древний народ и его современная столица
Лесистая часть Среднего Поволжья является традиционным местом проживания народа мари, относящегося к финно-угорской группе. Первое упоминание о нём встречается в исторических записях VI века. Вплоть до начала XX века народ был известен под именем черемисов. В настоящее время мари составляют свыше 40 % населения Республики Марий Эл.
_
Самоназвание народа мари происходит от слова «мар» или «мер», означающего «человек». Старинное прозвище «чемерисы» марийцы получили от соседних племён. Оно трактуется как «человек, живущий на востоке» или «воинственный человек». Во внешнем облике мари отчетливо заметны черты монголоидного типа: невысокий рост, тёмные волосы, раскосый разрез глаз.
Верования мари сложились на основе традиционных представлений, одушевлявших все окружающие человека предметы, прежде всего, природные объекты (водоёмы, лес, горы). Основателем Вселенной считался верховный бог Ош Кугу Юмо, у которого было девять помощников. Согласно представлениям мари, изменения в окружающем мире связаны с переменами, которые претерпевает Великий Бог. Совершенствование его сущности ведёт к развитию человечества. Каждый цикл прогрессивного роста продолжается 22 тысячи лет и завершается разрушением устаревшей, ненужной части. Согласно летоисчислению мари, 7512 лет назад было последнее сотворение мира. Таким образом, проходя через катаклизмы, человечество движется вверх по пути эволюции. Подобно тому, как на смену одному времени года приходит другое, так и люди, умирая, возрождаются в новом облике. Каждому человеку дано семь раз появиться на земле. В завершающей фазе перевоплощений его душа вселяется в рыбу и после смерти навсегда теряет телесную оболочку.
Тесная связь с природой и её обожествление наиболее ярко проявляется в религиозных обрядах мари. Для молитв создавались специальные капища, расположенные в священных рощах. Каждое капище посвящалось определённому богу, а рощи имели семейное, родовое или общенациональное значение. Связь земного мира с небесным устанавливалась через главное дерево «онапу» (дуб, берёза, липа), перед ним проводился молитвенный обряд и жертвоприношение.
Всего в Марий Эл около 600 таких священных рощ (кусото). В наше время рощи имеют историко-культурную ценность, оберегаются и почитаются местным населением. В этих заповедных местах, где запрещена любая хозяйственная деятельность, царствует природа, а вековые деревья хранят тайны времени.
Мари бережно относятся к прошлому, историческим памятникам своей земли. Первая крепость в крае была заложена в 70-х годах XVI века, по указу царя Ивана Грозного. Ныне это село Кокшайск. В 1869 году здесь останавливался будущий император Александр III, оставивший запись в Покровской церкви.
Главный же город Марий Эл, его столица – Йошкар-Ола («Красный город»), первоначально являлся военным укреплением на реке Кокшаге. Отсюда историческое название Царевококшайск. Современным туристам та часть города, которая расположена вдоль реки, напоминает бельгийский Брюгге. Архитектурные сооружения в красно-бело-зелёных цветах создают удивительную атмосферу присутствия не то в Европе, не то у стен московского кремля, или это Питер, или старинный замок перед тобой… Набережная в Йошкар-Оле – предмет восхищения туристов и споров насчёт бюджета этого архитектурного градостроительного проекта наших дней.
_
А ещё в Йошкар-Оле трепетно относятся ко времени. Туристы собираются у здания национальной художественной галереи, чтобы посмотреть на бой марийских курантов. Оригинальный дизайн часов представляет легенду о перенесении иконы Богородицы Троеручицы на гору Афон. Другие часы с библейским сюжетом находятся на башне архитектурного комплекса на набережной. Пять раз в день под колокольный звон оживает механическая скульптурная композиция «Иисус и 12 апостолов».
Марийская земля – настоящая заповедная зона, где старинные легенды сочетаются с явью.
Путешествуй по России в ЭТНОМИРе
Калужская область, Боровский район, деревня Петрово
В этнографическом парке-музее «ЭТНОМИР» всегда рады гостям. Приезжайте гулять по парку, расширять кругозор, восполнять пробелы в знании своей и других стран!Уникальная галерея «Путешествие по России», расположившаяся вдоль северного фасада 7 павильона Улицы Мира «Вокруг света», знакомит с каждым регионом прекрасной, многоликой, необъятной России. Все 85 субъектов федерации представлены информативно и красочно.
Инфощит «Республика Марий Эл» – это иллюстрированный рассказ о достопримечательностях республики, входящей в состав Приволжского федерального округа. Разглядывая этот стенд, вы узнаете о народном герое-богатыре Чоткаре, о марийской вышивке и смычковом инструменте ковыж, о священной горе Чумбылат и трёслойных марийских блинах команмелна, о карстовом озере «Морской глаз» и Музее сатиры и юмора им. Остапа Бендера в Козьмодемьянске.
Ола — столица Марий Эл: varandej — LiveJournal
Все столицы национальных автономий, где я был (кроме Ижевска и Петрозаводска) непохожи на русские областные центры. В чём отличия — часто сказать бывает очень сложно, «инаковость» выражается в каких-то мелких деталях, неуловимых полутонах, ритме жизни, атмосфере. Не исключение и Йошкар-Ола — столица республики Марий Эл (260 тыс. жителей). Основанный в 1584 году в центре марийских земель, где еще не утихла партизанская война, до 1919 года город назывался Царёвококшайск, до 1927 — Краснококшайск, а марийцы по-прежнему зовут его Чарла — «Царск». Название Йошкар-Ола же переводится как «Красный город».
Мне столица Марий Эл запомнилась в первую очередь именно своей «нерусскостью», а также наивной, но очень приятной современной архитектурой.
Йошкар-Ола расположен в центре республики Марий Эл, и поезд туда идет, делая крюк едва ли не через Казань (станция Зеленый Дол в 20км от Казани) без малого 16 часов. Причем из Москвы выходит в 16:45, а приходит в Москву в 9 утра. Поэтому чаще в Йошкар-Олу ездят через Чебоксары, до которых поезд идет ночь, и оттуда до Йошкар-Олы всего 2 часа на автобусе.
Первое, что в Йошкар-Оле удивляет — ее компактность. Более маленького областного центра я еще не видел — из центра в любой конец города можно дойти пешком. От вокзала в центр идти где-то 10-15 минут, и в какой-то момент выходишь к Никольской часовне (2007):
От часовни начинается странная улица, одна сторона которой называется Успенская, а другая — Вашская. Здесь расположены поразительные комплексы новоделов, явно построенных по единому плану. На Вашской стороне — «единая фасада» в венецинаском духе:
На Успенской — Успенский собор с постройками епархии (2007):
И здание дома Министров, где в небольших конторках помещаются едва ли не все министерства Марий Эл:
Табличка на марийском — в целом же надписей на титульном языке в республике неадекватно мало:
Отсюда можно пройти по переулку к Ленинскому проспекту, к площади перед зданием администрации Республики. Напротив административного здания 70-х годов — нечто и вовсе неописуемое, хотя и явно того же стиля.
Оказалось, что это еще и Художественная галерея, точнее, комплекс различных культурных зданий, в котором она занимает центральное положение:
Перед галереей, напротив администрации — памятник воеводе Фёдору Оболенскому-Ноготкову — основателю города (будет что сносить в случае независимости):
Эти два ансамбля — не единственные в таком стиле. Относиться к нынешней архитектуре Йошкар-Олы можно как угодно, но есть факт, с которым трудно спорить: у города сформировался собственный, хорошо узнаваемый архитектурный облик. Наивный, провинцциальный — но собственный!
Общий предок всех этих новостроек угадывается сразу — это усадьба Шереметевых в Юрино, наиболее значительный архитектурный памятник республики. Большинство зданий этого стиля или закончены «только что», или еще в процессе отделки, или на разных стадиях строительства — видимо, именно такая концепция «национальной архитектуры» была принята совсем недавно, но в перспективе эти здания и будут слагать городскую среду Йошкар-Олы.
Между тем, по улицам города разбросано довольно много «экспериментов с формой»:
Например, затерянный глубине центра детский сад «Чудо»:
Вообще, «ориентализм» (так иногда называют этот стиль) в России 2000-х годов, особенно в провинции, активно вытесняет хай-тек. Но строительный бум не пройдёт даром: Уфа, Саранск, Белгород, Липецк, Йошкар-О
Из «настоящей архитектуры» Йошкар-Ола наиболее богата сталиансом — провинциальным, но в целом сочетающим монументальность и человеческое лицо. Особенно крупные постройки можно увидеть на Ленинском проспекте:
Местный МГУ:
Огромное и очень монументальное здание театра:
Да и в целом на многих улицах сталинские дома все еще господствуют:
От Царевококшайска же осталось ничтожно мало — впрочем, не стоит забывать, что и сам Царевококшайск 100 лет назад был городом с 2,5 тысячами населения и 13 улицами.
Дом Пчелина (18в.)
Еще домики разных эпох:
Подробнее стоит сказать о йошкар-олинских храмах. В аутентичном виде ни один из них не сохранился, хотя первоначальные храмы относились к 18 веку. Однако ныне ведется строительство церквей вдоль набережной Кокшаги. Три церкви уже построены, еще одна строится. Храмы, стоящие рядом вдоль берега здорово смотрятся из-за Кокшаги, когда въезжаешь в город с востока — да и вообще идея построить у берега «храмовый городок» очень красива!
Наиболее аутентичный храм — Вознесенский собор (1756), колокольня восстанвливается.
Чуть южнее — еще одна новая церковь, посвящения которой я не знаю.
Но наиболее интересна Троицкая церковь, почти абсолютный новодел, также построенный во многом с «национальными» чертами:
По сути, это целый храмовый комплекс, включающий дополниетльные постройки:
Но больше всего в Троицкой церкви впечатляют национальные орнаменты, покрывающие значительную часть стен:
Замыкает «церковный городок» строящаяся Благовещенская церковь-колокольня, вокруг которой планируется построить стилизованный Царевококшайский кремль:
Есть в Йошкар-Оле и две кюсото — Священные рощи, расположенные внутри лесного массива на выезде из Йошкар-Олы в сторону Сернура. В 2008 молебен в одной из них проходил 12 октября (а мы были 5 октября в другой Священной роще).
Йошкар-Ола пошла по пути Киева и вообще украинских городов — предельное облагораживание и «европеизация» центра. Большая же часть города — кварталы частного сектора, и гулять там я бы не рискнул. В центре себя чувствуешь абсолютно спокойно, но в предместьях хулиганья хватает — об этом нам сказали сами местные. Вообще, на некотором удалении от центра ощущаешь, что Марий Эл — одна из беднейших республик России, в первую очередь это видно по масштабам уличной торговли. Бабки, продающие овощи и картошку на перекрестках, сидя большими компаниями на деревянных ящиках — зрелище, основательно подзабытое с 1990-х годов.
Мы же ночевали в детско-юношеском туристическом центре на самой окраине, в застроенном многоэтажками районе Сомбатхей за Кокшагой. Здесь относительно спокойно, и в Йошкар-Оле даже брежневские многоэтажки имеют какой-то удивительно нерусский облик (впрочем, район этот строили венгры, название в честь города-побратима):
Марий Эл, как и Татарстан и Башкирия — полноценное «государство в государстве», но если первые две республики больше похожи на бывшие ССР типа Украины или Белоруссии, то Марий Эл мне сильнее всего напомнил маленькие государства Южной Америки или Азии, знакомые мне только по книгам и журналу «Вокруг света» из подшивок 60-70-х годов. На рассвете мы отправились к конечной цели путешествия — в деревню Нурсола, где в Священной роще проходил Всемарийский молебен.
Марийцы колдуют
ДО МОЛИТВЫ
С
утра каждый мари, просыпаясь, готовится к молению. Он не только омывает свое тело, но и душу, мысли. Потом он идет в священную рощу. С собой он приносит приношение – гуся или утку, если это жертвоприношение, или хлеб со свечой, блины, крупы. В хлеб вставляют монетки или свечу для того, чтобы отблагодарить бога. Также приносят полотенца или рубашки – в зависимости от того, какая часть тела болит у человека.Журналистов обычно на моления не пускают – так не положено. Но для нас сделали исключение, предварительно рассказав о некоторых тонкостях. Во-первых, никогда нельзя во время моления вставать перед картами и фотографировать их в анфас. Во-вторых, нельзя перемещаться во время молений между кострами – нужно заранее выбрать место. В-третьих, нельзя фотографировать кровь. Кроме того, нужно дать приношение одному из богов. В нашем случае – это были деньги для главного бога мари.
Подготовка к молениям начинается утром. У каждого из пяти священных деревьев на молениях стоит специальный стол, к которому мари несут подношения – хлеб, блины, птиц, крупы и деньги. Помощники картов занимаются тем, что подготавливают все эти подношения для богов. Не все отдают божествам из того, что приносят люди. Из хлеба, например, вырезают верхушку. Она – богу, остальное – людям. У гусей и уток отрезают крылья, головы и лапы – для бога. На деревянные подносы кладут головы, лапы, крылья птицы и немного крупы. Остальное отправляется людям для готовки.
В вырез кладется монета. Она – карту
Вырезается верхушка хлеба. Она – богу. Остальное – людям
В хлеб устанавливаются свечи
1. В вырез кладется монета. Она – карту
2. Вырезается верхушка хлеба. Она – богу. Остальное – людям
3. В хлеб устанавливаются свечи
Сначала мари подают, потом просят. Нужно сначала принести подношение, а потом уже просить обо всем мирском и не только.
У каждого священного дерева разведен огромный костер. На нем в больших котлах готовят похлебку и другие блюда для молений. В первую очередь варят уток и гусей. Потом их разделывают и отделяют кости от мяса. Кости отправляются прямо в огонь, а мясо – снова в котел. Там к нему потом добавят хлеб и крупы. Из крови жертвенных животных мари делают своеобразные котлеты, смешанные с крупами. Крупы разные – кто что принес. Потом котлеты варятся в бульоне и разрезаются на кусочки, снова отправляясь в котлы с мясом.
Приготовленное мясо птицы отделяют от костей для дальнейшего приготовления. Кости пойдут в бульон.
Несколько часов вокруг костров кипит жизнь: женщины разделывают мясо и готовят котлеты, мужчины следят за котлами и колют дрова. Кстати, рубить деревья в священной роще запрещено, поэтому к молениям дрова специально привозят из других мест. Есть и те, кто отвечают за чистоту в роще. Моления нужно закончить и оставить рощу в таком же нетронутом состоянии, в каком она и была. Поэтому остатки крови от жертвоприношения тщательно выскребают из затоптанного снега.
Моления нужно закончить и оставить рощу в таком же нетронутом состоянии, в каком она и была
Среди собравшихся марийцев в основном люди среднего и старшего возрастов. Молодежи очень мало. Мари говорят, что младшее поколение мало интересуется историей и традициями родного края и народа.
На больших молениях располагаются сразу несколько больших костров, в честь разных богов. Служба около них происходит не параллельно.
Но есть и те, кто пытается возрождать интерес в рядах сверстников. Так, молодой человек, пришедший на моления, представился членом Союза марийской молодежи «У Вий» и рассказал, как сейчас идет работа в Марий Эл и в других регионах.
– Мы стараемся возрождать те рощи, в которых давно не проводятся моления. Рощи нужно подготавливать, мы это делаем. Ездили недавно в Нижегородскую область, там много мари живет. В планах регистрировать там свою религиозную ячейку. Местная администрация была против, чтобы мы там моления устраивали, но мы смогли собрать молодежь мари и провели. Молодежь есть, главное сейчас – сохранить марийскую веру. Если мы ее сохраним, мы сможем сберечь и марийский язык, и марийскую культуру, традиции и историю. Религия – это стержень национального самосознания, основа всего марийского мира. Много людей сейчас приезжают к нам и изучают нашу культуру, язык и религиозные традиции, – рассказал он.
Красный город в Марий Эл
Специалист отдела продаж МПО Электромонтаж Анна Матвеева переехала в столицу России Москву из столицы республики Марий Эл Йошкар-Олы.
В переводе с марийского Йошкар Ола — Красный Город. А после революции он назывался Краснококшайск. Если бы следовать русскоязычной трактовке, красный — это красивый (ср.: Красная площадь, красна девица).
— Красивый город?
— Когда я училась в школе — а это был, в основном, конец прошлого века, мы приезжали иногда в Йошкар-Олу, и по сравнению с нашим райцентром Мари-Туреком это был большой город, конечно, много людей, но всё равно провинциальный, хотя и столица. Я даже помню, было много старых деревянных домов…
По крайней мере один — купеческий, с лавкой, богатый (был), двухэтажный, 19 века с резными наличниками — сохранился на углу ул. Советской и Кремлёвской. Ещё в одном таком расположился музей города.
Когда училась там в Марийском госуниверситете на инязе, в 2004–2009 г.г., Иошкар-Ола стала очень меняться.
— А что изменилось?
— Может, поначалу просто восприятие: ведь началась самостоятельная взрослая жизнь, с большой учебной нагрузкой, свободного времени на наблюдения и сопоставления особо не было. Но конечно, Йошкар-Ола и тогда была культурным городом. Есть Mарийский национальный театр драмы (мы, студенты, там часто бывали), театр оперы и балета, русский драмтеатр, кукольный. Краеведческий музей. Национальная художественная галерея — сюда привозили выставки Дали, Дега, Никаса Сафронова, Глазунова, картины из Третьяковской галереи и Эрмитажа.
— Судя по фото, которые Вы показываете, здание марийского театра — построено как будто по типовому проекту 50 х годов ХХ века — упрощённая модель Большого театра для небольших городов — с колоннами, скульптурами. А вот у художественной галереи, — очень своеобразная, с арками всякими, ажурными портиками, архитектура.
— Мне что-то итальянское напоминает. Её совсем недавно построили. И такой стиль в Йошкар-Оле часто встречается. А на фасаде — часы, из которых выезжает ослик, везущий икону, люди собираются, чтобы посмотреть.
— Как у часов театра Образцова в Москве. А икона эта — Божьей матери «Троеручица», в XIII веке такая была в Сербии, и при вторжения турок её, спасая, положили на ослика, и тот пошел в Грецию, на святой Афон, откуда она и распространилась по всей православной земле.
— Последние годы город активно застраивается, и домов в таком стиле появилось много. И вообще появился большой спрос на архитекторов — причём не для коттеджей, а именно для города — а то, иногда, говорят: строят кто что попало.
Архитекторы уже однажды, В 1950–1960 х годах очень украсили Йошкар-Олу ансамблевой застройкой центра — и он долго контрастировал с хрущёвками. А в 1970–1980 х на болотах левобережья Кокшаги, на намывных грунтах построен вполне столичный, комплексный, девятиэтажный микрорайон Сомбатхей. Он назван так в честь венгерского города-побратима — мадьяры и марийцы братья по финно-угорской языковой семье народов. А первый регулярный план города в 1835 году собственноручно утвердил Николай I, по нему он постепенно превращался в торгово экономический и культурный уездный центр в Казанской губернии.
— Власти много внимания стали уделять благоустройству. На улицах чище стало. Облагородили Вечный Огонь. Отстроили набережную реки Кокшаги, на Патриаршей площади теперь любимое место прогулок горожан, прошлым летом 100 поваров здесь приготовили самый длинный в истории России шашлык — 150 метров, из полутонны мяса на полутонне угля. Обустроили главную «ось» города — бульвар Победы — через Парк культуры им. 400 летия Йошкар-Олы — бульвар Чавайна (основоположника марийской литературы) — Воскресенский мост. Построили очень много красивых больших фонтанов.
Появилось много скульптур — есть забавные, например сидящий на скамейке нога на ногу «Йошкин кот» в человеческий рост. И памятник беспризорнику Мустафе, который хотел быть первым машинистом на первом паровозе в первой советской звуковой кинокартине Путёвка в жизнь — в исполнении первого марийского киноактёра Йывана Кырла. Воздвигли первый в России монумент Патриарху Алексию II.
Построили много новых церквей, храмов — вполне в стиле, например старинного Вознесенского собора ХIII века. А около него — Спасскую башню московского Кремля, правда, уменьшенную. А на центральной площади Оболенского-Ноготкова стоит небольшая копия царь-пушки.
Действительно, столица. А ведь так и было задумано Фёдором Иоанновичем. В середине XVI века эту территорию в составе Казанского ханства, заселённую черемисами (марийцами) Иван Грозный присоединил к Московии. Черемисы вскоре отказались платить ясак новому государю, для подавления их многочисленных восстаний и укрепления здесь своей власти новый царь — Фёдор — и основал в бывшем ханстве города-крепости, один из которых, в 1584 году — Царёв город на реке Малой Кокшаге, Царев город Кокшайский, Царёвококшайск. Первым воеводой Царёвококшайска был князь Иван Андреевич Ноготков Оболенский, конный памятник которому поставили в городе в 2007 году. Со временем здесь появилось и русское население — торговцы и ремесленники, крестьяне из центральной России, основным занятием стало земледелие — но город всё равно оставался военно-административным центром в марийской земле, где находилась уездная администрация и военный гарнизон.
Но уже в XVIII веке Царёвококшайск стал расти как уездный гражданский город Казанской губернии. Ранее совместно бунтовавшие татары, марийцы, русские, чуваши тихо переселялись в тихий городок, куда с середины XIX века стали ссылать политических, в том числе участников Польского восстания 1863 г. — всё это повлияло и на развитие культуры, и на характер отношений людей.
— Сейчас в городе больше 250 тыс. человек, где-то по 40 процентов — марийцы и русские, около 5 % — татары, которые в некоторых кварталах живут компактно. Люди у нас гостеприимные, доброжелательные. Порой кажется, все друг друга знают, а иногда и с незнакомыми здороваются.
— Марий Эл — это от марийских слов мари — мужчина, и эл — страна. А по переписи в республике мужчин 45 %?
— Мужчин сейчас и везде меньше.
— А чем вообще люди занимаются?
— Работают…
Люди в окрестностях Йошкар-Олы работают уже с эпохи мезолита (12 тыс. лет до н. э.), а на территории самого города вскрыты два поселения эпохи неолита (V — IV вв. до н. э.) — это установлено археологами.
В XVIII веке в городе появилось первое промышленное предприятие (Хм-м… винокуренный завод), был небольшой кожевенный завод. Стала проводиться Александро-Елизаветинская ярмарка, стали складываться купеческие династии. Затем наблюдался бум каменного строительства, а стало быть, развивалась добыча камня. К концу XIX века в Царёвококшайске появились 2 стеклянных завода, 45 мелких заведений (мельницы, кузницы, столярные и проч.), сильно распространены лесные промыслы — рубка леса и сгонка его на плотах на Волгу. Было уже 13 улиц и 300 строений, здесь жили 1949 чел. (924 мжч. и 1025 жнщ.).
После революции Царёвококшайск переименовали в Краснококшайск, а в 30 е годы он стал Йошкар-Олой, главным городом марийской автономной сначала области, а потом и республики.
Во время Великой Отечественной войны в Йошкар-Олу были эвакуированы несколько заводов и Государственный оптический институт под руководством акад. С. И. Вавилова — это, конечно, дало мощный толчок промышленному и социально-экономическому развитию, строительству.
— В городе есть предприятия по производству стройматериалов, много строительных организаций — одна из них даже заказывает продукцию в МПО Электромонтаж, я сама счёт выписывала. А самый большой завод — Марийский машиностроительный.
Для справочки: предприятие входит в состав НПО Антей, и с 1976 года выпускало зенитный ракетный комплекс средней дальности С-300 В, потом было очень трудно, выжили, сейчас возобновился гособоронзаказ.
— За последние годы появилось очень много магазинов, кафе, салонов — почти как в Москве.
— Но не Москва?
— Нет, не Москва.
— То есть возвращаться не собираетесь?
— По крайней мере, пока не планирую, привыкла: появился новый круг общения, хорошая работа, образ жизни
— Уже москвичка?
— Не-ет, я же на Родине большую часть жизни прожила. Там мои друзья, родственники. Вот в эти выходные поеду — 862 км, 12 часов на автобусе.
А может, так и надо, чтобы у каждого было две столицы — обе красные, да ладно, пусть одна, можно не столица даже — но пусть красная и пусть приносит радость…
Сочинение Йошкар-Ола — мой город
Я живу в городе с интересным названием Йошкар-ла. Это столица республики Марий Эл. В городе проживает 260 тыс. человек. Через наш город протекает река Малая Кокшага, которая делит город почти на две равные части и через нее построено 8 мост.
Мой город очень красив и необычен. В нем много зданий и сооружений с уникальной архитектурой. Мне очень нравится театр кукол, он похож на баварский замок, я пересмотрел в нем почти все спектакли. У нас есть несколько красивейших храмов.
Наш город не очень большой, но насыщен большим количеством культурных и учебных заведений. Имеется 3 университета, более 10 техникумов, несколько дворцов спорта и крытый теннисный корт. Есть 5 театров, для детей имеются школы искусств и художественные школы. Также есть много музеев и среди них есть необычный музей, он называется Музей сыра. На экскурсии в этот музей можно узнать историю сыров нашей республики Марий Эл и попробовать различные виды сыра и даже поучаствовать в сыроварении.
Великолепное место для гуляния Бульвар Чавайна, он находится прямо в центре города. Жизнь бульвара кипит с весны до осени. Фонтаны и клумбы с цветами несут дополнительное изящество в этот прекрасный бульвар. Здесь можно увидеть и услышать музыкантов, играющих на гитаре или духовых инструментах.
У нас в городе есть интересные часы, которые называются «12 апостолов». Каждые 3 часа выходят 12 фигур апостолов во главе с Христом. Музыка, которая сопровождает движение апостолов, очень красивая. Необычное зрелище, очень впечатляюще!
Но, больше всего мне нравиться гулять по набережной Брюгге. Она напоминает город Амстердам. Домики на ней как будто игрушечные, везде очень чисто и красиво, быстро поднимается настроение. Вдоль набережной много бронзовых фигур. Многие люди из соседних мест приезжают, чтобы по ней прогуляться. Приезжайте и вы, вам понравиться.
Вариант №2
Я живу в столице Марий-Эл, Йошкар-Оле, что означает «Красный город». Это единственный город России, который начинается на букву «Й». У нас даже есть памятник, посвященный этой букве. Именем моего города назвали одну из малых планет, открытую в 1984 году.
Название столицы менялось несколько раз. С 1584 года и до революции город назывался Царевококшайском (Царев град на реке Кокшаге). С 1919 до 1928 он был Краснококшайском.
Больше всего я люблю кататься на велосипеде по набережной Брюгге. Этот район называют «Фламандским городком», потому что все строения выполнены в едином стиле.
Мне нравится наш музей «Сыра». В нем проходят интересные экскурсии, и можно попробовать различные сорта. А посещение музея «Истории ГУЛАГа» вызывает тяжелые чувства.
В городе много интересных памятников и скульптур. Памятник молотку, солнечным часам и традиционному блюду марийской кухни подкоголю. Есть даже копии московской Спасской башни и Царь-пушки. Планируется открытие первого в России музея очков.
На бульваре Победы расположена скамья любви и верности. Йошкар-Олинцы и Йошкар-Олинки считают, что если посидеть на ней, то можно обрести счастье в семейной жизни. А чтобы сопутствовала удача, нужно потереть живот голубому слону, который стоит на улице Советской.
Есть у нас свое Лукоморье: русалка, ученый кот на ветвях, и баба Яга. Возле перинатального центра находится композиция «Счастливая семья», а на привокзальной площади установлен памятник беспризорнику Мустафе.
На скамейке около Марийского университета находится Йошкин кот, бронзовая скульптура весом 150 кг. Студенты по традиции гладят его нос перед сессией, чтобы удачно сдать экзамены. А на проспекте Гагарина есть скульптура кота с подружкой.
В моем городе находятся уникальные, самые точные часы. Время на Марийских курантах устанавливается сигналом со спутника. Каждый час раздается музыка, и под бой колоколов происходит целое представление. Фигурки показывают сцену спасения осликом иконы. В этот момент на площади собирается много туристов и местных жителей.
Я горжусь своим замечательным городом – Йошкар-Олой!
Йошкар-Ола Сейчас читают:- Сочинение на тему Осень наступила 2 класс
После жаркого и знойного лета наступает грустная, но от этого не менее красивая пора — осень. Дни со временем становятся короче, а ночи длиннее.
- Сочинение на тему 8 февраля день российской науки
С каждым годом население планеты становиться более образованным и развитым. Все мы пользуемся компьютерами и телефонами. С легкость играем на планшете и используем в быту умную технику, которая сама может стирать, готовить и убирать.
- Сочинение тема Родины в творчестве Есенина
Тема Родины засело у С.Есенина глубоко в сердце ,и он никогда не изменял своим идеям о величии и незыблемой красоте своего любимого и столько восхваляемого им края. Ведь ещё с самых юных лет поэт был знаком с русским народным творчеством: считалками,
- Сочинение на тему Благородство
Благородство – это такое качество человека, которое встречается не у каждого. Это свойство было присуще людям с высоким нравственным обликом. Благородство в душе можно формировать и воспитывать.
- Сочинение на тему Работа учителя
Работа учителем является сложной, но очень необходимой. От профессионализма данного категории специалистов зависит развитие будущего населения.
- Сочинение по картине Серова Мика Морозов 4 класс
Великолепный мастер портрета Валентин Серов часто обращался в своем творчестве к миру ребенка. Дети становились героями его талантливых полотен, сделав автора знаменитым. Так произошло и с портретом Мики — четырехлетнего сына промышленника
Почему столицей марийской автономии сто лет назад стала Йошкар-Ола
В год 100-летия создания национально-государственной автономии марийцев «Idel.Реалии» рассказывают о том, как организовывалась новая территория, какие варианты ее развития были перед местными руководителями, о выборе, который они сделали. Уездный Царевокшайск, переименованный в честь первой годовщины Октябрьской революции в Краснококшайск, не был ни культурным, ни экономическим центром нового края. В этом его превосходил расположенный на Волге Козьмодемьянск. Национальную же культуру мари, как и национальные общественные организации, развивали из Казани, где находились марийские типографии, проходили съезды национальной интеллигенции. Столицей же марийской автономной области стала именно будущая Йошкар-Ола. Как это произошло, как на случившееся отреагировали козьмодемьянские коммунисты, и когда именно Марийская автономия стала таковой не на бумаге, а в действительности — подробнее в нашем очередном материале из цикла статей о 100-летии автономии марийского народа.
ДВА ГОРОДА
Национальную культуру мари, как и национальные общественные организации, развивали из Казани, где находились марийские типографии, проходили съезды национальной интеллигенции
Ко времени принятия в Москве решения об организации Марийской автономной области на ее территории было два города: Козьмодемьянск и Краснококшайск (такое название получил в феврале 1919 года Царевококшайск; смена названия города несмотря на позднее официальное утверждение приурочена к первой годовщине Октябрьской революции, об этом писали местные историки). И тот и другой — уездный центры. Оба — бывшие крепости, построенные для русской колонизации мятежного края в конце XVI века. Экономическое значение двух городов было не одинаковым: купеческий Козьмодемьянск в конце XIX века превосходил Царевококшайск в три раза по количеству населения. По данным 1897 года в этих городах проживали соответственно 5300 и 1700 жителей.
Основу экономики Царевококшайска составляло сельское хозяйство. Единственным промышленным предприятием был открытый в конце XIX века винокуренный завод, на нем работало 70 человек.
В окрестностях уездного Козьмодемьянска в это время работали три предприятия: пиво-медоваренный завод и лесопилки. Население города занималось торговлей, ремеслами, рыболовным промыслом.
Через тридцать лет, в 1926 году, соотношение посчислу жителей двух городов изменилось немного, возможно это произошло из-за столичного статуса Краснококшайска: в административном центре к пятой годовщине автономии насчитывалось 4300 жителей, а в райцентре на берегу Волги — 7700.
Постановление о создании автономии марийцев, подписанное ЛенинымКОЗЬМОДЕМЬЯНСКАЯ ГУБЕРНИЯ
Марийская автономия была образована позже, чем национально-территориальные образования ближайших соседей — татар и чувашей. Именно из-за определенной неразберихи, когда часть территорий, населенных марийцами, передавалась от одной губернии к другой (а общие пожелания и притязания на контуры национального региона уже начинали складываться), в Козьмодемьянске возникла инициатива о создании новой губернии. Город должен был стать, по мнению местной власти, административным центром лесных кантонов, тяготеющих к нему «в промышленном отношении» (в Козьмодемьянске проводилась вторая по значимости российская лесная ярмарка).
В июне 1920 года, после образования Татарской АССР, Козьмодемьянский уезд был передан из состава Казанской губернии в Нижегородскую. Именно вслед за этим событием члены исполкома Козьмодемянского уезда выступили с инициативой создать собственную губернию. Они решили ходатайствовать о выделении лесных районов: Воскресенского и Васильсурского Нижегородской губернии, Яранского и Уржумского Вятской губернии, Козьмодемьянского и Краснококшайского Казанской губернии — в отдельный регион. С центром в Козьмодемьянске.
Рабочее название, котрое было одобрено: Марийская трудовая область
Главными доводами сторонниками столицы в Козьмодемьянске (и в дальнейшем, когда уже вопрос касался места расположения будущего административного центра Марийской автономной области) были удобное расположение (на берегу Волги, по которой проходил большой транзит пассажирских судов и промышленных грузов) и ожидавшееся строительство железной дороги. К тому же, по мнению сторонников столицы-Козьмодемьянска, этот город был больше готов к приему областных чиновников; для размещения различных учреждений легче было найти административные здания.
КОНФЕРЕНЦИЯ КОММУНИСТОВ МАРИ В КАЗАНИ
Александр Григорьев, руководитель Козьмодемьянского уездного исполкома в 1920 году
В июле 1920-го в Казани состоялась конференция коммунистов мари, на ней довольно подробно обсуждалась проблема будущего административного центра. Участники (52 человека) отвергли идею назвать будущий новый регион Козьмодемьянской или даже Марийской губернией. Рабочее название, котрое было одобрено: Марийская трудовая область. Представители исполкома Козьмодемьянска (Александр Григорьев и Пётр Сапожников) по-прежнему хотели бы видеть столицей свой город. Их оппоненты из Краснококшайска Иван Смирнов и Александр Эшкинин возражали: центром может быть только Краснококшайск — он «находится в центре, в гуще населения мари». По отношению к большей части автономной области марийцев располагающийся на правом берегу Волги Козьмодемьянск будет труднодоступен, считали они: это могло привести к возникновению недовольства жителей. Третий вариант – избрать административным центром МАО город Казань предложил видный деятель марийского национального движения Владимир Мухин. Он аргументировал свое мнение тем, что именно в Казани находились марийские организации, редакции и типография.
4 ноября, когда был подписан декрет Всероссийского исполнительного комитета и Совета народных комиссаров РСФСР об образовании автономной области марийского народа, ее столица еще не была избрана
Принятое решение было компромиссным: временным центром Марийской автономной области должен был стать Козьмодемьянск, но постоянным (с передачей столичного статуса через определенное время — какое, не оговаривалось) признали Краснококшайск.
Фактическим руководителем среди национальных деятелей, по итогам казанской конференции, стал руководитель Марийского отдела Наркомата национальностей Сергей Черняков. Его заместителями стали Андрей Эшкинин и Николай Бутенин. Изначально (так это выглядело и на казанской конференции) потенциальным автором оформления марийской автономии был Владимир Мухин, полагает известный марийский историк Ксенофонт Сануков. Но Мухина из Казани отправили по партиной мобилизации на Юго-Западный фронт (где он был до начала января 1921 года). Иван Петров, который, вероятно, уже получил приглашение в Марийский отдел Наркомнац, вернулся с конференции в Украину — он был на партработе в Хорольском ревкоме Полтавской губернии.
«КРАСНОКОКШАЙСКАЯ ПАРТИЯ»
Вес сторонников Краснококшайска — столицы будущей автономной области марийцев — был определяющим в выборе столицы. За город на Кокшаге были представители мари в Наркомате национальностей. Историк Ксенофонт Сануков уточняет, что все они были луговыми мари, что многое объясняет: Козьмодемьянск находится на так называемой «горной стороне», правобережье Волги; город является административным центром Горномарийского района, который населяют горные марийцы. Но 4 ноября, когда был подписан декрет Всероссийского исполнительного комитета и Совета народных комиссаров РСФСР об образовании автономной области марийского народа, ее столица еще не была избрана.
Руководители Краснококшайска начали готовить свой город к выполнению функций областного центра сразу после появления декрета. За первую неделю было принято решение образовать областные учреждения на базе уездных. В Казань и Москву были подготовлены делегации, которые должны были ходатайствовать о решении практических вопросов: «постройки железной дороги, установлении телефонной сети, получении авансом необходимых материалов».
Сергей Черняков, руководитель Марийского отдела Наркомата национальностейВ конце ноября участвовавший в заседании правительства РСФСР Сергей Черняков во время доклада о границах и центре Марийской области сообщил, что «административным центром является гор. Краснококшайск», он не стал упоминать о временном столичном статусе Козьмодемьянска. Декрет был подписан Владимиром Лениным в этой редакции. В документе были перечислены территории, включаемые в состав нового национального образования: Краснококшайский и Козьмодемьянский уезды полностью, части Уржумского, Васильсурского и Яранского уездов. Судьба марийской части Чебоксарского уезда должна была решиться позднее, «по согласованию руководящих органов Марийской и Чувашской областей». До созыва первого съезда Советов Маробласти вся полнота власти передавалась революционному комитету. Ревком МАО не был создан сразу, как это было в соседних автономий. Решение этого вопроса сильно затянулось, считает Ксенофонт Сануков.
Власти Козьмодемьянска игнорировали первые несколько обращений из Краснококшайска, связанных с попытками наладить связь с районами
Козьмодемьянские руководители в это время пытались влиять на ситуацию доступным им способом. Председатель уездного комитета РКП (б) Александр Григорьев пытался разузнать позицию Москвы во время своих октябрьской и декабрьской поездок в столицу Советской России. Интересно, что власти Козьмодемьянска игнорировали первые несколько обращений из Краснококшайска, связанных с попытками наладить связь с районами.
Первоначально предполагалось, что торжественное открытие автономной области будет провозглашено 15 декабря. Комиссия, созданная в административном центре, заказала для этого плакаты, лозунги и транспаранты. Довольно быстро стало понятно, что без оформленного органа власти — революционного комитета, торжества проводить не стоит. Было принято дополнительное решение сделать спецзаказ в Козьмодемьянской мастерской, объявить конкурс на марийский гимн и пьесу, посвященную открытию области.
Никакого Марийского областного комитета компартии еще не было, но Иван Петров подписал несколько важных документов как член обкома РКП
Приехавший с Украины Иван Петров форсировал создание реввоенсовета. В конце декабря он объявил себя председателем этого первичного органа власти автономной области. Предполагалось, что в Москве должен быть издан подтверждающий эти полномочия декрет. Очередное, второе по счету официальное учреждение Марийской автономии должно было состояться 22 января 1921 года. В этот момент стало очевидно, что в складывающейся в Советской России системе власти реально действуют указания партийных комитетов. И в уже учрежденной Марийской автономной области, разделенной после создания Татарской АССР и Чувашской АО на несколько губерний, продолжают действовать связи через губернские комитеты партии. Никакого Марийского областного комитета компартии еще не было, но Иван Петров подписал несколько важных документов как член обкома РКП. В январе областной комитет партии был учрежден, в феврале состоялось юридическое оформление передачи-приема уездов и волостей из Нижегородской и Вятской губернии в состав Марийской автономной области.
При создании Марийской автономной области в ее состав вошли территории, на которых проживала примерно половина всех населявших Россию марийцев. В новом национально-территориальном образовании их проживало больше, чем представителей других национальностей, 61,4%.
После этого, 1 марта 1921 года ревком МАО установил новый праздник — день открытия Марийской автономной области. На этот раз торжества состоялись. Они прошли на площади Революции в Краснококшайске (сейчас на этом месте располагается Царевококшайский кремль). В центре площади воздвигли обелиск, соседние дома (бывшие купеческие особняки) украсили гирляндами, красными флагами, транспарантами. С речью перед собравшимися участниками митинга выступил руководитель Марийского отдела Наркомата национальностей Сергей Черняков.
Именно 1 марта в течение последующих десяти лет отмечался ежегодно как народный праздник. Полное же организационное оформление автономии заняло еще несколько месяцев, оно завершилось на первом съезде Советов МАО, прошедшем 21-24 июня 1921 года. В 1931-1959 годах образование автономии отмечали в ближайшее к этим дням воскресенье.
Торжества в честь учреждения Марийской автономии 1 марта 1921 года. Площадь РеволюцииПри создании Марийской автономной области в ее состав вошли территории, на которых проживала примерно половина всех населявших Россию марийцев. В новом национально-территориальном образовании их проживало больше, чем представителей других национальностей, 61,4%.
Первыми руководителями Марийской автономной области стали практически исключительно представители мари.
Бойтесь равнодушия — оно убивает. Хотите сообщить новость или связаться нами? Пишите нам в WhatsApp. А еще подписывайтесь на наш канал в Telegram.
Самое интересное в Йошкар-Оле | Музей истории города Йошкар-Олы
С каждым годом столица Марий Эл хорошеет. Меняется на глазах. Поверьте, здесь, в небольшом, экологичном, но современном городе очень уютно и спокойно жить. И если раньше о Йошкар-Оле мало кто слышал, то теперь многие приезжают посмотреть своими глазами на «город-сказку», о котором так много говорят вокруг. Дело в том, что основанная как военная крепость в далёком 1584 году, за последние годы столица Марий Эл изменилась до неузнаваемости.
Йошкар-Ола сегодня – город контрастов. Она оставляет незабываемые впечатления. Уверены, что каждый посетивший наш город найдет что-то интересное именно для себя.
Изумрудная Йошкар-Ола. Под сенью тенистых аллей.
В Йошкар-Оле есть такие зеленые уютные уголки, которые придутся по душе и влюблённым парам, и почтенным супругам, и шумным семействам с детьми.
Центральный парк города. Здесь вы найдете национальный памятник «Древо жизни», Мемориальный комплекс воинской славы. Советуем прокатиться на Колесе обозрения: Йошкар-Ола с высоты птичьего полёта вдохновляет!
Площадь «Юбилейная» была когда-то центральной в городе, и на ней проводились самые крупные мероприятия. Теперь здесь у фонтана «В космос» любит собираться молодежь, взрослые и дети.
Стадион «Динамо» и улица Набережная на противоположной стороне – тихий зеленый уголок, как отголосок провинциального уездного городка. Местная лодочная станция предложит вам плавную прогулку по Кокшаге.
Зеленые улицы – Пушкина, Волкова, Комсомольская. В сквере на улице Пушкина можно отдохнуть под сенью деревьев, а потом прогуляться по самым театральным улицам нашего города.
В Ботаническом саду вы можете не только прогуляться по лесу, но увидеть красивые и редкие растения.
Йошкар-Ола для утонченных натур
Во времена Царевококшайска ни одна провинциальная труппа актеров не рисковала заехать в наш медвежий угол, теперь же Йошкар-Ола преобразилась в театральную столицу республики.
Русский театр драмы им. Константинова возник на основе русской труппы при марийском театре в 1919 году. Теперь он располагается в отдельном здании на площади Никонова, рядом с набережной Малой Кокшаги. Театр знакомит своих зрителей с постановками русской и зарубежной драматургии. http://rusdramtheatre.ru/
Марийский национальный театр драмы им. Шкетана, который находится на площади Ленина, предлагает любителям национального колорита постановки классики и современности на марийском языке. Желающие могут воспользоваться синхронным переводом. http://shketan.ru/
Театр оперы и балета им. Э. Сапаева расположился в новом здании на месте первого городского кинотеатра «Рекорд». Здесь помимо театральных постановок проводятся слушания органной музыки и экскурсии по внутренним помещениям театра. http://www.operaballet.net/ru/
Республиканский театр кукол стал местной архитектурной достопримечательностью, поскольку построен по мотивам баварского замка Нойшванштайн (Лебединая скала). В театре проходят спектакли не только для детей, но и для взрослых. https://teatrkukolmariel.ru/main
Марийский театр юного зрителя расположился в футуристическом для советского времени здании. К театру можно дойти по набережной «Амстердам» или проспекту Гоголя.
Для любителей камерных представлений в нашем городе есть Театр-студия в старом доме. Здесь вы сможете понаблюдать игру профессионалов и самодеятельных актеров. http://vk.com/vstaromdome
Йошкар-Ола для любителей активного и здорового отдыха
«Спортивный остров» — это крупная спортивно-оздоровительная площадка в Йошкар-Оле. Здесь вы найдете два здания с тренажерными залами и чашами бассейнов http://vk.com/club2261702, Ледовый дворец и теннисную площадку. http://www.red-town.ru/places/sports/133
Стадион «Дружба», до которого вас доведет бульвар Победы, является городской площадкой для крупных спортивных соревнований. По соседству с ним расположился Ледовый дворец и крытый теннисный корт. http://www.red-town.ru/places/sports/155
Летом вы можете взять напрокат лодку или катамаран, если желаете насладиться видами на нашу набережную с необычных ракурсов. Велосипеды и самокаты также к вашим услугам. На набережной города работают несколько прокатов: на улице Набережной (https://vk.com/prokat_yola) и на Патриаршей площади «Лодочная станция».
Приехав в Йошкар-Олу, вы сможете прокатиться по марийской земле и верхом на скакуне. «Чудо-Кони» http://www.marimedia.ru/company/13217/ (в 10 км Йошкар-Олы) и «Медведевский ипподром» https://pg12.ru/afisha/places/68 (в поселке Руэм) рады предложить свои услуги.
Если вам любопытно посмотреть зимнюю Йошкар-Олу, приезжайте прокатиться на лыжах по нашей сказочной Сосновой роще. Лыжная база «Корта» предложит всё необходимое для активной прогулки по лесу. http://www.marimedia.ru/company/18588/
Йошкар-Ола для неспешных прогулок и душевных разговоров
Дома с яркими фасадами, ставшие в ряд на набережной «Брюгге», будут хорошим фоном для фотографий в любую погоду. Здесь, напротив готического здания ЗАГСа, вы найдете супружескую чету Грейс Келли и принца Монако Ренье III.
Набережная «Амстердам» уже прославилась памятником Рембрандту и Гамельнским крысоловом, которого не так-то просто обнаружить.
На Патриаршей площади работает динамическая скульптурная композиция «Вход Господень в Иерусалим», которую многие знают как «12 апостолов».
От городского парка принимает эстафету бульвар, названный именем основоположника марийской литературы Сергея Чавайна. Здесь вы сможете отдохнуть у фонтанов или посидеть в уютных кафе.
Если же вы пересечете городской парк в обратном направлении, вы попадёте на бульвар Победы. Здесь так же красиво, как и на бульваре Чавайна. Обязательно посидите на скамье любви и верности.
Будьте внимательны на площади Ноготкова-Оболенского. Здесь каждый час из башни с часами выходит милый ослик, несущий икону Божьей Матери «Троеручица».
Также вы увидите рядом с Царь-пушкой первого воеводу города, в честь которого и названа эта площадь.
После осмотра городских достопримечательностей каждый турист не упустит случая испробовать продукцию Йошкар-Олинского мясокомбината, Сернурского сырзавода и популярный в наших краях хлеб «Легенда Мари».
Никогда не бывали в Йошкар-Оле? Скорее исправляйте это упущение! Пока вы планируете свой отдых в уютной столице Марий Эл, мы предлагаем вам почитать комментарии тех, кто теперь знает, что такое Йошкар-Ола и где она находится:
Город красив, архитектура — сказка, такая игрушечно-нарядная и очень милая. Сразу видно, что очень уютно. Порадовало большое количество скульптур, особенно с православной тематикой — неожиданно даже. Фонтаны красивые, Кремль бесподобный, «Часы с осликом» милые, композиция с двигающимися апостолами интересна. А у нас тоже есть Петр с Февроньей, очень интересно решена у вас эта композиция — в форме фонтана!
Ну, и конечно, Йошкин кот — просто шикарен, пожалуй, составит конкуренцию казанскому Алабрысу. Вот только ради этого кота уже стоит ехать в Йошкар-Олу.
О том, что нынешняя Йошкар-Ола красива ,я была наслышана от своей казанской подруги (это ее малая родина). Но что он настолько хорош — не подозревала. Впечатлил. Действительно КРАСНЫЙ!
Йошкин кот – красавчик.
Какой уютный и светлый город!!!
Йошкин кот просто прелесть!
Марий Эл | республика, Россия
Марий Эл , также пишется Марий Эл , республика в составе России, в бассейне средней Волги.
Вытянувшаяся на север от левого берега Волги и дренируемая ее притоками Ветлуга, Большая и Малая Кокшага и Илеть, республика представляет собой ровную, часто заболоченную равнину, которая полого поднимается на восток, где сливается с ней. низкие Вятские горы. Зима длинная и холодная в резко континентальном климате, со средней температурой января 9 ° F (-13 ° C), а вторжение арктического воздуха часто приводит к показаниям температуры до -44 ° F (-42 ° C). .Лето мягкое, со средней температурой в июле 68 ° F (20 ° C). Осадки больше всего летом и обычно составляют от 18 до 20 дюймов (от 450 до 500 мм) в год. Леса, в основном еловые, березовые и сосновые, покрывают примерно половину поверхности. Пойменные луга выходят на Волгу и другие реки, которые весной ежегодно подвергаются паводкам. Преобладают почвы подзолистого типа, за исключением множества торфяников, болот и заболоченных лесов, разбросанных по валунно-глинистой (тилловой) равнине.
Марийцы — финно-угорский народ, родственный удмуртам и мордвам, они были колонизированы русскими в 16 веке.Марийская область впервые была образована как советская автономная область (регион) в 1920 году и стала Марийской Автономной Советской Социалистической Республикой в 1936 году. После распада Советского Союза в 1991 году она стала республикой Марий Эл в составе Российской Федерации. Население, преимущественно русское и марийское, с разбросом других национальностей, составляет около двух третей городских. Главные города — Йошкар-Ола (столица), Волжск и Козьмодемьянск.
Производство электрических инструментов и машин, холодильного оборудования, станков и прочего оборудования является основным видом экономической деятельности, наряду с рубкой и обработкой древесины.Древесина, доставляемая по рекам на лесопилки, расположенные вдоль железной дороги в Йошкар-Олу и в города, расположенные ниже по течению Волги, перерабатывается в сборные дома в Красногорском районе, в мебель в Йошкар-Оле, а также в бумагу и целлюлозу в Волжске. Лесохимическая промышленность производит скипидар и спирт. Другие отрасли промышленности — производство стекла и одежды, пищевая промышленность сосредоточена в Йошкар-Оле.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчасПашня составляет около 30 процентов от общей площади суши и расположена в основном вдоль Волги и в северо-восточной части Вятских гор. Большая часть этой площади отведена под зерновые (рожь, овес, яровая пшеница, ячмень, гречиха и кукуруза [кукуруза] на силос). Другие культуры включают лен, картофель и другие овощи. Крупный рогатый скот выращивают на мясо и молоко, также содержат овец, коз и свиней. Дороги соединяют Йошкар-Олу с Оршанкой и Яранском в Кировской области и с Сернуром и Козьмодемьянском в республике.Единственная железная дорога — железнодорожная ветка, проходящая через Йошкар-Олу. Площадь 8 950 квадратных миль (23 200 квадратных километров). Поп. (2008 г.) 703220.
Республика Марий Эл, путеводитель по России
История Марий Эл
Финно-угорские племена населяли нынешнюю территорию западной, северной и центральной России с доисторических времен. Археологические памятники первого тысячелетия до нашей эры. сохранились на территории Марий Эл.
В связи с тем, что марийская письменность (тиште) использовалась только для записи экономической информации, а татарские письменные источники были уничтожены, почти вся письменная информация по истории Среднего Поволжья представлена на русском языке.
Между V и VIII веками предки марийцев были связаны с готами, а затем с хазарами, государством Волжская Булгария, которое находилось на территории нынешнего Татарстана и было разрушено монголами во главе с Батыем в 1236 году.
Больше исторических фактов…
С IX века марийцы поддерживали контакты со славянскими народами Киевской Руси, которые двигались на восток и жили в городах Ростов, Галич, Ярославль, Суздаль, Владимир и Нижний Новгород.Эти города были построены на землях западных марийцев, принявших христианство и ассимилированных со славянами. Мари, отказавшиеся принять христианство, двинулись дальше на восток. Черемис (бывшее название мари) впервые упоминается в 10 веке.
В 13-15 веках территория, населенная марийцами, входила в состав Золотой Орды, а затем Казанского ханства. В 16 веке местность стала местом противостояния Русского государства и Казанского ханства.В 1551 году территория высокогорных марийцев (на правом берегу Волги) перешла под контроль Москвы. В 1552 году Казань захватила Русское государство, и Хазарское ханство прекратило свое существование. Низменные марийцы стали отдавать дань и Москве.
Однако вхождение в состав Российского государства не было мирным и привело к так называемым Черемисским войнам, которые длились около 30 лет. Войны завершились строительством городов-крепостей с военными гарнизонами (Козьмодемьянск — в 1583 г., Царевококшайск (ныне Йошкар-Ола) — в 1584 г., Яранск и Санчурск).
Насильственное обращение в христианство стало причиной того, что многие марийцы покинули свои деревни и ушли в леса. Во время правления Петра Великого марийцы начали службу в русской армии. Тогда же началось исследование этой территории, были созданы первые документы о марийском языке.
Марийцы жили в тяжелых условиях и в 1775 году присоединились к восстанию Пугачева. В 1872 году в Казани было открыто педагогическое училище, что способствовало национальному возрождению марийцев.До революционных событий 1917 г. марийцы не имели автономии и проживали в Казанской, Вятской, Нижегородской, Уфимской и Екатеринбургской губерниях.
4 ноября 1920 года образована Марийская автономная область. В 20-е годы XX века установились два равноправных варианта литературного языка: низинный и высокогорный марийский язык. Эти годы ознаменовались бурным развитием национальной культуры. Однако в 1930-е годы, когда начались массовые репрессии, этот процесс замедлился. Марийское население стало меньшинством в республике, и марийский язык был заменен русским.5 декабря 1936 года Марийская автономная область была преобразована в Марийскую АССР.
В годы Великой Отечественной войны в Советскую армию было призвано более 130 тысяч человек. Вернулось всего около 56 тысяч человек. Тогда в Марий Эл был перенесен ряд промышленных предприятий из Москвы, Ленинграда, Одессы и других городов.
В послевоенное время открылись новые крупные предприятия машиностроения и инструментальной промышленности. В 1972 году был открыт первый в республике университет — Марийский государственный университет.
9 декабря 1992 года стала республикой Марий Эл. Название происходит от этнического названия коренного населения «мари» (что означает «мужчина, муж») и «эль» (что означает «страна, регион»).
В 2000-е годы в Йошкар-Оле было построено и реконструировано множество культурных объектов (Царевококшайский кремль, набережная, Архангельская слобода, бульвар Сергея Чавайна, бульвар Победы и другие).
Природа Республики Марий Эл
Речка в Марий Эл
Автор: Грахов Алексей
Река Волга в Республике Марий Эл
Автор: Грахов Алексей
Зима в Марий Эл
Автор: Грахов Алексей
Марий Эл Характеристики
Марий Эл расположен на востоке Восточно-Европейской равнины, в среднем течении реки Волги.Большая часть территории республики расположена на левом берегу Волги. Горномарийский район расположен на правом берегу.
Климат умеренно-континентальный с продолжительной холодной зимой и теплым летом. Средняя температура летом около плюс 18-20 градусов по Цельсию, зимой — около минус 18-19 градусов по Цельсию.
Основные природные ресурсы: торф, глина, строительный камень, известняк, стекло, силикатные пески, минеральные источники. Марий Эл богата озерами и хвойными лесами.Основные отрасли промышленности — машиностроение и металлообработка, лесная, деревообрабатывающая, целлюлозно-бумажная, легкая и пищевая промышленность. Сельское хозяйство представлено мясо-молочным, овцеводством, козоводством, свиноводством, птицеводством. Выращивают такие культуры ячмень, овес, рожь, пшеницу и овощи.
Йошкар-Ола с населением около 265 000 человек — самый крупный город области. Также есть два города: Волжский (54 600) и Козьмодемьянск (20 500). Национальный состав по переписи 2010 года: русские (45.1%), марийцы (41,8%), татары (5,5%).
Сегодня только около 320 000 марийцев из 670 000 проживают в Республике Марий Эл. Национальная культура марийского края богата и разнообразна. Марий Эл связывают культурные и экономические связи с другими финно-угорскими народами Венгрии, Финляндии и стран Балтии.
Транспортная сеть республики представлена всеми видами транспорта: речным (реки Волга и Ветлуга с причалами в Звенигово, Волжск, Козьмодемьянск, Юрино, Кокшайск), воздушным (аэропорт в Йошкар-Оле, откуда отправляются рейсы в Москву), ж / д (регулярные поезда до Москвы), трассы на Казань и Чебоксары.
Достопримечательности Марий Эл
Республика Марий Эл — один из самых экологически чистых регионов европейской части России. Здесь много красивых чистых озер, рек и лесов. Это популярное место среди путешественников и туристов, любящих природу.
Волга, самая длинная река в Европе, протекает по территории Марий Эл на 155 километров. На его берегу стоит Козьмодемьянск — один из старейших городов республики. Козьмодемьянский музейный комплекс включает:
- Художественно-исторический музей имени А.В. Григорьев;
- Этнографический музей под открытым небом — выставка, показывающая жизнь и культуру горных мари;
- Музей Остапа Бендера — инсталляции и предметы быта, так или иначе связанные с событиями романов Ильфа и Петрова «12 стульев» и «Золотой теленок»;
- Музей купеческого быта — интерьер (мебель, предметы быта) купеческого дома.
На берегу Волги также находится знаменитый Шереметевский замок (1874-1915). Этот дворцово-парковый ансамбль, памятник архитектуры федерального значения, расположен в поселке Юрино.
Многочисленные озера — одно из главных природных богатств Республики Марий Эл. Многие из них окружены лесами и очень живописны. На их берегах расположены туристический парк, спортивные лагеря, дома отдыха, санатории. Заповедник «Большая Кокшага» известен девственными лесами и дикой природой.
Национальный парк «Мари Чодра» , расположенный на Кленовой горе в долине реки Илеть, представляет собой интересный природный комплекс, предлагающий различные возможности для катания на лодках, рыбалки, верховой езды и сбора грибов.
На его территории находится санаторий «Кленовая гора», такие популярные у туристов места, как исток Зеленый Ключ, озера Яльчик, Машинер, Глухое, Конанер, реки Илеть, Юшут, Петялка. Здесь же находится самый старый дуб в республике, известный как Дуб Пугачева.По легенде, Э. Пугачев со своими войсками ночевал в ее тени.
Туры с развлекательными мероприятиями включают водные маршруты по рекам Малая и Большая Кокшага, Большой Кундыш, Илеть, Немда, Волга; пешие и конные прогулки по юго-западу, югу и северо-востоку республики; езда на велосипеде и катание на лыжах по всему региону. Популярны также паломнические туры в святые места (монастыри, церкви, священные источники) и культовые рощи.
марийский — язык, который русские хотят убить — POLITICO
«Использованный эстонский язык», вероятно, следует читать «пытался использовать». Мой активный словарный запас не выходит за рамки любезностей и заказа еды в ресторанах. Но студенты, с которыми я был, говорили на нем бегло. Их коренной марийец является частью одной финно-угорской языковой семьи, и все они проводили время на стипендиях в Эстонии. Они не хотели говорить со мной по-русски, если бы могли: это, как они мне сказали, был «язык оккупантов».
Я думал, они шутят. Но это не так. Они говорили о русском лингвистическом и культурном шовинизме с тем же негодованием, которое я слышал от эстонцев и латышей в странах Балтии десятью годами ранее.
Их героем стал местный журналист и активист по имени Владимир Козлов. Он мне очень понравился: умный, веселый, рассудительный. Он утверждал, что нет смысла даже говорить о независимости. Республика не имеет выхода к морю, удалена, и численность марийцев, составляющих более 600 000 человек, превышает численность русских.Но он утверждал, что необходимо срочно спасти марийский язык и культуру от исчезновения. Телевидение и радио, а также преподавание марийского языка были очень резко сокращены. Если бы это не изменилось, язык был бы потерян в течение одного поколения.
Это было три года назад. С тех пор для марийцев стало не лучше, а хуже. Многие носители марийского языка были уволены с работы. Губернатор Марий Эл, грубый человек по имени Леонид Маркелов, использовал полицию, чтобы остановить основное политическое движение марийцев, проводившее съезд в декабре прошлого года.В феврале моего друга Козлова избили — по приказу властей, — говорит он. В последнее время марийские активисты прибегают к собраниям в секретных лесных локациях, чтобы уйти от властей. Это очень символично: Мари — последняя часть Европы, где до сих пор сохранилось традиционное языческое поклонение, в основном сосредоточенное на священных рощах.
Теперь новости о тяжелом положении Мариса распространились. Парламентская ассамблея Совета Европы изучила этот вопрос, хотя из-за давления со стороны России ее отчет до сих пор не опубликован.В мае Европейский парламент единогласно проголосовал за осуждение этнической политики властей Марий Эл. Это благодаря лоббированию этнических двоюродных братьев Марисов: финнов (которые незаметно участвовали в этом в течение многих лет), эстонцев (гораздо более шумно) и венгров. На прошлой неделе спикер венгерского парламента Каталин Сили заявила, что законодатели из трех стран хотят начать официальное сотрудничество с избранными представителями из уголков России с финно-угорским населением.
Сомневаюсь, что диалог будет очень продуктивным.Кремль считает, что критика со стороны — это просто тактика «око за око», направленная на то, чтобы отвлечь внимание от «дискриминации» Эстонии и Латвии в отношении русских по вопросам языка и гражданства. Возможно, в этом что-то есть: определенно соблазнительно (хотя и рискованно) для бывших плененных наций, таких как эстонцы, по возможности подергать Россию за хвост. Но есть реальная проблема с правами марийцев, и она никуда не денется.
И помощь из неожиданного квартала уже под рукой. В августе этого года в Йошкар-Оле состоится «10-й ежегодный Международный конгресс финно-угроведов».По общему признанию, не все филологи и литературоведы представляют революционную силу. Но марийцы в восторге. Конференция показывает, что марийский язык — это далеко не бесполезная крестьянская болтовня (в глазах властей), а что-то интересное и важное. Если бы только мой эстонский был лучше, я бы пошел сам.
[адрес электронной почты защищен]
Марис — Фенно-Угрия
Имена
Марис также известен в исторических хрониках как « цармис» или « церемис». Их автоним — Марис.
Территория
Марийцы проживают на центральном течении реки Волги в речных системах Вятки и Ветлуги, на территории Республики Марий Эл. Столица республики — Йошкар-Ола. В результате исторических событий 51,7% марийцев проживают за пределами национальной республики: в Башкортостане, Кировской и Свердловской областях, Татарстане, Удмуртии и отчасти также в Пермском крае.
Население
Согласно переписи населения России 2010 г., марийцев было 547 605 человек по сравнению с 604 000 в 2002 г. (9.Снижение на 4%). В 2002 году 464 000 человек, или 77% всех марийцев, считали марийский язык своим родным. Марийцы — единственный финно-угорский народ в России, население которого постоянно увеличивается, несмотря на небольшое сокращение числа носителей родного языка. Марийцы сохранили свой родной язык лучше, чем другие финно-угорские народы России.
Язык
Марийский язык относится к поволжской группе финно-угорских языков (в эту группу также входят эрзянский и мокшанский языки).У марийцев есть три субэтнических группы с соответствующими диалектами: лесные марийцы, луговые марийцы и восточные марийцы. Первые двое владеют письменными языками, а восточные марийцы используют письменность луговых марийцев.
История
С 6 -го -го века нашей эры марийцы были вынуждены жить под чужеземным правлением (так как 551 марийская земля находилась под властью восточных готов, с 7 -го века булгары, в 1236 году монголы-татары захватили эти земли. земель, а затем русских в 1552 г.).
Во второй половине 16, -го, -го века Марис организовал оборонительные бои в ответ на русские военные вторжения, известные также как Черемисские войны (1552–1557, 1572–1574, 1581–1584).Эти войны привели к поражению марисов, что привело к их массовому переселению на восток и к русской колонизации. В 18, 90, 169, веках продолжалось переселение марисов в результате массовых обращений в православную церковь. Территории марисов были поделены между Казанской, Вятской и Нижегородской губерниями.
1905–1907 гг. — начало национального пробуждения марийцев. В 1920 году была образована Марийская автономная область. Однако коллективизация и массовые репрессии 1930-х годов привели к физическому уничтожению большинства марийских интеллектуалов.После индустриализации 1950-х годов общественное пространство для использования марийского языка сократилось, и марийский язык стал деревенским языком.
С распадом Советского Союза марийское национальное движение возродилось. С 1989 года было создано несколько легальных национальных политических движений и ассоциаций, в том числе Mari Ushem (Союз марийцев), Kugeze Mlande (Земля предков), U Vii (New Force), а также школы с марийским языком обучения.
В 1992 году была образована Республика Марий Эл, заменившая Марийскую Автономную Советскую Социалистическую Республику с 1936 года.
Культура
Интересным аспектом марийской культуры является ее древняя анимистская религия, в которой сохранились многовековые традиции. Каждые три года на горе Чумбылат проходят крупные общемарийские природоохранные молебны. На марийскую культуру повлияло взаимодействие с тюрко-татарскими народами — лучший пример этого — название марийской земли «Марий Эл», где «Эль» — тюркское слово, обозначающее народ или государство.
БИБЛИОТЕК В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ, КИТАЕ БИБЛИОТЕКИ, ПРЕДНАЗНАЧЕННЫЕ ДЛЯ ДЕПОЗИТОРИЙ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ
БИБЛИОТЕКИ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ, В КИТАЕ
ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ ДЕПОЗИТОРНЫЕ БИБЛИОТЕКИ
Две библиотеки, расположенные в Российской Федерации и Китае, были назначены депозитарными библиотеками Организации Объединенных Наций, став частью международной сети из 408 библиотек в 145 странах и территориях, которая обеспечивает доступ к документам и публикациям Организации Объединенных Наций пользователям по всему миру.Это Марийский государственный университет (Йошкар-Ола, Российская Федерация) и Ляонинский университет (Ляонин, Китай).
Марийский государственный университет в Йошкар-Оле становится четвертой библиотекой-хранилищем ООН в Российской Федерации. Марийский государственный университет, основанный в 1972 году, расположен в столице автономной республики Марий Эл, примерно в 850 км от Москвы. В университете обучается около 4000 студентов, а штат преподавателей составляет 384 человека. Библиотека юридического факультета, в которой будет храниться депозит ООН, была учреждена указом президента в 1996 году как Государственно-правовая библиотека Республики Марий Эл.С собранием около 30 000 томов и
томов.80 серийных наименований, 10 профессиональных библиотекарей ежедневно предоставляют библиотечные услуги примерно 400 пользователям, включая представителей местных властей и государственных органов. Один из библиотекарей будет работать над хранением депозита ООН, который включает в себя онлайн-доступ к полному тексту парламентских документов и печатных публикаций на английском и русском языках.
Университет Ляонин, расположенный в столице провинции Ляонин, становится двадцать первой библиотекой-хранилищем Организации Объединенных Наций в Китае.В университете обучается около 12 400 студентов бакалавриата и магистратуры. Библиотека университета, обслуживающая 2 000 постоянных пользователей, содержит около 40 000 монографий на китайском и английском языках и 45 периодических изданий. Один профессиональный библиотекарь будет закреплен за фондом ООН, который включает в себя онлайн-доступ к полному тексту парламентских документов, а также к титульным документам и публикациям Экономической и социальной комиссии для Азии и Тихого океана (ЭСКАТО) и публикациям на китайском языке.
С 1946 года Библиотека Дага Хаммаршельда в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке, которая является частью Департамента общественной информации (ДОИ), организовала распространение документов и публикаций Организации Объединенных Наций среди пользователей по всему миру через свою систему депозитарных библиотек. . В настоящее время насчитывается 406 депозитарных библиотек Организации Объединенных Наций: 55 расположены в Африке, 111 — в Азиатско-Тихоокеанском регионе, 19 — в Западной Азии, 31 — в Восточной Европе, 81 — в Западной Европе, 51 — в Латинской Америке и Карибском бассейне и 58 — в Северной Европе. Америка.Эти библиотеки получают материалы Организации Объединенных Наций при том понимании, что их коллекции будут поддерживаться в хорошем состоянии и бесплатно предоставляться широкой публике.
Государства-члены Организации Объединенных Наций, а также государства, не являющиеся ее членами, имеют право на бесплатное хранение в одном хранилище, обычно в национальной библиотеке в столице. Кроме того, национальная парламентская библиотека, если она открыта для публики, также имеет право бесплатно получать материалы. Другие депозитарные библиотеки вносят символический ежегодный взнос за получение документации Организации Объединенных Наций.Развивающиеся страны платят значительно меньшую сумму, чем развитые страны.
Определение депозитариев осуществляется Издательским советом Организации Объединенных Наций. Степень развития запрашивающих библиотек и общее географическое распределение депозитарных библиотек в соответствующих странах являются одними из используемых критериев.
Профессиональные библиотекари и сотрудники по информации Организации Объединенных Наций периодически посещают депозитарные библиотеки для оказания помощи и обучения управлению фондами Организации Объединенных Наций.Кроме того, специальные учебные семинары для библиотекарей-депозитариев периодически организуются Библиотекой Дага Хаммаршельда в Нью-Йорке и Библиотекой Отделения Организации Объединенных Наций в Женеве.
* *** *
Место моей мечты: Республика Марий Эл, Россия
Республика Марий Эл расположена в восточной части Восточно-Европейской равнины России, на северном берегу реки Волги. Республика Марий Эл входит в состав Приволжского федерального округа с населением 696 459 человек (по данным переписи 2010 г.).Йошкар-Ола — столица и крупнейший город Марий Эл. Республика Марий Эл находится к западу от Нижегородской области, к северу от Кировской области, к востоку от Татарстана и к югу от Чувашии.
Марий Эл — одна из богатых в культурном отношении республик России, в основном символизирующая коренные народы мари. Коренные марийцы являются частью финно-угорской этнической группы, проживавшей по берегам Волги и Камы. Русские (47,4%) и марис (43,9%) составляют большинство населения. К этническим меньшинствам, проживающим в республике Марий Эл, относятся чуваши и татары.Помимо разговорного, чтения и письма по-русски, основным языком также является марийский (два диалекта включают лугово-марийский и горномарийский).
Для уютного и приятного «виртуального путешествия» в республику Марий Эл посмотрите один из влогов «Лысый» и «Банкрот». Если вас интересуют другие его видеоблоги о путешествиях, подпишитесь на его канал, используя ссылку ниже!
https://www.youtube.com/c/baldandbankrupt/featured
Поскольку Россия — огромная страна, есть много чего сделать и увидеть, особенно когда вы посещаете все разные республики России.Та же теория подходит и мне, потому что я очень интересуюсь различными местами и этническими группами России. Задолго до того, как я начал смотреть видеоблоги Лысого и Банкрота, у меня была склонность узнавать о различных этнических группах, местах и диалектах в России. Желательно, чтобы я посетил республику Марий Эл в весенние и летние месяцы, чтобы я мог наслаждаться всеми парками и мероприятиями на свежем воздухе, которые она может предложить.
Как я говорю во всех вокальных рассказах «Место назначения моей мечты», я не могу сделать все во время моего первого визита.Поскольку я должен выбрать то, чем я хочу заниматься больше всего, прочтите мой список того, что я хочу увидеть и чем заняться во время моей первой поездки в Йошкар-Олу, где я останусь на несколько дней в Марий Эл.
1. Медитируйте у Зеленого ручья
Фотография через Google Images. Совершенно потрясающий и успокаивающий. Это место напоминает мне коттедж друзей семьи, который я посещал в детстве!Моя любовь к природе не прекращается во время путешествий по России, особенно в республике Марий Эл. В богатых природой частях России, таких как республика Марий Эл, я никогда не ошиблась, посетив необычный парк и заповедник во время моего краткого, но целенаправленного пребывания.Хотя я буду посещать довольно много парков в Йошкар-Оле, это лишь один из них в моем списке. Когда я бываю в этом величественном уголке природы, я находил тихое и травянистое место, где я мог бы медитировать, понаблюдать за птицами, вздремнуть, почитать книгу, послушать музыку и сделать фотографии. Обычно я останавливался в Зеленом ручье на час или два, а затем переходил к следующему занятию.
2. Посетите и познакомьтесь с некоторыми из пушистых тварей в зоопарке Томаса
Фото через Google Images. У входа в зоомагазин в Йошкар-Оле.Моя теория заключается в том, что для контактного зоопарка нельзя слишком стареть! Это удивительное занятие и удовольствие, особенно для такого любителя животных, как я. Хотя многие люди воспринимают зоопарк как место для детей, а не взрослых от 20 до 20 лет, я бы не прочь заглянуть в это место. Я считаю, что терапевтическое и приятное посещение контактного зоопарка сделало бы мою поездку в Марий Эл еще более значимой, потому что у меня была бы возможность потрогать и встретить некоторых пушистых друзей, что я не часто делаю в Канаде.Я определенно вижу животных в Канаде, но я не часто бываю в зоопарках, так что это было бы абсолютным удовольствием для меня!
3. Повеселитесь на солнышке на Центральном пляже
Фото через Google Images. Настоящие советские дети резвятся и впитывают свежесть озера!Моя любовь к пляжу сохранится на всю оставшуюся жизнь. В основном мне нравится посещать пляжи в тропических местах, таких как Флорида, Израиль и Ямайка, советские пляжи не должны отличаться. Советские пляжи, возможно, не похожи на идеальные пляжи типа «пальмы, деревянные хижины и кокосовые лачуги», как на Карибах, однако я бы с удовольствием принес с собой пляжное полотенце, свой iPhone, свою книгу и просто насладился настоящим Советский пляж.Я также не против быстро искупаться в озере, если мне станет слишком жарко от солнечных ванн в течение длительного периода времени. Эти уникальные, эстетичные и коттеджные советские пляжи очень похожи на канадские.
4. Прогуляйтесь и сфотографируйте Воскресенский собор.
Фото через Google Images. За пределами Воскресенского собора, где я хотел бы сделать красивую фотографиюТочно так же, как когда я посещаю мой любимый квартал Маркхэм Кафедральный город, который известен своим знаменитым зданием под названием Собор Преображения Господня, я делал несколько снимков на свой iPhone , когда я выхожу за пределы учреждения.Этот величественный, яркий, из красного кирпича, но колоссальный собор в Йошкар-Оле удовлетворит мою потребность в духовной и архитектурной фотографии! Помимо того, что я просто гуляю за пределами учреждения и фотографирую, я хотел бы найти место рядом с собором, в котором я мог бы провести один из моих «пятиминутных моментов осознанности». В такие моменты мне нравится рассматривать здание как форму медитации.
5. Наслаждайтесь вкусной едой в местном ресторане
Фото через Google Images. Один из местных ресторанов Йошкар-Олы: Ресторан БарашекКак и большинство путешественников, я считаю, что ни одна поездка не может быть лучше без хорошей еды! Из нескольких ресторанов Йошкар-Олы, которые я обнаружил в Интернете, ресторан «Барашек» — один из высокопрофессиональных первоклассных восточноевропейских и азиатских ресторанов фьюжн.Хотя я пескетарианец, я не возражал бы против необычного мясного блюда в качестве угощения. Это отпуск, так почему бы не побаловать себя ?! Одно из моих самых любимых блюд Центральной Азии — узбекский плов, так что, надеюсь, я буду полакомиться хорошей, сытной тарелкой плуга в местном ресторане «Барашек» в Йошкар-Оле.
6. Насладитесь десертом в My Gelato Cafe
Фото через Google Images. Джелато !!! Мммм ….. вкуснятина в моем животике!Хоть я и в России, я никогда не ошибусь с мороженым! Мороженое станет безупречным изюминкой моей поездки, потому что я, скорее всего, приду сюда в теплые месяцы, а не в холодные, морозные зимние месяцы.Американцы, канадцы, любят есть мороженое в любое время года, а вот про россиян я не знаю. Некоторые из моих любимых вкусов мороженого — это печенье со сливками, мятная шоколадная крошка, шоколадная крошка, арахисовое масло и шоколад и клубника. Когда я посещаю этот местный магазин мороженого, я, вероятно, побалуюсь двойной порцией мороженого; одним ароматом будет мятный чип, другим — печенье со сливками или любой другой аромат, который я выберу в то время. В зависимости от погоды я ел его либо в местном парке, либо в кафе.
7. Купите несколько книг в местном книжном магазине.
Фото через Google Images. В «Наших книгах» два товара: исторический роман на русском языке и плюшевая игрушка.Из многих вещей, которыми мне нравится заниматься внутри страны и за рубежом, книги всегда находятся на первом месте в моем списке. Планирую ли я покупать книги или привезти свои собственные книги из дома, я никогда не ошибусь с книгами, когда еду в новую страну. Поскольку у меня есть дар читать по-русски, поход в русский книжный магазин не будет для меня дилеммой, за исключением того факта, что я могу потратить час, пытаясь найти хорошее чтение! Мне бы очень хотелось купить хорошую русскую книгу, которую я мог бы взять с собой в Канаду, даже если это всего одна книга по очень низкой цене!
8.Экскурсия по музею истории Йошкар-Олы
За пределами музея в Йошкар-Оле, Россия. Он открыт с 30 сентября 1996 года.Поскольку я буду посещать Йошкар-Олу, а не любой другой город / поселок Марий Эл, я считаю, что мне необходимо будет немного узнать об истории Йошкар-Олы. Поступая так, я бы с удовольствием осмотрел музей. Я изучаю визуальные и лингвистические навыки, поэтому мне нужно читать и видеть изображения, чтобы быстрее запоминать информацию. Я также кинестетический ученик, поэтому мне нужно будет ходить, пока я узнаю и читаю информацию.Несмотря на то, что я любитель истории, есть определенные темы истории, которые мне нравятся больше, чем другие, например, древняя история. Я также буду стремиться найти экспонаты, которые обсуждают культурную, этническую, художественную, социологическую и географическую части Йошкар-Олы. Надеюсь, я многому научусь, запомню и поделюсь впечатляющими вещами, которые обнаружил в музее, со своими друзьями и семьей!
Фото через Twitter. Детский сборник рассказов в Meadow Mari Photo через Twitter.
