Каталонцы возмутились передачей религиозных ценностей в монастырь Сихена — Российская газета
Передача религиозных ценностей из каталонского музея в арагонский женский монастырь Сихена вызвала недовольство в городе Льейда. Несколько сотен человек собрались в понедельник возле городского музея, чтобы предотвратить вывоз экспонатов. Региональной полиции пришлось применить силу, чтобы оттеснить от здания манифестантов.
Местные националисты обвиняют Мадрид в стремлении «унизить» каталонцев и «продолжить культурный грабеж». Однако вопрос этот вовсе не политический. Возвращение религиозных произведений искусства и предметов быта согласовывалось много лет. Точку в этом споре, длившемся два десятилетия, поставил недавно суд, обязав музей Льейды передать 44 экспоната (в основном картины на религиозные темы) в монастырь Сихена в Арагоне, откуда они были когда-то вывезены. В прошлом году аналогичным образом поступил Национальный художественный музей Каталонии, расположенный в Барселоне.
Впрочем, его предстатели тогда отметили, что передаваемые экспонаты (текстильные изделия, керамика, предметы быта) «не имеют большой художественной ценности», они «никогда не выставлялись и хранились в запасниках». В преддверии парламентских выборов в Каталонии вроде бы ничем не примечательная ситуация стала частью избирательной кампании.
Из-за негативного настроя жителей Льейды музейным работникам и представителям монастыря пришлось прибыть в музей под покровом ночи. И пока неизвестно, смогут ли они без проблем покинуть город. Ситуация с религиозными ценностями из монастыря Сихена непростая. Монастырь был основан в конце XII века королевой Санчей Кастильской (супругой короля Альфонсо II Арагонского) для дочерей дворян. На протяжении столетий монахини ордена Святого Иоанна собирали и хранили огромные богатства. Но в конце XIX века монастырь начал приходить в упадок, и ему пришлось расстаться с частью сокровищ. До 1923 года такие продажи были законными, но затем монастырь был признан национальным памятником, и торговля хранящимися в нем произведениями искусства была запрещена.
В самом начале гражданской войны в Испании 1936-1939 годов монастырь подвергся разграблению и был сожжен. Многое погибло в огне, что-то смогли спасти монахини, часть уцелевших произведений искусства попала в музеи по всей Испании и даже за ее пределами. Ту часть сокровищ, о которой сейчас идет речь, в Каталонию привезли монахини в 1970-е годы, когда из разрушенного монастыря окончательно перебрались в Барселону. В 1980-1990-е они продали часть спасенного (вроде бы с разрешения Папы Римского) Женералитату за довольно скромную сумму — 160 тысяч евро в пересчете на сегодняшние деньги. Предметы были отреставрированы и переданы в музеи. Но теперь они должны вернуться в восстановленный несколько лет назад монастырь. Там их тоже можно будет увидеть: как и во многих других религиозных учреждениях Испании, в монастыре предусмотрены часы для его посещения туристами.
В государственных школах Каталонии преподают основы ислама
Впервые в государственных школах Каталонии (автономного региона Испании) у детей есть возможность изучать основы ислама.
Пилотный проект запущен по инициативе департамента образования Каталонии в шести учебных заведениях. Цель — обеспечить свободу вероисповедания, способствовать интеграции и социальной сплоченности. Местные власти не исключают, что в следующем году к проекту присоединится большее число школ.
Майте Аймерич, глава департамента образования Каталонии: «Это был положительный опыт. Это помогло разрушить некоторые предрассудки. Ислам вышел из закрытых и ограниченных пространств, что позволило нам лучше понять данный религиозный выбор».
В Испании довольно сильны католические традиции и католицизм присутствует в школьном образовании: религиозное обучение включено в основную программу, но не является обязательным. Мусульманская община требует, чтобы дети мусульман так же имели право на получение знаний о своей религии. Впрочем есть те, кто считают, что религии вообще но должно быть места в государственных школах.
Майте Аймерич, глава департамента образования Каталонии: «Если образование должно быть инклюзивным и разносторонним, необходимо принимать во внимание и существование разных религиозным конфессий.
Другой вопрос заключается в том, следует ли вообще преподавать религию в школах. Я лично считаю, что этого делать не надо».
Хайме Веласкес, Euronews: «На прошлых региональных выборах, в видеоролике крайне правой партии Vox фигурировала вот эта мечеть. Тогда Vox обвинила правящие в автономном регионе партии в создании в Каталонии исламской республики. Мусульманское сообщество обратилось в суд, но это не помешало Vox получить одиннадцать мест в региональном парламенте и стать четвертой силой в законодательном органе».
Наряду с дебатами на тему светского характера образования не утихают и споры о преподавании в школах (где уже есть лекции по католической религии), основ ислама. Некоторые выступают категорически против: еще свежи воспоминания о терактах, совершенных в Испании джихадистами в 2017 году.
Мохамед Эль Гайдуни, делегат Исламской комиссии Испании в Каталонии: «Мы видели после терактов 17 августа, как меньшинство хотело расколоть каталонское общество, сосредоточив ненависть на мусульманской общине и исламе.
И тогда реакция каталонцев была очень мощной и просто замечательной. А те, другие люди, желали нарушить сосуществование представителей разных религий».
Правительство Каталонии убеждено: преподавание основ ислама в государственных школах поможет людям разных религиозных конфессий найти точки соприкосновения, что в свою очередь будет способствовать большему взаимопониманию и гармоничному сосуществованию.
Сторонники и противники независимости Каталонии похожи на два моря // Смотрим
В Барселоне прошел огромный митинг за единство Испании. Организаторы утверждают, что народу было под миллион. Это самое масштабное выступление тех, кто — против отделения ныне испанской провинции Каталония от страны. Ранее были объявлены итоги референдума, на котором более 90% голосовавших высказались за самостоятельность Каталонии. Тема сейчас — центральная в Евросоюзе.
Крики «Пучдемона — в тюрьму!», королевские флаги в центре Каталонии — еще недавно едва ли возможная картинка из Барселоны.
Митинг сторонников единой Испании уже не похож на каплю, упавшую в море протеста, — это тоже море. И то одно, то другое день через день накрывает каталонские пощади, пока не накатывая друг на друга.
Они — испанцы и сообщают об этом тем, для кого есть только один флаг – со звездой свободы от Мадрида. Если не смотреть на цвета, митинги как близнецы. Так же забиты улицы, так же в заторах притормаживают марши, заполняя паузы танцами.
А прокаталонская часть Барселоны умышленно замолчала, чтобы можно было увидеть и сравнить — с тем, как умеет грохотать она, та, которая не Испания.
Каталония расколота пополам. Мадриду хватило недели, чтобы, совершая ошибку за ошибкой, подгоняя дубинками и резиновыми пулями, направить в сторону независимости мысли тех, кто колебался, и сравнять шансы.
«Эти улицы всегда будут наши!» — новый лозунг, рожденный в день референдума, круглые сутки не дает спать испанским полицейским: ни в гостиницах под Барселоной, ни в старом особняке на улице Via Laietana — теперь это главная мишень.
Мадрид далеко, но и в Барселоне есть место, где можно выплеснуть агрессию. Испанский флаг все еще развевается над комиссариатом полиции, и каталонские стражи порядка теперь вынуждены защищать уже его.
Всю прошедшую неделю они охраняют не только порядок, но и командированных мадридских полицейских. Те ехали сюда, чтобы утихомирить каталонцев, а теперь, пробираясь в отели под свист и крики, в ответ уже сами митингуют, бросая сквозь стекла гостиниц свой лозунг: «Да здравствуют Испания и ее полиция!»
«Есть те, кто думают совсем иначе, чем сторонники независимости. Власти Каталонии их обвиняют в том, что они выступают против демократии. Это очень опасная ситуация. Нельзя пытаться разделить общество на хороших и плохих», — уверена мэр города Гава Ракель Санчес Хименес.
В ее городе, что в полусотне километрах от Барселоны, красно-желтые флаги на балконах — редкость. Мэр Ракель Хименес не то чтобы против независимости — это тоже ее мечта — но открытая битва с Мадридом -путь, который эту мечту только отдаляет.
Футбол — испанская религия, лакмусовая бумажка, на которой отпечатан раскол. В день решающего матча национальной сборной в спортивном баре — два болельщика, бармен и фанат местного клуба Espanyol. Голам рады, но больше разговоров — о том, что будет, когда их команды выкинут из чемпионата Испании.
«Барселоне» нужна испанская Лига, чтобы остаться «Барселоной». А испанскому чемпионату «Барселона» нужна, чтобы остаться чемпионатом Испании. Потому что если не будет матчей «Реал» – «Барса», сразу станет меньше денег, Лига потеряет свою значимость. Уже подсчитано: если «Барселона» выходит из чемпионата Испании, ее бюджет падает втрое. Денег не хватит ни на Месси, ни на Суареса. Играть в чемпионате Франции — утопия. Европа поможет Мадриду отомстить непокорным похоронить великую «Барсу».
Правда, и сборную Испании ждут звуки того же марша — слишком много в ней каталонских звезд. Легенда Жерар Пике точно снимет испанскую футболку, случись независимость.
«Ты можешь проголосовать «за» или «против», но ты должен голосовать. Мы столько лет жили при диктатуре Франко, у людей не было даже возможности такой. Именно поэтому мы обязаны защищать это право всеми законными способами. Сегодня мы делаем именно это. Я чувствую себя каталонцем и горжусь нашим народом. Мы вели себя исключительно, не было никаких актов насилия, но полиция, которую сюда направили, сделала то, что вы все видели», — заявил Пике. Раскол внутренний. Раскол внешний. Пике, касаясь мяча, слышит свист.
Мадрид встречает полицейских, вернувшихся из Каталонии, как героев с поля боя. В выступлении короля ни намека на диалог со сторонниками независимости. Обращаясь к нации, он говорил только для той ее части, которая — за единую и неделимую Испанию.
«Вы можете всецело рассчитывать на поддержку всего остального населения Испании и абсолютные гарантии, что наши законы будут защищать ваши свободы и права», — заявил король Испании Филипп VI.
В Каталонии, вероятно, ждали других слов. Мадрид, отказываясь от переговоров, вновь помогает сепаратистам поддерживать огонь протеста. И они воспользуются каждой следующей его ошибкой.
«После каждой их ошибки мы получали еще большую поддержку общества, поддержку большинства жителей Каталонии, которые не согласны с такой ситуацией», — отметил Карлес Пучдемон, председатель правительства Каталонии.
У каталонских властей сейчас идеальный расклад, чтобы попытаться продавить Мадрид. Пока на их стороне миллионы взбешенных действиями центра, сюда бесполезно вводить даже войска. Что они против такой массы?
Пучдемон пытается втолковать Мадриду: он командует парадом. Возможно, для демонстрации именно этого объявлялась всеобщая забастовка, чтобы вся Испания увидела, как по команде из Барселоны замирает целый регион.
На сутки Барселона стала пешеходной: как у Высоцкого, метро закрыто, автобусы, троллейбусы и такси людей не перевозят. Просить их выходить на улицы нет никакой необходимости, они и так уже все здесь.
Люди разбиты на колонны, словно на маевке. Отдельными рядами — пожарные, очень шумными — докеры крупнейшего в Испании порта. Туристы в поисках транспорта мечутся со скарбом по переулкам — таксистам не до них. Забастовка есть забастовка. Путешественники пока терпят. Но сколько еще такая Барселона будет оставаться их раем?
Гид Игорь в Барселоне уже 8 лет. Он против независимости. Да, период Франко — боль Каталонии. Она развевает сепаратистское знамя. Но не каталонцам — он уверен — проводить параллели.
Все благополучие может рухнуть в секунду. Оно уже шатается. Мадрид срочно упрощает процедуру смены адреса для корпораций. И первыми на выход тянутся крупнейшие каталонские банки. Sabadell готов переехать на Мальорку, CaixaBank — в Аликанте.
Независимость Каталонии, до которой остался, кажется, шаг, столица вновь готова стереть в пыль — деньгами, раз уж пушками не получилось.
Крепость Монжуик век за веком была свидетелем борьбы Каталонии за независимость.
Чаще с трагическим исходом. В 40-х при Франко здесь казнили тысячи каталонцев, в том числе и главу той еще автономии Луиса Кампаньса. Пушки, что смотрят в море, не раз и не два заливали огнем мятежный город. А сейчас под горой пришвартовано судно Moby Dada, на котором три тысячи полицейских прибыли усмирять Барселону.
«Они к нам относятся, как будто с нами что-то не так. Мы думали, что с наступлением новой демократии, в конце правления Франко демократическая Испания станет уважать различия между людьми. Однако по итогам 40 лет этой «демократии» мы имеем ситуацию, в которой более 50% каталонцев выступают за независимость», — отметил Льяк.
Он до сих пор — голос Каталонии и любим не за слова, произнесенные с парламентских трибун, а спетые еще в 1968-м. Его «Лестака» и по сей день — гимн мечты, где главные для каталонцев слова «если мы еще немного надавим, он рухнет и мы станем свободны».
РСМД :: Каталонский кризис: социально-экономический аспект
Каковы причины Каталонского кризиса, и какого развития ситуации стоит ждать?
Европейский союз на современном этапе своего развития переживает глубокий экономический и политический кризис, следствием чего становится обострение различных конфликтов. На сегодняшний день в Европе существует, как минимум, 20 конфликтующих территорий, которые стремятся обрести независимость (см. рисунок 1). Наиболее активные из них — Шотландия, Каталония, Фландрия, Падания.
Рисунок 1.Потенциально независимые государства в Европе .
О возможности отделиться от своих стран сепаратистки настроенные регионы ведут споры очень давно. Как правило, данные территории более развиты в сфере экономики, культурно обособленны по сравнению с другими регионами, поэтому встает вопрос о том, обязаны ли они за счет своего бюджета обеспечивать менее развитые регионы.
Главной причиной выхода из состава государства становится желание получения больше финансовой независимости, нежели политической.
Далее кратко рассмотрим несколько примеров сепаратизма в Европе и разберем конкретный кейс на примере каталонцев в Испании. Одним из самых ярко выраженных примеров сепаратизма в Европе является Шотландия. Шотландия уже была независимым государством до 1707 года, поэтому историческая память еще больше подкрепляет желание шотландцев выйти из состава Великобритании.
Нельзя не отметить экономическую составляющую этого конфликта. На шотландском шельфе Северного моря находятся около 90% запасов всех месторождений Великобритании. На доходы от продажи нефти приходятся 13% ВВП Шотландии и 4% ВВП Великобритании. Интересным является тот факт, что Британское правительство более 25 лет скрывало данные о месторождениях, боясь вспышки сепаратистских настроений. Эдинбург является одним из самых богатых финансовых центров Европы. Также в Шотландии расположены две крупнейшие британские судоверфи.
Огромную прибыль приносит рыболовство и туризм.
18 сентября 2014 года состоялся референдум о провозглашении независимости, однако 55% избирателей проголосовали против выхода из состава Соединенного королевства. В 2016 году на референдуме о прекращении членства Великобритании в Европейском союзе 62% шотландцев проголосовали против данного решения. В этом же году Никола Стерджен, первый министр Шотландии, заявила о намерениях провести второй референдум в том случае, если Великобритания продолжит процедуру выхода из Евросоюза.
Другим примером экономического сепаратизма в Европе является регион Падания в Италии. Это один из самых развитых районов Италии с 30-ти миллионным населением, что составляет половину всего населения страны. ВВП на душу населения здесь выше среднего по Евросоюзу на 25%. Примечательным является тот факт, что идею отделения Севера и образование независимого государства со столицей в Милане одобряют 60% итальянцев.
Сепаратизм в Испании явление не новое — борьба каталонцев за независимость продолжается уже несколько веков.
Многие эксперты считают, что сегодняшняя ситуация в Каталонии — это следствие учреждения партии «Estat Català» в 1922, основоположником которой стал Франсеск Масия. Нельзя не отметить культурно-исторические особенности этого региона. Каталония была образована еще в 988 году во время правления графа Борреля II, когда он отказался присягнуть Французской короне и восстановил единство и независимость своего имения.
1 октября 2017 года прошел референдум о признании независимости Каталонии, который не был одобрен испанским правительством. По данным Catalan News Agency, за выход Каталонии из состава Испании проголосовали 90,18%, при этом явка составила 43,03%. Референдум закончился арестом лидеров движения и главы Каталонии на тот момент — Пучмендона.
В ноябре 2014 году каталонскими националистами была предпринята аналогичная попытка провести референдум в виде опроса о политическом будущем Каталонии. 80,79% респондентов высказались за отделение региона от Испании. Однако Конституционный суд Испании признал референдум неправомерным.
Рост сепаратистских движений в настоящее время обусловлен кризисными явлениями, как в политической, так и в социально-экономической жизни Испании. Националистические настроения в Каталонии стали усиливаться после региональных выборов в 2012 году. Две сепаратистские партии — «Конвергенция и союз» Артура Маса и «Левые республиканцы Каталонии» — получили большинство мест в парламенте Каталонии. Это сопровождалось ухудшением экономической ситуации в стране и в самом регионе. Каталонцы недовольны тем, что их доля в ВВП Испании составляет 19%, но при этом они получают обратно меньше половины всех налогов.
После референдума в октябре в Испании была введена система прямого правления, которая будет действовать до тех пор, пока не будет сформировано новое правительство. В декабре 2017 года в Испании прошли парламентские выборы, на которых победу одержали сепаратисты, которые получили 70 мандатов из 135. Однако до сих пор парламент не может выбрать главу Каталонии, что говорит о разногласие внутри правящей элиты.
Для того, чтобы понять настоящие причины испанского сепаратизма на современном этапе, возникает необходимость проанализировать основные экономические показатели. Для этого возьмем данные показателей ВВП, ВВП на душу населения и индекс промышленного производства. Данные индексы сравним с индексами по Испании в целом и по Европейскому союзу.
Рисунок 2.ВВП Каталонии, Испании и Европейского союза за период 2002-2016 гг.
Во многих отношениях графики прироста испанского и каталонского ВВП симметричны и отличаются лишь отдельными единицами в некоторые временные периоды.
Примечательны показатели за период с 2007 по 2010 год. Как показывает статистика, с 2007 года и испанская, и каталонская экономика претерпели серьезный спад, что, в принципе, было характерно и для всей еврозоны, и для Южной Европы (в серьезный долговой кризис попали также Португалия, Греция и Италия). Безусловно, наиболее тяжелым оказался 2009 год, на который пришелся пик кризиса, а период восстановления экономики занял несколько лет — только к 2016 году обе экономики сумели приблизиться к докризисному уровню прироста ВВП.
Можно констатировать, что и национальная испанская экономика, и региональная экономика Каталонии испытывают общие проблемы экономического восстановления.
Рисунок 3. ВВП на душу населения Каталонии, Испании и Европейского союза за период 2002-2016 гг.
Несмотря на то, что в данном случае графики также во многом имеют симметричную траекторию, отличия здесь имеются в гораздо большем количестве. В особенности это касается недавнего периода с 2012 года, когда замедление роста данного показателя испанской экономики не вызвало аналогичной картины в «каталонском» графике, который продолжил идти по возрастающей траектории.
Рисунок 4. Индекс промышленного производства Каталонии, Испании и Европейского союза за период 2002-2016 гг.
Анализируя эти показатели, резонно заметить, что Каталония является одним из ключевых промышленных регионов страны, где сосредоточены производственные мощности текстильной, пищевой, химической промышленности. Также в регионе развито машиностроение и сталелитейная отрасль.
Все это ставит Каталонию в авангард испанской экономики, а также обуславливает соответствующие взаимосвязи в траекториях графиков прироста ВВП.
Можно говорить о взаимопроникновении испанской и каталонской экономик. Ввиду этого факта, сложно говорить о некой серьезной разнице между ними. Очевидно преимущество Каталонии в сравнении с другими регионами, однако ее экономика подвержена воздействию тех же факторов, что поставили Испанию в тяжелое экономическое положение как во время финансового кризиса 2008-2009 гг., так и в период восстановления.
Таким образом, экономические успехи сегодня выступают главным оружием в борьбе за независимость, которое используют большинство сепаратистски настроенных жителей. Уже не модно говорить об исторической и религиозной обособленности. Обрести независимость стремятся более развитые в сфере экономики регионы. Примером тому служат рассматриваемые в статье Падания, Шотландия и Каталония.
Действительно, экономические показатели Каталонии впечатляют, с этим никто не спорит.
Население составляет 16% от общего количества проживающих в Испании, при этом именно каталонцы обеспечивают 19% испанского ВВП. В последнее время Каталония демонстрирует одни из самых высоких показателей темпов экономического роста в Евросоюзе. Например, в 2016 году данный показатель составил 3,5% и на октябрь 2017 года 3%, в то время как по Европейскому союзу в среднем он составляет 2%. 25% из всей поставляемой испанской продукции приходится на Каталонию. Если говорить конкретно по отраслям, то в химической промышленности каталонцы, несомненно, лидеры по экспорту — 47,3% от [1].
Каталония, действительно, регион, который отдает больше всего в бюджет Испании. Так, например, в 2014 году Каталония перечислила в госбюджет на 9,9 млрд евро больше, чем получила из него.
Каталония — регион с самым высоким уровнем производительности труда, с самыми инновационными и экологически чистыми предприятиями и заводами, не говоря уже о том, что его считают еще и лучшим регионом для инвестирования.
С 1999 года зависимость Каталонии от испанского рынка снизилась на 20%.
Однако у каждой медали есть обратная сторона. Каталонские власти крепко держаться за идею экономического превосходства, предпочитая при этом не замечать тот факт, что все их богатства существуют и воспринимаются в мире, где Каталония часть Испании. Испания является членом ООН, ВТО, Евросоюза и еврозоны. Одновременно с выходом из состава Испании, Каталония автоматически теряет членство в этих организациях, а для того, чтобы вновь в них войти, она должна соответствовать сразу нескольким условиям. Так, например, для вступления в Европейский союз государственный долг страны не должен превышать 60%. На данный момент госдолг Каталонии составляет 77 млрд евро. В случае ее выхода из Испании ей придется разделить также национальный долг, который составил бы 19% и тем самым сравнял бы госдолг Каталонии с ее ВВП.
Больше половины каталонского экспорта приходится на европейские страны. Получив независимость, Каталония автоматически перестала бы быть членом свободного рынка, и ей пришлось бы столкнуться с различными таможенными барьерами.
Также, по оценкам многих экспертов, предполагается спад в розничной торговле на 50% и в продажах «business to business» на 20%. В этом случае ВВП, возможно, упадет на 1-2% .
В первые несколько дней после референдума на каталонские компании обрушился поток звонков от международных рейтинговых агентств и менеджеров инвестиционных фондов, каждый из которых говорил об одном и том же: «Каталония стала синонимом неопределенности, а неопределенность — это то, что рынки ненавидят больше всего». О переносе своей штаб квартиры в Пальма-де-Майорку заявила крупнейшая финансовая корпорация Caixa Foundation, а главный офис банка Banco de Sabadell переедет в Аликанте. В целом, в течение месяца после референдума Каталонию покинула 1 681 компания (см. рисунок 5). При этом акции каталонских банков упали почти на 7% [1].
Каждый инвестор понимает, что переход к собственной валюте, который так стремиться осуществить каталонская власть, приведет к моментальному оттоку средств из банковской системы.
Для того чтобы увеличить денежную массу в стране, Центральному банку Каталонии придется запустить печатный станок, что, в свою очередь, приведет к инфляции. Однако, даже при сохранении евро в качестве национальной валюты, бегства капитала нельзя бы было избежать, так как евро вне еврозоны не находится под защитой ЕЦБ.
Рисунок 5.Количество компаний, покинувших Каталонию после референдума.
В продолжение разговора о проблемах, с которыми может столкнуться Каталония, стоит отметить, что прошедший референдум не одобрила не только Испания, но и Европейская комиссия, что в данном случае является более существенным фактором, утверждает Богдан Зварич, старший аналитик «Фридом Финанс».
Профессор международного права Милена Стерио считает: «Практически невозможно получить независимость и построить государственность без согласия других государств, прежде всего, больших и влиятельных, признать и поддержать вас» [1].
Действительно, главная проблема, с которой сейчас сталкивается Каталония — это то, что многие государства не готовы ее признать.
В каждой второй стране в мире существуют территории, недовольные своим положением, поэтому страны бояться усиления сепаратистских настроений.
В заключение, необходимо подчеркнуть, что евроскептицизм с каждым днем набирает силу во многих европейских странах. Все движения за независимость в итоге могут вылиться в трансформацию Евросоюза по экономическим или этнокультурным признакам, т.е. субъектами ЕС станут не современные государства, а регионы, выделяющиеся благодаря тем или иным особенностям. Европейский союз в таком случае превратится в «супергосударство».
В политической науке уже давно рассматривается сценарий развития событий, получивший название «Европа регионов». Европа регионов — явление, появившееся после кризиса государства-нации, развития интеграционных процессов, увеличения активности по регионам и обострения «локальных этнических конфликтов». Европейский союз уже давно проводит курс «Европы регионов». Так, в 1975 году был создан Европейский фонд регионального развития, а в 1984 году Европарламентом были утверждены принципы взаимодействия с региональным руководством.
Некоторые эксперты считают, что такая региональная политика направлена на искоренение сепаратизма мирным путем, посредством повышения автономии регионов и сохранения тем самым европейского единства. Существует также обратное мнение, что данная политика не способна усмирить радикально настроенных сепаратистов, а наоборот способна обернуть их на борьбу против центрального европейского правительства. [1] Бахвалова М. Испания: Госбюджет, налоги, цены // Russpain.ru. – 2017. – C. 8-16
Родители учащихся Каталонии – против обязательного изучения религии в школе. Испания по-русски
Подпишитесь на наши новости и узнавайте первыми обо всех предложениях
Изменения, внесенные в учебную программу новым законом об образовании, продолжают провоцировать конфликты.
В частности, как свидетельствует АВС, «в Каталонии разворачивается настоящая война из-за религии, которая впервые становится значимым, оцениваемым предметом, влияющим на средний балл, а значит, и на будущее продвижение учеников по ступеням образовательной системы. При этом религия является обязательным предметом для школы, но факультативным для школьников».
Федерация ассоциаций родителей учеников школ Каталонии (Federación de Asociaciones de Padres de Alumnos de Cataluña — Fapac) разворачивает кампанию, призывающую школьников не выбирать в число изучаемых предметов религию.
Новая программа предмета «Католическая религия», опубликованная на днях в Государственном официальном бюллетене (ВОЕ), предусматривает, что «учащиеся должны знать на память и при необходимости воспроизводить простые формулы обращения к Богу с просьбой и благодарностью за дары, им преподнесенные», и что им рекомендуется «приглашать новых и новых друзей к совместной молитве» и пропагандировать мысль о «происхождении всего из космоса, а не из повседневного хаоса жизни».
Родители и синдикаты педагогов считают, что с введением такого курса религии и фактической обязанностью его освоения во время обучения, школа возвращается во времена франкизма.
ВД
Статья оказалась полезной?Да
(0) (0)Ссылки по теме:
Подпишитесь на наши новости и узнавайте первыми обо всех предложениях
Туризм в монастыре Монсеррат в Каталонии, Испания
Что приходит вам на ум при упоминании названия Монсеррат? Для каждого человека это слово имеет свое значение. Ежегодно Монсеррат посещает приблизительно два миллиона человек. Некоторые совершают религиозное паломничество в Монсеррат, другие приезжают в составе организованных экскурсий по Каталонии, третьи приезжают из Барселоны приобщиться к культурному наследию, а четвертые приезжают погулять, позаниматься альпинизмом или покататься по горе на велосипеде.
Но все они согласятся с тем, что Монсеррат это поистине уникальное место, где можно провести незабываемое время. Гора расположена примерно в часе езды от шумной Барселоны, но впечатление такое, как будто она находится в миллионе километров оттуда. Там вас ждет уединение, умиротворение и покой.
Эта страница позволит вам одним глазком взглянуть на Монсеррат. Здесь мы немного затронем разные аспекты присущие монастырю: религия, история и природа. Мы подкинем вам пару идей о том, с какой целью можно поехать на Монсеррат: паломничество, уединение, отпуск или одна из остановок по пути во время большого путешествия по Испании или Каталонии.
Забронируйте билеты для полдневную экскурсию в Монсеррат из Барселоны с поездкой туда и обратно
Есть две организованных экскурсии, которые позволят вам сэкономить время и и избежать сложностей с организацией самостоятельной поездки в Монсеррат. В них включена поездка туда и обратно из Барселоны в Монсеррат на автобусе с кондиционером. Можно выбрать полдневную экскурсию утром или днем.
Утренняя экскурсия в Монсеррат
Щелкните здесь, чтобы приобрести билеты в Интернете на утреннюю экскурсию на Монсеррат из Барселоны
Религия и Монсеррат
Хор мальчиков L’Escolania
Самой главной особенностью Монсеррат бесспорно является его религиозное и духовное значение. Монастырь был основан на месте явления Девы Марии в Святой пещере (Santa Cova). Теперь каждый год пилигримы стекаются сюда, чтобы поклониться статуе Черной мадонны, установленной в базилике монастыря Монсеррат. При желании можно посетить ежедневную мессу в монастыре или послушать всемирно известный хор мальчиков L’Escolania.
Духовная сторона Монсеррат может быть поучительной и интересной не только для религиозных людей.
История и архитектура Монсеррат
Базилика Монсеррат
Богатая история Монсеррат (подробно о ней написано в нашем путеводителе по монастырю Монсеррат) также представляет большой интерес для посетителей монастыря — в прошлом он прошел через испытания войной, политикой и природными стихиями.
Но он пережил все невзгоды и только процветает. Если вас интересует архитектура, то здания на территории монастыря, например, базилика и часовня Святой пещеры представляют большой интерес. Художники будут очарованы уровнем предметов искусства, представленных в музее Монсеррат — там есть работы таких мастеров, как Дали, Пикассо и Дега.
Природа
Вид с горы Монсеррат
У любителей живой природы будет возможность покинуть шумные и популярные среди туристов места в монастыре Монсеррат и окунуться в безмолвное спокойствие горы и заповедника. Вы поразитесь тому, как легко найти тихое местечко всего в нескольких минутах ходьбы от самого монастыря, где можно остаться наедине со своими мыслями. Если вы любите ходить, то к вашим услугам различные маршруты для пеших прогулок, отправные точки которых находятся на территории монастыря Монсеррат. Если вы любите альпинизм, то по всей горе есть места, где можно заняться альпинизмом.
Пешие маршруты по горе Монсеррат отличаются друг от друга протяженностью и сложностью.
Поэтому даже если вы приехали в Монсеррат всего на пару часов, вы сможете прогуляться по горе — это позволит вам совсем по-другому взглянуть на Монсеррат.
Короткие экскурсии на Монсеррат
Если вы совершаете поездку по Каталонии, то Монсеррат — это идеальное место, где можно провести утро или целый день, а потом отправиться дальше. До Монсеррат можно добраться на поезде, машине или автобусе. К Монсеррат также ходят экскурсионные автобусы со всего региона — они избавят вас от хлопот по организации самостоятельной поездки, плюс у вас будет точный график поездки, что удобно, если вы оптом собрались куда-то еще.
Длительное проживание на Монсеррат
Для многих однодневной поездки на Монсеррат оказывается мало. Да, самые основные достопримечательности монастыря можно осмотреть за один день, но если вы хотите познакомиться с Монсеррат на более глубоком уровне, то вам стоит задержаться там подольше. Если вы любите ходить, заниматься альпинизмом или кататься на велосипеде, то вам не стоит упускать возможность заняться любимым делом на горе Монсеррат.
В таком случае вы могли бы остановиться в одной из гостиниц в соседних к Монсеррат городках. Это позволит вам свободно ходить по горе и заповеднику.
Если вы приехали в Монсеррат из религиозных побуждений, то вы, скорее всего, захотите остаться там для духовного уединения. В таком случае вы могли бы напрямую связаться с монастырем, чтобы остановиться в нем. Либо вы можете снять апартаменты в монастыре Монсеррат.
Пока вы не увидите Монсеррат своими глазами, вы никогда до конца не поймете, что он из себя представляет. Это уникальное место, которое у каждого оставит о себе разные впечатления. Если вы не религиозный человек, то не списывайте монастырь со счетов — в Монсеррат много всего интересного помимо религии. Съездите туда на один день, и еще до того, как вы соберетесь уезжать, вы уже будете обдумывать следующую поездку.
«Барселона» протестует против запрета на демонстрацию каталонской символики
Футбольный клуб «Барселона» намерен бороться с УЕФА за право демонстрировать сепаратистскую каталонскую символику на матчах.
Команде уже не раз выписывали штрафы, однако она готова поддержать болельщиков, которые нарушат запрет и пронесут запрещенные футбольными чиновниками флаги.
«Барселона» готовится объявить настоящую войну УЕФА, сообщает испанская газета Marca. Клуб намерен протестовать против политики футбольной организации, которая запрещает демонстрировать на матчах команды символику каталонской борьбы за независимость.
Поводом для бунта стал недавний штраф в €40 тыс., который «Барселона» была вынуждена заплатить после домашнего матча группового этапа Лиги чемпионов против «Байера».
Во время игры на стадионе «Камп Ноу» были замечены болельщики с так называемой «Эстеладой» — видоизмененным флагом Каталонии, у которого сбоку в треугольник вписана белая или красная звезда.
Это полотно не имеет официального статуса и является символом каталонских сепаратистов, добивающихся отделения от Испании.
По мнению УЕФА, действия зрителей подпадают под статью о запрете «использования жестов, слов и других способов передачи сообщений политического, идеологического, религиозного, оскорбительного характера на спортивных мероприятиях».
Для «Барселоны» это уже не первый случай, когда она вынуждена расплачиваться за патриотизм своих болельщиков. Флаги Каталонии со звездой были замечены на Олимпийском стадионе Берлина во время последнего финала Лиги чемпионов, в котором сине-гранатовые обыграли «Ювентус». Тогда клубу была выписана квитанция на €30 тыс.
Вице-президент «Барселоны» Жорди Местре сразу после повторного штрафа заявил, что клуб будет добиваться отмены наказания всеми законными способами.
«Мы будем подавать апелляции в УЕФА и Спортивный арбитражный суд. Если потребуется, мы готовы пойти в гражданский суд Швейцарии и, если надо, дойдем до Страсбургского суда», — отметил Местре.
Вряд ли для «Барселоны» принципиальным является вопрос денег – для одного из самых богатых клубов мира вышеозначенные суммы не представляют катастрофы. Команде важнее сохранить симпатии болельщиков, среди которых много сторонников независимости Каталонии, и «Барселона» для них – такой же важный символ, как «Эстелада».
В связи с этим клуб задумал акцию неповиновения УЕФА. По данным испанской прессы, на ближайшем лигочемпионском матче против белорусского БАТЭ болельщикам раздадут 20 тыс. опальных флажков с четырьмя красными полосками на желтом фоне. Заодно над воротами будут вывешены два баннера с надписями «Уважайте каталонские символы» и «Свобода выражения». Можно не сомневаться, что «Барселоне» снова придется понести наказание «рублем», однако клуб легко окупит затраты, сыграв на национальных чувствах болельщиков.
В связи с растущим ростом сепаратизма в Каталонии положение «Барселоны» активно обсуждается в футбольном сообществе. Дискуссия возобновилась с новой силой, когда в сентябре этого года каталонский парламент перешел под контроль блока «Вместе за», который активно борется за отделение автономной области.
Президент Профессиональной футбольной лиги Испании Хавьер Тебас поспешил заметить, что в случае отделения Каталонии ее клубы не смогут участвовать в спортивных соревнованиях Испании. По словам функционера, такая привилегия дана только командам Андорры, хотя в случае появления на Пиренейском полуострове нового государства никто не помешает сделать новое исключение.
Если этого не произойдет и «Барселоне» останется играть только с «Эспаньолом» в чемпионате Каталонии, руку помощи сине-гранатовым готова протянуть Франция.
Об этом заявил премьер-министр страны Мануэль Вальс. Политик, кстати, сам родился в Барселоне и горячо поддерживает действующих чемпионов Испании.
«Барселона» во французской Лиге 1? Такой вариант рассматривается. «Монако» же выступает в чемпионате Франции, так что все возможно», — приводит слова Вальса Challenges.
Бывший президент клуба Жоан Лапорта тоже не исключает вариант присоединения «Барселоны» к какому-либо сильному европейскому чемпионату, однако надеется, что в Испании сохранится место для «блауграны».
«В первую очередь, нужно убедиться, что испанская лига больше не будет нуждаться в «Барсе». В этом случае «Барселона» может играть в зарубежных чемпионатах. Нет ничего невозможного, если Каталония станет независимой.
«Барса» вполне может играть в Лиге 1 или других чемпионатах. Не думаю, что «Барселона» покинет примеру. Это очень интересный чемпионат, а класико имеет огромное значение. Необходимо, чтобы тот, кто будет принимать решение, был умен и нашел общий интерес», — подхватили слова Лапорты испанские СМИ.
Ознакомиться с другими материалами, новостями и статистикой вы можете на странице испанского футбола.
Католический каталанизм и националистическое возрождение в позднем франкизме на JSTOR
Абстрактный В период диктатуры Франко в Испании (1939—1975) можно проследить замечательную трансформацию положения католической церкви на исторической территории Каталонии. Подверженная глубоко укоренившемуся антиклерикализму, с началом гражданской войны в Испании Церковь оказалась объектом беспрецедентного нападения. Победа националистических сил Франко в 1939 году восстановила церковь, но из-за ее испанской националистической идеологии стремилась положить конец каталонской католической традиции.
Однако в течение 1940-х и 1950-х годов Каталонская церковь смогла провести осторожную реконструкцию местного религиозного и культурного движения. Это возрождение начало трансформировать положение церкви в каталонском обществе до такой степени, что к середине 1960-х годов можно было утверждать, что антиклерикализма больше нет. Церковь стала ключевым элементом возрождения каталонского национализма и важным компонентом оппозиции в позднем антифранкизме.
Journal of Contemporary History — международный форум для анализа и обсуждения истории 20-го века: людей, периодов, мест и критических вопросов.
Информация об издателе Сара Миллер МакКьюн основала издательство SAGE Publishing в 1965 году для поддержки распространения полезных знаний и просвещения мирового сообщества. SAGE является ведущим международным поставщиком инновационного высококачественного контента, который ежегодно публикует более 900 журналов и более 800 новых книг, охватывающих широкий спектр предметных областей.
Растущий выбор библиотечных продуктов включает архивы, данные, тематические исследования и видео. Контрольный пакет SAGE по-прежнему принадлежит нашему основателю, а после ее жизни перейдет в собственность благотворительного фонда, который обеспечивает постоянную независимость компании.Основные офисы расположены в Лос-Анджелесе, Лондоне, Нью-Дели, Сингапуре, Вашингтоне и Мельбурне. www.sagepublishing.com
Государственный департамент США
Законодательная база
Конституция запрещает дискриминацию по религиозному признаку и обеспечивает свободу религии и отправления культа для отдельных лиц и общин; он допускает ограничения выражения мнений, если это «необходимо для поддержания общественного порядка». По данным Фонда, причины могут включать переполненность небольших помещений или общественных мест.Конституция гласит, что никто не может быть принужден к даче показаний о своей религии или убеждениях. В нем также говорится: «Ни одна религия не должна носить государственный характер», но «государственные власти должны учитывать религиозные убеждения испанского общества и, следовательно, поддерживать соответствующие отношения сотрудничества с католической церковью и другими конфессиями».
Католическая церковь — единственная религиозная группа, прямо упомянутая в конституции. В соответствии с Уголовным кодексом преступлением является предотвращение или срыв религиозных служб, а также оскорбление, высмеивание или богохульство в отношении религиозных верований, церемоний или практикующих.
Закон ограничивает несанкционированные публичные протесты, но власти не применяют ни его, ни конституционные ограничения на выражение мнений против религиозных групп.
Правительство не требует регистрации религиозных групп, но регистрация дает религиозным группам определенные юридические преимущества. Группы, зарегистрированные в Реестре религиозных организаций Министерства юстиции, могут покупать, арендовать и продавать имущество, а также могут выступать в качестве юридических лиц в рамках гражданского судопроизводства. Регистрация предполагает заполнение форм, доступных на веб-сайте Минюста, и предоставление нотариально заверенной документации об учредительном и действующем уставе религиозной группы, ее законных представителях, территориальном охвате, религиозных целях и адресе.
Любые лица или группы имеют право исповедовать свою религию независимо от того, зарегистрированы они в качестве религиозной организации или нет.
в Минюсте, а также статус notorio arraigo («глубоко укоренившийся» или постоянный) позволяют группам заключать двусторонние соглашения о сотрудничестве с государством. Правительство поддерживает двустороннее соглашение со Святым Престолом, частично подписанное Конференцией епископов. Он также имеет соглашения о сотрудничестве с FEREDE, CIE и FCJE. Эти соглашения имеют обязательную юридическую силу и предоставляют религиозным группам определенные налоговые льготы, возможность покупать и продавать собственность, открывать молитвенные дома и вести другую законную деятельность; придавать гражданскую силу свадьбам, которые они проводят; и разрешить им размещать учителей в школах и капелланов в больницах, вооруженных силах и тюрьмах.Группы с соглашениями о сотрудничестве также имеют право на получение независимо управляемых государственных грантов.
Соглашение со Святым Престолом охватывает юридические, образовательные, культурные и экономические вопросы; соблюдение религиозных обрядов военнослужащими; и военная служба духовенства и членов религиозных орденов. Более поздние соглашения о сотрудничестве с FEREDE, CIE и FCJE охватывают те же вопросы.
Зарегистрированные группы, желающие подписать соглашения о сотрудничестве с государством, должны получить статус notorio arraigo через Министерство юстиции.Для достижения этого статуса группы должны иметь неопределенное «релевантное» количество подписчиков; присутствие в стране не менее 30 лет; и «уровень распространения», который, по мнению Минюста, демонстрирует «социальное присутствие», но далее не определяется. Группы также должны предоставить документацию, подтверждающую их религиозный характер, в Управление по делам религий Министерства юстиции, которое ведет Реестр религиозных организаций.
Конференция епископов Испании ведет переговоры с правительством от имени всего католического сообщества.
Согласно соглашению государства со Святым Престолом от 1979 года, отдельные католические епархии и приходы не обязаны регистрироваться в правительстве. Свидетели Иеговы, Федерация буддийских общин (FCBE), Церковь Иисуса Христа и Православная церковь являются зарегистрированными религиями со статусом notorio arraigo . Новые религиозные общины могут регистрироваться непосредственно в Минюсте, или религиозные объединения могут регистрироваться от их имени.
Если МЮ считает, что заявитель на регистрацию не является религиозной группой, последняя может быть включена в Реестр объединений, который ведет МВД.Включение в Реестр ассоциаций дает юридический статус, но не дает никаких других преимуществ. Сама регистрация просто перечисляет ассоциацию и ее историю в базе данных правительства. Регистрация в качестве ассоциации предшествует обращению к правительству с просьбой признать ассоциацию общественно полезной, что дает те же налоговые льготы, что и благотворительные организации, включая освобождение от подоходного налога и налогов на взносы.
Для такой классификации ассоциация должна быть зарегистрирована в течение двух лет и поддерживать чистое положительное финансовое сальдо.
Фонд финансирует мероприятия, способствующие культурной, образовательной и социальной интеграции религиозных конфессий, имеющих соглашение о сотрудничестве с государством. Он оказывает нефинансовую помощь другим религиозным группам для повышения осведомленности общественности. Фонд также способствует диалогу и сближению между религиозными группами и интеграции религии в общество.
Правительство финансирует религиозные службы в тюремной системе для католических и мусульманских групп.Примеры религиозных служб включают воскресную католическую мессу, католическую исповедь и пятничную исламскую молитву. Соглашения о сотрудничестве FCJE и FEREDE с правительством не включают это положение; эти группы предоставляют религиозные услуги в тюрьмах, но за свой счет. Другие религиозные группы, зарегистрированные в качестве религиозных организаций в Министерстве юстиции, могут предоставлять услуги за свой счет в часы свиданий по просьбе заключенных.
Регионы Мадрид и Каталония имеют соглашения с несколькими религиозными группами, которые имеют соглашения с национальным правительством.Эти региональные соглашения разрешают такие виды деятельности, как оказание религиозной помощи в больницах и тюрьмах, находящихся под региональной юрисдикцией. Центральное правительство финансирует эти услуги для тюрем и вооруженных сил, а региональные правительства финансируют больничные услуги. Согласно Минюсту, эти субнациональные соглашения не могут противоречить принципам федеральных соглашений, которые имеют преимущественную силу.
Правительство гарантирует религиозным деятелям групп, имеющих соглашения о сотрудничестве с государством, доступ в центры для беженцев, известные как центры интернирования иностранных граждан, чтобы эти группы могли оказывать непосредственную помощь за счет групп своим последователям в центрах.По данным Минюста, другие религиозные деятели могут попасть в центры для интернированных по запросу.
Военные правила и предварительно подписанные соглашения разрешают религиозные военные похороны и услуги капелланов для католиков, протестантов, евреев и мусульман, если об этом попросит семья покойного.
Другие религиозные группы могут проводить религиозные похороны по запросу.
Правительство признает браки, заключенные всеми религиозными общинами со статусом notorio arraigo .Члены религиозных групп без этого статуса должны заключать брак на гражданской церемонии.
Религиозные группы должны обращаться к местным органам власти за лицензией на открытие места отправления культа, как и в случае с другими учреждениями, предназначенными для общественного пользования. Требования к лицензиям варьируются от муниципалитета к муниципалитету. Требуемая документация Минюста обычно такая же, как и для других коммерческих учреждений, стремящихся открыть место для общественного пользования, и включает такую информацию, как архитектурные планы и максимальную вместимость.Религиозные группы также должны информировать Минюст об открытии новых мест отправления культа.
Местные органы власти обязаны рассматривать заявки на использование государственной земли для открытия места отправления культа.
Если муниципалитет решает отклонить такой запрос после взвешивания таких факторов, как доступность и добавленная стоимость для сообщества, городской совет должен объяснить свое решение запрашивающей стороне.
Как указано в соглашениях с религиозными группами, правительство выделяет средства на заработную плату учителям католических и, когда об этом просят не менее 10 учащихся, протестантских и исламских классов религиозного образования в государственных школах.Еврейская община также имеет право на государственное финансирование еврейских инструкторов, но отказалась от этого. Курсы не являются обязательными. Те студенты, которые решили не проходить курсы религиозного образования, должны пройти альтернативный курс, охватывающий общие социальные, культурные и религиозные темы. Разработка учебных программ и финансирование учителей религиозного образования является обязанностью региональных правительств, за исключением Андалусии, Арагона, Канарских островов, Кантабрии и двух автономных городов Сеуты и Мелильи, которые оставляют учебные программы и финансирование образования национальному правительству в соответствии с их соответствующими региональными законами.
Автономные регионы, как правило, имеют право разрабатывать требования к преподавателям религиозного образования и удостоверять их полномочия, хотя некоторые предпочитают подчиняться национальному правительству. Например, потенциальные преподаватели должны предоставить личные данные, доказательство того, что орган образования региона, в котором они претендуют на работу, никогда не увольняли их, степень, требуемую регионом, и любые другие требования, предусмотренные религиозным объединением, в которое они поступают. соответствовать.Религиозные объединения обязаны предоставить правительству список утвержденных инструкторов. Утвержденные МЧС руководящие принципы CIE подчеркивают «умеренный ислам» в практике поклонения с упором на множественность, понимание, религиозную терпимость, разрешение конфликтов и сосуществование. CIE также требует, чтобы инструкторы имели сертификат о прохождении обучения в области исламского образования.
Католическое духовенство может включать время, проведенное в миссиях за границей, в расчеты социального обеспечения и может претендовать на пенсионный кредит максимум на 38 лет.
5 лет службы. Протестантское духовенство имеет право на получение пособий по социальному обеспечению, включая медицинское страхование и государственную пенсию по старости с максимальным кредитом в 15 лет службы, но требования для получения пенсии для этого духовенства более строгие, чем для католического духовенства. Священнослужители Русской православной церкви, CIE и Свидетели Иеговы также имеют право на получение пособий по социальному обеспечению в соответствии с условиями отдельных соглашений о социальном обеспечении, заключенных каждой из этих групп с государством.
Определение преступлений на почве ненависти в Уголовном кодексе включает акты «унижения или неуважения» по отношению к жертвам из-за их вероисповедания, наказуемые лишением свободы на срок от одного до четырех лет. Антисемитизм выделяется как преступление на почве ненависти. Те, кто не исповедуют никакой религии или убеждений, также защищены уголовным кодексом. По закону власти могут расследовать и преследовать уголовные преступления, совершенные неонацистскими группами, как «террористические преступления». Отрицание геноцида является преступлением, если оно побуждает к насилию, например к агрессивному, угрожающему поведению или высказываниям.
Страна является участником Международного пакта о гражданских и политических правах.
Государственная практика
Правительство и религиозные группы упомянули продолжающийся политический тупик, когда большую часть года официально не функционировало правительство, как препятствие для прогресса в вопросах свободы вероисповедания, наряду со многими другими. Например, Консультативный комитет Министерства юстиции по свободе вероисповедания не смог утвердить свой годовой отчет о свободе вероисповедания за 2018 год из-за отсутствия официального правительства.
1 октября период зачисления, в течение которого евреи-сефарды могли подать заявление на получение испанского гражданства, закончился почти через четыре года. Директор FCJE сказал, что еще одно продление невозможно, но заявителям из таких стран, как Венесуэла, со сложными процессами проверки документации, скорее всего, будет предоставлена отсрочка.
По данным Минюста, за четыре года действия закона на получение гражданства обратились 132 226 человек. Большинство заявителей прибыли из Мексики (20 000 человек), Венесуэлы (14 600 человек) и Колумбии (13 600 человек).К концу сентября было обработано около 26 000 заявлений, при этом 4 917 одобрений на получение гражданства. За последний месяц регистрации правительство получило более 50 000 новых заявлений. Директор FCJE Каролина Айсен объяснила резкий рост заявок ухудшением гуманитарной ситуации в таких странах, как Венесуэла. Еврейская община заявила, что обременительные финансовые и административные требования, такие как требование самостоятельно оплачивать поездку в страну для личного собеседования, уменьшили реакцию на закон.В марте Латиноамериканский еврейский конгресс наградил короля Фелипе VI премией Шалома за «его неоценимую работу, которая привела к восстановлению гражданских прав потомков сефардских евреев».
В октябре Европейский суд по правам человека согласился рассмотреть жалобу, поданную Испанской ассоциацией юристов-христиан, на художника, на фотовыставке которого в 2015 году фигурировало слово «педерастия», образованное освященными облатками для причастия.
Ассоциация христианских юристов подала иск против художника, утверждая, что он совершил «преступление против религиозных чувств и осквернение», что является незаконным в соответствии с законодательством страны о богохульстве.Региональный суд в Памплоне ранее отказался рассматривать дело, а Конституционный суд страны признал его неприемлемым.
В июле региональное министерство образования Мадридского автономного сообщества определило, что школы имеют право регулировать одежду учащихся, в том числе хиджаб. Министерство ответило, что, хотя в муниципальных школах или институтах не было «конкретных правил использования исламской чадры», школы сохранили за собой право «осуществлять свою организационную автономию» в регулировании дресс-кода.Министерство сослалось на судебные прецеденты запрета ношения хиджаба при условии, что эта политика «не ущемляет достоинство и не представляет собой вмешательство в религиозную свободу [студентов]… и в равной степени применима ко всем учащимся».
В апреле межведомственный консультативный комитет по свободе вероисповедания согласился изменить свои годовые отчеты с общего обзора на отчет с подробным описанием конкретных проблемных вопросов.
В то время как в прошлые годы комитет рассматривал общее состояние свободы вероисповедания, отмечал вызывающие озабоченность вопросы и утверждал ежегодный отчет Минюста о свободе вероисповедания, за 2019 год он согласился подготовить отчет, посвященный свободе вероисповедания на кладбищах, захоронениях, обращению с тела и погребального обряда.Члены комитета сообщили, что захоронения и связанные с ними вопросы вызвали серьезные затруднения для религиозных групп и представляют большой интерес для обсуждения с правительством. Комитет собрал информацию от религиозных групп с помощью анкеты и в декабре представил отчет и рекомендации правительству. Предложения, адресованные как местным, так и региональным органам власти, призывают уделять больше внимания и осведомленности о религиозном разнообразии, чтобы обеспечить достойное захоронение без религиозной дискриминации, поощрять диалог с религиозными конфессиями и повышать уровень подготовки и деликатности персонала, который управляет похоронными бюро.
По данным Минюста, цель комитета на будущих сессиях состоит в том, чтобы представить правительству конкретные предложения, которые будут воплощены в правилах.
Директор FCJE Айсен сказала, что дебаты о кладбище были приоритетом для нескольких религиозных групп, но не главной заботой ее организации. Она сказала, что FCJE в основном занимается сохранением существующих еврейских кладбищ и не сталкивалась с проблемами при ведении переговоров с правительствами автономных сообществ об использовании частей гражданских кладбищ.Однако она отметила, что отчет комитета может помочь с будущими запросами на открытие кладбищ.
В июне Исламская община Эстремадуры в западной части страны подписала соглашение с правительством автономного региона об открытии новых участков для исламских захоронений. Член муниципального правительства Бадахоса из политической партии Vox осудил это решение, заявив, что в нем нет необходимости, и что он «не поддерживает создание гетто на неконфессиональном кладбище».
Правительство эксгумировало тело бывшего диктатора Франсиско Франко из места его упокоения в Долине павших базилик 24 октября в соответствии с сентябрьским постановлением Верховного суда.Останки Франко были перевезены вертолетом и перезахоронены на кладбище Эль-Пардо-Мингоррубио к северу от Мадрида, несмотря на настойчивые требования семьи Франко похоронить останки в соборе, а не на кладбище. Настоятель мавзолея Долины Павших первоначально пригрозил ограничить доступ к базилике, в которой покоятся останки Франко, но уступил, когда генеральный секретарь Епископской конференции Испании Луис Аргуэльо заявил, что Испанская церковь будет «уважать решение испанских властей». и поэтому не будет возражать против эксгумации Франко.В OLRC заявили, что не рассматривают удаление останков Франко из Долины Павших как нападение на свободу вероисповедания.
В марте прокуратура Уэски отказалась вмешиваться в дело Свидетеля Иеговы, который отказался от переливания крови, находясь в реанимации.
Женщина была помещена в медикаментозную кому на три недели после того, как у нее развилась инфекция после аппендэктомии. Прокуратура постановила, что женщина достигла совершеннолетия (20 лет) и имеет право самостоятельно принимать решение о лечении.В августе палата Конституционного суда вынесла решение против аргумента управления социального обеспечения страны о том, что отказ Свидетеля Иеговы от переливания крови противоречит законам, защищающим «сохранение жизни пациента». Суд постановил, что «право пациента на автономию должно соблюдаться до тех пор, пока [он/она] не сталкивается с гипотезой крайней тяжести или неминуемой опасности смерти, и в этом случае право на жизнь будет иметь преимущественную силу».
Департамент по делам религий регионального правительства Каталонии при поддержке своего Консультативного совета по религиозному разнообразию предоставил рекомендации и финансовую поддержку религиозным общинам; распространял информацию и знания о религиозном разнообразии; и работал над картой состояния свободы вероисповедания в регионе, чтобы обновить свой отчет за 2018 год.
Некоторые религиозные группы, особенно протестантские, заявили, что обременительные и неравные правила остаются основным препятствием для получения религиозными группами лицензий или разрешений на места отправления культа. Например, ФЕРЕДЕ сослался на сохраняющиеся трудности с соблюдением законов, регулирующих уровни звука в местах отправления культа. Хотя правительство отменило некоторые законы, ограничивающие разрешения, необходимые для открытия новых мест отправления культа, Буэно сказал, что муниципальные власти часто вводят обременительные правила, требующие, чтобы религиозные центры поддерживали те же акустические стандарты, что и бары и ночные клубы.По словам Кальво, такие требования, которые технически трудно выполнить, сделали открытие новых культовых центров чрезмерно дорогим.
Некоторые религиозные группы упомянули о сохраняющихся препятствиях на пути предоставления религиозного образования и интеграции учителей религии в школы. FEREDE сообщила, что разработала соглашение с правительством о признанной программе получения степени магистра в области евангелического религиозного образования, но политический паралич не позволил официально санкционировать ее.
Религиозные группы заявили, что также по-прежнему отсутствует информация о классах или возможностях зачисления студентов. CIE заявил, что только в шести автономных сообществах, а также в Сеуте и Мелилье есть преподаватели исламоведения, несмотря на наличие подходящих преподавателей в каждом регионе. В Стране Басков поступали сообщения о том, что некоторые школы активно отговаривали родителей от занятий исламом для своих детей. В октябре региональное министерство образования Балеарских островов (Балеарские острова) и CIE подписали соглашение, согласно которому 10 школ будут включать преподавание ислама в свои учебные программы, начиная с 2020-21 учебного года.
В государственных школах не было уроков еврейского религиозного образования, и FCJE сообщила, что школы обычно не знали о еврейских праздниках, предусмотренных соглашением между FCJE и государством. Церковь Иисуса Христа в 2018 году предложила распространить право на религиозное образование в государственных школах на все религиозные группы со статусом notorio arraigo , а не только на группы, имеющие соглашения с государством.
Представители Свидетелей Иеговы заявили, что они предпочли не получать религиозного образования в школах, так как считали, что религиозное обучение является обязанностью каждого человека.
Около 60 ассоциаций, образовательных союзов и политических партий в апреле подали петицию с требованием прекратить религиозное обучение в государственных школах. В заявлении критиковалась «религиозная идеологическая обработка», финансируемая за счет государственных средств, и содержался призыв к правительству отменить соглашения, подписанные с Ватиканом в 1979 году и с другими религиозными конфессиями, в которых содержались ссылки на образование. Документ был подписан официальными лицами партий Podemos, United Left, ERC и коммунистов, а также членами рабочих комиссий, Lay Europe, студенческого союза и ассоциаций христианских сетей.
В июне Совет Европейского Союза спонсировал семинар в Мадриде по передовым методам борьбы с расизмом и антимусульманскими настроениями. Цель семинара состояла в том, чтобы способствовать конкретному сотрудничеству между государственными органами и организациями гражданского общества с целью отслеживания данных о преступлениях на почве ненависти к мусульманам и оказания поддержки жертвам; реагирование на антимусульманскую риторику и «исламофобские нарративы» в общественном мнении, политике и СМИ, в частности в Интернете; и устранение дискриминации мусульман, особенно женщин, в доступе к работе и услугам.
Продолжалось изучение темы Холокоста в учебных планах средних школ в соответствии с мандатом Министерства образования, содержащимся в двух королевских указах. Этот предмет был включен в обязательный курс географии и истории четвертого года обучения и в курс современной всемирной истории первого года обучения. Соглашение 2017 года между FCJE и Министерством образования о подготовке учителей по вопросам Холокоста, иудаизма и антисемитизма оставалось в силе, и Центр «Сефарад-Израиль» взял на себя ответственность за его выполнение. Летом центр организовал семинар для 24 учителей во Всемирном центре памяти жертв Холокоста Яд Вашем в Иерусалиме.
Бывший посол Израиля в Испании заявил средствам массовой информации, что страну нельзя считать антисемитской, но есть слои, в которых все еще существуют предубеждения, и в некоторых политических кругах обнаруживаются крайние антиизраильские настроения.
В январе совместно с FCJE Сенат отметил Международный день памяти жертв Холокоста на церемонии под руководством председателя Сената, на которой выступили министр юстиции, министр иностранных дел и президент FCJE.
В нем также приняли участие сенаторы, члены еврейских общин во главе с раввином Моше Бендаханом и дипломаты. Кроме того, с речами в память о жертвах Холокоста выступили председатель цыганской общины и вице-президент организации «Друзья Маутхаузена». В апреле правительство утвердило исполнительный указ об учреждении ежегодного поминовения испанских жертв Холокоста. В мае министр юстиции посетил концентрационный лагерь Маутхаузен, «чтобы почтить и признать несправедливость, вызванную изгнанием многих испанцев и их интернированием в нацистских концлагерях.
По оценкам FCJE, в стране проживает очень мало выживших во время Холокоста, и по этой причине правительство рассматривает реституцию только в каждом конкретном случае. FCJE не сообщал о случаях реституции в течение года. В апреле суд США постановил, что музей Тиссена в Мадриде имеет законное право собственности на картину Камиля Писарро, первоначально принадлежавшую еврейке Лилли Кассирер, которую нацистские чиновники вымогали у нее в обмен на безопасный выезд из Германии в 1939 году.
Суд постановил, что истцы не смогли доказать, что барон Тиссен Борнемиса, подаривший картину музею, действительно знал, что картина была украдена. В своем решении судья написал, что у суда «не было другого выбора, кроме как применить испанское законодательство, и он не может заставить Королевство Испании или музей Тиссена выполнить свои моральные обязательства». По сообщениям СМИ, семья Кассирер, вероятно, подаст апелляцию на это решение.
Движение против нетерпимости, не связанная с религией неправительственная организация, которая собирает сведения о преступлениях на почве религиозной ненависти, критикует правительство и религиозных лидеров за то, что они не работают вместе для борьбы со всеми формами религиозной нетерпимости.Директор Эстебан Ибарра вновь заявил, что власти должны более широко применять уголовный кодекс в отношении преступлений на религиозной почве, а прокуратура и полиция остаются неготовыми к борьбе с религиозной нетерпимостью. Ибарра также указал на отсутствие профилактического образования в школах.
По словам Ибарры, антисемитизм и антимусульманские настроения росли, отчасти из-за действий некоторых членов крайне левых и правых политических партий, таких как Podemos и Vox. Ибарра сказал, что, хотя членство в ультраправых партиях остается небольшим, они постепенно расширяли свое присутствие в Интернете и публично по сравнению с предыдущим годом, в том числе посредством публичных собраний, маршей и заявлений в прессе.Ибарра заявил, что поддержка политики бойкота, отчуждения и санкций (BDS) некоторыми партиями, такими как Podemos, способствовала дальнейшей изоляции Израиля и росту антисемитизма. FEREDE предложила правительству создать горячую линию для жертв религиозных преследований и преступлений на почве ненависти.
Фонд провел обучение по предотвращению антиисламских настроений и других форм религиозной дискриминации и работал с Университетом Рамона Лулля, чтобы предоставить знания, инструменты и места для противодействия им в онлайн- и офлайн-пространствах.
Несмотря на постановление Верховного суда от 2017 года, согласно которому требования для получения государственной пенсии для протестантского духовенства такие же, как и для католических священников, ни одно протестантское духовенство еще не начало получать государственную пенсию, поскольку это решение не имело обратной силы.
По просьбе ФЕРЕДЕ правительство не издавало королевского указа, разрешающего вышедшим на пенсию протестантским священнослужителям получать пенсии за время их службы до 1999 г. и разрешающего пособия по случаю потери кормильца супругам и детям священнослужителей.
Католическая церковь оставалась единственной религиозной единицей, которой люди могли добровольно выделить 0.7 процентов своих налогов. Другие религиозные группы не были указаны в налоговой декларации как потенциальные получатели средств. FEREDE и CIE потребовали, чтобы правительство включило в налоговые формы возможность жертвовать 0,7 процента налогов другим, некатолическим группам. Это был второй подобный запрос FEREDE и CIE с 1999 года. Несколько религиозных групп, в том числе протестанты, мусульмане, буддисты и Церковь Иисуса Христа, продолжали выражать желание включить свои группы в налоговую форму. Налоговое обозначение дало 267.По сообщениям СМИ, в 2018 году католической церкви было пожертвовано 8 миллионов евро (300,9 миллиона долларов).
Представители FEREDE, CIE и FCJE продолжали заявлять, что они не получили всех льгот, на которые они имели право в соответствии с их соглашениями о сотрудничестве с правительством. В качестве примера они привели свою неспособность использовать ту же систему финансирования распределения налогов, которую использовала католическая церковь. Эти группы заявляют, что предпочли бы собирать добровольные средства с налогоплательщиков без предварительных условий, как это делает католическая церковь, и не зависеть от Фонда, у которого очень специфические условия использования его средств.В ноябре президент CIE Риай Татари официально запросил у Минюста возможность получать финансирование за счет налоговых деклараций, аналогично соглашению страны с католической церковью.
Многие религиозные группы, такие как FEREDE, CIE и FCJE, заявили, что полагались на государственные средства, предоставленные через Фонд, для покрытия своих административных и инфраструктурных расходов. Министерство юстиции продолжало выделять средства различным группам в зависимости от количества зарегистрированных организаций и приблизительного количества сторонников.
Религиозные представительные органы, такие как FEREDE, CIE и FCJE, получали финансирование от Фонда. В дополнение к инфраструктурному и административному финансированию фонд также покрывает небольшие рекламные проекты и исследовательские проекты. CIE сообщил, что финансирование, которое он получает от Фонда, было недостаточным для нужд группы. FEREDE сообщила, что средства Фонда использовались для финансирования ее небольших проектов, но обременительные требования затрудняли подачу заявок на эти средства.
В течение года FEREDE получила 462 000 евро (519 000 долларов США), FCJE получила 169 405 евро (190 000 долларов США), а CIE получила 330 000 евро (371 000 долларов США).В 2018 году эти три группы получили в общей сложности 780 000 евро (876 000 долларов США), что примерно на 180 000 евро (202 000 долларов США) больше, чем в текущем году. Фонд также предоставил 205 957 евро (231 000 долларов США) в виде небольших грантов десяткам местных религиозных объединений для образовательных и культурных проектов, направленных на содействие религиозной интеграции, что на 71 процент больше, чем в 2018 году (120 000 евро).
Многие местные, муниципальные и провинциальные правительства продолжали принимать резолюции в поддержку движения BDS против Израиля.Такие резолюции обычно влекли за собой необязательную декларацию, призывающую центральное правительство «поддержать любую инициативу, продвигаемую международной кампанией BDS» и «приостановить отношения с Израилем до тех пор, пока эта страна не прекратит свою преступную и репрессивную политику против палестинского населения». В некоторых законах, поддерживающих движение BDS, также содержались формулировки в поддержку «пространства, свободного от израильского апартеида». В июне суд заявил, что мера, принятая городским советом Валенсии в поддержку BDS, нарушила фундаментальное конституционное право на равенство, поскольку включала идеологические критерии при выборе подрядчиков для муниципалитета.В сентябре суд Памплоны постановил, что его муниципальные власти «нарушили принципы нейтралитета и объективности, которые должны регулировать управление общественными интересами», приняв меры в поддержку BDS в 2018 году.
Суд также определил, что заявление BDS «создает необоснованное дискриминация Государства Израиль и израильтян; дискриминация, которая нарушает право на равенство, закрепленное в статье 14 Конституции Испании». В сентябре суд обязал мэра Кадиса Хосе Марию «Кичи» Гонсалеса явиться в личном качестве по обвинению в совершении преступления на почве ненависти против Израиля.Дело связано с инцидентом 2016 года, когда муниципальное правительство Кадиса пообещало поддержку сети «израильских муниципалитетов, свободных от апартеида». В 2017 году местный суд постановил, что поддержка правительством Кадиса политики BDS противоречит конституции.
Управление по делам религий города Барселоны поддерживало деятельность религиозных общин, в том числе путем организации и продвижения их религиозных праздников; предоставили гранты для своих проектов; и дал указания по созданию мест отправления культа.Муниципальное правительство также организовало учебные мероприятия по праву на свободу вероисповедания и религиозное разнообразие для муниципальных служащих, а также для школ и широкой общественности.
Управление по делам религий продолжало поддерживать информационный онлайн-портал, чтобы помочь новым иммигрантам или гражданам, переезжающим в общину, найти свою зарегистрированную в местном масштабе религиозную общину и место отправления культа. Минюст заявил, что инструмент не предоставляет личную информацию и соответствует законам о защите личной информации.
Правительство является членом Международного альянса памяти жертв Холокоста.
Богословие и религиоведение | Университет Св. Иоанна
Несовершеннолетний по межконфессиональным исследованиям требует получения 18 кредитов на факультете.
Учащиеся младших курсов должны соответствовать основным требованиям по богословию, установленным их колледжем (девять кредитов):
- THE 1000C Perspectives on Христианство: католический подход
- Курс уровня 2000, требуемый вашим колледжем:
- ул.John’s College of Liberal Arts and Sciences: Любой курс теологии и религиоведения уровня 2000
- Педагогическая школа: THE 2200 The Mystery of Triunid God
- Бизнес-колледж Питера Дж.
Тобина (выберите один):
- THE 2200 Тайна Триединого Бога
- THE 2205 Иисус в христианской вере
- THE 2210 Взгляды на Церковь
- THE 2215 Христианское поклонение и таинства
- THE 2300 Введение в христианскую этику 9013
- 2400 Христианская духовность и мистицизм
- 2501; 2502 г. История христианского богословия I; II
- Колледж фармацевтики и медицинских наук: любой курс теологии и религиоведения уровня 2000
- Колледж профессиональных исследований: Введение в христианскую этику 2300
- Курс теологии и религиоведения уровня 3000, требуемый вашим специальность или колледж:
- ул.John’s College of Liberal Arts and Sciences: Любой курс богословия и религиоведения уровня 3000
- Педагогическая школа: THE 3400 Духовность педагога
- Колледж бизнеса Питера Дж. Тобина: THE 3305 Моральное богословие рынка
- Колледж Фармацевтики и наук о здоровье: THE 3300 Нравственное богословие здравоохранения
- Колледж профессиональных исследований: любой курс теологии и религиоведения уровня 3000
Кроме того, студенты должны выбрать три факультативных курса из числа следующих (девять кредитов) , При ведомстве:
- 2700 Введение в Восточный православие
- 2710 Введение в протестантизм
- 2810 Введение в мировые религии
- 2820 Введение в Иудаизм
- 2830 Введение в индуизм
- 2840 Введение в буддизм
- 2850 Введение в ислам
Каганер — самая странная, самая скатологическая часть каталонских вертепов — пояснил
На любом вертепе, который вы можете увидеть в этот праздничный сезон, есть традиционные фигурки: Мария, Иосиф, Младенец Иисус, пастухи, ангелы и волхвы, несущие золото, ладан и смирну.
Кроме того, есть одна фигурка, с которой вы, возможно, немного менее знакомы: парень в штанах вокруг лодыжек, представляющий совершенно иной, гораздо менее ароматный тип подношения. Это каганер, и в некоторых частях мира он является основным продуктом рождественского представления.
Позвольте нам объяснить.
1) Что такое каганер?
Слово «каганер» буквально означает «дерьмо» на каталанском языке, на котором говорят в Каталонии. И это относится к фигурке вертепа в акте дефекации.
2) Как это вообще стало вещью?
Ученые не совсем уверены, когда и как возникла эта традиция, хотя, похоже, все согласны с тем, что ее корни уходят в Каталонию 18-го века — северо-восточную часть Испании, включающую Барселону, Жирону, Лериду и Таррагону.
Хотя экскременты и грубы, для крестьян и фермеров они действительно важны, так как служат удобрением. Некоторые думают, что каганер изначально был предзнаменованием хорошего урожая и будущей удачи, своего рода символом плодородия.
«Существовала легенда, что если сельский житель не поставит каганер в вертеп, у него будет очень плохой год для сбора овощей», — рассказал Би-би-си знаток каганера Джоан Лиитерас. Как гласит старая испанская пословица: «Навоз не святой, но там, где он падает, он творит чудеса».
Могут быть также богословские причины для добавления Рождества. По словам Морин Тилли, профессора христианства в Университете Фордхэма, каганер важен, потому что он напоминает раннехристианскую веру в воплощение: чтобы искупить человечество, Бог должен был полностью воплотиться ( воплощенных ) в человеческой плоти. .А что может быть более объединяющей человеческой чертой, чем «Все какают»?
3) Как это выглядит?
Традиционная фигурка каганера представляет собой крестьянина в красной шапке, сидящего на корточках со спущенными штанами, обнажающими задницу. Обычно там есть какашки. Вот картинка.
4) Все ли они так выглядят?
Нет.
На протяжении многих лет каганеры изображали многих известных людей каганерами. Как президент Обама.
И Мадонна.
И Голлум.
И Марио.
И Папа Франциск.
5) Подождите. Вы издеваетесь над Папой Римским — и МАДОННОЙ?!
Возможно, кого-то оскорбит зрелище акта дефекации религиозного или политического лидера.Но лучшим способом увидеть это было бы своего рода дань уважения выдающейся фигуре. Ведь каганер из них получается далеко не у каждого. Вы должны достичь определенного влияния. По данным caganer.com, на котором продаются сотни фигурок, многие знаменитости считают «честью» изготавливать собственные каганеры.
И помните, хотя туалетный юмор оскорбляет наши современные чувства, более ранние культуры относились к этой теме гораздо комфортнее, как отмечает блогер Local Lisa:
.
… можно с уверенностью сказать, что реакция Каталонии на первого каганера была в основном положительной. В конце концов, каталонцы печально известны своей сквернословностью, а в те дни человеческие отходы, как и отходы всех животных, были просто еще одним нетоксичным удобрением. … Сегодня большинство каталонцев стремятся сохранить эту причудливую традицию, которая честно отражает ту часть их аграрного прошлого.
6) Где популярны каганеры?
В Каталонии и других культурах с каталонским влиянием, таких как Андорра и Валенсия, все в Испании.Ассоциация друзей Каганера утверждает, что нашла фигурку в других частях Испании, Португалии и Неаполя. В каталонских культурах каганеры прячутся в вертепах, и детей поощряют охотиться за ними.
То, что в настоящее время существуют каганеры, изображающие американских знаменитостей, может свидетельствовать о том, что эта традиция набирает обороты в штатах, подобно тому, как другие международные рождественские традиции (например, Крампус) становятся здесь все более популярными.
7) Разве это не святотатство?
На первый взгляд каганер может показаться святотатством.Но подумайте об этом: что непочтительного в акте гадения, который является неизбежной и необходимой частью жизни человека и животных?
Ассоциация друзей Каганера заявляет, что эта фигурка «добавляет человеческую сторону к изображению тайны Рождества». Фактически, без этой «человеческой стороны» не могло бы быть даже рождественской истории.
Христианство учит, что при рождении Иисуса Бог стал полностью человеком — что, конечно, означает, что он регулярно испражнялся.Конечно, в большинстве рождественских песен об Иисусе ничего не говорится. Согласно легенде, популяризированной в рождественских песнях, таких как Away in a Manger, кроткий Младенец Иисус даже не должен плакать … не говоря уже о том, чтобы покакать. (Конечно, он сделал бы и то, и другое, как вам скажут родители любого новорожденного.)
Ричард Бек, профессор богословия и блогер Experimental Theology, обсуждает, как «импульс санации» многих современных христиан повлиял на то, как представляются истории о рождении Иисуса.
Большинство изображений Рождества скрывают тело. Сцена в сарае идиллическая и чистая. Но все мы знаем, что тело было там в Рождестве. Там были кровь, амниотическая жидкость и пуповина. Не было водопровода и чистых полотенец. Рядом свалены окровавленные тряпки. В сарае пахнет мочой и навозом.
По его словам, включение каганера в вертеп — это один из способов, которым христиане могут напомнить себе о полной человечности Иисуса.
Тилли считает, что есть еще одна причина, по которой нужно включить ребенка в ясли.В отличие от современных вертепов, традиционные средиземноморские «содержат фигуры всех профессий и состояний жизни, пастухов, ткачей, королей, детей, солдат и матерей с младенцами», — говорит она. Таким образом, каганер — всего лишь еще одна фигурка в еще одном жизненном состоянии. И хотя это может показаться непочтительным, говорит она, это напоминает зрителю, что «нет части жизни, чьей-либо жизни, которая была бы вне любви и заботы Бога».
Исправление: Каталонский — это романский язык, на котором говорят в Каталонии.Это не диалект испанского.
Возвращение утерянного Сидура евреев Каталонии
После многолетней работы мы взглянем на реконструированный средневековый молитвенник, использовавшийся еврейскими общинами Каталонии, Валенсии и Майорки
«Пусть Творец, задумавший весь мир во славе Его да освятится и возвысится. Это день, который Господь сотворил; будем радоваться и веселиться в нем. День, когда в небесах открылось новое окно и потоки наших молитв вернутся на свое место.Я благодарю Тебя, Король живой и вечный, за то, что мне выпала честь опубликовать молитвенник святой общины Каталонии в издании, адаптированном к нашему времени, и восстановить первоначальное великолепие и управлять обычаями святых общин, которые жили и процветал в Средние века на землях Каталонии, Валенсии и Майорки».
Этими словами д-р Идан Перес начинает Siddur Catalunya — первую полную реконструкцию утерянного молитвенника, которым когда-то пользовались великие мудрецы до изгнания Нахманид, Рабену Йона Геронди и раввин Хасдай Крескас, а также еврейские общины.
Каталонии, Валенсии и Майорки, затем независимых королевств до их объединения под короной Арагона, а затем и Испании.
Доктор Перес, ныне заведующий отделом редких книг Национальной библиотеки Израиля, три года работал над проектом реставрации. Молитвенник, который так и не был напечатан полностью (за исключением Махзор для Высоких Святых Дней), был воссоздан на основе шести отдельных рукописей. Самая ранняя (рукопись, хранящаяся в собрании Гинзбурга в Москве) датируется примерно 1352 годом, то есть более чем за сто лет до изгнания. Последняя из рукописей, хранящаяся в Риме в Biblioteca Casanatense, была скопирована в 1507 году, менее чем через двадцать лет после изгнания.«Я не добавил ни одного своего слова, все взято из рукописей», — объясняет он. Первичная (и самая ранняя) рукопись, на которую опирался доктор Идан Перес, Москва, Гинзбург 821
Первым серьезным препятствием, с которым столкнулся реставратор, стала неточная информация, появившаяся в каталоге Института микрофильмированных древнееврейских рукописей.
«Иногда другие обряды молитвы (ошибочно) упоминались в рукописях как каталонский обряд ( nusach ), а рукописи, написанные каталонским обрядом, помечались как другие версии.Ошибки в каталоге связаны с тем, что в прошлом информация была скопирована с печатных каталогов и не проверена, а также с тем, что каталонский молитвенный обряд до сих пор не был тщательно исследован».
Доктор Перес проконсультировался со специалистами по соответствующим молитвенным обрядам и с их помощью подготовил список рукописей, в которых, несомненно, содержался каталонский обряд. «Затем я подготовил список характеристик обряда и различных обычаев, которые нашел в рукописях (этот список появляется во введении к молитвеннику).
За основу я взял Рукопись А (Гинзбург). В качестве первого шага я подготовил оглавления для всех рукописей. Я сравнил все части молитвенника, как они есть во всех шести рукописях, и записал различия. В молитвеннике я взял за основу самую раннюю версию, отмечая различия в версиях или написании в сносках, а иногда и в квадратных скобках в тексте.
Части молитвенника, отсутствующие в Рукописи А, были скопированы из других рукописей, и это было отмечено в сносках.”
Запрос Нахманида, впервые опубликованный в Siddur Catalunya , из последней рукописи, на которую опирался доктор Идан Перес, Biblioteca Casanatense, Rome, 2741
Кто бы ни разговаривал с доктором Иданом Пересом, он не может не обратите внимание на его испанский (точнее, каталонский) акцент. Я спросил его, как он пришел к восстановлению утерянного молитвенника: «Я уроженец Барселоны, и мне всегда было интересно узнать, что такое «каталонский нусах », о котором на самом деле говорили мудрецы.Как известно, этот древний стиль молитвы не сохранился, потому что общины каталонских евреев не пережили беспорядки, гонения и Холокост. Сегодня нет общины, которая молится по этим нусач . Я начал свое историческое исследование о евреях, бежавших из Каталонии после беспорядков 1391 года и изгнания в 1492 году, и сделал важные выводы в общинах изгнанных каталонцев в Италии, Османской империи и Алжире».
Так он узнал об утерянном молитвеннике и стала ясна его конечная цель: «Восстановить полный текст и быть максимально верным его ранней версии.”
Чтобы поддержать проект, нажмите здесь.
Фронтиспис Сидура Каталонии , согласно обряду Священной Общины Каталонии
Утренний молитвенный обряд от Siddur Catalunya
Если вам понравилась эта статья, попробуйте эти:
Как рукописный манускрипт Маймонида XII века оказался в Национальной библиотеке
Посылка в безопасности: как еврейских женщин контрабандой вывозили в безопасное место в Италии XIX века
Обнаружение подделки: процветающая индустрия подделок еврейских рукописей
В течение 800 лет их чествовали как мучеников за свою веру.Только одна проблема: Катары, возможно, никогда не существовали.
Репортаж из Монпелье, Франция – Они жили простой жизнью аскезы и воздержания и несли ужасные смерти, были уничтожены мародерствующими армиями и сожжены на костре как еретики — по крайней мере, так гласит легенда.
За свои значительные усилия катары были увековечены и прославлены как замученные религиозные мятежники регионом на юге Франции, который восемь веков спустя все еще рекламирует себя под своим именем: Pays Cathare.
Но в последние недели в газетах, туристических бюро и на исследовательских конференциях этого региона разгорелись дебаты после академической выставки, исследующей более современную ересь: катаров никогда не существовало.
«Люди воображают, что эти люди погибли как герои, защищая свою веру и против коррумпированных властей», — сказала Алессия Тривеллоне, профессор истории Университета Поля-Валери в Монпелье, которая организовала выставку. «Они считают, что сама мысль о том, чтобы вернуться и расследовать эту болезненную историю, невыносима.
Тривеллоне — одна из растущего числа исследователей Европы раннего Нового времени, которые ставят под сомнение существование катаров, а ее роль организатора выставки сделала ее мишенью критиков, называющих ее «негационисткой».
Как и другие историки-индивидуалисты, ее считают выскочкой, просто пытающейся создать шумиху и продвинуть свою карьеру.
Тем не менее интенсивность негативной реакции раскрывает нечто более глубокое: непрекращающееся недовольство регионов по поводу господства Парижа в культуре и экономике страны.
Резня катаров в 13 веке связана с потерей региона автономии королевством Франции, которое продолжало систематически уничтожать язык и культуру юга в пользу северных ценностей.
Выставка в Корд-сюр-Сьель во Франции.
(Крис О’Брайен / For The Times)
Такие раны остаются свежими в очень сельском регионе, который испытывает экономические трудности, и люди верят, что северная элита рассматривает их как неотесанных деревенщин со странным акцентом.Гнев выплеснулся на поверхность в последние недели протестами «желтых жилетов» против президента Эммануэля Макрона.
«Для местных жителей крестовый поход против катаров больше похож на колониальную войну», — сказала Моник Булз, отвечающая за продвижение в туристическом офисе в Безье, который был сожжен дотла во время одного из самых печально известных крестовых походов.
эпизоды. «Это то, что все еще присутствует и живет в местной истории».
Любому туристу, посещающему этот регион, будет трудно не заметить вездесущие вывески и исторические памятники, рассказывающие о трагической истории катаров.
Над городом Альби возвышается массивная Соборная Базилика Святой Цецилии, 200-летний строительный проект, начатый католической церковью после крестового похода катаров, предположительно, чтобы напомнить местным жителям, кто здесь главный. Южнее, в городе Мазаме, находится Музей катаров. А в Безье каждый август город показывает звуковое и световое зрелище под названием «Катары, сокровище Безье».
«Что наш край сохранил от трагедии катаров, — говорит рассказчик, — так это вкус бунта.И вкус свободы».
На первый взгляд, катары маловероятны для современных героев. Говорят, что они были фундаменталистами и верили, что существует два бога: добрый, правящий духовным миром, и злой, правящий физическим миром. Катары считали злом даже секс в рамках брака и размножения и поэтому вели строгую жизнь воздержания.
Однако сегодня более привлекательной является идея о том, что катары подняли первое крупное восстание против католической церкви.Они считали Рим коррумпированным, отвергали церковную иерархию и не строили соборов, а поклонялись на открытом воздухе. Это отсутствие структуры давало женщинам больше известности и свободы, а поскольку они были пацифистками, отвергавшими любое убийство, они были вегетарианками.
Многое в истории Франции 12-го и 13-го веков сегодня может быть туманным. Но нет никаких сомнений в том, что в 1209 году по настоянию Папы Иннокентия III группа северных французских дворян собрала армию, которая двинулась на юг, где они развязали крестовый поход, настолько кровавый, что «Игра престолов» выглядела бы пресной. сравнение.
Это включало разграбление Безье в июле 1209 года армией под властью папы. Сообщается, что незадолго до нападения, в результате которого погибло до 20 000 мужчин, женщин и детей, человек папы Арно Амальрик, находившийся на месте происшествия, отдал один из самых известных приказов в истории: «Убить их всех.
Бог узнает своих».
Чтобы подвести итоги после того, как большая часть боевых действий была окончена, лидеры церкви начали большое расследование в Тулузе. Подозреваемых арестовывали, заставляли признаться, а затем иногда сжигали на костре.Это стало планом для гораздо более масштабных расследований, проведенных в последующие века.
В середине октября в рамках ежегодного общенационального фестиваля науки компания Trivellone организовала выставку под названием «Les Cathares, une idee recue?» Это буквально переводится как «Катары, полученная идея», но подразумевает то, что широко признано как факт, но, вероятно, не соответствует действительности.
Выставка скромная, состоит из нескольких плакатов, видеоролика, комикса и нескольких предметов, обобщающих выводы некоторых средневековых ученых: движение под названием «Катары» когда-либо существовало на юге Франции.
Тема, наряду с несколько провокационным названием экспоната, оказалась кошачьей мятой для региональных журналистов, и вскоре местные газеты опубликовали дуэльные интервью с учеными, которые выясняли детали древних текстов.
«Мифы — это сама основа социальной группы или цивилизации, иногда незаменимый цемент общества», — сказал Тривеллоне. «Миф о катарах еще сильнее, потому что позволяет людям идентифицировать себя с побежденными в истории.”
Эта последняя волна внимания вызвала раздражение у местных катарских ученых, которые десятилетиями боролись за то, чтобы к их работе относились серьезно. Профессор истории Университета Тулузы Пилар Хименес-Санчес, например, была среди тех средневековых ученых на юге, которые прочесывали существующие ограниченные архивы того времени, чтобы собрать воедино картину катаров.
Это была борьба, сказала она, потому что было ощущение, что широкая французская академия не воспринимала работу всерьез.
Ученые-катары говорят, что сомневающиеся слишком зациклены на имени. Они признают, что в то время такие еретические группы иногда использовали множество разных названий и что некоторые ритуалы различались. Но ссылки на «катар» в письмах папы, а также некоторых других современников, наряду с интенсивностью крестового похода и инквизиции, предлагают достаточную поддержку для доказательства существования группы в целом.
По словам Хименес-Санчес, возрождение интереса к катарам за последние полвека было не маркетинговой уловкой, а плодом этой учености и раскопок.После выставки в Монпелье и внимания средств массовой информации она организовала в конце октября презентацию в Каркассоне, чтобы опровергнуть идею о том, что катары были изобретением последних дней.
Защитники катаров задают вопрос скептикам: если крестовый поход не был направлен на подавление этого религиозного движения, то что побудило так много христиан взяться за оружие и убить тысячи других христиан?
«Как решить этот вопрос?» — сказала Пилар-Хименес. «Как люди в то время могли отреагировать таким образом?»
Дебаты о катарах, похоже, не вредят региону — возрождение интереса к его культурной истории не собирается замедляться.Два года назад, пытаясь отобрать часть власти у Парижа, французское правительство объединило региональные правительства, чтобы создать гораздо более крупные административные зоны.
Эмблема регионального правительства Окситании во Франции.
(Крис О’Брайен / For The Times)
На юге регионы Лангедок-Руссильон и Юг-Пиренеи были объединены в крупнейшее по площади региональное правительство Франции. При голосовании за название нового региона первый выбор жителей был ясен: окситанский — дань уважения языку, окситанскому («langue d’oc»), двоюродному брату каталонского, на котором широко говорили на территории катаров до крестового похода.
Итак, спустя более 800 лет после жестокого крестового похода, Окситания — это название географической территории размером примерно с Австрию.
«Средневековая история Окситании богата и увлекательна, — сказал Тривеллоне. «Чтобы вызвать интерес, призрак катаров не нужен».
О’Брайен — специальный корреспондент.
Испания: свобода в мире, отчет по стране за 2020 г.
Нижняя палата двухпалатного парламента Испании, Конгресс депутатов, состоит из 350 членов, избираемых в многомандатных округах от каждой провинции Испании, за исключением североафриканских анклавов.
Сеута и Мелилья, каждая из которых имеет по одному одномандатному избирательному округу.Сенат состоит из 266 членов, 208 из которых избираются прямым голосованием, а 58 избираются региональными законодательными собраниями. Срок полномочий членов обеих палат составляет четыре года.
Выборы в законодательные органы Испании в целом считаются свободными и справедливыми. На парламентских выборах в апреле 2019 года PSOE получила 123 места в нижней палате, консервативная Народная партия (НП) заняла отдаленное второе место с 66, правоцентристская Ciudadanos получила 57, Unidas Podemos получила 42 места, а новая ультраправая националистическая партия Vox выиграл 24, что стало первым случаем с момента перехода Испании к демократии в 1975 году, когда крайне правая партия получила значительное представительство в национальном законодательном органе.Остаток собрали более мелкие партии, в том числе каталонские и баскские националистические группы. В Сенате PSOE получила большинство мест.
После того, как разделенная нижняя палата не смогла договориться о правительстве, в ноябре были проведены новые выборы.
На этот раз PSOE получила 120 мест, за ней следуют PP с 88, Vox с 52, Unidas Podemos с 35 и Ciudadanos с 10. Среди нескольких других партий — Баскская националистическая партия (PNV) и Республиканские левые Каталонии-суверенисты. (ERC-Sobiranistes) получили 7 и 13 мест соответственно.В Сенате PSOE получила 92 места, а PP — 84.
Выборы в местные, региональные и европейские парламенты прошли в мае 2019 года. Vox продолжал набирать силу, войдя в местные и региональные законодательные органы в различных частях страны. На муниципальном уровне PP и Ciudadanos заключили соглашение об управлении Мадридом при поддержке Vox, заменив левую коалицию. PSOE получила множество мест в голосовании в Европейском парламенте.
.
… можно с уверенностью сказать, что реакция Каталонии на первого каганера была в основном положительной. В конце концов, каталонцы печально известны своей сквернословностью, а в те дни человеческие отходы, как и отходы всех животных, были просто еще одним нетоксичным удобрением. … Сегодня большинство каталонцев стремятся сохранить эту причудливую традицию, которая честно отражает ту часть их аграрного прошлого. 