Суздаль – город, где поет душа
Суздаль манил меня давно. Тревожило только, насколько разные отзывы оставляют о нем люди. Вот только несколько мнений из соцсетей:
Александр, 37 лет:
- На аттракцион «Путешествие в русскую старину» – вот на что похож Суздаль. Не на само путешествие туда, а именно на аттракцион. Уж очень он пряничный! Прямо приторно становится от всех этих наивных красивостей на потребу.
Ирина, 29 лет:
- Сказать, что мне Суздаль понравился – ничего не сказать. Мне он безумно понравился, я буквально влюбилась в этот город! Он такой самобытный, небольшой, красивый. Там тихо. И пахнет стариной. В воздухе висит какая-то нега и неспешность.
Михаил, 31 год:
- Фантастически прекрасным город становится ночью, когда он абсолютно пустынен и подсвечен уютными фонариками сквозь листву. Бродишь по всей этой красоте, и понимаешь, что вот она – настоящая сказочная красавица, сбрасывающая на ночь туристическую мишуру, как жабью кожу.
В целом, побывав в Суздале, нельзя не отметить, что он не дал себя превратить в «туристический фаст-фуд». Некоторая лубочность в нем есть, но только если движешься в толпе по натоптанным экскурсантами тропам. Это, если можно так выразиться, защитная реакция прелестного живого города против жадных, ищущих именно лубка глаз.
Кремль: встреча веков и стилей зодчества
Суздаль выстроен на берегах реки Каменки, притока Нерли. Он старше Москвы: первое письменное упоминание о нем относится к 999 году. Хотя официально годом основания все же считается 1024 год, когда запись о нем появляется в летописях. В августе 2018 года город Суздаль отметит свой 994-й день рождения.
Исторический центр Суздаля – всего девять квадратных километров. Можно исходить его пешком вдоль и поперек. И на каждом шагу встретятся музеи, древние монастырские стены и церкви, архитектурные памятники и внезапно открывающиеся виды – как подарок города лично тебе.
Начать прогулку стоит с Кремля.
Когда-то Кремль был мощной крепостью, с кольцом земляных валов, на которых возвышались бревенчатые стены и башни. Он был построен в XI—XII вв. Внутри Кремля помещались городской собор, жилища князя и епископа. А еще там жила дружина князя, княжья свита и ближайшее окружение епископа.
Деревянные постройки Кремля сгорели во время пожара в 1719 году. От кремлевского комплекса укреплений остались земляные рвы и валы, поросшие травой, по которым сейчас гуляют туристы и на которых сидят подростки с мольбертами, поскольку виды оттуда открываются потрясающие! Но главный интерес представляют ансамбль архиерейского двора с собором Рождества Богородицы и церкви, относящиеся к комплексу Кремля.
Каменные Архиерейские палаты внутри Кремля начинали строиться в XV веке, а потом многократно перестраивались вплоть до XVIII века. Сейчас они выглядят как целый комплекс построек. Приковывает взгляд собор Рождества Богородицы – древнейшее здание Суздаля. Собор этот уникален тем, что, многократно перестроенный, он совмещает нижнюю часть, построенную в XIII веке, с верхней XVI века, причем внутри сохранились росписи разных столетий.
Каменные Успенская, Никольская и Христорождественская церкви завершают исторически сохранившийся архитектурный ансамбль Кремля. Еще один небольшой храм, стоящий на территории Кремля – деревянный Никольский (1766 г.) – был перенесен сюда в 1961 году из села Глотово Юрьев-Польского района, как образец деревянного зодчества.
Успенская же церковь построена в редком в здешних местах архитектурном стиле московского барокко. Раньше она была деревянной, но после пожара в XVII веке была восстановлена в камне, а в XVIII в верхней своей части перестроена, поэтому ее низ и верх имеют очертания, характерные для разных эпох.
Никольская церковь также построена взамен своей сгоревшей предшественницы в 1720—1739 годах. Это одноглавый храм с колокольней и соединяющей их трапезной. Гладкие стены основного объема-четверика просто и изящно украшены резными узорами. Это так называемая «летняя» церковь, имеющая парную «зимнюю»: маленькую церковь Рождества Христова (1775 год). Та и вовсе имеет самую скромную форму, напоминающую прямоугольный сруб с двускатной кровлей.
Никольская и Христорождественская церковь вместе фигурируют в качестве декораций в популярном некогда фильме «Женитьба Бальзаминова» с Георгием Вициным в главной роли.
Чемпион по количеству храмов и монастырей
Суздаль – это город церквей и монастырей. Одних церквей тут более трех десятков. Куда ни глянешь – везде блестят подсвеченные солнцем купола – серебряные, голубые, золотые. Так что гулять по историческому центру Суздаля и не видеть в каждый момент времени какого-нибудь храма почти невозможно. Нигде в мире на каждого жителя города не приходится столько церквей, сколько в маленьком Суздале.
Недалеко от Кремля виднеется Входо-Иерусалимская церковь, а за ней Пятницкая и Ильинская церкви, все три XVIII века. Одними из самых красивых в городе считаются храмы Святого Антипия и Святого Лазаря, стоящие недалеко от Гостиного двора. Они являются «зимней» и «летней» церквями.
Церковь Святого Лазаря – настоящее чудо белокаменного зодчества. Она построена в 1667 году на месте ее сгоревшей деревянной предшественницы.
Это первая из суздальских пятиглавых церквей, построенная на пяти световых барабанах, поэтому внутри нее много теплого света. Белокаменные стены, золотой блеск крестов, множество подковообразных кокошников и пояс изразцов на широком карнизе снаружи создают ощущение пышности и величавости.
Церковь святого Антипия построена позже и дополняет весь ансамбль своей удивительной красоты колокольней. Ее верхний высокий восьмерик, стоящий на четырёхгранном основании, увенчан изящным вогнутым шатром с тремя рядами маленьких окошек. А фасады оформлены в нескольких цветах. Колокольня такая красивая и самобытная, что на нее нельзя не залюбоваться!
Монастыри в Суздале – важная часть городской духовной жизни. Это чувствуется, хоть и не очень явно – надо приглядеться. Правда, Спасо-Евфимиев мужской монастырь сейчас не действует. Он используется как большой музейный комплекс и в нем расположен, в частности, музей наивного искусства, который просто создан для того, чтобы после возвышенного любования церквями хохотать там до упаду – в качестве психологической разгрузки.
Прекрасная панорама на Покровский монастырь и Покровскую слободу открывается с высокого берега реки Каменки у стен Спасо-Евфимиева монастыря. Монастырь был основан в 1364 году на низком берегу реки и сейчас является действующим женским монастырем. Его церкви и кельи обнесены каменной стеной с девятью башнями. Он знаменит тем, что в разное время фактически являлся местом ссылки многих знатных особ.
А еще в Суздале есть Ризоположенский и Васильевский монастыри, а также самый древний из сохранившихся в городе Александровский монастырь. Все три монастыря за последние 15-20 лет возвращены Русской православной церкви и в них восстанавливается та духовная жизнь, которой они жили многие века до революции.
Медовуха с травами и другие радости Гостиного двора
В центре города на берегу Каменки расположен Гостиный двор с торговыми рядами. Строительство двора относят к 1806-1811 годам. Внутри торговых рядов размещены магазинчики и рестораны, а вдоль него и прямо на улицах до самого Кремля расположились торговцы сувенирами, предметами старины и всяческими произведениями народных промыслов.
Идет довольно бойкая торговля. Во всяком случае, туристы увлеченно рассматривают товар, восхищаясь и расспрашивая о нем продавцов. Чего тут только нет! Деревянная резьба, лоскутные одеяла и скатерти, авторские куклы, вышивка, береста, бижутерия, шкатулки…
В здании Гостиного двора кроме разнокалиберных магазинчиков, есть и дегустационный зал, где можно попробовать самой разной медовухи, как алкогольной, так и безалкогольной, с разными специями и травами. Безалкогольная, к сожалению, не так вкусна, как алкогольная, к тому же пахнет уксусом. Медовуху в Суздале продают на каждом углу, и в бутылках, и в розлив. В каждом кафе и ресторане ее несколько видов, и непременно авторская медовуха от шефа.
Пробовать этот действительно отменный русский напиток надо аккуратно. Алкогольная медовуха пьется как лимонад – вкусно и совсем не чувствуется градус. Однако потом, когда пора встать и идти, оказывается, что ноги-то не слушаются, хотя головой вроде бы трезв.
В целом, побывав в Суздале, нельзя не отметить, что он не дал себя превратить в «туристический фаст-фуд».
Некоторая лубочность в нем есть, но только если движешься в толпе по натоптанным экскурсантами тропам. Это, если можно так выразиться, защитная реакция прелестного живого города против жадных, ищущих именно лубка глаз.
Те, кто ищут другого, находят в нем и неброское очарование, и тайны, и духовность. Тут можно ощутить прелесть русской провинции, прикоснуться к святыням, окунуться в прошлое и убедиться, насколько правы те, кто рассказывает о красоте и несуетности этого места.
13 августа 2022 года – День города Суздаля
Опрос «Мониторинг эффективности органов МСУ» |
13 августа 2022 года – День города Суздаля В субботу, 13 августа 2022 года, город Суздаль отметит свой 998-й День рождения по традиции с размахом и весельем! «Гвоздем программы» станет костюмированное театрализованное шествие по центральной улице города. В праздничной программе: У памятника Алексею Лебедеву на ул. Кремлёвская с 11.00 до 13.00 пройдет праздник поэзии и песни «России вечная любовь». С 14.00 до 15.00 на площадке у Центра культуры и досуга (ул. Красная пл., 5) играет духовой оркестр. В 16.00 на Торговой площади начнет свою работу фестиваль «Суздальский хоровод». Город Суздаль с Днем рождения поздравят творческие коллективы из городов Докучаевск, Суздаль, Кольчугино, Собинского района и др. В 17.00 праздник продолжит концерт районного фестиваля «Зажечь сердца – великое призванье». Огромный заряд позитива подарит гостям праздничная концертная программа на Торговой площади, которая начнется в 18.00. Участвуют: — музыкально-просветительский театр Владимирской филармонии; — кавер — банда «COVЁR» г. Нижний Новгород; — оркестр «Grand Melody Orchestra» г. Москва. Красочный фейерверк в 22.00 станет зрелищным завершением праздника. Смотреть с Торговой площади. В течение всего дня — аттракционы и развлечения для детей: батуты, горки, аквагрим, мастер-классы по стрельбе из лука, роспись ложек, матрешек и др. Художественный салон у Казанской церкви, ярмарка ремесел, а также торговые и сытные ряды. |
| ||
| ||||
Сбор и построение в колонну у Центра культуры и досуга (Красная площадь, 5) с 14.30. Нарядная процессия начнет движение в 15.00 и проследует до Торговой площади, где в 
Лучшие творческие коллективы Суздальского района покажут свое искусство и подарят прекрасное настроение жителям и гостям города
на Торговой площади.
gorodsuzdal.ru обязательна.История Суздаля | Русмания
XI век
Первое упоминание
Первое упоминание о Суздале в летописях относится к 1024 в связи с восстанием волхвов (славянских друидов) на суздальских землях в ответ на неурожай и засуху. Великий князь Ярослав Мудрый был вынужден вмешаться, чтобы положить конец восстанию. Эта дата с тех пор используется как официальная дата основания Суздаля, хотя Суздаль уже существовал в 1024 он должен был быть основан когда-то раньше. Некоторые историки утверждают, что существует еще более древнее упоминание о городе, что означает, что первое упоминание относится к 999 .
XII век
Ростово-Суздальское княжество
В 1125 ростовский князь Юрий Долгорукий перенес свою столицу из Ростова Великого в Суздаль, и его княжество стало называться Ростово-Суздальским княжеством. В царствование Юрия Долгорукого были возведены укрепления Суздальского кремля, а внутри кремля был построен первоначальный вариант собора Рождества Богородицы. В 1157 столица княжества еще раз была перенесена, на этот раз во Владимир, сыном Юрия Долгорукого Андреем Боголюбским. Княжество стало называться Владимирским Великим княжеством, и Суздаль оставался его частью до конца века.
13 век
Суздальское княжество
В 1238 Суздаль разделил судьбу многих других русских городов, когда он был завоеван и разграблен монголо-татарами во время нашествия монголо-татар. После нашествия великий князь Владимирский Ярослав Всеволодович пожаловал своему брату Святославу Всеволодовичу Суздаль в придаток.
В 1246 Сам Святослав стал великим князем Владимирским, и Суздальское княжество было восстановлено. Он был создан еще раз в 1256 , когда великий князь Александр Невский пожаловал его своему брату Андрею, заключив с ним мир. В состав княжества входили города Нижний Новгород и Городец. Андрей Ярославич стал основателем суздальской династии Рюриковичей, впоследствии известных как Шуйские. После смерти Андрея в 1264 ему наследовали в Суздале трое его сыновей Юрий ( 1264 — 1279 ), Михаил ( 1279 — 1305 ) и Василий ( 1305 — 1309 ).
XIV век
Суздальско-Нижегородское Великое княжество
Василий Андреевич стал князем Суздальским после своего сына Александра в 1309 . Александр Васильевич стал великим князем владимирским в 1328 годах, хотя и остался базироваться в Суздале.
Когда он умер в 1331 году, Суздаль унаследовал его брат Константин Васильевич, а Владимирское великое княжество, включая Нижний Новгород и Городец, было пожаловано Ивану Калите Московскому. В 1341 Константину Васильевичу Суздальскому Нижний Новгород и Городец были пожалованы ханом Ужеком по смерти Ивана Калиты. Княжество было преобразовано в Суздальско-Нижегородское Великое княжество. В 1350 годах Нижний Новгород сменил Суздаль в качестве столицы княжества.
Святитель Евфимий Суздальский
В 1352 монах Евфимий из Нижнего Новгорода был приглашен князем Борисом Константиновичем, сыном великокняжеским Константином Васильевичем Суздальско-Нижнего Новгородским, в Суздаль для основания здесь монастыря. Евфимий основал Спасский монастырь на севере города у реки Каменки и служил его первым архимандритом до своей смерти в 9 г.0003 1404 . Позднее монастырь был переименован в честь его основателя в Спасо-Евфимиев монастырь.
Сам Евфимий в конце концов был канонизирован как преподобный Евфимий (Евфимий) Суздальский.
Князь Дмитрий Константинович Суздальский
В 1355 Константин Васильевич умер. Незадолго до своей смерти он отправил своих младших сыновей Дмитрия и Бориса соответственно в Суздаль и Городец, а старший сын Андрей Константинович стал великим князем Суздальско-Нижегородским. Князь Дмитрий Константинович Суздальский изложил политику противостояния Москве за титул великого князя Владимирского, который он носил недолго с 1360 по 1362 год. Большего успеха Дмитрий Константинович добился в 1365 с Суздальско-Нижегородским великим княжеством, которое он унаследовал после смерти своего старшего брата Андрея, несмотря на попытки младшего брата Бориса захватить престол. Спор между братьями разрешился только с вмешательством преподобного Сергия Радонежского. Дмитрий Константинович правил как великий князь Суздальско-Нижегородский до своей смерти в 1383 .
Великий князь Борис Константинович Суздальско-Нижегородский
После смерти Дмитрия Константиновича его младший брат Борис Константинович окончательно стал великим князем Суздальско-Нижегородским. Однако в течение следующих десятилетий он боролся со своими двумя племянниками, Семеном Дмитриевичем и Василием Дмитриевичем Кирдяпой, за контроль над Нижним Новгородом, Суздалем и Городцем. Его положение было закреплено как великий князь в 1390 когда хан пожаловал ему новый ярлык (патент) на правление там. Но эта безопасность длилась недолго, так как примерно в 1392 Василий I Московский успел выкупить у хана ярлык на управление Суздальско-Нижегородским великим княжеством. Узнав об этом, недовольные граждане княжества изгнали своих князей, а Василий поставил наместников в крупных городах и объединил княжество с Московским Великим княжеством. Позже Борис Константинович умер в плену в Суздале примерно в 139 г.3.
XV век
Суздальская битва
В 1445 Суздаль был ареной Суздальской битвы, которая произошла под стенами монастыря между русскими войсками под предводительством великого князя Василия II Московского и Татарские войска из Казанского ханства.
В битве казанские татары одержали победу, а Василий II даже попал в плен. Его освободили только после того, как был заплачен огромный выкуп.
16 век
Царское место ссылки
В 16 веке Суздаль стал религиозным центром России с 11 мужскими и женскими монастырями, в которых проводились новые каменные работы. В 1525 первая жена великого князя Василия III, Соломония Сабурова, была вынуждена стать монахиней, чтобы Василий мог снова жениться и, наконец, получить наследника мужского пола. В конце концов Соломония поселилась в Суздальском Покровском монастыре, где и умерла в 1542 . Позже она была канонизирована как святая София Суздальская, так как приняла имя София, став монахиней. Существует легенда, что по прибытии в монастырь Соломния родила Кудеяра, легендарного разбойника, фигурирующего в русских народных сказках. Говорят также, что она прокляла своего бывшего мужа, что и исполнилось его долгожданным наследником, Иваном Грозным.
Цесаревич Иван Иванович вслед за дедом сослал в Покровский монастырь свою первую жену Евдокию Сабурову (племянницу Соломни) в 9 г.0003 1572 и его второй жены Феодосии Соловой в 1579 за то, что не произвел на свет наследника.
XVII век
Смутное время
Смутное время принесло Суздалю много разрушений в 1608 по 1612 , в это время город был разграблен поляками-латышами. При царе Василии Шуйском город присягнул на верность Лжедмитрию Второму, сторонники которого заняли город. Новые разрушения произошли после того, как Смута закончилась, когда в 1634 году город подвергся набегам крымских татар, а затем город поразила чума в 1654 и 1655 годах.0015
XVIII век
Административные реформы
В 1708 , в ходе административной реформы Петра Великого Суздаль вошел в состав Московской губернии, а в 1719 стал центром Московской Суздальской губернии мухафаза.
В том же году в Суздальском Кремле вспыхнул пожар, уничтоживший практически все его деревянные постройки. В 1766 году Екатерина Великая основала тюрьму, в которой в течение следующих двух столетий содержалось множество заключенных по политическим и религиозным мотивам. В 1778 Суздаль получил статус города и стал центром Суздальского уезда вновь созданного Владимирского наместничества, впоследствии ставшего Владимирской губернией. Примерно в это же время для города был принят герб с изображением коронованного сокола на сине-красном фоне.
XIX век
Упадок
На протяжении XVIII века Суздаль переживал экономический упадок и превратился в отдаленный провинциальный город. Отчасти это было вызвано тем, что в Суздале не было построено железнодорожной ветки (это происходит и сегодня), что, в свою очередь, означало, что в городе не было развито крупной промышленности. Тюрьма Спасо-Евфимиева монастыря продолжала использоваться властями.
Среди известных узников XVIII века были декабрист Федор Шаховский, провидец Авель, лидер молоканской секты Максим Рудомёткин, а также несколько ведущих староверов.
ХХ век
Развитие туризма
После революции большинство храмов и монастырей Суздаля было закрыто. Тюрьма в Спасо-Евфимиевом монастыре была использована большевиками, которые расширили ее и использовали для политических заключенных. Во время войны он использовался для содержания военнопленных, особенно итальянских военнопленных. В 1958 гг. был создан Владимиро-Суздальский музей-заповедник, в который вошли многие постройки Суздаля. В 1967 был принят план использования незатронутого промышленностью Суздаля путем развития города как музея под открытым небом. В 1968 году Спасо-Евфимиев монастырь был передан Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику и впоследствии отреставрирован.
В 1990-х четыре из пяти суздальских мужских монастырей были возвращены Русской Православной Церкви; однако Спасо-Евфимиев монастырь до сих пор остается частью Владимиро-Суздальского музея-заповедника.
В 1992 Суздальские Спасо-Евфимиев монастырь, Кремль и Собор Рождества Богородицы внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в составе Белых памятников Владимира и Суздаля.
Суздаль | Русский город-музей | История Суздаля
Суздаль – уникальный город. Один из красивейших древнерусских городов, единственный в России город-музей: на его территории насчитывается более 300 памятников, ставших национальным достоянием не только России, но и мировой культуры. Суздаль как туристический центр не только входит в Золотое кольцо России, но и его белокаменные памятники включены в список ЮНЕСКО.
История
Первое упоминание о Суздале датировано 1024 годом. В начале XI Суздаль и его окрестности входили в состав Киевской Руси.
Позже становится вотчиной князя Владимира Мономаха, сосредоточившегося на укрупнении города. Постепенно он стал столицей Ростово-Суздальского княжества.
Как и многие средневековые города, началом Суздаля был Кремль, построенный на заповедном месте на берегу реки Каменки.
Рядом с Кремлем была организована городская торговая слобода. Если верить летописям, первоначальная планировка города сохранилась до наших дней.
Другим князем, внесшим большой вклад в историю Суздаля, был Юрий Долгорукий (1125-1157). Во время его правления появилось много церквей, и Суздаль стал центром религиозной жизни России. Суздальское княжество становилось обширнее, росло его политическое значение.
Суздаль стал столицей в то время, когда Москва только зарождалась. В 1157 году сын Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский перенес столицу во Владимир, и княжество получило название Владимиро-Суздальское. Расположенный на плодородной земле, Суздаль был торговым центром и после монгольского нашествия.
После ослабления политического значения Суздаль развивался преимущественно как религиозный центр, и многие строительные проекты были реализованы Василием III и Иваном Грозным в 16 веке. В 17 и 18 веках богатые купцы построили 30 великолепных церквей, которые и сейчас украшают город.
