Киккская икона Божией Матери на Кипре
Высоко в скалистых ущельях Троодос, на западе Кипрского острова расположен богатейший монастырь Киккос. Там происходят настоящие чудеса. История аббатства наполнена невероятными происшествиями. В святом месте находится мировая легенда – Киккская икона Божией Матери.
Чествование Божественного Киккского образа устраивают 26 декабря (8 января по новому стилю). Образ Небесной Царицы бережно хранится в имперской обители, возведенной в ее честь.
Согласно древнейшему преданию Киккская икона Божьей Матери была сотворена апостолом Лукой при земном существовании Девы Марии. Она же собственноручно благословила эту святыню.
В мире христианства различают три разновидности образов Богородицы: «Елеуса» («Милостивая»), «Оранта» («Возносящая молитвы») и «Одигитрия» («Направляющая на путь»).
Киккская легендарная икона Божией Матери, хранящаяся на Кипре, относится к «Елеусе». Отличие в том, что лики святых на образе соприкасаются. Это символизирует беспредельную любовь ко всему живому, что есть на земле.
Именно здесь, в Киккском монастыре на Кипре хранится чудесная иконаИстория
До того, как Милостивая святыня очутилась в скалах Киккоса, ею владела христианская община в Египте (первая на землях фараонов). Святой образ передал туда апостол Лука. После начала христианских гонений (980 год) образ Божьей Матери переправили в Византию (Константинополь) и бережно хранили до царствования Алексия Комнина (XII век).
Путь святыни на Кипр
Наместник Византии на Кипре Мануил Вутомис, слывший жестким и бессердечным человеком, охотился в густых лесах Троодоса. Он отстал от своих сопровождающих и заблудился в лесной чаще. Блуждая по горным тропинкам, он наткнулся на монаха-отшельника Исайю. Старец был настолько занят своими молитвами, что не заметил приблизившегося Мануила Вутомиса и не поприветствовал его.
Рассерженный наместник избил старца Исайю и вскоре нашел дорогу обратно к своей свите. Спустя некоторое время его одолел странный недуг – он слабел, чах с каждой минутой.
Когда Мануил Вутомис находился уже на смертном одре, он призвал священника, чтобы исповедаться. Говоря о своих грехах, Мануил Вутомис припомнил избитого им старца. Прояснившийся разум подсказал наместнику, что его странный недуг – это наказание за оскорбление монаха. Правитель срочно послал людей для поиска монаха Исайи, чтобы извиниться перед ним.
Божественное провидение
Монах Исайя в это время читал молитвы рядом с раскидистым дубом. Внезапно во время богослужения к дереву прилетела птичка божественной красоты и прочирикала, усевшись на ветви:
«Скала Киккос, Киккос гора. Возведен в ущелье Кикский будет Монастырь. Небесная Дева туда зайдет и никогда больше не покинет».
Старцу в ту же минуту пришло видение, что красивая птичка эта – посланница Бога и ему, служителю Исайе, выпала священная миссия – создать в скалах Троодоса монастырь Киккской иконы Божией Матери, которую нужно перевезти на Кипр, забрав с Византии.
Трудности старца
К этому моменту к монаху подоспела свита наместника и доставила Исайю в покои Мануила Вутомиса. Он исцелил Вутомиса силой своей молитвы. А затем обратился с прошением. Монах желал, чтобы Милостивая икона была доставлена из Византии на остров. Мануил Вутомис поспешил к своему императору Алексию с прошением. У Алексия Комнина накануне тяжело заболела обожаемая дочь. Ее болезнь была точно такой же, как у Мануила Вутомиса.
Горящие туры со скидкой до -50% ищите здесь >>>
Мануил Вутомис рассказал своему императору о происшествии с ним и посоветовал призвать во дворец Исайю, чтобы он молитвами исцелил императорское дитя.
Исайя, незамедлительно прибывший в царский храм, попросил взамен выздоровления дочери Алексия образ Божьей Матери. После его обращения к Богу, наследница Алексия Комнина пошла на поправку.
Но Алексию Комнину было жаль прощаться с любимым образом. Он сделал копию ее и представил перед Исайей оба лика, предложив угадать, какая из образов Милостивая. Исайя попросил Господа о помощи в сложном выборе. Сразу после молитвы во дворец залетела пчела и села на подлинный святой лик, обозначив его.
С этого случая пчела стала отличительным знаком игумена Киккской обители.
Даже и после чудодейственного знака свыше Алексий Комнин не хотел отдавать Богородицу, он медлил с отправкой ее в монастырь, который должен быть создан на Кипре. Во сне к нему пришла сама Богоматерь с повелением выполнить обещанное. Алексий Комнин тут же подготовил богатое судно и с почестями отправил священный образ на остров.
В центре золоченого иконостаса расположена святыня под красным бархатным покрывалом, скрытая от посторонних глазИкона пришла на Кипр
Милостивая икона была встречена жителями острова с превеликим счастьем. До самих Киккских вершин святыня сопровождалась крестным ходом. Не только христиане чествовали образ. Природа также творила чудеса. Перед священным ликом преклонялись деревья и поднимались с глубин моря жемчужные раковины.
И сейчас на горах Тириллии по пути в монастырь находятся склоненные деревья – уникальное свидетельство почитания природы божественному.
На личные средства Мануила Вутомиса на Киккской вершине был возведен монастырь в честь пришедшей Богоматери. Рядом с обителью расположена колокольня постройки 1882 года. Царская Россия подарила монастырю огромный колокол, весом более тонны с дарственной надписью.
Легендарный монастырь не смогли очернить ни аравийские племена, ни крестоносцы, грабившие Византию, ни османцы. Обитель много раз подвергалась страшным пожарам, каждый раз монастырь сгорал дотла. Но Милостивая икона оставалась нетронутой.
В 1750 году во время восстановления обители после сильного пожара на строителей обрушилась арка уже почти законченного храма. Но все рабочие остались живы – их защитила Святая Богоматерь. Чудеса начинались с явления монахам Девы Марии.
С ее лика было написано множество образов, которые хранятся сейчас в Грузии, России, Эфиопии, Болгарии, Египте и Греции. В 1577 году лик покрыли серебряной фелонью с позолотой. Обновили ризу в 1976 году. В храме в середине XVIII века был оборудован иконостас. Милостивая икона расположена в центральной его части.
Чудеса святого образа
Образы Младенца и Богоматери спрятаны под подкладом, повторяющим контур изображения (прорись). Сам оклад надежно закрыт драгоценной, тяжелой, бархатной пеленой. Лик Божьей Матери не виден никому и никогда не открывается. Это порождает массу легенд и слухов:
- Считается, что таковым было повеление Императора Алексия Комнина.
- Милостивая икона несет настолько мощную энергетику, что она может ослепить.
- Святыня слишком стара и внушает огромное уважение, ее лик спрятали для хранения.
Богоматерь Киккская является уникальным феноменом. Ведь все подобные ей иконы имеют открытые лики Младенца и Марии. Только раз в году она покидает монастырь и открывает лик. Монахи выносят святыню на вершину соседней горы Трон и оставляют ее там для молебна. И даже в это время они не имеют права смотреть на образы.
Некоторые старцы рассказывают, что богато украшенный полог может немного подниматься сам собой перед некоторыми паломниками. Это расценивается как особая благодать, ниспосланная Богоматерью на этих людей.
Есть предание, что александрийский Патриарх Герасим в 1670 году дерзнул открыть покров, чтобы посмотреть на божественные лики. За серьезное богохульство он ослеп и со слезами просил денно и нощно прощения у Всевышнего.
К большому сожалению посетителей монастыря, икону невозможно увидеть — она всегда скрыта под покрывалом. Но если вы однажды попадете на Кипр, в киккский монастырь, то смело можете просить чудотворную святыню о помощи. Она всегда поможет.В чем помогает святыня?
Народ боготворит Богородицу. Существует множество песен-восхвалений в ее честь. Милостивая икона – самое священное, что есть на острове. Древняя монастырская летопись свидетельствует о многочисленных чудотворений, происходящих от Киккской иконы Божией Матери, разнообразные чудеса происходят и в наши дни.
Паломники, шествуя к Святой Земле, в обязательном порядке посещали Кипр, чтобы почтить легендарную святыню. И сегодня в монастырь приезжает огромное число верующих разных религий со всех уголков земного шара.
Ее божественная мощь помогает исцелять не только христиан, но и иноверцев. Богоматерь слушает всех, кто приходит к ней в скорби, печали и хворобах. Ее не зря называют «Милостивая». Зайдя в монастырь, можно увидеть многочисленные подношения, свидетельства чудесной силы Богородицы.
- Кусочек языка мистической рыбы-меч. По преданию это существо в 1720 году разрушило судно с паломниками, и оно стало тонуть. Богоматерь помогла выбраться и спастись всем.
- Один язычник захотел уничтожить и осквернить образ, он поплатился рукой (она отсохла). Свидетельство об этом (слепок руки осквернителя) находится подле образа.
- В силах Священного лика было призвать дождь в пору засух, Киккская Богородица помогает зачать бесплодным женщинам, излечить больных (здесь вылечился один немой, другой, находившийся при смерти, ожил).
- Островитяне просили монахов подносить святыню в деревни, чтобы остановить эпидемии, стихийные бедствия, напасти. Только одного присутствия святыни оказывалось достаточно, чтобы прекратить все беды.
Милостивая икона дарует добро всем, кто приходит к Божией Матери, в чем нуждается просящий, помогает излечивать от бесплодия, головной боли, кровотечений. Она исполняет просьбы о прекращении семейных ссор, бедственных ситуаций, безденежья. Ее чудесная сила воспевается в многочисленных стихах.
Стихотворные произведения о Киккской Богоматери много раз публиковались в отдельных сборниках, издаваемых для широких масс. И по сей день к святыне стекается масса верующих с просьбами и мольбами. Киккская Милостивая Богоматерь помогает всем!
Богоматерь Киккская
|
Икона Киккской Богоматери под окладом Как мы все знаем, православное христианство с особым почтением относится к иконам. Созерцая их, молящийся возносится к первообразу, то есть, молясь перед иконой святой Девы, он смотрит на саму Богородицу. К особо почитаемым образам специально приходят, их облик воспроизводят в сотнях списков, в «меру и подобие», а также в уменьшенном формате, чтобы икону могли видеть те, кто не может добраться до святыни. Есть и другие причины. Например, когда Богоматерь Владимирская оказалась в Москве, в Успенском соборе, с нее была сделана точная копия и отослана во Владимир, чтобы святыня оставалась и там, оберегая свой город. Я немного упрощаю, но суть в том, что иконы предназначены для их созерцания, и самые выдающиеся из них многократно воспроизводятся. В этом смысле икона Богоматери Киккской, одна из главных святынь Кипра, представляет собой уникум. Хотя «посетить» ее может всякий, видеть икону нельзя никому. Она закрыта окладом, вроде бы повторяющим изображение, а оклад − драгоценной пеленой. Все почитаемые иконы со времени Средневековья имеют оклады и ризы из золота, серебра и драгоценных камней. Два оклада и риза Богоматери Владимирской выставлены в Оружейной палате. Оклады чудотворных икон Афона до сих пор находятся in situ, украшая образы. У некоторых икон есть разные драгоценные уборы для обычных дней и для праздников. Но сколь бы пышным и богатым ни был оклад, он оставляет видимыми лики (пусть и неоднократно переписанные). Исключением в этом ряду выступает Богоматерь Киккская, потому что лики Марии и Младенца закрывает тяжелая бархатная пелена. Видна только нижняя часть чеканного оклада, который воспроизводит контуры фигур. Я хочу подчеркнуть еще раз, что икона, которую нельзя видеть − это уникальный феномен. А вот как это получилось, и на что может быть похоже изображение − давайте разбираться. Для начала немного истории, точнее, легенды. Считается, что икону Богоматери Киккской написал евангелист Лука, который по профессии был художником, еще при жизни Девы. Луке приписывают большую часть древних почитаемых икон, в том числе Богоматерь Владимирскую, которая в действительности датируется ΧΙΙ веком. Итак, Лука написал икону Богоматери, впоследствии названную Киккской, для христиан Египта. Но в эпоху иконоборчества (в восьмом − первой половине девятого века) икону отправили в Византию, чтобы спасти ее от уничтожения. Это звучит немного странно, потому что Константинополь, собственно, и был в то время центром гонений на образы. Так или иначе, до Царьграда икона не доехала, потому что по дороге корабль захватили пираты. Пираты были сарацинами, то есть арабами, и иконой они не заинтересовались: ничто так не спасает памятники культуры, как забвение и равнодушие (кстати, они могли уничтожить икону, потому что ислам не одобряет изображения человека). Так или иначе, в 980 году или около того, эти пираты потерпели поражение от греков, и икона попала в Константинополь, где на тот момент всякая иконоборческая ересь была побеждена, восторжествовало православие, и произведению кисти Луки евангелиста уже ничто не угрожало. Следующий этап истории образа относится к концу ΧΙ века, когда икона оказалась на Кипре. Она хранилась в покоях императора Алексея Комнина (годы правления 1082–1118), которому Богородица явилась во сне и велела отправить икону туда. О том же самом Алексея попросил тогдашний правитель острова Мануил Вутомит. Отшельник Исайя, живший на горе, где сейчас стоит Киккский монастырь, также был предупрежден в видении о прибытии чудотворного образа. Предание гласит, что Алексею была так дорога чудотворная икона, что он не мог примириться с мыслью, что теперь ее сможет взять и увидеть кто угодно, и потому распорядился закрыть ее от чужих глаз. Драгоценности и реликвии во все века прятали, а еще на Востоке так до сих пор зачем-то поступают с живыми людьми. Впрочем, Алексей Комнин был не одинок в своем стремлении укрыть домашнюю святыню от чужих глаз. Моя коллега Ирина Стерлигова в свое время обратила внимание на шитые предметы, впервые упомянутые в описи личного имущества Ивана Грозного. Предметы эти были частью убора почитаемых икон и назывались «застенками», или «пеленами стенными». Они представляли собой завесы из тонкой ткани, богато украшенные дробницами, усыпанные жемчугом и драгоценными камнями, которые прикрепляли к верхнему полю иконы так, чтобы закрыть священное изображение. В середине этих «застенков» (наверное, от слова «застить», то есть закрывать) были вышиты «имена образов», то есть названия икон. Иконы с «застенками» во время некоторых богослужений и церемоний выносили из дворцовых церквей и царских покоев в соборы. Это были очень личные и глубоко почитаемые предметы, и «застенки» скрывали их от суетных или даже еретических глаз, которые могли глянуть на святыню, пока ее несут через Соборную площадь. Скорее всего, обычай закрывать святые образы не придумали в кремлевских палатах, а переняли у византийцев.
Кстати, чудотворная икона Влахернской Богоматери в Константинополе тоже была большую часть времени скрыта завесой, которая чудесным образом поднималась каждую неделю на пятничной вечерней службе, являя лик Богоматери молящимся. В воскресенье пелена опускалась. С этим «обычным чудом» (так византийцы это называли) связан праздник Покрова Богоматери, но это отдельная тема. Позже практика пошла в народ: в крестьянских домах иконы в красном углу тоже занавешивали. Но все это лишь указывает на корни феномена Богоматери Киккской: все эти застенки и занавески скрывали образ только от нежелательной публики и в определенные моменты. Принципиально то, что царь, великий князь и император свою домашнюю святыню как раз созерцали, не говоря о множестве людей во Влахернском храме, созерцающих «обычное чудо» явления иконы. И только Киккскую Богоматерь видеть никому нельзя. Совсем. Так или иначе, лик иконы закрыт, а любопытных, согласно монастырским хроникам, небесная Царица довольно жестоко карает. Например, Александрийский патриарх в 1669 году приподнял покров и тут же ослеп. Правда, зрение к нему вернулось после того, как он признал, что был неправ, и раскаялся. Можно считать, что образ закрыт для нашей же безопасности. Знаменитый путешественник Василий Григорович-Барский, исходивший в XVIII веке остров Кипр вдоль и поперек, подозревал, что лик Богоматери можно увидеть, оставшись в храме на ночь, и что он все же открывается, когда меняют на нем обветшавшую пелену, а происходит это раз в три-четыре года. Судя по запискам, «пешеходец» все же не рискнул заночевать в храме, а пелена во время обоих его визитов не нуждалась в замене. Ваш покорный слуга тоже заглядывать под покров не стала. Под окладом может быть еще один, или имитация тканевой завесы в серебре. И вообще, глаза − важный орган для искусствоведа, а почтение к традициям мест, которые посещаешь − лучшая техника безопасности. Икону выносят из храма только по особым случаям, с великими почестями, и при этом стараются на нее не смотреть. Это делается, например, когда в засуху нужно вызвать дождь, и Владычица всегда выручает островитян. Версия насчет ревности Алексея Комнина к его домашней реликвии легендарна, и наличие копий-списков иконы, появляющихся в окрестных церквах уже в ΧΙΙΙ веке, наводят на мысль, что какое-то время икону все-таки можно было видеть. Когда же она закрылась? Так или иначе, это произошло довольно давно. Версий несколько. Самый первый вариант − после пожара 1365 года. Монастырь тогда весь выгорел, а икона, по источникам, осталась невредимой. У нас на Руси тоже такое часто случалось. Например, как-то раз от почитаемой иконы в результате пожара в Кремле осталась одна доска, а изображение сгорело. Знаменитый художник Дионисий, помнивший оригинал, загрунтовал уцелевшую доску и написал образ заново. Не исключаю, что здесь произошло что-то подобное. Икона могла обгореть или закоптиться. Реставрировать ее по каким-то причинам не стали, − или было некому, или побоялись испортить. Может быть, с тех пор лик ее и закрыт. До этого момента икона должна была быть доступна, чему свидетельство довольно древние списки, но о них позже. Пожары в монастыре случались и позднее, в частности, в 1542, 1751, 1813 годах. Второй вариант даты сокрытия иконы − это 1576 год. Именно тогда икона получила роскошный оклад (скорее всего, не первый): серебряный, позолоченный, украшенный черепаховыми панцирями, инкрустированными перламутром. Он сохранился и, кажется, выставлен для обозрения, просто смонтирован на другую доску. Современный оклад относится в концу ΧVIII века. Именно с ним связана последняя и самая поздняя дата, когда икону можно было увидеть − это последняя смена оклада, 1795 год. Теперь обратимся к самому изображению, попытаемся мысленно его реконструировать. Судя по многочисленным спискам, например, по этой иконе конца XIII первой половины XIV века из монастыря св. Иоанна Лампадиста, мы видим, эта икона принадлежит к типу Елеуса, или по-русски Умиление, то есть такая, где мать ласкает сына, скорбя о его будущих страданиях. Богоматерь Киккская. Конец XIII – первая половина XIV века. Музей при монастыре св. Иоанна Лампадиста, селение Калопанайотис Кроме того, ее тип можно определить как Взыграние, то есть дитя подскакивает на руках у матери, а она пытается его удержать. В этом богословы тоже видят отсылку к будущим страстям, потому что, оплакивая сына, Мария говорила, что раньше в детстве он прыгал у нее на руках, а сейчас лежит мертвый. Одним словом, амбивалентный тип, одновременно трогательный и трагический. Сложная поза младенца, вырывающегося из рук матери, это первая отличительная черта образа. На большинстве списков младенец сидит слева от нас, хотя бывают и зеркальные варианты. Вторая особенность − это дополнительное покрывало на голове Девы Марии. Кстати, такие иконы, с двумя покрывалами, и довольно древние, известны и у нас на Руси. Это так называемая Богоматерь Умиление Старорусская (от названия города Старая Русса) Богоматерь Умиление Старорусская. Начало ΧΙΙΙ века. Русский музей (Санкт-Петербург) и просто Богоматерь Умиление из Успенского собора Московского Кремля, обе начала XIII века. Богоматерь Умиление. Начало XIII века. Успенский собор Московского Кремля Правда, на этом сходство с Киккской заканчивается: младенец на обеих этих иконах не вырывается из рук, а наоборот обнимает мать. И сидит он справа, а не слева. Третья характерная (но необязательная) деталь иконографии Киккской Богоматери − это очертания этого самого второго покрывала, край которого младенец поднимает ручкой. У нас на Руси этот вариант появился только в ΧVII веке. Первый такой образ, подписанный по-гречески «Киккская», появился в 1668 году. Ее написал знаменитый царский иконописец Симон Ушаков для церкви Григория Неокесарийского в Москве. Богоматерь Киккская. Симон Ушаков, 1668 год. Третьяковская галерея (Москва) Тогда был велик интерес ко всему греческому, и связано это с патриархом Никоном, которого потом пришли судить все те же самые греческие иерархи. Ушаковская икона очень точно воспроизводит все то, о чем шла речь, даже надписи все − греческие (русский перевод рядом), только вот композиция − зеркальное отражение. Скорее всего, мастер делал очень точную копию, снимая ее механическим способом, а потом забыл перевернуть лист. Это бывает, даже у великих мастеров. Потом икону Ушакова копировали, и не раз. Например, единственное подписное произведение рыбинского иконописца Леонтия Тюменева 1693 года − это Киккская Богоматерь. Богоматерь Киккская. Леонтий Тюменев, 1693 год. Рыбинский музей. Копия с иконы Ушакова До произведения Симона Ушакова мне известна только одна икона, напоминающая Киккскую: на ней изображена Богоматерь с дополнительным, красным головным покрывалом, и тоже Взыграние младенца. Ее можно датировать XVI веком, второй половиной или даже концом столетия. Богоматерь Взыграние младенца. Москва. Конец XVI века Правда, «смотрит» она тоже не в ту сторону, и мелкие детали не совпадают. Это значит, про Киккскую икону в России конца XVI века что-то знали. Об отношениях России и Кипра в Позднем Средневековье я заговорила неслучайно, и мы к ним еще вернемся. Собственно на Кипре есть копии XIII, XVI и XVIII века. Их немало, и происходят они из селений, расположенных именно в той части острова, где возвышается гора, на которой стоит Киккский монастырь. И в XVI веке, и позже, сохраняется устойчивый тип: Богоматерь Взыграние. На голове Марии накинуто второе, дополнительное покрывало, красное, либо почти черное, имеется в виду пурпурное, затканное золотыми узорами. Кстати, название «Киккская» встречается на иконах с XIII века. Богоматерь Киккская. ΧΙΙΙ век. Церковь Панагия Кивотос в селении Агиос Феодорос, округ Лимассол На иконе так и написано: ΚΗΚΟΤΗΣΑ. При этом, некоторые списки, точно повторяющие описанные выше тип, подписаны вовсе не как «Киккотисса». Например, икона из церкви св. Марины в Калопанайотис подписана как «Афанасиотисса» (Αθανασιότησσα). Икона опубликована в небольшом разрешении, да и лик плохо сохранился, поэтому изображение не даю. Икона XVI века, подписанная как «Киккотисса», хранящаяся в Византийском музее в Педулас, сохранила и имя художника. Его, как и художника-евангелиста, звали Лукой. Богоматерь Киккская. Кипр, XVI век. Византйиский музей в селении Педулас Итак, все иконы Богоматери Киккской очень узнаваемы, благодаря позе младенца и второму мафорию (накидке). Иногда, как на этой иконе XVIII века из монастыря пресвятой Богородицы Амасгу, основное изображение дополняли. Богоматерь Киккская. Кипр, XVIII век. Монастырь пресвятой Богородицы Амасгу в селении Монагри По сторонам от лика Богоматери добавили ангелов, а ниже − Луку евангелиста, автора оригинала иконы, и святителя Николая, потому что он был небесным покровителем заказчика. Об этом гласит надпись-молитва на нижнем поле иконы, где ктитор просит Христа не пренебрегать рабом Божиим Николаем и его родителями. Но все же, что изображено на закрытой от глаз иконе? Казалось бы, все сходится. Там, судя по этим копиям и по очертаниям фигур на окладе оригинала, − поясное изображение Богородицы с младенцем на руках. Но все не так просто. В фондах Государственной Публичной библиотеки Санкт-Петербурга, в коллекции Погодина есть рукописный сборник, а в нем − Повесть о Кипрском острове конца XVI века. Она короткая, но в ней, в немного путаном виде, рассказано многое об истории острова. Опубликовавшая этот источник О.А. Белоброва считает, что записано это со слов местного жителя. О регулярных отношениях России с Кипром можно говорить как раз с конца XVI века. Представители острова, в основном духовные лица, приезжали в Московию и им неизменно оказывали помощь и радушный прием. Один из патриархов эпохи Смутного времени, критянин Игнатий, по его же словам, занимал одну из кафедр на Кипре (правда, не говорил, какую). До этого о Кипре в древнерусской литературе встречаются лишь причудливые упоминания. Например, игумен Даниил, посетивший в ΧΙΙ веке Константинополь и Святую землю, побывал также на Кипре и писал, что там, в горах Троодос, «…родится фимиам, ладан: он спадает с небес, и его собирают на деревцах. Много ведь в тех горах деревцев низких, с травой равных, на них и падет фимиам тот хороший. Собирают его в июле месяце и в августе; в другие же месяцы не выпадает; но только в те два родится». Не спрашивайте меня, что это значит. О Киккском монастыре Даниил ничего не говорит, только о реликвии Крестного Древа, которая находится в той же части острова, в монастыре Честного Креста (Τιμίος Σταυρός).
Описание этого монастыря есть и в Повести о Кипрском острове, а еще там есть описание некоего Успенского монастыря, где хранится чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Правда, согласно Повести, он расположен ближе к городу Киринее (северная часть острова), что не соответствует положению Киккского монастыря, но святыня напоминает Киккскую, судите сами: «Близ же того града (Киринеи − Ю.Б.) монастырь именуется Успенский, а в нем в церкви образ пречистые Богородицы с превечным младенцем на престоле, а младенец против грудей ее, благословляет обеими руками, письма Луки евангелиста. Коли архиепископ и люди захотят молиться от нахожения иноплеменных, или просить дождя или вёдра, и как пойдут по тот образ поднят его на собор и как отворят церковь, а тот пречистые образ вышедши сии ота стоит у двери на воздухе, а на всем лице ее государыни пот; по том упознавают благодарная. Иереи, тот образ приняв, понесут на собор, а как церковь отворят, а образ стоит в киоте, и его уже поднять не могут, а в ту пору от образа от очей слезы, и по тому познавают скорбная». В общем, речь идет о том, что икона − письма Луки евангелиста, Богоматерь на престоле, младенец благословляет обеими руками, и что иконе молятся о погоде и в случае иноземных вторжений. Если Дева расположена помочь людям, икона выходит из храма сама, и по лику Марии струится пот. Когда все плохо, икону нельзя поднять, и она плачет. Не исключено, что икона, описанная в Повести, представляет собой собирательный образ Киккской и какой-то другой. Интересно, что престол, упомянутый в описании, и отсутствующий на всех списках, есть на одной иконе ΧΙΙ века, которая может считаться самым древним списком кипрской иконы. Богоматерь на престоле, с пророками и святыми. ΧΙΙ век, монастырь св. Екатерины на Синае Эта икона хранится в монастыре св. Екатерины на Синае, в общем-то не так далеко от Кипра. У нее очень сложная и утонченная программа, на которой я сейчас не буду останавливаться. Важно то, что средник иконы, Богоматерь с младенцем на престоле, во всем, кроме жеста Младенца, совпадает с описанием, данным в «Повести о Кипрском острове». Кроме того, эта икона один в один повторяет изображения Киккской Богоматери. Только изображена она в полный рост, сидящей на троне (или престоле) с подушками. А в остальном − та же поза младенца, который вцепился в покрывало и упирается ногой в плечо матери, тот же дополнительный платок на голове Марии. Вариантом этого типа является икона-складень, тоже происходящая из монастыря св. Екатерины. Складень-диптих со св. Прокопием и Богоматерью Киккской. 1280-е годы, монастырь св. Екатерины на Синае Здесь, правда, младенец не играет, а лежит на руках матери. Но почему-то исследователи публикуют ее как Киккотиссу. Из вышесказанного получается, икона «Богоматерь на престоле, со святыми и пророками» XII века из синайского монастыря может представлять собой самую точную копию образа, который никому нельзя видеть.
Если вышесказанное − правда, то можно считать, что иконы Киккской Богоматери, распространившиеся по Кипру, а потом и дальше, через Афон по всему православному миру, вплоть до Москвы, представляют собой камерный поясной вариант чудотворного образа, скрытого от людских глаз, неважно, благочестивых, негодных или просто любопытных. Возникновение сокращенного варианта может быть оправдано очень сложной программой иконы, с множеством дополнительных фигур, а молились люди все-таки Богородице, и самым распространенным типом икон были поясные изображения. Потому в списках воспроизвели только самое главное. В заключение хочу еще раз подчеркнуть, что икона, которую нельзя видеть − это уникальный культурный феномен. Будем надеяться, что когда-нибудь мы сможем узнать, что же на ней действительно изображено. Было бы очень любопытно. Юлия Бузыкина
|
Главная икона Кипра, которую никто не видел
Что вы знаете о Киккской иконе? Когда она действительно была написана? Какие знаменитые иконы в России были списаны с неё? И почему ее изображение скрыто от взоров посетителей монастыря?
Фото: publicdomainpictures / pixabay
Когда была написана икона?
Согласно легенде, ее написал святой Лука, автор одного из Евангелий. Однако Луке приписывается огромное количество икон по всему христианскому миру, в том числе и в России. Кроме того, самые ранние иконы относятся к VI веку и написаны совершенно иначе, чем Киккская икона.
Хорошо, с легендой ничего не понятно. А что говорит наука? Обычно иконы можно датировать по стилю изображения. Но и этот способ нам мало чем поможет – икону искусствоведы практически не изучали. Возможно, оригинальный красочный слой Киккской иконы сохранился плохо, по крайней мере, на это указывал археолог Сотириу, которому удалось поработать со святыней.
По мнению Сотириу, икона написана в XII веке и значительно отреставрирована в XVI или XVII веке. К слову, именно в конце XI – начале XII века она оказалась на нашем острове. Как? Очередная загадка.
Читайте также: 6 самых необычных храмов Пафоса
Как на Кипре появилась Киккская икона?
Опять одни легенды. В первой четверти XV века иероним Георгий, которому, согласно источникам, было ни много ни мало 125 лет, написал «Сказание о трёх иконах». Возможно, конечно, не написал, а рассказал, а за ним записали – для нас это принципиального значения не имеет.
Георгий передаёт, что икона написана Лукой ещё при жизни Богородицы. Затем ее отправили в Египет, позже она оказалась в Константинополе. А из Константинополя привезена на Кипр знаменитым полководцем Мануилом Вутумитом. По другим сведениям, ее отправили из Египта в Константинополь, однако святыня «застряла» на нашем острове.
Так или иначе, нам этой информации достаточно. Вутумит – хорошо известный исторический персонаж, он бывал на Кипре в самом конце XI века, и в первой четверти XII-го. Учитывая позицию учёного Сотириу, мне кажется вероятным, что икона появилась в первой половине XII века.
Правда ли, что икону никто не видит?
Икона скрыта от нас золотым окладом и специальной завесой. Не нужно удивляться, прятание иконы – это хоть и редкая, но встречающая в православии традиция. Получается, икону, действительно, практически никто не видит.
Фото: Православная энциклопедия
Практически – так как завеса время от времени меняется, да и оклад раз в полстолетия обновляется. А раз так, то икону, конечно, видят священнослужители и работники монастыря.
Откуда тогда у нас изображения иконы? И в России?
Как и многие другие знаменитые иконы, Киккскую переписывали, когда она ещё была доступна обычным мирянам. Только за XII–XVI века нам известны около 20 икон, написанных на основе Киккской. Некоторые из них находятся на Синае, некоторые – на Кипре, в том числе и в музее при Киккском монастыре.
На территории Московского царства Киккские иконы появились не позднее XVII века. Среди прочих Киккские иконы писал вместе со своими учениками Симон Ушаков. Русские иконописцы называли киккский стиль кипрским.
Киккская икона Божией Матери. 1668 г. Иконописец Симон Ушаков / wikipedia.org
Читайте также: 7 самых необычных православных храмов Ларнаки
Что изображено на Киккской иконе?
Хотя мы не видим саму Киккскую икону, благодаря спискам мы прекрасно знаем о её особенностях. Итак, на Киккской иконе изображена Богородица с малышом-Христом в стиле Элеусы, то есть Христос сидит на руке Богородицы и прижимается к её лицу.
Слева: Киккская икона Божией Матери. 1675 г. Иконописец Симон Ушаков с учениками / Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник. Фото: Православная энциклопедия
Справа: Киккская икона Божией Матери. Кон. XIV в. или ок. 1400 г. (собор мон-ря прп. Иоанна Лампадиста). Фото: Православная энциклопедия
Особенность Киккской иконы — положение рук и ног Христа. Левая рука Иисуса частично прячется под покровом Богородицы, а правую руку сжимает ладонь матери. Ноги младенца находятся как будто в движении. Также икону отличает гладкий фон и наличие у Богородицы верхней накидки.
Читайте нашу статью: Нескучные факты о кипрской иконописи
Антон КОСТИЧЕВ
Монастырь Киккос и легенда Киккской иконы Божей Матери: alexeyosokin — LiveJournal
Византийский наместник Кипра Мануил любил охотиться в районе горы Киккос. Однажды Мануил потерялся в лесу и, в поисках дороги домой, повстречал старого отшельника Исаию, жившего в пещере. Наместник попросил его показать дорогу, но старик не смог ничего ответить, так как за годы одиночества его рот разучился говорить. Взбешенный Мануил ударил Исаию и ушел.
Через несколько дней после возвращения домой Мануил заболел параличем. Болезнь не давала ему покоя. Наместник понимал, что Бог наказал его за отвратительный поступок. Днями и ночами Мануил молился и просил Господа вернуть ему здоровье, чтобы он смог добраться до пещеры горы Киккос и попросить прощения у Исаии. Вскоре Бог услышал его и даровал здоровье, но велел привезти на Кипр из Константинополя икону Божей Матери, написанную апостолом Лукой.
Добравшись до пещеры, Мануил получил прощение от Исаии, а затем поведал старцу волю Божию. Наместник понимал, что у него практически нет шансов выполнить свою миссию, так как икона была очень дорога императору, и тот не захочет расставаться с ней. Исаия решил поддержать Маниула, и они вместе отправились в Константинополь.
Много времени они провели в столице, но Мануил так и не решился обратиться к императору. Собрав множество других икон и прочего церковного убранства, Мануил отправил Исаию обратно на Кипр, а сам остался в Константинополе.
Через некоторое время Мануил узнал, что дочь императора Алексея I страдает той же самой болезнью, от которой не так давно Бог излечил его самого. Он отправился во дворец и поведал императору историю своего чудесного исцеления. Мануил рассказал, что по воле Божей икону Божей Матери нужно доставить на Кипр. Император так любил свою дочь, что согласился с наместником, но в последний момент решил схитрить и отправить на Кипр точную копию Иконы. За ночь до отплытия ладьи, во сне к Императору явилась Богородица и сообщила, что по воле Божьей именно оригинал иконы должен храниться на Кипре. Через несколько дней Икона уже была на острове, а дочери императора с каждым днем становилось все лучше и лучше.
Вскоре после выздроровления дочери, император распорядился построить церковь и монастырь рядом с пещерой, где жил отшельник Исаия… Так по древней легенде в ХI веке появился Священный царский и ставропигиальный монастырь Киккской иконы Божией Матери…
По сей день Киккос — действующий монастырь, где по-прежнему хранится чудотворная икона Богородицы, которую очень почитают все киприоты. Сюда часто приезжают православные паломники со всех концов Земли.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Добавить в друзья…
Найти дешевые авиабилеты
Мои Facebook, Twitter и Instagram. Follow me!
Киккский монастырь на Кипре: делаем легенды ближе
Приглашаем Вас посетить по-настоящему теплые и интересные экскурсии в Киккский монастырь под покровительством нашего гида!
История монастыря на Кипре
Как гласит древняя легенда, однажды глава острова Кипр – Мануил Вутомитис – охотился в лесу, близ деревни Маратаса. Заблудившись, он неожиданно для себя встретил монаха Исаю. Мануил голосом начальника спросил верный путь, однако Исая не произнес ни слова. Он хранил обет молчания – любое мирское было чуждо монаху. Наместник сильно разгневался от столь неуважительного отношения к себе и толкнул Исаю.
Через непродолжительный промежуток времени Мануил возвратился в Левкосию (Никосия), и там его сразил паралич. Мучаясь от недуга, Мануил вспомнил свой нехороший поступок по отношению к Исаи, и приказал найти его, чтобы искупить вину.
Исаю привели к Мануилу и тот испросил прощения у монаха. Ничего не ответив, Исая стал возносить молитвы к Богу, и Мануил вскоре исцелился. Он пообещал выполнить любую просьбу монаха, но Исая не жаждал богатств!Образ Пресвятой Богородицы
Время бежало… Вдруг не поздоровилось дочери главы Константинополя. Ее постигла та же участь, как и наместника.
Император был наслышан об истории чудесного исцеления Мануила от паралича и велел отыскать Исаю. Молитвами монаха императорская дочь исцелилась. Счастливый отец взмолился и сказал отшельнику: «Проси всё, что хочешь, все блага мира к твоим ногам!».
Монах, впервые нарушив свое молчание, сказал: «Все блага мне не нужны, подари мне образ Пресвятой Богородицы».
Для правителя это явилось неожиданным прошением, ибо правитель категорически не хотел отдавать святыню… Он созвал у себя лучших художников империи, что бы те написали дубликат.
Но перед дарением образа Девы Марии монаху-отшельнику император предложил Исаю на выбор два образа: оригинал и копию. Исая покрестился, и в тот же миг на подлинный образ Богородицы прилетела пчелка – это было как знамение.
И по сей день образы отображают пчел – они стали символикой Киккского монастыря на Кипре. Правитель не стал перечить Божьей воле и отдал икону монаху.
Строительство монастыря
Вскоре император издает указ, согласно которому ни один человек не может видеть лицо Девы Марии – отныне оно спрятано плотной завесой. Этот закон исполняется по сей день.
Только справа от иконы Пресвятой Богородицы можно узреть копию черной руки – напоминание событий лет давно ушедших, когда турецкий вояка пытался открыть икону и взглянуть на лик Девы Марии.
***
После того, как икона оказалась на острове Кипр, византийский император приказал построить монастырь для хранения священной реликвии. В 1541 случился пожар – все деревянные постройки монастыря сгорели. Возвели новый монастырь, теперь каменный.
Первым руководителем Кипра стал Макариос III, несший послушание в начале 20 века на Киккосе. После смерти он был похоронен недалеко от монастыря – эта святыня почитаема и сегодня среди путешественников и монахов со всего мира.
Десятого июня 2012 г. в храме побывал Кирилл Патриарх Московский и всея Руси с дружеской встречей в Кипрской Церкви.Приезжайте в Киккский монастырь
Закажите трансфер, такси или экскурсию в Киккский монастырь: вопрос, как добраться до святыни из Пафоса, Лимассола, Ларнаки, мы возьмем на себя. Комфорт, безопасность, персональное внимание к туристам – гарантируем.
Не забудьте почитать про Монастырь Троодитисса – его история Вас увлечет!
Как добраться?
Есть 2 варианта
лик, который закрыт — Рамблер/спорт
Когда наступает беда, то каждый человек сам решает, как ему быть, жить, каким богам молиться, кому доверять. Уже поздно ночью я открыла свой семейный альбом и сразу же «попала» на Кипр. Вернее, на фото Монастыря Киккской иконы Божией Матери.
Эта икона считается главной святыней на Кипре. Она – уникальна. Любой, кто захочет подойти к ней и помолиться, конечно, может, а вот приложиться – никто. И увидеть лик Богородицы не позволительно никому! Икона закрыта окладом, оклад – пеленой. Да, на окладе изображен лик с иконы, но оригинал увидеть Нет!
Почему? Икона Божией Матери называется Киккская от названия горы Киккос, что находится на острове Кипр. Есть и другое название – Милостивая. Как рассказывал священнослужитель монастыря, Божия Матерь закрыта от посторонних глаз, потому, что она умоляет своего Сына и Господа о спасении рода христианского. И как просит Заступница наша – не ведомо нам.
Православная икона Божией Матери Милостивая написана самим святым евангелистом Лукой. Но, увы, сей шедевр людям не дано увидеть. Согласно преданию, никто не дерзает смотреть под закрытое покрывало. Лишь однажды Патриарх Александрийский Герасим отважился и заглянул И был моментально наказан – ослеп. Конечно, после покаяния он исцелился, но с тех пор эту традицию никто не нарушает.
Я очень хорошо знаю, что киприоты чтут свою Киккскую Божию Матерь. Знаю, когда беда она еду в монастырь и просят чудо! Кстати, обитель находится в западной части горной цепи Троодос на расстоянии всего 18 км от самой высокой горной вершины Кипра – Олимпа. Построена она на высоте приблизительно 1200 м над уровнем моря. Дорога в монастырь, мне показалась, сложной: на высоте мне постоянно закладывало уши. Но я должна была доехать, поклониться и попросить благословения перед венчанием. Мне так было надо! И венчалась я с Киккской иконой Божией Матери, но уже в Риге.
И сейчас я точно знаю, что она непременно поможет! И не только православным, но и представителям другой веры. Ведь она просит своего Сына за род человеческий. Просит сохранить его. Киккская Божия Матерь всегда стояла на страже исторической памяти и православного сознания киприотов, которые пережили немало тяжких испытаний, но выстояли. С какой бедой приходят к Богородице? Люди просят Божию Матерь научить их справляться с силами стихии, получить защиту от нашествия саранчи, молят о спасении и исцелении от расслабленности, депрессии, зачатии ребенка, спокойного брака.
Венчание с Киккской иконой в Риге Сегодня коронавирус измучил людей. Беда! Стихийное бедствие! Священнослужители молятся, монахи на Афоне молятся, совершается в странах Крестный ход. И в Киккском Монастыре просят ту, которая готова умолить своего Сына и Господа сохранить христиан. Протоиерей Николай, приход Литвы: «Чудотворная икона. Понимающая и принимающая икона. Святыня. По молитвам к ней совершались такие чудеса Когда и надежды не было. Я молюсь всегда Киккской Божией Матери. Она молится за нас. А мы должны каяться и просить. Уйдет беда. Обязательно уйдет».
Киккская икона Божией Матери – образ, который нельзя увидеть
Православие.fm
Икона для любого православного человека есть объект особого почитания. Мы молимся перед ними, изливаем свою боль и печаль, благодарим за помощь и содействие. И прикладываемся. И учим детей прикладываться. Ибо это та минимальная благодарность ко святому, которую мы можем высказать в храме. Мы взираем в глаза, святые глаза тех, кто запечатлен на иконе, и верим – помощь наступит! Поддержка придет! Укрепление настанет! Всё получится!
Главная икона Кипра – Киккская икона Богородицы – уникальна. Подойти и помолиться возле нее может всякий, приложиться – никто. Да что там приложиться – видеть лик Богородицы Киккской не позволено никому! Она закрыта окладом, оклад – пеленой. На окладе, правда, изображен лик с иконы, но это только список.
Лично я впервые в своей жизни столкнулась с таким феноменом. Икона есть, но видеть ее нельзя. Как так? Почему? Эта икона называется Киккскою от названия горы Киккос на острове Кипр. Милостивою же икону называют потому, что Матерь Божия изображена на ней умоляющей Сына и Бога Своего о спасении рода христианского. Это то, что мы можем видеть на окладе.
Для начала скажу, что и этот образ приписывают авторству евангелиста Луки. Он написал не один образ Богоматери, известный нам как “Владимирская”. Киккский образ он написал для египетских христиан, которые тоже, к сожалению, пережили период иконоборчества. И чтобы икону сохранить от рук бушевавших тогда вандалов, ее «эвакуировали» в Византию. Но по пути следования на корабль, перевозивший икону, напала группа пиратов – морских разбойников-арабов. Они ничего не сделали иконе, более того – даже ею не заинтересовались. Земные, а точнее, приземленные богатства их интересовали куда больше, чем религиозные споры с христианами. Таким образом, икона была спасена и со временем всё же попала в Константинополь, где торжествовало Православие, победившее иконоборческую ересь.
Дальше начинаются чудеса. Однажды у императора Алексия Комнина заболела тяжелым недугом дочь. Отец был безутешен. В это время в Царьград прибыл полководец императора Мануил с острова Кипр, которому было видение о том, чтобы выпросить у императора Алексия чудотворную икону для обустройства монастыря на кипрской горе Киккос. Император, озабоченный лишь одним – здоровьем дочери – пообещал. И надо же, вскоре после этого его больная дочь чудесным образом исцелилась. Казалось бы – падай на колени, благодари Господа и выполняй заветы. Но нет! Императору стало жалко отдавать икону Божьей Матери, и он стал оттягивать исполнение своего обещания. Наверное, даже не понимая, что «второе может быть гораздо страшнее первого». И вскоре заболел сам.
Но Бог милостив. Во сне к правителю явилась сама Пречистая Дева и строго наказала отправить икону на Кипр. Делать было нечего, и император приказал снаряжать корабль.
Здесь, на горе Киккской, был устроен храм и при храме монастырь, получивший название Императорский, поскольку Алексей посодействовал финансово в том, чтобы монастырь был выстроен. Достойный и красивый монастырь, в котором бы «жила» его любимая икона. Но лик ее закрыт по сей день для всех. А любопытных, или точнее сказать, ослушавшихся, постигает наказание. В частности, на Кипре рассказывают случай, что когда Александрийский Патриарх лишь приподнял покров, тут же ослеп. Он настолько испугался, что стал молить о прощении и просить пощады, громогласно заявляя, что был неправ и ослушался повеления Богоматери. Зрение к нему вернулось. Но всем был преподан урок: нельзя – значит, нельзя! В 1771 г. иеромонах Иоанн Родосец из Иерусалима, попытавшийся открыть завесу, чтобы увидеть икону, на несколько часов остолбенел и потерял дар речи. Потому, не неважно, кто ты – бродяга, мирянин, священник или Патриарх – закон един для всех и каждого в равной степени.
Ефрем Афинянин пишет, что икону закрыли платом при перевозке из Константинополя и с тех пор хранили так. Однако поскольку на Кипре существует множество копий иконы, то, видимо, она была скрыта от глаз не сразу. Так же считает и Серафим Писсидиец, подготовивший в 1782 г. исправленное и дополненное издание «Описания Киккского монастыря»: «Мудрец века сего говорит:
«Хорошо, когда эта святая икона была увезена в Египет… не был ли всесвятой лик святой иконы непокрыт? Несомненно, так. А потом, когда она находилась в царском дворце в течение стольких лет, он ведь тоже оставался открытым?» Конечно.
«Хорошо, – говорит он. – А почему же тогда Она не хочет показывать Своего вида теперь, как показывала всем раньше?»
Человече, таков Промысел Божий… ради каких-то целей, которые Бог провидит, а мы не знаем. И ведь икона оставалась непокрытой не только когда она была в царском дворце, но и еще и в 1577 году, через шесть лет после оттоманского завоевания, она была украшена окладом, и тот, кто украшал ее, конечно, видели облик Богородицы и Христа Святой Лик. Только теперь она невидима для всех, так что, те, которые пробовали открыть покров, которым закрыта святая икона, подвергались тяжкому наказанию со стороны Пресвятой Матери Божией, как об этом повествуется в «Описании», несмотря на то, что те, кто предпринимали эти попытки, были мужами добродетельными и людьми Божиими. Таков, человече, Промысел Божий, и попечение о нас…»
Летопись Киккского монастыря рассказывает о четырехкратном спасении обители от пожара, чудесных исцелениях, даровании долгожданных детей, ниспослании дождей в засушливые неурожайные годы, спасении обители от нашествия саранчи. Любую беду отводит от святой обители Киккская икона, ставшая самой почитаемой на острове Кипр. Один немой от рождения инок, стоя у иконы, заговорил. Другой умирающий монах вдруг стал здоров, лишь помолясь дивному, скрытому пеленой образу. У язычника, замахнувшегося на святыню, тут же отсохла рука. Как напоминание об этом рядом с иконой повесили железную руку.
Видеть эту икону и знать, что же на ней изображено, мы можем только из дошедших до нас списков. Их, к счастью, немало. Богородица восседает на престоле, повернувшись влево и склонившись к Богомладенцу. Их фигуры вписаны в арку, над которой расположены медальоны с поклоняющимися им Архангелами. Тип иконы – Взыграние. Богомладенец непоседлив, а Матерь Божия усмиряет Его. Покровов – покрывал на голове Девы Марии – два: красное и темное. Самый известный сегодня чудотворный список иконы «Киккская-Милостивая» хранится в Зачатьевском ставропигиальном женском монастыре. Она несколько отличается от оригинала с пелены, но очень во многом схожа.
Пред иконой Пресвятой Богородицы «Милостивая» молятся об избавлении от засухи, об исцелении от кровотечения, бесплодия и даровании чадородия, об укреплении в нуждах и печалях, о помощи в несении иноческого креста, об исцелении от головной боли, об исцелении расслабленных и в семейных скорбях. Всё слышит и во всем старается помочь Царица Небесная своим чадам на земле.
Чудны дела Господни! И закончить свой рассказ о Киккской иконе я хочу строкой из ее величания: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже болезни наша врачуеши и души к Богу возводиши!»
Виктория Христова
Kykkos-1
Монастырь находится на западной стороне гор Троодос на высоте около 1200 метров над уровнем моря. Ближайшие деревни — Цаккистра и Кампос в северо-западном направлении, Миликури на юге и Мутуллас на востоке. К западу от монастыря простирается чудесная кедровая долина, через которую пролегает дорога в Пафос.
Монастырь известен под названием Киккос или «Богоматерь Киккос», но до сих пор неизвестно, откуда это название произошло.Согласно одной традиции, обозначение « kykkos» или « kokkos» связано с дубом кермес (лат. « quercus coccifera» ), который рос на этой территории несколько веков назад. Другая версия приписывала выражение « киккос» птице, чей крик « кик-ко, кик-ко » стал названием монастыря.
Исторические источники указывают на то, что Киккос был основан в конце XI века византийским правителем Алексиосом Комненосом I.В то время Кипр входил в состав Восточной Римской империи, и император регулярно отправлял на остров своих губернаторов. Им был присвоен титул герцога. Среди них был один из самых блестящих и высокочтимых генералов императора Мануэль Бутумитес. Бутумиты не могли вынести удручающую жару и зной, царящие в Никосии летом, и, как и многие другие аристократы, из-за своего здоровья перебрались в более прохладные места на свежий воздух. В средние века эта привилегия, конечно, была зарезервирована за высшими сословиями Кипра.Они часто ездили в район Мириантуса и оставались там некоторое время. Этот район предлагал им легкий доступ к близлежащим горам и ущельям, и они могли заниматься верховой ездой и охотой. Однажды, во время такой летней вакцинации, Бутумитс встретил старого отшельника по имени Исайя. Последний сопровождал его позже в Константинополь, чтобы привезти на Кипр икону, которую, согласно легенде, написал евангелист Лука всего через семь лет после Распятия и Воскресения Христа.Первоначально эта святая икона была привезена из Египта в Константинополь. Его божественная сила помогла вместе с молитвами излечить дочь императора Алексиоса Комнена. Она страдала неизлечимой болезнью, описанной как своего рода паралич, тем же недугом, с которым позже герцог Кипр Мануэль Бутумитес хотел бороться с помощью изображения Девы Марии. Вернувшись из императорского дворца в Константинополе, он вместе с Исайей привез святую икону на Кипр и, следуя божественному повелению, установил ее на том месте, где отшельник начал строить церковь во имя Св. Троица.Там же Исайя основал монастырь, в который принимал всех, кто пришел вместе с ним стать отшельниками. Поэтому и по сей день монастырь называется «Императорский и ставропигиальный монастырь Киккос». Термин « ставропигиал» обозначает крест, лежащий под камнем основания. После завершения строительства монастыря Исайя стал первым настоятелем. Вскоре после своего назначения он начал разрабатывать правила, по которым монахи должны были жить, чтобы добиться спасения своих душ.
Иконографический стиль иконы Божией Матери « Киккотисса » отличается от всех остальных видов икон Богородицы. На нем она изображена с ребенком. Христос сидит справа от Богородицы, свесив голые ноги. В начале XII века этот тип иконы — « Kykkotissa » — был принят православным миром: Кипром, Египтом, Грецией и другими территориями на Балканах. В семнадцатом веке, благодаря интеллектуальным и культурным связям с Кипром, тип «Киккотисса» был принят и в России.
С середины XVIII века святые изображения на иконе Богородицы и Младенца Христа приукрашиваются, а не украшаются, как остальные иконы. Никто не смеет смотреть в глаза, потому что многие, кто поступал так в прошлом, были наказаны. Согласно агиографическим источникам, икона простояла открытой до тех пор, пока находилась в императорском дворце. В 1576 году он был заключен в серебряную позолоченную крышку, которую в 1795 году заменили на новую. В то время святая икона стояла слева от главного портала, перед входом в иконостас.Говорят, что на протяжении многих веков он совершал в монастыре многочисленные чудеса, и вплоть до настоящего времени он является гордостью и символом спасения Кипра. Поэтому не только христиане, но и нехристиане взывают к «Пресвятой Богородице Киккосской!» когда они находятся в затруднительном положении или в опасности.
За свою долгую историю монастырь Киккос и его жители столкнулись с множеством проблем. Первый катастрофический пожар случился в 1365 году. Главный храм сгорел вместе со многими документами и реликвиями.Сразу после этого королева Элеонора, супруга десятого правителя французской аристократической семьи Лузиньянов Петра I, отреставрировала монастырь. Подобные пожары произошли в 1541, 1751 и 1813 годах. Каждый раз внутреннее убранство вместе с библиотекой разрушалось. Поэтому сохранилось лишь немного письменных свидетельств ранней истории монастыря.
История святого Исайи, основателя монастыря Киккос на Кипре
| ул.Монастырь Исайи Киккосский (праздник — 10 сентября) |
Одним из многих и известных монастырей Кипра является монастырь Киккос, посвященный Панагии Элеусе. Здесь хранится чудотворная икона Панагия, которую по преданию написал Евангелист Лука. И это благодаря действиям и замечательной настойчивости старшего подвижника преподобного Исайи.
Где родился этот Святой, кем были его родители и какое у него образование, мы не знаем.Что мы действительно знаем о нем, так это то, что в районе, где сейчас находится большой монастырь, в одиннадцатом веке эта святая фигура жила аскетом в пещере.
Согласно традиции, когда он молился на коленях, он услышал пение странной птицы, которая повторяла снова и снова: «Kykou, Kykou, горный монастырь родится, золотая Дама войдет и никогда не войдет. она уходит «. Старый подвижник слышал это, но не мог уловить понимания его смысла.
В то время, как и сегодня, в летние месяцы многие жители равнин обычно уходили в горы и наслаждались их прохладой.Губернатором Кипра, который тогда находился под защитой великой Римской империи, был герцог Мануэль Вутомитис, который жил с другими чиновниками в Никосии. Все они уезжали из Никосии в летние месяцы, чтобы уйти в горы, чтобы спастись от излишней столичной жары. Примерно в 1100 году Воутомитис покинул Никосию и отправился в деревню Маратаса в сельской местности. В то время в горах Кипра и в знаменитом Акамасе проживало много монахов-отшельников, среди которых был и святой Исайя.
Однажды Воутомитис вместе с друзьями отправился в ту местность, чтобы охотиться на диких муфлонов, и, вырвавшись от своих друзей, он в одиночестве бродил по густому лесу. Усталый и огорченный, когда он бродил, он наткнулся на пещеру. Подойдя к входу в пещеру, он увидел человека в очень бедной и оборванной одежде. Он спустился с лошади и спросил его, кто он такой и почему он здесь. Подвижник молчал. Чтобы не стать известным, он покинул это место. Герцог счел такое отношение очень оскорбительным.Раздосадованный, он набросился на подвижника не только на словах, назвав его грязным стариком, но и жестоко избил его и бросил на землю, безжалостно пнув ногой.
Несмотря на боль в худом теле, преподобный сказал ему спокойным голосом и со слезами на душе убитой горем, что он слуга Христа и что Господь возместит зло, поскольку он грешник. Возмущенный герцог ушел, не подумав нескольких слов святого.
По прошествии лета Воутомитис вернулся в Никосию и через несколько дней серьезно заболел от летаргии.Члены чиновника были полностью парализованы. Он не мог пошевелить ни ногами, ни руками. В этой ситуации он вспомнил слова святого Исайи и в своей боли со слезами молился, прося у Бога прощения. Когда Святой Бог увидел покаяние Своего творения, Он дал герцогу то, о чем он просил, — его здоровья. Слова Духа Божьего: «Дитя мое, призови Меня в трудные для тебя времена, и Я отпущу тебя, и ты прославишь Меня», были реализованы Воутомитисом.
Уже на следующий день Воутомитис со своими слугами уехал в горы.Он хотел прийти на час раньше в пещеру старшего Исайи, чтобы попросить прощения за его поведение. В ту же ночь, когда старик часами молился на коленях, он наклонился, чтобы лечь. Перед тем, как он заснул, странная птица за пределами его пещеры начала снова и снова петь: «Kykou, Kykou, горный монастырь родится, золотая леди войдет и никогда не уйдет». С этой песней отшельник закрыл глаза.
Сон сразу настиг его, и всю ночь сон беспокоил.Панагия явилась ему в пещере и сказала, что на рассвете его снова посетит герцог, который избил его, чтобы попросить прощения. Он скажет, что готов исправить ошибку, дав ему то, о чем он просил, поэтому он должен попросить герцога попросить икону Панагии, хранящуюся во дворце Константинополя, написанную апостолом Лукой, и принести ее. на Кипр.
Перед рассветом Исайя встал, как он привык делать, чтобы совершать свои земные поклоны, молитвы и делать ручную работу.Вечером послышался шум. Он вышел из пещеры и ждал, пока произносит свои молитвы. Вскоре после этого через ветви, которые несколько закрывали вход в его пещеру, он увидел приближающуюся группу людей. Перед ними был герцог. Он не сразу узнал его. Глубоко тронутый, он стоял и ждал. Встреча была очень неожиданной. Чиновник с сожалением в душе приветствовал отшельника и попросил у него прощения за то, что произошло в прошлом.
Отшельник не раздумывая бросился к нему и сказал, что простил его всем сердцем.Когда Воутомитис сказал ему, что готов дать ему любой дар, который он пожелает исправить свою ошибку, старец Исайя вспомнил свой сон, который он видел накануне ночью, и попросил его принести на Кипр икону Панагии, написанную апостолом Лукой, которая находился во дворце Константинополя.
Хотя Воутомитис счел эту просьбу почти невыполнимой, поскольку эта икона является одним из самых драгоценных сокровищ Императора, он пообещал попытаться помочь. Поэтому Воутомитис предложил святому Исайе сопровождать его в Константинополь, и тот согласился.
Когда через некоторое время они прибыли в Константинополь, святой Исайя не пожелал изменить свою подвижническую жизнь, живя в роскошных домах, поэтому он оставался в монастыре, о котором знал, пока герцог Вутомитис посетил императора Алексиоса Комнина, чтобы сообщить ему о происходящем. события Кипра. Это происходило еще два или три раза, но по поводу иконы он не решался ничего сказать, потому что боялся ответа императора.
Спустя некоторое время, когда святой Исайя уже не мог терпеть жизнь в шумном городском монастыре, он решил вернуться на Кипр.Когда он сообщил об этом герцогу, ему стало грустно. Сама мысль о том, что скромный аскет уйдет, не осознавая цели своего путешествия, очень расстраивала его, но он не хотел удерживать его там невольно. Поэтому герцог пошел к иконописцу и поручил написать две иконы. Один изображал Владыку Христа восседающим на престоле, а другой — Святую Троицу в образе гостеприимства Авраама. Внизу иконы он поручил изобразить Пресвятую Богородицу со старшим Исайей справа от нее и Мануилом Вутомитисом слева.
Когда иконы были закончены, он посетил подвижника и передал их ему с большой суммой денег и разрешением вернуться на Кипр. Со слезами он отослал его, умоляя помолиться за него и обещая сделать все возможное, чтобы привезти икону на Кипр. С этим обещанием два попутчика расстались.
После относительно удачного путешествия старец с Божьей помощью прибыл на Кипр и без отдыха вернулся в свою пещеру. Его радость была велика, когда он обрел покой, но печаль, что он вернулся без благодатной иконы, была немалой.
С первого дня, когда он лег спать в своей пещере, он снова увидел тот же сон, что и перед отъездом в Константинополь, и снова он услышал голос, говоривший не грустить, ибо скоро Всевышняя икона Богородицы Богородица приедет на Кипр.
Старец проснулся с радостью на скелетном лице. Не теряя времени, он призвал помощников построить храм Святой Троицы, как ему было велено. По завершении он поместил внутрь две иконы, подаренные ему князем, а вокруг церкви построил кельи для монастыря.
Вернувшись во дворец, Бог сэкономил, чтобы старшая из трех дочерей императора Алексия заболела той же болезнью, что и Воутомитис. Воутомитис расценил это как данную Богом возможность сказать и попросить икону. Император внимательно выслушал слова Воутомитиса и пообещал подарить икону, если его дочь выздоровеет.
Практически сразу дочь императора выздоровела, но он не сдержал своего обещания. Однако Бог не забывает, и над Ним нельзя насмехаться.И поскольку Воутомитис собирался к императору напомнить ему о своем обещании, император уезжал из Константинополя на Кипр, в результате чего сам император заболел той же болезнью, что и его дочь.
В постели с болью император вспомнил обещание, которое он дал Воутомитису, но, поскольку он не мог дать ему запрошенную икону, он решил заказать отличного иконописца, чтобы он написал такую же икону, что и старый, и отправил ее. на Кипр. Он верил, что таким образом сможет удовлетворить Воутомитиса и, таким образом, августейшая икона останется в его владении.В ту ночь, однако, Панагия явилась ему во сне и напомнила ему об обещании, которое он дал.
В ужасе император проснулся. Не теряя времени, он призвал окружающих немедленно подготовить королевский корабль, поместить туда августейшую икону и найти благочестивого монаха и настоятеля, чтобы вместе с ним отправиться и остаться на Кипре. Он также послал достаточно денег, чтобы построить прекрасный храм для чудотворной иконы. Они были переданы герцогу Вутомитису, и ему было приказано передать все это монаху Исайе, чтобы тот делал все, что он хотел.
Как только корабль прибыл на Кипр в порт в Тиллирии, сразу же посоветовали губернатору острова Мануэлю Вутомитису и старику Исайе. Услышав известие о прибытии корабля с чудотворной иконой Благодатной, старец Исайя, несмотря на свой возраст, «счастливыми ногами» спустился с гор Киккоса в порт. Там он застал Воутомитиса с тысячами христиан, которые услышали новости, оставили свои деревни и работу и собрались в гавани.
Там Вотомитис передал подвижнику Исайе святую икону и деньги. Так как преподобный Исайя построил монастырь, он поместил в храме августейшую чудотворную икону Панагии.
Преподобный Исаия, прожив остаток своей жизни в монастыре, ушел с миром.
Святой отец Исаия, молись за нас, грешников.
Источник: Перевод Джона Санидопулоса.
Аполитикион в Первом Гуде
Ты стал первым известным строителем Киккоса, всеблаженный Отец Исайя, и ты значительно обогатил его с Ней, носящей облик Элеусы, августейшего деяния святого Луки, из Город по воле Божией, и вам воздаем хвалу: Слава Христу, прославившему вас, слава Тому, Кто творит чудеса, за детей ваших вовек, ходатайствует трижды благословенный.
Кондак в Четвертом Гоне
Гору Киккос Ты освятил Отца своим подвигом и борьбой, и Ты приготовил престол Богородице, Августовскую икону в образе Елеусы, чудесно написанную Лука, а теперь ты ходатайствуешь перед Добрым, о Исайя, за тех, кто чтит тебя.
Megalynarion
Радуйся, основатель и защитник августейшего монастыря Киккос, хранитель острова Кипр, отец Исайя, посвященный Елеусы, непрестанно моли Христа за нас.
Ниже представлены изображения чудес Богородицы, связанные с ее чудотворной иконой в монастыре Киккос:
Плачущий значок рисует тысячи слез, рассматриваемых как чудо, предупреждение о бедствии
Тысячи паломников во главе с главой Кипрской греческой православной церкви собрались в воскресенье в горном монастыре, чтобы помолиться перед иконой Девы Марии и младенцем Иисусом, который, как сообщается, начал плакать.
Многие киприоты-греки считают слезы 400-летней иконы и чудом, и знаком от Бога, что надвигается серьезное бедствие.
Монахи монастыря Кикко XI века впервые сообщили в минувшие выходные, что заметили, как на глазах Богородицы и Иисуса текут слезы, медленно стекающие по иконе.
С тех пор в монастырь побывали сотни паломников, но воскресное собрание, насчитывающее около 2000 человек, было самым большим за один день. По словам Никифороса, настоятеля монастыря, в течение дня у иконы остановилось более 20 000 человек.
Воскресные паломники, несмотря на снежную погоду, отправились в монастырь Кикко, расположенный в 60 милях к юго-западу от Никосии, чтобы присоединиться к архиепископу Хризостому в мольбе о прощении.
Хризостомос — глава греческой православной церкви средиземноморского острова. В золотом облачении и тяжелом золотом венце он преклонил колени перед иконой, чтобы возглавить паству в молитве и поклониться иконе.
«Мы молим Тебя, Пресвятая Дева, чтобы спасти нас от всего зла и поддержать нашу справедливую борьбу за освобождение нашей порабощенной и оккупированной страны», — сказал седовласый архиепископ, пока монахи пели византийские гимны.
Архиепископ имел в виду турецкую оккупацию с 1974 года северной трети острова. Затем Турция вторглась на Кипр якобы для защиты небольшого меньшинства турок-киприотов после неудавшегося переворота сторонников союза с Грецией.
Около 180 000 киприотов-греков, или треть населения острова, покинули свои дома на севере Кипра и бежали на юг после вторжения. Некоторых насильно выслали.
«Мы молимся и умоляем вас помочь нашим беженцам вернуться в свои дома и дать им возможность снова молиться в своих заброшенных церквях, оскверненных неверным захватчиком», — сказал архиепископ.
Сообщения о подобных «чудесах», связанных с иконами, не редкость на Кипре и часто привлекают сотни паломников. Иконы занимают особое место в жизни большинства киприотов-греков, которые хранят их в своих домах, в машинах, офисах и даже в кошельках.
В воскресенье ни у кого из паломников не было слез, но некоторые наблюдатели сказали, что заметили слабое красноватое пятно под глазами иконы.
СВЯТОЙ МОНАСТЫРЬ КИККОС
Икона хранилась в императорском дворце в Константинополе.Когда Бутумиты услышали желание отшельника, он опешил потому что он считал такое невозможным. Тогда Исайас объяснил ему, что это было божественным желанием, и они согласились. вместе отправиться в Константинополь для реализации своей цели.Время шло, и Вутумиты не могли найти подходящей возможности предстать перед императором и попросить значок. По этой причине он снабдил Исайя другими иконами и другими необходимыми вещами и одновременно отправил его обратно на Кипр. время успокаивать его, что он скоро увидит императора.По Божьему промыслу дочь императора заболела та же болезнь, которая поразила Вутумитов. Тот воспользовался случаем и отправился к императору Алексию. Он рассказал ему рассказали о своем личном опыте общения с монахом Эсайя и заверили его, что его дочь выздоровеет, если он отправит на Кипр святая икона Богородицы. В отчаянии император, видя, что у него нет другого выхода, согласился. Его дочь выздоровела немедленно. Император, однако, не желая расставаться с иконой Богородицы, вызвал первоклассного живописца и приказал ему написать точную копию иконы с целью отправки на Кипр.
Вечером во сне императору является сама Богородица и сообщает ему, что желает, чтобы ее икону послали в Кипр, а копию хранил император. На следующий день царская лодка с иконой Богородицы отправилась в Кипр, где его ждал Эсайас. Во время шествия иконы от побережья до гор Троодос, согласно Согласно легенде, деревья, участвуя в церемониях встречи, благочестиво гнули свои стволы и ветви.С патронажем По распоряжению императора Алексиоса Комнина в Киккосе были построены церковь и монастырь, где была помещена икона Богородицы.
Согласно другой традиции, все еще сохраненной людьми, птица с человеческим голосом летала по местности и пела:
Икона Божией Матери «Всемилостивый Кикко»
Кикко-Икона Всемилостивой Богородицы: Эта икона была написана, по Преданию, святым евангелистом Лукой.Свое название «Киккиотиса» он получил от горы Киккос на острове Кипр. Здесь он был помещен в императорский монастырь (названный так, потому что он был построен на пожертвования Императора) в церкви, названной в его честь. Перед тем, как прибыть на остров Кипр, чудотворная икона Богородицы по воле Божьей разнеслась по всему региону. Сначала он принадлежал к одной из первых христианских общин Египта, а затем в 980 году был перевезен в Константинополь, где оставался во времена императора Алексия Комнина (конец одиннадцатого — начало двенадцатого века).
В эти годы через чудесное знамение старцу Исайе было открыто, что его усилиями чудотворный образ, нарисованный евангелистом Лукой, будет перенесен на Кипр. Старец приложил много усилий, чтобы исполнить божественное откровение.
Когда икона Божией Матери прибыла на остров, было совершено много чудес. Старец Исайя сыграл важную роль в строительстве храма во имя Пресвятой Богородицы и помещении в нем иконы Кикко. С древних времен и до наших дней страдающие всяческими недугами стекаются в монастырь Богородицы Милосердной и получают исцеление по своей вере.В чудотворную силу святой иконы верят не только православные, но и иноверцы молятся перед ней в несчастьях и болезнях.
Неистощима милость Пресвятой Богородицы, Заступницы всех страждущих, и Ее икона по праву носит имя «Милосердная». Чудотворная икона Божией Матери «Киккиотиса» обладает замечательной особенностью: с какого времени неизвестно, но она покрыта полуплащаницей от верхнего левого угла до нижнего правого, так что никто не может увидеть лики Богородицы и Младенца.Изображение Богородицы, по-видимому, относится к типу Hodēgḗtria («Директриса»), как и Смоленская икона Божией Матери. Голова Богородицы украшена короной.
Копия этой иконы особо почитается в женском Никольском монастыре в городе Мукачеве.
Монастырь Киккос (Ιερά Μονή Κύκκου) Фотогалерея Брайана МакМорроу на pbase.com
| Дорожный знак — 1 км до монастыря Киккос |
Дорожный знак в сторону монастыря Киккос и могилы архиепископа Макариоса |
Монастырь Киккос, одна из достопримечательностей Кипра |
Мозаика покрыла главный вход в монастырь Киккос |
| Мозаика у главного входа в монастырь Киккос |
Мозаика Богородицы с младенцем, Киккос |
ул.Мозаика Петра — Kykkos |
Мозаика Архангела Михаила, монастырь Киккос |
| Мозаика Христа — монастырь Киккос |
Мозаика Христа — монастырь Киккос |
Монастырь Киккос — надпись |
Роспись потолка у главного входа в монастырь Киккос |
| Медальон с изображением архангела Гавриила |
Роспись потолка с медальоном — вестибюль монастыря Киккос |
Роспись потолка с медальоном — вестибюль монастыря Киккос |
Роспись потолка с медальоном — вестибюль монастыря Киккос |
| Роспись потолка в виде медальона — вестибюль монастыря Киккос |
Мозаика в главном входе — Св.Евангелист Лука готовится написать портрет Девы Марии, монастырь Киккос |
Мозаика Святого Луки с иконой Киккос |
Мозаика Святого Луки с иконой Киккос |
| Мозаика Святого Евангелиста Луки с изображением иконы Богородицы с младенцем — Киккский монастырь |
Первый двор — Монастырь Киккос |
Первый двор — Монастырь Киккос |
Колокольня — монастырь Киккос |
| Kykkos Mural — Король и Патриарх несут икону (Kykkos) на корабль для его путешествия из Константинополя на Кипр |
Kykkos Mural — Король обращается к монаху Исайе с просьбой вылечить его дочь |
Модель корабля, свисающего со сводчатой арки — Монастырь Киккос |
От верхнего перехода — Киккос |
| Верхняя галерея вокруг Первого двора — монастырь Киккос |
Мозаика — Пеликан, кормящий птенцов собственной кровью — аллегория Христа, отдавшего свою кровь, чтобы спасти человечество |
Мозаика из притчи о добром самаритянине — Киккос |
Фрагмент мозаики Киккоса «Притча о добром самарянине» |
| Настенная роспись монастыря Киккос — отрубленная голова св.Иоанна Крестителя |
Фреска монастыря Киккос — Мученичество святого Стефана (Стефана) побитием камнями |
Мозаика христианского парусного корабля — Монастырь Киккос |
Мозаика Христа как Агнца Божьего — Киккос |
| Киккский монастырь Мозаика Христа — притча о сеятеле |
Kykkos Mural — Дева Мария |
Kykkos Mural — Деяния 9: 4 `Савл! Сол! Почему вы преследуете меня? |
Фреска Киккоса — деталь дороги в Дамаск |
| Киккос Мозаика — Неопалимая купина |
Настенная роспись монастыря Киккос — Крещение св.Павел святого Анании Дамаскина |
Киккос Мозаика — Море и дракон |
Киккос Мозаика — Море и дракон |
| Киккос Фреска — Побег Святого Павла из Дамаска |
Мозаика монастыря Киккос — Возвращение блудного сына |
Мозаика Киккоса — Иисуса Навина 6:20 — Стены Иерихона |
Киккос Мозаика — Ноев ковчег |
| Фреска монастыря Киккос |
Мозаика Киккоса — притча о десяти девах (… Мудрые и глупые девы) |
Фрагмент росписи монастыря Киккос с маленьким черным летающим демоном |
Kykkos Мозаика — День и ночь |
| Фреска монастыря Киккос |
Мозаика монастыря Киккос — притча о большом банкете |
Монастырь Киккос из галереи верхнего уровня, первый двор |
Kykkos Mural — Мученичество апостола Павла |
| Kykkos Mural — Матфея 13:47, Притча о сети |
Фреска монастыря Киккос — Три римских солдата |
Колокольня — монастырь Киккос |
Мозаика монастыря Киккос — притча о пропавшей овце |
| Kykkos Mural — Вдова Табита, воскресшая из мертвых св.Петр, Деяния 9:36 |
Киккос Мозаика — Королевская свадьба |
Kykkos Mural — Распятие Святого Петра |
Kykkos Mural — Иисус Христос |
| Киккос Мозаика — Архангел Гавриил |
Облицованный стеной проход на верхнем уровне монастыря Киккос |
Галереи монастыря Киккос |
Монастырь Киккос — роспись |
| Монастырь Киккос — роспись |
Фреска монастыря Киккос — Обертывание Тела Христова |
Фреска монастыря Киккос — Вход Богородицы |
Модель трехмачтового британского корабля, свисающего с потолка монастыря Киккос |
| Фреска монастыря Киккос — 11 апостолов в ожидании на Елеонской горе, Иерусалим |
Настенная роспись монастыря Киккос |
Настенная роспись монастыря Киккос |
Настенная роспись монастыря Киккос |
| είχος ει των Παρθένων |
τορας πολυφθόγγους |
Проход на верхнем уровне монастыря Киккос |
Интересный узор шести крыльев — фотообои Kykkos |
| Витраж Христа — Киккос |
Арочный потолок с росписью, монастырь Киккос |
Угловая роспись монастыря Киккос |
Проход, ведущий к двери, Киккос |
| Фреска — Монастырь Киккос |
Свобода бродить удивила меня |
Мозаика Девы Марии над дверным проемом, монастырь Киккос |
Фреска монастыря Киккос — Адам в Эдемском саду |
| Фреска монастыря Киккос — Адам в Эдемском саду |
Милость Киккоса |
Ο ΑΝΑΠΕΣΏΝ — необычное изображение Христа как мальчика |
Слава Господу — ΑΙΝΕΙΤΕΤΟΝΚΥΡΙΟΝ |
| Аркады монастыря Киккос с их красивыми фресками и мозаиками |
Внутренний двор монастыря Киккос |
Внутренний двор монастыря Киккос |
ΙϹΧϹ — греческое сокращение от Иисуса Христа |
| Мозаика Киккоса — Силлипсис Фкона (θκον) |
Мозаика Киккоса — Ангел является св.Энн |
Колокольня — монастырь Киккос |
Колокольня — монастырь Киккос |
| Аркада — монастырь Киккос |
Святой Лука с иконой Киккос |
Святой Лука с Богородицей и Младенцем позирует икке Киккской |
Мозаика Киккоса — Воинства Авраама |
| Мозаика Киккоса — расширенное Святое Семейство — Святая Анна, мать Девы Марии, со святыми Иосифом и Иоакимом |
Киккос Мозаика — Деисис — Иисус, Мария и Св.Иоанна Крестителя |
Киккос Мозаика — Святой Петр |
Киккос Мозаика — Святой Филипп |
| Kykkos Mosaic — St. Thomas |
Мозаика Киккоса — Св. Варнава |
Внутренний двор с церковью монастыря Киккос |
Внутренний двор с церковью монастыря Киккос |
| Мозаика Киккоса — Распятие ΟΒΑΣΤΗΣΔΟΣΣ |
Деталь мозаики Распятия — Киккос |
Киккос Мозаика — Св.Тимофей (Τιμόθεος) |
Верхняя галерея внутреннего двора монастыря Киккос |
| Церковь монастыря Киккос, начало XIX века. |
Потолок расписан медальонами с портретами святых, монастырь Киккос |
Киккос Мозаика — Смерть Девы Марии |
Киккос Мозаика — Смерть Девы Марии |
| Мозаика иконы Киккос |
Kykkos Мозаика — Ангел |
Ангелы у мозаичного изображения Христа, Киккос |
Киккос Фреска — Разрушение армии фараона, преследующей израильтян через Красное море |
| Киккосская роспись — Избиение младенцев |
Внутренний двор с церковью монастыря Киккос (нет фото) |
Фреска — Монахи несут икону Киккоса в процессии |
Фреска — Варвары видят Киккскую икону |
| Фреска — Исцеляющая сила святой иконы Киккос |
Монастырь Киккос |
Настенные росписи — Монастырь Киккос |
Церковь монастыря Киккос |
| Фреска — 9 июля 1921 года — турки повесили архиепископа Киприана вместе с аббатом Иосифом из монастыря Киккос и 484 греческими повстанцами |
Фреска монастыря Киккос — Турки с верблюдами |
Kykkos Mural — Сатрап и его солдаты пролили дождь, пока монахи высохли |
Киккосская роспись — Спасение иконы Киккоса |
| Киккос Фреска — Трудное путешествие |
Kykkos Mural — Явление Девы Марии |
Kykkos Mural — Дева Мария спасает потерпевшего кораблекрушение моряка |
Музей монастыря Киккос (нет фото) |
| Лестница, ведущая в музей Киккоса |
Дверь в музей Киккоса |
Дверь в музей Киккоса |
Колокольня — монастырь Киккос |
| Мозаика монастыря Киккос |
Новое крыло музея Киккос |
Новое крыло музея Киккос |
Двуглавый орел Константинопольского Патриархата |
| Верхняя колокольня с видом на монастырь Киккос |
Верхняя колокольня монастыря Киккос |
Вид на монастырь Киккос с верхней колокольни |
Внешний (Первый) двор монастыря Киккос |
| Шлифовальный круг, Kykkos |
Богородица Элеуса Киккская — Гравированная византийская икона — Искусство христианства
Интернет-магазин Christianity Art предлагает следующие безопасные способы оплаты:
1.Кредитная и дебетовая карта
2. Paypal
FAQ: СПОСОБЫ ДОСТАВКИ
Из каких стран вы принимаете заказы?
Мы принимаем заказы только из США и Канады. Из других стран отправьте нам электронное письмо по адресу customersupport@christianityart.store
Какой метод доставки вы используете?
Мы отправляем заказы курьерской службой UPS.
Сколько времени займет доставка заказа?
Все заказы, размещенные в 12.00 каждого дня, будут подготовлены и отправлены в тот же день. Все заказы, сделанные после 12:00, будут подготовлены и отправлены на следующий рабочий день.
Сколько времени займет получение посылки?
Срок доставки обычно составляет 1-3 рабочих дня.
Как рассчитывается стоимость доставки?
Стоимость доставки 22,50 $ для всех заказов до 198.99 $.
Предлагаете ли вы бесплатную доставку?
Да, мы предлагаем бесплатную доставку в США и Канаду, если ваш заказ превышает 199 $.
Могу ли я отправить посылку на другой адрес доставки?
Мы можем доставить Ваш заказ по любому адресу. Это означает, что вы можете указать альтернативный адрес доставки при оформлении заказа.
Сообщите мне, когда вы отправите посылку?
Вы получите подтверждение доставки по электронной почте, как только ваша посылка покинет наш склад.Это электронное письмо будет содержать ссылку для отслеживания статуса доставки вашей доставки.
Придется ли мне оплачивать таможенные или импортные сборы за мой заказ?
Возможные расходы на таможенное оформление полностью ложатся на получателя посылки и рассчитываются непосредственно местной таможней в соответствии со стоимостью заказа. Мы рекомендуем вам связаться с вашей местной таможней для получения дополнительной информации.
