Татарстан это казань: О Республике Татарстан

Твитнуть

Поделиться

Поделиться

Татарстан — это не только Казань (фото + видео)

25 мая 2020 21:13 Свияжск, Казань, Болгар, Билярск, Елабуга — Россия Май 2017

Хотя именно Казань была целью моего автопутешествия в мае 2017-го, и в целом она ожидания вполне оправдала, ее я точно не назову главным открытием той поездки. Здесь я уже делился впечатлениями и посещенных достопримечательностях республики Марий Эл, а сегодня расскажу про Татарстан, на который и пришлсь большая часть поездки.

Кстати, этот рассказ является своеобразным дополнением к видеоролику о Татарстане, который я смонтировал по итогам поездки и рекомендую посмотреть.

1. Елабуга

В этот город я отправился сразу же после Йошкар-Олы, выехав на трассу М7 уже за пределами Казани, которую обогнул по объездному кольцу, не забыв отметить обилие проституток у обочины. Пожалуй, наряду со столицей Марий Эл, именно Елабуга стала основным открытием того путешествия.

Город в принципе небольшой, и его, уж точно, не назовешь туристической меккой а-ля Суздаль какой-нибудь. Тем не менее, именно для туриста Елабуга притягательна сразу по нескольким причинам.

Во-первых, там отлично сохранился старый город. Конечно, ни о какой средневековой архитектуре речь не идет, но застройка XVIII–XIX веков в районе между улицей Казанской и набережной Тоймы сохранилась если не полностью, то почти. Там мы и отановились, забронировав номер в отеле Blackberry, расположенном в старинном особняке с характерными высокими потолками.

Во-вторых, там есть Чертово городище. Это и природный, и архитектурный, и уникальный исторический памятник. Городище расположено на естественной возвышенности близ стрелки рек Тоймы и Камы, и оттуда открываются шикарные виды на окрестности. На самом же городище находятся остатки крепости времен Волжской Булгарии, существовавшей на территории Татарстана до приходя татаро-монголов. Территория городища очень облагорожена: тут и современные деревянные ворота, и скульптура дракона, и неплохой ресторан с панорамным видом.

В-третьих, Елабуга — это город музеев. С этим городом связана судьба многих выбадщихся личностей, включая художника Иваа Шишкина, девицу-кавалериста Надежду Дурову и поэтессу Марину Цветаеву, которая именно в Елабуге свел счеты с жизнью. Каждому из них в городе посвящен музей.

Из других достопримечательностей отмечу необычный памятник Ленину — такого маленького Ильича я больше не припомню нигде — и кладбище военнопленных Первой и Второй мировых войн, где выделяется мемориал японским солдатам, чей прах был не так давно эксгумирован и отправлен на родину.

2. Билярск

Туда мы заскочили по пути из Елабуги в Болгар, попутно проверив качество дорог на южном берегу Камы. Качество оказалось хорошим, а сам Билярск был интересен мне вовсе не святым источником (не котирую такое), а останками древнего города Биляра — тож времен Волжской Булгарии.

Впрочем, останки — это громко сказано. Сохранились лишь фундаменты соборной мечети и так называемого «дома феодала». Но это, а) по пути, б) бесплатно и в) там красивые пейзажи. Вообще природ Татарстана сильно отличается от той, которую я привык видеть, путешествуя по областям, сопредельным с Московской. Татарстан — это край полей.

3. Болгар

Еще одно топовое место в Татарстане. В первую очередь, благодаря останкам древенго Болгара. Этот город лежал на Великом Шелковом Пути, и благодаря своему расположению, не был уничтожен с приходом татаро-монголов. Больше того, остатки дошедших до нас построек являются памятниками именно золотоордынской архитектуры.

И за то, что мы увидели на городище, татар следует еще раз похвалить. Все эти руины при слабой подаче могли бы не впечатлить вовсе, но там все тщательно отреставрировано, а памятники средневековья дополнены информационными стендами и несколькими очень современными музеями. При этом современные постройки очень органично вписались в пейзаж, как, например, Памятный Знак, где сейчас хранится самый большой в мире печатный Коран. А экспозиция Музея болгарской цивилизации рассказывает еще и о том, что волжские булгары изначально родственники болгар дунайских.

В итоге мы взяли 4-часовую индивидуальную экскурсию по городищу, которая обошлась нам примерно в 3400 с посещением всех музеев. Удивляться ни к чему: в Европе услуги индивидуального гида могут стоить и дороже, а по подаче достопримечательностей Болгар и Татарстан в целом находятся на европейском уровне.

А еще в Болгаре находится потрясающе красивая Белая Мечеть. Настоящий Тадж-Махал я не видел, так что адекватное сравнение провести не могу, но смотрится она исключительно круто. И да, как и казанский Кул-Шариф, это новодел начала нынешнего века.

4. Свияжск

А туда мы плавали на кораблике из Казани, и это место стало небольшой ложкой дегтя.

Если верить описаниям, можно подумать, что мы увидим полностью сохранившийся русский город XVI века. На деле же, из построек этого периода осталось всего несколько церквей. Да, там есть пара монастырских ансамблей и купеческие дома XVIII–XIX веков, но они сильно разбавлены соременными деревенскими халупами, и такого добра в России, по счастью, хватает.

Единственное, что могу отметить в Свияжске — это местный музей и отдельные виды, открывающиеся с берега.

5. Казань

Ну, а про нее я подготовлю отдельный рассказ. Пока же скажу, что это город очень интересный и очень разный. И за 5 ночей, что мы там провели, я не могу сказать, что видел там все.

Казанский феномен. Как в Советской Татарии было построено государство пацанов. Интервью

В 1980-х годах столица советской Татарии Казань была наводнена молодежными группировками. Тысячи подростков оказались «пришиты к улице» — пополнили ряды банд, организованных по территориальному признаку. Подростки «сражались за асфальт», делили город в кровавых драках. Битвы стенка на стенку с использованием арматур и металлических шаров стали обыденным явлением, как и пробитые черепа (на казанском сленге нанести такую травму называлось «сделать копилку»).  

Группировки отличались возрастной иерархией: в самом низу находились младшие («скорлупа» или «шелуха»), за ними шли парни постарше («супера»), следом «старшаки». В крупных бандах насчитывалось до шести «возрастов». Члены «улиц» в любой момент должны были быть готовы к боевым действиям, поэтому в этой среде котировался ЗОЖ, было запрещено курение и употребление алкоголя. Послушание достигалось через коллективную ответственность: в случае нарушения табу старшие избивали весь «возраст». Группировщики носили определенную одежду, придерживались собственного кодекса чести и, по сути, создали параллельное СССР квазигосударство, граждане которого (пацаны) обладали определенными правами и выполняли ряд обязанностей (участие в сборах и «войнах»). Тех, кто не был «пришит к улице», называли чушпанами: у них не было прав, их могли избить, отнять деньги или вещи. 

Книга «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х», вышедшая в издательстве Individuum, — это исследование «казанского феномена», которое охватывает 40-летний период эволюции группировок. Автор книги Роберт Гараев сам несколько лет состоял в младшем «возрасте» одной из «улиц». В своей работе он дал слово участникам событий, среди которых и крупные авторитеты, и раскаявшийся наемный убийца, и рядовые бойцы, и ловившие их милиционеры.

Мы поговорили с Робертом о государстве татарских пацанов, о теориях рукотворного создания группировок, о причинах их возникновения и о советских временах, ностальгия о которых так сильна в наши дни. 

«Проект КГБ»

— В конце 80-х, в 90-х годах в любом советском/российском городе улицы были заполнены гопотой, которая делила территорию, спрашивала: «Ты откуда?», била лохов и отбирала деньги. В чем принципиальное отличие казанских гопников от остальных? И почему появилось это словосочетание «казанский феномен»?

— В Казани была большая плотность группировок, больше, чем где-либо. В моем паблике «Казанский феномен» мы с участниками насчитали около 150 «улиц», которые действовали в Казани в 80-х. Это не считая самых мелких. Было такое сильное дробление, что буквально каждый двор хотел драться с другим двором. Плюс Казань город-миллионник, столица Татарии. В Москве и Ленинграде улицы тоже дрались и многие говорят: «У нас то же самое было», — но это лишь на первый взгляд.

Когда начинаешь задавать наводящие вопросы: сколько было «возрастов», какое количество членов, где собирались, были ли запреты на курение, — ты понимаешь разницу. 

Везде была какая-то компашка, готовая подраться. За территорию боролись все, это была важная история для Советского Союза в целом. Но признаков дисциплины (про которую подозревают, что она была привнесена извне) особо нигде не наблюдалось, разве что в Набережных Челнах — это такой город-побратим, город-спутник Казани. Челнинская история была с казанской наравне в плане жестокости, в плане количества группировок, их плотности и т. д. 

— Еще до выхода книги прокуратура заявила, что будет ее проверять на экстремизм, и я даже видел сюжет на НТВ с комментарием эксперта (это был доцент кафедры религиоведения Казанского госуниверситета Антон Горин), который ее связал с движением АУЕ (запрещено в РФ). У вас есть представление о том, почему «Слово пацана» еще до выхода вызвало такую реакцию? Чем это в итоге закончилось?

— Ролик НТВ был вообще одним из первых материалов про книгу. К тому времени она вышла только в электронном виде, мало людей ее прочитало. НТВ решили метнуться, нашли этого диванного эксперта. Они его пихают куда угодно, он любит высказываться на любую тему, чтобы засветиться в телевизоре. Мне потом рассказали, что этот эксперт и сам состоял в группировке в Набережных Челнах. 

Я впервые столкнулся с тем, как работает машина пропаганды. Причем даже смысла не было никакого в действиях этого журналиста, он все сделал «for fun», просто придумал. В итоге обошлось. Никакая прокуратура со мной не связывалась. Наоборот, получился подарок свыше: бесплатная хорошая реклама. Это работает: если хотят что-то запретить, то, наверное, это что-то стоящее.

— Были ли, по вашим данным, попытки собрать официальную статистику по числу группировщиков, количеству совершенных ими преступлений в 80-х? Есть ли вообще такая статистика, какие-то архивы МВД, КГБ СССР?

 — Да. Она тогда была. Естественно, не открытая. Когда я разговаривал с людьми из органов, которые в 80-е занимались группировками, они говорили, что к 1986 году были посчитаны все лидеры, были известны основные авторитеты, был список из 3,5 тыс. человек, причастных к улице. У меня также есть архив советской прессы, в которой упоминается количество группировок, это число гуляет: то 70, то 65, то 75.

Были данные МВД и ВЛКСМ, они разнились. Комсомол считал, что было около 80-90 группировок, а МВД немножко занижало эту цифру. Я выдергивал эти цифры из прессы, но если бы где-то в одном месте найти брошюру, в которой была бы вся статистика, она бы стала моей библией. Очень интересно мне, конечно, знать. Наверняка, данные где-то есть. Но силовым ведомствам, видимо, не показалось, что со мной надо дружить, когда я готовил книгу. 

— В книге вы упоминаете теорию, что группировки — это проект, который придумали в КГБ. То ли в виде социального эксперимента, то ли для троллинга МВД, с которым якобы комитет тогда был не в ладах. Насколько распространена эта версия среди самих группировщиков?

— Есть такие воспоминания, что в 80-х ходили некие «мужики» в штатском, они подходили к группировщикам, о чем-то беседовали. Можно предположить, что если вас берет в разработку КГБ, то вас будут ловить на каком-то мелком криминале и дальше уже раскручивать, делать информатором. Несмотря на всю эту пацанскую историю (пацанский кодекс чести запрещал сотрудничество с правоохранительными органами. — Ред.), ложка дегтя все-таки была. Каким-то образом составлялись списки участников группировок, информация доходила до органов. Если задуматься, то понятно, что источники были внутри.

Про 90-е годы говорят, что тогда у каждой крупной группировки был куратор из спецслужб. Но эта история была не для младших «возрастов». Когда ты ходишь на сборы и тебе 14, 16 или 18 лет, такой информацией с тобой никто не поделится, насколько бы ты ни был авторитетным. Кто-то из числа лидеров крупных группировок, возможно, об этом знал, но эти люди либо не дожили до сегодняшнего дня, либо не помнят, либо не хотят об этом вспоминать. Но я жду, я терпеливый. Книга прозвучала, так что вдруг кто-то, прочитав, подумает: «А что, я ведь все знаю, пойду-ка все расскажу».

Поэтому свое исследование я делал сразу прозрачным, завел паблик, чтобы было понятно, кто я такой, что я не из силовиков. 

— Остается факт: кем-то придуманная или сложившаяся в процессе эволюции средняя казанская группировка обладала строгой иерархией, воинским порядком, ориентировалась на ЗОЖ и на патриотизм. И этим правилам следовали все группировки Казани. Почему так быстро распространилась сама эта военизированная структура? Почему она оказалась такой привлекательной?

 — Влияние тоталитаризма. В общем-то, ребята не видели ничего другого. Кстати, если эта структура была привнесена извне, то вполне возможно, что из армии, из мест заключения.  

Советский человек мыслил иначе, он немножко другой был. Иногда смотришь старый советский фильм и задумываешься о взрослых 50-60-летних людях, которые там есть. Они такие странные: как будто немного романтики, при этом они во многом заблуждаются. Не особо задумываются и действительно многому верят.

И эта наивность осталась в прошлом. Сейчас на людей посмотришь — другие. Капитализм делает из нас всех немножко хищников. А в то время управляемая толпа была как пластилин в руках у пропагандистов, идеологов. И долго ведь прожили таким образом, 70 лет.

— Мне просто кажется, что строгая дисциплина и одинаковое устройство как раз косвенный признак внешнего влияния. В дальнейшем по похожим принципам строились неонацисткие группировки в Москве, в Питере, про которые тоже говорят, что за ними видна рука спецслужб, покровительство и направляющая сила.

— Да. Рядовые члены, возможно, этого не замечали. У кого-то сверху был такой важный мотив, о котором сейчас просто неизвестно.

От субкультуры к ОПГ

— А если сравнивать пацанов со скинхедами, с панками, металлистами? Это была субкультура или нет?

— Все признаки субкультуры есть. Общее идеологическое мировоззрение — понятия, пацанский кодекс. Объединяющая одежда — широкие штаны, фернандельки (шапки особого фасона. — Ред). Совместное прослушивание музыки… тут хуже было, попсу слушали. Но, тем не менее, что-то было. Манера поведения, язык — есть. 

Когда пришло время трансформироваться, то трансформация произошла в силовое предпринимательство, в бизнес, в рэкет, в криминал. Система есть, крепкие ребята есть, а тут появилась новая прослойка — коммерсы и барыги, с которых можно иметь процент.

Истории 80-х и 90-х — это две разные истории. В 80-х бегали просто так, с палками, в спортивных костюмах, без особой цели, как в фильме «Бакенбарды». А в 90-х появился материальный смысл. Это значит, что твоя семья на тебя рассчитывает, ты уже сам привык получать деньги. И войны перестали быть символическими. Во время «асфальтных войн» убивали часто случайно — ну, забили в драке, но цели такой не было, никто не говорил: «Пойдем кого-нибудь убьем».

В 90-х же начали появляться наемные убийцы, киллеры при группировках. Появился большой финансовый рынок, за который дрались по-настоящему. И это уже была настоящая преступность. 

— И у пацанов, как и у любой субкультуры, были какие-то враги? Комсомольские комиссары, которые на улицах пытались с этим бороться? 

— Да, БКД, боевая комсомольская дружина. Но в народе их называли «Бей, кого догонишь».

— Их считали конъюнктурщиками, комсомольскими карьеристами? 

— Нет, почему, для группировщиков они были настоящими врагами. Часто в БКД шли приезжие, у которых не было знакомых для защиты. И в идеалы комсомола, в светлое будущее тогда верили вполне искренне. Но вообще публика была разношерстная, мотивы были у всех свои. Например, бывший группировщик, которого исключили за проступок, а он крепко затаил обиду. И что он может сделать? «А пойду-ка я в ОКОД, оперативный комсомольский отряд имени  Дзержинского, и буду бороться со своими бывшими друзьями». Еще по комсомольской линии можно было карьеру сделать хорошую. Кто стал миллиардерами в 90-х? Комсомольцы. Хороший был карьерный рост. 

— О группировках и власти. Признавала ли партийная номенклатура существование «улицы»? Были ли среди группировщиков дети партийной элиты? И почему члены банд никогда не были «антисоветчиками», несмотря на явный, кричащий антисоветизм самого явления?

— Партия знала о группировках где-то с 1984–1986 года, ее информировали — через комсомол, конечно.

Дети партийных боссов, как ни странно, тоже состояли в группировках. Чаще всего, конечно, такие банды в СССР были для ребят с окраин, где частный сектор, который мало чем отличается от сельской местности. Но в Казани группировки были на каждом сантиметре и даже в тех домах, где селились члены обкома КПСС, была такая группировка под названием «Сквер», которая позднее влилась в «Калугу». 

Мажоров там было достаточно. Там были, по моим сведениям, сын министра культуры, сын замминистра МВД Татарской ССР. 

Если ты мажорик, то тебе все равно хотелось быть частью коллектива. Кровь молодая кипит: «Хочу драться, хочу быть сильным, хочу иметь авторитет». Это такая была заразная история. Потому что ты другого пути не видишь, когда ты школьник, тебе мало лет, и ты смотришь: весь город такой, все такие, и правила странные. Казалось, что это навсегда, на всю жизнь.

Уродливый институт «пацанства»

— Один из рецензентов вашей книги, Марк Галеотти (британский политолог, автор книги «Воры. История организованной преступности в России») назвал уличные группировки «свидетельством утраты связей в обществе». Что это значит? Разве не являются, наоборот, группировки подтверждением существования таких связей?

— Когда нет нормальных иерархий в обществе, то возникают псевдо- или символические иерархии. Что такое наличие «возрастов» в группировках? Это возможность подняться по иерархической лестнице, которая возникла, потому что нет другого социального лифта. И в какой-то степени это работало. Можно было через участие в группировках подняться, приблизиться к ресурсам и к связям. А социальные связи у банды были широкие. Группировка — это человек 100–200, у кого-то есть родственники, знакомые, которые что-то решают. Казань, она вся такая, наполненная родственниками. Кто-то в милиции, кто-то в мясном отделе, а где-то можно сапоги достать. 

Круто было не то, что у тебя много денег. Их примерно у всех было одинаково. А вот если есть связи, ты мог куда-то пролезть и приблизиться к ресурсам. И это явно свидетельствует о нездоровье общества.

— Это если сравнивать с какой-нибудь страной первого мира, с институциональной западной демократией?

— В принципе, да. Но мы знаем, что демократия не помеха криминалу, этническому в том числе. Лос-анджелесские банды самые крупные, долговечные и кровавые.

— Не так давно мы делали материал про так называемое «движение АУЕ». С разных сторон его рассматривали. И вот юрист из фонда «Русь сидящая» Алексей Федяров говорил примерно то же, что и вы сейчас. Что АУЕ — это такая понятная иерархия, которая может возникнуть только там, где нет государственной структуры. Естественная попытка упорядочения хаоса этого мира. Уродливая по исполнению, но по задумке — это государственное строительство.

— Я недавно списывался с редактором моей книги Камилем Асадуллиным, он главред иркутского издания «Верблюд в огне». Недавно был у него суд по поводу АУЕ, он забыл написать, что это запрещенное движение, и его оштрафовали. Отсюда можно вывести, что опасный преступник — это не подросток из подворотни, а суперинтеллигентный Камиль. Кому нужна такая практика? Прежде всего силовым структурам, потому что их так много, с кем-то же им надо бороться. Например, с редактором книги «Слово пацана».

Почему «запрет АУЕ» — плохая идея: мнения силовиков, воров, правозащитников

АУЕ назвали экстремистским движением, потому что оно якобы нарушает основу конституционного строя Российской Федерации. То есть, представляете, какая опасность исходит от шестиклассников. 

А на самом деле это очень выгодно силовикам, они пенсионерами рано становятся, уже ревматизм, неохота по улице бегать: вот компьютер, вот «ВКонтакте», сиди, лови оргпреступность, получай медали, отчетность. Мы в 2021 году очень во многом пришли к практике Советского Союза: показуха, плановая отчетность. Силовики живут в этом Советском Союзе.

История с АУЕ, может быть, действительно проблемная в Забайкалье, Амурском крае, Иркутской области, где есть поселения, в которых очень много сидельцев. А в Татарстане у меня было полевое исследование, я очень сильно пытался найти ауешников, но не нашел. Нет такого, чтобы шестиклассник отнял у пятиклассника деньги на переменке и отнес их 60-летнему зэку на зоне. Это даже звучит смешно.

Ну, а подписчики группы «Казанский феномен» вообще угорают: «АУЕшники? Это же клоуны!» Криминал есть в любой стране, даже в самой благополучной, потому что это привлекает —  из запретного. Но что произошло, если ты написал на стене «АУЕ»? Это то же самое, как если бы ты написал…

— …«Рэп — кал».

— Да. 

Город против деревни

— Когда я читал «Слово пацана», мне пришло в голову сравнение с романом «Повелитель мух» Уильяма Голдинга. Там оставшиеся без присмотра подростки довольно быстро строят на необитаемом острове жестокое иерархическое общество. Можно роман трактовать как поучительную историю о том, что детям нужен пастырь и присмотр. И в книжке появляется в конце концов внешняя сила — взрослые, которые останавливают безумие, «закрывают проект», всех увозят по домам, и дети снова из монстров становятся обычными. В Казани этого не случилось, не появилось взрослых. Почему?

— В стране был идеологический кризис, который потом превратился в экономический. Подростки в 80-х не боялись милиционеров. Ну драка, а ты несовершеннолетний. Тебя даже на 15 суток не посадят, никакой специальной статьи нет. Мы же живем в Советском Союзе, здесь нет организованной преступности, какая статья? Есть статья «бандитизм», по которой сажали «Тяп-ляп» (первую казанскую группировку, образовавшуюся еще в 60-х) и все.

Тогда и каждому взрослому нужен был кто-то еще более взрослый. Времена меняются, люди растеряны, во взгляде читается непонимание: что происходит? Ладно, что такое «плюрализм», что такое «гласность», мы разберемся, а как жить, когда ты с детства поклонялся Ленину и вдруг приходит капитализм? 

— А в семьях почему не справились?

— Советская семья как институт не была патриархальной, она была в процессе разрушения в то время.  

Твои дедушка с бабушкой, а может быть, и папа приехали из деревни строить какой-нибудь большой город или завод в 80-х годах. Ты привыкаешь к новому месту, обрастаешь социальными связями, но разрыв между тобой и родителями очень велик. Твои родители приехали из татарской деревни, в которой особо русский язык не был нужен, и говорят с сильным татарским акцентом, который в то время ужасно высмеивался. Притом не на национальном уровне, во всяком случае в Казани. Смеялись: «А, ну этот деревенский!» Мол, мы тут местные, мы уже нормально на русском разговариваем, а вы приезжие. 

Это была для СССР очень важная тема — противостояние города и деревни. Все творчество Василия Шукшина было на ней построено, вот эти «Печки-лавочки». Деревенский парень приехал в город, и он такой озлобленный. Вы посмотрите на Шукшина, вы увидите этого деревенского озлобленного парня из Алтайского края, приехал, в литературном институте учится и там Белла Ахмадулина ходит. Он такой злой, ершистый, у него свой внутренний мир. 

А когда ты приезжаешь туда, ты разрушаешь прежнюю структуру общественных связей, и возникает какая-то новая. Если нет взрослых, она молодежная. Суть даже не в феномене группировки, а в том, как возникали эти структуры на том месте, где разрывались старые.

Любой социолог, когда ты у него спрашиваешь, что может служить первой причиной появления группировок, отвечает: «Достаточное количество молодежи». Много молодежи —  будет много группировок. 

Пацан — это воин и аристократ

— В вашей книге упоминается, что «слово пацана» — это магическая формула, сильнее которой ничего нет. 

—  Как клятва на Библии, да. 

— Я недавно прочитал такую новость, позвольте процитировать. 

«В Чувашии школьник спрыгнул с 25-го этажа. Перед прыжком мальчик оставил записку, где просил родителей не плакать и объяснил свои мотивы:
 «Я сброшусь с крыши, потому что я Андрею сказал: если ты поженишься с Соней, то я сброшусь с крыши, и если ты ей расскажешь, то я точно сброшусь. Андрей не поверил в мои слова, посчитал их шуткой и сказал ей, а я пошел на 25-этажку спрыгивать с крыши. Вы потом скажете, зачем ты сбросился с крыши, а я вам скажу — я дал слово пацана!»

Почему так щепетильно относятся к «слову чести» в мужском комьюнити? Причем, по некоторым наблюдениям, это работает только до армии. Я слышал даже такую теорию, что в армии как раз специально учат, что в России жить «по чести» нельзя, что очень многое здесь неточно, расплывчато, называется не тем, чем является.

— Любые боевые сообщества, где самое главное — это наличие силы, где вы ее открыто презентуете, всегда себя противопоставляют торговцам. Потому что есть воин, а есть торгаш. И если ты из воина становишься торгашом, то в ответ получаешь: «Мы также с тебя будем иметь». 

В 90-е пацаны, которые начинали заниматься бизнесом, сталкивались с этим сразу: «А че это ты? Мы с таких имеем. Ты коммерс, все, ты больше не пацан».  

У пацанов было понятие чести — они были уличной аристократией, доминантными представителями территории. Те, кто не входил в состав группировки, вообще были не совсем люди, не граждане. У аристократии было слово чести, у военных и вот у пацанов тоже…

— Я могу понять, откуда это у аристократии, у военных. Это воспитание, это другая культура просто-напросто. А тут гопота, казалось бы, что они могут понимать о чести. Откуда у них это представление? Из советских мультиков?

— Вы говорите «гопота», а такого самоназвания не было, это кто-то «снаружи» так назвал. Пойди скажи ему, что он гопник. Он пацан. Он себя презентует как пацана, как участника боевого коллектива, в котором есть такая же иерархия, как у аристократии и у военных. 

А что такое вообще государство? Это, если по Веберу, тоже ОПГ, у которой есть монополия на насилие, и оно ни с кем ею не хочет делиться. Отчего у пацана не может быть понятие чести? Оно было.

— В книге есть упоминание, что группировки и по сей день не мертвы окончательно. А что можно сказать об их будущем? Могут ли возникнуть условия для их ренессанса? 

— Говорят, сейчас в казанских группировках стало много участников из центральной Азии: таджики, узбеки. Для них это работает сейчас как социальный лифт. Нормальный современный ребенок все-таки, не знаю, в компьютере будет разбираться, найдет себе дело по душе. 

Смотришь из нашего 2021 года в то время и вспоминаешь, что ты был очень часто предоставлен сам себе. Родители приходят в шесть-семь вечера, а ты бродишь весь день по двору без всякого контроля. 

А сейчас детей в школу водят. Мне, например, до школы надо было идти полчаса. И меня первого сентября отчим отвел на линейку, и все, потом я всегда ходил один. Советские жители не были напуганы Чикатилами. 

Все-таки это был мирок такой, фэнтезийный, немножко из утопии. То что там было, больше не вернется никогда. Этот эксперимент пройден и доказано, что он не работает.

Татарстан выступил против отмены поста президента республики

25 октября 2021

Автор фото, Yegor Aleyev/TASS

Рустам Минниханов — президент Татарстана. Эту должность давно пытались переименовать, но пока безуспешно

Парламент Татарстана не поддержал проект федерального закона «Об общих принципах организации публичной власти в субъектах РФ», который в числе прочего устанавливает общее для всех регионов название должности высшего должностного лица — глава субъекта РФ. Татарстан — последний регион в России, руководитель которого называется президентом.

В конце сентября депутат Павел Крашенинников и сенатор Андрей Клишас внесли в Госдуму законопроект о региональной власти, позволяющий главам регионов России избираться более чем на два срока подряд. Среди прочего в документе содержится положение об общем для всей страны наименовании должности высшего должностного лица — глава субъекта РФ.

Этот же законопроект фиксирует срок полномочий глав регионов (пять лет), а также дает президенту России возможность не только отправлять губернаторов в отставку в связи с утратой доверия, но и выносить им выговоры или временно отстранять от исполнения обязанностей.

В понедельник госсовет Татарстана — республиканский парламент — единогласно принял решение о том, чтобы не поддерживать федеральный законопроект.

«На наш взгляд, отдельные положения законопроекта противоречат основам конституционного строя РФ как демократического федеративного правового государства, — заявил глава комитета госсовета по госстроительству Альберт Хабибуллин (цитата по ТАСС). — Мы полагаем, что в представленной редакции законопроект отходит от установления общих принципов основ правового регулирования деятельности органов государственной власти субъектов».

Депутат Хабибуллин предложил не открывать прения по этому вопросу и вернуться к обсуждению законопроекта в случае рассмотрения его в первом чтении в Госдуме.

Президент Татарстана Рустам Минниханов — один из тех, чьи сроки правления могут быть обнулены, как и мэра Москвы Сергея Собянин и главы Чечни Рамзана Кадырова. Политологи высказывали предположение, что отмена поста президента в республике и одновременное обнуление сроков могло бы, по логике Кремля, стать компромиссными решением.

«Татарстану, как я понимаю, предложена неформальная сделка — отказ от давно отмененного законом «президентства» [в обмен] на возможность нового срока», — отмечал политолог Александр Пожалов. «Отказ Минниханова от президентства будет носить очень символический характер. Конец эпохи», — говорил Би-би-си Константин Калачев.

Власти Татарстана последовательно выступали сначала за сохранение упоминания суверенитета в своей конституции, а затем — за сохранение президента в качестве наименования главы республики.

Минниханов, чьи полномочия истекают в 2025 году, — преемник Минтимера Шаймиева, который проводил такую политику с 1991 года, когда возглавил регион, и позже, когда покинул пост и стал государственным советником Татарстана.

Переименование президентов республик идет в России с 2010 года. Одним из первых от «президентства» отказался глава Чечни Рамзан Кадыров, который заявил, что в «едином государстве должен быть только один президент». В итоге 11 из 12 республик, главы которых назывались президентами, внесли изменения в названия должностей своих глав.

Наиболее активно против переименования должности президента выступал Татарстан, который получил отсрочку до 2016 года. Позже этот вопрос ушел из повестки, а президент Владимир Путин заявлял, что решение о том, как называть руководителя региона, должен принять народ Татарстана. В 2017 году истек срок действия договора о разграничении полномочий между Россией и Татарстаном.

Председатель госсовета Татарстана Фарид Мухаметшин в понедельник, что надеется на внесение изменений в законопроект Клишаса и Крашенинникова, который, по его выражению, «влезает в полномочия субъекта РФ и нарушает действующие нормы Конституции [России]».

«Газеты уже пишут! Они, понимаете, сути не поняли — не только от того, что меняется название президента, был глава там или высшего должностного лица… Этот законопроект в корне влезает в полномочия субъектов РФ, нарушает действующие нормы российской Конституции! Нас заставляют нарушать российские нормы Конституции!» — сказал Мухаметшин (цитата по Интерфаксу).

Петр Козлов, корреспондент Би-би-си

Когда видишь заголовок этой новости, то на секунду представляешь себе, будто бы татарский парламент захватила, как минимум, системная оппозиция, раз позволяет себе идти наперекор Москве и упорно не хочет отказываться от собственного президента. Иначе как такое возможно? И где такое видано? Но, нет, все далеко не так. Альберт Хабибуллин — глава комитета по госстроительству, партия «Единая Россия». Фарид Мухаметшин — председатель госсовета Татарстана, партия «Единая Россия».

Более того, подавляющее большинство в парламенте Татарстана — у «Единой России» — 82 депутата. У КПРФ — лишь шесть депутатов. Еще восемь у депутатской группы «Татарстан — новый век».

Выходит, татарстанские единороссы сигнализируют своим федеральным коллегам в Москву, дескать: не согласны, не готовы на такой шаг.

Источники Би-би-си в Кремле, попросив об анонимности, говорят, что по сути от республиканского суверенитета уже давно ничего не осталось — это лишь формальность. Заниматься его размыванием в середине 2000-х начал тогда полпред президента Сергей Кириенко.

Сейчас он же по сути пытается довести этот процесс до завершения — уже работая куратором внутренней политики в администрации президента. И вроде бы несколько лет назад уже обо всем договорились, и даже пряник нынешнему президенту Татарстана Рустаму Минниханову уже был на столе — обнуление его сроков и возможность баллотироваться на новый. Но нет, строптивые татарские единороссы, а вместе с ними коммунисты и другие представители элит, не дают Москве закончить начатое.

Процесс будет завершен, уверен эксперт по региональной политике Виталий Иванов. Он объясняет логику действий Кремля так: «Никакого президента Татарстана быть не может, в реалиях 2021 года — это абсурд. Татарстан не может быть равнее других. Иначе это будет расценено, как слабость и глупость».

Ждать эмпатии со стороны Кремля по отношению к чаяниям элит и простых жителей самобытного региона вряд ли стоит, а потому в том, что Казань останется без своего президента, сомнений почти нет. Другой вопрос — как это скажется на отношении жителей республики к «Единой России» и Кремлю, и предсказать это сейчас вряд ли возможно.

Государственное казенное учреждение «Республиканский центр материальной помощи (компенсационных выплат)».

Республиканский центр материальной помощи (далее РЦМП) образован в Республики Татарстан в соответствии с постановлением Кабинета Министров Республики Татарстан от 20.06.2005 года №296 «О создании «Республиканского центра материальной помощи (компенсационных выплат)», и приказа Министра труда, занятости и социальной защиты Республики Татарстан от 29.07.2005 года №99. Учредителем РЦМП является Министерство труда, занятости и социальной защиты Республики Татарстан.

На основании приказа Министра труда, занятости и социальной защиты Республики Татарстан от 27.09.2007 года №100 «О переименовании и утверждении Устава в новой редакции» учреждение переименовано в Государственное бюджетное учреждение «Республиканский центр материальной помощи (компенсационных выплат)».

На основании постановления Кабинета Министров Республики Татарстан от 17.08.2010 года №660 «Об утверждении перечня государственных казенных учреждений Республики Татарстан», приказа Министра труда, занятости и социальной защиты Республики Татарстан от 22.11.2011 года №672 «Об утверждении устава новой редакции» учреждение переименовано в Государственное казенное учреждение «Республиканский центр материальной помощи (компенсационных выплат)».

Деятельность РЦМП осуществляется на основании Устава утвержденного Министром труда, занятости и социальной защиты Республики Татарстан от 12.08.2013 года №479, согласованного с Министерством земельных и имущественных отношений Республики Татарстан от 06.08.2013 №2442-р.

Адреса:

420044, Республика Татарстан, г. Казань, ул. Волгоградская, д. 47;

420044, Республика Татарстан, г. Казань, ул.Октябрьская, д.8.

Телефон: +7 (843) 520-68-44

E-mail: kzn. [email protected]

Директор: Файзуллин Рафаэль Равилевич

Прием граждан по личным вопросам: вторник с 14:00 до 18:00
Телефон для записи на прием: +7 (843) 520-68-44
Адрес: г.Казань, л. Волгоградская, д. 47

Гербы города Казани и Республики Татарстан

Гербы города Казани и Республики Татарстан России

Город Казань также известен как Вечный город России. Причина не только в количестве холмов на левом берегу Волги, на которых стоит современная Казань. Посмотрите на герб республики Татарстан .

Республика Татарстан Россия герб

Герб Российской республики Татарстан состоит из крылатого снежного барса с круглым щитом сбоку.Передняя правая накладка поднята. Солнечный диск является фоном. Национальный орнамент татарского народа обрамляет всю композицию. Надпись означает «Татарстан» . Крылья снежного барса состоят из семи перьев, щитовая розетка состоит из восьми лепестков. Цвета герба Республики Татарстан являются цветами Государственного флага Татарстана .

Центральной формой герба Татарстана является крылатый снежный барс — древнее божество плодородия, покровитель малышей.В гербе Татарстана — защитник жителей республики Татарстан . Солнце – древнее божество различных народов. Красное солнце на гербе Татарстана означает успех, жизнь и счастье. Круглый щит является символом закона, власти и экономики.

Цветок щитовой астры с четным числом лепестков означает источник вечной жизни и долголетия. Приподнятая передняя правая подушечка снежного барса — традиционный геральдический жест, показывающий величие верховной власти.Это также означает начало движения. Три золотых кольца образуют герб Татарстана на трех уровнях. Имеются в виду идеи единства, бесконечности и совершенства.

Золотой цвет — символ элегантности, красоты, богатства татарстанской земли.

Зеленый цвет — символ весны, возрождения Татарстана.

Белый цвет — символ чистоты помыслов татарского народа.

Красный цвет — символ зрелости, энергии, силы и жизни.

Существует легенда об этом прекрасном крылатом снежном барсе, изображенном на гербе республики Татарстан . Легенда гласит, что снежный барс нашел сироту и спас его от врагов. Похоже, так же волчица воспитала основателей Рима — Ромула и Рема.

А вот посмотрите на Герб города Казани .

Казань город Россия герб

Современное описание города России герб : «Черный дракон с темно-красными крыльями и языком, золотыми подушечками, когтями и глазами венчает золотую корону в серебряном поле на зеленой земле.Щит увенчан казанской шапкой.»

Дракон — символ созидания и силы, помогающей людям. Дракон обладает сверхъестественной силой. Дракон также символизирует мощь, величие, жизнь, свет, мудрость, непобедимость, бессмертие и вечное возрождение. Язык в виде стрелы означает импульсивность, стремительность и целеустремленность.

Зеленая земля — хранительница жизни и богатства, символ жизни. Корона является символом продвинутой стадии развития.Казанская шапка означает статус города Казани как столицы края и древние традиции города Казани.

Символические значения цветов:

Зеленый — символ весны, радости, надежды, природы, благополучия, стабильности.

Золото — символ богатства, величия, постоянства, солидности, силы, щедрости, ума, интуиции, солнечного света.

Серебро — символ совершенства, благородства, мира.

Темно-красный — символ храбрости, духа, бесстрашия, зрелости, энергии.

Черный — символ здравого смысла, мудрости, честности, смирения.

Для получения дополнительной информации о России вы можете посетить следующий путеводитель по городам и регионам России

© 2007—2012 Грачев Алексей, Козин Сергей. Все права защищены. Политика в отношении авторских прав/ИС.

Вкус татарина в Казани, Россия

Когда Джеймс Бонд направлялся в Казань в России, в конце фильма «Квант милосердия», у многих людей могла возникнуть только одна мысль: «Э… куда?»

Этой мыслью я поделился перед тем, как отправиться посмотреть, что может предложить этот провинциальный российский город — потенциальный новый игрок на российском туристическом маршруте.

Россия для большинства британцев ранее означала экскурсии в Санкт-Петербурге с сопровождением или, возможно, длинные выходные в Москве, и хотя Казань является достаточно популярным направлением для внутреннего рынка, сейчас она предпринимает амбициозные шаги в направлении международного туризма.

Обратите внимание — вот география…

Казань находится примерно в 400 милях к востоку от Москвы. К сожалению, прямых рейсов нет, и вы едете туда через Калининград — странный маленький форпост России, отделенный от материка и окруженный Европой.

Здесь вы получаете удовольствие от того, что вас гоняют по коровнику аэропорта, в то время как низкопоставленные чиновники лают на вас, требуя бумаги примерно через каждые сто ярдов. Я предполагаю, что Бонд, Дж. пропустил этот момент.

Вряд ли это вина Казани, и я приехал в восьмой по величине город России с открытой душой. В моей первой поездке за город может не быть гламура Москвы или исторической важности Санкт-Петербурга, но, по крайней мере, это будет аутентичный опыт.

Мне не нужно было быть международным шпионом, чтобы заподозрить это — как столица Российской Республики Татарстан Казань уже тысячу лет является культурным центром.

И сразу отвечу на ваш первый вопрос о татарах.

Дружелюбные местные жители: Татарка в Казани

Нет, соус не придумали. Однако они существовали как племя на обширных территориях Центральной и Восточной Европы и Азии, и их влияние в таких городах, как Казань, становится очевидным, как только вы туда приедете.

Мусульманский народ, в татарских городах есть красивые мечети — о них позже — и характерная традиционная архитектура, грубые, но богато украшенные и красочные деревянные дома, некоторые из которых мне довелось исследовать.

Смесь русских и татар якобы мирная, и эти влияния гармонично сосуществуют в городе.

Моим первым впечатлением от Казани было то, что она явно богатая.

Запасы нефти, склонность к государственным расходам и масштабные архитектурные решения (почти все они были построены в честь празднования тысячелетия города в 2006 г.) означают, что большая часть города выглядит сногсшибательно новой: громадные отели выделяются на фоне более прозаичных жилых домов. зданий до огромного ипподрома — настолько технологически продвинутого места, куда вы собираетесь заводить лошадей.

Мой отель — «Ривьера» — выглядел так, будто его пересадили из Лас-Вегаса, и он был несколько излишне вычурным, но с приятными дизайнерскими штрихами и вестибюлем, который должен пробить пятерку самых блестящих вестибюлей в России.

Все белое: Исторический Казанский Кремль

Однако наиболее интересным объектам было больше двух лет. Казанский Кремль (кремль просто означает «цитадель» на русском языке) является объектом Всемирного наследия и может похвастаться поразительными пятью куполами и шестью колоннами Благовещенского собора.

Рядом с ним, поскольку одного собора явно никогда не бывает достаточно, находится барочный Петропавловский собор.

Простой не совсем то слово, которое приходит на ум в русских православных соборах – если было сусальное золото, его где-то шлепнули на стену, и если вы поклонник религиозных икон, то вы в нужное место, так как здесь больше, чем вы могли бы потрясти кадило.

Также в комплексе находится самая большая мечеть в Европе, мечеть Кул-Шариф, которая может страдать синдромом Плейн Джейн рядом с роскошью соборов, но все равно впечатляет своими масштабами и как знак гармоничного со- существования религий здесь.

Достопримечательности города достаточно приятны – улица Баумана является главным торговым центром, а в торговом центре «Пирамида» можно найти сувениры в стиле ретро.

Несмотря на то, что времена коммунизма все еще видны в некоторых элементах архитектуры, достигнут значительный прогресс, и новое метро — лишь один из проектов, постепенно преображающих город.

Угощение: традиционная татарская еда

Другим ярким признаком прогресса является тот факт, что большинство молодых людей, кажется, весь день одеваются так, как будто они в ночном клубе, нехватка материалов и ботфорты очень даже в самый холодный день.

Тем не менее, татарское наследие сохраняется, особенно в традиционных ресторанах, где под деревянными крышами и под водку можно отведать очень вкусные татарские блюда.

Для коренного ланкастерца, такого как я, «белиш» (по сути, большой хрустящий пирог) был раем на тарелке, а сладкоежкам было бы трудно устоять перед «чак-чак», маленькими куполами меда. шарики из сладкого теста.

Лучший способ по-настоящему познакомиться с татарами — отправиться в поселения на окраинах города.

Посещение татарских деревень действительно возможно только с гидом (легко договориться через туристический офис).

По мере того, как микроавтобус сбрасывает с себя пригороды и атрибуты города исчезают, пейзаж открывается на сельскохозяйственные угодья, хотя женщины до 45 лет по-прежнему предпочитают сапоги на высоком каблуке до бедра.

Дома почти полностью становятся деревянными – почти альпийские по внешнему виду, но ярко окрашенные и с витиеватыми завитушками.

Когда мы выходим из автобуса, стайка сияющих членов семьи приветствует нас в своем доме – по крайней мере, три поколения, все в традиционной татарской одежде.

Деревни в значительной степени самодостаточны, и помимо свежего козьего молока и меда прямо из улья, есть много овощей, лепешек (конечно, чак-чак) и, слава богу, еще теплого белиша. на столе, громко стонущем под тяжестью пира.

Пока мы едим, наш гид переводит наши вопросы и вопросы, которые есть у татар о Великобритании.

Поднято много бокалов – медовая водка и сливовый бренди опрокинуты чисто из вежливости, конечно – и к тому времени, когда обед заканчивается, и наши хозяева играют нам традиционную музыку и поют навязчивые песни, у нас получается веселая компания.

Общая информация

История науки нашей республики имеет давние и богатые традиции. Казань издавна славилась как центр образования и науки. Город запомнился в исторической памяти народа как столица могущественного Казанского ханства, где были сосредоточены многие медресе и богатейшие библиотеки.

Открытие в 1804 году Казанского университета способствовало рождению всемирно известных школ казанских математиков, химиков, астрономов, физиков, востоковедов.Гениальный математик Н.И. Лобачевский; В.П. Энгельгардт, построивший и передавший Казанскому университету обсерваторию; Арабист и основоположник восточной нумизматики в России Х.Д. Френ; тюрколог А.К. Казембек; основатель лингвистической школы Бодуэн де Куртенэ; химик К.К. Клаус и многие другие, жившие, работавшие и получившие академическое признание в Казани. До 1917 г. из Казани в Российской академии наук было 19 академиков и 43 почетных члена. Наш город считается третьим российским научным центром после Москвы и Санкт-Петербурга. Петербург.

К концу 1920-х годов республика вплотную подошла к созданию собственной Академии наук. Научное общество татароведения было основано в 1925 году, фактически являлось аналогом Академии наук Татарстана и объединяет 98 ученых, в том числе 14 почетных членов, 74 академика и поддерживает тесные связи более чем со 120 научными учреждениями СССР. Общество прекратило свое существование в 1931 году.

Традиции академических школ получили достойное продолжение учёными ХХ века.Уместно вспомнить открытие явления электронного парамагнитного резонанса казанским физиком Е.К. Завойского в 1944 г., исследования С.А. Альтшулера, заложившего основы квантовой акустики. Была создана лаборатория ядерной физики, стала интенсивно развиваться молекулярная физика, возникла радиофизика, стали развиваться школы оптики и спектроскопии. Благодаря трудам А.Е. и Б.А. Арбузовых Казанская школа химиков стала крупнейшим научным центром по изучению фосфорорганических соединений.

К моменту основания Академии наук Татарстана в 1991 году в республике насчитывалось 700 врачей. Имеющийся научный потенциал и задал высокий уровень требований к вновь созданной Академии. Он стал центром ответственности за определение и координацию государственной политики в области науки и инноваций. Академия наук Татарстана нацелена на развитие гуманитарных, естественных и технических наук в нашей республике.

Учредителем Академии наук Татарстана является Кабинет Министров Республики Татарстан, который осуществляет финансовое, организационное и материально-техническое обеспечение деятельности Академии. Первым президентом ТАС и одним из ее основателей был научный сотрудник М.Х. Хасанов. Товарищ А.М. Мазгаров был избран в 2006 году президентом Академии и приложил большие усилия для укрепления научного потенциала Республики Татарстан. В 2014 году решением Общего собрания членов ТАН научный сотрудник кафедры физики, энергетики и наук о Земле ТАН М.Х. Салахов был избран президентом Академии наук Татарстана.

Сегодня Академия объединяет 40 научных сотрудников, 80 членов-корреспондентов, 29 почетных членов и 14 иностранных членов. Он организован по научно-отраслевому и территориальному принципам и состоит из 7 научных подразделений: Отделения гуманитарных, Социально-экономических наук, Медицинских и биологических наук, Сельскохозяйственных наук, Физики, Энергетики и наук о Земле, Математики, Механики и машин, Химии и химических наук. Инженерно-Ульяновское региональное отделение, функционирующее на территории Ульяновской области России.

В своей структуре Академия наук Татарстана объединяет 7 научно-исследовательских институтов (Институт языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова, Институт татарской энциклопедии, Институт истории им. Ш. Марджани, Институт археологии, Институт прикладной семиотики, Институт экологии и недр Использование, Институт информатики) и 2 научно-исследовательских центра (Центр семьи и демографии, Центр исламских исследований).

Сегодня Академия наук Республики Татарстан делает упор на серьезную модернизацию своей структуры и деятельности, работая над оптимизацией деятельности различных учреждений на территории республики и занимающихся наукой и инновациями.

Определение приоритетных направлений и программ научно-исследовательской академии и ее институтов, научных центров и лабораторий, решение научных и организационных вопросов деятельности академических учреждений являются основными направлениями деятельности Академии наук Татарстана, которая работает в новой структуре с 2014 года.

Академия наук Татарстана является учредителем двух научных журналов «Научный Татарстан» и «Фәнни Татарстан».

При Президиуме ТАН и его подразделениях действуют Научно-технические советы и комиссии: по научно-технической и инновационной политике, по изучению и охране культурного наследия, по отбору и поддержке талантливой молодежи и др.

Выполняя функции координатора научных исследований в республике, ТАН совместно с вузами и отраслевыми НИИ на конкурсной основе организует фундаментальные и прикладные исследования в рамках РФФИ и РФН по различным научным направлениям.

В аспирантуре ТАН обучаются 105 студентов по 18 специальностям.

Академия наук Татарстана имеет собственные награды: Государственная премия РТ в области науки и техники; Золотая и Серебряная медали ТАН «За достижения в науке», 9 именных премий: Ш.Премия Марджани (в области исторических и социальных наук), Х. Премия М. Муштари (по математике и математическим наукам), Г.Х. Камая (в области химии и химических технологий), премии В.А. Энгельгардта (в области биологии), премии А.Г. Терегулова (в области медицины и здравоохранения), премии К.Г. Боля (в области ветеринарии), премии В.П. сельскохозяйственных наук), премия А.Д. Адо (в области аллергологии, иммунологии и общей патологии), премия Г. Ибрагимова (в области татарского языкознания и литературоведения), 15 стипендий для студентов Татарстана.

Наука Татарстана является неотъемлемой частью российской и мировой науки. Среди основателей Академии наук Татарстана были академики: К.А. Валеев, Р.З. Сагдеев, И.А. Тарчевский, Б.Е. Алемасов, А.И. Коновалов. Структура ТАН и ее Президиума во многом организованы по аналогии с Российской академией наук.

Укрепление связей с Российской академией наук, с региональными академиями и академиями наук зарубежных стран — одно из приоритетных направлений нашей деятельности.Ученые Академии имеют творческие контакты и договоры о сотрудничестве с академическими учреждениями более 40 зарубежных стран и научными организациями ряда регионов Российской Федерации. Многие научные проекты наших учреждений выполнены российскими и зарубежными учеными. Появляются новые формы сотрудничества с татарскими общинами ближнего и дальнего зарубежья, в том числе написание совместных работ по истории и культуре в национальном и региональном измерениях.

Подросток задержан после стрельбы в школе в Казани, Россия

Дата выпуска: 05.11.2021 — 11:17 Изменено: 05.11.2021 — 15:57

Во вторник утром в российской Казани вспыхнула стрельба в школе, в результате которой по меньшей мере девять человек погибли и 20 человек были госпитализированы с ранениями, по данным местных властей Татарстана, где большинство населения составляют мусульмане. 19-летний парень был арестован, поскольку власти начали уголовное расследование.

Президент Владимир Путин распорядился пересмотреть законы о контроле над оружием после стрельбы — одной из самых страшных в новейшей истории России — которая произошла в первый день возвращения в школу после ежегодных майских каникул.

Веселье началось около 9:30 утра по местному времени (6:30 утра по Гринвичу), вызвав панику среди учеников и учителей школы № 175 в Казани, столице российской преимущественно мусульманской республики Татарстан.

На любительских кадрах в соцсетях, снятых, по-видимому, из соседнего здания, видно, как люди убегают из школы, выпрыгивая из окон второго и третьего этажей, а во дворе эхом отдаются звуки выстрелов.

Полиция заявила, что задержала стрелка примерно через час после первых сообщений о стрельбе.

Губернатор республики Рустам Минниханов сообщил во вторник, что среди погибших четыре мальчика и три девочки восьмиклассника, а также двое взрослых, в том числе учитель.

Еще 20 госпитализированы, в том числе 18 детей.Шестеро из них находятся в реанимации, сообщил AFP представитель региональных властей Лаззат Хайдаров.

Возраст пострадавших варьировался от семи до 62 лет.

Российское государственное информационное агентство РИА Новости ранее сообщило, что в результате стрельбы в школе в Казани погибло 11 человек, со ссылкой на местные органы МЧС. Невозможно было сразу сопоставить разное число погибших.

После убийств власти объявили среду днем ​​траура, а Путин выразил «глубокие соболезнования» жертвам и призвал принять новые законы об оружии.

«Президент поручил в срочном порядке проработать новое положение о видах оружия, которое может находиться в руках гражданского населения, с учетом оружия», использованного при нападении, сообщил его пресс-секретарь Дмитрий Песков.

Власти заявили, что дополнительные меры безопасности были приняты во всех школах Казани, города примерно в 700 км к востоку от Москвы.

«Террорист задержан, (ему) 19 лет. На его имя зарегистрировано огнестрельное оружие. Другие соучастники не установлены, ведется следствие», — сказал Минниханов после посещения школы во вторник.

Были первоначальные сообщения о двух стрелках, один из которых, как сообщается, забаррикадировался на четвертом этаже здания и был убит, но официальные лица позже заявили, что виноват одинокий нападавший.

Полиция возбудила уголовное дело по факту инцидента. На кадрах, размещенных в социальных сетях, видно, как молодой человек прижат к земле возле здания школы сотрудником полиции.

Новостные кадры здания школы также показали десятки карет скорой помощи, выстроившихся перед входом.

«Глубоко опечален»

Глава Татарстана Минниханов назвал стрельбу «большой трагедией для нашей республики» вскоре после того, как здание было взято под контроль. «Мы глубоко опечалены тем, что это произошло».

Источник сообщил Интерфаксу, что подозреваемый был вооружен турецким дробовиком Hatsan для сопровождения, тем же самым оружием, которое использовалось в массовом расстреле в колледже в Керчи в аннексированном Россией Крыму в 2018 году, одном из последних крупных расстрелов добра на русской земле.

Официальные лица объявили минуту молчания на футбольных матчах позже во вторник, и на заседаниях кабинета министров и парламента почтили память погибших в результате терактов.

Свидетели рассказали леденящие душу рассказы о трагедии. «Я был на уроке, сначала услышал взрыв, потом выстрелы», — цитирует государственное информационное агентство ТАСС слова студента после терактов.

Жительница Казани Елена, заявившая, что находилась возле школы, накануне днем ​​сообщила радиостанции «Эхо Москвы», что правоохранительные органы выгоняют людей из помещения.«Родители плачут», — сказала она радиостанции. «Люди в истерике».

Подражатель Крымской Колумбины

Стрельба в школах относительно редка из-за обычно жесткой безопасности в учебных заведениях и сложности легального приобретения огнестрельного оружия, хотя охотничьи ружья можно зарегистрировать. Но в последние годы было несколько насильственных нападений на школы, в основном совершенных учащимися.

Одна из последних крупных перестрелок такого рода произошла в аннексированном Россией Крыму в 2018 году, когда студент колледжа убил 19 человек, прежде чем направить на себя пистолет.

Впоследствии, в ноябре 2019 года, 19-летний студент в дальневосточном городе Благовещенске открыл стрельбу в своем колледже, убив одного одноклассника и ранив еще трех человек, после чего застрелился.

На кадрах с камеры он был показан в футболке, похожей на футболку Эрика Харриса, одного из убийц в 1999 году во время стрельбы в средней школе Колумбайн в США, в результате которой погибли 13 человек.

Крымский стрелок Владислав Росляков смог легально получить лицензию на оружие после прохождения обучения стрельбе и осмотра у психиатра.

Стрельба вызвала призывы к ужесточению контроля над оружием в России.

(FRANCE 24 с AFP, AP и REUTERS)

Индекс качества воздуха (AQI) в Казани и загрязнение воздуха в России

Какой индекс качества воздуха в Казани?

Казань — столица и крупнейший город Республики Татарстан в России. Город расположен на слиянии рек Волги и Казанки. В 2010 году расчетная численность населения составляла 1 человек.6 миллионов человек.

В начале 2021 года качество воздуха в Казани было «хорошим»: показатель AQI по США составлял всего 9 баллов. Это соответствует классификации Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ). Зарегистрированный уровень загрязняющего вещества PM2,5 составил 2,1 мкг/м³. С цифрами на этом уровне двери и окна можно открывать, чтобы впустить немного свежего воздуха, и можно наслаждаться активным отдыхом на свежем воздухе, не думая о качестве воздуха.

Что является основным источником загрязнения атмосферного воздуха в Казани?

Основным загрязнителем атмосферного воздуха являются выбросы автотранспорта, на долю которых приходится 70 % общего загрязнения атмосферного воздуха.Для предприятий она составляет 30 процентов. В период с июня по сентябрь 800 автомобилей были проверены на наличие избыточных выбросов. 10 процентов этих автомобилей не прошли тест!

Очень сложно спрятаться от выхлопов автомобилей, потому что дым из выхлопных труб загрязняет каждую улицу и обнаруживается во дворе каждого жилого дома. В «Отчете о человеческом развитии в Российской Федерации» загрязнение атмосферного воздуха от транспорта названо основным экологическим фактором, влияющим на здоровье человека.

Что касается промышленных выбросов, то на предприятиях «Казаньоргсинтеза», пороховых и кирпичных заводах установлены системы газоочистки для очистки выбросов. В МУП «Водоканал» завершены работы по оснащению очистных сооружений специальными конструкциями систем очистки воздуха.

С загрязнением воздуха в Казани становится лучше или хуже?

Летом 2018 года волонтеры развернули 50 диффузионных трубок Palm по всему городу, включая пригородные поселки Осиново и Займище.Затем, через две-четыре недели, добровольцы собирали пробирки и отправляли их на исследование. Был проанализирован 41 образец, но некоторые пробирки были забракованы.

Исследован один индикатор концентрации диоксида азота (NO ₂ ). Этот газ образуется из выхлопных газов автомобилей и в результате промышленных выбросов. Предельно допустимая концентрация (ПДК) диоксида азота составляет 40 мкг/м³. Все, что выше, нездорово. Оказалось, что в Казани есть несколько мест, где он превышен.

Исследование фактически подтвердило предположение экологов и активистов о том, что Казани нужны срочные меры по снижению загрязнения воздуха, в том числе от автотранспорта. Дальнейшее расширение дорог, отсутствие перспективного развития экологического общественного транспорта, пешеходной и велосипедной инфраструктуры могут еще больше повысить концентрацию диоксида азота в воздухе.

Что можно сделать для улучшения качества воздуха в Казани?

Гринпис на основе данных спутников с июня 2018 года по май 2019 года составил рейтинг загрязнения воздуха крупных городов России диоксидом азота.Казань заняла девятое место в рейтинге. Первое и второе места достались Москве и Санкт-Петербургу.

Двуокись азота (NO ₂ ) представляет собой опасный токсичный газ, вызывающий респираторные симптомы и заболевания легких при остром воздействии и повышающий риск хронического заболевания при длительном воздействии. Присутствие двуокиси азота в атмосфере приводит к образованию мелкодисперсных твердых частиц (PM2,5) и озона (O ₃ ), двух наиболее важных переносимых по воздуху загрязнителей с точки зрения ущерба для здоровья населения во всем мире.Длительное воздействие диоксида азота связано с повышенным уровнем смертности во всем мире.

Школьникам в разных уголках страны разосланы наборы для проведения уроков, на которых они узнают, как уменьшить выбросы вредных веществ, если пересядут с личного автомобиля на общественный транспорт.

Озеленение (или озеленение) – одно из основных мероприятий в борьбе за чистоту воздуха в крупных городах. Именно зеленые насаждения берут на себя значительную нагрузку по снижению загазованности.Из-за того, что деревья сбрасывают листву, осенью мы сильнее ощущаем дым и смог. Растения также уменьшают количество болезнетворных микробов в воздухе, выделяя особые вещества, известные как фитонциды. Например, в воздухе леса в пять раз меньше патогенной флоры, чем в городской местности.

В Казани с 2007 года уменьшилось количество зелени, так как город активно застраивался под различные мероприятия, обустраивалось множество небольших парков и скверов. Выгоднее продать участок земли под перепланировку, чем использовать его под парк.

Каковы последствия дыхания некачественным воздухом Казани?

Загрязнение воздуха может вызвать рак, сердечно-сосудистые, респираторные и другие заболевания. Ежегодно в России происходит от 80 до 140 тысяч преждевременных смертей из-за загрязнения воздуха.

Двуокись азота (NO ₂ ) — газ с очень сильным запахом (в концентрациях в атмосферном воздухе крупных городов преимущественно без запаха), оказывает выраженное раздражающее действие на дыхательные пути и общетоксическое действие.Двуокись азота образуется в процессе горения и обычно находится в атмосфере в тесной связи с другими основными загрязнителями. Одними из основных источников загрязнения атмосферного воздуха диоксидом азота являются автомобили с двигателями внутреннего сгорания, в первую очередь низкого экологического класса и дизельные, а также объекты энергетики, теплоснабжения и промышленности, использующие ископаемые виды топлива. При этом доля автотранспорта в общем загрязнении атмосферного воздуха городов, в том числе диоксидом азота и другими попутными загрязняющими веществами, может достигать 80-90 процентов.Среднесуточная предельно допустимая концентрация (ПДК) диоксида азота по российским нормам составляет 40 мкг/м ³ . Все, что выше, нездорово.

Из-за загрязненного воздуха усиливается кашель, учащаются приступы удушья и бронхита. В целом это может привести к увеличению общей смертности, в частности, смертности от сердечно-сосудистых заболеваний и болезней органов дыхания. Кроме того, бенз(о)пирен особенно опасен, так как обладает канцерогенным действием.Его большое количество содержится в выхлопных газах автомобилей. Для снижения уровня загрязнения необходимо в первую очередь обращать внимание на выбросы автотранспорта. Для этого улучшайте движение транспортных средств, минимизируйте пробки, вовремя ремонтируйте дороги и используйте топливо с улучшенными экологическими характеристиками. Современные автомобили оснащены новейшей технологией, которая помогает очищать выхлопные газы до их выброса, обычно известной как каталитический нейтрализатор.

Россия: Протестующие в Казани требуют, чтобы в школах преподавали татарский язык

06 ноября 2017 г. 14:40 GMT

Татарско-башкирская служба РСЕ/РС

Татарские активисты собрались на празднование 25-летия Конституции Республики Татарстан в Казани, 6 ноября.

КАЗАНЬ, Россия – В столице Республики Татарстан Казани прошли акции протеста, требующие ввести обязательные уроки татарского языка в школах региона.

На митинге в центре Казани 6 ноября, посвященном 25-летию Конституции региона и организованном ОО «Татарский общественный центр», приняли участие видные представители татарской интеллигенции, которых было около 150 человек.

Они призвали правительство страны в Москве и правительство области в Казани уважать Конституцию Татарстана, согласно которой татарский язык, наряду с русским, является государственным и должен преподаваться во всех школах Татарстана.

Демонстранты также требовали возобновления договора между Казанью и Москвой о разделе власти.

Демонстранты держали плакаты с лозунгами «Все должностные лица Татарстана должны свободно владеть татарским языком» и «Республика Татарстан и Российская Федерация являются равноправными партнерами в соответствии с конституциями Татарстана и России».

Милиция задержала одного активиста Айрата Шакирова на митинге.

Срок действия договора о разделе власти между Москвой и Казанью, подписанного в 2007 году, истек в августе, и Москва не решается продлевать его, несмотря на призывы к этому татарских законодателей.

В июле президент Владимир Путин заявил во время визита в Российскую Республику Марий Эл, что «недопустимо принуждать кого-либо к изучению языка, который не является [его или ее] родным языком, а также сокращать часы занятий русским языком [ занятия в школах] в национальных республиках России».

После заявления Путина и поручения Генпрокуратуре последовали призывы русскоязычных родителей отказаться от обязательного изучения других языков, кроме русского, в так называемых «этнических» регионах России.

Также 6 ноября общественная организация «Форум татарской молодежи» организовала в Казани концерт под открытым небом, посвященный 25-летию Конституции Татарстана, на котором, наряду с выступлениями артистов, модераторы стремились разъяснить пункты региональной конституции о суверенитете и государственных языках. до сотен участников.

Ссылка на оригинальный материал на сайте RFE/RL

Уведомление об авторских правах: Copyright (c) 2007-2009. RFE/RL, Inc. Перепечатано с разрешения Radio Free Europe/Radio Liberty, 1201 Connecticut Ave., СЗ Вашингтон, округ Колумбия, 20036 г.

Старо-Татарская слобода (Старо-Татарская слобода), г. Казань

Старо-татарская слобода (Старо-Татарская слобода) — одна из самых исторически значимых достопримечательностей Казани, Россия. Единственный сохранившийся комплекс периода становления татарской нации, каждое здание в колонии – это увлекательный срез истории, связанный с развитием татарской культуры.

Археологи считают, что его происхождение восходит к булгарским поселениям раннего средневековья, хотя интенсивное освоение территории происходило только во второй половине 16 века, когда 14 октября 1552 года войска Ивана Грозного захватили Казань после многомесячной осады.Земля на берегу озера Кабан была отдана завоевателям в качестве добычи и стала основой Старо-татарской слободы. Его первыми жителями были татарские феодалы и солдаты, служившие Ивану Грозному, и по сей день город сохраняет черты типичной татарской колонии.

Ко второй половине 16 ^-го века поселение насчитывало 150 дворов, а в последующие годы начался еще больший рост за счет поселения мещан и ремесленников в колонии.Архитектура Старо-Татарской слободы отражает восточные традиции. Дома строились в основном из дерева, хотя иногда имели кирпичный фундамент. В 1749-1759 годах в селе было построено несколько деревянных мечетей.

Интенсивное строительство колонии началось с визитом Екатерины II в 1767 году, после чего ограничения на строительство каменных мечетей и общественных зданий были сняты. Первая каменная мечеть в Старо-Татарской слободе, ныне известная как мечеть Марджани, была построена в 1770 году.Город строился по принципу религиозно-коммунального квартала, или махаллей . В состав каждой махалли входили мечеть, медресе, дом муллы и дома прихожан. К 19 веку было уже 8 махаллей, которые со временем выросли до 10.

С момента основания жители Старо-Татарской слободы занимались торговлей при полной поддержке правительства. В поселке располагался знаменитый Сенной рынок, превратившийся в крупнейший восточный рынок того времени.Все, от импортных персидских и китайских товаров до арабских лошадей и экипажей из Франции, можно было приобрести на Сенной, где ежемесячный оборот составлял несколько миллионов рублей золотом. К началу 20 века Сенная площадь в Старо-Татарской слободе была не только торговым центром, но и общественным и духовным центром. На площади также возникли увеселительные заведения, посещаемые татарской интеллигенцией, а также редакции и 11 учебных заведений.