Икона Божией Матери «Милостивая». Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь / Монастырский вестник
Кондак 1
Избранная от всех родов Дево Мати Господа Бога Вышняго, в лучезарней славе небесней превыше Херувимов и Серафимов Царице Владычице, приклони милость Твою к нам грешным, утоли печаль сердец наших; простри над нами покров Твой честный, посети скорбную жизнь нашу, не имамы бо иныя помощи, не имамы бо иныя надежды разве Тебе, Мати рода нашего. В страхе и в трепете пред величием милосердия Твоего, коленопреклонше, ходатайства Твоего пред безсмертным Сыном Твоим просим, со умилением зовуще:
Радуйся, Милостивая Мати Божия, милости Твоя на нас изливающая.
Икос 1
Архангел благовестник с небесе послан бысть праведному Иоакиму радость рождества твоего возвестити, и возрадовавшася старец святый, величие Твое в мире Божием провидя, тем же и мы Богородице, с ним радостно вопием Тебе:
Радуйся, всего мира Владычице;
Радуйся, Ангелов царице;
Радуйся, Пречистая;
Радуйся, всех цветов благоуханнейшая;
Радуйся, любвеобильная;
Радуйся, кротости и милосердию научающая;
Радуйся, покров Твой святый над всеми нами простирающая;
Радуйся, Дево светозарная;
Радуйся, Милостивая Мати Божия, милости Твоя на нас изливающая.
Кондак 2.
Видяще Тя на облацех, честный покров Твой простирающую, и тем нас соблюдающую, благодарственно вопием Богу: Аллилуиа.
Икос 2
Разум наш обуреваемый плотскими помышлениями, оковы земные сокрушити тщашеся. Немощныя и ленивыя во грехах наших валяемся, но слезно к Твоему милосердию взываем: воздвигни из бездны греховныя, настави нас на путь спасения, да со ангелы Тебе, Мати Пречистая, просвлавляем:
Радуйся, покрове наше и спасение;
Радуйся, ко благочестию нас наставяеши;
Радуйся, грешников молитвеннице;
Радуйся, воздыханий наших не отвергающая;
Радуйся, наши слезы утирающая;
Радуйся, Мати милосердия;
Радуйся, Живоприемный Источнице;
Радуйся, многие немощи наши исцеляющая;
Радуйся, Милостивая Мати Божия, милости Твоя на нас изливающая.
Кондак 3
Сила Вышняго храняше Тя, егда младенческими стопами творила еси восхождение лествицы храма Господня и мы, грешнии, уповая на Матернюю милость Твою, горестно молим: возведи нас по лествице спасения; да приблизимся ко престолу славы Божия, Благодарственно зовущи: Аллилуиа.
Икос 3
Имуще сердце всех дев чистейшее и разум, устремленный в Горнее, Дево Марие, в храме Божием пребывающее, о земном не помышляя, все существо свое к восприятию Царя царей приготовила еси. Силы небесныя пред чистотою Твоею приклоняются, и весь род человеческий радостную песнь Тебе возсылает:
Радуйся, Пречистая Дево всех дев чистейшая;
Радуйся, разум плотским грехом не повредившая;
Радуйся, кроткая лампада всему миру сияющая;
Радуйся, сердце Твое всех сердец чистейшее;
Радуйся, Богоизбранная отроковице;
Радуйся, красото неизреченная и неописанная;
Радуйся, украшение всего неба и земли;
Радуйся, всем святым радость;
Радуйся, Милостивая Мати Божия, милости Твоя на нас изливающая.
Кондак 4
Бури отчаянные в сердцах наших претерпевая, во грехах житие свое иждившии к Тебе, Богородице прибегаем и смиренно молим: подай нам силу духа, подай нам кротость и смирение, терпение и мудрость к перенесению всех скорбей наших, да воспоим Богу: Аллилуиа.
Икос 4
Смиренномудренно Ты приняла благую весть архангелом Гавриилом принесенную и, уразумев час сей святый, рекла еси: «Се раба Господня, буди ми по глаголу Твоему», — о, Пресвятая Дево, научи и нас хранити покорность воле Божией и безропотно перенести ниспосылаемыя нам Богом испытания, да очистятся души наша огнем страданий; да измятутся из сердец наших вся скверны грехов наших; восстанем бодры и чисты сердцем, воссылая Богу благодарственныя восхваления: благодарим Тя Боже, Царю небеси и земли, вся премудростию Твоею строяй и сокровенная человеков яве предведый, се достойное по делом нашим приемлем. Да будет над нами святая воля Твоя. Тебе же, Преблагословенная Дево, Бога всех рождшая, умиленно прославляем:
Радуйся, смиренная раба Господня;
Радуйся, нас примером Своим ободряющая;
Радуйся, Дево Пресвятая;
Радуйся, юность Свою Богу посвятившая;
Радуйся, кротость неизглаголанная;
Радуйся, столп веры непоколебимый;
Радуйся, упование всех концев земли;
Радуйся, любви море неизмеримое;
Радуйся, Милостивая Мати Божия, милости Твоя на нас изливающая.
Кондак 5
Боготечная звезда волхвам на небеси явившася, и дивным вертеп озарившая , показа Царя славы в яслех лежаща; и с ним Матерь Его, Деву чистую и святую, в сердце Своем песни ангелом слагающую. О, Дево кротости и смирения, вознеси Господу и наше славословие: Аллилуиа.
Икос 5
Видяще волхвы славу предвечнаго младенца Христа, нас ради плотию рождшагося, воздали Ему Божеское поклонение. Ангел же Господень старцу Иосифу явися, повелев безсмертное Отроча и Матерь Его во Египет от ярости Иродовой спасти. Со умилением помышляя, Богородице, о многотрудном пути Твоем, мы, грешнии, смиренно к Тебе прибегаем: облегчи наш земный путь, скорбями исполненный, подыми падающих духом, поддержи слабых и болящих, простри руку спасения унывающим, укрепи Православие в стране нашей, кровию истекающее. О, Пресвятая, Всепетая Дево Богородице, буди милостива ныне к нам грешным о грехах своих плачущим; умоли Сына Твоего излитии милость Его на нас грешных и немощных: да радостно во умилении сердец наших вопием Тебе:
Радуйся, Богородице, материнския скорби утоляющая;
Радуйся, вдовиц и сирых покрывающая;
Радуйся, людей Твоих спасение;
Радуйся, молитвенников похвало;
Радуйся, старцев утешение;
Радуйся, юности ободрение;
Радуйся, убогих призрение;
Радуйся, всему миру веселие;
Радуйся, Милостивая Мати Божия, милости Твоя на нас изливающая.
Кондак 6
Проповедь любви, кротости и всепрощения мирови возвещающая со Христом, Сыном Твоим, все горести земные претерпевшая. Апостола Иоанна и с ним весь род христианский Своему материнскому сердцу усыновившая. О, Приснодева Пренепорочная, буди нам Материю нашею небесною, утешения и материнскаго тепла нуждающихся, да со благодарением зовем Господу: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиявши всей вселенней, яко дивный благоуханный храм Божий, исполненный Божественныя славы и благодати, о, Дево Мати Пречистая, Царица небесная, Царица человеков и ангелов, апостолов и мучеников; буди и нам путеводною звездою во мраке скорбных дней наших, возвесели сердца наша, тьмою страстей объятыя; восстави силы наши во страстях иссякшия; умножи веру нашу, крепи надежду нашу и согрей огнем пламенныя любви ожесточенныя и озлобленныя души наша, да зовем Ти со умилением:
Радуйся, Мати рода христианского;
Радуйся, страны нашея защитнице;
Радуйся, призывающим Тя скорая помощнице;
Радуйся, грешников упование;
Радуйся, праведных веселие;
Радуйся, паче всех светил сияющая;
Радуйся, едина благословенная;
Радуйся, Милостивая Мати Божия, милости Твоя на нас изливающая.
Кондак 7
Хотящи с Сыном твоим единородным до крестныя смерти неразлучно быти, Ты возпоследовала еси невинному Страдальцу до самыя Голгофы и у подножия Креста слышала вопли сонмища разъяренного, и в молчании страдала еси. И Тебе самой душу Твою наполни сия скорбь великая. Мы же, удивляяся Твоему неизреченному материнскому мужеству, зовем: Аллилуиа.
Икос 7
Новую весть архангел Господень возвести Тебе, Богородице, о Воскресении Сына Твоего; с ним же и вся воинства небесныя велегласно славят безсмертнаго Христа. Сподоби и нас, Христе Боже, срадоватися ныне Матери Твоей, умиленно восклицая:
Радуйся, Благодатная, яко Господь с Тобою;
Радуйся, Дево чистая;
Радуйся, слава бо Господня на Тебе возсия;
Радуйся, о возстании Рождества Твоего;
Радуйся, незаходимая заря Истины;
Радуйся, путеводная звезда;
Радуйся, к правде Божией ведущая нас;
Радуйся, души наши умиротворяющая;
Радуйся, Милостивая Мати Божия, милости Твоя на нас изливающая.
Кондат 8
Великое и преславное таинство вознесением Твоим, Христе Боже, миру явивый и одесную Бога Отца седяй и нам, живущим на земли, о селениях райских скорбящим, низпосли Утешителя, Духа Истины и всели в ны, Жизнодавче, молитвами Матери Твоея, да зовем: Аллилуиа.
Икос 8
Весь наш земный путь испытаний и скорбей преисполненный, но к Тебе вопием, Богородице Дево, умилосердися над нами, Божественная наша покровительнице, и приюти нас под Твоим честным покровом, укрепи старцев немощных, уврачуй болящих, насыти нас алчущих, напои нас жаждущих, воодушеви юношей к светлым подвигам стремящимся, вразуми родителей воспитанию детей своих, сохрани младенцев от всякия беды, осени благодатию Твоею наших пастырей духовных, вознеси наши молитвы ко престолу Всевышняго, да славословим Тя Матерь Божию зовуще:
Радуйся, Отрада наша и утешение;
Радуйся, скорбящих светлая радость;
Радуйся, Мати всем ищущим спасение;
Радуйся, ограждение девства;
Радуйся, правды небесныя поборице;
Радуйся, неистощимый источниче святыни;
Радуйся, благодатию нас питающая;
Радуйся, непрестанная ходатаице о душах наших;
Радуйся, Милостивая Мати Божия, милости Твоя на нас изливающая.
Кондак 9
«Всяк, иже призовет имя Господне, спасется, и на всяку плоть излию от Духа Моего», — рече Господь. На Тебе же, Мати Божия, излияся благодать Святаго Духа превыше всякия меры. Зане Творца и Зиждителя нашего вместила еси. Излей же и на наши страждущия души милость Сына Твоего, да облегченным сердцем вопием: Аллилуиа.
Икос 9
Святии апостолы, ничто земное не помышляя, с благоговением и трепетом славят преславное Твое Успение. Царь бо царствующих и Господь господствующих, сошед на землю, восприят святую Твою душу, и в великой славе вознесе Ея на Небо, идеже уготова одесную престола Своего обитель Тебе. Мы же к Твоему милосердию, Богородице, взываем: подаждь приют нам бездомным, собери воедино всех нас, пошли нам мир и благословение, да поем Тебе:Радуйся, нас погибающих спасающая;
Радуйся, за нас молящаяся;
Радуйся, Божественный покров рабом Твоим;
Радуйся, людей твоих спасение;
Радуйся, молитвенников похвало;
Радуйся, светлый лик Твой от нас не отвращающая;
Радуйся, по Успении Своем мир не оставляющая;
Радуйся, яко Тобою род христианский хвалится;
Радуйся, Милостивая Мати Божия, милости Твоя на нас изливающая.
Кондак 10
Спасти хотя мир, Пастырь Добрый всех ко спасению зовущий и всяк к себе привлекающий; праведныя любяй и грешныя милуяй, спаси нас грешных молитвами Богородицы, да поем: Аллилуиа.
Икос 10
Покров и предстательство всех кающихся грешников, прими и наше покаяние о, Всеблагая Дево Марие, умягчи сердца наша, исцели болезненное блуждание умов наших, низвергни гордость нашу в пучину смирения, подыми горе очи наша, землею скованныя; разомкни уста наша, да воспоем славословие сие:
Радуйся, Живоносный Источниче;
Радуйся, нас росою живительной окропляеши;
Радуйся, гласом молящихся внемлющая;
Радуйся, погибающим руку спасения простирающая;
Радуйся, скорби человеческой страждущая;
Радуйся, яко утешение Твое нам подаеши;
Радуйся, прекрасный цвете райский;
Радуйся, дверь нашего спасения;
Радуйся, Милостивая Мати Божия, милости Твоя на нас изливающая.
Кондак 11
Ангельское пение сопровождает праведных, отходящих после смерти. Како же и мы, грешнии, обрящем спасение, како предстанем пред Судиею праведным; но на Тя, Богородице, надеющиеся умиленно просим: спаси Твоим Материнским предстательством души наша поющия: Аллилуиа.
Икос 11
Поющи о милости Твоей, Благодатная между женами, едина благословенная, Спасителя мирови даровавшая, и тем вечную славу и поклонение стяжавшая, буди ходатаицею и заступницею о нас, грешных, и рцы Сыну Твоему: Господи, покрый их милостивым промыслом Твоим и исполни их сердца радости и утешения, мы же благодарнии Тебе, Владычице, восклицаем:
Радуйся, Свете небесный неугасимый;
Радуйся, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш;
Радуйся, непостижимая тайна Боговоплощения;
Радуйся, невместимаго Бога вместившая;
Радуйся, одесную Бога Сына Твоего седящая;
Радуйся, сил небесных превысшая;
Радуйся, простых умов утешение;
Радуйся, возводящая грешников на Небо;
Радуйся, Милостивая Мати Божия, милости Твоя на нас изливающая.
Кондак 12
Благодать Сына Твоего мирови явила еси Приснодево Пренепорочная, спаси и нас грешных, зовущих о милости Твоей: Аллилуиа.
Икос 12
О, Всемилостивая Мати Божия, Ты изливаеши Материнскую любовь Твою на всех к Тебе притекающих, и наши сердца любовию Твоею наполняеши. Како мы, грешнии, возблагодарим Тебя за Твои неизреченныя милости к нам недостойным детям Твоим; дай нам с благоговением и со смирением воспети Тебе:
Радуйся, сердца наши любовию соединяющая;
Радуйся, едиными усты и единым сердцем пети Сына Твоего нас научающая;
Радуйся, умиление и радость в души наша изливающая;
Радуйся, и ненавидящих нас возлюбити научающая;
Радуйся, любовию души наша от грехов и болезней очищающая;
Радуйся, на Тебе бо наше упование;
Радуйся, и на земли райское блаженство любящим Тя подающая;
Радуйся, благодатную сладость в сердца молящихся Тебе влагаеши;
Радуйся, Милостивая Мати Божия, милости Твоя на нас изливающая.
Кондак 13
О, всепетая Мати, о, Мати, благодати исполненная. Приими наши слезныя молитвы к Тебе, еже в нынешнее время на милосердие Твое дерзающе, из глубины душевныя Тебе приносим песнь: Аллилуиа.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1.
Молитва
О, Заступнице мира, Мати всепетая. Со страхом, верою и любовию припадаем пред честною иконою Твоею и усердно молим Тя: не отвари лица Твоего от прибегающих к Тебе. Умоли, милостивая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, сладчайшего Господа Иисуса Христа, да сохранит страну нашу в мире, да утвердит державу нашу в благоденствии и да избавит нас от междоусобныя брани, да укрепит нашу Православную Церковь и незыблему сохранит ю от неверия и раскола, и ересей. Не имамы бо мы иныя помощи, разве Тебе, Пречистая Дева. Ты бо еси всесильная христианам заступнице пред Богом, праведный гнев Его умягчающая. Избави всех Тебе молящихся от падений греховных, от наветов злых человек, от глада, от скорбей. Даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправление согрешений наших, да вси благодарно воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя в Троице Единаго Бога – Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
МИЛОСТИВАЯ, ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ — Древо
| Закрытая пеленой икона Богородицы Киккиотиссы в Киккском монастыре (Кипр) |
Празднование 12 ноября, 26 декабря
Изображение Богоматери на иконе являет собой тип Одигитрии; глава Богородицы увенчана короной.
Написана, по преданию, святым евангелистом Лукой. Название «Киккиотиса» она получила от горы Киккос, что на острове Кипр. Здесь она находится в императорской обители, в храме, построенном в ее честь.
| Икона Божьей Матери Киккской (Кипрский извод) |
| Десная икона Божией Матери — Фессалоникийский список Киккской иконы Божией Матери |
Вскоре после прославления чудотворной Киккской иконы в XII веке стали во множестве делаться её списки. Многие из них также прославились чудесами и сделались почитаемыми святынями в разных частях православного мира. В Греции на начало XXI века выделялись список XIII века в храме Божией Матери Кивоту, что в общине святого Феодора в Агру; список XV века храма святой Марины селения Калопанайотис, хранящаяся ныне в музее византийских древностей при фонде архиепиcкопа Макария III; список XV века в храме иконы Божией Матери «Десной» в Салониках. Особенно знаменит чудотворный Фессалоникийский список, известный как «Десная» икона Божией Матери (Παναγία Δεξιά). В землях Русской Церкви списки с этой иконы особо чтимы в женском Никольском монастыре города Мукачева, а также в Московском Зачатьевском монастыре.
Молитвословия
Тропарь, глас 1
Притеце́м, лю́дие, со дерзнове́нием к Ми́лостивей Цари́це Богоро́дице/, и умиле́нно воззове́м к Ней:/ низпосли́, Влады́чице, ми́лости Твоя́ бога́тыя,/ сохраня́я во здра́вии и благоде́нствии гре́шныя рабы́ Твоя́./ Боля́щия исцели́, скорбя́щия уте́ши и бе́дствующим помози́./ И сподо́би нас, Преми́лостивая, благоче́стно житие́ сие́ земно́е сконча́ти,/ христиа́нскую непосты́дную кончи́ну получи́ти/ и Небе́сное Ца́рствие унасле́довати./ Град наш изба́ви от вся́каго зла́го обстоя́ния,/ огражда́я Твои́м ми́лостивым заступле́нием./ Ми́рови мир да́руй// и спасе́ние душа́м на́шим испроси́.
Тропарь и кондак из греческой Минеи в переводе Наталии Бахаревой [1]:
Тропарь, глас 1
Ми́лующая Де́во,/ оби́тели Ки́ккския похвало́,/ и́же на руку́ Твое́ю я́ко младе́нец, Иису́са умоли́,/ о покланя́ющихся свято́му и всечестно́му о́бразу зра́ка Твоего́,/ подаю́щая прегреше́ний оставле́ние и проше́ний исполне́ние,/ я́ко да почита́ем во ве́ки, Ма́ти, вели́чия Твоя́,/ сла́ву принося́ще Бо́гу,// толи́ко Тебе́ возвы́сившему.
Кондак, глас 8
Исто́чник ми́лости, Елеу́со, Тя ве́дуще,/ я́ко ро́ждшую Бо́га Ми́лостиваго,/ о́браз Твой святы́й лобыза́ем,/ его́же Лука́ духоно́сный изобрази́/ и и́мже о́стров Кипр богате́ет, я́ко сокро́вищем, тому́ зову́ще:// Ра́дуйся, Ма́ти Кикоти́ссо.
| Милостивая икона Божией Матери, Зачатьевский монастырь, Москва |
Использованные материалы
- Страница календаря портала «Православие.Ru»:
- Чуряков Анатолий, «Монастырь Киккской иконы Божией Матери» // Православие.Ru, 20 марта 2009:
- «Икона Богородицы «Милостивая»» // Сайт «Азбука веры» (взяты молитвословия)
[1] «Тропари и кондаки еллинстии. Септемврий доп. 1. Источник — Ωρολογιον το μεγα.» // Блог в ЖЖ пользователя Natalia Bakhareva (ulita_n) — https://ulita-n.livejournal.com/13185.html
Зачатьевский монастырь молебен милостивой иконе. Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Милостивая
Чудотворная икона Божией Матери «Милостивая»
В Соборе Зачатьевского монастыря в белокаменном шатре в старинном киоте стоит чудотворный образ Пресвятой Богородицы, именуемый «Милостивая», и источает токи чудес с верой прибегающим под благодатный Ее Покров.
Монастырское предание связывает сию чудотворную икону с древней иконой Богоматери «Милостивая-Киккская» (Елеуса, что означает «источник милосердия»).
Игумения Мария (Коробка)
Первое упоминание о Милостивой встречается в монастырской описи XVIII века. До закрытия монастыря образ Царицы Небесной находился в соборном храме обители в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В описи, составленной в 1909 году при последней настоятельнице игумении Марии (Коробка), эта икона именуется одной из особо почитаемых святынь Зачатьевской обители. Указано, что по средам перед чудотворным образом Божией Матери «Милостивая» совершалось молебное пение с акафистом.
В 1918 году советской властью был издан декрет о национализации церковных земель и имущества, началась конфискация церковных ценностей. С целью защиты святынь и богоугодных заведений монастыря игумения Мария основывает братство во имя Царицы Небесной, в честь Ея иконы «Милостивая», под покровительством Святейшего Патриарха Всероссийского Тихона.
Перед закрытием монастыря, в 1923 году чудотворный образ вместе с некоторыми другими почитаемыми иконами был перенесен в храм Пророка Илии в Обыденском переулке.
Дорогую серебряную с золотом ризу пришлось снять и спрятать во избежание поругания святыни. Игумения Мария собрала сестер на последний молебен перед чудотворным образом Божией Матери. С чувством сердечной скорби, со слезами возносили сестры горячие молитвы к Царице Небесной, осознавая, что для них начинается новая, полная испытаний и страданий жизнь. Совершив чин молебного пения, игумения Мария произнесла напутственное слово, поручая монахинь и всю обитель попечению и предстательству Небесной Игумении — Пресвятой Богородице. Она сказала, что отныне Милостивая Божия Матерь — игумения, и наставница, и руководительница сестер. В подтверждение своих слов матушка оставила свой игуменский жезл у иконы Божией Матери «Милостивая».
Вся последующая история Зачатьевской обители свидетельствует об истинности тех слов. С закрытием обители многих насельниц отправили этапом в лагеря Казахстана и Сибири, других в принудительном порядке выселили из монастыря без предоставления жилья, часть сестер разъехалась по родственникам и знакомым в деревнях. Оставшиеся в Москве сестры ютились по подвалам и чердакам, питаясь от трудов своих рук, выполняя любую представлявшуюся работу. Некоторые занимались шитьем, стегали одеяла. Небольшая общинка монахинь и послушниц Зачатьевской обители тайно продолжала монашескую жизнь в миру, поддерживая, по возможности, традиции обители. Они молились теперь в Ильинском храме, где в правом приделе во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла хранилось до времени драгоценное сокровище — чудотворный образ Божией Матери «Милостивая». С любовью сестры ухаживали за иконой, принося Царице Небесной свое сердечное благоговение и умиленные молитвы о помощи и заступлении, о сохранении веры и укреплении духа. Монахиня Магдалина, из дворян, до закрытия обители исполнявшая послушание заведующей монастырским паспортным столом, до конца своих дней неотступно была при иконе, поправляя лампадки, поддерживая в чистоте киот и образ. У сестер в храме было особое место, где они стояли во время богослужений. Каждый год 25 ноября, в день празднования иконе Божией Матери «Милостивая», почти все монашествующие Зачатьевской обители собирались в Ильинский храм на службу. По монастырской традиции, накануне совершалось торжественное всенощное бдение с пением акафиста. После Божественной Литургии зачатьевские сестры со священнослужителями собирались на праздничную трапезу у одной из монахинь. Сохраняя монастырский обычай, в своем монашеском правиле сестры постоянно читали акафист Божией Матери «Милостивая». Святыню обители благоговейно почитали прихожане Ильинского храма. В 50‑е годы усердием верующих была отлита серебряная позолоченная риза с чеканкой и драгоценными камнями.
В 1991 году было образовано сестринство в честь Милостивой иконы Божией Матери, а вскоре начаты труды по возрождению Зачатьевской обители.
С первых дней новой жизни в монастыре сестры стали думать о возвращении монастырских святынь и, в первую очередь, о возвращении главной святыни — чудотворной иконы Божией Матери «Милостивая».
Икону Божией Матери «Милостивая» в последнее время в народе называют «Услышательница», потому что ушко у Богоматери на образе приоткрыто. Царица Небесная слышит все моления и воздыхания, возносимые к Ней, и являет непременно Свою милость и материнскую любовь.
С усердием молятся перед чудотворным образом Божией Матери «Милостивая» верующие, притекающие в Зачатьевскую обитель под благодатный покров Царицы Небесной. И всегда их молитвы бывают услышаны. Кому-то помощь приходит сразу, у кого-то изменения в жизни наступают спустя месяцы и даже годы. Бывают случаи, когда Царица Небесная совершает нечто необычное, на первый взгляд не связанное с просимым или ожидаемым. Но во всем видна любовь Пресвятой Владычицы к грешным Ее чадам, возносящим от своих страждущих сердец немощные, но искренние молитвы, с верой и надеждой на Ее всесильное заступление.
Матерь Божия исцеляет и вразумляет, возжигает веру и не оставляет в самых безысходных житейских обстоятельствах. Многие люди, приходя в обитель, свидетельствуют о благодатной помощи, полученной ими от Пресвятой Богородицы через Ее образ «Милостивая».
Так, одна раба Божия, у которой тяжело заболела старушка-мать, придя в храм, излила свою сердечную нужду Матери Божией, сказав Ей всего три слова перед образом «Милостивой», и случилось чудо! Через пять дней больную выписали, тогда как из двух ее соседок по палате с таким же заболеванием одна скончалась, а другая получила серьезные осложнения.
Одному из уже немолодых супругов после внезапных приступов сильной головной боли из-за спазмов сосудов Матерь Божия во сне повелела прийти в Зачатьевский монастырь. Боли с тех пор не повторялись, а когда супруги вместе пришли в монастырь, то узнали в образе «Милостивой» ту икону, у которой они венчались много лет назад в храме Пророка Илии Обыденном, а совершавший Таинство священник, оказалось, служит ныне в монастыре.
Одна раба Божия N, овдовев, в течение одиннадцати лет в одиночестве воспитывала двух дочерей и порой тяжко скорбела. Придя впервые в Зачатьевскую обитель на богослужение, она увидела икону Царицы Небесной «Милостивая», и в сердце ее зажглась вера и окрепла надежда в благополучном исходе ее житейских невзгод. Вскоре дочь, о которой она так переживала, с помощью Царицы Небесной, пославшей людей и устроившей обстоятельства, поступила в университет к великой радости матери, обретшей в Пресвятой Богородице верную Ходатаицу и Помощницу.
Более двадцати лет раба Божия Анна лечилась от бесплодия у разных врачей, но безрезультатно. Наконец она обратилась в дорогую клинику, где обещали помочь, используя новые методики лечения, но тоже без успеха. Возложив надежду на Божественную помощь, Анна пришла в Зачатьевскую обитель, заказала молебен о здравии перед иконой «Милостивой» Пресвятой Богородицы, сама долго молилась у чудотворного образа. Свершилось чудо, Анна смогла зачать и через положенное время родила дочку.
Раба Божия Ангелина с благоговением преподнесла образу «Милостивой» Божией Матери одно из своих украшений в благодарность за помощь Царицы Небесной, оказанной ее сыну Димитрию. Любящая мать с усердием молилась перед иконой «Милостивой», просила об устроении личной жизни и хорошей работе для своего сына, что и свершилось через некоторое время. Сын встретил свою будущую супругу и нашел достойное место работы.
В наше сложное время умножения беззакония и оскудения любви Матерь Божия не оставляет искренно ищущих пути спасения, в Своих чудотворных образах даруя бесценную возможность — прикоснуться Божественной благодати, исцеляющей, восставляющей, преображающей, восполняющей пораженную грехом человеческую душу.
Предания гласят, что икона Божией Матери «Милостивая» является творением евангелиста Луки. Нарекли её так потому, что на ней Богородица умоляет Иисуса о сохранении рода человеческого. Другое её название, «Киккская» или «Киккиотиса», родилось от наименования горы Киккос (остров Кипр).
После написания образ был передан апостолом Лукой в египетскую христианскую общину. Лик Богоматери оставался в Египте почти до окончания 10-го века. В 980 году там начались гонения на всех, кто веровал в Единого Бога и «Милостивую» Царицу Небесную переправили в Константинополь, и местом её пребывания до конца 12-говека стал царский дворец.
Описание
В облике Киккской святыни есть необычайная особенность. Неизвестно когда и как изменилось изображение, но его часть от верхнего левого, до правого нижнего угла словно бы покрылась пеленой, скрывающей лики Богомладенца и его Матери.
Образ относят к типу «Елеусы» («источник милосердия»). Лица Девы и Сына наклонены влево. Младенец десницей удерживает край красного мафория, в который облачена Его Мать, а левые руки Марии и Иисуса вместе держат греческий свиток.
Чудотворная сила иконы
У царьградского императора Алексия Комнена была дочь. Однажды её поразил неизлечимый недуг. Именно тогда к Алексию обратился правитель кипрского острова Мануил Вутомит, получивший свыше указание к тому, чтобы испросить чудесную икону Божией Матери «Милостивая», которую хранил император. Её требовалось доставить в монастырь, находившийся на горе Киккос. Как только Алексий дал согласие на передачу образа в кипрскую обитель, его дочь получила исцеление.
Но после этого император стал жалеть о своём поспешном решении и тянул с переправкой иконы в монастырь. Тогда хвороба обрушилась на самого правителя Царьграда, а во сне он узрел явление Богоматери, повелевшей ему незамедлительно исполнить обещанное. Тогда император приказал изготовить точный список с лика «Милостивой» и оставил его у себя, а сам чудотворный образ со многими почестями переправил на остров Кипр, где он находится и поныне.
Киккская гора стала местом обустройства храма и монастыря, названного Императорским, в честь правителя Мануила Вутомита предоставившего средства на его создание. В монастырских летописях существует огромное количество записей, свидетельствующих о чудотворной силе иконы. Её благодать распространяется не только на христиан, но и на представителей других конфессий, на всех, кто страдает от скорбей и болезней.
К настоящему времени икона приобрела ещё одно имя – «Услышательница», поскольку на изображении ушко Божьей Матери немного приоткрыто. Деве Марии слышны все мольбы и просьбы, и она отвечает на них, являя исполненным веры людям свою милость.
Так, например, она помогла рабе Божией Анне, посетившей многих врачей и побывавшей в бесчисленном количестве клиник, излечиться от бесплодия. Женщина заказала в храме молебен о здравии перед «Услышательницей», а сама возносила ей долгие и горячие мольбы. Спустя некоторое время она зачала, благополучно выносила и родила дочь.
А рабе Ангелине Богоматерь помогла, ответив на просьбы о её сыне, который всё-таки смог подыскать достойную работу и встретиться со своей будущей супругой.
И это лишь некоторые примеры великой чудодейственной силы образа «Милостивой» Богородицы.
Образ в Зачатьевском монастыре
В Москве особым почтением пользуется икона Божией Матери «Милостивая», находящаяся в Зачатьевском монастыре. Первые упоминания об этом списке можно обнаружить в описи обители (18-й век). Прежде чем монастырь был закрыт, лик «Милостивой» помещался в его соборном храме, посвящённом Рождеству Пресвятой Богородицы. Последняя настоятельница Мария (Коробочка), составляя опись 1909-го года, обозначила икону как одну из наибольших ценностей, имевшихся у сестёр. Каждую среду к чудотворному образу обращалось молебное пение с акафистом.
Несколькими годами позднее (1918) советская власть издала декрет, в соответствии с которым земли и имущество, принадлежащие церкви должны быть национализированы. Чтобы защитить святыни и сам монастырь, игумения решает основать братство в честь Пресвятой Богородицы и её образа «Милостивая». Святейший Патриарх Всероссийский Тихон покровительствовал ей в этом деле.
Прежде, чем покинуть место своей прежней жизни игумения с сёстрами отслужили последний молебен, а в напутственном слове Мария поручила монахинь заботам Пресвятой Богородицы. Она назвала Деву Марию Небесной Игуменией, которая будет наставлять сестёр в их служении, и, подтверждая сказанное, возложила перед ликом «Милостивой» свой игуменский жезл.
В послереволюционное время (1923 год), когда обитель была разорена, икону вместе с несколькими другими святынями удалось сохранить. На протяжении нескольких десятков лет она находилась в храме пророка Илии (Обыденский переулок). Тогда началось трудное время. Сёстры старались совершать в миру свой монашеский подвиг вместе с тем, перебиваясь случайными заработками. На молитву они приходили в Ильинский храм, где находился чудотворный лик, за которым они ухаживали со всем тщанием и любовью, прося сохранить их веру и укрепить дух. Ежегодно 25-го ноября, в день почитания иконы Божией Матери «Милостивая», практически все сёстры приходили на службу.
На протяжении всего этого времени риза, украшавшая лик Богоматери была снята, чтобы не навлечь поругания на святыню. Однако в 50-х годах 20-го века, благодаря усердию прихожан, было сделано новое чеканное обрамление из позолоченного серебра, украшенного драгоценными каменьями.
Когда Зачатьевский монастырь восстановили (ноябрь 1999 года), было проведено торжественное возвращение образа в лоно родной обители.
О чём молиться
Икону Божией Матери «Милостивая» просят о помощи во время засухи. Её можно молить, если требуется остановить кровотечение, излечить бесплодие и вернуть способность к чадородию. Образ поддерживает молящихся, находящихся в нужде и печалях, помогает нести иноческий крест и исцелять расслабленных, успокаивает головную боль, разрешает семейные неурядицы. День почитания: 25/12 ноября, 8 января/26 декабря (по новому/по старому стилю).
По иконографическому типу, коих различают три: «Елеуса»(«Умиление»), «Одигитрия»(«Путеводительница») и «Оранта»(«Молящаяся»), икона Милостивая принадлежит к типу «Елеуса», характерной особенностью которого является соприкосновение ликов Богородицы и Спасителя, символизирующее любовь без преград — безграничную любовь.
Икона Милостивая — образ таинственный. Лик Богоматери с младенцем Иисусом закрыт покровом (пеленой), на котором изображен контур образа. Образ не рискуют открывать даже патриархи, т.к. всякого посягающего ждет неизбежная Божья кара. Лишь однажды в 1699 г. Герасим — Патриарх Александрийский дерзнул приоткрыть пелену, за что тут же был наказан слепотой. Но Милостивая даровала ему исцеление, после того как Герасим, раскаявшись, умолил ее о прощении.
И все-таки лик иконы иногда открывается. Для помощи с урожаем, или ниспослания дождя икона Милостивая выносится на гору для молебна и пелена с нее снимается, но и тогда монахи не смеют смотреть на образ.
Краткая история иконы Милостивая
Евангелист Лука послал ее в числе прочих в Египет для укрепления веры местных христиан. До 980 года чудотворный образ пребывал там.
В связи с иконоборческими гонениями икона Милостивая была перевезена в Царьград (Константинополь, ныне Стамбул) — столицу Византийской империи.
Икона добралась туда не без приключений. Корабль, на котором перевозили «Милостивую», захватили сарацины-пираты, но Волею Божьей греки отбили ее, а сарацин пленили.
В Царьграде святыня была помещена в царском дворце. Но на этом история иконы Милостивая не заканчивается.
Однажды кипрский наместник Мануил заблудился в горах. Навстречу ему попался старец Исайя. Наместник грубо и непочтительно потребовал у старца указать дорогу. Старец проигнорировал его просьбу, и Мануил приказал слугам побить его. На следующий день наместник слег от неизвестной болезни. Вспомнив о своем поступке и связав его со своей хворью, он послал за Исайей, чтобы извиниться перед ним.
А Исайе, между тем, в ночь было видение, что все произошедшее с ним — Божий знак, чтобы через Мануила попросить императора передать икону на Кипр, в специально для нее выстроенный храм.
Исайя вылечил наместника, и тот пообещал свое содействие. Старец и Мануил отправились в столицу. А тем временем, дочь императора заболевает той же болезнью, что и наместник. Как нельзя более кстати прибывший во дворец Исайя излечивает ее, и вместе с Мануилом они излагают императору свою просьбу. После чудесного исцеления дочери и всего услышанного от Мануила император соглашается перенести икону Милостивая на Кипр. Но ему жаль расставаться с чудесным образом, и он решает схитрить. Перед Исайей ставят два образа на выбор — подлинный и его точный список, выполненный искуснейшим иконописцем.
И тут на оклад истинной иконы садится пчела, указывая Исайе, что выбирать нужно ее (теперь эта пчела — символ Киккского монастыря, она изображается на некоторых списках с иконы Милостивая).
Так Киккский монастырь обрел свою святыню.
Монастырь четыре раза горел, но икона Милостивая всегда спасалась.
Многие чудеса (зафиксированные в бытописаниях Киккского монастыря) являла эта икона. Это и дожди в засушливые лета, и чудесные исцеления, в числе которых дарование детей бесплодным, и прекращение эпидемий. Один раз при нашествии саранчи, после обращения к иконе Милостивая, откуда ни возьмись, прилетела стая птиц и полностью уничтожила вредителей.
К окладу иконы прикреплена кисть руки, выполненная из железа. Это память о том, как некий мавр дерзнул ударить «Милостивую» и тут же его руку парализовало.
На Руси списки иконы Милостивая стали появляться с конца XVI века.
Где же можно посмотреть этот дивный образ?
Лучшие два списка древней святыни принадлежат кисти царского изографа из Оружейной палаты Симона Ушакова (1626–1686).
Первая — икона Милостивая («Елеуса Киккотисса») (1668 г.) была написана для московского храма во имя святителя Григория Неокесарийского (Большая Полянка, д.29а). Оригинал иконы в 1935 году был перемещен в Третьяковскую галерею (Лаврушинский переулок, 10, зал 62), в экспозицию отдела древнерусского искусства.
Образ подписан: «Лета господня 7176 писал Пименъ Федоровъ зовом Симонъ Ушаковъ». Младенец Иисус на иконе держит в руке свиток с надписью: «Дух Господенъ на Мне, Его же ради помаза Мя».
И вторая — икона «Богоматерь Елеуса Киккская» (1675 г.) из соборного храма Успения Флорищевой пустыни (теперь находится в Государственном Владимиро-Суздальском музее-заповеднике).
Есть основания полагать, что в пору написания иконы во Флорищевой пустыни, игуменом был будущий митрополит Суздальский и Юрьевский Иларион, который доводился родственником Симону Ушакову.
На иконе Милостивая сверху заключены в круги монограммы Христа и Богородицы, а в прямоугольнике написано по-гречески «Елеуса Киккотисса».
Внизу рукой Симона начертано: «7183 писал Пименъ Федоровъ сынъ по прозванию Симонъ Ушаковъ со ученикомъ въ обитель Пресвятыя Богородицы на Красныхъ горахъ въ Гороховецкомъ уезде, поминать младенца Михаила некрещенаго».
В 1999 году в Зачатьевский женский монастырь Москвы (2-й Зачатьевский переулок, 2) была возвращена ее древняя святыня — икона Милостивая из храма Пророка Илии в Обыденском переулке, где она хранилась с 1927 года. Этот список датируется XVIII веком.
К этой иконе приходят молиться о даровании ребенка бесплодные пары. Само название монастыря — «Зачатьевский» вселяет в людей надежду.
Оклад иконы обрамляет лик Богородицы так, что видно левое ушко, в связи с чем в народе укрепилось название образа «Слушательница», будто Милостивая внимательно выслушивает возносимые к ней молитвы и по вере исполняет их.
Есть икона Милостивая и во Всехсвятском храме в Кулишках (Москва, Славянская площадь, д. 2). Характерной особенностью этого образа является изображение пчелы на окладе.
В Рыбинском государственном историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике (г.Рыбинск, Волжская наб., д.2) находится икона «Богоматерь Киккская», выполненная иконописцем Тюменевым Леонтием Яковлевичем (конец XVII — начало XVIII вв.) из церкви Обновления храма Воскресения Христова (1787) (село Борзово Рыбинского района).
Молитва пред иконою Милостивая
О Пресвятая и Преблагословенная Мати Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Милостивая Богородице и Приснодево Марие!
Припадая к святей и чудотворней иконе Твоей, смиренно молимся Тебе, Благой и Милосердой Заступнице нашей: вонми гласу грешных молений наших, не презри воздыханий от души, виждь скорби и беды нас обышедшия, и яко любвеобильная воистину Мати потщися на помощь нам безпомощным, унылым, во многия и тяжкия грехи впадшим и присно прогневляющим Господа и Создателя нашего, Егоже умоли, Предстательнице наша, да не погубит нас со беззаконьми нашими, но явит нам человеколюбную Свою милость.
Испроси нам, Владычице, у благости Его, телесное здравие и душевное спасение, благочестное и мирное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша, и якоже древле призрела еси милостиво на смиренное славословие послушника Афонскаго, воспевавшаго Ти песнь хвалебную пред пречистою иконою Твоею, и послала еси к нему Архангела Гавриила научити его пети песнь небесную, еюже славословят Тя ангели горе, сице приими благоутробно и наше ныне усердно приносимое Тебе молитвословие, и принеси его Сыну Твоему и Богу, да милостив будет Он нам грешным, и пробавит милость Свою всем чтущим Тя и с верою покланяющимся святому образу Твоему.
О Царице Всемилостивая, Мати Божия Всеблагая, простри к Нему Богоноснеи Твои руце, имиже Его, яко младенца носила еси, и умоли Его вся ны спасти и избавити от погибели вечныя.
Яви нам, Владычице, Твоя щедроты: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози, благопоспеши всем нам носити иго Христово в терпении и смирении, сподоби нас благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити, и Небесное Царствие унаследити, Матерним ходатайством Твоим к рождшемуся от Тебе Христу Богу нашему, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
Юровичская Милосердная икона Божией Матери
первообраз, Краков, Польша
Чудотворная икона Божией матери Юровичская «Милосердная» издавна почитается жителями Юровичей и всего Мозырского Полесья как заступница и покровительница.
В мужской монастырь в деревню Юровичи, что на Гомельщине, на протяжении веков стекались паломники из России, Украины и Белоруссии, чтобы поклониться святому образу и испросить у Матери Божией помощи и заступничества, потому что славилась она чудесами и исцелениями.
Икона эта изначально была католической святыней. Во второй половине XVII века представители католического ордена иезуитов выстроили в этих местах храмовый комплекс, в котором и поместили икону Божией Матери, написанную, как полагают искусствоведы, в начале века в украинской или белорусской части Речи Посполитой.
Согласно преданию, написана или приобретена она была по приказу коронного гетмана и краковского каштеляна Станислава Концепольского, которого горячая молитва к Царице Небесной спасла от преследования украинских казаков Захвати они в плен удачливого полководца, не миновала бы его смерть.
С тех пор Концепольский повсюду возил с собой икону, а после смерти родные его передали образ Богородицы ордену иезуитов. Вскоре и духовенство и прихожане заметили, что искренняя молитва перед этой иконой никогда не остается без ответа – просящий получает требуемое, если оно будет ему во благо.
В 1661 г. ксендз Мартин Торовский отправился с миссионерской целью на Волынь, взяв с собой чудотворную икону Пресвятой Богородицы. В 1673 г. он остановился в деревне Юровичи. Когда же он собрался покидать эту местность, кони его остановились как вкопанные, как будто их удерживала неведомая сила.
Предание гласит, что в этот миг молодой священник услышал голос Царицы Небесной, повелевавшей ему оставить ее чудотворную икону в Юровичах, для того, чтобы местные жители укрепились в христианской вере. Мартин Торовский остался служить в деревне, а на поклон образу Пресвятой Богородицы потянулись паломники со всего края.
На протяжении первых полутора веков существования чудотворного образа в летописях были описаны множество случаев исцелений, происходивших по молитвам перед ним. Излечивались люди от белой горячки, исцелялись страшные раны, излечивались несчастные, одержимые бесами, сохранились записи и о воскрешении умерших При этом молились перед чудотворным образом как католики, так и православные верующие, и все они в равной степени получали помощь и исцеления И все ощущали ту особую благодать, которая исходила от иконы и спасала людей в казалось бы безвыходных ситуациях.
В конце XIX века по указанию последнего юровичского ксендза Гогу Гордзецкого, который опасался утратить чудотворный образ, была изготовлена точная копия образа, которой втайне заменили оригинал, выставленный в костеле
После закрытия костел был освящен по православному обряду, и список чудотворного образа получил его святую благодать
В 1885 г. подлинное изображение иконы было перенесено в Краков в костел Св. Барбары, где и хранится по сей день. Согласно старинному договору, эта икона сможет вновь вернуться в Юровичи, как только там будет открыт костел.
В Юровичской православной обители остался один из трех списков, сделанных с чудотворного образа. Во времена правления советской власти эта икона была утрачена и чудесным образом обретена совсем недавно, при восстановлении обители Некоторое время икона Божией Матери «Милосердная» находилась в Мозырском кафедральном соборе, сейчас же она вновь перенесена в Юровичи.
В голодные годы, в неурожайные, люди приходили для молитвы перед этим чудесным образом целыми деревнями, иногда за сотни верст Служили молебны, пели акафисты, просили о спасении от нищеты и голода И всегда получали помощь от Пресвятой Богородицы.
Для Царицы Небесной равны все люди, независимо от вероисповедания. Все, живущие на земле, – ее чада, о которых она печется день и ночь, на чьи молитвы откликается незамедлительно.
И образ ее Юровичский в равной степени почитается и православными и католиками.
И сейчас, во времена экономически сложные, люди с молитвами к иконе обращаются. Не только об исцелениях просят, но и помощи в делах, о стабильности в работе, о финансовом благополучииСлава о помощи ее чудесной все шире и шире распространяется. И со всех концов России, Украины и Белоруссии, да и из других стран верующие люди приезжают, чтобы свечку свою перед образом чудотворным зажечь, да молитву прочесть
Пред иконой Божией Матери Юровичская «Милосердная» молятся об исцелении, спасении от нищеты и голода
В апреле 2006 года в Юровичах был обретен древний список главной Полесской святыни — чудотворной иконы Матери Божией Юровичской, которая более 200 лет была покровительницей и заступницей Мозырского Полесья, а 13 сентября образ Крестным ходом из Мозыря в Юровичи был доставлен в Юровичский Свято-Рождество-Богородичный монастырь. Следует пояснить, что в средние века Мозырь был поветовым городом Великого княжества Литовского, и все современные города юго-запада нынешней Гомельской области относились к Мозырю и статуса городов не имели. Поэтому и земли эти получили название Мозырского Полесья.
Обретенный список иконы
О чудесах, происходящих по молитвам перед чудотворным образом, в иезуитской миссии была написана книга «Криница ласк духовных Девы Марии с гор Юровичских», изданная в 1742 году в городе Познани. Вот лишь малая часть этих чудес:
У одного из прихожан Юровичского храма, Пригородского, в 1686 г. случилось страшное горе – его сын, любимый им безмерно, скончался. Родители мальчика убивались от горя. Когда пришло время положить тело покойного в гроб, отец и мать его с плачем упали рядом с ним и стали горячо молить Господа и Пресвятую Богородицу о помощи.
Собравшиеся для участия в траурной процессии люди были поражены – на их глазах мальчик, которого уже собирались хоронить, вдруг поднялся из гроба.
В августе 1724 г в усадьбе мозырского земского писаря по имени Теофил Ленкевич произошел пожар, во время которого в дыму задохнулся его маленький сын Перед тем как похоронить ребенка, его мать и отец расставили вокруг гроба зажженные свечи и в течение долгого времени умоляли Богородицу перед ее образом «Милосердная» вернуть им ребенка.
Собравшиеся в их доме соседи и родственники стали свидетелями чуда воскрешения – по горячим молитвам родителей мальчик ожил.
В начале XVIII века жителям Юровичей было явлено еще одно чудо. Во время переправы через реку Припять лодка одного из местных жителей – Рутковского – перевернулась, и мужчина пошел на дно Кинувшиеся спасать его так и не смогли обнаружить тело Тогда все бывшие на берегу стали возносить молитвы перед святым образом Богородицы Юровичским, и мольбы их были услышаны Из воды появился Рутковский, целый и невредимый, и сам выбрался на берег.
В год 1865 старый помещик в одной деревне умер, а сын-наследник оказался неучем и самодуром Хозяйство вести не умел, наследство быстро промотал, да с крестьян своих стал драть три шкуры И вот день настал, когда ни в одном доме крестьянском хлеба не осталось не то что на посев, даже для еды. Староста тогда созвал мужиков и отправился вместе с ними на поклон образу чудотворному Богородицы Юровичской «Милосердной» – просить Матерь Божию спасти их от смерти голодной Собрали они по копейке со всех жителей – у кого что осталось, чтобы молебен заказать перед святым образом.
Несколько дней шли паломники, уже некоторые без сил стали падать, когда увидели вдали костел, в котором икона святая хранилась. Купили они, на собранные вскладчину деньги, большую свечу, зажгли ее перед образом, и пока горела она, каждый молился за свою семью и за всех близких своих. А как погасла свеча, собрались они и в обратный путь отправились.
Как стали к деревне подходить, увидели, что толпа ребятишек навстречу им бежит. Удивились мужики – когда уходили, дети все лежали по избам, помирая от голода, а тут – бегут.
Подходят к деревне и глазам своим не верят – на пустых полях, которые и засеять было нечем, всходы зеленеют. А в деревне их жены радостные встречают, показывают – полны кладовые зерна, и рассказывают такую историю чудесную:
Несколько дней прошло с тех пор, как мужчины на поклон иконе ушли, и вдруг появилась в деревне старушка – в платье до земли, в черном платкеСтала в каждый двор стучаться и милостыню просить У тех самим есть нечего, а все-таки подали нищенке кто что смог – кто воды налил испить, кто крошек хлебных насыпал, кто копеечку нашел. Оставили ее в одном из домой ночевать. Утром встали – а ее и след простыл. А в каждом доме закрома ломятся. Вышли на улицу, а поля незасеянные зеленеют Тут все женщины на колени упали и стали Богородицу благодарить – поняли, что услышана молитва их.
А еще через неделю прошел слух, что молодой барин непутевый проиграл древнюю эту в карты, и долг забрал сосед, который на всю округу был известен как хозяин добрый и мягкий, который о крестьянах своих заботился – и школы в деревнях строил, и податями их не давил.
По материалам летописи Могилевской губернии
Образы Божией Матери обладают невероятной силой, они способны помочь человеку в момент жизненных трудностей. Искренне помолитесь перед ликом Богоматери, и она обязательно ответит на ваши просьбы.
Сложно сосчитать точное количество существующих на Земле образов Божией Матери . Каждый из них имеет свою богатую историю. Некоторые из них явились в нашу жизнь чудесным образом, но все они без исключения написаны талантливыми иконописцами, которые вложили в свои творения частицу души. Одним из таких является чудотворный образ Божией Матери «Милостивая». Долгое время икона странствовала по миру, переходя из одного храма в другой, и наконец-то нашла свое место.
История образа Богоматери
Образ Божией Матери «Милостивая» является одним из творений евангелиста Луки. Также икону называют «Киккская» — так она была названа в честь горы Киккос, которая расположена на Кипре. Изначально икона находилась в Египте, но после бунта против верующих была отправлена в Константинополь, где на тот момент правил император Алексий Комнин. Однажды его дочь заболела страшной и неизлечимой болезнью , и ни один врач не мог ей помочь. В то же время в Константинополь прибыл правитель Кипра Мануил Вутомит. Он получил приказ выпросить образ Девы Марии и забрать его в монастырь, который был построен на горе Киккос. После того как император Алексий дал свое согласие, чудесным образом его дочь пошла на поправку. Однако после этого ему стало жалко отдавать чудотворную икону, и выполнение своего обещания он стал оттягивать. После этого он и сам стал сильно болеть, и однажды во сне к нему явилась Богородица. Она потребовала незамедлительно послать образ Девы Марии «Милостивая» на Кипр, а себе оставить его копию. Не долго думая, император исполнил ее просьбу.
Описание иконы Богоматери «Милостивая»
На иконе мы можем увидеть Деву Марию, которая держит на руках Иисуса Христа. Оба они в красном одеянии, а рука младенца находится на ладони Богоматери, что показывает искреннюю любовь сына к матери. Лицо Богородицы обычно закрыто пеленой, которая буквально вшита в образ. Покров открывают всего лишь один раз в год, когда монахи поднимаются на гору Киккос. В этот день они просят Божью Матерь защитить их от засухи, чтобы год был урожайным. Только в этот момент они могу взглянуть на лик Богоматери.
Где находится чудотворный образ Божией Матери
Оригинал образа до сих пор хранится на Кипре, в монастыре, который расположен на вершине горы Киккос. Монастырь неоднократно подвергался нападениям, но никто так и не смог его разрушить.
Копии икон можно увидеть во многих странах, в их числе Грузия, Болгария, Эфиопия и так далее. На данный момент в России вы можете помолиться перед чудотворным образом Божией Матери «Милостивая» в Зачатьевском монастыре, который также неоднократно становился жертвой безбожников, но все же смог устоять, а его служителям удалось сохранить икону Богоматери.
В чем помогает чудотворная икона Богоматери «Милостивая»
За всю историю существования иконы люди, которые обращались за помощью к Божией Матери, неоднократно замечали настоящие чудеса. Как и большинство образов Девы Марии, икона «Милостивая» помогает в излечении недугов и тяжелых болезней.
Люди, занимающиеся сельским хозяйством, просят Богоматерь о защите от засухи и о хорошем урожае.
Бесплодные женщины молятся о зачатии ребенка. Беременные просят подарить им здоровое и счастливо чадо.
Многие православные верующие, столкнувшиеся с жизненными трудностями и серьезными проблемами, также просят Царицу Небесную о помощи перед иконой «Милостивая».
К образу Девы Марии можно обратиться, если у вас головная боль и сильная слабость. Она поможет вам избавиться даже от незначительных заболеваний.
Дата празднования иконы Богоматери «Милостивая»
В году установлено две даты празднования иконы Божией Матери «Милостивая» — 25 ноября и 8 января. В эти дни желательно посетить храм, в котором вы сможете помолиться перед иконой и попросить Деву Марию о помощи. Если у вас нет такой возможности, просто произнесите молитву дома. Из-за этого она не потеряет силу, если ваша вера в могущество Небесной Царицы искренняя.
Молитва перед иконой Божией Матери
«О Пресвятая Богородица, Матерь Божия и Хранительница наша! Припаду я к Твоему образу и поделюсь с Тобой самым сокровенным. Увидь все мои скорби печали, узнай о том, что беспокоит меня. Пошли мне Свое благословение и силы, чтобы я смогла пережить все трудности и невзгоды. Умоли Господа Бога избавить меня от грехов и злодеяний. Попроси Его быть милостивым ко мне. Почитаю я Отца Небесного и верю в могущество Его. Помоги же мне, Владычица Небесная. Услышь мои просьбы молитвенные. Аминь!».
В жизни для человека нет ничего важнее, чем семья. Нам важно, чтобы наши близкие всегда были здоровы и счастливы. Иногда мы не можем обеспечить им максимальную защиту, и в этом случае вам поможет сильная молитва, обращенная к Богоматери . С ее помощью в вашем доме всегда будет царить счастье и благополучие. Желаем вам успехов в жизни и искренней любви, и не забывайте нажимать на кнопки и
Икона Божией Матери «Милостивая»
Кондак 1
Избра́нней Бо́гом от человече́скаго ро́да послужи́ти воплоще́нию Предве́чнаго Сло́ва, Преблагослове́нней Де́ве Богоро́дице, досто́йно воспева́емой от а́нгел на небеси́, мы, гре́шнии на земли́, дерзаем приноси́ти хвале́бное пе́ние, е́же ми́лостиво от нас прие́мши, Госпоже́ Всеблага́я, от вся́ких бед вре́менных и ве́чных нас свободи́, да зове́м Ти: Ра́дуйся, Ми́лостивая христиа́ном Помо́щнице.
Икос 1
Арха́нгел Гаврии́л с небесе́ по́слан бысть от Тебе́, Богоро́дице, к смире́нному послу́шнику Горы́ Афо́нския, в пусты́нней ке́лии воспева́вшему Ти хвале́бныя пе́сни пред свято́ю Твое́ю ико́ною, да научи́т его́ пе́ти песнь небе́сную, е́юже славосло́вят Тя а́нгели в Сио́не го́рнем. Те́мже и мы, до́льний, воспомина́я таково́е Твое́ о лю́дех благопромышле́ние, со благодаре́нием вопие́м Ти си́це:
Ра́дуйся, досто́йно восхваля́емая от арха́нгел и а́нгел;
Ра́дуйся, блажи́мая от всех Небе́сных сил.
Ра́дуйся, присноблаже́нная и пренепоро́чная;
Ра́дуйся, Ма́терь Бо́га на́шего.
Ра́дуйся, честне́йшая херуви́м;
Ра́дуйся, сла́внейшая без сравне́ния серафи́м.
Ра́дуйся, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшая;
Ра́дуйся, вои́стину су́щая Богоро́дице.
Ра́дуйся, велича́емая на небеси́ и на земли́;
Ра́дуйся, воспева́емая го́рними и до́льними.
Ра́дуйся, еди́на благослове́нная в жена́х;
Ра́дуйся, израсти́вшая нам плод живота́.
Ра́дуйся, Ми́лостивая христиа́ном Помо́щнице.
Кондак 2
Ви́дев послу́шник пусты́нный ди́внаго прише́льца, в ке́лию его́ прише́дшаго и песнь пресла́дкую Тебе́, Влады́чице, воспе́вшаго, не разуме́ в нем а́нгела бы́ти, но зело́ услади́ся пе́нием его́ небе́сным и проси́, да напи́шет ему́ словеса́ пое́мыя пе́сни: егда́ же узре́, я́ко под пе́рстом его́ ка́менная дска умягчи́ся, и пи́шемая словеса́ на ней углуби́шася, я́ко на песце́, позна́ в сем чуде́сное де́йство, и возопи́ ро́ждшемуся от Тебе́ Бо́гу Сло́ву: Аллилу́иа.
Икос 2
Ра́зум Боже́ственныя пе́сни открыва́я, рече́ Арха́нгел послу́шнику, я́ко та́ко воспева́ют Тя, Богоро́дице, а́нгелов ли́цы в оби́телех го́рних, и повеле́ ему́, да возвести́т челове́ком словеса́ пе́сни небе́сныя и научи́т земноро́дныя ангелоподо́бно вопи́ти Тебе́:
Ра́дуйся, Благода́тная Мари́е;
Ра́дуйся, я́ко Госпо́дь с Тобо́ю.
Ра́дуйся, Благослове́нная Дщи Отца́ Небе́снаго;
Ра́дуйся, Неискусобра́чная Роди́тельнице Бо́га Сло́ва.
Ра́дуйся, непоро́чное селе́ние Ду́ха Свято́го;
Ра́дуйся, зача́тие несказа́нное яви́вшая.
Ра́дуйся, рождество́ нетле́нное показа́вшая;
Ра́дуйся, Ма́терию и Де́вою пребы́вшая.
Ра́дуйся, во обою́ непоро́чно и свя́то Себе́ сохра́ньшая;
Ра́дуйся, а́нгелов чистото́ю Твое́ю превозше́дшая.
Ра́дуйся, го́рних умо́в непрестаю́щее удивле́ние;
Ра́дуйся, челове́ческаго ро́да возвыше́ние.
Ра́дуйся, Ми́лостивая христиа́ном Помо́щнице.
Кондак 3
Си́лою Бо́жиею Гаврии́л Арха́нгел тве́рдый ка́мень в мя́гкий воск претвори́
и на нем пе́рстом свои́м написа́ словеса́ пе́сни хвале́бный Тебе́, Богоро́дице, да вси позна́ют вели́кое чу́до и несомне́нно уве́руют, я́ко та́ко вои́стину воспева́ют Тя горе́ Си́лы небе́сныя, имже подража́юще, пое́м вели́чия Твоя́, Де́во, и в ра́дости духо́вней вопие́м просла́вльшему Тя Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 3
Име́я простоту́ душе́вную и непоро́чное се́рдце, послу́шник смире́нный сподо́бися а́нгельския бесе́ды и лицезре́ния чинонача́льника го́рних сил, мы же, лука́вством и зло́бою потемне́ннии, не сме́ем взира́ти на святу́ю ико́ну Твою́, Влады́чице, и мо́лим Ти ся приле́жно: обрати́ ны от злоб на́ших десни́цею Твое́ю и научи́ нас во смире́нии и кро́тости ду́ха глаго́лати Тебе́:
Ра́дуйся, Го́ру Афо́нскую освяти́вшая Твои́м благоволе́нием;
Ра́дуйся, хо́лми и де́бри ея́ испо́лнившая сла́вою Твои́х чуде́с.
Ра́дуйся, а́нгельскаго явле́ния сподо́бльшая пусты́ню ея́;
Ра́дуйся, оби́тели и́ноческия в ней умно́жившая во спасе́ние душ челове́ческих.
Ра́дуйся, подвиза́ющимся в ней в посте́ и моли́тве обеща́вшая Твое́ заступле́ние;
Ра́дуйся, от треволне́ния мо́ря жите́йскаго зде спаса́ющая избра́нники Твоя́.
Ра́дуйся, ми́лость Сы́на Твоего́ и Бо́га ме́сту сему́ исхода́тайствовавшая до сконча́ния ве́ка;
Ра́дуйся, рай мы́сленный показа́вшая го́ру сию́ и́ноком пустыннолюби́вым.
Ра́дуйся, приста́нище небу́рное соде́лавшая в ней всем и́щущим спасе́ния;
Ра́дуйся, сих потре́бными к по́стническому житию́ снабжа́ющая всегда́ любвеоби́льно.
Ра́дуйся, жи́тельствующим зде богоуго́дно пода́тельнице благ вре́менных и ве́чных;
Ра́дуйся, хода́таице им Ца́рствия Небе́снаго.
Ра́дуйся, Ми́лостивая христиа́ном Помо́щнице.
Кондак 4
Бу́ря недоуме́ния смути́ ста́рца и́нока, егда́ услы́ша он песнь но́ву и пречу́дну во усте́х своего́ ученика́ и узре́ дску ка́менну, чудотво́рно начерта́нную пе́рстом неземны́м: егда́ же уве́да о посеще́нии ди́внаго посети́теля, Гаврии́лом наре́кшагося, уразуме́, я́ко той се есть, и́же дре́вле благовести́ Тебе́, Де́во, безсе́менное зача́тие Бо́га Сло́ва. Те́мже, велича́я вели́чия Твоя́, Цари́це го́рних и до́льних, воспева́ше ра́достно а́нгелов и челове́ков Творцу́: Аллилу́иа.
Икос 4
Слы́шавше о посеще́нии Арха́нгелом и́ноцы Горы́ Афо́нския стека́хуся ви́де ти дску, чудотво́рно начерта́нную письмена́ми пе́сни небе́сныя, и воспева́ху сию́ благогове́йно пред свято́ю ико́ною Твое́ю, Влады́чице, пред не́юже воспе́т Ю Арха́нгел. Приими́, Всеблага́я, и на́ша пред не́ю усе́рдно приноси́мыя Тебе́ моли́твы, с пе́нием таковы́м:
Ра́дуйся, я́ко о Тебе́ ра́дуется а́нгельский собо́р;
Ра́дуйся, я́ко о Тебе́ торжеству́ет челове́ческий род.
Ра́дуйся, на руку́ Твое́ю носи́вшая Предве́чное Сло́во;
Ра́дуйся, нете́сно вмести́вшая во чре́ве Твое́м Творца́ небесе́ и земли́.
Ра́дуйся, Созда́телю Твоему́ плоть заимода́вшая;
Ра́дуйся, красне́йшаго па́че сыно́в челове́ческих воплоти́вшая.
Ра́дуйся, поста́ве кра́сный, оде́жду пло́ти Христо́вы истка́вший;
Ра́дуйся, от крове́й Твои́х де́вственных порфи́ру Царя́ царе́й соста́вльшая.
Ра́дуйся, де́вства похвало́;
Ра́дуйся, ма́терей сла́во.
Ра́дуйся, в рождестве́ де́вство сохра́ньшая;
Ра́дуйся, рождество́ с де́вством совоку́пльшая.
Ра́дуйся, Ми́лостивая христиа́ном Помо́щнице.
Кондак 5
Богови́дец Моисе́й иногда́ на ка́менных скрижа́лех Зако́н Бо́жий, начерта́нный на Горе́ Сина́йстей, получи́, и́ноцы же Горы́ Афо́нския песнь небе́сную во сла́ву Богома́тери, на дсце ка́менней начерта́нную, от Арха́нгела прия́ша, и сим науче́ннии, а́нгельское славосло́вие Тебе́, Пречи́стая, воспе́та, зову́ще та́ко благоволи́вшему о них Триеди́ному Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 5
Ви́девше нача́льницы Горы́ Афо́нския чу́до ве́лие в явле́нии Арха́нгеловом и пе́сни но́вой, всей Це́ркви Христо́вой явле́нное, дску чудотво́рно начерта́нную письмена́ми пе́сни, препроводи́ша к царю́ и патриа́рху Византи́и, во увере́ние и́стины пресла́внаго сего́ чудесе́: ти́и же радостно прия́ша ю, я́ко зало́г благоволе́ния небе́снаго, и во всей Це́ркви Правосла́вней узако́ниша воспева́ти песнь а́нгельскую в похвалу́ Тебе́, Богоро́дице, зову́ще Ти во умиле́нии глубо́цем си́це:
Ра́дуйся, преукраше́нная ле́потами всех доброде́телей, Де́во;
Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная, сия́ющая де́вства чистото́ю.
Ра́дуйся, возрасти́вшая цвет неувяда́емый, Христа́;
Ра́дуйся, раю́ слове́сный, дре́во жи́зни посреде́ иму́щий, Пресла́дкаго Иису́са.
Ра́дуйся, се́не небе́сная, от зно́я страсте́й нас сохраня́ющая;
Ра́дуйся, покро́ве ми́ру, ши́рший о́блака.
Ра́дуйся, дре́во благосенноли́ственное, прохла́ду спаси́тельную всем подаю́щее.
Ра́дуйся, исто́чниче воды́ живы́я, от нея́же пию́щии ктому́ не умира́ют.
Ра́дуйся, Судии́ Пра́веднаго умоле́ние;
Ра́дуйся, грехо́в на́ших проще́ние.
Ра́дуйся, во сла́ве небе́сней одесну́ю Бо́га пребыва́ющая;
Ра́дуйся, земноро́дных милосе́рдием Твои́м не оставля́ющая.
Ра́дуйся, Ми́лостивая христиа́ном Помо́щнице.
Кондак 6
Пропове́дует Свята́я Це́рковь вели́чие чуде́с Твои́х, Мари́е Богоро́дице, и све́тло красу́ется, воспева́я Ти песнь а́нгельскую, чуде́сно от небе́с на зе́млю принесе́нную чинонача́льником го́рних сил и Твои́м изря́дным служи́телем Гаврии́лом: с ни́мже помоли́ся, Госпоже́ Пречи́стая, к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу, да незы́блему во благоче́стии и правосла́вии сохрани́т Он Це́рковь Свою́, и посрами́т вся воста́ния ерети́ческая, нас же, ве́рных чад ея́, сподо́бит неосужде́нно воспева́ти Ему́: Аллилу́иа.
Икос 6
Возсия́ла еси́ мно́гими луча́ми чуде́с от Ми́лостивыя ико́ны Твоей, Влады́чице, и си́ми всю Го́ру Афо́нскую облагода́тствовала еси́ благоутро́бно: ми́лости бо Твоей струи́, неоску́дно всем тре́бующим от ней источа́еши, Де́во, и всех подвиза́еши зва́ти Тебе́:
Ра́дуйся, Ра́досте на́ша свята́я, ико́ною Твое́ю нас при́сно утеша́ющая;
Ра́дуйся, засту́пнице на́ша блага́я, на по́мощь к нам всегда́ ускоря́ющая.
Ра́дуйся, зало́г спаси́тельный нам в ико́не Твое́й дарова́вшая;
Ра́дуйся, Афо́нскую Го́ру е́ю зело́ просла́вльшая.
Ра́дуйся, наде́ждо на́ша изве́стная;
Ра́дуйся, упова́ние на́ше непосты́дное.
Ра́дуйся, скорбе́й на́ших утеше́ние;
Ра́дуйся, печа́лей на́ших утоле́ние.
Ра́дуйся, ве́ры правосла́вныя утвержде́ние;
Ра́дуйся, неве́рия посрамле́ние.
Ра́дуйся, любве́ Божественный явле́ние;
Ра́дуйся, чуде́с пресла́вных соверше́ние.
Ра́дуйся, Ми́лостивая христиа́ном Помо́щнице.
Кондак 7
Хотя́щим жа́ти спасе́ние в пусты́нях Горы́ Афо́нския, Ми́лостивая Покрови́тельница и Помо́щница явля́ешися, Ма́ти Бо́жия, и при́сно хода́тайствуеши за них к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу: а́ще бо кто та́мо и паде́т в не́кое согреше́ние, не́мощию пло́ти смуща́ем, Тобо́ю воста́ние получа́ет во спасе́ние, я́ко всем хо́щеши спасти́ся и в ра́зум и́стины приити́ жи́тельствующим в жре́бии Твое́м, и немо́лчно воспева́ющим Христу́, Царю́ и Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 7
Но́во не́бо и нова́ земля́ угото́ваны Сы́ном Твои́м и Бо́гом лю́бящим Его́, Госпоже́ Всеблага́я, к ни́мже стяжа́хом Тя Путеводи́тельницу и Наста́вницу, а́ще то́кмо внима́ем внуше́нием Твои́м Боже́ственным. Мо́лим Тя, Цари́це Всеми́лостивая, не попусти́ нас поги́бнути в де́брех грехо́вных, но приведи́ нас стезе́ю пра́вою в страну́ све́та и ра́дости ве́чныя, да Тебе́ вопие́м хвале́бно:
Ра́дуйся, Сио́на го́рняго пе́рвейшее украше́ние;
Ра́дуйся, оби́телей до́льних присного́товое заступле́ние.
Ра́дуйся, земле́ блага́я, клас спаси́тельный ми́ру израсти́вшая;
Ра́дуйся, ни́во неора́нная, оплодотворе́нная Ду́хом.
Ра́дуйся, огнь Божества́ во чре́во Твое́ прие́мшая;
Ра́дуйся, глад па́дшаго челове́чества Хле́бом Жи́зни утоли́вшая.
Ра́дуйся, херуви́мскаго Царя́ престо́ле;
Ра́дуйся, серафи́мскаго Влады́ки пала́то, преукраше́нная чистото́ю.
Ра́дуйся, хра́ме одушевле́нный Триипоста́снаго Бо́га;
Ра́дуйся, вмести́лище Божества́.
Ра́дуйся, Ми́лостивая христиа́ном Помо́щнице.
Кондак 8
Стра́нное и пресла́вное явле́ние Арха́нгела, на Горе́ Афо́нстей иногда́ бы́вшее, смотре́ние бысть Боже́ственное, и́мже просла́вися препе́тое и́мя Твое́, Мари́е Богоро́дице, и вси ве́рнии научи́шася ангелоподо́бно воспева́ти Тя, херуви́мов честне́йшую и серафи́мов славне́йшую Ма́терь Бо́га на́шего, о Не́йже ра́дуется вся́кая тварь, и род челове́ческий благода́рно взыва́ет ко Го́споду: Аллилу́иа.
Икос 8
Все упова́ние на́ше на Тя возлага́ем, Ма́ти Бо́жия, и в ско́рбех на́ших к святе́й ико́не Твое́й усе́рдно притека́ем, ча́юще от нея́ утеше́ние благода́тное получи́ти, Твои́м ми́лостивым к нам уча́стием, Всеблага́я. Помози́ нам, Влады́чице, с терпе́нием и благодаре́нием вся́кия ско́рби переноси́ти, и вме́сто ро́пота малоду́шнаго, благо умиле́нно взыва́ти Тебе́:
Ра́дуйся, всех скорбя́щих Ра́досте;
Ра́дуйся, всех печа́льных Утеше́ние.
Ра́дуйся, тружда́ющихся и обремене́нных сла́дкий поко́е;
Ра́дуйся, боле́знующих и огорче́нных живи́тельная отра́до.
Ра́дуйся, в час ско́рбных недоуме́ний мысль благу́ю на се́рдце полага́ющая;
Ра́дуйся, во дни уны́ния наде́ждою ве́чных благ воодушевля́ющая.
Ра́дуйся, искуша́емым ру́ку по́мощи Твоея́ простира́ющая;
Ра́дуйся, гнев Бо́жий от глав на́ших отводя́щая.
Ра́дуйся, ми́рное устрое́ние обурева́емым напа́стьми подаю́щая;
Ра́дуйся, во благи́х жела́ния на́ша ди́вно исполня́ющая.
Ра́дуйся, терпели́вых страда́льцев дара́ми благода́тными увенчава́ющая;
Ра́дуйся, и́ноков благоподвиза́ющихся блаже́нства ра́йскаго сподобля́ющая.
Ра́дуйся, Ми́лостивая христиа́ном Помо́щнице.
Кондак 9
Вси а́нгели небе́снии немо́лчными похвала́ми Тя ублажа́ют, Цари́це и Влады́чице всея́ тва́ри, мы же, земни́и и пе́рстнии, ку́ю похвалу́ досто́йную принесе́м Ти, Всепе́тая; оба́че, наде́ющиеся на милосе́рдие Твое́ неисче́тное, любо́вию к Тебе́ понужда́еми, пое́м чудеса́ Твоя́, пропове́дуем благодея́ния Твоя́, славосло́вим и́мя Твое́ и, усе́рдно припа́дая к многоцеле́бней ико́не Твое́й, ра́бски вопие́м изображе́нному на ней вку́пе с Тобо́ю Богомладе́нцу Христу́: Аллилу́иа.
Икос 9
Вети́й ри́торския глаго́лы недово́льны к пе́нию чуде́с Твои́х, Богоро́дице, оба́че Блага́я су́щи, ве́ру на́шу, вме́сто ри́торскаго благослове́сия, ми́лостиво приими́, ве́си бо и любо́вь на́шу, е́юже сердца́ на́ша к Тебе́ испо́лнены. Те́мже благоутро́бно услы́ши нехи́тростныя на́ша пе́сни, и́миже дерза́ем благохвали́ти Тя си́це:
Ра́дуйся, сопресто́льное Отцу́ Сло́во в ложесна́х Твои́х вмести́вшая;
Ра́дуйся, Свет незаходи́мый ро́ждшая.
Ра́дуйся, жизнь ве́чную ми́ру дарова́вшая рождество́м Твои́м;
Ра́дуйся, а́нгельскаго Царя́, я́ко младе́нца, на руку́ Твое́ю носи́вшая;
Ра́дуйся, гра́де одушевле́нный присноца́рствующаго;
Ра́дуйся, ски́ние освяще́нная Жива́го Бо́га.
Ра́дуйся, ни́жняя сочета́вшая с вы́шними;
Ра́дуйся, Мирополо́жнице, Боже́ственнаго ми́ра преиспо́лненная.
Ра́дуйся, до́брых вино́вная;
Ра́дуйся, злых премене́ние.
Ра́дуйся, ору́жие на враги́ всекре́пкое;
Ра́дуйся, щи́те ве́рных несокруши́мый.
Ра́дуйся, Ми́лостивая христиа́ном Помо́щнице.
Кондак 10
Спаси́тельное прибе́жище от суе́т ми́ра преле́стнаго яви́ся жре́бий Твой земны́й, свята́я вои́стину Гора́ Афо́нская, Богоро́дице Де́во, освяще́нная мно́гими Твои́ми чудесы́, преиспо́лненная прича́стными благода́ти Твои́ми ико́нами, и населе́нная и́ноками, ве́рно служа́щими в преподо́бии Сы́ну Твоему́ и Бо́гу, Его́же умоля́ти не преста́й, Всеблага́я, неотсту́пна пребыва́ет благода́ть Его́ от ме́ста сего́, Тобо́ю возлю́бленнаго, на не́мже от лет дре́вних пое́тся Ему́ хвале́бная песнь: Аллилу́иа.
Икос 10
Стена́ еси́ заступле́ния де́вственным ликостоя́ниям, Преблагослове́нная Де́во, и столп кре́пок от лица́ вра́жия всем подви́жником чистоты́: Тебе́ бо даде́ся ве́лия си́ла те́мныя а́дския си́лы побежда́ти и от искуше́ний их душепа́губных челове́ки избавля́ти, наипа́че тех, и́же целому́дренно и свя́то на земли́ пребыва́ют. Сего́ ра́ди де́вства рачи́тели согла́сно Тебе́ зову́т:
Ра́дуйся, чистото́ю сия́ющая па́че со́лнца;
Ра́дуйся, де́вства нача́ло и освяще́ние.
Ра́дуйся, кри́не, облагоуха́вший па́дшее челове́чество;
Ра́дуйся, во смире́нии Твое́м осене́нная благоволе́нием Всевы́шняго.
Ра́дуйся, ве́рная рабо́ Госпо́дня;
Ра́дуйся, я́ко Тя блажа́т вси ро́ди.
Ра́дуйся, сто́лпе утвержде́ния всем подви́жником чистоты́;
Ра́дуйся, ве́нче добро́ты, исплете́нный десни́цею Вседержи́теля.
Ра́дуйся, зна́мение Бо́жия к лю́дем благоволе́ния;
Ра́дуйся, гре́шных к Бо́гу дерзнове́ние.
Ра́дуйся, оде́янная в све́тлую ри́зу ми́лостей и щедро́т;
Ра́дуйся, преиспо́лненная сострада́ния и любве́ к христиа́нскому ро́ду.
Ра́дуйся, Ми́лостивая христиа́ном Помо́щнице.
Кондак 11
Пе́ние на́ше, а́ще и тмочи́сленное бы бы́ло, не довле́ет к досто́йному прославле́нию мно́гих ми́лостей Твои́х и щедро́т, Преблагослове́нная Ма́терь Го́спода на́шего, и́миже непреста́нно благоде́тельствуеши ро́ду на́шему: оба́че да не неблагода́рни яви́мся пред Тобо́ю, Благоде́тельнице на́ша, по си́ле на́шей благода́рственныя пе́сни Тебе́ прино́сим с ве́рою и любо́вию и, прославля́я неисче́тная чудотворе́ния Твоя́, вопие́м Верхо́вному Творцу́ чуде́с Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 11
Светопода́тельными луча́ми чуде́с ико́на Твоя́ «Ми́лостивая», Влады́чице, на святе́й Горе́ Афо́нстей немерца́емо сия́ет, и весь мир правосла́вный благода́тно просвеща́ет. Сего́ ра́ди гряду́т к ней от лет дре́вних на поклоне́ние правосла́вных собо́ры, благоумиле́нно воспева́я пред не́ю благохвале́ния Ти такова́я:
Ра́дуйся, Царя́ Христа́ ми́ру яви́вшая;
Ра́дуйся, на ико́не Твое́й вку́пе с Ним изображе́нная.
Ра́дуйся, клеще́ та́инственная, Иса́иею прови́денная;
Ра́дуйся, Купино́ неопали́мая, богови́дцем Моисе́ем предзри́мая.
Ра́дуйся, руно́ ороше́нное Гедео́на;
Ра́дуйся, ча́ще приосене́нная Авваку́ма.
Ра́дуйся, две́ре затворе́нная Иезекии́ля;
Ра́дуйся, горо́ несеко́мая Дании́ла.
Ра́дуйся, мно́гажды от проро́к предвозвеще́нная;
Ра́дуйся, проро́ческих рече́ний сбытие́ прине́сшая.
Ра́дуйся, Ми́лостивая христиа́ном Помо́щнице.
Кондак 12
Благода́ти прича́стная Твоя́ ико́на, Богоро́дице Де́во, я́ко у́тварь драга́я Це́ркви Христо́вой подаде́ся от щедро́т Твои́х, Всеблага́я, в не́йже обеща́лася еси́ с на́ми бы́ти до сконча́ния ве́ка, ре́кши о первопи́санней Твое́й ико́не: «С не́ю благода́ть Моя́ и си́ла!» Ве́руем, Всепе́тая, я́ко не оскуде́ет глаго́л Твой сей и ны́не, в ико́не Твое́й святе́й на вся́цем ме́сте, иде́же ве́рно пое́тся Сы́ну Твоему́ и Бо́гу хвале́бная пе́снь: Аллилу́иа.
Икос 12
Пою́ще чудеса́ Твоя́, Богоро́дице, припа́даем усе́рдно к ми́лостивей и чудоде́йственней ико́не Твое́й, лобыза́ем ю с серде́чною любо́вию и, я́ко при́сно су́щей Ти с на́ми, мо́лим Ти ся приле́жно: воззри́ на ны милосе́рдием Твои́м, Ма́ти Бо́жия и, я́коже Тя зрим ны́не на ико́не изображе́нную, та́ко сподо́би нас узре́ти Тя в час гро́зный сме́ртный, от руки́ диа́воли нас исхища́ющую и в Ца́рствие Христо́во приводя́щую ны держа́вною десни́цею Твое́ю, да Тебе́ благода́рственно взыва́ем:
Ра́дуйся, по Бо́зе кре́пкое нам прибе́жище и покро́ве;
Радуйся, ма́терними щедро́тами Твои́ми весь мир христиа́нский объе́млющая.
Ра́дуйся, во всех доброде́телех ве́рныя утвержда́ющая;
Ра́дуйся, благу́ю христиа́нскую кончи́ну ублажа́ющим Тя подаю́щая.
Ра́дуйся, от вла́сти лю́таго мироде́ржца упова́ющия на Тя избавля́ющая;
Ра́дуйся, на мыта́рствах возду́шных сла́вящия Тя заступа́ющая.
Ра́дуйся, врата́рнице Боже́ственная, врата́ ра́йския ми́лостиво нам отверза́ющая;
Ра́дуйся, Ца́рствие Го́рнее лю́бящим Тя хода́тайствующая.
Ра́дуйся, во сла́ве небе́сней приседя́щая Сы́ну Твоему́ и Бо́гу;
Ра́дуйся, созерца́ти сла́ву Его́ Боже́ственную чту́щия Тя сподобля́ющая.
Ра́дуйся, теле́с на́ших здра́вие;
Ра́дуйся, душ на́ших спасе́ние.
Ра́дуйся, Ми́лостивая христиа́ном Помо́щнице.
Кондак 13
О Всепе́тая Ма́ти, ро́ждшая святы́х Святе́йшее Сло́во, от а́нгел пева́емая на Небеси́, и от челове́к сла́вимая на земли́! Приими́ ми́лостиво сие́ ма́лое моле́ние на́ше и да́руй теле́сное здра́вие и душе́вное спасе́ние всем, ве́рно восхваля́ющим Тя и пою́щим о Тебе́ Триеди́ному Бо́гу: Аллилу́иа.
Этот кондак читается трижды. Затем икос 1 и кондак 1.
Молитва
О Пресвята́я и Преблагослове́нная Ма́ти Го́спода, Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, Ми́лостивая Богоро́дице и Присноде́во Мари́е! Припа́дая к святе́й и чудотво́рней ико́не Твое́й, смире́нно мо́лимся Тебе́, Благо́й и Милосе́рдой Засту́пнице на́шей: вонми́ гла́су гре́шных моле́ний на́ших, не пре́зри воздыха́ний от души́, виждь ско́рби и бе́ды, нас обыше́дшия, и я́ко любвеоби́льная вои́стину Ма́ти потщи́ся на по́мощь нам безпомо́щным, уны́лым, во мно́гия и тя́жкия грехи́ впа́дшим и при́сно прогневля́ющим Го́спода и Созда́теля на́шего, Его́же умоли́, Предста́тельнице на́ша, да не погуби́т нас со беззако́ньми на́шими, но яви́т нам человеколю́бную Свою́ ми́лость. Испроси́ нам, Влады́чице, у бла́гости Его́, теле́сное здра́вие и душе́вное спасе́ние, благоче́стное и ми́рное житие́, земли́ плодоно́сие, возду́ха благорастворе́ние, дожди́ благовре́менны и благослове́ние свы́ше на вся блага́я дела́ и начина́ния на́ша, и я́коже дре́вле призре́ла еси́ ми́лостиво на смире́нное славосло́вие послу́шника Афо́нскаго, воспева́вшаго Ти песнь хвале́бную пред пречи́стою ико́ною Твое́ю, и посла́ла еси́ к нему́ Арха́нгела Гаврии́ла научи́ти его́ пе́ти песнь небе́сную, е́юже славосло́вят Тя а́нгели горе́, си́це приими́ благоутро́бно и на́ше ны́не усе́рдно приноси́мое Тебе́ молитвосло́вие, и принеси́ е Сы́ну Твоему́ и Бо́гу, да ми́лостив бу́дет Он нам гре́шным, и проба́вит ми́лость Свою́ всем чту́щим Тя и с ве́рою покланя́ющимся свято́му о́бразу Твоему́. О Цари́це Всеми́лостивая, Ма́ти Бо́жия Всеблага́я, простри́ к Нему́ Богоно́сныя Твои́ ру́ки, и́миже Его́, я́ко младе́нца, носи́ла еси́, и умоли́ Его́ вся ны спасти́ и изба́вити поги́бели ве́чныя. Яви́ нам, Влады́чице, Твоя́ щедро́ты: боля́щия исцели́, скорбя́щия уте́ши, бе́дствующим помози́: благопоспеши́ всем нам носи́ти и́го Христо́во в терпе́нии и смире́нии и сподо́би нас благоче́стно житие́ сие́ земно́е сконча́ти, христиа́нскую непосты́дную кончи́ну получи́ти, и Небе́сное Ца́рствие унасле́дити, Ма́терним хода́тайством Твои́м к ро́ждшемуся от Тебе́ Христу Бо́гу на́шему, Ему́же со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Издательство Зачатьевского монастыря. Москва, 2012 г.
Икона Божией Матери Милостивая (Киккская)
Память иконы Божией Матери Милостивая (Киккская) празднуется 25 ноября (12 ноября по старому стилю), 8 января (26 декабря). Согласно преданию, икона была написана самим евангелистом Лукой. Киккской икону называют благодаря названию горы на Кипре – Киккос.
Икона Божией Матери Милостивая (Киккская) изображает Богородицу, умоляющей Господа о спасении христиан.
Икона Божией Матери «Милостивая» (Киккская)
Известно, что сначала святой образ был передан апостолом в Египет, где и хранился до X века. Но в 980 году, после гонения на христиан, икону передали в Царьград, где она пребывала до XII века в царских чертогах.
В чем помогает молитва перед иконой Божией Матери Киккской?
По молитве Милостивой иконе Божией Матери излечилась, страдающая неизлечимым недугом, дочь императора Алексия Комнена. В Царьград тогда прибыл правитель Кипра Мануил Вутомит, намереваясь испросить у императора образ для монастыря на горе Киккос. Император Алексий согласился, и его дочь чудом получила исцеление. Тогда император пожалел отдавать икону монастырю и сам оказался болен.
Во сне ему явилась Богородица, повелев немедля отправить икону на Кипр. Император, оставив себе точный список с иконы, снарядил корабль. На острове устроен не только монастырь, но и Императорский храм, построенный на деньги мудрого правителя. Молитва Милостивой иконе Божией матери продолжает помогать людям.
Монастырская летопись говорит о многочисленных чудотворениях. Известно, что икона помогает даже иноверцам, обратившимся к Богородице и читающим акафист Милостивой иконе Божией Матери.
Акафист Милостивой иконе Божией матери читается и в Москве, в Зачатьевском монастыре. Образ уцелел после революции и хранился в храме пророка Илии в Обыденском переулке, а в ноябре 1999 года был перенесен в Зачатьевский монастырь.
В чем только ни помогает молитва перед чудотворной иконой! Верующие просят и об избавлении от засухи, об исцелении от кровотечения, бесплодия и даровании чадородия, об укреплении в нуждах и печалях, о помощи несения иноческого креста, об исцелении от головной боли, об исцелении расслабленных и в семейных скорбях.
Икона Божией Матери «Милостивая» (Киккская)
Молитва ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Милостивая»
О Пресвятая и Преблагословенная Мати Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Милостивая Богородице и Приснодево Марие! Припадая к святей и чудотворней иконе Твоей, смиренно молимся Тебе, Благой и Милосердой Заступнице нашей: вонми гласу грешных молений наших, не презри воздыханий от души, виждь скорби и беды нас обышедшия, и яко любвеобильная воистину Мати потщися на помощь нам безпомощным, унылым, во многия и тяжкия грехи впадшим и присно прогневляющим Господа и Создателя нашего, Егоже умоли, Предстательнице наша, да не погубит нас со беззаконьми нашими, но явит нам человеколюбную Свою милость. Испроси нам, Владычице, у благости Его, телесное здравие и душевное спасение, благочестное и мирное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша, и якоже древле призрела еси милостиво на смиренное славословие послушника Афонскаго, воспевавшаго Ти песнь хвалебную пред пречистою иконою Твоею, и послала еси к нему Архангела Гавриила научити его пети песнь небесную, еюже славословят Тя ангели горе, сице приими благоутробно и наше ныне усердно приносимое Тебе молитвословие, и принеси е Сыну Твоему и Богу, да милостив будет Он нам грешным, и пробавит милость Свою всем чтущим Тя и с верою покланяющимся святому образу Твоему. О Царице Всемилостивая, Мати Божия Всеблагая, простри к Нему Богоноснеи Твои руце, имиже Его, яко младенца носила еси, и умоли Его вся ны спасти и избавити от погибели вечныя. Яви нам, Владычице, Твоя щедроты: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози, благопоспеши всем нам носити иго Христово в терпении и смирении, сподоби нас благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити, и Небесное Царствие унаследити, Матерним ходатайством Твоим к рождшемуся от Тебе Христу Богу нашему, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 1
Притецем, людие, со дерзновением к Милостивой Царице Богородице, и умиленно воззовем к Ней: ниспосли, Владычице, милости Твоя богатыя, сохраняя во здравии и благоденствии грешныя рабы Твоя. Болящия исцели, скорбящия утеши и бедствующим помози. И сподоби нас, Премилостивая, благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити и Небесное Царствие унаследовати. Град наш избави от всякаго злаго обстояния, ограждая Твоим милостивым заступлением. Мирови мир даруй и спасение душам нашим испроси.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже болезни наша врачуеши и души к Богу возводиши.
Икона Божией Матери «Милостивая» (Киккская)
В праздник иконы Божией Матери «Милостивая» архиепископ Сергиево-Посадский Феогност совершил Литургию в Зачатьевском монастыре
25 ноября 2018 года в Зачатьевском ставропигиальном женском монастыре города Москвы прошли торжества по случаю праздника иконы Божией Матери «Милостивая».
Накануне в монастыре было отслужено торжественное всенощное бдение по чину престольного праздника, начавшееся с малой вечерни и акафиста. В сам день праздника в обители были совершены две Божественные литургии.
Позднюю Литургию в монастырском соборе Рождества Пресвятой Богородицы возглавил председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Сергиево-Посадский Феогност. Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Патриарха Московского и всея Руси по городу Москве протопресвитер Владимир Диваков, наместник Николо-Угрешского ставропигиального мужского монастыря игумен Варфоломей (Петров), и.о. наместника Пафнутьева Боровского мужского монастыря Калужской епархии иеромонах Пафнутий (Архипов), духовенство Зачатьевской обители. Диаконский чин возглавил помощник председателя Отдела внешних церковных связей протодиакон Владимир Назаркин.
За богослужением молились заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятельница Зачатьевского монастыря игумения Иулиания (Каледа), настоятельница Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря игумения Викторина (Перминова), благотворители, многочисленные прихожане и паломники.
По окончании Литургии владыка Феогност совершил славление с чтением молитвы перед чудотворным образом Божией Матери «Милостивая».
Затем председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству поздравил матушку Иулианию с 19-летием игуменства и обратился к духовенству и мирянам с архипастырским словом:
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Удивительное сочетание: сегодня память иконы Божией Матери «Милостивая», сегодня — евангельское чтение о милости и сегодня память Патриарха Александрийского Иоанна Милостивого.
Милость… Сколько раз за службой священник, возвышая голос, говорит: «Милостию и щедротами…», «Яко Бог милости, щедрот и человеколюбия еси». Все это говорится и поется о милости Божией.
Господь призывает нас к тому, чтобы мы тоже были милостивы. Свидетельство того, что мы милостивы, — это наша благодарность. Тот, кто однажды испытал милость Божию на себе, всегда будет благодарить Бога. А наша глубокая вера — в том, что в жизни, событиях, которые нас сопровождают и окружают, в поступках, которые мы совершаем, — во всем и всегда Господь ищет для нас спасения.
Каждому из нас чего-то не хватает. Кому-то не хватает здоровья, кому-то не хватает денег, кому-то не хватает власти, но как же важно помнить о том, что у тебя есть. Ведь Господь дал тебе что-то в этой жизни? А с годами начинаешь понимать, что то, что Господь дал, гораздо больше того, чего нам не хватает. Если же нам чего-то не хватает, то и слава Богу, потому что нет ничего хуже пресыщения. От голода умирает гораздо меньше людей, чем от переедания.
Благодарственная молитва к Богу за Его милости должна быть выстрадана нашей жизнью, нашим покаянием. Нужно не только поверить в Бога, но и в то, что Он воистину милостивый и человеколюбивый, что Он хочет всем нам «спастись и в разум истинный приити». Если я не понимаю, почему и «за что» со мной свершается то, что свершается, я должен поверить и подождать…
Какие замечательные слова есть у Давида-пророка: «Потерпи Господа, мужайся, и да крепится сердце твое, и потерпи Господа» (Пс. 26:14). Когда у человека рождается внутри крик непонимания, он должен вспомнить эти слова. Все терпели: и Авраам, и Моисей, и все преподобные, все святые Божии… «В терпении вашем стяжите души ваши», — говорит Спаситель. Но терпение без веры — это упрямство. И, только когда мы верим, верим и принимаем с благодарностью от Бога все, что с нами свершается, это и есть подлинная благодарность Богу.
В этот воскресный день, когда совпали евангельское чтение о милости, память иконы «Милостивая» и память Иоанна Милостивого, задумаемся над тем, почему так мало благодарности в наших сердцах. Почему так часто мы жалуемся на свою жизнь? Ведь Господь дал нам многое, и нам надо научиться благодарить за это многое. Тому, кто благодарен Богу, Господь подаст и все остальное.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл просил меня передать благословение и поздравление матушке игумении с сестрами и всем благочестивым паломникам с днем памяти иконы Божией Матери «Милостивая», а также с днем игуменства матушки.
Разве это не милость Божия, что на заброшенном забытом месте воздвигнут этот дивный монастырь? Разве это не милость Божия, что мы здесь с вами вместе единым сердцем, едиными устами молимся Богу? А наша молитва имеет великую силу, ибо там, где двое или трое собраны во имя Господне, там и Господь посреди нас. И разве это не чудо, когда весь храм приобщается Святых Христовых Тайн? Разве это не радость?! Разве это не милость Божия?!
Возблагодарим же Бога за Его неизреченную милость и выслушаем молитвы по Святом Причащении. Аминь».
Затем в монастырском соборном храме у чудотворного образа Богоматери «Милостивая» состоялся молебен с водосвятием и акафистом Пресвятой Богородице.
В этот же день во Владимирском приделе монастырского собора насельник Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь иеромонах Роман (Кошелев) совершил молебен Божией Матери и священномученику Владимиру Амбарцумову о просвещении инославных светом Христовой веры. В молебне приняли участие члены православной армянской общины России.
***
Икона Божией Матери «Милостивая» — главная святыня Зачатьевского женского ставропигиального монастыря. Этот образ, имеющий древнюю и богатую историю, благодаря обилию чудесных исцелений и случаев благодатной помощи прославился далеко за пределами обители, привлекая к себе молящихся.
Первое историческое упоминание о пребывании в Зачатьевской обители чудотворного образа Богоматери «Милостивая» относится к XVIII столетию. Известно, что в начале XX века при игумении Марии (Коробка) Милостивая икона была одной из наиболее почитаемых в монастыре; по средам перед ней совершались молебные пения с акафистом.
В 1923 году, в годы гонений на веру, когда Зачатьевский монастырь был закрыт, икона Божией Матери «Милостивая» была перенесена из разоренной обители в находящийся неподалеку храм пророка Илии в Обыденском переулке. После молебна перед образом игумения Мария поставила перед ним свой жезл и произнесла напутственное слово, вручая сестер Царице Небесной. Долгие годы осиротевшие монахини и послушницы собирались вокруг своей Небесной Игумении, молясь на богослужениях, читая акафист Милостивой иконе Божией Матери во время келейного правила.
В 1991 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II при Илиинском храме было создано сестричество в честь иконы Божией Матери «Милостивая», поставившее своей целью воссоздание Зачатьевского монастыря. Так под покровительством Пречистой началась новая жизнь обители. С первых же дней сестры стали сугубо молиться Пресвятой Богородице, читая акафист перед Ее иконой. В 1992 году первые насельницы вновь стали жить на монастырской территории. Начались работы по восстановлению надвратного храма обители.
По благословению духовника последних сестер протоиерея Александра Егорова, окормлявшего и сестер восстанавливаемой обители, был создан список иконы Божией Матери «Милостивая». 3 апреля 1993 года, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, список был освящен и перенесен в обитель.
25 ноября 1999 года чудотворная икона Царицы Небесной крестным ходом была перенесена из храма Илии Обыденного в Зачатьевскую обитель, где ее встречали Святейший Патриарх Алексий II и настоятельница монастыря монахиня Иулиания (Каледа). Во время Божественной литургии Святейший Патриарх Алексий II возвел настоятельницу монастыря в сан игумении.
Чудотворный образ Царицы Небесной, пребывающий в монастырском соборе, — духовное средоточие жизни в обители. По четвергам перед иконой Божией Матери «Милостивая» совершается особое богослужение — параклис с пением молебного канона Пресвятой Богородице и акафиста. На молитву вместе с сестрами обители собирается множество паломников и богомольцев. Насельницы монастыря ведут летопись чудес, происходящих по молитвам перед чудотворным образом. Среди них случаи исцелений, благодатной помощи в духовных и житейских затруднениях. Особое свидетельство попечения Царицы Небесной о Зачатьевском монастыре видно и в том, что в течение многих лет значимые события монастырской жизни совершаются в день празднования иконе Божией Матери «Милостивая».
Синодальный отдел по монастырям и монашеству
Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь » Moscow-Live
Зачатьевский ставропигиальный женский монастырьЗачатьевский ставропигиальный женский монастырь был основан в 1360 г. Святителем Алексием митрополитом Московским, по желанию его сестер преподобных игумении Иулиании и монахини Евпраксии. Монастырь явился первой, чисто женской обителью и служил образцом для устройства последующих женских монастырей города Москвы, от чего в народе был прозван Стародевичьим, славился благочестием насельниц и строгостью исполнения церковного устава.
Во время Большого Московского пожара 1547 года обитель полностью сгорела. Царем Иоанном Грозным монастырю даруются земли для его нового устройства, где и основывается новый Свято-Алексеевский женский монастырь. Но часть сестер остаются на прежнем месте и трудятся по возрождению древней Зачатьевской обители.
В народе монастырь прославился, как место, где Божией благодатью совершается помощь в чадородии. Cреди множества паломников посещали святую обитель бездетные супруги царь Феодор Иоаннович и царица Ирина (Годунова). По совершении паломничества в Зачатьевский монастырь и последующем рождении дочери царственная чета по ранее данному обету возвела здесь храм в честь Зачатия святой праведной Анны, егда зачала Пресвятую Богородицу, с приделами в честь своих небесных покровителей: святого великомученика Феодора Стратилата и святой мученицы Ирины.
В период смуты начала XVII века монастырь явился одним из центров благочестия. И в знак этого по восстановлении государственности в России здесь принимает иноческий постриг сестра одного из руководителей освободительного движения — Козьмы Минина, впоследствии прославившаяся в народе как старица София.
Во время французского нашествия монастырь был вновь сожжен, но с помощью благочестивых мирян полностью восстановлен. Большую роль в восстановлении монастыря сыграл святитель Филарет Московский.
Для прохождения иноческого подвига в Обитель удаляются многие представительницы знатных семей. Здесь была устроена богадельня для престарелых монахинь и приют для девочек сирот. Особо почиталась в монастыре икона Божией Матери «Милостивая», прославившаяся в народе обилием чудес.
После октябрьского переворота 1917 года обитель была закрыта, храмы и колокольня уничтожены, но чудотворный образ удалось спасти, перенеся его в храм пророка Илии, что в Обыденском переулке.
В 1991 году сестринством во имя Милостивой иконы Божией Матери были начаты труды по возрождению монастыря. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия и решением Священного Синода от 5 мая 1995 года возобновлена древнейшая женская обитель. 25 ноября 1999 г. совершается торжественное перенесение чудотворного образа “Милостивой” иконы Божией Матери в Зачатьевский монастырь.
Два года спустя произошло еще одно долгожданное событие: 16 мая 2001 года состоялось прославление в лике святых основательниц Зачатьевского ставропигиального женского монастыря игумении Иулиании и монахини Евпраксии – верных помощниц Небесной Игумении в деле управления древней обителью.
По прежнему особо почитается чудотворная икона Божией Матери «Милостивая». Каждый четверг (за исключением Двунадесятых и Великих праздников) перед Милостивой иконой Божией Матери служится Параклис с акафистом.
Богослужение в монастырских храмах совершаются ежедневно:
— Божественная Литургия в 8 ч., перед которой служится молебен с акафистом преподобным Иулиании и Евпраксии.
— Вечернее богослужение в 17 ч.
Возрождаются благочестивые традиции монашеской жизни. Восстановлены два храма: Спаса Нерукотворного и Зачатия Святой праведной Анны, подходит к концу реставрация храма Сошествия Святаго Духа, открыта богадельня для престарелых монахинь.
Информация предоставлена по благословению настоятельницы Зачатьевского ставропигиального женского монастыря игумении Иулиании
www.homeomed.ru
Икона Божией Матери «Боголюбовская»
Тропарь и кондак
Боголюбовская икона Божией Матери, одна из древнейших чудотворных икон России, была написана в XII веке по просьбе князя Андрея Боголюбского (4 июля) в ознаменование явления ему Богородицы. Икона, написанная на кипарисовом дереве, примечательна своими большими размерами.
В 1131 году икона была послана из Константинополя Святому князю Мстиславу (Феодору в Крещении, память 15 апреля) в России и помещена в Девичий монастырь в Вышгороде, древнем удельном участке (земле, подаренной царями и князьями). младшим детям за поддержку) г. Святая Ольга (11 июля).
Однажды ночью летом 1155 года князь Андрей без благословения своего отца, князя Георгия Долгорукого, тайно вынес чудотворную икону Божией Матери из Вышгородского храма и двинулся на север, в сторону Суздаля. В некоторых источниках говорится, что его отец завещал икону князю Андрею. Позднее эта икона будет называться Владимирской (26 августа, 23 июня, 21 мая). Предание гласит, что это была одна из икон, написанных святым евангелистом Лукой (18 октября), или копия, сделанная с оригинала.
В семи верстах от Владимира телега с чудотворной иконой остановилась и уже не могла двинуться с этого места. Князь Андрей попросил сопровождавшего его священника Николая совершить молебен перед иконой. Андрей долго со слезами молился перед святым образом. Позже он вошел в свой шатер и продолжил горячую молитву. Пресвятая Богородица явилась ему с небольшим свитком в правой руке и сказала: «Я хочу, чтобы ты взял мою икону не в Ростов, а во Владимир.Здесь, на этом месте (месте ее чудесного явления), ты построишь каменный храм и монастырь в честь Рождества Моего ».
Тогда Пресвятая Дева подняла руку к небу и получила благословение от Христа. Спасителя, и видение закончилось.
По воле Божией Матери князь Андрей построил каменный храм Рождества Христова, а также монастырь, после чего князь поручил умелым иконописцам изобразить Вселенскую. -Святая Дева, такой, какой он видел ее в своем видении: в полный рост, со свитком 1 в правой руке, и ее лицо обращено к Спасителю в верхнем правом углу.Когда храм был завершен, заказанная им икона была помещена внутрь, а 18 июня назначено ежегодным празднованием явления Богородицы. Икона, изображающая явление Пресвятой Богородицы, осталась у Боголюбова и называлась Боголюбовской.
Святой Андрей назвал и монастырь, и город, возникший вокруг него, Боголюбовым, потому что, как он сам сказал, «Богородица любит это место». Князь также стал известен как Боголюбский («Боголюбец»).Владимирская икона хранилась в монастыре до завершения работ в Успенском соборе во Владимире, а затем была полностью перенесена в собор.
Боголюбовская икона Божией Матери прославилась бесчисленными чудесами и на протяжении многих веков утешала благочестивых христиан России и исцеляла их немощи. Слава о чудесах, произошедших до ее иконы, вдохновила верующих во многих местах делать копии с этой святой иконы, некоторые из которых также являются чудотворными.
На Московской Боголюбовской иконе (1157 г.) изображены несколько святых, собравшихся перед Богородицей: митрополиты московские Петр, Алексий, Иона и Филипп; Блаженные Василий и Максим, юродивые Христа; Преподобная Параскева; Святой Василий Великий; Святой Алексий, человек Божий; Симеон, родственник Господа; апостол Петр; преподобномученица Евдокия; и мученицы Параскевы. В некоторых вариантах иконы также включены следующие святые: Святой Онуфрий, преподобная Мария Египетская, Зосима и Савватий, а также великомученицы Варвара и Екатерина.
В 1771 году был установлен ежегодный праздник в честь Боголюбовской иконы в память об избавлении города Владимира и окрестностей от чумы. Как только икона была принесена во Владимир, чума исчезла. Стало обычным привозить икону из Боголюбово во Владимир 21 мая. Как можно больше людей по очереди в разное время несли икону во Владимирскую губернию и обратно. Икона пребывала в Боголюбовском монастыре в 10 верстах от города.В 1820 году жители города Владимира украсили икону дорогой ризой.
До большевистской революции икону обычно приносили во Владимир 21 мая, где она оставалась до 16 июля, а затем была возвращена в монастырь.
1 Свиток на иконе гласит: О Милостивый Учитель, Господь Иисус Христос, мой Сын и мой Бог, услышь молитву Твоей Матери, ибо она молится за мир.
Стрелок убил 2 монахов в аббатстве
Двери римско-католического монастыря всегда были открыты.И преподобный Филип Шустер всегда был внутри них, приветствуя всех, кто входил, своей фирменной нежной улыбкой.
Но у человека, который вошел в аббатство Консепшн в понедельник утром, не было ответной улыбки, заявили власти. У него была копия АК-47 и обрез 22-го калибра.
И он пришел в стрельбу.
Через несколько минут 85-летний Шустер был мертв. Как и брат Дамиан Ларсон, 65 лет. Двое других монахов были тяжело ранены. В аббатстве царил ужас, монахи сгрудились в шкафах, сотрудники выпрыгивали из окон, а бандит крадучись ходил по коридорам и стрелял наугад.Он выжал полдюжины выстрелов из АК-47. Затем он вошел в часовню и приставил пистолет 22-го калибра к своему виску. Власти нашли его там мертвым, упавшим на скамейку.
Раненые монахи были опознаны как преподобный Кеннет Райхерт, 68 лет, и преподобный Норберт Шаплер, 73 года. Райхерт числился в тяжелом состоянии, а Шапплер — в стабильном состоянии.
К вечеру понедельника шериф округа Нодэуэй опознал в преступнике 71-летнего Ллойда Роберта Джеффресса, одиночки, живущего в пенсионном сообществе в Кирни, штат Миссури., примерно в 45 минутах езды от обширного монастыря из красного кирпича.
И все же, хотя у них было его имя, власти не смогли дать реальных ответов.
Они не обнаружили никаких связей Джеффресса с монастырем и прилегающей семинарией. Ни в его квартире, ни в машине они не нашли никаких записей. Они даже не выследили никого из соседей, которые знали его, кроме «привет» в коридоре. Единственным родственником, с которым они смогли связаться, был брат, который сказал, что не видел Джеффресса много лет.
«Мне кажется, он пришел сюда по какой-то причине», — сказал шериф Бен Эспи. «Но я говорю вам, что мы не особо раскопаем этого парня».
Джеффресс не имел судимости, сказал шериф. По крайней мере, одно оружие, АК-47, было зарегистрировано на его имя. Власти все еще отслеживали другую винтовку. Таинственная коробка, обернутая изолентой, найденная в машине Джеффресса, сначала напугала следователей — они подумали, что в ней может быть взрывчатка. Оказалось, что там полно рыболовных катушек.
Произошедшее на фоне растущего скандала с сексуальным насилием в католической церкви — трагедия, в результате которой одна предполагаемая жертва в Балтиморе в прошлом месяце застрелила священника — насилие здесь немедленно вызвало вопросы о мотивах.
Еще одно известное учебное заведение для священников в штате Миссури, семинария Св. Фомы Аквинского в Ганнибале, этой весной стало предметом первых заявлений о хищных священниках. Епископ Энтони Дж. О’Коннелл из епархии Палм-Бич с позором ушел в отставку в марте после того, как признал, что несколько лет назад совершил там сексуальное насилие над двумя студентами-подростками.
Но скандал не коснулся аббатства Консепшн. И власти заявили, что нет никаких признаков того, что преступник имел какую-либо связь с бенедиктинским кампусом. Тем не менее, некоторые местные жители признали, что их преследовала возможность того, что резня могла быть связана со скандалом с сексуальным насилием.
«Я уверен, что сегодня все думают об этом», — сказал Мэтт Чеснат, городской менеджер соседнего Мэривилля.
Жертвы тоже были у всех на уме.
Несколько сотен потрясенных, скорбящих скорбящих собрались в католической церкви в Мэривилле для поминальной службы, когда сумерки опустились на холмистые кукурузные поля и пастбища для крупного рогатого скота на северо-западе Миссури.
Брат Ларсон был известен далеко за пределами монастырских зданий из красного кирпича из-за своей страсти к метеорологии.
Синоптик-самоучка, который называл себя Погодным Монахом, он опубликовал свои прогнозы на веб-сайте аббатства, а также нарисовал связанные с погодой карикатуры для местных газет по всему графству.
Но он сделал гораздо больше, чем предсказал дождь и солнце. Бывшие семинаристы вспоминали о нем, как о всегда на ходу, всегда чинил и строил. Недавно он построил копию собора Нотр-Дам из обрезков древесины, вырезанных из упаковочных ящиков, просто для удовольствия и вызова.
«Он был самым приятным парнем, которого вы когда-либо хотели встретить в мире», — сказал Грегори Юфингер-младший, поверенный, входящий в совет выпускников семинарии. «Он всегда мог сказать доброе слово».
Отец Шустер также обратился к общине за пределами аббатства. Он много лет работал миссионером в резервациях американских индейцев в Южной Дакоте. Вернувшись в монастырь, он посвятил себя обучению посетителей бенедиктинскому ордену и наставлению их к духовности. Кроме того, он в течение многих лет был капелланом в церкви Св.Больница Фрэнсиса в Мэривилле.
«Его очень уважали как мудрого и святого человека», — сказал преподобный Роберт Мерфи, выпускник семинарии, который сейчас возглавляет приход в Грандвью, штат Миссури.
Базилика Непорочного зачатия и ее знаменитые бейронские фрески привлекают тысячи людей. посетителей каждый год.
Преподобный Грегори Полан, настоятель Консепшн, сказал, что ему показали водительские права Джеффресса, но он не узнал, что он имеет какое-либо отношение к аббатству.
Полан сказал, что около 50 монахов живут в аббатстве и 80 сотрудников работают на территории.Он сказал, что в дни, предшествовавшие стрельбе, не было никакой подозрительной активности.
«Там много шока. Есть грусть», — сказал он. «Это были два монаха, которые жили в добром и великодушном духе».
Рано утром власти обыскали территорию в поисках возможных сообщников. Мужчины в длинных черных мантиях с серебряными крестами на шее совещались с небольшими группами полицейских в бронежилетах и камуфляжных штанах.
Великая трагедия, сказал Полан, в том, что в указанных монастырях нет охраны.Философия — приветствовать всех посетителей.
«Это всегда было местом встречи, — сказал он. «Мы относимся ко всем так, как будто она или она — Христос. На протяжении 1500 лет монахи-бенедиктинцы приветствовали людей в этом духе. И мы не изменимся».
_ В этом отчете использовалась информация из газет Knight Ridder.
Иконы Богородицы
Иконы Пресвятой Богородицы.
Iveron …………………………… фев. 12
Казань……………………………. 8 июля и 22 октября
года Знака (Знаменного) …. 27 ноября
Почаев …………………………. 23 июля и 8 сентября
Быстрая слышащая. 9 ноября
г. Смоленск (Одигитрия) ………. 28 июля
г. Тихвин ……………………… …… 26 июня
Владимир ………………………….. 21 мая, 23 июня и авг. 26
Быстрая слышащая.
Эта древняя чудотворная икона находится на горе.Афон в монастыре Дочиару. Традиция монастыря относит время написания этой иконы к X веку, когда игуменом был преподобный Неофит (соучредитель монастыря).
В 1664 году Наместник Нилос, проходя ночью через столовую с пылающим факелом, услышал от иконы Богородицы, висевшей над дверью, голос, призывающий его не проходить здесь в будущем. чтобы Икона не окутала дымом. Преподобный подумал, что это розыгрыш одного из братии, и, не обращая внимания на знак, продолжал проходить через столовую с дымящимся факелом.Вдруг он ослеп!
С горьким покаянием молился Нил перед иконой Божией Матери, умоляя ее о прощении. И снова он услышал чудесный голос, возвестивший о прощении и возвративший ему зрение, в то же время повелевая всем братьям провозгласить: С этого времени и впредь эта Моя икона будет называться Быстрая слышать, потому что все, кто придут к ней, будут проявится скорая милость и полное прощение. Пресвятая Богородица исполнила тогда и выполняет свое обещание, оказывая скорую помощь и утешение всем, кто с верой к ней спешит.
На Руси экземпляры чудотворной Афонской иконы «Быстрая слышащая» всегда пользовались большой любовью и почетом. Многие из них были прославлены чудесами, и были особо упомянуты отдельные случаи исцеления от эпилепсии и безумия. Копия этой иконы с Афона находится в иконостасе монастырского храма Русского православного монастыря святого Тихона Задонского на северо-востоке Пенсильвании.
Знака (Знаменного).
На этой иконе изображена Пресвятая Богородица, сидящая в молитве с поднятыми руками. На ее груди на фоне круглого щита (или сферы) изображен Благословляющий Спаситель-Эммануил. Это изображение Богородицы считается одним из первых Ее иконографических образов. В катакомбах Святой Агнесы в Риме есть изображение Богородицы с распростертыми руками в молитве с Младенцем, сидящим на коленях, датируемое 4 веком.В дополнение к этому есть важная древняя византийская икона Божией Матери VI века, на которой Пресвятая Богородица изображена сидящей на престоле и поддерживающей обеими руками перед собой овальный щит с изображением Спасителя-Эммануила. Иконы Богородицы, известные под названием Знамение, появились на Руси в XI-XII веках, напоминая о чудесном знамении Новгородской иконы этого имени, произошедшем в 1170 году.
В тот год князья во главе с сыном суздальского князя Андреем Боголюбским объединились и собрались у стен Великого Новгорода, намереваясь захватить город.Но новгородцы оставались уповать на Бога и днем и ночью молились, умоляя Бога не оставлять их. На третью ночь архиепископ Новгородский Илия услышал дивный голос, повелевавший ему вынести из Преображенского храма на Илиной улице икону Пресвятой Богородицы и пронести ее по стенам города.
Когда икона была вынесена, захватчики выпустили на Крестный ход бурю стрел, одна из которых пронзила иконографический лик Богородицы.Из Ее глаз хлынули слезы, и Икона обратилась лицом к городу. После этого Божественного Знака захватчиков внезапно охватил неописуемый ужас, и они начали бить друг друга. По ободрению Господа новгородцы бесстрашно бросились на врага и разбили его в битве.
В память о чудесной помощи Царицы Небесной архиепископ Илия установил праздник в честь Знамения Богородицы, который вся Русская Церковь соблюдает и по сей день.186 лет после Знамения 1170 года икона хранилась в Преображенской церкви на Ильиной улице; но в 1356 г. рядом с Соборной церковью Знаменского монастыря в Новгороде была воздвигнута Знамя Пресвятой Богородицы.
Изготовлено много копий этой иконы, получивших известность в России. Многие из них сияли чудесами в поместных церквях и получили известность как места чудес. Среди них иконы Пресвятой Богородицы Знамения Дионисия-Глушетского, Курской, Серафимо-Понетаевской и другие.
Смоленск (Одигитрия).
Икона, именуемая Одигитрия, что в переводе с церковного Предания означает Направительница или Направительница пути, была написана святым евангелистом Лукой при земной жизни Богородицы. В это время по тому же Преданию Богородица благословила свой портрет, сказав: Мое благословение навсегда останется с этой иконой. По словам преподобного Димитрия Ростовского, эта икона была написана по просьбе Феофила, правителя Антиохийского, превосходнейшего Феофила (Лк. 1: 1).Из Антиохии Святой объект был перенесен в Иерусалим, а оттуда, примерно в середине V века, императрица Евдокия, жена императора Аркадия, перевезла его в Константинополь в качестве подарка Пульхерии, своей невестке. поместивший икону во Влахернской церкви.
Греческий император Константин IX (1042-1054) в 1046 году, выдав свою дочь Анну замуж за князя Всеволода Черниговского (сына Ярослава Мудрого), благословил ее этой иконой в пути.После смерти князя Всеволода икона была подарена его сыну Владимиру Мономаху, который подарил ее Смоленскому собору в 1101 году. В это время икона получила название Смоленская Одигитрия.
В 1238 году по голосу иконы самоотверженный воин Меркурий победил могущественную монгольскую армию (возглавляемую великим захватчиком Батыем). Позже, приняв блаженный конец мученической кончины, Русской Православной Церковью причислен к лику святых (память нояб.24).
В XIV веке Смоленск попал под власть литовских князей. Дочь князя Витовта София была выдана замуж за великого князя Димитрия Московского (1398-1425) и в 1398 году привезла в Москву Смоленскую икону Божией Матери. Святой образ был установлен в Благовещенском соборе Кремля в правом углу Святых врат.
В 1456 году по просьбе смоленцев во главе с епископом Мишаилом икона была торжественно возвращена в Смоленск, а два экземпляра остались в Москве: один в Благовещенском соборе, а другой в 1524 году в Новодевичьем женском монастыре. увековечивая возвращение Смоленска России.Этот монастырь воздвигнут на Девичьем поле, где москвичи со слезами на глазах прощались со святой иконой, возвращенной в Смоленск.
В 1602 году была написана точная копия чудотворной иконы, которая тогда была помещена в башне Смоленской крепостной стены над Днепровскими воротами под специально сооруженной крышей. Позже, в 1727 г. здесь была возведена деревянная церковь, а в 1802 г. — каменная.
Новый экземпляр получил благословенную силу древнего образа и 5 августа 1812 года, когда русские войска вышли из Смоленска при наступлении Наполеона, они взяли с собой икону на хранение.Накануне Бородинского сражения эту икону несли по лагерю, чтобы войска укрепились. Древний Образ Смоленской Одигитрии, временно помещенный в Успенском соборе Москвы, в день самой Битвы вместе с Иверской и Владимирской иконами Богородицы пронесли по улицам Москвы, а также в больных и раненых в Лефортовском суде. После победы над Наполеоном Смоленская Одигитрия, а также прославленные копии были возвращены в Смоленск.
Праздник в честь этой иконы установлен 28 июля 1525 года в память возвращения Смоленска Руси. Эта икона является одной из главных святынь Русской Церкви, и верующие получали и до сих пор получают от нее обильные благодати помощи и исцеления. Богородица через Свой Святой Образ помогает и укрепляет нас, ведет нас к спасению, и поэтому мы взываем к ней: О Всемилостивейшая Одигитрия, Хвала Смоленской и всей Русской Земле, ты — утверждение верующих людей.Радуйся, Одигитрия, Христиан спасение!
Тихвин.
Согласно церковному преданию, эта икона была написана святым апостолом и евангелистом Лукой. В V веке он был перенесен из Иерусалима в Константинополь, где разместился во Влахернской церкви. В 1383 году, примерно за 70 лет до взятия Константинополя турками, икона исчезла из храма и со светящимися лучами света появилась над водами Ладожского озера.Дивно переносимый с места на место, он окончательно обосновался недалеко от города Тихвина.
На месте появления иконы построена деревянная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Позже великий князь Василий (1505-1533) с большим рвением построил каменную церковь вместо деревянной. В 1560 году по приказу царя Ивана Грозного при церкви был возведен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной.
В 1613-14 гг. Шведские войска, захватив Новгород, попытались разрушить монастырь, но с помощью Богородицы он был спасен.Ввиду приближения шведских войск монахи решили бежать из монастыря, взяв с собой чудотворную икону, но не смогли убрать ее с места. Это чудо преодолело их малодушие, и преподобные остались в монастыре, уповая на покровительство Богородицы. Небольшое количество защитников успешно отражало атаки захватчиков, так как атакующие шведы увидели множество воинов, идущих из Москвы, как небесное войско, и бежали.
После чудесного освобождения монастыря царские посланники прибыли из Москвы и, сделав копию чудотворной иконы, вернулись в старинный город Столбово, недалеко от Тихвина, где был заключен мир со шведами. Главной гарантией мира на Русских землях было принесение этого экземпляра Тихвинской иконы. Впоследствии этот экземпляр был перевезен в Москву и помещен в Успенский собор. Затем по просьбе новгородцев, граждане которых участвовали в войне со шведами, икона была возвращена в Новгород и помещена в соборе Святой Премудрости.Всероссийский праздник Тихвинской иконы Божией Матери, прославленный бесчисленными чудесами, учрежден Церковью в память о ее дивном явлении и покорении врагов покровом Богородицы. Отмечается 26 июня.
Почаев.
В 1340 году два монаха поселились на горе Почаев (Волынская Малороссия) на месте ныне Почаевского монастыря. Однажды, завершив свое келейное правление, один из монахов, взойдя на вершину горы, вдруг увидел Богородицу, стоящую на скале и окруженную пламенем.Удивленный, он позвал своего брата посмотреть на чудо. Третьим свидетелем этого видения был пастух Джон Босой, взошедший на гору. Вместе трое прославили Бога, и на скале, где стояла Богородица, остался отпечаток ее правой ноги. Вдобавок из того места, где она стояла, излился исцеляющий источник.
В 1559 году греческий митрополит Неофит, путешествуя по Волыни, остановился навестить дворянку Анну Гойскую в ее имении Орля, недалеко от Почаева.В благодарность за гостеприимство митрополит благословил ее иконой Богородицы, принесенной с собой из Константинополя. Позже было замечено, что от образа исходило сияние, и когда до него исцелился Филипп, брат Анны, она подарила его в 1597 году монахам, жившим на горе Почаев. Святой Образ был помещен в церковь, воздвигнутую в честь Успения Пресвятой Богородицы, а затем был построен монастырь, на содержание которого Анна Гойская выделила большие суммы.Позже, в 1602 году, икона была перенесена в только что достроенный храм Святой Троицы.
Чудотворная икона стала называться Почаевской, и среди многих свидетелей помощи Царицы Небесной особенно известны следующие. Монах Почаевского монастыря попал в плен к татарам и, оказавшись в плену, вспоминал Почаевский монастырь, его святыни, богослужения и пение. В частности, преподобный тосковал по приближающемуся празднику Успения и со слезами умолял Богородицу об избавлении из плена.Вдруг по молитвам Пресвятой Богородицы стены темницы исчезли, и преподобный оказался в стенах Почаевского монастыря.
В 1675 году во время войн с турками к монастырю подошли полки татар, окружив его с трех сторон. Слабая ограда монастыря вместе со слабыми каменными зданиями монастыря не представляла адекватной защиты осажденным монахам. При этом игумен Иосиф убедил находящихся там братии и мирян обратиться к Небесным Защитникам Пресвятой Богородице и преподобному Иову Почаевскому.Монахи и миряне горячо молились, падая перед чудотворной иконой Божией Матери и перед святыней мощей преподобного Иова.
Утром 23 июля, с восходом солнца, татары провели последний совет по поводу штурма монастыря, а игумен велел верующим спеть Акафист Богородице. При первых же словах акафиста Сама Пречистая Богородица внезапно появилась, развернув свой белый сияющий омофор, в окружении небесных ангелов с обнаженными мечами.Преподобный Иов был замечен возле Богородицы, склонившейся перед ней и молящейся о защите монастыря.
Татары приняли небесное войско за призраков и в смятении начали стрелять стрелами в Пресвятой Богородицы и преподобного Иова, но стрелы повернулись вспять и ранили тех, кто стрелял в них. Террор охватил захватчиков, и в панике они обратились в бегство, в суматохе даже убив многих своих собратьев. Защитники монастыря бросились в погоню за бегущими татарами, взяв в плен много пленных.Впоследствии многие из пленников приняли христианскую веру и навсегда остались в монастыре. Так, 23 июля Русская Церковь учредила праздник в память освобождения монастыря. Икона также празднуется 8 сентября и в пятницу Светлой седмицы.
Владимир.
Владимирская икона Пресвятой Богородицы написана Святым Евангелистом Лукой на доске, взятой со стола, на котором ели Спаситель вместе с Пречистой Матерью и Праведным Иосифом.Богородица, увидев этот Образ, произнесла: Отныне все поколения назовут Меня блаженным. Да пребудет с этой иконой благодать Родившегося от Меня и Моего.
В 1131 году икона была послана на Русь из Константинополя к святому князю Мстиславу (1132) и отправлена в Девичий монастырь Вышгорода, старинный удельный город Святой равноапостольной княгини Ольги. В 1155 году Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, привез икону во Владимир и установил ее 11 сентября.21 ноября 1164 года в великолепном Успенском соборе, где он пробыл 230 лет. В это время икона получила имя Владимирская.
В 1395 году России угрожал ужасный Завоеватель Востока Тамерлан. Великий князь Василий, сын Дмитрия Донского, который первым победил монголов на реке Дон, собрал войско, значительно уступающее по численности и силе войскам Тамерлана, и занял свои позиции на реке Оке за Коломной. Боязливые москвичи постились и усердно молились в Успенский пост, а чудотворная икона Пресвятой Богородицы была перенесена торжественным крестным ходом из Владимира в Москву.
26 августа, когда слезливые москвичи вышли встречать чудотворную икону на Кучковом поле, Тамерлану было видение, в котором величественная женщина, окруженная сияющим сиянием, велела ему покинуть пределы России. Поинтересовавшись, что означает сон, ему ответили, что сияющая женщина была Богородицей, великой Защитницей христиан. В это время Тамерлан отступил за пределы России. В память об этом событии и в честь иконы Пресвятой Богородицы Владимирской на том месте, где москвичи встретили икону 5 августа, был построен Богородичный монастырь.26. Так и в этот день был установлен праздник.
В 1480 году хан Золотой Орды Ахмет вторгся в Россию и встретил войско царя Ивана III на берегу реки Угры (называемой Кушаком Богородицы), защищавшей границы России. Татары и русские столкнулись друг с другом. Тем временем жители Москвы молились Пресвятой Богородице об избавлении православной столицы, в результате хан неожиданно отступил, покинув пределы России.В благодарность за избавление страны от татар 23 июня был учрежден праздник в честь Владимирской Богородицы.
В 1521 году только чудесная помощь Богородицы спасла Москву от войск Махмет-Гирея, хана крымских татар, который, объединившись с ногайскими и казанскими татарами, а также литовцами, угрожал Москве. Царь Василий собрал войско для противостояния татарам, а митрополит Варлаам вместе с москвичами горячо молился об избавлении от гибели.
В это время у одной набожной слепой монахини было видение. От Спасских ворот Кремля вышли московские архиереи, покинувшие город, и несли вместе с ними Владимирскую икону Божией Матери в связи с надвигающейся карой Божией жителей города. Святителей у Спасских ворот встретили преподобные преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутинский, слезно умоляя их не покидать Москву. По этой просьбе иерархи вернулись в Кремль и унесли Владимирскую икону.Подобный сон был дарован московскому святому Василию Василию-юродивому, которому было открыто, что по заступничеству Богородицы и молитвам святых Москва будет спасена.
Татарскому хану было видение Богородицы, окруженной грозным войском, бросающейся на его полки, и в страхе он бежал, а русскую столицу пощадили. По этой причине 21 мая Русская Церковь вновь поминает Владимирскую икону Пресвятой Богородицы.
Иверон (Иберийский).
Иверская икона Пресвятой Богородицы, которая особенно почитается выше всех икон Афона, впервые появилась примерно в середине IX века. Святая Православная Церковь в то время была глубоко взволнована новыми волнами иконоборчества при императоре Феофиле; и чтобы уберечь Святые иконы от сожжения и осквернения, благочестивые люди пытались спрятать их или спустить на плаву по быстрым рекам или морям, доверив свою судьбу воле Божьей.
Так было с Иверской иконой Богородицы. Согласно церковному преданию, чтобы спасти икону от иконоборцев, некая благочестивая вдова, жившая недалеко от города Никеи, спустила икону по водам моря, передав ее делу Богородицы. Но пока вдова и ее сын, помогавший ей спустить икону на воду, наблюдали, Святой Образ не исчез в воде, а в вертикальном положении плыл на запад. Это побудило сына вдовы посвятить себя Богу, и он тайно отправился в Фессалоники, а оттуда на гору.Афон, где он поселился после пострижения в Иберийском монастыре (Иверон). Именно он рассказал присутствовавшим там монахам об иконе и таким образом сохранил ее священную память.
Однажды во второй половине X века монахи Иверского монастыря увидели огненный столп, поднимающийся из моря. Так продолжалось несколько дней и ночей. Вскоре собравшиеся на берегу иноки увидели икону Богородицы, которая, казалось, стояла вертикально на поверхности воды, испуская лучи света.Тайна чудесного явления иконы была открыта Самой Пресвятой Богородицей Гавриилу, благочестивому отшельнику Иверонскому, которому она пожелала пройти по воде и принять икону в свои руки. С великой радостью и церемонией монахи встретили Святой образ на берегу, и вскоре на месте была построена часовня.
Святая икона, помещенная монахами на Стрижку монастырской церкви, вскоре оказалась сменившей свое место и стояла над воротами монастыря.И каждый раз, когда преподобные возвращали икону на место, которое они выбрали, она чудесным образом возвращалась к воротам монастыря. Наконец, через того же Гавриила Богородица открыла монахам, что это был визуальный знак того, что она сама хотела быть их привратником и хранителем не только в их нынешней жизни, но и в будущей. Таким образом, у этого особого Знака монахи построили у внутренних ворот монастыря особую часовню для иконы, где каждый день ревностно поклонялись.Икона была названа Иберийской (или Иверской) по имени монастыря, а Портаитисса (или Хранительница ворот) по названию ее места у ворот.
Однажды бандитский удар оставил след на щеке Пресвятой Богородицы. Вид крови, стекавшей по щеке, напугал грабителя. Он обратился к Богу и к жизни святого подвижника. С тех пор все копии Иверской иконы Божией Матери изображали Ее со шрамом и каплями крови на щеке.
Слава иконы достигла России через благочестивых паломников.Он стал особенно почитаемым в России в 17 веке, когда с Афона были привезены два его ранних экземпляра: один в 1648 году, а другой в 1656 году, причем оба были изготовлены по приказу патриарха Никона. Один экземпляр поместили в Царском дворце, а затем в специальной часовне, построенной для него у Воскресенских ворот Москвы. Эта часовня была построена в 1685 году, и находящаяся здесь икона особо почиталась на местах как чудотворная. Другой экземпляр, заказанный патриархом Никоном, был доставлен в 1656 году в монастырь Святого Озера.
Во время войны 1812 года чудотворная икона Божией Матери из Иверской часовни вместе с иконами Владимирской и Смоленской Богородицы была взята крестным ходом, при этом вознесены молитвы Богородице о победе за Победу. Русские армии над захватчиком Наполеоном. Со временем были изготовлены многочисленные копии Святой Иверской иконы Пресвятой Богородицы.
В церковном календаре Иберийская икона поминается трижды: октябрь.13, день, когда икона была перенесена с Афона в Москву, в 1648 г .; 12 февраля, когда был установлен главный праздник Святой Иконы; и в Светлый вторник по афонскому обычаю. Множество вознесенных молитв к Иверской иконе Богородицы и богослужения в ее честь свидетельствуют о великой любви и почитании, с которыми она проводится среди всех икон Богородицы, которые являются духовной красотой русских православных. Церковь.
Казань.
В 1579 году, во время правления царя Ивана IV (Грозного), покорившего с помощью Бога город Казань (ведь город был столицей татарского хана), юная девица Матрона была показана в виде приснилась Богородица, которая велела ей пойти в город и рассказать архиепископу и правителям о ее Драгоценном Образе, закопанном в землю, и о том, что они должны выйти и принести Святыню из глубин земли; Ей также показали место, где будет найдена драгоценная жемчужина — чудотворная икона Божией Матери.Девушка видела это видение не один раз, а неоднократно.
Матрона рассказала своей матери о чудесном видении, но она не обратила внимания на слова своей маленькой дочери. Наконец девушка увидела в пламени кухонного огня Икву, перед которой она услышала странный голос: «Если ты не перескажешь Мои слова, Я явлюсь в другом месте, и ты погибнешь». В это время мать выслушала слова дочери об этом страшном зрелище и пошла вместе с ней к архиепископу и губернатору города, но они не захотели им верить.
Вернувшись домой, мать молодой Матроны закопала землю в указанном месте. К ней присоединились и другие, но икону никто не нашел. Затем девушка начала копать на месте, где когда-то стояла печь, и ей помогали другие. Когда выкопали более трех футов, произошло чудо, ибо явилась чудная Икона нашей Царицы, Богородицы и Пресвятой Богородицы, вместе с Предвечным Младенцем Христом. Эта чудотворная икона была покрыта старым рукавом из вишнево-красной ткани; Икона чудесно сияла, как будто ее только что написали, и пыль земная никак не повлияла на это чудо.
С большой честью Икона была доставлена в церковь Николая Чудотворца в Казани, где архиепископ Иеремия пел Молебен. Крестный ход был собран и направился к Благовещенскому собору Казанского Кремля. По дороге исцелились двое слепых, Иосиф и Никита, и это стало лишь первым из чудес, прославивших эту икону на всю Россию.
Копия иконы написана и отправлена в Москву.Царь Иван повелел построить на месте явления церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, в которой поместили Святую икону, а также основать здесь женский монастырь. Позже Матрона и ее мать приняли постриг в этом монастыре. Так как Святая Икона была обретена в праздник преподобномученика Прокопия 8 июля, Церковь постановила, что впредь в этот день будет чествоваться и Казанская икона Пресвятой Богородицы.
Позже, в 1612 году, в Смутное время, Казанская икона была ответственна за освобождение Москвы от вторгшихся поляков.По призыву тогдашнего Патриарха Гермогена (который был священником в церкви Святого Николая в Казани, когда была впервые найдена икона, и который позже написал отчет о находке), русский народ начал принимать меры для помощи родная страна. По просьбе Патриарха Казанская икона Пресвятой Богородицы была отправлена князем Димитрием Пожарским из Казани в Москву.
Зная, что вторжение произошло из-за их грехов, весь народ и ополчение взяли на себя трехдневный пост и с молитвой умоляли Господа и Его Пречистую Мать о небесной помощи.Молитвы были услышаны. От епископа Арсения (впоследствии епископа Суздальского), находившегося в плену у поляков, пришло известие, что в видении ему явлена перемена в суде Божьем на милость по заступничеству Пресвятой Богородицы. . Услышав известие, русская армия 22 октября 1612 года освободила Москву от польских захватчиков. Таким образом, к этой дате был учрежден праздник в честь Казанской Божией Матери. И до наших дней эта икона особенно почитается русским православным народом.
Отрывок из книги «Эти истины, которых мы придерживаемся — Святая Православная Церковь: ее жизнь и учения». Составил и отредактировал монах Свято-Тихоновского монастыря. Авторское право 1986 г., издательство «Свято-Тихоновская семинария», Южный Ханаан, Пенсильвания, 18459.
Чтобы заказать книгу «Эти истины мы держим», посетите книжный магазин Православной духовной семинарии Свято-Тихонова.
Страница не найдена | Издательство Йельского университета
— Любой -Искусство и архитектура-Галерея американского искусства Аддисон-Афро-афро-американец-Америка-Древняя архитектура-Художественный институт Чикаго-Азия и Юго-Восточная Азия-Центр выпускников Бардов-Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке-Британские-Карикатуры и Графическое искусство-Каталоги Raisonné и Reference-Центральная и Восточная Европа-Институт искусства Кларка-Кливлендский музей искусства-Сохранение и технические исследования-Современное искусство (после 1960 г.) -Далласский музей художественно-декоративного искусства, ювелирных изделий и текстиля-Дизайн и графика Дизайн-Детройтский институт искусств-Мода и история костюма-Французский генеральный-Гарвардские художественные музеи-Ирландское-итальянское-Японское общество-Еврейский музей-Художественный музей Кимбелла-Латинская Америка-Средневековье-Коллекция Менил-Меркаторфондс-Музей искусств Метрополитен-Миддл и Ближневосточный современный музей изящных искусств, Хьюстон-музейные исследования-Национальная художественная галерея, Д.C.-Национальная художественная галерея, Вашингтонская национальная галерея, Лондон-Национальная галерея, Вашингтон — Исследования по истории искусства — Нидерланды и Голландия — Oceanic — Центр Пола Меллона — История искусства Пеликана — Путеводители по архитектуре Певснера — Художественный музей Филадельфии -Коллекция Филлипса-Фотография-Доколумбовый и индейский музей-Художественный музей Принстонского университета-Рейксмузеум Амстердам-Скандинавский-испанский-Городская история и ландшафтные исследования-Музей изящных искусств Вирджинии-Художественный музей Уодсворта Атенеум-Музей американского искусства Уитни-Йельский центр Художественная галерея Британского художественного Йельского университетаБиография-Автобиография-Общие-Письма-МемуарыБизнес-Бизнес-История бизнесаКлассика-Общие-Экономика-Экономическая история-Финансы-Общие-Общие-Общие-Здоровье и Медицина-Здоровье потребителей-Общая-История-Медицина-Иммунология-Нейробиология-История-Афроамериканские исследования -Африканские исследования-американская история-американистика-древняя история-азиатские исследования-атлантическая история-британские исследования-культурная история-восемнадцатый век y Исследования-История окружающей среды-Европейская история-Французские исследования-Общие-германские исследования-История медицины-Исследования Холокоста-Разведка и шпионаж-Международные исследования-Ирландские исследования-Исламоведение-Итальянские исследования-Еврейская история-Журналистика-Латиноамериканские исследования-Морское дело История-Средневековье-Средневековье / Исследования Возрождения-Исследования Ближнего Востока-Военные исследования-Исследования коренных американцев-Исследования Ближнего Востока-Новая Англия-Нью-Йорк-Популярная культура-Ренессанс-Рабство-Славянские исследования-Южные исследования-Испанские исследования-Викторианские исследования-Вестерн Исследования-Женские Исследования-Всемирная история Язык-Арабский-Библейский иврит-Камбоджийский-Китайский-Французский-Немецкий-Греческий-Хауса-Иврит-Игбо-Ирландский-Итальянский-Японский-Кхмерский-Курдский-Латинский-Методы-Другой-Персидский-Польский-Португальский -Русский-испанский-урду-вьетнамский-идиш-йоруба-закон-конституционное право-этика-общая-юридическая история-литературные исследования-книги о книгах-культурная критика-драма-эссе-художественная литература-литературная критика-литература-поэзия-исполнительское искусство-танец-фильм Исследования-G eneral-джаз, музыка, опера, театр, философия, этика, общая риторика, политическая наука, американская политика, сравнительная политика, текущие события, евразийские исследования, европейская политика, общая политика, общая политика, международные отношения, исламские исследования, политические исследования, политическая философия, политическая Теория Психология-Развитие ребенка-Общий-Психоанализ-Психология старения Справка-Общие справочные-Библиотечные исследования-Путешествия Религия-Библейские исследования-Буддизм-Христианство-Сравнительное религиоведение-Этика-Общий-Индуизм-История религии-Исламоведение-Иудаистика-Религиоведение- Даосизм, наука, астрономия, когнитивные науки, компьютерные исследования, электронная инженерия, исследования окружающей среды, эволюция, география, геология, история науки, ландшафтные исследования, науки о жизни, морские науки, океанография, математика, естественная история, орнитология, физические науки, науки о растениях / Садоводство-Общественное здравоохранение-Технологии-Web / Интернет-Зоология Социальные науки-Антропология-Археология-Криминология-Образование-Этнические исследования-Исследования в области питания -Изучение геев и лесбиянок-гендерные исследования-трудовые исследования-лингвистика-социальная работа-социология-спорт-городские исследования
.
