Монастырь картуха гранада: Монастырь Ла Картуха | Достопримечательности Гранады — sp-love.ru

Granada Card — туристический билет по Гранаде, бесплатные музеи

Главная > Испания > Андалусия > Гранада

Granada Card — это специальный туристический билет, который покрывает вход в основные музеи Гранады, включая Альгамбру и Хенералифе, а также дает еще ряд преимуществ.

С Granada Card вы сэкономите до 50%, чем если будете оплачивать все отдельно.

Что входит в Granada Card

Granada Card ПОЛНОСТЬЮ покрывает вход в музеи:

Alhambra и Generalife (билеты 15 €)
Кафедральный собор (4 €)
Королевская часовня (3,5 €)
Монастырь Картуха (3,5 €)
Монастырь San Jerónimo (4 €)
Science Park Museum (6,5 €)
Museum Memoria de Andalucía (5 €)

Что хорошо — с Granada Card не нужно стоять в очереди за билетами в Альгамбру!

Плюс дает покрывает часть транспорта: несколько поездок на городском транспорте и (опционально) билет на туристический автобус CitySightseeing Bus.

Для сведения: разовая поездка на рейсовом автобусе по городу стоит €1.20, либо карты на несколько поездок — €5 на 7 поездок, €10 на 16 поездок и €20 на 33 поездки.

Стоимость билета Granada Card

Есть два вида билетов Granada Card:

на 3 календарных дня: Bono BASICO — 33.50 евро
на 5 календарных дней: Bono PLUS — 37.50 евро

Разница между ними еще в услугах на транспорт. В них входят:

Bono Basico: 5 поездок на городском транспорте Гранады
Bino PLUS: 9 поездок на городском транспорте Гранады + билет на 24 часа на туристический автобус CitySightseeing Bus

Купить туристические карты Granada Card онлайн:

Купить Granada Card Bono BÁSICO онлайнКупить Granada Card Bono PLUS онлайн

Главная > Испания > Андалусия > Гранада

Гранада

• Испания

• Города Испании

• Андалусия

• Альгамбра

• Хенералифе

Любопытный факт.

Самая посещаемая достопримечательность Испании — дворцовый комплекс Альгамбры в Гранаде — до 8 млн туристов в год.

Гранада — знаменитый город в Андалуcии, основателем которого была прекрасная девушка, приходившаяся королю Испану по одним данным дочерью, а по другим – племянницей.

История Гранады начинается с того, что Инфанта, выбрав великолепную живописную долину недалеко от горной цепи Сьерра-Эльвира, первоначально дала городу свое имя – Илиберия – и разместила его в двух лигах от сегодняшнего положения. Позже жители переместили свои жилища ближе к Сьерре Неваде, посчитав место между реками Хениль и Дарро лучшим, и дали своей новой родине другое название.

Споры о происхождении города не утихли и по сей день: некоторые исследователи считают, что причиной тому послужила теснота поселения, другие связывают это с легендой о прекрасной девушке Гарнате, найденной недалеко от реки Дарро, а третьи видят сходство холмов, на которых расположена столица провинции, с раскрытым гранатом… Так или иначе, но на новом месте он сумел достичь вершин богатства и величия и сохранить их вплоть до времени короля готов Родриго, когда Испания погибла, а город заселили лучшие роды Африки.

Позже он стал центром королевства Назари, с крушением которого закончилось и процветание мусульманской Испании. Его правитель подарил Гранаде в XIV в. роскошный дворец Альгамбра (арабское «Аль Кал’а аль Хамбра» — «красный дворец (крепость)»), чьи благоухающие сады, просторные павильоны и колоннады заслужили почтение туристов всего мира.

Вряд ли какое-то другое архитектурное сооружение на юге Испании сможет сравниться с этой изысканной королевской резиденцией, славной своим роскошным убранством. Альгамбра, благодаря своему разнообразию: комплексу садов, внутренних двориков, дворцовых зал – придает всему городу неповторимую атмосферу древности и делает его мечтой поэтов и романтичных людей всего мира.

Из Альгамбры открывается великолепный вид: сам город и Долина Гранады на севере и западе, вершины Сьеры-Невады (популярный горнолыжный курорт) — на юге и востоке.

Конечно же, для города не прошло бесследно длившееся на протяжении восьми веков влияние арабов. Теперь это место стало уголком, сохранившим уединенность их культуры и соблюдающим некоторые традиции по сей день. Без чаепития невозможно представить даже современную жизнь города: арабские кварталы знамениты чайными заведениями в мусульманском стиле.

Хорошо сохранился мавританский квартал Альбайсин. Здесь стоят дворцы средневековой кастильской знати — Каса-де-лос-Агреда, Каса-де-Кастриль (ныне Археологический музей), Каса-де-лос-Тирос. А рядом с монастырем Санта-Исабель-ла-Реаль сохранился дворец XV в. Дар-аль-Орра («Дом королевы»), где жила мать эмира Боабдиля.

К другим памятникам в Гранаде относятся арабские бани XI в. Эль-Баньюэло (или Баньос-дель-Ногаль), Королевский госпиталь, основанный в 1504г. католическими королями для бедняков, арабский дворец Алькасар-Хениль (XIVв.), Картезианский монастырь Ла-Картуха с постройками XV-XVIвв. и др.

Красоту Гранады воспевают многие стихотворения знаменитого поэта Гарсии Лорки, и с ним трудно не согласиться: великолепие этих гордых мест неоспоримо.

Любителям поэзии будет интересно посетить Дом-музей Федерико Гарсия Лорки, который стоит в глубине Парка Гарсия Лорки — бывшего загородного парка Уэрта-де-Сан-Висенте.

Исторический центр города с его лабиринтом узких улочек привлекает различных тусовщиков. самый популярный напиток у них «калимочо» — смесь кока-колы с недорогим вином. Бары забиты даже днем, люди сидят на каменных стенах и ступенях. Постоянно многолюдно на смотровой площадке (mirador) в Альбайсине, вечером наступает время «марча» («салир», как говорят в Гранаде), что означает ночное веселье с перетеканием из бара в бар. Сверху с холмов Сакромонте, из домов-пещер, где живут в основном оседлые цыгане, время от времени доносятся звуки фламенко. Здесь, кстати, есть музей фламенко.

Жители Гранады всегда знают, где и что подают у них в городе, и переходят из бара в бар, пробуя разные закуски‑тапас, пропуская стаканчик‑другой, встречая друзей и обсуждая последние новости. Этот процесс они называют словом tapear. Один из самых популярных тапас‑маршрутов в Гранаде проходит по улице Навас в центре города. Здесь не меньше десятка ресторанов с национальными блюдами и, конечно же, тапас, которые подаются бесплатно к любому напитку (Гранада — один из тех испанских городов, где еще сохранилось правило бесплатных закусок). Причем в качестве тапас могут подать что угодно — от паэльи с салатом до сэндвичей. Один из самых неприметных на вид и в то же время самых популярных тапас‑баров на улице Навас называется Los Diamantes. Здесь подают закуски из морепродуктов — пикантных осьминогов, хрустящие креветки, рыбу всевозможных сортов. Там всегда людно, поэтому, возможно, придется подождать, когда освободится столик. Бесплатные тапас (если вы закажете основное блюдо) принесут и в ресторане La Cueva de 1900.

Уникальный Картузианский храм в Гранаде

Картузианский собор El Monasterio de Nuestra Señora de la Asunción, всем известен, как Ла Картуха, был открыт в 1495 году, находится на Севере Гранады, однако его нынешнее расположение не изначальное. Возведение началось еще в 1516 году, а стало принадлежать Ордену вплоть до 1836 года.

Через проход, который выполнен в стиле платереско XVI столетия, можно попасть на территорию Ла Картухи. Самые основные помещения храма размещены вокруг небольшого дворика, прекрасного и сдержанного, с дорическими арками.

В столовой собора привлекает внимание свод стрельчатой формы, а также крест каминной чугунной решетки, сделанные Санчесом Котаном. Художник этот же является автором кое-каких полотен живописи, которые украшают столовую, а также небольшой алтарь зала по соседству Сала де Профундис, популярного также под названием Часовни Сан Педро и Сан Пабло. Работы Кадучо, на которых изображены моменты ежедневной жизни картезианцев-монахов, украсили Капитулярный Зал и Часовню Легос.

Строгость двора и этих залов показывает собой уникальный контраст с барочной пышностью собора. Это однонефное помещение, разделённое на три составные части: первая часть предназначена для народа, вторая — для прислужников хора в храме, а третья — для монахов, она самая большая, и занимает все место до центрального алтаря. Главный алтарь и хоры прислужников разделяют дверь, выполненную из дерева и стекла венецианского, и которая инструктирована костью слоновой, панцирем черепахи, перламутром и серебром. По бокам от двери расположены два иконостаса Санчес Котан, в стиле барокко, — «Отдых после бегства» и «Господне Крещение», на стенах — творения Боканегра, который изобразил описание жизни Богоматери. Изумительные полотна этих художников также приукрашивают апсиду.

Балдахин центрального алтаря — шедевр Уртадо Искьердо (1710 год), здесь сохраняется чудесный образ Воскрешения, а его автором является Хосе де Мора.

Свойственный декоративный образ барокко Испании — Саграрио (залы дарохранительницы) скульптора-архитектора Франсиско Уртадо Искьердо, который поражал своей особой пышностью убранства (статуи Рисуэньо, Хосе де Мора и Корнехо), очень эффектным куполом, расписанным Антонио Паломино, и шикарным, украшенным балдахином табернакелем, где сохраняются Святые Дары и предметы причастия, — на витых черных колоннах.

Контакты:
Адрес: Paseo de Cartuja, s/n, 18011 Granada, Испания
Провинция: Гранада
Архитектурный стиль: Архитектура Возрождения
Назначение: Монастырь
Телефон: +34 958 16 19 32
Архитектор: Диего Силоэ

El Monasterio de Nuestra Señora de la Asunción на видео:

Ла Картуха на карте:

Где находится Гранада?

Что писал Эрнест Хемингуэй о городе Гранада? Где расположена Гранада? Что послужило названию города? Город Гранада знаменит многими историческими памятниками архитектуры эпохи мавров, готического периода и Ренессанса. История города Гранада. Когда в Гранаде было основано независимое мусульманское государство? Современная Гранада – это город с архитектурным и культурным наследием. Медицинский университет в Гранаде. Что является визитной карточкой Гранады? Что в настоящее время располагается во дворце Карла V? Поблизости от дворца находится летний дворец султана — Хенералифе с великолепными садами и фонтанами. Кафедральный собор Гранады в стиле Ренессанс стал первым храмовым сооружением в Испании. Королевская усыпальница (Capilla Real) — самое крупное готическое здание в городе Гранада. Площадь Изабеллы Католической в Гранаде. Монумент Изабелле Кастильской и Христофору Колумбу. Когда была построена базилика Хуана в Гранаде? Верховный суд Андалусии, расположенный в бывшей королевской канцелярии. Район Альбайсин – самый старый район Гранады, внесенный в списки Всемирного наследия ЮНЕСКО. Где находится район Сакромонте? Монастырь Ла Картуха. Какие фестивали проводятся в городе Гранада? Какой Святой является покровителем Гранады?

ДРУГИЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ:

Больше полезной информации по теме:

Гранада:

Страна

Координаты		37. 1781, -3.6008

Площадь		88,02 км²

Население		239154 чел. (2010 год)

Язык		испанский

Часовой пояс		UTC+1, летом UTC+2

ПОПУЛЯРНЫЕ ЭКСКУРСИИ:

Однодневная экскурсия в город Гранада с осмотром основных достопримечательностей.

Детская, семейная или индивидуальная фотосессия с цветокоррекцией и ретушью.

Организация символических свадебных церемоний на побережье Коста дель Соль.

Гранада

на карте погоды:

APARTAMENTOS CALDERERIA, ГРАНАДА

** APARTAMENTOS CALDERERIA, ГРАНАДА **

Возраст детей:

Укажите возраст ребенка

Укажите возраст детей

Бронирование онлайн

Как добраться до отеля?

Аэропорты

Аэропорт Гранада-Хаэн имени Федерико Гарсии Лорки

18 км

Ж/д вокзалы

Granada Train Station

1,3 км

Подробнее+ Скрыть-

Важная информация

Регистрация заезда: с 13:30 до 23:00

Регистрация выезда: с 10:00 до 11:00

Расположение

Места поблизости

Аэропорты

Аэропорт Гранада-Хаэн имени Федерико Гарсии Лорки

18 км

Ж/д вокзалы

Granada Train Station

1,3 км

Достопримечательности поблизости

Рестораны поблизости

Номера и Доступность

К услугам гостей предлагаются кондиционируемые комнаты с балконом, рабочим столом и бесплатным Wi-Fi. Гостей порадует плиточный пол. Предоставляется собственная ванная комната.

Выберите тариф с подходящими условиями отмены

С 6 апреля 2020 года выбранные вами условия отмены будут действовать вне зависимости от ситуации с распространением коронавируса. Мы рекомендуем бронировать варианты с бесплатной отменой, на случай если ваши планы изменятся.

Введите даты вашей поездки, чтобы проверить наличие свободных номеров.

Проверяем наличие номеров

Поиск номеров…

Поиск доступных отелей

Поиск отелей…

Галерея

Пока нет отзывов 🙁

Если вы останавливались в этом отеле, поделитесь с нами своими впечатлениями

Написать отзыв

Связаться с нами

Возраст детей:

Укажите возраст ребенка

Укажите возраст детей

Туры в Гранаду, цены на путевки и отдых в Гранаде (Испания) от туроператора Ванд

Выберите регионБарселонаБильбаоВаленсияВальядолидГорные лыжи — Бакейра-БеретГорные лыжи — Сьерра-НевадаГранадаКасересКордобаКоста АльмерияКоста БланкаКоста БраваКоста де ВаленсияКоста де ла ЛузКоста дель ГаррафКоста дель МаресмеКоста дель СольКоста ДорадаКоста Калида (Мурсия)МадридМарина Доро. Гран Канарияо. Ибицао. Лансаротео. Майоркао. Меноркао. Тенерифео. ФуэртевентураОтели — Бодеги (винодельческий комплекс)Отели и усадьбы расположенные в природных заповедниках и национальных паркахПарадоры (замки)РондаСаламанкаСан Себастьян (Страна Басков)СантандерСантьяго де КомпостеллаСарагосаСевильяСеговияСитчесТермальные отели КаталонииТоледо

Гранада расположена на юге Испании в 50 километрах от побережья Альборана, западной части Средиземного моря. Город занимает возвышенное положение (738 метров над уровнем моря), поэтому и климат здесь соответствующий, прохладный и переменчивый: теплая одежда не помешает даже летом. Погода с ноября по март дождливая, а температура может опускаться до 0°C, поэтому лучше всего планировать туры в Гранаду с апреля по октябрь.

В Гранаде удивительным образом переплетаются католическая и исламская культуры. Причина такой эклектики на поверхности: в VIII веке н.э. эти области были захвачены североафриканскими маврами, которые правили здесь вплоть до Реконкисты в XV веке. Кстати, именно в этот период появляется современное название города, изначально звучавшее как Калат Гарната.

Самое яркое свидетельство периода мавританского владычества – дворцово-парковый комплекс Альгамбра. Строительство дворца началось в XIII веке и продолжалось долгие годы. Сегодня на территории комплекса можно посмотреть Алькасабу (сердце Альгамбры), Площадь Водоёмов с прилегающими постройками, дворец Комарес, дворец Львов и многое другое. Альгамбра находится под патронажем ЮНЕСКО, и вход на территорию ограничен. Поэтому покупкой билетов лучше озаботиться заранее, как минимум за 3-4 дня до посещения. Кстати, вы можете заказать карту Granada City Pass, которая позволяет сэкономить до 30% от стоимости посещения основных достопримечательностей, а также служит 24-часовым билетом на туристический автобус.

Кроме Альгамбры в Гранаде стоит посетить:

— Гранадский собор – памятник освобождения города от мавров, строительство которого началось в 1518 году и продолжалось около 200 лет;
— сады Хенералифе, которые в прошлом служили загородной резиденцией эмиров, правивших Гранадой c XIII по XIV столетие;
— монастырь Ла-Картуха – так называемую христианскую Альгамбру и еще один долгострой: возведение комплекса заняло 300 лет;
— парк наук – интерактивный музей, занимающий территорию 70 000 м²;
— музей изобразительных искусств и археологии, расположившийся во дворце эпохи Возрождения.

Путешествуйте вместе с туроператором ВАНД. Подробное описание туров в Гранаду, даты заездов, стоимость и варианты размещения смотрите на сайте. Цены в рублях указаны на текущий день Распечатать

Картезианский монастырь — Гранада: Информация, цены, билеты, как туда добраться, телефон, расписание, карта, фотографии, книги и путеводители, экскурсии и экскурсии

Это один из самых важных памятников в стиле барокко в Испании. .

Он был построен в 1517 году на пожертвования Гонсало Фернандеса де Кордовы (Великий капитан).

В результате совмещения многочисленных стилей постройка получилась такой продолжительной. Его фасад в стиле платереско состоит из круглой арки, над которой находится сводчатая ниша с изображением Богородицы работы Хуана Гарсиа де Прадаса в XVI веке, и ренессансного монастыря с картинами Кардучо и Санчес-Котана.

Его церковь представляет собой красивый храм конца XVIII века, только с одним нефом, разделенным на четыре пролета.

В алтаре, перекрытом овальным куполом в стиле барокко, следует выделить Большой Алтарь; это золотой деревянный алтарь-балдахин, выполненный скульптором Франсиско Уртадо Искьердо (XVIII), в котором находится Успение скульптора Хосе Мора.

Чудесная Часовня Скинии работы Франсиско Уртадо Искьердо была построена в первой четверти XVIII века и увенчана куполом, расписанным Антонио Паломино.В пространстве между двумя колоннами находятся скульптуры св. Иосифа и св. Бруно Хосе Мора, Магдалины (П. Дуке Корнехо) и св. Иоанна Крестителя (Х. Рисуэньо).

Ризница тоже из этого времени, она была начата в 1713 году неизвестным мастером.

№

Он прямоугольной формы, перекрыт бочкообразным сводом с четырьмя разными нишами и овальным куполом в стиле барокко.

Похоже, что малый монастырь был построен братом Алонсо де Ледесма в середине XVI века, а церковь и большой монастырь были разрушены в середине XIX века.

Построен: XVI – XVIII вв. Cartuja de Granada) описание и фото — Испания: Гранада. Подробная информация о аттракционе. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов. Название на английском языке — Cartuja de Granada.

Фото и описание

Картезианский монастырь расположен в 2,5 км к северо-востоку от центра Гранады, среди ярких зеленых садов. Несмотря на то, что в фасаде здания просматривается несколько архитектурных стилей, Картезианский монастырь до сих пор является ярким образцом барокко в испанской архитектуре.

Решение об основании монастыря было принято еще в 1458 году. Само строительство началось в 1506 году после того, как великий полководец того времени Гонсало де Кордова выделил для этих целей землю.Работы по строительству монастыря длились 300 лет и были завершены в 1835 году. К сожалению, полностью монастырь не сохранился, часть монастырского комплекса была разрушена. В 1836 году часть земли, принадлежавшей монастырю, была продана частным лицам. В связи с этим кельи, принадлежавшие монахам, были уничтожены. Был разрушен и самый красивый монастырский дом.

Монастырь состоит из нескольких частей, каждая из которых поражает своей красотой и величием.Главный вход, датируемый 16 веком, выполнен в стиле платереск. Трапезная с полукруглыми сводами, также 16 века, и Зал апостолов Петра и Павла расписаны картинами Хуана Санчеса Котана. Ризница, созданная в 1727 году, украшена великолепным куполом, расписанным в 1753 году художником Томасом Феррером, и картинами Фрая Франсиско Моралеса. Особого внимания заслуживает церковь, строительство которой по проекту Кристофера де Вильчеса длилось с 16 по начало 18 века.Хоры церкви разделены хрустальной дверью, созданной Хосе Васкесом и украшенной вставками из слоновой кости, дерева уникальных пород, а также серебра и других драгоценных металлов. Стены украшены работами художника Педро Атанасио Боканегра, рассказывающими о жизни Богородицы.

Рекомендуем также прочитать описание и фото пляжа Агиос Антониос — Греция: Остров Тилос

Тема: Картезианский монастырь (Cartuja de Granada) описание и фото — Испания: Гранада .

Автор: Келли Костин

Монастырь Сан-Херонимо, город Гранада, Андалусия, Южная Испания

Монастырь Сан-Херонимо с его внутренним двориком с апельсиновыми деревьями.

монастырь Сан-Херонимо

Первоначально монастырь был основан в Санта-Фе королем Фердинандом и королевой Изабеллой во время завоевания Гранады. После этого успеха он был перемещен в центр города.

Строительство римско-католического монастыря и церкви эпохи Возрождения началось в 1504 и 1519 годах соответственно.

Работы под руководством Диего де Силоэ были завершены в 1547 году.

Монастырь состоит из двух монастырей, каждый из которых построен вокруг сада. Главный двор монастыря Сан-Херонимо имеет дорический дверной проем, украшенный тридцатью шестью полукруглыми арками со щитами. Это эмблемы и инициалы отцов-основателей и герб первого архиепископа Гранады и монаха Джерома Эрнандо де Талавера.

Второй монастырь, ныне ограда монастырской общины монахов, был резиденцией португальской императрицы Изабеллы во время ее свадьбы с Карлом I Испанским (император Священной Римской империи Карл V).

В этом районе есть арки на очень коротких колоннах с готическим каменным подоконником.

Соседняя церковь была основана в 1519 году под руководством Якопо Торни, однако после его смерти в 1526 году она вернулась к Диего де Силоэ. Строительство главной часовни было завершено в 1522 году. Тела Гонсало Фернандеса де Кордовы, известного как «Эль Гран Капитан», и его жены Доньи Марии де Манрике были перенесены сюда из Каса-Гранде монастыря Святого Франциска.

Монахи-иеронимиты были изгнаны Монастырь, который был разграблен и превращен в казармы французской армией во время Пиренейской войны и, к сожалению, утрачен, многие из его прекрасных украшений были уничтожены. Французская армия снесла церковную башню и использовала камень для строительства моста Пуэнте-Верде через реку Жениль, соединяющего Пасео-де-ла-Бомба с Авенида-де-Сервантес.

Государство провело реставрацию здания в 1916-1920 гг. В 1980-х годах башню реконструировали.

Шлюз на Calle Rector López Argueta оригинальный. Он исчез в 19 веке и был восстановлен в 1960-х годах после того, как был найден заброшенным во дворе частного загородного дома, далеко в Вега-де-Гранада. Скульптура Скорбящей Богородицы на воротах неоригинальна.

часов

С марта по август с 10:00 до 13:30 и с 16:00 до 19:30.
С сентября по февраль с 10:00 до 13:30 и с 15:00 до 18:30.

Прием

Взрослые: 4 евро
Дети до 10 лет: бесплатно

Контакт

Monasterio de San Jerónimo,
Calle Rector López Argüeta 9,
Гранада.

Тел.: 958 279 337

Монастырь Картуха (Monasterio de la Cartuja) в Гранаде, Андалусия, Испания

Монастырь Картуха (Monasterio de la Cartuja) — это место, где испанская архитектура позднего барокко достигает своих самых роскошных высот. Хотя работы начались в 16 веке, строительство продолжалось еще три века, и комплекс так и не был достроен. Внушительный внешний вид из песчаника уступает место роскошному интерьеру из мрамора, слоновой кости, декоративной лепнины и позолоты.

Роскошный интерьер этого картезианского монастыря, также известного как Monasterio de Nuestra Señora de la Asunción и Granada Charterhouse, заслужил репутацию христианского аналога великолепной Альгамбры. Из-за своего расположения на окраине города посетители Гранады часто упускают из виду монастырь, хотя некоторые исторические туры останавливаются здесь, наряду с собором и Королевской часовней, а также Альбайсином, арабским кварталом, включенным в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Монастырь Ла Картуха, расположенный в стороне от проторенных дорог, предлагает тихое уединение от центра города.
Не забывайте одеваться консервативно, так как это по-прежнему активное место отправления культа.
Видео и фотосъемка на территории монастыря запрещены.

Монастырь Картуха расположен примерно в 2 милях (3 км) от центра Гранады. Лучший способ добраться туда — сесть на городские автобусы N7, U1, U2 или U3 до остановки Science Education или Paseo de Cartuja. Также можно нанять такси из центра города.

Монастырь открыт ежедневно, по субботам сокращенный рабочий день.Планируйте посещение в будний день, чтобы избежать очередей в кассах.

Картезиане, основанные во Франции в 11 веке, представляли собой группу монахов, которые выражали свою преданность строгими обетами молчания и поста. Картезианские монахи, жившие в монастыре Картуха, вели довольно скромную жизнь; они практиковали молчание, питались простой вегетарианской пищей и проводили время, молясь, учась, работая и делая четки из лепестков роз (которые вы все еще можете купить в сувенирном магазине).Только пять из первоначальных 24 картезианских монастырей Испании остались.

Ранние работы Бартоломе Ордоньеса и Диего де Силоэ на JSTOR

Информация о журнале

The Art Bulletin публикует на английском языке ведущие научные исследования по всем аспектам истории искусства, которые практикуются в академиях, музеях и других учреждениях. С момента своего основания в 1913 году журнал публиковал, пройдя тщательную экспертную оценку, научные статьи и критические обзоры самого высокого качества во всех областях и периодах истории искусства.В статьях используются различные методологические подходы, от исторического до теоретического. Выполняя свою миссию как документальный журнал, The Art Bulletin способствует интенсивному участию в интеллектуальных разработках и дискуссиях в современной искусствоведческой практике. Журнал, который приветствует материалы от ученых со всего мира и на всех этапах карьеры, издается четыре раза в год в марте, июне, сентябре и декабре Ассоциацией искусств колледжей.

Информация об издателе

Основанная в 1911 году Художественная ассоциация колледжа… Способствует совершенствованию в науке и преподавании истории и критики. изобразительного искусства и в творчестве и технических навыках в преподавании и практики искусства. Способствует обмену идеями и информацией между заинтересованными в искусстве и истории искусств. Выступает за всестороннее и инклюзивное образование в области изобразительного искусства. Выступает от имени членов по вопросам, касающимся изобразительного искусства и гуманитарных наук. Предоставляет возможности для публикации исследований, критики и художников. сочинения.Способствует карьерному росту и профессиональному росту. Определяет и разрабатывает источники финансирования занятий искусством и стипендий в искусства и гуманитарных наук. Отмечает достижения художников, искусствоведов и критиков. Формулирует и подтверждает самые высокие этические стандарты в проведении профессия. Разрешение на фотокопирование текстов для внутреннего или личного использования (помимо этого разрешено разделами 107 и 108 Закона США об авторском праве), или единовременно, ограниченное по времени некоммерческое образовательное использование в пакетах курсов или закрытых академических учебных заведениях веб-сайтов Интранета курса, предоставляется Художественной ассоциацией колледжей без обвинение. Для других целей, пожалуйста, сначала свяжитесь с отдельным автором и/или другим правообладатели, чтобы получить письменное разрешение, то Ассоциация искусств колледжа.

Монастырь Санта-Клара (Могер)

Монастырь Санта-Клара расположен в Могуэр, провинция Уэльва (Испания). включен как представляющий культурный интерес Колумбийских мест. ^{[ 3 ]} ^{[ 4 ]}

Это самый выдающийся колумбийский памятник в Могуэре.Его аббатиса Инес Энрикес, тетя короля Фердинанда Католического, поддержала открытие при дворе. На обратном пути из исследовательской поездки Христофор Колумб и остальные Могуньо провели первую ночь в своей церкви, выполняя обет, данный в открытом море, когда шторм вот-вот опрокинет Девочку.

Он был основан в 1337 году для монахинь Бедной Клэр Алонсо Джофре Тенорио, первым лордом Могуэра и первым покровителем монастыря.

Монастырь разделен на два больших пространства: религиозный корпус и жилые дома. Что касается первого, то его частью являются различные помещения, такие как часовня « de profundis », старинный пантеон Бедных кларов, где сохранилось мастерство мудехар 16 века. Церковь является самой благородной частью здания, являясь готически-мудехарским храмом с тремя нефами, разделенными стрельчатыми арками, причем центральный неф шире и длиннее боковых и увенчан многоугольной апсидой. У подножия церкви находится двойной хор, высокий и низкий, где находятся киоски Насридов, работа 14 века, уникальная по своему стилю.

Что касается монастырской резиденции, то она состоит из различных монастырей, вокруг которых распределены зависимости. Выделяется монастырь Матери, чья низкая аркада 14 века составляет старейший монастырь в Андалусии. Его окружают спальни, двухэтажный павильон шестнадцатого века с ренессансным мастерством, трапезная, прямоугольная комната со стрельчатым сводом, кухня, в которой сохранился огромный камин четырнадцатого века, ренессансный лазарет и т. д.

Что касается движимого произведения искусства , такие работы, как главный запрестольный образ, произведение Херонимо Веласкеса середины 17 века; в скульптуре гробницы Портокарреро, захоронения, вырезанные из мрамора в 16 веке, которые представляют собой лежащие тела 9 человек в трех телах; запрестольный образ Обрезания Господня работы Мартинеса Монтаньеса из исчезнувшего монастыря Сан-Франциско-де-Уэльва; Богородица Прекрасной Любви 16 века; Младенец Иисус слез, 18 век, работа Ла Рольдана; английский готический рельеф Ecce Homo 15 века; Непорочное зачатие 18 века; или Христос, привязанный к колонне, Ренессанс; в живописи, живописное украшение дверей хора, 15 век, фреска Сан-Кристобаль (14 век), Благовещение 15 века, Францисканская Богородица и Сошествие Христа (16 век), Священная линия ( 16 век) или Успение Богородицы и Крещение Христово, оба 18 века; в роскоши, хоровые книги 15 в. , свод далматиков 17 и 18 вв. и другие произведения.

Монастырь внесен в список национальных памятников с 1931 года.

История

Курган первых лордов (I, III и VIII лордов).

Монастырь Санта-Клара-де-Могер был основан Алонсо Жофре Тенорио, майор-адмиралом Кастилии, и его женой Эльвирой Альварес для монахинь Бедных Клэр между 1337 и 1338 годами. Лицензия на основание, выданная архиепископом Hispalenses и Cabildo 13 октября 1337 года, и дворянское пожертвование земли монахиням для строительства здания 11 апреля 1338 года, являются единственными двумя документально подтвержденными фактами, подтверждающими возведение собора. монастыря, за отсутствием учредительного устава которого не сохранилось.Поселение 105 францисканских монахов и монахинь в Могере было связано с престижем монастырей Ордена Сан-Франциско, основанных в Севилье после 1248 года, и, в частности, с интересом адмирала Жофре Тенорио превратить деревню Могуэр в процветающую город, укрепление совета с юрисдикцией и франшизами Севильи и создание первых религиозных общин.

Монастырь был построен на холме недалеко от города под названием «Кампо-де-Санта-Клара», интегрировавшись в городскую территорию благодаря новой городской тенденции, начавшейся в конце 15 века, и демографическому буму населения. .На протяжении веков он влиял на социальную, экономическую, культурную и религиозную жизнь региона. Его покровители, Портокарреро, были тесно связаны с ним по материальным и духовным причинам, из-за того, что представительницы их рода были среди бедных кларов, и, короче говоря, из-за того, что монастырская церковь превратилась в семейный пантеон.

Слава и престиж, достигнутые монастырем Бедных Клэр из Могуэра, сделали этот монастырь между 14 и 17 веками центром расширения других монастырей того же Ордена, основанных или реформированных в Андалусии: Санта-Инес-де-Севилья ( 1374 г.), Санта-Клара-де-Хаэн и Кордова, Санта-Клара-де-Гибралтар (1586 г.), Алькала-де-Гвадаира (1597 г.), Приего, Санта-Клара-де-Осуна (1611 г.) и Херес-де-лос-Кабальерос.

Основатели и их преемники, Портокарреро, обогатили экономическое наследие монастыря пожертвованиями и льготами. Папы и короли предоставили ему всевозможные привилегии, которые вместе с уступками, сделанными многими людьми, связанными с упомянутым монастырем, сделали его важным и респектабельным центром власти, с собственностью, распределенной по всему городу Могуэр и его термину, округу Нибла. Хибралеон , даже за пределами региона, например Алькала-дель-Рио (на земле которого находился фермерский дом адмирала), Касалла, Пуэбла и т. Д.На протяжении XVI века монастырь увеличивал свою вотчину за счет приобретения новых активов, доходы от которых способствовали закреплению «капиталистического» характера его поместья. В последующие века ситуация ухудшалась, пока не достигла кульминации в экономическом кризисе, вызванном церковной конфискацией, начавшейся в 1835 году. Затем у него было экспроприировано 411,68 га земли, распределенной в разное время между нынешними провинциями Уэльва и Севилья.

Экономическая мера Мендисабаля послужила толчком к полному исчезновению монастырской общины Клариссы в начале 20 века. В свои лучшие моменты монастырь Санта-Клара собирал немало верующих: между 1354 и 1761 годами их было от десяти до пятнадцати. Самый высокий уровень был достигнут в 1591 году с пятьюдесятью пятью монахинями, а самый низкий — в 1884 году с тремя. С исчезновением Бедных Клэр монастырь Санта-Клара заняла Конгрегация рабов Божественного Сердца, учреждение, продвигаемое кардиналом Спинолой. Кардинал получил право собственности на монастырь из рук герцогини Альбы Марии дель Росарио Фалько-и-Озорио в 1903 году, передав его епископству Уэльва в 1954 году, когда в том же году была создана новая епархия.

Прихожане прибыли в Могуэр в 1898 году, сначала поселившись в двух частных домах. В 1902 году он переехал в Санта-Клару, где все еще жили трое пожилых и больных Бедных Клэр. Последняя настоятельница, сеньор Ана Карраско-и-Вива, умерла в июле 1903 года. Монахини Конгрегации рабов Божественного Сердца основали женский колледж в этом монастырском комплексе, а также новициат, который функционировал с 1930 года до переезда общины в Санлукар-ла-Майор (Севилья) в 1955 году. С прибытием о.Капуцины в Могуэр в 1956 г. Как администраторы своего единственного прихода, монастырь Санта-Клара восстановил францисканскую атмосферу прошлых времен, став резиденцией новых арендаторов. В 1961 году Орден открыл там свой Философский колледж, собрав до двадцати трех капуцинов. В 1975 году они покинули здание, переехав в дом, расположенный внутри прихода. Еще несколько лет назад монастырь Санта-Клара был штаб-квартирой Епархиального музея сакрального искусства в Уэльве.

С 1963 года в монастыре Санта-Клара ведутся важные реставрационные и укрепляющие работы.Самые последние из них включены в План Colón 92 Хунты Андалусии, направленный на комплексное восстановление зданий, связанных с открытием Америки. Монастырь был объявлен национальным памятником в 1931 году. Входит в художественный и исторический набор колумбийских мест. ^{[ 5 ] Он} также имеет комплексную защиту на основе Генерального плана развития города.

Американская связь

Американская связь с монастырем Санта-Клара начинается за несколько мгновений до первого путешествия в Колумбию. Четыре пребывания Кристобаля Колона в Палос-де-ла-Фронтера и Могуэр между 1485 и 1493 годами были тесно связаны с конкретными людьми и поместьями обоих городов. Контакты генуэзцев с этим монастырем Бедных Кларис стали решающими для кульминации его проекта открытия. Его настоятельница Инес Энрикес, тетя короля Фердинанда Католического, сыграла ведущую роль в принятии колумбийского плана монархами. Это документальное свидетельство того, что аббатиса Санта-Клара поддерживала эпистолярные отношения с адмиралом, и то, как последний наблюдал за мессой благодарения в монастырской церкви утром 16 марта 1493 года по возвращении из своего первого путешествия. тем самым выполняя «обет», объявленный экипажем каравеллы «Ла-Нинья» в четверг, 14 февраля того же года, когда шторм угрожал потопить корабль у Азорских островов.

Монастырь Санта-Клара с самого момента своего основания был религиозным центром с признанным авторитетом в высших эшелонах двора, где исповедовали женщины из самых выдающихся родов Кастилии. Кроме того, контроль, который он на протяжении веков осуществлял над местной экономикой как обладатель обильного дохода и привилегий, сделал его важным центром притяжения из-за его привилегированного статуса; или, что то же самое, в настоящем центре силы с возможностью влиять на реальные настроения и принятие решений администрацией в целом.Колон, великий приверженец францисканского ордена, лично проверил корни монастыря Санта-Клара в этом регионе и его отношения с короной. Как человек умелый и предприимчивый, он не упустил бы такой возможности. Несколько раз могереньо были свидетелями присутствия генуэзцев в городе в сопровождении хранителя монастыря Ла-Рабида Фрая Хуана Переса. По словам отца Бартоломе де лас Касас, монастырь Санта-Клара пользовался большим почитанием и популярностью среди моряков графства.Каравелла, принадлежавшая Hermanos Niño, участвовавшему в путешествии открытий, спущенном на воду в Пуэрто-де-ла-Рибера-де-Могер около 1488 года, была официально крещена именем Санта-Клара, хотя и вошла в историю с уточнением, которое относится на фамилию их владельцев.

Существуют определенные стилистические связи и аналогии между монастырем Санта-Клара и испано-американской архитектурой. Укрепленные церкви мексиканских монастырей Уэхоцинго, Тула, Акольман, Тепеака, Чолула, Акатцинго, Куэрнавака, Юририя, Атлатлаукан, Сочимилько и др., имеют свои непосредственные предшественники в Санта-Клара-де-Могер, Сан-Антонио-Абад-де-Тригерос, Сан-Бартоломе-де-Вильяльба-дель-Алькор, замковой церкви в Арасене или Сан-Исидоро-дель-Кампо в Севилье.

Структура монастыря с характерным мудехарским альфизом монастыря Санта-Клара повторяется в монастырских монастырях 16-го века Санто-Доминго и Санта-Клара-де-Тунха в Колумбии. С другой стороны, схема наклонных арок на белых мраморных колоннах лазарета нечетко применяется во дворе дома капитана Суареса Рендона и во дворе бывшей резиденции Compañía de Jesús, также в Тунхе.В этом колумбийском городе, принадлежащем старому Королевству Новая Гранада, жили и основали многие могереньо, эмигрировавшие в Индию в 16 веке, одним из самых выдающихся из которых был одноименный внук пилота Педро Алонсо Ниньо.

В романтический период Колумбийские места приобрели определенную известность, отчасти благодаря распространению пластических художников и путешествующих писателей. Американец Вашингтон Ирвинг, увлеченный всем, что связано с историей открытия, посетил монастырь в 1828 году, оставив в качестве свидетельства красивый отчет в своем дневнике.

Меценаты

Покровительство монастыря было закреплено за Сеньорио де Могуэр с момента его основания, пока в 1903 году супруга лорда XXVII не уступила свои прерогативы и атрибуты Архиепископии Севильи.

Наниматель не имел ни экономических, ни физических прав на монастырь, только духовные. Например, покровители имели право освобождать определенных верующих (родственников, друзей и слуг) от приданого при входе в монастырь Санта-Клара в их городе Могуэр.Название было получено Фондом от религиозного произведения. Для нее он стал защитником Конгрегации, которой он предоставил различные привилегии в обмен на мессы, песни, молитвы и похоронные почести. Вступление во владение покровительством монастыря было одним из правовых актов, делавших правопреемством каждого нового владельца в поместье законным.

В 1727 году Антонио-Лопе Баррадас Портокарреро, XX сеньор Могуэра, завладел попечительским советом монастыря Санта-Клара вместе с государственной тюрьмой, мясными лавками и мыльными лавками.Ритуал, сопровождаемый этой церемонией, состоял из представления Господа судьей Могуэра в закрытой церкви, где они молились перед Святым Причастием. Впоследствии они возносились к Первопрестольному и в знак обладания Господь передвигал служебник из Послания в сторону Евангелия, звонил в колокола и передвигал подсвечники, а также другие детали, не указанные в сохранившихся текстах.

Строительная архитектура

Монастырь Санта-Клара-де-Могер состоит из двух основных частей: монастырского дома и церкви.Стиль мудехар проявляется в храме и еще сильнее проявляется в других монастырских помещениях: компасе, монастыре, большом монастыре, кухне, трапезной. и др. Монастырский корпус огромен, с галереями, перекрестками, залами длиной до 68,45 м, лестничными клетками и дворами. Высокий забор с зубцами окружает вольер, придавая ему определенную силу. За этой стеной мы ценим прочные контрфорсы широко расставленных кубических объемов, которые придают декорации несомненной красоты явный оборонительный колорит.

Открытые пространства

Компас, монастыри и патио составляют центральные ядра монастыря, вокруг которых вращалась монашеская жизнь. Монастыри — это архитектурные мотивы, которые связывают здания неравных пропорций — церковные и монастырские зависимости -, создавая множество объемов вокруг простых структур с элегантными, трезвыми арками и дорожками.

Компас

Вход в монастырь через компас, предположительно работа 15-го века.Этот атриум, расположенный к юго-западу от здания, имеет портик спереди и справа, а с левой стороны находятся два дома мандадер с фасадом в стиле барокко. Правое крыло имеет ширину 3,48 м и длину 13,40 м и состоит из четырех стрельчатых арок, обрамленных карнизами, поддерживаемыми восьмиугольными колоннами со сталактитовыми капителями. Рядом с ним есть забор, который выходит во двор, прилегающий к площади Пласа-де-лас-Монхас. Парадная галерея имеет две арки, и там находятся входные ворота в монастырь мудехар.

Мастерство обеих галерей выполнено из кирпича и досок, а снаружи они защищены водонепроницаемой крышей из арабской черепицы. Мощение аркад выполнено из кирпича «елочкой». Настил, несколько более высокий, чем тот, что расположен в центре компаса, защищен по краям рядом сардинеловых кирпичей. Центральная часть покрыта галькой.

Мудехарский монастырь

Внутренний трансепт (ширина 13,65 м.; длина 16,41 м.), С каждой стороны представлены три остроконечные арки, обрамленные епископами, разных пропорций, которые опираются на восьмиугольные колонны, идентичные колоннам предыдущей части, также снабженные типичными сталактитовыми капителями, столь типичными для этого региона. Работа, вероятно, относится к 15 веку.

Центральная площадка для сада (ширина 7,12 м.; длина 9,86 м.), окружена четырьмя пролетами по 2,72 м. широкий. Это ядерное пространство, разделенное двумя улицами по 1,48 м. широкий, он принимает форму креста и оставляет между своими концами четыре участка земли, засеянных розовыми кустами и разноцветными геранями.

Вокруг монастыря шесть дверей из красного дерева: входные ворота в него; слева от него токарный станок; на передней стене есть два других, один ведет в сад и старую мастерскую, а другой — в флигель, ныне превращенный в службы; с восточной стороны оставшиеся два, которые начинаются ступенчатыми коридорами, соединяющимися с монастырем Матери.

Новые крыши монастыря, как и остальная часть уже отреставрированного здания, сделаны из расильных досок на перегородках, поддерживаемых бетонными балками, которые представляют собой плиты, оставшиеся на ремесленных дворянах.В этом случае один и тот же образец кирпича повторяется за столом, наблюдаемым в аркадах компаса. На арабских черепичных крышах для одеял используется древняя керамика.

Монастырь Матери

Монастырь Матери или Гранде.

Небольшой монастырь в стиле мудехар дает доступ к монастырю Матери или Большому монастырю через сводчатые коридоры, упомянутые выше. Он почти квадратный (ширина 34,27 м, длина 34,66 м). Ограничен четырьмя галереями мудехар пятнадцатого века с арками боеголовок, зачисленными в альфисы.Четыре отсека имеют высоту 5,88 м и высоту 2,70 м. широкие, они покрыты бочкообразными сводами, за которыми следуют и вымощены комбинацией кирпича и шаров. В концах монастыря, где пересекаются своды примыкающих галерей, участок Ребристый свод, в трех углах внутреннего дворика, кроме крайнего северо-востока, где находятся алтари со стрельчатыми арками.

Верхний этаж монастыря, перестроенный в 1589 году, выполнен в стиле барокко. Он состоит из аркады, состоящей из двух лоджий с одиннадцатью арками в каждой.Полукруглые арки, обрамленные карнизами, опираются на колонны из белого мрамора. Деревянная крыша от реставрации 1973 года. На южной и западной сторонах отсутствуют арки, чтобы зимой не загораживать освещение первого этажа.

Доступ между этажами осуществляется по двум лестницам 16 века, расположенным в восточной бухте. В центральном дворе находится цистерна с восьмиугольным бордюром, покрытым плиткой 1600-х годов.

Сады монастыря.

Внутренний дворик и сады

Есть третий дворик (патио дель лавр) из 19.53 м. ширина на 34,66 мс, недавно настроенный. Этот внутренний дворик примыкает к северу продолжением стен спальни Бедных Клэр, сделанным в 1589 году; на юг, у церкви; на восток, у забора, воздвигнутого в 1915 году городским советом Могуэра для расширения нынешней общественной площади Портокарреро; а на западе — главным монастырем, с которым он связан двумя сводчатыми коридорами.

К северу, рядом со спальнями, и к востоку, окружая здание, находятся фруктовые сады, которые в то время использовались духовенством для удовлетворения своих потребностей в питании.После восстановления Конвенции Колон 92 они были превращены в сады.

Дом капитула

Старый капитул, расположенный в северо-западном углу монастыря Матери, состоит из двух соединенных сводчатых комнат, образующих единое помещение красивых пропорций и необычайной акустики (ширина 6,30 м; длина 13,68 м). м.), с двумя входными дверьми, по одной на каждую комнату, на уровне земли. Второй свод главы венчает фонарь для освещения и вентиляции. Фонарь был переделан по форме другого оригинала эпохи барокко, сохранившегося в старой кухне.

Кладовая

Еще один агрегат (высота 6,85 м.; ширина 6,30 м.; длина 6,84 м.) аналогичный тем, что составляют главу. Он появляется в том же западном крыле монастыря, между двумя коридорами, которые соединяют монастырь мудехар с монастырем Матери. Фонарь, который пронзает его свод, является копией того, что установлен у подножия капитула, и другого, который освещает коридор между этой комнатой и домом капитула.

Кухня

Расположена на крайнем юго-западе вышеупомянутой западной бухты.В плане и высоте он аналогичен предыдущим. Размеры составляют 6,52 метра в ширину и 6,54 метра в длину. Кульминацией свода является простой фонарь в стиле барокко. Это второе круглое тело, покрытое шатровой крышей, имеет вокруг себя четыре отверстия, через которые проникает свет. Снаружи украшен прорезанным геометрическим рисунком, окрашенным в красный, желтый и белый цвета. Украшением служит дымоход трапециевидной формы, помещенный над огнем, при этом собирая дым.

Прочие зависимости

Примыкая к предыдущим, они устроены в восточной галерее монастыря, столько комнат без фонаря, поэтому освещение боковое.О его полезности ничего конкретно не известно, только то, что во времена рабов Божественного Сердца комната рядом с парадной лестницей служила кабинетом настоятелю общины.

refectorio

Трапезная открывает стрельчатую входную арку рядом с алтарем, расположенным к юго-западу от монастыря. На этой арке есть настенная живопись Сан-Франсиско-де-Асис, поясная, с распятием в правой руке. Под побелкой импоста сохранились остатки надписи «Recubuit qui privilegio amoris ……».

Столовая имеет высоту 7,56, ширину 7,93 и длину 22,95 метра. Он перекрыт купольной фактурой мудехар из трех секций. Один из них с заостренным стволом, два других с заостренными краями. Секции акцентированы арками Almohad fajon. Неф прикреплен к стене с помощью пойета, который служил местом для общины. Когда мы входим, справа находится старая утрамбованная земляная кафедра, используемая для чтения в обеденное время.

Архив

Между коробками двух лестниц, ведущих в верхний клуатр, и над ответвлениями его восточного пролета большой прямоугольный зал размером 7.10 на 21,5 метра в длину был возведен в 1977 году после реставрации, покрыт крышей до единого ската. Первоначально он использовался как штаб-квартира епархиального архива Уэльвы.

Спальни

В северной галерее монастыря через огромный портал можно попасть в спальни, размеры которых составляют 6,78 метра в ширину и 68,45 метра в длину. Этот двухэтажный павильон высотой 7,36 метра и высотой 4,75 метра выполнен в стиле эпохи Возрождения. Внутри нижней спальни и на двери сохранились остатки большой надписи, которая гласит: «Sol ideo honor et gloria… тысяча пятьсот восемьдесят восьмого года началась работа этой спальни…. .». Интерьер спальни облагородил расписной цоколь высотой 0,62 метра с геральдическими мотивами среди кружев, он расположен под Нынешний кирпичный пол, уложенный елочкой, он также сохранился в спальне под настенной росписью Вечного Отца

Уход за больными

Рядом с мудехарским монастырем на его западном фланге мы входим в зал с кирпичной кладкой в елочку, который служит входом в двухэтажный павильон в стиле мудехар, известный монахиням-рабыням Дивино Корасон как «салоны Санта-Тереза».Этот павильон, построенный в 16 веке, был старым лазаретом монахинь Бедной Клэр, позже преобразованным в классную комнату для рабов Божественного Сердца. Он представляет собой ценную архитектурную единицу с вестибюлем в открытой аркаде и верхней галереей с двойной аркой. Двойные своды образованы двумя ходульными полукруглыми арками, опирающимися в цокольном этаже на боковые столбы и центральную колонну из белого мрамора с капителью-кастаньетом и когтеобразным основанием. То же распределение повторяется вверху, но арки карпентельного типа. Это сообщается с внутренним двором под названием Санта-Тереза.

Лазарет имеет ширину 10,15 метра и длину 19,66 метра. Лестница доступа на верхний этаж расположена под углом и примыкает к северной стене. Покрытие на обоих этажах керамическое в форме «плетения корзин». Мастерство сводов на первом этаже, на верхнем этаже крыша подвешена попарно и образована деревянными блоками и настилом со стыками, закрытыми рейками.

церковь

Церковь в монашеской сфере занимает преимущественное место, подчиненное ее литургической функции и состоящее из храма, ризницы, притвора и хора.Это координирующее ядро общественной и частной частей комплекса, и в то же время точка максимального художественного великолепия. Эта двойственность утверждает этот молитвенный дом как духовный и материальный центр всего здания.

Храм

Церковная ограда соответствует конкретному плану, хорошо объединенному в итоговую сумму, где каждая часть выполняет свои определенные функции. Внутри видна гармоничная постройка в готическом стиле с элементами мудехар. С другой стороны, снаружи он носит ярко выраженный оборонительный характер, что соответствует типу церкви-крепости.

Работы в храме начались в 1338 году, а в 1405 году он уже открыт для богослужений. Архитектурные прецеденты этой церкви в Могуэре начинаются с храмов, построенных в старом королевстве Севильи с 1248 года. Эти примитивные церкви с тремя полностью сводчатыми нефами и многоугольной апсидой, такие как Санта-Ана (Севилья), Сан-Мигель (Севилья, исчезли в 1868 году) и Сан-Антонио-Абад-де-Тригерос (Уэльва), отмечают веху в готической архитектуре мудехар.

Храм, благодаря цистерцианскому влиянию, воспроизводит романскую структуру со стрельчатыми арками. Эти церкви, с планом этажа и высотой зала, имеют наиболее примечательную особенность трех нефов, покрытых шестичастными ребристыми сводами и поднятых почти на одну высоту. Амплитуда и великолепие храма удивительны, он не отвечает типу монастырской церкви, то есть нефа, а имеет три нефа. Процент этого типа церкви в позднем средневековье невелик. По этой причине Санта-Клара-де-Могер имеет исключительное значение для всей Западной Андалусии.

Монастырь Могуэр меняет свою совершенную литургическую ориентацию, отклоняясь на 40′ к северу. Он представляет собой следующее распределение: три нефа, покрытые остроконечными сводами, без трансепта, с пятью боковыми часовнями (три справа и два слева) между контрфорсами и многоугольной апсидой. Центральный неф имеет ширину 8,80 м; длина, включая глубину алтаря, 32 м.; и высокий, 15 м.; он шире и несколько выше соседних. Боковые нефы имеют ширину 3,14 м.; длина 19,53 м; и высокий, 12,60 м.

В этой постройке, благодаря влиянию мудехар, использовался почти исключительно кирпич. Внутри церкви новое каменное ребро центрального свода. С другой стороны, в соседних сводах только остов Бургоса сделан из камня, в отличие от других остроконечных ребер, выполненных из кирпича.

Глубокая многоугольная апсида завершает изголовье храма, а остальные нефы заканчиваются плоским изголовьем. Апсида имеет ту же ширину, что и центральный неф. Главная часовня выделяется снаружи, потому что она заметно выделяется из корпуса церкви и освобождена от зубчатой ограды, окружающей весь монастырь. С внутренней стороны ребра его свода и триумфальной арки покоятся на двух импостах, посаженных на оригинальные капители, украшенные масками, которые венчают колонны, прикрепленные к стене. Спускающиеся к земле колонны исключительно орнаментированы небольшим молдингом, который прорезает гладь его высоты в середине, придавая ему большую древность.Эти молдинги соединены каменной планкой, задача которой — зрительно укоротить полотно после игры импоста. Во внутреннем убранстве этого священного участка выделяются несколько цилиндрических колонн, которые, опираясь на импост, проходящий как через главную часовню, так и через различные части главного нефа, получают стрельчатые арки на своих капителях, украшенные алмазными точками.

В центре часовни возвышается курганная гробница основателей монастыря и некоторых их потомков. По бокам в стенах есть еще две гробницы.

У подножия храма, в главном нефе, возвышается прямоугольная решетка низкого хора (высота 2,90 м; длина 6,60 м.), через которую Бедные Клары участвовали в богослужениях. Рядом с ним мы можем разглядеть дверь восемнадцатого века с оттенком рококо, украшенную галькой и золотыми вихрями, которая закрывает зал для общения монахинь. Внутри изображения ангелов с гроздьями винограда и связками колосьев, евхаристические символы.На этой же стене, выше, есть иллюминатор с решеткой из восьмиугольных звезд в стиле мудехар. Наверху стены блестит огромное окно высокого хора. Его решетка обрамлена двумя пилястрами, спускающимися на парных выступах и принимающими наверху очень широкую полукруглую арку.

Внешний вид апсиды церкви

Примитивный кирпичный пол в елочку был заменен в конце XIX века белым и серым мрамором. На месте церковного пола снова исчезли надгробия разных семей населения.

Снаружи противодействующая система этого здания славится не только своей оригинальностью, но и видом крепости, который придает его экстерьеру. Повторяющиеся опоры, а также столбы, принимающие образующие арки, являются элементами разгрузки вертикального давления до такой степени, что боковые распоры арок и сводов практически незаметны в стенах и столбах. Для противодействия боковому давлению имеется шесть контрфорсов в апсиде и четыре по обеим сторонам тела церкви.Четыре боковых устоя на каждой стороне храма пронизаны двумя центральными отверстиями, завершающимися полукруглыми арками.

Вход в церковь со стороны Пласа-де-лас-Монхас имеет полукруглую арку вуссуар, окруженную мягкими пилястрами, которые поддерживают перемычку, украшенную триглифами, и над ней разрезной фронтон, в центре которого есть ниша.

Здание снаружи покрыто двускатной крышей из арабской черепицы. Апсида увенчана парапетом, в остальной части церкви его нет, поэтому крыша несет карниз с элегантными выступами.

Ризница

Это церковное подворье 4,48 м. шириной 6,30 м. длинный, это более поздняя пристройка к зданию. Дверь в перемычке соединяет эту комнату с главной часовней со стороны Послания. Его краткая архитектура завершается цилиндрическим сводом.

Антекоро

Представляет собой самостоятельную часть хора, построенную во главе его. Площадь этажа 8 м. сторона и крыша Мудехар на 10 м. высокая, повторяют они, прямоугольность испано-мусульманской архитектуры.Квадратная форма была символом спасения у первых христиан. Эта глубинная часовня, пантеон Бедных Клэр, хранит внутри два алтаря из севильских плиток. Эта молельня сообщается через восточный фронт с хором и через северный с хором Матерей. На притолоке есть картины.

Хор

Вид на нижний и верхний хоры из церкви

Двойной хор построен у подножия церкви. Этот отряд является самым высоким во всем Монастыре.Внешний вид представляет собой остроконечную крышу из арабской черепицы.

Низкий хор имеет высоту 7,32 м. К 8 м. в ширину и 16,90 метра в длину. У подножия прямоугольный пролет размером 2,90 на 6,60 метра, снабженный двойной решеткой, от которой осталась только внутренняя часть. Благодаря им монахини могли посещать богослужения. Двери, закрывающие ворота, содержат ценные картины. Он перекрыт цилиндрическим сводом, служащим верхним этажом. Самая ценная часть низкого хора – это партер Насридов.На двери, которая сообщается с вестибюлем, есть фреска с изображением Голгофы в окружении ангелов.

Справа от ограды есть небольшая дверь для причастия, а на ней фреска Святой Урсулы. На кирпичной мостовой большого хора стоят три надгробия. Центральный соответствует захоронению Педро Портокарреро, X Лорда Могуэра, умершего в 1557 году; Надгробие слева принадлежит Хуане де Карденас, бабушке вышеупомянутого, а надгробие справа принадлежит Андресу де Валасу Кальво, умершему в 1659 году.

Вид на Нижний хор и Назари Силлерия.

Низкий хор имеет только два окна наружу, расположенные очень высоко в стене со стороны Послания. Впереди, на противоположной стене, есть небольшая дверь с живописными остатками, похожими на те из тесаной кладки, которая соединяет это церковное помещение с полостью большой лестницы Монастыря Матери. В этом виде зала находится дверь, которая из монастыря дает доступ в церковь через часовню, расположенную у подножия правого бокового прохода.

Верхний хор поднимается по парадной лестнице большого монастыря или Матери. Этот верхний корпус повторяет те же размеры, что и нижний. Архитектурно он имеет пять пар поперечных арок и над ними бочкообразный свод с четырьмя люнетами с каждой стороны. Каждый люнет имеет глухое окно. Только два окна на западной стене комнаты освещают интерьер. Перед ними высокий хор разворачивает свою огромную прямоугольную решетку (ширина 5,95 м.; высота 1,73 м.) А на ней полукруглая решетка диаметром 6,81 метра.

Широкий пьедестал, украшенный плиткой, похожей на плитку прихожей, проходит через три оставшиеся стены комнаты. На боковой стенке со стороны Евангелия имеется крестообразное углубление. В передней стене есть дверь, ведущая в свод хора, а сбоку от него еще одна. Пол на хорах выложен кирпичом «елочкой».

Художественное произведение

Главный запрестольный образ

Этот запрестольный образ (высота 11. 90 м.; ширина 7,95 м.) Изготовлен Херонимо Веласкесом между 1635 и 1640 годами. Архитектурное сооружение отражает принципы его учителя Хуана Мартинеса Монтаньеса. Отсюда сходство между очертаниями алтаря Санта-Клара-де-Могер и Санта-Клара-де-Севилья.

Его структура четкого ренессансного развития организована в трех плоскостях и в горизонтальном и вертикальном уличном расположении с картинами и скульптурами. На скамье находится Скиния в центре и три картины по обеим сторонам.Со стороны Евангелия первый представляет Святого Франциска в кустах; второй — Сан-Херонимо, совершающему покаяние в гроте, и третий — Санта-Ане, Деве Марии с младенцем, Сантьяго и Сан-Хуаном. Со стороны Послания на четвертом полотне изображено Святое Семейство со странствующим Младенцем Иисусом, а шестое исчезло.

Первый корпус имеет центральную коробку, которую первоначально занимал образ Санта-Клары, затем современной Богородицы и, наконец, Дитя Слез и четыре полотна, подаренные разными семьями Могуер, которые заменили уничтоженные в 1936 году. На первой картине, расположенной справа, изображена Богородица, отдающая младенца святому, а на второй — святой Иероним, смотрящий на ангела-трубача, со львом и красной шапкой на земле. Два других слева изображают ангела и причащение Богородицы от рук святого Иоанна Богослова.

Алтарь церкви.

Картины в сочетании с работой запрестольного образа чередуются в архитектурных рамах. Торцы расположены внутри отсеков первого корпуса переулков, образованных двумя коринфскими ребристыми колоннами, опущенными на консолях и поддерживающими треугольный фронтон на антаблементных костях.Промежуточные к центральному корпусу имеют простую раму, что соответствует их межколонному положению. Второй корпус представляет собой аналогичную компоновку. В нем апокалиптические полотна, тоже разных, но симметричных пропорций, чередуют прямоугольные формы с чинтрадами. Крайний справа воспроизводит тройной угрожающий крик орла. А следующий четыре всадника. Тема полотна в крайнем левом углу — подготовка к язвам, а темы следующего — Страшный суд. В центре этого второго тела появилось Успение Богородицы, ныне утраченное. На его месте в настоящее время находится образ Непорочного Зачатия. Между этим изображением Ла Пурисимы и изображением Младенца Иисуса находится место выставки, закрытое занавесом, нарисованным бюстом Санта-Клары. В третьем корпусе того же расположения показаны четыре других апокалиптических отрывка, которые справа налево следующие: первый относится к утешительному откровению о том, что должно произойти; второй воспроизводит небесную женщину и дракона; третья представляет ангела на двух огненных столпах с книгой в руке.А в комнате ягненок защищает своих и ангел возвещает суд. В центре этого последнего тела находится распятый, третий представляет ангела на двух огненных столпах с книгой в руке. А в комнате ягненок защищает своих и ангел возвещает суд. В центре этого последнего тела находится распятый, третий представляет ангела на двух огненных столпах с книгой в руке. А в комнате ягненок защищает своих и ангел возвещает суд. В центре этого последнего тела находится распятый готик из круга Педро Миллана, чей перизом был ретуширован.Образы Богородицы и Святого Иоанна, завершавшие Голгофу, были уничтожены в 1936 году. Готическая Голгофа принадлежала монастырю и, согласно писаниям, использовалась в украшении алтаря.

Архитектурно алтарь имеет три улицы и два паза. Центральный — единственный, предназначенный для скульптуры, и завершается центральной помпадурой в определенном стиле барокко с поясным рельефом Вечного Отца. Переулки завершают два геральдических щита покровителей монастыря.Среди элементов, использованных при исполнении этого художественного произведения с сильным горным влиянием, выделяются витые коринфские колонны. Тот факт, что этот запрестольный образ имеет две колонны на концах, напоминает нам об образе Сан-Мигель-де-Херес-де-ла-Фронтера, выполненном Монтаньесом. Фронтоны и антаблементы представлены различными типами. Треугольные на концах первого тела. Кривые на втором и стороны на мансарде, кроме центральной улицы, где они разделены на первые две секции и на мансарде заменены помпадуром. Весь набор демонстрирует уравновешенность и чистоту композиции, что говорит о мастерстве автора. Его очень строгий декор состоит из завитков, гирлянд, дентеллонов, дорогих тканей, тростей, модильонов и т. Д., Все это сочетается в соответствии с умеренностью архитектурного стиля, на котором основана конструкция.

Этот запрестольный образ, классический по своему стилю, до сих пор является великолепным образцом севильского маньеризма, поскольку, как и Мартинес Монтаньес, Херонимо Веласкес архитектурно начинается с Палладио, Серлио, Виньолы и т. д.По этой причине идеальное соответствие каждой из частей друг другу и целому достигает такой гармонии, которая подчеркивает художественное качество запрестольного образа.

Скульптуры

Гробницы

Курган первых лордов (I и III лордов).

Храм Санта-Клары стал семейным пантеоном Портокарреро, покровителей Монастыря и лордов Могуэр. Возможно, желание иметь церковь-пантеон, как и подобало его сану, было одной из причин основания Монастыря. В ограде воздвигнуты ценные могилы, придающие интерьеру сильный кастильский колорит, поскольку такие курганы и гробницы редкость в Западной Андалусии.

Центральная гробница

Перед главным алтарем, между двумя боковыми лестницами, великолепная гробница с пятью лежачими статуями тщательного исполнения. Его скульптурное украшение включает в себя двух рыцарей, расположенных по краям, и трех дам в центре. Это работы итальянских художников, выполненные из тонкого алебастра и выполненные в определенном стиле аркаизанте.Он относится к первой половине 16 века.

Пять скульптур покоятся на подиуме высотой 1 метр, шириной 2,33 метра и длиной 3,35 метра, на передней части которого сохранилось примитивное музыкальное оформление, состоящее из двух квадратов с той же цветочной темой, которые все еще сохраняют остатки своей богатой полихромии. . На каждом конце пьедестала есть разделенный щит Портокарреро и Энрикеса.

В готической надписи на границе мавзолея указаны имена персонажей. Это первый лорд Могуэра Алонсо Жофре Тенорио; его жена Эльвира Альварес; его дочь Марина Тенорио; Беатрис Энрикес; и III лорд Могуэра Алонсо Фернандес Портокарреро.

По обеим сторонам центрального мавзолея в стене две широкие инкрустированные арки.

Гробница Педро Портокарреро (VIII владыка Могуэра)

Гробница со стороны Евангелия (высота 6,36 м .; ширина 3,90 м.), выполненная в стиле поздней готики с остроконечной аркой и многодольными лепными украшениями, украшенными гранатами, дает доступ к нише, чей готический ребристый свод начинается угловатыми кронштейнами, украшенными кардинами, а также импостом, проходящим через три внутренние стены и укрывающим еще одно надгробное ложе 1.50 метров высотой; 2 м. Широкий; и 2,81 м. длинная; с двумя лежачими фигурами. Из надписи готическими иероглифами на могиле мы знаем, что речь идет о Педро Портокарреро и его жене Хуане де Карденас.

Он был построен между 1519 и 1525 годами в соответствии с тем, что отражено в его завещании. Обе скульптуры, одетые по вкусу XVI века, вырезаны из алебастра со всем совершенством. Гармоничен и суров образ усопшего, характерный для закаленного воина, который отдыхает, положив голову на две богатые подушки, как его дедушка и бабушка, и показывает на своем теле меч, а у ног шлем и остатки изображения его верная страница.Контрастирует с ним его жена Хуана де Карденас милостью лица. В его реализации все линии подчинены горизонтали, тем самым подчеркнут покой и застой.

Фасад саркофага украшен ажурным позднеготическим узором, где выделяется лепнина из касательных окружностей, внутри которой находится еще одна трехдольная работа. Здесь мы можем найти глубокий религиозный символизм. Орнамент завершается цветами, фруктами и арками.

Геральдика гробницы состоит из четырех каменных и алебастровых щитов.Два из них, расположенные справа, принадлежат семье Портокарреро и Энрикес. Те, что слева, являются эмблемами линии передачи Хуаны де Карденас и Луны.

Могила Хуана Портокарреро (IX Лорда Могуэра)

Это захоронение расположено со стороны Послания (справа от алтаря) и имеет высоту 8,28 метра и ширину 4 метра. Он имеет элегантную полукруглую арку с платереским орнаментом и определенным влиянием стиля Гранады. Он был сделан после 1529 года Джан Джакомо делла Порта и Джованни Мария да Пасалло.

Весь орнаментально-скульптурный ансамбль выполнен из белого мрамора и представляет Хуана Портокарреро и его жену Марию Осорио. Гробница со сдержанной архитектурной композицией стоит на высоком пьедестале из четырех кусков мрамора. Торцы украшены прямоугольными картушами, вырезанными с закругленными боковыми придатками, придающими рельефу некий металлический привкус, а над ним выступает крылатая голова рыбы-ангела. На двух центральных частях присутствуют, поддерживаемые опорами жильцов (putis), два щита с штампованной короной маркиза.Один воспроизводит клетчатое или клетчатое поле семьи Портокарреро, а другой — двух проходящих волков из линии Осорио. Пути появляются в противоположных и уравновешенных отношениях.

Эта триумфальная арка, в ключе которой находится картуш с надписью: «SOLI DEO», состоит из полукруглого проема, украшенного головами херувимов, на колоннах с балюстрадами и в окружении пилястр с наложенными друг на друга нишами, в которых вырезаны фигуры, совершенную анатомию которых мы воспринимаем через их платья. Верхние — Сан-Пабло справа и Сан-Педро слева. Нижние воспроизводят Надежду и Веру соответственно. Благоразумие и Милосердие появляются внутри барана у ног и у изголовья гроба. Под этими изображениями находятся два других, представляющих Справедливость и Крепость.

Согласно канонам стиля, софит украшен кессонными потолками, а в перекладинах большой арки появляются два неземных и грациозных ангела-трубача, чьи сложенные платья развеваются в воздухе.Эти ангелы или победы намекают на жизнь души. И бордюрные колонны, и парные колонны, расположенные на описанных пилястрах, имеют балюстрады с типичным платереским декором и композитным капителем и поддерживают антаблемент, увенчанный тремя языками пламени с каждой стороны. В центре антаблемента возвышается аттик, с треугольным фронтоном, поддерживаемым пилястрами, а по обеим сторонам находится рыба-ангел. Внутри этого последнего корпуса открывается круглое отверстие с соответствующими рельефными головами на каждой из верхних сторон.Весь набор завершается двумя ангелами на склонах фронтона, а другой стоит вертикально,

Центральное ядро этого надгробного памятника составлено на резном саркофаге со скульптурным орнаментом из масок и сфинксов, парой лежачих фигур искусно выполнен в мраморе. Они подчеркивают обработку кудрявых волос и бороды, свято соединенные руки, распущенность тел и общее совершенство линии. Самец покрыт богатыми доспехами, на плечах которого вырезаны два льва, символизирующие силу и благородство покойного.Дама закутана в тонкое одеяло и держит в руках четки из толстых бусин.

Рельеф Хуана Мартинеса Монтаньеса.

Алтарь «Обрезание Господне»

Рельеф «Обрезание Господне» (другие авторы указывают, что он представляет Введение во храм) выделяется среди скульптурных произведений монастыря Санта-Клара. Работа Хуана Мартинеса Монтаньеса, он был нанят в 1606 году ^{[6] и} родом из исчезнувшего монастыря Сан-Франциско-де-Уэльва.В этом храме он располагался в главной часовне, которая была местом захоронения его покровителей, семьи Гаррочо. После Гражданской войны его перевели в Санта-Клару. Из первоначального набора сохранились часть изображения Первосвященника, Божественного Младенца, Богородицы, приношение голубей для храма, второстепенная женская фигура и голова святого Иосифа. Остальная часть произведения является результатом реставрации Франсиско Аркильо в 1986 году, который реконструировал только объемы, не определяя особенности резьбы.

Моделирование образа Младенца относится к другим моделям Мартинеса Монтаньеса, таким как рельефы «Поклонение пастухов» и «Богоявление» главного алтаря Сан-Исидоро-дель-Кампо или Инфанте, держащий Деву де ла Синта в собор Уэльвы.

Христос смирения и терпения

Великолепное готическое изображение, датируемое 15 веком и предположительно из Англии, представляющее стилистическое сходство с произведениями Ноттингемской школы.На нем изображен Иисус Христос, сидящий перед крестом и размышляющий, положив голову на правую руку. Вырезанный из алебастра, он сохранил некоторые остатки оригинальной полихромии. Он происходит из скита Девы Монтемайор Коронада, покровительницы Moguer.

Дева Прекрасной Любви

Скульптура Девы Марии с Младенцем Иисусом на левой руке, протягивающей правую руку. Это полноразмерное изображение 16-го века, несколько грубо сделанное и немного меньше, чем в натуральную величину.

Святой Павел

Обезглавленное изображение святого Павла высотой 55,5 см было вырезано из цельного блока алебастра в 16 веке. Он носит тунику и широкий плащ, а его голова и руки изуродованы. Он датирован 16 веком.

Подсвечники

Скульптурная группа состояла из пяти резных фигурок по дереву. Остались только две резьбы, как болезненные, разбросанные по другим храмам города. Один из них был преобразован Леоном Ортегой в Богоматерь Воплощения Hermandad del Santo Entierro.Другой был также преобразован тем же художником в Вирхен-де-ла-Соледад для Хермандад-де-ла-Веракрус. От третьего в монастыре сохранилось только его лицо.

Дитя слез

Изображение, расположенное в главном алтаре, вырезано из дерева и имеет высоту 64 см. Его относят к севильской школе 18 века. Одетая скульптура, несмотря на свое анатомическое совершенство, кажется странствующей. Правая нога продвигается вперед, а левая отстает в деликатном противопоставлении.Руки, направленные вперед, играют одновременно несколькими плоскостями, не разрезая силуэта тела при взгляде спереди, оставляя свободной переднюю плоскость, в которой проявляется совершенство контура. В левой руке он держит длинный позолоченный серебряный крест, а также силы в виде солнечных лучей, украшающие его голову.

Непорочное зачатие

Нынешняя резьба, расположенная на главном алтаре, кажется тушеной и полихромной. Его общая высота составляет 85 см, из которых 59 см приходится на скульптуру и 26 см на пьедестал.Двенадцатилетняя Дева, одетая в мерцающую белую ризу, расшитую золотыми цветами, и в широкий ярко-синий плащ. Это со второй половины 18 века. Его относят к кругу Педро Дуке Корнехо.

Дева Подземелья

Размер, высота 90 см, обернут в зеленую тунику, облегающую талию, с разноцветными набивными цветами. Синий плащ ниспадает с головы на плечи. Это изображение подсвечника 18-го века, заменившее другое 15-го века.Ее культ связан с покупкой Баркарроты, где она является покровительницей, лордами Могуера в 1539 году.

Прочие работы

Санта-Клара-де-Могер хранит огромное скульптурное богатство, среди которого мы должны учитывать, помимо уже детализированных, множество других ренессансных, современных и современных религиозных изображений. Стены Христа, привязанного к Колонне, и Скорбящей Богородицы (Ренессанс), Сан-Роке и рельефа мессы Сан-Грегорио (барокко) или Санта-Клары, главы храма (Франсиско Самудио, 20 век). вне.Комплект завершается ангелами и херувимами или барочными изображениями святых и Христа.

Картины

Двери Хора

Закрывает решетку Хора под двустворчатой дверью. Каждая створка шириной 3,26 м и высотой 2,84 м состоит из двух частей, соединенных сборкой железных колец. На дверях с обеих сторон сохранились тонкие картины, вдохновленные францисканской духовностью (тайны детства, страсти и смерти). Работа датируется между 1470 и 1490 годами.

Закрывающие храм украшены францисканскими эмблемами, намекающими на страсти Христовы. В центре листа, расположенного рядом с Евангелием, изображено монстранообразное тондо, лучи которого то острые, то пламенные. Внутри размещена монограмма «JHS». На мужском есть следующая латинская надпись: «IHESU DULCIS MEMORIA DANS UERA CORDIS GAUDIA: SET SUPER MEL ET OMIA DULCIS EIUS PRESENCIA».

В каждом углу двери есть щит, окруженный францисканским шнуром.В правом верхнем углу плоский крест на Голгофе; слева терновый венец; соответствующий ему нижний, три гвоздя распятия, и примыкающий, один из лестниц спуска и на нем плащаница. Между двумя низшими герб Энрикеса. Другая створка коралловой двери, такой же живописной композиции, обрамлена бордюром из растительного орнамента и имеет по вершинам еще четыре щита. Из двух верхних на правом изображены скрещенные копье и трость с губкой, а между ними три игральные кости; левая, петух на столбе и шнуре.Из нижних у того, что справа, есть молоток и плоскогубцы, а у следующего — веревка между двумя наджелосами. Между этими двумя последними выделяется эмблема Портокарреро. Еще одно солнце светит в центре листа, а внутри появляется знак «XPS». Вокруг Crismón написано: «CHRISTE, LUX UERA, BONITAS ET VITA, GAUDIUM MUNDI, PIETAS IMMENSA, QUI NOS A MORTE [яркий] SALUASTI SANGUINE TUO».

Картины, выходящие на Нижний хор, представляют с левой стороны на темно-синем фоне небесный апофеоз Богородицы. В сцену вмешиваются четыре ангела. Два настоятеля являются трубачами и провозглашают дары и прерогативы Богородицы. В нижних появляется святой Рафаил с аллегорической головой в правой руке, а другой он ведет ребенка Тобиаса. Ангел справа — Святой Грабиэль с надписью: «CONCEPTIO TUA DEI GENITRIX VGO». Центральный образ – олицетворение апокалиптической Богородицы. Она предстает увенчанной звездами, с луной у ее ног и с Сыном на коленях.Дева, меньше чем в натуральную величину, носит красную тунику и широкий белый плащ цвета слоновой кости. Обе одежды украшены золотыми розетками. Всплеск, похожий на Христа, окружает фигуру. Его коронованная голова окружена двенадцатью звездами. Мария проявляется в величии, как Царица всего творения, с розой в левой руке, символом ее божественного материнства.

Другая створка двери разделена на два регистра. На верхнем изображено Благовещение, а на нижнем – Рождество.В приветствии Дева удивляется своей медитации. Элегантные и нежные руки выражают ваше особое настроение с восхитительной откровенностью. Дева одета в малиновое платье с разнесенным цветочным орнаментом и пышный плащ из богатой парчи, собранный руками в условные складки. По правую руку от него, с правым коленом на земле и вестником в правой руке, появляется святой Гавриил в парообразной заре и в золотом плювиальном плаще, передающий послание будущей Матери Всевышнего.Вокруг обеих фигур развеваются две развернутые ленты с фразами, относящимися к Благовещению. Та из архангела гласит: «AVE GRATIA PLENA DOMINUS TECUM .; и Богородица говорит:. ECCE ANCILLA DOMINI FIAT MIHI SECUNDUM VERBUM TUUM. В нижнем регистре сцена Рождения Мессии помещает Святое Семейство на передний план. Святой Иосиф, нарисованный с чертами старика, чтобы пояснить, что он не был отцом Иисуса, покрывается туникой, подобной той, что была у его Жены, и, подобно Марии, благочестиво преклоняет колени рядом с ребенком.Мария, опустив глаза и сцепив руки, принимает позу воспоминаний.

Фрески

Фреска Сан-Кристобаль.

В церкви Монастыря есть различные росписи на стенах, появившиеся во время последней реставрации, проведенной в 1992 году, по случаю V столетия открытия Америки. Его авторы и даты неизвестны.

На стене нефа Послания нарисована картина высотой 2,5 метра Святой Христофор .Во внутренней части первой арки левого бокового нефа находится Свято-Троицкая , 1,65 м. на 1 метр в ширину. На последнем столбе правой боковой аркады находится картина Фреска с аллегорией смерти высотой 2 метра на 1 метр. Широкий. В Нижнем хоре, над залом для причастия, вы можете увидеть Святую Урсулу высотой 1,19 м. шириной 1,77 м. Широкий. На западной стене нижней спальни находится картина Вечного Отца 1589 года. На двери, соединяющей хоры и вестибюль, нарисовано Голгофа , 2.82 м. высотой 2 м. широкий, художник Лукас Вальдес, датированный 18 веком. Наконец, в восточной галерее монастыря Матерей есть эскиз Сан-Кристобаль , 1,75 м. высотой 0,75 метра шириной.

Благовещение

Картина, изображающая Благовещение Ангела Деве Марии, произведение прихода Нуэстра-Сеньора-де-ла-Гранада в Могуэре, представляет собой интересную позднеготическую композицию, датируемую концом 15 или началом 16 века. .Сцена с выраженным духовным акцентом обрамлена парой колонн и антаблементом, вырезанным из дерева в готическом стиле.

Священная раса

Картина большого масштаба «Священная линия или родство Иисуса Христа» является одним из лучших образцов живописи эпохи Возрождения в провинции Уэльва. Первоначально из монастыря Сан-Франциско-де-Могер, после гражданской войны он был переведен в монастырь Санта-Клара. Это работа, выполненная на панели между 1560 и 1570 годами Педро Вильегасом Мармолехо, в которой представлены родственники Христа: Младенец Иисус появляется на руках своей матери, Девы Марии, после чего Святой Хоакин и Санта-Ана и, завершая картина, др. фигурки мужчин, женщин и детей.Вверху изображение Святого Духа в виде голубя, оно напоминает о двойной природе Господа: человеческой и божественной.

Другие картины

Примечательны две таблицы маньеризма: Нисхождение (1,5 x 0,9 м), относящаяся ко второй трети 16-го века и относящаяся к кругу Хуана де Кампанья, и Францисканская Богородица (1,2 x 0,9 м). 0,74 м), Богородица с Младенцем на руках конца того же века. Оба представлены в запрестольных образах, составленных из остатков других более ранних запрестольных образов.

В комнате настоятельниц находится барочное полотно Санта-Клара (1,02 х 0,8м), конца 17 века. Успение Богородицы (1,3 х 2 м), подписанное Арельяно, датировано концом XVIII века, той же датой, что и Благовещение последователя Вальдеса Леаля. С 1816 года картина маслом Иисус на пути к Голгофе (0,97 x 1,31), работа Хосе Рейносо на основе гравюры Рубенса.

Искусство роскоши

Хоры

Хоры монастыря выполнены в стиле мудехар и были построены в последней четверти 14 века , хотя щиты на спинках были расписаны в последней четверти 15 века .

Прилавки Санта-Клара-де-Могер по своей организации напоминают прилавки Градефеса. Его конструкция состоит из вертикальных и горизонтальных стрингеров, соединенных с коробом и шипом, образуя рамы, которые обрамляют взаимосвязанные доски. Он отличается от трех сидений Градефеса высокими спинками высотой 2,50 м. Подагрическая характеристика, придающая произведению определенное стремление к человеческому восхождению и выраженную духовность. Ширина каждого кресла 0,74 м. допускает некоторую расслабленность и комфорт.Подвижным и вращающимся сиденьям не хватает опоры в нижней части, называемой терпением или милосердием. К оригиналам мы могли бы отнести полуэллиптические доски, образующие плечи и спинку, в исключительных случаях закрепленные гвоздями, в то время как остальная часть набора использует цилиндрические деревянные штифты. Он состоит из 29 тесаных камней.

Что, безусловно, интересно в этом художественном произведении, так это его насридское украшение. Резной орнамент расположен на капителях и колоннах, поставленных перед досками, разделяющими сиденья, и на передних частях лежащих львов, завершающих руки.Стилизованные колонны с кружевами на стержнях изображают капители, цилиндрическая нижняя часть которых украшена тонким растительным орнаментом, а верхняя часть в форме перевернутого ствола пирамиды имеет большое сходство с гранадскими капителями Альгамбры. Сильное исламское влияние имеет куфическое украшение счетов, на картушах которого появляются такие надписи, как: «вечная империя». Единственны и неординарны в своем исполнении резные изображения львов, которые выделяются из общего числа своей восточной символикой и огромным реализмом.

Живописное украшение состоит из щитов и геометрических рисунков на верхней и нижней части спинки. На указанных спинах изображены различные гербы, принадлежащие к происхождению разных Бедных Клэр, исповедовавших монастырь. Это оружие принадлежит известным дворянским родам: Портокарреро, Энрикес, Гусман, Мендоса и др. Все высокие спинки несут щиты с монограммами «JHS» и «XPS», отчеканенными маркизской короной, от которых свисает францисканский шнур. щит.В нижних спинках, как и в верхних, по два щитка на каждое сиденье. Все они воспроизводят герб различных дворянских домов, связанных с Бедными Кларами.

Хоровые книги

Сохранились три хоровые книги, добытые на неродившейся бумаге. Первая книга состоит из 11 буклетов по 10 страниц каждый размером 52 на 71 сантиметр. Второй, размером 52 на 71 сантиметр, состоит из 16 буклетов по 10 листов. А третий, 52 на 71 сантиметр, содержит 16 буклетов по 10 листов. Они датируются между XV и XVII веками.

Монстранс-Монстранс

Монстранс-Монстранс уходит под навес на праздник Корпус-Кристи в Могеньо. Это произведение ювелирного искусства состоит из двух совершенно разных частей. Основание и мачта — готические произведения первой четверти 16 века. Солнце — произведение в стиле барокко 18 века.

Изразцовые алтари

Два изразцовых алтаря остались в Антекоро. Один установлен перед входной дверью, а другой с левой стороны. Общая планировка обоих алтарей схожа: они представляют собой прямоугольный формат, украшенный плоскоштампованной полихромной керамикой с обилием голубых тонов на желтом фоне.Это работы круга Эрнандо де Вальядарес. Первый 2,63 м. шириной 2 метра, а другой 4,08 метра. в высоту на 2,57 метра в ширину. Они датируются примерно 1600 годом. В одном из них находится рельеф «Обрезание Господне».

Надгробия

В разных местах монастыря есть несколько надгробий, представляющих определенный исторический, декоративный и анекдотический интерес.

Монастырская надгробная плита: Во дворе Матери, у подножия купели, примыкающей к цистерне, находится надгробная плита из белого мрамора (ширина 0.42 м; длина 0,63 м.). Он принадлежит захоронению Алонсо Санчеса, его жены и наследников.

В Низком хоре есть еще трое:

Надгробие Педро Портокарреро: Мраморная вершина высотой 137 м. шириной 2,79 м. давно он принадлежит Педро Портокарреро (X Señor de Moguer), его первой жене Магдалене Пачеко, его второй жене Марии Энрикес. На надгробии есть готическая надпись и герб семьи Портокарреро, Энрикес, Гусман и Карденас.

Надгробие Хуаны де Карденас: оно принадлежит жене VIII лорда Могуэра, Педро Портокарреро.Это 0,84 м. в ширину и 1,74 в длину, с готическими надписями и гербом Карденас.

Надгробие Андреса де Вайаса: сделано из белого мрамора толщиной 0,70 м. шириной 1,72 м. длинный, и в нем мы находим надпись, в которой говорится: « Вот доктор Андрес де Вайас Кальво, общий посетитель …… 12 марта 1659 года. Сосед, который был из этого города Могуэр » и с различными щитами.

Епископское надгробие: В часовне левого придела храма находится еще одно надгробие неизвестного церковного характера, сильно стертое от следов.

Надгробие Педро Гупиля де Эрреры: Также в церкви есть еще одно мраморное надгробие, на котором есть надпись о том, что Педро Гупил, его жена и наследники похоронены.

Вышитые украшения

Могуэр хранит в этом монастыре костюм (принадлежащий Бедным Кларам), состоящий из ризы, двух далматиков и плювиальной накидки. Все изделия вышиты «Роман» на малиновом бархате. Поясницы или выступы стеблей и листьев кажутся очень громоздкими из-за толстого наполнения, усиливающего лежащие на них в поперечном направлении круглые нити.Красивая парча на заднем плане относится к поствышивочному периоду. Они датируются 16 веком.

Dalmatic Franciscanas

Сохранились также два францисканских далматика, вышитых «по-римски» на красном бархате. Фоновый шелк белого цвета с тиснением. Юбки и манжеты представляют собой стилизованные завитки, расположенные по единой центральной оси симметрии.

Кафедра

Эта слесарная работа, расположенная в главной часовне рядом с Евангелием, происходит из монастыря Сан-Франциско.Кафедра высотой 2,78 метра изготовлена из кованого железа и состоит из трех частей: подножия, площадки с парапетом и лестницы. Эта кафедра может быть датирована периодом между 17 и 18 веками. Цветочный декор, украшающий этот образец андалузского слесарного дела, подтверждает эту хронологию.

Причастие

Причащение монахинь монастыря осуществлялось во время служения Мессы через зал для причастия, который сообщает нижний хор (закрытая часть) с храмом (площадь для поклонения, открытая для верующих).Это интересное произведение в виде барочной двери-алтаря с отверстием в центральной части для принятия Святых Даров. Это произведение второй половины 18 века, приписываемое художнику Хосе де Корбалану. Он изготовлен из резного, позолоченного и полихромного дерева. Он был восстановлен в 2018 году Альмуденой Фернандес и Хосе Хоакином Фихо ^{[ 7 ]} .

См. также

Каталожные номера

↑ BOE № 69 от 22/03/1967. «Указ 553/1967 от 2 марта, согласно которому сектор под названием «Колумбийские места» в провинции Уэльва объявляется историко-художественным комплексом».Антонио Ромеро Дорадо и Хосе Мануэль Морено Арана. «Хуан Мартинес Монтаньес и Гусманы: Богородица с младенцем из собора Уэльвы (1616 г.)» . журналы.ua.es . Проверено 8 июля 2018 г. .
↑ «Епархия и Atlantic Copper Foundation представляют зал для собраний монастыря Санта-Клара после его реставрации» . Епархия Уэльва . 19 июля 2018 г. . Проверено 19 июля 2018 г. .

Библиография

Карраско Терриса, Мануэль Хесус; Гонсалес Гомес, Хуан Мигель; Оливер Карлос, Альберто; Плегесуэло Эрнандес, Альфонсо; Санчес Санчес, Хосе Мария (2006). Художественный путеводитель по Уэльве и ее провинции . Уэльва: Служба публикаций провинциального совета Уэльвы и Фонда Хосе Мануэля де Лара. ISBN 84-96556-19-0 .
Гонсалес Гомес, Антонио (1976). Могуэр в позднем средневековье . Уэльва: Служба публикаций провинциального совета Уэльвы. ISBN 84-500-1614-2 .
Гонсалес Гомес, Хуан Мигель (1978). Монастырь Санта-Клара-де-Могер .Уэльва: Служба публикаций провинциального совета Уэльвы. ISBN 84-00-03752-9 .
Гардероб Рехидор, Диего (1992). Колумбийские места и их окрестности . Мадрид: Фонд Рамона Аресеса. ISBN 978-84-8004-027-3 .
Вилаплана, Мария Асунсьон (1975). Дипломатическая коллекция Санта-Клара-де-Могер . Севилья: Севильский университет. Секретариат публикаций. ISBN 978-84-600-6555-5 .

внешние ссылки

Прогулка по Андалусии | Andalucia Walking Holidays

Обзор вариантов перелетов

Exodus стремится максимально упростить участие в наших турах, где бы вы ни жили. Мы вообще блокируем бронирование мест только из Лондона, но это точно не значит, что нужно лететь оттуда. В зависимости от маршрута и доступных авиакомпаний обычно будут доступны различные варианты для тех, кто хочет лететь из местного аэропорта.

На этой странице представлен полезный обзор вариантов, доступных нашим клиентам. Тем не менее, наилучшие условия полета должны быть адаптированы к вашим личным требованиям, поэтому, пожалуйста, свяжитесь с нашим отделом продаж для получения экспертной консультации.

Какие у меня есть варианты?

1. Мы можем забронировать для вас: Рейсы из любой точки мира — не через Лондон

В зависимости от маршрута это может быть прямым или через зарубежный хаб, такой как Амстердам, Ближний Восток или где-либо еще.На ближнемагистральных маршрутах могут быть прямые рейсы бюджетных авиакомпаний, чартерные рейсы или регулярные рейсы. Exodus может забронировать для вас большинство из них, но не все. Наиболее подходящая авиакомпания может отличаться от той, которую мы используем для группового рейса из Лондона, но многие люди теперь путешествуют разными авиакомпаниями и встречаются со своими попутчиками в пункте назначения.

Плюсы

Минусы

Может быть самый прямой маршрут
Часто дополнительная плата за проезд по сравнению с рейсом в Лондон минимальна.
Поскольку вы будете находиться в руках одной авиакомпании на протяжении всего путешествия, авиакомпания будет нести ответственность за ваш багаж и пересадку.

Возможно, вы не сможете присоединиться к групповым переводам. Однако обычно мы можем организовать индивидуальный трансфер или забронировать ваши рейсы, чтобы они совпадали с групповыми трансферами. См. примечания об организации трансфера ниже.

2. Мы можем забронировать для вас: Стыковочные рейсы из вашего местного аэропорта в Лондон

Exodus может забронировать стыковочные рейсы в Лондон, чтобы вы могли присоединиться к групповому рейсу.Время стыковки будет соблюдаться в соответствии с рекомендациями авиакомпании или по запросу клиентов. Существует два типа тарифов, которые мы можем использовать для этой опции: «сквозной тариф» или «опубликованный тариф».

а) «Сквозной тариф» — это когда вы будете находиться под присмотром основной авиакомпании. Вы пересаживаетесь на другой самолет, но ваши сумки проверяют на всем пути до конечного пункта назначения.

b) Билет по опубликованному тарифу полностью отделен от вашего следующего билета из Лондона. Обычно это дешевле, чем сквозной тариф, но его нужно будет оплатить и оформить, как только он будет забронирован.Это может быть проблемой, если ваш тур еще не достиг минимального количества. По «опубликованным тарифам» ни одна авиакомпания не знает, что у вас есть стыковочные рейсы, поэтому Exodus несет ответственность за время вашей стыковки, а не участвующие авиакомпании. Билеты также обычно не подлежат обмену и возврату.

Плюсы

Минусы

В зависимости от типа тарифа Exodus или авиакомпания несут ответственность за стыковку рейсов.

Билеты по сквозному тарифу могут быть дорогими.
По опубликованному тарифу билеты должны быть оформлены немедленно; билеты по опубликованным тарифам может быть очень сложно изменить, если изменится время полета; сумки не регистрируются до конечного пункта назначения.
Опубликованные тарифы возврату не подлежат.

3. Самостоятельное бронирование некоторых или всех рейсов

Вы также можете самостоятельно забронировать стыковочный авиаперелет до Лондона или до пункта отправления. У нас могут быть определенные авиакомпании или маршруты, к которым у нас нет доступа, так что это всегда вариант.Однако, если вы сами организуете поездку, вы несете ответственность за любые задержки, отмены или пропущенные пересадки, и Exodus не обязан предлагать возмещение, если вы не можете добраться до начала поездки.

Плюсы	Минусы
Вы можете найти более дешевые тарифы или маршруты, недоступные для Exodus.	Вы несете ответственность за любые задержки или пропущенные стыковки, и стоимость тура не защищена, если вы опоздаете на рейс или отмените его.

Примечания по организации трансфера

Иногда можно лететь другой авиакомпанией вместо группового рейса из Лондона. В этом случае нам нужно подумать о том, чтобы вы встретились с группой с минимальными дополнительными затратами и хлопотами.

В некоторые поездки легко прибыть другим рейсом и при этом встретить группу в отеле, имея в запасе время. Обычно мы можем организовать частный трансфер (за дополнительную плату) или посоветовать, как доехать до отеля на такси.
В других поездках (особенно в Европе) трансфер встречается с групповым рейсом, а затем проходит некоторое расстояние до места проживания в первую ночь. В этом случае наш отдел продаж постарается организовать рейсы, которые прибывают до (и отправляются после) группы.