Древняя Спарта — государство великих воинов
Вторжение дорийцев: рождение Спарты
Дорийский полис Спарта появился в период Темных веков Греции. В этот период греки-дорийцы переселялись на Пелопоннес и подчиняли себе прежнее ахейское население. По легенде Пелопоннес был разделен между потомками Геракла, возглавившими вторжение. Кресфонт получил Мессению, Темен — Арголиду, а сыновья Аристодема — Лаконику.
В Архаическую эпоху Спарта вела трудные войны с другим дорийским полисом Аргосом. Победы Спарты при Фирее и Сепее подорвали силу Аргоса, и в Классическую эпоху этот полис не решался воевать против исконного врага в одиночку. Тем не менее, Аргос сохранил свою независимость. По словам царя Клеомена I, победителя в битве при Сепее, чтобы у спартанской молодежи было, на ком учиться воевать.
В VI веке до н. э. Спарта вела тяжелые войны с соседней Аркадией. Лаконцам удалось победить, но полисы Аркадии не вошли в состав спартанского полиса, а стали его младшими союзниками. Так была заложена основа Пелопоннесского союза. В этот альянс, возглавляемый Спартой, вошли также Элида, Сикион, Коринф и другие полисы Пелопоннеса. Союзники выставляли отряды в объединенное войско, которое вели в поход цари Спарты.
Общество Спарты состоял из трех социальных групп. Его вершиной были полноправные спартиаты или «равные», потомки завоевателей-дорийцев. Ниже их были периэки, лично свободные, но не имеющие политических прав жители Лаконики и Мессении. Периэки имели право заниматься ремеслом, а также должны были служить в спартанской армии наравне с гомеями. Илоты были рабами спартанской общины.
Создание своей политической системы спартанцы приписывали законодателю Ликургу. Но отделить правду от вымысла в его биографии не могли уже в Античности. Скорее всего, Ликургу приписали комплекс преобразований спартанского общества, который внедрялся на протяжении всей Архаической эпохи к середине VI века до н. э. превратил ее в военизированное государство.
Во главе Спарты стояло два царя из двух правящих одновременно царских династий. Им помогал в управлении совет аристократов, герусия. В него входило 30 членов, и за каждым царем было зарезервировано место. Народное собрание в Спарте имело минимум полномочий — оно только утверждало законопроекты герусии. В VI веке до н. э. к ним добавилась коллегия 5 эфоров, которые контролировали деятельность царей.
Аристомен в бою со спартанцами. (Wikimedia.Commons)
Мессенские войны: появление илотов
Мессения была завоевана дорийцами в Темные века. Сведений о ходе завоевания и укладе дорийской Мессении почти не сохранилось. Древние авторы писали, что ахейцы этой области не были порабощены завоевателями-дорийцами, но признали их власть.
Мессения была страной небольших городков и деревень, жители которых осознавали свое культурное единство. Даже победители Олимпийских игр из этого региона обозначались, как выходцы из Мессении, а не какого-то конкретного полиса. Продолжительные войны со Спартой должны были только укрепить единство мессенцев.
Первая война Спарты и Мессении прошла во второй половине VIII века до н. э. Согласно «Описанию Эллады» Павсания она шла 19 лет. Это был просто конфликт между двумя государствами, которых поддерживали другие государства Пелопоннеса. Коринф был на стороне Спарты. Аргос, Аркадия и Сикион — Мессении.
Мессенцы проиграли войну. По условиям мира они должны были поставлять победителям часть своего урожая, а также признавали зависимость от Спарты. Независимость сохранили западные города Мефона и Пилос. Проявлением зависимости от Спарты, например, то, что жители Мессении отправляли своих плакальщиков на похороны царей. После первой войны началась эмиграция мессенцев, преимущественно, аристократии. Они приняли участия в основании полиса Регий. Потомки изгнанников сохраняли свою идентичность, как мессенцев, и после освобождения их родины в IV веке до н. э вернулись туда. Жрецы, служившие в мессенских храмах, бежали в Элевсин.
В первой половине VII века до н. э. жители Мессении восстали. Во главе новой войны был полководец Аристомен. Его деятельность была прославлена потомками, особенно, когда Мессения вновь получила свободу. Поздние авторы подробно описали его деяния и подвиги, в которых уже невозможно отличить правду от вымысла.
Восставших поддержали другие общины Пелопоннеса — Элида, Аркадия и Аргос. У Спарты тоже нашлись союзников среди других полисов региона. К восстанию присоединились и потомки эмигрантов.
Война поначалу была трудной для спартанцев. Но потом они перешли в наступление, а союзники мессенцев их оставили. В решающей битве у Большого Рва ополчение мессенцев было разгромлено. После этого самые стойкие продолжали вести партизанскую войну — они нападали на владения новых хозяев в Мессении и в самой Лаконике. Войну завершила осада укреплений мессенцев на горе Ире. Последним защитникам Мессении разрешили покинуть страну и уйти в союзную Аркадию.
После Второй Мессенской войны государственность этой области была ликвидирована. Мессения была разделена на земельные владения спартиатов, а основную масса населения ждало обращение в илоты или, в редких случаях, периэки. Жители городов западного побережья переселились в Италию и на Сицилию. В свою очередь, на их месте осели жители дружественных Спарте и разрушенных Аргосом городов Асины и Навплий.
Мессенцы сохранили свое самосознание, как единого народа. Их участь вызывала сочувствие у других эллинов. Изгнанники также помнили о связи с этой областью своих предков. В 464 году до н. э. Спарту разрушило мощное землетрясение. Оно стало сигналом к мощному восстанию илотов Мессении, которое вошло в историю как Третья Мессенская война.
Мятежные настроения мессенцев использовали враги Спарты. Например, в ходе Пелопоннесской войны афиняне создали на побережье Мессении форпост, где могли укрыться беглые илоты, желающие продолжить борьбу со Спартой.
В 370 году до н. э. фиванский полководец Эпаминонд освободил Мессению от спартанской власти. Спарта долго не признавала Мессению свободной и безуспешно пыталась вернуть ее под свою власть. Потомки изгнанников вернулись на историческую родину.
Спаивание илотов. (Wikimedia.Commons)
Илоты и криптии
Слово «илот» происходил или от греческого «взятый в плен», или от названия ахейского города Гелос, жители которого стали первыми илотами. Илоты были рабами спартанского государства, как единого целого. Это не было уникально для греческого мира. В схожем положении оказалось завоеванное коренное население в других землях — гимнеты в Аргосе, кориннофоры в Сикионе, мноиты на острове Крит. У древних авторов сохранились свидетельства о «договорах рабства», по которым члены одной общины становились рабами другой. Они регулировали отношения между ними и налагали на победителей некоторые ограничения — не продавать рабов за границу.
До завоевания Мессении спартанцы сделали илотами ахейское население Лакедемона. Илоты трудились на земельных участках. Владевшая участков семья граждан получала в бессрочное владение и трудившихся на ней илотов. Сам статус этих жителей Лаконики характеризовали в древности, как «между свободными и рабами». Спартиат не имел права продать или освободить трудившихся на его земле илотов — это было прерогативой государства, а также требовать с них оброка больше установленного законом. У зависимых жителей Лаконики было право на имущество, дом и семейную жизнь. Илоты могли получить убежище в храме Посейдона, расположенном на мысе Тенар. Страшное землетрясение, уничтожившее Спарту в V веке до н. э., было воспринято, как кара за нарушение права убежища этого храма.
Илоты Лаконики и Мессении отличались друг от друга. Первые были ахейцами, вторые — потомками ахейско-дорийского населения Мессении. Внутри лаконских илотов тоже были разные группы. В течение V-IV веков до н. э. спартанское государство не раз давало свободу группам зависимых жителей. Условием была военная служба. Получившие свободу илоты получали статус «неодамонов», новых граждан. В Эллинистическую эпоху, когда Спарта не вела войн, илоты чаще выкупали свободу.
Мрачной стороной жизни спартанского полиса были криптии, убийства илотов. Само слово происходит от глагола «прятаться». Молодые спартиаты получали кинжалы и с этим оружием отправлялись в деревни илотов. Спартанские власти отбирали для участия в криптиях наиболее способных молодых людей в возрасте от 20 до 30 лет. Днем они должны были прятаться, а ночью выходить из укрытия. Юноши убивали встреченных ими на дорогах илотов. Иногда они нападали и на деревни, чтобы убить потенциально опасных илотов.
Участники криптий жили отдельно от сограждан около года. Платон писал, что криптии начинались зимой. Вступая в должность, эфоры объявляли илотам войну и тем самым позволяли спартанцам убивать их.
Исследователи обратили внимание на то, что в ходе криптий спартанец становился противоположностью воина-гоплита, каким он должен был стать, достигнув совершеннолетия. Гоплит сражается в строю с другими воинами, участник криптий — действует в одиночку. Гоплит хорошо вооружен, участник криптий — почти наг и вооружен одним кинжалом. Наконец, гоплит сражался в правильном бою днем, участник криптий — выходил на охоту на людей ночью. Возможно, целью было заставить молодого воина осознать преимущества военной и политической организации и побудить защищать ее.
Фрагменты стихов Алкмана. (Wikimedia.Commons)
Спартанские традиции
Ликург установил, что молодые спартиаты должны состязаться не только в атлетических упражнениях, но и в песнях. С Архаической эпохи были известны религиозные музыкальные фестивали Спарты. В первую очередь это Гиацинтии, названные в честь возлюбленного бога Аполлона по имени Гиацинт. Во время Гиацинтий выступали хоры спартанских девушек.
Трудно поверить, но Спарта VII-VI веков до н. э. стала домом для многих поэтов. Среди них Терпандр с Лесбоса, Ксенокрит из Локр, Полимнет из Колофона. Были среди них и уроженец Спарты Кинетон. Другой поэт, Алкман, прославился авторством гимнов для хоров девушек. Он был включен в число 9 величайших лириков. Многие города претендовали на то, чтобы быть его родиной, но прославился как поэт он в Спарте. География поэтов, живших в Спарте, простирается от Италии (Локры) до Малой Азии (Колофон).
Другим крупным фестивалем были Карнеи и Гимнопедии. Во время них праздновали вступление молодых спартиатов во взрослую жизнь. Карнеи включали не только спортивные, но и музыкальные состязания. Авторы песен Гимнопедий были поэты Талет и Алкман. Позже к ним добавили стихи Дионисодота. На Гимнопедиях между собой соревновались три хора — юношей, мужчин призывного возраста и пожилых мужчин.
Гонки на колесницах. Современная реконструкция. (Wikimedia.Commons)
Спартанцы-олимпионики
Несмотря на изменения в полисе спартанцы были постоянными участниками Олимпийских игр. До середины VI века до н. э. спартанские атлеты часто оказывались в числе победителей (олимпиоников). Из 85 известных именам победителей в Олимпийских состязаниях за период 776−580 гг. до н. э. 43 — выходцы из Спарты. После этого количество спартанцев-победителей снижается. Вероятно, из-за милитаризации общества Спарты, где занятия атлетикой были излишними. Другой причиной стало развитие атлетики во всем греческом мире и расширение круга участников Олимпийских игр. За следующие три столетия, вплоть до разрушения традиционного спартанского уклада, известно 13 спартанцев-победителей из 293 олимпиоников.
Больший процент победителей-спартанцев в колесничных бегах, где победителем записывали владельца упряжки. Спартанцы были победителями в гонках квадриг в Олимпии с 448 по 388 годы до н. э. С этим соотносится упоминание у писателя Павсания, что после войн с Персией спартиаты активнее других эллинов занимались коневодством. Статуи спартанцев, чьи кони побеждали в гонках на квадригах, несколько веков стояли в Олимпии. Автор статуи спартанца Ликина был великий скульптор Мирон.
Спартанское воспитание
По словам Платона, Ликург изобрел четыре способа превращения юношей в воинов-граждан: совместные трапезы, физические упражнения, охоту и криптии.
Спартанские мальчики начинали свое обучение в возрасте семи лет. Все дети, достигшие этого возраста, объединялись в агелы (стада). Их обучению предстояло продлиться более 10 лет. После его завершения молодые спартиаты получали право носить длинные волосы, а когда достигали тридцати — усы.
Само слово агела упоминается Платоном, но не Ксенофонтом, жившим в Спарте. Каждая группа детей была под присмотром взрослого спартанца или подростка, достигшего 12 лет.
Как пишет Ксенофонт, важной частью жизни молодых спартиатов было воровство. В дополнение к рациону совместных трапез они должны были красть продукты. Попавшихся наказывали плетьми. Отдельной задачей было воровство сыров с жертвенника Артемиды. Так, по мнению Ликурга и Ксенофонта, спартанские юноши учились ловкости.
Юноши, готовящиеся к взрослой жизни, познавали и однополую любовь. Они оказывались вовлечены в эти отношения в возрасте 12−14 лет. Их старший любовник из числа молодых неженатых спартиатов должен был также привить им ценности, которым дорожила спартанская община.
Для сплочения гражданского коллектива общины равных были придуманы совместные обеды, сисситии. Они существовали и в Спарте, и в дорийских критских полисах. Но подход к организации в них отличался. На Крите сисситии организовывали за счет дохода с государственной земли и податей от периэков. В Спарте — за счет взноса каждого гражданина. Формально, это должно было упрочивать равенство спартиатов. На деле же приводило к расслоению, потому что не все спартанцы были в состоянии уплатить взнос. Они теряли право участвовать в общей трапезе и в политической жизни. Предположительно, эту социальную группу называли гипомейонами.
Сведения о взносе в сисситии сохранили два автора — Дикеарх и Плутарх. Они расходятся в точных цифрах, но дают общий состав продуктов для трапез: медимн или полтора муки ячменя, 12 хоев вина, фиги, сыр, а также 10 эгинских оболов для покупки мяса. Доли в совместные обеды, предоставляемые государством от имени царей, передавали в храм Артемиды дважды в месяц — в новолуние и седьмой день. Царские взносы включали зерно, жертвенное животное, четверть вина. С учетом того, что взнос делался дважды в месяц, взнос царей был вдвое выше взноса обычного гражданина. Но и порции пищи во время обедов цари получали вдвое большие.
В Классическую эпоху на совместных обедах подавали хлеб, вино, вареную свинину, похлебку из нее же, маслины, фиги, сыр. Иногда могли подать зайчатину или мясо птицы, добытые на охоте. Состоятельные граждане посылали к общему столу охотничью добычу и пшеничный хлеб. Они могли прислать на трапезу готовое рагу. Жертвователей более дорогих блюд сажали на почетное место. Для участников обедов были фиксированные нормы хлеба и вина. По данным Фукидида, примерно такой же паек спартанские воины получали во время походов. Спартанцы не пускали сосуд с вином по кругу, но пили каждый из своего.
Когда цари обедали со всеми, они получали двойную порцию. Это делалось, чтобы цари могли угостить обедом кого-то из уважаемых ими граждан. Сотрапезниками царей были пифии, должностные лица, отвечавшие за контакты царей с Дельфами. В походе царской сисситией были полемархи и три спартанца, отвечавшие за снабжение. Причиной этого древние называли необходимость того, чтобы царь и военачальники проводили вместе больше времени и совмещали обед с военным советом.
На протяжении истории Спарты усиливалось расслоение «общины равных». К эпохе Клеомена III в сисситиях могло участвовать меньшинство граждан. И Плутарх описывает роскошь этих обедов эпохи заката Спарты.
Место сбора членов сисситии называлось фидитий. Все эти места для совместных трапез располагались около могилы древнего героя Тисамена. В Классическую эпоху Спарта продолжала быть союзом 4 деревень, поэтому общее место для трапез символизировало их единство, как граждан одного полиса. На позднюю трапезу в фидитий следовало идти без факелов. Так спартанцы приучали себя к скрытным ночным маршам.
***
Несмотря на закрытость и сосредоточенность на военной подготовке спартанцам не была чужда культурная жизнь. В Классическую эпоху продолжались состязания хоров. Кроме того, искусства лаконизма заключалось в умении изречь не просто короткую, но остроумную реплику. Живший в эпоху Римской империи Плутарх собрал коллекцию вошедших в историю изречений спартанцев.
Древняя Спарта: неизвестные подробности жизни спартанцев
Автор Максим Кудинов На чтение 10 мин. Опубликовано Обновлено
Древняя спарта; ее история, традиции и нравы.
В древние времена Спарта (город-государство в Древней Греции) получила широкую известность как страна самых сильных воинов, создавшая непреодолимую военную силу.
В наше время репутация Спарты не изменилась, благодаря роману Фрэнка Миллера “300 спартанцев” и его еще более популярной экранизации Зака Снайдера.
Фильм “300 спартанцев” оказал такое влияние на популярную культуру, что даже те, кто проспал все уроки истории в школе, знают, что спартанцы — это блестящие войны, которые могут в любой момент столкнуть кого-нибудь в яму и сказать ему, как называется их город.
Хотя некоторые описания традиций Древней Спарты могут быть преувеличены или вымышлены, факт в том, что Спарта была реальной солдатской фабрикой. Она превратила многих жестких парней из Персидской империи в пепел, а затем уничтожила Афины в Пелопоннесской войне.
Проблема в том, что общество, в котором 100% граждан являются солдатами, не очень подходит для жизни. Древняя Спарта была местом, наполненным рабами, публичными унижениями и ритуальными избиениями.
Ниже только некоторые из самых запутанных вещей, которые творились в великой Спарте.
— Если вы сложите оружие, мой царь оставит тебе и твоим спартанцам жизнь. Так что же сказать ему?
300 спартанцев
— Передай своему царю: ему я жизни не обещаю!
Общественный строй в Древней Спарте
В Спарте были жесткие классовые разделения по социальным, гендерным и этническим признакам. Элита общества (ниже двух королей и различных олигархов) — спартанцы, которые прошли строгий ритуал посвящения.
За ними следовали свободные люди, непрошедшие ритуалы, называемые периэки (ссылка на вики). Они были в основном торговцами. И в самом болоте находились илоты, принадлежащие государству “крепостные”.
Илоты были коренными жителями Лаконии и близлежащей Мессении, превратившимися в рабов после вторжения дорийцев. Дорийцы — это македонские племена с севера, которые завоевали Пелопоннес; спартанские граждане были этнически дорийцами.
Каждый илот работал на земле определенного гражданина, который не мог продать или освободить их, даже если бы захотел. Рабы Древней Спарты не имели никаких политических прав, хотя им было разрешено вступать в брак и иметь ограниченное право владения имуществом.
По словам Плутарха, спартанцы относились к илотам жестоко. Часто они насильственно поили их вином и заставляли танцевать на публике, чтобы научить детей опасностям пьянства.
Классовая ненависть
Как обычно бывает в аристократическом и олигархическом обществе, уполномоченные граждане составляли меньшинство. Хотя соотношение спартанцев и илотов менялось с течением времени, согласно Геродоту, в пятом веке семь илотов приходилось на одного спартанца.
Этот дисбаланс означает, что спартанцы боялись илотов. Не будет преувеличением сказать, что контроль над населением был главной заботой спартанской олигархии и центральной частью большей части законов государства.
Спартанские аристократы были правы, боясь потенциальных восстаний. Было много бунтов, включая заговоры против генерала Павсания (которого убили те самые илоты, которых он обещал освободить) и неудавшееся восстание после сильного землетрясения в 464 году до нашей эры.
Рассказывая о неудавшихся мятежах, Ксенофонт говорит, что низшие классы Спарты ненавидели высший класс настолько, что они «были бы рады съесть их в сыром виде».
Из-за страха перед илотами спартанцы предпринимали жесткие меры, чтобы удержать их в подчинении. В дополнение к публичным унижениям каждую(!) осень правящий совет Спарты объявлял “войну илотов”, во время которой спартанцы могли свободно убивать их.
Таким жестоким был общественный строй в Древней Спарте.
Тайная Криптия
Самым важным инструментом, с помощью которого спартанцы контролировали илотов, была тайная полиция, называемая Криптией. Она состояла из молодых людей, прошедших строгую подготовку, необходимую для того, чтобы доказать свою готовность убивать ради государства и стать полноправным гражданином.
После того, как совет Спарты объявлял войну илотам (каждую осень), молодые криптеи выходили по ночам в сельскую местность с ножами в руках в поисках илотов. Всех илотов, с которыми они сталкивались им приказано было убивать, при этом особое внимание уделялось сильным илотам.
Кроме того, криптеи бродили по деревням, шпионили за илотами и искали доказательства волнений и возможного восстания. Любого, кто попадал под их подозрения — казнили.
Члены Криптии подвергались даже более жестоким тренировкам, чем стандартные спартанцы, а их методы были противоположны регулярной армии. Они сосредотачивались на хитрости, работая в одиночку или небольшими группами.
Войны Древней Спарты
Элитный класс спартанских граждан был известен как Spartiates, или Homoioi (что означает “те, кто похожи”, поскольку каждый из них имел равный статус).
Элита, дорийские мужчины, которые прошли жесткую подготовку, пользовались многими привилегиями в обществе. Среди них были контроль на правительственными делами и освобождение от ручного и коммерческого труда. Вся грязная работа на рынках или в полях выполнялась периэками или илотами.
Обратная сторона монеты заключалась в том, что все спартиаты были “пожизненными” солдатами. Древняя Спарта славилась своей военной силой, потому что все мужчины посвящали буквально всю свою жизнь военной службе.
В молодости спартанцы жили в казармах до тех пор, пока не становились взрослыми, чтобы сражаться. Они видели свои семьи в очень редких случаях.
Каждому Spartiate были положены земельные участки для обработки, которые являлись единственным источником дохода для каждого спартанского гражданина.
Военная служба начиналась в 20 лет, полноправными спартиатами мужчины становились в 30 лет, а служба в армии продолжалась до 60 лет, хотя спартиатов при чрезвычайной ситуации могли призвать в армию до 65.
Страдания детей в Спарте
Мальчики в Спарте проходили строгий курс обучения. Смысл этой строгой и невероятно жестокой схемы состоял в воспитании смелых, выносливых, сильных солдат, которые должны стоять за Спарту насмерть.
Испытаниям мальчиков подвергали с самого рождения. Младенцев купали в вине, так как считалось, что это сделает детей более крепкими. Затем новорожденных везли на совет спартанских старейшин, для осмотра. Старейшины осматривали детей, чтобы понять, можно ли считать их подходящими для жизни в Спарте.
Любого ребенка, признанного непригодным, относили к подножию горы Тайгет на несколько дней.
Существовало 3 варианта развития событий: ребенок каким то образом оставался жить и его принимали в спартанскую жизнь, какой-то незнакомец находил ребенка и спасал его или… ну, вы понимаете.
Некоторые дети, возможно, предпочли бы умереть на горе, так как спартанские матери были очень жестоки, постоянно купая их в вине и преднамеренно игнорируя их крики в надежде ужесточить их.
Жизнь спартанского подростка
Мальчики уходили из дома в возрасте 7 лет, чтобы начать обучение в лагере. Таким образом они большую часть своей жизни проводили в казармах. Здесь они находились под надзором пейдонома, чья работа заключалась в воспитании спортивных, охотничьих и военных навыков.
В 12 лет юношам предоставляли один комплект одежды на целый год, они были обязаны носить его независимо от сезона или погоды. Парней часто морили голодом, чтобы они привыкали к суровой жизни.
Наставники также организовывали драки между мальчиками и ничего не имели против издевательств и насмешек.
Отношения между мужчинами
Древняя Спарта известна культом взаимоотношений между юношами и стариками-мужчинами. Суть этих отношений трудно уловить, она почти наверняка изменялась со временем.
Например, Плутарх пишет, что когда мальчики достигали половой зрелости, они хотели привлечь внимание «солидных мужчин», а «старики» часто наблюдали, как юные солдаты тренировали свои тела и умы.
Пожилые мужчины воспитывали и исправляли молодежь, но в этих отношениях точно был физический аспект, так как Плутарх и римский писатель Аппиан, часто использовали такие слова, как «любовник» и «возлюбленный», описывая их.
Предполагается, что для спартанцев, целью таких отношений был переход силы и мужества от опытного партнера к более молодому.
Уже оценили качество нашего контента? Подписывайтесь на новые статьи!
*
Подписаться
Древняя Спарта и женщины
Мальчики не единственные, кто рос в нечеловеческих условиях. Хотя девушкам не суждено было стать воинами, от них ожидалось рождение войнов, что также подразумевало довольно строгий образ жизни.
Хотя по сравнению с другими греческими городами-государствами, спартанские женщины пользовались гораздо большими свободами, важно понимать, это было не из альтруистических соображений, а потому, что женщин рассматривали как средство, с помощью которого спартанское общество будет продолжать существовать.
Это правда, что девушки в Спарте получали образование, в том числе и военное (неслыханное дело в то время), и допускались к спортивным соревнованиям. Но это было сделано для того, чтобы спартанские младенцы соответствовали обществу.
Женщинам было запрещено носить макияж. Они работали наравне с мужчинами. Целью всех правил женского поведения в Спарте было воспитание машин, которые смогут родить много детей для государства.
Унижение юношей
Женщины в Спарте могли общаться с мужчинами в общественных местах (скандал для любого другого греческого города-государства).
Более того, спартанские женщины всегда искрили своей остроумностью. Они публично унижали мальчиков во время их обучения, выделяя слабых.
Такая “дедовщина” проявлялась на публичных празднествах, на которых хор девушек стоял перед дворянами Спарты и пел песни о недостатках юношей. Во время таких выступлений доставалось даже самым перспективным войнам. Излишне говорить, что спартанцы считали публичное унижение стимулом для совершенствования.
В следующий раз, когда вы почувствуете стыд за ошибку на работе, просто порадуйтесь, что хор из девочек-подростков не будет слагать об этом песни.
Остроумие
В дополнение к силе и доблести в бою, в Спарте высоко ценили краткость и остроумие.
Даже сегодня мы используем фразы «лаконичный ум» или «лаконичная мысль». Слово «лаконичный» происходит из слова «Лакония» — регион, где находилась Древняя Спарта.
«Лакедемоняне о врагах спрашивают не сколько их, а где они».
Плутарх
Если вы смотрели фильм Снайдера, то слышали некоторые примеры лаконичного остроумия. Например, когда персидский царь сказал, что он закроет стрелами Солнце, царь Леонид ответил: «Тогда мы будем сражаться в тени.»
Пожалуй, самый брутальный случай произошел, когда Король Филипп II Македонский (отец Александра Македонского) развернул огромную кампанию с целью покорить Грецию. Чтобы подчинить спартанцев, он прислал им сообщение: «Если я приведу свою армию в ваши земли, я уничтожу ваши фермы, убью ваших людей и сожгу ваш город». Спартанцы ответили одним словом: «Если».
Конечно, такой хардкор — это круто, но дело в том, что в Спарте лаконичность и остроумие отчаянно тренировались с ранних лет. Детям задавали вопросы, и если ответы не устраивали наставников, детей наказывали.
Избиения на праздниках
В Спарте любили проводить религиозные ритуалы с избиениями молодых людей.
Обряды порки были в центре внимания на ежегодной церемонии, которая проводилась в святилище Орфии — святыне охоты и плодородия.
Спартанцы смотрели, какой мальчик выдержит наибольшее количество ударов кнутом. Жрица стояла у алтаря с деревянной статуей Орфии, и если она понимала, что мальчик получил слишком легкую порку (потому что он был слишком красив или его семья была слишком могущественной), она утверждала, что статуя становилась тяжелее и требовала больше крови.
Это был еще один ритуал, проводимый для усиления спартанских мальчиков, но он также служил формой развлечения высшего сословия.
Древняя Спарта: исторический фильм
Итак, мы рассмотрели самые невероятные истории про Древнюю Спарту. Есть, что добавить? Пишите комментарии!
( Пока оценок нет )
Спарта и Мистра., отзыв от туриста Sanych на Туристер.Ру
Предыдущая часть. Пиргос-Диру и Монемвасия.
22 ДЕНЬ, 27.07.13, СУББОТА, 257 (5114) км
Монемвасия — Спарта — Трипи — Мистра — Нафплион
+35, солнечно
В этот раз наша стоянка была совсем на открытом месте и сравнительно не далеко от дороги, но несмотря на это ночь прошла тихо и спокойно. Нас никто не потревожил, мы хорошо выспались, и утром были бодрыми и отдохнувшими. Здесь, на юге Пелопоннеса, мы достигли самой дальней точки своего путешествия, и теперь с каждым днем будем понемногу приближаться к дому, хотя впереди еще столько интересного и неизведанного. Сегодня наш путь лежит в знаменитую Спарту, о которой мы так много, и так мало знаем.
Дорога среди холмистой местности не вызывает никаких вопросов, загруженность трассы совсем небольшая, и через час с небольшим мы въезжаем в Спарту. Так вот ты какой, аленький цветочек легендарный город! Но это только современная Спарта, заложенная в 1834 году. От древнего города почти ничего не осталось.
На въезде в Спарту.
На одной из городских улиц нам удалось бесплатно припарковать автомобиль, хотя сделать это было совсем не просто. Теперь можно отправляться на пешеходную прогулку по Спарте. В городе жарко, поэтому небольшой запас воды в рюкзаке лишним совсем не будет. По пути встречаются памятники знаменитым спартанским гражданам, монументы и барельефы в честь древних и современных олимпийцев Спарты.
На улице в Спарте.
Памятник капитану Захария.
Олимпионики древней Спарты.
Современные олимпийцы Спарты.
Постепенно мы оказались у городского стадиона, перед входом в который установлен памятник самому известному и легендарному царю Спарты Леониду I. Он погиб в битве при Фермопилах в 480 году до н. э., где во главе 300 спартанцев вместе с феспийцами и фиванцами противостоял многочисленной армии персов, и тем самым навеки вписал свое имя в историю человечества. Памятник весьма запоминающийся и производит неизгладимое впечатление.
Памятник Леониду I.
Вход на городской стадион.
Недалеко, в сквере, есть нагромождение больших каменных блоков. Предполагается, что именно здесь были перезахоронены останки спартанского царя через 40 лет после его гибели.
Предполагаемое место захоронения Леонида I.
За стадионом сохранились некоторые остатки древней Спарты. Теперь здесь остались только развалины и руины. Но все равно всегда интересно прогуляться среди древних камней.
Остатки древней Спарты.
Древние каменные блоки.
Возвращаемся в современный город и идем в направлении центральной площади, по пути осматривая другие достопримечательности Спарты.
Площадь с фонтаном и памятником героям Национального сопротивления.
Церковь святого Никона в центре Спарты.
Памятник спартанскому воину.
Здание мэрии.
Археологический музей Спарты был построен в конце XIX века и стал первым провинциальным музеем Греции. Здание располагается в живописном парке, где много зелени, фонтанов и необычных скульптур.
В парке Археологического музея.
Фонтан в парке.
Археологический музей Спарты.
Сам музей совсем небольшой, состоит из нескольких залов, и его можно осмотреть буквально за полчаса, но экспонаты очень интересные.
В одном из залов музея.
Еще из школьного курса по истории Древней Греции нам всем хорошо известно про спартанское воспитание и про легенду о том, что древние спартанцы сбрасывали физически слабых и больных младенцев с высокой скалы в глубокую пропасть, оставляя в живых только здоровых детей, проводя тем самым жесточайший искусственный отбор. Спартанскому государству нужны были только сильные и крепкие люди для защиты и расширения своих владений.
Естественно, находясь в Спарте, нам было интересно узнать, где находится это место, и съездить посмотреть на знаменитую скалу. В информационном центре нам подсказали, что надо ехать в местечко Трипи, что примерно в 10 км к северо-западу от Спарты. Проложив на навигаторе маршрут, мы отправились туда.
По приезду в Трипи мы остановились в центре поселка, но как оказалось, надо ехать в самый конец этого населенного пункта. Именно здесь начинается подъем к историческому месту Кеадас.
Приезд в Трипи.
Подъем к скале начинается прямо у дороги по вполне современной и оборудованной лестнице и совсем не сложный. Туристического ажиотажа здесь не наблюдается, мы были единственными посетителями.
Начало подъема по лестнице.
Подъем по лестнице.
В последнее время многие ученые стали подвергать сомнению то, что древние спартанцы были так жестоки и сбрасывали больных младенцев со скалы в пропасть, говоря о том, что это только миф. Свои утверждения они строят на том, что в ходе современных археологических раскопок, проведенных в ущелье, были обнаружены человеческие останки только взрослых людей. В действительности, как предполагается, на этом месте казнили только пленных и преступников.
Но у других ученых существует иная точка зрения. Они говорят о том, что пока археологи мало и неглубоко копают. Следы такого жестокого способа умерщвления младенцев могут быть скрыты под многотонными обвалами, которые случались здесь во время землетрясений на протяжении длительной истории существования скалы и ущелья. Так что до сих пор эта тайна находится за семью печатями и погребена глубоко под землей.
Поднявшись по лестнице, мы подошли к скале. Но это оказалась не открытая скала, как мы ее себе представляли, а только расщелина в скале, ведущая в пещеру. Натоптанная тропа показывала, что надо идти дальше.
Расщелина в скале.
Медленно продвигаемся по пещере вперед, подсвечивая себе фонариком в телефоне. Можно идти в полный рост, но иногда приходится низко наклоняться и буквально проползать под скалой. Постепенно становится совсем темно, а проход все больше пошел под уклон. Стало немного жутковато, и мы понимаем, что надо поворачивать обратно. Всего же исследованный участок пещеры имеет длину около 50 метров и уклон от 35 до 50 градусов. А потом будет пропасть 600-метровой глубины. Дальше следует продвигаться только после основательной подготовки с хорошим гидом и мощным фонарем.
Проход в пещере.
Низкий участок пещеры.
Дальше все темнее и уклон больше.
Спускаемся по лестнице к машине и едем в обратном направлении, обмениваясь впечатлениями от увиденного в пещере. Разговорившись, по пути пропустили поворот на короткую дорогу до Мистры, куда мы собрались поехать дальше. Возвращаться не стали, а знакомой дорогой в объезд через Спарту прибыли к намеченной цели.
В наши дни название Мистра носит небольшой поселок у подножия холма. На центральной площади возвышается памятник последнему византийскому императору Константину XI Палеологу, который погиб во время захвата Константинополя турками в 1453 году. Но до своего вступления на престол Константин был управляющим или деспотом Мореи, как тогда назывался Пелопоннес. Столица Мореи как раз в те годы находилась в Мистре.
Центральная площадь в Мистре.
Памятник Константину XI Палеологу.
История средневековой Мистры начинается по сути дела с 1249 года, когда правитель образованного на Пелопоннесе Ахейского княжества Виллардуэн приказал построить на холме, в 6 км к западу от Спарты крепость. Возведенная крепость позволяла контролировать ущелье, соединяющее Лаконию с Мессенией. При строительстве активно использовались материалы с развалин древней Спарты. С 1262 года на два века Пелопоннес берет под свой контроль Византия и с этого момента начинается массовое заселение холма местными жителями и образование города. Сейчас старая Мистра представляет собой музей под открытым небом и является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО.
Мы решаем начать осмотр с самой верхней части, крепости Виллардуэна, а на старую Мистру посмотреть сверху, с высоты птичьего полета.
План старой Мистры.
Парковка около крепости большая и бесплатная и сразу от нее открывается отличный вид на цитадель. На входе оплачиваем по 5 евро с человека и по ступенькам начинаем подниматься наверх.
На парковке около крепости.
Вход в крепость.
Башня в крепости.
Из крепости можно хорошо рассмотреть монастыри и церкви старой Мистры, как будто совершаешь полет над средневековым городом. Как на ладони видны все подробности древних строений.
Дворец Деспотов.
Монастырь Митрополия.
Так и хочется взлететь!
От крепости остались внушительные стены, внутренние ворота, многочисленные башни и постройки, которые занимают всю вершину горы. Тут ничего не сохранилось в целости, но очень здорово полазить по этим стенам, любуясь великолепными видами на ущелье и долину, в которой расположены Спарта и Мистра.
Внутренняя стена с воротами.
Стены и постройки крепости.
Вид из крепости на ущелье.
Внутренние постройки крепости.
А из нашего окошка Мистру видно совсем немножко.
Вид из крепости на парковку.
Остановись, мгновение!
Спарта и Мистра.
Хорошо в Лаконии, Спарта и Мистра замечательны и навсегда останутся в нашем сердце, и хотя мы никуда не торопимся, но пора ехать дальше, время никого не ждет. Настраиваем навигатор и прокладываем маршрут в Нафплион, в один из самых живописных городов Греции, ее первую столицу в современный период.
Два с половиной часа езды по хорошей дороге и к вечеру мы паркуемся на набережной Нафплиона. В лучах заходящего солнца в такую шикарную погоду, город выглядит просто великолепно.
Нафплион.
Припарковались мы очень удачно, как раз недалеко от того места, где начинается коса, выложенная из огромных каменных валунов для защиты порта Нафплиона. Недолго думая, отправляемся в пешеходную прогулку… по морю. Ходьба по камням, еще то удовольствие, но мы же спецназ ПАВ, и запросто справляемся с этой задачей.
Каменная коса, вид в обратном направлении.
Цель достигнута, мы пешком дошли до края косы и оказались почти у форта Бурдзи.
На самом краю косы.
Форт Бурдзи совсем рядом.
Возвратившись обратно к машине, готовим ужин, отдыхаем. А затем поудобнее устраиваемся в своих туристических креслах и за чашкой чая наблюдаем за закатом, который в этот вечер в Нафплионе просто умопомрачительный.
Закат на берегу залива.
Только когда совсем стемнело, мы с удовольствием завалились спать в нашем пятизвездочном отеле на колесах.
Следующая Часть. Нафплион и Аргос.
Спарта (город) — Википедия
Спа́рта[3][4] (греч. Σπάρτη[2]) — город в Греции. Расположен на высоте 210 метров над уровнем моря[1] на правом берегу реки Эвротаса ниже впадения Инуса. Находится в южной части полуострова Пелопоннеса, в 153 километрах к юго-западу от Афин, в 28 километрах к востоку от Каламаты и в 49 километрах к югу от Триполиса. Административный центр одноимённой общины (дима) и периферийной единицы Лаконии в периферии Пелопоннес. Население 16 239 жителей по переписи 2011 года[2].
Является торговым центром сельскохозяйственного района долины Эвротаса. В Спарте находятся мелкие предприятия пищевой, текстильной, табачной и химической промышленности[5]. В городе работает археологический музей (греч.)русск.[6]. Город является центром Монемвасийской и Спартской митрополии (греч.)русск. Элладской православной церкви, митрополитом которой является Евстафий (греч.)русск. (род. 1940).
В честь Спарты названа линия на спутнике Юпитера Европе.
В древние времена Спарта была одна из самых важных городов не только Греции, но и всей Европы.
Спарта – древний город-государство была самой значительной военной силой Греции и играла важнейшую роль в истории Пелопоннеса.
Большинство жителей Спарты были рабами , которые каждую осень во время Криптия, могли быть безнаказанно убиты гражданином Спарты.
Хотя древние спартанцы и не увлекались искусством философии и не оставили нам никаких письменных работ, они навсегда вошли в историю и заслужили почтение за их доблесть, отвагу и сохранение греческих ценностей.
Слово «спартанец» стало нарицательным, будучи синонимом жесткого и сурового воспитания, которому подвергались спартанские юноши в период, когда этот город соперничал с Афинами, являясь одним из главных греческих полисов.
История Спарты очень насыщена и интересна. В Древности, Спарта была известна как самое сильное государство с самой мощной военно-морской силой в масштабах всей страны. В те времена, Афины и Спарта были надежными союзниками против персидских захватчиков , хотя и стали врагами после того , как все утихло.
Интересным фактом является то, что Спарта имела двух королей. В эпоху, когда эта территория была известна как Дорическое Государство Спарта, она имела несколько путанную систему правления, которая позволяла в одно и то же время правление двух наследных королей, имеющих абсолютно равные полномочия.
Современная Спарта расположена в южной части Греции , а число ее жителей составляет примерно 18 000 человек ( по данным переписи 2001 года).
В основном, местное население занято в сельском хозяйстве. Спарта славится своими оливками и переработкой цитрусовых.
История города
Основными достопримечательностями современной Спарты являются расположенные в её окрестностях руины Древней Спарты. Сохранились фрагменты античных сооружений VII века до н. э. — II века н. э.: Акрополь с храмом Афины (VI в. до н. э.), храмы (VII—V вв. до н. э.), театр (I—II вв. н. э.). В древние времена Спарта была одним из самых важных городов не только Греции, но и всей Европы.
Современный город Спарта заложен в 1834 году.
Транспорт
Через город проходит национальная дорога 39 (греч.)русск. Йитион — Триполис, часть европейского маршрута E961. Автострада 71 (греч.)русск. связывает Спарту и Мегалополис. Национальная дорога 82 (греч.)русск. связывает Спарту и Пилос.
Сообщество Спарта
В общинное сообщество Спарта входят шесть населённых пунктов. Население 17 408 жителей по переписи 2011 года[2]. Площадь 21,641 квадратных километров[1].
Население
| Год | Население, человек |
|---|---|
| 1991 | 14 181[7] |
| 2001 | 15 673[7] |
| 2011 | ↗ 16 239[2] |
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 Απογραφή πληθυσμού — κατοικιών της 18ης μαρτίου 2001 (μόνιμος πληθυσμός) (греч.). — Πειραιάς: Εθνική στατιστική υπηρεσία της Ελλάδας, 2009. — Τ. I. — Σ. 364. — ISSN 1106-5761.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Πίνακας αποτελεσμάτων Μόνιμου Πληθυσμού-Απογραφής 2011 (греч.). Ελληνική Στατιστική Αρχή (20 Μαρτίου 2014). Проверено 22 октября 2017.
- ↑ Спа́рта // Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 344.
- ↑ Греция : Справочная карта : Масштаб 1:1 000 000 / гл. ред. Я. А. Топчиян; ред.: Г. А. Скачкова, Н. Н. Рюмина. — М. : Роскартография, Омская картографическая фабрика, 2001. — (Страны мира «Европа»). — 2000 экз.
- ↑ Спарта // Собаки — Струна. — М. : Советская энциклопедия, 1976. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 24, кн. I).
- ↑ Aθανάσιος Θέμος. Αρχαιολογικό Μουσείο Σπάρτης. Περιγραφή (греч.). Οδυσσέας. Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Проверено 23 февраля 2018.
- ↑ 1 2 Μόνιμος και Πραγματικός Πληθυσμός της Ελλάδος. Σύνολο Ελλάδος, νομοί, δήμοι/κοινότητες, δημοτικα/κοινοτικά διαμερίσμα και οικισμοί. Απογραφές πληθυσμού 2001 και 1991 (греч.). Ελληνική Στατιστική Αρχή. Проверено 22 июня 2017. Архивировано 16 июля 2006 года.
СПАРТА (др.-греч. Σπάρτη, дор. Σπάρτα, также ἡ Λακεδαίμων)
Город в Лаконике.
Официальное название Спартанского государства, расположенного на юге Пелопоннеса в области Лакония, – Лакедемон. Жителей Лакедемона называли лакедемонянами, в их число входили как периэки, так и собственно спартанские граждане. Спартой обычно называли город, столицу Спартанского государства, расположенную на низких холмах на западном берегу реки Эврот между Тайгетом и Парноном.
В результате дорийского нашествия (XI в. до н.э.) территорию Лаконии заняли дорийские племена. В ходе двух Мессенских войн (VIII–VII вв. до н.э.) Спарта завоевала Мессению и превратила ее население в илотов. В конце VI в. до н.э. добилась гегемонии в Пелопоннесском союзе. Героическое поведение спартанцев во время Греко-персидских войн сделало Спарту лидером Греции. В результате победы в Пелопоннесской войне была образована Спартанская держава. Гегемония Спарты над Грецией продолжалась до 371 г. до н.э., когда Эпаминонд разбил спартанцев под Левктрами. В 195 г. до н.э. потеряла свою независимость и была присоединена в Ахейскому союзу. В 146 г. до н.э. стала частью римской провинции Ахайя.
Спарта как город была образована из пяти соседних поселений (об), до конца не слившихся в единое целое. Обы представляли собою территориальные образования, которые также назывались деревнями или филами. Первоначально Спарта состояла из четырех об: Лимны, Киносура, Месоа и Питана. Пятой обой, или территориальной филой, стали ахейские Амиклы, находящиеся в 5 км от остальных об. В Спарте, которая бесспорно представляла собой теснейшее политическое единство, во время раскопок архаических слоев не найдено было каких-либо значительных остатков сооружений городского типа. И литературные источники подтверждают, что политический центр всей Лаконии даже в классическое время имел вид скорее группы близлежащих поселков, чем правильного города. Недаром Фукидид назвал Спарту несинойкизированным полисом, т.е. государством, не имеющим центра городского типа (I, 10, 2).
Хотя Спарта была бедна архитектурными памятниками и долго не имела оборонительных стен, однако уже в VI в. до н.э. здесь появились такие памятника, как храм Афины Меднодомной на спартанском акрополе, построенный лаконским зодчим Гитиадом, т. н. Трон Аполлона в Амиклах, Скиада, помещение для народного собрания. В классический период строительная активность в Спарте резко спадает. Частично оборонительные стены в спешке были построены для защиты от Деметрия Полиоркета и позже укреплены Набисом. Только при римлянах здесь снова возникают значительные сооружения, такие как театр, выстроенный из белого мрамора в начале императорского периода.
Город разрушили готы под руководством Алариха в 395 г. н.э.
Исторические источники:
Ксенофонт. Лакедемонская полития;
Павсаний. Описание Эллады. III кн.;
Страбон. География. VIII кн.
Автор статьи: Л.Г. Печатнова
Спарта — это… История Спарты. Воины Спарты. Спарта
На юго-востоке самого крупного греческого полуострова — Пелопоннеса — некогда располагалась могущественная Спарта. Это государство находилось в области Лакония, в живописной долине реки Эврот. Его официальное название, которое чаще всего упоминалось в международных договорах, — Лакедемон. Именно от этого государства пошли такие понятия, как «спартанец» и «спартанский». Все слышали также и о жестоком обычае, сложившемся в этом древнем полисе: убивать слабых новорожденных, чтобы поддерживать генофонд своей нации.
История возникновения
Официально Спарту, которая называлась Лакедемоном (от этого слова произошло также название нома — Лакония), возникла в одиннадцатом веке до нашей эры. Спустя некоторое время вся местность, на которой располагался этот город-государство, была захвачена дорийскими племенами. Те же, ассимилировавшись с местными ахейцами, стали спартакиатами в известном сегодня смысле, а прежние жители были превращены в рабов, именуемых илотами.
Самое дорическое из всех государств, которые когда-то знала Древняя Греция, Спарта, находилось на западном берегу Эврота, на месте современного одноименного города. Ее название можно перевести как «разбросанная». Она состояла из поместий и усадеб, которые были разбросаны по Лаконии. А центром являлся невысокий холм, который позднее стал именоваться акрополем. Первоначально Спарта не имела стен и оставалась верна этому принципу вплоть до второго века до нашей эры.
Государственный строй Спарты
В его основе был принцип единства всех полноправных граждан полиса. Для этого государство и право Спарты строго регламентировало жизнь и быт своих подданных, сдерживая их имущественное расслоение. Основы подобного общественного строя были заложены договором легендарного Ликурга. Согласно ему, обязанностями спартанцев были только занятия спортом или военным искусством, а ремесла, земледелие и торговля были делом илотов и периэков.
В результате строй, установленный Ликургом, трансформировал спартиатскую военную демократию в олигархическо-рабовладельческую республику, которая при этом еще сохранила некоторые признаки родоплеменного строя. Здесь не разрешалась частная собственность на землю, которая была разделена на равные участки, считающиеся собственностью общины и не подлежащие продаже. Рабы-илоты также, как предполагают историки, принадлежали государству, а не богатым гражданам.Спарта — это одно из немногих государств, во главе которого одновременно находилось сразу два царя, которые именовались архагетами. Их власть передавалась по наследству. Полномочия, которыми обладал каждый царь Спарты, сводились не только к военной власти, но и к организации жертвоприношений, а также к участию в совете старейшин.
Последний назывался герусией и состоял из двух архагетов и двадцати восьми геронтов. Старейшин избирали народным собранием пожизненно только из спартанской знати, достигшей шестидесяти лет. Герусия в Спарте исполняла функции некоего правительственного органа. Она подготавливала вопросы, которые необходимо было обсуждать на народных собраниях, а также руководила внешней политикой. Кроме того, совет старейшин рассматривал уголовные дела, а также государственные преступления, направленные, в том числе, и против архагетов.
Суд
Судопроизводство и право древней Спарты регулировала коллегия эфоров. Впервые этот орган появился в восьмом веке до нашей эры. Он состоял из пяти самых достойных граждан государства, которых народным собранием избирали всего на один год. Поначалу полномочия эфоров были ограничены только судопроизводством имущественных споров. Но уже в шестом веке до нашей эры их власть и полномочия растут. Постепенно они начинают вытеснять герусию. Эфорам было дано право созывать народное собрание и герусии, регулировать внешнюю политику, осуществлять внутреннее управление Спартой и ее судопроизводством. Этот орган был настолько важен в общественном строе государства, что в его полномочия входило контролирование должностных лиц, в том числе и архагета.
Народное собрание
Спарта — это образец аристократического государства. В целях подавления подневольного населения, представителей которого именовали илотами, искусственно сдерживалось развитие частной собственности, чтобы сохранялось равенство среди самих спартиатов.
Апеллу, или народное собрание, в Спарте отличала пассивность. Право участвовать в этом органе имели только полноправные граждане мужского пола, достигшие тридцатилетнего возраста. Вначале народное собрание созывал архагет, но впоследствии и руководство им тоже перешло к коллегии эфоров. Апелла не могла обсуждать выдвигаемые вопросы, она лишь отвергала или принимала предложенное ею решение. Голосовали члены народного собрания весьма примитивно: выкрикиванием или разделением участников по разным сторонам, после чего на глаз и определялось большинство.
Население
Жители лакедемонского государства всегда было классово неравноправными. Такую ситуацию создавал общественный строй Спарты, который предусматривал три сословия: элиту, периэков — вольных жителей из близлежащих городов, не имеющих права голоса, а также государственных рабов – илотов.
Спартанцы, которые находились в привилегированных условиях, занимались исключительно войной. Они были далеки от торговли, ремесел и сельского хозяйства, все это было как право отдано на откуп периэкам. В то же время имения элитных спартанцев обрабатывали илоты, которых последние арендовали у государства. Во времена расцвета государства знати было в пять раз меньше, чем периэков, и в десять — илотов.
История Спарты
Все периоды существования этого одного из самых древних государств можно разделить на доисторическую, античную, классическую, римскую и эллинистическую эпохи. Каждая из них оставила свой отпечаток не только в формировании древнего государства Спарта. Греция очень много позаимствовала из этой истории в процессе своего становления.
Доисторическая эпоха
На лаконских землях первоначально жили лелеги, но после захвата Пелопоннеса дорийцами эта область, которая всегда считалась самой неплодородной и вообще незначительной, в результате обмана досталась двум несовершеннолетним сыновьям легендарного царя Аристодема – Еврисфену и Проклу.
Вскоре главным городом Лакедемона стала Спарта, строй которой долгое время ничем не выделялся среди остальных дорических государств. Она вела постоянные внешние войны с соседними аргосскими или аркадскими городами. Самый значимый подъем приходится на время правления Ликурга – древнеспартанского законодателя, которому древние историки в один голос приписывают политическое устройство, впоследствии господствовавшее в Спарте в течение нескольких столетий.
Античная эпоха
После победы в войнах, длящихся с 743 до 723 и с 685 до 668 гг. до нашей эры, Спарта смогла окончательно победить и захватить Мессению. В результате ее древние жители были лишены своих земель и превращены в илотов. Спустя шесть лет Спарта ценой невероятных усилий победила и аркадян, и в 660 году до н. э. принудила Тегею признать ее гегемонию. Согласно договору, хранящемуся на поставленной поблизости с Алфеей колонне, она заставила ее заключить военный союз. Именно с этого времени Спарта в глазах народов стала считаться первым государством Греции.
История Спарты на этом этапе сводится к тому, что ее жители начали предпринимать попытки свергнуть тиранов, появляющихся с седьмого тысячелетия до н. э. практически во всех греческих государствах. Именно спартанцы помогли изгнать Кипселидов из Коринфа, Писистратов из Афин, они способствовали освобождению Сикиона и Фокиды, а также нескольких островов в Эгейском море, тем самым приобретя в разных государствах благодарных сторонников.
История Спарты в классическую эпоху
Заключив союз с Тегеей и Элидой, спартанцы стали привлекать на свою сторону и остальные города Лаконии и соседних областей. В результате образовался Пелопоннесский союз, гегемонию в котором взяла на себя Спарта. Это были для нее прекрасные времена: она осуществляла руководство на войнах, являлась центром собраний и всех совещаний Союза, не посягая при этом на независимость отдельных государств, сохранявших автономию.
Спарта никогда не пыталась распространять собственную власть на Пелопоннес, однако угроза опасности подтолкнула все остальные государства, за исключением Аргоса, во время греко-персидских войн перейти под ее покровительство. Устранив непосредственно опасность, спартанцы, осознавая, что не в силах вести войну с персами далеко от собственных рубежей, не стали возражать, когда Афины взяли на себя дальнейшее руководящее первенство на войне, ограничившись лишь полуостровом.
С этого времени начали проявляться признаки соперничества между этими двумя государствами, впоследствии вылившееся в Первую Пелопоннесскую войну, закончившуюся Тридцатилетним миром. Боевые действия не только сломили могущество Афин и установили гегемонию Спарты, но и привели к постепенному нарушению ее устоев — законодательства Ликурга.
В результате в 397 году до нашего летоисчисления случилось восстание Кинадона, которое, правда, не увенчалось успехом. Однако после определенных неудач, особенно поражения в сражении при Книде в 394-м до н. э, Спарта уступила Малую Азию, но зато стала судьей и посредником в греческих делах, таким образом мотивируя свою политику свободой всех государств, и смогла обеспечить за собой первенство в союзе с Персией. И только Фивы не подчинились поставленным условиям, тем самым лишив Спарту преимуществ столь позорного для нее мира.
Эллинистическая и римская эпоха
Начиная с этих лет, государство стало достаточно быстро приходить в упадок. Обедненная и обремененная долгами своих граждан, Спарта, строй которой был основан на законодательстве Ликурга, превратилась в пустую форму правления. Был заключен союз с фокеянами. И хотя спартанцы и послали им помощь, однако не предоставили настоящей поддержки. В отсутствие Александра Македонского царем Агисом с помощью полученных от Дария денег была предпринята попытка избавиться от македонского ига. Но он, потерпев неудачу в боях при Мегаполисе, был убит. Постепенно стал исчезать и ставший нарицательным дух, которым так славилась Спарта.
Расцвет империи
Спарта – это государство, которое на протяжении трех столетий было предметом зависти всей Древней Греции. В период между восьмым и пятым веками до нашей эры оно было скоплением сотен городов, часто воюющих друг с другом. Одной из ключевых фигур для становления Спарты как мощного и сильного государства стал Ликург. До его появления она мало чем отличалась от остальных древнегреческих полисов-государств. Но с приходом Ликурга ситуация поменялась, а приоритеты в развитии были даны военному искусству. С этого момента Лакедемон и стал преображаться. И именно на этот период приходится его расцвет.
Начиная с восьмого века до н. э. Спарта стала вести захватнические войны, покоряя один за другим своих соседей на Пелопоннесе. После череды удачных военных операций Спарта перешла к установлению дипломатических связей с самыми сильными своими противниками. Заключив несколько договоров, Лакедемон встал во главе союза Пелопонесских государств, считавшегося одним из могущественных образований Древней Греции. Создание Спартой этого альянса должно было послужить для отражения персидского вторжения.
Государство Спарта было загадкой для историков. Греки не только восхищались его гражданами, но побаивались их. Один вид бронзовых щитов и алых плащей, которые носили воины Спарты, обращал противников в бегство, вынуждая их капитулировать.
Не только врагам, но и самим грекам не очень нравилось, когда армия, даже небольшая, располагалась рядом с ними. Объяснялось все очень просто: воины Спарты имели репутацию непобедимых. Вид их фаланг приводил в состояние паники даже видавших виды. И хотя в сражениях в те времена участвовало только небольшое количество бойцов, тем не менее, они никогда не длились долго.
Начало спада империи
Но в начале пятого века до н. э. массивное вторжение, предпринятое с Востока, послужило началом упадка могущества Спарты. Огромная персидская империя, всегда мечтавшая о расширении своих территорий, направила в Грецию многочисленную армию. Двести тысяч человек встали у границ Эллады. Но греки, во главе которых стояли спартанцы, приняли вызов.
Царь Леонид
Будучи сыном Анаксандрида, этот царь относился к династии Агиадов. После смерти своих старших братьев, Дориэя и Клемена Первого, правление принял на себя именно Леонид. Спарта в 480 годы до нашего летоисчисления находилась в состоянии войны с Персией. И имя Леонида связывают с бессмертным подвигом спартанцев, когда в Фермопильском ущелье произошло сражение, оставшееся в истории на века.Произошло это в 480 году до н. э., когда полчища персидского царя Ксеркса пытались захватить узкий проход, соединяющий Среднюю Грецию с Фессалией. Во главе войск, в том числе и союзных, стоял царь Леонид. Спарта в то время занимала первенствующую позицию среди дружественных государств. Но Ксеркс, воспользовавшись предательством недовольных, обошел Фермопильское ущелье и зашел в тыл греков.
Воины Спарты
Узнав об этом, Леонид, который сражался наравне со своими воинами, распустил союзнические отряды, отправив их по домам. А сам с горсткой воинов, численность которых составляла всего триста человек, встал на пути двадцатитысячной персидской армии. Фермопильское ущелье являлось стратегическим для греков. В случае поражения они были бы отрезаны от Средней Греции, и их участь была бы предрешена.
В течение четырех дней персы так и не смогли сломить несравнимо меньшие силы противника. Герои Спарты сражались как львы. Но силы были неравны.
Бесстрашные воины Спарты погибли все до одного. Вместе с ними до конца сражался и их царь Леонид, который не захотел бросить боевых товарищей.
Имя Леонида навсегда вошло в историю. Летописцы, в том числе и Геродот, писали: «Многие цари умерли и уже давно забыты. Но Леонида знают и чтят все. Его имя всегда будет помнить Спарта, Греция. И не потому, что он был царем, а потому, что он до конца исполнил свой долг перед родиной и погиб как герой. Об этом эпизоде в жизни героических эллинов сняты фильмы, написаны книги.
Подвиг спартанцев
Персидский царь Ксеркс, которого не покидала мечта захватить Элладу, вторгся в Грецию в 480-м году до Рождества Христова. В это время эллины проводили Олимпийские игры. Спартанцы же готовились праздновать Карнеи.Оба эти праздника обязывали греков соблюдать священное перемирие. Именно это и было одной из основных причин того, почему в Фермопильском ущелье персам противостоял лишь небольшой отряд.
Навстречу многотысячной армии Ксеркса направился отряд в триста спартанцев во главе с царем Леонидом. Воины отбирались по принципу наличия у них детей. По пути к ополченцам Леонида присоединилось по тысяче человек тегейцев, аркадцев и мантинейцев, а также сто двадцать — из Орхомен. Из Коринфа было направлено четыреста воинов, из Флиунта и Микен — триста.
Когда это немногочисленное войско подошло к Фермопильскому проходу и увидело количество персов, многие воины испугались и стали вести разговоры об отступлении. Часть союзников предлагала отойти на полуостров, чтобы охранять Истм. Однако другие пришли в негодование от подобного решения. Леонид, приказал войску оставаться на месте, послал во все города вестников с просьбой о подмоге, поскольку у них было слишком мало воинов, чтобы успешно отразить нападение персов.
Целых четыре дня царь Ксеркс, надеясь, что греки обратятся в бегство, не начинал боевых действий. Но увидев, что этого не происходит, он послал против них кассиев и мидян с приказом взять Леонида живым и привести к нему. Те стремительно набросились на эллинов. Каждый натиск мидян заканчивался огромными потерями, но на место павших приходили другие. Именно тогда и спартанцам, и персам стало ясно, что людей у Ксеркса много, но воинов среди них мало. Бой длился целый день.
Получив решительный отпор, мидяне вынужденно отступили. Но на смену им пришли персы, которыми руководил Гидарн. Ксеркс называл их «бессмертным» отрядом и надеялся, что они легко покончат со спартанцами. Но в рукопашной борьбе и им не удалось, так же, как и мидянам, добиться большого успеха.
Персам приходилось драться в тесноте, причем с более короткими копьями, тогда как у эллинов они были длиннее, что в данном поединке давало определенное преимущество.
Ночью спартанцы снова напали на персидский лагерь. Им удалось перебить множество врагов, но их главной целью было поражение в общей суматохе самого Ксеркса. И только когда рассвело, персы увидели немногочисленность отряда царя Леонида. Они забросали спартанцев копьями и добили стрелами.
Дорога к Средней Греции для персов была открыта. Ксеркс лично осматривал поле битвы. Найдя погибшего спартанского царя, он приказал тому отрубить голову и посадить ее на кол.
Существует легенда о том, что царь Леонид, отправляясь в Фермопилы, отчетливо понимал, что погибнет, поэтому на вопрос жены во время прощания о том, какие будут распоряжения, он наказал найти себе хорошего мужа и родить сыновей. В этом и была жизненная позиция спартанцев, готовых умереть за Родину на поле боя, чтобы получить венец славы.
Начало Пелопонесской войны
Спустя некоторые время враждующие между собой греческие полисы объединились и смогли дать отпор Ксерксу. Но, невзирая на совместную победу над персами, союз между Спартой и Афинами долго не продержался. В 431 году до н. э. разразилась Пелопонесская война. И только спустя несколько десятков лет победу смогло одержало Спартанское государство.
Но не всем в Древней Греции нравилось верховенство Лакедемона. Поэтому полвека спустя разразились новые боевые действия. На этот раз его соперниками стали Фивы, которым с союзниками удалось нанести Спарте серьезное поражение. В результате могущество государства было утрачено.
Заключение
Именно такой была древняя Спарта. Она была одним из основных претендентов на первенство и главенство в древнегреческой картине мира. Некоторые вехи спартанской истории воспеты в произведениях великого Гомера. Особое место среди них занимает выдающаяся «Илиада».
А ныне от этого славного полиса ныне остались лишь развалины некоторых ее сооружений и неувядаемая слава. До современников дошли легенды о героизме ее воинов, а также небольшой городок с одноименным наименованием на юге полуострова Пелопоннес.
Греческий город Спарта | Мировой туризм
Пророчество Фукидида гласило, что, если античный город Спарта опустеет, то «далёкие века с трудом уверуют в то, что его мощь была равна его славе». В городе не было храмов, общественных зданий сколь-нибудь значимых и на протяжении всего периода своего величия полис обходился без укреплений: Ликург, создатель спартанского государственного строя, провозглашал, что «люди, не стены – город творят».
Следовательно, современная Спарта, выстроенная в 1834 году по строгому плану, не богата античными руинами, и нынешний город – это центр огромной сельскохозяйственной равнины. Спарта обыденна и заурядна: пешеходные улицы, заставленные кофейнями площади, апельсиновые деревья и ежевечерний променад – «вольта». Ехать сюда стоит, прежде всего, ради встречи с Мистрасом, византийским городом, бывшим некогда центром, который властвовал над областями Греции.
Содержание статьи
Размещение и питание в Спарте
Вы ведь ради Мистраса сюда приехали, верно? А если вы прибыли с утра, то вам, вероятно, захочется пройтись, так? В Спарте главный автобусный терминал (автовокзал, с которого уходят рейсы на Триполис, Афины, Монемвасию, Каламату и в Мани) находится в восточной части города, но центром города местные жители считают ту часть Ликургу, что рядом с Археологическим музеем.
Автобусы в Мистрас идут (каждый час понедельник-суббота, не так часто во время ланча и по воскресеньям) с главного автовокзала и с остановки на углу Ликургу и Леониду, расписания выставлены в витрине работающего там кафе. Банки по большей части находятся на Палеологу. На углу Палеологу и Ликургу работает книжный магазин, где продаются и карты, а выход в интернет вы найдёте в магазине Cosmos на Палеологу 34.
Где остановиться в Спарте
В городе достаточно гостиниц, многие из них находятся на главном проспекте Палеологу (уличный шум может оказаться проблемой): под номером 25 Cecil Hotel – маленькая и недавно отремонтированная гостиница, с очень приветливыми и много знающими владельцами, под номером 61 гостиница Lakonia хороша по цене. Напротив, в домах под номерами 72-76, находится современная гостиница Maniatis, которая хорошо оснащена, а расположенный в ней ресторан Zeus стоит посетить ради прекрасной греческой кухни.
Sparta Inn на Тепмопилон 105 – большой и современный отель с садами на крыше и двумя бассейнами. Есть в окрестностях города и два кемпинга, до которых ходит автобус, идущий в Мистрас. Один кемпинг находится в 2,5 километрах от Спарты – это Paleologio Mystra и работает круглый год. Castle View – на 2 километра ближе к Мистрасу: очень чисто, есть плавательный бассейн, рядом автобусная остановка.
Еда и напитки в Спарте
Главная улица Палеологу заставлена ресторанами и тавернами. Diethnes на Палеологу 105 – местный фаворит, если речь идёт о широком выборе местных блюд, внутреннее убранство скромное, но есть красивый сад с апельсиновыми и лимонными деревцами. Расположенный неподалёку Parthenonas (рядом с кинотеатром на Врасиду) – псистария, где подают традиционные греческие блюда по умеренным ценам, можно взять обед на вынос.
Dionysos в полутора километрах за городом по дороге на Мистру, блюда дорогие, но сервируются стильно, особенно хорошо отдохнуть в летние вечера за столиками на улице. Также есть очень много музыкальных баров, популярнее других Enallax у главпочтамта и Ministry напротив гостиницы Maniatis.
Античная Спарта
Местоположение Спарты, окружённой с трёх сторон горами, было стратегически выгодным. Древняя столица занимала ту же площадь, что и нынешний город, и была в сущности не столько городом, сколько кучкой деревень, которые находились на холмах на западном берегу реки. Спарта находилась на пике своего могущества с VIII по IV века до нашей эры, в течение этого времени Спарта опиралась на законы Ликурга.
Спарта разгромила Афины, одержав победу в Пелопоннесской войне, образовала колонии по всему греческому миру, но затем утратила могущество – после поражения, которое она потерпела от Фив. Второй период процветания пришёлся на период римского правления – Спарта была дальним форпостом Римской империи на юге Греции. Однако с III века упадок Спарты стал необратимым, и византийцы уделяли куда большее внимание соседнему Мистрасу.
Достопримечательности Спарты
Памятников периода блистательной славы античного полиса почти не осталось, но к северу от нынешнего города можно осмотреть руины (ежедневно 8:30-15:00; бесплатно). Начните с памятника герою Фермопил царю Леониду – статуя установлена на улице Палеологу. Затем, обойдя футбольный стадион, идите к старому акрополю, самому высокому спартанскому холму. На склоне этого холма находился огромный театр, его очертания легко угадываются даже сегодня, хотя от кладки и следа не осталось – когда спартанцы почувствовали, что мощь города клонится к закату, они использовали весь камень для постройки укреплений, а позднее античный «стройматериал» использовали зодчие византийского Мистраса.
Указатель над театром обращает внимание на фрагмент храма Афины Халкиаку (Атина Халкиойкос – Афина, живущая в медном храме), а на вершине акрополя – развалины византийской церкви X века и монастыря Осьос Никон (Блаженного Никона). Святилище Артемиды Ортии, где спартанских мальчиков подвергали суровым испытаниям, находится недалеко от дороги на Триполис. Римляне построили трибуны для зрителей. Здесь же находятся торговые помещения для публики, собирающейся на представления.
Дальше вы увидите Менелайон (вторник-воскресенье 8:30-15:00; бесплатно), позднее микенское селение и святилище Менелая и Елены, которое находится в 5 километрах к юго-востоку от города. В современной деревне Амиклес, что в 7 километрах к югу от Спарты, находится акрополь и храм Аполлона в Амиклах (рабочий график тот же), который в эпоху римского владычества был самым важным спартанским центром после самого города и местом проведения праздника гиакинфии.
Археологический музей и Музей оливы
В Спарте находится небольшой городской Археологический музей (понедельник-суббота 8:30-45:00, воскресенье 9:30-14:30) на Айос-Никонос. Среди самых интересных экспонатов, найденных на месте святилища, – каменные серпы, которыми награждали спартанскую молодёжь, мраморный бюст бегущего спартанского гоплита, найденный на акрополе, а также стела VI века до нашей эры, покрытая рельефами с обеих сторон. На рельефах изображены, видимо, Менелай и Елена и Агамемнон с Клитемнестрой.
Выставлены также фрагменты эллинистических и римских мозаик и многочисленные статуэтки, глиняные маски и бронзовые идолы из храма Артемиды Ортии. В юго-западной части города находится Музей олив и греческого оливкового масла (среда-понедельник: лето 10:00-18:00; зима 10:00-17:00; 2 €) на Отонос и Амалияс 129. Экспозиция отображает историю, различные особенности технологии выращивания и переработки олив.
Вконтакте
Мой мир
LiveJournal
PPT — Где была Спарта? PowerPoint Presentation, скачать бесплатно
Где была Спарта?
Пелопоннес Южная Греция
Спарта была городом-государством. Это означало, что Спарта была городом внутри границ более крупного государства, известного как Лакония (или Лакония). Однако город Спарта был безусловно доминирующим присутствием, город контролировал всю землю и все народы в области, известной как Лакония.Поскольку Спарта была реальной властью в регионе, а спартанский народ контролировал это, цивилизация и территория признаны под общим термином «Спарта». То же самое произошло во многих других греческих государствах, таких как Аттика. Аттика была государством, в котором находились Афины, но поскольку Афины были главной державой в регионе, вся территория стала известна как Афины. Спарта была расположена в юго-восточном углу Пелопоннеса, рядом с Мессенией, Аркадией, и Арголида (известная как Аргос в честь главного города в этом районе).
Спарта располагалась в плодородной Евротасвале, окруженная крутыми, высокими и непрерывными горными хребтами. Из-за этих горных хребтов Спарта не нуждалась в оборонительной городской стене, однако равнины Евротес были недостаточны для обеспечения спартанского населения. В соседней Мессении была самая большая долина на Пелопоннесе. В 740-720 годах до нашей эры Спарта вторглась в Мессению, завоевав ее. Однако между 640-620 гг. До н.э. мессенцы восстали, и снова вспыхнула война.В конце концов спартанцы полностью завоевали эту местность, поработив народы и аннексировав земли, разделив их на клерои, которые были разделены между его гражданами.
Социальный класс — Homoioi • Кем были Homoioi? • Какова была их функция в обществе? • Каковы были их права? • Каковы были их обязанности?
Что древние говорили о Спарте …
Геродот и Фукидид являются важными источниками.Однако в году Геродот и Фукидид были писателями пятого века (до н.э.) и поэтому больше сосредотачивались на внешней политике Спарты и ее участии в Персидской (500–478 гг. До н.э.) и Пелопоннесской (460–404 г. до н.э.) войнах.
Три основных источника о Спарте в четвертом веке: Платон, Аристотель и Ксенофонт. Эти трое очень важны, поскольку они комментируют реальную жизнь, общество и политику спартанского города-государства. Платон сыграл особенно важную роль в развитии «мифа» о Спарте, поскольку его работа представляет собой в высшей степени идеализированную версию спартанской жизни.
«Законы» Платона • О спартанском правительстве … • «Бог, стороживший Спарту, заглядывая в будущее, дал вам две семьи царей вместо одной; и таким образом принесли вам больше в рамках модерации. В следующем месте некоторая человеческая мудрость смешалась с божественной силой, заметив, что конституция вашего правительства все еще была лихорадочной и возбужденной, умерила вашу врожденную силу и гордость от рождения умеренностью, которая приходит к зрелости, делая силу ваших двадцати восьми человек. старейшины равны с королями в самых важных делах.Но ваш третий спаситель, понимая, что ваше правительство все еще набухает и вспенивается, и желая обуздать его, учредил эфоров, власть которых он сделал похожими на власть магистратов, избранных по жребию; и благодаря такому устройству царская должность, составленная из правильных элементов и должным образом управляемая, была сохранена, и была средством сохранения всего остального ».
О спартанском образе жизни … «Справедливо вас, о лакедемоняне, можно похвалить за то, что вы не отдаете особой чести или особого образования богатству, а не бедности, или царю, а не бедности. на частную станцию, где божественный и вдохновленный законодатель изначально не повелел их отдавать.Ибо ни один человек не должен иметь выдающуюся честь в государстве, потому что он превосходит других в богатстве, равно как и потому, что он быстр в ногах, красив или силен, если только он не имеет в себе добродетели; и даже если у него есть добродетель, если только он не обладает этой особой добродетелью воздержания. «
« Политика »Аристотеля • О спартанском правительстве … •« Некоторые действительно говорят, что лучшая конституция — это комбинация всех существующих форм, и хвалят лакедемонскую, потому что она состоит из олигархов. монархия и демократия, король формирует монархию, а совет старейшин олигархию, в то время как демократический элемент представлен эфорами; ибо эфоры выбираются из народа.Другие, однако, объявляют Ефоральство тиранией и находят элемент демократии в общих трапезах и повседневных привычках. В Лакедемоне, например, эфоры выносят иски о контрактах, которые распределяют между собой, в то время как старейшины являются судьями по делам об убийствах, а другие причины решаются другими магистратами ».
О женщинах … • «Разрешение лакедемонянок противоречит замыслу спартанской конституции и отрицательно сказывается на счастье государства.Поскольку муж и жена являются частью каждой семьи, можно считать, что государство примерно поровну разделено на мужчин и женщин; и, следовательно, в тех штатах, в которых положение женщин плохое, половина города может считаться не имеющей законов. Именно это и произошло в Спарте; Законодатель хотел сделать весь штат выносливым и умеренным, и он выполнил свое намерение в отношении мужчин, но он пренебрегал женщинами, которые живут во всех видах невоздержанности и роскоши.Следствием этого является то, что в таком государстве богатство слишком высоко ценится, особенно если граждане подпадают под власть своих жен … Даже в отношении храбрости, которая бесполезна в повседневной жизни и нужна только на войне, влияние лакедемонянок было самым вредным. Зло проявилось во время вторжения фиванцев, когда, в отличие от женщин из других городов, они были совершенно бесполезны и вызывали больше замешательства, чем враги ».
На разделе Клерой (Земля)… «В то время как у одних спартанцев собственность совсем небольшая, у других — очень большая; следовательно, земля перешла в руки немногих. И это тоже связано с ошибочными законами; ибо, хотя законодатель справедливо осуждает продажу или покупку наследства, он позволяет любому желающему передать или завещать его … И почти две пятых всей страны принадлежат женщинам; это происходит из-за количества наследниц и большого приданого, которое является обычным явлением … По нынешнему закону мужчина может даровать свою наследницу любому, кого он хочет, и, если он умрет без завещания, привилегию дать ей прочь спускается к своему наследнику.Следовательно, хотя страна способна содержать 1500 кавалерии и 30 000 гоплитов, общее количество спартанских граждан упало ниже 1000. Результат доказывает ошибочный характер их законов, касающихся собственности; ибо город затонул после единственного поражения; недостаток людей был их гибелью ».
«Политика спартанцев» Ксенофонта • О Герусии … • Ликург также предусматривал постоянное культивирование добродетелей даже до старости, сделав выборы в совет старейшин последним испытанием на выборах. цель жизни, что делает невозможным пренебрежение высоким уровнем добродетельной жизни даже в старости…. Более того, он возложил на них, как некую непреодолимую необходимость, обязанность развивать всю добродетель гражданина. При условии, что они должным образом исполняют предписания закона, город принадлежал им всем без исключения, в абсолютном владении и на равных правах ….
Спарта — Википеди
Спарты (ESKİ Elence; Аттик lehçesi: Σπάρτη Спарта, эски Доры lehçesi: Σπάρτα Спарта), Klasik антик çağda с самых «Λακεδαίμων» Lakedaimōn olarak adlandırılan кентом М.О. 2. binyılın sonunda yaşanılan Дор istilasının hemen sonrasında Пелопоннес (Мор) Yarımadasında Dorlar тарафиндан курулан şehir ве şehir devleti.
En güçlü rakibi Mora ile Tesalya arasında bulunan Attika bölgesinde kurulmuş olan Atina şehir devletiydi. İki devlet arasında Pers istilası yıllarında oluşturulan ittifak ilişkisi daha sonra Atina’nın bütün Helen dünyasını kendi çatısı altında birleştirmeyi arzulayan politikası neticesteüştünde rekabab.Bu rekabet sonucunda MÖ 431’de başlayıp aralıklar ile 27 yıl süren ve tarihe Peloponnes Savaşı olarak geçen bu savaş Yunan dünyasının Büyük İskender dönemine dek parçalı siyasal yapıda kalmasal yapıda kalmas.
MÖ 9. yüzyıl sonunda Pitana, Meson, Limnai, ve Kynosura isimli dört köy birleşti. Ancak şehir hiçbir zaman sur içine alınmadı. MÖ 8. yüzyılda Eurotas vadisi yakın dağlar ve kıyı ovası da şehrin topraklarına katıldı. Zengin eyalet Messinia ele geçirildi. İç savaşlarında yaşandığı dönemde şehirde örgütlenmeler başladı.Kurumlar Lykurgos tarafından kuruldu. Бир тур анаяса илан эдилди. Lakedaimonların sitesi tüm haklara sahip vatandaşlardan oluşuyor, eşitler olarak adlandırılan bu yurttaşlar devletten, Heiloslar tarafından işlenen toprak hissesi (kleros) alıyorlardı. Heiloslar bazen aşağılanıyor ve ülkede huzuru sağlamak için gerekli görülen terör dönemlerinde öldürülüyorlardı. Perioikoslar ise kendi geleneklerine göre yaşıyorlardı. Orduyu iki kral komuta ediyor, siyasal yaşamı ise Gerusialar yönetiyordu. Sparta’daki yaşam bu dönemde çok parlaktı.Ancak ülkede gerginlik artmaya başladı. Аргос ile yapılan savaşta yenildiler. Sistem katılaştı. Katı bir eğitim sistemi kabul edildi. Ее türlü lüks yasaklandı. MÖ 550’ye doğru, Khilon’un dönemindeki Sparta, elindekileri korumakla butinen, kendi içine kapanık bir şehir oldu.
Sparta Uygarlığının en belirgin özelliği aşırı disiplinli askerî örgütlenmesiydi. Toplumda ее erkek ve kadının görevleri vardı. Эркеклер аскерди. Kadınlar ise devlete asker yetiştirmekle görevli anne konumundaydı.Ее kadın çocuğuna altı yaşına kadar büyütmek, dayanıklı ve sağlıklı olarak yetiştirmek mecburiyetindeydi. Altı yaşına kadar ailelerinin yanında kalan çocuklar bu yaştan sonra askeri disipline yavaş yavaş alıştırılmak üzere devletçe alınır ve ilerleyen yaşlarında eziyet verici şartlgeördııırıbııı ş Çocuklar yirmi yaşına geldiklerinde tam бир asker olarak hizmete başlar ve altmış yaşına kadar askerlik görevini yapardı. Altmış yaşına gelebilen erkekler bundan sonraki hayatlarını toplantılar yaparak geçirirlerdi.Sparta’da çok sert bir askeri disiplin yönetimi bulunuyordu. Спарта Uygarlığı’nın бир diğer özelliği ise köle düzenindeki farklılıklardı. Diğer Yunan uygarlıkları aksine Sparta Uygarlığında köleler temelde devlete aitti. Бир kölenin tüm kullanım hakkı devletindi ancak bağlı bulunduğu toprak sahibine de tarım ürünlerinden bir pay vermek zorundaydı. Toprak sahibi köleyi öldüremez ve ona işkence yapamazdı. Uygarlığın köle sınıfı helot adını taşıyordu. Helotlar bir tür ekonomik özerkliğe de sahiplerdi.Çalıştıkları devletin eşit olarak bölüp dağıttığı arazi parçasını (Kleros) ekip biçerler ve üründen arpa, buğday, şarap, peynir gibi besin maddelerini toprak sahibine verirlerdi. Spartalılar savaşarak kazandıkları topraklardaki halkı да Kleros sistemine dahil ederdi. Kleroslarda hiçbir gerçek Sparta vatandaşı yaşamazdı. Sahip oldukları Kleroslar’da yaşamazlar, Sparta’da yaşarlar ve kendilerine bağlı helotları yönetmezler, denetlemezler, topraklarından çıkaramazlar ve satamazlardı.
Ayrıca, hypomeiones (kelime anlamı aşağı derecede olan kimse) grubu vardı, kesin olmamakla beraber muhtemelen sosyal rütbesini kaybeden Spartalı olan erkeklere verilen isimdir.
60 лет üzeri üyelerden oluşan İhtiyarlar Meclisi devlet yönetimi ile ilgili kararlar alır ve 30 yaşını geçmişlerin oluşturduğu diğer bir meclis bu kararları sonucaulardı. Spartalılarda karar alma işlemi olağan dışıdır. Okunan maddeler toplantıya katılan kalabalıın çıkardığı seslerle hükme ulaştırılırdı. Kimin sesi çok çıkarsa o yönde karar çıkardı. Aristotales bu yüzden Spartalıları çok çocuksu bulmuştur. Spartalılarda bir diğer sınıf Periyekler adı verilen sınıftı. Periyekler 30.000 kişi kadardı. Bunlar devlet ilk kurulurken işgal edilen Lakonya bölgesinde yaşayan Aka uygarlığı soyundan gelenlerdi. Periyeklerin bir Sparta’lı gibi yönetimde söz sahibi olması ve asker olabilmesi ayrıca бир Periyek’in бир Sparta’lı ile evlenmesi de mümkün değildi. Periyekler tarım ticaret ve zanaatla uğraşmak ve devlete vergi vermekle yükümlülerdi. Helotlara göre oldukça özgürdüler fakat Sparta topraklarında yaşamak onlar için de kolay değildi. Spartalılarda helotları denetlemek amacıyla muhbirler ve gözeticiler görev yaparlardı.Helotların yaşadığı kasabalara ara sıra pusu kurulur ve daha önceden tespit edilen ve ileride sakıncalı olabilecek helot bireyleri öldürülürlerdi. Bu işle görevli kurumun adı Krypti’di. Бу yüzden helotlar asla sivrilme davranışı içinde olamazlardı. Sparta Uygarlıında 2 kral vardı. Девлет ики крал тарафиндан йонетилирди. Bu iki kralın saygınlıkları çok yüksekti. Krallık babadan oğula geçerdi.
 |
Wikimedia Commons’ta Sparta ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
Это Спарта! | Знай свой мем
Около
Это Спарта! — это крылатая фраза, обычно используемая в изображениях, пародирующих сцену из фильма 300 , где главный герой Леонид, царь Спарты, отказывается от мира с персами, крича персидскому посланнику: «Это Спарта!» и ударив его ногой в большой колодец, убили других персидских посланников. (См. Также: Falcon Kick).
Происхождение
Сцена происходит из фильма 2006 года 300 режиссера Зака Снайдера, американского фильма, адаптированного из одноименного графического романа Фрэнка Миллера, художественного пересказа битвы при Фермопилах. Фильм рассказывает историю короля Леонида и его возглавить 300 спартанцев в битве против персидского царя Ксеркса и его армии численностью более миллиона человек.Прямо перед битвой к воротам Спарты прибывает персидский посланник, требующий подчинения Спарты королю Ксерксу. В ответ на это требование Леонид и его охранники сразу после крика «Это Спарта!» Пинают гонцов в большой колодец.
Полная стенограмма сцены
Леонид: Вы приносите короны и головы
завоеванных королей к ступеням моего города. Вы оскорбляете мою королеву.
Вы угрожаете моему народу рабством и смертью.
О, я тщательно подбирал слова, перс.
Возможно, вам следовало поступить так же.
Персидский вестник: Это богохульство! Это безумие!
Леонид: Безумие? Это Спарта!
Разворот
За несколько месяцев до выхода фильма «300» театрального трейлера хватило, чтобы породить пародии и пародии на крылатую фразу. 10 октября 2006 г. пользователь heksaur стал первым, кто создал YTMND This is Sparta. Всего за период с 2006 по 2009 год было создано 85 YTMND «This is Sparta», включая популярный Sparta Remix.Из-за чрезмерно драматичной последовательности действий эта цитата почти с самого начала стала предметом множества различных интернет-увлечений. В поп-культуре знаменитая пародия на фильм также появлялась в кино и на телевидении, таких как «Южный парк», «Робот-цыпленок», «Ночь в музее 2» и другие.
Известные примеры
Спарта Ремикс
Sparta Remix — это название, данное мэшапу, основанному на сцене из фильма «300» 2007 года. Песня вдохновила на создание различных ремиксов, обычно сопровождаемых изображениями, включающими лицо Леонидаса.
Удар
Удар — это человек, который пинает другого человека (обычно в результате он падает с большой высоты), иногда сопровождаемый надписью «Это Спарта».
Это X
Вырезанное изображение лица Леониды из конца фильма в фотошопе, преобразованное в изображение с подписью This Is X! . X — это релевантный объект изображения, который обычно заканчивается на «а» и расширяется для эффекта.
Кричащее лицо Леониды
То же изображение Кричащее лицо Леониды , вставленное в изображения, такие как GIF, постеры к фильмам и другие мемы, связанные с изображениями.
