Храм Спас-на-Крови
Храм Спас-на-Крови в Санкт-Петербурге является музеем и памятником русской архитектуры. Был возведен по указанию Александра III и решению Синода на том месте, где 1 марта 1881 года народоволец И. Гриневицкий смертельно ранил Александра II, которого в народе называли Царем-Освободителем за отмену крепостного права.
Собор расположен на берегу канала Грибоедова рядом с Михайловским садом и Конюшенной площадью. Высота храма составляет 81 метр. Это число символизирует год гибели царя. Вместимость собора – 1600 человек.
Уже на следующий день после смерти императора было решено установить на месте его гибели временную часовню. В апреле 1881 года она была построена и простояла до весны 1883 года. Когда из губерний стали поступать пожертвования на памятник Александру II, правительство решило возвести здесь собор.
Александром III объявляется конкурс на проект храма, который вобрал бы в себя черты русской архитектуры церквей XVII века. Был выбран проект архитектора Альфреда Парланда и настоятеля Троицко-Сергиевой пустыни, архимандрита Игнатия (в миру И.
Церковь строилась 24 года с 1883 по 1907 год. Чтобы вода из канала не проходила под здание, для укрепления грунта не использовались сваи. Под всей площадью здания было сооружено бетонное основание. Чтобы построить колокольню на набережной был построен выступ шириной 8 метров. В соборе было проведено электричество, его помещение освещали церковь 1689 лампочек.
Собор Воскресения Христова, как и Исаакиевский собор, находился на государственном содержании. Он не был приходским и не был рассчитан на массовые посещения. В нем проходили только службы, посвященные памяти Александра II и произносились проповеди.
В 1917 году прекратилось финансирование содержания собора. В 1938 году было принято решение о его разборке. Но с началом Великой Отечественной войны решение этого вопроса было отложено. Во время блокады в соборе размещался морг, а после войны здесь хранились декорации Малого оперного театра. С 1968 года собор находится под охраной Государственной инспекции по охране памятников.
Собор имеет ассиметричную форму, вытянутую по оси восток-запад. К восточной стороне собора примыкают три алтарные апсиды – центральная и две малые, боковые с медными позолоченными куполами. С западной части — двухъярусная столпообразная колокольня, увенчанная массивным куполом. Входные двери смещены к северо-западному и юго-западному углам здания. Цокольная часть собора покрыта сердобольским гранитом. В нишах установлены двадцать памятных досок из темно-красного гранита, на которых золочеными буквами обозначены дела императора Александра II (основные реформы с 19 февраля 1855 года по 1 марта 1881 года). Гербы русских городов, губерний и уездов, расположенные с трех сторон колокольни, выполненные мозаикой — главное украшение фасада собора. Мозаичные композиции привлекают внимание к основным деталям собора.
Между крыльцами находится распятие (также из мозаики).
Сверху – изображения двуглавого орла. Общая площадь мозаики фасадов составляет 400 квадратных метров. Глава собора, покрытая цветной ювелирной эмалью, имеет луковичную форму. Такой же купол и у центрального шатра. Колокола, главный из которых весил 1100 пудов, были изготовлены в Финляндии.
Хотя храм увековечил трагическое событие в истории России, девятиглавое здание поражает своей яркой, пёстрой красотой. На фоне строгой архитектуры Северной столицы оно кажется игрушкой. Прослеживается сходство собора с храмом Василия Блаженного в Москве.
Собор не был рассчитан на массовое посещение. Это и повлияло на его внутреннее убранство, поражающее своей красотой. Оформление включает в себя собрание русской мозаики того времени. Внутри она полностью покрывают стены, пилоны, своды и купола. В соборе мы видим богатую коллекцию самоцветов, ювелирной эмали, цветных изразцов, выполненную лучшими мастерами. В создании украшения собора принимали участие мастера Екатеринбургской, Колыванской и Петергофской гранильных фабрик.
Особенно значительным в храме, после алтаря, было место, где произошло покушение на императора Александра. Над фрагментом булыжной мостовой была сооружена сень, особая конструкция, которая поддерживалась колоннами из серо-фиолетовой яшмы. На вершине сени, возвышался крест из топаза. Под сенью хранятся реликвии собора – часть решетки Екатерининского канала и камни булыжной мостовой, на которые пал смертельно раненый Александр II.
Леса очень долго стояли вокруг собора.
И в народе говорили что леса будут стоять до тех пор, пока стоит советская власть. Возможно, что это совпадение. Но леса разобрали незадолго до августовских событий в Москве в 1991 году.
Храм Спас-на-крови — это первый храм, построенный на том месте, где погиб император государства. Построенный памятник архитектуры явился символом надвигающейся революции.
Спас на Крови (храм Воскресения Христова): Исторические музеи
«Спас на Крови» – таково народное название собора Воскресения Христова. Это уникальный храм-памятник, возведенный в память о царе-освободителе Александре II. 1 марта 1881 года здесь на набережной Екатерининского канала, было совершено покушение на императора. От полученных ранений самодержец скончался. Отсюда и название собора, в котором подразумевается пролитая царская кровь.
Сначала на месте гибели царя появилась временная часовня, ее построили на городские средства по проекту Леонтия Бенуа (русский архитектор, брат знаменитого художника Александра Бенуа).
Уже в апреле1881 года в часовне провели первую церковную службу. А в 1883 году здесь был заложен новый, большой храм. К созданию проекта привлекались именитые архитекторы XIX века, в итоге был утвержден проект Альфреда Парланда. Собор строился больше 20 лет, он был освящен только 19 августа 1907 года.
Архитектура храма представляет собой образец позднего этапа русского стиля. Это стилизованный собирательный образ русского православного храма, ориентированный на образцы Москвы и Ярославля XVI—XVII веков. Большое влияние на внешний облик здания оказала архитектура московского собора Василия Блаженного.
«Спас на Крови» венчают 9 глав, создающих асимметричную живописную группу. Часть из них имеют позолоченное покрытие, а часть — эмалевое. Центральная глава — это шатер высотой 81 м. Его завершает фонарь, увенчанный луковичной главкой с крестом. Главка покрыта белой, желтой и зеленой эмалью в виде обвивающих ее цветных полосок. Вокруг шатра расположены четыре луковичных купола, покрытые цветной эмалью с разными рисунками.
В западной части собора находится колокольня, завершенная куполом, отчасти напоминающая колокольню Ивана Великого в Московском Кремле.
С внешней стороны на храме размещены памятные доски, посвященные реформам и другим достижениям Александра II. Внутри, в западной части храма, над местом смертельного ранения царя, возведена сень. Под ней сохранены часть мостовой и ограждения набережной канала, какими они были в момент покушения. Также внутри собора можно увидеть крупнейшее в нашей стране собрание мозаики, алтайские и уральские поделочные камни, цветные мраморы из Италии, а также мозаичную коллекцию российской геральдики.
В 1968 году храм был взят под охрану Государственной инспекцией по охране памятников, а 20 июля 1970 года принято решение об организации здесь филиала музея «Исаакиевский собор». В 1972 году началась реставрация храма. Четверть века «Спас на Крови» простоял в лесах. 19 августа 1997 года, ровно через 90 лет после освящения, музей-памятник открылся для посетителей.
Музей оборудован удобствами для маломобильных граждан.
Через дорогу от «Спаса на Крови» стоит часовня-ризница во имя Иверской иконы Божией Матери — два здания составляют единый архитектурный ансамбль. Она была построена по проекту архитектора Альфреда Парланда и освящена (27 апреля) 10 мая 1908 года. Часовня представляет собой прямоугольное одноэтажное здание, отделанное кирпичом и изразцами и увенчанное большим восьмигранным куполом. Над входом расположена мозаичная икона Спаса Нерукотворного. Купол, вместо креста, венчает хризма — вписанные в круг греческие буквы «хи», «ро», «альфа» и «омега».
30 вещей, которые делает Кровь Иисуса
Кровь Иисуса дает единственное решение моей величайшей проблемы. Я был рожден в падшем мире, смирился с дегенеративным существованием без надежды на выздоровление. Боль греха и смерти немедленно прилипла ко мне и привела в вечное движение разрушительные действия смерти, с каждым днем приближая меня к моей вечной кончине. Даже моя собственная воля, отделенная от Бога, будет принадлежать моему злейшему врагу, чтобы распространять обман и решать мою судьбу.
Помимо искупительной силы крови Иисуса Христа, я был обречен. Но Бог продемонстрировал Свою любовь ко мне тем, что, когда я был еще грешником, Христос умер за меня (Римлянам 5:8). Моя самая большая проблема решена!
30 стихов из Писания о Крови Иисуса
Кровь Иисуса обладает силой ослабить хватку великого проклятия, последствия которого неизмеримы. Ниже я привожу список вместе с отдельным стихом для каждого пункта, чтобы вы начали свое путешествие по богатству каждой славной истины.
Кровь Иисуса сильнее, чем вы думаете! Проверьте эти лучшие стихи Библии! Нажмите, чтобы твитнуть
Мой долг уплачен раз и навсегда
«Так Христу однажды было предложено взять на Себя грехи многих. Тем, кто с нетерпением ждет Его, Он явится во второй раз, помимо греха, для спасения». (Евреям 9:28)
Я оправдан
«Тем более, что теперь, оправдавшись Его кровью, мы будем спасены через Него от гнева. (Римлянам 5:9)
я прощен
«В Нем мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (Ефесянам 1:7)
Я избавлен от Божьего гнева
«Тем более, что теперь, оправдавшись Его кровью, мы будем спасены через Него от гнева.
Я исцеляюсь духовно; однажды даже моя плоть будет заменена нетленным телом
«…Который грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, чтобы мы, умершие для греха, жили для праведности, — ранами Которого ты исцелился». (1 Петра 2:24)
Я духовно жив
«Тогда Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, не будете иметь в себе жизни». (Иоанна 6:53)
Мой приговор был удовлетворен, и я в мире с Богом
«Но Он был изранен за наши беззакония, Он был изранен за наши беззакония; наказание за мир наш было на Нем, и ранами Его мы исцелились». (Исаия 53:5)
Кровоток Его народа Израиля будет очищен
«Ибо Я очищу кровь их, которую не очистил, ибо Господь живет на Сионе» (Иоиль 3:21)
Я очищен
«Но если мы ходим во свете, как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха».
У меня есть сила, чтобы победить врага
«И они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти». (Откровение 12:11)
Я больше не нахожусь под проклятием закона
«Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: проклят всяк, висящий на древе)». (Галатам 3:13)
Меня отбили у врага
«В Нем мы имеем искупление Кровью Его, прощение грехов, по богатству благодати Его». (Ефесянам 1:7)
Я больше не чужд завету обетования
«…что вы были в то время без Христа, будучи отчуждены от общества Израилева и чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою». (Ефесянам 2:12-13)
От моего имени совершен последний акт публичного искупления
«Ибо жизнь твари в крови, и Я дал ее вам, чтобы вы очистили себя на жертвеннике; это кровь, которая искупает жизнь».
Я перемещен из царства врага в Царство Божье
«Обезоружив начальства и власти, Он устроил из них всеобщее зрелище, восторжествовав в нем над ними». (Колоссянам 2:15)
Я обрел незаслуженное расположение Бога
«В Нем мы имеем искупление Кровью Его, прощение грехов, по богатству благодати Его». (Ефесянам 1:7)
Меня объявили праведником
«Ибо Он сделал Незнавшего греха грехом за нас, чтобы мы могли стать праведностью Бога в Нем». (2 Коринфянам 5:21)
Я оправдан (как будто я никогда не грешил)
«получая оправдание даром, по благодати Его, через искупление во Христе Иисусе, которого Бог изложил как умилостивление Его кровью через веру, чтобы показать Свою праведность, потому что в Своем долготерпении Бог оставил грехи ранее совершенные…» (Римлянам 3:24-25)
Я могу приблизиться к Богу
«А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою».
Я могу участвовать в сладком общении памяти Его жертвы
«Также и Он взял чашу после ужина, говоря: «Эта чаша есть новый завет в Моей крови, которая за вас проливается». (Луки 22:20)
Мое искупление никогда не погибнет
«Зная, что не тленными вещами искуплены вы, подобно серебру или золоту, от вашего бесцельного деяния получили по преданию от отцов ваших, но драгоценной Кровью Христа, как непорочного и чистого агнца. ” (1 Петра 1:18-19)
Иисус свидетельствует от моего имени, что я чист
«…и от Иисуса Христа, свидетеля верного, первенца из мертвых и владыки царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от наших грехов Кровью Своею и соделавшему нас царями [ и священники Богу и Отцу Своему, Ему да будет слава и держава во веки веков. Аминь.» (Откровение 1:5)
я свободен
«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства».
(Галатам 5:1)
Я защищен от суда
«чтобы вы сказали: «Это есть пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поразил египтян и избавил домы наши». И народ склонил головы свои и поклонялись». (Исход 12:27)
Я свободен от совести, оскверненной виной
«с искренним сердцем приступим с полной уверенностью веры, окроплением сердец наших от порочной совести и омытием тела водою чистою». (Евреям 10:22)
Меня больше не осуждают
« Нет поэтому теперь нет осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу». (Римлянам 8:1)
Я был отделен от мира и объявлен святым (полностью) для Бога
«Я распят со Христом; уже не я живу, но живет во мне Христос; и ту жизнь, которую я сейчас живу во плоти, я живу верой в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». (Галатам 2:20)
Я могу провозгласить полную победу
«И они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти».
(Откровение 12:11)
Я могу смело войти в святая святых… и жить
«Посему, братия, имея дерзновение войти во Святилище кровью Иисуса, новым и живым путем, который Он освятил для нас, через завесу, то есть плоть Его, и имея Первосвященника над домом Бога, да приступаем с искренним сердцем, с полной уверенностью веры, окроплением сердец наших от порочной совести и омытием тела водою чистою». (Евреям 10:19-22)
У меня есть дальнейшее откровение о том, кто такой Бог
«который, будучи сиянием Своей славы и выражением Своей личности, и поддерживая все словом Своей силы, когда Он Сам очистил наши грехи, воссел одесную Величия на высоте …» (Евреям 1:3)
Благодаря захватывающим кадрам с дронов в разрешении UHD 4K, умиротворяющей инструментальной музыке Джастина Бирна и 30 библейским стихам о крови Иисуса это видео просто мощное! Включайте это видео, когда готовитесь к новому дню, когда приходите домой с работы или расслабляетесь прямо перед сном.
Сочетание природных кадров с дрона, музыки и библейских стихов — прекрасное сочетание. Мы молимся, чтобы Святой Дух мощно действовал через вас, когда вы смотрите это видео.
Как ваша церковь ориентируется в пустыне? COVID был непростым временем для церквей. Есть ли новая норма? Загрузите бесплатную электронную книгу «Церкви в пустыне: навигация по COVID-19 и новым нормам» прямо сейчас. В нем вы узнаете, как планировать новую норму и изменения, которые произошли с COVID-19.
Тест-драйв удостоенных наград продуктов Sharefaith
Sharefaith — единственная служба, которая объединяет церковные веб-сайты, детские библейские ресурсы, графику, видео, средства массовой информации, пожертвования, а также презентации и печатные издания. Попробуйте бесплатную пробную версию сегодня!
Что означает кровь Христа?
ГлавнаяМатериалыИисус ХристосСлужение Иисуса Кровь Христа
Вопрос
Ответ
Фраза «кровь Христа» несколько раз используется в Новом Завете и является выражением жертвенной смерти и полного искупления Иисуса ради нас.
Ссылки на кровь Спасителя включают реальность того, что Он буквально пролил кровь на кресте, но, что более важно, Он пролил кровь и умер за грешников. Кровь Христа имеет силу искупить бесконечное количество грехов, совершенных бесконечным числом людей на протяжении веков, и все, чья вера покоится в этой крови, будут спасены.
Реальность крови Христа как средства искупления грехов восходит к Моисееву закону. Раз в год жрец должен был приносить в жертву кровь животных на алтаре храма за грехи людей. «По закону почти все должно быть очищено кровью, а без пролития крови не бывает прощения» (Евреям 9:22). Но это было жертвоприношение крови, эффективность которого была ограничена, поэтому его приходилось приносить снова и снова. Это было прообразом жертвы «один раз за всех», которую Иисус принес на кресте (Евреям 7:27). Как только эта жертва была принесена, отпала необходимость в крови быков и козлов.
Кровь Христа — основа Нового Завета. В ночь перед распятием Иисус предложил чашу с вином Своим ученикам и сказал: «Эта чаша есть новый завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Луки 22:20).
вино в чаше символизировало кровь Христа, которая будет пролита за всех, кто когда-либо поверит в Него. Когда Он пролил Свою кровь на кресте, Он отменил требование Ветхого Завета о постоянных жертвоприношениях животных. было недостаточно для покрытия грехов людей, разве что на временной основе, потому что грех против святого и бесконечного Бога требует святой и бесконечной жертвы. «Но эти жертвы являются ежегодным напоминанием о грехах, потому что это невозможно для крови тельцов и козлов для удаления грехов» (Евреям 10:3). В то время как кровь тельцов и козлов была «напоминанием» о грехе, «драгоценная кровь Христа, непорочного и непорочного Агнца» (1 Петра 1: 19) полностью уплатили долг греха, который мы должны Богу, и нам не нужны дальнейшие жертвы за грех. Иисус сказал: «Совершилось», когда Он умирал, и Он имел в виду именно это — вся работа искупления была завершена навеки, «мы приобрели вечное искупление» (Евреям 9:12).
Кровь Христа не только искупает верующих от греха и вечного наказания, но «Его кровь очистит нашу совесть от бесполезных поступков, чтобы мы могли служить Богу живому» (Евреям 9:14 NCV).
