Zambrano maria: САМБРАНО (Zambrano) Мария | это… Что такое САМБРАНО (Zambrano) Мария?

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

У вас еще есть свободное время, но вы уже выписались из отеля? Воспользуйтесь нашей камерой хранения багажа рядом со станцией Мария Самбрано и оставьте свое тяжелое бремя у нас, чтобы насладиться днем! В отличие от любой традиционной камеры хранения, мы предоставляем инновационную услугу: нашими партнерами являются магазины, гостиницы, рестораны или бары. Все они проверены и надежны. Процесс бронирования тоже прост. Все, что вам нужно, это хорошее подключение к Интернету и несколько минут вашего времени. Благодаря Radical вы можете доставить свои сумки в надежные руки нашего партнера и взять напрокат велосипед, чтобы путешествовать по городу вдоль и поперек.

Ближайшие достопримечательности

Малага — центр развлечений и отдыха в Андалусии. Знаете ли вы, что это также родина Пабло Пикассо? Теплый и солнечный климат характеризует этот город, что делает его идеальным местом для летнего и весеннего отдыха. Наш партнер находится в стратегическом месте, всего в нескольких минутах от железнодорожного вокзала и площади Пласа-де-ла-Солидаридад, которая является одним из главных узлов города. Если вам нужно сделать покупки в последнюю минуту, вы можете легко добраться до торгового центра Larios Centro, где вы найдете всевозможные магазины и рестораны. Не забудьте использовать Radical в своих следующих поездках! Наш сервис доступен практически в каждом уголке планеты!

Ближайшие пункты хранения багажа

Мария Самбрано

Мария Самбрано

Велес – Малага, 1904 – Мадрид, 1991

«Потому что расширение ваших горизонтов — это вопрос не только величия, но и разнообразия: разных измерений, разных способов смотреть на вещи, другого света, который понимание должно улавливать, даже проецировать. чтобы увидеть как следует, а иногда только мельком, нужно направить его по-другому».

Мария Самбрано родилась в Велес-Малага 22 апреля 1904 года. Она была республиканкой, участвовала в гражданской войне и находилась в ссылке более 45 лет. В настоящее время она признана одним из самых значительных голосов в философии 20 ^го века. Получив образование в мыслительной школе Ортеги-и-Гассета, ей не потребовалось много времени, чтобы проследить свой собственный философский маршрут, интерпретируя жизненный разум Ортеги как «знание души», то есть, следуя Эмпедоклу, как философию, которая способный распространяться

Материал, с которым она работает, относится к областям, которые почти не исследовались философским исследованием, таким как сны, женское знание и поэзия. Выдвигаемое ею понятие «поэтического разума» не только обозначает взаимное заражение философии и поэзии, но и указывает на «алхимическую» философию, способную извлекать свет мысли из скромного, повседневного, «низкого» материала. . Критика Замбрано дуалистического рационализма становится радикальным размышлением, которое ставит под сомнение разум с позиции того, что разум исключает и считает нечистым, с разумного «ада». В этом смысле философия Замбрано близка философии Ницше, с которой ее связывают и другие связи: отказ от историзма, осуждение идеологии прогресса как «сарказма победителей» и убежденность в том, что прошлое обладает своими собственными революционными потенциями как источник освещения настоящего. Эту последнюю точку зрения она также разделяет с Эрнстом Блохом и Вальтером Беньямином. Наконец, стоит также отметить, что рассвет периодически используется в качестве метафоры на протяжении всей ее работы, что показывает ее внимание к обновлению и ежедневному возрождению людей.

Мысль Самбрано имеет особый интерес к формам трансформации, которые не отрицают, а скорее предполагают принадлежность и, таким образом, понимают свободу как практику, как упражнение трансцендентности, которое должно осуществляться в нашей повседневной жизни. жизнь в сосуществовании с другими людьми, с которыми нас объединяет наша принадлежность к Вселенной.

Избранные произведения

1992, El hombre y lo divino (1955), Мадрид: Siruela.

1998, Delirio y Destino (1989), Мадрид: Centro de Estudios Ramón Areces.

1998, El sueño creador (1965), Мадрид: Club Internacional del Libro.

2001, Философия и поэзия (1939), Мадрид: Fondo de Cultura Económica.

2004, De la aurora (1986), Мадрид: Табла Раса, Мадрид.

Дополнительная литература

СЕРЕСО ГАЛАН, Педро (редактор), 2005, Философия и литература Марии Самбрано , Барселона: Fundación Lara.

FOGLER, Мария, 2017 г.,

ЛАУРЕНЦИ, Елена и ДЕ ЛУКА, Пина, 2013, Por amor de materia. Ensayos sobre María Zambrano escritos a cuatro manos , Мадрид: Plaza y Valdés.

МОРЕНО САНС, Хесус, 2008, El logos oscuro: трагедия, мистика и философия Марии Замбрано , Мадрид: Verbum, 4 тома.

РЕВИЛЬЯ, Кармен, 2005, Entre el alba y la aurora. Sobre la filosofía de María Zambrano , Барселона: Icaria.

РИУС ГАТЕЛЛ, Роза, 2007 г., « Мария Замбрано и Симона Вейл: заметки о диалоге », Аврора. Papeles del Seminario María Zambrano , № 8, стр. 74-82.

Культурное наследие Марии Самбрано

• Дом
• Книжная галерея
• Культурное наследие Марии Самбрано

Ряд:

Исследования латиноамериканской и португалоязычной культур

Объем:

24

Редактор: Xon de RosDaniela Omlor

Философ Мария Самбрано (1904–1991) — одна из выдающихся испанских интеллектуалов двадцатого века. Ученица Ортеги-и-Гассета, она преподавала в Мадридском университете в 1930-х годах и присоединилась к республиканской диаспоре в изгнании, живя в Мексике, Кубе, Пуэрто-Рико, Париже, Риме и Женеве до своего возвращения в Испанию в 1919 году.84. Неортодоксальный философ, который считал свою роль агентом этических изменений, она стремилась примирить философию и поэзию и писала не только эссе по философии, но также пьесы, стихи, литературные и художественные обзоры и мемуары. После относительной безвестности ее жизни в изгнании ее гений начал признаваться за десять лет до ее смерти, но она остается малоизвестной за пределами испаноязычного мира. Эти эссе исследуют ее наследие, предлагая новые критические идеи, основанные на литературе, эстетике, гендерных исследованиях, психоанализе, политической теории и изобразительном искусстве.

Редакторы преподают современную испанскую литературу в Оксфордском университете, где Ксон де Рос является научным сотрудником в колледже Леди Маргарет Холл и Сомервилль, а Даниэла Омлор является научным сотрудником в Линкольн-колледже и лектором в колледже Иисуса.