| DescriptionSparta territory.jpg |
Português: Território de Esparta na época clássica. Kaplan (dir.), Le Monde grec, Paris, 1995, p. 93. Català: Territori de l’antiga Esparta.’ Čeština: Území starověké Sparty Deutsch: Gebiet des antiken Spartas. Aus: Le Monde grec, Paris 1995, S. 93. English: Territory of ancient Sparta. Data from Kaplan (dir.), Le Monde grec, Paris, 1995, p. 93. Español: Territorio de Esparta en la época clásica. Kaplan (dir.), Le Monde grec, Paris, 1995, p. 93. Suomi: Sparta klassisella ajalla. Paksu viiva: Sparta ja valloitetut alueet, ohut viiva: varsinaisen Spartan kaupungin arvioitu alue. Kartan esittämän alueen leveys luonnossa on noin 150 km. Français : Territoire de Sparte à la période classique. Données issues de Kaplan (dir.), Le Monde grec, Paris, 1995, p. Magyar: A spártai állam, Lakedaimón és Messzénia. Italiano: Territorio di Sparta in età classica Norsk bokmål: Spartas territorium Română: Teritoriul Spartei in perioada clasica. Informatii din Kaplan (dir.), Le Monde grec, Paris, 1995, p. 93. Русский: Территория Спарты |
Permission (Reusing this file) |
|
0 Unported license.
Это Спарта! Часть I
Страна, о которой будет рассказано в статье, называлась Лакедемон, и её воинов всегда можно было узнать по греческой букве λ (лямбда) на щитах.
Но вслед за римлянами все мы теперь называем это государство Спартой.
Если верить Гомеру, история Спарты уходит в далекую древность, и даже Троянская война началась из-за похищения спартанской царицы Елены царевичем Парисом. Но события, которые могли стать основой «Илиады», «Малой Илиады», «Киприй», поэм Стесихора и некоторых других произведений, большинством современных историков датируются XIII-XII в.в. до н.э. А известная всем Спарта была основана не ранее IX-VIII в.в. до н.э. Таким образом, сюжет о похищении Елены Прекрасной, видимо, является отголоском доспартанских преданий народов крито-микенской культуры.
На момент появления на территории Эллады дорийских завоевателей, на этих землях жили ахейцы. Предками спартанцев считают людей трёх дорийских племён – диманов, памфилов, гиллеев. Предполагают, что они были наиболее воинственными среди дорийцев, и потому продвинулись дальше всех. Но, возможно, это была последняя «волна» дорийского расселения и все другие области уже были захвачены другими племенами.
Побежденные ахейцы, по большей части, были превращены в государственных крепостных – илотов (вероятно, от корня hel – пленить). Те из них, что сумели отступить в горы, через некоторое время также были покорены, но получили более высокий статус периеков («живущие вокруг»). В отличие от илотов, периеки были свободными людьми, но их права были ограничены, они не могли принимать участия в народных собраниях и в управлении страной. Предполагают, что численность собственно спартанцев никогда не превышала 20–30 тысяч человек, из которых от 3 до 5 тысяч были мужчинами. Все дееспособные мужчины входили в состав войска, военное воспитание начиналось с 7 лет и продолжалось до 20. Периеков было от 40–60 тысяч человек, илотов – около 200 тысяч. Ничего сверхъестественного для Древней Греции в этих цифрах нет. Во всех государствах Эллады количество рабов на порядок превышало количество свободных граждан. Афиней в «Пире мудрецов» сообщает, что, согласно переписи Деметрия из Фалер в «демократических» Афинах было 20 тысяч граждан, 10 тысяч метеков (неполноправные жители Аттики – переселенцы или освобождённые рабы) и 400 тысяч рабов – это вполне согласуется с расчетами многих историков.
Территория спартанского государства представляла собой плодородную долину реки Эврот между горными хребтами Парнон и Тайгет. Но был у Лаконики и существенный недостаток – неудобное для мореплавания побережье, возможно, поэтому спартиаты, в отличие от жителей многих других греческих государств, не стали искусными мореплавателями и не основали колоний на побережье Средиземного и Черного морей.
Карта Эллады
Археологические находки дают основания предполагать, что в архаическую эпоху население Спартанской области было более разнообразным, чем в других государствах Эллады. Среди жителей Лаконики в те времена встречались люди трех типов: «плосколицые» с широкими скулами, с лицами ассирийского типа и (в меньшей степени) – с лицами семитического типа. На первых изображениях воинов и героев чаще всего можно увидеть «ассирийцев» и «плосколицых». В классическом периоде истории Греции спартанцы изображаются уже как люди с умеренно-плоским типом лица и с умеренно выступающим носом.
Название «Спарта» чаще всего связывают с древнегреческим словом, означающим «род человеческий», либо близким к нему – «сыны земли». Что неудивительно: многие народы называют «людьми» именно своих соплеменников. Например, самоназвание германцев (алеманы) означает «все люди». Эстонцы ранее именовали себя «народом земли». Этнонимы «мадьяр» и «манси» ведут происхождение от одного слова, означающего «люди». А самоназвание чукчей (луораветлан) и вовсе означает «настоящие люди». В Норвегии есть древняя поговорка, которая в буквальном переводе на русский язык звучит следующим образом: «Люблю людей и иностранцев». То есть, иноземцам в праве называться людьми вежливо отказано.
Следует сказать, что помимо спартанцев в Элладе жили еще и спарты, и греки никогда их не путали. Спарты – значит, «рассеянные»: происхождение слова связано с легендой о похищении Зевсом дочери финикийского царя Агенора – Европы, после которого Кадм (имя означает «древний» или «восточный») и его братья были отправлены отцом на поиски, но «рассеялись» по свету, так и не найдя ее.
Не все знают, что первоначально не Афины, а Спарта была общепризнанным культурным центром Эллады – и длился этот период несколько сотен лет. Но затем в Спарте вдруг прекращается строительство каменных дворцов и храмов, упрощается керамика, хиреет торговля. И главным делом граждан Спарты становится война. Историки считают, что причиной этой метаморфозы стало противостояние Спарты с Мессенией – государством, площадь которого тогда была больше, чем у Лакедемона, и которое значительно превосходило его по численности населения. Предполагают, что в этой стране нашли прибежище наиболее непримиримо настроенные представители старой ахейской знати, которые не смирились с поражением и мечтали о реванше.
Да и в чем состоит доблесть таких ночных нападений на спящих людей? Все было не так. Отряды спартанских юношей в то время выходили на ночные «дежурства» и ловили на дорогах тех илотов, кто намеревался бежать в Мессению либо хотел присоединиться к повстанцам. Позже этот обычай превратился в военную игру. В мирное время на ночных дорогах илоты встречались нечасто. Но если они, всё же, попадались – априори считались виновными: спартанцы полагали, что ночью крепостным следует не шляться по дорогам, а спать в своих постелях. И, если илот ночью покинул дом, значит, замыслил измену либо какое-то преступление. Во II Мессенской войне победу спартанцам принес новый боевой строй – знаменитая фаланга, которая многие столетия господствовала на полях сражений, буквально сметая противников на своём пути.
Скоро враги догадались выставлять впереди своего строя легковооруженных пельтастов, которые обстреливали медленно идущую фалангу короткими копьями: щит с вонзившимся в него тяжелым дротиком приходилось бросать, и часть воинов оказывалась уязвимой.
Спартанцам пришлось задуматься о защите фаланги: пельтастов стали разгонять молодые легковооруженные воины, часто набираемые из горцев-периеков.
Фаланга с боевым охранением
После формального окончания II Мессенской войны, некоторое время продолжалась война партизанская: повстанцы, укрепившиеся на пограничной с Аркадией горе Ира, сложили оружие только через 11 лет – по договору с Лакедемоном, они ушли в Аркадию. Оставшиеся на своей земле мессенцы были превращены в илотов: если верить Павсанию, по условиям мирного договора они должны были отдавать Лакедемону половину урожая.
Итак, Спарта получила возможность пользоваться ресурсами покоренной Мессении. Но было и другое очень важное последствие этой победы: в Спарте появился культ героев и ритуал почитания воинов. В дальнейшем от культа героев Спарта перешла к культу воинской службы, в котором добросовестное выполнение долга и беспрекословное подчинение приказам командира ценились выше личных подвигов. Известный спартанский поэт Тиртей (участник II Мессенской войны) писал, что долг воина — стоять плечом к плечу со своими товарищами и не пытаться выказать личный героизм в ущерб боевому порядку.
В общем, не обращай внимания на то, что творится слева или справа от тебя, держи строй, не отступай и не лезь вперед без приказа.
Знаменитую диархию Спарты – правление двух царей (архагетов), традиционно связывали с культом близнецов-диоскуров. По наиболее известной и популярной версии, первыми царями стали близнецы Прокл и Эврисфен – сыновья Аристодема, потомка Геракла, умершего во время похода в Пелопоннес. Они, якобы и стали родоначальниками родов Еврипонтидов и Агидов (Агиадов). Однако цари-соправители не были родственниками, более того, они вели происхождение из враждебных кланов, в результате чего даже появился уникальный ритуал ежемесячной взаимной клятвы царей и эфоров. Еврипонтиды, как правило, симпатизировали Персии, Агиады же возглавляли антиперсидскую «партию». Царские династии не заключали между собой брачных союзов, жили в разных районах Спарты, у каждой из них были свои святилища и свои места погребений. И один из царей вел происхождение от ахейцев!
Часть власти ахейцам и их царям Агиадам вернул Ликург, который смог убедить спартанцев, что божества двух племен примирятся, если будет разделена царская власть.
По его настоянию дорийцы имели права устраивать праздники в честь завоевания Лаконики не чаще одного раза в 8 лет. Ахейское происхождение Агиадов многократно подтверждается в разных источниках и сомнений не вызывает. Царь Клеомен I в 510 г. до н.э. сказал жрице Афины, которая не хотела впустить его в храм на том основании, что в него было запрещено входить мужчинам-дорийцам:
«Женщина! Я – не дориец, а ахеец!»
Уже упоминавшийся поэт Тиртей говорил о полноправных спартанцах, как о поклонявшихся Аполлону пришельцах, пришедших в ставший им родным город гераклидов:
«Зевс Гераклидам вручил город, нам ныне родной.
С ними, оставив вдали Эриней, обдуваемый ветром,
Мы на широкий простор в землю Пелопа пришли.
Так нам из пышного храма изрек Аполлон-дальновержец,
Златоволосый наш бог, с луком серебряным царь».
Богом-покровителем ахейцев был Геракл, дорийцы больше всех богов чтили Аполлона (в переводе на русский язык это имя означает «Губитель»), потомки микенцев поклонялись Артемиде Ортии (точнее – богине Ортии, позднее отождествленной с Артемидой).
Мемориальная доска из храма Артемиды Ортии в Спарте
Законы Спарты (Священный договор – Ретра) были освящены именем Аполлона Дельфийского, а древние обычаи (ретма) были записаны на ахейском наречии.
Для уже упоминавшегося Клеомена Аполлон был чужим богом, поэтому, однажды он позволил себе сфальсифицировать дельфийский оракул (чтобы опорочить своего соперника – Демарата, царя из рода Еврипонтидов). Для дорийцев это было страшным преступлением, в результате Клеомен вынужден был бежать в Аркадию, где нашел поддержку, а также начал готовить восстание илотов в Мессении. Испуганные эфоры уговорили его вернуться в Спарту, где он и нашел свою смерть – по официальной версии, совершил самоубийство. А вот к ахейскому культу Геры Клеомен относился с большим почтением: когда аргосские жрецы стали мешать ему совершить жертвоприношение в храме богини (а спартанский царь исполнял также и жреческие функции), он приказал своим подчиненным отогнать их от алтаря и выпороть.
Знаменитый царь Леонид, вставший у Фермопил на пути персов, был Агиадом, то есть – ахейцем.
Он привел с собой лишь 300 спартиатов (вероятно, это был его личный отряд телохранителей-гиппеев, полагавшийся каждому царю — вопреки названию, эти воины сражались пешими) и несколько сотен периеков (в распоряжении Леонида были также войска греческих союзников, но подробнее об этом будет рассказано во второй части). А дорийцы Спарты в поход не пошли: в это время они отмечали священный праздник Аполлона Карнейского и не могли прервать его.
Памятник царю Леониду в современной Спарте, фото
Герусия (Совет старейшин, состоявший из 30 человек – 2 царя и 28 геронтов – спартиаты, достигшие возраста 60 лет, избиравшиеся пожизненно) контролировалась дорийцами. Народное собрание Спарты (Апелла, в нем имели право участвовать спартиаты 30 лет и старше) не играло большой роли в жизни государства: оно всего лишь утверждало или отвергало предложения, подготовленные Герусией, причем большинство определялось «на глазок» – кто громче крикнет, того и правда. Истинная власть в Спарте классического периода принадлежала пяти ежегодно избираемым эфорам, которые имели право немедленного наказания любого гражданина, преступившего обычаи Спарты, но сами были никому неподсудны.
Эфоры имели право суда над царями, контролировали распределение военной добычи, сбор налогов и проведение военного набора. Также они могли высылать из Спарты показавшихся им подозрительными иностранцев и осуществляли надзор за илотами и периэками. Эфоры не пожалели даже заподозренного ими в попытке стать тираном героя битвы при Платеях – Павсания. Регент сына знаменитого Леонида, попытавшийся укрыться от них у алтаря Афины Меднодомной, был замурован в храме и умер от голода. Эфоры постоянно подозревали (и порой небезосновательно) царей-ахейцев в заигрывании с илотами и периеками и опасались государственного переворота. Царя из рода Агидов во время похода обязательно сопровождали два эфора. А вот для царей-Еврипонтидов порой делались исключения, их мог сопровождать только один эфор. Контроль эфоров и герусии над всеми делами в Спарте постепенно стал поистине тотальным: царям оставили только функции жрецов и военачальников, но при этом они были лишены права самостоятельно объявлять войну и заключать мир, и даже маршрут предстоящего похода заверялся Советом старейшин.
Цари, которые, вроде бы, почитались людьми, ближе других стоящими к богам, все время подозревались в изменах и даже взятках, будто бы получаемых от врагов Спарты, и суд над царем был обычным делом. В конце концов, царей практически лишили и жреческих функций: чтобы добиться большей объективности, служителей культа стали приглашать из других государств Эллады. Решения по жизненно важным вопросам по-прежнему принимались только после получения дельфийского оракула.
Пифия
Дельфы, современная фотография
Абсолютное большинство наших современников уверены, что Спарта была тоталитарным государством, общественное устройство которого порой называют «военным коммунизмом». Спартиатов многие считают непобедимыми «железными» воинами, коим не было равных, но при этом – тупыми и ограниченными людьми, которые разговаривали односложными фразами и все время проводили в военных упражнениях. В общем, если отбросить романтический ореол, получится что-то вроде люберецких гопников конца 80-х – начало 90-х годов ХХ века.
Но нам ли, россиянам, разгуливающим по улицам с медведем в обнимку, бутылкой водки в кармане и балалайкой наперевес удивляться черному пиару и верить грекам враждебных Спарте полисов? Мы же, в конце концов, не скандально знаменитый британец Борис Джонсон (бывший мэр Лондона и бывший министр иностранных дел), который совсем недавно, внезапно прочитав на старости лет Фукидида (вот уж, поистине, «не в коня корм») сравнил древнюю Спарту с современной Россией, а Великобританию и США, разумеется, с Афинами. Жаль, что ещё Геродота не почитал. Особенно ему, вероятно, понравился бы рассказ о том, как прогрессивные афиняне сбросили послов Дария со скалы — и, как и подобает истинным светочам свободы и демократии, гордо отказались приносить извинения за это преступление. Не то, что глупые тоталитарные спартанцы, которые, утопив персидских послов в колодце («земли и воды» предложили в нем поискать), посчитали справедливым отправить к Дарию двух высокородных добровольцев – чтобы царь имел возможность поступить с ними так же.
И не то, что персидский варвар Дарий, который, видите ли, не захотел явившихся к нему спартиатов ни топить, ни вешать, ни четвертовать — дикий и невежественный азиат, по-другому и не назовешь.
Впрочем, афиняне, фиванцы, коринфяне и прочие древние эллины, безусловно, отличаются от борисов джонсонов, так как, по мнению тех же спартанцев, все же умели быть справедливыми – один раз в четыре года, но умели. В наше время и эта одноразовая честность вызывает большое удивление, т.к. сейчас уже и на Олимпийских играх честными быть получается не очень и не со всеми.
Лучше Бориса Джонсона были и первые политики США – как минимум, более образованные и более интеллектуальные. Томас Джефферсон, например, тоже прочитал Фукидида (и не только), и говорил потом, что из его «Истории» узнал больше, чем из местных газет. Но выводы из его трудов сделал противоположные умозаключениям Джонсона. В Афинах он увидел произвол всесильных олигархов и развращенную их подачками толпу, радостно топчущую истинных героев и патриотов, в Спарте – первое в мире конституционное государство и истинное равноправие ее граждан.
Томас Джефферсон, один из авторов Декларации о независимости США, третий по счету президент США
«Отцы-основатели» американского государства об афинской демократии вообще говорили, как об ужасном примере того, чего следует избегать в возглавляемой ими новой стране. Но, по иронии судьбы, вопреки их намерениям, именно такое государство, в итоге, и получилось из США.
Но раз претендующие называться серьезными политики сравнивают нас сейчас с древней Спартой, давайте попробуем разобраться с ее государственным устройством, традициями и обычаями. И попытаемся понять, нужно ли считать обидным это сравнение.
Торговля, ремесленничество, земледелие и прочий грубый физический труд, действительно, считались в Спарте занятиями, недостойными свободного человека. Гражданин Спарты должен был посвящать свое время более возвышенным вещам: гимнастике, поэзии, музыке и пению (Спарту даже называли «городом прекрасных хоров»). Результат: культовые для всей Эллады «Илиаду» и «Одиссею» создал… Нет, не Гомер, а Ликург: именно он, ознакомившись в Ионии с разрозненными песнями, приписываемыми Гомеру, предположил, что те являются частями двух поэм, и расположил их в «нужном», ставшем каноническом, порядке.
Это свидетельство Плутарха, конечно, не может считаться истиной в последней инстанции. Но, вне всяких сомнений, он взял этот рассказ из каких-то, не дошедших до нашего времени, источников, которым вполне доверял. И никому из его современников эта версия не показалась «дикой», абсолютно невозможной, недопустимой и неприемлемой. В художественном вкусе Ликурга и его способности выступить в роли литературного редактора величайшего поэта Эллады никто не усомнился. Давайте продолжим рассказ о Ликурге. Его имя означает «Волчья отвага», и это самый настоящий кенинг: волк – священное животное Аполлона, более того, Аполлон мог превращаться в волка (а также в дельфина, ястреба, мышь, ящерицу и льва). То есть, имя Ликурга может означать «Отвага Аполлона». Ликург был из дорийского рода Еврипонтидов и мог стать царем после смерти старшего брата, но отказался от власти в пользу его еще не рожденного ребенка. Что не помешало недругам обвинить его в попытке узурпации власти. И Ликург, подобно многим другим, страдающим избыточной пассионарностью эллинам, отправился в путешествие, посетив Крит, некоторые полисы Греции и даже Египет.
В ходе этой поездки, у него возникли мысли о реформах, необходимых его Родине. Реформы эти были настолько радикальными, что Ликург счел необходимым сначала проконсультироваться у одной из дельфийских пифий.
Эжен Делакруа, Ликург советуется с пифией
Прорицательница заверила его, что задуманное им принесет Спарте пользу – и теперь Ликурга было уже не остановить: он вернулся домой и известил всех о своем желании сделать Спарту великой. Услышавший о необходимости реформ и преобразований царь, тот самый племянник Ликурга, вполне логично предположил, что его сейчас будут немножечко убивать – чтобы не стоял на пути прогресса и не заслонял народу светлое будущее. И потому сразу же побежал прятаться в ближайшем храме. С огромным трудом его из этого храма вытащили и заставили выслушать новоявленного Мессию. Узнав, что дядя согласен оставить его на троне в качестве марионетки, царь облегченно вздохнул и в дальнейшие речи уже не вслушивался. Ликург учредил Совет старейшин и Коллегию эфоров, землю поделил поровну между всеми спартиатами (получилось 9 000 наделов, обрабатывать которые должны были закрепленные на них илоты), запретил в Лакедемоне свободное обращение золота и серебра, а также – предметы роскоши, практически ликвидировав тем самым на долгие годы взяточничество и коррупцию.
Питаться теперь спартиаты должны были исключительно на совместных трапезах (сисситиях) – в закрепленных за каждым из граждан общественных столовых на 15 человек, являться в которые следовало очень голодными: за плохой аппетит эфоры могли и гражданства лишить. Гражданства лишался также и тот из спартиатов, кто не мог вовремя внести взнос на сисситию. Пища на этих совместных трапезах была обильной, здоровой, сытной и грубой: пшеница, ячмень, оливковое масло, мясо, рыба, разбавленное на 2/3 вино. И, разумеется, знаменитая «черная похлёбка». В её состав входили вода, уксус, оливковое масло (не всегда), свиные ноги, свиная кровь, чечевица, соль – по многочисленным свидетельствам современников, иностранцы не могли съесть даже и ложки. Плутарх утверждает, что один из персидских царей, отведав этой похлёбки, заявил:
«Теперь я понимаю, почему спартанцы так храбро идут на смерть – им милее гибель, чем такая еда».
А спартанский полководец Павсаний, попробовав после победы при Платеях пищу, приготовленную персидскими поварами, сказал:
«Смотрите, как живут эти люди! И подивитесь их глупости: имея все блага мира, они пришли из Азии, чтобы отнять у нас столь жалкие крохи.
..».
Если верить Дж. Свифту, не понравилась чёрная похлёбка и Гулливеру. В третьей части книги («Путешествие в Лапуту, Бальнибарби, Лаггнегг, Глаббдобдриб и Японию) говорится, в том числе, и о вызове духов известных людей. Гулливер рассказывает:
«Один илот Агесилая сварил нам спартанскую похлебку, но, отведав её, я не мог проглотить второй ложки».
Спартиаты уравнивались даже после смерти: большинство из них, даже цари, хоронились в безымянных могилах. Именного надгробия удостаивались лишь воины, павшие в бою, и женщины, умершие при родах.
Теперь поговорим о положении несчастных, многократно оплаканных разными авторами, илотов и периеков. И при ближайшем рассмотрении окажется, что периеки Лакедемона жили очень даже неплохо. Да, они не могли участвовать в народных собраниях, избираться в Герусию и коллегию эфоров, и не могли быть гоплитами – только воинами вспомогательных частей. Вряд ли эти ограничения их очень сильно задевали. В остальном же они жили не хуже, а часто даже лучше полноправных граждан Спарты: есть чёрную похлёбку в общественных «столовых» их никто не заставлял, детей из семей в «интернаты» не забирали, быть героями не требовали.
Занятия торговлей и различными ремеслами давали стабильный и очень приличный доход, так что в поздний период истории Спарты они оказались богаче многих спартиатов. У периеков, кстати, были собственные рабы — не государственные (илоты), как у спартиатов, а личные, покупные. Что также говорит о достаточно высоком благосостоянии периеков. Земледельцы-илоты тоже особо не бедствовали, так как, в отличие от тех же «демократических» Афин, в Спарте драть с рабов три шкуры не было никакого смысла. Золото и серебро были запрещены (наказанием за их хранение была смертная казнь), копить бруски порченого железа (вес каждого – 625 г.) никому и в голову не приходило, и даже нормально поесть в своем доме было нельзя – плохой аппетит на совместных трапезах, как мы помним, был наказуем. Поэтому спартиаты с закреплённых за ними илотов многого не требовали. В результате, когда царь Клеомен III предложил илотам получить личную свободу, заплатив пять мин (более 2 кг серебра), выкуп смогли внести шесть тысяч человек.
В «демократических» Афинах нагрузка на податные сословия была многократно большей, чем в Спарте. «Любовь» афинских рабов к своим «демократическим» хозяевам была так велика, что, когда спартанцы в ходе Пелопонесской войны заняли Декелею (район, севернее Афин), около 20 000 этих «илотов» перешли на сторону Спарты. Но даже и жесточайшая эксплуатация местных «илотов» и «периеков» запросы привыкших к роскоши аристократов и развращенного охлоса не обеспечивала, приходилось фактически грабить союзные полисы, которые очень быстро понимали, как дорого обходится им афинская демократия. С союзных государств Афины собирали средства на «общее дело», практически всегда оказывавшееся выгодным именно Аттике и только Аттике. В 454 г до н.э. общая казна была перенесена из Делоса в Афины и расходовалась на украшение этого города новыми зданиями и храмами. За счет союзной казны были построены и Длинные стены, соединившие Афины с портом Пирей. В 454 г. до н.э. сумма взносов союзных полисов составляла 460 талантов, а в 425 — уже 1460.
Для принуждения союзников к лояльности афиняне создавали на их землях колонии – как в землях варваров. В городах особо ненадежных размещались афинские гарнизоны. Попытки выхода из Делосского союза заканчивались «цветными революциями», либо прямым военным вмешательством афинян (например, в Наксосе в 469, на Фасосе в 465, на Эвбее в 446, на Самосе в 440–439 гг. до н.э.) Вдобавок, ещё и юрисдикцию афинского суда («самого справедливого» в Элладе, разумеется) они распространили на территорию всех своих «союзников» (которых, скорее, все же следует называть данниками). Примерно так же обходится с союзниками сейчас и самое «демократическое» государство современного «цивилизованного мира» – США. И столько же стоит дружба с Вашингтоном, стоящем на страже «свободы и демократии». Только победа «тоталитарной» Спарты в Пелопонесской войне избавила 208 больших и маленьких греческих городов от унизительной зависимости от Афин.
Дети в Спарте объявлялись общественным достоянием. О воспитании мальчиков Спарты рассказано множество глупых небылиц, которые, увы, до сих пор печатаются даже в школьных учебниках.
При внимательном рассмотрении, эти байки не выдерживают критики и рассыпаются буквально на глазах. На самом деле, учеба в спартанских школах была настолько престижна, что в них воспитывалось множество детей знатных иностранцев, но не всех – только имеющих какие-то заслуги перед Спартой.
Эдгар Дега, «Спартанские девушки вызывают на состязание юношей»
Система воспитания мальчиков называлась «агогэ» (в буквальном переводе с греческого – «увод»). По достижении возраста 7 лет мальчики забирались из семей и передавались наставникам – опытным и авторитетным спартиатам. Жили и воспитывались они в некоем подобии интернатов (агелах) до 20 лет. Удивления это не должно вызывать, потому что во многих государствах дети элиты воспитывались примерно так же – в закрытых школах и по особым программам. Наиболее яркий пример – Великобритания. Условия в частных школах для детей банкиров и лордов там до сих пор более чем суровые, об отоплении в зимний период даже и не слышали, зато вплоть до 1917 года с родителей ежегодно взимались деньги на розги.
Прямой запрет на использование телесных наказаний в государственных школах в Британии был введен лишь в 1986 г., в частных – в 2003 г.
Наказание розгами в английской школе, гравюра
Кроме того, в британских частных школах считается нормальным то, что в российской армии называется «дедовщиной»: безусловное подчинение учеников младших классов старшим однокашникам – в Британии считают, что это закаляет характер джентльмена и господина, учит повиноваться и повелевать. Нынешний наследник престола принц Чарльз признался как-то, что в шотландской школе Гордонстаун его били чаще остальных – просто в очередь выстраивались: потому что, каждый понимал, насколько приятно будет потом рассказывать за обеденным столом о том, как он нынешнему королю морду набил. (Стоимость обучения в школе Гордонстаун: за детей 8-13 лет – от 7 143 фунтов стерлингов за триместр; за подростков 14-16 лет – от 10 550 до 11 720 фунтов за триместр).
Школа Гордонстаун
Самой известной и престижной частной школой Великобритании является Итонский колледж.
Герцог Веллингтон даже сказал, как-то что «битва при Ватерлоо была выиграна на спортивных площадках Итона».
Колледж Итон
Недостатком британской системы воспитания в частных школах является довольно распространенная в них педерастия. Про тот же Итон сами британцы говорят, что он «стоит на трех B: beating, bulling, buggery» – телесные наказания, дедовщина и содомия. Впрочем, в нынешней западной системе ценностей эта «опция» является скорее достоинством, чем недостатком.
Небольшая справка: Итон – самая престижная частная школа Англии, в которую дети принимаются с 13 лет. Регистрационный взнос – 390 фунтов стерлингов, стоимость обучения в одном триместре – 13 556 фунтов, кроме того, оплачивается медицинская страховка – 150 фунтов, и взимается депозит для оплаты текущих расходов. При этом очень желательно, чтобы отец ребенка был выпускником Итона. Выпускниками Итона являются 19 премьер-министров Великобритании, а также принцы Уильям и Гарри.
Кстати, знаменитая школа Хоггвартс из романов о Гарри Поттера, является идеализированным, «причесанным» и политкорректным примером частной английской школы.
В индуистской государствах Индии сыновья раджей и знати воспитывались далеко от дома – в ашрамах. Церемония посвящения в ученики рассматривалась, как второе рождение, подчинение наставнику-брахману было абсолютным и беспрекословным (такой ашрам был достоверно показан в сериале «Махабхарата» на канале «Культура»).
В континентальной Европе девочек аристократических семей на несколько лет отправляли на воспитание в монастырь, мальчиков отдавали в оруженосцы, работали они подчас наравне со слугами, и никто с ними не церемонился. Домашнее воспитание вплоть до последнего времени всегда считалось уделом «черни».
Таким образом, как мы видим сейчас, и еще убедимся в дальнейшем, ничего особенно ужасного и выходящего за рамки в Спарте с мальчиками не делали: строгое мужское воспитание, не более.
Теперь рассмотрим ставший хрестоматийным, лживый рассказ о том, что слабых или некрасивых детей сбрасывали со скалы. Между тем, в Лакедемоне имелось особое сословие – «гипомейоны», в которое первоначально входили физически неполноценные дети граждан Спарты. Они не имели права участия в делах государства, но свободно владели полагавшейся им по закону собственностью, занимались хозяйственными делами. Спартанский царь Агесилай хромал с детства, это не помешало ему не только выжить, но и стать одним из самых выдающихся полководцев Античности.
Кстати, археологами найдено ущелье, в которое спартанцы, якобы, бросали неполноценных детей. И в нем, действительно, обнаружены останки людей, датирующиеся VI–V вв. до н. э. – но не детей, а 46 взрослых мужчин в возрасте от 18 до 35 лет. Вероятно, данный ритуал проводился в Спарте только в отношении государственных преступников или предателей. И это была исключительная мера наказания. За менее серьезные проступки иностранцев обычно изгоняли из страны, спартиатов – лишали прав гражданства. За незначительные и не представляющие большой общественной опасности проступки назначалось «наказание позором»: провинившийся ходил вокруг алтаря и пел специально сочиненную, позорящую его песню.
Другой пример «черного пиара» – рассказ о «профилактических» еженедельных порках, которым якобы подвергали всех мальчиков.
На самом деле, в Спарте среди мальчиков раз в год у храма Артемиды Ортии проводилось состязание, которое называлось «диамастигосис». Побеждал тот, кто, молча выдерживал большее количество ударов бича.
Ещё один исторический миф: байки о том, что спартанских мальчиков заставляли добывать себе пропитание воровством – якобы, для приобретения военных навыков. Очень интересно: какие именно полезные спартиатам воинские навыки можно было таким образом приобрести? Главной силой спартанского войска всегда были тяжеловооруженные воины – гоплиты (от слов гоплон – большой щит).
Спартанские гоплиты
Детей граждан Спарты готовили не к тайным вылазкам в лагерь врага в стиле японских ниндзя, а к открытому сражению в составе фаланги. В Спарте наставники даже не учили мальчиков приемам борьбы – «чтобы они гордились не искусством, а доблестью». На вопрос, видел ли он где-нибудь хороших людей, Диоген ответил: «Хороших людей – нигде, хороших детей – в Спарте». В Спарте, по мнению иностранцев, было «выгодно только стареть».
В Спарте виновным в позоре нищего, просящего подаяние, считали того, кто первым подал ему и сделал его бездельником. В Спарте женщины обладали правами и свободой, невиданными и неслыханными в античном Мире. В Спарте осуждалась проституция и Афродиту презрительно называли Перибасо («гулящая») и Трималитис («пронзенная насквозь»). О Спарте Плутарх рассказывает притчу:
«Часто вспоминают, например, ответ спартанца Герада, жившего в очень давние времена, одному чужеземцу. Тот спросил, какое наказание несут у них прелюбодеи. «Чужеземец, у нас нет прелюбодеев», – возразил Герад. «А если все-таки объявятся?» – не уступал собеседник. «Виновный даст в возмещение быка такой величины, что, вытянув шею из-за Тайгета, он напьется в Эвроте». Чужеземец удивился и сказал: «Откуда же возьмется такой бык?» – «А откуда возьмется в Спарте прелюбодей?» – откликнулся, засмеявшись, Герад».
Разумеется, внебрачные связи были и в Спарте. Но этот рассказ свидетельствует о наличии общественного императива, такие связи не одобрявшего и осуждавшего.
И вот эта Спарта воспитывала своих детей ворами? Или — это сказки о каком-то другом, мифическом городе, выдуманном врагами настоящей Спарты? И, вообще, можно ли вырастить из запоротых до полусмерти и запуганных всевозможными запретами детей уверенных в себе и любящих свою родину граждан? Могут ли стать, вынужденные воровать кусок хлеба, вечно голодные заморыши внушающими страх здоровыми и сильными гоплитами?
Спартанский гоплит
Если этот рассказ имеет какую-то историческую основу, то относиться он может только к детям периеков, которым такие навыки, действительно, могли пригодиться во время службы во вспомогательных частях, выполняющих разведывательные функции. И даже у периеков это должно было быть не системой, а обрядом, своеобразной инициацией, после которой дети переходили на более высокую ступень обучения.
Теперь мы немного поговорим о гомосексуализме и педерастической педофилии Спарте и Элладе.
В произведении «Древние обычаи спартанцев» (приписывается Плутарху) говорится:
«У спартанцев допускалось влюбляться в честных душой мальчиков, но вступать с ними в связь считалось позором, ибо такая страсть была бы телесной, а не духовной.
Человек, обвиненный в позорной связи с мальчиком, на всю жизнь лишался гражданских прав».
Другие античные авторы (в частности, Элиан) также свидетельствуют, что в спартанских агелах, в отличие от британских частных школ, настоящей педерастии не существовало. Цицерон, основываясь на греческих источниках, писал позже, что между «вдохновителем» и «слушателем» в Спарте допускались объятия и поцелуи, им даже разрешалось спать в одной постели, но в этом случае между ними следовало положить плащ.
Если верить сведениям, которые приводит в книге «Сексуальная жизнь в Древней Греции» Лихт Ганс, самое большое, что мог позволить себе порядочный мужчина в отношении мальчика или юноши – поместить пенис между его бедрами, и ничего больше.
Вот, Плутарх, например, пишет о будущем царе Агесилае, что «его возлюбленным был Лисандр». Какие же качества привлекли Лисандра в хромом Агесилае?
«Пленивший, прежде всего, его природной сдержанностью и скромностью, ибо, блистая среди юношей пылким усердием, желанием быть первым во всем.
.. Агесилай отличался таким послушанием и кротостью, что все приказания выполнял не за страх, а за совесть».
Прославленный полководец безошибочно нашел и выделил среди других подростков будущего великого царя и знаменитого полководца. И речь идёт о наставничестве, а не о банальных половых контактах.
В других греческих полисах на такие, весьма спорные, отношения между мужчинами и мальчиками смотрели по-разному. В Ионии считалось, что педерастия бесчестит мальчика и лишает его мужественности. В Беотии, напротив, «отношения» юноши с взрослым мужчиной считались практически нормальными. В Элиде подростки в такую связь вступали за подарки и деньги. На острове Крит существовал обычай «похищения» взрослым мужчиной подростка. В Афинах, где распущенность была, пожалуй, наивысшей в Элладе, педерастия допускалась, но только между совершеннолетними мужчинами. При этом, гомосексуальные отношения практически везде считались бесчестящими пассивного партнера. Так, Аристотель утверждает, что «против Периандра, тирана в Амбракии, составлен был заговор из-за того, что он во время пирушки со своим любовником спросил его, забеременел ли он уже от него».
Римляне, кстати, пошли в этом отношении ещё дальше: пассивный гомосексуалист (кинед, патикус, конкубин) по своему статусу приравнивался к гладиаторам, актерам и проституткам, не имел права голоса на выборах и не мог сам защищать себя в суде. Гомосексуальное изнасилование во всех государствах Греции и в Риме рассматривалось, как тяжелое преступление.
Но вернёмся в Спарту времён Ликурга. Когда стали взрослыми первые дети, воспитанные по его заветам, престарелый законодатель снова отправился в Дельфы. Уезжая, он взял с сограждан клятву, что до его возвращения в его законы не будут внесены изменения. В Дельфах он отказался принимать пищу и умер от голода. Опасаясь, что его останки перенесут в Спарту, и граждане будут считать себя свободными от клятвы, перед смертью он распорядился сжечь свой труп и бросить пепел в море.
О наследии Ликурга и государственном устройстве Спарты историк Ксенофонт (IV в. до н.э.) писал:
«Самое удивительное, что хотя все хвалят подобные учреждения, подражать им не желает ни одно государство».
Сократ и Платон считали, что именно Спарта явила миру «идеал греческой цивилизации добродетели». Платон видел в Спарте желаемый баланс аристократии и демократии: полная реализация каждого из этих принципов организации государства, по мнению философа, неизбежно ведет к вырождению и гибели. Его ученик Аристотель всеобъемлющую власть эфората считал признаком государства тиранического типа, но выборность эфоров была признаком государства демократического. В итоге, он пришел к выводу, что Спарту следует признать аристократическим государством, а не тиранией.
Римлянин Полибий сравнивал спартанских царей с консулами, Герусию – с Сенатом, эфоров – с трибунами.
Много позже Руссо написал, что Спарта была республикой не людей, а полубогов.
Многие историки считают, что современные понятия о воинской чести пришли в европейские армии из Спарты
Спарта сохраняла свое уникальное государственное устройство очень долго, но вечно продолжаться это не могло. Спарту погубили, с одной стороны, стремление ничего не менять в государстве в постоянно изменяющемся мире, с другой — вынужденные половинчатые реформы, которые только ухудшали ситуацию.
Как мы помним, Ликург разделил землю Лакедемона на 9000 частей. В дальнейшем эти участки стали стремительно дробиться, так как после смерти отца они делились между его сыновьями. И, в какой-то момент вдруг оказывалось, что кому-то из спартиатов дохода с полученной по наследству земли не хватает даже на обязательный взнос на сисситию. И полноправный законопослушный гражданин автоматически переходил в разряд гипомейонов («младших» или даже, в другом переводе, «опустившихся»): он уже не имел права участвовать в народных собраниях и занимать любую государственную должность.
Пелопонесская война (431-404 г.г. до н.э.), в которой возглавляемый Спартой Пелопонесский союз нанес поражению Афинам и Делосскому союзу, несказанно обогатила Лакедемон. Но эта победа парадоксальным образом лишь ухудшила ситуацию в стране победителей. Золота у Спарты стало так много, что эфоры сняли запрет на владение серебряной и золотой монетой, но использовать их граждане могли только за пределами Лакедемона.
Спартиаты стали хранить свои сбережения в союзных городах или в храмах. И многие богатые молодые спартанцы предпочитали теперь «наслаждаться жизнью» за пределами Лакедемона
Около 400 г. до н. э. в Лакедемоне была разрешена продажа наследственной земли, которая моментально оказалась в руках самых богатых и влиятельных спартиатов. В результате, по свидетельству Плутарха, число полноправных граждан Спарты (коих при Ликурге было 9000 человек) уменьшилось до 700 (основные богатства при этом были сосредоточены в руках 100 из них), остальные права гражданства потеряли. И многие разорившиеся спартиаты покинули родину, чтобы служить наемниками в других греческих полисах и в Персии.
В обоих случаях итог был один: Спарта теряла здоровых сильных мужчин – и богатых, и бедных, и становилась слабее.
В 398 году до н.э., потерявшие свою землю спартиаты, которых возглавил Кидон, попытались восстать против новых порядков, но потерпели поражение.
Закономерным итогом всеобъемлющего кризиса, охватившего теряющую жизненные силы Спарту, стало временное подчинение Македонии.
Спартанские войска не участвовали в знаменитой битве при Херонее (338 г до н.э.), в которой Филипп II разбил объединенное войско Афин и Фив. Но в 331 г. до н.э. будущий диадох Антипатр разгромил Спарту в битве при Мегалопроле – погибли около четверти полноправных спартиатов и царь Агис III. Это поражение навсегда подорвало могущество Спарты, положив конец её гегемонии в Элладе, и, следовательно, значительно сократив поступления денег и средств из союзных ей государств. Наметившееся прежде имущественное расслоение граждан стремительно нарастало, государство окончательно раскололось, продолжая терять людей и силы. В IV в. до н.э Катастрофой обернулась война против Беотийского союза, полководцы которого Эпаминонд и Пелапид окончательно развеяли миф о непобедимости спартиатов.
В III в. до н.э. цари-агиады Агис IV и Клеомен III попытались исправить ситуацию. Агис IV, взошедший на престол в 245 г. до н.э., решился дать гражданство части периеков и достойным иностранцам, приказал сжечь все долговые обязательства и переделить земельные наделы, показав пример, передав государству все свои земли и всё имущество.
Но уже в 241 г. он был обвинен в стремлении к тирании и приговорен к смерти. Потерявшие пассионарность спартиаты остались равнодушными к казни реформатора. Клеомен III (стал царем в 235 г. до н.э.) пошел ещё дальше: убил 4 эфоров, мешавших ему, распустил Совет старейшин, упразднил долги, освободил за выкуп 6000 илотов и дал права гражданства 4-м тысячам периеков. Он вновь перераспределил земельные участки, изгнав 80 самых богатых землевладельцев из Спарты и создав 4000 новых наделов. Ему удалось подчинить Спарте восточную часть Пелопоннеса, но в 222 г. до н.э. его армия была разбита объединенным войском новой коалиции городов Ахейского союза и их союзниками-македонянами. Лакония была оккупирована, реформы отменены. Клеомен вынужден был отправиться в изгнание в Александрию, где и погиб. Последнюю попытку возродить Спарту предпринял Набис (правил в 207-192 г.г. до н.э.). Он объявил себя потомком царя Демарата из рода Еврипонтидов, но многие современники и поздние историки считали его тираном – то есть, человеком, не имеющим права на царский престол.
Набис уничтожил родственников спартанских царей обоих династий, изгнал богачей и реквизировал их имущество. Но он же освободил многих рабов без всяких условий и дал убежище всем, кто бежал к нему из других полисов Греции. В результате Спарта лишилась своей элиты, государством управляли Набис и его подручные. Ему удалось захватить Аргос, но в 195 году до н.э. союзное греко-римское войско разгромило армию Спарты, которая теперь потеряла не только Аргос, но и свой главный морской порт – Гитий. В 192 году до н.э. Набис погиб, после чего царская власть в Спарте была окончательно упразднена, а Лакедемон был вынужден присоединиться к Ахейскому союзу. В 147 г. до н.э., по требованию Рима, Спарта, Коринф, Аргос, Гераклея и Орхомен были выведены из союза. А в следующем году на территории всей Греции была основана римская провинция Ахайя.
О спартанском войске и военной истории Спарты более подробно будет рассказано в следующей статье.
Equestrian club “Sparta” :: О нас
В нашем конноспортивном клубе есть все, для комфортного отдыха и активного досуга.
Здесь можно интересно провести свободное время – покататься верхом, сфотографироваться с лошадкой, если Вы уже опытный всадник, то предоставляется возможность поехать на верховую прогулку по живописным окрестностям. Так же, под руководством грамотного тренера, можно попробовать себя в какой-либо дисциплине конного спорта – выездке или конкуре. Самые маленькие любители животных смогут покататься верхом на пони, пообщаться с забавным осликом и маленькими барашками в нашем мини-зоопарке.
При разработке инфраструктуры комплекса, учитывался опыт строительства лучших европейских конюшен. Охраняемая огороженная территория, удобная парковка, асфальтированные дороги позволяют почувствовать себя комфортно и безопасно.
На территории клуба находятся 3 большие конюшни на 70 голов. Конюшни светлые, теплые, оборудованы системами отопления, вентиляции, удобными женскими и мужскими раздевалками, душевыми с теплой водой, туалетами, амуничниками. Прекрасные тренировочные поля, со специальным грунтовым покрытием, а также крытый зимний манеж позволяют вести тренировочный процесс в любое время года и при любых погодных условиях.
Лошади содержатся в соответствии с самыми строгими требованиями зоогигиены. Просторные денники, с подстилкой из опилок, оборудованы кормушками и автопоилками. Рацион питания подбирается для каждого животного индивидуально опытным зоотехником и строго отслеживается, 4х разовый режим кормления производится высококачественными кормами. Уборка денников осуществляется ежедневно. Организованно круглосуточное дежурство конюхов и видеонаблюдение за лошадьми. Регулярно проводится плановая вакцинация и дегельминтизация, а так же общий ветеринарный осмотр. На территории КСК «Спарта», кроме тренировочных полей, имеются крытые бочка и манеж, шаговый автоматический тренажер, много просторных левад для выгула молодняка и спортивных лошадей.
Мы не экономим на содержании лошадей и это приносит свои результаты. В КСК «Спарта» работают опытнейшие спортсмены, известные как в нашей стране, так и за рубежом. На лошадях клуба они не раз завоевывали медали в соревнованиях по конкуру, выступая в Молдове и Европе.
Для тренировок приглашаются тренера мирового уровня, спортсмены клуба имеют возможность стажироваться в Германии.
КСК «Спарта» занимается серьезной племенной работой по разведению спортивных лошадей. В настоящее время у нас сосредоточено уникальное для Молдовы поголовье маток европейских спортивных пород, используются лицензированные жеребцы-производители лучших спортивных линий. Уже получен молодняк голландской теплокровной (KWPN), ольденбуржской и латвийской теплокровной пород отличного качества.
Поэтому, если Вы захотите приобрести лошадь, то Вам не придется тратить время на поиски подходящего животного за рубежом, испытывать сложности с оформлением документов и транспортировкой – Вы сможете найти в «Спарте» лошадь на любой вкус. Мы подберем Вам и спортивную лошадь высокого уровня, и лошадь хобби-класса, которая станет преданным другом и любимцем всей семьи.
А КСК «Спарта» возьмет на себя все заботы о грамотном содержании и тренинге Вашего питомца.
Спортивная школа «Спарта» — г.
Геленджик, с. Кабардинка С 15 по 18 октября 2021 года в г. Новороссийск походили Краевые соревнования по дзюдо среди юношей и девушек 2010-2011 гг.р. Спортсмены МБУ СШ «Спарта» Богданов Демид и Папаладзе Евстафий (тренер Васильяди А.Д.) принимали участие в данных соревнованиях. В Весовой категории 42 кг. Папаладзе Евстафий занял 3-е место! Поздравляем спортсмена и тренера с хорошим выступлением и желаем дальнейших побед!
Читать далее →
С 27 по 30 сентября на стадионе «Олимп» села Кабардинка проходил финал Краевых соревнований по футболу среди юношей 2006 года рождения. Команда футболистов МБУ СШ «Спарта», под руководством тренера Ставраки Дмитрия Ильича, принимала участие в данном соревновании. В финале принимали участие команды из разных городов и районов Краснодарского края. Наши футболисты показали достойную игру. Хоть призовое место наши спортсмены не заняли, но приобрели огромный и нужный опыт. Спасибо всем, кто принимал участие и поддерживал наших ребят!
Читать далее →
В рамках месячника антинаркотической направленности и популяризации здорового образа жизни на стадионе «Олимп» с.
Кабардинка 25 июня 2021 года прошли соревнования по футболу «В здоровом теле — здоровый дух!». Участие в данном мероприятии приняли спортсмены МБУ СШ «Спарта», занимающиеся на этапах спортивной подготовки по виду спорта «футбол». Основной задачей спортивного мероприятия стало: привлечение детей и подростков к систематическим занятиям физической культурой и спортом, формирование представления о здоровом образе жизни, профилактика безнадзорности и правонарушений среди несовершеннолетних, формирование у детей и подростков сознательного отношения к собственному здоровью, а также сознательного отказа от употребления психоактивных веществ.
Читать далее →
В г. Краснодар с 24 по 28 мая 2021 года проходил Чемпионат Краснодарского края по боксу среди мужчин, женщин 19-40 лет. Спортсменка МБУ СШ «Спарта» Мараховская Оксана (тренер Лепихин Василий Андреевич) стала победительницей Чемпионата в весовой категории 57 кг. Поздравляем с победой спортсменку и тренера! Желаем дальнейших успехов!
Читать далее →
С 16 по 18 апреля 2021 года в городе Краснодар прошла V летняя Спартакиада молодежи Кубани по греко-римской борьбе среди юниоров до 21 года.
Спортсмен нашей школы Сотиров Иоаннис (тренеры Сотиров М.И., Вахламов С.А.) принимал участие в Спартакиаде в составе сборной команды муниципального образования город-курорт Геленджик по греко-римской борьбе. В командном зачете команда заняла четвертое место, а в личном зачете в весовой категории 67 кг Сотиров Иоаннис занял второе место и выполнил норматив «Кандидат в мастера спорта»! Поздравляем спортсмена и тренеров!!! Желаем дальнейших успехов!!!
С 9 по 11 апреля 2021 года в г. Краснодар проходили всероссийские соревнования по греко-римской борьбе памяти мастера спорта СССР Федоренко Г.И. Нашу спортивную школу представляли спортсмены отделения греко-римской борьбы (тренеры Вахламов С.А. и Сотиров М.И.).
Читать далее →
В с. Кабардинка на стадионе «Олимп» с 05 по 19 марта проводились Первенства муниципального образования город-курорт Геленджик по футболу среди мальчиков 2006, 2007, 2008 гг.р. В соревнованиях принимали участие команды муниципального образования.
По итогам Первенства муниципального образования город-курорт Геленджик среди мальчиков 2006 г.р призовые места распределились следующим образом: 1 место — команда «Спарта» с. Кабардинка, 2 место — команда «Спарта-2» с. Кабардинка, 3 место — «Фортуна» г. Геленджик.
Читать далее →
с 1 по 7 марта 2021 года в г. Новороссийск проходило Первенство Краснодарского края по боксу, среди юношей 13-14 лет. Спортивную школу «Спарта» представляли спортсмены отделения бокса Туманов Шарабидин, Гасоян Эмиль, Никитин Валерий и Житник Кирилл (тренеры Лепихин Василий Андреевич и Лепихин Андрей Юрьевич). Ребята выступали достойно, проявили характер и волю к победе! Туманов Шарабидин (весовая категория 54 кг.) занял 2-е место, проведя 3 боя. На финальный бой Шарабидин вышел против сильного и опытного соперника, схватка была упорной, но нашему боксеру не хватило немного физики. Гасоян Эмиль (весовая категория 40 кг.), в первом для себя соревновании такого большого уровня показал хороший результат — 3 место в своей весовой категории.
Никитин Валерий (весовая категория 44 кг.) и Житник Кирилл (весовая категория 52 кг) в первых боях уступили всего лишь по очкам более опытным соперникам, сказалось волнение.
Читать далее →
С 2 по 4 марта 2021 года в г. Новороссийск проходило Первенство Краснодарского края по греко-римской борьбе среди юношей до 16 лет . В соревнованиях принимали участие 320 спортсменов в 15 весовых категориях из разных районов и городов Краснодарского края. Спортсмены МБУ СШ «Спарта» под руководством тренеров Вахламова Сергея Андреевича и Сотирова Манолиса Ивановича также приняли участие в Первенстве и показали отличные результаты. В весовой категории 35 кг Курчиев Эмран — 1 место, в весовой категории 57 кг Карпенко Дмитрий — 3 место, в весовой категории 75 кг Гуров Артем — 2 место!
Читать далее →
С 28 февраля по 01 марта 2020 г. в г. Лабинск проходило Первенство Краснодарского края по греко-римской борьбе среди юношей до 16 лет, в котором приняли участие более 300 спортсменов со всего Краснодарского края .
Спортсмены МБУ СШ «Спарта» под руководством тренера Вахламова Сергея Андреевича также принимали участие в Первенстве. В весовой категории 32 кг Курчиев Эмран занял 1 место, а в весовой категории 48 кг Карпенко Дмитрий — 2 место! По результатам данных соревнований наши спортсмены вошли в сборную команду Краснодарского края по греко-римской борьбе, в составе которой примут участие в Первенстве Южного Федерального округа! Поздравляем ребят, и желаем дальнейших побед!
Читать далее →
В минувшее воскресенье 9 февраля 2020 года в городе-курорте Анапа состоялся открытый турнир АГССО «Федерация дзюдо и самбо» муниципального образования город-курорт Анапа по дзюдо среди юношей и девушек 2010-2011 гг.р. Спортсмены отделения дзюдо МБУ СШ «Спарта» приняли участие в данном турнире и показали очень хорошие результаты. В весовой категории 35 кг одержал победу и занял 1 почетное место Папаладзе Евстафий — воспитанник тренера Васильяди Александра Дмитриевича. В весовой категории 42 кг также одержал победу наш спортсмен, воспитанник тренера Геронтиди Дмитрия Георгиевича — Попов Виктор. Поздравляем ребят и тренеров, и желаем дальнейших побед!!!!!
Читать далее →
07 декабря 2019 года на территории МБОУ СОШ № 7 им. П.Д. Стерняевой в с. Кабардинка прошел Открытый турнир муниципального образования город-курорт Геленджик по футболу «Кубок Спарты» среди мальчиков 2006-2007 и 2008-2009 г.г. рождения. В турнире принимали участие воспитанники спортивных школ муниципального образования город-курорт Геленджик. По итогам турнира 1 место в возрастной категории 2006-2007 года рождения заняла команда спортивной школы «Фортуна», а в возрастной категории 2008-2009 года рождения победу одержала команда спортивной школы «Старт». Команды победители были награждены Кубками, а все игроки команд-победителй получили медали и дипломы.
Читать далее →
С 27 по 30 сентября 2019 года в г-к Геленджик проходил Открытый турнир муниципального образования город-курорт Геленджик по греко-римской борьбе на приз Олимпийского чемпиона Николая Балбошина.
От МБУ СШ «Спарта» в турнире принимал участие Сотиров Иоаннис в весовой категории 60 кг (тренеры Вахламов Сергей Андреевич и Сотиров Манолис Иванович). По итогам турнира Сотиров Иоаннис в своей весовой категории одержал победу и занял 1 место! Поздравляем и желаем дальнейших успехов!
Читать далее →
Отзывы наших клиентов
Владимир
Хороший зал. Занимаюсь уже несколько месяцев — все нравится: и отношение к клиентам, и ценовая политика, и атмосфера. Есть, конечно, свои нюансы, но это как и во всех клубах, да к тому же здесь работают над ними. Я бы порекомендовал!
Роман
В Спарте уже 6 лет. 6 лет, которые закаляли мою волю, дали друзей. Место, в котором забываешь о проблемах и серых буднях. Кузница тела, которая уже как родная, которую никогда не променяешь, где бы я не жил. Спарта — территория нашей победы!
Дмитрий
С тренажерным залом Спарта знаком очень давно. После окончания учебы был похож на доску, поэтому решил что-то менять в жизни. С первого же посещения я понял — это моё! Уютная атмосфера, отличные тренажеры, профессиональные тренера.
Зал посещаю постоянно, походив во многие залы, я знаю, что есть просто тренажерки, а есть “Спарта”!!! Попробуйте сами!
Герман
Отличный фитнес клуб!!!
Рекомендую всем, рабочая обстановка, тренажёры просто супер, есть все, что нужно для спорта!!!
Иван
Очень комфортный зал! Есть все для серьезной работы над собой, рекомендую и ценовой сегмент очень приятный!
Александр
Людей немного, тренажеров хватает всем. Локтями никто не толкается. Тренера хорошие. У каждого свой подход и совершенно разные программы. Если обратишься за советом, обязательно помогут — персонал приветливый (хотя и без американских выдрессированых улыбок, к которым мы в последнее время привыкли). Обязательно продлю абонемент.
Михаил
За 4 месяца посещения «Спарта» убедился, что этот зал гораздо лучше двух клубов, которые посещал раньше в своем районе. Здесь и персонал гораздо профессиональнее, и цены вполне доступные. Все железо новое. В общем, я доволен.
Олег
Впечатлил меня этот зал! Огромный и тренажеров много. В общем и целом — доволен.
Татьяна
Думала, что женщин будет немного в зале и очень переживала по этому поводу, как оказалось, зал приятно удивил! Контингент самый разный, все очень вежливые и общительные, тренера всегда подскажут и помогут. Не пожалеете, если придете сюда
Азимов Григорий Михайлович
Добрый вечер, я — пенсионер, настоятельно рекомендую этот зал. Хожу бесплатно, руководство очень вежливое, хочу поблагодарить от всей души за такое отношение!
Станислав
Уже 5 лет живу в районе Коньково и только недавно узнал про этот зал, был приятно удивлен!
Очень чистый, тренажеры все новые, всегда следят за их работоспособностью, очень понравилось отношение к клиентам. Привел сюда еще свою сестру, ей тоже очень понравилось)
Григорий
Хочу поблагодарить управляющего и весь персонал этого клуба! Благодаря «железной» атмосфере получилось добиться результатов.
Спасибо!
Кирилл
Рад, что наткнулся на этот клуб! Очень отзывчивый персонал, купили с женой два годовых абонемента, сделали нам приятную скидку! Особенно понравилось, как быстро реагируют на просьбы в тех или иных случаях! Вы молодцы!
Татьяна
Мой любимый фитнес клуб СПАРТА!
Рекомендую всем кому нужен результат!!!
Андрей Маслеников
Это лучший фитнес клуб!!! Рабочая атмосфера, сумасшедшая мотивация, большой выбор тренажеров с свободными весами, большая линейка кардио! Фитнес Коньково рулит именно здесь!!!!!
Оставить отзывМатериально-техническое обеспечение и оснащенность образовательного процесса
В муниципальном бюджетном учреждении спортивной подготовки «Спортивная школа «Спарта» для проведения учебно-тренировочных занятий используется территория спортивного объекта с размером земельного участка 84186 кв.м, находящегося в оперативном управлении МБУ СП «СШ «Спарта», по адресу: г. Рубцовск, ул.
Светлова 96-а, указанному в лицензии на осуществлении образовательной деятельности.
Учебно-спортивная и материальная база:
— административный корпус;
— стадион: 2 футбольных поля, беговые дорожки, плоскостные сооружения (5 площадок), трибуны для зрителей;
— хоккейная коробка. Ежегодно проводится косметический ремонт спортивных сооружений.Спортивных сооружений МБУ СП «СШ «Спарта», входящих во Всероссийский реестр объектов спорта нет.
Средства обучения и воспитания:
|
Беговая дорожка |
1 шт. |
|
Станок – профиль для лыж |
1 шт. |
|
Тренажер силовой |
1 шт. |
|
Тренажер универсальный для мышц пресса |
1 шт. |
|
Тренажер (гипертензия) для тренировки мышц спины |
1 шт. |
|
Магнитная беговая дорожка |
1 шт. |
|
Магнитный велотренажер |
1 шт. |
|
Эллиптический тренажер |
2 шт. |
|
Лыжи |
72 шт. |
|
Ботинки лыжные |
189 шт. |
|
Лыжные палки |
72 шт. |
|
Стойка для лыж |
3 шт. |
|
Вешалка для лыжных палок |
1 шт. |
|
Вешалка-стойка |
2 шт. |
|
Стойка для ботинок |
2 шт. |
|
Скамья |
14 шт. |
|
Коньки |
16 шт. |
|
Клюшка |
24 шт. |
|
Нагрудник вратаря |
1 шт. |
|
Щеток вратаря |
1 шт. |
|
Ловушка вратаря |
1 шт. |
|
Шлем хоккейный |
3 шт. |
|
Станок для заточки коньков |
1 шт. |
Условия питания: питание обучающихся МБУ СП «СШ «Спарта» не предусмотрено.
Питьевой режим — установлены кулеры с бутилированной водой.
Охрана здоровья: в наличии имеется медицинский кабинет.
Доступ к информационным системам и информационно-коммуникационным сетям обеспечивается для педагогических работников с 7 компьютеров.
Спарта | Риордан Вики | Фэндом
Спарта
Местоположение
ГрецияПозиция
Город
Внешний вид
Кровь ОлимпаГреческие боги Перси Джексона (упоминание)
Спарта была выдающимся городом-государством в Древней Греции, расположенным на берегу реки Еврот в Лаконии, на юго-востоке Пелопоннеса.
Кровь Олимпа
Семеро останавливаются в Спарте, чтобы получить ингредиент, необходимый для лечения врача: сердцебиение закованного в цепи бога.Пайпер Маклин и Аннабет Чейз спускаются в Храм Страха, чтобы найти статую Ареса, где их ждет гигант Мимас. Во время боя Пайпер выпускает из статуи махай («сердцебиение скованного бога»). Благодаря помощи Фобоса и Деймоса ей и Аннабет удается победить Мимаса и сбежать из разрушающегося храма.
| Адреса (CHB) | |
| Волшебные локации: | Эолия | Арена Антея | Лагерь Рыба-Кровь | Лагерь полукровок | Лагерь Юпитера | Пещера Трофония | С. C.’s Spa and Resort | Мастерская Дедала | Лабиринт | Лотос Отель и Казино | Гора Отрис | Огигия | Олимп | Пещера Пана | Могила Тарквиния | Море монстров | Тартар | Подземный мир | Путевая станция
|
| Города и поселки: | Атланта | Афины | Анкоридж | Бар-Харбор | Беркли | Болонья | Буфорд | Чарльстон | Чесапик-Бич | Чикаго | Колорадо-Спрингс | Денвер | Детройт | Эвора | Гила Коготь | Хьюстон | Индианаполис | Джеймстаун | Кизвилл | Лос-Анджелес | Лас-Вегас | Лидс Пойнт | Малибу | Майами | Монток | Нэшвилл | Новый Орлеан | Ньюарк | Нью-Йорк | Окленд | Омаха | Палм-Спрингс | Париж | Пасадена | Филадельфия | Квебек Сити | Ричмонд | Рим | Сан-Франциско | Сан-Хуан | Санта-Барбара | Санта-Моника | Сьюард | Спарта | Сплит | Сиэтл | св.Августин | Сент-Луис | Талеква | Ванкувер | Венеция | Вирджиния-Бич | Вашингтон, округ Колумбия | Вестпорт |
| Административное деление: | Аляска | Алентежу | Аризона | Британская Колумбия | Калифорния | Колорадо | Коннектикут | Далмация | Флорида | Грузия | Иллинойс | Индиана | Канзас | Луизиана | Мэн | Мэриленд | Мичиган | Миссури | Небраска | Невада | Нью-Джерси | Нью-Мексико | Нью-Йорк | Огайо | Оклахома | Орегон | Пенсильвания | Пуэрто-Рико | Квебек | Южная Каролина | Теннесси | Техас | Виргинские острова США | Юта | Вирджиния | Вашингтон |
| Страны: | Канада | Хорватия | Франция | Греция | Италия | Португалия | Соединенные Штаты Америки |
| Континенты: | Африка | Европа | Северная Америка |
| Другие адреса: | Атлантический океан | Апеннинские горы | Магазин гномов тети Эм | Бруклин | Туннель Калдекотт | Полуостров Калверт | Карибское море | Карлсбадские пещеры | Центральный парк | Чарльстон-Харбор | Дворец водяных кроватей Красти | Эмпайр Стейт Билдинг | Воротная арка | Гранд-Каньон | Адская кухня | Плотина Гувера | Свалка богов | Лонг-Айленд | Средиземное море | Река Миссисипи | Гора Диабло | Гора Этна | Гора Сент-Хеленс | Гора Тамалпаис | Гора Везувий | Башня Нерона | Оклендский аэропорт | Дельфийский оракул | Панамский канал | Тихий океан | Пайкс Пик | Отель Плаза | Остров Полифема | Квинс | Скалистые горы | Радужные органические продукты и образ жизни | Римская империя | Залив Сан-Франциско | св. Томас | Тройное ранчо G | Уотерленд
|
Спарта: рост империи
Широко известно, что спартанцы создали одних из самых жестоких и эффективных воинов всех времен, но как они завоевали эту репутацию? Как они держались за свою культуру, построенную исключительно на войне, когда почти вся остальная работа досталась рабам? Спарту помнят не только из-за их армии, но и из-за их мало обсуждаемой империи, спартанцы управляли большими территориями Греции и всей Грецией в какой-то момент.То, чего они достигли своей силой, позволило им иметь репутацию воинов, а также иметь проверенные результаты.
Спартанцы жили на большом полуострове Пелопоннес в Греции, далеко в глубине страны и среди гор. Не имея реальной необходимости или подходящего места для флота, спартанцы сосредоточились на своей сухопутной армии. По мере роста могущества Спарты они стремились к власти над своими соседями. Одним из таких соседей был город Аргос, славившийся выдающимися воинами.
Когда две стороны столкнулись, они согласились сразиться с 300 чемпионами от каждой армии.Обе стороны сражались чуть ли не насмерть. Двое аргосских чемпионов выжили и покинули поле боя, но они не увидели раненого, но живого спартанца, который остался и объявил спартанскую победу. Аргосцы были в ярости из-за того, что спартанцы объявили победу и направили свою армию на вторжение в Спарту. Две армии встретились в полном составе за вычетом своих чемпионов, и спартанцы одержали победу, завоевав большие территории и имея небольшой контроль над аргивянами.
Со временем боевое мастерство спартанцев завоевало большую часть полуострова либо путем прямого завоевания, либо путем добровольного объединения городов.Автор Jkan997 – CC BY-SA 3.0 Незадолго до первого персидского вторжения спартанцы одержали еще одну победу над Аргосом, и большая часть Пелопоннеса добровольно подчинилась власти Спарты. Спарта не любила тиранические правительства и часто заменяла или помогала заменять правительства групповым олигархическим правлением.
Хотя Спарта не была абсолютным и полностью контролирующим лидером Пелопоннеса, они были бесспорным лидером и главным авторитетом того, что впоследствии стало известно как Пелопоннесский союз.
Одной из самых первых ошибок Спарты было несвоевременное прибытие на битву при Марафоне.Решительная победа афинян над персами рассматривалась как славная защита всего греческого и повысила статус и без того могущественного города Афины. Афины быстро стали соперничающей державой с их растущей территорией в Аттике, через Коринфский перешеек от Спарты. Ко времени второго перса Ксеркса Афины и Спарта укрепились как главные морские и сухопутные державы Греции.
Когда Ксеркс вторгся с большой армией и флотом, греки в основном работали вместе, чтобы нейтрализовать угрозу.Знаменитая позиция в Фермопилах была важным оборонительным усилием, и спартанцы героически возглавили ее. После того, как персы выиграли тяжелую битву при Фермопилах, они двинулись на равнины Аттики недалеко от Афин. Афиняне были вынуждены покинуть свой город и были беспомощны, так как он был почти полностью разрушен персами.
Вскоре после взятия Афин персы попали в морскую ловушку, где афиняне и их союзники одержали крупную победу у острова Саламин.Хотя морская победа была крупной, все еще предстояло иметь дело с большой персидской сухопутной армией, и при Платеях греки под командованием спартанцев одержали крупную победу. Победа при Платеях совпала с морской победой при Микале, которой также руководил спартанец. Благодаря этим победам персы навсегда были вытеснены из Греции, и греки смогли сосредоточить свои усилия на внутренних делах.
После войны в Афинах была создана Делосская лига, ориентированная на организованное сопротивление в случае повторного вторжения персов.Ключевым аспектом лиги была плата Афинам за лидерство. Обоснованием платежа было то, что Афины рекламировали пожертвования и жертвы во время обоих персидских вторжений. Эта лига положила начало золотому веку Афин, и город вскоре стал чрезвычайно могущественным в Греции и начал действовать скорее как тиран, чем как лидер совместной лиги.
Вскоре Спарта отделилась от этого союза и восстановила свой Пелопоннесский союз.
Два великих города были идеальными соперниками во всем, от военной мощи, политики, территории и культуры в целом, поэтому было почти неизбежно, что они вступили в войну в 5 -м -м веке до нашей эры.Пелопоннесская война (ы) была одним из самых жестоких конфликтов в Греции. Греки часто воевали друг с другом, но на этот раз одна половина Греции нападала на другую. Афиняне стремились защитить своих союзников, платящих дань, с помощью своего мощного флота, в то время как спартанцы в основном сосредоточились на простом марше в Афины.
Спартанцы проигрывали наземные сражения, но также выигрывали морские сражения во время долгой войны. Спартанские сухопутные войска были в состоянии одерживать победы до такой степени, что свободно подходили к стенам Афин, но не могли прорвать их и не могли перекрыть снабжение обнесенного стеной порта.Тупиковая ситуация была нарушена, когда спартанцы смогли одержать крупную морскую победу при Эгоспотами, что позволило им полностью окружить Афины на суше и на море.
Это произошло после страшной чумы в Афинах и неудавшейся афинской экспедиции на Сицилию и, наконец, вынудило Афины сдаться.
Покорив своего величайшего соперника, спартанцы укрепили свою Греческую империю. Хотя это была империя в очень широком определении, спартанцы установили контроль над всей Грецией, внедряя олигархические системы правления, лояльные Спарте. Однако цена завоевания империи оказалась слишком высокой. Десятилетия боев значительно сократили число настоящих спартанских солдат, в то время как рабское население илотов осталось относительно прежним. Когда соперничающие фиванцы одержали всего одну победу над спартанцами, динамика полностью изменилась.
Битва при Левктре была первым равным крупномасштабным сражением, в котором спартанцы проиграли, и легендарная сила спартанцев померкла с их поражением.
Илоты, численность которых превосходила спартанских граждан по крайней мере в соотношении 5 к 1, несколько раз восставали, заставляя спартанцев использовать тех маленьких спартанских воинов, которые у них остались, для подавления восстаний. Спартанцы оставались региональной державой на протяжении поколений, но их боевые навыки сохраняли свою репутацию нетронутой еще долго после того, как они пали перед римлянами.
Великая Спартанская империя просуществовала недолго, но вы можете пережить ее заново и сделать ее еще более могущественной с новой MMO-игрой Sparta: War of Empires от Plarium.
Спарта: могущественный древнегреческий город-государство
Спарта, одно из самых известных поселений Древней Греции, первоначально образовалось из объединения четырех деревень на территории, которая тогда называлась Лакония, в долине Евротас.
Город-государство процветал на берегах реки Еврот. На западе была гора Тайгет; на востоке был мистер Парнон. Большая часть остальной части окрестностей была холмистой, что давало Спарте географическое преимущество, которое она никогда не сдавала.
По мнению многих историков, сама Спарта никогда не была завоевана. Технически Спарта не имела выхода к морю, хотя у нее была гавань в Лаконском заливе Гифио.
В древние времена город-государство был известен как Лакедемон; действительно, в знаменитых произведениях Геродота и Фукидида спартанцы упоминаются как лакедемоняне. В греческой мифологии Лакедемон (один из многих сыновей Зевса) был царем страны, которую он назвал в честь себя, а его жену назвали Спартой.
Лаконис — термин, используемый для обозначения всего региона, окружающего город-государство, и особенно земель, находящихся под контролем Спарты.
спартанские женщины имели высокий статус, широкую известность и большой объем знаний. В отличие от женщин в других городах-государствах, спартанские женщины умели читать и писать и умели считать. Это повысило их статус владельцев собственности; многие женщины делили собственность со своими мужьями или полностью владели собственностью. Развод позволяет относиться к мужчинам и женщинам одинаково с точки зрения наследства и раздела имущества.
Спартанское наследие — это наследие воинской доблести и дисциплины, но город-государство также был наследием культуры: об этом свидетельствуют остатки искусно сделанной глиняной посуды и скульптур из слоновой кости.Некоторая спартанская поэзия сохранилась, в основном в фрагментарной форме; известными спартанскими поэтами были Алкман и Тиртей.
Как и в любом другом греческом городе-государстве, в Спарте было больше, чем казармы. В ходе археологических раскопок были обнаружены остатки храмов (включая жертвоприношения по обету), акрополь, театр и другие атрибуты высокоразвитой цивилизации.
Спартанский город-государство был в значительной степени олигархией, где влиятельные семьи правили насестом от имени короля (королей). От первоначального одного царя спартанская монархия превратилась в двойное царство.
Политическая система включала:
- коллегия эфоров, избиравшаяся сроком на один год и решившая гражданские и уголовные дела
- совет старейшин, члены которого были старше 60 лет и служили пожизненно, обычно служившие для консультирования королей по вопросам государственной политики
- общее собрание, состоящее из всех граждан города-государства.
Верховенство закона было мощной традицией в Спарте. Многие источники говорят, что человек по имени Ликург сыграл важную роль в создании многих из самых ранних правовых традиций города-государства.
Граждане имели наибольшее количество свобод, прав и привилегий по законам. Гражданин имеет право на справедливое судебное разбирательство и право стать членом Ассамблеи и стать судьей. Некоторые источники говорят, что гражданство зависело от доказательства происхождения от поселенца, своего рода генетической предпосылки; исключение может быть сделано, если не потомок был усыновлен потомком. Независимо от происхождения, граждане должны были пройти агоге, процесс военного образования, которым так хорошо известна Спарта.
Еще одним классом спартанцев были периокои. Они не имели полных гражданских прав, но и не были порабощены. Политически они существовали между гражданами и рабами.
Путь к воинской доблести и дисциплине Спарты как военной державы начался с завоевания Мессении, земли к западу от Спарты. Спартанские воины одержали тяжелую победу, а затем подчинили себе мессенцев, превратив их в илотов или рабов. Обычно считается, что этот акт завоевания имел место в начале 7 века до н.С.
Одним из важных последствий этого порабощения мессенских народов было то, что оно вернуло в спартанское общество большую рабочую силу; это, по сути, освободило взрослых спартанцев, особенно мужчин, для занятия все большим количеством военных занятий.
Население илотов уже давно считается в несколько раз больше, чем население Спарты, и история Спарты перемежается более чем одним восстанием илотов. Одно особенно сильное восстание последовало за серией мощных землетрясений в 465 г.до н.э. и 464 г. до н.э. Встревоженное спартанское правительство обратилось за помощью к другим городам-государствам, но отказалось от помощи Афин, своего заклятого соперника.
Илоты обрабатывали землю и выполняли другую черную работу. Некоторые илоты служили крепостными на службе у солдат в походе.
Одним из ярких примеров этого было очень большое количество илотов, которые сопровождали спартанские силы в триумфальной битве при Платеях, которая фактически положила конец греко-персидским войнам в 479 г. до н.э.
Илоты не могли голосовать, но могли иметь семьи и владеть имуществом; в некоторых источниках говорится, что некоторым илотам разрешалось оставлять себе до половины плодов своего труда.Со временем илоты смогли выкупить свою свободу, о чем свидетельствует один известный пример, произошедший в 227 г. до н.э., когда 6000 рабов заплатили за выход из рабства.
Однакоспартанцы по-прежнему жестоко обращались с илотами. Одним из конкретных примеров этого была ежегодная традиция эфоров, вступая в должность, объявлять войну илотам и обещать не наказывать никого, кто их убьет. Молодым солдатам также предоставлялась такая возможность на более регулярной основе в составе тайной полиции, известной как Криптея.
Территория Спарты до ок. 500 г. до н.э. Автор Undevicesimus на DeviantArt
Спарта возникла где-то в десятом веке до нашей эры в результате объединения четырех деревень (Киносура, Лимнаи, Месоа и Питане) в единое поселение в плодородной долине Евротас.
Считается, что спартанское государство с самого начала подчинило себе других жителей долины, заставив этих так называемых илотов работать на полях спартиатов, которые сами сохранили за собой право на полное гражданство спартанского города-государства (полиса).К шестому веку до нашей эры Спарта знала в значительной степени уникальный и сильно общинный образ жизни, включая коллективное образование и обучение молодежи и множество совместных занятий для взрослых мужчин в «сусситиях» (клубах) для еды, охоты и войны. Но даже равенство в Спарте имело свои пределы, и напряженность между богатыми и бедными спартиатами в восьмом веке до нашей эры, возможно, способствовала решению Спарты начать завоевание соседней Мессении. После завершения мессенцы были понижены в должности до статуса илотов, а их земли были конфискованы и перераспределены спартанским государством.Таким образом, спартиаты превратились в правящую элиту, насчитывавшую около 9000 полноправных граждан, контролирующую массу подданных, которые требовали постоянного (военного) надзора и наблюдения.
Действительно, Мессения восставала всякий раз, когда представлялась возможность, особенно во время так называемой Второй Мессенской войны (ок. 660–640 до н. э.), когда она получала помощь от Аргоса, Элиды и Ахайи. Спартиаты были известны как «Homoioi» (букв. «Равные»), которые проводили свое время в интенсивной военной подготовке (даже им запрещали работать) в соответствии с древними дорическими традициями своего государства.Акцент Спарты на военной доблести дал ей преимущество перед соперниками и соседями, особенно благодаря введению гоплитов в войне где-то в шестом веке до нашей эры. Автономные прибрежные и горные общины Лаконии и Мессении были понижены до статуса períoikoi (букв. тех, кто живет вокруг), людей, которые должны были посылать войска и ресурсы на помощь Спарте во время войны и которые находились под определенным подчинением и контролем. по Спарте. Большинство других городов и территорий на Пелопоннесе стали союзниками Спарты на протяжении шестого века до н.К 500 г. до н.
э. положение Спарты как сильнейшего греческого города-государства в Греции не вызывало сомнений.
=========
Эллинистическая Мессения
Эллинистическая МессенияДело об освобождении
В мире, который простирался (с запада на восток) от материковой Греции до современного Афганистана и северо-западной Индии, а также с севера на юг, от Македонии и Фракии до Египта и Аравийского залива, число таких возможных локальных исследований огромно. Здесь будет рассмотрен случай из «сердца» эллинской культуры: меняющиеся обстоятельства и история Мессении в юго-западном углу греческого Пелопоннеса.Мессения, конечно, наиболее известна своей доэллинистической историей: тот факт, что в 8-7 веках до н.э. эта земля была завоевана соседями с востока, спартанцами из Лаконии. Многие мессенцы бежали из своей страны, и многие были порабощены, превращены в знаменитых «илотов» древности, которые работали на своих спартанских хозяев и работали на них. Вид греческого народа, таким образом находящегося в рабстве у собратьев-греков, беспокоил современников, а годы спартанского господства, в свою очередь, стали тем, что доминировало в более позднем интересе к мессенцам.
Но мессенцы заслуживают большего. Похоже, что они не только сохранили ощущение своей общей истории и судьбы, неоднократно восставая против спартанского контроля, но и в конце концов восстановили свою свободу (хотя и с помощью других греческих государств). В июле 371 г. до н.э. произошло сражение, которое безвозвратно изменило отношения Спарты и Мессении. В Беотии, на равнине Левктра, войска под предводительством фиванского полководца Эпаминонда нанесли сокрушительное поражение спартанским войскам — это их первое крупное поражение в открытом бою примерно за три столетия.В следующем году Эпаминонд вторгся на родную территорию Спарты, после чего многие мессенцы подняли восстание против своих повелителей. Их неприятие спартанского господства было закреплено освобождением Эпаминондом мессенцев и основанием им полиса (города-государства) Мессена на склонах известной местной достопримечательности, горы Итоме.
С основанием Мессении, названной в честь одной из первых мифических цариц региона, и созданием других мессенских городов наша история, казалось бы, достигла сказочного «счастливого конца» — еще одна причина, по которой после освобождения Мессении, эллинистическая история была мало исследована классическими учеными.
Но недостаточно сказать, что жители Мессении жили «долго и счастливо» — что случилось с ними после того, как они были освобождены?
Как и следовало ожидать, отношения между Спартой и новым государством Мессения оставались глубоко враждебными. Спарта отказалась признать существование Мессении, но по-прежнему считала Мессению «исконной» территорией. В речи, приписываемой спартанскому царю того времени, горько комментировалось: «Самое болезненное — это перспектива не того, чтобы быть несправедливо лишенным нашей собственной территории, а того, что наши собственные рабы станут ее хозяевами».Страх и отвращение Мессении к Спарте, по-видимому, повлияли на многие ее политические дружеские отношения после освобождения. Например, несмотря на аргументы Демосфена Афинского, Мессения объединилась с Филиппом II Македонским, отцом Александра Македонского, сделав его оплотом против спартанцев. Несмотря на посольства из Афин, Мессена (вместе со многими другими пелопоннесскими городами) сохраняла нейтралитет в битве при Хайронии (338 г.
до н. э.). Эта встреча, победа Филиппа и Александра, определила судьбу Греции как второстепенного игрока в силовой политике эллинистического мира.Чтобы вознаградить своих союзников, победоносный Филипп впоследствии двинулся на юг, в Спарту, еще больше лишив ее гордости и территории (некоторые из которых были переданы Мессении).
Как предполагает союз с Филиппом, города Мессении под руководством Мессении теперь были полностью вовлечены в политические и военные махинации того времени. Другими словами, после их освобождения Мессения возобновила более «нормальную» роль в греческой политике и войне. Сага о союзах и предательствах среди греческих городов в эллинистический период слишком сложна, чтобы повторять ее в деталях.Следует отметить, однако, одно событие: усиление политического и военного вмешательства во внутренние дела Греции со стороны более крупных и могущественных государств, особенно царства Антигонидов в Македонии на севере. Когда такие внешние власти стали участвовать в политике власти Греции, они быстро определили Мессену как важнейшую точку для контроля, учитывая стратегическое значение горы Итоме на юге Пелопоннеса.
В конце третьего века до нашей эры македонскому царю Филиппу V посоветовали, поскольку он обдумывал вторжение на Пелопоннес, захватить как Акрокоринф (укрепленную цитадель Коринфа), так и Мессению: «ибо если вы будете держать оба рога, вы удержать быка — или, другими словами, удержать весь Пелопоннес.
Помимо того, что Мессения снова заняла свое место в политической и военной жизни эллинистической Греции, она также приняла на себя роль в греческой социальной и культурной жизни, не в последнюю очередь благодаря рождению талантливых и широко известных личностей. Одним из таких людей был Дамофонт, гражданин Мессены, генеалогическое древо которого можно проследить по надписям, найденным при раскопках в городе. Дамофонт был знаменитым художником, чья карьера, по-видимому, достигла своего пика в конце третьей/начале второй B.C. Он наиболее известен тем, что работает в так называемом «неоклассическом» стиле, а его скульптуры отражают художественные стили и идеалы классической эпохи пятого века до нашей эры.
Его наиболее хорошо сохранившаяся скульптурная группа происходит из святилища Деспоины в Ликосуре в Аркадии; в группу входят Деспоина («Дева» или Персефона), ее мать Деметра, Артемида и титан Анитос. В древности Дамофонт также был известен ремонтом статуи Зевса Фидия в великом всеэллинском святилище в Олимпии, за что он был публично удостоен чести.
Далее: Пристальный взгляд
Спарта | Encyclopedia.com
Источники
Отличительные характеристики. Спарта заметно отличалась от всех других греческих государств в нескольких важных аспектах. Во-первых, она оставалась монархией своеобразного рода: на протяжении всей истории Спарты как независимого государства одновременно правили два царя. Во-вторых, Спартой никогда не правили тираны. В-третьих, социальная и экономическая система, приписываемая Ликургу, была уникальной для греческого мира и фактически для всей письменной истории.
Отсталый регион. Спарта была гибридом архаического «этноса» или неинкорпорированного государства и города-государства, разделяя некоторые черты обоих.
Территория Спарты, включая Мессению, была одной из самых больших и плодородных в Греции. Его экономической базой было земледелие, без малейшей примеси экспорта и импорта, по крайней мере в классический период (480–323 до н. э.), или производство сверх того, что было необходимо внутри страны. В этом смысле Спарта оставалась отсталой на протяжении большей части пятого и четвертого веков.Как и некоторые государства этносного типа, Спарта не была великим колонизатором, единственным значительным местом, основанным ею, был Тарент на юге Италии. Спарта также не была восприимчива к иностранцам и фактически была довольно ксенофобской. С другой стороны, Спарта напоминала город-государство, подобное Афинам; у нее было центральное правительство, она была главой военно-политического союза, Пелопоннесской лиги, и играла доминирующую роль в политике и истории Греции.
Три категории. По своей социальной структуре спартанское население делилось на три основные категории.На вершине стояли собственно спартанцы, полноправные граждане, которые называли себя равными или пэрами и которых также называли спартиатами, чтобы отличать их от других спартанцев, таких как «Обитатели вокруг».
Не все спартиаты были абсолютно равны; небольшое меньшинство из них составляло аристократию, члены которой были богаче остальных равных и имели большее социальное и политическое влияние. Другая часть спартиатов называлась «низшими», возможно, потому, что их доход по какой-то причине был меньше, чем у других сверстников.Тем не менее пэры как единое целое составляли эгалитарную элиту, члены которой владели всей землей. Однако сами они не обрабатывали свою землю и не занимались никакими другими производительными занятиями. Вместо этого они проводили все свое время в физических упражнениях и военной муштре, а также в управлении государством в качестве членов спартанского собрания и сената. Спартиаты предоставили исполнительную власть государства, двух царей, которые были главнокомандующими армией и были главными религиозными чиновниками Спарты, и пятерых эфоров или «смотрителей», которые управляли государством изо дня в день.
Периодический . Ниже элитных спартиатов стоял класс, известный как Perioikoi («Жители вокруг»).
Периойки были настоящими спартанцами: вместе со спартиатами они составляли весь свободный спартанский народ. Обе группы говорили на одном и том же греческом диалекте и были включены в официальное название спартанского государства — лакедемонян. Perioikoi никоим образом не были подданными или иждивенцами спартиатов. Подобно спартиатам, они служили в армии тяжелобронированной пехотой, или гоплитами, и могли участвовать в Олимпийских играх, к которым допускались только свободные граждане.Один из «семи мудрецов», Хейлон, происходил из периикского города, а поэты Ксенодам и Филоксен прибыли с периоикского острова Кифера.
Бедные земли. Массу периикоев составляли мелкие землевладельцы: после того как они заняли Лаконию, спартиаты отдали им менее плодородные земли, а лучшие поля оставили себе. Заставлять своих более слабых товарищей жить на более бедной земле было спартанским вариантом колонизации из-за перенаселения: вместо того, чтобы отправлять жить в новые поселения за границу, Perioikoi были отправлены на землю в холмы или на периферию страны.
Отличия. Однако между спартиатами и Perioikoi была существенная разница. Perioikoi не имели политических прав; они не могли присутствовать на народном собрании или занимать политические посты. Во всех вопросах внутренней и внешней политики они должны были подчиняться решениям спартиатов. Политическая дисквалификация, вероятно, объясняется тем фактом, что расстояния между их домами и политическим центром Спарты мешали Perioikoi присутствовать на собрании, пока они в конечном итоге не потеряли свои политические права из-за невыполнения обязательств.
Илоты. Третий большой класс людей, живших в Спарте, илоты, были потомками греков бронзового века (3000–1100 до н. э.) или микенского века (1600–1200 гг.), которых дорийские спартанцы покорили, когда оккупировали Лаконию. Греки регулярно называли их рабами, но илоты сильно отличались от рабов движимого имущества в других государствах. Они, конечно, не были свободными людьми, но, строго говоря, и не были собственностью отдельных спартанцев, которым не разрешалось покупать или продавать их.
И они не могли быть освобождены, кроме как государством. Короче говоря, илоты принадлежали всему сообществу. Как коренной народ, не завезенный извне, илоты были самовоспроизводящимися: у них были свои семьи и свое имущество, которое передавалось из поколения в поколение. Не менее важно и то, что у илотов были свои религиозные культы, и они отмечали как минимум один собственный религиозный праздник. В общем, илоты обладали всеми нормальными человеческими институтами, кроме свободы. В результате они были привилегированной группой как рабские классы; древние источники совершенно правильно описывают их состояние как «между рабством и свободой».
Сельское хозяйство. Основной деятельностью илотов было возделывание ферм, принадлежавших их хозяевам: они были производителями продовольствия для спартанцев, которым они доставляли фиксированную норму своего урожая. Кроме того, илоты составляли рабочую силу ремесленников, продавцов, рыбаков и транспортных рабочих, которые производили другие предметы первой необходимости, такие как, например, обувь, известная своим высоким качеством по всей Греции.
Наконец, илоты служили и в спартанской армии, образуя временами значительные контингенты в экспедиционных войсках.
Ликурганский социальный орден. На все население Спарты сильно повлиял режим, установленный где-то в седьмом веке и приписываемый законодателю Ликургу, который регулировал повседневную жизнь со строгостью и регулярностью, невиданной нигде в истории. Этот режим, определивший экономическую и социальную структуру Спарты на века вперед, состоял из трех частей: строгой экономии, образования и дисциплины.
Строгость. Основным компонентом программы строгой экономии Ликурга было регулирование потребления.Спартанцы должны были есть умеренно; по сути, их сажали на строгий рацион из того, что обычно было неаппетитной едой. Иногда, в качестве облегчения своей унылой диеты, горожанам разрешалось дополнить ее олениной из охотничьих экспедиций. Более обильная еда также была доступна во время религиозных праздников. Чтобы не переедать, Ликург учредил так называемые общие столовые.
Спартанские мужчины должны были вносить свой рацион в столовую и вместе принимать пищу большую часть своей взрослой жизни.Потребление алкоголя также было нормировано. Чрезмерное употребление алкоголя во время еды и на sumposia (пьяные вечеринки) вызывало неодобрение. Помимо ограничения потребления, общие беспорядки также преследовали цель поддержать солидарность и боевой дух товарищей по оружию. Иногда они также были местом для развлечения после обеда.
Дресс-код. Ряд правил регулировал одежду детей и женщин и внешний вид мужчин. Предполагалось, что взрослые мужчины будут носить стандартную одежду из грубой шерсти того же цвета.Любая попытка украсить серую накидку встречала строжайшее общественное порицание. Особые правила регулировали прическу и бороду всех взрослых мужчин. Фактически спартанцы должны были носить униформу; взрослого самца всегда можно было узнать только по одежде и внешнему виду. Женщины должны были соблюдать определенные особые правила, запрещающие использование таких вещей, как косметика, духи и одежда, подходящие только для проституток.
Правильно. Спартанец не смог построить роскошный дом для своей семьи.Кроме того, ему запрещалось бесплатно завещать или дарить землю и владеть серебром и золотом. Владение деньгами осуждалось; Спарта сопротивлялась введению и использованию чеканки дольше и упорнее, чем любая другая греческая община. Одно или два правила о личной собственности в конечном итоге оказались несостоятельными и были отменены в четвертом веке. Если целью остальных было предотвратить накопление большого богатства, они были неэффективны. Особенно женщины разбогатели, получив наследство от своих родителей, а овдовев, часто от более чем одного мужа.
Образование. Молодые спартанцы практически не имели семейной жизни. В возрасте семи или восьми лет мальчики должны были покинуть свои семьи и жить вместе в бараках, где они проходили обучение и обучение, известное как агоге . В то время как в
, aôogê молодые спартанцы были разделены на несколько возрастных групп, за каждой из которых наблюдал человек, который был несколько старше своих подопечных.
Спартанцы открыли важную истину: молодые люди охотнее принимают наставления и приказы от кого-то близкого им по возрасту, чем от мужчин постарше; они также с большей готовностью берут в качестве образца для подражания младшего начальника, чем старшего.В годы обучения мальчики и подростки содержались на строгой диете. Их пайки были настолько малы, что их поощряли пополнять их воровством, занятием, в котором они учились скрытности, хитрости, ловкости, уверенности в себе и выносливости — всем качествам, которые высоко ценились спартанцами и которые, по их мнению, способствовали самодисциплине. и самообладание в человеке. Если их ловили на краже, мальчиков били. Любое нарушение дисциплины агоге немедленно наказывалось, обычно поркой.Порка, особенно молодых мужчин, была обычным явлением в Спарте. Не все это было наказанием; ритуальное избиение юношей было частью религиозного праздника в честь богини Ортии, отождествляемой с Артемидой.
Дресс-код. Для членов агоге был установлен дресс-код; она варьировалась в зависимости от возрастной группы.
Младшие мальчики должны были играть обнаженными, ходить босиком и иметь тщательно выбритые головы. Позже им разрешили только одну одежду, как летом, так и зимой.Эфоры ежедневно осматривали одежду юношей и наказывали избиением за неподобающий вид. Девушки и молодые женщины также должны были соблюдать дресс-код, который, по-видимому, был менее строгим. Оба пола должны были заниматься физическими упражнениями; большая часть их дня была потрачена на физическую подготовку. Образовательная программа включала хоровое пение и танцы; Молодежь учили декламировать и петь по памяти. Они также научились делать краткие, но острые замечания по любой теме и отвечать на замечания краткими и остроумными репликами.Мужчины заканчивали свое образование в возрасте двадцати лет и поступали в ряды армии. Они оставались на действительной службе, живя в армейских казармах, пока им не исполнилось тридцать лет. В этот момент спартиат мог жить дома со своей женой, но предполагалось, что он продолжит принимать пищу в общих столовых.
Дисциплина. Уроки, усвоенные спартанцами в агоге, заложили основу знаменитой дисциплины взрослых спартанцев. Воспитание спартанской молодежи рассматривается большинством современных исследователей спартанского общества как имеющее целью воспитать милитаристов, рабски преданных самодержавному государству.Хотя в этом есть доля правды, это суждение является преувеличением. Их школьное образование действительно превратило молодых людей в сильных солдат, послушных власти и верных государству. Тем не менее, он также достиг множества других полезных эффектов. Привычки, укоренившиеся в них в агоге, остались у спартанцев на всю жизнь. Они продолжали практиковать умеренность в еде и питье и регулярно заниматься физическими упражнениями даже в пожилом возрасте. В результате спартанцы были самым здоровым народом Греции и поэтому были способны переносить большие лишения.Эти две привычки, умеренность и упражнения, составляли один из краеугольных камней дисциплины. Другим краеугольным камнем была их интеллектуальная подготовка.
Она научила их быть осмотрительными во внутренних делах и обдуманными и осторожными во внешней политике. Спокойные перед лицом несчастий, спартанцы были медлительны в действиях, но однажды вступив на путь действий, они стали решительными и настойчивыми.
Свойства и недостатки. Ликурганская социально-экономическая организация имела еще один благотворный эффект.Оно маскировало различия и отличия в богатстве и родословной, существовавшие среди спартиатов, которые могли с большой долей правды называть себя ровесниками друг друга. Хотя их равенство не было абсолютным, оно уменьшило соперничество и разногласия среди сверстников; редко, если вообще, между ними велась борьба за власть, как в других городах-государствах, включая афинскую демократию. В результате в Спарте никогда не было ни тирании, ни гражданской войны; в течение нескольких столетий его политическая, социальная и экономическая системы оказались удивительно стабильными.Однако систематизация, которая обеспечила эту стабильность, имела свою цену: в Спарте не было ни философов, ни драматургов, а лишь несколько поэтов, хотя ее образ жизни вызывал восхищение у некоторых греческих мыслителей.
Спартанская бережливость также препятствовала строительству великолепных храмов и общественных зданий, подобных тем, которые были в состоянии построить многие другие греческие государства. Кроме того, у ликурганского ордена была и более темная сторона, чем отсутствие активной культурной и интеллектуальной жизни.
Потребление продуктов питания. Как фермеры, снабжавшие спартиатов продовольствием, илоты имели в своем распоряжении большее количество еды, чем их хозяева. Однако от илотов, как и от спартиатов, требовалось ограничить свое потребление по нескольким причинам: во-первых, чтобы соответствовать официальному режиму строгой экономии и не вызывать зависти и негодования у своих хозяев; во-вторых, по состоянию здоровья, отмеченному выше; и в-третьих, потому что из худощавых, крепких людей получаются гораздо лучшие рабочие и солдаты, чем из мягких и тучных.Соответственно, спартанцы казнили тех илотов, которые набрали лишний вес. Эта жестокость и другие унижения, которым они подверглись, были объяснены как преднамеренное выражение презрения к илотам со стороны их могущественных господ, которые тем самым хотели продемонстрировать илотам, что они действительно были рабами, и как таковой отдельный и низший народ, которые должны быть отделены от общества спартанцев.
Интеграция. В действительности ограничения в еде и большинство других мер против илотов имели прямо противоположную цель: интегрировать их в строго регламентированное спартанское общество.Как и сами спартанцы, илоты были обязаны носить одежду и шапки из шкур животных, что равнялось униформе. Опять же, как и их хозяева, илотов били, за исключением того, что в то время как спартанская молодежь могла получить порку в любое время, илоты должны были подвергаться только ежегодным избиениям. Также была ограничена повседневная свобода передвижения и действий илотов. Подобно тому, как спартанцы должны были постоянно находиться в казармах, спортзалах, плацах или столовых, так и илоты должны были быть на работе днем и в своих домах после наступления темноты.Тех, кто нарушал комендантский час, убивали, если их ловили.
Военная служба. Эти договоренности показывают, что илоты подвергались такой же строгости и дисциплине, как и свободные спартанцы. Поскольку они также служили в спартанской армии, их положение, по-видимому, было похоже на положение периикоев: илоты принимали участие в какой-то версии спартанской агоги, возможно, в качестве ее членов низшего ранга.
Значение. На илотов ложилось двойное бремя: им приходилось терпеть тяготы рабства и в то же время подвергаться суровости обычного спартанского общества.Двойная форма рабства объясняет древнее суждение о том, что в Спарте «раб — самый раб». С другой стороны, как участники режима аскетизма и дисциплины, к илотам относились как к спартанцам, и поэтому они считались находящимися «между рабством и свободой».
Классический период. Социально-экономический строй Спарты в классический период (480–323 гг. до н. э.) в основном остался прежним, но произошли некоторые изменения. Начиная с некоторого времени во время Второй Пелопоннесской войны (431–404 гг.) и, возможно, из-за понесенных в ней потерь, Спарта испытывала нехватку рабочей силы; в четвертом веке количество спартанских воинов значительно сократилось.Были и другие изменения. Раньше большая часть земли была неотчуждаемой, но в четвертом веке спартанец мог передать принадлежащую ему землю другому лицу в качестве завещания или в дар.
Теперь граждане также имели право владеть золотом и серебром. Поместья росли, и многие из них стали принадлежать женщинам. Женщины могли свободно выходить замуж за кого им нравилось, они могли наследовать богатство и были свободны от имущественных ограничений. Поскольку земля стала принадлежать меньшему количеству людей, некоторые спартанцы были вынуждены покинуть свои фермы и влезли в долги.Те, кто не мог позволить себе внести свою долю в общие беспорядки, были понижены в социальном плане; другие, не в силах содержать жену, отказывались жениться, что способствовало сокращению населения.
Спартанская империя. Несмотря на эти проблемы, Спарта сменила Афины в качестве доминирующей имперской державы в Греции после Второй Пелопоннесской войны, управляя империей, которая простиралась далеко за пределы ее традиционных вассальных государств на Пелопоннесе. Однако ее империя, как и Афинская, не устояла.Нехватка солдат ослабила военную мощь Спарты; она проиграла битву при Левктре в 371 г.
до н. э. фиванцам, а вместе с ними и ее империю, включая ее призовое владение Мессению. И все же в Спарте не было никаких социальных революций в четвертом веке; был только один заговор, и тот был обнаружен рано и вовремя подавлен. После Левктры фиванцы освободили тех илотов, которые стали их военнопленными, но система илотрии в целом сохранилась до эллинистического периода.Несмотря на потерю плодородной Мессенской равнины, Спарта продолжала обеспечивать себя продовольствием и большинством других товаров, жизненно важных для повседневного существования.
Саймон Хорнблауэр, Греческий мир 479-323 до н.э. (Лондон и Нью-Йорк: Метуэн, 1983).
Джордж Леонард Хаксли, Ранняя Спарта (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1962).
AHM Jones, Sparta (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1967).
Хамфри Мичелл, Спарта (Кембридж: University Press, 1952).
Антон Пауэлл и Стивен Ходкинсон, редакторы, Тень Спарты (Лондон и Нью-Йорк: Routledge для Classical Press of Wales, 1994).
Classici Stranieri – бесплатная, юридическая и бесплатная мультимедийная библиотека. Всеобщее солнце! Мы не Либер, мы свободны.
422 всего просмотров, 12 просмотров сегодня
422 всего просмотров, 12 просмотров сегодня Статическая Википедия: Итальяно – Английский – Французский – Испанский – Тедеско – Португальский – Оландский – Полакко – Руссо – Турко – Шведский – […]
Continua a leggere440 всего просмотров
440 всего просмотров Sono in linea le edizioni 2008 della Static Wikipedia (только текст, niente immagini) на африкаанс и суахили.Potete trovarle ai seguenti indirizzi: https://www.classicistranieri.com/af/ […]
Continua a leggere1329 всего просмотров, 8 просмотров сегодня
1 329 всего просмотров, 8 просмотров сегодня Esprimiamo la nostra più Complete e Sentita Solidarietà agli Amici del Project Gutenberg per l’oscuramento subito sul territorio italiano, su solutione […]
Continua a leggere327 всего просмотров
327 всего просмотров от: BBC News Фотография Стива Лиддьярда маяка Уайтфорд-Пойнт на полуострове Гауэр была названа абсолютным победителем.
316 всего просмотров
316 всего просмотров от: BBC News Осман Кавала не был осужден, но его задержание поставило турецкого лидера на путь столкновения.
Continua a leggere294 всего просмотров
294 всего просмотров Создавая свой сериал о Битлз Get Back, режиссер узнал о разочаровании ливерпульской четверки.
Continua a leggere282 всего просмотров
282 всего просмотров Газеты, опубликованные в четверг, сообщают о гибели 27 человек, направлявшихся в Великобританию через Ла-Манш.
Continua a leggere286 всего просмотров
286 всего просмотров Футболист из Англии станет одним из семи традиционных приглашенных редакторов в праздничный период.
Continua a leggere294 всего просмотров
294 всего просмотров Группа коллег призывает правительство отменить Закон о бродяжничестве, согласно которому грубый сон или […]
является уголовным преступлением.
Continua a leggere
235 всего просмотров
235 всего просмотров Женщины на занятиях по крав-маге объясняют, почему в этом году они ходили на занятия по самообороне.
Continua a leggere243 всего просмотров
243 всего просмотров Корреспондент Би-би-си Абдужалил Абдурасулов посещает восточную Украину, пока солдаты рассматривают военное присутствие России на соседней границе.
Continua a leggere268 всего просмотров
268 всего просмотров «Манчестер Сити» обыграл «Пари Сен-Жермен», и, поскольку Маурисио Почеттино изо всех сил пытается навязать свой стиль, разговоры о «Манчестер Юнайтед» не исчезнут, пишет […]
Continua a leggere261 всего просмотров
261 всего просмотров от: BBC News Португальские велосипедные заводы были очень загружены с апреля 2020 года, поскольку популярность велоспорта резко возросла.
253 всего просмотров
253 всего просмотров Финал Кубка Дэвиса готов переместиться в Абу-Даби в рамках пятилетнего контракта, который должен быть проштампован […]
Continua a leggere251 всего просмотров
251 всего просмотров Десятилетия ужина Дэвида Р. Чана в 8 000 китайских закусочных помогли ему узнать больше об Америке и о себе. из: BBC News
Continua a leggere249 всего просмотров
249 всего просмотров. Матч разминки внутри сборной Англии против команды Ashes в Брисбене был прерван без подачи мяча в последний день из-за дождя.от: BBC […]
Continua a leggere310 всего просмотров, 2 просмотра сегодня
310 всего просмотров, 2 просмотра сегодня Ахмад Арбери погиб в результате «современного линчевания» — местные жители говорят, что призрак расизма присутствует всегда.
из: BBC News
238 всего просмотров
238 всего просмотров «Реал Мадрид» выходит в плей-офф Лиги чемпионов 25-й год подряд, одержав комфортную победу над тираспольским «Шерифом».из: BBC News
Continua a leggere266 всего просмотров
266 всего просмотров Энергетическая компания с 1,7 млн клиентов переведена на особую форму управления.
Continua a leggere256 всего просмотров
256 всего просмотров Английскому футболу нужен независимый регулятор, чтобы остановить его «шатание от кризиса к кризису», — говорит председатель фанатского обзора […]
Continua a leggere118 119 всего просмотров, 18 просмотров сегодня
118 119 всего просмотров, 18 просмотров сегодня от: BBC News «Манчестер Сити» выходит в 1/8 финала Лиги чемпионов как победитель группы, выходя сзади […]
Continua a leggere .
