Спас на нерли: Храм Покрова Пресвятой Богородицы, что на Нерли / Православие.Ru

Покрова на Нерли храм



1165 г.	РЕЛИГИИ МИРА
 XPOHOC ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ ФОРУМ ХРОНОСА НОВОСТИ ХРОНОСА БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА ЭТНОНИМЫ РЕЛИГИИ МИРА СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КАРТА САЙТА АВТОРЫ ХРОНОСА Родственные проекты: РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ ПРАВИТЕЛИ МИРА ВОЙНА 1812 ГОДА ПЕРВАЯ МИРОВАЯ СЛАВЯНСТВО ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ АПСУАРА РУССКОЕ ПОЛЕ	Покрова на Нерли, храм, сооруженный в 1165 во Владимирской земле при впадении р. Нерли в Клязьму, один из величайших шедевров древнерусской и мировой архитектуры. Выполнен в великолепной белокаменной технике. Сложно профилированные пилястры с легкими полуколоннами подчеркивают движение ввысь композиции изящного храма, придают ему пластичный, почти скульптурный характер. Аркатурно-колончатый пояс, тонкие колонки которого опираются на резные кронштейны, проходит во всем фасадам и под карнизом апсид. Выше аркатурно-колончатого пояса стены украшены рельефами, сочная резьба декорирует перспективные порталы. В целом образ храма очень поэтичен, весь пронизан ощущением легкости и светлой гармонии. Не случайно говорят о музыкальных ассоциациях, которые рождает церковь Покрова на Нерли. Однако первоначальная композиция храма была более сложной. Раскопки у его стен показали, что создатели этого шедевра решали очень трудную задачу: они должны были поставить храм при впадении Нерли в Клязьму как торжественный монумент, отмечавший для кораблей, шедших снизу по Клязьме, прибытие в княжескую резиденцию — соседний Боголюбовский замок. Место, назначенное князем для строительства, было низменной поймой и в половодье заливалось водой. Поэтому, заложив фундамент на плотной материковой глине, зодчие поставили на нем как бы пьедестал высотой около четырех метров из тесаного камня, точно отвечавший плану церкви. Одновременно с кладкой подсыпали землю, создавая тем самым искусственный холм, который потом был облицован каменными плитами. На нем и высилась церковь. Казалось, что сама земля поднимает ее к небу. С трех сторон храм окружала аркада галереи, в угловой части которой устроили лестницу на хоры. От галереи сохранился только фундамент, и первоначальный облик здания в целом восстанавливается лишь предположительно. Храм Покрова на Нерли. Церковь Покрова на Нерли. Реконструкция Далее читайте: Православные монастыри (справочник). Православные иконы (справочник). Патриархи Русской православной церкви (биографический справочник). Религиозные деятели:  | АВ | ВА | ДА | ИА | КА | МА | НА | ПА | СА | ФА |
	ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ
	ХРОНОС существует с 20 января 2000 года, Редактор Вячеслав Румянцев При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС

где находится, как добраться из Владимира и Боголюбово, история создания храма, век и год строительства, архитектура и интерьер, автор

Полезные материалы

В болезни читают акафист Пантелеимону Целителю

Будущий святой бессребренник целитель Пантелеимон родился в самом конце 3 . ..

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Содержание страницы

• Жемчужина Древней Руси: храм Покрова на Нерли близ Владимира
• Где находится церковь Покрова на Нерли
  • Адрес храма, сайт и телефон
  • Как правильно расставить ударения в наименовании храма
• Как добраться паломникам
  • Расположение на карте
• Когда храм открыт для посещений, ведутся ли богослужения
• История 
  • Век и год создания
  • Праздник Покрова Пресвятой Богородицы
• Особенности архитектуры
  • Кто построил церковь
  • Стиль
  • Экстерьер 
• Как выглядит храм внутри
• Судьба храма в последующие века
  • Советские годы 
• Каково положение уникального храма в наши дни
  • Все Лавры России и Украины
  • Похожие статьи

Жемчужина Древней Руси: храм Покрова на Нерли близ Владимира

По всему миру Церковь Покрова на Нерли известна как один из символов Древней Руси. Она занимает особое место среди православных святынь Руси домонгольского периода, уцелевших до нынешних времен.
Созданная более восьми веков назад, церковь безмолвно наблюдает за сменой эпох, восхищая лаконичной стройностью и возвышенной легкостью линий. 

Где находится церковь Покрова на Нерли

Адрес храма, сайт и телефон

Адрес: пос. Боголюбово, ​ул. Вокзальная, 8,  Суздальский район, Владимирская область, 601270

т. +7 (4922) 32-67-10

Сайт:  www.instagram.com/vladimir_eparhia/

Храм строили неподалеку от городка Боголюбово, когда Владимиро-Суздальское княжество переживало свой расцвет и было очень могущественным. Тогда этот населенный пункт назывался Боголюбый, он был цветущим и сильным. В наше время это сравнительно крупный поселок, где проживает около четырех тысяч человек. 

Церковь возвышается на живописном заливном лугу, через который проложены две вымощенные дороги.

Церковь Покрова на Нерли

Весной вода разливается, поэтому добраться к храму можно лишь на лодке.

История Боголюбово началась в 1158 году, когда там возникла резиденция второго сына ростово-суздальского князя Юрия Долгорукого. Князь Андрей Юрьевич выстроил замок, частично сохранившийся до наших дней, после явления ему Богоматери. Это случилось, когда Боголюбский вез икону Божией Матери из Владимира в Ростов и в дороге был вынужден заночевать в поле, т.к. лошади отказывались идти дальше. Князь долго и усердно молился в своем шатре, и тогда Пресвятая Богородица повелела установить образ во Владимире. 

Посчитав, что эта местность особо люба Богу, правитель дал ей соответствующее название. Клязьма тогда текла у самого холма, что позволяло «запереть» водный путь из Ростова и Суздаля. Позже у места впадения в Клязьму реки Нерль и появилась церковь. Некоторые историки считают, что возведение храма выражало желание Андрея Юрьевича самому устанавливать порядки в своих землях. Князь словно дал знак стремившимся к власти боярам, чтобы они даже не пытались противиться его воле. 

Впоследствии на этом месте появились княжеские палаты, а самого князя начали называть Боголюбским. Для его замка был создан особый образ о чудесном видении Богоматери. Вплоть до смерти Андрея Юрьевича город был довольно крупным. Периметр его внешних укреплений уступал тогда по масштабу лишь Киеву и Смоленску. 

Икона Божией Матери Боголюбская

Днем основания Свято-Боголюбского монастыря и написания Боголюбской иконы Божией Матери считается 1 июля. Дошедшая в подлиннике до наших дней икона на протяжении многих столетий остается особой святыней Владимиро-Суздальской земли. Сейчас образ находится на реставрации. Над восстановлением реликвии уже более десяти лет трудятся лучшие специалисты. 

Как правильно расставить ударения в наименовании храма

Храм Покрова на Нерли (ударения на гласные а, а и и).

Как добраться паломникам

Чтобы посетить храм, необходимо сначала доехать до поселка Боголюбово, который от Владимира отделяют 13 км. Сейчас в этом направлении следуют автобусы маршрутов NoNo 18с, 53 или 102. Можно добираться по железной дороге, станция будет ориентиром для дальнейшего пути.

Выезжая из Владимира на автомобиле, нужно направляться по трассе М7 в сторону Нижнего Новгорода. Когда позади останется Боголюбский монастырь, следует на светофоре повернуть направо. После этого путь резко пойдет вниз до станции «Боголюбово». В этом месте машину придется оставить на стоянке. Храм окружен заповедной территорией, автотранспорт там использовать категорически запрещается.

Интересный факт

По отдельной договоренности может быть организована встреча на конной повозке.

Дорога к храму

От железной дороги маршрут пролегает по дорожке, вымощенной камнем, через Боголюбовский луг. Длина ее составляет около полутора километров. Есть еще одна дорога, которая продолжена вдоль берега Нерли. Она шире, но путь по ней будет более продолжительным.

Интересный факт

По отдельной договоренности может быть организована встреча на конной повозке.

При весеннем разливе церковь становится практически отрезанной от «большой земли». В это время нужно будет договариваться с местными жителями о том, чтобы добраться до церкви на лодке. Многие паломники выбирают именно этот период, потому что посещение храма, окруженного поднявшейся водой, производит особое впечатление.

Расположение на карте

Когда храм открыт для посещений, ведутся ли богослужения

Церковь Покрова на Нерли открыта каждый день. Храм можно посетить с 8 до 18 часов. Перед поездкой лучше предварительно уточнить информацию на официальном сайте. 

Литургию в храме совершают в престольный праздник (Покров Пресвятой Богородицы — 14 октября) и в Господские двунадесятые праздники. 

История 

Величественные здания из белого камня стали создавать в Залесье еще во времена правления Юрия Долгорукого. В течение 1152 года по его приказу возвели Спасский собор в Переславле-Залесском и церковь Бориса и Глеба в Кидекше, которые можно увидеть и в наши дни. К сожалению, многие церкви того периода не дошли до наших дней.

Боголюбский активно продолжал дело своего отца, привлекая для строительства европейских мастеров. Поэтому в храмах, которые возводились в его времена, начала появляться романская символика. В частности, грифон, несущий лань, трактовался в зодчестве Западной Европы как символ Христа и трепетной души христианина. 

Археологические раскопки, которые велись у храма, позволяют сделать выводы о том, как в прошлом могли выглядеть утраченные элементы. Исследователи полагают, что от церкви спускалась лестница к берегу Нерли, где находилась пристань. За столетия река изменила свой ход, сместившись к востоку. Теперь в этом месте лишь небольшой водоем. Однако в древности Нерль была гораздо более полноводной. Белокаменная церковь при этом была издалека видна с кораблей, которые там проходили. 

Историки продолжают вести споры о том, когда именно проводились работы по возведению этого храма.  В сохранившихся летописных источниках точных сведений об этом событии содержится очень мало. Иногда записи даже противоречат друг другу. В Кратком Владимирском летописце можно встретить упоминание о двух каменных церквях, выстроенных по приказу Боголюбского возле его резиденции. 

Век и год создания

Можно сказать с уверенностью только то, что построен храм в XII веке. Считается, что он мог появиться в период, ограниченный 1158 и 1166 годами. Предположения о более конкретных датах тесно связаны с причинами, по которым было принято решение о начале строительных работ. В частности, в «Житии князя Андрея Боголюбского» 1702 года есть упоминания о том, что храм смогли возвести в течение одного сезона. Церковь выстроили в память о сыне Боголюбского Изяславе Андреевиче, умершем совсем молодым. 

Сын князя скончался во Владимире, возвратившись из похода, от тяжелых ранений, в сентябре или октябре 1165 года. По одной из версий, именно после этого скорбного события Боголюбский повелел возвести церковь на берегу Нерли. 

Однако судя по данным Владимирского летописца, создававшегося в XVI веке, уже в 1158 году на Руси имелся храм Покрова Пресвятой Богородицы. Первая церковь с таким посвящением на протяжении почти двух столетий оставалась единственной. По крайней мере, никаких доказательств иного историкам пока обнаружить не удалось. 

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы

Говоря об истории создания этой церкви, нельзя не коснуться истории самого празднования Покрова, который не входившим в греческие богослужебные уставы. Упоминания о нем встречались исключительно в отечественных месяцесловах. Сведений в источниках Византии о нем нет, либо их отыскать ученым пока не удалось. Празднования в других странах распространились уже с Руси. 

Покров Пресвятой Богородицы

Праздник был установлен именно князем Андреем после произошедшего с ним летом 1164 года чудесного явления. Дружина Боголюбского отправилась тогда в поход волжских булгар. Перенимая византийские традиции, русские воители брали с собой образа, защищавшие и помогавшие им. По легенде, в решающий момент от иконы Спаса Владимирской Богоматери начали исходить лучи пламени. Противник был разбит, а позже возник замысел о создании храма на берегу Нерли, рассказывает летописец. 

Проложное сказание и текст службы на Покров можно встретить в списках, датированных периодом XIII—XIV веков. Как писал выдающийся археолог советского времени Николай Воронин, Боголюбский вместе с епископом установили этот праздник и посвятили ему Покровскую церковь на Нерли, не получив предварительно санкцию киевского митрополита.

Правитель сильнейшего в те времена Владимиро-Суздальского княжества воплотил идею об особом покровительстве Богоматери его земель и людей, которые их населяли. В результате в устав этот праздник был включен в ХІІ веке. 

Особенности архитектуры

При взгляде на Покровскую церковь возникает ощущение свободы и устремления ввысь, невесомости и хрупкости. Вытянутый барабан, у которого вертикаль вдвое больше диаметра, формирует утонченность силуэта и иллюзию еще большей легкости. 

Церковь Покрова на Нерли

Кто построил церковь

Андрей Боголюбский был могущественным правителем, за годы княжения значительно укрепившим свою силу. Отличаясь независимостью, он хотел создать собственное государство, которое могло бы соперничать с Киевом. Желание построить храм на судоходном пути, на заливном лугу позволяет судить об амбициях князя, не останавливавшегося перед трудностями при воплощении замыслов. 

По одной из версий, Покровская церковь была т.н. парадным храмом, возвышавшимся у входа в земли Владимирского княжества. Все, кто приближался к нему по воде, могли издалека заметить величественный силуэт со своих кораблей. Возможно, правитель хотел продемонстрировать мощь своих владений, которые тогда действительно претендовали на место нового политического и духовного центра северо-восточной Руси. 

Изначальный вид храма и пристани на Нерли. Реконструкция Н. Воронина.

Сложность такого сооружения с точки зрения инженерной мысли требовала осадки в течение как минимум года. Такие предположения ставят под сомнение возможность строительства за один сезон, как упоминается в некоторых источниках. На булыжники укладывали тесаный известняк, чтобы получилась возвышенность квадратной формы. Затем ее засыпали землей, после чего там образовался огромный искусственный холм. Первоначально и он имел белокаменную облицовку.

Стиль

Князь пригласил итальянского архитектора и мастеров из разных других стран, чтобы воспользоваться последними достижениями европейской цивилизации. В результате в архитектуре слились две традиции — романская и византийская, в соответствии с которой была выполнена планировка. Крестово-купольная конструкция, символизирующая модель мира, обращена на четыре стороны света. Надо всем возвышается купол, олицетворяющий свод небесный, или престол Божий.

Здание возводили по традиционному для XII века типу, в виде небольших размеров крестово-купольного храма. Он имеет три продольные и три поперечные нефа, в западном из которых размещены «восходние полати», создававшиеся специально для князя. Строители строго соблюдали правила тех времен, однако особый пропорциональный строй позволил добиться необычного эффекта.

Строители перетянули конструкции изнутри дубовыми сваями, что позволило добиться большего уровня прочности. Несмотря на кажущуюся хрупкость, храм выстоял на протяжении многих столетий. Белый камень и элементы отделки создавались в манере, свойственной Западной Европе тех времен.

Экстерьер 

Храм Покрова на Нерли, первоначальный вид.

Церковь выделяется среди белокаменных храмов Владимиро-Суздальского княжества своими размерами, считаясь самой небольшой и очень грациозной. Ширина ее чуть превышает 10 м, а внутренняя высота составляет 20,8 м.

Поначалу храм выглядел совершенно иначе, его окружала крытая галерея, конструкции которой были щедро украшены разнообразными мифологическими существами. Эта часть, являясь очень хрупкой, разрушилась уже в средние века. В свое время она выполняла особые функции — по ней Боголюбский мог подниматься на хоры для совершения молитв. На внешней стене церкви (обращенной на юг) и сейчас можно заметить дверной проем. В древности именно через него князь попадал на специально обустроенное место, возвышаясь над всеми.

Это обозначало, что правителя выделяет среди обычных людей Богом данная власть. Наверх, по мнению некоторых историков, князю носили Причастие. На том же уровне с внешней стороны здания располагались и изображения царя Давида, что дополняло общую символику. 

Барельефы

Во время ремонта, проводившегося во второй половине XIX века, здание церкви без особой надобности обвязали стяжками из железа. Тогда же поврежденные рельефы было решено заменить на копии, выполненные из гипса. Но даже в измененном виде они дают представление о замысле князя и мастеров, возводивших храм. 

Церковь Покрова на Нерли — первая в Древней Руси (из уцелевших на сегодняшний день), у которой фасад украшен скульптурными элементами. Позднее они стали обязательными для архитектурных памятников Владимиро-Суздальского княжества. Рельефы, изображающие царя Давида на троне с псалтирью, резчики выполнили на закомарах с трех сторон. 

Иллюстрируя концепцию «царь-пастырь — народ-паства», правитель окружен парами голубей и львов. Для христиан царь и пророк Давид издавна служит образцом могущественного и одновременно очень мудрого правителя, который отличался справедливостью. В Средние века немало государей украшали свои европейские дворцы его изображениями, как и царя Соломона. В нашей стране это более всего было выражено в храмостроительной деятельности владимирских князей Андрея Боголюбского и его младшего брата Всеволода III, известного под прозвищем Большое гнездо. 

Расположенные по обеим сторонам от царя Давида голуби являют собой символ Святого Духа и кротости. В связке со львами они довольно часто встречаются в романской архитектуре. Выполнялись эти элементы различными мастерами. Но каждый из них оставлял рядом надпись «СТЪ ДВДЪ». 

Львы, ставшие личным символом правителей Владимиро-Суздальских землей, начали появляться в этом качестве как раз во времена Боголюбского. Величественный хищник сохранился на современном гербе города Владимира. На стенах храма Покрова на Нерли он запечатлен в многочисленных вариантах. Кроме того, скульптуры львов могли украшать пристань у холма, считают исследователи. Фрагменты этих конструкций позже были найдены археологами.  

Историки выдвигают предположения о том, что на оформление храма могли повлиять и связи с Грузией, ведь старший сын Боголюбского Юрий был супругом знаменитой царицы Тамары. Период ее правления называют «золотым веком» в истории Грузии. В православии причислена к лику святых. В русских житиях ее именуют иногда как Тамара Великая. 

Резная символика Покровской церкви, по мнению некоторых исследователей, схожа с элементами фасада собора Свети-Цховели. Кафедральный патриарший храм Грузинской православной церкви в честь двенадцати Апостолов создавался в древней столице в период 1010—1029 годов. 

Как выглядит храм внутри

Первоначальное живописное убранство, на долю которого за столетия выпало множество испытаний, до сегодняшних дней совершенно не сохранилось. Поврежденные фрески, покрывавшие в древности внутреннюю поверхность стен, полностью уничтожили в 1877 году. Последними роспись видели те, кто проводил тогда очередное «поновление». 

На стенах можно заметить выцарапанные рисунки и надписи, которые оставили после себя прихожане. В частности, кто-то еще в XII веке запечатлел там очертания самой церкви. Спустя три столетия там появились бегущие по лугу лошади с шутливой репликой. 

Советский археолог Николай Воронин, являвшийся видным специалистом по древнерусскому зодчеству, так описывал внутреннее убранство: 

«Вдоль стен храма и галереи уложены продольные балки, опирающиеся как на поперечные балки, так и на внутренние лопатки галереи; в ее восточных углах следует предположить закладку концов балок, в гнезда, а в западных углах концы балок опирались на угловые лопатки. Балки могли быть орнаментированы резьбой или росписью». 

Судьба храма в последующие века

Новая веха в истории храма началась после кончины Боголюбского, вероломно убитого в его же замке своими боярами. Русский правитель погиб в ночь с 28 на 29 июня 1174 года. Во искупление этого злодеяния в Боголюбове спустя некоторое время было решено создать монастырь. Когда именно это случилось, никто не знает. Предположительно, обитель появилась при преемниках Андрея Юрьевича, уже в начале XIII века. Примерно в тот же период женский монастырь мог возникнуть и на берегу Нерли. 

Храм и его галереи впервые пострадали, когда народные волнения обхватили те места после убийства князя. После волны сражений, происходивших в период княжеских междоусобиц, наступил тяжелый период татарского разорения. 

При Екатерине II монастырь при церкви, как и множество других, был упразднен. Вскоре после этого храм едва не разобрали на камень. Владимирский епископ даже выдал соответствующее разрешение игумену Боголюбовского монастыря, который хотел строить новые врата. Однако ему не удалось договориться с крестьянами. Возникшие разногласия с подрядчиками, которых не устраивала сумма, обещанная за разборку, и спасли тогда этот уникальный храм. 

Советские годы 

В 1927 году в Боголюбов монастырь прибыли беспризорники, для которых власти решили организовать там специальное заведение. Руководству губернского музея удалось тогда заключить с властями особое соглашение об организации экскурсий к уникальным памятникам XII века. В результате сотрудники получили возможность периодически осматривать состояние монастыря и церкви. Придя туда в очередной раз, музейщики не смогли скрыть ужаса — помещения изменились до неузнаваемости.  

Несмотря на государственную охрану, молодое поколение варварски относилось к многовековым зданиям. Когда пионеров отправили на лето к Покровскому храму, они практически во всем подражали взрослым. Забирая иконы из иконостаса и разводя костры в притворе, беспризорники совершенно не сомневались в правильности своих действий. До этого они видели, как кипятят воду в Андреевском придельном храме Боголюбова монастыря, а в часовне, куда в XII веке были принесены останки убитого князя Андрея, и вовсе организовали склад. 

Вскоре после этого обезглавленная Трехсвятительская церковь была превращена в жилые помещения. Эти порядки сохранялись там в течение более сорока лет. 

Церковь Трех святителей в наши дни.

Не так давно в местных архивах обнаружились документы, рассказывающие о довоенных временах. Бумаги свидетельствуют, что в 1941 году, незадолго до начала ВОВ над церковью Покрова на Нерли снова возникла угроза разрушения. План по созданию ГЭС предполагал затопление обширной территории. 

Владимирский краеведческий музей успел связаться с гидростротелями. Специалисты убеждали начальство Ковровского гидроузла, что речь идет об уникальном памятнике, который находится под защитой государства — храм нельзя трогать, не получив разрешение из Москвы. Началась долгая бумажная волокита, в рамках которой пытались согласовать сооружения, способные обезопасить Покровскую церковь. 

Ведущие советские ученые, обеспокоенные планами по созданию водохранилища, готовились к поездке в Боголюбово, чтобы оценить ситуацию. Было очевидно, что необходимо геологическое обследование. Приезд экспертов из Академии архитектуры планировался на 24 июня 1941 года. Состоялся ли он, архивы умалчивают. В военный период обо всех мероприятиях по созданию плотины пришлось забыть, и потом они уже никогда не возобновлялись. Не поднимались впоследствии и вопросы затопления земель в Суздальском районе.  

Каково положение уникального храма в наши дни

В 1992 году Покровскую церковь и еще ряд других древних храмов и памятников зодчества Владимирщины внесли в перечень Всемирного наследия ЮНЕСКО. Масштаб значения этих православных святынь, их роль в истории и культуре человечества получили официальное подтверждение на глобальном уровне. 

Прилегающие к храму земли ранее были преобразованы в государственный историко-ландшафтный комплекс. Там предусмотрены различные зоны — усиленной охраны, заказного режима и рекреационная зона. Практически круглый год туда устремляются люди не только из разных уголков России, но и со всего мира. 

Как пишут в своей книге Татьяна Петровна Тимофеева и Светлана Михайловна Новаковская, князь Боголюбский старался перенести в свои владения «священные реалии» Иерусалима, Константинополя и Киева. Все церкви, появившиеся в годы его правления, олицетворяли, по словам исследовательниц «проповедь в камне».  

В оформлении этой церкви практически впервые был символически воплощен идеал русских правителей того времени. Образ царя и пророка Давида олицетворял власть, которая дана им от Бога. При создании и оформлении храма также запечатлели идею об особом покровительстве Христа и Богоматери, которое распространялось на окружающие церковь земли. В скульптурной форме на века там было выражено видение непрекращающегося противостояния добра и зла, борьбу Христа и дьявола. 

Известно немало подражаний и творений, возникших после впечатлений от архитектурной мысли Покровской церкви на Нерли. 

Знаменитый советский архитектор Леонид Павлов побывал в окрестностях Боголюбова в середине прошлого века. Позднее он пытался повторить увиденное в Покровской церкви, когда работал над созданием станции метрополитена «Добрынинская» (в советские годы она была «Серпуховская») в Москве. Выросший в этом районе столицы известный поэт Андрей Вознесенский позже писал об этой «самой сердечной из московских станций», где отражена «лиричность владимирского зодчества».  

В последние годы появляются воспроизведения уникальной церкви, их создают в разных уголках России и даже за рубежом. 
Сразу два храма, напоминающие очертаниями Покровскую церковь, не так давно украсили Балашиху в Подмосковье. А в австрийском Ла-ан-дер-Тайя возвели храм Архистратига Михаила, который выглядит как копия меньших размеров. Вырезанные из камня элементы доставлялись для него из России, над ними работали отечественные мастера. 

Храм св. равноап. кн. Владимира, хутор Аргатов.

Один из храмов, созданных по образу церкви Покрова на Нерли украшает хутор Аргатов Краснодарского края. Он посвящен равноапостольному князю Владимиру.

Елена Калашникова

Это интересно:

Все Лавры России и Украины

 

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Исследовательский анализ дыхания для оценки токсического воздействия на кожу пожарных во время тушения структурных ожогов

. 2014 Сентябрь;8(3):037107.

дои: 10.1088/1752-7155/8/3/037107. Epub 2014 4 сентября.

Йоахим Д Плей ¹ , Мэтью А. Стигель, Кеннет В. Фент

принадлежность

• ¹ Отдел изучения воздействия на человека и атмосферы, NERL/ORD, Агентство по охране окружающей среды США, Research Triangle Park, Северная Каролина, США.

• PMID: 25190461
• DOI: 10.1088/1752-7155/8/3/037107

Joachim D Pleil et al. J Дыхание Res. 2014 9 сентября0003

. 2014 Сентябрь;8(3):037107.

дои: 10.1088/1752-7155/8/3/037107. Epub 2014 4 сентября.

Авторы

Йоахим Д Плей ¹ , Мэтью А. Стайгель, Кеннет В. Фент

принадлежность

• ¹ Отдел изучения воздействия на человека и атмосферы, NERL/ORD, Агентство по охране окружающей среды США, Research Triangle Park, Северная Каролина, США.

• PMID: 25190461
• DOI: 10.1088/1752-7155/8/3/037107

Абстрактный

Пожарные носят огнеупорную одежду и автономные дыхательные аппараты (SCBA) во время аварийно-спасательных работ и тушения пожаров для защиты от острого воздействия тепла и ядовитых химикатов. Пожарные службы также обеспокоены долгосрочными последствиями для здоровья от воздействия химических веществ в течение всей трудовой жизни, в частности, воздействиями низкого уровня, которые могут служить инициирующими событиями для путей неблагоприятного исхода (АОП), ведущих к раку. В рамках более крупного исследования Национального института безопасности и гигиены труда США (NIOSH) защиты кожи от воздействия защитного снаряжения, используемого пожарными города Чикаго, мы собрали образцы дыхания до и после тушения пожара и проанализировали их на однокольцевые и полициклические ароматические углеводороды как биоиндикаторы профессионального воздействия газофазных токсикантов. При допущении, что автономный дыхательный аппарат полностью защищает от вдыхания, любые изменения в выдыхаемом профиле продуктов сгорания объяснялись воздействием на кожу газа и проникновением частиц через защитную одежду. Было проведено два отдельных этапа тушения пожара, в каждом из которых участвовало 15 пожарных. Образцы выдыхаемого воздуха собирали в пробирки с адсорбентом и анализировали с помощью газовой хроматографии-масс-спектрометрии (ГХ-МС) с целенаправленным подходом с использованием селективного ионного мониторинга. Мы обнаружили, что ароматические соединения с одним кольцом и некоторые ПАУ были статистически повышены в пробах некоторых людей после пожаротушения, что позволяет предположить, что противопожарное снаряжение может допускать воздействие на кожу переносимых по воздуху загрязняющих веществ. Однако по сравнению с предыдущим профессиональным исследованием обслуживающего персонала ВВС, в котором измерялись аналогичные соединения, эти воздействия намного ниже, что позволяет предположить, что снаряжение пожарных очень эффективно. Это исследование предполагает, что пробы выдыхаемого воздуха и анализ на конкретные целевые соединения являются подходящим методом для оценки системного воздействия на кожу простым и неинвазивным способом.

Похожие статьи

• Системное воздействие ПАУ и бензола на пожарных, тушащих пожары контролируемых сооружений.

  Фент К.В., Айзенберг Дж., Сноудер Дж., Сэммонс Д., Плейл Дж.Д., Стигель М.А., Мюллер С., Хорн Г.П., Далтон Дж. Фент К.В. и др. Энн Оккуп Хайг. 2014 авг; 58 (7): 830-45. doi: 10.1093/annhyg/meu036. Epub 2014 6 июня. Энн Оккуп Хайг. 2014. PMID: 24906357 Бесплатная статья ЧВК.

• Нецелевой ГХ-МС анализ образцов выдыхаемого воздуха: изучение биомаркеров экзогенного воздействия и эндогенной реакции человека на профессиональную пожарную деятельность.

  Гир Уоллес М.А., Плейл Д.Д., Оливер К.Д., Уитакер Д.А., Ментес С., Фент К.В., Хорн Г.П. Гир Уоллес М.А. и соавт. J Toxicol Environ Health A. 2019;82(4):244-260. дои: 10.1080/15287394.2019.1587901. Epub 2019 23 марта. J Toxicol Environment Health A. 2019. PMID: 30907277 Бесплатная статья ЧВК.

• Целевой ГХ-МС анализ выдыхаемого воздуха пожарными: изучение реакции биомаркеров на индивидуальном уровне.

  Уоллес МАГ, Плейл Д.Д., Оливер К.Д., Уитакер Д.А., Ментес С., Фент К.В., Хорн Г.П. Уоллес МАГ и др. J Occup Environ Hyg. 2019 май; 16(5):355-366. дои: 10.1080/15459624.2019.1588973. Epub 2019 1 апр. J Occup Environ Hyg. 2019. PMID: 30932751 Бесплатная статья ЧВК.

• Выделение летучих органических соединений из комплектов средств индивидуальной защиты пожарных после их использования.

  Фент К.В., Эванс Д.Е., Бухер Д., Плейл Д.Д., Стигель М.А., Хорн Г.П., Далтон Дж. Фент К.В. и др. J Occup Environ Hyg. 2015;12(6):404-14. дои: 10.1080/15459624.2015.1025135. J Occup Environ Hyg. 2015. PMID: 25751596

• Риски для здоровья структурных пожарных от воздействия полициклических ароматических углеводородов: систематический обзор и метаанализ.

  Хван Дж., Сюй С., Агнью Р.Дж., Клифтон С., Мэлоун ТР. Хван Дж. и др. Общественное здравоохранение Int J Environ Res. 2021 15 апреля; 18 (8): 4209. дои: 10.3390/ijerph28084209. Общественное здравоохранение Int J Environ Res. 2021. PMID: 33921138 Бесплатная статья ЧВК. Обзор.

Посмотреть все похожие статьи

Цитируется

• Оценка переноса летучих соединений через снаряжение пожарного.

  Алианьо-Гонсалес М.Х., Монтальво Г., Гарсия-Руис К., Феррейро-Гонсалес М., Пальма М. Алианьо-Гонсалес М.Дж. и др. Общественное здравоохранение Int J Environ Res. 2022 19 марта; 19 (6): 3663. дои: 10.3390/ijerph29063663. Общественное здравоохранение Int J Environ Res. 2022. PMID: 35329348 Бесплатная статья ЧВК.

• Восприятие профессионального риска рака и профилактики среди пожарных Доминиканской Республики: качественное исследование.

  Лусадо-Фелисиано П., Сантьяго К.М., Пауль Л., Ривера Г., Шефер Солле Н., Мирик М., Перес-Тен Э., Кабан-Мартинес А.Дж. Лузадо-Фелисиано П. и др. J оккупировать Environ Med. 2022 1 марта; 64 (3): e131-e135. doi: 10.1097/JOM.0000000000002466. J оккупировать Environ Med. 2022. PMID: 35244089

• Связь между воздействием полифторалкильных веществ и фосфорорганических антипиренов и длиной теломер в когорте женщин-пожарных и офисных работников в Сан-Франциско.

  Кларити С., Троубридж Дж., Джерона Р., Она К., Макмастер М., Бессонно В., Рудель Р., Бюрен Х., Морелло-Фрош Р. Клирити С и др. Здоровье окружающей среды. 2021 авг 28;20(1):97. doi: 10.1186/s12940-021-00778-z. Здоровье окружающей среды. 2021. PMID: 34454526 Бесплатная статья ЧВК.

• Интеграция знаний о воздействии и скрининга подозрительных сывороток как новый подход к биомониторингу: применение у пожарных и офисных работников.

  Грашоу Р., Бессонно В., Джерона Р.Р., Ван А., Троубридж Дж., Лин Т., Бурен Х., Рудель Р.А., Морелло-Фрош Р. Грашоу Р. и соавт. Технологии экологических наук. 2020 7 апреля; 54 (7): 4344-4355. doi: 10.1021/acs.est.9b04579. Epub 2020 15 марта. Технологии экологических наук. 2020. PMID: 31971370 Бесплатная статья ЧВК.

• Количественное определение 16 мочевых биомаркеров воздействия антипиренов, пластификаторов и фосфорорганических инсектицидов для исследований биомониторинга.

  Джаятилака Н.К., Рестрепо П., Дэвис З., Видал М., Калафат А.М., Оспина М. Джаятилака Н.К. и др. Хемосфера. 2019 ноябрь; 235: 481-491. doi: 10.1016/j.chemosphere.2019.06.181. Epub 2019 26 июня. Хемосфера. 2019. PMID: 31272008 Бесплатная статья ЧВК.

Просмотреть все статьи «Цитируется по»

Типы публикаций

термины MeSH

B Marshall Productions — Jubilee Parade

 

В феврале 1870 года Конгресс Соединенных Штатов ратифицировал 15-ю поправку, дающую чернокожим право голоса, эта победа в избирательных правах была в значительной степени достигнута. активизмом членов Национальной лиги равных прав (NERL), которые боролись за избирательное право чернокожих с 1831 года, когда многие северные штаты аннулировали право голоса чернокожих в результате восстаний рабов в юг.

 

В честь принятия поправки о правах голоса NERL и ее Исполнительный комитет штата Пенсильвания, возглавляемый преподобным Генри Х. Гарнетом, провели национальный парад и фестиваль в Питтсбурге; В этом национальном мероприятии приняли участие более 5000 лидеров и граждан со всей Америки.

 

«Юбилей свободных людей: Триумфальный момент в истории афроамериканцев»

— Сэмюэл В. Блэк (директор Африканского Американские программы в Центре истории сенатора Джона Хайнца)

«Вторник, 26 апреля, 1870 г. н.э. вписался в местную историю старого и верного округа Аллегейни, нагруженный ассоциациями, которые навсегда останутся в нем. памятный. Это был повод для юбилея, публичной и заметной благодарности, благодарного и изящного признания со стороны народа, призванного Богом, и безжалостной нации к пользоваться благами полного гражданства на земле, где когда-то процветало рабство».

Эта цитата из первого абзаца статьи на первой полосе Pittsburgh Daily Gazette за среду, 27 апреля 1870 года, напоминает о событиях день, когда афроамериканцы, белые, ветераны, политики, активисты, бедные, богатые, мужчины, женщины и дети прошли парадом по улицам Питтсбурга и Аллегейни, чтобы отпраздновать ратификацию 15-я поправка к Конституции США. Снова избирательное право было восстановлено для народа, который так много страдал.

Процессию возглавлял духовой оркестр, солдаты шли строем, а женщины и дети шли в повозках и каретах. Некоторые мужчины были на верхом на лошадях и сотни пеших, когда три дивизии — одна из Бирмингема, вторая из Аллегейни и третья из Питтсбурга, пробивались со Смитфилд-стрит, а затем двинулись в Хилл-Дистрикт. только для того, чтобы вернуться в город и перейти реку Аллегейни в город Аллегейни. Замечания были сделаны в Allegheny Commons. Сотни людей выстроились вдоль улиц процессии, чтобы присоединиться к празднованию. Дома были украшены венками и флагами в ознаменование вновь обретенного права афроамериканцев. Президент оргкомитета, преподобный Джон Пек открыл вереницу презентации в Allegheny Commons с обращением, в котором основное внимание уделялось причине Юбилея и борьбе за достижение этих свобод. Пек отказался,
 

«Я почти ненавидел этот флаг, когда его широкие складки не защищали ни меня, ни меня… Когда он гордо парил над куполом столицы страны и бросал свою тень на рабов, толпами загоняемых под его лоно, когда отказывал в защите беспомощным и укреплял систему человеческого рабства. Но я благодарю Господа Бога Всемогущего, что я гражданин сегодня». (Gazette, среда, 27 апреля 1870 г., стр. 1.)

 

Поводом стало крещендо для многострадальных активистов, таких как преподобный Пек, Генри Хайленд Гарнетт, Луи Вудсон, Эдвард Паркер, Пэрис Берли, Чарльз Найтен, Сэмюэл А. Нил, Б. К. Сэмпсон, Бенджамин Палпресс, Джордж Мэсси, Роберт Джексон и сообщество, которое поставило отмену смертной казни и равные права на первое место в своей программе.