Кто основал Йошкар-Олу
В научных кругах не утихают дискуссии на тему, кто именно основал Йошкар-Олу. Мы постараемся обобщить заключения некоторых историков и представить их в понятном для читателей изложении.
Каждый город имеет свою историю. Истории эти порой хранят немало тайн и противоречий. Но тем они и интересны нам, живущим в 21 веке. Россияне ценят свое историческое наследие и с благодарностью ставят памятники основателям городов. В Йошкар-Оле поставлен памятник князю Ивану Оболенскому-Ноготкову, которого до недавнего времени считали основателем Царева города. Но однажды надпись «Основателю города» заменили на другую — «Первому воеводе», а основателем города назвали князя Дмитрия Елецкого. Так кто же на самом деле был основателем Царева города и его первым воеводой?
Воеводы и походы, или две версии одного события
Профессор кафедры отечественной истории историко-филологического факультета МарГУ Александр Бахтин считает, что город наш был основан в августе 1584 года в Тутаевой волости князем Дмитрием Елецким.
|
НАКАЗ 22 НОЯБРЯ 1584 ГОДА, ДАННЫЙ ПОСЛАМ, ОТЪЕЗЖАЮЩИМ К ПОЛЬСКОМУ КОРОЛЮ
«А нечто учнут говорити: Государя нашего воеводы ныне для чего были в Казанской земле? И послам говорити, что далние волости луговые, которые поддались Сибири, учали было воровати, и государь наш посылал воевод своих князя Дмитрия Петровича Елецкого с товарищи те волости укрепити и воров сыскав перевешати. |
И государя нашего воеводы тех волостей изменников всех сыскав казнили, а в большой волости в Тутаеве, от которой воровство ставилось, город поставили…»
Версия кандидата исторических наук, старшего научного сотрудника МарНИИЯЛИ им. В. М. Васильева Александра Акшикова отличается от версии профессора Бахтина. Он обратил внимание на некоторые разночтения фрагментов наказов из посольских книг по «сношению России и Польши», в которых сообщаются сведения о состоянии дел на Казанской земле. В отрывке декабрьского наказа (1584 г.), данного посланнику Лукьяну Новосильцеву, содержались сведения, которые, по его мнению, профессор обошел вниманием. Александр Акшиков считает, что в наказах говориться не об одной, а о двух разных военных операциях против восставших луговых марийцев на разных территориях. Так, в декабрьских и ноябрьских наказах речь идет об операции
(Разница между полковыми и городовыми воеводами была значительной, например, как разница между генералом и губернатором. Прибыльными людьми называлась присланная царем для усиления войска дополнительная рать.) В этих наказах содержатся противоречивые сведения и о количестве городов, основанных в ходе этих походов, но из них, по мнению Акшикова, ясно, что Царев город и Царевосанчурск были основаны не полковыми (Елецким и другими), а городовыми (из Казани и пригородов) воеводами.
И велел государь поставити два города
Куда же тогда ходил князь Елецкий с полками усмирять восставших луговых марийцев? В ноябрьском и декабрьском наказах есть выражение «далние волости… поддались к Сибири». Александр Акшиков считает, что слово «поддаться» употреблено в значении «принять подданство», т. е. марийцы, проживающие в дальних волостях, решили принять подданство Сибирского ханства. В февральских наказах упоминания об этом обстоятельстве нет, т.
Марийцы Ветлужско-Вятского междуречья едва ли могли решиться на такой шаг. Он был бы бессмысленным, учитывая то, что территориально они находились в глубине Казанского уезда и были отрезаны от выхода в Сибирь цепью городов. Война с сибирским ханом осложнила обстановку на восточной окраине московских владений, и потому восстание закамских марийцев, принявших решение перейти в подданство ханства, не могло не обеспокоить московское правительство. Обстановка на месте была признана настолько сложной, что воеводы (среди них и Елецкий) «в большой волости в Тутаеве, от которой все воровство ставилось» основали два безымянных города, представлявшие из себя, судя по всему, небольшие остроги. Где именно могли находиться города, поясняет историк, не ясно, так как неизвестно, где находилась Большая Тутаева волость. Восстание луговых марийцев, живших в междуречье Кокшаги, по его предположению, усмиряли войска городовых воевод из Казани и пригородов, и они же, руководствуясь указом царя, в сентябре 1584 года основали сначала Царев город, а затем Царевосанчурск: «и в Луговой стороне велел государь поставити за то два города Царева».
|
НАКАЗ КОНЦА ФЕВРАЛЯ 1585 ГОДА, ДАННЫЙ ГОНЦУ, ОТПРАВЛЕННОМУ В РЕЧЬ ПОСПОЛИТУЮ «А нечто спросят: Для чего государь сего лета в Казань рать свою посылал? И Ивану говорити: Поворовали было луговые люди далние, дани сполна давать не почали и к воеводам в Казань и в пригороды в казанские ходить не почали. И государевы воеводы ис Казани и ис пригородов казанских с прибыльными людьми войною на них ходили и их воевали. И они, узнав свои вины, государю добили челом, и дань дают по-прежнему. И в Луговой стороне велел государь поставити за то два города Царева». |
Два князя, два воеводы
В Царев город с нарядом и запасами на три полка были направлены два городовых воеводы — князья Иван Ноготков и Михаил Нагой.
«А как воеводы запасы и наряд привезут и бытии в Цареве городе воеводами князю Ивану Ондреевичу Ноготкову да Михаилу Александровичу Нагово». Если они оба приехали в новую крепость, то, по мнению Александра Акшикова, их и следует считать первыми воеводами города. Даже если допустить, что статус Ноготкова был выше статуса Нагого, то это не означает, что городовой воевода был один. Если же живым до места добрался только Нагой, то первым городовым воеводой можно считать его (согласно тексту источника, городовыми воеводами они должны были стать лишь с момента прибытия в крепость). Профессор Бахтин рассчитал, что скончался Ноготков в промежутке после 6 декабря 1584 и до начала апреля 1585 года «на государевой службе». Александр Акшиков уточняет, что не ясно, на какой именно «государевой» службе он скончался — то ли как воевода большого полка (в походе до новой крепости он занимал эту должность), если он не доехал до города, то ли как городовой воевода, если он все-таки прибыл в Царев город.
Заключение от автора
Возможно, споры о том, кто был основателем Йошкар-Олы, будут продолжаться. По большому счету те, кто начинал строить город, были просто исполнителями чьей-то воли. В случае с Йошкар-Олой то была воля царя Фёдора Иоанновича, сына Ивана Грозного. А вообще, идея строительства Царева города принадлежит Ивану Грозному. Мнения, одним словом, разные. Профессор Александр Геннадьевич Бахтин, считает, что тем и интересны научные изыскания, что они не обосновываются только на каком-то одном мнении, в спорах и поисках рождается истина. Узнать истину всегда интересно. Но все-таки нам не менее интересно не только прошлое, но и настоящее города и, конечно же, то, каким станет он лет через 20. А сегодня ясно одно: какой бы ни была история основания Йошкар-Олы, мы не перестанем любить ее, ведь здесь пишутся наши личные истории, здесь растут наши дети и внуки, здесь живут наши друзья.
Литература:
Акшиков А.Г. К вопросу об основании Йошкар-Олы. Финно-угроведение. 2016. № 2.; Акшиков А.Г. Основание Царева города. Марийский мир- Марий Сандалык. 2017. № 1-2; Бахтин А.Г. Князь Дмитрий Елецкий: к вопросу основания г. Царевококшайска: исторический очерк. 2006.
Подготовила ОЛЬГА КОНДРАТЬЕВА.
Редакция благодарит
Александра Геннадьевича Бахтина и Александра Геннадьевича Акшикова
за помощь в подготовке материала.
Владимир Путин в Йошкар-Оле провел заседание Совета по межнациональным отношениям. Новости. Первый канал
В Йошкар-Оле собралось заседание президентского Совета по межнациональным отношениям. В центре внимания — самое главное, что лежит в основе мирного сосуществования разных этносов, — взаимопонимание. Как было сказано, выстраивать его надо на всех уровнях и во всех регионах.
Марий Эл можно назвать подходящим местом для такой встречи — здесь мирно живут русские, марийцы, татары, чуваши, удмурты, мордва, белорусы, украинцы. Вопросы национальной политики здесь, как и во всей стране, на первых местах. Собственно, и совещание было посвящено стратегии государства по работе в регионах и муниципалитетах, где, по словам президента, идет самая важная и конкретная работа. Как говорится, ближе к людям. Задача, по словам Владимира Путина, — сохранить все многообразие народов России и укрепить нацию. И вопрос родного языка здесь, пожалуй, главный.
В. Путин: «Русский язык для нас – язык государственный, язык межнационального общения, и его ничем заменить нельзя, он естественный духовный каркас всей нашей многонациональной страны. Его знать должен каждый. Языки народов России – это тоже неотъемлемая часть самобытной культуры народов России. Изучать эти языки – гарантированное Конституцией право, право добровольное. Заставлять человека учить язык, который для него родным не является, так же недопустимо, как и снижать уровень и время преподавания русского. Обращаю на это особое внимание глав регионов Российской Федерации».
Глав регионов президент призвал работать эффективнее и в другом направлении. Отношения между национальностями в России сегодня гораздо лучше, чем 10-15 лет назад, подчеркнул Владимир Путин. И нужно сберечь согласие, которое удалось достичь в обществе.
В. Путин: «Опросы показывают: каждый пятый житель России считает деятельность местной власти в сфере межнациональных отношений недостаточно эффективной.
Обращаю на это внимание муниципалитетов. Эскалация большинства конфликтов происходит в первую очередь из-за неспособности их предотвращать и своевременно решать именно на местах. Целесообразно ввести во всех органах местного самоуправления ответственных за сферу межнациональных отношений, так, как это сделано на федеральном и на региональном уровнях, и в целом активнее распространять лучшие существующие в нашей стране практики, в том числе по реализации Стратегии государственной национальной политики».
К таким практикам можно отнести повышение квалификации местных чиновников. Задача поставлена давно, но решается медленно, подчеркнул президент. Также Владимир Путин призвал не растерять этническую культуру разных народов. Но, опять же, на местах чиновники проявляют недостаточно инициативы для раскрутки этнокультурных брендов. А они зачастую очень колоритные.
В этом глава государства убедился в краеведческом музее Йошкар-Олы, где показали обычаи и традиции народа мари, которые прошли через века.
В общем, России есть, что показать и чем гордиться, но этого не знают даже многие жители нашей страны. Кстати, одно из предложений, чтобы это исправить, прозвучало на заседании — «Большой этнографический диктант», который может привлечь внимание к народам, живущим бок о бок. Такой диктант предложили сделать традиционным и приурочить ко Дню народного единства.
Национальная культура — — Йошкар-Олинский туристско-информационный центр
Основная часть марийцев проживает на территории Республики Марий Эл. Историки считают, что предки современных марийцев пришли сюда около 1500 лет назад. Их земли расширяются по обе стороны Волги: река разделила людей на два этноса — горский и луговой.
Какие обряды, ритуалы, праздники были у марийцев в конце 19 — начале 20 веков, как живут люди сегодня? Вы можете узнать это, посетив Национальный музей Евсеева Республики Марий Эл. Музей марийских сказок «Среброзубая Пампалча» предоставляет информацию о фольклоре, сказках и легендах.
У марийцев обширная и разнообразная кухня, включающая множество оригинальных и вкусных блюд из лесных плодов, рыбы и трав. Картофель считается «вторым хлебом». Попробовать национальную марийскую кухню можно в кафе «Сандал», ресторане «Мари», таверне «Теплая речка». Обязательными по вкусу блюдами являются: подкоголи (вареные чебуреки с различной начинкой), команмельна (многослойные блины), ӱяча (медовые лепешки).
Марийцам удалось сохранить и донести до наших дней свою самобытную и самобытную национальную культуру. Через песни, музыку и танцевальное искусство люди выражали свои мысли и чувства, мечты о счастье и красоте.
Национальный драматический театр имени ШкетанМари ставит все свои спектакли на марийском языке, предлагает туристам интересную и познавательную программу «Марийские национальные инструменты». Марийцы талантливы от природы. В прежние времена почти все умели играть на любом инструменте, будь то кусле (арфа), тумыр (барабан), тӧтретпуч (валторна), шыялтыш (дудка), шувыр (волынка) и др.
Артисты театра демонстрируют мастерство игры на эти инструменты и подробно рассказать о них. Кроме того, демонстрируют национальные марийские костюмы путем наглядной демонстрации.
Еще одна программа в театре — Наследие. Этнофольклорная композиция покажет, какие песни пела мать еще ребенку, провожать мужа и коротать вечера за вышиванием, в какие игры играла молодежь, отдыхая после работы, как отмечались праздники и в деревне проводились свадебные гуляния.
Национальные музыкальные инструменты можно увидеть не только в театре. Скульптура «Древо жизни» расположена в Центральном парке культуры и отдыха, символизируя преемственность поколений марийского народа. В основе скульптуры, олицетворяющей духовную жизнь марийского народа, лежат три фигуры в национальных костюмах с музыкальными инструментами: юноша с барабаном, мужчина средних лет с волынкой и старик с арфой. Центром композиции является дерево как символ жизни или мировое дерево, часто используемое в национальном орнаменте марийской вышивки.
Гуляя по городу, можно также увидеть памятники и скульптуры, созданные в честь выдающихся представителей марийского искусства: Йиван Кырля — первый марийский киноактер; Сергей Чавайн – основоположник марийской классической литературы; Иван Ключников-Палантай — основоположник марийской профессиональной музыки; Аркадий Крупняков — писатель, русский драматург и журналист.
Посетив гостевые дома недалеко от города, вы сможете ощутить марийское гостеприимство. УнаКудо — марийская усадьба, стилизованная интерактивная площадка, красочная модель марийской усадьбы, расположенная в поселке Ким (17 км от Йошкар-Олы). Этнокомплекс «Марийский дом» представляет собой этнографическую интерактивную площадку, где туристам предлагают погрузиться в национальную культуру и «на час стать марийцем».
Я когда-то поддерживал Путина. Теперь я знаю правду.
Анастасия Перевозчик верила российской пропаганде — пока не переехала в Америку и не стала журналисткой.
Иллюстрация Кристианы Кусейро с фотографиями Getty Images, iStock и любезно предоставлена Анастасией Кэрриер.
Анастасия Кэрриер — журналист из Нью-Йорка.
Не помню, как разговор зашел о политике, но я точно не собирался туда идти — я месяцами осторожно обходил эту тему с моими русскими родителями. Это был 2018 год, и я находился в своей комнате в небольшом студенческом городке Западной Вирджинии, куда я переехал из России менее двух лет назад. Моя мать была на другом конце разговора по FaceTime на одном из наших еженедельных встреч и выглядела напряженной — я не отзывался положительно о Владимире Путине.
Я сказал что-то простое, что-то вроде «Путин не годится для России» или «Не патриотично просто игнорировать все плохие вещи в стране, надеясь, что они сами собой решатся», и это сработало. Она отвернулась от камеры, пытаясь скрыть слезы.
Некоторое время мы сидели в тишине, прежде чем я сменил тему. С каких это пор политические разногласия могут заставить мою мать плакать? Насколько сильно изменилась моя семья благодаря пропаганде с тех пор, как я избежал ее когтей?
Как и ее родители, Кэрриер говорит, что когда-то она тоже была за Путина.
|
Михаил Климентьев / Sputnik / AFP
Как и мои родители, когда-то я был сторонником Путина. Я думал, что Россия «спасла» Крым от неонацистских повстанцев, что он стал жертвой глобальной клеветнической кампании, потому что мир не может смириться с тем, что Россия такая большая и богатая нефтью. Но с тех пор, как я переехал в США, чтобы получить вторую степень бакалавра и влюбился в журналистику, я понял, что мои политические взгляды основаны не на фактах, а на пожизненном контакте с кремлевской пропагандистской машиной.
Моя семья до сих пор в России, и с годами взгляды моих разумных, высокообразованных и когда-то либерально настроенных родителей стали почти чужды. Как и многие россияне, они считают, что вторжение в Украину — это всего лишь «операция по уничтожению неонацистов».
После того разговора с мамой у меня было много подобных разговоров с родителями. Теперь я обычно тот, кто страдает. Эти дискуссии никогда не были легкими, но сейчас, с войной на Украине, они столь же необходимы, сколь и отвратительны.
Людям, верящим российской пропаганде, приходится платить — и это кровавый.
Я надеюсь, что русскоязычные смогут постепенно уменьшить поддержку Путина в наших пропагандистских семьях. По крайней мере, мы могли бы убедить наших близких в том, что кровопролитие — это неправильно.
Я не разочаровался в своих родителях. Мы можем быть на разных континентах, но именно политика разделила нас на два мира.
Путин казался молодым и многообещающим
L Подобно многим людям моего поколения, выросшим при Путине, я большую часть своей жизни был аполитичен. Я вырос в Йошкар-Оле, столице одного из беднейших регионов России, в семье педагогов.
Моя бабушка, которая жила с нами, скучала по Советскому Союзу. Ей нравилась идеалистическая идея единства и уверенность в том, что она найдет работу — она была любимым профессором немецкого языка и имела стабильную и надежную работу. Она учила меня пионерским песням советских времен и часто говорила, что тогда люди были добрее.
Интересно, были ли они «добрее» только потому, что боялись, что кто-нибудь на них настучит.
Когда Путин стал яркой звездой, моя бабушка обрадовалась до предела. Он был назначен премьер-министром в 1999 года тогдашним президентом Борисом Ельциным, и его стремительный взлет произошел благодаря тому, как он отреагировал на серию взрывов жилых домов в том же году — 11 сентября в России, унесших более 300 жизней и еще больше ранивших. Путин обвинил во взрывах чеченцев, и это стало одним из оправданий Второй чеченской войны.
Много позже я узнал, что некоторые историки и журналисты связывают эти взрывы с попыткой Федеральной службы безопасности, обычно называемой ФСБ, добиться избрания своего бывшего директора Путина. Но когда я был ребенком, Путин казался молодым и многообещающим. Моя бабушка взяла меня с собой, чтобы проголосовать за него на выборах 2000 года. Чтобы разделить волнение по поводу этого исторического момента, она подняла меня и показала, где поставить отметку в бюллетене для нее.
По словам Кэрриер, когда она была ребенком, Путин казался ей молодым и многообещающим. | Миша Джапаридзе/AP Photo
Первоначальный ажиотаж вокруг Путина с годами прошел. Мы ожидали, что он изменит нашу жизнь к лучшему, но так как ничего не изменилось, надежда стала утомительной. Дороги по-прежнему были в беспорядке, дорожная полиция и местные чиновники по-прежнему коррумпированы, зарплаты оставались низкими, а налоги — высокими. Мне даже в голову не приходило, что в другом месте люди проголосовали бы за кого-то другого на следующих выборах — может быть, потому, что в новостях мы видели только варианты либо некомпетентные, либо клоуны. Я прибег к полному игнорированию политики.
Мне и в голову не приходило, что в другом месте на следующих выборах люди проголосовали бы за кого-то другого.
Мы снова начали надеяться в 2008 году, когда Дмитрий Медведев, премьер-министр Путина, был избран президентом. Я и мои сверстники думали, что он может сделать Россию настоящей демократией.
К тому времени я сменил школу. Впервые у меня были учителя, которые пытались заставить нас пересмотреть советскую историю и подвергнуть сомнению нынешнее состояние России, даже когда это означало критику Кремля. Один учитель даже осмелился критиковать сталинское правление и политические репрессии, в результате которых погибли миллионы людей. Не то чтобы эти учителя были уникальны — просто так получилось, что я не пересекался с ними раньше. Моральная ясность казалась чуждой.
Со временем стало ясно, что Медведев греет место для Путина. В 2008 году при Медведеве новая конституционная поправка увеличила четырехлетний президентский срок до шести лет. В сентябре 2011 года, когда Путин объявил, что снова будет баллотироваться в президенты в 2012 году, мы с друзьями поняли, что это означает большие шансы еще на 12 лет Путина.
Конечно, это было не то демократическое направление, на которое мы с друзьями надеялись в России. В декабре того же года произошли крупнейшие антиправительственные протесты с 19-го века.
В стране разразились 90-е в ответ на обвинения Путина и его партии «Единая Россия» в фальсификации парламентских выборов. Визуальные эффекты толпы, скандирующей «Путин — вор!» и «Россия без Путина!» каким-то образом попали ко мне в ВКонтакте, российскую социальную сеть, вдохновленную Facebook.
Визуальные эффекты толпы, скандирующей «Путин — вор!» и «Россия без Путина!» каким-то образом попали в Carrier в ВКонтакте, российской социальной сети, вдохновленной Facebook. | Фото AP: Сергей Карпухин, Пул; Ильнар Салахиев; Дмитрий Ловецкий; Михаил Метцель
Мы с друзьями слышали достаточно разговоров о коррумпированности Путина, чтобы поверить в это. Наконец-то мы стали достаточно взрослыми, чтобы голосовать, и относились к этому серьезно — изучали кандидатов, обсуждали их предвыборные обещания. Большинству из нас нравился Михаил Прохоров, олигарх, который пообещал отменить конституционные поправки и расправиться с государственной пропагандой и коррупцией. Казалось, что наше поколение, выросшее при Путине, наконец-то может что-то изменить.
Даже доверие моей бабушки к Путину пошатнулось, и вся моя семья рассматривала других кандидатов.
Но в последний момент что-то изменилось — пошла волна негатива в адрес Прохорова и позитива в адрес Путина. Было ощущение, что России нужен был кто-то опытный, чтобы защитить нас, и Путин был единственным выбором. Когда настал день выборов, я чувствовал себя побежденным и растерянным. Один из моих друзей чувствовал то же самое. «Путин — единственный рациональный выбор сейчас, и мой неиспользованный бюллетень все равно будет автоматически засчитан за него», — сказала она мне.
Неудивительно, что Путин был переизбран на фоне обвинений в мошенничестве.
К моему стыду, именно аннексия Крыма прямо поставила меня в пропутинский лагерь. Революция Евромайдана 2013-2014 годов в Украине получила приличное количество эфирного времени в российских новостях. Но вместо того, чтобы показать украинцев, протестующих против коррумпированного правительства и успешно свергнувших пророссийского президента Виктора Януковича, российский нарратив изображал новое украинское правительство фашистской бандой и превозносил усилия Путина по спасению Крыма и его этнического русского населения от фашистского правления.
Процесс был демократичным, клялась пропаганда. Я помню, как увидел в сети фото якобы крымского многоквартирного дома, из окон которого вывешивается множество российских флагов, и подумал, что это самое настоящее доказательство, которое может понадобиться. Папа где-то слышал, что даже наш родной город принимает украинских беженцев, что русские уступают места в очереди на социальную помощь. У меня появилось уважение к Путину, которого у меня не было раньше.
Было легче принять линию Кремля за истину, чем подвергать сомнению каждый сбивающий с толку аргумент один за другим.
По данным Левада-центра, независимой российской организации по проведению опросов и исследований, популярность Путина подскочила с 69 процентов в феврале 2013 года до 82 процентов в апреле 2014 года. Пропаганда хлынула отовсюду, и она захлестнула меня. Было легче принять линию Кремля как истину, чем подвергать сомнению каждый сбивающий с толку аргумент один за другим. Я пришел к выводу, что нападки Запада на действия Путина были синонимами нападок на мою страну.
Моя концепция патриотизма превратилась в слепую поддержку России. На этот раз я не обсуждал это с друзьями, но был уверен, что они думают так же.
За последние годы случайному потребителю новостей в России стало еще труднее найти независимые СМИ. Новые трудности усугубились с началом войны на Украине, когда Путин подписал закон, который грозит любому, кто распространяет «фейковые новости» или не одобренные Кремлем нарративы, штрафами или тюремным заключением на срок до 15 лет. Некоторые новостные агентства приостановили свою деятельность, и многие журналисты покинули страну. Россияне, которые все еще хотят получать настоящие новости, используют VPN для доступа к новостным сайтам, запрещенным Кремлем. Для других, таких как мои родители, это поток пропаганды по телевидению и в печати, а также в социальных сетях.
Все, во что я верил о России, рухнуло
E Все изменилось, когда я переехал в Западную Вирджинию в январе 2016 года, чтобы получить вторую степень бакалавра.
Я не был активным политическим деятелем, но при каждом удобном случае защищал Путина и Россию от того, что считал американской пропагандой. Однажды мои друзья смотрели документальный фильм о том, что произошло в Крыму, и я разразился разглагольствованиями о том, что все либо фейк, либо просто несправедливый случай сбора вишен. Наверняка в Крыму не было русских танков, и русские никого не убивали. Часто в доказательство вытаскивал фото многоквартирного дома с российскими флагами. В большинстве случаев люди, находившиеся по другую сторону таких разглагольствований, либо не стремились спорить, либо были слишком вежливы, чтобы бросить мне вызов.
Но постепенно мои подозрения, что с повествованием Кремля что-то не так, начали расти. Переезд в США физически лишил меня свежего источника пропаганды — лишь изредка пропутинские аргументы доходили до меня через разговоры с родителями. И я влюбился в журналистику после того, как поступил в университетскую газету, где научился собирать и проверять информацию.
Кэрриер говорит, что она не была активным политическим деятелем, но при каждом удобном случае защищала Путина и Россию от того, что она считала американской пропагандой. | ВАСИЛИЙ МАКСИМОВ/AFP через Getty Images
Когда появились первые новости о влиянии России на президентские выборы 2016 года, я защищал Россию от всех, кто слушал. Российской пропаганды не было, чтобы снабдить меня «фактами», поэтому я читал заслуживающие доверия сообщения на английском языке — и не мог их понять. Он казался таким черно-белым, ничего близкого к реальному миру.
Я поделился своим замешательством с отцом еще в России. «Я знаю, чему нас учат на уроках журналистики. Я знаю, как составляются статьи и что журналисты ценят факты. На каком уровне новостной организации ложь о России превращается в истории?» Я поинтересовался.
В конце лета 2017 года, после того как я провел некоторое время в окружении серьезных репортеров, у меня это наконец-то щелкнуло. Я получил отпор на некоторые из моих утверждений о том, что Россия «спасла» Крым и что Путин никогда не причинит вреда другим народам.
Я был на конференции для журналистов в Аризоне и сказал одному или двум очень успешным репортерам, что американские СМИ были введены в заблуждение относительно России. Их тихое веселье задело меня за живое. Один репортер, чьей работой я восхищался, только вежливо улыбнулся и забавно посмотрел на меня. Другой, с таким же взглядом, нашел мое мнение интересный и быстро познакомил меня со своим другом. Я не вызывал доверия, и это сбивало с толку или даже развлекало других, как я понял.
Все, что я думал о России, мире и себе, рухнуло. Это было дезориентирующим и одиноким. Я не мог поговорить с родителями, потому что они все еще были за Путина. Я не мог говорить об этом и с моими русскими друзьями — они либо игнорировали политику, либо занимали оборонительную позицию, выдвигая свои взгляды как единственно правильные. Мои друзья в США не могли осознать масштабов личных потерь. Я больше не знала, кто я такая и во что я верю.
Кэрриер говорит, что была удивлена, узнав, что многое из того, что она считала «общеизвестным», исходит из пропаганды и теорий заговора.
|
Джон Элсвик / AP Photo
В следующем семестре занятия по международным отношениям помогли мне справиться с моей потребностью найти «хорошего парня» после того, как Россия потеряла титул. Я понял, что в международной политике не бывает «хороших парней», что мир намного сложнее. Я опирался на Салли, профессора, увлеченного российской политикой, 9 лет.0041 , рекомендации книг и многочисленные беседы помогли мне собрать воедино правду о российской политике и истории. Почти каждый день я заходил к ней в небольшой кабинет, чтобы поговорить о том, что прочитал в книгах, которые Салли одолжила мне, — массовых захоронениях времен сталинских репрессий, отравлении Александра Литвиненко, коррупции и мстительности Путина. Мы также поговорили о моих родителях — их убеждения стали напоминать теории заговора, вращающиеся вокруг центральной темы о многовековой попытке скрыть величие России. Они одновременно верили в противоположные вещи, переходя от «Путин такой коррумпированный» к «Путин — лучшее, что случалось с Россией» в одном разговоре.
Я был удивлен, узнав, что многое из того, что я считал «общеизвестным», исходит из пропаганды и теорий заговора. Нет, Украина не воровала российский газ годами. Нет, Хиллари Клинтон не стояла за протестами 2011 года в России. Нет, Барак Обама не мусульманин (стыдно признаться, я проверял это всего пару лет назад). Я проделал так много работы, чтобы исправить ущерб, но время от времени я все еще ловлю себя на том, что использую какую-то ерунду в качестве аргумента, основанного на том, что я считаю историей или наукой, и мне приходится пересматривать свое мышление.
Этот опыт характерен для людей, отказавшихся от убеждений, которые когда-то формировали их личность. У моего мужа, американца, воспитанного католиком, был подобный опыт, когда он переоценивал свои отношения с религией в старшей школе. Благодаря моему репортажу на QAnon, , я встречал людей, которые реконструировали свои убеждения после того, как поняли, что их воспитание, основанное на заговорах, было наполнено ложью.
Те, кто ушел из QAnon, описывают такое же чувство дезориентации и политической бездомности.
Салли и я до сих пор иногда говорим о книгах и политике, и недавно она сказала мне, что понятия не имеет, насколько важна была ее роль в моей трансформации. Без нее я бы снова скатился к пропаганде или сошел с ума.
Я буду стараться
M Моим родителям тоже нелегко далась политическая перестройка. Одно дело позволить вашему ребенку путешествовать по миру, и совсем другое — наблюдать, как переезд меняет его, делая все труднее и труднее обсуждать вещи, которые когда-то были «общеизвестными». Мы не могли легко поделиться тем, что у нас на уме, когда дело доходило до политики. Большую часть времени, чтобы избежать пропагандистских разногласий, мы вообще избегали этой темы.
Затем, 24 февраля, Россия вторглась в Украину, и все изменилось. Внезапно эти политические разногласия имели вполне реальные и весьма кровавые последствия. Активизировалась российская пропаганда, извлекая выгоду из травмы поколений Второй мировой войны, называя украинцев «нацистами» для оправдания вторжения.
Мой отец позвонил мне на следующий день для эмоциональной поддержки. Я мог сказать, что он был так же раздавлен, как и я. Что-то в его манере говорить, когда он сказал: «Мы делаем это, чтобы уничтожить нацистов», указывало на потребность в утешении. Я должен был отступить тогда — он позже сказал мне, что в начале войны у него были сомнения. Но теперь он провел свое «исследование» и уверен, что Россия поступила правильно. Через несколько дней после начала войны моя мама прислала мне сообщение, в котором предупредила, что даже лайки постов с критикой России — это участие в информационной войне. Потом она начала присылать мне аудиозаписи, в которых предлагала посылать Украине «позитивные мысли», чтобы нивелировать «негатив» в мире.
Это кровопролитие заставило меня понять, что мой моральный долг — остановить эту войну и этого подпитываемого пропагандой монстра.
Мы с родителями отдалились еще дальше друг от друга. Они становятся более патриотичными в отношении того, что «русские уничтожают нацистов и спасают мирных жителей».
Они считают, что преступления, которые российские солдаты совершают против украинцев, либо совершаются самими украинцами, либо инсценируются.
Я потратил всю свою энергию на репортажи об Украине и ущербе, причиненном русскими. Например, я разговаривал с беженцами, бежавшими из своих домов, и рассказывал мне ужасные истории о том, что они видели — взрывы жилых домов, неспровоцированные расстрелы мирных жителей. Средства массовой информации предоставили гораздо больше сообщений о преступлениях: сексуальное насилие в отношении женщин и детей; изображения тел, лежащих в Буче; геноцид против народа российская пропаганда до сих пор утверждает, что мы братья и сестры.
Однажды мы с отцом обсуждали, как я пишу о войне. Он не читал моих рассказов и не был согласен с моей позицией, но гордился тем, что я отстаиваю то, что считаю правильным. Мои родители многим пожертвовали, чтобы я смогла переехать в США, хотя они глубоко не любят американское правительство. Они поддерживали меня на каждом этапе пути.
Недавно я обсуждал их политическую позицию с моей русской подругой, которая их знает, и она очень удивилась, услышав это. “ Ваш родители? Действительно?» она спросила. Моим родителям примыкать к Кремлю особого смысла нет — они умные, образованные, любознательные, добрые. У них было больше преимуществ, чем у многих русских, подвергшихся пропаганде, но она все равно доставала их.
Кэрриер говорит, что вложила всю свою энергию в репортажи об Украине и ущербе, причиненном русскими. | Кристофер Ферлонг/Getty Images; Кей Нитфельд/picture-alliance/dpa/AP Images
Похоже, вторжение популярно в России. Судя по разным опросам, его одобряет более половины населения. Однако остается неясным, что на самом деле чувствуют люди — некоторые могут просто сказать то, что, по их мнению, они должны сказать.
Даже русские, у которых есть доступ к внешней информации, по-прежнему отвергают сообщения о российской агрессии. «Все врут», — говорят они. Это одна из самых эффективных идей для остановки мыслей, с которой я неоднократно сталкивался, и я приписываю ее потоку российской пропаганды.
