80 лет назад обнаружена пещера Ласко — уникальный памятник первобытной живописи
10528
Добавить в закладки
«Если Альтамира — столица пещерной живописи, то
Ласко — ее Версаль».
Археолог Анри Брёиль о пещере Ласко.
12 сентября 1940 года четыре подростка, гуляя на левом берегу
реки Везер, наткнулись на узкое отверстие, образовавшееся
после падения сосны, в которую попала молния. Дело было в районе
Перигора, что на юге Франции. Один из юношей — 18-летний Марсель
Равидат — гулял со своей собакой в этом районе,
там его питомец угодил в яму. Вернувшись в это место с
тремя своими друзьями, Равидат решил исследовать его подробнее.
Так ребята вошли в пещеру через шахту глубиной около 15
метров. Они думали, что эта шахта могла быть легендарным
секретным проходом в близлежащее поместье Ласко. Однако там
обнаружилось нечто более интересное: стены удивительной пещеры,
разрисованные изображениями древних животных.
Возраст наскальных рисунков оценивают в 15-18 000 лет, и на
сегодняшний день это одна из лучших коллекций доисторической
живописи эпохи позднего палеолита. Это один из важнейших мировых
памятников по количеству, качеству и сохранности наскальных
изображений. В пещере было обнаружено более двух тысяч
рисунков, как монохромных, так и цветных. Картины изображают в
основном сцены охоты и диких животных: лошадей, бизонов, медведей
и т. д. В Ласко мы также находим один из самых ранних образцов
изображения людей, причем в очень реалистичной манере. Изредка на
стенах встречаются одиночные геометрические фигуры. Среди
рисунков в Ласко немало примечательных: например,
изображение человека с птичьей головой внутри,
пятиметровый бык — самое большое изображение, известное до
сих пор среди наскальных фигур, и другие.
Эксперты считают, что образы, которые мы видим на стенах Ласко, имеют не только имеют обрядовое значение, но и являются визуальной передачей мифологических сюжетов и героев. Благодаря наскальной живописи позднепалеолитического периода пещера Ласко входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В феврале этого года во Франции скончался последний из открывших пещеру Ласко подростков — Симон Коенка.
Материал подготовлен на основе информации из открытых источников.
Автор Янина Хужина
марсель равидат наскальная живопись первобытная живопись пещера ласко
Информация предоставлена Информационным агентством «Научная Россия». Свидетельство о регистрации СМИ: ИА № ФС77-62580, выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций 31 июля 2015 года.
Первобытное искусство. Открытие первой наскальной живописи в пещере Альтамира в Испании
1.
Первобытное искусствоОткрытие первой наскальнойживописи в пещере
Альтамира в Испании
2. Открытие пещеры Альтамира в 1879 году Марселино де Саутуолой и его дочерью Марией
• Саутуола, Марселино де, юрист,археолог
• Дата рождения: 1831 (1831) Место
рождения: Сантандер, Испания Страна:
Испания Дата смерти: 2 июня 1888
(1888-06-02)
• Мария де Саутуола – дочь
Марселино
4. Где находится пещера Альтамира
• На севере Испании, в провинцияКантабрия, Она расположена в 30 км
западнее Сантандера, около городка
Сантильяна дель Мар. В 1985 году
ЮНЕСКО объявило пещеру объектом
всемирного наследия.
• Обнаружил пещеру местный охотник
Модесто Кубильяс в 1868 году. Спасая
свою собаку, попавшую в плен
расщелины скалы, охотник увидел
пещеру, но не придал этому особого
значения, так как в то время открытие
пещеры не было большой новостью.
• Граф Марселино Санс де Саутуола
владел землями, на которых была
обнаружена пещера Альтамира.
• Благодаря тому, что вход, находящийся
на склоне холма, в результате
камнепада был завален еще более 13
000 лет назад, пещере удалось
законсервироваться и дойти до нас
практически в своем первоначальном
виде.
• Саутуола начал исследовать пещеру в
1876 году, после того, как он побывал на
Всемирной выставке первобытного
оружия в Париже.
• Он предположил, что в недавно
открытой пещере, можно найти, чтонибудь интересное.
• До 1879 года он смог найти много
орудий труда древнего человека.
• Именно тогда он заметил на стенах
несколько черных знаков, которым не
придал особого значения. Большую
роль сыграла дочь Мария, которая при
свете фонаря обнаружила на
потолочных сводах десятки
изображений бизонов в различных
позах.
• «Папа, смотри, нарисованные быки!»,
воскликнула девочка. Саутуолы были
удивлены.
• Марселино, увидя подобные
изображения, которые были
выгравированы на палеолитических
объектах, справедливо предположил,
что эти картины могут принадлежать
эпохи каменного века.
• Это открытие привлекло Хуана
Виланова-и-Пьера археолога из
Мадридского университета, он стал
помогать Саутуоле в дальнейшей
работе по исследованию.
• Саутуола и Пьера опубликовали
результаты исследования в 1880 году, в
дальнейшем оба получили
общественное признание. Но научное
общество, тогда не желали принимать,
так называемые «древние картины».
• Французские специалисты, во главе которых
был Габриэль де Мортилье, были особенно
радикально настроены против Саутуолы и
Пьера. Их результаты были громко высмеяны
на доисторическом конгрессе в Лиссабоне
(1880), из — за того, что картины были
высокого художественного качества и были
исключительного состояния сохранности,
Саутуола был обвинен в подделке.
• Его земляки утверждали, что картины
были подготовлены современным
художником, по заказу Саутуолы.
• Саутуола умер 2 июня 1888 года с
клеймом обманщика, а одной из причин
смерти стала душевная травма.
• В 1902 году, благодаря новым
раскопкам в пещере, было доказано,
что картины были нарисованы в период
между 11000 и 19000 лет назад, то есть
в эпоху каменного века.
• Ещё в 1895 году подобные отпечатки
как и у Саутуолы, были найдены во
Франции, но никто не хотел объявлять
об этом, покамест подобные
изображения не были также найдены в
пещере Фон де Гом и Комбарелль.
• Выдающийся французский археолог Эмиль
Картальяк, который был одним из ведущих
критиков, решительно признал свою ошибку в
известной статье, «Mea Culpa d’ООН
sceptique», опубликованной в журнале
«L’Anthropologie», также Картальяк выразил
своё восхищение в адрес Саутуолы.
• Мария и Марселино Саутуолы были
признаны первооткрывателями наскального
искусства каменного века.
• Дочь Мария вышла замуж за члена
Бискайской буржуазии Ботин.
Нынешние владельцы Grupo Santander
являются потомками Саутуолы.
• Значимость открытия подтвердил сам
Король Испании Альфонсо XII, который
посетил пещеру и оставил там с
помощью свечной копоти свою роспись.
• Сейчас уже достоверно известна
подлинность наскальных рисунков и это
подтверждено многими
исследованиями. Определен также
возраст наскальных рисунков пещеры,
им более 16 500 лет.
• Современному человеку тяжело
представить, как в тяжелых условиях
постоянной борьбы за выживание,
первобытные люди, казалось бы, не
имеющие никакого отношения к
искусству, могли создать настолько
реалистичные сцены из жизни
животных. Перед нами оживают
эпизоды основного занятия
первобытных людей – охоты.
• Вот бежит стадо напуганных оленей, а
здесь – сраженный метким ударом
орудия, падает бизон. Также поражает и
то, что уже тогда древние художники, с
помощью наскальных рисунков,
пытались показать эмоции животного,
передать в глазах страх загнанного,
умирающего зверя.
• И хотя считается, что эти рисунки
служили скорее для ритуальных нужд
первобытного человека, и не несли
какого-либо эстетического эффекта, они
не перестают удивлять и восхищать
представителей современного
общества.
• Раскопки в пещере проводились в
1902-04 , 1924-25 и 1981 гг.
28. Описание пещеры Альтамира
• Пещера длиной 270 м состоит из сериидвойных коридоров и зал. Главная зала
составляет в длину 18 м и от 2 до 6 м в
высоту. Некоторое время в пещере
никто не жил кроме животных. Рисунки
представляют изображения бизонов,
лошадей, кабанов, отпечатки ладоней и
др. Они выполнены углем, охрой,
гематитом и другими естественными
красками.
29. Пещера Альтамира Возраст рисунков: 35 000-13 000 лет до н.э.
30. Рисунки в п. Альтамира
• Рисунки расположены на потолке истенах не только главного зала, но и в
главном коридоре и других залах.
Древние художники использовали
естественные контуры стены для
создания трёхмерного эффекта,
возможно это было связано с их
религиозным взглядом на мир. Похожие
изображения имеются в пещерах
Скандинавии и Северной Италии.
32. Судьба пещеры Альтамира
• В 1960-70-х гг.
пещеру посещало огромноеколичество туристов, до 1500 человек в день.
Это привело к тому, что на рисунках была
обнаружена плесень от сырости. Власти
закрыли пещеру на реставрацию в 1977 г. и
вновь открыли в 1982, однако резко
ограничив туда доступ до ~20 чел. в день.
Очередь на посещение приходилось ждать
до трех лет. В 2002 году, после обнаружения
плесени на рисунках в главном зале, пещера
была закрыта для посещений.
• 26 марта 2015 года было решено ввести
особый режим посещения пещеры. Теперь
раз в неделю организуется вход для пяти
человек, с особым сопровождением и под
строгим контролем в плане освещения
пространства. Разработанный маршрут
длительностью в 37 минут захватывает все
самые интересные места пещеры и дает
возможность рассмотреть все детали.
• Пятерых счастливчиков выбирают
путем жребия из числа посетителей
музея пещеры Альтамира, которые
пришли туда в день, назначенный для
экскурсии в саму пещеру.
В процессеотбора участвуют все, кто приобрел
билет в музей в этот день до 10:30.
Победителей объявляют в холле музея
в 10:40.
35. Пещерный музей: свободный доступ к копиям рисунков
• Атмосфера пещеры Альтамира иточные копии ее наскальных рисунков
воссозданы в музее, вход в который
доступен всем.
• Постоянная экспозиция музея называется «Времена
Альтамиры». Она рассказывает о том, как выглядела
пещера в каменном веке, когда и были созданы
рисунки на ее стенах. Залы музея знакомят с
искусством и традициями древних племен, которые
населяли Европу в эпоху верхнего Палеолита.
Наскальная живопись Альтамиры скопирована с
точностью и в трехмерном отображении, так что
каждый может почувствовать себя внутри самой
пещеры и посвятить много времени рассматриванию
рисунков.
38. Музей находится в регионе Кантабрия, в городке Сантильяна дель Мар.
наскальных рисунков ледникового периода, расшифрованных исследователем-любителем | NOVA
Картины и гравюры животных в таких пещерах, как Ласко и Шове во Франции и Альтамира в Испании, представляют собой воплощение доисторического искусства в Европе.
Но с тех пор, как они были обнаружены, начиная со 150 лет назад, исследователи изо всех сил пытались понять, что именно значили изображения для людей, которые их сделали. Помимо ярких изображений животных, рядом с ними часто появляются загадочные абстрактные знаки и геометрические знаки. Немногие исследователи исследовали их в деталях, и большинство из них пришли к выводу, что их значение никогда не будет известно.
В новом исследовании, опубликованном в Кембриджском археологическом журнале, представлены доказательства того, что эти знаки записали конкретную информацию о сроках репродуктивных циклов животных, изображенных на стенах пещеры. По словам авторов исследования, эта информация была необходима для выживания охотников-собирателей ледникового периода, которые создали искусство. Они также предполагают, что знаки представляют собой своего рода «протописьменность», предшествовавшую появлению записей на основе жетонов на Ближнем Востоке примерно на 10 000 лет.
«Мы можем показать, что эти люди, оставившие наследие впечатляющего искусства в пещерах Ласко и Альтамира, также оставили записи раннего хронометрирования, которые в конечном итоге станут обычным явлением среди нашего вида», — соавтор исследования и археолог Пол.
Об этом говорится в заявлении Петитта.
Одним из самых больших и самых известных наскальных рисунков является изображение вымершего дикого быка или зубра шириной 18 футов, которое, кажется, скачет по Большому залу в Ласко и датируется примерно 18 000 лет назад. В 2016 году лондонский исследователь-любитель Бен Бэкон посмотрел на фотографию картины и заметил четыре маленькие точки, нарисованные на спине животного. Задаваясь вопросом, что могут означать точки, он быстро наткнулся на другие примеры изображений туров с четырьмя точками. А когда он посмотрел на другие виды, то обнаружил, что каждый из них, по-видимому, связан с определенными числами, записанными рядами точек или линий: например, лошади с тремя, бизоны с четырьмя, лосось с тремя и шестью и так далее. Более того, символ «Y» (образованный линией с двумя ответвлениями) часто появлялся вторым в ряду маркировок.
Преследуя эти подсказки, Бэкон потратил годы, собирая данные из рисунков и фотографий искусства ледникового периода в научных публикациях.
Он расширил свой поиск, включив в него не только наскальные рисунки, но и гравюры на тысячах небольших украшенных предметов и переносных камней, найденных в археологических раскопках ледникового периода.
Бен Бэкон и его команда определили, что определенное количество отметин, связанных с разными видами, отслеживает время циклических событий, таких как миграция, спаривание и рождение. Изображение предоставлено: Berenguer, M./Durham University
В конце концов, он собрал базу данных из более чем 700 изображений, многие из которых постоянно отображали обнаруженные им ассоциации между видами и определенным количеством меток. Одни и те же цифры продолжали появляться в самых разных местах, охватывающих большую часть Западной Европы, по крайней мере, от 25 000 до 14 000 лет назад. Регулярность чисел навела Бэкона на мысль, что художники могли отслеживать основные циклические события в жизни каждого животного, такие как спаривание, миграция или рождение, с помощью какой-то календарной системы.
Бэкон не был первым, кому пришла в голову эта идея. В 1960-х годах другой исследователь-любитель, научный журналист Александр Маршак, использовал микроскоп для изучения десятков резных переносных предметов и камней ледникового периода. Он предположил, что ряды абстрактных знаков на этих объектах представляют собой ежедневные «обозначения» для отслеживания месячного цикла Луны, каждый день отмечен одной линией или засечкой. Поскольку многие изображения животных отображают их сезонный вид во время спаривания или миграции, Маршак предположил, что лунные подсчеты использовались для отслеживания и прогнозирования их поведения. Последующие исследователи усовершенствовали методы Маршака и подтвердили его основную идею о том, что сложные наборы линий и выемок, вырезанных на некоторых объектах ледникового периода, вероятно, со временем записывали некую информацию. Но теория лунного календаря Маршака не получила широкого распространения, поскольку ее было трудно проверить, а значение нарисованных знаков и надрезов оставалось неясным.
Чтобы разработать новый подход, Бэкон связался с Тони Фритом из Университетского колледжа Лондона, математиком, известным расшифровкой древнегреческого астрономического устройства, известного как антикитерский механизм. Фрит и Бэкон выдвинули другую теорию лунного календаря, но с существенным отличием от теории Маршака: Фрит и Бэкон предположили, что вместо ежедневных записей каждая отметка соответствует лунному месяцу. Основываясь на этой идее, команда выдвинула гипотезу, что охотники каждый год будут сбрасывать свои лунные отсчеты, начиная их с повторяющихся природных явлений, таких как таяние рек или другие признаки весны. Затем они отсчитывали каждый месяц после этого события, что позволяло им записывать и предсказывать, когда животные, от которых они зависели, спариваются или рожают. Это были времена, когда стада собирались в большом количестве и были наиболее уязвимы для охотников.
Но были ли все эти предположения правильными? Одним из способов проверить теорию было сравнение количества животных ледникового периода, найденного Бэконом, с жизненными циклами их современных потомков, таких как лошади, бизоны, северные олени и лосося.
Соавтор исследования Роберт Кентридж, психолог Даремского университета с обширными знаниями статистики, проанализировал данные команды и обнаружил сильную корреляцию между количеством отметин, положением знака «Y» и месяцами, в которые современные животные спариваются и рожают.
Теория лунного календаря отражает многочисленные свидетельства коренных охотников-собирателей, которые исторически полагались на подсчет лунных месяцев, чтобы предсказать прибытие и поведение поддерживающих их видов. Например, каждый год юрок из северной Калифорнии использовали сложный лунный счет, чтобы решить, когда строить плотину для ловли мигрирующей стальноголовой форели вдоль реки Кламат. Хотя ловля плотиной больше не разрешена на реках в Калифорнии и Орегоне, многие коренные народы Северо-Запада по-прежнему используют лунные циклы в своей охоте и знают о них сегодня, по словам Берни Тейлора, независимого исследователя, который собрал отчеты и интервью с членами эти сообщества.
Точно так же народ Ями на Тайване продолжает следовать лунному календарю, чтобы определить, когда отправляться в море, чтобы ловить мигрирующих летучих рыб, которые собираются у поверхности в более темные ночи в новолуние.
«Авторы заслуживают большого уважения за такой новаторский подход», — говорит археолог Женевьева фон Петцингер, чье обширное исследование рисунков стало предметом ее книги «Первые знаки». «Я всегда думал, что, по крайней мере, некоторые из точек и линий, вероятно, являются каким-то типом обозначений и связаны со счетом, поэтому идея попытаться связать их с естественными циклами — будь то лунный цикл или биология животных — отличная идея. «, — говорит фон Петцингер. Но она советует соблюдать осторожность. «Мы говорим о 30 000-летней истории, множестве культур и разных народов. Я не думаю, что есть одна причина, по которой они создавали искусство или вывески. Всегда было бы несколько мотивов».
Что касается вопроса о том, представляют ли знаки предшественника письма, фон Петцингер отмечает, что «письмо — даже протописьмо — обычно связано с представлением разговорного языка и ряда связанных символов. Думаю, правильнее было бы описать это как форму графической коммуникации».
В то время как археологическое сообщество начинает обсуждать эту теорию, команда Бена Бэкона сообщает, что готовит несколько дополнительных документов, которые продемонстрируют дальнейшие ассоциации и значения знаков. Если их выводы подтвердятся, эти исследования могут открыть проблески разума ледникового периода, которые раньше казались невозможными. «Мы обнаруживаем, что эти древние предки гораздо больше похожи на нас, чем мы думали раньше, — сказал Бэкон в своем заявлении, — эти люди, разделенные с нами многими тысячелетиями, внезапно стали намного ближе».
Получайте электронные письма о предстоящих программах NOVA и соответствующем контенте, а также рекомендуемые отчеты о текущих событиях через призму науки.
Почтовый индекс
Искусство на века: это уже не просто Homo sapiens | The Riverdale Press
By SURA JESELSOHN
Люди создавали искусство с давних времен. В течение очень долгого времени, особенно если ваше определение искусства — это «любое украшение, не добавляющее функциональности предмету».
Я уже не помню, когда увидел свою первую репродукцию наскальной живописи, но волшебство динамичных животных — мчащихся лошадей, величественных носорогов, красиво нарисованных бизонов, присевших львов и других — бесшумно мчащихся по каменным стенам, оживающих только тогда, когда зажженный факел присутствовал, захватывал.
Пятьдесят лет назад во время посещения Мадрида нам выпала честь увидеть частичные репродукции из пещеры Альтамира, расположенной во дворе Национального археологического музея. Сама пещера, открытая в 1868 году, расположена на севере Испании недалеко от портового города Сантандер и в 19 году была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.85.
Среда пещер очень хрупкая, и опасения по поводу серьезной деградации картины привели к строгим ограничениям на вход. Поэтому в близлежащем Национальном музее и исследовательском центре Альтамиры была создана копия пещеры.
Другие известные пещеры с необычными рисунками и/или гравюрами включают Шове, открытую в 1944 году, расположенную в ущелье реки Ардеш, к северу от Марселя и включенную в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2014 году, и Ласко, обнаруженную в 1940 в восточно-центральной Франции и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1979 года.
Датировка этих картин варьируется от 15 000 до 35 000 лет назад, хотя в пещере Магура в Болгарии есть аналогичные картины, датируемые от 8 000 до 10 000 лет назад.
Произведения, найденные в Ласко, Шове и Альтамире, а также в других местах того же периода, считались работами только анатомически современных людей, первоначально называвшихся кроманьонцами ( Homo sapiens ), потому что более старые линии , включая неандертальцев ( Homo sapiens neanderthalensis ), считались неспособными к такой сложной работе.
Между тем методы датирования с годами стали более совершенными. Известный метод углерода-14, разработанный в 1940-х годах, точен только до 50 000 лет назад. Он используется для датировки тех наскальных рисунков, где в рисунке использовался углерод, такой как обожженная ветка.
Однако уран-ториевый метод, используемый с 1970-х годов, расширил точность датирования до 500 000 лет назад и используется для определения возраста карбоната кальция, который откладывался водой, стекающей с картин старше 50 000 лет.
Использование уран-ториевого метода показало, что картины, найденные в трех удаленных друг от друга местах пещер в Испании — в Пасьеге, Мальтравьезо и Ардалесе — могут быть датированы примерно 64 000 лет назад, что делает их, несомненно, работой неандертальцев.
Прочные материалы, такие как камень, кость и слоновая кость со следами человеческой работы, были обнаружены во многих археологических раскопках древнего человека. Между 125 000 и 105 000 лет назад группа людей, известных как денисовцы (представители рода Homo , но вид неизвестен), оставила после себя единственную выгравированную человеческую кость. Тем не менее, самое старое свидетельство резного произведения искусства, приписываемое Homo erectus , показывает тщательно выполненные зигзаги на раковине пресноводной мидии. Песчаные песчинки, встроенные в раковину, датируются 500 000 лет назад.
Однако разумно предположить, что другие более скоропортящиеся материалы использовались гоминидами и людьми для изготовления одежды, инструментов или жилищ.
Наиболее очевидными из них являются волокна, плетеные материалы, кожа и дерево.
Несмотря на то, что они скоропортящиеся, у нас есть некоторые подсказки.
В 2009 году в одной из пещер Республики Грузия были обнаружены волокна льна возрастом 34 000 лет. Образцы не были очевидны для наблюдателя, их можно было обнаружить только при микроскопическом исследовании некоторого образца почвы. Кроме того, некоторые волокна были скручены и окрашены растительными красителями, что свидетельствует об обширных знаниях в области ткачества, веревок и растений.
Самая ранняя известная тканая одежда — это льняное платье тархана, датируемое между 3482 и 3102 годами до нашей эры, то есть до Первой династии Египта.
В 2009 году также была раскопана 6200-летняя хлопчатобумажная ткань, но этот материал был найден в Новом Свете в Уака-Приета, пустынной местности на северном побережье Перу. Кроме того, эта ткань является самым ранним известным примером окрашивания индиго, которое представляет собой технически продвинутый процесс.
Древнейшие образцы плетеных изделий имеют возраст от 10 000 до 12 000 лет и были найдены в Файюме в Египте. А самая старая обувь, в которой используется техника плетения плетения, была найдена в пещере Форт-Рок в Орегоне и датируется между 9 г.,200 и 10 500 лет назад. Самая старая кожаная обувь — мокасины возрастом 5500 лет, найденные в армянской пещере.
Древесина — еще один легкодоступный материал, о назначении которого мы можем судить, но редко находим в целости и сохранности. В 1894 году в Шигирских торфяниках недалеко от Екатеринбурга в России была обнаружена скульптура из лиственницы (род Larix ) высотой около 17 футов. Известный как Шигирский идол, он увенчан резными головами, а длина покрыта геометрическими узорами. Он датируется 11 500 лет назад.
Невероятно, но есть несколько находок древних деревянных копий, датированных 400 000 лет назад, которые были сохранены в особых условиях и были сделаны Homo heidelbergensis .
С этим очень длинным вступлением я хотел бы в следующий раз продолжить рассказ о выдающейся художнице, которая работает только с эфемерами, Сюзанне Бауэр.
