Спарта где располагалась: СПАРТА | Энциклопедия Кругосвет — sp-love.ru

Древняя Спарта — государство великих воинов

Вторжение дорийцев: рождение Спарты

Дорийский полис Спарта появился в период Темных веков Греции. В этот период греки-дорийцы переселялись на Пелопоннес и подчиняли себе прежнее ахейское население. По легенде Пелопоннес был разделен между потомками Геракла, возглавившими вторжение. Кресфонт получил Мессению, Темен — Арголиду, а сыновья Аристодема — Лаконику.

В Архаическую эпоху Спарта вела трудные войны с другим дорийским полисом Аргосом. Победы Спарты при Фирее и Сепее подорвали силу Аргоса, и в Классическую эпоху этот полис не решался воевать против исконного врага в одиночку. Тем не менее, Аргос сохранил свою независимость. По словам царя Клеомена I, победителя в битве при Сепее, чтобы у спартанской молодежи было, на ком учиться воевать.

В VI веке до н. э. Спарта вела тяжелые войны с соседней Аркадией. Лаконцам удалось победить, но полисы Аркадии не вошли в состав спартанского полиса, а стали его младшими союзниками. Так была заложена основа Пелопоннесского союза. В этот альянс, возглавляемый Спартой, вошли также Элида, Сикион, Коринф и другие полисы Пелопоннеса. Союзники выставляли отряды в объединенное войско, которое вели в поход цари Спарты.

Общество Спарты состоял из трех социальных групп. Его вершиной были полноправные спартиаты или «равные», потомки завоевателей-дорийцев. Ниже их были периэки, лично свободные, но не имеющие политических прав жители Лаконики и Мессении. Периэки имели право заниматься ремеслом, а также должны были служить в спартанской армии наравне с гомеями. Илоты были рабами спартанской общины.

Создание своей политической системы спартанцы приписывали законодателю Ликургу. Но отделить правду от вымысла в его биографии не могли уже в Античности. Скорее всего, Ликургу приписали комплекс преобразований спартанского общества, который внедрялся на протяжении всей Архаической эпохи к середине VI века до н. э. превратил ее в военизированное государство.

Во главе Спарты стояло два царя из двух правящих одновременно царских династий. Им помогал в управлении совет аристократов, герусия. В него входило 30 членов, и за каждым царем было зарезервировано место. Народное собрание в Спарте имело минимум полномочий — оно только утверждало законопроекты герусии. В VI веке до н. э. к ним добавилась коллегия 5 эфоров, которые контролировали деятельность царей.

Аристомен в бою со спартанцами. (Wikimedia.Commons)

Мессенские войны: появление илотов

Мессения была завоевана дорийцами в Темные века. Сведений о ходе завоевания и укладе дорийской Мессении почти не сохранилось. Древние авторы писали, что ахейцы этой области не были порабощены завоевателями-дорийцами, но признали их власть.

Мессения была страной небольших городков и деревень, жители которых осознавали свое культурное единство. Даже победители Олимпийских игр из этого региона обозначались, как выходцы из Мессении, а не какого-то конкретного полиса. Продолжительные войны со Спартой должны были только укрепить единство мессенцев.

Первая война Спарты и Мессении прошла во второй половине VIII века до н. э. Согласно «Описанию Эллады» Павсания она шла 19 лет. Это был просто конфликт между двумя государствами, которых поддерживали другие государства Пелопоннеса. Коринф был на стороне Спарты. Аргос, Аркадия и Сикион — Мессении.

Мессенцы проиграли войну. По условиям мира они должны были поставлять победителям часть своего урожая, а также признавали зависимость от Спарты. Независимость сохранили западные города Мефона и Пилос. Проявлением зависимости от Спарты, например, то, что жители Мессении отправляли своих плакальщиков на похороны царей. После первой войны началась эмиграция мессенцев, преимущественно, аристократии. Они приняли участия в основании полиса Регий. Потомки изгнанников сохраняли свою идентичность, как мессенцев, и после освобождения их родины в IV веке до н. э вернулись туда. Жрецы, служившие в мессенских храмах, бежали в Элевсин.

В первой половине VII века до н. э. жители Мессении восстали. Во главе новой войны был полководец Аристомен. Его деятельность была прославлена потомками, особенно, когда Мессения вновь получила свободу. Поздние авторы подробно описали его деяния и подвиги, в которых уже невозможно отличить правду от вымысла.

Восставших поддержали другие общины Пелопоннеса — Элида, Аркадия и Аргос. У Спарты тоже нашлись союзников среди других полисов региона. К восстанию присоединились и потомки эмигрантов.

Война поначалу была трудной для спартанцев. Но потом они перешли в наступление, а союзники мессенцев их оставили. В решающей битве у Большого Рва ополчение мессенцев было разгромлено. После этого самые стойкие продолжали вести партизанскую войну — они нападали на владения новых хозяев в Мессении и в самой Лаконике. Войну завершила осада укреплений мессенцев на горе Ире. Последним защитникам Мессении разрешили покинуть страну и уйти в союзную Аркадию.

После Второй Мессенской войны государственность этой области была ликвидирована. Мессения была разделена на земельные владения спартиатов, а основную масса населения ждало обращение в илоты или, в редких случаях, периэки. Жители городов западного побережья переселились в Италию и на Сицилию. В свою очередь, на их месте осели жители дружественных Спарте и разрушенных Аргосом городов Асины и Навплий.

Мессенцы сохранили свое самосознание, как единого народа. Их участь вызывала сочувствие у других эллинов. Изгнанники также помнили о связи с этой областью своих предков. В 464 году до н. э. Спарту разрушило мощное землетрясение. Оно стало сигналом к мощному восстанию илотов Мессении, которое вошло в историю как Третья Мессенская война.

Мятежные настроения мессенцев использовали враги Спарты. Например, в ходе Пелопоннесской войны афиняне создали на побережье Мессении форпост, где могли укрыться беглые илоты, желающие продолжить борьбу со Спартой.

В 370 году до н. э. фиванский полководец Эпаминонд освободил Мессению от спартанской власти. Спарта долго не признавала Мессению свободной и безуспешно пыталась вернуть ее под свою власть. Потомки изгнанников вернулись на историческую родину.

Спаивание илотов. (Wikimedia.Commons)

Илоты и криптии

Слово «илот» происходил или от греческого «взятый в плен», или от названия ахейского города Гелос, жители которого стали первыми илотами. Илоты были рабами спартанского государства, как единого целого. Это не было уникально для греческого мира. В схожем положении оказалось завоеванное коренное население в других землях — гимнеты в Аргосе, кориннофоры в Сикионе, мноиты на острове Крит. У древних авторов сохранились свидетельства о «договорах рабства», по которым члены одной общины становились рабами другой. Они регулировали отношения между ними и налагали на победителей некоторые ограничения — не продавать рабов за границу.

До завоевания Мессении спартанцы сделали илотами ахейское население Лакедемона. Илоты трудились на земельных участках. Владевшая участков семья граждан получала в бессрочное владение и трудившихся на ней илотов. Сам статус этих жителей Лаконики характеризовали в древности, как «между свободными и рабами». Спартиат не имел права продать или освободить трудившихся на его земле илотов — это было прерогативой государства, а также требовать с них оброка больше установленного законом. У зависимых жителей Лаконики было право на имущество, дом и семейную жизнь. Илоты могли получить убежище в храме Посейдона, расположенном на мысе Тенар. Страшное землетрясение, уничтожившее Спарту в V веке до н. э., было воспринято, как кара за нарушение права убежища этого храма.

Илоты Лаконики и Мессении отличались друг от друга. Первые были ахейцами, вторые — потомками ахейско-дорийского населения Мессении. Внутри лаконских илотов тоже были разные группы. В течение V-IV веков до н. э. спартанское государство не раз давало свободу группам зависимых жителей. Условием была военная служба. Получившие свободу илоты получали статус «неодамонов», новых граждан. В Эллинистическую эпоху, когда Спарта не вела войн, илоты чаще выкупали свободу.

Мрачной стороной жизни спартанского полиса были криптии, убийства илотов. Само слово происходит от глагола «прятаться». Молодые спартиаты получали кинжалы и с этим оружием отправлялись в деревни илотов. Спартанские власти отбирали для участия в криптиях наиболее способных молодых людей в возрасте от 20 до 30 лет. Днем они должны были прятаться, а ночью выходить из укрытия. Юноши убивали встреченных ими на дорогах илотов. Иногда они нападали и на деревни, чтобы убить потенциально опасных илотов.

Участники криптий жили отдельно от сограждан около года. Платон писал, что криптии начинались зимой. Вступая в должность, эфоры объявляли илотам войну и тем самым позволяли спартанцам убивать их.

Исследователи обратили внимание на то, что в ходе криптий спартанец становился противоположностью воина-гоплита, каким он должен был стать, достигнув совершеннолетия. Гоплит сражается в строю с другими воинами, участник криптий — действует в одиночку. Гоплит хорошо вооружен, участник криптий — почти наг и вооружен одним кинжалом. Наконец, гоплит сражался в правильном бою днем, участник криптий — выходил на охоту на людей ночью. Возможно, целью было заставить молодого воина осознать преимущества военной и политической организации и побудить защищать ее.

Фрагменты стихов Алкмана. (Wikimedia.Commons)

Спартанские традиции

Ликург установил, что молодые спартиаты должны состязаться не только в атлетических упражнениях, но и в песнях. С Архаической эпохи были известны религиозные музыкальные фестивали Спарты. В первую очередь это Гиацинтии, названные в честь возлюбленного бога Аполлона по имени Гиацинт. Во время Гиацинтий выступали хоры спартанских девушек.

Трудно поверить, но Спарта VII-VI веков до н. э. стала домом для многих поэтов. Среди них Терпандр с Лесбоса, Ксенокрит из Локр, Полимнет из Колофона. Были среди них и уроженец Спарты Кинетон. Другой поэт, Алкман, прославился авторством гимнов для хоров девушек. Он был включен в число 9 величайших лириков. Многие города претендовали на то, чтобы быть его родиной, но прославился как поэт он в Спарте. География поэтов, живших в Спарте, простирается от Италии (Локры) до Малой Азии (Колофон).

Другим крупным фестивалем были Карнеи и Гимнопедии. Во время них праздновали вступление молодых спартиатов во взрослую жизнь. Карнеи включали не только спортивные, но и музыкальные состязания. Авторы песен Гимнопедий были поэты Талет и Алкман. Позже к ним добавили стихи Дионисодота. На Гимнопедиях между собой соревновались три хора — юношей, мужчин призывного возраста и пожилых мужчин.

Гонки на колесницах. Современная реконструкция. (Wikimedia.Commons)

Спартанцы-олимпионики

Несмотря на изменения в полисе спартанцы были постоянными участниками Олимпийских игр. До середины VI века до н. э. спартанские атлеты часто оказывались в числе победителей (олимпиоников). Из 85 известных именам победителей в Олимпийских состязаниях за период 776−580 гг. до н. э. 43 — выходцы из Спарты. После этого количество спартанцев-победителей снижается. Вероятно, из-за милитаризации общества Спарты, где занятия атлетикой были излишними. Другой причиной стало развитие атлетики во всем греческом мире и расширение круга участников Олимпийских игр. За следующие три столетия, вплоть до разрушения традиционного спартанского уклада, известно 13 спартанцев-победителей из 293 олимпиоников.

Больший процент победителей-спартанцев в колесничных бегах, где победителем записывали владельца упряжки. Спартанцы были победителями в гонках квадриг в Олимпии с 448 по 388 годы до н. э. С этим соотносится упоминание у писателя Павсания, что после войн с Персией спартиаты активнее других эллинов занимались коневодством. Статуи спартанцев, чьи кони побеждали в гонках на квадригах, несколько веков стояли в Олимпии. Автор статуи спартанца Ликина был великий скульптор Мирон.

Спартанское воспитание

По словам Платона, Ликург изобрел четыре способа превращения юношей в воинов-граждан: совместные трапезы, физические упражнения, охоту и криптии.

Спартанские мальчики начинали свое обучение в возрасте семи лет. Все дети, достигшие этого возраста, объединялись в агелы (стада). Их обучению предстояло продлиться более 10 лет. После его завершения молодые спартиаты получали право носить длинные волосы, а когда достигали тридцати — усы.

Само слово агела упоминается Платоном, но не Ксенофонтом, жившим в Спарте. Каждая группа детей была под присмотром взрослого спартанца или подростка, достигшего 12 лет.

Как пишет Ксенофонт, важной частью жизни молодых спартиатов было воровство. В дополнение к рациону совместных трапез они должны были красть продукты. Попавшихся наказывали плетьми. Отдельной задачей было воровство сыров с жертвенника Артемиды. Так, по мнению Ликурга и Ксенофонта, спартанские юноши учились ловкости.

Юноши, готовящиеся к взрослой жизни, познавали и однополую любовь. Они оказывались вовлечены в эти отношения в возрасте 12−14 лет. Их старший любовник из числа молодых неженатых спартиатов должен был также привить им ценности, которым дорожила спартанская община.

Для сплочения гражданского коллектива общины равных были придуманы совместные обеды, сисситии. Они существовали и в Спарте, и в дорийских критских полисах. Но подход к организации в них отличался. На Крите сисситии организовывали за счет дохода с государственной земли и податей от периэков. В Спарте — за счет взноса каждого гражданина. Формально, это должно было упрочивать равенство спартиатов. На деле же приводило к расслоению, потому что не все спартанцы были в состоянии уплатить взнос. Они теряли право участвовать в общей трапезе и в политической жизни. Предположительно, эту социальную группу называли гипомейонами.

Сведения о взносе в сисситии сохранили два автора — Дикеарх и Плутарх. Они расходятся в точных цифрах, но дают общий состав продуктов для трапез: медимн или полтора муки ячменя, 12 хоев вина, фиги, сыр, а также 10 эгинских оболов для покупки мяса. Доли в совместные обеды, предоставляемые государством от имени царей, передавали в храм Артемиды дважды в месяц — в новолуние и седьмой день. Царские взносы включали зерно, жертвенное животное, четверть вина. С учетом того, что взнос делался дважды в месяц, взнос царей был вдвое выше взноса обычного гражданина. Но и порции пищи во время обедов цари получали вдвое большие.

В Классическую эпоху на совместных обедах подавали хлеб, вино, вареную свинину, похлебку из нее же, маслины, фиги, сыр. Иногда могли подать зайчатину или мясо птицы, добытые на охоте. Состоятельные граждане посылали к общему столу охотничью добычу и пшеничный хлеб. Они могли прислать на трапезу готовое рагу. Жертвователей более дорогих блюд сажали на почетное место. Для участников обедов были фиксированные нормы хлеба и вина. По данным Фукидида, примерно такой же паек спартанские воины получали во время походов. Спартанцы не пускали сосуд с вином по кругу, но пили каждый из своего.

Когда цари обедали со всеми, они получали двойную порцию. Это делалось, чтобы цари могли угостить обедом кого-то из уважаемых ими граждан. Сотрапезниками царей были пифии, должностные лица, отвечавшие за контакты царей с Дельфами. В походе царской сисситией были полемархи и три спартанца, отвечавшие за снабжение. Причиной этого древние называли необходимость того, чтобы царь и военачальники проводили вместе больше времени и совмещали обед с военным советом.

На протяжении истории Спарты усиливалось расслоение «общины равных». К эпохе Клеомена III в сисситиях могло участвовать меньшинство граждан. И Плутарх описывает роскошь этих обедов эпохи заката Спарты.

Место сбора членов сисситии называлось фидитий. Все эти места для совместных трапез располагались около могилы древнего героя Тисамена. В Классическую эпоху Спарта продолжала быть союзом 4 деревень, поэтому общее место для трапез символизировало их единство, как граждан одного полиса. На позднюю трапезу в фидитий следовало идти без факелов. Так спартанцы приучали себя к скрытным ночным маршам.

***

Несмотря на закрытость и сосредоточенность на военной подготовке спартанцам не была чужда культурная жизнь. В Классическую эпоху продолжались состязания хоров. Кроме того, искусства лаконизма заключалось в умении изречь не просто короткую, но остроумную реплику. Живший в эпоху Римской империи Плутарх собрал коллекцию вошедших в историю изречений спартанцев.

Где находится древняя спарта. Спарта – древнее государство в Греции

ГЛАВА 14 Откуда взялись российские олигархи? На этих страницах уже неоднократно встречался термин «олигархи», однако значение его в условиях нашей действительности никак не разъяснялось. Между тем, это весьма заметное явление в современной российской политике. Под

автора Петров Владислав Валентинович

Но откуда же взялись философы? Если попытаться описать общество «архаической Греции» одной фразой, то можно сказать, что оно было проникнуто «военным» сознанием, а лучшими его представителями были «благородные воины». Хирон, принявший у Феникса эстафету воспитания

Из книги Кто такие Айны? автора Wowanych Wowan

Откуда вы взялись, «настоящие люди»? Европейцы, столкнувшиеся с айнами в XVII веке, были поражены их внешним видом.В отличие от привычного вида людей монголоидной расы с жёлтой кожей, монгольской складкой века, редкими волосами на лице, айны обладали необыкновенно густыми

Из книги Дым над Украиной автора ЛДПР

Откуда взялись западенцы В начале ХХ в. в состав Австро-Венгерской империи входило Королевство Галиции и Лодомерии со столицей в Лемберге (Львове), в состав которого помимо этнических польских территорий входили Северная Буковина (современная Черновицкая область) и

На юго-востоке самого крупного греческого полуострова — Пелопоннеса — некогда располагалась могущественная Спарта. Это государство находилось в области Лакония, в живописной долине реки Эврот. Его официальное название, которое чаще всего упоминалось в международных договорах, — Лакедемон. Именно от этого государства пошли такие понятия, как «спартанец» и «спартанский». Все слышали также и о жестоком обычае, сложившемся в этом древнем полисе: убивать слабых новорожденных, чтобы поддерживать генофонд своей нации.

История возникновения

Официально Спарту, которая называлась Лакедемоном (от этого слова произошло также название нома — Лакония), возникла в одиннадцатом веке до нашей эры. Спустя некоторое время вся местность, на которой располагался этот город-государство, была захвачена дорийскими племенами. Те же, ассимилировавшись с местными ахейцами, стали спартакиатами в известном сегодня смысле, а прежние жители были превращены в рабов, именуемых илотами.

Самое дорическое из всех государств, которые когда-то знала Древняя Греция, Спарта, находилось на западном берегу Эврота, на месте современного одноименного города. Ее название можно перевести как «разбросанная». Она состояла из поместий и усадеб, которые были разбросаны по Лаконии. А центром являлся невысокий холм, который позднее стал именоваться акрополем. Первоначально Спарта не имела стен и оставалась верна этому принципу вплоть до второго века до нашей эры.

Государственный строй Спарты

В его основе был принцип единства всех полноправных граждан полиса. Для этого государство и право Спарты строго регламентировало жизнь и быт своих подданных, сдерживая их имущественное расслоение. Основы подобного общественного строя были заложены договором легендарного Ликурга. Согласно ему, обязанностями спартанцев были только занятия спортом или военным искусством, а ремесла, земледелие и торговля были делом илотов и периэков.

В результате строй, установленный Ликургом, трансформировал спартиатскую военную демократию в олигархическо-рабовладельческую республику, которая при этом еще сохранила некоторые признаки родоплеменного строя. Здесь не разрешалась на землю, которая была разделена на равные участки, считающиеся собственностью общины и не подлежащие продаже. Рабы-илоты также, как предполагают историки, принадлежали государству, а не богатым гражданам.

Спарта — это одно из немногих государств, во главе которого одновременно находилось сразу два царя, которые именовались архагетами. Их власть передавалась по наследству. Полномочия, которыми обладал каждый царь Спарты, сводились не только к военной власти, но и к организации жертвоприношений, а также к участию в совете старейшин.

Последний назывался герусией и состоял из двух архагетов и двадцати восьми геронтов. Старейшин избирали народным собранием пожизненно только из спартанской знати, достигшей шестидесяти лет. Герусия в Спарте исполняла функции некоего правительственного органа. Она подготавливала вопросы, которые необходимо было обсуждать на народных собраниях, а также руководила внешней политикой. Кроме того, совет старейшин рассматривал уголовные дела, а также государственные преступления, направленные, в том числе, и против архагетов.

Суд

Судопроизводство и право древней Спарты регулировала коллегия эфоров. Впервые этот орган появился в восьмом веке до нашей эры. Он состоял из пяти самых достойных граждан государства, которых народным собранием избирали всего на один год. Поначалу полномочия эфоров были ограничены только судопроизводством имущественных споров. Но уже в шестом веке до нашей эры их власть и полномочия растут. Постепенно они начинают вытеснять герусию. Эфорам было дано право созывать народное собрание и герусии, регулировать внешнюю политику, осуществлять внутреннее управление Спартой и ее судопроизводством. Этот орган был настолько важен в общественном строе государства, что в его полномочия входило контролирование должностных лиц, в том числе и архагета.

Народное собрание

Спарта — это образец аристократического государства. В целях подавления подневольного населения, представителей которого именовали илотами, искусственно сдерживалось развитие частной собственности, чтобы сохранялось равенство среди самих спартиатов.

Апеллу, или народное собрание, в Спарте отличала пассивность. Право участвовать в этом органе имели только полноправные граждане мужского пола, достигшие тридцатилетнего возраста. Вначале народное собрание созывал архагет, но впоследствии и руководство им тоже перешло к коллегии эфоров. Апелла не могла обсуждать выдвигаемые вопросы, она лишь отвергала или принимала предложенное ею решение. Голосовали члены народного собрания весьма примитивно: выкрикиванием или разделением участников по разным сторонам, после чего на глаз и определялось большинство.

Население

Жители лакедемонского государства всегда было классово неравноправными. Такую ситуацию создавал общественный строй Спарты, который предусматривал три сословия: элиту, периэков — вольных жителей из близлежащих городов, не имеющих права голоса, а также государственных рабов — илотов.

Спартанцы, которые находились в привилегированных условиях, занимались исключительно войной. Они были далеки от торговли, ремесел и сельского хозяйства, все это было как право отдано на откуп периэкам. В то же время имения элитных спартанцев обрабатывали илоты, которых последние арендовали у государства. Во времена расцвета государства знати было в пять раз меньше, чем периэков, и в десять — илотов.

Все периоды существования этого одного из самых древних государств можно разделить на доисторическую, античную, классическую, римскую и Каждая из них оставила свой отпечаток не только в формировании древнего государства Спарта. Греция очень много позаимствовала из этой истории в процессе своего становления.

Доисторическая эпоха

На лаконских землях первоначально жили лелеги, но после захвата Пелопоннеса дорийцами эта область, которая всегда считалась самой неплодородной и вообще незначительной, в результате обмана досталась двум несовершеннолетним сыновьям легендарного царя Аристодема — Еврисфену и Проклу.

Вскоре главным городом Лакедемона стала Спарта, строй которой долгое время ничем не выделялся среди остальных дорических государств. Она вела постоянные внешние войны с соседними аргосскими или аркадскими городами. Самый значимый подъем приходится на время правления Ликурга — древнеспартанского законодателя, которому древние историки в один голос приписывают политическое устройство, впоследствии господствовавшее в Спарте в течение нескольких столетий.

Античная эпоха

После победы в войнах, длящихся с 743 до 723 и с 685 до 668 гг. до нашей эры, Спарта смогла окончательно победить и захватить Мессению. В результате ее древние жители были лишены своих земель и превращены в илотов. Спустя шесть лет Спарта ценой невероятных усилий победила и аркадян, и в 660 году до н. э. принудила Тегею признать ее гегемонию. Согласно договору, хранящемуся на поставленной поблизости с Алфеей колонне, она заставила ее заключить военный союз. Именно с этого времени Спарта в глазах народов стала считаться первым государством Греции.

История Спарты на этом этапе сводится к тому, что ее жители начали предпринимать попытки свергнуть тиранов, появляющихся с седьмого тысячелетия до н. э. практически во всех греческих государствах. Именно спартанцы помогли изгнать Кипселидов из Коринфа, Писистратов из Афин, они способствовали освобождению Сикиона и Фокиды, а также нескольких островов в Эгейском море, тем самым приобретя в разных государствах благодарных сторонников.

История Спарты в классическую эпоху

Заключив союз с Тегеей и Элидой, спартанцы стали привлекать на свою сторону и остальные города Лаконии и соседних областей. В результате образовался Пелопоннесский союз, гегемонию в котором взяла на себя Спарта. Это были для нее прекрасные времена: она осуществляла руководство на войнах, являлась центром собраний и всех совещаний Союза, не посягая при этом на независимость отдельных государств, сохранявших автономию.

Спарта никогда не пыталась распространять собственную власть на Пелопоннес, однако угроза опасности подтолкнула все остальные государства, за исключением Аргоса, во время греко-персидских войн перейти под ее покровительство. Устранив непосредственно опасность, спартанцы, осознавая, что не в силах вести войну с персами далеко от собственных рубежей, не стали возражать, когда Афины взяли на себя дальнейшее руководящее первенство на войне, ограничившись лишь полуостровом.

С этого времени начали проявляться признаки соперничества между этими двумя государствами, впоследствии вылившееся в Первую закончившуюся Тридцатилетним миром. Боевые действия не только сломили могущество Афин и установили гегемонию Спарты, но и привели к постепенному нарушению ее устоев — законодательства Ликурга.

В результате в 397 году до нашего летоисчисления случилось восстание Кинадона, которое, правда, не увенчалось успехом. Однако после определенных неудач, особенно поражения в сражении при Книде в 394-м до н. э, Спарта уступила Малую Азию, но зато стала судьей и посредником в греческих делах, таким образом мотивируя свою политику свободой всех государств, и смогла обеспечить за собой первенство в союзе с Персией. И только Фивы не подчинились поставленным условиям, тем самым лишив Спарту преимуществ столь позорного для нее мира.

Эллинистическая и римская эпоха

Начиная с этих лет, государство стало достаточно быстро приходить в упадок. Обедненная и обремененная долгами своих граждан, Спарта, строй которой был основан на законодательстве Ликурга, превратилась в пустую форму правления. Был заключен союз с фокеянами. И хотя спартанцы и послали им помощь, однако не предоставили настоящей поддержки. В отсутствие царем Агисом с помощью полученных от Дария денег была предпринята попытка избавиться от македонского ига. Но он, потерпев неудачу в боях при Мегаполисе, был убит. Постепенно стал исчезать и ставший нарицательным дух, которым так славилась Спарта.

Расцвет империи

Спарта — это государство, которое на протяжении трех столетий было предметом зависти всей Древней Греции. В период между восьмым и пятым веками до нашей эры оно было скоплением сотен городов, часто воюющих друг с другом. Одной из ключевых фигур для становления Спарты как мощного и сильного государства стал Ликург. До его появления она мало чем отличалась от остальных древнегреческих полисов-государств. Но с приходом Ликурга ситуация поменялась, а приоритеты в развитии были даны военному искусству. С этого момента Лакедемон и стал преображаться. И именно на этот период приходится его расцвет.

Начиная с восьмого века до н. э. Спарта стала вести захватнические войны, покоряя один за другим своих соседей на Пелопоннесе. После череды удачных военных операций Спарта перешла к установлению дипломатических связей с самыми сильными своими противниками. Заключив несколько договоров, Лакедемон встал во главе союза Пелопонесских государств, считавшегося одним из могущественных образований Древней Греции. Создание Спартой этого альянса должно было послужить для отражения персидского вторжения.

Государство Спарта было загадкой для историков. Греки не только восхищались его гражданами, но побаивались их. Один вид бронзовых щитов и алых плащей, которые носили воины Спарты, обращал противников в бегство, вынуждая их капитулировать.

Не только врагам, но и самим грекам не очень нравилось, когда армия, даже небольшая, располагалась рядом с ними. Объяснялось все очень просто: воины Спарты имели репутацию непобедимых. Вид их фаланг приводил в состояние паники даже видавших виды. И хотя в сражениях в те времена участвовало только небольшое количество бойцов, тем не менее, они никогда не длились долго.

Начало спада империи

Но в начале пятого века до н. э. массивное вторжение, предпринятое с Востока, послужило началом упадка могущества Спарты. Огромная персидская империя, всегда мечтавшая о расширении своих территорий, направила в Грецию многочисленную армию. Двести тысяч человек встали у границ Эллады. Но греки, во главе которых стояли спартанцы, приняли вызов.

Царь Леонид

Будучи сыном Анаксандрида, этот царь относился к династии Агиадов. После смерти своих старших братьев, Дориэя и Клемена Первого, правление принял на себя именно Леонид. Спарта в 480 годы до нашего летоисчисления находилась в состоянии войны с Персией. И имя Леонида связывают с бессмертным подвигом спартанцев, когда в Фермопильском ущелье произошло сражение, оставшееся в истории на века.

Произошло это в 480 году до н. э., когда полчища персидского царя Ксеркса пытались захватить узкий проход, соединяющий Среднюю Грецию с Фессалией. Во главе войск, в том числе и союзных, стоял царь Леонид. Спарта в то время занимала первенствующую позицию среди дружественных государств. Но Ксеркс, воспользовавшись предательством недовольных, обошел Фермопильское ущелье и зашел в тыл греков.

Узнав об этом, Леонид, который сражался наравне со своими воинами, распустил союзнические отряды, отправив их по домам. А сам с горсткой воинов, численность которых составляла всего триста человек, встал на пути двадцатитысячной персидской армии. Фермопильское ущелье являлось стратегическим для греков. В случае поражения они были бы отрезаны от Средней Греции, и их участь была бы предрешена.

В течение четырех дней персы так и не смогли сломить несравнимо меньшие силы противника. Герои Спарты сражались как львы. Но силы были неравны.

Бесстрашные воины Спарты погибли все до одного. Вместе с ними до конца сражался и их царь Леонид, который не захотел бросить боевых товарищей.

Имя Леонида навсегда вошло в историю. Летописцы, в том числе и Геродот, писали: «Многие цари умерли и уже давно забыты. Но Леонида знают и чтят все. Его имя всегда будет помнить Спарта, Греция. И не потому, что он был царем, а потому, что он до конца исполнил свой долг перед родиной и погиб как герой. Об этом эпизоде в жизни героических эллинов сняты фильмы, написаны книги.

Подвиг спартанцев

Персидский царь Ксеркс, которого не покидала мечта захватить Элладу, вторгся в Грецию в 480-м году до Рождества Христова. В это время эллины проводили Олимпийские игры. Спартанцы же готовились праздновать Карнеи.

Оба эти праздника обязывали греков соблюдать священное перемирие. Именно это и было одной из основных причин того, почему в Фермопильском ущелье персам противостоял лишь небольшой отряд.

Навстречу многотысячной армии Ксеркса направился отряд в триста спартанцев во главе с царем Леонидом. Воины отбирались по принципу наличия у них детей. По пути к ополченцам Леонида присоединилось по тысяче человек тегейцев, аркадцев и мантинейцев, а также сто двадцать — из Орхомен. Из Коринфа было направлено четыреста воинов, из Флиунта и Микен — триста.

Когда это немногочисленное войско подошло к Фермопильскому проходу и увидело количество персов, многие воины испугались и стали вести разговоры об отступлении. Часть союзников предлагала отойти на полуостров, чтобы охранять Истм. Однако другие пришли в негодование от подобного решения. Леонид, приказал войску оставаться на месте, послал во все города вестников с просьбой о подмоге, поскольку у них было слишком мало воинов, чтобы успешно отразить нападение персов.

Целых четыре дня царь Ксеркс, надеясь, что греки обратятся в бегство, не начинал боевых действий. Но увидев, что этого не происходит, он послал против них кассиев и мидян с приказом взять Леонида живым и привести к нему. Те стремительно набросились на эллинов. Каждый натиск мидян заканчивался огромными потерями, но на место павших приходили другие. Именно тогда и спартанцам, и персам стало ясно, что людей у Ксеркса много, но воинов среди них мало. Бой длился целый день.

Получив решительный отпор, мидяне вынужденно отступили. Но на смену им пришли персы, которыми руководил Гидарн. Ксеркс называл их «бессмертным» отрядом и надеялся, что они легко покончат со спартанцами. Но в рукопашной борьбе и им не удалось, так же, как и мидянам, добиться большого успеха.

Персам приходилось драться в тесноте, причем с более короткими копьями, тогда как у эллинов они были длиннее, что в данном поединке давало определенное преимущество.

Ночью спартанцы снова напали на персидский лагерь. Им удалось перебить множество врагов, но их главной целью было поражение в общей суматохе самого Ксеркса. И только когда рассвело, персы увидели немногочисленность отряда царя Леонида. Они забросали спартанцев копьями и добили стрелами.

Дорога к Средней Греции для персов была открыта. Ксеркс лично осматривал поле битвы. Найдя погибшего спартанского царя, он приказал тому отрубить голову и посадить ее на кол.

Существует легенда о том, что царь Леонид, отправляясь в Фермопилы, отчетливо понимал, что погибнет, поэтому на вопрос жены во время прощания о том, какие будут распоряжения, он наказал найти себе хорошего мужа и родить сыновей. В этом и была жизненная позиция спартанцев, готовых умереть за Родину на поле боя, чтобы получить венец славы.

Начало Пелопонесской войны

Спустя некоторые время враждующие между собой греческие полисы объединились и смогли дать отпор Ксерксу. Но, невзирая на совместную победу над персами, союз между Спартой и Афинами долго не продержался. В 431 году до н. э. разразилась Пелопонесская война. И только спустя несколько десятков лет победу смогло одержало Спартанское государство.

Но не всем в Древней Греции нравилось верховенство Лакедемона. Поэтому полвека спустя разразились новые боевые действия. На этот раз его соперниками стали Фивы, которым с союзниками удалось нанести Спарте серьезное поражение. В результате могущество государства было утрачено.

Заключение

Именно такой была древняя Спарта. Она была одним из основных претендентов на первенство и главенство в древнегреческой картине мира. Некоторые вехи спартанской истории воспеты в произведениях великого Гомера. Особое место среди них занимает выдающаяся «Илиада».

А ныне от этого славного полиса ныне остались лишь развалины некоторых ее сооружений и неувядаемая слава. До современников дошли легенды о героизме ее воинов, а также небольшой городок с одноименным наименованием на юге полуострова Пелопоннес.

из Плутарха:
ДРЕВНИЕ ОБЫЧАИ СПАРТАНЦЕВ

1. Каждого входящего в сисситии старший, указывая на двери, предупреждает:
«Ни одно слово не выходит за них».

3. На своих сисситиях спартанцы пьют мало и расходятся без факелов. Им
вообще не разрешается пользоваться факелами ни в этом случае, ни когда они ходят по другим дорогам. Это установлено, чтобы они приучались смело и бесстрашно
ходить по дорогам по ночам.

4. Спартанцы изучали грамоту только ради потребностей жизни. Все же остальные виды образования изгнали из страны; не только сами науки, но и людей,
ими занимающихся. Воспитание было направлено к тому, чтобы юноши умели
подчиняться и мужественно переносить страдания, а в битвах умирать или
добиваться победы.

5. Спартанцы не носили хитонов, целый год пользуясь одним-единственным гиматием. Они ходили немытые, воздерживаясь по большей части как от бань, так и от того, чтобы умащать тело.

6. Молодые люди спали совместно по илам на ложах, которые сами приготовляли из росшего у Еврота тростника, ломая его руками без всяких орудий. Зимой они добавляли к тростнику еще растение, которое называют ликофон, так как считается, что оно способно согревать.

7. У спартанцев допускалось влюбляться в честных душой мальчиков, но вступать с ними в связь считалось позором, ибо такая страсть была бы телесной, а не духовной. Человек, обвиненный в позорной связи с мальчиком, на всю жизнь лишался гражданских прав.

8. Существовал обычай, по которому старшие возрастом расспрашивали младших,
куда и зачем они ходят, и ругали тех, кто не хотел отвечать или придумывал отговорки. Тот же, кто, присутствуя при этом, не выбранит нарушителя этого закона, подлежал такому же наказанию, как и сам нарушитель. Если же он возмущался наказанием, то подвергался еще большему поношению.

9. Если кто-нибудь провинился и был обличен, то должен был обойти кругом
алтарь, находившийся в городе, и петь при этом песню, сочиненную ему в укор, то
есть сам себя подвергнуть поруганию.

10. Молодые спартанцы должны были почитать и слушаться не только собственных отцов, но заботиться и обо всех пожилых людях; при встречах уступать им дорогу, вставать, освобождая место, а также не подымать шум в их присутствии. Таким образом, каждый в Спарте распоряжался не только своими детьми, рабами, имуществом, как это было в других государствах, но имел также права и на
собственность соседей. Это делалось для того, чтобы люди действовали сообща и
относились к чужим делам, как к своим собственным.

11. Если кто-нибудь наказывал мальчика и он рассказывал об этом своему отцу,
то, услышав жалобу, отец счел бы для себя позором не наказать мальчика вторично.
Спартанцы доверяли друг другу и считали, что никто из верных отеческим законам
не прикажет детям ничего дурного.

12. Юноши, где только предоставляется случай, воруют продовольствие, обучаясь таким образом нападать на спящих и ленивых стражей. Попавшихся наказывают голодом и поркой. Обед у них такой скудный, что они, спасаясь от нужды, вынуждены быть дерзкими и ни перед чем не останавливаться.

13. Вот чем объясняется недостаток питания: оно было скудным для того, чтобы юноши привыкли к постоянному голоду и могли его переносить. Спартанцы считали, что получившие такое воспитание юноши будут лучше подготовлены к войне, так как будут способны долгое время жить почти без пищи, обходиться без всяких приправ и
питаться тем, что попадет под руку. Спартанцы полагали, что скудная пища делает юношей более здоровыми, они не будут склонны к тучности, а станут рослыми и даже красивыми. Они считали, что сухое телосложение обеспечивает гибкость всех
членов, а грузность и полнота этому препятствуют.

14. Весьма серьезно спартанцы относились к музыке и пению. По их мнению, эти искусства были предназначены ободрять дух и разум человека, помогать ему в его
действиях. Язык спартанских песен был прост и выразителен. В них не содержалось
ничего, кроме похвал людям, благородно прожившим свою жизнь, погибшим за Спарту и почитаемым как блаженные, а также осуждения тех, кто бежал с поля боя, о
которых говорилось, что они провели горестную и жалкую жизнь. В песнях
восхваляли доблести, свойственные каждому возрасту.

17. Спартанцы не разрешали никому хоть сколько-нибудь изменять установлениям
древних музыкантов. Даже Терпандра, одного из лучших и старейших кифаредов
своего времени, восхвалявшего подвиги героев, даже его эфоры подвергли наказанию, а его кифару пробили гвоздями за то, что, стремясь добиться разнообразия звуков, он натянул на ней дополнительно еще одну струну. Спартанцы любили только простые мелодии. Когда Тимофей принял участие в карнейском празднике, один из эфоров, взяв в руки меч, спросил его, с какой стороны лучше обрубить на его инструменте струны, добавленные сверх положенных семи.

18. Ликург покончил с суевериями, которыми были окружены похороны, разрешив хоронить в черте города и вблизи святилищ, и постановил не считать ничего,
связанного с похоронами, скверной. Он запретил класть с покойником какое-либо
имущество, а разрешил только заворачивать его в листья сливы и пурпурное покрывало и так погребать, всех одинаково. Он запретил надписи на могильных памятниках, за исключением тех, которые были воздвигнуты погибшим на войне, а
также плач и рыдания при похоронах.

19. Спартанцам не разрешалось покидать пределы родины, чтобы они не могли
приобщаться к чужеземным нравам и образу жизни людей, не получивших спартанского
воспитания.

20. Ликург ввел ксеноласию — изгнание из страны иноземцев, чтобы, приезжая в
страну, они не научили местных граждан чему-либо дурному.

21. Кто из граждан не проходил всех ступеней воспитания мальчиков, не имел
гражданских прав.

22. Некоторые утверждали, что, если кто из иноземцев выдерживал образ жизни,
установленный Ликургом, то его можно было включить в назначенную ему с самого
начала мойру.

23. Торговля была запрещена. Если возникала нужда, можно было пользоваться слугами соседей как своими собственными, а также собаками и лошадьми, если, только они не были нужны хозяевам. В поле тоже, если кто-либо испытывал в чем-нибудь недостаток, он открывал, если было нужно, чужой склад, брал необходимое, а потом, поставив назад печати, уходил.

24. Во время войн спартанцы носили одежды красного цвета: во-первых, они
считали этот цвет более мужественным, а во-вторых, им казалось, что кроваво-красный цвет должен нагонять ужас на не имеющих боевого опыта противников. Кроме того, если кто из спартанцев будет ранен, врагам это будет незаметно, так как сходство цветов позволит скрыть кровь.

25. Если спартанцам удается победить врага хитростью, они жертвуют богу Арею быка, а если победа одержана в открытом бою, — то петуха. Таким образом они приучают своих военачальников быть не просто воинственными, но и осваивать полководческое искусство.

26. К своим молитвам спартанцы присоединяют также просьбу даровать им силы переносить несправедливость.

27. В молитвах они просят достойно вознаградить благородных людей и больше
ничего.

28. Они почитают Афродиту вооруженную и вообще всех богов и богинь изображают с копьем в руке, ибо считают, что всем им присуща воинская доблесть.

29. Любители поговорок часто приводят слова: «Не приложивши рук, богов не призывай», то есть: призывать богов нужно только, если принялся за дело и работаешь, а
иначе не стоит.

30. Спартанцы показывают детям пьяных илотов, чтобы отвратить их от пьянства.

31. У спартанцев был обычай не стучать в дверь, а подавать голос из-за двери.

33. Спартанцы не смотрят ни комедий, ни трагедий, чтобы не услышать чего-либо, сказанного в шутку или всерьез, идущего вразрез с их законами.

34. Когда поэт Архилох пришел в Спарту, его в тот же день изгнали, так как он написал в стихотворении, что бросить оружие лучше, чем умереть:

Носит теперь горделиво саиец мой щит безупречный:
Волей-неволей пришлось бросить его мне в кустах.
Сам я кончины зато избежал. И пускай пропадает
Щит мой. Не хуже ничуть новый могу я добыть.

35. В Спарте доступ в святилища открыт одинаково как юношам, так и девушкам.

36. Эфоры наказали Скирафида за то, что многие обижали его.

37. Спартанцы казнили человека только за то, что, нося рубище, он украсил
его цветной полосой.

38. Они сделали выговор одному юноше только за то, что он знал дорогу, ведущую из гимнасия в Пилею.

39. Спартанцы изгнали из страны Кефисофонта, который утверждал, что способен целый день говорить на любую тему; они считали, что у хорошего оратора размер речи должен быть сообразен с важностью дела.

40. Мальчиков в Спарте пороли бичом на алтаре Артемиды Орфии в течение
целого дня, и они нередко погибали под ударами. Мальчики гордо и весело
соревновались, кто из них дольше и достойнее перенесет побои; победившего славили, и он становился знаменитым. Это соревнование называли «диамастигосис», и происходило оно каждый год.

41. Наряду с другими ценными и счастливыми установлениями, предусмотренными Ликургом для своих сограждан, важным было и то, что отсутствие занятий не считалось у них предосудительным. Спартанцам было запрещено заниматься какими бы то ни было ремеслами, а нужды в деловой деятельности и в накопительстве денег у
них не было. Ликург сделал владение богатством и незавидным и бесславным. Илоты, обрабатывая за спартанцев их землю, вносили им оброк, установленный заранее; требовать большую плату за аренду было запрещено под страхом проклятия. Это было сделано для того, чтобы илоты, получая выгоду, работали с удовольствием, а спартанцы не стремились бы к накоплению.

42. Спартанцам было запрещено служить моряками и сражаться на море. Однако позднее они участвовали в морских сражениях, но, добившись господства на море, отказались от него, заметив, что нравы граждан изменяются от этого к худшему.
Однако нравы продолжали портиться и в этом, и во всем другом. Раньше, если
кто-либо из спартанцев скапливал у себя богатство, накопителя приговаривали к
смерти. Ведь еще Алкамену и Феопомпу оракулом было предсказано: «Страсть к накопленью богатств когда-нибудь Спарту погубит». Несмотря на это предсказание, Лисандр, взяв Афины, привез домой много золота и серебра, а спартанцы приняли его и окружили почестями. Пока государство придерживалось законов Ликурга и данных клятв, оно в течение пятисот лет первенствовало в Элладе, отличаясь хорошими нравами и пользуясь доброй славой. Однако постепенно, по мере того как законы Ликурга стали нарушать, в страну проникали корысть и стремление к обогащению, а сила государства уменьшалась, да и союзники по этой же причине стали относиться к спартанцам враждебно. Так обстояли дела, когда после победы Филиппа при Херонее все эллины провозгласили его главнокомандующим на земле и на море, а позднее, после разрушения Фив, признали его сына Александра. Одни только лакедемоняне,
хотя их город не был укреплен стенами и из-за постоянных войн у них оставалось совсем немного людей, так что одолеть это утратившее военную мощь государство
было совсем нетрудно, одни лишь лакедемоняне благодаря тому, что в Спарте еще теплились слабые искры Ликурговых установлении, осмелились не принимать
участия в военном предприятии македонян, не признавать ни этих, ни правивших в
последующие годы македонских царей, не участвовать в синедрионе и не платить
фороса. Они не отступали полностью от Ликурговых установлении, пока их
собственные граждане, захватив тираническую власть, не отринули вовсе образ жизни предков и таким образом не сблизили спартанцев с другими народами.
Отказавшись от былой славы и свободного высказывания своих мыслей, спартанцы
стали влачить рабское существование, а теперь, как и остальные эллины, оказались
под властью римлян.

Итоговый тест по теме «Полисы Греции и их борьба с персидским нашествием». Вариант 1

ИТОГОВЫЙ ТЕСТ ПО ТЕМЕ «ПОЛИСЫ ГРЕЦИИ И ИХ БОРЬБА С ПЕРСИДСКИМ НАШЕСТВИЕМ»

ВАРИАНТ 1

1. Верно ли следующее утверждение?

Афины были главным городом области Аттика, Спарта располагалась в области Лакония.

1) верно 2) неверно

2. Основы демократии в Афинах были заложены

1) законами Дракона

2) законами Солона

3) законами Мильтиада

3. Органы управления в Спарте

1) Совет старейшин

2) Народное собрание

3) Ареопаг

Укажите неверный ответ.

4. Установите соответствие между понятиями и их определениями. Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

ПОНЯТИЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ

А) илоты 1) один из девяти выборных правителей Афин

Б) триеры 2) рабы, принадлежавшие спартанскому государству

В) архонт 3) подвижные боевые корабли в Афинах

Ответ:

А	Б	В
2	3	1

5. Греки не любили приезжать в этот город. В нём не было ни роскошных зданий, ни статуй на площадях. Мужчины были одеты в одинаковые одежды, а мальчики бегали полуголыми и необутыми, всегда голодными и готовыми подчиниться строгой команде самого храброго из них. Это

1) Афины

2) Спарта

3) Микены

6. Объясните смысл древнегреческого выражения «Со щитом или на щите».

1) мужественно сражаться, победить или погибнуть

2) во что бы то ни стало вернуться живым

3) победить любой ценой

7. Расположите в хронологической последовательности следующие события. Запишите буквы, которыми обозначены события, в правильной последовательности в таблицу.

А) отмена долгового рабства в Афинах

Б) битва при Саламине

В) первые Олимпийские игры

Г) подвиг царя Леонида

Д) вторжение персидского царя Дария

Ответ:

8. Герои греко-персидских войн

1) Мильтиад

2) Фемистокл

3) Геродот

4) Леонид

Найдите и укажите номер позиции, лишней в этом перечне.

9. Греческие колонии (укажите несколько позиций)

1) образовались в результате завоевательных походов

2) возникли в процессе мирного переселения

3) располагались на морском побережье, вблизи удобных гаваней

4) как правило, враждовали с местным населением

5) были исключительно торговыми поселениями, их жители не занимались земледелием

10. Прочтите текст и вставьте вместо пропусков нужные слова.

Олимпийские игры проводились один раз в четыре года в Олимпии. На время игр во всей Греции запрещались войны. Игры продолжались в течение пяти дней. Победителя награждали венками из ветвей оливы, в его родном городе ставили в честь него статую.

этим цветом выделены правильные ответы

Древняя Спарта — история. История возникновения спарты

Спартанцы — жители одного из древнегреческих полисов (городов — государств) на территории Древней Греции, существовавшего с 8 в. до н.э. Спарта прекратила существование после римского завоевания Греции во 2 половине 2 в. до н.э, однако упадок Спарты начался уже с 3 в. до н.э. Спартанцы создали оригинальную и самобытную цивилизацию, разительно отличающуюся от цивилизации остальных древнегреческих полисов, и до сих пор привлекающую к себе внимание исследователей. Основой спартанского государства были законы Ликурга — спартанского царя жившего в 7 в до н.э.

Природа

Спартанское государство располагалось в южной части греческого полуострова Пелопоннес. Географическое положение Спарты отличалось изолированностью. Спарта располагалась в долине зажатой между рекой и горами. В долине находилось большое количество плодородных земель, а предгорья изобиловали дикорастущими фруктовыми деревьями, реками и ручьями.

Занятия

Основным занятием спартанцев было военное дело. Ремеслом и торговлей занимались периэки — лично свободные, но лишенные политических прав жители Спарты. Земледелием занимались илоты — жители покоренных спартанцами земель, превращенные в государственных рабов. В связи с нацеленностью спаратанского государства на равенство всех свободных граждан (причем равенство не в правовом, а в буквальном — бытовом смысле) из ремесел было распространено только изготовление самых необходимых предметов — одежды, посуды и прочей хозяйственной утвари. В связи с военной направленностью Спарты на высоком техническом уровне находилось лишь изготовление оружия и доспехов.

Средства передвижения

Спартанцы использовали лошадей, повозки и колесницы. Согласно законам Ликурга спартанцы не имели право быть моряками и воевать на море. Однако в более поздние периоды спартанцы имели военный флот.

Архитектура

Спартанцы не признавали излишеств и потому их архитектура (как внешнее, так и внутренне убранство строений) отличалась крайней функциональностью. Естественно, что при таком подходе спартанцы не создали выдающихся архитектурных сооружений.

Военное дело

Армия спартанцев имела жесткую организационную структуру, которая, эволюционировала и отличалась в разные временные периоды. Тяжеловооруженные пехотинцы — гоплиты набирались из граждан Спарты и составляли основу армии. Каждый спартанец являлся на войну с собственным оружием. Комплект оружия был четко регламентирован, и состоял из копья, короткого меча, круглого щита и доспехов (бронзовые шлем, панцирь и поножи). Каждый гоплит имел слугу-оруженосца из илотов. В армии также служили периэки, вооруженные луками и пращами. Спартанцы не знали фортификации и осадного дела. В поздние периоды истории Спарта имела военный флот и одержала ряд морских побед, однако спартанцы никогда не уделяли большого внимания военному делу на море.

Спорт

Спартанцы с детства готовились к войне. С 7 лет ребенка забирали у матери, и начинался длительный и сложный процесс обучения, длящийся 13 лет. Это позволяло к 20 годам воспитать сильного, умелого и опытного воина. Спартанские воины были лучшими в Древней Греции. В Спарте практиковалось множество видов атлетических занятий и соревнований. Спартанские девочки также проходили военно-атлетическую подготовку, включающую в себя такие разделы как бег, прыжки, борьбу, метание диска и копья.

Искусство и литература

Спартанцы презирали искусство и литературу, признавая только музыку и пение. Спартанские танцы имели скорее военную, чем эстетическую направленность.

Наука

Спартанцы изучали только азы грамоты — чтение, письмо, военные и религиозные песни; историю, религию и традиции Спарты. Все остальные виды науки и образования (в том числе люди ими занимающиеся) были изгнаны из страны и запрещены.

Религия

В целом Спартанцы придерживались древнегреческой политеистической религии, с тем отличием, что в Спарте справлялось меньше религиозных праздников, и справлялись они с меньшей помпой. До определенной степени роль религии в Спарте взяла на себя спартанская мораль.

В противоположность демократическим Афинам Спарта была своеобразной аристократической республикой. В ХП-Х1 веках до н.э. в небольшую область на полуострове Пелопоннес — Лаконику вторглись дорические племена. Область эта была уже занята ахейцами. После ожесточенной борьбы оба племени заключили союз, образовали совместную общину. Возглавлялась она двумя царями — дорийским и ахейским.
Маленькая Лаконика (300 км») оказалась тесной для новой общины. Началась война за овладение соседней Мессенией. Она продолжалась целое столетие и окончилась победой Спарты.
Земли Мессении стали общей собственностью победителей. Ее население было обращено в рабов — илотов. В отличие от Афин Спарта оставалась на протяжении всей своей истории земледельческой Общиной. Ремесла и торговля были делом неполноправных периэков. Свободному спартиату обе эти профессии были строго запрещены. Их занятие -.военная служба. Свободное же время посвящалось «хороводам, пирам, празднествам,» охоте, гимнастике».

Земля в Спарте была поделена на 10 тысяч равных участков — по числу полноправных граждан. Число это должно было оставаться неизменным. Не было участка — не было гражданства.

Обрабатывали землю илоты. Они имели семьи, наделялись двором и земельным наделом. Обязанности их ограничивались определенной податью.

На эту подать существовали вся община и каждый ее участник в отдельности. Законы Спарты предписывали простоту быта и умеренность в пище. Граждане имели одинаковую одежду и вооружение. Социальное равенство подчеркивалось ежедневными коллективными трапезами, на устройство которых спартиат отчислял часть своего дохода.

Основателем спартанских порядков считался Ликург. Ему приписывалось издание ретр — так назывались в Спарте некоторые ее основные законы. Одна из ретр, направленная против роскоши, требовала, чтобы в каждом доме кровля была сделана только топором, а двери только пилой. Законодатель рассчитывал, что это простое жилище никто не пожелает украсить ложами на серебряных ножках или роскошными покрывалами.

Деньги предписывалось чеканить в виде больших и тяжелых железных монет, чтобы предотвратить их накопление и затруднить оборот. Золотая и серебряная монеты были запрещены.

Существенную часть деятельности государства составляло воспитание молодежи: оно вырабатывало в юноше смелость, дисциплинированность, беспрекословное подчинение.

С семилетнего возраста и до 20-летнего мальчики и юноши жили вне своих семей, вместе ели и спали, вместе занимались физическими упражнениями и военным делом. Им давали грубую одежду, заставляли ходить босиком зимой и летом, поручали трудные работы. Их плохо кормили, чтобы возбудить сметливость, и строго наказывали за обнаруженное воровство. Малейшее недовольство сурово подавлялось. Всякая ошибка наказывалась. Доходило до настоящих истязаний, замаскированных под религиозный обряд. Говорить кратко, а больше молчать считалось непременной добродетелью.

Юношам стремились привить восхищение спартанскими порядками, выработать у них высокомерное презрение к илотам.

Илоты отдавали своим господам половину урожая. Остальное было их собственностью. Этим они отличаются от рабов в строгом значении этого понятия и приближаются к крепостным. Илоты считались собственностью государства так же, как и земля.

Каждый год Спарта объявляла илотам войну. За этим следовали криптии: молодые спартанцы, вооруженные кинжалами, убивали всякого илота, попадавшегося на дороге, в лесу, в поле.

В отличие от прочих рабов Греции илоты были коренным населением своей страны. Земля, которую они обрабатывали, была некогда их землей, жили они в своих домах, в своих старинных поселках. Управлялись своими людьми.

Илотов в Спарте было около 200 тысяч, в несколько раз больше числа спартиатов. Но каждый раз поднятое ими восстание терпело неудачу. Тем не менее Спарта постоянно чувствовала грозящую ей опасность.

«По своему государственному строю Спарта была аристократической республикой.

От первобытнообщинной эпохи здесь уцелели народное собрание, совет старейшин и, как уже говорилось, два царя.

Первый из этих органов — народное собрание — сохранил старинное демократическое устройство, но с течением времени утратил реальную власть.

Голосование в собрании было примитивным: граждане расходились в разные стороны, после чего на глаз определяли большинство. Избрание должностных лиц производилось криком: за кого громче кричали, тот и считался избранным.

Герусия рассматривала и подготовляла законопроекты, осуществляла суд по уголовным делам.
Цари были членами герусии. Как таковые они должны были подчиняться ее решениям. Функции царей ограничивались военными, религиозными и некоторыми судебными делами. С течением времени в Спарте появилась и приобрела решающее влияние на дела государства коллегия эфоров, состоявшая из пяти человек, избиравшихся народным собранием сроком на год.
Эфоры созывали народное собрание, совет старейшин и предлагали им вопросы для обсуждения. Они руководили всей внутренней и внешней политикой. Они следили за неуклонным исполнением законов. Они могли предавать суду не только граждан, но и должностных лиц. Судебные тяжбы по гражданским делам были их непосредственной компетенцией

Вопрос №25

Боги Древней Греции.

Религия античной Греции имеет две главные характеристики:

Политеизм (многобожие).При всем множестве греческих богов можно выделить 12 главных. Пантеон общегреческих богов сложился в эпоху классики.

Каждое божество в греческом пантеоне выполняло строго определенные функции:

Зевс — главный бог, властитель неба, громовержец, олицетворял силу и власть

Гера — жена Зевса, богиня брака, покровительница семьи. Образ Геры вырос из образа богини-коровы, покровительницы Микен

Посейдон — брат Зевса. Посейдон был древним морским божеством Пелапонесса. Культ Посейдона, вобрав в себя ряд местных культов, стал богом моря и покровителем коней

Афина — богиня мудрости, справедливой войны. Афина — древнее божество — покровительница городов и городских укреплений. Другое ее имя — Паллада — тоже эпитет, означающий «Потрясательница копья». По классической мифологии, Афина выступает как богиня-воительница, она изображалась в полном вооружении

Афродита — идеализированное олицетворение женственности, богиня любви и красоты, рожденная из морской пены

Арес — бог войны

Артемида — В классической мифологии Артемида выступает, как девственная богиня-охотница, обычно со своей спутницей — ланью

Аполлон в Пелапонессе считался пастушеским божеством. Около Фив почитали Аполлона Исмения: этот эпитет — название местной реки, которую когда-то обожествляли жители. Позднее Аполлон стал одним из самых популярных богов Греции. Его считают воплощением национального духа. Главные функции Аполлона: прорицание будущего, покровительство наукам и искусствам, врачевание, очищение от всякой скверны, божество света, правильного, упорядоченного миропорядка

Гермес — бог красноречия, торговли и воровства, вестник богов, проводник душ умерших в царство Аида — бога подземного царства

Гефест — бог огня, покровитель ремесленников и особенно кузнецов

Деметра — богиня плодородия, покровительница земледелия

Гестия — богиня домашнего очага

Древнегреческие боги жили на заснеженной горе Олимп. Кроме богов существовал культ героев — полубожеств, родившихся от брака богов и смертных. Гермес, Тезей, Ясон, Орфей являются героями многих древнегреческих поэм и мифов.

Второй особенностью древнегреческой религии являетсяантропоморфизм- человекоподобие богов.

Вопрос №26

Конфуций и его учение.

Конфуций — древний мыслитель и философ Китая. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Учение. Конфуцианство часто называют религией, в нём нет института церкви, и для него не важны вопросы теологии. Конфуцианская этика не религиозна. Идеалом конфуцианства является создание гармоничного общества по древнему образцу, в котором всякая личность имеет свою функцию. Конфуций сформулировал золотое правило этики: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе».

Древняя Спарта была основным экономическим и военным соперником Афин. Город-государство и окружающая его территория были расположены на полуострове Пелопоннес, к юго-западу от Афин. В административном отношении, Спарта (также называемая Лакедемон) была столицей провинции Лакония.

Прилагательное «спартанские» в современный мир пришло от энергичных воинов, обладающих железным сердцем и стальной выдержкой. Жители Спарты славились не искусствами, наукой или архитектурой, а смелыми воинами, для которых понятие чести, мужества и силы были поставлены превыше всего. Афины того времени, с их прекрасными статуями и храмами, были оплотом поэзии, философии и политики, благодаря чему доминировали в интеллектуальной жизни Греции. Однако такое превосходство должно было когда-нибудь закончиться.

Воспитание детей в Спарте

Один из принципов, которыми руководствовались жители Спарты, заключался в том, что жизнь каждого человека, с момента рождения и до самой смерти, полностью принадлежит государству. Старейшины города были наделены правом решать судьбу новорожденных – здоровых и сильных оставляли в городе, а слабых или больных детей сбрасывали в ближайшую пропасть. Так спартанцы пытались обеспечить себе физическое превосходство перед врагами. Дети, прошедшие «естественный отбор», воспитывались в условиях суровой дисциплины. В возрасте 7 лет мальчиков забирали у родителей и воспитывали отдельно, в составе небольших групп. Самые сильные и смелые юноши в результате ставали капитанами. Мальчики спали в общих комнатах на жестких и неудобных кроватях из камыша. Питались молодые спартанцы простой едой – супом из свиной крови, мяса и уксуса, чечевицей и другой грубой пищей.

Однажды богатый гость, приехавший в Спарту из Сибариса, решился отведать «черной похлебки», после чего сказал, что теперь он понимает, почему спартанские воины так легко расстаются с жизнью. Часто мальчиков оставляли на несколько дней голодными, подстрекая тем самым к мелкому воровству на рынке. Делалось это не с умыслом сделать с юноши умелого вора, а только для развития смекалки и ловкости — если его ловили на краже, то жестоко наказывали. Ходят легенды об одном молодом спартанце, который украл на рынке молодую лису, и когда пришло время обеда, спрятал её под одеждой. Чтобы мальчика не уличили в воровстве, он терпел боль от того, что лиса прогрызла ему живот, и умер, не выдав ни единого звука. Со временем дисциплина только ужесточалась. Все взрослые мужчины, возрастом от 20 до 60 лет были обязаны служить в спартанской армии. Им было разрешено вступать в брак, но даже после этого спартанцы продолжали ночевать в бараках и питаться в общих столовых. Воинам не разрешалось владеть никаким имуществом, в особенности золотом и серебром. Их деньги имели вид железных прутьев разного размера. Сдержанность распространялась не только на быт, еду и одежду, но и на речь спартанцев. В разговоре они были весьма немногословными, ограничиваясь исключительно сжатыми и конкретными ответами. Такая манера общения в Древней Греции получила название «лаконичность» от имени местности, в которой была расположена Спарта.

Быт спартанцев

Вообще, как и в любой другой культуре, вопросы быта и питания проливают свет на интересные мелочи в жизни людей. Спартанцы, в отличие от жителей других греческих городов, не придавали особого значения еде. По их мнению, пища должна служить не для удовлетворения, а только для насыщения воина перед боем. Обедали спартанцы за общим столом, при этом продукты для обеда сдавали все в одинаковом количестве – так поддерживалась равенство всех граждан. Соседи по столу зорко следили друг за другом, и если кому-то не нравилась еда, его высмеивали и сравнивали с избалованными жителями Афин. Но когда наступало время сражения, спартанцы кардинально менялись: надевали лучшие наряды, и с песнями и музыкой шагали навстречу смерти. С самого рождения их учили воспринимать каждый свой день как последний, не бояться и не отступать. Смерть в сражении была желанной и приравнивалась к идеальному окончанию жизни настоящего мужчины. В Лаконии существовало 3 класса жителей. К первому, самому почитаемому, относились жители Спарты , имевшие военную подготовку и участвующие в политической жизни города. Второй класс – периеки , или жители окрестных мелких городов и селений. Они были свободными, хотя и не обладали никакими политическими правами. Занимаясь торговлей и ремесленничеством, периеки являлись своего рода «обслуживающим персоналом» для спартанской армии. Низший класс – илоты , были крепостными, и не сильно отличались от рабов. По причине того, что их браки не контролировались государством, илоты являлись наиболее многочисленной категорией жителей, и сдерживались от восстания только благодаря железной хватке своих хозяев.

Политическая жизнь Спарты

Одна из особенностей Спарты заключалась в том, что во главе государства стояли одновременно два царя. Они правили совместно, служили первосвященниками и военными лидерами. Каждый из царей контролировал деятельность другого, что обеспечивало открытость и справедливость решений власти. Королям подчинялся «кабинет министров», состоящий из пяти эфиров или наблюдателей, которые осуществляли общую опеку над законами и обычаями. Законодательная власть состояла из совета старейшин, который возглавлялся двумя царями. В совет выбирались самые уважаемые люди Спарты , преодолевшие 60-летний возрастной барьер. Армия Спарты , несмотря на сравнительно скромную численность, была отлично выучена и дисциплинирована. Каждый воин был наполнен решимостью к победе или смерти – возвращаться с проигрышем было недопустимо, и являлось несмываемым позором на всю жизнь. Жены и матери, отправляя своих мужей и сыновей на войну, торжественно вручали им щит со словами: «Вернись со щитом или на нем». Со временем, воинственно настроенные спартанцы захватили большую часть Пелопоннеса, значительно расширив границы владений. Столкновение с Афинами было неизбежным. Соперничество достигло апогея при Пелопоннесской войне, и привело к падению Афин. Но тирания спартанцев вызвала ненависть жителей и массовые восстания, что привело к постепенной либерализации власти. Количество специально обученных воинов уменьшилось, что позволило жителям Фив, примерно после 30 лет спартанского гнета, свергнуть власть захватчиков.

История Спарты интересна не только с точки зрения военных достижений, но и факторов политического и жизненного устройства. Смелость, самоотверженность и стремление к победе спартанских воинов – вот те качества, благодаря которым удавалось не только сдерживать постоянные нападения врагов, но и расширять границы влияния. Воины этого небольшого государства с легкостью побеждали многотысячные армии и были явной угрозой для неприятелей. Спарта и её жители, воспитанные на принципах сдержанности и верховенства силы, была антиподом образованных и изнеженных богатой жизнью Афин, что в конце привело к столкновению этих двух цивилизаций.

До вторжения дорийев Спарта была скромной деревушкой крестьян и пастухов. Дорийцы одержали над ними победу, несмотря на упорное сопротивление, подчинили их себе и разделили все население на классы, в результате чего местные племена оказались на самой низкой ступени – они составили класс илотов, самых настоящих рабов, лишенных каких-либо прав и жестоко угнетаемых. На вершине социальной лестницы стояли спартиаты, класс, состоявший из победителей – дорийцев и их потомков. Им одним были предоставлены все права, так что только спартиаты были истинными гражданами Спарты, то есть только они могли выбирать и быть избранными на разные должности в государстве. Только спартиаты имели право носить оружие; таким образом, побежденный народ никогда не мог вооружиться и угрожать их господству. Средним классом были периэки; его составляли жители окрестностей Спарты, которые без борьбы подчинились дорийцам, получив взамен некоторую свободу, но и они были лишены права принимать участие в формировании правительства. Периэки представляли собой класс производителей: ремесленников, торговцев, земледельцев, вольнонаемных.

Голова Спартанского воина

Каждый член спартанского общества был навсегда связан с каким-либо из трех классов, и изменить свое положение он не мог; поэтому были запрещены браки между людьми, принадлежащими разным социальным группам: те, кто преступал этот закон, карались крайне жестоко.

Способности греческих ремесленников проявлялись во всех сферах, в том числе и в очень развитом тогда искусстве моды.

Впрочем, жестокий и суровой была вся жизнь Спарты. Жестокой она была для илотов, находившихся в самом низу общественной лестницы; жестокой для периэков, облагавшихся большими, а зачастую просто грабительскими налогами, особенно в случае войны, для ведения которой требовалось много денег. Жестокой была, наконец, жизнь и для самих спартиатов, которые подчинялись суровому режиму, готовясь стать воинами, способными вынести самые тяжкие испытания. Печальной и суровой, таким образом, была вся жизнь этого города, постоянно стремившегося доказать свое превосходство над другими полисами, чего, однако, ему так никогда и не удалось; города, закрытого для остального мира из страха растерять и растратить свой идеал силы, оказавшейся в конце концов роковой слабостью.

Учителя пользовались в Афинах большим уважением: они обучали детей греческому языку, поэзии, гимнастике.

Для того чтобы составить представление о давлении правящих кругов общества на представителей низших классов, можно назвать лишь несколько цифр: на 10 тысяч спартиатов приходилось около 100 тысяч периэков и 200 тысяч илотов. А для того чтобы понять, насколько суровы были спартиаты даже по отношению к своим детям, достаточно вспомнить, что они убивали младенцев, родившихся с каким-либо физическим недостатком, который помешал бы им стать сильными и храбрыми воинами. Кроме того, с шести лет ребенка забирали из семьи, для того чтобы воспитать из него будущего защитника-воина. Справедливо было замечено, что Спарта была не чем иным, как одной большой казармой. Молодых людей подвергали всякого рода испытаниям: их заставляли терпеть голод и жажду, холод и зной, они выполняли физические упражнения с оружием до полного изнеможения; за малейший проступок их жестоко били палками. Только так, полагали спартиаты, тело станет неуязвимым, а душа подготовится к суровым военным будням.

С двадцати до шестидесяти лет спартанский гражданин был воином в каждый момент своей жизни: пища была общей, одежда – одинаковой, одни и те же для всех часы подъема, военных упражнений и отдыха. Молодые спартанские воины знакомились лишь с самыми азами образования: немного чтения, немного письма, несколько военных песен; некоторым счастливчикам позволялось играть на простейших музыкальных инструментах. Превыше всего для спартиатов было благо родного города, но никак не культура, искусство или наука, а единственным стремлением – сражаться и умереть за родину.

Великий афинский полководец и политик Фемистокл (слева). Перикл (справа), век Перикла — золотой век в истории Греции

Спартанцы никогда не упускали случая доставить военную славу своему городу: они подчинили Мессению, часть Арголиды, долго не уступали Аркадии ее собственную территорию; спартанцы были известны как самая могущественная сила среди всех членов союза, объединявшего города Пелопоннеса, так называемого Пелопонесского союза.

Политическое устройство Спарты традиция приписывает спартиату Ликургу, жившему около IX века до н.э. Власть в государстве была в руках одновременно двух царей, которые могли, таким образом, править по очереди. Главным образом цари ведали военными вопросами; для управления гражданскими делами был учрежден специальный совет, которому были подотчетны даже цари. Это была так называемая герусия, ассамблея из 28 членов – геронтов, каждый из которых должен был быть, во-первых, старше 61 года (geros означает старик, пожилой человек), во-вторых – главой семьи. Герусия предоставляла законы на рассмотрение народному собранию – апелле, к участию в котором допускались, разумеется, только спартиаты. Народное собрание могло одобрить или отвергнуть закон, но не обсуждать его; лишь апелла могла каждый год избирать пять экспертов – эфоров, наблюдавших за деятельностью правительства и ведавших благоустройством города.

История возникновения

Государственный строй Спарты

Суд

Народное собрание

Население

Доисторическая эпоха

Античная эпоха

История Спарты в классическую эпоху

Эллинистическая и римская эпоха

Расцвет империи

Начало спада империи

Царь Леонид

Подвиг спартанцев

Начало Пелопонесской войны

Заключение

Древняя Спарта — кратко

Спарта располагалась на полуострове Пелопоннес в долине реки Еврота. Большая часть территории Спарты была в труднодоступной горной местности. Спартанское город-государство было основано примерно в конце XI века до н.э. в результате слияния нескольких ранее независимых малых обществ.

Население

В Спарте были три основные социальные группы. Начиная со спартиатов или группы полноправных граждан до илотов — самого низкого социального слоя рабов.

Спартанцы. Они были полноправными членами спартанского государства и составляли самую маленькую социальную группу. Характерной чертой спартиатов была их преданность древней армии. Спартанцы считались отличными солдатами. Они достигли этих навыков, используя чрезвычайно жестокую систему воспитания. Спартиаты не занималась никакой хозяйственной деятельностью. Их образ жизни был очень строгим, лишенным ненужной роскоши и полностью подчиненным государству.
Периэки. Жили в коммунах, окружавших город, поддерживая внутреннюю автономию. Они занимались ремеслами и торговлей, а также обрабатывали землю, на которой им разрешалось хранить урожай. Они пользовались личной свободой, служили в армии, но не имели политических прав, как спартанцы. Они не могли участвовать в народных собраниях или занимать кабинеты.
Илоты. В VIII-VII веках до нашей эры спартанцы вели две Мессенские войны, в результате которых они завоевали Мессению и сделали ее зависимой от местного населения. Спартанцы считали побежденных жителей полуострова рабами. Они называли их илотами, то есть «прирученными». Основной задачей илотов (которых было 140-250 тысяч (в зависимости от периода)) было возделывание земли, принадлежащей спартиатам. Спартанец мог безнаказанно убивать илотов.

Главной проблемой Спарты было постоянно уменьшающееся число граждан. Подсчитано, что около 500 г. до н.э. на 10 тысяч спартанцев было 250 тысяч илотов и 100 тысяч периэков. Во времена Агиса (245-240 до н.э.) было всего 700 спартанцев, в том числе 100 из них владели землей от предыдущих поколений.

Спарта была монархией, управляемой двумя королями одновременно. Однако было народное собрание и совет. Отличие социальной и политической системы Спарты от других греческих городов-государств обусловило ее изоляцию.

Образование

По сей день Спарта известна своей особой моделью воспитания, подчиненной главной цели формирования хорошо обученных, чрезвычайно умелых и сильных воинов. Эти воины стояли на страже военизированного древнего спартанского государства.

Весь процесс воспитания начинался с оценки физического состояния младенца, которая проводилась советом старейшин. Если ребенок был сильным и здоровым, ему позволяли жить, если он родился слабым и больным, его оставляли в горах для верной смерти. Счастливчики, получившие положительное мнение, оставались на попечении родителей до семи лет. Достигнув семилетнего возраста, спартанский мальчик переходил под опеку государства. Он оставался в своем доме в течение еще четырех лет, но после двенадцатого дня рождения он оставлял семью. С тех пор он определялся в одно из подразделений, которым командовали старшие мальчики, и жил в казарме.

Интеллектуальное образование было ограничено до минимума — умение читать, писать, кратко говорить и петь солдатские песни. Акцент был сделан на изучение боевого искусства. Мальчики учились пользоваться оружием, дротиками, фехтовали, а также сопротивляться боли, голоду, жажде, страху. Чтобы сделать мальчиков выносливыми, им давали тонкую одежду, кормили настолько скромно, что им приходилось дополнительно добывать пищу, чаще всего просто крадя ее, у них не было обуви, они спали на кровати, набитой тростником. Они могли принимать ванны только один раз в год. Конечно, пристальное внимание было уделено физическим упражнениям. Тот факт, что Спарта была сообществом «равных», привел к подавлению всего иного, оригинальности и индивидуальности.

После прохождения специального испытания, которое заключалось в том, чтобы прятаться в горах от других людей, добывать пищу самостоятельно и справляться со всеми невзгодами, после достижения двадцатилетнего возраста молодые спартанцы формировали войска «взрослых» и начинали надлежащую военную службу. Они также получали участок земли, но только после двадцати лет службы могли покинуть казармы и жить с семьей, хотя могли жениться раньше.

Во время битвы ни один спартанский воин ни при каких обстоятельствах не мог покинуть поле битвы. Бегство вызывало стыд и социальное осуждение трусов и приводило к утрате гражданства. Непоколебимое отношение во время битвы было также выражением слепого подчинения государству, которое для граждан Спарты было почти святым, отсюда и такое большое чувство общности.

Девушки и женщины также должны были быть в форме и физически сильными в Спарте. Их музыкальное образование, уроки танцев или типичные домашние обязанности не имели значения. Для них важнее всего было родить сильных и здоровых детей, которые были бы материалом для будущих воинов.

Спорт

В вопросах науки спартанцы определенно отставали от остальной греческой цивилизации, но в течение многих лет доминировали в области, связанной со спортом. Во время Олимпийских игр, проводимых раз в четыре года, они были очень успешными. В 720 — 576 годах до нашей эры среди 81 победителя было 46 спартанцев. В решающих соревнованиях по легкой атлетике, дистанционной гонке на стадионе, из 36 победителей — 21 спартанец.

Общественный и государственный строй Древней Спарты

В эллинский период истории греческого мира главными центрами стали Афины и Спарта. Эти два греческих государства отличались друг от друга и от всей колониально-островной Греции. История классической Греции представлена в основном развитием Спарты и Афин.

Природные условия Спарты

Спарта располагалась в южной части Балканского полуострова, которая называлась Пелопоннес. Юг Пелопоннеса разделяли равнины Лаконская и Мессенская, которые были отделены между собой хребтом Тайгетом.
Лаконская, долина, по которой протекала река Эврот, составляла основную территорию Спарты. Эту долину с севера окружали горы, с юга- малярийные болота. Спарта располагалась в центре долины — 30 километров в длину и 10 в ширину.

Долина Эврота представлена на рисунке

Ее территория была благоприятна для посевов, почва была плодородна. Так же на территории были леса с растущими в них виноградниками и фруктовыми деревьями. Но Лаконская долина была мала по своим размерам и не имела удобных гаваней.

Возникновение Спарты

Спартанцы были отрезаны от моря, что сформировало их замкнутость, с другой стороны, они были настроены агрессивно в отношении своих соседей — западной долины Мессенпи, т.к. там были плодородные земли.
Лакедемона — древнейшая история Спарты, о которой практически ничего не известно. Раскопки указывают на тесную связь Спарты с Микенами. Додорийская Спарта — это город, который относится к микенской эпохе.

Согласно преданиям в Спарте проживал басилей Менелай, брат Агамемнона, муж Елены. Так же сохранился рассказ о походе потомков Геракла (гераклидов) в Пелопоннес и о завоевании ими Аргоса, Мессении и Лаконики, как земель, которое принадлежали когда-то Гераклу. Так, согласно этой легенде, утвердились доряне в Пелопоннесе.

Разложение родовых отношений, столкновения с соседями и внутренняя борьба привели к образованию рабовладельческого государства. Государство в Спарте возникло рано — в результате завоевания, в нем сохранилось множество родовых пережитков.
Важная черта спартанского строя — сочетание сильной государственности с родовыми учреждениями.

Большинство спартанских обычаев связано с именем законодателя и мудреца Ликурга. Считалось, что в его образе заключались черты человека и бога света — Ликурга.
Культ Ликурга был распространен в Спарте в VIII в. В V в. Ликург стал считаться создателем государственного строя в Спарте и был помещен в одну из спартанских царских фамилий.

Легенда описывает Ликурга как дядю и воспитателя молодого спартанского царя. По предсказанию дельфийского оракула, Ликург как исполнитель воли Бога обнародовал ретру.

Определение 1

Ретра — краткие изречения в виде формул, которые заключали в себе важные законы (постановления) .

Ликургова ретра была выражена архаическим лапидарным языком и составила базис Спартанского государства. Так же Ликургу приписывают проведение земельной реформы, которая положила конец земельному неравенству и привилегии аристократии.

Согласно преданию, Ликург разделил Спарту на 9 ( некоторые историки предполагают, что на 10) тысяч равных участков, которые назывались клерами. На каждом участке был равное число спартиатов — мужчин, которые составляли ополчение.
Затем Ликург покинул Спарту, взяв клятву с граждан не нарушать принятые им законы. Так он решил, что выполнил главную цель в своей жизни. После его смерти в Спарте построили храм в его честь, а сам Ликург был объявлен богом. Впоследствии его имя стало символом идеального вождя, для которого важна справедливость и его родина.

Спарта всегда оставалась аграрной и земледельческой страной.
Спартанскую политику определяла специфика захвата соседних земель. Так в VIII в. проходила длительная война с соседями — Мессенией, которая получила названия Первая мессенская война. Она окончилась полным покорением Мессении и порабощением ее народа.

В VII в. произошла Вторая мессенская война, которая была вызвана тяжелым положением покоренного населения илотов. В этой войне Спарта снова одержала победу.

В период мессенских войн в Спарте сложился новый государственный строй, которому спартанцы обязаны своей победой. Этот строй продержался в Спарте в течение трехсот лет (VII—IV вв.).

Особенности строя Древней Спарты

Спартанская конституция представляла собой родовые пережитки, смешанные с сильной государственностью. Для граждан Спарты Конституция была демократией, для зависимого населения—олигархией.

Определение 2

Олигархия — власть немногих, которая защищает преимущественно интересы этого меньшинства.

Те, кто мог носить оружие, члены боевой фаланги, составляли «общину равных». Эта община представляла собой военную общину, которая имела коллективную собственность и коллективную рабочую силу. Все члены общины были равноправными. Землю общины обрабатывали илоты (покоренное население).

Строй Древней Спарты представлял собой деление на три дорийских (родовых) филы. Каждый спартиат относился к какой-то филе. Со временем родовой строй стал вытесняться государственным, а родовые деления превратились в территориальные. Спарта подразделялась на 5 об (деревень).

Все спартанские цари относились к двум родам — Агиадов и Эврипонтидов. Цари (архагеты) возглавляли ополчение, исполняли функции жреца, разбирали дела по семейному праву.

Совет старейшин (герусия) был высшим политическим органом в Спарте.
Герусия состояла из 30 человек, 2 из которых были царями, а остальные – геронтами, которых избирало народное собрание из самых влиятельных родов. Народное собрание (апелла) собиралось раз в месяц по вопросам войны и мира. Оно выбирало членов герусии и эфоров.

Институт эфоров (наблюдателей) восходит к «долпкурговской» Спарте. Изначально эфорат представлял собой демократическое учреждение. В него входило 5 человек, которые выбирались народным собранием. Позднее в V—IV вв. они стали олигархическим органом, который защищал интересы знати и высшего сословия.

Спартанские эфоры имели множество функций:

набор ополчения;
сопровождение царей в поход;
контроль всех действий царей;
судебная власть.

В руках спартанских эфоров заключалась вся высшая политика Спарты.
Весь строй Спарты имел военный характер. Быт в мирное время почти не отличался от военного, т.к. основную часть времени спартанские войны проводили в укрепленном лагере.

Воины Спарты делились на эномотии — лагеря, где занимались военными упражнениями и гимнастикой. На ночь воины возвращались домой к семье.

Гимнастические упражнения, изображённые на вазе из ноли, представлены на рисунке.

На общие товарищеские обеды (сисситии) спартанцы приносили из дома приготовленные продукты, дома обедали только женщины и дети. Весь режим дня спартанцев был построен в интересах общины. Для затруднения обмена в Спарте использовались громоздкие железные деньги.

Спартанское воспитание

Жизнь спартанцев не принадлежала самому себе.Чтобы воспитывать ребенка, отцу нужно было получить разрешение геронта, который после специального освидетельствования решал, оставлять ли младенца в живых. Слабых младенцев отправляли в «апофеты«, на кладбище в расщелине Тайгета. Жизнь сохраняли только крепким и сильным младенцем, из которых хотели вырастить солдат.

За основу воспитания был взят принцип «побеждать в сражении и повиноваться«. Молодые спартанцы круглый год не носили обуви и одевались в грубую неудобную одежду. Основную часть своего времени они проводили в школах, где проводили уроки по физической культуре, занимались спортом и обучались грамоте. Мальчикам нужно было говорить просто и кратко. Афинский писатель Ксенофонт сравнивал голос спартанских юношей с каменными статуями и указывал, что парни были скромнее девушек. Спартанские ученики ели и спали вместе. Спали на жестких тростниковых подстилках, которые готовили без ножа.

Чтобы проверить физическую выносливость молодежи, под религиозным предлогом устаивались бичевания в храме Артемиды. 3а экзекуцией наблюдала жрица, которая держала статуэтку бога, которую она наклоняла или поднимала, указывая таким образом необходимость усиления или ослабления ударов.

Для того, чтобы приучить молодых людей к выносливости, им назначали трудные работы, которые они должны были беспрекословно выполнять.За их поведением следили власти и частные лица под угрозой штрафа и бесчестия за нерадивость.

Важно обратить внимание, что Спарта была военным лагерем среди порабощенного и готового подняться на восстание населения окружающих областей, именно поэтому военному воспитанию уделялось большое внимание.

Военная техника в Спарте считалось одной из лучших во всей Элладе, дисциплинированные спартанцы были хорошо вооружены. Оружие было преимущественно железным, чему способствовали имевшиеся в Тайгете большие запасы железа.
Спартанское войско подразделялось на отряды, которые назывались лохи ( позже переименованы — в моры) по пятисот человек.

Определение 3

Эномотия – самая мелкая боевая единица, которая состояла из сорока человек.

Войско имело своих сильных пехотинцев.

Определение 4

Гоплиты- тяжеловооруженные пехотинцы, составляющие основную военную силу Спарты.

На войну спартанские войска отправлялись с маршем под звуки флейт и хоровых песен. В песнях вспоминали павших в бою спартанцев, порицали «жалких и нечестных трусов». Спартанские песни были распространены во всей Греции.
Образцом таких песен являются элегии и походные марши (эмбатерии) поэта Тиртея (VII в.).

Вооружены все спартанские войны были одинаково. Это подчеркивало их равенство перед общиной. Вооружение е включало в себя копье, щит и шлем. Одеты они были в багровые плащи.

Воспитанию женщин в Спарте также уделялось особое внимание. До замужества женщины тоже занимались так же упорно, как и мужчины – учувствовали в кулачных боях, бегали, бросали диски и т.д. Все это проводилось для укрепления их тела и духа. Считалось, что только здоровые женщины могут родить здоровых детей.

На рисунке представлена девушка, состязающаяся в беге.

Когда женщина выходила замуж, то основная ее цель была родить здорового ребенка и заниматься его воспитанием.

В Спарте основной формой брака было моногамная семья. Однако по замечаниям Энгельса, в Спарте сохранялось немало пережитков старинного группового брака.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Спартанская община

Спартанская община создавалась на протяжении всей борьбы с соседними землями среди порабощенного и союзного населения.

Основным порабощенным населением были илоты — земледельцы, которые были расписанные по клерам спартиатов — группами по десять- пятнадцать человек. Термин «илот», по мнению одних ученых, означает «захваченный в плен», по мнению других — его происхождение получили от города Гелос.

Илоты выплачивали апофору – натуральный оброк. Так же они выполняли различные повинности своих хозяевов.
В оброк были включены ячмень, полба, свинина, вино и масло. Так же илоты обязаны были проходить воинскую службу.
С войска илотов начиналось сражение, их отправляли прямо в тыл противника. Фактическое положение илотов не отличалось от положения рабов. Отношение спартанцев к илотам всегда было очень жестоким. Они могли заставить илотов напиваться допьяна, и после этого показывать молодежи, до чего может довести пьянство.

В Спарте не была развита индивидуальная собственность. Земля была общинной собственностью. Каждый спартиат, который являлся членом общины равных и членом боевой фаланги гоплитов, получал от общины определенный надел (клер) с проживавшими на нем илотами. Спартиат не мог ни продать, ни освободить илота, ни изменить его взносы.

Еще одну группу зависимого населения составляли периэки ( «живущие вокруг») -жители союзных со Спартой областей. Они были ремесленниками, торговыми людьми и земледельцами. И по сравнению с илотами были в лучшем положении, хотя и не имели политических прав. Периэки служили в ополчении и могли иметь земельную собственность.

Антагонизм между зависимым населением и господами в Спарте был наиболее сильным, чем во всем греческом обществе.
Для того, чтобы не допустить восстание, спартанцы устраивали криптии.

Определение 5

Криптии – карательные экспедиции на илотов, во время которых уничтожались наиболее сильные из них.

Во время криптий эфоры объявляли «священную войну» илотам. Спартанские юноши вооружались оружием и ночью нападали на поселения илотов, создавали панику, убивали наиболее крепких из них и снова скрывались.
Так же Фукидид описывал случаи, что во время пелопоннесской войны спартиаты собрали илотов, которые хотели получить за свои заслуги освобождение, надели им на головы венки, привели к храму, после чего илоты исчезли, и их больше никто не видел.

В истории известно немало восстаний илотов, которые происходили в основном во время войны, когда спартанцы были отвлечены военными действиями. Например, известно большое восстание илотов во время Второй месеенской войны.
Несмотря на сильный строй, который создали спартанцы, их порядок разрушался, как извне, так и изнутри.

Спарта пыталась подчинить и другие области Пелопоннеса, например Аркадию, но получила отпор от горных аркадских племен. Тогда Спарта хотела обеспечить свое могущество путем союзов. Например, был создан Пелопоннесский союз ( VI в.). В данный союз входили почти все области Пелопоннеса и позднее — торговый город Коринф. Этот союз был одним из самых крупных и влиятельных греческих союзов.

Спартанская гегемония длилась до Саламинской битвы.

Определение 6

Саламинская битва – известная первая крупная морская битва, которая выдвинула на первый план Афины и передвинула экономический центр Греции с материка на море.

Так начался кризис Спарты, который привел к разложению всех учреждений древнеспартанского строя.

Историки отмечают, что спартанские порядки были распространены в городах о. Крита. Согласно сведениям, Ликург многое заимствовал у критян. Так у критян тоже существовали покупные рабы и несвободные землевладельцы (клароты), похожие на илотов, однако они имели больше прав. В Фессалии наблюдались похожие спартанские и критские порядки. Там зависимые люди назывались пенесты, они платили оброк фессалийцам.

Спарта, Крит и Фесеалия представляют примеры греческих государств, в образовании которых огромную роль играло завоевание чужих земель.

This is Sparta! Как выживали сильнейшие 🌟 Полезная информация

Факт, что слабых младенцев в Спарте сбрасывали с обрыва, широко известен, однако так и не доказан. Археологи, исследовавшие пропасти, куда предположительно бросали детей, не нашли там детских останков. Но и без этой традиции у спартанских мальчиков было мало шансов дожить до совершеннолетия.

Закаливание детей начиналось с рождения – колыбели маленьких спартанцев были грубыми и жёсткими. В 7 лет мальчиков отправляли в специальные военные лагеря, где ребенок учился выживать. Первым делом – добывать себе еду, поскольку в лагерях воспитанников практически не кормили. В поисках пропитания дети грабили соседние деревни и нередко убивали людей. Однако это считалось не провинностью, а заслугой.

Ношение одежды в спартанских лагерях разрешалось только с 12-ти лет. Ложась спать, воспитанники часто клали на свои соломенные подстилки крапиву, чтобы она согревала их, обжигая. Иногда спартанцы убивали скот и грелись во внутренностях животных. За любую провинность или шалость мальчиков строго наказывали, избивая бичами. Помимо физических упражнений, осваивания меча и копья, юных спартанцев учили говорить кратко, давать меткие и точные ответы. Такая речь по сей день называется лаконичной — в честь области Лакония, где располагалась Спарта. В систему обучения также входили музыка, танцы и пение. Воинственная музыка поднимала боевой дух, а танцы повторяли отдельные элементы боя. А вот интеллектуальное развитие в Спарте не ценилось. Воин должен был быть не умным, а хитрым, изворотливым и приспособленным к лишениям.

В 17 лет начальное обучение спартанца заканчивалось, однако он не мог вернуться домой, не пройдя последнего испытания. В качестве «выпускного экзамена» воспитанникам предлагалось попасть в храм Артемиды, находившийся высоко в горах, и принести там жертву. При этом жертвой был сам спартанец: жрецы храма привязывали юношу над жертвенной чашей и хлестали его мокрыми розгами до первых капель крови. Если юноша не издавал ни звука, то его отпускали, но стоило ему хотя бы застонать, то его били ещё сильней, до тех пор, пока он не замолчит. Нередко жрецы забивали испытуемого до потери сознания или даже до смерти. Таким образом спартанцы в очередной раз исключали из своих рядов слабых.

Спарта — Всемирная историческая энциклопедия

Спарта была одним из важнейших городов-государств в Древней Греции и славилась своей военной доблестью. Профессиональные и хорошо обученные спартанские гоплиты с их характерными красными плащами и длинными волосами, вероятно, были лучшими и наиболее опасными бойцами в Греции, сражавшимися с отличием в ключевых битвах с персидской армией при Фермопилах и Платеях в V веке до нашей эры.

Город Спарта также находился в постоянном соперничестве с другими крупными греческими городами, такими как Афины и Коринф, и был вовлечен в два затяжных и чрезвычайно разрушительных конфликта: Пелопоннесские войны середины-конца V века до н. начало 4-го века до нашей эры.

Спарта в мифологии

В греческой мифологии основателем древнего города был Лакедемон, сын Зевса, который дал свое имя региону и имя своей жены городу. Спарта была также важным членом греческих войск, участвовавших в Троянской войне. Действительно, спартанский царь Менелай спровоцировал войну после того, как троянский принц Парис похитил его жену Елену, которую богиня Афродита подарила Парижу в качестве приза за выбор ее в конкурсе красоты с другими богинями Афиной и Герой.Говорили, что Елена была самой красивой женщиной в Греции, а спартанские женщины в целом пользовались репутацией не только красивой внешностью, но и энергичной независимостью.

Установление регионального доминирования

Спарта находилась в плодородной долине Еврот в Лаконии на юго-востоке Пелопоннеса. Этот район был впервые заселен в период неолита, а важное поселение возникло в эпоху бронзы. Однако археологические данные свидетельствуют о том, что сама Спарта была новым поселением, созданным в 10 веке до нашей эры.

В конце 8-го века до нашей эры Спарта покорила большую часть соседней Мессении, и ее население было вынуждено служить интересам Спарты. Таким образом, Спарта стала контролировать около 8 500 км² территории, что сделало полис или город-государство крупнейшим в Греции и крупным игроком в греческой политике. Покоренные народы Мессении и Лаконии, известные как perioikoi , не имели политических прав в Спарте и их часто заставляли служить в спартанской армии. Второй и более низкой социальной группой были илоты, полурабованные сельскохозяйственные рабочие, жившие в поместьях, принадлежащих спартанцам.Посредником между илотами perioikoi были освобожденные илоты или neodamōdeis . Спартанские граждане сами не занимались сельским хозяйством, а посвящали свое время военной подготовке, охоте, войне и политике. Илоты могли оставлять себе часть выращиваемой ими продукции, но их также регулярно очищали, чтобы они прочно удерживали свое социальное положение, и они также могли быть призваны на военную службу во время войны.

[Спартой] повсюду восхищались и нигде не копировали.Ксенофонт

Отношения между горожанами и илотами были непростыми, и иногда происходили восстания, особенно в 7 веке до нашей эры, которые способствовали поражению Спарты от Аргоса при Гисии в 669 году до нашей эры. Спарта отомстила Аргосу в ок. 545 г. до н.э., но вскоре после этого проиграл битву с Тегеей. Эта региональная нестабильность привела к возникновению Пелопоннесской лиги (ок. 505–365 до н. Э.), Которая представляла собой объединение Коринфа, Элиды, Тегеи и других государств (но не Аргоса), каждый член которой поклялся иметь тех же врагов и союзников, что и Спарта.Членство в Лиге требовало не уплаты дани Спарте, а скорее предоставления войск. Лига позволила бы Спарте установить гегемонию и господствовать над Пелопоннесом до 4 века до нашей эры. В дополнение к местной политике, с 6 века до н.э. Спарта начала расширять свой кругозор, например, заключив союз с Крезом Лидийским и отправив экспедицию против Поликрата Самосского в ок. 525 г. до н.э.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Соперничество с Афинами, Фивами и Коринфом

Спарта, при Клеомене (ок.520-490 гг. До н.э.) сверг афинских тиранов, но возникшая в результате демократия положила конец любым спартанским амбициям в городе. Однако Спарта была союзником Афин в защите Греции от вторжения персидского царя Ксеркса и с отличием сражалась при Фермопилах в 480 г. до н. Э. И при Платеях через год. С 480 по 460 г. до н.э. региональное соперничество и восстания илотов повредили Спарту, и еще хуже последовало, когда соперничество с Афинами переросло в Пелопоннесские войны с ок. С 460 по 446 г. до н.э. и снова с 431 по 404 г. до н.э.Долгие войны наносили ущерб обеим сторонам, но Спарта, с некоторой персидской помощью, наконец, выиграла конфликт, когда Лисандр уничтожил афинский флот в Эгоспотами в 405 году до нашей эры. Однако положение Спарты как города-государства номер один в Греции было недолгим.

Спартанская территория

Марсий (CC BY-SA)

Продолжение спартанских амбиций в центральной и северной Греции, Малой Азии и Сицилии в очередной раз втянуло город в другой затяжной конфликт, Коринфские войны с Афинами, Фивами, Коринфом и Персией с 396 по 387 год до нашей эры.Результатом конфликта стал «Королевский мир», когда Спарта уступила свою империю (для чего у нее в любом случае не было необходимого бюрократического аппарата для должного управления) персидскому контролю, но Спарта осталась доминировать над Грецией. Однако, пытаясь сокрушить Фивы, Спарта проиграла решающую битву при Левктре в 371 г. до н.э. против блестящего фиванского полководца Эпаминонда. Затем Фивы присоединили часть Мессении, и Спарта после этого стала второстепенной державой.

Спартанские женщины могли владеть имуществом, которое они часто получали за счет приданого и наследства.

После непродолжительного оспаривания контроля Македонии в 3 веке до н. Э. И осады Пирра в 272 г. до н. Э. Спарта так и не вернула себе былую славу, и в 195 г. до н. Э. Она была вынуждена присоединиться к Ахейской Конфедерации. Под контролем Рима Спарте было разрешено покинуть конфедерацию в 147 г. до н.э., что спровоцировало ахейскую войну. Однако, как вольный город в римском мире, положение Спарты улучшилось, и город имел хорошие отношения с завоевателями, но конец, наконец, наступил для Спарты в 396 году нашей эры, когда король вестготов Аларих разграбил город.

Правительство

Спартанская политическая система была необычна тем, что имела двух наследственных королей из двух отдельных семей. Эти монархи были особенно могущественны, когда один из них возглавлял армию в походе. Короли также были священниками Зевса и заседали в совете старейшин, известном как gerousia . Это тело состояло из 28 мужчин старше 60 лет, которые занимали эту должность на всю жизнь. gerousia возглавляла собрание граждан, вероятно, предлагая вопросы для голосования, а также была высшей судебной инстанцией в Спарте.Собрание (Ekklēsia) собиралось раз в месяц и было открыто для всех граждан, проголосовавших простым криком. Был также исполнительный комитет из пяти эфоров ( ephoroi ), выбранных по жребию из числа граждан, способных работать не более одного года и не имевших права на будущую должность. Двое эфоров также сопровождали одного из королей в походе. То, как взаимодействовали эти различные политические элементы, доподлинно неизвестно, но очевидно, что для функционирования государственного аппарата была необходима определенная степень консенсуса.Это также может объяснить репутацию Спарты как консервативного государства, медленно принимающего решения во внешней политике.

Spartan Silver Tetradrachm

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Общество

Как и во всех греческих обществах, в Спарте доминировали граждане мужского пола, и самые влиятельные из них происходили из избранной группы семей. Это была земельная аристократия, и после реформ, приписываемых Ликургу в VI веке до нашей эры (или даже раньше), граждане не могли заниматься сельским хозяйством — это была удел илотов, — но они должны были посвятить себя спортивной и военной подготовке. и политика.Илоты не могли владеть собственностью и поэтому не могли подняться, чтобы стать полноправными гражданами, и это отсутствие социальной мобильности вернется в Спарту в последующие века. Спартанские гоплиты ( homoioi ), сокращенные постоянными войнами в V и IV веках до н.э., стали опасно малочисленными (от 8000 в 490 г. до н.э. до 700 в 371 г. до н.э.), настолько, что пришлось зачислить на службу не спартанских солдат. и их лояльность и интерес к амбициям Спарты были под вопросом.

Спартанская армия показала остальной Греции путь к большему военному профессионализму.

Женщины в городе-государстве Спарта жили лучше, чем в других греческих городах. Спартанские женщины могли владеть имуществом, которое они часто получали за счет приданого и наследства. Фактически, спартанские женщины стали одними из самых богатых членов общества, так как их мужчины были убиты во многих войнах и в конечном итоге контролировали 2/5 спартанских земель. Кроме того, спартанские женщины также могли свободно передвигаться, они могли заниматься спортом (выполняемым в обнаженном виде, как мужчины) и даже пить вино. Все эти свободы были бы неприемлемы в других греческих полисах и .

В спартанском обществе были иностранцы ( xenoi ), но их не так приветствовали, как в других городах-государствах, а те, которые действительно жили в Спарте, иногда были насильно изгнаны их чрезмерно подозрительными, а иногда и положительно параноидальными хозяевами.

Леонидас

Мари-Лан Нгуен (CC BY-SA)

Спартанская армия

Все спартанские граждане уделяли особое внимание военной подготовке и бережливому проживанию в общественных столовых, где обычная еда, такая как ячменная мука, сыр, инжир и вино, была нормой.С семи лет у мужчин было милитаристское воспитание, известное как agōgē , где они были разделены на возрастные группы и жили в бараках. Эти молодые люди прошли серьезную спортивную и военную подготовку, которая стала еще более сложной с 20 лет, когда они присоединились к общим столовым ( syssition ), где они часто формировали гомоэротические отношения со старшими, более опытными гражданами. Эта жесткая подготовка привела к созданию профессиональной армии гоплитов, способной к относительно сложным боевым маневрам, и заставила их бояться по всей Греции, о чем, возможно, свидетельствует заметное отсутствие у Спарты укреплений на протяжении большей части ее истории.

Отличительной чертой спартанцев и их армии было большое значение, придаваемое вопросам религии. По словам Геродота, они «считали вещи богов более весомыми, чем вещи людей». Жертвоприношения до и после битвы были обычной чертой греческой войны в целом, но спартанская армия пошла еще дальше и принесла жертвы перед переходом, например, через реки, и даже воздерживалась от мобилизации армии, если продолжался важный религиозный праздник. Знаменитые эпизоды, когда спартанцы ставили религию выше войны и даже национального кризиса, были в Марафоне и Фермопилах во время греко-персидских войн.В первом сражении спартанские солдаты прибыли слишком поздно, чтобы помочь другим греческим городам, а во втором мобилизовали лишь символические силы, поскольку они чувствовали себя вынужденными сначала отпраздновать праздник Карнейи в честь Аполлона.

Спартанская армия гоплитов, однако, показала остальной Греции путь к большему военному профессионализму, учитывая культовый образ бесстрашных и дисциплинированных гоплитов в красных плащах и щитов, украшенных лямбдами, для греков, восхищающихся римлянами и даже 21 веком. кинозрители, это Спарта.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Спарта | Безграничная всемирная история

Спарта

Спарта, известная своей милитаристской культурой и несравненными правами женщин, была доминирующей военной державой в классической Греции.

Цели обучения

Ключевые отличия Афин от Спарты

Основные выводы

Ключевые моменты

Спарта была известным городом-государством в Древней Греции, расположенным на берегу реки Еврот в Лаконии на юго-востоке Пелопоннеса.
Благодаря своему военному превосходству, Спарта была признана лидером объединенных греческих сил во время греко-персидских войн и победила Афины во время Пелопоннесской войны.
Поражение Спарты от Фив в битве при Левктре в 371 г. до н. Э. Положило конец выдающейся роли Спарты в Греции, но она сохраняла свою политическую независимость до римского завоевания Греции в 146 г. до н. Э.
Спарта функционировала при олигархии двух потомственных королей.
Уникальное в Древней Греции по своей социальной системе и конституции, спартанское общество уделяло большое внимание военному обучению и совершенствованию.
Спартанские женщины пользовались статусом, властью и уважением, которым не было равных в остальном классическом мире.

Ключевые термины

Спарта : Известный город-государство в Древней Греции, расположенный на берегу реки Еврот в Лаконии. Доминирующая военная мощь Древней Греции.
agoge : строгий режим образования и обучения, обязательный для всех спартанских граждан мужского пола, за исключением первенцев правящих домов Эврипонтид и Агиад.

Спарта была известным городом-государством в Древней Греции, расположенным на берегу реки Еврот в Лаконии на юго-востоке Пелопоннеса. Он возник как политическое образование примерно в 10 ^{-х годах} до н.э., когда вторгшиеся дорийцы поработили местное недорианское население. Около 650 г. до н. Э. Он стал доминирующей военной силой в Древней Греции. Учитывая ее военное превосходство, Спарта была признана лидером объединенных греческих сил во время греко-персидских войн.Между 431 и 404 годами до н.э. Спарта была главным врагом Афин во время Пелопоннесской войны, в которой она вышла победителем, хотя и дорого. Поражение Спарты от Фив в битве при Левктре в 371 г. до н.э. положило конец выдающейся роли Спарты в Греции. Тем не менее, он сохранял свою политическую независимость до римского завоевания Греции в 146 году до нашей эры.

Политическая география Древней Греции: На карте показано политическое устройство Греции в архаическую эпоху.

Расцвет классической Спарты

Спартанцы уже считались сухопутными войсками, с которыми нужно было считаться, когда в 480 г. до н. Э. Небольшое войско спартанцев, феспийцев и фиванцев сделало легендарный последний бой в битве при Фермопилах против массивной персидской армии во время греко-греко-греко-истории. Персидские войны.Греческие войска понесли очень большие потери, прежде чем были окружены и разбиты. Год спустя Спарта возглавила греческий союз против персов в битве при Платеях, где их превосходное вооружение, стратегия и бронзовые доспехи оказались огромным преимуществом в достижении громкой победы. Эта решающая победа положила конец греко-персидской войне
г., а также амбициям персов по распространению в Европе. Несмотря на то, что сражались в рамках союза, победа была зачислена Спарте, которая была фактическим лидером всей греческой экспедиции.

В более поздний классический период Спарта воевала между Афинами, Фивами и Персией за господство в регионе. В результате Пелопоннесской войны Спарта приобрела огромную военно-морскую мощь, позволив ей подчинить себе многие ключевые греческие государства и даже одолеть элитный афинский флот. Период спартанской гегемонии начался в конце 5 ^-го века до нашей эры, когда Спарта победила Афинскую империю и вторглась в персидские провинции в Анатолии.

Спартанская культура и правительство

Спарта функционировала при олигархии.Государством правили два наследственных короля из семейств Агиад и Эврипонтид, оба предположительно потомки Геракла и равные по власти, так что никто не мог действовать против власти и политических постановлений своего коллеги. Уникальное в Древней Греции своей социальной системой и конституцией, спартанское общество было полностью сосредоточено на военной подготовке и совершенстве. Его жители были классифицированы как спартиаты (спартанские граждане, пользующиеся полными правами), мотхаки (не спартанцы, свободные люди, воспитанные как спартанцы), периойки (вольноотпущенники) и илоты (государственные крепостные, часть порабощенных, не спартанцев). , местное население).

Мужчины-спартанцы начали военную подготовку в возрасте семи лет. Тренинг был разработан, чтобы поощрять дисциплину и физическую выносливость, а также подчеркивать важность спартанского государства. Мальчики жили в общественных беспорядках, и, по словам Ксенофонта, чьи сыновья присутствовали на агоге , мальчиков кормили «ровно столько, чтобы они никогда не становились вялыми из-за переедания, а также давали им почувствовать вкус того, чем это не является. иметь достаточно ». Помимо физической подготовки и тренировок с оружием, мальчики изучали чтение, письмо, музыку и танцы.Особые наказания применялись, если мальчики не отвечали на вопросы достаточно лаконично (т. Е. Кратко и остроумно).

Спартанский гоплит: Мраморная статуя гоплита в шлеме (V век до н.э.), Археологический музей Спарты, Греция.

В возрасте 20 лет спартанский гражданин начал свое членство в одной из syssitia (столовых или клубов), которые состояли примерно из 15 членов каждый и были обязательными. Здесь каждая группа научилась связывать друг друга и полагаться друг на друга.Спартанцы не имели права избираться на государственные должности до 30 лет. Только коренные спартанцы считались полноправными гражданами и были обязаны проходить военную подготовку в соответствии с законом, а также участвовать и вносить финансовый вклад в один из syssitia .

Спартанские женщины

Спартанские гражданки пользовались статусом, властью и уважением, которым не было равных в остальном классическом мире. Более высокий статус женщин в спартанском обществе начался с рождения.В отличие от Афин, спартанских девушек кормили той же едой, что и их братьев. Их также не запирали в отцовском доме, не лишали возможности заниматься спортом или гулять на свежем воздухе. Спартанки даже занимались спортом. Самое главное, что спартанский закон запрещал девушке вступать в брак в возрасте 12 или 13 лет, а не вступать в брак до тех пор, пока она не достигнет подросткового возраста или не достигнет 20-летнего возраста. Причины откладывания брака заключались в том, чтобы обеспечить рождение здоровых детей, но в результате спартанские женщины избавлялись от опасностей и длительного вреда для здоровья, связанных с беременностью среди подростков.

Спартанские женщины, которые с детства лучше питались и были в хорошей физической форме, имели гораздо больше шансов дожить до старости, чем их сестры в других греческих городах, где средняя продолжительность жизни составляла 34,6 года, что примерно на десять лет ниже, чем у мужчин. В отличие от афинских женщин, которые носили тяжелую, скрывающую одежду и их редко видели вне дома, спартанские женщины носили платья ( peplos ) с разрезами по бокам, чтобы обеспечить более свободное передвижение, и свободно передвигались по городу, ходя пешком или управляя колесницами.

Культура в классической Спарте

Хотя спартанское общество было строго регламентировано в военном и социальном отношении, порабощенным классам и женщинам были предоставлены большие привилегии по сравнению с населением других греческих городов-государств.

Цели обучения

Поймите ключевые характеристики общества Спарты

Основные выводы

Ключевые моменты

Спарта была олигархическим городом-государством, которым управляли два наследственных короля, равных по власти.
Спартанское общество в основном было построено вокруг армии и военной подготовки.
Жители были классифицированы как спартиаты (спартанские граждане, пользующиеся полными правами), мотхаки (неспартанцы, свободные люди, воспитанные как спартанцы), периойки (свободные, но негражданские жители) и илоты (государственные крепостные, входящие в состав населения). порабощенное неспартанское, местное население).
Спартианцы начали военную подготовку в возрасте семи лет.
В возрасте 20 лет спартиаты получили полное гражданство и вступили в сисситию .
Илоты получили много привилегий по сравнению с порабощенным населением других греческих городов-государств.
Численность илотов превышала численность спартианского населения, и со временем они росли, вызывая напряженность в обществе.
Женщины-спартанки пользовались статусом, властью и уважением, которым не было равных в остальном классическом мире.

Ключевые термины

Delphi : знаменитое древнее святилище, которое служило резиденцией оракула, который консультировал по важным решениям во всем древнем классическом мире.
ephors : Ephors были древними спартанскими чиновниками, которые делили власть с потомственными королями. Ежегодно избирались пять человек для присяги от имени города, в то время как короли служили всю жизнь и клялись только от своего имени.
gerousia : Gerousia были советом спартанских старейшин, состоявшим из мужчин старше 60 лет, которые избирались пожизненно и обычно были членами одной из семей двух королей.

Спартанская политическая система

К 450 г. до н.э. судебная власть королей была ограничена делами, касающимися наследниц, усыновления и общественных дорог.Со временем королевские прерогативы были еще больше урезаны, пока, помимо службы в качестве военных генералов, короли не стали всего лишь номинальными руководителями. Например, со времен греко-персидских войн короли потеряли право объявлять войну, и на поле боя их преследовали два чиновника, известные как ephors . ephors также вытеснили лидерство королей во внешней политике. Гражданские и уголовные дела также рассматривали эфоров, , а также совет из 28 старейшин старше 60 лет, названный героузией . героузий и избирались пожизненно и обычно являлись членами одного из дворов двух королей. В gerousia обсуждались важные решения государственной политики, затем предлагались альтернативы действиям damos — коллективному органу спартанских граждан, который затем выбирал один из вариантов путем голосования.

Спартанское гражданство

Уникальное в Древней Греции по своей социальной системе, спартанское общество было полностью сосредоточено на военной подготовке и совершенстве.Его жители были классифицированы как спартиаты (спартанские граждане, пользующиеся полными правами), мотхаки (не спартанцы, свободные люди, воспитанные как спартанцы), периойки (свободные, но негражданские жители) и илоты (государственные крепостные, часть порабощенное, неспартанское, местное население).

Структура спартанского общества: Спартанское общество было строго регламентированным, с четко определенной классовой системой.

Мужчины-спартанцы начали военную подготовку в возрасте семи лет. Тренинг был разработан, чтобы поощрять дисциплину и физическую выносливость, а также подчеркивать важность спартанского государства.Обычно только мужчины, которые должны были стать спартианцами, проходили военную подготовку, хотя из этого правила существовали два исключения. Trophimoi , или «приемные сыновья» из других греческих городов-государств, имели право посещать стажировку в качестве иностранных студентов. Например, афинский полководец Ксенофонт послал двух своих сыновей в Спарту как trophimoi . Кроме того, сыновья илота могли записаться как syntrophos , если спартиат официально усыновил его и заплатил за него. Если syntrophos показывает исключительно хорошие результаты на тренировках, его можно спонсировать, чтобы он стал спартиатом.Точно так же, если спартанец не мог позволить себе оплачивать расходы, связанные с военной подготовкой, он потенциально мог потерять свое право на гражданство.

Мальчики, прошедшие обучение, жили в общественных беспорядках, и, по словам Ксенофонта, чьи сыновья участвовали в agoge , мальчиков кормили «ровно столько, чтобы они никогда не становились вялыми из-за того, что были слишком сыты, а также давали им почувствовать вкус еды». что значит не иметь достаточно ». Помимо физической подготовки и тренировок с оружием, мальчики изучали чтение, письмо, музыку и танцы.Особые наказания применялись, если мальчики не отвечали на вопросы достаточно лаконично (т. Е. Кратко и остроумно).

В возрасте 20 лет спартанский гражданин начал свое членство в одной из syssitia (столовых или клубов), которые состояли примерно из 15 членов каждый и были обязательными. Здесь каждая группа научилась связывать друг друга и полагаться друг на друга. Спартанцы не имели права избираться на государственные должности до 30 лет. Только коренные спартанцы считались полноправными гражданами и были обязаны проходить военную подготовку в соответствии с законом, а также участвовать и вносить финансовый вклад в один из syssitia .

Илоты

спартиатов фактически составляли меньшинство в Спарте, а илоты составляли самый большой класс жителей города-государства. Изначально илоты были свободными греками, которых спартанцы победили в битве и впоследствии поработили. В отличие от населения, завоеванного другими греческими городами, мужское население илотов не было истреблено, а женщины и дети не рассматривались как движимое имущество. Вместо этого илоты получили подчиненное положение в спартанском обществе, более сопоставимое с крепостными средневековой Европы.Хотя илоты не имели права голоса, в остальном они пользовались относительно привилегированным положением по сравнению с рабским населением в других греческих городах-государствах.

Спартанский поэт Тиртайос сообщает, что илотам было разрешено жениться и сохранять половину плодов своего труда. Им также была предоставлена религиозная свобода и они могли владеть ограниченным количеством личного имущества. До 6000 илотов даже накопили достаточно богатства, чтобы купить себе свободу в 227 г. до н. Э.

Поскольку спартиаты были полновременно солдатами, ручной труд выпал на долю илотов, которые работали неквалифицированными крепостными, обрабатывали спартанские земли или сопровождали спартанскую армию в качестве мирных бойцов.Женщин-илотов часто использовали в качестве кормилиц.

Отношения между илотами и их спартанскими хозяевами часто были натянутыми, и есть свидетельства того, что по крайней мере одно восстание илотов произошло примерно в 465–460 годах до нашей эры. Многие историки утверждают, что, поскольку илотам были разрешены такие привилегии, как поддержание семьи и родственных групп и владение собственностью, они могли лучше сохранять свою идентичность как побежденный народ и, таким образом, были более эффективными в организации восстаний. Со временем население Спартиата продолжало сокращаться, а население илотов росло, а дисбаланс во власти усугублял напряженность, которая уже существовала.

Спартанские женщины

Женщины-спартанки пользовались статусом, властью и уважением, которым не было равных в остальном классическом мире. Более высокий статус женщин в спартанском обществе начался с рождения. В отличие от Афин, спартанских девушек кормили той же едой, что и их братьев. Их также не запирали в отцовском доме, не лишали возможности заниматься спортом или гулять на свежем воздухе. Спартанки даже занимались спортом. Самое главное, что спартанский закон запрещал девушке вступать в брак в возрасте 12 или 13 лет, а не вступать в брак до тех пор, пока она не достигнет подросткового возраста или не достигнет 20-летнего возраста.Причины откладывания брака заключались в том, чтобы обеспечить рождение здоровых детей, но в результате спартанские женщины избавлялись от опасностей и длительного вреда для здоровья, связанных с беременностью среди подростков.

Спартанские женщины, которых лучше кормили с детства и были в хорошей форме после физических упражнений, имели гораздо больше шансов дожить до старости, чем их сестры в
других греческих городах, где средняя продолжительность жизни составляла 34,6 года, что примерно на десять лет ниже, чем у мужчин. В отличие от афинских женщин, которые носили тяжелую скрывающую одежду и их редко видели вне дома, спартанские женщины носили платья ( peplos ) с разрезами по бокам, чтобы обеспечить более свободное передвижение, и свободно передвигались по городу, ходя пешком или управляя колесницами.

Спарта | Западная цивилизация

Цель обучения

Основные отличия Афин от Спарты

Ключевые моменты

Спарта была известным городом-государством в Древней Греции, расположенным на берегу реки Еврот в Лаконии на юго-востоке Пелопоннеса.
Благодаря своему военному превосходству, Спарта была признана лидером объединенных греческих сил во время греко-персидских войн и победила Афины во время Пелопоннесской войны.
Поражение Спарты от Фив в битве при Левктре в 371 г. до н. Э. Положило конец выдающейся роли Спарты в Греции, но она сохраняла свою политическую независимость до римского завоевания Греции в 146 г. до н. Э.
Спарта функционировала при олигархии двух потомственных королей.
Уникальное в Древней Греции по своей социальной системе и конституции, спартанское общество уделяло большое внимание военному обучению и совершенствованию.
Спартанские женщины пользовались статусом, властью и уважением, которым не было равных в остальном классическом мире.

Условия

Спарта

Известный город-государство в Древней Греции, расположенный на берегу реки Еврот в Лаконии. Доминирующая военная мощь Древней Греции.

agoge

Строгий режим образования и обучения, обязательный для всех спартанских граждан мужского пола, за исключением первенцев правящих домов Эврипонтид и Агиад.

Спарта была известным городом-государством в Древней Греции, расположенным на берегу реки Еврот в Лаконии на юго-востоке Пелопоннеса.Он возник как политическое образование примерно в 10 ^{-х годах} до н.э., когда вторгшиеся дорийцы поработили местное недорианское население. Около 650 г. до н. Э. Он стал доминирующей военной силой в Древней Греции. Учитывая ее военное превосходство, Спарта была признана лидером объединенных греческих сил во время греко-персидских войн. Между 431 и 404 годами до н.э. Спарта была главным врагом Афин во время Пелопоннесской войны, в которой она вышла победителем, хотя и дорого.Поражение Спарты от Фив в битве при Левктре в 371 г. до н.э. положило конец выдающейся роли Спарты в Греции. Тем не менее, он сохранял свою политическую независимость до римского завоевания Греции в 146 году до нашей эры.

Политическая география Древней Греции. На карте показано политическое устройство Греции в архаическую эпоху.

Спартанцы уже считались сухопутными войсками, с которыми нужно было считаться, когда в 480 г. до н. Э. Небольшое войско спартанцев, феспийцев и фиванцев сделало легендарный последний бой в битве при Фермопилах против массивной персидской армии во время греко-греко-греко-истории. Персидские войны.Греческие войска понесли очень большие потери, прежде чем были окружены и разбиты. Год спустя Спарта возглавила греческий союз против персов в битве при Платеях, где их превосходное вооружение, стратегия и бронзовые доспехи оказались огромным преимуществом в достижении громкой победы. Эта решающая победа положила конец греко-персидской войне, а также амбициям персов по распространению в Европе. Несмотря на то, что сражались в рамках союза, победа была зачислена Спарте, которая была фактическим лидером всей греческой экспедиции.

В более поздний классический период Спарта воевала между Афинами, Фивами и Персией за господство в регионе. В результате Пелопоннесской войны Спарта приобрела огромную военно-морскую мощь, позволив ей подчинить себе многие ключевые греческие государства и даже одолеть элитный афинский флот. Период спартанской гегемонии начался в конце V века до нашей эры, когда Спарта победила Афинскую империю и вторглась в персидские провинции в Анатолии.

Спартанский гоплит. Мраморная статуя гоплита в шлеме (V век до н.э.), Археологический музей Спарты, Греция.

Спартанки

История спартанских воинов и женщин

Древняя Спарта — один из самых известных городов классической Греции. Спартанское общество было известно своими высококвалифицированными воинами, элитарными администраторами и своим почтением к стоицизму. Сегодня люди по-прежнему смотрят на спартанцев как на образцовых граждан в идеалистическом древнем обществе.

Тем не менее, как это часто бывает, многие наши представления о классической Спарте основаны на преувеличенных и преувеличенных историях.Но это все еще была важная часть древнего мира, которую стоит изучить и понять.

Однако, хотя город-государство Спарта играл важную роль как в Греции, так и в остальном древнем мире, начиная с середины 7 века до н.э., история Спарты резко оборвалась. Напряжение населения в результате строгих требований к гражданству и чрезмерной зависимости от рабского труда в сочетании с давлением других держав в греческом мире оказалось для спартанцев слишком большим.

И хотя город ни разу не пал от чужеземных захватчиков, к тому времени, когда римляне вошли на сцену во II веке до нашей эры, он был лишь оболочкой своего прежнего состояния. Он по-прежнему населен сегодня, но греческий город Спарта так и не восстановил свою древнюю славу.

К счастью для нас, греки начали использовать общий язык где-то в 8 веке до нашей эры, и это дало нам ряд первоисточников, которые мы можем использовать для раскрытия древней истории города Спарты.

Чтобы помочь вам лучше понять историю Спарты, мы использовали некоторые из этих первоисточников, а также коллекцию важных вторичных источников, чтобы реконструировать историю Спарты от ее основания до ее падения.

Где Спарта?

Спарта расположена в регионе Лакония, который в древности назывался Лакедемон, который составляет большую часть юго-западного Пелопоннеса, самого большого и самого южного полуострова материковой Греции.

Он граничит с горами Тайгет на западе и горами Парнон на востоке, и хотя Спарта не была прибрежным греческим городом, она находилась всего в 40 км (25 милях) к северу от Средиземного моря. Это место превратило Спарту в оборонительную цитадель.

Сложный ландшафт вокруг него затруднил бы, если не сделал бы невозможным для захватчиков, а поскольку Спарта располагалась в долине, злоумышленники были бы обнаружены быстро.

Греческий город Спарта, расположенный в плодородной долине реки Евротас, между горами Тайгет (на заднем плане) и горами Парнон.

ulrichstill [CC BY-SA 2.0 de (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/de/deed.en)]

Однако, что, возможно, более важно, город-государство Спарта был построен на берегу реки Еврот, которая течет с высокогорья Пелопоннеса и впадает в Средиземное море.

Древнегреческий город был построен на восточном берегу реки, чтобы обеспечить дополнительную линию обороны, но современный город Спарта находится к западу от реки.

Помимо того, что река служила урочищем, она также сделала регион, прилегающий к городу Спарта, одним из самых плодородных и сельскохозяйственных. Это помогло Спарте превратиться в один из самых успешных греческих городов-государств.

Карта древней Спарты

Вот карта Спарты, относящаяся к соответствующим географическим точкам в регионе:

Источник

Краткий обзор Древней Спарты

Прежде чем углубиться в древнюю историю города Спарта, вот снимок важных событий в истории Спарты:

950-900 гг. До н.э. — Четыре оригинальные деревни, Лимнай, Киносура, Месо и Питана, объединились, чтобы сформировать полис (город-государство) Спарты
743-725 до н.э. — Первая мессенская война дает Спарте контроль над большая часть Пелопоннеса
670 до н. Коринф, заключив союз со своим могущественным соседом, который в конечном итоге превратился в Пелопоннесский союз, главный источник власти Спарты.
499 г. до н.э. — Ионические греки восстают против персидского владычества, начав греко-персидскую войну.
480 г. до н. , но помогает Спарте заработать репутацию сильнейшей армии в Древней Греции.
479 до н.э. — спартанцы возглавили греческую армию в битве при Платеях и одержали решительную победу над персами, положив конец Второму персидскому вторжению в Древнюю Грецию.
471-446 до н.э. — Города-государства Афины и Спарта вместе со своими союзниками ведут несколько сражений и стычек в конфликте, который теперь известен как Первая Пелопоннесская война. Он закончился подписанием «Тридцатилетнего мира», но напряженность сохранялась.
431-404 г. до н.э. — Спарта противостоит Афинам в Пелопоннесской войне и выходит победителем, положив конец Афинской империи и породив Спартанскую империю и спартанскую гегемонию.
395–387 гг. До н. Э. — Коринфская война угрожала гегемонии Спарты, но мирные условия, заключенные при посредничестве персов, оставили Спарту в качестве лидера греческого мира.
379 г. до н. Фиванская или беотийская война
371 до н. несмотря на смещение власти от Древней Греции к Риму
.215 г. до н.э. — Ликург из линии царей Эврипонтида свергает своего двойника Агиад, Агесиполиса III, положив конец системе двойных царей, которая существовала без перерыва с момента основания Спарты.
192 до н. Э. — Римляне свергают спартанского монарха, положив конец политической автономии Спарты и отводя Спарту в анналы истории.

История Спарты до Древней Спарты

История Спарты обычно начинается в 8 или 9 веке до нашей эры.C с основанием города Спарта и появлением единого греческого языка. Однако люди жили в районе, где должна была быть основана Спарта, начиная с эпохи неолита, которая насчитывает около 6000 лет.

Считается, что цивилизация пришла на Пелопоннес с микенской, греческой культурой, которая стала доминировать вместе с египтянами и хеттами во 2-м тысячелетии до нашей эры.

Посмертная маска, известная как Маска Агамемнона, Микены, 16 век до нашей эры.C, один из самых известных артефактов микенской Греции.

Национальный археологический музей [CC BY 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0)]

Основываясь на построенных ими экстравагантных зданиях и дворцах, микенцы считались очень процветающей культурой и заложили основу для общей греческой идентичности, которая послужила основой для древней истории Греции.

Например, Odyssey и Iliad, , которые были написаны в 8 веке до нашей эры, были основаны на войнах и конфликтах, которые велись в микенские времена, в частности, на Троянской войне, и они сыграли важную роль в создании общей культуры. среди разделенных греков, хотя их историческая достоверность была поставлена под сомнение, и они были сочтены произведениями литературы, а не историческими отчетами.

Однако к XII веку до н.э. цивилизация по всей Европе и Азии находилась на грани краха. Сочетание климатических факторов, политических беспорядков и иноземных захватчиков из племен, называемых морскими людьми, остановило жизнь примерно на 300 лет.

Есть несколько исторических записей, относящихся к этому времени, и археологические данные также указывают на значительное замедление темпов роста, в результате чего этот период был назван крахом позднего бронзового века.

Однако вскоре после начала последнего тысячелетия до нашей эры цивилизация снова начала процветать, и городу Спарта предстояло сыграть решающую роль в древней истории региона и мира.

Дорианское вторжение

В древности греки делились на четыре подгруппы: дорийскую, ионическую, ахейскую и эолийскую. Все говорили по-гречески, но у каждого был свой диалект, который был основным средством различения каждого из них.

У них было много общих культурных и языковых норм, но напряженность между группами, как правило, была высокой, и союзы часто заключались на основе этнической принадлежности.

Карта, показывающая распространение древнегреческих диалектов.

В микенские времена ахейцы, скорее всего, были доминирующей группой. Существовали ли они вместе с другими этническими группами, или если эти другие группы оставались вне микенского влияния, неясно, но мы знаем, что после падения микенцев и краха позднего бронзового века дорийцы стали наиболее доминирующей этнической группой в мире. Пелопоннес. Город Спарта был основан дорийцами, и они работали над созданием мифа, который объясняет это демографическое изменение организованным вторжением на Пелопоннес дорийцев с севера Греции, региона, где, как считается, впервые появился дорический диалект.

Однако большинство историков сомневаются, так ли это. Некоторые теории предполагают, что дорийцы были кочевыми скотоводами, которые постепенно продвигались на юг по мере того, как менялись земли и потребности в ресурсах, тогда как другие полагают, что дорийцы всегда существовали на Пелопоннесе, но были угнетены правящими ахейцами. Согласно этой теории, дорийцы приобрели известность, воспользовавшись беспорядками среди микенцев, возглавляемых ахейцами. Но, опять же, недостаточно доказательств, чтобы полностью доказать или опровергнуть эту теорию, но никто не может отрицать, что дорийское влияние в регионе значительно усилилось в первые века последнего тысячелетия до нашей эры, и эти дорийские корни помогут подготовить почву для основание города Спарта и развитие высокомилитаристской культуры, которая в конечном итоге станет основным игроком в древнем мире.

Основание Спарты

У нас нет точной даты основания города-государства Спарта, но большинство историков относят его к 950–900 гг. До н. Э. Он был основан дорийскими племенами, живущими в этом регионе, но, что интересно, Спарта возникла не как новый город, а как соглашение между четырьмя деревнями в долине Еврот, Лимнай, Киносура, Мезо и Питана, чтобы слиться в один сущность и объединить силы. Позже деревня Амикла, находившаяся немного подальше, вошла в состав Спарты.

Эврисфен правил городом-государством Спарта с 930 г. до н.э. по 900 г. до н.э. Он считается первым Василевсом (королем) Спарты.

Это решение породило город-государство Спарта и положило начало одной из величайших цивилизаций мира. Это также одна из основных причин, почему Спартой всегда правили два короля, что делало ее довольно уникальной в то время.

Последние статьи по древней истории

Начало спартанской истории: завоевание Пелопоннеса

Независимо от того, действительно ли дорийцы, которые позже основали Спарту, прибыли из северной Греции как часть вторжения, или они просто мигрировали из соображений выживания, дорийская скотоводческая культура укоренилась в ранние моменты спартанской истории.Например, считается, что у дорийцев были сильные военные традиции, и это часто объясняется их потребностью в обеспечении земли и ресурсов, необходимых для содержания животных, что потребовало бы постоянной войны с соседними культурами. Чтобы дать вам представление о том, насколько это было важно для ранней дорийской культуры, примите во внимание, что имена первых нескольких записанных спартанских царей переводятся с греческого на: «Сильный везде» (Эврисфен), «Вождь» (Агис) и « Слышал издалека »(Эврипон). Эти имена предполагают, что военная сила и успех были важной частью становления спартанским лидером, традиция, которая будет продолжаться на протяжении всей спартанской истории.

Это также означало, что дорийцы, которые в конечном итоге стали спартанскими гражданами, увидели бы защиту своей новой родины, в частности, Лаконии, региона, окружающего Спарту, от иностранных захватчиков как наивысшего приоритета, необходимость, которая еще больше усугублялась ошеломляющим плодородием населения. Долина реки Еврот. В результате спартанские лидеры начали посылать людей к востоку от Спарты, чтобы поселить землю между ней и Аргосом, другим крупным и могущественным городом-государством на Пелопоннесе.Тем, кого послали заселить эту территорию, известных как «соседи», были предложены большие участки земли и защита в обмен на их лояльность Спарте и их готовность сражаться, если захватчик будет угрожать Спарте.

Русло реки Еврот в городе Спарта в регионе Лакония в Греции. Регион в юго-восточной части полуострова Пелопоннес.

Гепсимо [CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)]

В другом месте Лаконии Спарта требовала подчинения от людей, живущих там.С теми, кто сопротивлялся, расправлялись с применением силы, и большинство людей, которые не были убиты, были обращены в рабов, известных как илотов в Спарте. Эти люди были наемными работниками, которые в конечном итоге составили основную часть рабочей силы и армии Спарты, но, как и следовало ожидать в ситуации рабства, им было отказано во многих основных правах. Эта стратегия превращения людей в Лаконии либо в «соседей», либо в илотов позволила Спарте стать гегемоном в Лаконии к середине 8-го века до нашей эры (ок.750 г. до н.э.).

Первая мессенская война

Однако, несмотря на захват Лаконии, спартанцы не смогли утвердить свое влияние на Пелопоннесе, и их следующей целью были мессенцы, культура, которая жила на юго-западе Пелопоннеса в регионе Мессения. Вообще говоря, спартанцы решили завоевать Мессению по двум причинам. Во-первых, рост населения в результате плодородных земель долины Еврот означал, что Спарта становилась слишком большой и нуждалась в расширении, а во-вторых, Мессения была, пожалуй, единственным регионом в Древней Греции, земля которого была более плодородной и продуктивной, чем в Лаконии.Его контроль дал бы Спарте огромную базу ресурсов, которую можно было бы использовать не только для собственного роста, но и для оказания влияния на остальной греческий мир.

Кроме того, археологические данные свидетельствуют о том, что мессенцы в то время были гораздо менее развиты, чем Спарта, что делало их легкой мишенью для Спарты, которая в то время была одним из самых развитых городов древнегреческого мира. Некоторые записи указывают на то, что спартанские лидеры указали на давнее соперничество между двумя культурами, которое, возможно, существовало, учитывая, что большинство спартанских граждан были дорийцами, а мессенцы — эолийцами.Однако это, вероятно, было не такой важной причиной, как другие, и вполне вероятно, что это различие было сделано для того, чтобы помочь спартанским лидерам заручиться народной поддержкой войны с народом Мессении.

К сожалению, существует мало достоверных исторических свидетельств, подтверждающих события Первой мессенской войны, но считается, что она имела место между ок. 743-725 г. до н. Э. Во время этого конфликта Спарта не смогла полностью завоевать всю Мессению, но значительная часть территории Мессении перешла под контроль Спарты, а мессенцы, не погибшие в войне, были превращены в илотов, на службу Спарте.Однако это решение поработить население означало, что спартанский контроль в регионе был в лучшем случае ослабленным. Часто вспыхивали восстания, и это в конечном итоге привело к следующему раунду конфликта между Спартой и Мессенией.

Вторая мессенская война

В с. 670 г. до н.э., Спарта, возможно, в рамках попытки расширить свой контроль на Пелопоннесе, вторглась на территорию, контролируемую Аргосом, городом-государством на северо-востоке Греции, который превратился в одного из крупнейших соперников Спарты в регионе.Это привело к Первой битве при Гисии, которая положила начало конфликту между Аргосом и Спартой, в результате которого Спарта, наконец, взяла под свой контроль всю Мессению.

Это произошло потому, что аргивяне, пытаясь подорвать власть Спарты, вели кампанию по всей Мессении, чтобы подстегнуть восстание против спартанского правления. Они сделали это, сотрудничая с человеком по имени Аристомен, бывшим мессенским царем, который все еще имел власть и влияние в регионе. Он должен был атаковать город Дерес при поддержке аргивян, но он сделал это до того, как его союзники успели прибыть, что привело к тому, что битва закончилась без окончательного результата.Однако, думая, что их бесстрашный лидер победил, мессенские илоты года начали полномасштабное восстание, и Аристомену удалось провести короткую кампанию в Лаконии. Однако Спарта подкупила аргосских лидеров, чтобы те отказались от их поддержки, что практически лишило мессенцев шансов на успех. Изгнанный из Лаконии, Аристомен в конце концов отступил на гору Эйра, где оставался в течение одиннадцати лет, несмотря на почти постоянную осаду Спарты.

Аристомен пробивается из Иры

Спарта взяла под свой контроль остальную часть Мессении после поражения Аристомена на горе.Эйра. Те мессенцы, которые не были казнены в результате их восстания, были снова вынуждены стать илотов, заканчивая Вторую мессенскую войну и давая Спарте почти полный контроль над южной половиной Пелопоннеса. Но нестабильность, вызванная их зависимостью от илотов , а также осознание того, что их соседи будут вторгаться, когда у них будет возможность, помогли спартанским гражданам показать, насколько важно для них иметь лучшие боевые силы, если они захотят. чтобы оставаться свободными и независимыми во все более конкурентном древнем мире.С этого момента военная традиция становится в Спарте в центре внимания, как и концепция изоляционизма, которая поможет записать следующие несколько сотен лет спартанской истории.

Спарта в греко-персидских войнах: пассивные члены союза

Теперь, когда Мессения полностью находилась под ее контролем, а армия быстро становилась предметом зависти древнего мира, Спарта к середине VII века до нашей эры стала одним из важнейших населенных пунктов Древней Греции и южной Европы.Однако к востоку от Греции, в современном Иране, новая мировая держава играла мускулами. Персы, сменившие ассирийцев в качестве гегемона Месопотамии в 7 веке до нашей эры, провели большую часть 6 века до нашей эры в кампаниях по всей Западной Азии и Северной Африке и построили империю, которая в то время была одной из крупнейших во всем мире. и их присутствие навсегда изменило бы ход спартанской истории.

Карта Ахеменидской (Персидской) империи в 500 г. до н.э.

Формирование Пелопоннесской лиги

Во время персидской экспансии Древняя Греция также поднялась в силе, но другим способом.Вместо объединения в одну большую империю под властью общего монарха независимые греческие города-государства процветали на материковой части Греции, в Эгейском море, Македонии, Фракии и Ионии, регионе на южном побережье современной Турции. Торговля между различными греческими городами-государствами помогла обеспечить взаимное процветание, а союзы помогли установить баланс сил, который не позволял грекам слишком много воевать между собой, хотя конфликты были.

В период между Второй мессенской войной и греко-персидскими войнами Спарта смогла укрепить свою власть в Лаконии и Мессении, а также на Пелопоннесе.Он оказал поддержку Коринфу и Элиде, помогая сместить тирана с коринфского престола, и это сформировало основу союза, который в конечном итоге стал известен как Пелопоннесская лига, свободный альянс под руководством спартанцев между различными греческими городами-государствами на Пелопоннес, который должен был обеспечивать взаимную защиту.

Картина с изображением Акрополя в Афинах. Спартанцы считали стремительный рост города угрозой.

Эрнст Вихельм Хильдебранд [CC BY-SA 4.0 (https: // creativecommons.org / licenses / by-sa / 4.0)]

Еще одна важная вещь, которую следует учитывать в отношении Спарты в это время, — это ее растущее соперничество с городом-государством Афины. Хотя это правда, что Спарта помогла Афинам устранить тирана и восстановить демократию, два греческих города-государства быстро становились самыми могущественными в греческом мире, и начало войны с персами еще больше подчеркнуло их разногласия и в конечном итоге подтолкнуло их к войне. серия событий, определяющих спартанскую и греческую историю.

Ионическое восстание и первое персидское вторжение

Падение Лидии (царства, которое контролировало большую часть современной Турции вплоть до вторжения персов) в ок. 650 г. до н.э. означало, что греки, жившие в Ионии, теперь находились под властью персов. Стремясь проявить свою власть в регионе, персы быстро предприняли шаги, чтобы отменить политическую и культурную автономию, которую лидийские цари предоставили ионийским грекам, создавая враждебность и затрудняя управление ионийскими греками.

Это стало очевидным в первом десятилетии V века до нашей эры, в период, известный как Ионическое восстание, которое было положено начало человеку по имени Аристагор. Вождь города Милета Аристагор изначально был сторонником персов и пытался вторгнуться на Наксос от их имени. Однако он потерпел неудачу и, зная, что столкнется с наказанием со стороны персов, он призвал своих собратьев-греков восстать против персов, что они и сделали, и что афиняне, эритрейцы и, в меньшей степени, спартанские граждане поддержали.

Впечатление художника от Марафонской битвы.

Регион погрузился в смятение, и Дарию I пришлось почти десять лет вести кампанию, чтобы подавить восстание. Тем не менее, когда он это сделал, он намеревался наказать греческие города-государства, которые помогали повстанцам. Итак, в 490 г. до н. Э. Он вторгся в Грецию. Но после того, как он спустился до Аттики, сжег на своем пути Эритрею, он потерпел поражение от возглавляемого афинянами флота в битве при Марафоне, положив конец Первому персидскому вторжению в Древнюю Грецию. Однако греко-персидские войны только начинались, и вскоре город-государство Спарта был добавлен в смесь.

Второе персидское вторжение

Несмотря на то, что афиняне более или менее в одиночку отбили персов в битве при Марафоне, афиняне знали, что война с Персией еще не окончена, и что им понадобится помощь остального греческого мира, если они захотят защитить персов. от успеха в их попытке завоевать Древнюю Грецию. Это привело к первому панэллинскому союзу в истории Греции, но напряженность внутри этого союза способствовала растущему конфликту между Афинами и Спартой, который закончился Пелопоннесской войной, крупнейшей гражданской войной в истории Греции.

Панэллинский союз

Прежде, чем персидский царь Дарий I смог начать второе вторжение в Грецию, он умер, и его сын Ксеркс занял пост персидского правителя в ок. 486 г. до н. Э. В течение следующих шести лет он укрепил свою власть, а затем приступил к подготовке к завершению того, что начал его отец: завоеванию Древней Греции.

О приготовлениях, предпринятых Ксерксом, ходят легенды. Он собрал армию из почти 180 000 человек, огромную силу для того времени, и собрал корабли со всей империи, в основном из Египта и Финикии, чтобы построить столь же впечатляющий флот.Кроме того, он построил понтонный мост через Геллеспонт и установил торговые посты по всей Северной Греции, что значительно упростило бы снабжение и кормление его армии в долгом переходе к материковой Греции. Услышав об этой огромной силе, многие греческие города откликнулись на требования Ксеркса о дани, а это означало, что большая часть Древней Греции в 480 г. до н.э. находилась под контролем персов. Однако более крупные и могущественные города-государства, такие как Афины, Спарта, Фивы, Коринф, Аргос и т. Д., отказался, решив вместо этого попытаться сразиться с персами, несмотря на их численное превосходство.

Персидская церемония церемонии Представление земли и воды
Фраза земля и вода используется для обозначения требований персов к городам или людям, которые сдались им.

Афины созвали всех оставшихся свободных греков вместе, чтобы разработать стратегию защиты, и они решили сразиться с персами при Фермопилах и Артемисии.Эти два местоположения были выбраны потому, что они обеспечивали наилучшие топологические условия для нейтрализации превосходящего числа персов. Узкий перевал Фермопилы с одной стороны охраняется морем, а с другой — высокими горами, оставляя всего 15 м (~ 50 футов) проходимой территории. Здесь только небольшое количество персидских солдат могло продвигаться одновременно, что выравнивало игровое поле и увеличивало шансы греков на успех. Артемисий был выбран потому, что его узкие проливы давали грекам такое же преимущество, а также потому, что остановка персов в Артемисии помешала бы им продвинуться слишком далеко на юг к городу-государству Афины.

Битва при Фермопилах

Битва при Фермопилах произошла в начале августа 480 г. до н. Э., Но поскольку город Спарта праздновал Карнейю, религиозный праздник, проводившийся в честь Аполлона Карнея, главного божества спартанцев, их оракулы запрещали им участвовать в войне. Однако, отвечая на мольбы Афин и остальной Греции, а также осознавая последствия бездействия, спартанский царь того времени Леонид собрал «экспедиционные силы» из 300 спартанцев.Чтобы присоединиться к этим силам, вам нужно было иметь собственного сына, поскольку смерть была почти неизбежной. Это решение разозлило оракула, и многие легенды, в частности о смерти Леонидаса, возникли из этой части истории.

К этим 300 спартанцам присоединились еще 3000 солдат со всего Пелопоннеса, примерно по 1000 из Феспий и Фокиды каждый, а также еще по 1000 из Фив. Таким образом, общая численность греческих войск в Фермопилах составила около 7000 человек по сравнению с персами, у которых в армии было около 180 000 человек.Это правда, что у спартанской армии были одни из лучших бойцов в древнем мире, но сам размер персидской армии означал, что это, вероятно, не имело бы значения.

Бои длились три дня. В течение двух дней до начала боевых действий Ксеркс ждал, полагая, что греки разойдутся при виде его огромной армии. Однако они этого не сделали, и Ксерксу ничего не оставалось, как двинуться вперед. В первый день битвы греки во главе с Леонидом и его 300 волнами отбивали волну за волной персидских солдат, в том числе несколько попыток элитного боевого отряда Ксеркса «Бессмертные».Во второй день все было так же, давая надежду на то, что греки действительно могут победить. Однако их предал человек из соседнего города Трахис, который хотел снискать расположение персов. Он сообщил Ксерксу о лазарете через горы, который позволит его армии обойти с фланга греческие силы, защищающие перевал.

Узнав, что Ксеркс узнал об альтернативном маршруте вокруг перевала, Леонид отослал большую часть своих войск, но он вместе со своими 300 силами и примерно 700 фиванцами решил остаться и служить арьергардом для отступающая сила.В конце концов они были убиты, и Ксеркс со своими армиями двинулся вперед. Но грекам удалось нанести тяжелые потери персидской армии (по оценкам, персидские потери составили около 50 000 человек), но, что более важно, они научились превосходной броне и оружию в сочетании с географическим преимуществом, что дало им шанс противостоять огромному количеству войск. Персидская армия.

Битва при Платеях Сцена битвы при Платеях

Несмотря на интригу, окружавшую битву при Фермопилах, для греков это все же было поражением, и когда Ксеркс двинулся на юг, он сжег города, бросившие ему вызов, включая Афины.Понимая, что их шансы на выживание теперь ничтожны, если они продолжат сражаться в одиночку, Афины умоляли Спарту занять более центральную роль в защите Греции. Афинские лидеры были в ярости из-за того, как мало спартанских солдат было отдано делу, и из-за того, насколько Спарта, казалось, была готова позволить другим городам Греции сгореть. Афины даже зашли так далеко, что заявили Спарте, что примут мирные условия Ксеркса и станут частью Персидской империи, если они не помогут, шаг, который привлек внимание спартанского руководства и побудил их собрать одну из крупнейших армий в стране. Спартанская история.

Всего греческие города-государства собрали армию из 30 000 гоплитов, 10 000 из которых были спартанскими гражданами. (термин, используемый для тяжелобронированной греческой пехоты), Спарта также привезла около 35 000 илотов для поддержки гоплитов, а также в качестве легкой пехоты. По оценкам, общее количество войск, приведенных греками в битву при Платеях, составляет около 80 000 человек по сравнению с 110 000 человек.

После нескольких дней перестрелок и попыток отрезать друг друга, началась Битва при Плате, и снова греки выстояли, но на этот раз они смогли отбросить персов, разбив их в процессе.В то же время, возможно, даже в тот же день, греки отплыли вслед за персидским флотом, стоявшим на острове Самос, и вступили в бой с ними в Микале. Под предводительством спартанского царя Леохтида греки добились еще одной решающей победы и разгромили персидский флот. Это означало, что персы были в бегах, и второе вторжение персов в Грецию закончилось.

Последствия

После того, как греческому союзу удалось отбить наступление персов, между лидерами различных греческих городов-государств завязался спор.Во главе одной фракции были Афины, и они хотели продолжить преследование персов в Азии, чтобы наказать их за агрессию, а также расширить свою власть. Некоторые греческие города-государства согласились с этим, и этот новый союз стал известен как Делосская лига, названная в честь острова Делос, где альянс хранил свои деньги.

Фрагмент афинского указа о сборе дани с членов Делосского союза, принятый, вероятно, в IV веке до нашей эры.

Британский музей [CC BY 2.5 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.5)]

Спарта, с другой стороны, чувствовала, что целью союза была защита Греции от персов, и, поскольку они были изгнаны из Греции, союз больше не служил цели и, следовательно, мог быть распущен. На заключительных этапах Второго персидского вторжения в Грецию во время греко-персидских войн Спарта служила лидером de facto Альянса, в основном из-за своего военного превосходства, но это решение покинуть Альянс оставило Афины во главе, и они воспользовались этой возможностью, чтобы занять положение греческого гегемона, к большому разочарованию Спарты.

Афины продолжали вести войну против персов до ок. 450 г. до н.э., и за эти 30 лет он также значительно расширил сферу своего влияния, что побудило многих ученых использовать термин Афинская империя вместо Делосского союза. В Спарте, которая всегда гордилась своей автономией и изоляционизмом, этот рост афинского влияния представлял угрозу, и их действия по борьбе с афинским империализмом помогли обострить напряженность между двумя сторонами и вызвать Пелопоннесскую войну.

Пелопоннесская война: Афины против Спарты

В период после выхода Спарты из панэллинского союза до начала войны с Афинами произошло несколько крупных событий:

Тегея, важный греческий город-государство на Пелопоннесе, восстал в ок. 471 г. до н.э., и Спарта была вынуждена вести серию битв, чтобы подавить это восстание и восстановить верность Тегейцу.
Сильное землетрясение обрушилось на город-государство ок. 464 г. до н.э., опустошение населения
Значительная часть населения илота восстала после землетрясения, которое привлекло внимание спартанских граждан.Они получили помощь от афинян в этом деле, но афиняне были отправлены домой, что привело к усилению напряженности между двумя сторонами и, в конечном итоге, к войне.

Первая Пелопоннесская война

Афинянам не понравилось то, как с ними обошлись спартанцы после того, как они предложили свою поддержку в восстании илота . Они начали формировать союзы с другими городами Греции, готовясь к неизбежному нападению спартанцев.Однако тем самым они еще больше обострили напряженность.

Представители Афин и Коринфа при дворе Архидама, царя Спарты, из истории Пелопоннесской войны Фукидида

В с. 460 г. до н. Э. Спарта отправила войска в Дориду, город на севере Греции, чтобы помочь им в войне против Фокиды, города, который в то время был союзником Афин. В конце концов, поддерживаемые спартанцами дорийцы добились успеха, но их блокировали афинские корабли, когда они пытались уйти, вынуждая их идти по суше.Обе стороны снова столкнулись в Беотии, регионе к северу от Аттики, где расположены Фивы. Здесь Спарта проиграла битву при Тангаре, что означало, что Афины смогли взять под свой контроль большую часть Беотии. Спартанцы снова потерпели поражение при Онеофите, которая поставила почти всю Беотию под контроль Афин. Затем от Афин до Халкиды, что дало им главный выход на Пелопоннес.

Опасаясь наступления афинян на их территорию, спартанцы отплыли обратно в Беотию и подстрекали людей к восстанию, что они и сделали.Затем Спарта публично провозгласила независимость Дельф, что стало прямым упреком афинской гегемонии, которая развивалась с начала греко-персидских войн. Однако, видя, что боевые действия, скорее всего, ни к чему не приведут, обе стороны согласились подписать мирный договор, известный как «Тридцатилетний мир», в c. 446 г. до н. Э. Он установил механизм поддержания мира. В частности, в договоре говорилось, что в случае конфликта между двумя сторонами любой из них имеет право потребовать разрешения его в арбитражном порядке, и если это произойдет, другой также должен будет согласиться.Это условие фактически сделало Афины и Спарту равными, шаг, который разозлил бы обоих, особенно афинян, и это было главной причиной того, что этот мирный договор длился намного меньше, чем 30 лет, в честь которых он назван.

Вторая Пелопоннесская война

Первая Пелопоннесская война была скорее серией стычек и сражений, чем открытой войной. Однако в 431 г. до н. Э. Между Спартой и Афинами возобновятся полномасштабные боевые действия, которые продлятся почти 30 лет.Эта война, которую часто называют просто Пелопоннесской войной, сыграла важную роль в истории Спарты, поскольку она привела к падению Афин и возвышению Спартанской империи, последней великой эпохи Спарты.

Пелопоннесская война разразилась, когда фиванский посланник в городе Платеи с целью убить платейских лидеров и установить новое правительство подвергся нападению со стороны тех, кто был предан нынешнему правящему классу. Это вызвало хаос в Платеях, в который были вовлечены Афины и Спарта. Спарта послала войска, чтобы поддержать свержение правительства, поскольку они были союзниками фиванцев.Однако ни одна из сторон не смогла получить преимущество, и спартанцы оставили войска, чтобы осадить город. Четыре года спустя, в 427 г. до н.э., они наконец прорвались, но к тому времени война значительно изменилась.

Картина художника Михаэля Свертса c.1654 , показывающая афинскую чуму или элементы из нее.

Чума разразилась в Афинах отчасти из-за решения афинян оставить земли в Аттике и открыть двери города для всех без исключения граждан, лояльных Афинам, что привело к перенаселению и распространению болезней.Это означает, что Спарта могла беспрепятственно грабить Аттику, но их армии в основном — илотов и армий так и не добрались до Афин, поскольку они должны были периодически возвращаться домой, чтобы возделывать урожай. Спартанским гражданам, которые, следовательно, были также лучшими солдатами из-за спартанской программы обучения, было запрещено выполнять ручной труд, что означало, что размер спартанской армии, выступающей в Аттике, зависел от времени года.

Краткий период мира

Афины одержали несколько неожиданных побед над гораздо более могущественной спартанской армией, самой значительной из которых была битва при Пилосе в 425 г. до н. Э.Это позволило Афинам создать базу и разместить там илотов , которые они поощряли восстать, шаг, который был направлен на ослабление способности Спартанцев обеспечивать себя.

Бронзовый спартанский щит-добыча из битвы при Пилосе (425 г. до н.э.)

Музей Древней Агоры [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]

Спустя годы после битвы при Пилосе казалось, что Спарта пала, но две вещи изменились. Во-первых, спартанцы начали предлагать илотов еще свобод, что помешало им восстать и вступить в ряды афинян.Но тем временем спартанский генерал Брасид начал кампанию по всему Эгейскому морю, отвлекая афинян и ослабляя их присутствие на Пелопоннесе. Путешествуя по Северному Эгейскому морю, Брасидасу удалось убедить греческие города, ранее лояльные Афинам, перейти на сторону спартанцев, говоря о коррумпированных имперских амбициях возглавляемых Афинами городов-государств Делосского союза. Опасаясь, что он потеряет свою цитадель в Эгейском море, афиняне послали свой флот, чтобы попытаться вернуть себе некоторые города, отвергнувшие афинское лидерство.Обе стороны встретились в Амфиполе в 421 г. до н.э., и спартанцы одержали громкую победу, убив афинского генерала и политического лидера Клеона.

Эта битва доказала обеим сторонам, что война никуда не денется, и поэтому Спарта и Афины встретились, чтобы договориться о мире. Договор был рассчитан на 50 лет, и он возлагал на Спарту и Афины ответственность за контроль над своими союзниками и предотвращение их вступления в войну и развязывания конфликта. Это условие еще раз показывает, как Афины и Спарта пытались найти способ сосуществовать обоим, несмотря на огромную мощь каждого из них.Но и Афины, и Спарта также должны были отказаться от территорий, которые они завоевали в начале войны. Тем не менее, некоторые города, поклявшиеся перед Брасидом, смогли добиться большей автономии, чем раньше, уступив спартанцам. Но, несмотря на эти условия, город-государство Афины продолжал усугублять Спарту своими имперскими амбициями, а союзники Спарты, недовольные условиями мира, создавали проблемы, которые привели к возобновлению боевых действий между двумя сторонами.

Продолжение боевых действий

Бои не возобновлялись до c. 415 г. до н. Э. Однако в преддверии этого года произошло несколько важных событий. Во-первых, Коринф, один из ближайших союзников Спарты, но город, который часто чувствовал неуважение из-за того, что ему приходилось придерживаться условий, навязанных Спартой, заключил союз с Аргосом, одним из крупнейших соперников Спарты рядом с Афинами. Афины также оказали поддержку Аргосу, но затем коринфяне отступили. Между Аргосом и Спартой произошли бои, в которые были вовлечены афиняне.Это была не их война, но она показала, что Афины все еще были заинтересованы в ссоре со Спартой.

Уничтожение афинской армии на Сицилии

Еще одним важным событием или серией событий, имевших место в годы, предшествовавшие финальной стадии войны, были попытки Афин расшириться. Афинское руководство в течение многих лет проводило политику, согласно которой лучше быть правителем, чем управляемым, что служило оправданием для продолжительной имперской экспансии. Они вторглись на остров Мелос, а затем отправили массивную экспедицию на Сицилию в попытке подчинить себе город Сиракузы.Они потерпели неудачу, и благодаря поддержке спартанцев и коринфян Сиракузы остались независимыми. Но это означало, что Афины и Спарта снова были в состоянии войны друг с другом.

Лисандр идет к спартанской победе

Спартанское руководство внесло изменения в политику, согласно которой илотов должны были возвращаться для сбора урожая каждый год, а также они основали базу в Деселеа, в Аттике. Это означает, что спартанские граждане теперь люди и средства для начала полномасштабного нападения на территорию, окружающую Афины.Тем временем спартанский флот плыл вокруг Эгейского моря, чтобы освободить города от контроля Афин, но они были разбиты афинянами в битве при Киноссеме в 411 году до нашей эры. Афиняне во главе с Алкивиадом последовали за этой победой еще одним впечатляющим поражением спартанского флота при Кизике в 410 году до нашей эры. Однако политические беспорядки в Афинах остановили их продвижение и оставили широко открытыми двери для спартанской победы.

Лисандр за стенами Афин приказал их уничтожить.

Один из спартанских королей, Лисандр, увидел эту возможность и решил ею воспользоваться.Набеги на Аттику сделали территорию вокруг Афин почти полностью непродуктивной, а это означало, что они полностью зависели от своей торговой сети в Эгейском море, чтобы получить основные предметы снабжения для жизни. Лисандр решил атаковать эту слабость, направившись прямо к Геллеспонту, проливу, отделяющему Европу от Азии, недалеко от нынешнего Стамбула. Он знал, что большая часть афинского зерна проходит через этот участок воды и что его взятие опустошит Афины. В конце концов, он был прав, и Афины это знали.Они послали флот, чтобы противостоять ему, но Лисандр смог заманить их в плохую позицию и уничтожить. Это произошло в 405 г. до н.э., а в 404 г. до н.э. Афины согласились сдаться.

После войны

После капитуляции Афин Спарта смогла делать с городом все, что хотела. Многие в спартанском руководстве, в том числе Лисандр, выступали за то, чтобы сжечь его дотла, чтобы гарантировать, что войны больше не будет. Но в конце концов они решили оставить его, чтобы признать его значение для развития греческой культуры.Однако Лисандру удалось взять под контроль афинское правительство в обмен на то, что он не добился своего. Он добился избрания 30 аристократов со спартанскими связями в Афинах, а затем установил суровое правило, призванное наказать афинян.

Эта группа, известная как Тридцать тиранов, внесла изменения в судебную систему, чтобы подорвать демократию, и начала налагать ограничения на личные свободы. По словам Аристотеля, они убили около 5 процентов населения города, резко изменив ход истории и заработав Спарте репутацию недемократической страны.

Одно из самых внушительных построек Древних Афин, Эрехтейон, едва было закончено строительство, когда Спарта захватила Афины в конце 4 века до нашей эры.

Такое отношение к афинянам свидетельствует об изменении взглядов в Спарте. Давние сторонники изоляционизма, спартанские граждане теперь видели себя одинокими на вершине греческого мира. В ближайшие годы, как и их соперники афиняне, спартанцы будут стремиться расширить свое влияние и сохранить империю. Но это продлилось недолго, и, по большому счету, Спарта собиралась вступить в последний период, который можно определить как упадок.

Новая эра в спартанской истории: Спартанская империя

Пелопоннесская война официально завершилась в 404 г. до н.э., и это ознаменовало начало периода греческой истории, определяемого спартанской гегемонией. Победив Афины, Спарта взяла под свой контроль многие территории, ранее контролируемые афинянами, породив первую в истории Спартанскую империю. Однако в течение четвертого века до нашей эры попытки Спарты расширить свою империю, а также конфликты в греческом мире подорвали авторитет Спарты и в конечном итоге привели к тому, что Спарта перестала играть важную роль в греческой политике.

Testing The Imperial Waters

Вскоре после окончания Пелопоннесской войны Спарта стремилась расширить свою территорию, завоевав город Элиду, расположенный на Пелопоннесе недалеко от горы Олимп. Они обратились за поддержкой в Коринф и Фивы, но не получили ее. Однако они все равно вторглись и с легкостью захватили город, что еще больше усилило аппетит спартанцев к империи.

В 398 г. до н. Э. Новый спартанский царь Агесилай II пришел к власти рядом с Лисандром (в Спарте их всегда было двое), и он нацелился на месть персов за их отказ позволить ионийским грекам жить свободно.Итак, он собрал армию численностью около 8000 человек и двинулся противоположным маршрутом, которым Ксеркс и Дарий прошли почти столетие назад, через Фракию и Македонию, через Геллеспонт и в Малую Азию, и встретил небольшое сопротивление. Опасаясь, что они не смогут остановить спартанцев, персидский наместник в регионе Тиссаферн сначала попытался, но потерпел неудачу, подкупить Агесилая II, а затем приступил к заключению сделки, которая вынудила Агесилая II остановить свое наступление в обмен на свободу некоторых ионийцев. Греки.Агесилай II ввел свои войска во Фригию и начал планировать атаку.

Однако Агесилай II никогда не смог бы завершить запланированную атаку в Азии, потому что персы, стремясь отвлечь спартанцев, начали помогать многим врагам Спарты в Греции, а это означало, что спартанский царь должен был вернуться в Грецию, чтобы удержать власть Спарты. по мощности.

Коринфская война

Когда остальной греческий мир остро осознал, что у спартанцев были имперские амбиции, возросло желание противодействовать Спарте, и в 395 г. до н.э. Фивы, которые становились все более могущественными, решили поддержать город Локриду в его желании. собирать налоги с близлежащей Фокиды, которая была союзницей Спарты.Спартанская армия была послана для поддержки Фокиды, но фиванцы также послали войска, чтобы сражаться вместе с Локрией, и война снова охватила греческий мир.

Вскоре после этого Коринф объявил, что будет противостоять Спарте, что является неожиданным шагом, учитывая давние отношения между двумя городами в Пелопоннесской лиге. Афины и Аргос также решили присоединиться к битве, столкнув Спарту почти со всем греческим миром. В 394 г. до н. Э. Бои происходили как на суше, так и на море, но в 393 г. до н. Э. Политическая стабильность в Коринфе разделила город.Спарта пришла на помощь олигархическим группировкам, стремящимся сохранить власть, а аргивы поддержали демократов. Битва длилась три года и закончилась победой аргосийцев и афинян в битве при Лехее в 391 году до нашей эры.

Афинская надгробная стела времен Коринфской войны. Афинский кавалерист и стоящий солдат сражаются с вражеским гоплитом, упавшим на землю ок. 394-393 гг. До н.э. г.

В этот момент Спарта попыталась положить конец боевым действиям, попросив персов заключить мир.Их условия заключались в восстановлении независимости и автономии всех греческих городов-государств, но это было отвергнуто Фивами, главным образом потому, что они сами создавали базу власти через беотийскую лигу. Итак, боевые действия возобновились, и Спарта была вынуждена выйти в море, чтобы защитить побережье Пелопоннеса от афинских кораблей. Однако к 387 г. до н.э. стало ясно, что ни одна из сторон не сможет получить преимущество, поэтому персов снова призвали помочь в мирных переговорах. Предложенные ими условия были одинаковыми — все греческие города-государства останутся свободными и независимыми — но они также предполагали, что отказ от этих условий вызовет гнев Персидской империи.Некоторые фракции пытались заручиться поддержкой вторжения в Персию в ответ на эти требования, но в то время не было особого аппетита к войне, поэтому все стороны согласились на мир. Однако Спарте была делегирована ответственность за соблюдение условий мирного договора, и они использовали это право, чтобы немедленно разрушить Беотийский союз. Это сильно разозлило фиванцев, что впоследствии стало преследовать спартанцев.

Фиванская война: Спарта против Фив

Спартанцы получили значительную власть после Коринфской войны, и к 385 г. до н. Э., Всего через два года после заключения мира, они снова начали работать над расширением своего влияния.Все еще возглавляемые Агесилаем II, спартанцы двинулись на север во Фракию и Македонию, осадив и в конечном итоге завоевав Олинф. Фивы были вынуждены позволить Спарте пройти через свою территорию, когда они двинулись на север в сторону Македонии, что было знаком подчинения Фив Спарте. Однако к 379 году до нашей эры спартанская агрессия была слишком сильной, и фиванские граждане подняли восстание против Спарты.

Примерно в то же время другой спартанский полководец, Сподрий, решил атаковать афинский порт Пирей, но отступил, не дойдя до него, и сжег землю, возвращаясь к Пелопоннесу.Этот акт был осужден спартанским руководством, но это мало что изменило для афинян, которые теперь были мотивированы возобновить борьбу со Спартой больше, чем когда-либо прежде. Они собрали свой флот, и Спарта проиграла несколько морских сражений у побережья Пелопоннеса. Однако ни Афины, ни Фивы на самом деле не хотели вовлекать Спарту в сухопутную битву, поскольку их армии все еще превосходили. Более того, Афины столкнулись с возможностью оказаться между Спартой и теперь могущественными Фивами, поэтому в 371 г. до н.э. Афины попросили мира.

Однако на мирной конференции Спарта отказалась подписать договор, если Фивы настаивали на его подписании в Беотии. Это потому, что это означало бы признание легитимности беотийской лиги, чего спартанцы не хотели делать. Это возмутило Фивы, и фиванский посланник покинул конференцию, оставив все стороны неуверенными в том, продолжается ли война. Но спартанская армия прояснила ситуацию, собравшись в Беотию.

Карта Древней Беотии

Битва при Левктре: Падение Спарты

В 371 г. до н.э. спартанская армия вошла в Беотию и была встречена фиванской армией в небольшом городке Левктра.Однако впервые за почти столетие спартанцы потерпели сокрушительное поражение. Это доказало, что Беотийская лига под руководством Фив наконец превзошла спартанскую мощь и была готова занять свое положение в качестве гегемона Древней Греции. Эта потеря ознаменовала конец Спартанской империи, а также знаменует истинное начало конца Спарты.

Восстановленный уцелевший памятник победы фиванцы оставили в Левктре.

Частично причиной такого значительного поражения было то, что спартанская армия была практически истощена.Чтобы сражаться как спартанец — хорошо обученный спартанский солдат — нужно было иметь спартанскую кровь. Это затрудняло замену павших спартанских солдат, и к битве при Левктре спартанские силы были меньше, чем когда-либо. Более того, это означало, что количество спартанцев значительно превосходили илотов и , которые использовали это, чтобы чаще восстать и перевернуть спартанское общество. В результате в Спарте царила суматоха, а поражение в битве при Леуктре почти отправило Спарту в анналы истории.

Спарта после Leuctra

В то время как битва при Левктре знаменует конец классической Спарты, город оставался значимым еще несколько столетий. Однако спартанцы отказались присоединиться к македонцам, возглавляемым сначала Филиппом II, а затем его сыном Александром Великим, в союзе против персов, что в конечном итоге привело к падению Персидской империи.

Когда на сцену вышел Рим, Спарта помогала ему в Пунических войнах против Карфагена, но позже Рим объединился с врагами Спарты в Древней Греции во время Лаконской войны, которая произошла в 195 г. до н.э., и победила спартанцев.После этого конфликта римляне свергли спартанского монарха, положив конец политической автономии Спарты. Спарта оставалась важным торговым центром на протяжении всего средневековья, а теперь это район современной Греции. Однако после битвы при Леуктре это была оболочка его прежнего всемогущества. Эпоха классической Спарты закончилась.

Спартанская культура и жизнь Средневековое изображение Спарты из Нюрнбергской хроники г. (1493 г.)

В то время как город был основан в 8 или 9 веке до нашей эры.C, золотой век Спарты длился примерно с конца V века — первого персидского вторжения в Древнюю Грецию — до битвы при Левктре в 371 году до нашей эры. В это время процветала спартанская культура. Однако, в отличие от своих северных соседей, Афин, Спарта вряд ли была культурным эпицентром. Некоторое ремесло действительно существовало, но мы не видим ничего с точки зрения философских или научных достижений, подобных тем, которые пришли из Афин в последнем веке до нашей эры. Вместо этого спартанское общество было основано на вооруженных силах.Власть удерживала олигархическая фракция, и индивидуальные свободы для неспартанцев были строго ограничены, хотя у спартанских женщин, возможно, были гораздо лучшие условия, чем у женщин, живущих в других частях древнегреческого мира. Вот снимок некоторых ключевых особенностей жизни и культуры классической Спарты.

Илоты в Спарте

Одной из ключевых особенностей социальной структуры в Спарте были илоты . Термин имеет два происхождения. Во-первых, это прямо переводится как «пленник», а во-вторых, считается, что он тесно связан с городом Гелос, жители которого были превращены в первые илотов в спартанском обществе.

Во всех смыслах и целях илотов были рабами. Они были необходимы, потому что спартанским гражданам, также известным как спартиаты, было запрещено заниматься физическим трудом, а это означало, что им нужен был принудительный труд для обработки земли и производства продуктов питания. В обмен на это илотов разрешили сохранить 50 процентов того, что они производили, разрешили жениться, исповедовать свою религию и, в некоторых случаях, владеть собственностью. Тем не менее, спартанцы по-прежнему плохо относились к ним. Каждый год спартанцы объявляли «войну» илотам, давая спартанским гражданам право убивать илотов и человек по своему усмотрению.Кроме того, ожидалось, что илотов отправятся на войну по приказу спартанского руководства, наказанием за сопротивление было смерть.

Надгробная стела из Аттики, на которой изображен молодой эфиопский раб-конюх, пытающийся успокоить лошадь в г. с IV по -1 век до н.э. г. В спартанском обществе царило рабство, и некоторые, например, спартанские илоты, часто восставали против своих хозяев.

Национальный археологический музей [CC BY-SA 3.0
(http: // creativecommons.org / licenses / by-sa / 3.0 /)]

Как правило, илотов были мессенцами, теми, кто оккупировал область Мессении до того, как спартанцы завоевали ее во время Первой и Второй мессенских войн в 7 веке до нашей эры. Эта история, а также плохое обращение спартанцев с илотами и сделали их частой проблемой в спартанском обществе. Восстание всегда было не за горами, и к 4 веку до н.э. илотов на превосходили численностью спартанцев — факт, который они использовали в своих интересах, чтобы завоевать больше свобод и дестабилизировать Спарту, пока она не перестала поддерживать себя в качестве греческого гегемона.

Спартанский солдат

Армии Спарты считаются одними из самых впечатляющих за все время. Они достигли этого статуса во время греко-персидских войн, особенно в битве при Фермопилах, когда небольшой отряд греков во главе с 300 спартанскими солдатами сумел отбиться от Ксеркса и его массивных армий, в том числе превосходивших на тот момент персидских бессмертных, в течение трех дней, нанося тяжелые потери. Спартанский солдат, также известный как гоплит , выглядел так же, как и любой другой греческий солдат.У него был большой бронзовый щит, бронзовые доспехи и длинное копье с бронзовым наконечником. Кроме того, он сражался в фаланге , которая представляет собой группу солдат, созданную для создания сильной линии защиты, позволяя каждому солдату защищать не только себя, но и солдата, сидящего рядом с ним, используя щит. Почти все греческие армии сражались с использованием этого строя, но спартанцы были лучшими, в основном из-за подготовки, которую спартанский солдат должен был пройти, прежде чем присоединиться к армии.

Чтобы стать спартанским солдатом, спартанцы должны были пройти обучение в agoge , специализированном военном училище, предназначенном для обучения спартанской армии.Обучение в этой школе было изнурительным и интенсивным. Когда родились спартанские мальчики, их обследовали члены Gerousia (совета ведущих старших спартанцев) из племени ребенка, чтобы убедиться, что он здоров и здоров, чтобы ему было позволено жить. В случае, если спартанские мальчики не проходили испытание, их помещали у подножия горы Тайгет на несколько дней для испытания, которое заканчивалось смертью от воздействия или выживанием. Спартанских мальчиков часто отправляли в дикую природу, чтобы выжить, и их учили драться.Однако то, что отличает спартанского солдата, — это его преданность своему товарищу. В агоге , спартанских мальчиков учили полагаться друг на друга в общей защите, и они научились двигаться строем, чтобы атаковать, не нарушая рядов.

спартанских мальчиков также обучали академическим наукам, военному делу, скрытности, охоте и легкой атлетике. Эта подготовка обеспечивала эффективность на поле боя, поскольку спартанцы были практически непобедимы. Их единственное крупное поражение, битва при Фермопилах, произошло не потому, что они были низшей боевой силой, а скорее потому, что их безнадежно превосходили численностью и предал их товарищ-грек, который рассказал Ксерксу о пути вокруг перевала.

В возрасте 20 лет спартанские мужчины станут воинами государства. Эта военная жизнь продолжалась, пока им не исполнилось 60. Хотя большая часть жизни спартанских мужчин будет зависеть от дисциплины и вооруженных сил, со временем у них были и другие варианты. Например, будучи членом государства в возрасте двадцати лет, спартанским мужчинам разрешалось жениться, но они не разделяли семейный дом, пока им не исполнилось тридцать лет или старше. Пока их жизни были посвящены военным.

Когда им исполнилось тридцать, спартанцы стали полноправными гражданами государства, и как таковые им были предоставлены различные привилегии.Недавно предоставленный статус означал, что спартанские мужчины могли жить в своих домах, большинство спартанцев были фермерами, но илоты обрабатывали землю для них. Если спартанские мужчины доживут до шестидесяти лет, они будут считаться пенсионерами. После шестидесяти мужчинам уже не придется выполнять какие-либо военные обязанности, включая все действия во время войны.

Спартанские мужчины также носили длинные волосы, часто заплетенные в локоны. длинные волосы символизировали свободу человека и, как утверждал Плутарх, «… они делают красивого красивее, а уродливее — ужаснее».Спартанские мужчины обычно были ухоженными.

Однако общая эффективность военной мощи Спарты была ограничена из-за требования, чтобы человек был спартанским гражданином для участия в агоге года. Гражданство в Спарте учили приобретать, так как нужно было доказать свое кровное родство с изначальным спартанцем, и это затрудняло замену солдат один на один. Со временем, особенно после Пелопоннесской войны в период существования Спартанской империи, это стало серьезным бременем для спартанской армии.Они были вынуждены все больше и больше полагаться на илотов, и других гоплитов, , которые не были так хорошо обучены и, следовательно, их можно было победить. В конце концов это стало очевидным во время битвы при Левктре, которую мы теперь видим как начало конца Спарты.

Спартанец Общество и Правительство

В то время как Спарта технически была монархией, управляемой двумя королями, по одному из семейств Агиад и Эврипонтид, эти короли со временем были низведены до должностей, которые больше всего напоминали генералов.Это потому, что город действительно управлялся ephors и gerousia . gerousia был советом из 28 мужчин старше 60 лет. После избрания они занимали свой пост на всю жизнь. Как правило, члены героузий были родственниками одного из двух королевских семей, что помогало удерживать власть в руках немногих.

gerousia была ответственна за избрание ephors , это имя было дано группе из пяти должностных лиц, которые отвечали за выполнение приказов gerousia. Они будут вводить налоги, иметь дело с подчиненным населением илотов, , , и сопровождать королей в военных кампаниях, чтобы обеспечить исполнение желаний героузий . Чтобы быть членом этих уже исключительных ведущих партий, нужно было быть спартанским гражданином, и только спартанские граждане могли голосовать за героузий. Из-за этого нет никаких сомнений в том, что в Спарте действовала олигархия, правительство, которым управляли немногие. Многие считают, что это было сделано из-за природы основания Спарты; объединение четырех, а затем пяти городов означало, что лидеры каждого должны были быть размещены, и эта форма правления сделала это возможным.

Модель Великой спартанской Ретры (Конституции).

Publius97 в en.wikipedia [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)]

Рядом с ephors, , gerousia, и королями было духовенство. Спартанские граждане также считались наверху спартанского социального строя, а ниже них находились илоты и другие неграждане. Из-за этого Спарта была бы крайне неравноправным обществом, где богатство и власть были сосредоточены в руках немногих, а тем, у кого не было статуса гражданина, было отказано в основных правах.

Спартанские короли Картина, на которой Клеомброт был отправлен в ссылку Леонидом II, царем Спарты.
Уникальной особенностью Спарты было то, что в ней всегда одновременно правили два короля. Ведущая теория о том, почему это произошло, связана с основанием Спарты. Считается, что в первоначальных деревнях это было сделано для того, чтобы каждая могущественная семья имела право голоса, но также и для того, чтобы ни одна деревня не могла получить слишком много преимуществ перед другой.Кроме того, героузия была создана, чтобы еще больше ослабить власть спартанских королей и ограничить их способность к автономному правлению. Фактически, ко времени Пелопоннесской войны спартанские короли практически не имели права голоса в делах спартанского полиса года. Вместо этого, к этому моменту, там были только генералы, но они даже были ограничены в том, как они могли действовать в этом качестве, а это означало, что большая часть власти в Спарте находилась в руках героузии года.

Два царя Спарты правили по божественному праву. Обе королевские семьи, Агиады и Эврипонтиды, заявляли о своем происхождении от богов. В частности, они проследили свою родословную от Эврисфена и Прокла, детей-близнецов Геракла, одного из сыновей Зевса.

ПОДРОБНЕЕ: Греческие боги и богини

Благодаря своей истории и значимости для общества, два короля Спарты по-прежнему играли важную роль, помогая Спарте прийти к власти и стать значительным городом-государством, которым она была, несмотря на то, что их роль была ограничена образованием героузии .Некоторые из этих царей включают из династии Агиад:

Агис I (ок. 930 г. до н. Э. — 900 г. до н. Э.) — известен тем, что возглавлял спартанцев в покорении территорий Лаконии. Его линия, Агиады, названа в его честь.

Алькамен (ок. 758-741 до н. Э.) — спартанский царь во время Первой мессенской войны

Клеомен I (ок. 520-490 до н. Э.) — спартанский царь, который руководил началом греко-персидских войн

Леонид I (ок. 490-480 до н.э.) — спартанский царь, который возглавлял Спарту и погиб в битве при Фермопилах

Агесиполис I (395-380 до н.э.) — царь Агиад во время Коринфской войны

Агесиполис III (ок.219-215 гг. До н.э.) — последний спартанский царь из династии Агиадов

Из династии Эврипонтидов самыми важными королями были:

Леотихидас II (ок. 491-469 до н. Э.) — помогал Спарте во время греко-персидской войны, сменив Леонида I, когда он погиб в битве при Фермопилах.

Архидам II (ок. 469-427 до н. Э.) — руководил спартанцами в течение большей части первой части Пелопоннесской войны, которую часто называют Архидамской войной

Агис II (ок.427-401 г. до н.э.) — наблюдал за победой Спарты над Афинами в Пелопоннесской войне и правил в первые годы спартанской гегемонии.

Агесилай II (ок. 401–360 до н. Э.) — командовал спартанской армией в период спартанской империи. Провел кампании в Азии, чтобы освободить ионийских греков, и остановил свое вторжение в Персию только из-за беспорядков, происходивших в то время в Древней Греции.

Ликург (ок. 219-210 до н. Э.) — свергнул короля Агиада Агесиполиса III и стал первым спартанским царем, правившим в одиночку

Лаконик (ок.192 г. до н.э.) — последний известный король Спарты

Спартанки Спартанские женщины навязывали государственную идеологию милитаризма и храбрости. Плутарх (древнегреческий биограф г.) рассказывает, что одна женщина, передавая своему сыну его щит, велела ему вернуться домой «либо с этим, либо на нем».
В то время как многие части спартанского общества были в значительной степени неравными, а свободы были ограничены для всех, кроме самой элиты, спартанским женщинам отводилась гораздо более значительная роль в спартанской жизни, чем в других греческих культурах того времени.Конечно, они были далеко не равными, но им были предоставлены неслыханные в древнем мире свободы. Например, по сравнению с Афинами, где женщинам было запрещено выходить на улицу, они должны были жить в доме своего отца и должны были носить темную скрывающую одежду, спартанским женщинам не только разрешалось, но и поощрялось выходить на улицу, заниматься спортом и носить одежду. это давало им больше свободы.

Другие статьи по древней истории

Их кормили той же пищей, что и спартанцев, чего не было во многих частях Древней Греции, и им запрещали рожать детей до тех пор, пока им не исполнилось 20 или 20 лет.Эта политика была направлена на то, чтобы повысить шансы спартанских женщин на рождение здоровых детей, а также защитить женщин от осложнений, связанных с ранней беременностью. Им также разрешалось спать с другими мужчинами, помимо их мужей, что было совершенно неслыханно в древнем мире. Кроме того, спартанским женщинам не разрешалось участвовать в политике, но они имели право владеть собственностью. Вероятно, это происходило из-за того, что спартанские женщины, часто оставленные одними своими мужьями во время войны, становились распорядителями мужского имущества, и если их мужья умирали, это имущество часто становилось их собственностью.Спартанские женщины рассматривались как средство передвижения, на котором город Спарта постоянно продвигался вперед

Конечно, по сравнению с тем миром, в котором мы живем, эти свободы вряд ли кажутся значительными. Но, учитывая контекст, в котором женщин обычно считали гражданами второго сорта, такое относительно равное отношение к спартанским женщинам выделяло этот город среди остального греческого мира.

Вспоминая классическую Спарту Отбор спартанских мальчиков на военную службу по описанию греческого философа Плутарха.
История Спарты, безусловно, захватывающая.Город, который практически не существовал до конца первого тысячелетия до нашей эры, он стал одним из, если не самым могущественным городом в Древней Греции, а также во всем греческом мире. За прошедшие годы спартанская культура стала довольно известной, и многие указали на суровые манеры двух ее королей, а также на их приверженность верности и дисциплине, о чем свидетельствует спартанская армия. И хотя это может быть преувеличением того, какой на самом деле была жизнь в спартанской истории, трудно переоценить значение Спарты в древней истории, а также в развитии мировой культуры.

Библиография
Брэдфорд, Альфред С. Леонид и короли Спарты: сильнейшие воины, прекраснейшее королевство . ABC-CLIO, 2011.

Картледж, Пол. Эллинистическая и римская Спарта . Рутледж, 2004.

Картледж, Пол. Спарта и Лакония: региональная история 1300–362 гг. До н.э. г. Рутледж, 2013.

Feetham, Ричард, изд. Пелопоннесская война Фукидида . Vol. 1. Дент, 1903.

Каган, Дональд и Билл Уоллес. Пелопоннесская война . Нью-Йорк: Викинг, 2003.
.
Пауэлл, Антон. Афины и Спарта: построение политической и социальной истории Греции с 478 г. до н.э. г. Рутледж, 2002.

Назовите три факта о Спарте? — Mvorganizing.org

Назовите три факта о Спарте?

Интересные факты о Спарте

Мальчиков поощряли воровать еду.

спартанских мужчин требовалось оставаться в форме и быть готовыми к бою до 60 лет.

Термин «спартанский» часто используется для описания чего-то простого или неудобного.

Спартанцы считали себя прямыми потомками греческого героя Геракла.

Как теперь называется Спарта?

Спарта (греч. Σπάρτη, Спарти, [ˈsparti]) — город и муниципалитет в Лаконии, Греция. Он расположен на месте древней Спарты. Муниципалитет был объединен с шестью близлежащими муниципалитетами в 2011 году, в результате чего общая численность населения (по состоянию на 2011 год) составляла 35 259 человек, из которых 17 408 проживали в городе….Спарта, Лакония.

Спарта Σπάρτη

Сайт www.sparti.gr

Как на самом деле выглядел спартанец?

Они не тренировали определенные мышцы, плохо питались, а их упражнениями были драки и переноска вещей, а не поднятие тяжестей. У них были длинные темные волосы с бородой и легкие кожаные доспехи с бронзовым шлемом, вооруженные копьем и круглым щитом. Как статуи и картины, оставленные Древними.

Что означает «Спарта» на английском языке?

Из словаря современного английского языка Longman Spar‧ta / ˈspɑːtə $ ˈspɑːr- / город в древней Греции, который славился храбростью и мастерством своих солдат, а также простотой, в которой его люди жили без каких-либо удобств — спартанское существительное. Упражнения.

Сколько солдат было в Спарте?

3584 мужчин

Где находилась Спарта?

Древняя Греция

В чем важность Спарты?

В 5 веке до нашей эры Спарта была очень могущественной.Это произошло из-за ее армии, которой боялись другие греки. Спарта сосредоточилась на производстве хороших солдат, и все спартанские граждане мужского пола были частью армии. Спартанская армия сыграла важную роль в победе Греции над персами в 480–479 годах до нашей эры.

Чем развлекались спартанцы?

Спартанцы танцевали для развлечения, чтобы показать свое мастерство и подчеркнуть красоту тела, спартанцы не стеснялись демонстрировать свои с трудом заработанные навыки. Спартанцы праздновали и танцевали на различных фестивалях, включая Гимнопедию, которая отмечалась ежегодно.

Что сделало Спарту успешной?

Спартанцы были особенно известны своей способностью сражаться так хорошо, что они могли хорошо сражаться с армиями, которые были намного больше их по размеру. Хотя спартанцы в конечном итоге проиграли его битву, они смогли убить большое количество вражеских воинов.

Была ли у Спарты лучшая армия?

спартанских воинов, известных своим профессионализмом, были лучшими и наиболее опасными воинами Греции в V веке до нашей эры.C. Их огромная военная сила и приверженность защите своей земли помогли Спарте доминировать в Греции в V веке
.
Как Спарта выбирала своих королей?

Спартанская политическая система была необычна тем, что имела двух наследственных королей из двух отдельных семей. Эти монархи были особенно могущественны, когда один из них возглавлял армию в походе. Короли также были священниками Зевса и заседали в совете старейшин, известном как героузия
.
Кто два короля Спарты?

Древнегреческий город Спарта находился под властью двух царей, по одному от каждого из двух семейств-основателей, Агаидаев и Эврипонтидов.Спартанские короли унаследовали свои роли, и эту работу выполнял глава каждой семьи

Может ли быть два короля?

Да, конечно: король Норвегии и король Швеции, например. На самом деле их намного больше, но было бы утомительно перечислять их все, пока существует Википедия. Вы имеете в виду, что у вас могут быть два короля в одном месте? В каждой семье королевская власть передавалась по наследству от первого сына, рожденного после воцарения короля.

Как называли спартанских царей?

Архагетаи

Кто был первым спартанским царем?

Леонидас

Николаос реален?

Николаос (греч. Νικόλαος, Николаос) — это распространенное греческое имя, означающее «Победитель народа», соединение νίκη nikē «победа» и λαός laos «народ».Коннотация — «чемпион народа» или «покоритель людей»… .Николаос.

Пол Мужской

Язык (и) Греческий

Происхождение

Слово / имя Греческий

Значение покорить людей

Есть ли потомки спартанцев?

Таким образом, маниоты (жители полуострова Мани) считаются прямыми потомками спартанцев.Почти три тысячи лет назад Греция состояла из множества «полисов», которые большей частью контролировались Спартой. Спартанцы, изображенные в фильме 2006 года «300», были высококвалифицированными бойцами
.
Где похоронены 300 спартанцев?

Могила Леонида — единственный сохранившийся памятник Древней Агоры. Могила Леонида, к северу от современного города Спарта, является эмблемой и важным памятником, так как это единственный памятник, сохранившийся со времен Древней Агоры.

, выведенные для битв — понимание военной машины древней Спарты

Эта история опубликована в выпуске журнала National Geographic History за ноябрь / декабрь 2016 года.

Враги Спарты, столкнувшись с устрашающими спартанскими силами, увидели бы стену щитов, ощетинившуюся копьями, неумолимо обрушивающуюся на них — не под удар барабанов, а, как объясняет греческий историк Фукидид, «под музыку многих». ute-player, постоянное учреждение в их армии, которое не имеет ничего общего с религией, но предназначено для того, чтобы они продвигались равномерно, шагая во времени, не нарушая их порядка ».

Небольшие остатки древнего города Спарта, столицы региона Лакония, расположенного на полуострове Пелопоннес в современной Греции, но влияние его уникальной культуры невозможно игнорировать.В отличие от Афин на севере, Спарта была известна своей строгостью — ее «спартанский» характер — был и остается пресловутым. Государство, управляемое негибким военным режимом, люди которого существовали почти исключительно для службы армии, спартанцы славились своим профессионализмом, огромной физической и психологической стойкостью и абсолютной преданностью защите своей земли. Никакие великие философы никогда не возникли бы из спартанской культуры так, как они возникли в Афинах.

Даже в самые могущественные времена спартанцы не доверяли величественным памятникам.Представленный здесь театр Спарты был построен римлянами в 30 г. до н. Э. Это место было построено недалеко от древнего святилища Афины Халкиоикос, покровительницы Спарты.
Фотография DEA / Age Fotostock
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Афины и Спарта

Основанные примерно в IX веке до нашей эры, цари Спарты руководили обществом, мало интересовавшимся интеллектуальными и художественными занятиями, помимо патриотической поэзии. Религия действительно играла центральную роль в этом обществе воинов.Эффективная военная машина почти во всех остальных отношениях, война была немыслима только во время торжеств, посвященных Аполлону Карнею. Они отмечались каждое лето, иногда в полный сезон кампании, и прерывать их считалось нечестивым.

Афинские взгляды на Спарту колебались между восхищением и страхом, в зависимости от того, были ли их воинственные соседи союзниками или врагами. Без участия спартанцев в войне против Персии в начале V в. До н. Э.C. — особенно их героическая позиция в решающей битве при Фермопилах в 480 году — персы вполне могли завоевать Грецию. Однако позже в том же веке Афины оказались в состоянии войны со своим яростным бывшим союзником, и это предприятие сильно истощило их энергию и ресурсы. Даже когда Афины переживали золотой век, конфликт со Спартой в значительной степени привел к их политическому упадку.

Пелопоннесская война, в которой Афины сражались со Спартой, началась в 431 году до нашей эры. Вначале афинский государственный деятель Перикл приказал всем жителям Аттики укрыться в крепких стенах столицы.Несмотря на ворчание некоторых людей, что это равносильно трусости, многие афиняне понимали прагматизм Перикла. Афины были сильны на море, но спартанцы были непобедимы на суше. Перикл знал, что столкновение с врагом будет означать верное поражение. Полная преданность Спарты военному величию и дисциплине принесла им устрашающую репутацию и уважение врагов.

Какими бы благочестивыми они ни были воинственны, спартанцы усердно преподносили часть своей военной добычи в качестве подношения в Святилище Аполлона в Дельфах.На изображении изображен Толос в Святилище Афины в Дельфах.
Фотография Тома Маки, Fototeca 9×12
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Мальчики — мужчинам

С самого рождения спартанские мальчики были подготовлены как физически, так и морально к их будущей неизбежной боевой службе. Большинство мальчиков жили со своими семьями до семи лет, после чего их доставляли в agoge — частично военную академию, частично в учебный лагерь — для обучения в качестве солдат.Семейные узы ослабли, и молодые призывники фактически стали принадлежать государству. Римский историк I века Плутарх подробно описывает режим, которому подвергались молодые спартанцы:

[T] обучение наследников было рассчитано на то, чтобы заставить их хорошо подчиняться приказам, переносить лишения и побеждать в битвах … Когда им было 12 лет. , у них больше не было туник, они получали один плащ в год, имели твердую плоть и мало знали о банях. Они спали вместе … на ложах, которые собрали для себя, отламывая руками — без ножей — верхушки тростника, росшего вдоль реки Еврот.

Когда надвигалась война, Герусия, совет старейшин, решил, когда брать из этого бункера молодых бойцов. Их предложение затем должно было быть одобрено спартанским собранием. Затем призывались спартанские мужчины в возрасте от 20 до 60 лет, начиная с самых опытных. Каждый год эфоры, или магистраты, выбирали 300 лучших гоплитов в Спарте, чтобы стать hippeis — элитными солдатами, составлявшими частную гвардию короля.

Бронзовая стена: сила спартанских щитов

Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

Некоторые гоплитовые щиты, подобные приведенному выше, были разработаны с отверстиями, через которые можно было воткнуть копья. Археологический музей Оливериано, Пезаро, Италия
Фотография Скала, Флоренция
Известный как гоплон — от которого происходит имя его носителя, гоплит — щит вместе с копьем был самым важным оружием спартанский воин. Каждый щит был круглым и выпуклым, весил более 15 фунтов и имел диаметр три фута.Щиты были специально сделаны из слоев дерева, которые были закруглены и склеены. Снаружи он был покрыт тонким слоем бронзы, поверхность которой, блестящая на солнце и повторяющаяся по всему строю, представляла для врага устрашающее зрелище. Спартанские гоплиты организовались в плотную фалангу, которая затем безжалостно продвигалась вперед за этой бронзовой стеной.

Марш на войну

Для начала военной кампании было много причин.Например, Спарта могла столкнуться с реальной угрозой, что побудило ее принять участие в битве при Платеях в 479 г. до н. Э., Которая фактически положила конец всем попыткам персов вторгнуться на греческие земли. В других случаях Спарта вступала в споры со своими соперничающими греческими городами-государствами, особенно с Афинами и Фивами. Восстания рабов нужно было подавить в зародыше — илоты, покоренные народы, порабощенные спартанцами, должны были регулярно подавляться.

Столкнувшись с чужеземным врагом, спартанский царь сначала приносил жертву Зевсу Агетору, чтобы узнать, одобряют ли боги эту кампанию.Если бы это было замечено, официальный носитель огня, pyrphorus, взял священный огонь с жертвенника и нес его с собой на протяжении всего марша, чтобы обеспечить божественную защиту. В качестве бонуса он также обеспечил экспедицию постоянным источником огня. Мясо козлов и овец, принесенных в жертву Зевсу, затем использовалось в пищу для солдат.

Подчиненные, но не порабощенные Спартой, горные жилища Скиритаи изображены на этом памятнике VI в. До н. Э.C. ваза в виде лучников. Они сражались бок о бок с гоплитами как элитные наемники. Государственные музеи Берлина
Фотография BPK / Scala, Флоренция
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Во время марша Скиритаи, горные наемники к северу от Спарты, и Голгофа были размещены впереди. Они несли легкое вооружение и сформировали устрашающие силы обороны и разведки перед колонной. Затем двумя длинными шеренгами шли гоплиты по бокам грузовых мулов; рабы-носильщики-илоты; и мирные жители — врачи, ремесленники, кузнецы, плотники и кожевники, несущие все предметы, которые могут понадобиться компании.

Спартанец в коринфском шлеме, закутанный в плащ. Художественный музей Уодсворта Атенеум, Хартфорд, Коннектикут
Фотография Бриджмана / AC
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Каждый солдат будет носить с собой провизию на 20 дней. Он состоял из ржаного хлеба, сыра и соленого мяса, которое в духе спартанского эгалитаризма распространялось как среди солдат, так и среди офицеров. Большинство походов проводилось поздней весной, когда воды не хватало, поэтому приходилось брать питьевую воду.

Каждый спартанский солдат носил свое собственное оружие, в то время как раб-илот отвечал за все свое имущество. Ночью у солдат были только накидки, чтобы защитить их от холода. Они не спали в палатках, а лежали на земле или в простых укрытиях.

Канун битвы

После того, как армия подошла к границе спартанского региона, царь принес новую жертву, на этот раз посвященную Зевсу и Афине. Достигнув поля битвы, спартанцы разбили лагерь в наиболее подходящем месте — по возможности рядом с источником воды.Сам лагерь был построен в форме квадрата с животными, припасами и рабами посередине. Элитные Скиритаи и кавалерия постоянно патрулировали возвышенности для наблюдения. Иногда охранника больше беспокоили рабы-илоты, пытающиеся бежать из лагеря, чем нападение вражеской армии.

Упакованный в фалангу, гоплит использовал свой щит для защиты своей левой стороны, как это видно на этом снимке VI века до нашей эры. бронзовая фигура. Государственные музеи Берлина
Фотография BPK / Scala, Флоренция
Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

Спартанские солдаты в походе придерживались строгого графика. Принеся соответствующее утреннее жертвоприношение, царь отдал приказ дня своим офицерам. Перед завтраком будут физические упражнения, осмотр, смена караула, а затем военное обучение. Историк Плутарх отмечает, что, как это ни парадоксально, война для спартанцев воспринималась почти как праздник: «Их физические упражнения тоже были менее строгими во время кампаний, и [им] был разрешен менее жесткий режим.Они были единственными людьми в мире, для которых война давала передышку в подготовке к войне ».

Днем солдаты соревновались в спортивных упражнениях, в которых полемарх (высокопоставленный военачальник) выступал в качестве судьи и вручал приз победителю, обычно это мясо на обед. В конце дня солдаты пели гимны и стихи VII века до нашей эры. поэт Тиртей, чье творчество превозносило спартанский патриотизм.

The Hoplite

Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

Одежда гоплитов для битвы. Афинская чашка начала V века до нашей эры. Венский музей, Австрия
Фотография Питера Коннолли, альбом
Одетые для битвы спартанцы и афиняне выглядели одинаково. На этой расписной афинской чаше (вверху) показаны черты характера, которые были проявлены всеми такими группами в грекоязычном мире в 400-х годах до нашей эры. В предыдущие века греческие воины носили очень толстые, тяжелые доспехи, от большей части которых к классическому периоду в значительной степени отказались.Для тех, кто сражался по обе стороны в Пелопоннесской войне, доспехи должны были состоять из: (1) наголенников на ногах; (2) нагрудник; и (3) шлем. К этому периоду сплошные бронзовые броневые пластины были заменены кусками, сделанными из слоев льняной ткани, склеенных вместе, усиленных погружением в уксус и соль и усиленных слоями бронзы. Помимо защиты, (4) щит использовался для нанесения ударов и барж. У каждого солдата было длинное копье и (5) короткий железный меч. Несмотря на единообразие в одежде гоплитов, спартанский воин носил характерный алый плащ, защищающий его от холода, хотя перед боем его всегда снимали.

На рассвете в утро битвы, иногда в пределах видимости врага, спартанские гоплиты полировали свои покрытые бронзой щиты, готовили оружие и тщательно укладывали свои длинные волосы, как часть символически заряженного ритуала. Когда битва была неизбежна, молодого козла приносили в жертву Артемиде Агротере, богине охоты. Мудрецы исследовали внутренности под бдительным оком царя, который отдавал приказ атаковать, только если мог рассчитывать на божественное одобрение.

Когда звучала труба, все спартанские гоплиты пели гимн или военную песню под названием «Песнь Кастора», названную в честь почитаемого спартанского героя. Пение сопровождалось флейтистами, игравшими со своих позиций в строю. Спартанская фаланга, плотный военный строй, обычно состоящий из восьми человек, начинала наступление с поднятыми копьями в такт музыке. Одним из критериев репутации спартанцев как храбрых и смелых людей была скорость, с которой они действовали: их армия приближалась к линиям врага медленнее, чем их соперники, всегда следуя устойчивому ритму, задаваемому флейтами.

Rise to Combat

Боевые методы Спарты были аналогичны тем, которые применялись в других частях грекоязычного мира. Воины гоплитов сформировали фаланги, которые продвигались в ногу. Передний ряд представлял собой барьер из соединенных вместе щитов, из которых торчала длинная линия копий.

Единство внутри фаланги было решающим, и спартанские фаланги имели устрашающую репутацию держателей своих построек. Во время Пелопоннесской войны и спартанская, и афинская стороны использовали дополнительный класс солдат — пельтасты.Это подразделение легкой пехоты дополнило хорошо вооруженных — и часто громоздких — гоплитов. Но главной силой спартанцев оставалась фаланга. Командиры противника справедливо опасались колоссального ущерба, который могла нанести эта дисциплинированная масса.

The Phalanx

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Греческая фаланга из вазы Киджи в про-коринфском стиле. Седьмой век до нашей эры. Национальный этрусский музей, Рим
Фотография из Художественного архива
Фаланга была сформирована из компактных колонн гоплитов, которые поддерживали формацию на необходимой ширине и глубине.Одним из ключей к победе было владение большим и мощным блоком бойцов, чем у врага. Спартанский строй обычно составлял минимум восемь строчек в глубину. (1) У каждого солдата было свое собственное копье, которое он держал перед собой, параллельно с копьем своих товарищей-воинов. Целью тех, кто находился в первом ряду, было повредить руки, горло или глаза своих противников. (2) Линии фронта использовали свои щиты, чтобы прорваться к линии врага и попытаться прорвать ее. Если и случался прорыв, то для врагов спартанцев это почти всегда означало начало конца.

Когда столкнулись первые линии, все солдаты продвигались вперед своими щитами. Все гоплиты сильно прижимались к спине человека впереди, в то время как те, кто в первых трех или четырех рядах, метали свои копья.

Целью фаланги было разбить линию врага. Пока брешь не была сделана, в плотно упакованных спартанских линиях было мало потерь, и солдаты позади могли немедленно закрыть бреши, оставленные любыми людьми, которые все же упали. Если фаланга когда-либо разваливалась, солдаты оставались уязвимыми, испытывая искушение отказаться от своих щитов и бежать.Для спартанцев такой исход был слишком постыдным, чтобы думать о нем. Рипсаспиа, «сброс щита в битве» фактически означал дезертирство.

Не оставляя ни памятников, ни эпосов, непреходящее наследие Спарты представляет собой военный идеал, воплощенный в Леониде, герое Фермопил, увековеченном здесь в статуе в современном городе Спарта в Греции.
Фотография Zoonar / N. Сорокин / Возраст Фотосток
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Победа Спарте

Несмотря на пугающую репутацию, спартанская армия была очень сдержанной, когда победила врага. По словам Фукидида, спартанцы «долго и упорно сражались до разгрома своего врага, но этого добились, преследуя их только в течение короткого времени и недалеко».

Эта практика была, в сущности, прагматичной: обеспечив военный объект, было мало смысла подвергать спартанские силы без необходимости дальнейшей опасности, особенно если у врага были люди верхом на лошадях.Вместо этого король приказывал трубачам издать звук отступления, и армия начинала возвращать мертвых. Когда побежденные враги хотели забрать тела своих павших, они посылали представителя для переговоров о передаче с королем Спарты.

Тела павших спартанцев были перенесены на собственных щитах на место рядом с полем битвы для захоронения. Они будут удостоены мемориала с выгравированной эпитафией, подобной той, что написана для спартанцев, погибших при защите Фермопильского прохода от персов: «О Незнакомец, скажи спартанцам, что мы остаемся здесь, подчиняясь их приказам.”

Growing Up Spartan

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Войска царя Архидама III потерпели поражение от фив при Левктре в 371 г. до н. Э. С этого момента репутация непобедимой Спарты рухнула.
Фотография BPK / Scala, Флоренция
С семи лет, , спартанский мальчик был отправлен в военную академию, известную как agoge, , где он будет помещен под
под надзором учителя и инструктора, payonomos. Оттуда он будет зачислен в спартанскую армию. С 20 до 29 лет он был частью гебонтов, возрастной группы, которую спартанское общество считало еще не вполне взрослой, поскольку брак поощрялся только после 30 лет. Теоретически все спартанские мужчины были обязаны служить в армии до достижения статус старейшины, или геронов, в возрасте 60 лет, но многие продолжали служить на поле боя. Один из поздних царей Спарты, Архидам III (вверху) пал в битве в 338 г. до н. Э.когда считалось, что ему было около 62 лет.

В соответствии с освященной веками спартанской традицией, на месте битвы часто устанавливались другие указатели. Одним из самых распространенных был ствол дерева, одетый в шлем, доспехи и оружие побежденных. Если битва была особенно значимой, можно было построить каменный памятник, такой как статуя льва в честь спартанского вождя Леонида, которая была установлена на поле битвы при Фермопилах.

Когда ритуалы закончились, армия начала свое триумфальное возвращение в Спарту.Для тех, кто не вернулся, горе их семьи из-за их потери было спасено данью общества, которое превозносило павших как героев. Худшая участь для любого спартанца — трусость на поле боя.

На протяжении всей истории матери плакали, видя своих сыновей, отправляющихся на войну; Однако спартанские женщины разработали другой ритуал, направленный на предотвращение позора, который постигнет их, если их сын дрогнет при исполнении служебного долга. Плутарх пишет, что спартанские матери вручили щит своим сыновьям с увещеванием: Либо с этим, либо с этим — либо возвращайтесь со щитом победоносно; или вернуться, лежа на нем мертвым.

Антонио Пенадес, плодовитый писатель о Спарте и Афинах, преподает историю Греции в Музее Либера в Валенсии, Испания.

Падение Империи

Клеомброт [царь Спарты]. . . не вошел в Беотию. . . в том месте, где его ждали фиванцы и где они охраняли узкий проход. . . но, выступив с берега моря, он расположился лагерем в Левктре. . . и фиванцы расположились лагерем на противоположном холме не очень далеко. . . . Затем его друзья отправились к Клеомброту и сказали: «Если вы позволите фиванцам уйти без боя, вам грозит самое серьезное наказание от вашего государства.’. . . Услышав эти слова, Клеомброт был побужден вступить в бой. . . .

Пространство между [двумя армиями] было равниной, поэтому спартанцы разместили свою конницу перед своей фалангой, и фиванцы сделали то же самое. Но фиванская кавалерия была прекрасно обучена. . . в то время как спартанская конница была крайне бедна. . . . Когда Клеомброт начал вести к врагу, в первую очередь он сделал это до того, как его собственная армия даже заметила, что он ведет. Затем вступившая в бой кавалерия и спартанцы были быстро разбиты.В своем бегстве всадники напали на своих гоплитов, а затем на них напали фиванские полки. Люди вокруг Клеомброта сначала одержали победу. . . но когда был убит Дейон, военачальник, и сподвижник царя Сфодрий, и его сын Клеоним, и телохранитель царя, и помощники военачальника были убиты, оставшаяся часть армии была отброшена плотной массой солдат. противники отступили. И те из спартанцев, которые были на левом фланге, когда увидели, что правое оттеснено, тоже уступили.. . . (Ксенофонт, Hellenica ).

Решительное поражение спартанской армии гоплитов вооруженными силами Фив в битве при Левктре в 371 г. г. до н. Э. год завершил эпоху в греческой военной истории и навсегда изменил греческий баланс сил. Одна за другой старые убеждения «золотого века» пятого века были брошены под сомнение и ниспровергнуты, но образ военной непобедимости Спарты до этого момента оставался надежным оплотом.

Однажды одного вида и звука приближающейся линии спартанских солдат было достаточно, чтобы сломить нерв противников, даже до удара оружия.В своих фирменных алых накидках, перьях шлема из конского волоса и упорядоченных щитах, каждый из которых украшен L ( лямбда, для «Лакедемон» или «Лакония», два названия спартанской родной территории), спартанцы выглядели как череда пульсирующих горизонтальных разрядов молний, непрерывные ряды воинов размеренными шагами шагают вперед под пронзительную музыку военных волынщиков. Их способность быстро перемещаться по труднопроходимой местности, внезапно концентрировать свои силы и выполнять сложные тактические маневры перед боем была легендарной.Шок от их последней атаки был столь же верным и смертоносным, как громовое оружие бога неба Зевса.

Незадолго до Левктры, в 404 г. г. до н. Э. г. спартанцы решительно разбили Афины, долгое время их самого опасного врага. Тем самым Спарта захватила гегемонию в греческом мире. Leuctra, должно быть, показался многим наблюдателям современной сцены дождем с ясного голубого неба. Тем не менее, оглядываясь назад, если мы более внимательно посмотрим на историю Спарты как военного общества, крах на Leuctra начинает обретать смысл.К тому времени, когда они встретили там фиванцев, Спарта уже давно переживала серьезные неприятности; Это был лишь вопрос времени, когда кто-нибудь найдет способ использовать глубокие внутренние слабости Спарты. История упадка и падения Спарты — наглядный урок тесной взаимосвязи между социальной организацией и военной мощью.

Город-государство Спарта, занимающий центральную часть южного греческого полуострова Пелопоннес, возвышался над плодородной долиной реки Еврот и над ним возвышался скалистый хребет Тэгет.Спарта, контролирующая территорию площадью около 3500 квадратных миль, несомненно, была величайшей военной державой классической Греции. При ближайшем рассмотрении это замечательное исследование противоречий: Спарта, давно известная среди греков своей конституционной стабильностью и рассматриваемая многими древними писателями как воплощение традиционных греческих ценностей гражданской ответственности, личной храбрости и откровенно честной речи, оказалась коварное, самообманчивое, хрупкое и безнадежно запутавшееся общество в самый момент своего наиболее заметного успеха.Воплощение греческой «республики гоплитов», Спарта, в конце концов, не смогла выставить достаточно воинов-гоплитов, чтобы предотвратить военную катастрофу. В основе этих очевидных противоречий лежало общество, сила которого заключалась в глубоко консервативном социальном порядке, основанном на сохранении ошеломляющего множества взаимно враждебных социальных каст. Каждая спартанская каста должна была состоять из совершенно одинаковых человеческих единиц, и каждая каста должна была оставаться совершенно отличной от всех остальных. На вершине этой строгой иерархии стояли сами спартанцы — военная элита, гордо называвшая себя hoi homoioi, «Сходства».’

Жизнь подобного спартанцу была привилегией, но не легкостью. При рождении молодой спартанский мужчина был доставлен перед советом старейшин и обследован на предмет физических уродств. Если он не соответствовал стандартам, его переносили в близлежащее ущелье, где оставляли умирать от разоблачения. В возрасте семи лет мальчик, переживший первоначальный осмотр, был взят у матери, чтобы начать формальное обучение дисциплине и послушанию, обучение, которое продлилось бы до конца его жизни. Молодые спартанцы были разделены между «стадами» молодежи в образовательном режиме, который напоминал отряд бойскаутов в аду.Каждым стадом управляли старшие мальчики, которым было поручено приводить (буквально, в случае определенных ритуалов выносливости) младших в форму. Фактически, детским садом в Спарте руководили самые суровые дети из младших классов, а их, в свою очередь, подтолкнули к новому уровню жесткости суровые старшие, мужчины, у которых было такое же воспитание.

Молодые люди, проходящие обучение, были изолированы от остального общества; Возможно, неудивительно, что гомосексуальные отношения между мальчиками и юношами считались нормой.Действительно, было позором, что за мальчиком не ухаживал старший юноша. Спартанцы считали, что гомосексуальные отношения между молодыми людьми поощряют солидарность отрядов и боевую доблесть, аргументируя это тем, что любовник наверняка не постыдится перед своей возлюбленной, отступив от очереди.

Спартанскую молодежь учили постоять за себя. Они спали под открытым небом, участвуя в бесконечных военных учениях, спортивных состязаниях и инсценированных битвах. Чтобы повысить свою ловкость и находчивость, они должны были воровать большую часть еды у местных фермеров.Потенциальные Подобные научились полагаться на себя и своих товарищей по отряду — а дьявол забирает всех остальных. Институциональное воровство — это контекст истории спартанского мальчика, который украл лису и спрятал живое животное под плащом. После задержания юноша категорически отрицал факт воровства и ни разу не вздрогнул, когда отчаявшаяся собака прогрызла его внутренности. Несомненно, апокрифический, часто рассказываемый рассказ дает некоторое представление о стандарте стойкости, который спартанцы установили как идеал для себя, а стойкий умирающий спартанский вор является подходящим символом для общества, которое в конечном итоге окажется мертвым на своем пути. ноги, съеденные изнутри собственным непреклонным кодом.

Достигнув двадцати лет, молодой спартанец попытался устроиться в одну из коллективных столовых, вокруг которых была организована жизнь Подобных. Юноша, которому не удалось попасть в одну из частей, никогда не становился настоящим Подобным; он был вынужден присоединиться к низшей касте, его жизнь была в руинах, прежде чем она должным образом началась. Подразделения столовой, в каждой из которых находилось около пятнадцати человек, составляли основу организации армии и общества: спартанец сражался бок о бок, жил (до брака) и ел со своими товарищами по столовой.Он был обязан им абсолютной верностью и регулярно обедал.

В принципе, каждый спартанец унаследовал выделенный государством участок земли и набор крепостных илотов, которые обрабатывали его. Эта земля была условно достаточной для его существования и достаточной для того, чтобы регулярно вносить в столовую. Если из-за неудачи или плохого управления спартанец не мог выдержать своего раунда — накормить своих товарищей, когда подошла его очередь, — его изгоняли из отряда и понижали в звании из числа подобных.

Неповиновение приказу или проявление какого-либо намёка на страх во время битвы были дополнительными основаниями для исключения.Было несколько низших каст людей, выпавших (или чьи предки выпали) из рядов элитных схожих; каждому дали уничижительное имя: «Низшие», «Тремблеры» и тому подобное. «Тремблеры» действительно сражались со спартанской армией, но отдельными (и явно более низкими) подразделениями. Короче говоря, в Спарте была значительная социальная мобильность, но в основном нисходящая. Аналогичный мог быть понижен в должности за ряд недостатков; ни он, ни его потомки не могли рассчитывать на возвращение в привилегированную элиту.

Ключевой привилегией, которой пользовался подобный, была возможность на постоянной основе участвовать в общественных делах: военная подготовка, сражения, контроль над молодежью и управление штатом. Зарабатывание денег не должно было иметь никакого отношения к его жизни. (Многие действительно зарабатывали деньги, но они должны были действовать скрытно.) Все взрослые подобия были членами Гражданской ассамблеи спартанцев (Апелла), и как таковые они имели право приветствовать все вопросы государственной политики (особенно решения по стоит ли идти на войну).Однако обычно их одобрение выражалось только в криках в пользу решений, принятых внутренней элитой спартанских магистратов.

Помимо двух потомственных королей, которые служили религиозными деятелями и фельдмаршалами, Спартой управляли пять государственных чиновников, называемых эфорами (надзирателями), ежегодно избираемых своими равными. Эфоры, в свою очередь, получали советы от двадцати восьми старейшин, выбранных из числа высших спартанцев. В этой системе было много места для путаницы; линия власти между двумя королями и эфорами была неясной, и на практике многое зависело от личности людей.Столкновения между конкурентоспособными, упрямыми королями и непримиримыми Эфорами привели к тупиковой ситуации в спартанской политике. Иногда эти тупиковые ситуации выходили из-за личных инициатив, то смелых, то глупых. Самый амбициозный царь Спарты запомнился как «Клеомен Безумный». Хотя в конце его жизни его поведение стало чрезвычайно жестоким и неустойчивым, именно агрессивная политика Клеомена в отношении своих соседей, возможно, послужила поводом для обвинения в безумии. Внутренняя социальная жесткость Спарты странным образом дополнялась крайне неустойчивой внешней политикой.

The Spartan Similar не пользовался большим физическим комфортом — по крайней мере, на публике. «Сходство» означало недопущение публичной демонстрации богатства или вкуса к роскоши. От каждого спартанца требовалось одеваться в грубую одежду, точно такую же, как у его собратьев, содержать свою семью в простом доме, ничем не отличаться от домов других спартанцев, есть грубые закуски (особенно суп из черной фасоли, известный среди греков своей неприятностью). предусмотрены в подразделениях столовой. Он будет проводить большую часть своей жизни на публике под ревнивыми и бдительными глазами своих собратьев-подобных.Он не будет проводить много времени дома. Его дети мужского пола, конечно, росли в стадах, в том же суровом режиме, который он перенес.

Он мало времени проводил в компании своей жены; действительно, он мог бы одолжить ее другому подобному для целей разведения. Ожидалось, что спартанские женщины безоговорочно примут такое обращение и посвятят себя воспитанию доктрины послушания, храбрости и долга в своих детях. Это спартанская мать, которая, возможно, апокрифически, повелела своему сыну вернуться с военной миссии «со своим щитом или на нем» — победителем или трупом.

В течение долгого времени, с середины седьмого века до начала четвертого, эта строгая система работала, чтобы производить лучших солдат в греческом мире. Спартанский подобный провел всю свою жизнь, готовясь к суровым битвам, и он стал необычайно хорош в этом. Это не значит, что он был берсерком, способным победить нескольких противников в единоборстве. Историк V века Геродот представил себе разговор на тему военной доблести между Демаратом, спартанским царем в изгнании, жившим в Персии, и Ксерксом, царем Персидской империи: 480– гг. До н. Э.C. . Ксеркс готовился вторгнуться в Грецию с огромной армией, и ему было интересно узнать, с какими людьми он может столкнуться. Услышав, что спартанцы были лучшими воинами Греции, он призвал Демарата. Поскольку Ксеркс ожидал сражения с коэффициентом, близким к десяти к одному, он полагал, что не столкнется с большими трудностями. Но Демарат быстро его развел: спартанцев отличало не выдающееся умение сражаться как личность; скорее, это была интенсивная дисциплина и обучение, которые позволяли им эффективно сражаться в тесном отряде гоплитовой фаланги.

Поскольку спартанцы не разбивали ряды, а неуклонно продвигались, плечом к плечу, со сцепленными щитами, они в полной мере воспользовались построением фаланги: сплошной стеной щитов, ощетинившейся колющими копьями. Персы Ксеркса с ужасом узнали, насколько разрушительной может быть спартанская фаланга: сначала в Фермопилах, где всего 300 спартанцев, оставшихся в качестве арьергарда в узком горном перевале, нанесли ужасающие потери элитной персидской пехоте, а затем в Платеях, где Спартанцы также оказались способными победить лучшую персидскую кавалерию.Спартанская фаланга, насчитывавшая около 9000 человек в то время, когда Демарат обращался к Ксерксу, была огромной по греческим стандартам; на своей собственной территории он был настолько близок к неудержимой силе, с которой когда-либо сталкивался древний мир. Однако правительственные и социальные структуры Спарты были просто неспособны справиться с эпохой быстрых перемен. И это именно то, с чем Спарта — вместе с другими греческими городами-государствами — столкнулась в тяжелые полвека между битвами при Мантинее в 418 — гг. До н. Э. и Leuctra в 371 B.К.

Во время битвы при Мантинее, которая проходила примерно в середине долгой Пелопоннесской войны (431-404 гг. До н. Э. г. до н.э.), некогда безупречная репутация Спарты среди греков уже сильно испортилась. Война между имперскими Афинами, смелой демократической военно-морской державой, и Пелопоннесской лигой, в которой доминируют спартанцы, затянулась намного дольше, чем кто-либо ожидал: оптимистичные спартанцы ожидали, что Афины свернутся после двух или трех сезонов кампании.Хотя у Афин был прекрасный флот, надежные линии поставок за границу и денежные средства морской империи. И все же Спарта возглавила испытанную коалицию пелопоннесских государств. Пелопоннесская лига могла выставить на вооружение сухопутную армию, не имеющую себе равных по численности, а тяжелая пехота Спартана обеспечивала превосходный передовой рубеж. Начиная с лета 431 года превосходящая пелопоннесская сухопутная армия неоднократно разоряла родную территорию Афин — Аттику. Но он не смог серьезно повлиять на силу или внутреннюю сплоченность Афин и оказался совершенно непригодным для ведения осадной войны.

Шесть лет войны, 425 г. г. до н. Э. В году произошла серьезная неудача: спартанская армия провалила нападение на Пилос, мыс на юго-западном побережье Пелопоннеса, который был захвачен и укреплен афинянами. Спартанцы пытались обойти стены Пилоса, пытаясь высадиться с моря, но когда внезапно появился афинский флот, спартанский отряд оказался на мели на небольшом прибрежном острове Сфактерия. Афиняне блокировали остров и высадили легковооруженные войска.В конце концов, преследование снарядами привело к капитуляции и пленению нескольких сотен спартанских воинов.

Поражение Sphakteria было шоком; это доказало, что спартанские солдаты не непобедимы. Более того, продолжающееся присутствие афинян в Пилосе подпитывало мечты илотов о независимости. Ситуация была серьезной, но спартанцы нашли в своих рядах подлинно новаторского военачальника. Брасидас с разношерстной армией, состоящей в основном из новобранцев илотов, открыл новый фронт в северной Греции, угрожая доступу Афин к жизненно важным рынкам зерна и лесным ресурсам.Игровое поле снова стало равным: опасения Спарты перед восстаниями илотов, спровоцированными присутствием гарнизона Пилоса, теперь уравновешивались страхами афинян перед крахом империи на севере. Несколько лет спустя был заключен нелегкий Никийский мир; Первый этап войны закончился, и многие афиняне и спартанцы вздохнули с облегчением. Но некоторые из ключевых союзников Спарты считали, что Мир был подписан преждевременно, без надлежащих консультаций, и что их интересы были ущемлены в условиях мира.Тем временем коварные и амбициозные афиняне, в том числе пресловутый Алкивиад, вступали в дипломатические интриги со своими спартанскими коллегами; Результатом стала совершенно запутанная международная ситуация на некогда чистом Пелопоннесе. К 418 году, когда военные действия возобновились, многие греки сомневались, что легендарная спартанская храбрость, решимость и прямолинейность — это не что иное, как хитрый обман. Фанатическая приверженность Спарты секретности во всех вопросах, касающихся ее военной организации, стала выглядеть как прикрытие.

Тем не менее, как отмечает афинский генерал, ставший историком Фукидид, все сомнения были развеяны в битве при Мантинее. Для спартанцев это было обязательное занятие на их собственном пелопоннесском заднем дворе. Столкнувшись с опасной коалицией недовольных бывших союзников и традиционных врагов, спартанцы и их оставшиеся верные союзники выставили армию гоплитов примерно из 10 000 человек, включая примерно 4 000 из элитных Сходников.

Битва началась с очень плохого начала для спартанской стороны: король Агис, как командующий, попытался в последнюю минуту провести тактическую передислокацию, чтобы избежать обхода с фланга.Он отозвал два отряда подобий, не укомплектованных полными спартианцами, с линии и развернул их на своем левом фланге, затем приказал двум полкам подобий отойти с правого фланга и заполнить брешь. Но, поставив безопасность своих товарищей по отряду выше блага армии в целом, два аналогичных командира полков отказались подчиняться приказу. Это оставило опасную брешь в левом фланге спартанцев. Их противники устремились через брешь, отбросив спартанцев назад и нанеся многочисленные жертвы.

Меньшая армия рухнула бы. Но царь Агис уверенно повел спартанский центр в наступление и быстро обратил в бегство противостоящие им войска. В самом деле, говорит Фукидид, «большинство [противников Агиса] не выдержали даже первого удара, но сразу же уступили место, когда спартанцы атаковали, и некоторые фактически были растоптаны ногами в их стремлении уйти, прежде чем враг настигнет их». затем повернул свои войска влево и обратил в бегство удачный на мгновение правый фланг противника.Победившие спартанские солдаты отправились домой как раз вовремя, чтобы отпраздновать важный праздник в их напряженном религиозном календаре. Они также изгнали двух командиров полков, которые отказались от приказа, обвинив их в трусости.

Это была спартанская военная машина, какой греки представляли себе в своих снах и кошмарах.

Поражение афинян и их союзников при Мантинее стало благоприятным знаком для оставшейся части войны. Хотя это продолжалось еще четырнадцать лет, Спарта в конце концов взяла верх; Афины сдались в 404 г. до г.Около г. Спарта и Персия, великая территориальная империя Востока, которая в конечном итоге вступила в войну на стороне Спарты, разделили добычу: Персия восстановила контроль над культурно греческим западным побережьем Анатолии. Спарта, теперь несомненно доминирующее государство материковой Греции, установила дружественные правительства и гарнизоны в островных и северных греческих государствах, ранее подчинявшихся Афинам. Казалось, начало нового спартанского века.

Однако только тридцать четыре года спустя, в Левктре, Спарта была навсегда исключена из рядов великих держав Эгейского моря.Leuctra была не просто неудачей — она знаменовала конец спартанской власти и влияния. Напротив, Афины, побежденный соперник Спарты в Пелопоннесской войне, пережили, казалось бы, катастрофические события конца пятого века и продолжали процветать до тех пор, пока подъем Македонии в конце четвертого века не положил конец эпохе по-настоящему независимых материковых городов. состояния. Подобно тому, как приверженность афинян демократии помогает объяснить замечательную послевоенную стойкость Афин, так и быстрый крах Спарты объясним в свете весьма своеобразного подхода к правительству и социальной организации.

Именно кастовая система является ключом к военным успехам Спарты, к первоначальному развитию структуры «вооруженных лагерей» спартанского подобного общества и к окончательному краху Спарты. Существовали три основные касты: ниже высших схожих была промежуточная каста «обитателей края» ( Perioikoi): свободных людей, которые занимались торговлей и сельским хозяйством и служили в вооруженных силах, но не имели права голоса или участия в правительство. Многие обитатели окраины, похоже, не были особенно враждебны спартанскому режиму, но и у них не было никаких причин быть особенно лояльными по отношению к подобным, когда дело доходило до кризиса.Под жителями окраины стояла огромная крепостная каста илотов. Илот был привязан к земле; его нельзя было покупать и продавать, как и раба движимого имущества, но он также не мог переехать с фермы, к которой он был назначен, и он был должен значительную часть годового урожая Спартанскому подобию, которому государство назначило его хозяин.

Изначально илоты были двух основных разновидностей: выходцы из Лаконии и мессенцы. Мессенские илоты, жители самого западного пальца Пелопоннеса, когда-то были свободными гражданами своего собственного полиса; они были завоеваны Спартой в колониальных войнах восьмого и седьмого веков до н.c. Именно в ходе этих упорных войн возникла военная машина Спарты. Несмотря на столетия порабощения, мессенские илоты помнили о своем свободном происхождении; они рассказывали истории о своем храбром сопротивлении в древних конфликтах со спартанцами. Эти народные воспоминания стимулировали волю к сопротивлению всякий раз, когда появлялась возможность, мессенские илоты восстали против своих хозяев и бежали к крутым склонам горы Итхом, возвышающейся над плодородной мессенской равниной. Наиболее документированные события мессенских восстаний произошли в 463 году до года до н.э.Около г., после землетрясения, в результате которого погибло несколько спартанцев и было нарушено сообщение на Пелопоннесе. Поколение спустя, во время Пелопоннесской войны, илоты устремились в укрепленный афинский лагерь в Пилосе — спартанская паника из-за призрака афинской поддержки вооруженного восстания илотов спровоцировала необдуманные действия, приведшие к разгрому Sphakteria.

Спартанское общество полностью зависело от систематической эксплуатации илотов, как сельскохозяйственных рабочих, так и носильщиков во время военных экспедиций: в Платеях во время Персидских войн каждый спартанский гоплит посещал семь илотов.Но поскольку илоты, особенно из Мессении, были далеки от добровольных соучастников, спартанцы были вынуждены тратить огромные силы, пытаясь удержать свою крепостную касту на своем месте. Спарта, как общество, неизбежно была обращена внутрь себя и против самой себя. Подобные провели свою жизнь, нервно охраняя илотов на предмет признаков восстания и одержимо наблюдая друг за другом на предмет признаков несоответствия — потому что только непрерывный фронт мог сдержать гораздо более многочисленные илоты.

Чтобы напомнить всем о реальном положении дел на территории Спарты, Спартанская Ассамблея ежегодно официально объявляла войну населению илотов.Отдельные илоты подвергались ритуальному унижению — например, заставляя их пить огромное количество алкоголя в качестве наглядных уроков для молодых спартанцев в отношении достоинств умеренности. Но более серьезной была страшная Криптейя — «Секретное дело». Хотя, как и многое в Спарте, Криптейя намеренно окутана тайной и дезинформацией, похоже, что до того, как попасть в столовую, Он должен был служить в качестве члена очень засекреченной команды финансируемых государством убийц.Молодые члены Krypteia крались по территории Спарты, особенно по ночам, и убивали тех илотов, которых считали выдающимися в любом случае — для илота могло быть смертельно опасно считаться красивым, умным или амбициозным. Сколько илотов на самом деле умирали под ножами или гарротами членов Krypteia каждый год, неизвестно, но нет никаких сомнений в том, что спартанцы планировали провести жизнь илота в постоянной незащищенности и явном ужасе — никогда не зная, когда был нанесен удар упадет, или почему.

В некоторых случаях индивидуализированное, случайное насилие со стороны Krypteia не считалось достаточным. Фукидид отмечает, что спартанцы когда-то так испугались непреклонного характера [илотов] и их численности, что разработали следующий план: они провозгласили, что илоты сами должны составить список тех илотов, которые оказали наилучшую услугу Спарте. во время военных действий, подразумевая, что эти люди будут вознаграждены своей свободой. Фукидид продолжает: «Тем не менее, это было испытание, проведенное с верой в то, что те, кто проявит больше духа и первым выступит, чтобы заявить о своей свободе, с наибольшей вероятностью восстанут против Спарты.«Около 2000 человек были должным образом отобраны; они надевали праздничные гирлянды и приносили благодарственные жертвы богам. «Вскоре, однако, спартанцы покончили с ними, и никто так и не узнал, как именно каждый из них был убит».

И все же спартанцы вскоре обнаружили, что в действительности они не могут обойтись без солдат илотов; За несколько лет до Мантинеи спартанский полководец Брасид одержал заметные победы над зависимыми афинскими владениями в северной Греции во главе армии, в которую входило 700 илотов, служивших гоплитами — предположительно, они были завербованы теми же обещаниями, которые когда-то предлагались менее удачливым людям. соотечественники.Но на этот раз спартанцы, очевидно, чувствовали, что они не могут позволить себе тратить зря людские ресурсы: если илоты погибнут в битве, тем лучше и скатертью им будет спасение во время кампании, но теперь они считались слишком ценными, чтобы их можно было зверски убивать. И на этот раз спартанцы подтвердили свое слово: оставшиеся в живых среди солдат Брасида были освобождены спартанцами и поселились вместе с некоторыми ранее освобожденными илотами в городе Лепреон на северо-западном побережье Спарты.

Как и в случае с подобными, унитарная каста илотов начала разделяться. Очевидный сдвиг в политике от истребления амбициозных илотов к использованию их в качестве наемников указывает на проблему, которая стала серьезной к последним десятилетиям пятого века — г. до н. Э. : Подобных просто не хватило, чтобы справиться с работой самостоятельно.

Общая причина, казалось бы, стремительного падения численности населения Подобных достаточно ясна. Потери на поле боя были относительно высокими, но, что еще более важно, суровые спартанские правила долга и конформизма делали нисходящую мобильность из рядов Схожих относительно легким делом, а продвижение вверх в ряды Сходных было практически невозможным.С началом Пелопоннесской войны спартанское общество больше не могло эффективно изолировать себя от влияния более широких греческих и средиземноморских культур: спартанцев обязательно отправляли подальше от дома, подальше от тщательного контроля своих собратьев, и на длительные периоды. времени. В то время как Спарта изо всех сил пыталась соответствовать способности имперских Афин нанимать наемников, поддерживать разветвленные армии на все более продолжительный сезон кампании и строить надежный флот, некогда закрытая спартанская экономика все больше вовлекалась в более широкие сети обмена.По мере того как спартанская экономика становилась все более монетаризированной, земельное богатство концентрировалось в руках все меньшего и меньшего числа.

Многие аналогичные, следовательно, оказались неспособными поддерживать свои взносы в столовую, и был признан нижестоящим. Унижение, связанное с попаданием в ряды суб-подобных, было слишком горьким для некоторых спартанцев, чтобы их проглотить. В последние годы пятого века ликование спартанцев по поводу их победы в Пелопоннесской войне было смягчено разоблачением смелого революционного заговора группы низших во главе с неким Цинадоном.Ненависть Синадона и его товарищей к спартанской системе выражалась в их выраженной готовности «пожирать себе подобных». Подобно мальчику и лисе, спартанское общество было почти буквально поглощено изнутри.

Демографические процессы, приведшие к социальному понижению Чинадона и его товарищей, стали еще более заметными в десятилетия после Пелопоннесской войны. Выиграв войну, Спарта немедленно начала пожинать плоды распавшейся Афинской империи.Спартанцы были отправлены в качестве наместников в бывшие афинские владения. Неудивительно, что в свете их юношеского образования в области воровства, их укоренившейся привычки презирать всех несходных и внезапного знакомства с роскошью неспартанского мира эти правители, как правило, были хищными и сердечно возмущались теми, кем они правили. Спустя десятилетия после победы 404 года Спарта заключала и разрывала союзы, проявляя небрежное пренебрежение международными последствиями; Спартанцы с хорошими связями, которые участвовали в глупых, жадных или оппортунистических военных операциях, часто вопиющим образом нарушая договорные обязательства и традиционные греческие нравы, обнаружили, что их родное правительство более чем готово закрывать глаза на их грешки.В конце концов, они были членами клуба инсайдеров и причиняли вред только «посторонним». Другие греки, будь то традиционные союзники или враги Спарты, становились все более недовольными спартанской гегемонией, и вскоре была организована новая антиспартанская коалиция. С постоянно уменьшающимся запасом дипломатического доверия спартанцы все чаще пытались сохранить свой авторитет грубыми демонстрациями военной мощи. Кровавая битва при Коронее в 394 — гг. До н. Э. Пример , описанный Ксенофонтом, был таким:

[Царь Агесилай] немедленно контрмаршировал свою фалангу и повел ее против [фиванцев].И фиванцы тоже, когда увидели, что их союзники бежали к Геликону, желая прорваться к своим людям, сомкнули свои ряды и решительно двинулись вперед. Что касается того, что произошло потом, Агесилая, бесспорно, можно назвать храбрым, но он выбрал не самый безопасный путь. . . он закрылся с фиванцами лицом к лицу. И, ударяя щитом по щиту, они толкали, сражались, убивали и умирали. Наконец некоторые фиванцы прорвались к Геликону, хотя многие были убиты при отступлении. И когда он победил, Агесилай сам был ранен.. . приказал Гилису, военачальнику, выстроить армию в боевом порядке и установить победный трофей, а всем людям — короновать себя в честь бога и всем флейтистам — играть.

Дело было сделано: спартанские хмелеводы по-прежнему не имели себе равных; но Агесилай потерял около 350 человек, и Спарта не могла позволить себе многих из этих дорогостоящих побед. Каждая жертва на поле боя означала на одного меньше. Подобно тому, как противостоять все более многочисленным и решительным внутренним и внешним врагам Спарты.Более того, уже не было ясно, что абсолютное господство Спарты над традиционной тактикой гоплитов будет длиться вечно. В 390 году спартанцы были ошеломлены поражением изолированного спартанского полка и потерей около 250 человек от рук смешанных афинских сил гоплитов и легко вооруженных пельтастов — высокомобильных и высококвалифицированных наемных стрелков, которые использовали копья и легкие целевые щиты, тактика и оружие, заимствованные у наемных фракийцев с побережья Черного моря. Тем временем враги Спарты все больше и больше узнавали о военной тактике Спарты.Среди подобных издавна была принята мудрость, согласно которой Спарта должна избегать слишком частых сражений с одним и тем же врагом; к 371 г. до н. э. г. фиванцы более или менее непрерывно сражались со спартанцами более двух десятилетий; фиванские генералы хорошо изучили сильные и слабые стороны Спарты на поле боя — и оказались более чем способны их использовать.

Спартанцы послали две трети своей постоянной армии на Левктру, но оказалось, что это всего 700 подобных и, возможно, 1600 других лаконийцев.Слишком мало, чтобы одержать победу, переигрывая закаленных в боях противников; слишком мало, чтобы противостоять многочисленным рядам фиванских гоплитов с их поддерживающим составом отточенной кавалерии. А потом их было слишком мало, чтобы остановить последовавшую за этим разрушительную серию фиванских вторжений в Лаконию; Спартанки, которые никогда не видели вражеских солдат, были вынуждены стать свидетелями разграбления и разграбления богатых окраин.

Спартанцев снова было слишком мало, чтобы помешать фиванцам построить новую укрепленную столицу для мессенцев на склонах горы Итхом.Огромные каменные стены Мессены, которые до сих пор являются памятником греческой военной инженерии, были печатью гибели Спарты. Фиванцы освободили мессенцев, и Мессена стала независимым городом-государством — государством, непримиримо враждебным своему бывшему хозяину. Без принудительного труда илотов Мессении Спарта не смогла бы сохранить свои военные традиции и быстро превратилась в еще один полис второго уровня, способный время от времени выигрывать приграничные стычки со своими соседями, но никогда больше не игрок на более широкой греческой арене.

К римской эпохе Спарта превратилась в немногим больше, чем антикварный тематический парк; туристы стекались со всего греческого мира, чтобы посмотреть, как спартанские мальчики терпят жестокие порки в старомодных состязаниях на выносливость, которые удобно проводить в открытом театре, чтобы вместить измученные, кровожадные толпы. Эти зрелища служили жалким напоминанием о преданности дисциплине и общественному долгу, которая поддерживала когда-то гордое общество подобных воинов. Сегодня греческий город Спарта — это шумный региональный центр; Долина Еврот все еще прекрасна, но есть несколько археологических памятников о ее славном и ужасном прошлом: по иронии судьбы руины бывшего города илотов Мессена, которые возвышаются над равниной Каламаты, гораздо более впечатляющие.

Спартанское общество часто идеализировали, во многом из-за его длительного военного успеха. Социальный философ эпохи Просвещения Жан-Жак Руссо взял Спарту в качестве модели для своей влиятельной книги Общественный договор . Американские революционеры в 1776 году и французские революционеры в 1789 году смотрели на Спарту как на идеализированную «республику добродетели». С тех пор бесчисленные местные спортивные команды получили прозвище «спартанцев», а некоторые американские города получили название «Спарта».Но важно помнить, что настоящая, оригинальная Спарта сломалась с резким треском, потому что не могла согнуться. Спартанцам не удалось отыграться после Leuctra, потому что они не смогли найти способ отклониться от укоренившихся привычек жесткой иерархии, государственного терроризма и социального подчинения. Леуктра была судьбой Спарты, потому что эти привычки заставляли спартанцев окружать себя врагами за границей, одновременно утоляя гневный голод тех беспокойных внутренних подданных, которые с радостью съели бы немногих оставшихся Подобных в сыром виде.

Эта статья была написана Джозией Обером и первоначально опубликована в выпуске MHQ летом 1998 года.

Чтобы получить больше отличных статей, подпишитесь на MHQ: Ежеквартальный журнал военной истории сегодня!
.

Происхождение
Пол	Мужской
Язык (и)	Греческий
Слово / имя	Греческий
Значение	покорить людей