Время в дивеево: сколько времени в Дивееве (Россия)

Начните вводить название города в котором хотите узнать текущее время, например Казань, Чита, Пермь, США, Таиланд, Дубай

• 13:32 Всемирное координированное время
• 13:32 Время по Гринвичу (GMT)

• 22:32 Токио
• 16:32 Москва
• 15:32 Киев
• 13:32 Лондон
• 09:32 Нью-Йорк
• 15:32 Калининград
• 17:32 Самара
• 18:32 Екатеринбург
• 19:32 Омск
• 20:32 Красноярск
• 21:32 Иркутск
• 22:32 Якутск
• 23:32 Владивосток
• 00:32 Магадан
• 01:32 Камчатка
• 20:32 Новосибирск
• 21:32 Гонконг
• 00:32 Сидней
• 15:32 Тель-Авив
• 17:32 Саратов
• 16:32 Волгоград
• 16:32 Санкт-Петербург
• 16:32 Ставрополь
• 18:32 им. 8 Марта
• 23:32 Глазовка
• 14:32 Дашице
• 16:32 Пичеуры
• 20:32 Солоновка
• 16:32 Верхневеденеевский
• 16:32 Матюшкино
• 16:32 Рютино
• 16:32 Ездочное

Общая информация

Русская Православная Церковь Заграницей

w w w . н о в о — ди в е е в о . о р г

Монастырь Ново-Дивеевский    | домашний

Общая информация   | Расписание церковных служб   | Проживание и направления   | Дом престарелых   | Свяжитесь с нами   | Ссылки по теме

Общая информация

История Ново-Дивеевской иконы-портрета

преподобного Серафима

Известно, что преподобный Серафим дал согласие на написание этого портрета лишь с величайшим нежеланием.

Кто я, несчастный человек, что мой портрет должен быть написан? Хорошо изображать лики Божии и святых, а мы люди, и грешные люди, сказал старец; и только поддавшись энтузиазму тех, кто почитал его, он позволил сделать несколько верных изображений себя. Среди них замечательный образ описываемого здесь святого, на котором он изображен в полный рост, как сутулый старец в преклонных годах, одетый в кожаный полуплащ и кулон, опоясанный, по обыкновению, белым плащом. полотенце. Правая рука святого покоится на посохе; в левой, свисающей вниз, он держит четки. Чудесный лик святого остался совершенно нетронутым временем. На бледном лике святителя, изможденном своими подвигами, обрамленном седыми волосами и такой же бородой, смотрят на нас голубые, удивительно проницательные глаза старца. От этого взгляда невозможно оторваться. Он смотрит прямо на нас, в нашу душу, и кажется, что взгляд преподобного, то благожелательный, то суровый, проникает во все ее уголки и извилины. Этот образ многое повидал за время своего существования. Он видел слезы сирот преподобного Серафима, лишившихся отца и наставника, которых никто не мог заменить. Перед ним прошли смутные годы потрясений, которые пережил Дивеевский монастырь. Перед ним тайно возносились молитвы, непонятные миру, о тех, кого весь мир не был достоин, о блаженных дивеевских матерях, прося защити обитель их от козней диавола и злобы людской. Во время канонизации угодника Божия вся Императорская Семья горячо молилась перед этим образом.

Когда пришло время и благодатному Дивееву испить чашу страданий, старец монастыря решил, по промыслу Божию, доверить глубоко чтимую святыню монастыря, образ преподобного Серафима, для на хранение одному из священнослужителей, бывавших в Сарове и Дивеево и особо почитавших святую. Для этого на листках бумаги были написаны имена более ста священнослужителей. После молитвы трижды бросали жребий; и трижды выбиралось название города Киев. Воля Божья была ясна. Преподобный Серафим ушел в своем образе в тот город, откуда он когда-то начал свой путь ко спасению; там он оставался до 1943, перенесенный из церкви Николая-на-Береге в только что открытую немцами на Подолье церковь Покрова.

Перед тем, как его вывезли из Киева в сентябре 1943 года, немцы приказали провести генеральную эвакуацию населения города и патрулировали его с собаками-розысками, разыскивая тех незадачливых жителей, которые все еще скрывались. Один из их переводчиков, некто Ц-, сопровождавший коменданта города, случайно вошел в Покровскую церковь и увидел образ святого. Как он сам потом рассказывал, им овладело необыкновенное чувство волнения и непреодолимое желание взять с собой портрет. Ему казалось, что при неизбежном разрушении города в ходе грядущих сражений вполне может быть уничтожена и эта святыня. С другой стороны, ему было опасно самовольно решиться ее сохранить. Наконец, Ц-, перекрестившись, подбросил монетку, чтобы определить, возьмет он портрет или нет. Шанс указал, что он должен взять его. К удивлению Ц-, немецкий комендант не возражал, и святыня была отправлена ​​родственникам Ц- в город Лодзь. Когда он узнал, что митрофорный протоиерей Адриан Римаренко (впоследствии архиепископ Андрей Роклендский), духовник всего местного духовенства, монашеского и немонашеского, только что эвакуированного в Берлин, Ц- немедленно послал ему телеграмму, прося принять святыню; и образ был поставлен в берлинском соборе, куда о. Адриан был назначен ректором.

Рассказывая о пребывании этой святыни в Соборе, нельзя умолчать о следующем примечательном происшествии. Возвращаясь из бомбоубежищ после одной из ожесточенных ночных бомбардировок Берлина, они увидели, что зажигательная бомба пробила купол церкви и попала в северный придел. Эпитафия [ плащаница ], которая стояла там, и образ преподобного Серафима были окутаны пламенем; рядом горел стоячий Крест и примыкающие к нему иконы святых Гурия, Самона и Авива. Огонь быстро погас, и стало видно, что ни плащаница, ни портрет преподобного Серафима не пострадали от пламени ничуть не меньше, хотя все вокруг обуглилось. Чудесным образом в иконе прогорела лишь небольшая дырочка, как раз под правой рукой преподобного Серафима. Ночь прошла. Началась утренняя служба, но смрад гари не рассеялся; напротив, оно окрепло. Они судорожно принялись искать, и на чердаке собора обнаружили вторую, тлеющую зажигательную бомбу. Как только они коснулись его, огромный столб пламени взметнулся вверх и быстро погас. Таким образом, огонь тлел двенадцать часов, но не вспыхнул. С тех пор собор больше никогда не страдал от пожаров, хотя все вокруг было сожжено и уничтожено.

Тогда, по неизреченным путям Божиим, поток русских людей хлынул в Америку, а с ними и дивеевское сокровище — портрет святого. Здесь, в Америке, еще до прибытия святыни, архиерейские власти решили основать женский монастырь, назвав его Ново-Дивеевским монастырем в честь преподобного Серафима. Примечательно, что многим предлагалось взять на себя бремя строительства монастыря, но они по разным причинам отказывались. Но с приходом портрета осенью 1949 г. решение стало реальностью, и о. Адриан Римаренко назван основателем Ново-Дивеевского женского монастыря. И не очередное ли чудо, что преподобный Серафим явился в своем образе не куда-нибудь, а в свой монастырь, в только что воздвигнутый Ново-Дивеевский монастырь.

О преподобне отче Серафиме моли Бога о нас!

Ghtgjlj/yt jnxt Cthfabvt vjkb ?juf j yfc!

Bcnjxybr ntrcnf rybuf l-hf Fyfnjkbz Nbvjabtdbxf> Ghtgjlj/ysq Cthfabv Cfhjdcrbq — r gznbltcznbktnb[ ghjckfdktybz , bplfyyjq d 1953 ujle, cnh. 74-77.

Наверх

Русская Православная Церковь Заграницей

США, Новый дом Дивеевского женского монастыря.
Из Православного паломника

«Кто я такой, чтобы образ мой писали, — спрашивал преподобный Серафим Саровский, — образ Божий и святых изображают, а мы люди грешные». быть окрашены.

Их радости не было конца

Примерно в сорока милях от оживленного коммерческого центра Нью-Йорка, рядом с городом Нануэт, находится Ново-Дивеевский женский монастырь, известный во всей православной Америке. Вот оригинальный портрет преподобного Серафима Саровского, написанный при жизни. Он изображен очень старым человеком, опирающимся на посох, с четками в другой руке, с светлым лицом, с незабываемыми глазами. Люди, видевшие этот портрет, говорят, что его взгляд словно проходит сквозь их душу, освещая ее темные уголки.

Нельзя быть равнодушным к теплоте и доброте, которую источает портрет. Слегка согнувшись от бремени многих лет, своих многочисленных забот и молитв, старец взирает на человечество сегодня, взирая на православных христиан, живущих за океаном.

Когда преподобный Серафим Саровский был канонизирован в Дивеевском монастыре, последний российский император и его семья молились перед его образом. В годы разорения Дивеева этот портрет был вывезен в Киев, затем в Покровскую церковь Подольска.

В 1943 году портрет чудом спасся и был доставлен в город Лодзь, где затем был подарен протоиерею Адриану (Римаренко), настоятелю берлинского Воскресенского собора. Во время страшной бомбардировки того города образ вновь чудом остался невредим. Прихожане, вернувшиеся после ночных бомбардировок, увидели, что зажигательная бомба пробила купол и попала в место, где находился портрет.

Горели плащаница и эта картина, лежавшая на ней, вместе с рядом икон святых Гурия, Самона и Авива. Огонь быстро потушили, и верующие увидели, что ни плащаница, ни образ преподобного Серафима не пострадали, хотя все остальное в округе сгорело. Их радости не было конца!

Основатель Ново-Дивеевского монастыря в Америке отец Адриан был учеником двух последних оптинских старцев – Анатолия Младшего и Нектария.

В 1930 году отец Адриан попал в тюрьму. Его паства молилась за него день и ночь. Когда батюшку вызвали к прокурору на допрос, из которого никто так и не вышел живым, самого прокурора неожиданно арестовали. Чудо!
К концу войны отец Адриан со своей паствой направился в Америку, и к ним присоединился этот чудотворный образ. Жизнь в Новом Свете была очень тяжелой. Денег не было, негде было совершать богослужения, негде было жить, и только усердные молитвы перед этим образом вселяли в них надежду, что все будет хорошо. И тут случилось чудо.

В городе Спринг-Вэлли выставлено на продажу заброшенное имущество, принадлежащее католическому монастырю. Предложение включало условие, что собственность сохранит свое священное предназначение новым владельцем. Православный монастырь выполнил это требование, но у православных еще не было даже небольшой суммы, необходимой для покупки. В очередной раз не остались неуслышанными молитвы православных братьев и сестер. Половину суммы пожертвовал г-н К. Н. Малеев, пожилой холостяк, нуждавшийся в уходе, много лет живший в Америке. В монастыре он нашел внимание, в котором нуждался. Остальное банк предоставил в виде кредита. Так с Божией помощью и неустанными молитвами отца Адриана и верующих обитель приобрела свою землю, и началось строительство Ново-Дивеевского монастыря.

На участке находился католический храм, переоборудованный для православных служб и посвященный Успению Пресвятой Богородицы. Через несколько лет храм уже не мог вместить всех молящихся. Решили построить еще один храм во имя преподобного Серафима Саровского.

Расцвет монастыря пришелся на 1970-е годы. В то время было около 50 монахинь и послушниц. Все они приехали в Ново-Дивеево из разных мест, многие из них приехали из Китая, в том числе и нынешняя игумения Ирина.

Монастырь сегодня.

Несмотря на то, что число монахинь сократилось до десяти, монастырь продолжает оставаться важным духовным центром православной Америки. Как всегда здесь совершаются богослужения, здесь находится дом престарелых, сюда совершают паломничества многие люди. Сегодня, посетив монастырь, можно помолиться все тому же чудотворному образу преподобного Серафима в Успенском храме.

В церкви преподобного Серафима хранится также Владимирская икона Божией Матери из Оптиной пустыни – дар святых Анатолия и Нектария Оптинских городу Киеву, а также крест из Ипатьевского дома в Екатеринбурге, где царская семья приняла мученическую смерть. .

Русское кладбище в Америке.