Казань (Республика Татарстан) | Администрация г. Челябинска
Договор о сотрудничестве с Челябинском заключен в 2002 году.
Казань — столица Республики Татарстан — один из крупнейших экономических, научных, культурных центров и древних городов России. В 2005 году Казань отметила свое тысячелетие. Город, расположенный на реке Волге, на стыке Европы и Азии, имеет весьма выгодное географическое положение. На протяжении всей 1000-летней истории в городе активно развивались торговля и ремесла. И по сей день Казань играет большую роль в политических, экономических и международных связях России.
Cегодня население города насчитывает более 1 миллиона человек. Из них около 40% составляет молодежь до 30 лет. В Казани живут представители более 100 национальностей.
Казань состоит из 7 территориальных единиц, на которых размещены свыше 140 крупнейших предприятий (АО «Казаньоргсинтез», АО «Казанский вертолетный завод», Казанское авиационное производственное объединение им.
Сегодня на территории города более 750 памятников истории федерального уровня, республиканского и местного значения. Самые древние относятся к XVI веку. В их числе Кремль, который с декабря 2000 года является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. По историко-культурной ценности и сохранности наследия Казань относится к классу «А» (как Москва и Санкт-Петербург). Граница исторического центра города почти совпадает с городской чертой Казани 1890 года и составляет 1700 га, что составляет примерно 6% территории. В городе работают 7 государственных театров, 15 государственных высших учебных заведений, Академия наук Республики Татарстан, Казанский Центр Академии наук Российской Федерации, сеть специализированных школ, Национальная библиотека, несколько крупных художественных галерей. С городом связаны имена поэта Александра Пушкина, лингвиста Ивана Александровича Бодуэна де Куртенэ, певца Федора Шаляпина, писателя Льва Толстого, ученого Николая Лобачевского, татарского поэта Габдуллы Тукая, просветителей Шигабутдина Марджани и Каюма Насыри, солиста балета Рудольфа Нуриева и многих других.
Казань — историческая родина татар России, СНГ и всего мира. В то же время Казань — многоконфессиональный город, в котором мирно живут представители многих религий. Здесь действуют 33 мечети, 33 православных храма, в число последних входят лютеранская кирха, католическая часовня, иудейская синагога.
Официальный сайт: www.kzn.ru
«Казань брал»: как Путин навестил недовольный Татарстан
- Петр Козлов
- Русская служба Би-би-си, Казань
Автор фото, Mikhail Metzel/TASS
Подпись к фото,Студенты ждали Путина четыре часа ради трехминутной речи
Лишившемуся в прошлом году особого договора с Москвой Татарстану президент Владимир Путин уделил особое внимание в своей предвыборной кампании. Русская служба Би-би-си спросила у студентов и активистов, как они будут голосовать на выборах после того, как Москва пошатнула суверенитет республики.
За год до выборов Москва преподнесла жителям традиционно лояльного Татарстана сразу несколько поводов для дискуссий об отношении центра к республике. В июле Кремль не продлил Татарстану договор о разграничении полномочий, закреплявший особый статус региона и дававший право его главе называться президентом. А осенью разгорелся новый скандал: после долгих споров было отменено обязательное изучение татарского языка в школах.
«Когда Путин приедет?»
Татарстан — лишь один из десятка регионов, которые Путин посещает перед выборами, но нигде еще его программа не была такой насыщенной. За сутки (с 24 по 25 января) он поговорил с мусульманскими религиозными деятелями, посетил Казанский авиационный завод, встретился с президентом республики, съездил в Институт фундаментальной медицины Казанского федерального университета, навестил в больнице бывшего президента республики Минтимера Шаймиева и встретился с экипажем команды «КАМАЗ-мастер», победившей в ралли «Дакар-2018».
Казань попыталась встретить Путина вытоптанным на снегу у Кремля словом «Воры», но надпись убрали до приезда президента. Полиция заявила, что проверит действия авторов акции.
Активисты штаба Навального утверждали, что студентов Казанского университета заставляют идти на встречу с Путиным под угрозой снижения оценок — однако официально власти это опровергли. «Говорят, студентов начальных курсов отправляли туда, но обещали ли что-то взамен, не знаю», — сказал Би-би-си студент КНИТУ по имени Александр (сам он на встрече с Путиным не присутствовал).
«Я впервые об этом слышу. Разговора об отметках не было, потому что сессия уже закончилась, сегодня был последний день», — рассказала студентка, которая пришла на Форум студенческих клубов «Вместе вперед!». Именно там ожидалось финальное выступление президента.
У тех, кто увидел президента на сцене, никаких вопросов к Москве не было. Студент Аграрного университета по имени Динар заверил, что все «в целом поддерживают Путина».
«Потому что это ведущая партия «Единая Россия»… Ой, он же в этом году не от партии выдвигается. Но мне кажется, что его все поддерживают», — поделился с Би-би-си Динар.
Автор фото, Kremlin.ru
Подпись к фото,Особое внимание в этот год президент уделяет встречам с молодежью
Собравшиеся на встречу с Путиным студенты не беспокоились по поводу проблемы договора и обязательного татарского. Для них, как и для многих других жителей Казани, этот вопрос не главный.
Согласно опросу, проведенному татарскими исследователями из Центра аналитических исследований и разработок (ЦАИР), 55% жителей Казани вовсе не знали о существовании особого договора, правда, примерно столько же заявили, что договор должен быть продлен. По тому же опросу и в татарских, и в русских семьях нет однозначного ответа на вопрос, должен ли быть национальный язык в школе обязательным.
«Сейчас уже многим понятно, что не сам президент был инициатором силового сценария в отношении государственных языков национальных республик. Это ошибка окружения», — писал накануне визита Путина татарский сайт Бизнес Online, назвав вопросы договора и татарского языка одной из главных интриг визита Путина.
«История с языком и с договором — я не придаю этому никакого значения, а ситуация с татарским языком меня вообще не затронула. Я буду голосовать за Путина. Даже волноваться, мне кажется, не стоит — его выберут!» — рассказала Би-би-си студентка Казанского федерального университета Алла. Как и другие участники встречи, она ожидала, что Путин выступит на форуме студентов с лекцией.
«А когда Путин приедет?» — спросил у корреспондента Би-би-си один из студентов, который ненадолго вышел в фойе, когда президент еще не зашел на арену. Вернувшись через несколько минут в зал, собеседник Би-би-си обнаружил, что Путин уже ушел.
«Кризис доверия к Путину и Минниханову»
«После отказа Москвы от продления договора с Татарстаном и отмены обязательного изучения татарского языка для школьников республики в 2017 году возник кризис доверия в татароязычной среде и к Путину, и к [главе Татарстана Рустаму] Минниханову, — уверяет Би-би-си татарский общественный деятель и политолог Руслан Айсин.
— Вся татарская творческая элита обижена — писатели, артисты, журналисты, певцы — все они говорят, как нас унизили».
Татарстан — электорально важный регион для Путина и действующей власти. Из-за большого числа жителей, высокой явки и традиционно лояльного голосования именно Татарстан дает больше всего голосов федеральной власти на выборах. Так, на выборах президента в 2012 году за Путина проголосовали более 2 млн человек, это почти 4,5% от всех россиян, поддержавших его.
«У меня в голове не укладывается, что государственный язык преподается в добровольном порядке, а английский, хотя я не отрицаю его нужность, обязательный», — возмущается в разговоре с Би-би-си бывший председатель националистического движения Союз татарской молодежи «Азатлык» Наиль Набиуллин. Сейчас он отбывает условный срок по обвинению в даче ложных показаний — уголовное дело он называет давлением за отстаивание прав татар.
«Мы не отрицаем, что Татарстан часть России. Мы говорим, что если мы являемся локомотивом, то должны иметь определенные преференции от этого.
И это, в том числе, должно отражаться в наличии договора, наличии государственного татарского языка, который должен преподаваться в равном с русским объеме», — перечисляет претензии Набиуллин.
Активист движения «Азатлык» Батырхан Агзамов думает, что на общий результат президентских выборов в республике конфликт с федеральным центром не повлияет, а вот на явке может отразиться негативно.
Отмена обязательного изучения татарского и непродление договора может оказать влияние на результат выборов: традиционно самый высокий результат Владимиру Путину давали именно районы с татароязычными жителями, не соглашается с ним политолог Айсин.
Убирать обязательный татарский перед выборами — ошибка, уверен зампред общественной организации Всемирный форум татарской молодежи Айрат Файзрахманов. Но вряд ли это скажется на результате Путина в регионе: «Дадут те цифры, которые установят сверху. Будет высокая цифра, выше среднероссийской. Если не в самой Казани, то в районах явка контролируется администрациями.
Они даже могут конкурировать между собой, чтобы показать высокую лояльность».
В последние шесть лет на избирательных участках стало много людей, которые приходят на выборы и, получая бюллетень, просят сказать их номер в списке избирателей, рассказывает бывший преподаватель Казанского федерального университета, член одной из казанских избирательных комиссий Искендер Ясавеев. «Это механизм контроля со стороны работодателя, механизм давления. Часто молодежь делает селфи с опусканием бюллетеня в урну. Это то же самое: говорят, нужно для отчета», — говорит Ясавеев.
Он утверждает, что за последние несколько лет практика мягких рекомендаций по голосованию на выборов добралась даже до преподавателей Казанского университета, ранее гордившегося своей автономией. «Ни в 2004, ни в 2008 годах такого не было. И вдруг в 2012 году это случилось. Нам мягко сказали: вы же понимаете, что нужно пойти на выборы, но, конечно, мы не говорим, за кого голосовать», — вспоминает Ясавеев.
В награду за четырехчасовое ожидание Путина в Казанском федеральном университете под музыку групп «БандЭрос» и «Звери» студенты получили от президента трехминутное поздравление с Днем студента.
Ни про договор, ни про татарский язык за весь свой визит Путин ничего не сказал.
Список городов России по численности населения
Численность населения в России
На нашем сайте вы найдете города России и иностранные города, сгруппированные в алфавитном порядке. Вы можете подробно с ними ознакомиться, а также увидеть их расположение на карте и прочитать про достопримечательности этих населенных пунктов. В соответствии с анализом предварительных данных Госкомстата общая
В десятку лидеров по численности населения кроме России входят также КНР (Китай) — 1-е место, Индия — 2-е место, США — 3 место, Индонезия — 4-е место, Пакистан — 5-е место, Бразилия — 6-е место, Нигерия — 7-е место, Бангладеш — 8-е место и Мексика — 10-е место.
Российские города по категориям:
Список городов России по численности населения
Ниже представлен список Топ-50 городов РФ по количеству жителей в них на основе данных 2020 года:
Список городов в порядке убывания:
|
|
человек
человек
человекНа нашем сайте вы сможете найти информацию о городах России с населением более 40 тысяч человек. Здесь представлен рейтинг или, можно сказать, список 50 самых больших городов России по убыванию в соответствии с размером численности населения в них.
Остальные города вы можете найти в специальном разделе. Все данные, указанные на сайте, взяты с Википедии, официальных сайтов соответствующих городов и официальной статистики Росстата, а именно: количество жителей в населенных пунктах РФ, национальный состав и т. д.
На сайте имеется удобная функция построения графиков, в которых показано население российских городов по возрастанию или убыванию жителей в нем за определенный период. Так же на сайте имеются интерактивные карты с точным описанием городов и их достопримечательностями и еще множество полезной информации о представленных на сайте населенных пунктах Российской Федерации. В будущем планируется выложить данные по числу мужчин и женщин в них и национальный состав.
Видеопрезентация России.
В этом видеоролике представлена презентация России.
Так же вы можете сравнить один российский город с другим, увидев его реальный рейтинг. Мы постарались их классифицировать и собрать более полную информацию о городах в РФ.
Демографическая ситуация в России глазами эксперта.
Леонид Леонидович Рыбаковский — профессор, главный научный сотрудник института социально-политических исследований РАН. Запись передачи «Утро России» на канале «Россия-1». Тема: Демография в Российской Федерации.
Всероссийская перепись населения Росиии 2010 года.
Запись видеоролика об итогах всероссийской переписи Российской Федерации в 2010 году и демо
ФСС — по Республике Татарстан
Филиал 1 (Вахитовский район)Адрес: 420111, г. Казань, ул. К.Наджми, 2/39
Телефон: 8 (843) 293-61-25
Филиал 2 (Советский район)
Адрес: 420029, г. Казань, ул. Сибирский Тракт, 32
Телефон: 8(843) 273-73-40
Филиал 3 (Московский)
Адрес: 420111, г.
Казань, ул. К.Наджми, 2/39
Телефон: 8(843) 292-03-27
Филиал 4 (Приволжский)
Адрес: 420111, г. Казань, ул. К.Наджми, 2/39
Телефон: 8(843) 293-61-32
Филиал 6 (Кировский, Авиастроительный)
Адрес: 420102, г. Казань, ул. 2-ая Юго-Западная, 3
Телефон: 8(843) 525-77-01
Филиал 5 (Ново-Савиновский)
Адрес: 420044, г. Казань, ул. Восстания, д. 18Б, пом.14
Телефон: 8(843) 211-41-77
Филиал 8 (Пригородный)
Адрес: 420021, г. Казань, ул. Парижской Коммуны, д. 14
Телефон: (843) 293-83-88
Филиал 9 (Наб. Челнинский)
Адрес: 423802, г. Набережные Челны, ул. Гидростроителей, д. 10. По Комплексу пос. ГЭС 4/2/1. Окна 3,4,18
Телефон: (8-8552) 71-38-20
Филиал 10 (Альметьевский)
Адрес: 423462, г. Альметьевск, ул. Советская, д. 186а
Телефон: (8-8553) 43-89-50
Филиал 11 (Нижнекамский)
Адрес: 423578, г.
Нижнекамск, ул. Корабельная, д. 19
Телефон: 8(8555) 30-52-61
Филиал 12 (Чистопольский)
Адрес: 422980, г. Чистополь, ул. К.Маркса, д.56А
Телефон: /факс 8 (84342) 5-60-83
Филиал 13 (Елабужский)
Адрес: 423600, г. Елабуга, ул. Тойминская, 1
Телефон: 8(85557)7-90-46
Филиал 14 (Зеленодольский)
Адрес: 422540, г. Зеленодольск, ул. Гоголя, д. 57
Телефон: 8 (84371) 4-11-18
Филиал 15 (Тукаевский)
Адрес: 423802, г. Набережные Челны, ул. Гидростроителей, д. 10. По Комплексу пос. ГЭС 4/2/1. Окна 3,4,18
Телефон: (8552) 52-68-70
экс-советник Росстата о численности населения в Башкортостане
В первой части интервью ProUfu.ru с Алексеем Ракшей мы говорили о том, что Башкирия показала чрезвычайно низкую смертность по коронавирусу, в связи с чем на нее обратили внимание федералы. В продолжении эксперт говорит о демографической катастрофе, которая ждет Башкирию, особенно после COVID-19.
«Казань развивается, а вы нет»
— Алексей Игоревич, чем мы еще прославились в России, помимо нашей статистики по коронавирусу?
— Вы с шиханом Куштау прославились. В хорошем смысле – люди отстояли, это замечательно. Что же касается цифр по регионам, то по степени неправдоподобности это напоминает цифры по выборам. Там, где есть сомнения в достоверности данных по выборам, как правило, как раз очень сильно искажаются цифры по ковиду. Видимо, одни и те же люди занимаются статистикой: как привыкли, так и делают. В связи с этим мне очень страшно за вашу перепись населения – возможно, будут раздувать и численность.
— То есть? А как это возможно вообще: реальные люди, которых нет?
— Да, бывает такое. По моим подсчетам, в Ингушетии реально находится не 550 тысяч человек, а 320-330, а в Дагестане то ли 500, то ли 800 тысяч – бумажные люди, их нет физически. Но это самые вопиющие случаи.
Конечно, у вас не так плохо. Башкортостан пока в этом не замечен, слава богу. По крайней мере, пока. Но могу сказать, региональные власти имеют тенденцию скорее завысить, чем занизить. Потому что так выгоднее.
— В Башкирии численность населения падает?
— Падает, причем довольно быстро. Просто пока это не так заметно. Причина в том, что часть людей, которая уезжает от вас, не снимается с регистрационного учета. То есть у вас они уже не живут: переезжают на какое-то время в другой регион, думают, что вернутся, а по факту уже не возвращаются никогда. Если они больше года проживают в другом регионе, это уже повод считать их жителями другого региона. В связи с этим численность населения получается немного завышена. Но, повторюсь, пока по итогам двух переписей это явление, даже если оно имеет место быть, не таких масштабов, чтобы было заметно даже мне. А я – внимательный, хорошо в этом разбираюсь и вижу, где завышают численность населения – и не доверяю в этом отношении статистике Мордовии, Тамбовской, Саратовской областям.
У вас пока по 2010 год вроде бы завышений не было. Если предстоящая перепись покажет населения больше, чем должно быть по текущему учету, то это будет, по моему мнению, чистое вранье. Пока что я уверен, что перепись покажет численность меньше, чем она у вас сейчас по официальной статистике.
— Численность населения Башкортостана — чуть больше четырех миллионов. И это психологическая отметка, переход за которую будет для нас демографической катастрофой. Есть ли шансы, что мы сохраним численность?
— У вас на 1 января 2020 года численность населения – 4 миллиона 38 тысяч 151. Могу сказать, что вы неизбежно спуститесь ниже 4 млн, а возможно, уже спустились. Нет никаких способов этого избежать. И Татарстан, и Башкортостан будут уменьшаться, но у вас это будет происходить быстрее.
При этом Татарстан неизбежно обгонит Башкортостан за счет миграции. Потому что Казань развивается, это центр притяжения сейчас, там есть «КамАЗ», предприятия Елабуги.
Соответственно, есть работа и зарплаты. А в Башкортостане, сами понимаете, с экономикой похуже, и доходы пониже, и люди больше уезжают, чем приезжают. Это именно потому что у вас хуже – и будет хуже еще долго. До тех пор, пока не появятся города-предприятия, которые как-то привлекают население. Но я пока не вижу к этому никаких предпосылок – и быстро это не делается, это работа на десятилетия.
Вывод: в ближайшей перспективе численность населения Башкортостана будет сокращаться. Вопрос в другом: как и кто может как-то пытаться перепись натянуть на эту цифру в 4 миллиона.
— Почему получается, что данные по численности населения неточные?
— В стране в целом есть проблемы с эмиграцией: люди выезжают и не выписываются. Очень часто граждане не снимаются с учета, и по данным западных стран, эмиграция из России в 10 раз больше, чем по нашим данным – как раз по вышеназванной причине. А если человек уехал за границу, в Казахстан, Германию, или еще куда, — он все равно пытается сохранить здесь юрисдикцию (прописку, какую-то собственность).
Это проблема всей страны, Башкортостан не является исключением.
Пока ваши власти не замечены на сильном вранье в переписи. Но что будет в следующем году – мне узнавать страшновато. Если у вас настолько накачаны административные мускулы по статистике по коронавирусу, — то есть гражданам, не стесняясь, плюют в лицо, — то что помешает указать перепись населения столько, сколько захочется. После этого, кстати, все показатели пойдут наперекосяк – возможно, упадет рождаемость по бумагам и т.д.
«На юге цифры завышают чаще»
— Вы не доверяете статистике некоторых регионов – почему и как выяснить, насколько численность может быть завышена в Башкортостане?
— Рождаемость первых детей – замечательный индикатор того, «а не завышена ли в этом регионе численность населения». Для этого надо смотреть, сколько родилось первых, вторых и последующих детей.
Почему я не доверяю статистике численности населения Ингушетии? Потому что если мы видим, что в Ингушетии суммарный коэффициент рождаемости (т.
е. рождаемость на одну женщину) первых детей – 0,4 и вторых – 0,4 и третьих – 0,4, по моему мнению, это означает, что численность населения Ингушетии занижена чуть ли не в два раза. Почему? Потому что такие показатели должны нам говорить, что 60% женщин бездетны – но так не бывает. Либо это должно нам показать, что возрастной коэффициент рожающих стареет очень быстро – на 0,6. Этого тоже нет – по статистике Росстата мы видим другую картинку: население остается молодым. Либо это означает, что в многоженных браках всех детей записывают на одну жену – но и такого тоже нет. Тем более у вас в Башкортостане.
Поэтому, если у вас суммарный коэффициент рождаемости первого ребенка ниже, чем 0,65, и уж тем более ниже, чем 0,6, это означает, что численность населения завышена. Это, кстати, касается очень многих наших южных регионов – в них процент неправдоподобных данных очень высок.
— Как рождаемость может сказать о завышении численности населения по Башкирии?
— В России суммарная рождаемость первых детей в 2019 году – 0,638.
— Получается, по таким подсчетам, Татарстан с 3,8 млн человек примерно на нашем уровне?
— В Татарстане в 2012 году тоже было 0,839, примерно, как у вас. А в 2019 году — 0,673, то есть цифра выше среднероссийской, а многодетность ниже среднероссийской.
По идее, если там хорошая миграция, рождаемость первых детей должна упасть меньше, чем по стране и быть выше, чем в среднем по стране. Так и есть. Поэтому я думаю, что численность населения в Татарии гораздо ближе к правде, либо занижена совсем незначительно.
— У нас статистика может занижаться, чтобы не пересекать психологическую отметку в 4 миллиона?
— Я не думаю, что это делается специально. Это просто потому, что граждане, которые снимаются с учета, не выписываются. И когда пойдет следующая перепись, то, по идее, их всех должны вычеркнуть. И вот, если перепись покажет у вас выше четырех миллионов, то скорее всего, это будет натяжка. Это все мое мнение, конечно.
Куда пропали суициды, убийства, сердечно-сосудистые заболевания?
— Алексей Игоревич, в прошлой беседе вы поделились мнением о том, как могут манипулировать статистикой смертности от коронавируса в Башкирии. Но ситуация непонятная и по другим причинам смертей.
Например, снижается смертность от некрасивых смертей – суицидов, алкоголизма. Есть подозрение, что это не так?
— Вы знаете, самая некрасивая смерть – это не столько самоубийство, сколько убийство. Убийство – это ярчайший признак социального неблагополучия. И за этой статистикой строго следят. Пример – недавно смотрел смертность от «повреждений с неопределенными намерениями» по Екатеринбургу. И умерших от этой причины оказалось в 3-4 раза больше, чем умерших от убийств и самоубийств, вместе взятых. И, как правило, ситуация такая по всей стране – число смертей от убийств сокращается все быстрее и быстрее, но уже гораздо больше половины переходит в «повреждения с неопределенными намерениями». И если мы сложим убийства и самоубийства и вот эти смерти от повреждений с неопределенными намерениями, то увидим, что сокращение «некрасивых смертей», конечно, будет, но оно будет гораздо медленнее и точно не будет таким стремительным и благостным, как нам пытаются внушить.
Вывод: смертность от убийств и самоубийств сокращается, но все равно остается, скорее всего, выше в два или три раза, чем нам официально показывают.
— Но суициды подростков тоже снижаются?
— Их мало, это копейки в статистике суицидов. В основном из жизни уходят люди ближе к сорока, особенно мужчины. Ну, и пожилые.
— Еще один показатель неблагополучия – младенческая смертность. Но ее, как вы сказали, трудно скрыть, потому что нужно выдавать свидетельства о смерти – а по ним ведется учет. Так?
— Да, если ребенок родился с экстремальным весом, ниже 500 грамм, и не дышал – его можно записать как мертворожденного. Но таких рождений очень-очень мало. А если ребенок родился с более-менее нормальным весом и дышал, а потом умер… Ну куда эту смертность скрыть. Невозможно, по моему мнению. Но после вашей статистки по ковиду – я бы ничему не удивился…
— А смертность по онкологии реально ли скрыть?
— Нет, онкология – тот вид смерти, которую, слава богу, вроде бы, не трогают. Потому что по майским указам по онкологии поставили такую цель, которую выполнить было невозможно – это все сразу поняли, поэтому расслабились и «забили».
Как в статистике мы видим, так оно и есть. Смерть от онкологии – пожалуй, самая неподделываемая смерть. Уже много десятилетий – если исключить повторения, учесть все факторы и стандартизировать, – она более-менее стабильна, практически одна и та же. И так во всем мире. В целом она сокращается, плавно медленно, устойчиво. У меня к статистике по онкологии меньше всего претензий.
— В майских указах 2018 года говорится о росте продолжительности жизни. Возможно ли это в наших условиях?
— Конечно, поднять продолжительность жизни до 78 лет в 24 году – совершенно нереалистично. По моему мнению, писали те специалисты, которые в этом совершенно не разбираются. И более того, это подделать даже никак нельзя, если только не рушить всю статистику. Это надо сам факт смерти скрывать, а такого я пока не помню. На Кавказе, возможно, такое имело место быть, и то не специально, а потому что родственники не обращаются. А вообще, я не представляю, как это возможно сделать: потому что там целая цепочка вытягивается – акты смерти, наследства… По крайней мере, массово скрыть факты смерти невозможно, не удастся.
Но в целом у нас до ковида был хороший прогресс, каждый год росла продолжительность жизни – мы догоняли передовые страны. Просто цели были изначально поставлены нереальные, теми людьми, которые в этом не разбираются. Все понимали, что это невозможно – что не будет такого – даже в Росстате мы посмеялись. Нельзя нарисовать дважды два равно пять и чтобы оно было пять. Так не бывает.
Нас ждет падение рождаемости из-за ковид
— Некоторые СМИ говорили, что будет бум рождаемости из-за того, что все сидят в самоизоляции. Возможно ли поднять демографию таким способом?
— Это могли говорить только «шуты гороховые или клоуны», а нормальные специалисты поняли, что такая ситуация, как ковид – стрессовая: доходы падают, безработица, непонятно, что будет дальше, образ будущего не просматривается, когда это кончится – непонятно, государство дает денег мало, экономика печальная. А если доходы падают – отчего рождаемости расти? Никаких предпосылок абсолютно нет, ни одной.
— Получается, в будущем нас все так же ждет падение рождаемости?
– У нас будет не падение рождаемости, а падение числа родившихся. Рождаемость – это показатель количества детей на одну женщину, а число родившихся зависит от числа женщин детородного возраста. Но и тут не все хорошо – число женщин детородного возраста сейчас сокращается – эхо 90-х, и, кстати, война тут ни при чем. Поэтому даже если суммарный коэффициент рождаемости, допустим, остался бы таким же, как в этом году, то при прочих равных, к 30-му году рождалось бы на 20% детей меньше.
— Что можно сделать, чтобы повысить число родившихся?
— С рождаемостью, конечно, можно что-то делать. Допустим, у вас в Башкортостане поднять с 1,5 до 1,9, как было раньше. Можно вводить маткапитал на третьего ребенка, увеличивать пособие, открывать детские сады, давать льготы, платить пенсионные женщинам, т. е. инструменты есть для того, чтобы пытаться рождаемость поднимать.
Но прогнозировать число: сколько младенцев в штуках будет у вас рождаться – это очень глупо. Потому что падение числа женщин репродуктивного возраста на 20% придется компенсировать ростом рождаемости на 20%, а у вас в прошлом году было 1,51. А надо 1,8. И я не очень представляю, как это сделать в текущей социально-экономической ситуации.
Дай бог, чтобы рождаемость не упала еще ниже. Но в такой ситуации, как ковид, – а ковид это очень плохая ситуация для рождаемости, – люди подумают лишний раз, прежде чем детей делать. В целом, в предстоящем году все ждут снижения рождаемости – во всех странах, во всем мире.
Достопримечательности Казани, что посетить и посмотреть в Казани
Достопримечательности Свияжска и другие особенности острова
Из всех достопримечательностей Казани Свияжск – пожалуй, самая удивительная. Этот город на острове с множеством храмов и этнографическими уголками ежегодно манит тысячи туристов со всей России и зарубежья.
Этот городок как будто замер в Средневековье, лишь добавив щепотку современности для комфорта …
Раифский Богородицкий мужской монастырь – место с чудесами
Знакомясь с достопримечательностями Казани, обязательно стоит съездить в Раифский Богородицкий мужской монастырь в 30 км от столицы. Основанный в 1613 году, этот комплекс не раз уничтожали, но всегда возрождали после смутных времен. …
Театр Галиаскара Камала в Казани
Приезжая в незнакомый город, турист сталкивается с проблемой: что посмотреть, где побывать, какие достопримечательности посетить, чтобы полностью раскрыть неизведанное пространство города. Отдавая дань предпочтению, в первую очередь посещают те места, к которым влечет душу. …
Набережная озера Кабан в Казани
Если вы хотите получить незабываемые впечатления и насладиться красотой природы Татарстана, посетите озеро Кабан в Казани.
Парк М. Горького в Казани
Парк Горького в Казани является главным местом отдыха среди городских жителей и гостей столицы. Комплекс расположен в центральной части, с южной стороны проходит улица Ершова, с северной граничит – Подлужная, с востока тянется улица Вишневская, с запада выход идет на улицу Толстого и Суворовское учи…
Храм всех религий – чудо Казани
Одним из интересных архитектурных шедевров является Храм Всех религий. Комплекс состоит из нескольких сооружений, каждый из которых относится к определенной Вере. …
Мечеть Кул-Шариф — жемчужина Казанского Кремля
Мечеть Кул-Шариф начинает свою историю от Казанского ханства. Древняя мусульманская святыня, была одной из пяти мечетей казанского Кремля.
Храм обладал восемью минаретами, чем не могла похвастаться ни одна мечеть мира. В 1552 году при взятии Казани Иваном Грозным, величественная постройка пала жертв…
Памятник Мусе Джалилю: дань почета великому подвигу
Муса Джалиль — знаменитый и уважаемый народом татарский поэт. Его творчество завораживает глубиной смысла, искренностью и многогранностью.
Музей болгарской цивилизации
Вы приехали в Казань? Не забудьте отметить в своем путеводителе обязательную точку прибытия музей болгарской цивилизации. Это огромный по размерам архитектурный комплекс, который собрал в себе очень много интересного и увлекательного о жизни Болгарии. …
Театр кукол Экият в Казани
Вы приехали в Казань с маленькими детьми? Не будет плохой идеей посетить театр кукол Экият. Это величественное архитектурное сооружение, которое принесет много радости и веселья всей семье, потому что здесь показывают очень интересные и увлекательные выступления со знаменитыми героями.
…
Парк Крылья Советов
Отправляясь в Казань, не забудьте посетить парк Крыльев Советов. Это достаточно старый культурный комплекс, который был основан в качестве парка развлечений еще при Советском Союзе. Годом основания парка стал 1939 и вплоть до 2008 года здесь еще находились аттракционы, которые явно требовали ремонта…
Горькинско-Ометьевский парк
Существует много интересных мест для увлекательных прогулок, но Горкинско-Ометьевский парк не может остаться без вашего внимания. Это хорошо обустроенная прогулочная пешеходная зона, где будет интересно абсолютно всем гражданам от мала до велика, потому что администрация города постаралась создать н…
Чем знаменит музей Ленина в Казани и какие тайны он хранит
Дом-музей Ленина в Казани считается одной из старейших памяток культуры города. Дата открытия – 7.11.1937г. – была приурочена к двадцатилетию Октябрьской революции.
Сам же дом располагается здании семьи Орловых. В его проектировании участвовали Марья Ильинична, Дмитрий Ильич и Н.И.Веретенников. Идея…
Музей «Эрмитаж-Казань»: культурный и просветительский центр Татарстана
Комплекс «Эрмитаж-Казань» открыл свои двери в 2005 году, а событие это ознаменовало 1000-летнюю годовщину основания города. Инициировал создание центра тогдашний Президент Татарстана Шаймиев М.Ш. …
Озеро Кабан в Казани
Озеро Кабан, расположенное в Казани, является излюбленным местом для отдыха и развлечений туристов и местных жителей. О его целебных водах ходят легенды и мифы. В Татарстане это место называют жемчужиной столицы. …
Казанский дендрарий Волжско-Камского заповедника
Казань — город с интересной историей и архитектурой. В его окрестностях также есть природные достопримечательности. Главной из них по праву считается Раифский заповедник в Казани.
На его территории расположен дендрарий, насчитывающий множество растений, как хорошо всем знакомых, так и диковинн…
Никольский кафедральный собор
Казань всегда славилась своим толерантным отношением ко всем религиозным течениям. По этой причине нет ничего удивительного в том, что на территории города сейчас насчитывается огромное количество культовых сооружений мусульман, христиан и представителей других религий. Среди них особое внимание к с…
Мост Миллениум
Казань необычайно богата на достопримечательности – в этом городе находится множество интереснейших мест, которые стремятся посетить тысячи туристов. Одной из самых известных «изюминок» столицы Татарстана сейчас является мост Миллениум. Последний получил широкую известность благодаря удивительным ко…
Улица Петербургская
Казань – это крайне мультикультурный город. Этому в немалой степени поспособствовало расположение столицы Татарстана – на границе западной и восточной цивилизаций.
По этой причине нет ничего удивительного в том, что здесь существует ряд мест, архитектура и стилистика присуща другим городам. Одним из…
Кремлевская набережная
В каждом городе есть место, в котором его обитатели предпочитают коротать свой досуг и назначать встречи. С недавних пор в Казани такие функции стала выполнять Кремлевская набережная. За сравнительно небольшой промежуток времени (всего лишь несколько лет) она превратилась в одну из главных достоприм…
Музей 1000-летия
Сохранению исторического и культурного наследия в Казани уделяется очень много внимания. Здесь функционирует несколько десятков музеев, посвященных самому городу и его выдающимся жителям. Самым интересным из них по праву считается Музей 1000-лети Казани, в котором собрано множество уникальных экспон…
Парк «Черное озеро»
Столица Татарстана считается одним из самых зеленых городов России.
На территории Казани расположено множество парков и скверов, занимающих довольно внушительную площадь. Самым привлекательным из них с туристической точки зрения является «Черное озеро» — эта зеленая зона находится в самом цент…
Картинная галерея Славы Зайцева
Особое место среди достопримечательностей Казани занимают культурные объекты. В столице Татарстана расположено множество интереснейших галерей, выставок и т.д. Среди них выделяется относительно недавно открытая картинная галерея Славы Зайцева. Отличная атмосфера, грамотно подобранная экспозиция и вы…
«Туган авылым»
Казань всегда славилась своей богатой историей и самобытными традициями – здесь на каждом шагу можно увидеть невероятные достопримечательности, известные далеко за пределами России. Еще больше подчеркнуло уникальный колорит древний столицы строительство национального комплекса «Туган авылым», практи…
Выставочный центр «Казанская ярмарка»
Казань всегда славилась своими торговыми традициями.
Именно по этой причине нет ничего удивительного в том, что в столице Татарстана был построен один из самых больших выставочных центров в России, в котором на постоянной основе организовываются специализированные ярмарки и выставки. Об этом удивите…
Парк «Кырлай»
Казань всегда считалась зеленым городом – здесь находится множество скверов и парков, в котором любят проводить свой досуг местные жители. Особенной популярностью пользуется парк «Кырлай», история которого насчитывает уже несколько десятков лет. Его успех объясняется очень просто – здесь находится м…
Стадион «Казань-Арена»
Столица Татарстана всегда была славна своими богатыми спортивными традициями. По этой причине нет ничего удивительного в том, что в городе на Волге был построен один из лучших стадионов не только России, но и всей Европы, который континентальная футбольная ассоциация сразу же внесла в перечень футбо.
..
Национальная библиотека Республики Татарстан
Книги – это знания предыдущих поколений, поэтому каждый субъект федерации в нашей стране уделяет огромное внимание сохранению и развитию библиотечной системы. Татарстан в этом вопросе не является исключением – в Казани действует Национальная библиотека, которая по многим параметрам входит в десятку …
Зилантов Успенский монастырь
Казань необычайно богата на всякого рода достопримечательности, в том числе и на культовые религиозные объекты. Одним из самых знаменитых по праву считается Зилантов Успенский монастырь, история которого насчитывает уже несколько веков. …
Музей естественной истории Татарстана
Музей естественной истории – уникальный объект. Это единственный на территории всего Поволжья научно-музейный центр, в котором собраны изумительные геологические образцы практически от момента возникновения Земли и до наших дней.
По этой причине нет ничего удивительного в том, что данный музейный ко…
Мечеть Аль-Марджани: история строительства, любопытные факты
Казань – это удивительный город, в котором самым причудливым образом сплетаются между собой элементы различных культур. Здесь находится множество прославленных культовых сооружений, как христианских, так и мусульманских. Среди них особое внимание туристов к себе приковывает мечеть Аль-Марджани, кото…
Музей социалистического быта
Советская эпоха оставила громадный след в культуре нашей страны. Многие вещи той поры стали действительно уникальными, а некоторые и вовсе культовыми. Естественно, обилие полезного материала и разнообразных артефактов может поспособствовать активному формированию тематических коллекций, собраний и т…
Памятник карете Екатерины II
Российская императрица Екатерина II внесла огромный вклад в развитие Казани.
Именно благодаря этой великой женщине столица Татарстана укрепилась в своем статусе центра Поволжья и приобрела многие свои отличительные черты. Местные жители до сих пор помнят о выдающейся роли императрицы в развитии свое…
Петропавловский собор
Казань – это удивительный город. В нем находится множество интереснейших памятников культуры и истории, которые манят к себе туристов со всего мира. Среди них особое внимание гостей столицы Татарстана привлекает Петропавловский собор, история которого насчитывает уже более трех столетий. Что и говор…
Церковь святой великомученицы Параскевы Пятницы
История православной святыни начинается в далеком 1566 году. Именно тогда на месте современного храма была воздвигнута деревянная церковь, на тот момент ставшая одним из самых высоких зданий в Казани. К сожалению, существовать ей было суждено недолго – не прошло и двадцати лет, как она сгорела в рез.
..
Фуксовский сад: история создания, современное состояние, расположение
В каждом мегаполисе есть места, которые созданы для неспешных прогулок и ненавязчивого времяпрепровождения со своими близкими и друзьями. В Казани на эту роль претендует Фуксовский сад – сквер, который может похвастаться богатой историей, превосходной атмосферой и несколькими интереснейшими достопри…
Памятник Коту Казанскому
Некоторые города прочно ассоциируются в общественном сознании с определенными животными – например, при упоминании Рима в первую очередь вспоминаются волки, воспитывавшие основателей города и гуси, спасшие его от кельтов. Казань в данном случае не является исключением – трудно найти человека, никогд…
«Казанская Ривьера» — путь к успеху
Самобытность и уникальность, превосходная инфраструктура и потрясающий сервис – все эти определения как нельзя лучше характеризуют «Казанскую Ривьеру» – гостинично-развлекательный комплекс, который практически сразу же после своего открытия стал одной из главных «изюминок» столицы Татарстана.
Ежедне…
Жемчужина Казанского Кремля – Благовещенский собор
Несмотря на то, что Казань чрезвычайно богата на достопримечательности, Благовещенский собор все же стоит среди них особняком. Богатейшая история и огромная роль в развитии православия превратила его в настоящее место паломничества для прихожан и путешественников. …
Парк Тысячелетия
Казань необычайно богата на всякого рода достопримечательности. В ней находится множество соборов, мечетей и исторических памятников, которые известны далеко за пределами города на Волге. Не менее интересны и привлекательны для туристов места для отдыха в столице Татарстана. Об одном из них – Парке …
Все о Казанском Федеральном Университете
Казанский Университет является одним из самых лучших и престижных высших учебных заведений столицы Татарстана, выдающейся достопримечательностью города и гордостью его жителей.
Он может похвастаться богатейшей историей и сотнями выпускников, которые прославили его своей дальнейшей деятельностью.
…
Дворец земледельцев в Казани – история, фото, интересные факты
Во время строительства Эйфелевой башни в конце 19-го века в Париже существовало огромное количество противников будущей визитной карточки французской столицы. Они постоянно заявляли о том, что конструкция нанесет вред виду города и изуродует исторический центр. Голоса критиков умолкли лишь после кон…
Культурный центр Казани – Казанский кремль
Казань – древний город, с историей, которая насчитывает вот уже тысячу лет. Город, в котором встречаются противоположности, мусульманство и православие, древние постройки и футуристические небоскребы. Здесь бок о бок, на протяжении нескольких веков, мирно живут татары и русские. Две культуры сошлись…
Символ Казани – башня Сююмбике
Без сомнения, все любители путешествий слышали рассказы о Пизанской башне, которая стала одним из главных символов Италии.
Однако, и в России есть ее собственный аналог, который ничем не уступает раскрученному аппенинскому творению в красоте, а уж в плане легендарности и вовсе превосходит его. Это –…
Жемчужина в короне Казани: мечеть Кул-Шариф
Столица Татарстана на протяжении всей своей более чем 1000-летней истории славилась своими культовыми сооружениями. В этом городе находится множество известнейших православных храмов и мусульманских мечетей, которые известны далеко за пределами России. Среди них особо выделяется казанская мечеть Кул…
Раифский Богородицкий мужской монастырь (г.Казань)
Источник эмоций, счастья, познания. Место, где отдыхает тело и трудится душа. Так можно описать эту удивительную обитель. Раифский Богородицкий мужской монастырь находится недалеко от города Казань. Точный адрес: 27 км по северо-западному направлению от Казани, ближайшая железнодорожная станция R…
Достопримечательности Казани
Казань в последние несколько десятков лет превратилась в настоящую туристическую Мекку.
В этом нет ничего удивительного, так как на территории столицы Татарстана и в его окрестностях сосредоточено множество удивительных достопримечательностей. В придачу к этому, сейчас Казань может похвастаться отменной инфраструктурой, благодаря чему путешественники смогут найти все для действительно комфортного отдыха. Однако, на что же обратить свое внимание при посещении города? Об этом мы и поговорим чуть ниже.
Что посетить в Казани: наиболее интересные достопримечательности
Туроператор «Лидер Казань» рекомендует своим клиентам обязательно взглянуть на следующие достопримечательности города:
- Кремль – первое, что стоит посмотреть в Казани. Может похвастаться интереснейшей историей и уникальной архитектурой.
- «Туган Авылым» — невероятный гостиничный комплекс, выполненный в традиционном татарском стиле.
- «Казань-Арена» — стадион, который будет принимать решающие матчи Чемпионата Мира.
- Музей социалистического быта, в котором собраны уникальные артефакты советской эпохи.
- Фуксовский сад, считающийся одной из лучших парковых зон в Казани.
- Казанский университет, который является одним из самых престижных учебных заведений страны.
- Башня Сююмбике, ставшая, пожалуй, самым известным символом столицы Татарстана.
- Дворец Земледельцев – пример яркой и самобытной архитектуры Казани новой эпохи.
- Великолепные культовые достопримечательности. Среди них особо стоит выделить мечети Аль-Марджани и Кул Шариф, Раифский и Зилантов монастыри, Благовещенский и Петропавловский соборы, церковь святой Параскевы.
Почему именно «Лидер Казань»?
Не знаете куда сходить в Казани? Лучшим решением данной проблемы будет обращение в туроператор «Лидер Казань», специалисты которого организуют для Вас превосходный досуг в столице Татарстана. Наши предложения могут похвастаться:
- Впечатляющей насыщенностью.
- Увлекательными экскурсионными и туристическими программами.
- Комфортным перемещением по городу и роскошным размещением в уютных гостиницах.
- Всегда демократичными и доступными ценами.
Туроператор «Лидер Казань» всегда ждет Вас!
«Татарстану повезло, что Феофана назначили архиереем в Казань» — Реальное время
Ушел пастырь, искренне веривший, что Татарстан — это «лаборатория мира и согласия»
Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан, оставивший этот мир накануне, лелеял мечту открыть возрожденный собор Казанской иконы Божией матери — и лишь совсем немного не дождался этого славного момента. По воспоминаниям людей, друживших с ним много лет, это был доброжелательный и открытый человек, который тем не менее не боялся войти в захваченную школу в Беслане или оспорить вышестоящее мнение. Эксперты «Реального времени» напомнили и о теплых отношениях владыки с мусульманами, понимании их менталитета, впрочем, и сам он неоднократно высказывался о «соработничестве» с последователями пророка Мухаммада.
Что касается Татарстана, то он называл его не иначе как «лабораторией межконфессионального и межнационального согласия».
Накануне Татарстан узнал печальную новость — ушел из жизни митрополит Казанский и Татарстанский Феофан (Ашурков). Предстоятелем православной общины республики он был на протяжении пяти лет, с 2015 года, и за это время запомнился всем татарстанцам как искренний сторонник мира и дружбы между представителями разных конфессий и народов на этой земле.
— Я бы обратил внимание на соработничество в Татарстане, — говорил владыка. — Мы находимся в Болгаре, восхищаемся памятниками исламской культуры. Но рядом есть и православные храмы. Проблем у нас нет. Музей в Свияжске, который мы создали вместе, теперь восхищает всех. Только соработничество, нет другого пути к тому, к чему стремится человек, — к миру и согласию. Именно так человечество сможет сохранить человеческое лицо.
Феофан запомнился всем татарстанцам как искренний сторонник мира и дружбы между представителями разных конфессий и народов на этой земле.
Фото: Олег ТихоновСлово «соработничество» было у Феофана, пожалуй, одним из самых любимых, когда он описывал ситуацию в регионе или отдавал должное работе первого президента Татарстана Минтимера Шаймиева и фонда «Возрождение».
— Татарстан — это птица, у которой два крыла: православие и ислам, — так отзывался митрополит о добрососедстве двух конфессий в регионе.
Кстати, на всех встречах, собраниях, конференциях он приводил Татарстан в пример, применяя уже другое слово — «лаборатория».
— Татарстан — это замечательная лаборатория, которая уже имеет позитивные плоды. Лаборатория построения жизни общества различных религиозных, этнических принадлежностей, — заявлял он.
И рассказывал об этом не только «своим», но и гостям из других регионов и зарубежья.
— Когда говорю про лабораторию, эта лаборатория находится в Татарстане. А главное оружие, которое здесь вырабатывается, это оружие мира и согласия, межконфессионального, межнационального и межгосударственного, — подчеркивал митрополит.
Более того, когда возникали конфликтные ситуации с участием приверженцев ислама, Феофан поддерживал мусульман, отмечая мирный характер их конфессии. Например, в октябре он прокомментировал резонансное убийство учителя во Франции, отметив, что корни экстремизма не стоит искать в религии.
— Невозможно одними силовыми, доктринальными и иными методами решить эту проблему [экстремизма], — сказал владыка. — Мы видели последний дикий случай во Франции — убийство учителя. Где корни этого экстремизма? В голове этого подростка? Или у учителя, который жестоко провоцировал юные умы, выставляя на уроках карикатурно высшие ценности. К чему это приводило? К просвещению? Или возбуждению ненависти, злобы и обиды? Это тоже наша с вами забота.
Высказывался он и о «платочном скандале», когда в конце 2016 года в татарском селе Белозерье (Мордовия) директор школы и местные чиновники запретили учителям и старшеклассницам носить платки в стенах учебного заведения. Митрополит опять же выступил на стороне верующих, призвав «учитывать традиции народа».
Согласно официальной биографии священнослужителя, Иван Андреевич Ашурков (его мирское имя) родился 21 мая 1947 года в городе Дмитриеве Курской области. Во время срочной службы в армии начал посещать храм. Два года нес послушание, а в 1970 году поступил во второй класс Московской духовной семинарии, которую окончил в 1972 году и был зачислен в Московскую духовную академию.
Окончив учебу, будущий митрополит начал службу послушником в Троице-Сергиевой лавре, где и был пострижен в монашество. А с 1977 года более пяти лет трудился в Русской духовной миссии в Иерусалиме. В 1984—1987 годах работал Латинской Америке, с 1989 по 1993 год был экзархом патриарха Московского при патриархе Александрийском и всея Африки (Египет).
Отличился как миротворец и переговорщик в различных конфликтах.
Например, во время осеннего противостояния в 1993 году в Москве участвовал в попытках налаживания диалога между конфликтующими сторонами — лично проводил переговоры в Доме Советов с Александром Руцким, Русланом Хасбулатовым и другими. Неоднократно вспоминал, как выносил из школы раненых школьников в Беслане в 2004 году. Приезжал и в Южную Осетию во время вооруженного конфликта 2008 года.
В 2000 году Феофан официально стал епископом, чуть ранее он встал во главе Магаданской и Синегорской кафедры (позже — епархии). За время своей карьеры Феофан возглавлял кафедры и епархии в разных уголках России, от Дальнего Востока до Ставропольского края, и везде успешно выстраивал отношения с представителями власти и лидерами других религиозных общин. А кроме того, вел активную деятельность по возвращению верующим исторических зданий и реконструкции храмов.
В июле 2015 года Феофан был назначен митрополитом в Татарстан. Пастырскую деятельность он совмещал с работой ректором Казанской духовной семинарии.
Причем татарстанской общественности сразу заявил, что читает Коран.
В Татарстане Феофан стал частым гостем на мусульманских мероприятиях. Не отделывался он и официальными поздравлениями с праздниками Курбан-байрам и Ураза-байрам — лично созванивался с муфтиями Камилем Самигуллиным и Талгатом Таджуддином. Практически никогда не пропускал знаковые встречи в Болгаре, в том числе «Изге Болгар җыены». Ежегодно митрополит участвовал и в республиканских ифтарах, разделяя трапезу с приверженцами ислама, и не оставлял без внимания форумы, проводимые под эгидой ДУМ РТ, группы стратегического видения «Россия — Исламский мир», АПМ РФ, МАИБ и т. п. Собственно, не пропускал он и татаро-башкирский праздник Сабантуй.
Проекты фонда «Возрождение» по строительству Болгарской исламской академии и восстановлению собора Казанской иконы Божией Матери Феофан называл приоритетными.
20 ноября митрополит покинул бренный мир. Предположительно, он умер от осложнений, вызванных коронавирусом. Временно исполняющим его обязанности был назначен митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, указ об этом подписал патриарх Кирилл. Отпевание Феофана состоится 23 ноября в Благовещенском соборе Казанского кремля. Заупокойное богослужение возглавит управляющий делами Московской патриархии митрополит Воскресенский Дионисий.
Свои соболезнования близким Феофана и православной общине республики выразили президент Татарстана Рустам Минниханов, госсоветник РТ Минтимер Шаймиев, премьер-министр Алексей Песошин, спикер Госсовета Фарид Мухаметшин, а также лидеры религиозных общин региона.
— За недолгие пять лет своего служения в нашей республике владыка Феофан стал по-настоящему близким и родным для многих татарстанцев, завоевав авторитет и уважение представителей разных национальностей и вероисповеданий, — отметил в своем письме Минниханов.
По его словам, особым памятником митрополиту Феофану станет воссоздание в столице Татарстана собора Казанской иконы Божией Матери Богородицкого монастыря.
— Редкие личные качества, разносторонние знания и богатый организаторский опыт митрополита Феофана нашли воплощение во многих областях деятельности — от строительства и возрождения храмов до участия в работе международных организаций. Огромен вклад владыки в развитие православно-исламского диалога, укрепление дружеских связей Татарстанской митрополии Русской православной церкви с мусульманской уммой республики. В последние годы главной заботой митрополита Феофана являлось воссоздание собора Казанской иконы Божией Матери Богородицкого монастыря, возрождению и благоустройству которого он отдавал все свои силы, — говорится в официальном некрологе, подписанном первыми лицами и представителями традиционных конфессий региона.
«Владыка работал на Кавказе в самые тяжелые годы террористической войны. Ездил без охраны» Для журналиста, публициста и политика Максима Шевченко скончавшийся митрополит был близкой и значимой фигурой.
Их личное знакомство произошло еще в начале 1990-х годов.— Он не то что был моим духовником, но когда я бывал в Казани, всегда старался ему звонить, бывать, часто встречался с ним на Кавказе, — рассказал Шевченко корреспонденту «Реального времени». — Владыка, конечно, был для меня очень значимой фигурой. Еще с того момента, как он был архимандритом в Москве — мы познакомились с ним в Даниловском монастыре в начале 90-х. Он был человеком исключительным, рассказывал мне про свою работу в молодости на Ближнем Востоке, в Палестине, близком знакомстве с Ясиром Арафатом. Владыка работал на Кавказе в самые тяжелые годы террористической войны, ездил без охраны, помогал защищать интересы православных людей, зачастую вел переговоры. В самые страшные дни он был в Беслане. Он был человеком беззаветным, храбрым, удивительным.
Наш собеседник вспомнил, что когда Феофана направляли в Казань, далеко не все верили, что у него здесь получится. Но жизнь показала, что они ошибались.
— Когда его назначили в Татарстан, многие считали, что что-то будет не так, — продолжает журналист.
— Мол, до этого был слабый православный архиерей, все знали, что сейчас придет сильный, и очень боялись. А я сразу сказал, что присутствие Феофана только укрепит Татарстан, потому что православные заговорят сильным голосом — так и случилось. Я сказал, что Татарстану повезло, что владыку назначили архиереем в Казань, что он умеет разговаривать с мусульманами, очень хорошо понимает менталитет мусульманских народов. Это просто огромная потеря — вы пока даже не понимаете, какая.
Также Шевченко отметил смелость Феофана, не боявшегося отстаивать свое мнение перед высшими церковными иерархами.
— Он был масштабным, храбрым человеком. Он, например, единственный на архиерейском соборе выступил против патриаршества Кирилла. Он говорил правду — встал и аргументированно сказал почему. Его уважали, с ним считались. Он был строитель, созидатель, миротворец, пастырь. Мне очень горько, честно скажу — в душе у меня очень серьезная потеря, — заключил Максим Шевченко.
«Он был очень открытым.
Широкая душа» Своим личным знакомством с покойным гордится и депутат Госдумы Олег Морозов.
— Мы были знакомы много лет, еще со времени его служения в Северной Осетии. Встречались в Москве на различных мероприятиях, много говорили о месте и роли церкви в современном мире. И, конечно, в Казани, когда он стал митрополитом Казанским и Татарстанским. Он был очень образованным и глубоким человеком, — рассказал парламентарий.Морозов отметил, что мог часами говорить с владыкой на серьезные темы, связанные с верой и местом человека в современном мире.
— Он был очень открытым. Как говорят, широкая душа. Огромная потеря для Татарстана и России, — резюмировал депутат.
«По коронавирусу всегда предупреждал народ. А сам не уберегся» Депутат Госдумы Фатих Сибагатуллин знал Феофана с 2003 года, когда тот был назначен на Ставропольскую и Владикавказскую кафедру. По его словам, митрополит был даже кандидатом на должность патриарха. Парламентарий и православный иерарх много встречались и дискутировали.
— Феофан — человек не только татарстанского или российского, но и мирового масштаба. Он же работал и в Израиле, и в Южной и Центральной Америке. Был дипломатом высочайшего уровня. Делал свое дело, и при этом никто на него не обижался. Он не был упертым — некоторые тянут только в сторону православия. Феофан был нейтральным в политическом отношении. Он всегда находил выход из любого положения. Жалко, что он не увидел открытия божьего храма, — рассказал депутат.
Он отметил также, что владыка очень быстро «вписался в Татарстане».
— По коронавирусу он всегда предупреждал народ, что надо беречься. А теперь, видите, как получилось… не уберегся, — сказал Сибагатуллин.
«Имамы Татарстана потрясены кончиной владыки»Всегда находил взаимопонимание с митрополитом и председатель Духовного управления мусульман Республики Татарстан Камиль Самигуллин.
— Имамы Татарстана потрясены кончиной владыки, поскольку невозможно переоценить его вклад в укрепление межконфессионального согласия и мира в нашем обществе, — прокомментировал Камиль хазрат «Реальному времени».
— Его выступления и призывы сближали народы Татарстана!Муфтий добавил, что митрополит снискал авторитет широкой общественности республики своей невероятной энергией, открытостью, настойчивостью в достижении поставленной цели и огромным опытом работы. По словам мусульманского священнослужителя, Феофан был человеком блестящего ума и богатого духовного мира, отзывчивым и милосердным.
— Я благодарю Творца за то, что мне выпала возможность общаться с ним. Признателен покойному за совместную работу в деле защиты и укрепления общечеловеческих ценностей. Всем сердцем желаю сил и терпения его родным и близким, коллегам, чтобы перенести боль этой невосполнимой утраты, — сказал Камиль Самигуллин.
«Знал, как можно твердо стоять на религиозных и человеческих принципах»Главный раввин Казани и Татарстана Ицхак Горелик также переживает горечь утраты Феофана.
— Еврейская община Татарстана выражает глубокие соболезнования в связи с кончиной митрополита Казанского и Татарстанского Феофана.
Республика Татарстан потеряла религиозного лидера высокого уровня, мудрого человека, который знал, как можно твердо стоять на своих религиозных и человеческих принципах и вместе с тем внимательно относиться к каждому, уважать религиозные и человеческие ценности каждого человека, — отмечает Горелик.Он добавил, что Феофан «очень много сделал для создания атмосферы мира и благоденствия, которыми славится Республика Татарстан».
Тимур Рахматуллин, Кристина Иванова
Общество Татарстан Духовное Управление Мусульман Республики ТатарстанСамигуллин Камиль ИскандеровичКазанская иудейская религиозная общинаГорелик Нахум ИцхакТатарстанская митрополия Казанская и Татарстанская епархияАшурков Иван Андреевич (Митрополит Феофан)Шаймиев Минтимер ШариповичМинниханов Рустам НургалиевичСибагатуллин Фатих СаубановичМорозов Олег ВикторовичБолгарская Исламская АкадемияНовый дух Казани: устойчивые социальные последствия суверенитета Татарстана
Татарстан, автономная этническая республика в Российской Федерации, в 1990 году провозгласил свой суверенитет над бывшим Советским Союзом.
Усилия его граждан по развитию сильной национальной идентичности и культуры привели к совершили разные смены за последние двадцать один год. На мероприятии Института Кеннана 24 января 2011 года Хелен Фаллер, независимый ученый, Филадельфия, рассказала о прошлом, настоящем и будущем татарской самоидентификации и движения за суверенитет Татарстана.
Фаллер начала свое обсуждение с краткой истории Татарстана и его стремлений к суверенитету. До объявления Татарстаном своего суверенитета Казань была провинциальной столицей Татарской ССР Советского Союза. Татарская культура в значительной степени подавлялась советской национальной политикой; в результате на этническом языке говорили только пожилые люди, и действовала только одна мечеть. Однако Фаллер объяснил, что постсоветская трансформация предоставила этническим татарам возможность для культурного самовыражения, а также помогла создать «татарскую публичную сферу».
С 1990-х годов продвижение местным населением суверенитета и национальной идентичности Татарстана в значительной степени представлялось в противовес тому, что граждане воспринимали как предубеждения российского государства против их национальной культуры.
Возможно, в результате такой динамики татарское отношение к русским одновременно является приемлемым, но скептическим.
Движение за суверенитет стремилось продвигать татарскую культуру и постепенно обеспечивать национальную независимость. Однако суверенитет татар как политическое движение уменьшился, когда Путин пришел к власти в 2000 году, особенно после того, как он консолидировал власть российского государства в центральном правительстве.Следовательно, усиление ограничений со стороны социальных и политических институтов помешало инициативе Татарстана по суверенитету полностью реализовать свой потенциал.
Несмотря на политику администрации Путина, некоторые проекты местных органов власти, направленные на повышение качества жизни в Татарстане, продолжаются. Например, татарское правительство вложило 9,5 млрд долларов в реконструкцию и модернизацию Казани в рамках подготовки к празднованию тысячелетия в столице. Этот проект был частью более крупной инициативы, которую Фаллер охарактеризовал как попытку регионального правительства «сделать татарскую культуру привлекательной.
«Известные проекты реконструкции включали в себя прокладку первых 5,4 км пути для одной из самых дорогих в мире систем метро в Казани; реставрацию исторических и общественных пространств; а также капитальный ремонт главной пешеходной улицы Казани, улицы Баумана, которая превратилась в коммерческую и социальную
Как проиллюстрировала Фаллер, к 2006 году Казань перестала быть провинциальным советским городом — действительно, в ней появился новый дух, космополитизм и энергия. Она привела многочисленные изменения как свидетельство этой постсоветской трансформации и возрождения города. : сотовые телефоны были повсеместны, количество автомобилей увеличивалось, а старые обычаи уступили место современным тенденциям в плане стиля и самовыражения.Хотя молодежь свободно говорила по-русски, «ярко выраженный татарский речевой жанр» отражал их самоидентификацию как татар. Такие изменения, которые описал Фаллер, характерны для новой Казани 21 века.
Всемирный татарский молодежный форум, ежегодная конференция, направленная на повышение осведомленности о татарской культуре, послужил идеальной линзой, через которую Фаллер изучил недавние изменения в татарской культуре.
В форуме, который она посетила в Казани в 2006 году, приняли участие молодые студенты со всего мира, которые были либо татарской национальности, либо просто интересовались татарской культурой.Несмотря на общую дружелюбие и гармонию в группе, были моменты разобщенности и прямого разделения, особенно между дюжиной или около того консервативных татар-мусульман и всеми остальными, сказал Фаллер. Некоторые участники обнаружили, что нормативное «поведение татар» противоречит их консервативным мусульманским ценностям во время определенных аспектов форума. Отказ консервативных мусульман от деятельности группы несовместим с привычным татарским социальным поведением, объяснил Фаллер, которое основано на необходимости открытости и связи с людьми из своего окружения.
Действительно, конфликт между религиозными и культурными ценностями не ограничился Всемирным форумом татарской молодежи, отметил Фаллер. Она экстраполировала на значительное культурное развитие татар: рост религиозности. Хотя когда-то молодые люди были наиболее религиозными, Фаллер отметил, что религиозность растет и среди людей, выросших при советской власти.
Повышенное присутствие мусульманской религиозности сказывается на культуре, повседневной жизни и социальных нормах, отметил Фаллер. Кроме того, религия стала популярной темой среди тех, кто инвестировал в строительство нации в Татарстане, поскольку она была неотъемлемой частью построения татарской национальной идентичности.
Фаллер пришел к выводу, что внимание движения за суверенитет Татарстана сместилось с политического дискурса, в котором татары не видят надежды, на религию. Неспособность добиться долгосрочных и значительных политических изменений — во многом из-за расположения Татарстана в центре России — заставила татар обратиться к своей мусульманской вере как средству выражения своей этнической идентичности и осмысления мира, в котором они живут. жить. По словам Фаллера, хотя Совет Федерации недавно подтвердил особый статус Татарстана, при Путине суверенитет был сильно ограничен и практически мертв как политическое движение.Незадолго до окончания выступления спикер поднял важный вопрос для российского государства, который затрагивает как русских, так и татар: какова роль Татарстана в понимании России как многонационального государства? Пока на этот вопрос не будет дан ответ с уважением к культуре и интересам обеих групп, татары будут продолжать с тревогой смотреть на нынешнее правительство в Москве и оставаться неуверенными в своем будущем суверенитете.
Блер Рубль, директор Института Кеннана
жителей г. Казани
Татары — народ Казани (национальность)
Вся история полна превратностей, искажений и предрассудков, но в этом мире мало народов, которые были предметом стольких исторических заблуждений, как казанские татары .Название «тата» или «татарин» возникло в начале средневековья в далеком Китае, где оно использовалось для одного из монгольских племен .
Татары Казани в мечети
Верно ли, что эти татары были в первых рядах ужасающих монгольских орд под властью великого завоевателя Чингисхана , во всяком случае всех тюркоязычных племен к востоку от Древней Руси которые были покорены Золотой Ордой и объединены ими в государство стали называться татарами .После поражения от племен Великой степи Древняя Русь также стала называться «Татарией» в западных летописях.
Татары Казани в мечети
Это исторический факт , однако, что человек , носящие имя Казанских татар , жили на земле между реками Волга и Кама намного раньше , чем нашествие Чингисхана , и вовсе не «новички».
Русский историк Н.И. Воробьев писал: «Название татарский (официальное русское название народа Золотой Орды) стало применяться к населению Волго-Камского региона только с того времени, когда после организации Казанское ханство и его блестящие победы над русскими, Казанское население поглотило татар Золотой Орды . Живущие там финские племена называют их не татарами , а по старому имени болгар. .Действительно, сами люди посчитали «татарин» оскорбительным прозвищем. Казанские татары всегда сохранили память об их истинном историческом названии : Волжские болгары .
Казанская городская девушка
Откуда берутся болгары Волги ? Уже в 550 году нашей эры в готических летописях упоминается тюркских племен болгар , живущих к севернее Черного моря . Могущественное государство болгар в районе Черного моря выстояло в войнах с Византией, но пало под давлением тюркских хазар, исчезнувшего народа, который доминировал на большей части Евразии в седьмом веке.
г. Казань старик
Из потомков этих племен, которые бродили по Европе, произошли балканских булгар , волжских болгар и даже кавказских племен балкарцев, кумыков и карачаевцев . Основателями современной Болгарии , сегодняшней Татарстана и соседней Чувашии были в пятом-седьмом веках один и тот же народ . Хотя балканских булгар , приняв христианства , вскоре утратили свои тюркские характеристики , тем не менее они сохранили старое название своей страны.
А казанские татары сохранили все, кроме названия. Таковы парадоксы истории.
Казанская городская девушка
Многим средневековым историкам было известно о государстве волжских болгар , процветавшем с девятого по двенадцатый века. Даже великий английский историк и философ Роджер Бэкон в своем Opus Magnum, написанном во второй половине тринадцатого века, заявил: «Далее, за пределами Этилии, Куманское княжество граничит на севере с Великой Болгарией, откуда родом болгары, которые живут между Константинополем, Венгрией и Славонией.Маленькая Болгария находится в Европе, и там говорят на языке болгар, живущих в Великой Болгарии, то есть в Азии ».
Татары г. Казань
Хотя у каждого народа есть свои песни, есть такие, которые одинаково дороги всем жителям г. Казань . Это песни Великой Отечественной войны (1941-1945), когда национальные проблемы были омрачены общими опасностями и страхами.
Как это ни парадоксально звучит, год на войне укрепил на базе Казанского промышленного развития .Многие предприятия, входящие в его нынешний промышленный сектор, были эвакуированы в годы войны в город Казань , который в случае падения Сталинграда должен был стать главным центром следующей линии обороны. К счастью, этого не произошло. Во время войны на город не упала ни одна бомба.
Казань девушек
Опять же, как это ни парадоксально, его историческое наследие пострадало намного больше во время мира. Длинная трагедия сталинской эпохи была ужасной, когда она коснулась национальных групп и коснулась почти каждой казанской семьи .Тень этой эпохи до сих пор витает над городом Казань . Ибо это страшное время оставило слишком много отпечатков в городе и в душах его жителей. Но каким бы болезненным ни было прошлое , город Казань с надеждой смотрит в будущее.
Средневековая Казань, вид на город
Для получения дополнительной информации о России вы можете посетить следующий путеводитель по городам и регионам России
© 2007—2012 Алексей Грачев, Сергей Козин. Все права защищены.Авторские права / Политика интеллектуальной собственности.
Татарстан — страна? — WorldAtlas
Мечеть Казанского Кремля, Татарстан, Россия. Татарстан — это не страна, а субъект Российской Федерации, расположенный в Приволжском федеральном округе. Официально названный Республика Татарстан, субъект федерации граничит с Оренбургской областью, Самарской областью, Ульяновской областью, Кировской областью, Чувашской Республикой, Удмуртской Республикой, Республикой Марий Эл и Республикой Башкортостан.
Татарстан занимает площадь около 26 000 кв. Миль, его население составляет 3 786 488 человек, а его столицей является Казань. Татарстан находится примерно в 500 милях от Москвы и расположен между реками Кама и Волга. Официальные языки Татарстана — русский и татарский.
Татарстан и Независимость
Татарстан объявил о своей независимости 30 августа 1990 года, а в 1992 году провел референдум по новой конституции.Однако Конституционный суд России признал конституцию и референдум незаконными. Правительство Татарстана позже подписало договор и соглашение о разделе власти с Россией в 1994 году. Татарстан снова провозгласил свою независимость 20 декабря 2008 года после того, как Россия признала Южную Осетию и Абхазию и попросила признания у Организации Объединенных Наций (ООН). Однако и правительство России, и ООН проигнорировали просьбу признать провозглашение независимости Татарстана.
Автономное соглашение между Казанью и Москвой, подписанное в 1994 году, срок действия которого истек в 2008 году, сделало Татарстан последней российской республикой, потерявшей свой автономный статус.
Демография Татарстана
В 2010 году в Татарстане проживало 3,7 миллиона человек, в том числе 1 501 369 русских и 2 012 571 татар. Другие этнические группы в Татарстане включают удмуртов, марийцев, башкир, мордовцев, украинцев и чувашей. Самыми густонаселенными городами Татарстана являются Казань (1 143 535 человек), Набережные Челны (513 192 человека) и Нижнекамск (234 044 человека).Большой процент татарского населения исповедует ислам, в то время как татарское население Керасен исповедует христианство. Ислам был введен в Татарстан в 922 году различными иракскими миссионерами из Багдада, и первой мусульманской нацией, основанной на территории России, была Волжская Булгария.
- Дома
- Мировые факты
- Татарстан — страна?
Казанские татары выступают против союза славян
Заки Зайнуллин — суровый татарин.
Он тоже говорит яростно. По его словам, формируются группы добровольцев, которые будут сражаться вместе с косовскими албанцами. Татарский общественный центр в Казани, председателем которого он является, в этом не участвует, подчеркивает он, но другие более радикальны.
«Списки готовятся. Как только мы узнаем, что Россия отправляет своих добровольцев, мы пришлем своих. Чеченцы тоже пришлют».
Казань, столица татарских ханов, пала русскими в 1552 году.Его старинная крепость превратилась в типичный русский Кремль, меньший, чем московский, но с златоглавыми православными церквями и административными зданиями.
Кресты на этих золотых куполах являются ежедневным напоминанием татарскому населению о том, что они находятся под властью России. На каждом кресте в нижней части стебля изображен полумесяц, лежащий на спине, как символ поражения ислама.
Сегодня огромная мечеть, недостроенная из-за текущих экономических обстоятельств, стоит на территории Кремля, чтобы напомнить россиянам, что Казань теперь является столицей Татарстана, полунезависимого государства в составе Российской Федерации с тонким татарским политиком Минтимером Шаймиевым, поскольку его президент.
Заки Зайнуллин и его коллеги выступили в штаб-квартире своего центра на улице Карла Маркса. Он хотел бы, чтобы правление России было прекращено, и, прежде всего, убежден, что предлагаемый союз России, Беларуси и Сербии никогда не станет реальностью.
«Этот славянский союз станет смертным приговором для угро-финских народов и мусульман. С помощью панславянского союза Россия пытается разбудить вулкан.Но колониальный период закончился, и я не уверен, что Запад это понимает.
«Мы живем при русских 450 лет.
Наш язык почти уничтожен, они сделали ислам своим слугой, наш муфтий — русский слуга, они разрушили наши традиции, они загрязнили нашу землю.
«С 1944 года мы дали россиянам три миллиарда тонн нефти и не получили ни копейки.Если бы они принесли нам культуру, это было бы не так уж плохо. Но они учили нас только тому, как пить водку, говорить на мате (сложная система нецензурной брани) и не работать.
«Их основная специализация — война и захват чужой собственности. Мы — колониальный народ. Мы их знаем. Мы очень серьезно относимся к этому предложению о тройном союзе.Нельзя допустить, чтобы это стало реальностью ».
Пока западные лидеры сомневаются в вопросе сухопутных войск, Заки Зайнуллин и его коллеги не сомневаются ни в чем.
«Необходимо использовать сухопутные войска, чтобы у албанцев была возможность вернуться на свою родину», — говорит он.
Его предшественник на посту председателя центра, Гаял Муртазы, юрист и бывший офицер Красной Армии, тоже не сомневается.
«Наша позиция по Югославии ясна. Мы считаем, что албанский народ подвергается геноциду. НАТО не участвует в агрессии, как утверждают российские СМИ.
«Вместо этого он пытается ликвидировать оружие, которое направлено на уничтожение неславянского народа. Мы призвали Шаймиева укрыть албанских беженцев, спасающихся от геноцида и сербской агрессии, которая пытается уничтожить албанских мусульман», — сказал он. добавлен.
Г-н Муртази также выступает против славянского союза: «Мы должны осудить не только русский шовинизм, но и панславянский шовинизм, который основан на русском шовинизме.
Они хотят, чтобы власть славян над неславянами была установлена для организации геноцида и государственного управления террор «.
Рамай Юлдашев, руководитель татарского молодежного движения, пытается провести сравнение с Ирландией. «Я передаю привет героическому ирландскому народу и выражаю солидарность с борьбой ирландского народа за единство и свободу.Мы учимся на вашем опыте », — говорит он. В его голосе нет ни намека на парадокс, поскольку он осуждает действия британской армии в Ирландии, но поддерживает их в Югославии.
«Татарская молодежная организация отправит добровольцев и начнет действия в поддержку борьбы албанского народа за свои права. Мы протестуем против этнического геноцида со стороны Сербии и приветствуем НАТО и его действия против Сербии.Милошевич должен предстать перед Международным трибуналом в Гааге, чтобы ответить за свои зверства.
Албанцам необходимо дать возможность самим решать свою судьбу », — говорит Юлдашев.
Есть более умеренные голоса, но они тоже осуждают политику России.
«Мы понимаем причины и мотивы НАТО в Югославии», — говорит Рафаэль Хакимов, политический советник президента Шаймиева, который выступает против отправки добровольцев.«Национальные меньшинства должны быть защищены от применения силы. Очень трудно понять поведение Милошевича, и в некоторой степени Россия, возможно, втолкнула его в сложившуюся ситуацию.
«Два года назад, когда нынешний министр иностранных дел Игорь Иванов посетил Белград в качестве заместителя министра иностранных дел, он говорил о« поддержке »сербов. Возможно, он думал о« моральной поддержке », но сербы не так видели это Они поняли, что он говорит о военной помощи.Таким образом, Россия в значительной степени виновата в том, что подтолкнула Милошевича к этой должности », — сказал Хакимов.
В тишине главной мечети города Гусман Хазрат Исхаков, получивший ливийское образование муфтий Татарстана, предлагает чай и сладости, говоря о Югославии. Он тоже категорически против славянского союза.
«Пророк сказал, что когда змея спит, не будите ее.Если змея пробудится, Господь накажет того, кто ее разбудит. Если они хотят союза славянских государств, это приведет к объединению исламских государств и к конфронтации. Мы привыкли здесь вести себя мирно, поэтому змею нельзя разбудить. Я призываю политических лидеров не совершать этой ошибки.
«Мы также должны быть против этой глупой войны», — сказал он. «Его начали политики, и остановить его будет сложно.Сатана работает. Господь простит их, если они простят друг друга и пойдут на переговоры.
«Прискорбно слышать о конфликте, который может превратиться в мировую войну посредством этнической чистки и геноцида против этнических албанцев.
Прискорбно слышать о событиях, которые могут привести к конфронтации между православными и исламом в Российской Федерации, » добавил он.
Что говорят иностранцы о Казани и Татарстане — Реальное время.com
Арабских туристов в восторге от Татарстана. Кому еще нравится ехать в нашу республику и как это отразилось на сервисе
Группа арабских туристов из Израиля поразила поездкой в Татарстан. Судя по отзывам, большинство гостей региона были впечатлены миром и согласием между представителями разных национальностей и религий. Арабы посетили Болгар, Свияжск и планетарий Казанского федерального университета.Газета «Реальное время» изучила и другие отзывы иностранных туристов о Казани, как они отреагировали на «татарский фастфуд» и бесплатное посещение мечети Кул Шариф.
Госкомтуризм и специалисты сайта Visit Tatarstan, отвечающие за поток туристов, рассказали, как Казань стала говорить по-английски благодаря иностранцам.
«Мне очень понравились татары и русские»
Группа из 18 арабских туристов из Израиля поделилась впечатлениями от поездки в Татарстан телеканалу ТНВ.Приехав в республику по приглашению своих коллег, выходцев из Татарстана, они посетили Болгар, Свияжск, Храм всех религий и планетарий КФУ.
«Мне очень понравились татары и русские. Я поняла, что вы здесь живете в гармонии », — призналась одна из туристов Алия Абурабиа.
«Я не ожидал 10 процентов от увиденного. Очень красивые дома, очень красивая, необычная архитектура », — сказал другой гость, Самахер Эсван.
Казань регулярно входит в десятку самых популярных у иностранцев городов
Мы уже сообщали, что Казань входит в тройку российских городов, из которых иностранцы начинают знакомиться с Россией.
По данным Aviasales, Казань чаще всего посещают иностранные туристы из Казахстана, Беларуси, Чехии, Германии, ОАЭ и Великобритании. Всего 7% российских респондентов советуют иностранным гостям посетить Казань. Отмечается, что столица Татарстана — живописный город, вобравший в себя культуру разных народов. На первом месте Санкт-Петербург, за который проголосовали 56% респондентов. Далее следует Москва (32%).
По данным другого сервиса, Maps.me, в списке самых популярных среди иностранцев регионов России Татарстан занимает седьмое место, второе после Адыгеи, Ростова, Свердловской области, Москвы, Санкт-Петербурга и Краснодарского края, замыкает Башкортостан. десять.Кроме того, недавно Татарстан вошел в десятку самых безопасных туристических регионов России, наряду с Москвой, Ленинградской областью и Алтаем.
Чемпионат мира по футболу — главный «спусковой крючок» популярности
По официальным данным за 2018 год Татарстан посетили 345,7 тыс. Иностранных туристов.
Как отметил председатель Государственного комитета по туризму РТ Сергей Иванов, количество иностранных граждан, посетивших Татарстан, увеличилось почти на четверть (+ 24,3%) по сравнению с 2017 годом.
Для сравнения: в 2017 году республику посетили 278 тысяч иностранцев, в 2016 году — 250 тысяч. Тогда в Татарстан чаще всего приезжали туристы из Китая, Колумбии, Германии, Ирана и Турции, некоторые иностранцы по понятным причинам приезжали в Татарстан болеть за свою сборную на чемпионате мира по футболу. Всего в прошлом году туристический поток в Татарстан составил 3,4 млн человек, что почти на 10% больше, чем в 2017 году.Объем оказанных услуг в сфере туризма с учетом смежных отраслей (расходы на питание, транспорт, закупки) на конец года прогнозировался на уровне 28,3 млрд руб., Что на 37% больше в 2017 году.
Казань как «настоящий евразийский город»
Чемпионат мира по футболу 2018 года, который прошел через несколько лет после Универсиады в Казани, фактически стал вторым по значимости фактором, привлекшим туристов.
Кроме того, чемпионат мира стал вызовом для службы и властей Татарстана.Например, в прошлом году многие иностранные туристы рекламировали Казань из уст в уста в социальных сетях: выкладывали фотографии с достопримечательностями города, подписывая картинки: «Удивительный город» или «Прекрасный день в Казани».
Судя по частоте появления объектов на фотографиях, особенно популярными были улица Баумана, Казанский Кремль, Дворец сельского хозяйства и мечеть Кул Шариф («Счастье, что есть такие невероятные места» — написал колумбийский фанат), сравнили столицу Татарстан с Лондоном.Иранский фанат охарактеризовал Казань как «настоящий евразийский город с самыми удивительными людьми, культурой и историей».
Судя по частоте появления объектов на фотографиях, особой популярностью пользовались улица Баумана, Казанский Кремль, Дворец сельского хозяйства и мечеть Кул Шариф. Фото: Олег ТихоновСреди популярных — Выставка «Передвижники» и Сабантуй
По данным Минкультуры РТ, наибольший интерес у иностранцев вызвал Казанский Кремль — его посетили 297 200 человек.
И … выставка «Передвижники» из собрания Государственной Третьяковской галереи — ее посетили 2900 человек. В дни ЧМ пользовались популярностью и другие музеи и выставки: картинная галерея Казине, выставки «После оттепели. Изобразительное искусство 1970-80-х »,« Кожаная мозаика Наили Кумысниковой »,« Русское искусство 16 -го -20 -го веков ». Частыми гостями в музеях Казани были туристы из Китая, США, Германии, Мексики, Ирана, Бразилии, Австралии, Кореи и Италии.
Особый интерес у иностранцев вызывают не только места, но и праздники, точнее один праздник — Сабантуй, который, например, в прошлом году посетили туристы из Испании, Колумбии, Польши, Австралии, США и Вьетнама. Колумбийские болельщики «такого зрелища не видели больше нигде» и охарактеризовали соревнования Сабантуй — «почти как футбол, яркие, горячие». «Это очень экстремально, впервые увидел такую игру», — сказал иностранец о национальной борьбе кореш.«Просто сумасшедшие фанаты». Китайским женщинам нравился Сабантуй, потому что он был «шумным и веселым».
Особый интерес у иностранцев вызывает
Что иностранцы говорят о Татарстане в блогах
Иностранные туристы часто оставляют отзывы о посещении Татарстана, в том числе на YouTube. Например, осенью 2017 года в Казань приехал видеоблогер канала Russia Beyond Travel Тим Кирби, сразу найдя поезд из аэропорта Казани «в 10 раз дешевле, чем в Казани, хотя ездит он редко».Татарская национальная еда показалась ему «изумительной», хотя «калорийной и мучной». Кирби даже пожалел, что в других городах нет «татарского фастфуда». В Доме татарской кухни (Дом Татарской кулинарии) он пообедал чорба («фантастическая») и мантов («вкусные, тающие во рту») и попытался приготовить чак-чак . Как и большинство иностранных гостей, если не все, он прогулялся по улице Баумана, отметив «красивые виды и возможность сразу приехать в Казанский Кремль».
Он был удивлен, что ему разрешили расстрелять мечеть Кул-Шариф («лучшую в Кремле!») Внутри, и, похоже, он впервые услышал молитву имама.
«Мечеть показывает разницу между Западной и Российской империями. Иван Грозный мог насильно навязать свою религию, но позволил местным жителям сохранить свою веру », — сказал блогер.
Перед отъездом он посетил Волейбольный центр, «где можно встретить самых красивых и высоких девушек Казани», в частности «чирлидерш».Американская журналистка Челси Каннелл со своей стороны отметила тот факт, что большинство жителей Казани — молодые люди: на улицах города почти 200 тысяч студентов из 68 стран мира. Другой турист из Бостона был удивлен «татарской добротой»: я забыл свои ботинки в автобусе, а мужчина бежал три остановки, чтобы их дать, но он даже не говорил по-английски ».
Иран стал вторым по количеству заинтересованных в Татарстане — из-за нового рейса Тегеран-Казань
Госкомтуризм признал, что пока не удалось подвести первые итоги за 2019 год, но рассказал о тенденциях.
Так, по статистике Официального туристического портала Республики Татарстан Visit Tatarstan (официальная страница туристического бренда Республики Татарстан, недавно сайт выиграл национальный конкурс лучших практик и инициатив в социально-экономической сфере). развития регионов России в номинации «Развитие туристического потенциала региона») в этом году среди «поставщиков» туристов в республику Татарстан на первом месте по-прежнему Россия.Второе место занимает Иран. «Мы думаем, что это связано с открытием нового рейса между Тегераном и Казанью, иранские туристы стали чаще приезжать», — предполагает госкомитет. Третий — Китай, и он не меняется уже два года. За ними следуют Германия и США. Потом Великобритания, Казахстан, Финляндия.
«Больше всего иностранных туристов интересуют такие классические направления, как Болгар, Свияжск.Камское Устье (лиман реки Камы) стало более популярным среди российских туристов как вариант кемпинга для отдыха на природе.
Их также интересуют рестораны и кафе в центре Казани и на Кремлевской набережной », — сказали« Реальному времени »Visit Tatarstan.
О том, как иностранцы заставили татарстанцев говорить по-английски
По словам менеджера сайта аналитических проектов Visit Tatarstan — Центра развития туризма Республики Татарстан Елизаветы Степановой, «туристы в Татарстане любят посещать Казань. Кремль, национальный комплекс «Туган авылым», Старо-Татарская слобода.
«Иностранцы отмечают прекрасные виды, наше уважение к культурному наследию как положительные стороны. Они замечают порядок, чистоту на улицах », — сказала она. «Мне нравится, что в Татарстане можно познакомиться с местной национальной особенностью. Ежегодно мы видим, что туристы вносят свой вклад в повышение уровня культуры обслуживания в отелях, хостелах, ресторанах и кафе. Туристы, действительно, отмечают доброжелательность и отзывчивость местных жителей. Не говоря уже о национальной кухне, которая им нравится.
Отдельно Государственный комитет по туризму Республики Татарстан отмечает положительное влияние иностранных туристов на качество местного обслуживания и жителей Казани: иностранцы повышают уровень и частоту обслуживания на английском языке в кафе, ресторанах, отели — «Уровень владения английским языком персонала продолжает расти после чемпионата мира по футболу.”
Сергей Афанасьев
События ТатарстанВ России, как один преимущественно мусульманский регион дал отпор радикализму
КАЗАНЬ, Россия
Многие за пределами России первое, что приходит на ум, когда они думают об исламе и России, — это неспокойный регион Северного Кавказа.
Бедность, войны и медленные восстания оставили большие территории во власти религиозных властей, которые выступают за жесткий шариат, полигамию и даже женское обрезание.
Примерно в тысяче миль к северу, республика Татарстан, в основном мусульманская, также пережила немало потрясений с момента распада СССР четверть века назад. И Татарстан, и Чечня пытались отделиться от России в советских сумерках и стремились к национальной независимости.Но с тех пор их пути радикально разошлись.
В отличие от чеченцев, татары никогда не брались за оружие, а их лидеры спокойно отложили в сторону идеи независимости, когда Владимир Путин пришел к власти, поддерживая жесткую центральную власть сверху вниз. Исламистские экстремисты, которых много в Татарстане, так и не смогли закрепиться у власти, говорит Ирина Зягельская, эксперт Института востоковедения в Москве.
Напротив, татары постепенно побеждают в борьбе за создание терпимого и умеренного толка ислама, который позволит верующим ориентироваться в сложностях современного светского общества и комфортно сосуществовать с христианскими соседями и коллегами.
«У нас есть два совершенно разных примера того, как регионы с исламской идентичностью возникли из Советского Союза и связаны с принадлежностью к России», — говорит она. «Конечно, это далеко не решено ни в одном из регионов, и мы только начинаем понимать уроки этого опыта».
Проблема ваххабитов
В России около 20 миллионов мусульман, 15 процентов населения, большинство из которых сконцентрировано в подобных «этнических республиках». Все эти регионы жили в условиях насаждения советского секуляризма в течение 70 лет, пока крах коммунизма не оставил идеологический вакуум, который религиозные власти поспешили заполнить.На большей части территории России православная церковь быстро возродилась и потребовала своих прав на славянское население.
Но здесь, в Татарстане, и в большинстве регионов России, где преобладают суннитские мусульмане, местных ученых было мало, религиозная организация была слабой, а финансирование было скудным. Новое, националистически настроенное татарское правительство обратилось к благотворителям в Саудовской Аравии и Персидском заливе, чтобы восполнить пробел.
«Сотни студентов были отправлены за границу в 1990-е годы, главным образом в Саудовскую Аравию, где им было предложено бесплатное образование.Когда они вернулись, они стали нашей первой волной религиозных авторитетов, — говорит Элеонора Рылова, корреспондент, освещающая вопросы религии в ведущей татарской газете «Вечерняя Казань». «Мы просто не знали в те дни, что существуют совсем другие направления. ислама. Когда эти студенты вернулись и стали имамами во всех новых мечетях, финансируемых Саудовской Аравией, они проповедовали то, что узнали. И это был ваххабизм, «бескомпромиссная, нетерпимая фундаменталистская версия ислама, преобладающая в Саудовской Аравии.
Татарские лидеры осознали, что у них есть проблема ваххабитов несколько лет назад, после того, как стало известно, что большой контингент татарских боевиков ушел воевать вместе с талибами в Афганистане, говорит Раис Сулейманов, эксперт Института проблем безопасности. Национальная стратегия и автор будущей книги о терроризме в России. Возможно, поворотный момент наступил, когда исламистские экстремисты нанесли удар здесь, в Казани, убив ведущего мусульманского ученого и серьезно ранив главного муфтия Татарстана Ильдуса Фаизова, мусульманского духовного лидера республики.
Жесткие меры полиции после покушения на муфтия загнали идеи ваххабитов в подполье. Религиозные власти республики жестко изгнали радикальных имамов из 1500 мечетей Татарстана.
«Некоторые татары оказались в Гуантанамо. Один видный татарский радикал Ирек Хамидуллин был осужден за терроризм в американском суде в прошлом году», — говорит г-н Сулейманов. «У нас было несколько терактов, которые власти пытаются замять.
И мы знаем, что идеи ваххабитов популярны в тюрьмах и даже проникли в службы безопасности.Но теперь наши власти бодрствуют. Они действительно видят опасность и предпринимают решительные шаги по борьбе с радикальными влияниями ».
« Теоретически у нас есть разделение церкви и государства, но не в действительности », — говорит г-н Гарипов, имам.« Вы не можете ничего открыто пропагандировать. вне религиозного истеблишмента, и это тесно связано с властями. Раньше мы открыто боролись с ваххабитами в мечетях, теперь мы делаем это только в Интернете. Нельзя отрицать, что многие только что ушли в подполье, но хорошо то, что у нас больше нет открытых призывов к радикальным действиям, как в прошлом.
Еще одним фактором, по словам Сулейманова, является то, что большинство татарских боевиков, которые хотели бы взяться за оружие, перебрались в Сирию ». В общей сложности около 3000 россиян отправились воевать с Исламским государством в Сирии. Большинство из них с Северного Кавказа, но, по нашим оценкам, среди них может быть 300 татар ».
Мусульманское наследие Татарстана
Татарстан и соседняя, в основном мусульманская Уральская республика Башкортостан, отличается от Северного Кавказа по другим ключевым параметрам.
Территории Кавказа, которые сегодня так нестабильны, были завоеваны Российской империей в XIX веке, и по сей день остаются самыми бедными и отсталыми регионами России.
Татары были частью России и сосуществовали — если не всегда легко — с русскими соседями в течение почти 500 лет. Богатый нефтью Татарстан с образованным населением — один из самых процветающих регионов России. Хотя республика пыталась объявить независимость от Москвы в 1990-х годах, как и Чечня, она решительно избегала военных конфликтов, которые превратили некоторые из преимущественно мусульманских южных регионов России в запретные зоны для правоохранительных органов и активных инкубаторов терроризма.
Что еще более важно, Татарстан имеет свой собственный тысячелетний коренной ислам, который, по мнению экспертов, представляет собой сильнейший барьер для экстремистских идей.
«Арабские страны, которые экспортировали свои идеи в Татарстан, являются монорелигиозными государствами, тогда как здесь мы давно живем бок о бок с людьми других вероисповеданий. У нас много смешанных браков», — говорит Наиль Хазрат Гарипов, имам Центральная Апанаевская мечеть Казани. «У нас здесь суфийское наследие, плюс наши собственные пути.У женщин гораздо больше свободы, например, они сидят за одним столом с мужчинами. Они носят платки, но не вуали. Ваххабиты нападают на нас за эти вещи, но большинство татар предпочитают свои собственные традиции ».
Инвестиции, а не исламизм
Более десяти лет назад ученые Исламского университета Татарстана сначала пытались создать полностью светскую идеологию, получившую название« евро- Ислам, «чтобы противостоять влиянию ваххабитов. По большинству оценок, это не удалось. Но эксперты говорят, что традиционная татарская религиозная практика оказалась устойчивой.
Лидеры республики вкладывают значительные средства в способы подчеркнуть местный вид ислама, в том числе в обширную историческую реконструкцию древней столицы татар Булгара, где они были обращены в ислам тысячелетие назад. Проект будет включать огромную мечеть и Исламскую академию, чтобы лучше управлять местными религиозными убеждениями. Бывший президент Татарстана Минтимер Шаймиев также спонсирует возрождение 500-летнего русского православного центра недалеко от Казани, Свияжска, чтобы подчеркнуть сегодняшнюю приверженность республики религиозной терпимости и разнообразию.
Получайте сообщения Monitor Stories, которые вам интересны, на свой почтовый ящик.
«Наши власти теперь уделяют приоритетное внимание бизнесу и инвестициям, и они делают все, чтобы подавить любые обсуждения исламистского радикализма, поскольку они могут подорвать экономическую привлекательность Татарстана», — говорит Сергей Сергеев, политолог из Казанского национального исследовательского университета. «Они искренне продвигают гражданскую и религиозную терпимость. Им не нужен национализм или религиозный радикализм, им нужны инвестиции.
Но Гарипов, имам, говорит, что не уверен, что все нормализуется. Многие люди перестали так открыто выражать свои [радикальные] взгляды, как это было в прошлом. Может быть, многие из них уехали в Сирию. Но я чувствую, что угроза все еще существует. Возможно, в наши дни у нас просто ложное чувство спокойствия ».
Татарстан — последний регион, потерявший особый статус при Путине
Особый статус российской республики Татарстан после распада Советского Союза закончился в понедельник, когда истек срок ее соглашения с федеральным правительством.
Когда-то республика входила в число 46 российских регионов, которые договорились с Кремлем о самоуправлении после распада Советского Союза. Но к 24 июля этого года только Татарстан сохранил подобие этой автономии.
За несколько месяцев до истечения срока действия соглашения Кремль практически не указал, что намерен возобновить сделку. При президенте Владимире Путине власть вернулась в столицу.
Что такое «особый статус»?
В 1992 году, после распада Советского Союза, все регионы России, за исключением Татарстана и Чечни, подписали соглашения с центральными властями, которые укрепили федеративную структуру России.
Официальные лица Татарстана потребовали отдельного соглашения, которое сохранит их региональный суверенитет. Два года спустя он заключил сделку с Москвой, по которой этнически разнообразной республике были предоставлены собственные законы, налоговые правила и льготы по гражданству. Татарстан сохранил контроль над своими ресурсами и бюджетом и даже мог участвовать в международных делах.
Еще 45 регионов позже подписали аналогичные соглашения с федеральным правительством при тогдашнем президенте Борисе Ельцине, который был готов предоставить регионам дополнительный суверенитет.
Эта тенденция изменилась в 2000 году, когда к власти пришел Владимир Путин. Один за другим регионы были подчинены и лишены их уникальных привилегий.
«В российской системе доминировала авторитарная модель федерализма», — сказал The Moscow Times политолог Михаил Виноградов. «Это стало особенно ясно во время первого президентского срока Путина, когда он искал легких побед».
Политолог Аббас Галлямов соглашается: «Понятно, почему Путин начал это делать в 2000 году.Он был похож на английскую королеву. Он хотел накопить власть в Москве ».
К 2009 году остались в силе только договоренности Москвы с беспокойной Чечней и Татарстаном. К тому моменту Путин уже пересмотрел условия этих соглашений, сделав их в значительной степени символическими.
В 2007 году президент отменил большинство особых привилегий Татарстана, за исключением того, что местные власти все еще могли выдавать паспорта с одностраничной вставкой на татарском языке.
Затем, в 2010 году, лидер Чечни Рамзан Кадыров добровольно отказался от особого статуса своей республики, как известно, заявив, что в России может быть только один президент.Эта демонстрация преданности принесла Кадырову неформальные льготы Кремля, но это также означало, что Татарстан был последним российским регионом с таким особым статусом.
Что теперь?
Татарстан — один из самых экономически успешных регионов России благодаря развитой нефтяной промышленности. Согласно рейтингу РИА, финансируемому государством, в 2015 году он был 16-м самым богатым регионом России с ВВП на душу населения около 434 509 рублей (7270 долларов США).
Столица страны Казань является шестой по величине в России, религиозно разнообразной и местом проведения чемпионата мира по футболу 2018 года.
Несмотря на то, что сделка Татарстана с Москвой была в значительной степени символической в течение примерно десяти лет, тамошние власти страстно защищали ее, используя ее, чтобы рекламировать независимость и исключительность региона.
Сделка для Татарстана является доказательством того, что этот регион занимает особое место в Москве, сказал Галлямов The Moscow Times. Если соглашение не будет продлено, это будет расценено как «пощечина», — говорит он. «Будет выглядеть так, будто Москва поставила их на место. Людям там это не понравится.
Это могло вбить клин между Москвой и местными властями, которые были полезным политическим союзником. После аннексии Крыма Россией Татарстан стал посредником между местной татарской диаспорой и центральными властями России.
В преддверии президентских выборов в марте следующего года и чемпионата мира по футболу следующим летом это также может усилить протестный потенциал в регионе.
