыс. ра­не­ны­ми), бы­ли вы­ве­де­ны из Кам­бод­жи, но ос­тав­шие­ся там юж.-вьетн. вой­ска (43 тыс. чел.) и ар­мия Лон Но­ла при под­держ­ке ВВС США про­дол­жи­ли во­ен. дей­ст­вия. Чис­лен­ность ре­гу­ляр­ных лан­но­лов­ских войск бы­ла уве­ли­че­на до 200 тыс. чел., они ос­на­ща­лись совр. амер. ору­жи­ем и во­ен. тех­ни­кой. К сер. 1971 чис­лен­ность АНОК дос­тиг­ла 30 тыс. чел. и про­дол­жа­ла рас­ти. Ру­ко­во­ди­те­ли «Крас­ных кхме­ров» ши­ро­ко ис­поль­зо­ва­ли ло­зун­ги НЕФК и имя Сиа­ну­ка для во­вле­че­ния кам­бод­жий­ских кре­сть­ян в свои бое­вые час­ти. Про­цесс рос­та АНОК про­хо­дил под кон­тро­лем сто­рон­ни­ков Пол По­та. Воо­ру­же­ние проводи­лось за счёт по­ста­вок че­рез ДРВ сов. и кит. ору­жия и тех­ни­ки, по­мощь в ос­вое­нии ко­то­рых ока­зы­ва­ли во­ен. спе­циа­ли­сты этих стран. За пе­ри­од 1971–72 в хо­де ус­пеш­ных во­ен. дей­ст­вий АНОК и час­тей НВСО ЮВ бы­ло ос­во­бо­ж­де­но до 80% тер­ри­то­рии стра­ны. Со­глас­но Па­риж­ским со­гла­ше­ни­ям 1973 юж.-вьетн. вой­ска бы­ли вы­ве­де­ны из Кам­бод­жи. К это­му вре­ме­ни АНОК прак­ти­че­ски ста­ла ар­ми­ей груп­пи­ров­ки «Крас­ные кхме­ры», что по­зво­ли­ло им по­сле ухо­да юж.-вьетн. войск за­хва­тить кон­троль над всей ос­во­бо­ж­дён­ной тер­ри­то­ри­ей. Од­но­вре­мен­но про­хо­ди­ли чи­ст­ки в КПК и в ар­мии, от­ку­да уда­ля­лись ком­му­ни­сты-ин­тер­на­цио­на­ли­сты, сто­рон­ни­ки Си­ану­ка и ней­тра­ли­сты, за­час­тую со­про­во­ж­дав­шие­ся фи­зич. унич­то­же­ни­ем сто­рон­ни­ков НЕФК. 17.4.1975 час­ти АНОК ов­ла­де­ли сто­ли­цей Кам­бод­жи, Лон Нол и его ок­ру­же­ние бе­жа­ли в США. По но­вой кон­сти­ту­ции, об­на­ро­до­ван­ной 5.1.1976, стра­на ста­ла на­зы­вать­ся Де­мо­кра­тич. Кам­пу­чи­ей. К это­му вре­ме­ни власть в стра­не бы­ла за­хва­че­на пред­ста­ви­те­ля­ми «Крас­ных кхме­ров», ко­то­рые при­сту­пи­ли к т. н. строи­тель­ст­ву но­во­го об­ще­ст­ва с чис­то­го лис­та. За не­пол­ных 4 го­да из 9-мил­ли­он­но­го на­се­ле­ния стра­ны по­гиб­ло ок. 1,5 млн. чел., бы­ли унич­то­же­ны ква­ли­фи­цир. ра­бо­чие кад­ры и поч­ти вся ин­тел­ли­ген­ция; раз­вя­за­на по­гра­нич­ная вой­на про­тив Вьет­на­ма, со­вер­ша­лись воо­руж. на­па­де­ния на тер­ри­то­рию Таи­лан­да. В сент. 1975 на­ча­лись вы­сту­п­ле­ния на­се­ле­ния про­тив пол­по­тов­ско­го ре­жи­ма. Борь­бу воз­гла­вил соз­дан­ный 2.12.1976 Еди­ный фронт нац. спа­се­ния Кам­пу­чии (ЕФНСК), воо­руж. фор­ми­ро­ва­ния ко­то­ро­го 7.1.1979 при под­держ­ке вьетн. ар­мии сверг­ли пра­ви­тель­ст­во Пол По­та.

фактов и истории о стране Камбоджа

ХХ век был катастрофическим для Камбоджи.

Страна была оккупирована Японией во время Второй мировой войны и стала «сопутствующим ущербом» во время войны во Вьетнаме с тайными бомбардировками и трансграничными вторжениями. В 1975 году власть захватил режим красных кхмеров; они убили бы примерно 1/5 своих граждан в безумном безумии насилия.

Однако не вся камбоджийская история мрачна и залита кровью. Между 9 и 13 веками Камбоджа была домом для Кхмерской империи, которая оставила после себя невероятные памятники, такие как Ангкор-Ват.

Будем надеяться, что 21 век будет намного добрее к народу Камбоджи, чем предыдущий.

Столица: Пномпен, население 1 300 000 человек.

Города: Баттамбанг, население 1 025 000, Сиануквиль, население 235 000, Сием Рип, население 140 000, Кампонг Чам, население 64 000

Правительство Камбоджи

В Камбодже существует конституционная монархия, а нынешним главой государства является король Нородом Сихамони.

Премьер-министр является главой правительства. Нынешним премьер-министром Камбоджи является Хун Сен, избранный в 1998 году. Законодательная власть разделена между исполнительной властью и двухпалатным парламентом, состоящим из Национальной ассамблеи Камбоджи, состоящей из 123 членов, и сената из 58 членов.

Камбоджа имеет полуфункциональную многопартийную представительную демократию. К сожалению, коррупция процветает, а правительство непрозрачно.

Население

Население Камбоджи составляет около 15 458 000 человек (оценка на 2014 год).Подавляющее большинство, 90%, составляют этнические кхмеры. Примерно 5% составляют вьетнамцы, 1% — китайцы, а остальные 4% составляют небольшие группы чамов (малайский народ), джарай, кхмеров лое и европейцев.

Из-за массовых убийств в эпоху красных кхмеров население Камбоджи очень молодое. Средний возраст составляет 21,7 года, и только 3,6% населения старше 65 лет (для сравнения, 12,6% граждан США старше 65 лет).

Коэффициент рождаемости в Камбодже составляет 3,37 на женщину; коэффициент младенческой смертности — 56.6 на 1000 живорождений. Уровень грамотности 73,6%.

Языки

Официальный язык Камбоджи — кхмерский, который является частью мон-кхмерской языковой семьи. В отличие от близлежащих языков, таких как тайский, вьетнамский и лаосский, разговорный кхмерский не является тональным. Письменный кхмерский язык имеет уникальный шрифт, который называется abugida .

Другие языки, широко используемые в Камбодже, включают французский, вьетнамский и английский.

Религия

Большинство камбоджийцев (95%) сегодня — буддисты Тхеравады.Эта суровая версия буддизма стала преобладать в Камбодже в тринадцатом веке, вытеснив сочетание индуизма и буддизма Махаяны, которое практиковалось ранее.

В современной Камбодже также проживают мусульмане (3%) и христиане (2%). Некоторые люди вместе со своей основной верой практикуют традиции, заимствованные из анимизма.

География

Камбоджа имеет площадь 181 040 квадратных километров или 69 900 квадратных миль.

Он граничит с Таиландом на западе и севере, Лаосом на севере и Вьетнамом на востоке и юге.Камбоджа также имеет 443 километра (275 миль) береговой линии в Сиамском заливе.

Самая высокая точка Камбоджи — Пнум Аорал, высота которой составляет 1810 метров (5938 футов). Самая низкая точка — побережье Сиамского залива на уровне моря.

На западе центральной части Камбоджи возвышается большое озеро Тонлесап. В сухой сезон его площадь составляет около 2700 квадратных километров (1042 квадратных миль), но в сезон дождей она увеличивается до 16 000 квадратных километров (6 177 квадратных миль).

Климат

В Камбодже тропический климат с дождливым сезоном муссонов с мая по ноябрь и сухим сезоном с декабря по апрель.

Температура не сильно меняется от сезона к сезону; диапазон составляет 21–31 ° C (70–88 ° F) в сухой сезон и 24–35 ° C (75–95 ° F) в сезон дождей.

Количество осадков варьируется от небольшого количества в сухой сезон до более 250 см (10 дюймов) в октябре.

Эконом

Экономика Камбоджи небольшая, но быстро растет. В 21 веке ежегодные темпы роста составляли от 5 до 9%.

ВВП в 2007 году составил 8,3 миллиарда долларов США или 571 доллар на душу населения.

35% камбоджийцев живут за чертой бедности.

Экономика Камбоджи основана в основном на сельском хозяйстве и туризме — 75% рабочей силы составляют фермеры. Другие отрасли промышленности включают производство текстиля и добычу природных ресурсов (древесины, каучука, марганца, фосфатов и драгоценных камней).

И камбоджийский риал, и доллар США используются в Камбодже, причем риал в основном выдается в качестве сдачи. Обменный курс составляет 1 доллар США = 4 128 корейских рупий (по курсу октября 2008 года).

История Камбоджи

Человеческое поселение в Камбодже насчитывает не менее 7000 лет, а, вероятно, и намного раньше.

Ранние королевства

Китайские источники первого века нашей эры описывают могущественное королевство Фунан в Камбодже, на которое сильно повлияла Индия.

Фунан пришел в упадок в 6 веке нашей эры и был вытеснен группой этнически-кхмерских королевств, которые китайцы называют «Ченла».

Кхмерская империя

В 790 году принц Джаяварман II основал новую империю, ставшую первой, которая объединила Камбоджу как политическое образование.Это была Кхмерская империя, просуществовавшая до 1431 года.

Жемчужиной Кхмерской империи был город Ангкор, сосредоточенный вокруг храма Ангкор-Ват. Строительство началось в 890-х годах, и Ангкор был центром власти более 500 лет. На пике своего развития Ангкор занимал большую площадь, чем современный Нью-Йорк.

Падение Кхмерской империи

После 1220 г. кхмерская империя начала приходить в упадок. Он неоднократно подвергался нападениям со стороны соседних тай (тайцев), а красивый город Ангкор был заброшен к концу 16 века.

Тайское и вьетнамское правило

После падения кхмерской империи Камбоджа перешла под контроль соседних Тайского и Вьетнамского королевств. Эти две державы боролись за влияние до 1863 года, когда Франция взяла под свой контроль Камбоджу.

Французское правило

Французы правили Камбоджей в течение столетия, но рассматривали ее как филиал более важной колонии Вьетнама.

Во время Второй мировой войны японцы оккупировали Камбоджу, но оставили властью французов Виши.Японцы продвигали кхмерский национализм и паназиатские идеи. После поражения Японии «Свободная Франция» попыталась восстановить контроль над Индокитаем.

Однако рост национализма во время войны вынудил Францию ​​предложить камбоджийцам все большее самоуправление до обретения независимости в 1953 году.

Независимая Камбоджа

Принц Сианук правил только что освободившейся Камбоджей до 1970 года, когда он был свергнут во время гражданской войны в Камбодже (1967-1975). В этой войне коммунистические силы, называемые «красными кхмерами», выступили против поддерживаемого США правительства Камбоджи.

В 1975 году красные кхмеры выиграли гражданскую войну, и при Пол Поте приступили к созданию аграрной коммунистической утопии, уничтожая политических противников, монахов и священников, а также образованных людей в целом. Всего за четыре года правления красных кхмеров погибло от 1 до 2 миллионов камбоджийцев — примерно 1/5 населения.

Вьетнам напал на Камбоджу и захватил Пномпень в 1979 году, отступив только в 1989 году. Красные кхмеры воевали как партизаны до 1999 года.

Однако сегодня Камбоджа — мирная и демократическая страна.

История Камбоджи — О Камбодже

Никто не знает наверняка, как долго люди жили на территории нынешней Камбоджи, поскольку исследования ее предыстории недостаточно развиты. Углерод-14, обнаруженный в пещере на северо-западе Камбоджи, предполагает, что люди, использующие каменные орудия, жили в пещере еще в 4000 году до нашей эры, а рис выращивали на камбоджийской земле задолго до I века нашей эры. Первые камбоджийцы, вероятно, прибыли задолго до любой из этих дат. Вероятно, они мигрировали с севера, хотя об их языке и образе жизни ничего не известно.

К началу I века нашей эры китайские торговцы начали сообщать о существовании внутренних и прибрежных королевств в Камбодже. Эти королевства уже во многом обязаны индийской культуре, которая предоставила алфавиты, формы искусства, архитектурные стили, религии (индуизм и буддизм) и стратифицированную классовую систему. Местные верования, подчеркивавшие важность духов предков, сосуществовали с индийскими религиями и остаются сильными по сей день.

Современная культура Камбоджи уходит корнями в 1-6 вв. В штате Фунан, известном как старейшее индийское государство в Юго-Восточной Азии.Именно с этого периода развился язык Камбоджи, часть мон-кхмерской семьи, которая содержит элементы санскрита, его древней религии индуизма и буддизма. Историки отметили, например, что камбоджийцев можно отличить от своих соседей по одежде — вместо соломенных шляп носят клетчатые шарфы, известные как крамас.

Фунан уступил место Империи Ангкор с приходом к власти короля Джаявармана II в 802. В последующие 600 лет могущественные кхмерские короли доминировали на большей части современной Юго-Восточной Азии, от границ Мьянмы на востоке до Южно-Китайского моря и на севере до Лаос.Именно в этот период кхмерские короли построили самую обширную концентрацию религиозных храмов в мире — храмовый комплекс Ангкор. Наиболее успешные из царей Ангкора, Джаяварман II, Индраварман I, Сурьяварман II и Джаяварман VII, также изобрели шедевр древней инженерии: сложную ирригационную систему, которая включает бараи (гигантские искусственные озера) и каналы, обеспечивающие до трех рисовых полей. урожай в год. Часть этой системы используется до сих пор.

Королевство кхмеров (Фунан)

Ранние китайские писатели упоминали о королевстве в Камбодже, которое они называли Фунан.Современные археологические находки свидетельствуют о существовании коммерческого общества с центром в дельте Меконга, которое процветало с 1 по 6 век. Среди этих находок — раскопки портового города I века, расположенного в районе Ок-Эо на территории нынешнего Южного Вьетнама. Обслуживаемый сетью каналов, город был важным торговым связующим звеном между Индией и Китаем. Продолжающиеся раскопки на юге Камбоджи показали, что рядом с современной деревней Ангкор Борей существует еще один важный город.

Группа внутренних королевств, известных китайцам под общим названием Чжэнла, процветала в VI и VII веках от южной Камбоджи до южного Лаоса. Первые каменные надписи на кхмерском языке и первые индуистские храмы из кирпича и камня в Камбодже относятся к периоду Женла.

Ангкорская эпоха

Храм Байон, Ангкор-Том Гигантские лица, вырезанные на храме Байон в комплексе Ангкор Тум на северо-западе Камбоджи, представляют как Будду, так и короля Джаявармана VII (правил около 1130–1219 гг.).Хотя это буддийский храм, Ангкор Тум был смоделирован по образцу великого индуистского храмового комплекса Ангкор-Ват.

В начале 9 века кхмерский (этнический камбоджийский) принц вернулся в Камбоджу из-за границы. Вероятно, он прибыл с соседней Явы или Суматры, где он мог быть заложником островных королей, которые установили контроль над частями материковой части Юго-Восточной Азии.

В серии церемоний в разных местах принц объявил себя правителем нового независимого королевства, которое объединило несколько местных княжеств.Его королевство в конечном итоге стало центром около современного Симреба на северо-западе Камбоджи. Принц, известный своим преемникам как Джаяварман II, учредил культ в честь индуистского бога Шивы как девараджи (санскритский термин, означающий «бог-король»). Культ, узаконивший правление короля, связав его с Шивой, сохранялся при камбоджийском дворе более двухсот лет.

Между началом 9 века и началом 15 века 26 монархов последовательно правили Кхмерским королевством (известным как Ангкор, современное название его столицы).

Король Джаяварман VII

Преемники Джаявармана II построили великие храмы, которыми славится Ангкор.

Историки датировали этой эпохой более тысячи храмовых мест и более тысячи каменных надписей (большинство из них на стенах храмов).

Известными среди кхмерских королей-строителей были Суяварман II, построивший храм, известный как Ангкор-Ват, в середине XII века, и Джаяварман VII, построивший храм Байон в Ангкор-Тум и несколько других крупных буддийских храмов полвека спустя.Джаяварман VII, ревностный буддист, также построил больницы и дома отдыха вдоль дорог, пересекающих королевство. Однако большинство монархов, похоже, были больше озабочены проявлением и увеличением своей власти, чем благополучием своих подданных.

Древний город Ангкор На этой карте показан план древнего города Ангкор, столицы камбоджийского кхмерского королевства с 9 по 15 века. Огромные каменные храмы города были одновременно общественными центрами и религиозными символами индуистского космоса.Историки считают, что сеть каналов и бараев (водохранилищ) Ангкора использовалась для орошения.

В наибольшей степени, в XII веке, кхмерское королевство включало (помимо современной Камбоджи) части современного Вьетнама, Лаоса, Таиланда, Мьянмы (бывшей Бирмы) и Малайского полуострова. В Таиланде и Лаосе до сих пор сохранились кхмерские руины и надписи. Короли Ангкора получали дань от меньших королевств на севере, востоке и западе и вели торговлю с Китаем.Столица была центром впечатляющей сети водохранилищ и каналов, которые, по предположениям историков, снабжали водой для орошения. Многие историки считают, что обильные урожаи, которые стали возможными благодаря орошению, поддерживали большое население, труд которого можно было использовать для строительства храмов королей и ведения их войн. Массивные храмы, обширные дороги и гидротехнические сооружения, а также уверенные надписи создают иллюзию стабильности, которая подрывается тем фактом, что многие кхмерские короли взошли на трон, победив своих предшественников.Надписи указывают на то, что королевство часто страдало от восстаний и иноземных вторжений.

Историки не смогли полностью объяснить упадок Кхмерского королевства в 13 и 14 веках. Однако это, вероятно, было связано с подъемом могущественных тайских королевств, которые когда-то платили дань Ангкору, и с потерей населения после серии войн с этими королевствами. Другим фактором могло быть введение буддизма Тхеравады, который учил, что каждый может достичь просветления посредством достойного поведения и медитации.Эти эгалитарные идеи подорвали иерархическую структуру камбоджийского общества и власть известных индуистских семей. После тайского вторжения в 1431 году остатки камбоджийской элиты переместились на юго-восток в окрестности Пномпеня.

Камбоджа Темный век

На этой карте Юго-Восточной Азии середины XVI века показаны основные центры силы в регионе до прихода европейцев. В этот период эти королевства постоянно находились в состоянии войны. В конце концов Королевство Аюттхая (современный Таиланд) расширилось на север и восток, поглотив большую часть Лан На и Лан Ксанг (современный Лаос).Дай Вьет (современный Вьетнам) расширился на юг, захватив оставшуюся территорию Королевства Чампа и южную оконечность Королевства Ловек (современная Камбоджа). Таунгу превратился в современную Мьянму.

Четыре века истории Камбоджи, последовавшие за оставлением Ангкора, плохо описаны, и поэтому историки мало что знают о них, кроме общих черт. Камбоджа сохранила свой язык и свою культурную самобытность, несмотря на частые вторжения могущественного тайского королевства Аюттхая и вторжения вьетнамских войск.Действительно, большую часть этого периода Камбоджа была относительно процветающим торговым королевством со столицей в Ловеке, недалеко от современного Пномпеня. Европейские посетители писали о буддийском благочестии жителей Королевства Ловек. В этот период камбоджийцы составили самое важное литературное произведение страны — «Реамкер» (основанное на индийском мифе «Рамаяна»).

В конце 18 века гражданская война во Вьетнаме и беспорядки после вторжения бирманцев в Аюттайю перекинулись на Камбоджу и опустошили этот район.В начале 19 века недавно созданные династии во Вьетнаме и Таиланде боролись за контроль над камбоджийским двором. Последовавшая за этим война, начавшаяся в 1830-х годах, была близка к уничтожению Камбоджи.

Французское правило

Пномпень, по задумке французов, стал напоминать город в провинциальной Франции. Ко второй половине XIX века Франция начала расширять свое колониальное проникновение в Индокитай (полуостров между Индией и Китаем). В 1863 году Франция приняла приглашение камбоджийского короля установить протекторат над его сильно ослабленным королевством, остановив расчленение страны Таиландом и Вьетнамом.В течение следующих 90 лет Камбоджей правила Франция. Теоретически французская администрация была косвенной, но на практике слово французских официальных лиц было окончательным по всем основным вопросам, включая избрание королей Камбоджи. Французы оставили камбоджийские институты, включая монархию, и постепенно создали камбоджийскую гражданскую службу, организованную по французскому образцу. Французская администрация пренебрегала образованием, но строила дороги, портовые сооружения и другие общественные работы. Пномпень, по задумке французов, стал напоминать город в провинциальной Франции.

Французы инвестировали относительно мало в экономику Камбоджи по сравнению с экономикой Вьетнама, который также находился под французским контролем. Однако они построили каучуковые плантации в восточной Камбодже, и королевство экспортировало значительное количество риса под их властью. Французы также восстановили храмовый комплекс Ангкор и расшифровали ангкорские надписи, которые дали камбоджийцам четкое представление об их средневековом наследии и разожгли их гордость за прошлое Камбоджи. Поскольку Франция оставила в покое монархию, буддизм и ритмы сельской жизни, антифранцузские настроения развивались медленно.

Король Сианук посредством умелых маневров сумел добиться независимости Камбоджи мирным путем в 1953 году. Во время Второй мировой войны (1939-1945) японские войска вошли в Индокитай, но оставили послушную французскую администрацию на месте.

Король Нородом Сианук

На грани поражения в 1945 году японцы удалили своих французских коллаборационистов и установили номинально независимое камбоджийское правительство под руководством недавно коронованного молодого короля Нородома Сианука.Франция восстановила свой протекторат в начале 1946 года, но позволила камбоджийцам разработать конституцию и сформировать политические партии.

Вскоре после этого по всему Индокитаю вспыхнули боевые действия, когда националистические группы, некоторые из которых придерживались коммунистической идеологии, боролись за независимость от Франции. Большая часть боевых действий происходила во Вьетнаме, в конфликте, известном как Первая Индокитайская война (1946–1954). В Камбодже коммунистические партизанские отряды в союзе с вьетнамскими коммунистами получили контроль над большей частью страны.Однако король Сианук, умело маневрируя, сумел добиться независимости Камбоджи мирным путем в 1953 году, на несколько месяцев раньше, чем Вьетнам. Женевские соглашения 1954 года, положившие конец Первой войне в Индокитае, признали правительство Сианука в качестве единственной законной власти в Камбодже.

Современное состояние

Кампания Сианука за независимость обострила его политические навыки и повысила его амбиции. В 1955 году он отрекся от престола в пользу своего отца, чтобы продолжить полноценную политическую карьеру, свободную от конституционных ограничений монархии.Пытаясь ликвидировать зарождающиеся политические партии Камбоджи, Сианук учредил национальное политическое движение, известное как Сангкум Реастр Ниюм (Народное Социалистическое Сообщество), членам которого не разрешалось принадлежать к какой-либо другой политической группе. Сангкум выиграл все места на национальных выборах 1955 года, пользуясь популярностью Сианука и жестокостью полиции на многих избирательных участках. Сианук занимал пост премьер-министра Камбоджи до 1960 года, когда его отец умер, и он был назначен главой государства.Сианук оставался широко популярным среди людей, но был жесток со своими противниками.

В конце 1950-х годов в Азии усилилась холодная война (период напряженности между Соединенными Штатами и их союзниками и Союзом Советских Социалистических Республик или СССР и его союзниками). В этой обстановке иностранные державы, в том числе США, СССР и Китай, ухаживали за Сиануком. Важность Камбоджи для этих стран проистекает из событий в соседнем Вьетнаме, где нарастала напряженность между коммунистическим режимом на севере и прозападным режимом на юге.СССР поддерживал вьетнамских коммунистов, Соединенные Штаты выступали против них, а Китай хотел сдерживать Вьетнам по соображениям безопасности. Каждая из иностранных держав надеялась, что поддержка Камбоджи укрепит ее позиции в регионе. Сианук проводил политику нейтралитета, которая привлекала значительную экономическую помощь со стороны конкурирующих стран.

Однако в 1965 году Сианук разорвал дипломатические отношения с Соединенными Штатами. В то же время он позволил коммунистам Северного Вьетнама, участвовавшим в войне во Вьетнаме против Соединенных Штатов и южновьетнамцам на юге Вьетнама, создать базы на камбоджийской земле.По мере обострения войны во Вьетнаме росла внутренняя оппозиция Сиануку со стороны как радикальных, так и консервативных элементов. Коммунистическая организация Камбоджи, известная как Рабочая партия Кампучии (позже переименованная в Коммунистическую партию Кампучии, или КПК), ушла в подполье, не сумев добиться каких-либо уступок по Женевским соглашениям, но теперь они снова взялись за оружие. Поскольку экономика стала нестабильной, Камбоджей стало трудно управлять в одиночку. Нуждаясь в экономической и военной помощи, Сианук возобновил дипломатические отношения с США.Вскоре после этого, в 1969 году, президент США Ричард Никсон санкционировал кампанию бомбардировок Камбоджи, чтобы разрушить там святилища вьетнамских коммунистов.

Кхмерская Республика

В марте 1970 года законодательное собрание Камбоджи, Национальное собрание, свергло Сианука, когда он находился за границей. Консервативные силы, стоявшие за переворотом, были прозападными и антивьетнамскими. Генерал Лон Нол, премьер-министр страны, пришел к власти и послал свою плохо оснащенную армию для борьбы с коммунистическими силами Северного Вьетнама, расположившимися лагерем в приграничных районах.Лон Нол надеялся, что помощь США позволит ему победить своих врагов, но американская поддержка всегда была ориентирована на события во Вьетнаме. В апреле войска США и Южного Вьетнама вторглись в Камбоджу в поисках северных вьетнамцев, которые продвинулись дальше в Камбоджу. В течение следующего года войска Северного Вьетнама разрушили наступательную мощь армии Лон Нола.

В октябре 1970 года Лон Нол открыл Кхмерскую Республику. Сианук, который просил убежища в Китае, был приговорен к смертной казни, несмотря на его отсутствие.К тому времени лидеры Китая и Северного Вьетнама убедили принца создать правительство в изгнании в союзе с Северным Вьетнамом и во власти КПК, которую Сианук называл «красными кхмерами» (по-французски «красные кхмеры»).

В 1975 году, несмотря на массированные вливания помощи США, Кхмерская Республика распалась, и силы красных кхмеров заняли Пномпень.

Соединенные Штаты продолжали бомбить Камбоджу, пока Конгресс США не остановил кампанию в 1973 году. К тому времени силы Лон Нола сражались не только с вьетнамцами, но и с красными кхмерами.Генерал потерял контроль над большей частью сельской местности Камбоджи, опустошенной бомбардировками США. Боевые действия серьезно повредили инфраструктуру страны и привели к большому количеству жертв. Сотни тысяч беженцев хлынули в города. В 1975 году, несмотря на массовые вливания помощи США, Кхмерская республика распалась, и силы красных кхмеров заняли Пномпень. Три недели спустя силы Северного Вьетнама одержали победу в Южном Вьетнаме.

Демократическая Кампучия

Пол Пот Пол Пот — псевдоним камбоджийского партизанского командира Салота Сара, который организовал коммунистический партизанский отряд, известный как красные кхмеры.Красные кхмеры свергли генерала Лон Нола в 1975 году, установив жестокий коммунистический режим, который правил до 1979 года.

Сразу после оккупации городов Камбоджи красные кхмеры приказали всем горожанам перебраться в сельскую местность для выполнения сельскохозяйственных работ. Этот шаг отразил как презрение красных кхмеров к горожанам, которых они считали врагами, так и их утопическое видение Камбоджи как страны занятых и продуктивных крестьян. Лидером режима, который оставался скрытым от общественности, был Салот Сар, который использовал псевдоним Пол Пот.Правительство, называвшее себя Демократической Кампучией (ДК), утверждало, что стремится к полной независимости от иностранных держав, но приняло экономическую и военную помощь от своих основных союзников, Китая и Северной Кореи.

Резня красных кхмеров Красные кхмеры, возглавляемые Пол Потом, убили около 1,7 миллиона человек в середине и конце 1970-х годов. На этой фотографии человеческие кости и черепа заполняют музей в Камбодже, который использовался как тюрьма и центр пыток во время правления Пол Пота, Сигма.

Не называя себя коммунистами, красные кхмеры быстро представили серию далеко идущих и часто болезненных социалистических программ.Людей, наделенных большей властью в новом правительстве, были в основном неграмотные сельские камбоджийцы, которые сражались бок о бок с красными кхмерами в гражданской войне. Лидеры ДК жестко ограничили свободу слова, передвижения и ассоциации, а также запретили все религиозные обряды. Режим контролировал все коммуникации, а также доступ к еде и информации. Особенно плохо обращались с бывшими горожанами, которых теперь называют «новыми людьми». Красные кхмеры убивали интеллектуалов, торговцев, бюрократов, членов религиозных групп и всех людей, подозреваемых в несогласии с партией.Миллионы других камбоджийцев были насильно переселены, лишены еды, подвергнуты пыткам или отправлены на принудительные работы.

Находясь у власти, красные кхмеры убили, работали до смерти или умерли от голода около 1,7 миллиона камбоджийцев.

Красные кхмеры также напали на соседние страны в попытке вернуть территории, утраченные Камбоджей много веков назад. После того, как в 1977 году начались боевые действия с Вьетнамом (тогда объединившимся под властью коммунистов), идеология ДК стала откровенно расистской.Этнические меньшинства в Камбодже, в том числе этнические китайцы и вьетнамцы, подвергались преследованию и изгнанию или истреблению. Широко распространены чистки членов партии, обвиняемых в государственной измене. Люди в восточной Камбодже, подозреваемые в сотрудничестве с Вьетнамом, сильно пострадали, сотни тысяч из них были убиты. Находясь у власти, красные кхмеры убили, работали до смерти или убили от голода около 1,7 миллиона камбоджийцев — более одной пятой населения страны.

Последние разработки

В октябре 1991 года враждующие группировки Камбоджи, ООН и ряд заинтересованных иностранных государств подписали в Париже соглашение, направленное на прекращение конфликта в Камбодже.Соглашение предусматривало временное разделение власти между Временным органом Организации Объединенных Наций в Камбодже (ЮНТАК) и Высшим национальным советом (ВНС), состоящим из делегатов от различных камбоджийских фракций. Принц Нородом Сианук, бывший король и премьер-министр Камбоджи, был президентом SNC.

Парижские соглашения и протекторат ООН вытолкнули Камбоджу из ее изоляции и ввели конкурентную политику, бездействующую с начала 1950-х годов. ЮНТАК спонсировал выборы в национальное собрание в мае 1993 года, и впервые в истории Камбоджи большинство избирателей отвергли вооруженный действующий режим.Роялистская партия, известная под французским аббревиатурой FUNCINPEC, получила наибольшее количество мест на выборах, за ней следует КПР во главе с Хун Сеном. Не желая отдавать власть, Хун Сен пригрозил опровергнуть результаты выборов. По компромиссной договоренности трехпартийная коалиция сформировала правительство во главе с двумя премьер-министрами; Принц FUNCINPEC Нородом Ранариддх, один из сыновей Сианука, стал первым премьер-министром, а Хун Сен — вторым премьер-министром.

В сентябре 1993 года правительство ратифицировало новую конституцию, восстановившую монархию и основав Королевство Камбоджа.Сианук стал королем во второй раз. После выборов 1993 года ни одна зарубежная страна не продолжала признавать ДК в качестве законного правительства Камбоджи. ДК потеряла свое место в ООН, а также большинство источников международной помощи.

Нереалистичные отношения разделения власти между Ранариддхом и Хун Сеном на удивление хорошо работали в течение следующих трех лет, но отношения между сторонами никогда не были гладкими. Контроль КПР над армией и полицией дал партии эффективный контроль над страной, и она доминировала в коалиционном правительстве.В июле 1997 года Хун Сен устроил насильственный переворот против ФУНСИНПЕК и заменил принца Ранаридха, который в то время находился за границей, Унг Хуотом, более податливой фигурой ФУНСИНПЕК. Действия Хун Сена шокировали иностранные государства и задержали вступление Камбоджи в Ассоциацию государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН). К концу 1997 года Камбоджа была единственной страной в регионе, которая не была членом.

Несмотря на переворот, выборы, назначенные на июль 1998 г., прошли, как и планировалось. Сотни иностранных наблюдателей, наблюдавших за выборами, подтвердили, что голосование было относительно свободным и справедливым; однако КПР преследовала оппозиционных кандидатов и партийных работников до и после выборов, когда десятки людей были заключены в тюрьмы, а некоторые были убиты.Выборы дали КПР множество голосов, но результаты, особенно в городах, где голосование не может быть продиктовано местными властями, показали, что партия не пользуется широкой поддержкой населения. Принц Ранариддх и другой кандидат от оппозиции, Сэм Рейнси, укрылись за границей и оспорили результаты выборов. В ноябре НПК и ФУНСИНПЕК достигли соглашения, в соответствии с которым Хун Сен стал единственным премьер-министром, а Ранариддх стал президентом Национального собрания. Партии сформировали коалиционное правительство, разделив контроль над различными министерствами кабинета.В начале 1999 года в конституцию были внесены поправки, предусматривающие создание Сената, предусмотренного соглашением 1998 года. Эти признаки стабилизации политической ситуации в Камбодже побудили АСЕАН вскоре принять Камбоджу в свое членство.

Пол Пот умер в 1998 году, и к началу 1999 года большинство оставшихся войск и лидеров красных кхмеров сдались. Войска повстанцев были интегрированы в камбоджийскую армию. В 1999 году два лидера красных кхмеров были арестованы и обвинены в геноциде за их участие в зверствах.

После Парижских соглашений 1991 г. экономический рост Камбоджи зависел от иностранной помощи в миллионы долларов. Однако иностранный интерес к Камбодже снизился, а экономическая помощь стране уменьшилась. Это событие, наряду с продолжающимся отсутствием открытости в политике Камбоджи, сделало мрачными перспективы демократизации Камбоджи, а также ее шансы на устойчивый экономический рост.

Камбоджа — Страны — Офис историка

Сводка

До 1950 года граждане США имели очень ограниченное взаимодействие с жители того, что сегодня является нацией Камбоджи.Отношения стали более регулярными только после того, как Камбоджа получила независимость от Французской империи после Вторая Мировая Война.

Современный флаг Камбоджи

Признание

Признание независимости Камбоджи США, 1950 г.

Соединенные Штаты признали Королевство Камбоджа 7 февраля 1950 г., когда Государственный департамент сделал соответствующее объявление.Камбоджа ранее была частью Индокитай как протекторат Франции и стал независимым государством как часть Французского Союза в 1949 году.

Дипломатические отношения

Установление дипломатических отношений, 1950 год.

Дипломатические отношения были установлены 11 июля 1950 г., когда американский посланник Чрезвычайный и полномочный министр Дональд Р.Хит вручил верительные грамоты правительству Королевства Камбоджи. Хит жил в Сайгоне.

Учреждение американского представительства в Камбодже, 1950 год.

Американская миссия в Пномпене открыт 14 ноября 1950 г. по объявлению Временного Поверенного в делах промежуточный Дон В.Катлетт.

Повышение статуса посольства в Пномпене до посольства, 1952 год.

После совместного объявления США и Камбоджи 6 июня 1952 г. — посольство США в Пномпене было повышено до статуса посольства. 24 июня 1952 г., когда посол Дональд Р. Хит получил подтверждение о своем назначении от США. Сенат Штатов.Посол Хит остался резидентом Сайгона. Первое Постоянным послом в Пномпене был Роберт М. МакКлинток, представивший свои верительные грамоты 2 октября 1954 года.

Дипломатические отношения разорваны, 1965 год.

Камбоджа разорвала дипломатические отношения с США 3 мая 1965 года. Правительство Камбоджи заявило, что считает Соединенные Штаты ответственными за за недавние трансграничные воздушные налеты Южного Вьетнама который убил камбоджийских граждан.

Дипломатические отношения восстановлены, 1969 год.

США и Камбоджа восстановили дипломатические отношения 2 июля, 1969, согласно опубликованному на тот день пресс-релизу Государственного департамента.

Открытие посольства США в Камбодже, 1969 год.

Посольство США в Пномпене было открыто 16 августа 1969 г. под временным Поверенным в делах Ллойд М.Ривз.

Посольство США закрыто и нормальные отношения прерваны, 1975.

США закрыли свое посольство в Пномпене 12 апреля 1975 года. после эвакуации всего персонала США из-за ухудшения военная ситуация в боях между правительственными войсками и коммунистами повстанцы. Президент Джеральд Форд 17 апреля 1975 г. признал падение правительства Кхмерской Республики (Камбоджа) и Госсекретарь Генри Киссинджер впоследствии объяснил на пресс-конференции, что новое правительство отказалось установить дипломатические отношения с какими-либо страна.

Создание представительства США в Пномпене, 1991 год.

Соединенные Штаты открыли миссию США в Королевстве Камбоджа 11 ноября 1991 года с Чарльзом Х. Твининг в качестве ее представителя.

Посольство США в Пномпене восстановлено и нормальные отношения возобновлены, 1994 г.

Посольство США в Камбодже было вновь открыто, и нормальные отношения были восстановлены 17 мая 1994 года, когда посол Чарльз Х. Твининг представил свои верительные грамоты в Пноме Пен.

Краткая история Камбоджи

Краткая история Камбоджи

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ Камбоджи

Тим Ламберт

ДРЕВНЯЯ КАМБОДЖА

У Камбоджи богатая и интересная история.Первые люди в Камбодже были охотниками и собирателями каменного века. Однако земледелие было введено в Камбоджу около 2300 г. до н.э. Первые фермеры в Камбодже использовали каменные орудия, но примерно с 1500 г. до н.э. камбоджийцы использовали орудия и оружие, сделанные из бронзы. Примерно к 500 году до нашей эры они научились использовать железо.

Первая цивилизация в этом районе возникла около 150 г. н.э. в дельте реки Меконг в Южном Вьетнаме. Эта цивилизация была известна китайцам, которые называли ее Фу-нань.

В то время как Фу-нань торговал с китайцами, камбоджийское общество становилось все более изощренным.Поселки росли. Королевства тоже. К началу 7 века нашей эры вся Камбоджа была высоко цивилизованной.

Сначала Камбоджа была разделена на соперничающие государства. Однако в начале 9 века король по имени Джаяварман II основал Кхмерскую империю в Камбодже.

ХМЕРСКАЯ ИМПЕРИЯ В Камбодже

Как и все ранние цивилизации, кхмерская империя была преимущественно сельскохозяйственным обществом. Хотя там было много ремесленников, подавляющее большинство людей были фермерами.Основным продуктом питания для них был рис.

Кхмеры были анимистами. Они считали, что духи населяют такие природные явления, как земля и деревья. Позже были представлены индийские религии (индуизм и буддизм), но они сосуществовали с традиционными верованиями. Богатые и мощные построенные прекрасные храмы (единственные каменные постройки в Камбодже). Они были богато украшены прекрасной резьбой по камню. Самый известный храм — Ангкор-Ват, построенный в начале 12 века.

Ибо Камбоджа была процветающей и могущественной.Затем около 1000 г. н.э. был убит король Джаяварман V. За этим последовала гражданская война, пока Сурьяварман I не основал другую династию. К 1011 году он контролировал Камбоджу. Однако его династия просуществовала только до 1080 года, когда ее сменила другая.

В 1177 году народ по имени Чамы из Чампа (на побережье Вьетнама) вторгся в Камбоджу. Однако королю Джаяварману VII удалось изгнать их к 1183 году, а между 1203 и 1220 годами он смог заставить чамов подчиниться ему. Тем не менее к середине 13 века кхмерское королевство пришло в упадок.

В 1431 году тайцы захватили столицу Камбоджи Ангкор. Впоследствии он был заброшен, а новая столица была основана в Пномпене. К середине 16 века Ангкор был зарос джунглями и был случайно вновь обнаружен камбоджийским королем.

Камбоджа 1500-1800

В 16 веке могущество Камбоджи продолжало падать. В конце века Камбоджа попала под тайский сюзеренитет (свободный контроль). В 1594 году тайцы захватили столицу.После этого они доминировали в регионе.

С середины 17 века мощь Вьетнама росла. В начале 17 века камбоджийцы контролировали часть территории нынешнего Южного Вьетнама. У них был порт под названием Prey Nokor. (Позже был переименован в Сайгон). В конце 17 века Prey Nokor попал под власть Вьетнама.

В 18 веке Камбоджа оказалась зажатой между двумя могущественными соседями, Таиландом и Вьетнамом. Тайцы несколько раз вторгались в Камбоджу в 18 веке и в 1772 году разрушили Пномпен.В последние годы 18 века вьетнамцы также вторглись в Камбоджу. Камбоджийский король был вынужден обратиться к тайцам за защитой. Взамен Таиланд взял северо-запад Камбоджи.

КАМБОДЖА В XIX ВЕКЕ

В начале 19 века король Чан (1806-1834) обратился к вьетнамцам за защитой от тайцев! Эта политика раздражала тайцев, и когда в 1833 году на юге Вьетнама произошло восстание, они воспользовались этим, вторгшись в Камбоджу.Однако вьетнамский король подавил восстание, и тайская армия отступила.

В результате вьетнамский император усилил свой контроль над Камбоджей. Когда в 1834 году король Камбоджи Чан умер, одна из его дочерей стала королевой, и вьетнамцы поселились в Камбодже. Вьетнамцы считали камбоджийцев «варварами» и пытались «цивилизовать» их, обучая их вьетнамским обычаям.

Недовольство вьетнамским влиянием привело к восстанию 1840-1841 годов.Тайцы снова вторглись, чтобы восстановить контроль над Камбоджей.

Однако в 1850-х годах в Камбоджу прибыли французские миссионеры. Камбоджийский король обратился к французам, чтобы защитить его как от тайцев, так и от вьетнамцев. Так в 1863 году Камбоджа стала французским протекторатом.

КАМБОДЖА В ХХ ВЕКЕ

Под властью Франции в Камбодже произошло некоторое экономическое развитие. Были построены дороги и железные дороги, и в 1920-х годах выросла резиновая промышленность.Однако камбоджийцы были вынуждены платить высокие налоги, и с 1930-х годов камбоджийский национализм вырос.

Затем в 1941 году Камбоджа была оккупирована японцами. Однако сначала они позволили французским чиновникам оставаться на своих постах, но в марте 1945 года, когда японцы проигрывали войну, они отчаянно пытались выслужиться перед камбоджийцами. Они арестовали французских чиновников и объявили Камбоджу независимой. Однако, когда японцы сдались, французы снова взяли верх. Они прибыли в октябре 1945 года.

На этот раз французы разрешили камбоджийцам иметь политические партии и конституцию. По договору 1949 года Камбоджа стала полунезависимой. Затем в 1952 г. Король Сианук отправил в отставку правительство и взял страну под личный контроль. Затем события развивались стремительно. 9 ноября 1953 года французы наконец позволили Камбодже стать полностью независимой, а в 1955 году Сианук отрекся от престола в пользу своего отца, и были проведены выборы.

Сианук сформировал собственное политическое движение.С 1955 по 1970 год он настолько доминировал в политике Камбоджи, что ее иногда называют «эпохой Сианука». В 1960 году, когда умер его отец, он назвал себя «главой государства». Сианук назвал свое движение «буддийским социализмом». Однако это было совсем не социалистическим.

Правление Сианука начало рушиться в 1968 году, когда коммунисты начали гражданскую войну. В 1970 году Сианук покинул страну. Пока он отсутствовал, Национальное собрание проголосовало за отстранение его от должности главы государства. Камбоджа была переименована в Кхмерскую республику.

Однако коммунисты медленно продвигались вперед. Американцы бомбили Камбоджу, чтобы попытаться остановить коммунистов. Тем не менее 17 апреля 1975 года они захватили Пномпень.

ХМЕР-РУЖ В Камбодже

В 1975 году во времена правления красных кхмеров началась ужасная и трагическая эра камбоджийской истории. Их возглавлял Пол Пот (или Салот Сар), также известный как «Брат номер один». Сколько человек было убито Пол Потом и красными кхмерами, доподлинно неизвестно, но, вероятно, это был как минимум один.5 миллионов, а, возможно, и 3 миллиона. Пол Пот заявил, что история снова начнется в Камбодже. Первый год революции стал первым годом истории.

В 1975 году Камбоджа была преимущественно сельскохозяйственной страной. Пол Пот решил, что это должно быть , полностью сельскохозяйственных. Это означало, что все люди из больших и малых городов были вынуждены переехать в сельскую местность. Пол Пот также решил, что объем сельскохозяйственного производства должен удвоиться через 4 года (совершенно нереалистичная цель).Была запрещена частная собственность, образованы колхозы. Они должны были вырастить 3 тонны риса с гектара (опять же совершенно нереальная цель). Людей заставляли работать очень много часов, чтобы попытаться вырастить лишний рис. Им давали недостаточное питание, многие заболели и умерли от истощения и недоедания.

Это еще не все. В Камбодже была запрещена религия (казнили людей, уличенных в буддизме). Семейные отношения были запрещены (на том основании, что родители эксплуатировали своих детей).При этом малейшее нарушение правил приводило к казни. Хотя они были полуголодными, людей, пойманных на поисках пищи, казнили. Людей казнили также за ленивость. Излишне говорить, что всех, кто жаловался, казнили.

Кроме того, красные кхмеры убивали интеллектуалов. Вскоре казнили людей, которые говорили на иностранном языке или носили очки. Эта кошмарная ситуация закончилась только войной с Вьетнамом. Вьетнамцы вторглись в Камбоджу в декабре 1978 года и быстро победили.К сожалению, Пол Пот сбежал и умер только в 1998 году.

Подробнее о тиранах

Солдаты Пол Пота бежали в Таиланд, и их приветствовали тайцы, опасавшиеся вьетнамского вторжения. Красные кхмеры продолжали партизанскую войну против вьетнамцев. Однако в 1989 году вьетнамские войска покинули Камбоджу.

После этого начались переговоры между несколькими сторонами. Результатом стали Парижские мирные соглашения 1991 года. От коммунизма в Камбодже отказались, и временное правительство правила до 1993 года, когда были проведены выборы и была создана конституция.Сианук стал конституционным монархом.

Однако красные кхмеры отказались участвовать в выборах и продолжили партизанскую войну. К счастью, в 1996 году заместитель Пол Пота Иенг Сари дезертировал в 1996 году. Многие войска красных кхмеров последовали за ним. Сам Пол Пот умер в 1998 году, и в Камбоджу вернулся мир.

В 1999 году Камбоджа присоединилась к АСЕАН.

КАМБОДЖА В XXI ВЕКЕ

В 2004 году король Нородом Сианук отрекся от престола.Его сын стал королем Нородом Сихамони на его месте.

Сегодня Камбоджа все еще бедная страна, но есть все основания с оптимизмом смотреть в ее будущее. В первые годы 21 века экономика Камбоджи быстро росла. Сегодня экономика Камбоджи сильно растет. Текстильная промышленность в Камбодже процветает, так же как и туризм. Камбоджа становится все более и более процветающей.

В 2005 году в море у Камбоджи была обнаружена нефть, и это открывает большие перспективы на будущее.Сегодня население Камбоджи составляет 16 миллионов человек.

Список известных камбоджийцев

Хронология Камбоджи

Краткая история Лаоса

Краткая история Таиланда

Краткая история Мьянмы

Краткая история Вьетнама

Краткая история Малайзии

Дом

Последняя редакция 2020 г.

История Камбоджи

Миграции в материковые районы Юго-Восточной Азии с севера продолжались и в исторические времена.Предки камбоджийцев пришли с более ранними волнами, которые последовали вслед за прото-малайцами. Камбоджийцы тесно связаны с монами, которые поселились дальше на запад, но от которых сохранились лишь небольшие участки в Таиланде и Бирме.

Согласно традиционной истории, основанной в основном на китайских источниках, когда камбоджийцы прибыли в нынешнюю Камбоджу, люди малайского происхождения уже основали там два могущественных государства — Чампа , контролирующий часть центрального и южного Вьетнама, и Фунан (Фунан), расположенный в самой южной части Вьетнама и большей части современной Камбоджи.Фунан был на пике своего могущества в конце пятого века нашей эры. Некоторые ученые, такие как Насуруддин, полагают, что при дворе Фоунана были индийские танцы и музыка, которые распространились на другие части Королевства (1992: 2), но Чандлер (1992: 13ff) ставит под сомнение достоверность китайских источников.

Считается, что одним из вассалов Фоунана было камбоджийское государство Ченла , расположенное в современной северной Камбодже и южном Лаосе. Примерно к середине шестого века А.Д., Ченла преодолела Фоунан и изменила модель владыки и вассала. Примерно в 627 году нашей эры Ченла полностью поглотил Фоунана во время правления Исанвармана I, который женился на принцессе из соседнего королевства Чампа, и расширил свои владения на запад, пока они не граничили с королевством Мон Дваравати (Камбоджа 1969: 104). Перед концом правления Джаявармана I Ченла проявляла признаки расставания. За его смертью последовала гражданская война, и страна раскололась на две части: Земля Ченла (северная часть) и Вода Ченла (южная часть), и камбоджийская держава пережила затмение более века.

Камбоджийцы, как и народы Фоунана и Чампа, впитали многие аспекты индийской культуры, в том числе индуистскую концепцию Sivite Deva Raja (Бог-Король) и великий храм как символическую святую гору. Хотя камбоджийские королевства росли и угасали и в конечном итоге были затмены, склонность камбоджийцев к строительству каменных храмов во всех своих королевствах оставила памятники, по которым современные люди могут почувствовать силу и космический порядок своих древних предков.Хотя он не основал город Ангкор, Джаяварман II (802-830), возродил камбоджийское могущество и заложил основу для Ангкорской империи, основав три столицы — Индрапура, Харихаралайя и Махендрапарвата, археологические остатки которых рассказать много о его времени.

Первое великое расширение могущества Камбоджи произошло во время правления года Сурьявармана I (1002-1050). Выиграв долгую гражданскую войну, он повернул свои войска на восток и покорил монское царство Дваравати.Следовательно, он правил большей частью современного Таиланда и Лаоса, а также северной частью Малайского полуострова. Этот период, когда был построен Ангкор Ватт, считается вершиной камбоджийской цивилизации. Камбоджа стала великой империей, а великие храмы Ангкора, археологическое сокровище, изобилующее подробными каменными барельефами, показывающими многие аспекты культуры, в том числе некоторые музыкальные инструменты, остаются памятниками величия культуры Камбоджи.После смерти Сурьявармана II (1113-1150) Камбоджа погрузилась в хаос, пока Джаяварман VII (1181-1218) не приказал построить новый город. Он был буддистом, и на какое-то время буддизм стал доминирующей религией в Камбодже. Однако, как государственная религия, она была адаптирована к культу Дэва Раджи, и вместо прежнего Шива Раджи или Вишну Раджи был Будда Раджа.

Сиамский Тай становился все более могущественным в долине реки Чао Прайя.В 1238 году они захватили Сукотаи и вскоре основали мощное независимое королевство (Камбоджа 1969: 105). Возникновение тайских королевств Сукхотай (1238 г.) и Аютхая (1350 г.) привело к почти непрерывным войнам с камбоджийцами и привело к разрушению Ангкора в 1431 году, когда силы Аютхая захватили сам Ангкор благодаря предательству двух буддийских монахов. Сообщается, что они увезли 90 000 заключенных, многие из которых, вероятно, были танцорами и музыкантами (Таиланд 1969: 151, Blanchard 1958: 27).Период после 1432 года, когда камбоджийский народ лишился своих сокровищ, документов и носителей человеческой культуры, был периодом стремительного упадка. В 1434 году король Понхеа Ят сделал Пномпень своей столицей, и Ангкор был брошен в джунгли. В течение следующего столетия король Анг Чан (1516-1566) перенес столицу в Лунгвек (Ловек), но в 1594 году он был взят сиамцами. Из-за продолжающейся сиамской и вьетнамской агрессии Камбоджа обратилась к Франции за защитой в 1863 году и стала французским протекторатом в 1864 году.В течение 1880-х годов вдоль южного Вьетнама и Лаоса Камбоджа была вовлечена в контролируемый французами Индокитайский союз. В течение почти столетия французы эксплуатировали Камбоджу в коммерческих целях и требовали власти над политикой, экономикой и общественной жизнью.

Во второй половине двадцатого века политическая ситуация в Камбодже стала хаотичной. Король Нородом Сианук (позже принц, а затем снова король), провозгласил независимость Камбоджи в 1949 году (предоставлена ​​полностью в 1953 году) и правил страной до 18 марта 1970 года, когда он был свергнут генералом Лон Нолом , который установил Кхмерская Республика.17 апреля 1975 года совершившие геноцид красные кхмеры во главе с Пол Потом (он же Салот Сар) пришли к власти и практически уничтожили камбоджийский народ, его здоровье, нравственность, образование, физическую среду и культуру. 7 января 1979 года камбоджийские войска под командованием Хенг Самрина вместе с вьетнамскими войсками вытеснили красных кхмеров. После более чем десяти лет мучительно медленного восстановления при лишь скудной внешней помощи, вмешательство Организации Объединенных Наций привело к подписанию Парижского мирного соглашения 23 октября 1992 года и создало условия для всеобщих выборов в мае 1993 года, что привело к формированию нынешнего государства. правительство и восстановление принца Сианука к власти в качестве короля в 1993 году.Тем не менее красные кхмеры продолжают контролировать части западной и северной Камбоджи, и безопасность за пределами столиц остается проблематичной.

Размышления об истории Камбоджи | Культурное выживание

В 1975 году представитель нового коммунистического режима в Пномпене с гордостью заявил, что благодаря революции «2000 лет истории Камбоджи закончились». Под «историей» представитель, похоже, имел в виду всю историю Камбоджи, а также все рассказы о ней до 1975 года.

Резкость, с которой новое правительство вступило в новую эру, заставила многих камбоджийцев согласиться с тем, что старой «Камбодже» пришел конец. Тревожный заголовок Франсуа Поншо, «Нулевой год Камбоджи», как раз подчеркивает это. С другой стороны, для некоторых камбоджийских коммунистов история Камбоджи закончилась, когда они были отстранены от власти в 1979 году. Другие до сих пор считают, что это лишение собственности было временным и случайным; они надеются вернуться к власти и восстановить контроль над историческим процессом. Третьи — возможно, большинство камбоджийцев — полагали, что история Камбоджи, как и само общество, рано или поздно вернется в свою дореволюционную форму.

На этом меняющемся постреволюционном фоне я хотел бы обсудить три темы в современной истории Камбоджи: доступность Камбоджи, культурная удаленность от Вьетнама и величие ее средневекового прошлого.

Доступность Камбоджи

Примерно с 1800 года бассейн реки Меконг, где проживает большинство камбоджийцев, был доступен для вооруженных сил, иммигрантов и влияния южного Вьетнама и центрального Таиланда. В середине девятнадцатого века вьетнамские войска оккупировали Камбоджу на несколько лет, и когда тайские войска пришли «на помощь» камбоджийцам, королевство превратилось в поле битвы.Трудности того времени, попытки вьетнамцев колонизировать Камбоджу и народное сопротивление их правлению вошли в народную память, вновь проявившись, когда камбоджийцы снова начали сражаться с вьетнамцами в 1970-х годах. В тот момент некоторые камбоджийцы могли подумать, что история повторяется.

Борьба девятнадцатого века закончилась, когда Франция установила свой протекторат над Камбоджей в 1863 году, разделив противников. Если бы Франция не сделала этого, Камбоджа, вероятно, исчезла бы как суверенное государство, разделенное на сферы контроля Вьетнама и Таиланда, с границей, проходящей вдоль реки Меконг или поблизости.

«Камбоджа» выжила, обменяв гегемонию своих соседей на зависимость от Франции. В каком-то смысле это было французское изобретение. Однако под защитой Франции Камбоджа еще больше запуталась во Вьетнаме.

В начале 1900-х годов, без каких-либо консультаций, Камбоджа стала частью «Французского Индокитая», включающего три части Вьетнама, Камбоджу и три княжества в Лаосе. Последовали и другие затруднения. В 1930 году горстка вьетнамских радикалов во главе с Хо Ши Мином основала Коммунистическую партию и уступила концепции «Индокитая», вероятно, по совету.Последствия «индокитайской» коммунистической партии, в которой не было камбоджийских членов до 1940-х годов, все еще отражаются в камбоджийской политике сегодня.

Более того, поскольку французская система образования на юге Вьетнама, или «Кочинчина», была более обширной, чем ее аналог в Камбодже, гораздо больше южных вьетнамцев, чем камбоджийцев, были грамотными на французском языке. Вскоре они пополнили средние разряды якобы камбоджийской гражданской службы. В колониальную эпоху около полумиллиона других вьетнамцев, в основном фермеров, рыбаков и ремесленников, эмигрировали в Камбоджу, поощряемые французскими властями, которые считали их более сильными, чем камбоджийцы, как «расу».»К 1945 году более половины жителей Пномпеня были этническими вьетнамцами, как и почти все рабочие на каучуковых плантациях Камбоджи.

камбоджийских националистов в 1930-х годах были огорчены этими событиями. Многие образованные камбоджийцы понимали, что французы отвлекают их и что в конечном итоге их «проглотит» Вьетнам.

Наступление на Камбоджу со стороны вьетнамцев, а затем и французов было сопоставлено в девятнадцатом веке аналогичным давлением со стороны тайцев.

В 1794 году Таиланд аннексировал две камбоджийские провинции, Баттамбанг и Сиемреап. Первый был преуспевающим в сельском хозяйстве; в последнем были «неоткрытые» руины Ангкора. Тайцы аннексировали провинции в обмен на то, чтобы позволить камбоджийскому принцу вернуться в свою страну, чтобы стать королем, и они держались за них, пока не были вынуждены отдать их французами в 1907 году. Когда Франция была повержена Второй мировой войной, тайцы вернул две провинции, освободив их в 1946 году в рамках сделки, которая позволила им вступить в Организацию Объединенных Наций.

Неудивительно, что, когда Камбоджа обрела независимость в 1953 году, действия Таиланда и Вьетнама за последнее столетие и восприятие камбоджийцами их намерений заставили ведущего политика королевства принца Нородома Сианука с осторожностью относиться к этим соседям. В 1950-х годах бдительность Сианука оправдывалась частыми заговорами против него, предпринимавшимися проамериканскими правительствами в Таиланде и Южном Вьетнаме. Позже ему пришлось беспокоиться о тайной оккупации большей части восточной Камбоджи вьетнамскими коммунистическими войсками.Сианук согласился на эту установку, будучи не в состоянии противостоять ей, а также заслужил доверие коммунистов, если они выиграют войну во Вьетнаме. Его собственные предпочтения заключались в том, чтобы оба вьетнамца оставили Камбоджу в покое.

Сианук часто заявлял, что Камбоджа «окружена» Таиландом и Вьетнамом. В своих речах он прибегал к расистской риторике, чтобы утверждать превосходство Камбоджи над тремя государствами, и эта тенденция держала отношения в апогее. В отличие от Лон Нола и Пол Пота, которые говорили похожие вещи, Сианук здоровым образом уважал военный потенциал двух держав и, соответственно, чувствовал уязвимость Камбоджи.Чтобы уравновесить давление со стороны своих соседей, он заключил союз с Китаем. Такое «прокоммунистическое» поведение еще больше взбесило власти Бангкока и Сайгона.

Современная история Камбоджи неразрывно связана с историей и интересами Таиланда и Вьетнама, в основном из-за ее доступности для этих двух держав. Другая причина запутанности заключается в культурных различиях между Таиландом и Камбоджей, с одной стороны, и Вьетнамом, с другой.

Культурная дистанция

Эти различия проистекают из того факта, что до самого недавнего времени и Таиланд, и Камбоджа были буддийскими королевствами Тхеравады с культурными корнями, уходящими корнями в Индию, а Вьетнам, до 1945 года являвшийся империей буддизма Махаяны, в значительной степени черпает свою культуру из Китая.С течением времени различия стали менее значимыми, но они по-прежнему составляют часть культурного багажа Камбоджи, Таиланда и Вьетнама и оказали глубокое влияние на политическое поведение Камбоджи в 1970-х годах.

Традиционное отношение народов друг к другу также влияет на многие решения, которые делают камбоджийцы, тайцы и вьетнамцы в сфере международных отношений. Тайцы и камбоджийцы традиционно считали вьетнамцев территориально агрессивными, лживыми и снисходительными.Буддисты, не исповедующие тхераваду, вьетнамцы также считались неверующими, вне всяких сомнений. Это проиллюстрируют два анекдота.

В апреле 1970 года, вскоре после переворота, в результате которого Сианук был отстранен от власти, антивьетнамские беспорядки в Пномпене вышли из-под контроля, и тысячи безоружных вьетнамских мирных жителей были убиты камбоджийскими войсками. Никаких выражений сожаления со стороны правительства Лон Нола, прессы или буддийского монашеского ордена не последовало. Для камбоджийцев не было ни «невиновных» вьетнамцев, ни «виновных» камбоджийцев.

Пять лет спустя, когда к власти пришли камбоджийские коммунисты, одним из их первых действий был демонтаж римско-католического собора в Пномпене, который они назвали «вьетнамской церковью». Они также снесли другие католические церкви, посещаемые вьетнамцами. Собственные буддийские храмы Камбоджи не подвергались подобному насилию, равно как и бывшее посольство США, штаб-квартира «Врага номер один» Камбоджи.

Если чувства камбоджийцев по отношению к Вьетнаму традиционно подпитывались негодованием, то до недавнего времени чувства вьетнамцев по отношению к камбоджийцам иногда окрашивались чувством превосходства, часто замаскированным под недоумение.Вьетнамцы склонны рассматривать камбоджийцев как детский варварский народ, чьи королевства на окраинах Вьетнама взывают к управлению или хитростям.

Эти взгляды были утоплены в братской риторике и поведении в годы протектората Вьетнама над Камбоджей в 1980-х годах. В то время многие камбоджийцы дома за границей начали подвергать сомнению свою мифологию. Были ли вьетнамцы лучше или хуже Пол Пота? Было ли будущее у национализма, основанного на недоверии и конфронтации с Вьетнамом?

Третья тема, влияющая на современную политику Камбоджи, связанная с двумя другими, — это величие ее средневекового прошлого.

Средневековое прошлое Камбоджи

Когда Франция покинула Камбоджу в 1950-х годах, она оставила после себя неоднозначное наследие. Начиная с 1870-х годов французские археологи, историки и ученые распутывали хронологию средневековой истории Камбоджи; восстановил имена ангкорских королей; раскопаны, названы и датированы более тысячи религиозных памятников; и расшифровал примерно такое же количество надписей. Они создали основу для истории Камбоджи. Возможно, эта работа была самым продолжительным вкладом Франции в Индокитай.

Что камбоджийцы подумали об этом необыкновенном подарке?

Повествование о камбоджийской истории, завещанное им Францией, включает период величия, достигший кульминации в двенадцатом и тринадцатом веках, за которым последовал длительный упадок. Период величия был отмечен сильным лидерством, монументальным искусством, имперскими амбициями и сильно стратифицированным обществом. Времена «упадка» характеризовались слабыми лидерами, обращенной внутрь себя политикой, иностранным вмешательством и обществом, которое, если не эгалитарным, было организовано в виде деревень, семей и окружающих, а не в национальном масштабе.Французы связывали упадок Камбоджи с отказом или неспособностью камбоджийцев продолжать вести себя по-ангкорски. Любовь к величию, питаемая внимательным изучением выдающегося искусства Камбоджи, заставила некоторых из них презирать периоды, когда правители и правители Камбоджи, казалось, более реалистично оценивали свое окружение и, возможно, жили в лучших отношениях друг с другом.

На уровне распространенного мнения, камбоджийцы обвинили покидание Ангкора в пятнадцатом веке сверхъестественными причинами и махинациями тайцев.Вот Лон Нол, разговаривает с послом США Суонком в июле 1971 года:

В ответ на мою просьбу дать оценку внутриполитической ситуации он начал изложение своих планов по возрождению кхмерской нации. Обращаясь к явно любимой теме, он говорил об историческом превосходстве кхмеров над их западными и восточными соседями и о долгих столетиях их упадка … Он пересказал легенду, объясняющую этот упадок, связанный с захватом тайцами священного места. буйволы, пропитанные творческой душой кхмерского народа, с тех пор потеряны на века.Нынешняя задача, продолжил он, состоит в том, чтобы вернуть народу его душу, формулы (kbbuon), которые когда-то сделали его великим.

Идея о том, что величие Ангкора было чисто кхмерским и могло быть восстановлено почти волевым усилием, волновала Пол Пота и его коллег после 1975 года. «Если мы сможем построить Ангкор, — заявил Пол Пот, — мы сможем сделать все». Например, величие Камбоджи может быть использовано для победы над вьетнамцами.

Камбоджа — единственная страна в мире, на национальном флаге которой изображены руины.Подарок от французов сертифицированного «величия» (а также сертифицированного «упадка») был смешанным благословением для страны, страдающей от ее доступности для посторонних, нехватки продаваемых ресурсов и относительно небольшой численности населения. Напряжение между его прошлым величием и нынешним несчастьем характеризовало большую часть камбоджийской политической мысли в последнее время.

Камбоджа Сегодня

Народная Республика Кампучия (теперь известная как Государство Камбоджа) погрузила или изменила некоторые из этих психологических противоречий, потому что ФРК, как и ее вьетнамские покровители, стремилась отделиться от предыдущих режимов («феодальный» Сианук, «марионетка» Лон Нол, «фашист» Пол Пот) и отрицает направление камбоджийского национализма, основанное на конфликте с Вьетнамом.

Это запоздалое привнесение здравого смысла в самовосприятие Камбоджи резко контрастировало с риторикой многих камбоджийских беженцев и оппозиционных групп на границе с Таиландом, которые до сих пор заявляют, что дореволюционная Камбоджа и ее привилегии могут быть возвращены к жизни и что смысл d’être всех вьетнамцев всегда был направлен на то, чтобы «погасить» камбоджийскую «расу».

С выводом вьетнамских войск из Камбоджи, некоторые из этих страхов и враждебности могут возродиться или вспыхнуть в сельской местности, где вьетнамские мигранты поселились в больших количествах.Дореволюционные взгляды «живи и дай жить другим» среди кхмеров также вероятно возродятся. На правительственном уровне кажется маловероятным, что политика когда-либо будет основана на военной конфронтации с Вьетнамом или на союзах с врагами Вьетнама.

Парадоксально, но кажется, что 10 процентов заявления, которым была открыта эта статья, сбываются. Двести лет истории Камбоджи, а не две тысячи, закончились — или были изменены, по крайней мере, за последние десять лет или около того. Враждебность по отношению к Вьетнаму и опасения по поводу окружения исчезли из официальных заявлений.Амбиции вьетнамцев в отношении Камбоджи, какими бы они ни были, похоже, отступили. По мере того как процесс демифологизации проходит по обе стороны границы, культурные различия между камбоджийцами и вьетнамцами, столь полезные камбоджийским демагогам в прошлом, стираются, и люди обеих стран оказываются соседями в глобальной деревне.

Камбоджийская культура, поскольку она уникальна и оглядывается назад на периоды своего величия, выживет, и может развиться более интернационализированная «индокитайская» культура (как это, кажется, происходит среди некоторых камбоджийских мигрантов в Соединенных Штатах).

Камбоджийский народ и какая-то камбоджийская нация также выживут при условии, что боевые действия прекратятся, политическая стабильность восстановится, а иностранные державы перестанут использовать страну в качестве испытательного полигона для якобы более крупных интересов, таких как наказание Вьетнама, угождение Пекину или отомстить за переворот, который отстранил Сианука от власти 20 лет назад.

Когда наступит мир, внешние силы, которые его гарантируют, вероятно, не позволят Камбодже роскошь необузданного национализма, шанс вернуться к статусу страны-отшельника или быть поглощенным тем или иным государством.Вместо этого то, что мы можем увидеть в 1990-х годах, является более перспективным, постреволюционным этапом камбоджийской истории, в котором доминирует независимость Камбоджи, гарантированная Организацией Объединенных Наций.

Перспектива превращения Камбоджи в маленькое государство, замкнутое в остальной части Азии, лишенное некоторой части своей мифологии, не кажется слишком высокой ценой для камбоджийцев за свое выживание. Они уже заплатили больше, чем большинство из нас.

Авторские права на статью Cultural Survival, Inc.

Пол Пот переименовывает Камбоджу — ИСТОРИЯ

5 января 1976 года лидер красных кхмеров Пол Пот объявляет о новой конституции, изменяющей название Камбоджи на Кампучию и легализующей ее коммунистическое правительство.В течение следующих трех лет его жестокий режим стал причиной смерти от 1 до 2 миллионов камбоджийцев.

Пол Пот, родившийся Салот Сар в 1925 году в относительно обеспеченной камбоджийской семье, в молодости участвовал в коммунистическом движении в Париже. Вернувшись домой в Камбоджу, которая обрела независимость от Франции в 1954 году, он поднялся по карьерной лестнице в небольшой подпольной Коммунистической партии своей родины. Под влиянием китайского Мао Цзэдуна к середине 1960-х Пол Пот, также известный как Брат номер один, возглавлял коммунистическое движение Камбоджи и жил в отдаленной части страны с группой сторонников.

Правитель Камбоджи принц Нородом Сианук был свергнут в результате проамериканского переворота в 1970 году, и красные кхмеры при первоначальной помощи вьетнамских коммунистов начали гражданскую войну против нового правительства Лон Нола. В то же время США начали кампанию бомбардировок и отправили солдат в Камбоджу для выслеживания действующих там коммунистических войск Северного Вьетнама.

В апреле 1975 года, после пяти лет боевых действий, партизаны Пол Пота захватили власть в столице Камбоджи Пномпене.Измученные годами конфликта, многие из 2-х миллионов жителей города поначалу приветствовали красных кхмеров как освободителей, которые приведут к социальной революции. Вместо этого неумелая попытка Пол Пота построить крестьянскую аграрную утопию превратилась в кошмарное царство террора и геноцида. Камбоджийцы были вынуждены уехать в сельскую местность для работы в коммунах, всех, кто имел образование или богатство, убивали, а школы, газеты, больницы, культуру, религию и частную собственность были отменены. Десятки тысяч камбоджийцев умерли от голода, в то время как бесчисленное множество других умерли от болезней и принудительного труда или были убиты.