Спарта сейчас какая страна: Спарта — Все о Греции

Город Спарта, долина Лакония. Античный акрополь

Мне давно хотелось побывать в Спарте, посмотреть место, где некогда находился великий город античной Эллады.

Конечно, современный город Спарта ни в какое сравнение с Афинами не идёт, сейчас в нем проживает всего 15 тысяч жителей. А когда-то они были на равных.

В отчётах и путеводителях написано, что смотреть в Спарте особо нечего, а остатки древнего города дружно именуются жалкими.  «Что ж, — решили мы, — посмотрим на то, что сохранилось, и попробуем почувствовать атмосферу славного города».

Зачем? Хотелось понять, в каких природных условиях сформировалось знаменитое спартанское общество, о котором знают почти все. Напомню немного об этом необычном государстве.

 

Древняя Спарта и её нравы

Спарта была столицей государства Лакедемон, занимавшего область Лаконику, а в лучшие годы подчинявшего весь Пелопоннес и доминировавшего во всей Элладе. Это стало возможным в первую очередь благодаря крайне военизированному обществу спартиатов.

Спартанское общество делилось на полноправных спартиатов, свободных, но лишённых политических прав периэков и бесправных земледельцев илотов.

Спартиаты, которым был запрещён физический труд, руководили и воевали, периэки торговали и занимались ремёслами, а илоты обрабатывали землю и обслуживали спартиатов.

Во главе государства стояли два царя, выполнявших функции военачальника и главного жреца. Общее руководство государством осуществляли выбираемые эфоры. Решения принимались в герусии — совете, состоявшем из уважаемых спартиатов старше 60 лет, а утверждались народным собранием — апелле. В народном собрании могли участвовать спартиаты старше 30 лет.

Спартиаты составляли общину равных. За соблюдением равенства государство строго следило, обязывая всех спартиатов участвовать в общих обедах. Каждый спартиат должен был вносить свой натуральный и денежный вклад в приготовление этих обедов. Если же мужчина не мог делать взнос, он считался опустившимся и исключался из общины равных. Еда, кстати, была самой простой и, видимо, невкусной, поскольку считалось, что спартиат должен быть в еде очень умерен и лишь удовлетворять минимальные потребности. Главным блюдом была «чёрная похлёбка». Название говорит само за себя.

Таково было устройство государства Лакедемон, введённое законодателем Ликургом в 9 веке до н. э.

Спартиатов всегда было мало, поэтому, чтобы властвовать над илотами, была введена жёсткая, порой жестокая, система спартанского воспитания. Она начиналась непосредственно после рождения спартанца. Родители приносили новорожденного на специальный совет, который осматривал ребёнка. И если находил, что ребёнок здоров и не имеет физических недостатков, то передавал его на воспитание родителям. В противном  случае ребёнка сбрасывали в пропасть. Некоторые учёные утверждают, что это легенда, поскольку в соответствующих местах не были обнаружены залежи детских костей. Но, во-первых, в результате такой селекции количество уродливых детей у спартанцев, очевидно, было минимально, а, во-вторых, то, что детей сбрасывали со скалы, не означает, что родители не хоронили их после этого.

По достижении 7 лет мальчика забирали у родителей и отдавали в специальные отряды, типа интернатов. Там, под руководством уважаемых наставников, мальчики обучались воинским искусствам, занимались физическими упражнениями и учились не обращать внимания на трудности и боль. Должность наставника была так уважаема, что ему был открыт доступ в любые государственные учреждения.

Кроме того, мальчиков учили кратко и точно излагать свои мысли, а так же читать, писать и считать. Занимались с ними музыкой и пением.

Спали они на тростниковых подстилках,  кормили их впроголодь, а одежду разрешали носить только с 12 лет.

Девочек-спартанок тоже обучали подобным образом, но уделяли внимания вопросам материнства и семейной жизни. Видимо, поэтому спартанки считались в древней Элладе образцовыми жёнами. Жили девочки дома, а не в интернатах.

По достижении примерно 20 лет юноши должны были поучаствовать в так называемых криптиях, когда эфоры объявляли на несколько дней тайную войну илотам. Мальчики, готовящиеся стать мужчинами, вооружённые только ножами, должны были выследить и убить особо опасных илотов. Практиковалось ли это на самом деле и каждый ли год, точно неизвестно, поскольку в войнах Спарты наряду со спартиатами участвовали и илоты. А это вряд ли было бы возможно, если бы их ежегодно убивали. Вообще рассказы о спартанском воспитании изобилуют примерами дикости и жестокости, но относиться к ним нужно критически, поскольку нам известно о них в основном от врагов Спарты: афинян и других.

Последним испытанием для юношей было хлестание их розгами в храме Артемиды, когда жрецы добивались, чтобы ступени храма были покрыты кровью испытуемых. Если юноша сносил испытание молча, он становился воином. Если нет, то на всю жизнь оставался среди женщин.

Действительная служба у  спартанцев длилась до 30 лет. После этого мужчина выходил в запас, становился полноправным спартиатом, должен был жениться и завести детей. В случае войны он мог быть призван. По достижении 60 лет спартиат, если имел детей и не был замечен в порочащих его действиях, становился старейшиной и мог быть избранным в герусию. Поскольку Спарта постоянно вела войны, то, видимо, до 60-ти лет доживали немногие.

Такой строй просуществовал в Спарте несколько сотен лет, пока не разрушился под влиянием времени и соседних народов. Спартанцы так были уверены в силе своего войска, что город даже не имел крепостных стен. Благодаря этому строю Спарта сохранила независимость от Македонской империи. Когда победитель всей Греции Филипп, отец Александра Македонского, подошёл к Спарте, он отправил спартанцам послание, в котором писал: «Если я захвачу ваш город, то уничтожу вас, ваших жен и детей». На что получил лаконичный ответ: «Если». Почесал Филипп свой лоб и ушёл из Лаконии. И сыну своему заказал туда ходить. Некоторые учёные говорят, что македоняне сохранили Спарте независимость из уважения к её прошлому. Сомневаюсь я, что только из уважения, вряд ли македоняне уважали что-то, кроме силы.

Формально независимость Спарты признавали даже римляне.

А 300 спартанцев, как известно, остановили миллионную персидскую армию в Фермопильском проходе. Это вообще беспримерный в истории случай.

Так что не посмотреть на Спарту мы не могли.

 

Лаконская долина и современная Спарта

Современная Спарта находится в том же месте, что и в древности, то есть посреди удивительно ровной Лаконской долины (посмотреть на карте).

Просторная Лаконская равнина имеет южную экспозицию, от северных ветров она закрыта горами Аркадии, с востока её ограничивает мощный хребет Парнон, а с запада – ещё более высокий Тайгет.

Посреди долины протекает полноводный Эврот, река, которая и создала эту долину. Поскольку почвы Лаконии нанесены этой рекой, они очень плодородны.

Лаконская долина

Таким образом экономической базой могущества Спарты была благодатная долина с плодородными землями, на которых ещё в древности выращивали оливы и разные злаки. Долина Эврота, сейчас, как и прежде, вся засажена оливами, к которым ныне прибавились апельсиновые деревья.

Ныне Спарта небольшой, но вполне современный город, энергичный, оживленный, с активным уличным движением. А мы-то ожидали увидеть захолустье!
Застроена современная Спарта обычными для Греции 3-х — 6 этажными бетонными домами.

современная Спарта

 

В городе множество магазинов и ресторанов, по вечерам народ гуляет по улицам. Нам даже показалось, что жизнь в нем кипит не хуже, чем в столице. Впрочем, может быть, такое впечатление сложилось, потому что мы попали в Спарту в пятницу вечером.

 

Достопримечательности Спарты

Археологическая зона с остатками акрополя древней Спарты, открыта с 8 до 18.

Археологический музей, часы работы с 8-30 до 15-00, воскресенье до 14-30, понедельник  — выходной.

Музей олив, часы работы с 10-00 до 18-00. Когда видишь море олив, покрывающих Лаконскую долину, понимаешь почему такой музей устроен именно в Спарте.

 

В самом городе, пожалуй, всё…

Но в 6 км от современной Спарты, на склонах Тайгета сохранились развалины средневекового города Мистра, «византийских Помпей». Это место великолепно и достойно отдельного описания. Цена билета туда 6 евро. Открыт с 8 до 19.30. Объект ЮНЕСКО.

Мистра

Экскурсии из Афин для небольших компаний

 

Акрополь древней Спарты

Первый раз мы отправились туда вечером, поскольку хозяйка квартиры, где мы остановились, сказала, что руины доступны всегда и вход туда свободен. Но ворота в парк оказались заперты на замок. Полюбовавшись современной статуей царя Леонида, мы вернулись в наше жилище. Кстати, Леонид изображён в полном вооружении, но одетым в коротенькую юбочку. Как-то даже стало жалко его, ибо в январе в Спарте довольно холодно. Мерз, наверное, храбрый царь…

 

В 8 утра ворота были уже открыты и мы, оставив машину, отправились осматривать то, что сохранилось от былого величия.

 

Оказалось — само место замечательно. От ворот широкая ровная дорожка из белого камня ведёт вглубь парка из старых корявых маслин. Погода нам благоприятствовала, было солнечно, в зелёной травке летали пчёлы, а небо было ярко-синее.

 

Сначала мы пришли к остаткам Агоры, или торговых рядов. Площадь маленькая, видимо, шопинг не очень интересовал спартанцев.

 

Потом опять потянулся парк.

 

Среди парка время от времени попадались остатки строений разных времен. Что-то сохранилось от греков, что-то от римлян, что-то от византийцев.

 

Заканчивалась тропа на краю обрыва. Мы сами не заметили, как оказались на вершине холма, хотя во время прогулки даже не почувствовали, что поднимаемся вверх (вот в Афинах подъем на холм к Акрополю очень даже ощущается).

В этом месте растут не низкие оливы, а могучие сосны и эвкалипты. (Вот эвкалипты можно было бы и убрать, поскольку в древности этих австралийских деревьев тут точно не было).

 

Здесь находятся руины храма Афины Халкос

 

На крутом склоне холма располагался театр античной Спарты. Судя по размерам театра, спартанцы, как и другие эллины, любили насладится представлениями пьес Софокла или Еврипида. Театр был большой, а задником ему служат величественные заснеженные вершины Тайгета. Впечатляющая картина.

 

Главная площадь древней Спарты велика, а множество лежащих колонн и каменных блоков свидетельствует, что когда-то здесь стояли достойные здания.

 

 

Ни о какой «жалкости» руин у меня не возникло и мысли. Наоборот. Они ничем не хуже других греческих развалин. Печально, что до сих пор не нашлось какого-нибудь энтузиаста с деньгами, вроде Шлимана или Эванса, который бы восстановил стены и поставил колонны. И тогда руины Спарты предстали бы совсем в ином виде.

 

Тут же можно найти обрывы, с которых старейшины могли скидывать слабых детей, а сильных, наоборот, благословлять, поднимая к лучам заходящего солнца.

Кое-где сохранились остатки стен, но возведены они были уже при римлянах.

 

В общем, вопреки сложившемуся мнению, руины Спарты произвели на меня замечательное впечатление. Общественные здания вполне соответствовали значению этого города. Как, должно быть, славно было жить в маленьких, но благоустроенных домах, посреди оливковой рощи, имея под боком красивые храмы и вместительный театр.

Побывав в Спарте, могу сказать, что мои ожидания были превзойдены на порядок.

 

Руины оказались значительными и интересными, а само место фантастическим. И, кажется, я проникся духом этого замечательного места.

Из-за нехватки времени мы не побывали в археологическом музее. Так что теперь планируем новую поездку на Пелопоннес, с обязательным посещением Спарты.

Велика слава древней Спарты и посетить её руины любителю истории следует обязательно.

 

Как добраться до Спарты и где остановиться

До Спарты несложно добраться общественным транспортом. Из Афин в Спарту ходит автобус, время в пути — 3 часа. Актуальное расписание смотрите на сайте https://www.ktel-lakonias.gr/el-gr/routes/yperastika

 

Ближайший к Спарте крупный город — Триполи. Автобус от Триполи до Спарты идет 45 минут.

Из самой Спарты можно на автобусе за 15 минут добраться до Мистры.

В Спарте мы останавливались в съемной квартире, которую бронировали на сайте Airbnb. Квартира была в самом центре, за ночь мы заплатили 30 евро.

Отель обойдется несколько дороже, но и условия, возможно, будут более комфортные.

Отели Спарты на Букинге

Свои путешествия я организую с помощью этих сайтов:Ещё…

Индекс качества воздуха (AQI) в Sparta и загрязнение атмосферы в США

Индекс качества воздуха (AQI) в Sparta и загрязнение атмосферы в США | AirVisual

Карта качества воздуха в Sparta

Карта загрязнения воздуха для Sparta в реальном времени

Открыть карту

Погода

Какая сейчас погода в Sparta?

Погода	Безоблачно
Температура	12°C
Влажность	97%
Ветер	5.5 mp/h
Давление	1013 mb

Рейтинг городов по AQI в реальном времени

Рейтинг США среди городов в реальном времени

#	city	AQI США
1	Three Rivers, Калифорния	160
2	Лос-Лунас, Нью-Мехико	158
3	Miramonte, Калифорния	143
4	Crooks, Южная Дакота	129
5	Тулар, Калифорния	129
6	North Braddock, Пенсильвания	115
7	Strasburg, Пенсильвания	115
8	Hoquiam, Вашингтон	109
9	Чикаго, Иллинойс	101
10	Squaw Valley, Калифорния	101

08:00, окт. 13 (местное время)

МИРОВОЙ РЕЙТИНГ AQI

Трехмерная анимированная карта загрязнения воздуха

Рейтинг Sparta по AQI в реальном времени

Рейтинг Sparta по качеству воздуха в реальном времени

08:00, окт. 13 (местное время)

МИРОВОЙ РЕЙТИНГ AQI

Индекс AQI в реальном времени
Хорошо

Обзор

Какое сейчас качество воздуха в Sparta?

Уровень загрязнения атмосферы	Индекс качества воздуха	Главный загрязнитель
Хорошо	24 AQI США	PM2.5

Загрязнители		Концентрация
PM2.5		5.7 µg/m³

PM2.5 concentration in Sparta air currently meets the WHO annual air quality guideline value

Рекомендации по охране здоровья

Как защититься от загрязнения атмосферы в Sparta?

	Open your windows to bring clean, fresh air indoors
	Enjoy outdoor activities

Прогноз

Прогноз качества воздуха (AQI) в районе Sparta

Хотите получать прогноз каждый час? Загрузить приложение

История данных

Хронологический график качества воздуха в Sparta

Как лучше всего защититься от загрязнения атмосферы?

Уменьшите масштабы загрязнения атмосферы в Sparta

Где самый чистый воздух в Sparta?

Загрязнение атмосферы в Sparta по местоположению

Сайты IQAir используют файлы cookie для повышения удобства использования и отображения рекламы по вашим интересам. Нажмите «Я ПРИНИМАЮ» ниже, если вы принимаете условия использования файлов cookie для этих целей. Более подробная информация о порядке использования файлов cookie, включая управление настройками cookie, содержится в нашей Политике конфиденциальности.

Я ПРИНИМАЮ

В данном почасовом рейтинге собраны 3029 городов в стране США с измеренным индексом качества воздуха PM2.5.

В данном почасовом рейтинге собраны 5 станций в городе Sparta с измеренным индексом качества воздуха PM2.5.

Суровая Спарта: почему пришло в упадок самое закрытое общество Древней Греции

К 242 году до н.э. в Спарте осталось лишь 700 граждан. Их короли считались самыми изнеженными, женщины — самыми развратными в Греции, а сам полис перестал считаться символом мощи и беспредельной отваги

Подпишитесь и читайте «Экспресс газету» в:

Даже ученикам младших классов известно о 300 спартанцах и их царе Леониде. В 480 году до нашей эры под Фермопилами они в течение трех дней непроходимой стеной стояли на пути многотысячной армии персидского царя Ксеркса, и погибли за свободу Древней Греции.

Спартанский царь Леонид в Фермопилах. Жак-Луи Давид, 1814 г. Источник: wikimedia.org

К тому времени Спарта являлась самой мощной страной Древней Греции, превращенной в настоящий военный лагерь. В ней правили и имели гражданские права только военные, а почти все остальное население полиса было превращено в бесправных рабов-илотов. Поэты Древней Греции наперебой воспевали спартанский образ жизни, но ни один из греческих полисов не собирался перенимать традиции и обычаи спартанцев.

Военизированному обществу роскошь не нужна

Расцветом Спарты называют V век до нашей эры, когда страна практически полностью закрыла свои границы для иностранцев и максимально упростила быт своих граждан.

Спартанские цари решили, что гражданам, которые должны стать самыми сильными воинами Греции, роскошь не нужна. Красивые вещи, которые не помогали воину в бою, были полностью запрещены. Сохранилась легенда о том, что одного спартанца, украсившего свою одежду разноцветной лентой, немедленно казнили его же товарищи.

Затем запретили пересекать свои границы купцам из других городов, сделав исключение лишь для торговцев оружием и доспехами.

Музыкант, играющий на кифаре. Изображение на амфоре V века до н.э., хранящейся в Метрополитен-музее Нью-Йорка. Источник: wikipedia.org

В период расцвета спартанской культуры в этом городе-полисе совершенно не было поэтов, художников, ученых и драматургов, а в свободное от войн время гражданам предоставлялась возможность занятия спортом. Но только теми видами, в которых проигравший не имел права сдаться победителю.

Ни поесть, ни пообщаться

Обжорство в Спарте считалось грехом. Граждане предпочитали участвовать в общих трапезах, главным блюдом которых являлась черная похлебка. Она представляла собой сваренное в крови мясо, заправленное солью и уксусом.

Много съесть такой похлебки было просто невозможно, а побывавшие в Спарте торговцы рассказывали, что теперь им понятно, почему спартанцы совершенно не боятся смерти.

В Спарте предпочитали разговаривать короткими. Когда одному из военачальников Педарету сказали, что впереди огромная персидская армия, он коротко ответил: «Тем больше мы убьем».

Музыку спартанцы терпеть не могли. Певцов презирали, а сами пели только по праздникам. И только о том, как они убивали, убивают и будут убивать врагов.

Мужчины для войны, женщины – для рождения воинов

Мальчиков, начиная с семилетнего возраста, забирали от матерей в военные лагеря, а хромых, больных и убогих без сожаления сбрасывали со скал в море.

Уже в 14-15 лет спартанцы считались умелыми воинами и готовы были вступать в битвы, не жалея собственной жизни. Им было абсолютно все равно за кого воевать, а подразделения тяжеловооруженных воинов-гоплитов считали за честь иметь в своем окружении другие греческие цари.

Выросшие в военном лагере спартанцы в большинстве своем предпочитали гомосексуальную любовь с напарником, которого готовы были защищать с оружием в руках, встав спина к спине.

Спартанская женщина дает щит своему сыну. «Назад со щитом или на щите». Жан-Жак-Франсуа Ле Барбье, 1826 г. Источник: wikimedia.org

Женщины были нужны исключительно для продолжения рода. Брак для спартанца считался обязательным, а холостяков публично позорили и унижали.

Война со своим народом

Гражданам Спарты предоставлялось исключительное право устраивать один день в году охоту на илотов – превращенное в рабов коренное население страны. Илоты имели право защищаться от нападения, но за это их потом обязательно казнили. Молодые воины старались уничтожить самых крепких рабов, получали опыт реального насилия и предотвращали возможность открытого восстания.

Иногда спартанцы проводили и более изощренные акции по уничтожению илотов. Во время войны с Афинами армия Спарты должны была выступить в поход, а в самой стране было неспокойно. Тогда было объявлен призыв в армию 2000 самых сильных и отважных илотов, которым после войны обещали свободу и гражданские права.

Отобранных добровольцев с венками на головах водили по местным храмам, после чего вывели за городские стены, и вырезали.

«Великая страна» без граждан

Сначала эта страна имела огромный авторитет в созданном ей же Пелопоннесском союзе, члены которого пользовались равными правами и не платили никаких взносов в казну Спарты. Большинство греков поддержали спартанцев в их победной войне с Афинами, а также в многочисленных сражениях с персами.

Гоплиты на вазе времён греко-персидских войн. Вооружение: копье, короткий меч, круглый щит, шлем коринфского типа, бронзовый панцирь (кираса). Фото Гранта Митчелла. Источник wikimedia.org

Тяжеловооруженные спартанские гоплиты всегда шли в авангарде греческих войск. Они приносили победы, но часто и гибли, постепенно уменьшая количество граждан.

Вдовам погибших воинов разрешалось выходить замуж повторно, но чаще всего они наследовали имущество мужей и предпочитали жить в свое удовольствие. Рожденных вдовами детей называли парфениями. Они имели спартанское гражданство, но считались людьми второго сорта. Позднее сформировавшееся сословие парфениев спартанцы выселили в город Тарент (современный итальянский Таранто).

Одновременно с ростом величия Спарты количество ее граждан стремительно уменьшалось, особенно во время восстаний илотов, не щадивших грудных детей, женщин и стариков.

К 242 году до н.э. в городе осталось лишь 700 граждан, многие из которых любили безмерно употреблять вино.

Луиджи Муссини. Спартанский мальчик наблюдает последствия чрезмерного потребления алкоголя, 1850 г. Источник: wikimedia.org

Многочисленные войны истощили Спарту. Она стала одним из самых бедных греческих государств, но продолжала считать себя великой страной.

Все закончилось в 146 году до н.э., когда Спарта, как и вся Греция, ничего не смогла противопоставить Римской империи. Самое закрытое общество Древнего мира погибло, оставив после себя лишь систему жесткого воспитания, которую сегодня называют спартанской.

Официальный сайт волейбольного клуба Спарта Нижний Новгород

	0 : 3
Спарта Нижний Новгород		Уралочка-НТМК Екатеринбург
(18:25, 22:25, 24:26)

Чемпионат России 2022. Суперлига

Нижний Новгород. ДС «Заречье»

9 октября 2021

18:00

	1 : 3
Спарта Нижний Новгород		Динамо-Ак Барс Казань
(11:25, 20:25, 25:23, 10:25)

Чемпионат России 2022. Суперлига

Нижний Новгород. ДС «Заречье»

3 октября 2021

18:00

	0 : 3
Смена Череповец		Спарта Нижний Новгород
(23:25, 12:25, 17:25)

Кубок России 2021. Предварительный этап

Саратов. СК «Звёздный»

19 сентября 2021

11:00

Про спартанцев и детей. Олимпиец Петербурга ответил олимпийцу Беларуси

«Золото» по скандалам в Токио взяла белорусская бегунья. В споре о рефлексиях 47news цитирует главу спорткомитета Смольного: «Спортсмен принадлежит тренеру, а тренер — стране».

Кристина Тимановская, бегунья на 100 и 200 метров, публично возмутилась решением тренера поставить ее на эстафету 4 по 400 метров. В ответ руководство сборной Белоруссии попыталось отправить ее обратно в Минск. Но на родину она возвращаться не собирается.

В каком месте в иерархии спорта высших достижений находится спортсмен, и надо ли было послушаться тренера и смириться, а не рефлексировать относительно политических режимов, 47news рассказал участник двух летних Олимпиад, серебряный призер Олимпийских игр 1996 года, многократный победитель этапов Кубка мира, шоссейных велогонок в Испании, Германии Антон Шантырь. Сегодня он глава спорткомитета Смольного.

Глава спорткомитета Смольного Антон Шантырь. Фото: Сергей Михайличенко

— Антон Игоревич, вы олимпиец. Дважды. Олимпийцы — спартанцы? Они могут сказать «не хочу, не буду, это не мое, вы заставляете меня делать то, к чему я не готовился»?

— Не могут. Для того, чтобы стать олимпийцами, спортсмены трудятся всю жизнь. Ты перестаешь себе принадлежать, когда приходишь в спорт высших достижений. Ты начинаешь принадлежать тем условиям, которые готовят тебя к высшим достижениям. Ты должен делать то, что тебе говорят. Основным условием подготовки спортсмена является тренер, а не материально-техническая база, гонорары. Ты принадлежишь тренеру. Тем более, на Олимпийских играх.

— Как вы оцениваете в этой связи кейс белорусской спортсменки Кристины Тимановской? Девушке сказали, что она побежит не привычные 100-200, а 400 метров и в эстафете. Поставили перед фактом. Она возмутилась. Её попытались отправить домой. Она в итоге убежала в Польшу.

— Я тот человек, который смотрит Олимпийские игры постоянно. Я сам участник двух Олимпиад. Подводные течения были и в мое время. Были, есть и будут. Они сбивают спортсмена с толку. И в данном случае задача тренера, а в случае Олимпийских игр, это и задача олимпийского комитета, — создать условия для выступления. Олимпийские игры — это самое топовое мероприятие во всей пирамиде спортивного шоу-бизнеса. Это продукт, который надо максимально продать. Что и делается. В любом шоу-бизнесе важно привлечь внимание публики, создать определенные интриги. Интриги положительные привлекают меньше, чем отрицательные. Это одна сторона медали. А то, что происходит внутри олимпийской деревни, это вообще отдельная история. Там для СМИ можно все. Там под одеяло залезают все и всегда, со мной это тоже было. Кстати, когда я первый раз приехал в олимпийскую деревню в США, одеяло надо было держать над собой руками. В Атланте на улице было плюс 40, а в комнате было плюс 12. Так работал кондиционер. В этих условиях невозможно было существовать. Мы на следующий день оттуда уехали. Поэтому функционерам, которые находятся на Играх, важно оградить спортсмена от влияния извне, от сбивающей информации.

— Так права или неправа Тимановская?

— Спортсмен, чтобы не сказать грубо, — это конечный продукт, который надо оберегать, поддерживать в максимальной физической форме, сохранять режим дня. То, что произошло с этой спортсменкой — точно упущение функционеров ее страны.

— Недосмотрели за продуктом?

— 100%.

— В данном случае человек готовился к одной дисциплине, а ее записали в другую. Ее возмущение можно понять?

— Нельзя. Но я на самом деле сомневаюсь, что так происходило с чистого листа. Предполагаю, что есть еще какая-то составляющая, которая привела к этой информации. Если тренер своему спортсмену сказал, что ты готов бежать не 100, а 200 метров, а спортсмен отказывается — такого в природе не бывает.

— То есть, с точки зрения «олимпиадных военных действий», спортсменка теперь дезертир?

— Она не дезертир, мы не до конца можем анализировать всю информацию. Исходя из того, что все больше политики в спорте, я предполагаю, что там вмешались какие-то силы извне. Я думаю, что спортсменку вынудили это сделать, не более того.

— Не будем ее осуждать?

— Я могу сказать как человек, прошедший школу высших достижений, что связка тренера и спортсмена, дошедших до Олимпийских игр, крепка настолько, что я исключаю возможности спортсмену не делать того, что говорит тренер. Есть какие-то третьи силы.

— Соответственно, олимпиец перебежчик — всегда предатель? Не просто к другому тренеру, но в другую страну.

— Не могу прямо так сказать. У меня есть пример человека, который для того, чтобы продолжить карьеру и обеспечить себе возможность участия в крупных международных соревнованиях, поменял гражданство. Но я не считаю его предателем. Наши хоккеисты, которые выступают в НХЛ, мы же не можем сказать, что они перебежчики. В определенных случаях спорт не имеет принадлежности к стране. Но если брать Олимпийские игры, я помню свои ощущения, когда я стоял на высшей ступеньке пьедестала, играл гимн Советского Союза и поднимался красный флаг. И помню эмоциональный и организационный спад вокруг нашей сборной и нашей страны. А сейчас мы явно возвращаемся к состоянию гордости.

Фото из личного архива Антона Шантыря

— На этих Олимпийских играх есть еще история американки Симоны Байлз, которая внезапно снялась с соревнований. Все подозревают что дело в здоровье. Евгений Плющенко, который тоже снимался с игр, поддержал звезду. Позже стало известно, что американка всё же выступит. Это «нормальные капризы» атлета?

— Спортсмены, как дети. Это нормально. Мы с вами получаем удовольствие от картинки, обсуждаем, что кто-то недомогает. И больше гордимся спортсменом с каким-то нюансом. Перелом руки у нашего тхэквондиста с золотой медалью. Понимаете? Это добавляет гордости за наш российский бойцовский характер. Спорт, он весь такой. Та же Мадина Таймазова (российская дзюдоистка — ред.). Ну правда, засудили, но характер! Человек чуть зрение не потерял, но боролся до конца. У нее будет следующая Олимпиада, она возьмет свое золото.

— Вообще сейчас такого стало больше, чем раньше? Когда атлеты внезапно говорят своё персональное «нет» коллективному «да»?

— Это все очень индивидуально, но становится больше.

— Это просто потому, что мы живём в цифровую эпоху, где всё становится известно моментально и всем?

— Да! Больше информации появляется.

— Надо, как у военных, мобильники отбирать, когда в сборную попадает человек?

— Именно так и нужно делать! (Смеется). На самом деле, слишком много стоит на кону. Я 24 часа думал о том, что ем, пью, во что одеваюсь. И отсекал любые ненужные встречи, думая только о результате. И взять мобильный телефон и прочитать про себя, что ты такой плохой, что ходишь в форме с национальной символикой и должен быть дисквалифицирован из-за допинга — эти вещи надо отсекать.

— Кстати, про допинг. Тут якобы американцы обвиняли нашего пловца Рылова в допинге, а потом оказалось, что их неверно поняли и никаких персональных упрёков. Журналисты портят историю?

— Журналисты работают на публику, а спортсмены должны существовать в своем вакууме.

Серебряная медаль Олимпиады в Атланте 1996. Фото из личного архива Антона Шантыря

— Еще на этой Олимпиаде есть жалобы на результат. Вот Сесилия Берде после поражения француженок саблисток россиянкам заявила, что наши – «обманщицы». Якобы под надуманными предлогами сбивали темп, меняли оружие. Почему нет смирения нынче? Проиграл, так умри с честью!

— Ну гласность в Европе всегда была. Это наши со смирением едут домой без медалей. Сегодня питерские пловцы приехали, восемь человек. Без медалей. Сделаем выводы. Ничего страшного, у всех глаза горят, я уверен, что они нацелены на следующую Олимпиаду. Мы когда проигрываем, пытаемся максимально лучше выступить на следующих соревнованиях. А другие пытаются оправдываться. Ну, ничего, это им в минус, а нам в плюс. Мы покажем себя в бою.

— Мальчики не ноют, почему? Или мы просто не в курсе?

— Про девчонок интереснее нам, мальчишкам, обсуждать! Такие национальные традиции российские. Мы до сих пор с ребятами катаемся на велосипеде, и темы две: тачки и девчонки. Природа остается неизменной.

— В сухом остатке, нормально ли, что спортсмены, так или иначе, ищут лучшей жизни? Что они сами вынуждены решать свои проблемы, а не их сборные?

— Это пища для мозга. Но в целом, главное, чтобы сам принцип олимпийского движения не поменялся: соревнования среди равных по одним регламентам. Это все делается, в конечном счете, для зрителей. Дальше уже идут судьбы самих спортсменов. Про любого можно фильм на «Ютьюбе» посмотреть, про его семью. В то же время, отсутствие загадок убивает интригу. Спорт ждет сложная судьба.

Николай Нелюбин,
специально для 47news

Чтобы первыми узнавать о главных событиях в Ленинградской области — подписывайтесь на канал 47news в Telegram

7 мифов об античности • Arzamas

Список человеческих заблуждений, с помощью которого можно узнать о важнейших явлениях культуры Древней Греции и в очередной раз убедиться, что эта культура еще интереснее, чем мы думали

Подготовила Ольга Бартошевич-Жагель

300 спартанцев спасли Грецию

Битва при Фермопилах. Картина Массимо д’Адзельо. 1823 год © Bridgeman Images / Fotodom

Вероятно, самая известная битва в истории Древней Греции — это Битва при Фермопилах, случившаяся в 480 году до нашей эры, когда спартанский царь Леонид и триста его воинов героически отбили атаки огромной армии персов (во главе с Ксерксом) и спасли Грецию от разгрома и порабощения. «300 спартанцев» и «Фермопилы» уже несколько веков выступают символом героического сопротивления превосходящим силам противника — последний раз этот сюжет был разыгран в блокбастере «300» Зака Снайдера (2007 года).

Однако и Геродот, и другой древнегреческий историк, Эфор Кимский, от которых мы получили основные сведения об этом сражении (версия Эфора сохранилась в переложении Диодора Сицилийского), описывали его не совсем так. Во-первых, сражение было проиграно — грекам удалось лишь ненадолго задержать Ксеркса. В 480 году персидский царь и его союзники успели завоевать большую часть Эллады, и лишь спустя месяц, в сентябре 480 года, греки разгромили их при Саламине (на море), а через год — при Платеях (на суше). Во‑вторых, там были не только спартанцы — войска к ущелью послали разные греческие полисы, в том числе Мантинея, Аркадия, Коринф, Феспии и Фокида, и в результате первый натиск врага отражали не триста, а от пяти до семи тысяч воинов. Даже после того, как Эфиальт (гражданин фессалийского города Трахина) показал персам, как окружить греков, и Леонид отпустил большинство воинов по домам, чтобы не обрекать их на неизбежную гибель, общая численность отряда все равно доходила до тысячи человек: гоплиты из беотийских полисов Фивы и Феспии решили остаться, так как персидская армия неизбежно должна была пройти через Беотию (пелопоннесцы — мантинейцы, аркадцы и другие — понадеялись, что Ксеркс не дойдет до их полуострова). Впрочем, возможно, беотийцы действовали не из рациональных соображений, а решили умереть смертью героев, так же как воины Леонида. 

Так почему же в народных представлениях сохранилось предание только о 300 спартанцах, хотя античные историки подробно перечисляют всех членов эллинского войска? Наверное, дело в привычке видеть только основных персонажей и забывать второстепенных. Но современные греки решили восстановить справедливость: возле памятника спартанцам (бронзовой статуи Леонида) они в 1997 году поставили монумент в честь 700 феспийцев. 

Александрийскую библиотеку сожгли варвары

Пожар в Александрийской библиотеке. Гравюра. 1876 год © Heritage Images / Getty Images

Александрийская библиотека была одной из крупнейших библиотек в истории человечества, в ней хранилось от 50 до 700 тысяч томов. Основали ее египет­ские правители эллинистической эпохи в III веке до нашей эры. Обычно считается, что библиотеку — символ античной учености — дотла сожгли варвары и ненавистники античной культуры. Это представление отражено, например, в фильме 2009 года «Агора» режиссера Алехандро Аменабара, посвященном судьбе александрийского ученого Гипатии.

На самом деле варвары не имели отношения к гибели библиотеки — и исчезла она не из-за пожара. Некоторые источники (например, Плутарх в «Жизни Цезаря») действительно упоминают о том, что книги пострадали от огня во время осады города Цезарем в 48 году до н. э. — но современные историки склоняются к тому, что тогда сгорели не книги, а папирусы, хранившиеся около порта (на них была записана бухгалтерская отчетность по товарам). Возможно, библиотека пострадала и при конфликте императора Аврелиана с Зенобией — царицей Пальмиры, которая захватила Египет в 269–274 годах. Но прямых свидетельств о каком-либо грандиозном пожаре, полностью уничтожившем библиотеку, не существует.

фактчек

 

14 самых популярных легенд о Юлии Цезаре

Он что, правда пришел, увидел и победил?

Скорее всего, Александрийская библиотека исчезла из-за сокращения бюджета, которое продолжалось на протяжении нескольких веков. Сначала внимание Птолемеев (династии, правившей Египтом в эпоху эллинизма) гарантировало сотрудникам библиотеки крупные привилегии, а также давало средства, необходимые для приобретения и переписывания десятков тысяч свитков. Сохранялись эти привилегии и после римского завоевания. Однако в «кризисном» III веке нашей эры император Каракалла ликвидировал стипендии для ученых и запретил иностранцам работать в библиотеке — что во многом превратило книги в мертвый груз, никому не понятный и не интересный. Постепенно библиотека просто перестала существовать — книги были либо уничтожены, либо естественным образом обветшали.

Современную демократию придумали в Афинах

1 / 2

Надгробие. Греция, ориентировочно 100-е годы до н. э.

Женщина, изображенная на рельефе, вероятно, происходит из богатой семьи. Многочисленные элементы на рельефе отражают ее высокий статус, а одежда и прическа девушки слева говорят о том, что она рабыня.

© J. Paul Getty Trust

2 / 2

Надгробие. Греция, ориентировочно 310-е годы до н. э.

Рельеф изображает маленькую девочку в присутствии слуги — короткие волосы и одежда с длинными рукавами позволяют принять ее за рабыню.

© J. Paul Getty Trust

Форма правления, которая существовала в Афинах примерно с 500 по 321 год до нашей эры, считается первой в мире демократической системой — и считается предтечей современного политического устройства стран Запада. Однако афинская демократия имеет мало общего с нынешней. Она была не представительной (где право граждан на принятие политических решений реализуется через избранных ими депутатов), а прямой: все граждане были обязаны регулярно участвовать в работе Народного собрания — высшего органа власти. Кроме того, Афины были очень далеки от идеала участия в политике всего «народа». Рабы, метеки​ (иноземцы и рабы, получившие свободу) и женщины, составлявшие большую часть населения, не имели прав граждан и не могли участвовать в управлении государством. По некоторым подсчетам, рабов в Афинах демократической эпохи было втрое больше, чем свободных. Фактически устраненными от политического процесса часто оказывались и бедные граждане: они не могли позволить себе потратить целый день на заседания в Народном собрании (хотя бывали периоды, когда гражданам Афин за это платили).

Слово «демократия» (как и многие другие понятия) получило новое значение в конце XVIII века, когда во Франции возникла идея представительной демо­кратии (народ осуществляет свою власть через выбранных им представителей). Параллельно шла борьба за расширение избирательных прав, и сегодня большинство ограничений избирательных прав считаются антидемократическими.

Амазонок не существовало

Кратер с изображением битвы кентавров с лапифами (вверху) и битвы амазонок с героями (внизу). Греция, ориентировочно 450 год до н. э.Лапифы, вероятно, действительно существовавшее племя, в греческой мифологии — очень воинственное. Сражение с кентаврами (кентавромахия) случилось, когда последние попытались похитить у лапифов себе жен. С амазонками сражались Беллерофонт, Геракл, Тесей и Ахилл (этот сюжет, часто встречающийся в древнегреческом искусстве, называется амазономахией). © The Metropolitan Museum of Art

Среди греков были распространены сказания об амазонках — воинственном народе, состоящем из одних только женщин, стреляющих из лука и даже отрубающих одну грудь, чтобы легче было с ним управляться. Амазонки встречались с мужчинами соседних племен только для зачатия детей, причем мальчиков они возвращали или убивали.

Раньше историки считали амазонок вымышленными существами — тем более что греческие авторы помещали их в разные удаленные регионы обитаемого мира (то в Скифию, то в Анатолию, то в Ливию). Это ставило амазонок в один ряд с чудовищами и диковинными существами далеких стран, по тем или иным признакам отличающихся от «нормального» общества.

Однако, раскапывая скифские курганы причерноморских степей, археологи обнаружили захоронения женщин-воинов, в могилу которым клали лук и стрелы. Скорее всего, женщины, стреляющие из лука и скачущие на лошади наравне с мужьями, настолько сильно не вписывались в картину мира греков, что те выделили их в отдельный народ. Скифские женщины действительно могли постоять за себя — им это было необходимо, когда мужчины откочевывали на большое расстояние, — и, возможно, начинали сражение, обстреливая противника с безопасного расстояния. Но они вряд ли убивали своих сыновей, избегали мужчин и уж точно не отрезали себе грудь — военные историки уверены, что для меткой стрельбы это совершенно не нужно.

Античное искусство — это белый камень

Скульптура Сфинкса 570–560 годов до н. э. и реконструкция его первоначального облика Marcus Cyron / Wikimedia Commons

Мы представляем себе Парфенон и античные статуи белыми. Такими они сохранились до наших дней, поскольку были сделаны из белого мрамора.

Однако реальные статуи и общественные здания были выполнены в цвете — просто со временем краска облупилась. Дело в том, что пигменты, исполь­зовавшиеся в этих красках, были минеральными (киноварь, красная охра, медная лазурь, медная зелень, желтая охра и другие), а носитель, который «приклеивал» краску к поверхности, органическим. Органика со временем разрушается бактериями, поэтому краски легко осыпались.

Как изначально выглядели античные статуи, можно было узнать на передвижной выставке «Разноцветные боги: раскрашенные скульптуры классической античности» («Gods In Colour: Painted Sculpture in Classical Antiquity»), которую сделали в 2007 году американские и немецкие ученые. Помимо того, что статуи были цветными, оказалось, что у многих из них были бронзовые вставки, а у глаз — выпуклые зрачки из черного камня.

Спартанцы сбрасывали детей в пропасть

Юные спартанцы. Картина Эдгара Дега. Около 1860 года Wikimedia Commons

Одно из самых известных преданий о Спарте гласит: когда в спартанской семье рождался мальчик, его относили на край пропасти Апофеты (на склонах горы Тайгет). Там старейшины внимательно осматривали его и, если мальчик был больной и слабый, сбрасывали в пропасть. Эту историю мы знаем из «Жизнеописания Ликурга» Плутарха, она красочна и до сих пор очень популярна — например, она обыгрывается в фильме-пародии 2008 года «Знакомство со спартанцами».

Недавно греческие археологи доказали, что это миф. Они проанализировали кости, извлеченные из ущелья Апофеты, и выяснили, что останки принадлежат только взрослым — конкретно сорока шести мужчинам в возрасте от 18 до 55 лет. Это согласуется и с другими античными источниками: они говорят о том, что в ущелье спартанцы бросали предателей, пленников и преступников, а вовсе не детей.

Ящик Пандоры

Пандора. Картина Данте Габриэля Россетти. 1871 год Wikimedia Commons

Миф о ящике Пандоры известен нам в пересказе Гесиода, из поэмы «Труды и дни». В греческой мифологии Пандора — первая женщина на земле, которую Гефест вылепил из глины, чтобы она принесла людям несчастья. Сделал он это по просьбе Зевса — который хотел руками Пандоры наказать людей за то, что Прометей похитил для них огонь у богов.

Пандора стала женой младшего брата Прометея. Однажды она узнала, что в их доме есть нечто, что нельзя открывать. Любопытная Пандора открыла это, и по миру разлетелись многочисленные беды и несчастья. Пандора в ужасе попыталась закрыть опасную емкость, но было поздно — зло уже просочилось в мир; на дне осталась только надежда, которой люди таким образом были лишены.

В русском языке название предмета, из которого вылетели все несчастья, стало устойчивым выражением — о человеке, который совершил нечто непоправимое, с масштабными негативными последствиями, говорят: «Он открыл ящик Пандоры».

Однако у Гесиода речь идет не о ящике и не о ларце, а о пифосе, сосуде для хранения продуктов, который может быть очень большим — даже ростом с человека. В отличие от «глиняной» Пандоры, хранилище бед было сделано из прочного металла — Гесиод называет его неразрушимым.

Откуда же взялся ящик? Скорее всего, виноват гуманист Эразм Роттердамский, который в XVI веке переводил Гесиода на латынь. «Пифос» он принял за «пиксис» (по-гречески — «ящик»), возможно, вспомнив не ко времени миф о Психее, которая принесла из подземного царства ящик с благовониями. Потом эту ошибку перевода закрепили известные художники XVIII–XIX веков (например, Данте Габриэль Россетти), изображавшие Пандору именно с ящиком.  

Путин сравнил идею спасать экономику, а не людей с «жесткостью» Спарты

Спасение экономики, пренебрегая жизнями людей, является проявлением варварства и дикости, заявил президент России Владимир Путин. Для примера он вспомнил историю Спарты, где по легенде больных сбрасывали со скалы.

«Мы знаем, что общество Спарты действительно было построено на жестких порядках. Однако и это не помогло. И в конечном счете она утратила свою государственность. Как говорится, история поучительна»,— сказал президент на совещании по противодействию распространению коронавируса в стране.

По мнению президента, в те времена, возможно, не было иного выхода. «Но мы живем в XXI веке, и, скажу прямо, те, кто сейчас предлагает пожертвовать людьми, оставить их на произвол судьбы, по сути, призывают к дикости и варварству»,— добавил он.

По словам господина Путина, сейчас перед человечеством стоит вопрос морального выбора — спасать национальные экономики или минимизировать количество жертв пандемии. «Предлагается, по сути, идти вперед, перешагивая через все и через всех, ни на кого и ни на что не оглядываясь И просто как можно быстрее отменить все ограничения, а если кто-то может заболеть, то пусть заболеет, останется инвалидом или даже умрет — значит, такова его судьба. Словом, предлагается закон естественного отбора, где каждый за себя»,— сказал он.

Для иллюстрации такого отбора Владимир Путин привел в пример рассказ Джека Лондона «Закон жизни», в котором племя бросало своих стариков, ставших обузой. По словам президента, такое отношение не заложено в «генетическом коде» россиян. «Вы можете хоть на миг представить, что можно поступить с нашими родителями, с нашими бабушками и дедушками так, как в этом рассказе? Никогда в это не поверю»,— сказал он. В этом контексте первостепенной задачей господин Путин назвал сохранение жизней людей. «Все остальное приложится»,— добавил он.

Президент предложил после преодоления пандемии «всем вместе поднять экономику», выработав общий план. «Мы все обязательно поправим и наверстаем, одолеем этот коронавирус и со спокойным сердцем, все вместе поднимем экономику, укрепим благосостояние, обязательно поддержим тех, кто потерял работу, достаток, кому сейчас непросто, подставим плечо пострадавшим предприятиям»,— заключил он.

К снятию ограничений для последующего восстановления экономики неоднократно призывал президент США Дональд Трамп. Для спасения бизнеса и сохранения рабочих мест власти Ирана начали снимать ограничения, несмотря на неблагоприятную эпидемиологическую ситуацию в стране. На фоне спада эпидемии ограничительные меры постепенно начали отменять Германия и Италия. О плане выхода из карантина после 11 мая объявила Франция.

Ученые о том, что предстоит российской экономике после пандемии,— в материале “Ъ” «Спасение от коронавируса может невольно вызвать резкий рост смертности».

любопытных детей: кем были спартанцы?

Это статья из серии для детей «Любопытные дети». В беседе детей просят присылать вопросы, на которые им нужен эксперт. Приветствуются все вопросы: узнайте, как войти внизу. Вам также может понравиться подкаст «Представь это», совместное производство ABC KIDS listen и The Conversation, основанное на «Любопытных детях».

---

Кем были спартанцы? — Тристан, молодой читатель, оставивший комментарий к более ранней статье «Любопытные дети», переизданной ABC.

Спартанцы были жителями одного из крупнейших и могущественных городов Древней Греции.

Еще в древние времена спартанцы славились своим образом жизни. С самого раннего возраста спартанские дети учились бороться и практиковать строгость, физическую форму и подчиняться приказам. Также устраивались имитационные бои.

Этот вид формального обучения, называемый agōgē , начался, когда им было около семи лет, и продолжался до 29 лет.Мальчики и девочки обучались отдельно.

Молодые спартанцы жили не со своими семьями, а в больших жилых помещениях с другими ровесниками. Было бы весело жить среди множества других детей, хотя находиться вдали от дома в таком юном возрасте тоже могло быть довольно страшно.

---

Подробнее: Любопытные дети: Большинство вулканологов умирают от слишком близкого приближения к вулканам?

---

Почему спартанцы были так одержимы борьбой?

Одной из важных причин этой одержимости боями была постоянная возможность, что им понадобятся эти навыки дома, в самой Спарте.

Спартанский шлем в Британском музее. Flickr / Джон Антони, CC BY

Спарта однажды покорила и захватила целую группу людей, живших поблизости. Этих «илотов» (как их называли) заставили работать, заниматься сельским хозяйством, чтобы спартанцы могли сосредоточиться на военной подготовке. Илоты также помогали спартанцам в войнах с другими народами.

Но илоты были недовольны потерей свободы, а илотов было намного больше, чем спартанцев.Это означало, что они могли восстать и дать отпор захватившим их спартанцам. Спартанцы предотвратили эту вездесущую угрозу, будучи постоянно начеку и готовыми к войне.

Известные войны и сражения

Спартанцы вели много важных войн и сражений. Вместе с афинянами они подняли оружие против персидского царя Ксеркса в Персидских войнах (490-449 гг. До н.э., что означает около 2500 лет назад).

Впечатление художника от битвы при Фермопилах.Викимедиа

В знаменитом сражении при Фермопилах группа из 300 спартанцев под предводительством царя Леонида героически защищала узкий горный перевал, хотя их было намного меньше, чем врага.

Все спартанцы погибли, включая царя Леонида. Однако в конце концов оставшиеся спартанцы выиграли войну вместе с афинянами и другими греками.

Древний историк Геродот, писавший об этой войне, сообщает нам, что в Фермопилах был установлен камень, чтобы напоминать всем прохожим о храбрости и преданности тех спартанцев, которые там погибли.На камне было написано:

Иди, скажи спартанцам, кто читал:

Мы выполнили их приказ и лежим здесь мертвые.

Позже, во время Пелопоннесской войны (431-404 г. до н.э.), спартанцы больше не сражались вместе с афинянами и их союзниками, а сражались против них. Вы не удивитесь, узнав, что Спарта победила.

Тем не менее афинский историк Фукидид не предвидел такого исхода, когда начал вести записи той войны, хотя сам в ней участвовал.Учитывая, что спартанцы были так известны своей армией, возможно, он знал лучше.

Древняя Спарта с ее неповторимым укладом жизни давно прошла. Но сегодня в Греции на том же месте, что и древний город, все еще есть город под названием Спарта.

Итак, в некотором смысле спартанцы все еще существуют, хотя в наши дни они, как правило, немного менее строги и, конечно, не так хороши в сражении с копьями и щитами, как древние.

---

Подробнее: Любопытные дети: Почему в английском так много разных правил правописания?

---

Здравствуйте, любопытные ребята! У вас есть вопрос, на который вы хотите дать ответ эксперта? Попросите кого-нибудь из взрослых прислать нам свой вопрос.Вы можете:

* Отправьте свой вопрос по адресу [email protected]
* Сообщите нам в Twitter, пометив @ConversationEDU хэштегом #curiouskids или
* Расскажите нам на Facebook

CC BY-ND

Сообщите, пожалуйста, свое имя, возраст и город, в котором вы живете. При желании вы также можете отправить аудиозапись своего вопроса. Отправляйте сколько угодно вопросов! Мы не сможем ответить на все вопросы, но сделаем все, что в наших силах.

Древняя Спарта: — The New York Times

•

Современная Спарта — невзрачный, но привлекательный город с небольшим музеем, в котором хранятся находки не только из самой Спарты, но и из окрестностей Лаконии, что дало английскому языку слово «лаконичный» . » Суровые спартанцы и их соседи не особо любили светскую беседу, хотя сегодняшние спартанцы, о чем свидетельствует даже короткая прогулка мимо многочисленных уличных кафе; вряд ли лаконичны.

Музей, расположенный в саду всего в квартале от главной улицы, предлагает интересную коллекцию статуй, масок, керамики, рельефов, стел, мозаик и вотивных статуэток.Наиболее примечательной является верхняя часть великолепной мраморной статуи, которая, как считается, олицетворяет Леонида. Его нашли в его могиле, недалеко от футбольного поля на краю руин.

Вечера в Спарте необычайно приятны, потому что почти все население приходит на послеобеденный ужин.

The New York Times / 29 апреля 1979 г.

Главная площадь города — это место ночных прогулок почти по прогулка всего населения по просторной, выложенной плиткой плате.Горожане прогуливаются рука об руку взад и вперед под густыми апельсиновыми деревьями или сидят в больших боковых кафе по бокам площади, потягивая крошечные чашки крепкого кофе и наслаждаясь невероятно богатой и явно не спартанской греческой выпечкой.

Из Афин в Спарту курсирует несколько автобусов в день, частота их зависит от сезона. Автобус, который отправляется от терминала на 100 Kifissou Road, стоит около 7,50 долларов США и занимает пять с половиной часов. Поездка на личном автомобиле займет гораздо больше времени, если только автомобилист не отважный и не опытный горный водитель.

Большинство посетителей захотят совместить поездку в Спарту с более ранними остановками в чудесных руинах Коринфа, Эпидавра и Микен в северо-восточном углу Пелопоннеса. Все они имеют частое автобусное сообщение для самостоятельных поездок и включены в автобусные туры. Однако поездка намного проще на арендованном автомобиле, который обеспечивает гораздо большую гибкость, позволяя вам остановиться на пикник, поплавать или просто насладиться великолепными пейзажами гор и моря. А на машине вы можете продолжить путь к югу от Спарты, в страну удивительно красивую и гораздо менее посещаемую туристами.

•

Номера в Спарте, хоть и не спартанские, но и не роскошные. Прямо в центре города расположено около полдюжины отелей класса от третьего до четвертого. Все они кажутся чистыми и удобными, хотя чаще всего ванная комната находится в коридоре, но это верно для большей части Греции, за исключением дорогих отелей. Цены на двойные колеблются от 15 до 20 долларов до 7,50 долларов или меньше. Лучшим рестораном считается Diethnes on the plateia.Еще дешевле — огромная еда, включая вино или пиво, за 3 или 4 доллара, даже меньше, если того требует ваш бюджет, — это Semiramis, подвальный ресторан на главной улице, популярный среди туристов и менее обеспеченных греков. Это большое, оживленное и веселое место, где вас проводят на кухню, где вы можете выбрать себе ужин из таких блюд, как мусака, курица и рис, запеченная баранина, тушеная говядина, рис и шпинат, в сопровождении, как и большинство блюд в Греции, чудесный крестьянский салат из помидоров (в том виде, как они привыкли пробовать), пурпурного лука, огурцов, оливок и феты

Знаменитые города-государства Древней Греции: Чарльз Ривер Редакторы: 9781492369875: Амазонка.com: Книги

* Объясняет, как Афины и Спарта вели войну на суше и на море, включая использование гоплитов и триер.
* Обсуждает жизнь и наследие известных афинян и спартанцев, включая Леонида, Ликурга, Платона, Перикла и других.
* Включает похоронную речь Перикла во время Пелопоннесской войны.
* Объясняет политические системы, используемые Афинами и Спартой, и их уникальные культуры.
* Включает изображения Афин и Спарты, а также изображения важных людей, мест и событий.* Включает библиографию для дальнейшего чтения.
«Я бы предпочел, чтобы ты каждый день сосредоточивал свой взор на величии Афин, какой она есть на самом деле, и влюблялся в нее. Когда вы осознаете ее величие, тогда подумайте, что великой ее делали мужчины с духом приключений, люди, знавшие свой долг, люди, которым стыдно было упасть ниже определенного стандарта ». — Похоронная речь Перикла, цитируется Фукидидом
. «Стены Спарты были ее юношами, а границы ее — остриями их копий.»- приписывается царю Агесилаосу
На протяжении 2500 лет древние греки очаровывали Запад, который смотрел на Грецию как на создателей западной культуры. Действительно, греки произвели революцию в войне, искусстве, архитектуре, правительстве, философии и многом другом. Из всех достижений греков многие можно отнести к двум самым известным городам-государствам: Афинам и Спарте.
Самым уникальным городом-государством в Древней Греции была Спарта, которая продолжает очаровывать современное общество. Не совсем понятно, почему Спарта придавала такое большое значение милитаристскому обществу, но в результате военная пригодность была предметом заботы с самого рождения.Если спартанский ребенок не выглядел физически здоровым при рождении, его оставляли умирать. Спартанские дети проходили военную подготовку примерно в возрасте 7 лет, и каждый мужчина должен был вступить в армию примерно в 18 лет.
Спартанцы, чей тщательно продуманный подход к войне и — нет другого слова для этого — спартанский способ ведения войны. life, заслужил неохотное восхищение всей Греции и в годы после реформ полулегендарного правителя Ликурга зарекомендовал себя как величайшая военная сила во всей Элладе.Афины могли иметь самый могущественный флот и величайшие кадры философов и драматургов, Фессалия могла иметь самую хваленую кавалерию, а все великие города-государства Аргос, Фивы и Коринф имели свои собственные претензии на славу, но на поле битвы спартанец фаланга стояла бесподобно.
Афины сами по себе были военной силой, но в первую очередь их помнят своей политической системой, которая со временем станет ядром всех западных демократических систем правления, а также замечательным числом выдающихся людей, которые жили и процветали в просвещенном городе. -штат.Древние афиняне составляли основу всей культуры Запада, от искусства до философии и всего остального.
В области медицины великий врач Гиппократ не только усовершенствовал практические знания в области анатомии человека и ухода за ним, но и полностью изменил лицо медицинской профессии. Великие философы Афин произвели революцию в взглядах людей на разум, логику, риторику, политику, добро и зло. Великие архитекторы и скульпторы, такие как Фидий, создавали произведения искусства такого захватывающего реализма и поразительного динамизма, что позже они стали движущей силой возрождения скульптуры в эпоху Возрождения.И это не учитывает множество не менее блестящих математиков, натурфилософов, историков, астрономов и политиков, которых воспитывали и воспитывали великие школы города.
Афины и Спарта всесторонне освещают историю и культуру знаменитых греческих городов-государств, рассматривая их культурное, политическое и военное прошлое и исследуя все их достижения. Вы узнаете об Афинах и Спарте, как никогда раньше.

Афины и Спарта | Энциклопедия.com

СПАРТАНСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ

ЗАКОННЫЙ КОДЕКС ДРАКО

Источники

Два города . Афины и Спарта придумали разные решения проблем, с которыми столкнулся ранний греческий полис . В VIII веке до н. Э. эти двое были во многом схожи, в обеих доминировали аристократические семьи, руководившие городами как в военном, так и в культурном отношении; однако между двумя городами тоже были различия. Аттическая сельская местность, окружавшая Афины, была доступна извне, и политическая идентификация ее граждан была довольно слабой.Несмотря на сунойкизмов , политическое объединение Аттики под предводительством легендарного Тесея, только древние религиозные связи с Афиной и ее святилищем на Акрополе сблизили

афинян. Экономическое неравенство между людьми, живущими вдоль побережья, на больших внутренних равнинах или в холмах, казалось более важным, чем афинская идентичность и единство. Спарта, с другой стороны, находилась в Лаконии, отдаленном уголке Пелопоннеса, большого полуострова, образующего южную Грецию.В нем проживало большое местное население рабов, илотов, которых спартанцы подавляли в своей ранней истории и от труда которых они зависели как средства к существованию. Хотя Лакония относительно велика, спартанцами были признаны только те, кто проживал в нескольких близко расположенных поселениях в ее центре на реке Еврот. Людей, населявших прилегающие районы, называли perioikoi , «живущие вокруг».

Военное дело . В течение восьмого и седьмого веков, вместо того, чтобы отправлять поселения за границу, чтобы уменьшить давление населения и развивать торговые возможности, спартанцы использовали другую стратегию.Они захватили соседнюю территорию Мессении, на западной стороне горы Тайгет, в войне, которая длилась двадцать лет (740-720 до н.э.). Однако, когда они попытались одолеть своих северных соседей в Аргосе, спартанцы проиграли катастрофическое сражение при Гисии в 669 году до н. Э. Они потеряли так много людей, что были почти бессильны, когда восстала Мессения, и были вынуждены вступить в новую войну, продолжавшуюся тридцать лет, против мессенцев (650-620 гг. До н.э.), во время которой они посвятили себя необычным военным действиям.Спарта превратилась в закрытое общество, которое сильно завидует его безопасности и с подозрением относится к влиянию извне.

Равно . Вторая мессенская война также принесла политические реформы. Земля Мессения, которая первоначально предназначалась только для богатых, теперь распределялась поровну между каждым спартанцем мужского пола при рождении. Они считали себя homoioi (равными). Несомненно, неравенство все еще существовало, что стало болезненно очевидным в грядущие времена, но равенство между спартанцами было великой идеей спартанской политической системы.Как и в другом греческом полисе , он основан на идее, что в фаланге спартанских гоплитов все люди равны. Каждый спартанский мужчина был приписан к одному из нескольких клубов питания, sussitia , в который он вносил пожертвования из своего земельного надела, и он идентифицировал себя больше с ними, чем со своей семьей или географическим районом.

«Установив святилище Силланского Зевса и Афины, имея« племена и подчиняясь друг другу », и учредив Герусия (Сенат) из тридцати членов, включая (двух) главных вождей (царей), от сезона к сезону, они должны провести собрания между Бабека и Кнакион, чтобы ввести или отклонить меры.А damos должен иметь господство и власть ». Позже был добавлен пункт:« Если damos принимает неверное решение, старейшины и главные лидеры должны быть устранены ».

Источник: Плутарх, Жизнь Ликурга 6 (ок. 46-ок. 120 г. н. Э.)

Легендарный Законодатель . Конституция Спарты была приписана легендарному законодателю Ликургу, вдохновленному оракулом бога Аполлона. Древние источники сильно разнятся относительно того, когда жил Ликург и чем именно он занимался, но Плутарх предоставляет текст одного раннего документа, известного как Великая Ретра, который кажется подлинным, если не совсем ясным.В Ликурге прослеживается гордость спартанцев евномией, хорошим правительством или, точнее говоря, хорошей правовой системой. Спартанская пословица гласила: «Хорошим мужчинам мало нужно законов». Из-за своей родины спартанцев называли лаконичными, или просто «лаконичными», что в переводе с английского означает «тот, кто пользуется немногими словами».

Хорошее правительство . У Спарты была смешанная конституция. Внутри групп племен и , конкретные конфигурации которых остаются загадкой, в их конституции присутствовали королевские, аристократические и демократические элементы.Два его короля, происходившие из одних и тех же двух семейств, поколение за поколением, Агиады и Эврипонтиды, обеспечивали королевский элемент. Они руководили армиями Спарты на войне и получали различные другие привилегии. Герусия, или сенат, помимо королей, состояла из двадцати восьми членов. Все они были старше шестидесяти лет и пожизненно избирались собранием из самых знатных семей. Обеспечивая аристократический элемент, Герусия подготовила меры для обсуждения перед собраниями. Он также заслушал уголовные дела и со временем получил право отменять решения собрания.Итак, демократический элемент (damos — это форма demos на спартанском диалекте, который называется дорианским), который изначально был суверенным, позже был проверен. Все спартанские граждане мужского пола старше тридцати лет, получившие известную строгую подготовку и образование в Спарте, известное как agoge, и являвшиеся членами одной из sussitia , сформировали собрание. Собрание собиралось в отдаленных местах, таких как Бабека и Кнакион, чтобы никто не отвлекался. Собрание официально не обсуждало меры, представленные ему Герусией; он голосовал только за или против.Однако должна была состояться неофициальная дискуссия.

Смотрители . В Великой Ретре отсутствовал, но хорошо известен в исторический период, ежегодно избираемый совет из пяти эфоров , которые были надзирателями королей. Каждый месяц они обменивались клятвами с королями поддерживать свое правление, пока короли правили согласно законам. Большинство ученых полагают, что эфоры возникли позже Великой Ретры; однако их служба могла существовать с самого начала, но многие из них первоначально рассматривались только как принадлежность к царской власти, как своего рода неофициальное средство связи между королями и совещательными органами в исполнительных вопросах.

Соперник . Афины росли медленнее, чем многие другие греческие государства, включая Спарту, но, когда его развитие набирало обороты, размер его населения и территории привели к тому, что они стали одним из самых доминирующих полисов . Свидетельства расчистки могил на афинской агоре (место сбора или рынок) свидетельствуют о том, что идентичность Афин как гражданского центра возрастала около 700 г. до н. Э. В какой-то момент, наряду или вместо традиционной должности басилевс (царь), возникла должность ежегодно избираемого архона (правителя или магистрата), на который возлагалась исполнительная ответственность.Первоначально избираемый пожизненно, но затем, спустя десять лет, архонство стало ежегодно избираемым постом в 682 г. до н.э. Со временем Афины выбрали трех таких ежегодно избираемых архонтов: одноименного архонта, назвавшего свое имя годом, в котором он служил; архонт василевс, взявший на себя многие традиционные и религиозные роли короля; и полемарш , ответственный за войну. На эти должности могли быть избраны только члены самых богатых семей. Это были евпатриды, «сыновья хороших отцов».После года выборной должности архонты присоединились к Совету Ареопага, который правил городом. Позже были добавлены еще шесть ежегодно избираемых магистратов, thesmothetai , название которых предполагает, что изначально они несли определенную ответственность, связанную с записью законов или судебных решений.

Социальные классы . Помимо географического разделения, афиняне также были этнически разделены на четыре племени, которые были общими для всех ионийских греков. В Афинах не было коренного рабовладельческого населения, как у спартанских илотов, поэтому социальное расслоение было только среди самих афинян.Одни афиняне были порабощены другими. Рабов называли hektemorioi или «шестой части», хотя точное значение этого термина неясно. Предположительно, они платили ренту в размере одной шестой или, возможно, пяти шестых от урожая на обрабатываемой ими земле. Если они останутся позади, их могут продать в рабство даже подальше от Афин.

Заговор Сайлона . Афины также столкнулись с проблемой со стороны своих соседей, таких как Мегара, и нуждались в солдатах-гоплитах, которых мог обеспечить только процветающий средний класс.Эта ситуация создавала напряженность, подобную той, которая разрешалась во многих полисах путем захвата власти тиранами, которые защищали интересы простых людей против аристократов. В Афинах около 632 г. до н.э. аристократ и олимпийский победитель по имени Сайлон, который был женат на дочери тирана Мегары, попытался захватить власть, взяв под свой контроль Акрополь. После провала переворота сторонники Сайлона искали убежища в качестве просителей, взывая к защите богов.Магистраты Афин сказали им, что их просьба признана и что они должны спуститься с Акрополя. Однако когда они это сделали, их убили. Был проведен суд, и одноименный архонт Мегакл и вся его семья, Алкмеониды, были изгнаны из Афин, чтобы избавить город от религиозного загрязнения или миазмов. Даже могилы семьи были раскопаны, а их содержимое вывезено с афинской территории. Со временем Алкмеониды вернулись в Афины, и многие из самых выдающихся лидеров Афин, включая Клисфена, Перикла и Алкивиада, принадлежали к этой семье, которую, тем не менее, преследовали миазмы.

Драко . Одним из последствий попытки переворота Сайлона стало принятие впервые для Афин свода законов, так называемой конституции Дракона. Эта теперь письменная форма афинских традиционных законов была важным шагом в отправлении правосудия и, возможно, уменьшила власть аристократов, но позже законы считались суровыми (что привело к английскому слову draconian , относящемуся к суровости ). Законы Драко мало что сделали для ослабления напряженности, с которой столкнулись Афины.Сохранилась только одна часть его кодекса законов, касающаяся убийства, часть которой позже была внесена в ходе реорганизации афинских законов.

Афинский Законодатель . По мере того как напряженность продолжала расти, в 594 году наконец пришлось искать облегчения, временно отдав город одному человеку, который служил одновременно архонтом и примирителем. Этим человеком был Солон. Он использовал поэзию, чтобы передать свои идеи о природе проблем Афин и своих решениях. Большая часть этой поэзии сохранилась, и в ней Солон говорит о horoi (маркерные камни), которые указывали, что земля была «порабощена», об афинянах, которые были порабощены и проданы за границу, и о «кривых суждениях», которые привели к этому порабощение.Его основными методами решения проблемы были seisakhtheia , «избавление от бремени», с помощью которой он предположительно аннулировал долги; реорганизация классовой системы за счет богатства, а не рождения; и наделение судов полномочиями в качестве сдерживающего фактора против власти магистратов.

Четыре класса . Сейсальхтейя запретила порабощение афинян, вызванное долгами, и освободила и репатриировала многих порабощенных. Реорганизация классов в Афинах разрушила некоторые устаревшие структуры власти и дала признание восходящим вверх членам нового торгового и производственного классов.Согласно системе Солона, афиняне были разделены на четыре класса по богатству. Pentakosiomedimnoi , или класс в пятьсот бушелей, были самыми богатыми. Hippeis , или рыцари, могли произвести не менее четырехсот бушелей со своей земли. Zeugitai , или класс ига, мог производить двести бушелей, а Thetes , или рабочие, были самым низким и самым многочисленным классом. Хотя только представители высшего сословия могли быть избраны на должность в Афинах, Солон позволял любому желающему (а не только жертве) добиваться возмещения за несправедливость.Он также позволял обжаловать любое решение в суде, в котором участвовали все классы, и дал гораздо больше прав низшим классам. В судах более бедные классы могли использовать свою численность, чтобы проверить власть богатых.

Географические неравенства . Солон мог использовать свои огромные силы, чтобы стать тираном, но он сознательно сопротивлялся этому искушению. После реформирования политической системы Афин он уехал из города на десять лет. Несмотря на широту реформ Солона и огромное уважение к его имени в последующих поколениях, политическая борьба Афин, или стазис , продолжалась, в основном из-за географического неравенства.В некоторые годы главный магистрат не избирался. Один архонт, избранный на ежегодную должность, попытался остаться в ней в течение трех лет, прежде чем был смещен. В 580 г. до н. Э. Временное решение было найдено путем назначения совета из десяти человек, которые вместе служили архонтами. Правление состояло из пяти аристократов, трех фермеров и двух рабочих. Эти три группы представляли не только экономические единицы, но и географические единицы Афин: центральная равнина, где проживали самые богатые землевладельцы; береговая линия с менее богатыми сельхозугодьями; и «за холмами», чьи лидеры, вероятно, прибыли из городов за кольцом гор, окружающих Афины.В последнюю группу на самом деле входил широкий круг людей — рабочие, торговцы, те, кто освободился от рабства в результате списания долгов Солоном, и недавние иммигранты. Многие были беженцами с процветающего и развитого побережья Малой Азии, которое переходило под контроль лидийцев, а после 547 г. до н. Э. — персов.

Новый тиран . Приход Писистрата к власти в качестве тирана отнюдь не был гладким. Сначала он поднялся с помощью небольшого политического ухищрения, устроив нападение на себя, чтобы оправдать получение телохранителей, а затем использовал их для захвата власти в 561 г. до н. Э.c.e. Через пять лет его выгнали, но вскоре он вернулся с помощью брачного союза с дочерью лидера береговой группы. Однако, когда он отказался заключить брак через шесть лет, его снова выгнали. В конце концов он вернулся в 546 году до н. Э. во главе армии друзей и наемников и изгнал своих противников. За десять лет, проведенных вдали от Афин, Писистрат наладил множество связей по всей Греции, которые он продолжал использовать во время своей тирании.

Даже если человек убьет другого непреднамеренно, он будет изгнан. Короли должны признать виновными в убийстве либо настоящего убийцу, либо планировщика; и Ephetai должны рассматривать дело. Если есть отец, брат или сыновья, помилование должно быть согласовано всеми, или противник должен преобладать; но если ни один из них не выживает, те, кто доходит до степени двоюродного брата, если все готовы согласиться на помилование; тот, кто противится, должен преобладать; но если ни один из них не выживает, и если он убил непреднамеренно и пятьдесят один, эфетай, решат, что он убил непреднамеренно, пусть десять членов фратрии впустят его в страну, а пятьдесят один выберут их по рангу.И пусть также те, кто убивал ранее, будут связаны этим законом. Прокламация должна быть сделана против убийцы на агоре родственниками жертвы до уровня двоюродного брата и двоюродного брата. Судебное преследование будет разделено между кузенами и сыновьями двоюродных братьев, а также зятьями, тестями и членами фратрии.

Политическая идентичность . Тирания Писистратидов, тирания Писистрата и его сыновей Гиппия и Гиппарха, которые преуспели после его смерти в 527 г., явно не было временем, когда политика Афин могла развиваться на институциональном уровне.Писистрат, его друзья и семья контролировали ситуацию, хотя он позволил нормальным механизмам, установленным Солоном, работать. Архонты всегда избирались под их руководством и обычно из их рядов. Эта ситуация означала, что Совет Ареопага, имевший эффективный законодательный контроль, постепенно пополнялся людьми Писистрата. Однако менее очевидным образом их тирания имела решающее значение для развития афинской демократии. Писистрат ввел налог в размере 5 процентов на всю продукцию и использовал вырученные средства для финансирования крупной программы общественных работ.Этот налог повысил роль полиса в экономике Афин, предоставил новый вид занятости и обеспечил высокую степень экономической стабильности и процветания. Писистрат также очистил агору Афин (место собраний или рынок) от частных жилищ, чтобы создать надлежащий общественный центр. Он начал чеканку афинских монет, а также использовал законодательство и ссуды по особенно выгодным ставкам, чтобы максимально эффективно поддерживать производство на всех сельскохозяйственных землях.Под его руководством сельскохозяйственные угодья Афин несколько перешли от зерновых к производству оливок, масло которых можно было перерабатывать и продавать за границу с гораздо более высокой добавленной стоимостью. Он также разослал передвижные суды по сельской местности Аттики, чтобы полис взял на себя судебные функции от местных аристократов. Помимо создания программ на Акрополе и на центральной агоре, Писистрат и его сыновья также вкладывали деньги в полисы для проведения крупных фестивалей, таких как ежегодная Панафинейя, которая праздновалась с помпой каждые четыре года, и Дионисия, где зародились театральные традиции Афин.Эти действия не только сделали его популярным, но и укрепили чувство афинской идентичности, чем существовало раньше. Вместо того чтобы полагаться на аристократов, афиняне теперь полагались на свой полис для достижения процветания.

Тираницид . В 514 г. до н. Э. Афинская тирания изменилась. Один из сыновей Писистрата, Гиппарх, был убит, и в результате его брат Гиппий наложил на афинян суровые меры, достаточно суровые, чтобы афиняне с тех пор осудили даже само понятие тирании.Семья Алкмеонидов, которая возглавляла береговую группу в Афинах до того, как была изгнана Писистратом, сумела убедить спартанцев избавить Грецию от тиранов, поэтому спартанцы двинулись на Афины и в конечном итоге вынудили Гиппия отступить. Он отправился в Малую Азию и пользовался защитой персов.

Отец демократии . В Афинах, с уходом Писистратидов, старые региональные конфликты Афин начали всплывать на поверхность. Был введен закон, запрещающий «лиц нечистого происхождения», то есть иммигрантов из Малой Азии и Алкмеонидов, чьи семьи все еще страдали от миазмов, связанных с резней последователей Сайлона более века назад.Законодательство встретило сопротивление, но напряженность сохранялась, в основном между Алкмеонидами и другими старыми аристократами. Эти противоречия были разрешены, когда Клисфен, лидер Алкмеонидов, «принес демоса в свою гетирию» (В этом контексте демос относится к массе граждан из низших классов; гетириа относится к аристократическим социальным клубам, которые сформировали основа политических союзов в Афинах.) Демос был основой поддержки Писистратидов, пока их тирания не стала деспотической; теперь он будет управлять собой.

Власть народа . Несмотря на попытки аристократов повторно завербовать спартанцев, чтобы изгнать Алкмеонидов, демос настаивал на своей независимости, и, пролив некоторую аристократическую кровь и осадив спартанцев на Акрополе, они позволили спартанцам уйти и завоевали свою демократию. Клисфен был реформатором, который придал афинской демократии окончательную форму, хотя о его жизни мало что известно, особенно после того, как он был избран архонтом в 508 году. Его самым важным шагом было изменение определения афинского гражданства.Отныне афиняне больше не будут делиться традиционными подразделениями на четыре племени, в которых доминировали аристократы с их братствами, или фратриями, и их контроль над многими афинскими жрецами. Вместо этого у афинян теперь было десять племен, членство в которых полностью зависело от географии, от того, в каком демосе (городе или районе) они жили. (Слово для города также было dêmos , но современные ученые называют эти города или области demes [произносится как «считает»], чтобы отличить их от demos , которые стали либо массой граждан низших классов, либо всей группой граждан.Поскольку афинская политика все больше работала по принципу «один человек / один голос», а низшие классы численно превосходили высшие классы, эти два значения на практике не так уж сильно различались.) Чтобы преодолеть географические раздоры Афин, Клисфен построил каждое из своих 10 племен. от 139 или около того демов в центре города, вдоль берега и из богатых равнинных районов. Каждое племя состояло из демов каждой из этих трех областей. Чтобы преодолеть старые семейные ссоры в Афинах, афиняне начали идентифицировать себя не по отчеству или отцу, которые определяли их семью, а по своему демотическому имени, которое определяло их дему.

Военная служба . В возрасте восемнадцати лет каждый афинский мужчина был взят своим отцом перед местным собранием деме, которое проголосовало за то, принимать ли его в члены. После принятия он провел следующие два года на военной подготовке и в гарнизонной службе с другими членами своего племени, набранными из всех трех регионов Афин. Тесная мужская связь, которую поощряла эта договоренность, которая поддерживалась на протяжении всей жизни, способствовала разрушению географических противоречий Афин.

Руководящие органы . Каждое из десяти афинских племен избрало пятьдесят членов в Совет Афин, или Boulê , который был расширен с четырехсот до пятисот членов. Чтобы составить пятьдесят, каждая дема ежегодно избирала определенное количество членов Совета. Этот Совет собирался регулярно и наблюдал за администрацией полиса, а также за подготовкой предложений перед Ассамблеей Афин, или Ekklesia , которая была суверенным органом, принимающим все важные решения.В собрании приняли участие все афинские мужчины старше восемнадцати лет. Политический год был разделен на десять «месяцев», в течение каждого из которых члены Совета от каждого племени формировали исполнительный орган, прутани , который управлял городом. Каждый день один из пятидесяти официально становился «президентом».

Судебная система . Дворы Афин также избирались племенами. Каждый год шесть тысяч афинян приносили клятву Гелиаста служить судьями, и каждый день заседали суды, до пяти тысяч из них были призваны для работы в судах, число которых могло составлять от сотен до тысяч.Сложная система лотереи использовалась для выбора dikastai (судей) непосредственно перед тем, как они заслушали и приняли решение по своим делам. Эта процедура и большое количество участников гарантировали невозможность подкупа судей.

Остракизм . Говорят, что Клисфен также ввел остракизм, несомненно, чтобы предотвратить возвращение тирании. Каждый год в одно и то же время афинское собрание голосует, проводить ли остракизм. Если голосование проходило, то через месяц каждый афинский гражданин отправлялся на агору и клал на хранение кусок разбитого горшка, ostrakon , на котором он написал имя человека, которого он хотел бы подвергнуть остракизму.Если было подано достаточно голосов, то «победитель» должен был покинуть Афины сроком на десять лет. Он не должен был сделать ничего плохого. Фактически, некоторые источники сообщают, что этот человек подвергся остракизму просто потому, что его величие нарушило политический баланс демократии. За исключением периода 480-450 гг. До н.э., мало кто когда-либо подвергался остракизму в Афинах, но возможность использования остракизма считалась показателем силы афинской демократии.

Равенство .В первые годы клисфенической демократии в Афинах большая часть власти все еще находилась в руках ареопага, члены которого, как бывшие магистраты, все принадлежали к самым богатым классам. Его роль заключалась в защите конституции, что давало ему довольно широкие полномочия. Власть dêmos , хотя официально суверенная через собрание всех афинских граждан, все же должна была утвердиться на практике. Тем не менее, ярлык, присвоенный реформам Клисфена, isonomia («равенство перед законами» или «правовая система, основанная на равенстве»), заложил основу для демонстрации Афин своего суверенитета как на практике, так и формально.

Моисей И. Финли, Демократия, древняя и современная, (Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Рутгерского университета, 1985).

Дж. Т. Хукер, Древние спартанцы, (Лондон: Дент, 1980).

Честер Г. Старр, Человек и община: Возвышение Полиса, 800–500 гг. До н. Э. . (Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1986).

Дэвид Стоктон, Классическая афинская демократия (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1990).

Какая страна сейчас Спарта?

Какая страна сейчас Спарта?

Греция
Спарта (греч. Σπάρτη, Spárti, [ˈsparti]) — город и муниципалитет в Лаконии, Греция.Он расположен на месте древней Спарты… .Спарта, Лакония.

Спарта Σπάρτη
Страна	Греция
Административный район	Пелопоннес
Районное отделение	Лакония
Правительство

Есть еще спартанская кровь?

Пословица до сих пор широко используется как в знак силы, так и в качестве предупреждения. Это не единственное напоминание.Практически любой, кто родился и вырос на полуострове Мани, скажет вам, что в его жилах течет спартанская кровь. «Маниоты произошли от древних спартанцев, точка», — сказал Ойкономеас.

Откуда произошли предки спартанцев?

Ранняя история Спарты Греки полагали, что предками спартанцев были дорийцы1, которые вторглись на Пелопоннес из центральной Греции и победили коренных жителей Лаконии около 950 г. до н. место.

От кого произошли спартанцы?

Согласно традиции, две линии, Агиады и Эврипонтиды, произошли соответственно от близнецов Эврисфена и Прокла, потомков Геракла, которые предположительно завоевали Спарту через два поколения после Троянской войны.

Спартанцы сбрасывали младенцев со скал?

Древний историк Плутарх утверждал, что эти «плохо рожденные» спартанские младенцы были брошены в пропасть у подножия горы Тайгет, но большинство историков теперь отвергают это как миф.Если спартанский ребенок был признан непригодным для будущей службы в качестве солдата, его, скорее всего, бросили на близлежащем склоне холма.

Неужели спартанцы действительно сбрасывали младенцев со скал?

спартанцев должны были доказать свою физическую пригодность еще в младенчестве. Древний историк Плутарх утверждал, что эти «плохо рожденные» спартанские младенцы были брошены в пропасть у подножия горы Тайгет, но большинство историков теперь отвергают это как миф. Чтобы проверить свое телосложение, спартанских младенцев часто купали в вине вместо воды.

Маниоты — спартанцы?

Познакомьтесь с сообществом спартанцев, легендарных воинов Древней Греции. Таким образом, маниоты (жители полуострова Мани) считаются прямыми потомками спартанцев. © Спарта. Почти три тысячи лет назад Греция состояла из множества «полисов», которые большей частью контролировались Спартой.

Насколько велик был спартанский солдат?

Это означает, что они выросли до обычного роста своей генетики от 175–190 или 5′7–6′2, не намного ниже или выше.Это не похоже на то, как это было на 98% в мире в то время. Они также были довольно подтянутыми, но ни в коем случае не громоздкими, думаю, мускулистыми в военном стиле, которые в основном худощавы, но в очень хорошей форме.

Афины или Спарта лучше?

Спарта намного превосходит Афины, потому что их армия была жестокой и защищающей, девочки получали некоторое образование, а женщины имели больше свободы, чем в других полисах. Во-первых, армия Спарты была сильнейшей боевой силой Греции. Это сделало Спарту одним из самых безопасных городов для жизни.

Какой расы спартанцы?

Греческие граждане, как правящий класс, включая спартанцев, были кавказцами. Однако многие историки точно учат, что рабы, а также илоты или «близкие рабы» были довольно многочисленны и включали разные расы.

Кто был самым известным спартанским воином?

Король Леонид I — самый известный полководец в истории Спарты и, возможно, всей Греции.

Какого роста был средний спартанец?

Средний рост спартанцев оценивается в 5 футов 9 футов / 180 см / 180 метров / 70 дюймов, так что они не были исключительно высокими людьми.Основное упоминание о воюющих спартанцах содержится в «Илиаде», где они проявляют интерес среди других греческих контингентов.

Сколько стоит спартанская скамейка?

Это означает, что каждый спартанец применял 20,7 тонны в жиме лежа.

Сколько может поднять SPARTAN 4?

— Спартанцы-II способны поднимать вес, в три раза превышающий их собственный вес, что вдвое превышает нормальный вес среднего человека из-за керамических наращиваний костей в дополнение к их повышенной плотности мускулов.

Как быстро спартанец может бежать?

Всего через несколько месяцев после процедур по аугментации SPARTAN-II были способны двигаться со скоростью, превышающей 55 км / ч или 34,2 мили в час. Келли-087 была отмечена как способная работать еще быстрее. Позже, во время войны между людьми и ковенантами, Келли-087 в своей броне Mark V MJOLNIR развивала максимальную скорость 62 км / ч или 38,5 миль в час.

Имеет ли значение, на стороне ли ты Афин или Спарты?

В то время как стычки между фракциями и свержение Спарты или Афин в определенном регионе составляют большинство побочных квестов и убийственный аспект паркура в AC Odyssey, на самом деле поддержка одной или другой ничего не даст. в конце игры и не очень…

Последствия персидских войн

Цель обучения

• Поймите, какое влияние Персидские войны оказали на баланс сил во всем классическом мире

Ключевые моменты

• После того, как второе персидское вторжение в Грецию было остановлено, Спарта вышла из Делосского союза и реформировала Пелопоннесский союз со своими первоначальными союзниками.
• Многие греческие города-государства были отчуждены от Спарты в результате насильственных действий спартанского лидера Павсания во время осады Византии.
• После ухода Спарты из Делосской Лиги Афины смогли использовать ресурсы Лиги в своих целях, что привело к конфликту с менее влиятельными членами Лиги.
• Персидская империя приняла стратегию «разделяй и властвуй» в отношении греческих городов-государств после Персидских войн, разжигая уже тлеющие конфликты, в том числе соперничество между Афинами и Спартой, для защиты Персидской империи от дальнейших нападений греков. .

Условия

Пелопоннесская лига

Союз, сформированный вокруг Спарты на Пелопоннесе, с 6-го по 4-й века до нашей эры.

Делосская лига

Объединение греческих городов-государств под руководством Афин, целью которого было продолжение борьбы с Персидской империей после побед греков в конце Второго персидского вторжения в Грецию.

гегемония

Политическое, экономическое или военное превосходство или контроль одного государства над другими.

В результате успеха союзных греков большой контингент персидского флота был уничтожен, а все персидские гарнизоны были изгнаны из Европы, что положило конец продвижению Персии на запад, на континент. Города Ионии также были освобождены от персидского контроля. Однако, несмотря на их успехи, военные трофеи вызвали еще больший внутренний конфликт в эллинском мире. Например, насильственные действия спартанского лидера Павсания при осаде Византии отдалили многие греческие государства от Спарты и привели к перемещению военного командования Делосской лиги из Спарты в Афины.Это подготовило почву для возможного выхода Спарты из Делосской лиги.

После двух персидских вторжений в Грецию и во время греческих контратак, начавшихся после битв при Платеях и Микале, Афины объединили все острова и некоторые города-государства на материке в союз, названный Делосской лигой, целью которой было преследование вступить в конфликт с Персидской империей, подготовиться к будущим вторжениям и организовать средства раздела военных трофеев. Спартанцы, хотя и принимали участие в войне, рано вышли из Делосского союза, полагая, что первоначальной целью войны было освобождение материковой Греции и греческих городов Малой Азии.Историки также предполагают, что Спарта решила покинуть Лигу по прагматическим причинам, оставаясь неубежденной в том, что можно обеспечить долгосрочную безопасность грекам, проживающим в Малой Азии, и в результате их беспокойства по поводу усилий Афин по увеличению своей власти. После того, как Спарта вышла из Делосской лиги после персидских войн, она реформировала Пелопоннесскую лигу, которая первоначально была сформирована в 6 ^-м веках и послужила образцом для того, что стало теперь Делосской лигой.Однако выход Спартанцев из Лиги позволил Афинам установить бесспорную военно-морскую и торговую мощь, не имеющую себе равных во всем эллинском мире. Фактически, вскоре после создания Лиги Афины начали использовать флот Лиги в своих целях, что часто приводило к конфликтам с другими, менее могущественными членами Лиги.

Карта Афинской империи ок. 431 г. до н. Э. Делосская лига была основой Афинской империи, показанной здесь на грани Пелопоннесской войны (ок.431 г. до н.э.).

Серия восстаний произошла между Афинами и небольшими городами-государствами, входившими в Лигу. Например, Наксос был первым членом Лиги, который попытался отделиться примерно в 471 году до нашей эры. Позже он потерпел поражение и был вынужден снести свои оборонительные городские стены, сдать свой флот и потерял право голоса в Лиге. Тасос, другой член Лиги, также дезертировал, когда в 465 г. до н.э. Афины основали колонию Амфиполис на реке Стримон, что поставило под угрозу интересы Тасоса в шахтах горы Пангаион.Тасос вступил в союз с Персией и обратился к Спарте с просьбой о помощи, но Спарта не смогла помочь, потому что столкнулась с крупнейшей революцией илотов в своей истории. Тем не менее, отношения между Афинами и Спартой были испорчены ситуацией. После трехлетней осады Тасос был отброшен и вынужден вернуться в Делосский союз, хотя он также потерял свои оборонительные стены и флот, его рудники были переданы Афинам, а город-государство был вынужден платить ежегодную дань и штрафы. . Согласно Фукидиду, осада Фасоса ознаменовала превращение Лиги из союза в гегемонию.

После своих поражений от рук греков и измученных внутренними восстаниями, которые ограничили их способность сражаться с иностранными врагами, персы приняли политику «разделяй и властвуй». Начиная с 449 г. до н. Э. Персы пытались обострить растущую напряженность между Афинами и Спартой и даже подкупали политиков для достижения этих целей. Их стратегия заключалась в том, чтобы отвлечь греков во время боевых действий, чтобы остановить поток контратак, достигающий Персидской империи.Их стратегия была в значительной степени успешной, и открытого конфликта между греками и Персией не было до 396 г. до н.э., когда спартанский царь Агесилай ненадолго вторгся в Малую Азию.

Мы Спарта | Футбольный клуб Спарта Юнайтед

Битва при Фермопилах

Наша история разворачивается на фоне живописных горных пейзажей и археологических раскопок классической Греции примерно 5 ^{-х годов} века до нашей эры. Великий царь персидской войны Ксеркс обратил свои взоры на Грецию.Греки, готовые к вторжению тысяч персидских воинов, созвали экстренное собрание в Коринфе. Около 30 городов-государств центральной и южной Греции направили своих представителей в этот совет, где согласовывался план чрезвычайной защиты. Было решено, что объединенная армия и флот будут сформированы под спартанским командованием.

Репутация греческих спартанцев как обладателей ожесточенных боев была хорошо известна. Спартанский царь Леонид быстро привел армию к Фермопильскому перевалу, главному проходу с севера в центральную Грецию.Стратегически Фермопилы были лучшим местом для сдерживания вторжения. Это была узкая долина, примыкающая к морю, где нападавший не мог перейти в сторону моря, но должен был уйти вглубь суши, что потребовало значительного объезда. Именно в этот момент спартанцы решили, что греки должны занять свою позицию.

Стратегия греков заключалась в том, чтобы задержать сухопутные войска персов, разгромить их на море и затем заморить персидскую армию голодом. Однако у греков не было возможности претворить этот план в жизнь, потому что персы прибыли намного раньше, чем предполагалось.У Ксеркса была отличная информация. Он знал, что греки собираются защищать проход Фермопилы, и он молниеносно направился к нему, надеясь сокрушить их, прежде чем они получат возможность собрать свой флот и организовать другие сухопутные войска.

Ксеркс появился в поле зрения и объявил о своем присутствии грекам. Его силы значительно превосходили греков. Он высокомерно потребовал их немедленной сдачи, уверенный в быстрой, сокрушительной победе. Он ждал четыре дня, ожидая, что греки развернутся и побегут, но ничего не произошло.Раздраженный, он послал разведчиков, которые были поражены, увидев, как спартанцы занимаются гимнастикой и заплетают волосы, готовясь к войне. Ксеркс приказал атаковать на пятый день. Он был уверен в победе, он приказал своим людям взять греков живыми.

Первым войском, которое послал Ксеркс, были мидяне s , которые не были готовы к жестоким боям спартанцев. Спартанцы одолели и победили мидян. Затем Ксеркс послал Бессмертных, своих самых элитных войск. Опять же, спартанцы яростно сражались, и Immortals показали себя не лучше, чем мидяне.Ксеркс был в ярости. Он послал подавляющую армию персов, но они тоже были отброшены спартанцами.

В этот момент в цепь событий вошло предательство. Эфиальт, грек, пришел к царю Ксерксу и сказал ему, что знает о козьей тропе, которая огибала позиции греков и выходила за их линией. Греки узнали о предательстве под утро. Они едва успели выбраться из ловушки. Однако Леонид, спартанский полководец, приказал другим грекам бежать, присоединиться к другим греческим войскам и подготовить войска.Он и спартанцы останутся и задержат персов.

Спартанцы знали, что им грозит верная смерть. Они также знали, что персов нужно задержать. Если персы не будут задержаны, у оставшейся части греческой армии и флота не будет достаточно времени для подготовки к битве. Итак, заняв позицию на небольшом холме и сражаясь в кругу лицом наружу, чтобы встретить своих врагов, они сражались всеми фибрами своего существа. Когда их командир Леонид был убит, он был на некотором расстоянии.Некоторые из спартанцев сформировали плотную группу, пробились к его телу, подняли его, а затем пробились обратно к основной группе на холме.

Персы, исчислявшиеся тысячами, казалось, совершенно неспособны уничтожить последние 300 спартанцев. Когда король Ксеркс потребовал тело Леонидаса в обмен на жизнь спартанцев, люди отказались покинуть тело своего короля и продолжили сражаться. Персы, испуганные и ослабленные грозными спартанскими воинами, отступили.Наконец, спартанцы были убиты, когда персы выпустили град копий и стрел с холмов и лодок.

Усилия спартанцев в Фермопилах резко задержали персидскую армию, что дало грекам время собраться. За это время они смогли запустить свой флот и снова взять под свой контроль моря, в конечном итоге успешно отбросив вторгшихся персов. Битва при Фермопилах — один из великих примеров в анналах мировой истории того, чего можно достичь с помощью мужества и самопожертвования.